22222 în codul nașterii este magnetism animal. Magnetismul animal

MAGNETISMUL ANIMALELOR

se presupune că există o influență evazivă sau misterioasă asupra unei persoane. Termenul a fost folosit de austriac. medic Franz Anton Mesmer în raport cu hipnoza, utilizat în tratamentul pacienţilor. Mesmer considera magnetismul animal o forță ocultă sau un fluid invizibil care curge din corpul său, parte a forței care umple Universul și emană din stele.

Dicţionar Enciclopedic Filosofic. 2010 .

Vedeți ce este „MAGNETISMUL ANIMAL” în alte dicționare:

MESMERISMUL SAU MAGNETISMUL ANIMALELOR este doctrina prezenței într-o persoană a unei forțe „magnetice” speciale, pe care o persoană care o posedă o poate emite, transmite altuia și în felul acesta să-l influențeze, să-i insufle idei, să o vindece etc.; Este prima dată când predau...

Vezi Hipnotism și Mesmerism... Dicţionar Enciclopedic F.A. Brockhaus și I.A. Efron

Magnetismul animal- un termen de F. Mesmer pentru a desemna o putere universală ipotetică, datorită căreia, așa cum și-a asumat, are loc efectul hipnotic și pe care, după cum era convins, o deținea el însuși.. Vezi Hipnoza... Dicţionar Enciclopedic de Psihologie şi Pedagogie

MAGNETISMUL ANIMALELOR- Termenul lui F. Mesmer pentru forța universală datorită căreia trebuia să apară efectul hipnotic. Vezi hipnoza... Dicționar explicativ de psihologie

MAGNETISM SAU MAGNETISM ANIMALE- presupusa capacitate a corpului animal, asociata cu teoria eterului, de a fi magnetizat si de a imparta energie altor corpuri. Conceptul de magnetism a fost dezvoltat la sfârșitul secolului al XVIII-lea. Doctorul francez Mesmer. De aici și celălalt nume de mesmerism. Transmis...... Simboluri, semne, embleme. Enciclopedie

Novolatinsk. magnetism, din lat. magne, magnet, a) Capacitatea unui magnet de a atrage fier, b) Magnetismul animal, sau mesmerismul, există în fiecare persoană și, în anumite condiții, acționează asupra altei persoane, care apoi devine letargică... Dicționar de cuvinte străine ale limbii ruse

ANIMALE, animal, animal (carte). 1. adj. la animal în 1 valoare Lumea animalelor. Regatul animalelor. || Origine organică, extras din substanțe organice. Adeziv animal. Cărbune animal. 2. Cauzat și condiționat de instinct,... ... Dicționarul explicativ al lui Ushakov

MAGNETISM, magnetism, multe. fără soț (din grecescul magnetis magnetis). 1. Proprietatea unui magnet (în valoare 1; fizică). 2. Doctrina fenomenelor magnetice (fizice). 3. La fel ca magnetismul animal (învechit; vezi mai jos). „Puterea magnetismului versurilor mecanismului rus abia este... Dicționarul explicativ al lui Ushakov

magnetism- a, m. magnetisme m. 1. Proprietatea unor corpuri (magneți) de a atrage sau respinge alte corpuri. BAS 1. Magnetismul este denumirea generală pentru diferite proprietăți ale unui magnet. Karamzin DV 11 118. 2. învechit. Sugestie hipnotică; hipnoza. BAS 1.… … Dicționar istoric al galicismelor limbii ruse

În timp ce știința oficială îl numește un mediator imaginar și îi neagă complet realitatea, nenumărate milioane de antici, precum și asiatici în viață, ocultiști, teosofi, spiritiști și mistici de orice fel și fel îl proclamă... Termeni religioși

Cărți

Oglinda științelor secrete și reflectarea destinului uman, Albertino. O oglindă a științelor secrete și o reflectare a destinului uman. Magie alb-negru: egipteană, indiană, rusă, Europa de Vest, alchimie, astrologie, magnetism animal, vrăjitorie, vrăjitorie și...

Secolul al XVIII-lea a oferit omenirii nu numai muzicieni, scriitori și oameni de știință, ci și o rase uimitoare de figuri pseudoștiințifice, capabile să facă o descoperire strălucitoare, o intriga în mai multe etape sau un scandal asurzitor din nimic. Un adevărat maestru în toate aceste chestiuni a fost Franz Anton Mesmer, care, cu toate acestea, este considerat fondatorul modernului hipnoza.

Iubitor de arte, cunoscător al oamenilor

Viitorul „tată al hipnozei” s-a născut în 1734 într-un mic oraș german într-o familie respectabilă de vânători. Așa cum era de așteptat în acele vremuri, micuțul Franz a primit o educație foarte variată: băiatul a studiat filosofia, dreptul, teologia și retorica, dar în cele din urmă a ales calea medicală.

A intrat la facultatea de medicină la Universitatea din Viena, dar a studiat fără prea multă zel și a absolvit abia la 32 de ani, susținându-și disertația „Despre influența stelelor și planetelor ca forțe vindecătoare”. Subiectul, după cum vedem, nu era în întregime medical. Conținutul lucrării a provocat confuzie în rândul examinatorilor: Mesmer a declarat în ea că constelațiile sunt capabile să influențeze o persoană printr-o forță misterioasă, așa-numitul „fluid universal”, care pătrunde în întregul Univers și, în același timp, uman. ființe.

Disertația a avut puțin de-a face cu știința, dar a fost plină de misticism și rămâne un mister de ce a fost acceptată. Aparent, Mesmer a fost destul de elocvent și a reușit să convingă comisia că are dreptate.

Devenit medic, Mesmer nu se grăbea să se aprofundeze în medicină. A făcut cunoștință cu o văduvă bogată, s-a căsătorit fericit și a preluat ceea ce îi era sufletul - muzică, home theater și organizarea de vacanțe zgomotoase. Haydn, Mozart, Gluck și alți muzicieni celebri erau obișnuiți la salonul său la acea vreme.

Proprietarul însuși a cântat la violoncel, la clavier și chiar a construit personal o armonică de sticlă, al cărei sunet a fost lăudat de toți oaspeții. Ar fi putut trăi în înalta societate multă vreme dacă nu pentru o surpriză enervantă: Mesmer a rămas brusc fără bani. Acest lucru nu este surprinzător, deoarece vacanțele, producțiile de home theater și alte cheltuieli sociale necesitau o sumă echitabilă de bani.

Oricine ar fi căzut în deznădejde, dar nu Mesmer. Licența de medicină era încă valabilă și îi permitea să-și câștige existența, deși poate nu la fel de luxos ca înainte. Adevărat, Mesmer urma să înconjoare practica medicală cu divertisment teatral și pentru aceasta era necesar să se vină cu o metodă fundamental nouă de tratament. Iar întâmplarea i-a permis lui Mesmer să descopere o astfel de metodă chiar când a apărut nevoia.

Fundația Universului

În vara anului 1774, un englez aflat în vizită s-a adresat astronomului Maximilian Gell pentru a-i face soției sale un magnet cu formă specială pentru a trata crampele stomacale.

Gell i-a povestit lui Mesmer despre ordinul neobișnuit și a prins imediat ideea interesantă. Trecuse mai puțin de o lună până când testase deja magneți miraculoși pe unul dintre pacienții săi. Fraulein Esterlein a suferit de migrene, atacuri isterice, convulsii și vărsături, iar niciunul dintre remediile sugerate de Mesmer nu a ajutat-o. Dar de îndată ce mai mulți magneți puternici au fost plasați pe pieptul fetei, convulsiile s-au intensificat brusc și s-au oprit aproape imediat.

După mai multe ședințe, pacientul s-a vindecat complet, iar Mesmer a încercat să prezinte colegilor săi de știință cea mai nouă metodă. Nu a avut succes în cercurile științifice, ceea ce nu l-a împiedicat pe inovator să-și deschidă propria clinică și să înceapă tratamentul cu magnet la o scară din ce în ce mai mare.

Pentru ca tratamentul să aibă o bază științifică, Mesmer a venit cu teoria așa-numitului magnetism animal, conform căreia totul în jur - de la natură la ființe vii - este pătruns de fluide magnetice. O persoană ar trebui să fie considerată sănătoasă dacă fluidele sale se deplasează corect prin corp. Dar de îndată ce liniile magnetice sunt distorsionate chiar și puțin, corpul este depășit de afecțiuni. Pentru a scăpa de ele, este necesar să folosiți magneți care pot direcționa curenții magnetici în direcția corectă.

Odată cu trecerea timpului, numărul de pacienți a crescut exponențial, iar Mesmer a început să se gândească la acumularea de fluide magnetice, care ar putea oferi tratament unor grupuri întregi de pacienți în același timp.

După ce s-a gândit puțin, a venit cu o „cadă de sănătate” - o cuvă mare de lemn care conținea sticle de apă magnetizată. Sticlele erau legate de plăci de oțel în jurul unei tije de fier, de la care sârme mergeau până la organele bolnave ale pacienților. Pacienții stăteau în jurul unității, atingându-se cu mâinile, ceea ce asigura o mai bună curgere a fluidelor. În timpul ședințelor, Mesmer s-a deplasat de-a lungul cercului de pacienți, uitându-se cu atenție în ochii fiecăruia dintre ei, pe rând.

Faima tămăduitorului a crescut atât de repede, încât în curând cada miraculoasă nu a mai putut face față vindecării celor care și-o doreau. Mesmer, însă, a fost doar încântat de acest lucru. A magnetizat o întreagă piscină de marmură și apoi și copacii din parcul său, astfel încât fluidele au plutit necontrolat absolut peste tot. S-ar părea că toate aceste acțiuni dubioase semănau mult mai mult cu un șarlamăt decât cu un cuvânt nou în medicină, dar numărul pacienților nu numai că nu a scăzut, ci, dimpotrivă, a continuat să crească.

Succesul a fost atât de evident încât Academia Bavareză de Științe l-a ales solemn pe Mesmer ca membru. Cu toate acestea, acesta a fost primul și ultimul exemplu de recunoaștere oficială a muncii magnetizatorului. Cele 27 de teze publicate despre magnetismul animal nu au găsit un răspuns în nicio altă comunitate științifică. Academia de Științe din Berlin l-a numit pe Mesmer un visător și a calificat metoda lui ca fiind eronată.

Tot ce a rămas a fost să fie consolat de numărul de pacienți recuperați și de succesul financiar al întreprinderii. Tratamentul cu lichide părea că merge bine. și-a urmat cursul, dar Mesmer era bântuit de o ciudățenie inexplicabilă, căreia la început nu i-a dat deloc atenție.

„Aceasta este puterea magnetizatorului însuși”

La unii pacienți, vindecarea miraculoasă a avut loc chiar înainte de expunerea la magneți, ca urmare a unei singure conversații cu vindecatorul. Într-o zi, Mesmer lucra cu un grup de femei care erau surde și își pierduseră vocea. De îndată ce a ieșit la pacienți și i-a examinat cu atenție, doi dintre ei și-au recăpătat imediat auzul și vocea, iar alte câteva doamne au simțit o îmbunătățire vizibilă.

Nimeni, desigur, nu a observat că problema nu ajunsese la magneți, dar Mesmer însuși era pierdut. Evident, într-o serie de cazuri, nu magneții cărora medicul le-a atribuit un efect miraculos au avut un efect terapeutic asupra pacienților, ci Mesmer însuși, personalitatea lui, privirea vrăjitoare și trecerile de mână. Magnetizatorul a fost la doar un pas de o adevărată descoperire științifică: sugestia funcționează uneori mai bine asupra pacienților decât orice medicament. Dar temându-se pentru schema de tratament armonioasă care funcționează bine, Mesmer a continuat să dezvolte cu încăpățânare ideea fluidelor miraculoase care pătrund în Univers.

Medicii din toată Europa l-au considerat în unanimitate un șarlatan și, încetul cu încetul, i-au ridiculizat metoda cu tot mai mult zel. Au apărut articole anonime și calomnii poetice despre doctorul înșelător, dar multă vreme nu au îndrăznit să-l persecute deschis. Cu toate acestea, dușmanii lui Mesmer au avut în curând ocazia să-i strice în mod semnificativ reputația medicală.

Într-o zi, o anume Maria Theresa von Paradise, care a devenit oarbă în copilărie, a apelat la un vindecător. Această fată era un muzician atât de talentat încât împărăteasa însăși a patronat-o. Cei mai buni oftalmologi din Viena nu au ajutat-o pe Maria să-și recapete vederea; au considerat orbirea ei incurabilă din cauza leziunilor nervilor optici.

Mesmer, însă, a considerat natura bolii ei ca fiind isteric și a început tratamentul. Magnetismul nu a eșuat: fata și-a recăpătat parțial vederea. Dar un consiliu medical special adunat a decis că pacientului i se sugerează revenirea vederii, dar de fapt nu a existat nicio îmbunătățire. Drept urmare, Maria a devenit din nou complet oarbă și a izbucnit un scandal nemaiauzit.

Vindecătorul a trebuit să renunțe la toate proprietățile și clientela dobândite și să părăsească Germania. Mai întâi s-a mutat în Elveția, iar după un timp s-a trezit la Paris.

Finalul unei biografii aventuroase

Trebuie să recunoaștem că Mesmer a ajuns la Paris la timp. În ajunul revoluției, societatea franceză a fost mai interesată ca niciodată de magie, ghicire și altele asemenea. Metodele minunate ale medicului german au creat senzație în livingurile pariziene. Popularitatea lui Mesmer a crescut pe zi ce trece, toată lumea era interesată de el, de la oamenii de rând până la cuplul regal.

Mesmer însuși nu se considera un vrăjitor și nu a găsit nimic mistic în teoria sa. Dimpotrivă, credea că se vindecă pe baza unei teorii științifice stricte și dorea cu pasiune să obțină recunoaștere în lumea științifică. Dar Academia Franceză de Științe, după ce a primit recenzii nemăgulitoare despre Mesmer de la colegii lor vienezi, a ignorat complet magnetismul îndoielnic. Și deși succesul vindecătorului în saloanele franceze a fost absolut, oamenii de știință nu s-au grăbit să recunoască noua metodă.

Ludovic al XVI-lea a emis un decret care obligă lumea științifică să ia o decizie finală cu privire la metodele lui Mesmer. Comisia în încheierea sa a afirmat ferm că nu există magnetism animal, dar a notat ceva în personalitatea medicului: „Totul este determinat de persoana însuși, magnetizând pacienții... Există, fără îndoială, o anumită forță la lucru aici care controlează acțiunile unei persoane și le subjugă singure. Aceasta este puterea magnetizatorului însuși.”

Verdictul a fost definitiv și l-a lipsit pe Mesmer de orice speranță de a câștiga recunoaștere în rândul colegilor săi. Lipsit de orice alt motiv de existență, a plecat în Elveția și a trăit acolo în sălbăticie încă câteva decenii, atât de neobservat încât mulți îl considerau mort.

Chiar și în timpul vieții sale, Mesmer și-a găsit adepți, dar el însuși a murit uitat. Stefan Zweig a scris despre el: „Nu există un exemplu în toată istoria lumii de o cădere atât de rapidă din vârful gloriei zgomotoase în abisul uitării și obscurității...”

Ekaterina KRAVTSOVA

Magnetismul a trezit mai puțin interes general pentru că manifestările sale nu păreau atât de impresionante. Dar a atras și atenția, mai ales după ce au fost descoperite legăturile sale misterioase cu fulgerul, care magnetizează fierul.

În căutarea explicațiilor, mulți au apelat la tratate antice. Și în trecut, un magnet cu toate proprietățile sale era inseparabil de magie și arta medicinei. Amintiți-vă de rețetele incredibile ale esculapienilor medievali - Agrippa, Paracelsus și chiar Gilbert însuși...

Printre adepții conversațiilor despre diverse „miracole” s-au numărat și cei care au vrut să atragă cu orice preț atenția publicului, să fie originali și interesanți. Nu vom lua în considerare șarlatanii și escrocii. De regulă, vă rugăm să rețineți că majoritatea adepților și susținătorilor tuturor tipurilor de învățături nu sunt experți profundi în domeniul ales. Ele se bazează pe opiniile autorităților. Și acesta, după cum scrie academicianul sovietic A. B. Migdal, este un lucru care trebuie tratat cu foarte multă atenție.

La un moment dat, Gilbert a dedicat și multă energie studiului magiei. Dar a ieșit din sălbăticia ei în vastitatea științei autentice. Cu toate acestea, acest lucru nu înseamnă deloc că aceasta este soarta tuturor celorlalți „cercetători ai marilor mistere”. Mulți dintre ei rămân captivi ai iluziilor până la sfârșitul vieții, incapabili să abandoneze doctrina acceptată ca adevăr și care a devenit un punct de sprijin pentru formarea propriilor vederi, a propriei viziuni asupra lumii.

Istoria acestor concepții greșite nu este mai puțin interesantă și instructivă decât istoria științei și este strâns legată de aceasta din urmă.

Paracelsus a comparat un magnet cu o persoană și a numit polii „burtă” și „spate”. Dar dacă un magnet este un „om”, atunci un om trebuie să fie și un magnet. Apoi a mai rămas un singur pas până la recunoașterea existenței forțelor magnetice la oameni.

La mijlocul secolului al XVII-lea, medicul regelui suedez Carol al XI-lea, un anume Maxwell, a scris un tratat despre „fluidul magnetic” presupus conținut în corpul uman și oferind oamenilor capacitatea de a se influența reciproc cu ajutorul acestuia. Aceasta a fost „prima înghițitură” a unui flux imens de literatură „magnetică”, care, din păcate, nu se usucă până astăzi.

În februarie 1778, un medic austriac, celebrul „magnetopat” vienez Franz Anton Mesmer, a venit la Paris. El este bogat. La Viena mai avea o casă magnifică cu grădină, transformată într-o clinică magnetică, și au rămas mulți pacienți și admiratori... De ce a părăsit atunci Austria și de ce, după o scurtă călătorie în Elveția, a ajuns la Paris? Oameni informați, dintre care sunt întotdeauna mulți în orice societate, mai ales printre cei leneși, au făcut aluzie la vreo poveste de dragoste misterioasă cu o fată oarbă care și-a recăpătat vederea în clinica lui Mesmer, dar, luată cu forța de la vindecătorul ei de către părinți, ar fi pierdut-o. din nou vederea...

Parizienii iubesc secretele, mai ales cele romantice. Iar societatea l-a primit cu brațele deschise pe doctorul Mesmer. Are 44 de ani. Este înalt și impunător. Vorbește încet și temeinic. Are ochi de culoarea oțelului și o bărbie puternică, cu voință puternică.

Aristocrații pe care i-a folosit în Austria îi dau acces la înalta societate. Cu toate acestea, nu este atât de dificil. Fiica de douăzeci și trei de ani a împăratului austriac Marie Antoinette, acum soția regelui Ludovic al XVI-lea și a reginei Franței, este înnebunită după științele secrete.

A fost o perioadă alarmantă pentru Franța. Extravaganța lui Ludovic al XV-lea, celebru, de altfel, pentru fraza sa: „După noi, chiar și un potop”, a dus nu numai vistieria, ci și poporul la ruină. Iar nepotul său, Ludovic al XVI-lea, care a urcat pe tron în 1774, a primit o moștenire neimportantă. Dezvoltarea industriei a fost împiedicată de resturile relațiilor de breaslă. Agricultura a rămas încurcată într-o rețea densă de îndatoriri feudale. Țara nu avea o lege vamală unificată. Totul era instabil și incert. Nu este de mirare că o parte a societății într-un astfel de mediu a devenit interesată de științe secrete și misticism. Pe de o parte, mulți au încetat să creadă în legendele biblice și sfinții creștini, dar, pe de altă parte, oamenii nu aveau încă puterea să se ridice la adevărata cunoaștere și, prin urmare, s-au repezit în misticism. Proprietarii au înființat laboratoare alchimice și au ascultat cu răsuflarea tăiată deliriorile șarlatanilor rozicrucieni*. Mulțimile clasei de jos urbane și reprezentanții celei de-a treia stăpâniri s-au dezlănțuit în cimitirele pariziene, așteptând vindecarea de la idolii lor decedați.

* (Rozicrucieni - membri ai unei societăți secrete de mistici și alchimiști care fac parte din mișcarea masonică)

Într-o asemenea atmosferă de exaltare generală, Mesmer și-a început experimentele de tratament magnetic la Paris. Pacienții săi, de regulă, erau oameni care sufereau de tulburări nervoase și isterie. Treptat, Parisul este plin de zvonuri despre vindecări miraculoase. Din ce în ce mai mulți pacienți din înalta societate experimentează efectul suprapunerilor magnetice ale lui Mesmer, puterea privirii sale și trecerile manuale. Rezultatele tratamentului sunt cu adevărat ca un miracol. Pacienții devin agitați, ceea ce în unele cazuri se termină cu un atac nervos. Mesmer numește asta o criză. La sfârșitul atacului, pacienții se calmează, transpiră, mulți adorm, iar când se trezesc, declară că se simt complet sănătoși.

La ordinul reginei, guvernul francez îi oferă lui Mesmer 20 de mii de livre pe an pe viață și alte 10 mii pentru cheltuielile cu locuința. Există o singură condiție - să pregătească trei studenți care să confirme beneficiile terapiei magnetice. Dar acest lucru nu este suficient pentru Mesmer. El o anunță pe regina că va rămâne în Franța dacă i se vor da 400 sau 500 de mii de livre. În plus, are nevoie de recunoaștere din partea științei oficiale. Cu toate acestea, vistieria lui Ludovic al XVI-lea este goală, iar Academia Franceză este prea raționalistă pentru a recunoaște sau chiar a lua în considerare experimentele unui magnetizator în vizită.

Și apoi Mesmer părăsește Parisul. Și în orașul pe care l-a lăsat în urmă se desfășoară o luptă aprigă între susținătorii noii învățături pentru întoarcerea profetului lor.

Care este esența metodei lui Mesmer?

Un incident l-a adus împreună cu faptul că aplicarea unei centuri magnetice realizată pe forma abdomenului a ajutat la ameliorarea durerilor de stomac. Cu toate acestea, în spatele oricărei ocazii fericite se ascunde ceva de ochii observatorilor superficiali.

În timp ce studia la Facultatea de Medicină, Mesmer a petrecut mult timp în liniștea bibliotecilor, absorbit de latină abstrusă în scrierile lui Paracelsus, van Helmont și Robert Flood. Și și-a luat doctoratul în medicină pentru teza sa „Despre influența planetelor”. În ea, sub impresia astrologiei medievale și a autorilor antici, el afirmă că corpurile cerești influențează omul, că există o anumită forță misterioasă care, „turnându-se prin spațiile cerești îndepărtate, acționează asupra oricărei materie din interior”, că un un anumit eter primordial, un fluid misterios „penetrează întregul univers și, odată cu el, omul...”

Studentul Mesmer numește această forță misterioasă forța de atracție universală. Dar un magnet este cea mai apropiată rudă a meteoriților, care provin din stelele înseși. Așa se construiește lanțul logic al predării viitoare. Magnetismul este forța de atracție universală căreia se supun stelele și oamenii. Și dacă da, atunci magnetul este cel care ar trebui să devină un agent de vindecare.

Acest gând îl preia complet pe Mesmer, iar pe altarul lumii fluid și magnet îl aduce pe Esa: avere, reputație și, în sfârșit, viață. El efectuează sute de experimente folosind magneți special fabricați pentru pacienți. El însuși poartă un magnet în jurul gâtului, cusut într-o pungă de piele și susține că îi sporește propria influență de vindecare. Mesmer este obsedat de fantezie, de obsesia că energia magnetică poate fi transmisă la distanță și acumulată. Magnetizează hainele și patul pacientului, vasele sale de porțelan și oglinzile în care se uită, apă, copaci. Și tratează, tratează și, în multe cazuri, își vindecă pacienții de bolile lor...

Acum casa lui este transformată într-o clinică. Faima vindecărilor miraculoase se răspândește ca focul. Mesmer nu mai are timp să trateze pe toți în mod individual. Începe să ia în grupuri, dar în mulțime tratamentul lui este și mai eficient. Își angajează asistenții. El proiectează celebra „cadă de sănătate” - o cadă de lemn cu sticle umplute cu apă magnetizată. Firele se extind de la tija de fier care iese din acest „aparat”, pe care pacienții înșiși le pot aplica în zonele afectate. În același timp, Mesmer le spune oamenilor să se țină de mână, deoarece, trecând prin corpurile oamenilor, fluidul magnetic se intensifică...

Și piscina din grădină joacă un rol la fel de important. Pacienții stăteau strâns de-a lungul marginilor sale, scufundându-și picioarele în apă. Mâinile lor sunt legate de copaci cu frânghii groase. Și însuși Franz Anton cântă imediat la armonica de sticlă. Totul aici este magnetizat: apa din piscină, copacii, armonica și... Mesmer însuși.

Dar cel mai ciudat lucru din toată această performanță a fost că Mesmer a vindecat pacienți isterici și suspicioși, i-a vindecat de paralizia nervoasă și le-a redat vederea celor orbi de șoc nervos. El a vindecat afecțiuni pe care școala și medicina oficială păreau să nu le poată combate.

Un an de practică îl conduce pe Franz Anton Mesmer la o concluzie surprinzătoare. Cel mai adesea, el reușește la tratament fără niciun magnet... Dar asta înseamnă că energia minunată este ascunsă nu în materia moartă, ci în persoana vie din ea, Franz Anton Mesmer!

Acum, lăstarii viitoarei „învățături”, care se va numi „mesmerism”, încep să pătrundă în conștiința lui. Va fi inclus și în alte teorii la fel de „științifice”. Voința de sănătate și de viață este inerentă fiecărei persoane. Fiecare persoană este, în primul rând, propriul său medic. Sarcina magnetopatului este de a întări această voință de sănătate, de a insufla încredere unei persoane, de a o convinge că poate face față bolii. Mai mult, în timp ce crește vitalitatea unei persoane, medicul trebuie să fie pregătit pentru faptul că semnele bolii vor deveni mai ascuțite, se vor agrava până la extrem, până la convulsii, până la o criză, după care va începe recuperarea...

Cei care sunt familiarizați cu istoria medicinei vor spune imediat că această practică a crizelor a fost folosită pe scară largă încă din Evul Mediu, atunci când alunga demonii din poseși. Înțelegem acum că tratamentul lui Mesmer constă în practica hipnozei și sugestiei. Dar în secolul al XVIII-lea, hipnoza nu era încă cunoscută pe scară largă. Va fi descoperit mai târziu, mai târziu i se va da acest nume și se va distinge imediat de „mesmerism”, deși în esență nu a existat nicio diferență între ele. Dar asta e tot mai târziu... Între timp, succesul sălbatic al sesiunilor magnetice zilnice și orare atrage mulțimi de oameni care doresc să se alăture secretului noii învățături în casa vindecătorului miraculos.

Este destul de clar că, odată cu popularitatea în creștere a lui Mesmer, atitudinea colegilor săi față de el se schimbă radical. Ar putea avea propria părere despre muzică, despre artă în general, dar - medicină! În plus, tratează fără medicamente. Ce ar trebui să facă farmaciștii respectabili dacă alți medici îi urmează exemplul? Apoi șoaptele plictisitoare se sting: încă nu-l numesc „șarlatan”. Totuși - trei diplome! În urmă cu două sute de ani, această împrejurare a acţionat cu nu mai puţină forţă decât astăzi.

Atunci a sosit povestea notorie a fetei Paradise, o persoană foarte remarcabilă în societatea vieneză. Oarbă în copilărie, ea a devenit cunoscută pe scară largă ca interpretă de muzică la clavecin. Împărăteasa însăși a luat parte la soarta fetei. Părinții ei au primit o pensie decentă, iar talentatul copil a primit o bună educație. Se credea că Maria Theresa Paradise avea o tulburare a nervului optic. Prin urmare, este incurabil. Cu toate acestea, unele semne au indicat, de asemenea, că nu totul a fost bine cu nervii de aici.

Este adusă la Mesmer, care constată că are o tulburare nervoasă generală, o ia în casa lui, o supune tratamentului și... Mărturia lui Mesmer și raportul tatălui fetei vorbesc despre revenirea vederii ei. Sunt oferite detalii curioase despre înțelegerea și surpriza unui om care a fost orb atâția ani. Dar în apropiere sunt concluziile unor profesori respectați, care susțin că nu a existat nicio îmbunătățire a stării pacientului și tot ceea ce vorbesc Mesmer și alte părți interesate nu este altceva decât înșelăciune sau „imaginație”.

După acest incident, Mesmer a fost forțat să părăsească Viena.

Întoarcerea la Paris a adus glorie lui Mesmer și a dat naștere unei adevărate mesmeromanii - un fel de nebunie în masă, dependență, atracție incontrolabilă. Aristocrații plictisiți și-au făcut clinica foarte la modă. Așa descrie Stefan Zweig situația unei sesiuni magnetice într-un mare eseu dedicat lui Franz Mesmer și scris în secolul nostru:

„Camera în sine, cu mobilierul său neobișnuit, are un efect alarmant și incitant asupra vizitatorilor. Ferestrele sunt întunecate cu perdele pentru a crea un amurg moale, covoare grele pe podea și de-a lungul pereților amortizează orice sunet, oglinzile reflectă tonuri aurii de lumină. din toate părțile, semnele simbolice ciudate ale stelelor trezesc curiozitatea, fără a-l satisface.Incertitudinea face mereu mai acut sentimentul de așteptare, misterul crește tensiunea, tăcerea și tăcerea contribuie la stările de spirit mistice;de aceea, în sala magică de așteptare a lui Mesmer, toate simțurile - vederea, auzul si atingerea - sunt incordate si incurajate in cel mai subtil mod.In mijlocul salii mari se afla o „cadita a sanatatii” lata, ca o fantana.In liniste adanca, ca intr-o biserica, bolnavii. stau în jurul acestui altar magnetic cu răsuflarea tăiată, nimeni nu îndrăznește să se miște sau să scoată un cuvânt, pentru a nu tulbura tensiunea care domnește în sală.Din când în când, cei adunați în jurul „cuzii” formează, după acest semn, celebrul lanț magnetic (împrumutat mai târziu de spiritiști). Fiecare atinge vârful degetelor vecinului său, astfel încât curentul imaginar, intensificându-se pe măsură ce trece din corp în corp, pătrunde în întregul rând înghețat cu evlavie. În mijlocul acestei tăceri adânci, întreruptă doar de suspine uşoare, din camera alăturată se aud acordurile unui clavecin invizibil sau cântări corale liniştite; uneori chiar Mesmer însuși își cântă armonica de sticlă pentru a modera munca imaginației cu un ritm blând sau a o mări, dacă este necesar, accelerând ritmul. Astfel, pe parcursul unei ore, corpul este încărcat cu forță magnetică (sau, așa cum am spune astăzi, se pregătește tensiune hipnotică datorită faptului că sistemul nervos este iritat de monotonie și așteptare). Apoi, Mesmer însuși apare în sfârșit.

Serios și calm, intră încet, cu gesturi impunătoare, radiind liniște în mijlocul neliniștii generale; si de indata ce se apropie de pacienti, un usor tremur, parca de la o briza care sufla de departe, trece prin lant. Poartă o haină lungă de mătase violet, evocând gânduri despre Zoroastru sau îmbrăcămintea magicienilor indieni; aspru și concentrat, ca un îmblânzitor care, cu biciul ușor în mână, numai cu puterea voinței împiedică fiara să sară, merge cu toiagul de fier de la un bolnav la altul. Se oprește în fața unora, întreabă în liniște despre starea lor, apoi își mișcă în mod special bagheta magnetică în jos pe o parte a corpului și în sus pe cealaltă parte, atrăgând în același timp imperios și persistent privirea pacientului spre sine, plină de așteptare. Nu-i atinge deloc pe alții cu tija, ci doar o mișcă prin aer cu o privire importantă, de parcă conturând un halou invizibil deasupra capului sau deasupra locului în care se concentrează durerea și, în același timp, nu ia-i ochii de la pacient, concentrându-i toată atenția asupra lui și, prin urmare, captându-i atenția asupra ta. În timpul acestei proceduri, alții își țin respirația cu evlavie și, de ceva timp, în camera spațioasă și înfundată, nu se aude nimic în afară de pașii lui înceti și uneori un oftat uşurat sau deprimat. Dar, de obicei, acest lucru nu durează mult și unul dintre pacienți începe să tremure la atingerea lui Mesmer, un spasm convulsiv îi trece prin membre, transpira, țipă, suspină sau geme. Și de îndată ce cineva arată semne vizibile ale unei forțe de stimulare a nervilor, și alți participanți ai lanțului încep să simtă celebra criză care aduce vindecare. Ca o scânteie electrică, un val de zvâcniri străbate o serie închisă, apare psihoza de masă; cel de-al doilea, al treilea pacient intră în convulsii, iar într-o clipită colegul vrăjitoarelor atinge apogeul. Unii, dându-și ochii peste cap, se zvârcesc pe podea, alții încep să râdă strident, să țipe, să geme și să plângă, unii, cuprinsi de convulsii, se năpustesc într-un dans diavolesc, unii - toate acestea pot fi văzute surprinse în gravurile vremii. - par să cadă sub influența unei tije sau a privirii încăpățânate a lui Mesmer într-o stare de leșin sau somn hipnotic. Cu un zâmbet liniștit încremenit pe buze, zac indiferenți, într-o stupoare cataleptică, iar în acest moment muzica de alături continuă să cânte, astfel încât starea de tensiune se intensifică și se intensifică, pentru că, conform celebrei „teorii a crizei”

Mesmera, orice boală cauzată de nervi trebuie să fie adusă la punctul cel mai înalt al dezvoltării sale, trebuie, parcă, să iasă, astfel încât corpul să poată fi apoi vindecat. Cei care sunt prea mult în strânsoarea crizei, care țipă, se înfurie și se zvârcesc în convulsii, sunt rapid duși de servitorii și asistenții lui Mesmer în camera următoare, bine căptușită, strâns izolată... pentru a se putea calma acolo. (ceea ce, desigur, a dat articolelor batjocoritoare un motiv să susțină că doamnele nervoase se calmează acolo într-un mod extrem de fiziologic). Cele mai uimitoare scene sunt jucate în fiecare zi în cabinetul magic al lui Mesmer: pacienții sar în sus, se eliberează de lanț, declară că sunt sănătoși, alții se aruncă în genunchi și sărută mâinile salvatorului, unii imploră să crească curentul. și atinge-le din nou. Încetul cu încetul, credința în magia personalității sale, în farmecele sale personale, devine pentru pacienții săi o formă de nebunie religioasă, iar el însuși devine un sfânt și vindecător al nenumăraților oameni. De îndată ce Mesmer apare pe stradă, cei stăpâniți de boală se grăbesc la el doar ca să-i atingă hainele... Și într-o bună zi Parisul poate contempla cea mai stupidă imagine: chiar în mijlocul străzii Bondi, o sută de oameni, legați cu funii. la un copac magnetizat de Mesmer, așteaptă „criză”. Niciodată un doctor nu a cunoscut un succes atât de rapid și zgomotos ca Mesmer; De cinci ani la rând, societatea pariziană a vorbit doar despre tratamentul lui magico-magnetic.

Pe zi ce trece nebunia crește, și cu cât mai laici încep să se distreze cu un nou joc de salon, cu atât extremele devin mai fantastice și mai absurde. În prezența Prințului Prusiei, precum și a tuturor membrilor magistratului, în plin costum oficial, un cal bătrân este magnetizat în Charenton. Crânci și grote magnetice apar în castele și parcuri, în orașe apar cercuri și loji secrete, vine vorba de luptă deschisă corp la corp între adepții și adversarii sistemului, chiar dueluri; pe scurt, forța evocată de Mesmer depășește propria sa sferă, medicina, și inundă întreaga Franță cu un fluid periculos și contagios de snobism și isterie – mesmeromania”.

Pe parcursul a doar câteva luni în 1784, Mesmer a fost vizitat de peste 8.000 de pacienți. Făcătorul de minuni a avut și eșecuri. Unii nu au suportat „criza” și au murit în timpul unui atac isteric, în timp ce alții au suferit de o paralizie reală. Dar eșecurile nu sunt amintite.

În cele din urmă, grasul Ludovic al XVI-lea, care ura instinctiv orice fel de tulburare și neliniște, și-a exprimat dorința ca oamenii de știință să clarifice cearta nesfârșită pe tema „magnetismului animal”. În martie 1784, a semnat un decret de numire a două comisii - una din membrii Academiei, care includea Franklin, Lavoisier, Jussier, cealaltă - din reprezentanții Societății Medicilor, care includea și cunoscutul doctor Guillotin, inventatorul o mașină care „vindecă” toate bolile pământești într-o clipă.

După ce au examinat cu atenție instrumentele folosite de magnetizator, membrii comisiei au fost convinși că tijele și plăcile magnetice cu care Mesmer și asistenții săi tratau bolnavii nu conțineau nici electricitate, nici magnetism. Nu au simțit nicio influență din mâinile magnetizatorului. Apariția pe scară largă a convulsiilor a fost explicată prin imitație. De îndată ce a început o isterie în mulțime, care a devenit entuziasmată la apariția lui Mesmer, s-a răspândit imediat la alții. Și acum toți sau majoritatea celor prezenți se rostogolesc pe podea și convulsează...

După ce au examinat grupul de control de pacienți, medicii nu au găsit niciun fenomen nou în corpurile lor după ședința de magnetizare. Membrii comisiei au efectuat următoarele experimente: au adus pacienţi la acei copaci care evident nu se încadrau în raza de acţiune a magnetizatoarelor şi au convins pacientul de contrariul. După care au fost observate și simptomele unei convulsii. În schimb, pentru o persoană care nu știa că i se aplica o placă magnetică „adevărată”, aceasta nu a avut niciun efect.

Ar putea exista o singură concluzie - utilitatea influenței magnetizatorului este pur imaginară, sugerat. Această concluzie a semănat neîncredere în rândul pacienților lui Mesmer. A început să aibă probleme. Popularitatea a scăzut catastrofal. Iar Mesmer a fost forțat să părăsească Parisul.

Adepții săi s-au împărțit în grupuri mici, continuând să-și testeze tehnicile pe ei înșiși și pe alții, de la care se așteptau la o revoluție completă în medicină, până când s-a știut că starețul Faria a obținut același efect la pacienții isterici fără nicio trecere, doar cu ordinul „ Du-te la culcare!”, credința în „magnetismo animal” s-a prăbușit complet. A fost înlocuită de studiul fenomenelor de hipnoză.

Era Mesmer un șarlatan, adică o persoană care creează în mod deliberat ceață, comite înșelăciune, profitând de ignoranța publică? În cărțile populare există și o astfel de calificare a activităților sale. Cred că nu este complet corect. Mi se pare că crearea „învățăturilor” sale și mai ales începutul practicii sunt un exemplu de eroare tipică a lui Mesmer însuși. Orbit de primele succese incredibile, el însuși a crezut în alegerea sa, în propriile abilități, mai ales că discuțiile despre fluidele magnetice și electrice erau extrem de ocupate de societatea vremii sale.

Când comisiile desemnate au prezentat dovezi impresionante că Mesmer nu avea un dar special și că tratamentul lui nu era altceva decât o stare psihologică de vivacitate artificială insuflată pentru o vreme, care nu a avut niciun efect asupra dezvoltării continue a bolii, însuși „marele magnetizator” s-ar fi putut îndoi de exclusivitatea lui. Dar nu este ușor să renunți la ideea călăuzitoare a întregii tale vieți. Și a continuat să se agațe de casa de cărți care se prăbușește a părerilor sale.

Soarta lui Mesmer nu este unică. Puteți găsi alte exemple în istorie când creatorul unei ipoteze sau presupuneri a fost foarte îngrijorat de creația sa și a continuat să se țină de ceea ce fusese de mult respins.

Astăzi, misticismul și ocultismul au recâștigat o mare popularitate în lumea burgheză. Ei se îmbracă în hainele științei și speculează despre respectul oamenilor pentru cunoaștere. Și bineînțeles, ca întotdeauna, șarlatanii omniprezenti se atașează imediat de cei care greșesc sincer. Sperând să-și obțină piesa, ei transformă orice fel de curiozitate publică într-o afacere.

În 1781, dr. Franz Anton Mesmer a publicat o disertație în care a formulat pe scurt principalele paragrafe (prevederi) ale descoperirilor sale în domeniul magnetismului „animal”. Și anume, capacitatea unei ființe umane de a genera în interiorul său și apoi de a se concentra și de a distribui în afara granițelor corpului său fluxuri specifice speciale, similare în senzațiile lor și natura impactului la „foc”. Cu aceste „fluxuri de energie” este apoi posibil să influențezi alte organisme vii prin trezirea și concentrarea în ele a acelorași „energii” proprii pentru a vindeca orice boli. Vindecarea are loc prin stimularea puternică a zonei bolnave cu un flux concentrat de astfel de „energie magnetică”. Ca urmare a impactului, în această zonă apare o „fierbinte de energie” trezită, sporită, care are un efect terapeutic, adesea printr-o „criză” (deteriorare înainte de ameliorare).

Magnetismul „animal”, desigur, nu înseamnă doar capacitatea animalelor (de exemplu, pisicile) de a avea un efect de vindecare asupra noastră și, de asemenea, nu înseamnă, de exemplu, exclusiv specificul „lumii animale”, care, spre deosebire de „lumea umană”, are caracteristicile conexiunilor reciproce la distanță și alte calități, deși sensul și mecanismul unor astfel de influențe este exact același.

Prin „magnetism animal” înțelegem tocmai „energia” trezită de conștiința umană însăși în corpul său fizic, care este apoi focalizat și capabil să se răspândească de la limitele acestui corp prin conductori (aer, obiecte materiale, alte ființe vii, plante). ).

1) Corpurile cerești, Pământul și corpurile animale au o influență reciprocă unul asupra celuilalt.

2) Această influență reciprocă are loc printr-un fluid universal, omniprezent, ultrafin, care are capacitatea de a lua forma oricărei energii, de a se răspândi prin ea și de a fi transmis altor corpuri.

3) Această influență reciprocă este supusă unor legi mecanice, dar încă necunoscute.

4) Această influență reciprocă provoacă fenomene asemănătoare fluxului și refluxului mareei.

5) Acest flux și reflux [a fluidului superfin] este de natură universală și afectează fiecare obiect într-o măsură mai mare sau mai mică și se manifestă într-o măsură mai mare sau mai mică, în funcție de motivele care dau naștere acestui reflux și flux. curgere.

6) În acest fel, toate corpurile cerești, Pământul și părțile care îl locuiesc sunt într-o interacțiune constantă, activă (aceasta este o lege universală pentru întreaga natură).

7) Proprietățile materiei minerale și ale corpurilor organice depind de această interacțiune.

8) Această interacțiune se manifestă pe corpurile animalelor sub formă de penetrare a fluidului [superfin] în substanța nervoasă și influența sa directă asupra acesteia.

9) Corpul uman are proprietățile unui magnet, cum ar fi poli opuși care sunt legați între ei; variabilitatea intensității câmpului - slăbirea sau întărirea acestuia; în plus, se observă şi afinitatea magnetică (inclinatio).

10) Această capacitate a corpurilor animale de a percepe magnetismul corpurilor cerești și de a-l transmite atmosferei înconjurătoare, ceea ce le face similare cu magneții, m-a determinat să-mi numesc teoria magnetism animal.

11) Puterea energiei magnetismului animal poate fi schimbată, poate fi transferată altor corpuri, atât vii, cât și neînsuflețite, dar toate corpurile au abilități diferite de a percepe magnetismul animal.

12) Această influență și această putere pot fi sporite și transmise cu ajutorul anumitor corpuri.

13) Observațiile practice arată că această forță magnetică este o materie foarte subtilă care coboară toate corpurile fără a-și pierde din intensitate.

14) Această forță magnetică acționează la distanță fără ajutorul vreunui intermediar.

15) Această forță magnetică, ca și lumina, este reflectată și colectată și amplificată de o oglindă.

16) Această forță magnetică se răspândește și se intensifică prin sunet.

17) Această forță magnetică poate fi colectată, comprimată și transferată dintr-un loc în altul.

18) Nu toate corpurile au aceleași proprietăți ale magnetismului animal. Unele corpuri foarte rare au proprietăți atât de opuse [față de fondul general] încât simpla lor prezență distruge manifestarea magnetismului animal în alte corpuri.

19) Această forță opusă pătrunde și în toate corpurile, comunică de la un corp la altul, se răspândește, adună, comprimă, transmite dintr-un loc în altul, este reflectată de o oglindă, se răspândește prin sunet și nu există negativ, ci de fapt opus pozitiv energie.

20) Magneții minerali [cu polii lor diferiți] exercită aceeași influență asupra metalelor atât prin una cât și prin celelalte forțe opuse, ceea ce nu se poate spune despre magnetismul animal, în care acțiunea forțelor opuse este inegală. Acest fenomen este diferența fundamentală dintre magnetismul obișnuit și cel animal.

21) Acest sistem de interacțiuni aruncă o lumină nouă asupra naturii focului, luminii, teoriei atracției, fluxului și refluxului, magnetismului și electricității.

22) Magneții și electricitatea folosite pentru tratarea anumitor boli, dacă duc la un efect pozitiv, se datorează doar magnetismului animal.

23) Regulile practice pe care le voi da mai târziu trebuie studiate în practica vindecării bolilor nervoase cu ajutorul acestui fluid, care acționează direct sau printr-un intermediar.

24) Această teorie oferă medicului un sprijin neprețuit în utilizarea medicamentelor ale căror efecte sunt sporite, ducând la crize benefice care pot fi controlate și controlate.

25) În descrierea metodelor mele, voi descrie teoria bolilor și voi dovedi utilitatea generală a metodei mele pentru medicină.

26) Un medic înarmat cu această teorie va putea descoperi cauza, natura și cursul oricărei boli, inclusiv bolile complexe. El va putea controla dezvoltarea bolii, reducând sau mărind gradul acesteia, fără a provoca vreun prejudiciu pacientului. În acest caz, vârsta, sexul, temperamentul nu joacă niciun rol. Chiar și femeile însărcinate și femeile aflate în travaliu vor aprecia beneficiile acestei teorii.

27) Într-un cuvânt, această teorie îi va oferi medicului capacitatea de a determina starea de sănătate a pacientului său, de a-l vindeca de toate bolile la care este expus, datorită cărora nivelul medicinei va atinge cel mai înalt punct de perfecțiune.

Mesmerism sau magnetism animal. Acest fenomen natural este prezent la fiecare om într-o măsură sau alta, în funcție de volumul său...

Mesmerismul animal este numele dat puterii cu care sunt înzestrate toate animalele - de a acționa unul asupra celuilalt și fiecare în propria sa organizare, cu putere mai mare sau mai mică, judecând după puterea lor reciprocă și perfecțiunea animalului. Această forță, sub formă de eter, curgând la voința animalului care acționează și împlinindu-și voința, este un lichid, pe care îl numim Lichidul Principiului Vieții, fără greutate și atât de subțire și transparent, încât este invizibil pentru ochii noștri, dar clarvăzătorii îl văd sub formă de lumină și flacără.

Acest lichid este cald, dar nu combustibil și are capacitatea de a călători ca lumina. Cu cât un animal este mai perfect decât altul, cu atât are mai multă influență asupra lui, dar această perfecțiune nu stă în perfecțiunea corpului unui animal, ci în viața lui interioară. Iepurele este mai perfect decât șarpele, iar ea, nu el, are influență asupra lui. Omul, ca animal cel mai perfect de pe planeta noastră, ultima verigă din lumea esențială a atmosferei sale, dintre toate animalele are o putere mai mare decât toate animalele; iar dacă nu acționează asupra lor, este fie din necunoașterea puterii sale, fie din relaxarea acesteia din cauza inactivității sale.

Acest lichid, nu ca razele de lumină, nu este întârziat pe drum de corpurile opace: pătrunde prin ele, ca un fluid caloric; Reichenbach a dat cu nebunie acest lichid drept invenție și l-a numit odă și, cu excepția mea, din păcate, niciun magnetizator nu l-a prins în furt, pentru că toate teoriile lui Mesmer se bazează pe această umiditate și toți magnetizatorii o știm. Chiar și în Fizică, publicată în 1794 la Moscova de Novikov, în cotoptrics în § 842 se spune: „Nu trebuie să considerăm nici, la prima vedere, corpurile ca fiind complet opace; căci dacă le examinezi cu mare atenție, atunci sunt atât de puține, încât este aproape imposibil de crezut.” (Pentru a confirma acest lucru, trebuie să lăsați scânduri subțiri de lemn sau metal, noduri rășinoase în întuneric; ele vor părea adesea luminoase și, dacă sunt așezate într-o astfel de repaus lângă fântână, vor străluci din tot, ca un corn. ) Acest lichid al principiului vital, sau mesmeric, ca razele de lumină, nu este întârziat pe drum de corpurile opace, așa cum am spus deja mai sus; pătrunde prin ele ca un fluid caloric și trebuie remarcat că corpurile prin care circula acest lichid în curentul său, trecând prin ele, le lasă nesaturate, cu excepția cazului în care există un efect deosebit asupra lor, adică oprirea acestuia, deși de ceva vreme, dar există și corpuri care o otrăvesc, altele care o reflectă. Acest lichid, ca și lumina, poate fi reflectat, amplificat și transferat de corpuri transparente, precum oglinzile. Acest fluid, îndreptat în aceeași direcție cu electricitatea și galvanismul, nu se combină niciodată cu ele; Acest lichid este cel care are un efect benefic asupra bolnavilor; dar sunt oameni și animale care, ca unele trupuri, o reflectă din ei înșiși, altele, trecând prin ei înșiși, nu o rețin în ei înșiși și, prin urmare, ambele nu primesc beneficii.

Istoria magiei: oameni mari precum Hermes, care l-a întruchipat pe Dumnezeu...

Hermetismul este o învățătură orientală care dezvăluie secretele universului. Potrivit cărții lui Hermes cel de trei ori mare, există o minte supremă care guvernează și creează totul în jur, împarte elementele și dirijează toate procesele, asta explică faptul că mintea supremă este Dumnezeu.

După citirea articolului, veți afla despre cele șapte genii ale hermetismului, cele șapte sfere de purificare și procesele care au loc după moarte descrise în revelația lui Hermes.

Magnetismul calitatea sa

Pentru a oferi oamenilor care nu sunt familiarizați cu misterele naturii o înțelegere a acțiunilor celor 16 numere și magnetizatoare superioare - 9 numere (Dolgoruky clasifică oamenii în funcție de cantitatea și calitatea magnetismului pe care îl conțin în 25 de clase sau, după cum spune el, numere (A.T.), este necesar să le explicăm că pe planeta noastră există creaturi invizibile pentru ochii obișnuiți, numite în antichitate gnomi (gnomi), învățătura despre care a fost confundată cu învățătura despre spirite, care nu au fost niciodată și care, după cum știm noi magnetizatorii, au o natură specială și legi speciale.

Veghe, somn și somnambulism

Piticii, ca creaturi ale planetei, stau fără îndoială o legătură mai jos decât omul în lumea esențială, care, după cum spune Scriptura, este cu puțin mai puțin decât îngerii; În consecință, gnomii pot fi, fără îndoială, supuși voinței omului. Noi, adevărații magnetizatori, nu ne putem îndoi de existența acestor creaturi: ele sunt văzute de clarvăzători și de unii oameni și animale, și anume câini. Pentru a acționa asupra lor, aveți nevoie de o organizare specială, credință și voință, determinare și forță. Comunicarea lichidului - principiul vital - prin capetele degetelor în timpul mesmerației este în zadar pentru unii să numească un fenomen pur fizic; nu provine doar din acțiunile fizice, ci și din voința și dorința mentală pură și, prin urmare, acest fenomen este fizico-mental. Starea în care se află o persoană în timpul mesmerării este, după natura fenomenelor sale, împărțită în mai multe stări sau grade. Unii recunosc doar două stări: veghe și somn, numite magnetice; altele sunt veghea, somnul și somnambulismul. Kluge, Passe și unii îl împart în șase stări sau grade, recunoscând o altă a șaptea, pe care o numesc gradul cel mai înalt; iar eu, ca și în primul meu eseu, împart această stare în opt stări sau grade. Drept urmare, îmi imaginez trecerea omului a tuturor fenomenelor în starea de hipnotism animal. În starea hipnotică, o persoană se cufundă în sine de trei ori și după fiecare dată capătă o mai bună înțelegere a lumii interioare și exterioare. Prima sa mică scufundare este o priveghere, după care cade în nebunie; a doua sa scufundare este un somn de nepătruns, după care intră în visare sau somnambulism, primește conceptul despre el însuși și despre lucrurile care îl înconjoară și care îl privesc, în care centrul sentimentelor sale se află în lingura submamară (adică în soare). plex); se transformă în bucurie, este clarvăzător, adică primește dreptul de vedere sau un concept complet al lumii interne și parțial al lumii exterioare, atunci vedem o frenezie în spiritul său: conceptul său nu este limitat; din această iluminare, o persoană se cufundă pentru a treia oară în sine: trupul îi îngheață, deși spiritul domnește în el; acesta este ultimul, spun ei, cel mai înalt stat sau grad, cu care nu sunt de acord. Dacă o persoană s-a scufundat de două ori în sine și după ce de fiecare dată a primit concepte diferite și ne-a arătat fenomene speciale de fiecare dată, atunci cu siguranță, după o astfel de imersiune de neînțeles de trei ori, va primi concepte pentru a treia oară, ale căror limite sunt imposibile pentru un muritor de determinat și, prin urmare, ceea ce este recunoscut ca gradul cel mai înalt nu este altceva decât pragul celui de-al optulea grad de neînțeles, ca primul - priveghere, înainte de al doilea - nebunie, al treilea - somn, înainte de al patrulea - visare, distracție. - înainte de a cincea - dreapta-vedere și a șasea - iluminare; Drept urmare, am numit cel mai înalt grad moarte fizică, iar pe cel de-al optulea, pe care îl recunosc, fericire. Să vorbim despre principalele diviziuni ale mesmerației: 1) hipnotizație fără atingere, 2) hipnotizație cu atingere, 3) hipnotizație prin aspirația gândurilor, 4) hipnotizație prin viziune 5) și în final, hipnotizație prin frecare. Există o mare diferență între folosirea mesmerismului pentru experimente și folosirea mesmerismului pentru tratarea bolilor; regula principală a acestuia din urmă este următoarea.

I. Concentrați lichidul în locul suferinței și apoi coborâți-l de la extremitățile cele mai apropiate, numărându-le cinci: două extremități ale brațelor, două picioare, iar uneori loviturile se termină și la extremitatea abdomenului, luându-l drept a cincea. extremitate. (Un obstetrician, revăzând eseul meu, a făcut o remarcă - cum pot numi capătul abdomenului a cincea extremitate, fără să țin cont că numim toate acele extremități în care putem pune capăt accidentelor vasculare cerebrale. Autor.)

II. Încercați să acționați mai uniform asupra întregului corp și asupra organelor corpului decât, în special, asupra unei părți a corpului - cu excepția cazului în care există o indicație directă pentru acest lucru.

III. Nu vă lăsați purtat de durerea locală, uneori detectată brusc, ci aprofundați în punctele principale ale bolii.

IV. Amintiți-vă principalele puncte ale înfrângerii hipnotice, și anume: (după toată lumea) puntea nasului, tava submamară (după Kluge și Bikker), centrul frunții (după Bikker, în care sunt și eu de acord), buricul pe stomac. V. Nu uitați de locurile cele mai accesibile mesmerismului din corpul uman și anume: palmele (după părerea mea și a lui Bikker), vârfurile degetelor mari (în opinia tuturor), sub axile (după Kluge), călcâiele (după Wohlforth).

VI. Încearcă să fii un artist în trupul unui suferind; amintiți-vă că în cele mai vechi timpuri nu foloseau întotdeauna același lucru: uneori atingere, alteori frecare, alteori, dimpotrivă, privirea, alteori suflarea și alteori cuvintele, în funcție de nevoia și starea spiritului suferindului. Să vorbim acum despre împărțirea mesmerismului: mesmerismul este împărțit în mineral, animal și pământ. Mesmerismul mineral îi datorează și lui Mesmer, deși proprietatea magnetului era cunoscută înainte de el; dar el a fost primul care s-a gândit să o adapteze la tratamentul bolilor, pe baza atracției corpurilor cerești, care, de fapt, este metoda acestui tratament pe care îl numim mesmerism mineral, prin care se descoperă și animalele, așa cum am spus deja de mai multe ori.

Mesmerismul animal, potrivit lui Kircher, ar trebui împărțit în: mesmerism medical, mesmerism al pasiunilor și mesmerism muzical. Mesmerismul animal-medicinal este produs prin influența gândirii, influența vederii, atingerii și frecării. Constă în propriul flux, acțiuni de restabilire a relațiilor și înfrângeri. Mesmerismul pasionat de animale este produs de influența viziunii și de aspirația gândirii; în ea înfrângerile nu pot fi produse decât prin gândire, iar despre asta am vorbit în scrierile noastre. Mesmerismul muzical are o origine cu mesmerismul animal. Mesmerismul pământesc, care este puțin cunoscut, dar există în natură, este o forță hipnotică găsită în multe plante și în cadavrele animalelor. Nu poate fi în niciun fel recunoscut ca mineral și acționează doar asupra simțului mirosului, cu excepția cadavrelor, care au un efect excelent asupra tumorilor cronice, gușilor și elimină uneori durerile de dinți. Dintre animale, berbecii au proprietatea de a hipnotiza și trebuie menționat că nu ne absoarbe deloc puterile, ci, dimpotrivă, trag sucuri nesănătoase din noi. În bolile epileptice este bine să dormi cu ele; Au fost exemple de oameni care dormeau cu o oaie un an întreg în epilepsie: crizele au scăzut mai întâi, iar până la sfârșitul anului au fost complet distruse, iar oaia a murit. Ar trebui să acordați atenție următoarelor sfaturi: nu vă înconjurați pe voi și copiii voștri cu femei în vârstă și, mai ales, nu dormiți și nici nu puneți copiii în aceeași cameră cu ele: vă iau multă sănătate. Încercați să puneți o fată tânără plinuță și sănătoasă, ca fetele noastre de provincie, în aceeași cameră cu patru bătrâne timp de cel mult o lună: veți vedea din experiență că acestea vor fi vizibil mai sănătoase, dar ea se va schimba atât de mult, încât nu o recunoașteți dacă ați urmărit-o în tot acest timp nu am văzut-o; Mai mult, trebuie remarcat faptul că un bărbat primește mai puțină umiditate de la o femeie decât ea de la el, cu excepția cazului în care este foarte în vârstă decât ea, sau de aceeași vârstă, sau mai tânăr. O fată matură este extrem de extenuantă pentru orice tânără, și mai ales pentru o tânără, căsătorită sau văduvă. Acest lucru este vizibil mai ales în timpul hipnotizării; dupa o sedinta data unei astfel de fete te simti mai intins decat dupa un barbat sanatos si puternic. Acesta este un secret al naturii! Clarvăzătorii naturali și somnambulii nu sunt somnambuli, iar somnambulii nu sunt clarvăzători și somnambuli naturali. Clarvăzătorii naturali și somnambulii sunt cei care cad în mod natural într-o astfel de stare, fără nicio asistență sau influență a planetelor și nu noaptea, în cea mai mare parte, ei (clarvăzătorii și somnambulii naturali) primesc în mod natural o tendință către această stare. din copilarie; Rareori oamenii maturi suferă ei înșiși acest lucru. Clarvăzătorii naturali și somnambulii au întotdeauna crizele lor, pe care somnambulii nu le au. Când este numit pe numele unui somnambul, acesta se sperie, se înfioară, uneori cade și suferă; nu are nicio influență asupra clarvăzătorului sau somnambulului natural, cu excepția faptului că acesta îi răspunde adesea. Încă nu sunt de acord că somnambulismul este mesmerism animal; Prima, cea mai importantă, cea mai remarcabilă diferență în proprietățile lor este că o persoană aflată într-o stare hipnotică de la bun început își pierde furia și, din oră în oră, ajungând la o stare mai înaltă a acesteia, își abandonează viciile.

(În Spitalul Orășenesc Obukhov 1848-1849, pacienții sifilitici în clarviziune nu puteau suporta apropierea unor astfel de oameni nedormiți, numindu-le fiare. Autor.)

Pe toată durata șederii sale în această stare, el nu este înclinat să aibă sentimente vicioase și răzbunătoare; Îl expune chiar la suferință dacă magnetizatorul său are intenții rele și rele în cap. Dar răzbunarea și, prin urmare, furia, au fost observate în mod repetat în somnambulism. De câte ori somnambulii, amintindu-și certuri cu prietenii, au intrat noaptea în camerele lor cu un cuțit în mână cu intenția de a-i ucide: eșecurile în aceasta demonstrează și că somnambulii nu au clarviziune, ci merg din memorie; un clarvăzător ar ști unde stă cineva, unde stă cineva și nu s-ar îndepărta de el dacă el, ca somnambulii, ar avea sentimente murdare.

În starea hipnotică există puritate și bunătate, iar în somnambulism există mânie; Prin urmare, se vede clar că somnambulismul este o stare negativă, relativ la starea de mesmerism animal, care este o stare pozitivă, căci furia este o forță negativă a binelui; iar dacă somnambulismul este o stare negativă în raport cu starea mesmerismului animal, atunci somnambulismul și mesmerismul animal nu pot fi aceeași stare. Deși mânia nu este întotdeauna observată în somnambulism, fenomenul ei din ea dovedește clar că somnambulul are o proprietate capabilă să producă răul, care pentru starea de hipnotism animal este un adevărat dușman de netrecut.

Faptul că nebunii și somnambulii naturali și clarvăzătorii au întotdeauna ochii aproape deschiși nu poate fi considerat o dovadă a omogenității, în timp ce din o mie aduse de magnetizatori, abia o sută dintre ei îi au deschiși.

Pentru hipnotizare trebuie să cunoașteți armonia culorilor, mirosurile de lemn și, de asemenea, culorile:

a) Culori în armonie cu forța magnetică a animalelor, sau hipnotism: 1) Albastru pur. 2) Albastru deschis. 3) Galben lămâie. 4) Roșu-galben. Purpuriu.

b) Culorile care nu sunt în armonie, dar nici nu reflectă mesmerism: 1) Verde, deschis sau iarbă. 2) Albastru închis. 3) Alb. 4) Zmeura.

c) Culori opuse mesmerismului: 1) Gri. 2) Verde închis. 3) Galben înghețat. 4) Negru. Dintre toate, albastrul pur este cel mai armonios, iar negrul este complet reflectorizant. Săli de flori în armonie cu forța animal-magnetică, sau mesmerism: 1) Mignonette. 2) Levkoia. 3) Narcisa. 4) Crin de vale. 5) Trandafiri. 6) Miros de flori de măr și pomi fructiferi similari. 7) Gălbenele. Nereflexiv, dar și nearmonios: 1) Bazilica. 2) Pălării. 3) Și alții. Reflectă perfect: 1) urzica engleză. 2) Orice muscata. 3) Gălbenele. Dintre toate, mirosul de lacramioare si de mignonete este cel mai armonios, in timp ce muscata si urzica engleza sunt cele mai reflectorizante. Un copac în armonie cu forța magnetică a animalelor, sau mesmerism: 1) Mesteacăn. 2) Măr. 3) Para. 4) Teiul. 5) Cireș. 6) Frasină. 7) Portocaliu. 8) Rowan. 9) Arborele de mătase și alții. Puțină armonizare: 1) Cedru. 2) molid. 3) Pin. 4) arțar. 5) Mahon și unele. Cei care nu acceptă deloc mesmerismul: 1) Fagul. 2) Stejar. 3) Abanos. Otrăvire forță magnetică animală, sau mesmerism: 1) Anchar. 2) Aspen. 3) Plopul. 4) Salcâm și alții. Reflexiv: 1) Fag. 2) Cireș de pasăre. 3) Salcie. 4) Arin. Lumină care armonizează forța animal-magnetică, sau mesmerism: 1) Lunar. 2) Planetare și stelare. 3) Sumbru. În extindere sau în scădere: 1) Însorit. Reflectorizant: 1 artificial.

În spitalele „Societăților armonice”, pentru a promova hipnotizația, pentru a promova imersiunea rapidă în somn, erau folosite următoarele: tămâie albă, zdrobită în cea mai fină pulbere, amestecată cu cea mai fină făină grosieră; Toate acestea trebuie frământate cu gălbenuș de ou, miere de trandafir și ulei provensal sau alt ulei pur, inodor, făcute prăjituri și aruncate pe cărbuni pentru a fuma. Pentru ridicarea de la somnul magnetic la o stare superioară. Transformați-vă în praf: scorțișoară, cuișoare, nucșoară, mastic, styrax, tămâie de rouă, faceți din toate prafurile de fumat pentru utilizarea menționată mai sus. Dar vom observa că mirosul de plante parfumate, pe care pacientul îl poate tolera dacă se menține armonia în el, este cel mai bun favorabil în acest sens. Ordinea armoniei parfumului: portocală, rozmarin, mignonette, busuioc, iasomie, trandafir. Un fum făcut din sabur mărunțit fin amestecat cu spermaceți topit, conform lui Kircher, este un adevărat fum pentru cei asupra cărora mesmerismul a avut un efect rău. Cu o oră înainte de hipnotizare, Bikker i-a dat de băut ceai de mușețel și floare de soc cu niște scorțișoară. De asemenea, el sfătuiește magnetizatorilor să-și frece mâinile pentru o acțiune rapidă și de succes, cu o oră înainte de hipnotizare, cu alcool de coarne de cerb amestecat cu extract de valeriană. nici eu nu am incercat. Un alt sfătuit frecare Rp: tine, chamonill. tine. Ruta, tine, artemisia, conserve. Apotomis, tine. Pullegium. (Dolgoruky „Organul mesmerismului animal”). Pentru a magnetiza persoanele slab construite, umeziți pe mâini infuzia alcoolică (de mai sus) de mușețel, rudă, Cernobîl și polia și țineți mâna dreaptă a pacientului sau frecați tălpile picioarelor pentru a ameliora durerile de cap. Dacă vă udați mâinile cu o infuzie de mosc, rudă de stepă și moreli și magnetizați o capră, veți obține un fenomen foarte surprinzător; același lucru se va întâmpla cu o pisică dacă o magnetizezi cu o infuzie de iarbă pentru pisici. Păsările sunt magnetizate cu alcool de vin, drept urmare cad beate; același lucru se poate face și pe un cocoș, precum și pe ierburi, flori, oase de animale fin rindeluite. Dacă fierbeți salitrul în apă de ploaie sau rouă și vă udați mâinile cu el, magnetizați o plantă, atunci nu o puteți uda mult timp. Dacă magnetizați mugurii copacilor cu mâinile, frecați cu o tinctură de plante care au puteri de expansiune, ei vor înflori imediat,

(Eckartegausen „Cheia misterelor, naturii, G.P”).

Teoria lui Mesmer

Mesmer și teoria lui. Patria lui Mesmer, care a redescoperit magnetismul animal, după care este numit „mesmerism”, este micul oraș Meersburg, și nu Viena, nu Weiler, nu Stein; s-a născut în 1734. Ulterior a devenit student la Academia de Medicină din Viena, unde von Swieten și Hain erau atunci printre profesori; în 1766, la vârsta de 23 de ani, i s-a acordat diploma de doctor în medicină, în ciuda faptului că disertația sa a fost ridiculizată pentru că era scrisă: despre influența planetelor asupra oamenilor și despre sacramentele vechilor magi. , și tocmai acesta este conținutul ei: „După cunoscuta regulă a atracției generale, forța generală de atracție, s-a dovedit prin observații care ne-au dezvăluit că planetele au o influență unele asupra altora, croindu-și drum, și că Luna și Soarele, prin influența lor asupra planetei noastre, produc fluxul și refluxul mării, precum și acționează asupra întregii atmosfere și, prin urmare, afirm, aderând la mulți scriitori antici, că acţionează asupra tuturor părțile constitutive ale corpurilor însuflețite, și în special asupra sistemului nervos, prin lichidul plutitor și pătrunzător, încă necunoscut, dar existent, pretutindeni: principiul vital, ale cărui acțiuni le determin prin flux și reflux, sau tensiune și slăbire: conform proprietăților materiei și corpurilor organice, care sunt greutatea, conexiunea, elasticitatea, iritabilitatea și electricitatea; acțiunile schimbătoare în raport cu gravitația produc un fenomen tangibil în mare, pe care îl numim flux și reflux, care nu este altceva decât tensiune și slăbire. Acțiunile aceluiași principiu sunt supuse unei proprietăți asemănătoare: corpurile animalelor, în care se produc și fenomene asemănătoare, ca și în mare, numai sub o formă diferită; prin urmare, toate animalele, supuse aceleiași acțiuni, simt și ele un fel de flux și reflux, iar cu cât dobândim mai multe informații în mecanismul și aranjarea corpului animal, cu atât mai mult trebuie să admitem insuficiența cunoștințelor noastre referitoare la Medicină.

Acum ne-am convins de proprietățile și acțiunile nervilor, iar această cunoaștere nu este supusă nici cea mai mică îndoială. Știm că nervii sunt principalii agenți ai senzațiilor și mișcărilor; dar nu știm să le restabilim în ordinea potrivită atunci când sunt supărați și trebuie să ne reproșăm acest lucru... Natura a înzestrat fiecare om cu tot ce este necesar existenței sale. Nașterea are loc fără sisteme sau orice asistență artificială... Un ac, pus în mișcare fără magnet, poate lua doar accidental direcția potrivită. Dimpotrivă, cel magnetizat, după niște oscilații proporționale cu direcția care i-a fost dată și cu forța primită, își va lua din nou poziția inițială și se va opri acolo. La fel, armonia corpurilor organice, dacă este deranjată, trebuie să experimenteze inconvenientul primei mele presupuneri, până când i se dă o direcție definită printr-un agent comun, pe care existența trebuie să-l recunoască pe bună dreptate. El singur poate aduce din nou această armonie la starea ei naturală sau aproape de ea. De aceea vedem adesea boli care se întăresc și se vindecă cu și fără ajutorul Medicinei, după diferite sisteme și metodele cele mai opuse.

Această împrejurare nu ne permite să ne îndoim de existența unui agent universal în natură, care, independent de noi, face ceea ce nu atribuim definitiv artei și naturii; După ce am subordonat acest lucru experienței și celor mai precise observații ale bolilor de toate felurile, vom găsi întotdeauna aceste reguli justificate. Dorința de a pătrunde cauza prin observații și experimente a condus treptat la recunoașterea acestor acțiuni ale naturii; și nu poate exista nicio îndoială cu privire la posibilitatea de a îmbunătăți aceasta, dacă este posibil să descoperim între corpurile noastre existența unei acțiuni reciproce, asemănătoare corpurilor cerești, prin care este posibilă imitarea artificială a modificărilor periodice: reflux și flux, despre care s-a vorbit”.

(Dolgoruky „Pântec Organon, mesmerism”).