Mga hieroglyph ng Buddhist. Mga simbolo ng Budismo

Ashtamangala(sa Tibetan "Tashi Tagye") - lahat ng ito ay walong simbolo na pinagsama-sama. Madalas silang inilalarawan sa mga dingding ng mga bahay, sa mga monasteryo, mga templo, sa mga pintuan at mga kurtina.

Pitong mahalagang sagisag ng Panginoon ng Mundo

Ang Panginoon ng Mundo ay ang huwarang Budista ng isang perpektong monarko, na namumuno alinsunod sa Mga Aral ng Buddha

1. Jewel wheel nagbibigay-daan sa pinuno na agad na lumipat sa anumang lugar. Gayundin, ang Buddha, salamat sa Dharma, ay kayang malampasan ang anumang balakid.

2. Wish-granting hiyas hindi lamang nagpapalaya sa iyo mula sa lamig, init, sakit at napaaga na kamatayan, ngunit nagbibigay din ng liwanag sa anumang silid na may liwanag nito. Kaya ang Buddha, na may naliwanagang isip, ay nauunawaan ang ganap na katotohanan.

3. Mahal na Reyna maganda at ganap na perpekto. Nagbibigay siya ng kaligayahan at kalayaan mula sa gutom at uhaw. Gayundin, ang Enlightenment ay nagdudulot ng ganap na kagalakan.

4. Precious Advisor ganap na tumutupad sa kalooban ng Panginoon ng Mundo. Siya ay palaging matalino at mahusay, hindi kailanman sinasaktan ang kanyang mga sakop. Gayundin, ang karunungan ng Buddha ay kusang nagagawa ang lahat ng mga gawain at nagtagumpay sa anumang mga hadlang.

5. Mahal na elepante malaki at puti, parang bundok na nalalatagan ng niyebe, ay may lakas ng isang libong elepante. Maaari siyang maglibot sa buong mundo nang tatlong beses sa isang araw na nakatalikod ang kanyang pinuno, nang hindi siya inaalog o iniistorbo. Sumisimbolo sa hindi pangkaraniwang mga kakayahan ng Buddha.

6. Mahal na kabayo inilalarawan na may hiyas sa kanyang likod. Maaari rin itong magpatakbo sa buong mundo ng tatlong beses sa isang araw nang hindi nakakaabala sa sakay nito. Siya ay nakikilala sa pamamagitan ng isang maamo na disposisyon at pagiging makatuwiran. Sinasagisag ang mga natatanging katangian ng Buddha.

7. Mahal na kumander matapang at determinado. Panalo sa lahat ng laban, hindi sinasaktan ang sinuman. Sumisimbolo ng tagumpay sa lahat ng mga hadlang at pagkamit ng lahat ng mga layunin.

Walong mahalagang bagay (substances) na nagdudulot ng suwerte

Karaniwang iniuugnay ang mga ito sa mga bahagi ng Noble Eightfold Path

1. Salamin iniharap sa Buddha ng diyosa ng anyo para sa suwerte sa pag-alis ng mga hadlang at pagtangkilik sa mga turo ng Dharma. Sumisimbolo sa Tamang pag-iisip, na nagpapakita ng kakanyahan, tulad ng salamin na sumasalamin sa iba't ibang anyo.

2. Ghiwang medicinal stone— ang tiyan na bato ng isang mahiwagang elepante, na iniharap kay Buddha, ay may mahusay na kapangyarihan sa pagpapagaling upang maibsan ang pagdurusa ng lahat ng nilalang. Sumisimbolo sa Tamang Pag-iisip, na nagpoprotekta sa isip at nag-aalis ng mga pagkubli ng pagsinta, galit at kamangmangan tulad ng gamot.

3. Curdled milk ay minsang inalok sa Buddha ng batang babae sa nayon na si Sujata upang suportahan ang kanyang katawan sa landas patungo sa Enlightenment. Sumisimbolo sa Tamang Pamumuhay - kasiyahan sa anumang ari-arian na nakuha nang matuwid.

4. Kusha damo ay ibinigay kay Buddha upang mapanatili ang mahabang buhay at katinuan. Sumisimbolo sa Tamang Pagsisikap na kinakailangan upang patuloy na sumulong tungo sa Enlightenment at Omniscience.

5. Bilva tree apple Ipinagkaloob sa Buddha ng diyos na si Brahma upang matupad ang lahat ng kanyang mga hangarin. Sumisimbolo sa Tamang pag-uugali, kung saan umusbong ang mga pagnanais na umiwas sa mga masasamang gawain at linangin ang kabutihan.

6. Lababo iniharap sa Buddha ng diyos na si Indra para sa suwerte sa pagpapalaganap ng mga turo ng Dharma. Sumisimbolo sa Tamang Pagsasalita, na nagpapaliwanag ng pagtuturo nang walang kahirap-hirap tulad ng tunog na ginawa ng isang kabibe.

7. Pulang Sindhur Powder karaniwang sumisimbolo ng kapangyarihan. Ito ay iniharap kay Buddha ng isang banal na asetiko para sa tagumpay sa kataas-taasang kapangyarihan sa buong mundo. Sumisimbolo sa Tamang Pagmumuni-muni, na nagdudulot ng mga katangian tulad ng omniscience at omnipotence.

8. Puting buto ng mustasa iniharap kay Buddha Vajrapani para sa tagumpay sa pag-alis ng mga hadlang. Sumisimbolo sa Right View, na sumisira sa anumang mga hadlang sa landas.

Pitong Panlabas na Handog kay Buddha

nagmula sa sinaunang tradisyon ng India sa pagtanggap ng mga kilalang panauhin

Ang ritwal ng mabuting pakikitungo ay nagsasangkot ng sunud-sunod na pag-aalok ng ilang mga sangkap:

1. Tubig para inumin.

2. Tubig para sa paghuhugas ng paa.

3. Garland ng mga bulaklak.

4. Nagsusunog ng insenso.

5. lampara.

6. Mabangong (saffron) na tubig.

7. Pagkain.

Ang mga handog na ito o ang kanilang mga simbolo ay inilalagay sa pitong tasa sa mga altar sa mga templong Budista sa harap ng mga estatwa o larawan ng Buddha. Kadalasan ang lahat ng pitong mangkok ay puno ng tubig lamang, na binabago araw-araw. Kapag ang mga mangkok ay inilagay sa altar, hindi sila dapat magkadikit; kung sila ay magkadikit, ito ay hinuhulaan ang pagkahilo sa isip. Gayundin, hindi dapat magsalita ang isa upang hindi lapastanganin ang alay. Kung ang alay sa mangkok ay napuno ito sa itaas ng labi, pinaniniwalaan na ito ay hahantong sa espirituwal na pinsala, at kapag, sa kabaligtaran, mayroong napakakaunting tubig sa mangkok para sa pag-aalay, hinuhulaan nito ang pagbaba ng kayamanan.

4. Ang lasa ay kinakatawan ng prutas.

5. Ang pagpindot ay kumakatawan sa katangi-tanging tela ng sutla.

Ang mga handog na ito ay madalas na makikita sa mga imahe at sa mga templo.

Ang teksto ay kinuha mula sa aklat: S.V. Dudko, A.L. Ulanovskaya. "Mga Simbolo ng Budismo: Mga Simbolo ng Budismo, mga bagay na ritwal, mga diyos ng Budista at Hindu." - M.: Glossary, 2009

Ang prinsipe ay nakatakas mula sa palasyo at nagsimulang gumala sa buong mundo. Sa loob ng maraming taon ng pagala-gala, lumikha siya ng isang kredo na sinusunod pa rin ng milyun-milyong tagasunod niya.

Ang mga Brahmin ay ang mga kaaway ng kanyang pagtuturo, dahil itinuturing nila itong erehe, dahil hindi kinilala ng Buddha ang espirituwal na priyoridad ng mga Brahmin, hinatulan ang kanilang paniniwala sa sagradong pagkilos ng mga ritwal ng Vedic, bulag na debosyon sa bawat salita ng Vedas at sakripisyo ng hayop. , tinanggihan ang hindi pagkakapantay-pantay ng caste at lahat ng ito ay nagpapahina sa awtoridad ng uring pari. Matapos ang Budismo ay tumigil na maging mapanganib para sa mga Brahmin at dahil sa ang katunayan na ito ay may malaking impluwensya sa Hinduismo at makabuluhang binago sa ilalim ng impluwensya ng huli, si Buddha ay kinilala bilang isang avatar ng Vishnu at kasama sa pantheon ng mga diyos ng Hindu. Gayunpaman, tinututulan ito ng mga Budista.

Ang mga figure ng Buddha ay madalas na matatagpuan sa isang nakaupo na postura, padma asana, sa isang lotus pedestal, nakakrus ang mga binti at nakapatong ang mga paa sa mga hita.

Kung siya ay nagtuturo ng dharma, ang kanyang mga mata ay nakapikit; sa pagitan ng kanyang mga kilay ay isang maliit na nakataas na punto ng simbolikong kahalagahan, kung minsan ay gawa sa isang mahalagang bato na tinatawag na urna, o tilak (orihinal ito ay nasa anyo ng isang kulot ng buhok). Ang mga earlobes ay malakas na pinalawak pababa.

Ito ay pinaniniwalaan na ang Buddha ay palaging lumalaban na makuha ang kanyang imahe dahil hindi niya nais na siya ay maging isang tao. mga simbolo pagsamba.

Nasa ibaba ang pangunahing Mga Simbolo ng Budista:

Mula noong sinaunang panahon, ang mga simbolikong bagay tulad ng Wheel na may walong spokes at Bodhi Tree ay itinuturing na mga palatandaan na nagpapakilala sa Buddha.

Ang gulong na may walong spokes, o "Dharmachakra" sa Sanskrit, ay sumisimbolo sa pag-ikot ni Buddha ng Wheel of Truth, o ang Wheel of Law ("dharma" - katotohanan, batas; "chakra" - gulong). Ayon sa alamat, sa lalong madaling panahon pagkatapos na makamit ni Buddha ang Enlightenment, ang diyos na si Brahma ay nagpakita sa kanya mula sa langit at inutusan si Buddha na magturo sa mga tao, na nagbibigay sa kanya ng Dharmachakra.

Ang unang sermon ng Buddha, na ginanap sa Deer Park sa lungsod ng Sarnath, ay tinatawag na "Dharmachakra Parivartan", at ang mudraAng sermon ay tinatawag na "Dharmachakra mudra". Ang Buddha ay tinatawag ding Wheel Spinner - sa pamamagitan ng pag-ikot ng gulong, sa gayon pagsisimula ng isang bagong ikot ng kanyang mga turo, pagkatapos ay binabaligtad niya ang kapalaran. Ang Dharmachakra ay may walong spokes, bawat isa ay sumisimbolo sa walong marangal na landas. Sa gitna ng Gulong ay may tatlong segment na kumakatawan sa Buddha, Dharma at Sangha.

Ang Dharmachakra ay maaari ding hatiin sa tatlong higit pang mga bahagi, na ang bawat isa ay magpapakilala sa mga bahagi ng mga turong Budista - ang hub ng gulong (ang kultura ng pag-uugali), ang mga spokes (ang kultura ng karunungan) at ang gilid (ang kultura ng pagmumuni-muni. ).

Kadalasan, ang isang imahe ng Dharmachakra na napapalibutan ng mga usa ay inilalagay sa itaas ng mga pasukan sa mga monasteryo ng Buddhist - ito ay isang simbolo ng pagkakaroon ng mga turo ng Buddha sa naturang mga monasteryo.

Ang simbolo ng puno ng Bodhi ay nauugnay sa ideya ng puno kung saan binisita ni Buddha ang Enlightenment.

Matapos ang anim na taong paglibot sa mga nayon, ang Buddha ay napunta sa isang kagubatan sa pampang ng Ilog Naranjara, hindi kalayuan sa lugar kung saan matatagpuan ang lungsod ng Bodh Gaya. Nakaupo sa ilalim ng puno ng Bodhi sa malalim na pagmumuni-muni, sa wakas ay natanto niya ang kanyang tunay na pagkatao. Ginugol ng Buddha ang susunod na pitong araw sa ilalim ng parehong puno, nararanasan ang pakiramdam ng kalayaan at naiintindihan ang saklaw ng kanyang bagong kaalaman. Ang Buddha ay gumugol ng susunod na apat na linggo sa ilalim ng iba pang mga puno - ang puno ng banyan, ang puno ng mukalinda at ang puno ng rajayatana, at pagkatapos ay muli sa ilalim ng puno ng banyan. May mga alamat na nauugnay sa bawat isa sa mga linggong ito na ginugol sa ilalim ng puno. Ang Puno ng Kaliwanagan ay tinatawag na ficus religiosa sa Latin - "sagradong puno". Ito ay kilala rin bilang pipe tree. Kadalasang tinatawag ito ng mga Buddhist na Bodhi tree, o Bo tree. Ang salitang "bodhi" ay nangangahulugang "paliwanag" sa Pali. Ang isang inapo ng puno kung saan nakaupo ang Buddha ay lumalaki pa rin sa Bodh Gaya, at ang mga puno ng Bodhi ay karaniwang matatagpuan sa mga Buddhist center sa buong mundo.

Mga bakas ng paa ni Buddha

Ang mga ito Mga simbolo ng Buddhist sumasagisag sa landas ng mga diyos, mga santo o mga demonyong espiritu, atbp. Ang mga bakas ng paa ni Buddha at Vishnu ay matatagpuan sa buong India. Sinabi ni Kühn, sa kaniyang aklat na Rock Art of Europe, na ang mga yapak ng Birheng Maria ay makikita sa isang kapilya sa Würzburg, at yaong kay Kristo sa isang kubo sa Rosenstein, Swabia.

Nangangahulugan ang banal na presensya o pagbisita ng isang banal na tao, ilang nauna, bilang pahiwatig para sa isang tagasunod o tagasunod. Ang mga bakas ng paa sa magkasalungat na direksyon ay nangangahulugang darating at pupunta, nakaraan at kasalukuyan; nakaraan at hinaharap.

Mayroong pitong bagay na nakatatak sa mga paa ng Buddha: isang swastika, isang isda, isang brilyante na tungkod, isang kabibe, isang plorera ng bulaklak, ang Gulong ng Batas, at ang korona ni Brahma. Ito ang bakas ng bathala na dapat sundin ng tao. Islam: "Kung hindi mo alam ang daan, tingnan kung saan nananatili ang mga bakas nito" (Rumi).

Mga donasyon at alay

Sa Silangan, ang pagsasagawa ng mga donasyon ay karaniwan. Ang bawat handog ay may sariling kahulugan. Kaya, ang mga posporo o kandila ay iniaalay upang iwaksi ang kadiliman ng kamangmangan ng tao, at ang insenso ay inaalok upang mapataas ang espirituwalidad ng isang tao. Ang pagsasagawa ng pagbibigay ay pinaniniwalaan na isang magandang paraan upang labanan ang kasakiman at attachment sa mga bagay-bagay.

Sa Tibet, halos lahat ng uri ng donasyon ay pinapalitan ng mga mangkok ng tubig, na sumisimbolo sa pag-aalay ng tubig para sa inumin o paghuhugas ng mga paa. Maaari ka ring mag-alok ng mga bulaklak, insenso, posporo at kandila, insenso at pagkain. Ang tradisyong ito ay nagmula sa sinaunang kaugalian ng pagtanggap ng mga bisita.

Lotus

Ang pinakamahalagang simbolo ng Buddhist, ang Lotus ay sumasagisag sa kumpletong paglilinis ng katawan, pananalita at pag-iisip, pati na rin ang kaunlaran ng mabubuting gawa at kalayaan. Ang lotus, tulad ng isang Budista, ay dumaraan sa maraming yugto ng landas: ito ay lumalaki mula sa putik (samsara), nagsusumikap paitaas sa pamamagitan ng malinaw na tubig (pagdalisay) at tumataas mula sa kailaliman, ito ay nagsilang ng isang magandang bulaklak (Enlightenment).

Ang puting kulay ng mga talulot ay kumakatawan sa kadalisayan, habang ang tangkay ng lotus ay katulad ng mga turo ng Buddha, na nag-aangat sa isip mula sa dumi ng pang-araw-araw na pag-iral at tumutulong sa paglilinis nito.

Blessed Knot

Ang Blessed Knot ay kumakatawan sa likas na katangian ng katotohanan, kung saan ang lahat ng mga kaganapan ay magkakaugnay at umiiral sa anyo ng mga cell ng isang karmic web.

Walang simula o wakas, ang buhol na ito ay sumisimbolo sa walang katapusang karunungan ng Buddha, gayundin ang pagkakaisa ng pagtuturo at karunungan.

Gulong ng Dharma (Dharmachakra)

Ang Gulong ng Dharma (Dharmachakra) ay kumakatawan sa mga turo ng mga Budista.

Ayon sa alamat, ang Gulong ay ibinigay kay Buddha ni Brahma pagkatapos makamit ni Buddha ang Enlightenment.

Matapos makamit ni Buddha Shakyamuni ang kaliwanagan sa ilalim ng puno ng bodhi, ipinakita sa kanya ng mga diyos ang 8 mapalad na simbolo: Si Brahma ang una sa mga diyos na nagpakita sa harap ng Buddha na may gintong Dharmachakra - ang Gulong ng Pagtuturo; ang makalangit na diyos na si Indra ay nagdala ng puting kabibi upang ipahayag ang tunay na aral; ang makalupang diyos na si Stavar ay isang mahalagang sisidlan na puno ng nektar ng imortalidad; ang ibang mga diyos ay nagdala kay Buddha ng dalawang goldpis, isang bulaklak ng lotus, isang banner ng tagumpay at isang mahalagang payong (Chemitdorzhiev). Ito ay kung paano ito binibigyang kahulugan ng alamat.

Ang lahat ng walong simbolo na ito ay naging Mga Simbolo ng Dharma, na nagpapahiwatig ng direktang koneksyon nito sa buhay ng mga tao. Ang mga simbolo na ito ay tinatawag ding Eight Symbols of Fortune, dahil ang Wisdom of the Buddha's Teachings ay nagpapahintulot sa isa na makamit ang kagalingan at kaligayahan. Itinuturing din silang pinakamahusay at pinakamakapangyarihang talismans.

Kung taglay mo ang lahat ng walong simbolo, tiyak na darating ang kumpletong tagumpay - mula sa espirituwal na pagkakaisa hanggang sa materyal na kagalingan.

Ngunit maaari kang bumili ng isa na sa tingin mo ay higit mong kailangan.

Siyempre, mayroon kang tanong: "Paano pipiliin ang eksaktong bagay na iyon?"

Kailangan mong piliin ang pinaka "kanais-nais na paksa" para sa iyo sa pamamagitan ng pakikinig sa iyong panloob na boses. Upang gawin ito, tingnan ang walong larawan na naglalarawan ng "mga mapalad na bagay" at piliin ang pinakagusto mo. Hayaang malayang dumaloy ang iyong mga iniisip, ngunit huwag masyadong mag-isip - hayaan itong maging reaksyon ng gat.

Ang simbolo ng Golden Wheel of Teaching na may isang libong spokes, o tinatawag ding "Wheel of Drachma," ay isang simbolo ng pagbibigay ng mapagpalayang Pagtuturo ng Buddha. Pinaikot ng mga Buddha ang gintong gulong ng Dharma sa lahat ng mundo upang tulungan ang mga nilalang na alisin ang kamangmangan, ang pinagmulan ng lahat ng pagdurusa. Ang gulong ito ay karaniwang inilalarawan na may walong spokes at sumisimbolo sa pagkamit ng kapayapaan ng karunungan at pag-iisip.

Ang anting-anting na ito ay angkop para sa mga naghahanap ng isang kaluluwa na maaaring magbigay ng kaligayahan at karunungan.

Ang simbolo na ito ay bumubuo ng enerhiya ng pagpaparaya at pagkakaisa. Mas mainam na ilagay ito sa hilagang-silangan na sulok ng bahay.

Isang pares ng goldpis - Dobleng isda - sumisimbolo ng kalayaan, pagtanggi sa mga kombensiyon, pagpapalaya. Ang simbolo na ito ay isang simbolo ng kawalang-takot at kagalakan kung saan ang mga isda ay lumalangoy sa karagatan ng samsara, malayang pumili ng direksyon ng paggalaw nito at hindi natatakot sa pagdurusa. Isang simbolo ng kadalian at tagumpay ng muling pagsilang ng bodhisattva sa mga mundo ng samsara at ang kakayahang masayang at walang hadlang na dumausdos sa mga alon nito.

Ang isang pares ng isda ay isang mahusay na proteksyon laban sa mga aksidente, masasamang pag-iisip at mga sulyap sa gilid. Bilang karagdagan, ang anting-anting ay magdadala sa iyo ng kinakailangang materyal na kasaganaan.

Sa mga tindahan ng kakaibang kalakal, ang "kapaki-pakinabang na bagay" na ito ay kadalasang ibinebenta sa anyo ng mga keychain at pendants. Maaari mo ring dalhin ang mga ito sa iyong wallet - kung gayon ang pinakamakapangyarihang direksyon ng impluwensya ng isang pares ng isda ay ang protektahan ang iyong kagalingan mula sa mga scammer at basura.

Simbolo Ang isang pares ng gintong isda ay isang mahusay na proteksyon laban sa mga aksidente, mga sulyap sa gilid at masasamang pag-iisip. Bilang karagdagan, ang anting-anting ay magdadala din ng materyal na kasaganaan.

Ang banner ng tagumpay ay sumisimbolo sa aktibidad, enerhiya, pakikisalamuha, ang tagumpay ng mga turo ng Buddha laban sa kamangmangan at kamatayan. Ito ay isang simbolo ng tagumpay sa lahat ng panloob at panlabas na mga limitasyon, pagtagumpayan ang lahat ng mga hadlang - higit sa lahat ang mga ito ay dalawang belo: ang limang nakakasagabal na damdamin (at ang kanilang mga kumbinasyon) at matibay na mga ideya.

Ang nagwaging banner ay tanda ng kahusayan ng militar. Nangangahulugan ng tagumpay laban sa pagdurusa, kamatayan at kamangmangan.

Ang Victory Banner anting-anting ay nagdudulot ng suwerte sa anyo ng isang masayang okasyon na kailangan mo lamang upang mapakinabangan. Dapat itong ilagay kung saan sa tingin mo ay mas kanais-nais ang suwerte: sa kotse, sa opisina, sa bahay

Hindi mo kailangang pumunta sa isang kakaibang tindahan ng mga kalakal para makuha ang anting-anting na ito. Maaari mong gawin ang iyong sarili ng isang magandang bandila, ang pangunahing bagay ay naglalaman ito ng tatlong kulay mula sa itaas hanggang sa ibaba - iskarlata, berde at puti.

Walang katapusang o Mystical Knot - sumisimbolo sa balanse, pagkakaisa ng karunungan at pakikiramay, debosyon at pagkakaisa.

Ang walang katapusang buhol ay isang simbolo ng kawalang-hanggan ng kaalamang intelektwal at ang di-konseptong lalim ng Mga Aral ng Buddha (Dharma). Ito ay nagpapakita ng pagtutulungan ng lahat ng nakakondisyon na mga bagay at phenomena na nagpapakita sa mundo, gayundin ang pagkakaisa, di-dalawalidad ng mga pagpapakita at kawalan ng laman.

Ang mystical knot ay inilalarawan sa mga pendants at iba pang alahas, sa mga bagay ng pandekorasyon at inilapat na sining (mga kahon, plorera, mga screen), burdado sa mga damit, at hinabi sa mga pattern ng karpet. Kung gagamitin mo ito para sa panloob na dekorasyon o bilang isang accessory sa banyo, ito ay gagana nang maayos.

Ang simbolo na ito ay minsan tinatawag na "happiness knot". Inaakit nito ang enerhiya ng kalusugan at kahabaan ng buhay, pinoprotektahan laban sa pagkabigo sa mga tao. Tinitiyak din nito ang isang mahaba at masayang buhay kasama ang iyong minamahal.

Ang isang mahalagang puting payong ay sumisimbolo ng proteksyon mula sa mga negatibong impluwensya; umaakit ito sa enerhiya ng unibersal na paggalang at tagumpay. Mas mainam na ilagay ang gayong payong sa bahay nang pahilis mula sa harap ng pintuan upang maiwasan ang anumang negatibiti.

Ang isang mahalagang payong ay isang simbolo ng maharlikang kadakilaan at proteksyon, kayamanan, kapangyarihan at katayuan sa lipunan. Ang lamig na ibinibigay ng mahalagang payong ay nagpoprotekta mula sa nakakapasong sinag ng pagdurusa, hindi mapaglabanan na hindi natutupad na mga pagnanasa, neuroses at mapaminsalang pwersa.

Ang payong ay nagpapahiwatig ng proteksyon mula sa mga negatibong impluwensya. Bilang karagdagan, ito ay isang sagisag ng dignidad at mataas na ranggo (isang payong sa Silangan ay palaging hawak sa mga maharlika bilang tanda ng paggalang sa kanila). Ang "kapaki-pakinabang na bagay" na ito ay umaakit sa enerhiya ng tagumpay sa karera at pangkalahatang paggalang - kung ito ay pula o lila at gawa sa purong sutla.

Simbolo White lotus flower - sumisimbolo sa pagpigil at pakikiramay, kadalisayan ng pagtuturo. Ang Lotus Flower ay nagpapahiwatig ng Paggising - ang buong pamumulaklak ng potensyal ng Buddha. Kung paanong ang isang bulaklak ng lotus ay lumalaki mula sa putik at putik at nagbubukas, pinapanatili ang kagandahan nito na walang dungis sa ibabaw ng isang latian, gayundin ang mga nilalang na bumabagsak sa mga karumihan at pagkubli ng samsara, na dinadala sa buhay ang nagniningning na mga katangian ng ganap - "isip" , tulad ng intuitive na karunungan, kagalakan , kawalang-takot, aktibong pakikiramay at pagmamahal.

Ang Lotus ay isang imahe ng kadalisayan at pagiging perpekto. Ang enerhiya nito ay nagtataguyod ng isang pakiramdam ng kapayapaan at katahimikan, pinipigilan ang pagkakanulo at pagkakanulo, at nagtuturo ng mga kaisipan sa magagandang layunin. Ang pagbili ng isang pagpipinta o isang bagay na may imaheng lotus ay hindi isang problema, at ito ay magdadala ng pinakamalaking benepisyo kung ilalagay mo ito sa sala o silid-tulugan.

Ang anting-anting na ito ay pinakamahusay na inilagay sa sala o silid-tulugan.

Ang puting shell na pinaikot pakanan ay sumisimbolo sa musika, romansa, at emosyonalidad. Ito ay isang simbolo ng vibrating sound ng Dharma, paggising ng mga nilalang mula sa pagtulog ng kamangmangan. Ang pag-abot sa mga tainga ng mga nilalang na may iba't ibang mga kakayahan at predisposisyon, ang mga tunog ng Pagtuturo ng Buddha ay sumasalamin sa panloob na kalikasan ng mga nilalang, na nagbubukas ng landas tungo sa pagpapalaya para sa lahat, na naghihikayat sa lahat na makinig sa pinakamahusay sa kanilang sarili, upang magmuni-muni, at pagkatapos ay sa pumasok sa Bodhisattva Path.

Upang maakit ang "swerte sa reputasyon," mas mahusay na ilagay ang simbolo na ito sa katimugang bahagi ng bahay, at upang mapabuti ang mga relasyon sa pag-ibig, mas mahusay na ilagay ito sa timog-kanlurang bahagi.

Tanging ang shell na may magaan na panloob na ibabaw ay positibo. Ito ay isang mahusay na anting-anting para sa mga na ang trabaho ay nangangailangan ng kakayahang makibagay sa mga tao at nakikinabang sa katanyagan.

Ang isang mahalagang sisidlan na tumutupad sa lahat ng mga pagnanasa (plorera) ay sumisimbolo sa pagiging sopistikado, pagkabukas-palad at pagkamaingat. Ito ay isang simbolo ng isang lihim na kayamanan, isang imbakan ng nektar ng kasaganaan, kalusugan at mahabang buhay. Ang mga hiyas ay bumubuhos dito sa isang hindi mauubos na batis, na nagbibigay sa mga umuunlad sa espirituwal na landas ng proteksyon mula sa kahirapan at hindi napapanahong kamatayan.

Ang isang kristal o porselana na plorera ay isang reservoir para sa pag-iimbak ng magandang enerhiya. Kung ang isang magandang plorera ay puno ng mahahalagang bagay (alahas o banknotes), ito ay aakit ng kayamanan.

Anumang mapalad na simbolo na inilagay sa isang plorera ay magpapahusay sa epekto nito.

Ang porselana o kristal na plorera ay isang sisidlan para sa pag-iimbak ng positibong enerhiya. Kung ang gayong plorera ay puno ng mahahalagang bagay, ito ay makaakit ng yaman. Kung maglalagay ka ng isang sanga ng pino dito, masisiguro nito ang isang masayang buhay para sa mag-asawa.

Leontyeva E.V. Isang Gabay sa Budismo: Isang Illustrated Encyclopedia. M., 2012. p.243-245.

Chimitdorzhiev V.L. Mga Batayan ng kulturang Budista. 4-5 baitang//Textbook para sa mga institusyong pangkalahatang edukasyon. M., 2010.

1.Magandang Payong. Tulad ng isang ordinaryong payong na nagpoprotekta mula sa araw at ulan, ang simbolo na ito ay kumakatawan sa proteksyon ng isip mula sa mainit na init ng mga obscurations, at pinoprotektahan ka rin mula sa pagdurusa.

Isang simbolo ng mabubuting gawa na ginawa upang maprotektahan ang mga nabubuhay na nilalang mula sa mga sakit, mapaminsalang pwersa, mga hadlang, pati na rin ang pagdurusa ng tatlong mas mababa at tatlong mas mataas na mundo. Kung paanong ang isang ordinaryong payong ay nagpoprotekta mula sa ulan at init, ang isang mahalagang payong ay nagbibigay ng proteksyon mula sa mga kahirapan at kasawian ng samsara.

2. Tinawag silang gayon dahil sa ningning na nagmumula sa kanilang mga kaliskis, katulad ng kinang ng ginto. Karaniwan, ang isda ay isang dekorasyon at tanda ng kagalingan ng mga ilog at lawa. Kaya ang mga isda na ito ay kumakatawan sa ganap na kayamanan.

Isang simbolo ng pagpapalaya mula sa pagdurusa at pagkamit ng espirituwal na pagpapalaya. Kung paanong ang isang isda ay lumalangoy sa tubig nang hindi nalalaman ang anumang mga hadlang, gayon din ang isang taong nakamit ang kaliwanagan ay walang alam na mga hangganan o hadlang.

3. Mahal na Vase. Ang kamalig ng lahat ng mga pagsasakatuparan, na siyang batayan ng hindi mabibiling mga birtud at dalisay na mga birtud.

Simbolo ng mahabang buhay, kayamanan at kasaganaan. Ginagamit sa mga seremonya at ritwal ng Budismo.

4. Lotus. Tulad ng isang bulaklak ng lotus, ipinanganak na walang dungis mula sa putik, kaya dito ito ay nagpapakilala sa hindi pagkakabit sa samsara, bagama't ito ay naninirahan dito.

Sa Budismo, ito ay isang tradisyonal na simbolo ng kadalisayan. Ang lotus ay ipinanganak sa maputik na tubig sa latian, ngunit lumalabas na walang dungis at dalisay. Gayundin, ang mga nilalang na ipinanganak sa isa sa mga mundo ng samsara, ngunit taimtim na nagsasagawa ng marangal na mga turo ng Buddha, ay nakakapag-alis ng mga maling akala sa paglipas ng panahon.

5. Puting shell, na may kulot na lumiko sa kanan. Ang shell na ito ay napakabihirang. Ito ay pinaniniwalaan na ang isang mollusk ay nakakakuha nito pagkatapos ng limang tuloy-tuloy na kapanganakan bilang isang ordinaryong mollusk. Ang tunog ng kabibe ay kumakatawan sa euphonious na boses ng Dharma.

Isang simbolo ng pagpapalaganap ng mga turo ng Buddha at paggising mula sa pagtulog ng kamangmangan. Kung paanong ang tunog ng kabibe ay lumilipad nang walang harang sa lahat ng direksyon, ang mga turo ng Buddha ay kumalat sa lahat ng dako, na gumising sa mga nilalang mula sa pagtulog ng kamangmangan.

6. Kung paanong ang buhol na ito ay walang katapusan, kaya ang simbolong ito ay nagpapakilala sa kumpletong pagtatamo ng Di-masusukat na mga Kabutihan at ang Limang Uri ng Primordial Wisdom.

Isang simbolo ng pagtutulungan ng lahat ng phenomena at buhay na nilalang sa Uniberso.

7. banner ng tagumpay. Nangangahulugan ito ng tagumpay laban sa kaaway at mga hadlang, at kumakatawan sa tagumpay laban sa mga demonyo, mara at mga tagasunod ng maling pananaw.

Isang simbolo ng tagumpay ng mga turo ng Buddha laban sa kamatayan, kamangmangan, gayundin sa lahat ng nakakapinsala at mapanira sa mundong ito.

8. Gulong ng Dharma. Ito ang gulong ni Chakravartin, ang Panginoon ng mundo, tulad ng paraan ng kanyang transportasyon, na may walong matutulis na spokes na pumuputol sa mga hadlang sa daan, kaya ang simbolo na ito ay nagpapakilala sa paraan ng pagsulong tungo sa Enlightenment. Ang nagsalita ay nangangahulugang Karunungan, karanasan, konsentrasyon, ang aksis ay nangangahulugang moralidad. Gayundin ang tatlong uri ng Mas Mataas na Edukasyon, Tatlong Basket ng Pagtuturo. Ang walong spokes ay nagpapahiwatig ng Eightfold Path.

Ang walong spokes ng gulong ay sumasagisag sa "marangal na walong bahagi na landas" ni Buddha Shakyamuni:

1. Right View.
2. Tamang pag-iisip.
3. Tamang pananalita.
4. Tamang pag-uugali.
5. Tamang pamumuhay.
6. Tamang pagsisikap.
7. Tamang kamalayan.
8. Tamang pagmumuni-muni.

Iba pang mga larawan ng 8 magandang simbolo:

Set #2:

Set #3:

Kumusta, mahal na mga mambabasa.

Walang alinlangan, ang mga simbolo ay may mahalagang papel sa ating buhay. Ginagamit natin ang mga ito sa pang-araw-araw na buhay, kung minsan ay hindi natin ito napapansin. Isang berdeng ilaw upang tumawid sa kalsada, isang thumbs up bilang pagsang-ayon, isang puso sa dulo ng isang love letter.

Mula noong sinaunang panahon, ginawang mas makabuluhan ng mga simbolo ang buhay ng isang tao. Samakatuwid, sila ay naging mahalagang bahagi ng lahat ng relihiyon. Tulad ng iba pang mga pangunahing paniniwala, ang Budismo ay mayroon ding sariling mga simbolo, na malapit na nauugnay sa bawat isa. Sa artikulong ito, maikli nating tuklasin ang kahulugan at kahalagahan ng ilan sa mga ito.

Mga imahe ng Buddha

Lumawak ang simbolismo ng Budismo habang ito ay lumaganap at nahahati sa iba't ibang tradisyon. Ito ay pinayaman ng mga kultura kung saan nakipag-ugnayan ang relihiyon.

Ang mga sumusunod na simbolo ay pangunahing ginamit upang ilarawan ang Buddha sa mga unang yugto:

• Gulong na may walong spokes. Ang isa pang pangalan ay Dharmachakra. Nangangahulugan ito na pinaikot ni Buddha ang Gulong ng Katotohanan at binabago ang takbo ng kapalaran.
• . Ito ay pinaniniwalaan na sa ilalim niya nakamit ni Gautama ang kaliwanagan.
• Mga bakas ng paa ni Buddha. Ayon sa alamat, iniwan ng pinuno ng mundo ng espiritu ang kanyang mga bakas ng paa sa bato, na magpapaalala sa kanyang presensya sa Earth.
• Walang laman na Trono. Isang sanggunian sa maharlikang angkan ni Siddhartha Gautama at ang ideya ng espirituwal na paghahari.
• Mangkok ng pamamalimos. Sumasagisag sa pagtanggi ng Naliwanagan sa lahat ng materyal na halaga. Bilang karagdagan, ang tasa ay nagpapahiwatig ng pamumuhay ng isang monghe.
• Isang leon. Isa sa pinakamakapangyarihang simbolo. Ayon sa kaugalian, ang leon ay nauugnay sa royalty, lakas at kapangyarihan.

Nang maglaon, lumitaw ang mga larawan ng mga mata ni Buddha (madalas sa mga stupa), na kadalasang matatagpuan sa Nepal. Ang mga mata ay tumitingin sa lahat ng apat na direksyon, na kumakatawan sa omniscient mind ng espirituwal na pinuno.

Walong magandang simbolo

Ang complex na ito ay napakapopular sa Tibet, at kilala sa Sanskrit bilang "Ashtamangala". Kilala rin siya ng mga tagasunod ng Budismo sa buong mundo. Kabilang dito ang mga sumusunod na character:

• Ang payong (chhatra) ay kumakatawan sa mga konsepto ng kayamanan o royalty. Sumasagisag din sa proteksyon mula sa pinsala (ng araw) tulad ng karamdaman, mga hadlang, at kasiyahang nasa malamig na lilim.
• Ang goldpis (matsya) ay orihinal na sinasagisag ang mga ilog ng Ganges at Yamuna, ngunit dumating upang kumatawan sa suwerte sa pangkalahatan. Bilang karagdagan, kinakatawan nila ang mga buhay na nilalang na nagsasagawa ng dharma, na hindi natatakot na malunod sa karagatan ng pagdurusa, na malayang gumagalaw, iyon ay, nagbabago ng kanilang kapalaran.
• Ang treasure vase (bumpa) ay ang sagisag ng hindi mauubos na kayamanan na makukuha sa mga turo ng Budista, mahabang buhay, kasaganaan at lahat ng mga benepisyo ng mundong ito.
• (padma) ang pangunahing simbolo sa India at Budismo. Tumutukoy sa kumpletong paglilinis ng katawan, pananalita at isip. Ang puting kulay ay nangangahulugang kadalisayan, ang tangkay - ang pagsasagawa ng mga turong Budista na nagpapataas ng isipan sa itaas ng pag-iral sa lupa.
• Ang conch shell (shankha) ay sumisimbolo sa malalim, malayo at malambing na tunog ng pagtuturo, na umaabot sa lahat ng mga mag-aaral, nagising mula sa kamangmangan, tumutulong upang makamit ang kagalingan.
• Ang walang katapusang buhol (srivatsa) ay isang geometric na diagram na naglalaman ng likas na katangian ng katotohanan, kung saan ang lahat ay magkakaugnay at umiiral lamang bilang bahagi ng karma. Kinakatawan din ang karunungan ng Buddha, ang pagkakaisa nito sa habag, ang ilusyon na kalikasan ng panahon at mahabang buhay.
• Ang banner (dhvaya) ay nauugnay sa tagumpay ng mga turo ng Buddha laban sa kamatayan, kamangmangan, kawalan ng pagkakaisa at lahat ng negatibong aspeto ng mundong ito. Ang mga bubong ng mga monasteryo ng Tibet ay madalas na pinalamutian ng mga bandila na may iba't ibang hugis at sukat.
• (Dharmachakra). Nang makamit ni Sidhartha Gautama ang kaliwanagan, ipinasa ito ni Brahma sa kanya at hiniling kay Buddha na turuan ang iba.

Iba pang mga character

Ang Triratna ay ang ubod ng Budismo, na binubuo ng tatlong haligi ng Buddha, Dharma (kanyang mga turo) at Sangha (monghe at madre). Malapit na magkakaugnay. Ang Triratna ay inilalarawan bilang tatlong mahalagang bato.

Nangangahulugan ang Triratna na kung wala ang makasaysayang Buddha Shakyamuni ay walang Dharma at Sangha. Kung wala ang kanyang mga turo, hindi magiging mahalaga si Gautama, walang espirituwal na komunidad. Kung wala ang Sangha, ang tradisyong ito ay hindi maipapasa sa paglipas ng mga siglo.

Ang Om ay isang sagradong tunog, isang espirituwal na tanda na nag-ugat sa Hinduismo. Kinakatawan ang pagkakaisa ng lahat ng nilikha, kabilang ang langit, lupa at ang underworld. Ang isa pang teorya ay ito ay isang representasyon ng tatlong diyos ng Hindu, Brahma, Vishnu at Shiva. Ang Om ay itinuturing na isa sa pinakamakapangyarihang mantra, ang ritwal ng pag-awit na kilala sa libu-libong taon.

Ang swastika sa tradisyong Budista ay sumasagisag sa mga yapak ng isang espirituwal na pinuno at kadalasang ginagamit upang markahan ang simula ng mga teksto. Sa modernong Tibetan Buddhism, ang bilog ng araw na ito ay ginagamit bilang isang dekorasyon para sa damit. Sa paglaganap ng Budismo, lumipat ang swastika sa iconograpiya ng Tsina at Japan, kung saan ginamit ito bilang tanda ng pluralismo, kasaganaan, kasaganaan at mahabang buhay.

Ang sistema ng cycle ng pag-iral o lumitaw sa India bago pa ang Buddha. Ito ay inilalarawan bilang isang bilog na nahahati sa 6 na sektor-kaharian, na ang bawat isa ay may maraming dibisyon.

Bagama't ang mga Dharma practitioner ay maaaring obserbahan kung paano nabubuhay ang mga tao at tinatamasa ang kaguluhan ng lahat ng mga pandama, sila mismo ay hindi nanabik sa mundong ito, na napagtatanto ang pagkaalipin na nauugnay dito. Sinisikap nilang wakasan ang siklo ng muling pagsilang, takasan ang Gulong ng Samsara, palayain ang kanilang sarili mula sa pagdurusa, akayin ang iba sa Nirvana at tumagos sa kalikasan ng Buddha.

Sa masining na paglalarawan sa bilog na ito, ang Langit ay inilalagay sa itaas, na napapalibutan ng mga Asura sa isang tabi at ang Kaharian ng Tao sa kabilang panig. Sa ibabang bahagi ay may dalawang impiyerno - sa isa ay may mga Aswang, sa isa naman ay may mga Hayop.

Mga handog

Ang paggawa ay isang karaniwang gawain sa Silangan. Sa Tibet sila ay sinasagisag ng maliliit na mangkok na puno ng tubig, bulaklak, insenso, kandila, insenso at pagkain. Ito ay dahil sa sinaunang tradisyon ng pagtanggap ng mga mahal na bisita. Ang mga regalo ay ang mga sumusunod:

• Tubig upang linisin ang iyong bibig o mukha. Nangangahulugan ito ng lahat ng paborableng dahilan at kundisyon na nagdudulot ng mga positibong epekto.
• Tubig para sa paghuhugas ng paa. Hinahalo ito sa insenso o sandalwood oil. Ang simbolikong kahulugan ay paglilinis, pag-alis ng negatibong karma at kalabuan.
• Bulaklak. Ang personipikasyon ng pagkabukas-palad at isang bukas na puso.
• Ang insenso ay sumisimbolo ng disiplina at pokus. Sila ay isang tagapamagitan sa komunikasyon sa pagitan ng isang tao at ng Buddha. Nangangahulugan din ng tiyaga o masayang pagsisikap. Salamat sa kalidad na ito, ang isang tao ay lumalapit sa paliwanag.
• Ang liwanag ay isang simbolo ng katatagan at kalinawan, kagandahan na nag-aalis ng kamangmangan.
• Ang pagkaing may iba't ibang lasa ay nangangahulugang samadhi, nektar o ambrosia, na "magpapakain" sa isip.
• Mga Instrumentong pangmusika. Ang kanilang kalikasan ay karunungan, kapaki-pakinabang sa mga tainga ng mga Buddha, Bodhisattva at lahat ng naliwanagang nilalang. Ang lahat ng mga phenomena ay may likas na pagkakaisa, sanhi at kundisyon, ngunit ang tunog ay lalong madaling maunawaan.

Konklusyon

Mag-subscribe din sa aming blog upang makatanggap ng mga bagong kawili-wiling artikulo tungkol sa Budismo at kultura ng mga bansa sa Silangan sa pamamagitan ng email!