Eros diyos ng pag-ibig. Diyos Eros - isang magandang celestial na naninirahan sa Greece

Sipi mula kay Alexandra-Victoria

God of Love - Eros (Cupid, Cupid)... Rene Menard "Myths of Ancient Greece in Art" (part-1)

"Mahal kita," sabi ko nang hindi nagmamahal - Biglang lumipad si Kupido na may pakpak at, hinawakan ang iyong kamay na parang pinuno, kinaladkad ako pagkatapos mo...

Ang pag-ibig ay dumating sa mundo...

Kapanganakan ng diyos na si Eros (Cupid)

Mag-hover sa ibabaw upang makita ang pamagat

Mahigit dalawang libong taon lamang ang nakalilipas, inilarawan ng makatang Romano na si Publius Ovid Naso ang tagumpay ni Cupid sa ganitong paraan:

Oh, bakit parang napakatigas ng kama sa akin,
At ang aking kumot ay hindi nakahiga nang maayos sa sofa?
At bakit ako gumugol ng napakahabang gabi na walang tulog,
At, umiikot nang hindi mapakali, ang iyong katawan ay pagod at masakit?
Pakiramdam ko, sa tingin ko, kung ako ay pinahihirapan ni Cupid,
O may isang tusong tao na nakapasok, na sinasaktan ka ng nakatagong sining?
Oo nga. Ang mga maninipis na matulis na palaso ay nakaupo na sa puso;
Nang masakop ang aking kaluluwa, ang mabangis na Kupido ay nagpapahirap...
Oo, inaamin ko, Kupido, ako ay naging iyong bagong biktima,
Ako ay natalo at isinusuko ko ang aking sarili sa iyong kapangyarihan.
Hindi na kailangan ng labanan. Humihingi ako ng awa at kapayapaan.
Wala kang dapat ipagmalaki; Ako, walang armas, natalo...
Ang iyong bagong huli ay ako, na nakatanggap ng kamakailang sugat,
Sa isang bihag na kaluluwa ay dadalhin ko ang pasanin ng hindi pangkaraniwang tanikala
Ang isang matinong pag-iisip sa likod mo na may mga kamay na nakadena ang magdadala sa iyo,
Ang kahihiyan, at lahat ng bagay na makakasama sa makapangyarihang Pag-ibig...
Ang iyong mga kasama ay mga Kabaliwan, Mga Haplos at Simbuyo ng damdamin;
Lahat sila ay matigas ang ulo na susundan ka sa isang pulutong.
Sa hukbong ito, palagi kang nagpapakumbaba ng mga tao at mga diyos,
Kung mawawala ang suportang ito, mawawalan ka ng kapangyarihan at hubaran...

Ang kulto ni Eros, ang diyos ng pag-ibig, ay umiral na noong sinaunang panahon sa mga Griyego. Si Eros ay itinuturing na isa sa mga pinakalumang diyos. Ang Diyos na Eros (sa mitolohiyang Romano - ang diyos na si Cupid) ay nagpapakilala sa makapangyarihang puwersa na umaakit sa isang buhay na nilalang sa iba at salamat sa kung saan ang lahat ng nabubuhay ay ipinanganak at ang sangkatauhan ay nagpapatuloy.

Si Eros ay hindi lamang diyos ng pag-ibig sa pagitan ng iba't ibang kasarian, ngunit si Eros din ang diyos ng pagkakaibigan sa pagitan ng mga lalaki at lalaki. Sa maraming mga Greek male gymnasium (wrestling school), ang imahe ng diyos na si Eros (Cupid) ay nakatayo sa tabi ng mga estatwa ng diyos na si Hermes (Mercury) at ng demigod na si Hercules (Hercules).

Kupido na bumaril ng palaso, 1761, St. Petersburg, Pavlovsk Palace (Charles-Andre van Loo)

Mayroong maraming mga pagpipilian para sa pinagmulan ng Eros:

Si Hesiod ay may isa sa unang apat na cosmogonic potencies (ayon kay A.F. Losev, kasama ang Chaos, Gaia at Tartarus: "sa mga walang hanggang diyos, ang pinakamaganda ay si Eros. Matamis ang dila, sinakop niya ang makalupang kaluluwa sa dibdib ng lahat ng mga diyos. at mga tao at pinagkaitan ang lahat ng pangangatuwiran "(Theogony, 120-122) (isinalin ni V.V. Verresaev).
Ayon kay Alcaeus, anak nina Zephyr at Iris.
Ayon kay Sappho, anak nina Aphrodite at Uranus.
Ayon kay Simonides, anak ni Ares at Aphrodite.
Ayon kay Akusilaus, sina Eros, Ether at Metis ay mga anak nina Erebus at Nyukta, na nagmula naman sa Chaos.

Ayon sa Orphic cosmogony, ipinanganak siya mula sa isang itlog na inilatag ni Night o nilikha ni Chronos. Tinatawag na dakilang daimon.
Kasunod ng Orphics, naniniwala ang mga Pythagorean na ang kaluluwa ng bawat tao ay bisexual at may mga lalaki at babae na kalahati, na tinatawag na Eros at Psyche.
Ayon kay Ferecydes, "Si Zeus, na nagbabalak na maging isang demiurge, ay naging Eros: ang paglikha ng isang kosmos ng magkasalungat, dinala niya ito sa pagkakaisa at pagmamahal at naghasik sa lahat ng isang pagkakakilanlan at pagkakaisa na tumatagos sa uniberso.
Ayon kay Parmenides - ang paglikha ni Aphrodite, sa kanyang cosmogony ay isinulat niya na nilikha niya siya "ang una sa lahat ng mga diyos."

Larawan ng I.Ya. Yakimov - ang iligal na anak ni N.P. Sheremetyev sa kasuutan ng Cupid. Timing belt 1790

Ayon kay Euripides, ang anak ni Zeus, o Zeus at Aphrodite.
Ayon kay Pausanias, anak ni Ilithyia.
Si Plato ay may anak na lalaki ni Poros-kayamanan at Penia-kahirapan ("Pista" 203b, higit pa - ayon kay Diotima), kaya naman ang kanyang dalawahang kalikasan ay nagnanais na maging isang daluyan, isang tagapamagitan para sa mga tao sa paghahangad ng mabuti at para sa mga diyos sa pagbaba sa mga tao.
Anak ng Chaos.
Ayon sa ilang bersyon, ang anak ni Gaia.
Ang kanyang ama ay tinawag ding Kronos, Orpheus, atbp.
Ayon kay Hebrews, ang anak nina Hephaestus at Aphrodite.
Ayon sa talumpati ni Cotta, mayroong tatlo:

Anak ni Hermes at ang unang Artemis.
Anak ni Hermes at ang pangalawang Aphrodite.
Anak ni Ares at ang pangatlong Aphrodite, aka Anteros.
Ayon kay Nonnus, ipinanganak siya malapit sa lungsod ng Beroi

Ayon sa mga alamat ng sinaunang Greece, ang pinagmulan ng diyos na si Eros ay hindi alam, at walang nakakaalam kung sino ang kanyang ama, ngunit ang mga nahuling antigong makata at artista ay nagsimulang makilala ang diyosa na si Aphrodite (Venus) at ang diyos na si Ares (Mars) bilang ang magulang ng diyos na si Eros.

Kapanganakan ng diyos na si Eros-Cupid

Ang pagsilang ng diyos na si Eros-Cupid [sa tradisyong Ruso, ang sinaunang diyos na ito ay tinatawag ding Cupid] ay nagsilbing paksa para sa maraming mga pagpipinta. Sa mga ito, ang isa sa mga pinakamahusay ay itinuturing na pagpipinta ni Lezuer, na naglalarawan sa diyosa na si Venus na napapaligiran ng Tatlong Grasya. Ang isa sa mga Grace ay nagbigay kay Venus ng isang magandang bata - ang diyos na si Cupid.

Ang diyos na si Eros ay palaging inilalarawan bilang isang batang lalaki na halos hindi na umabot sa pagdadalaga. Ang diyosa na si Aphrodite (Venus), nang makita na ang kanyang anak ay halos hindi lumalaki, tinanong ang diyosa na si Thetis kung ano ang dahilan nito. Sumagot si Thetis na lalaki ang batang si Eros kapag may kasama siyang magmamahal sa kanya.

Eros at Anteros

Eros at Anteros

Pagkatapos ay ibinigay ni Aphrodite si Eros Anterot bilang isang kasama (isinalin mula sa sinaunang Griyego bilang "hinati, pag-ibig sa isa't isa").
Si Anteros (Anterot, Anterot, sinaunang Griyego Ἀντέρως) ay ang diyos ng pag-ibig sa isa't isa ("katumbasan"), gayundin isang diyos na naghihiganti sa mga hindi gumaganti ng pagmamahal o nangungutya sa mga may damdamin.

Ayon sa mga paniniwala ng mga sinaunang Griyego, una ay nagkaroon ng madilim na Chaos, pagkatapos ay sabay-sabay na mula sa Chaos ay bumangon Chronos (Kronos - Time), passionate Eros (Eros - Love) at cold-blooded, rational Anteros (Anterot - Denial of Love). Minsan sina Eros at Anteros ay itinuturing na kambal na magkapatid at ang kanilang sabay na kapanganakan sa Sinaunang Greece ay itinuturing na halos sagrado.

Ang pinaka-kahila-hilakbot na sumpa sa Sinaunang Greece ay itinuturing na poot na nabuo ng pag-ibig. Ito ay tiyak na ganitong uri ng poot na tinangkilik ni Anteros. Nakabuo ito ng marubdob na pagnanais na sirain ang bagay ng pag-ibig. Ang mga taong hindi marunong magmahal ay itinuring na sinapian ni Anteros. Ang diyos na si Apollo ay palaging kinukutya si Eros, kung saan ang mga babaeng mahal niya ay nahuhumaling kay Anteros (nymph Daphne, Cassandra).

Sa nobela ni Efremov na "Thais of Athens" mayroong isang yugto kung saan ang mga Thai ay nakakaranas ng kakila-kilabot sa paningin ng altar ng Anteros, na isinasaalang-alang siya na diyos ng anti-pag-ibig.

Kapag sila ay magkasama, ang diyos na si Eros ay lumalaki, ngunit nagiging maliit muli sa sandaling iwan siya ni Anterot. Ang kahulugan ng sinaunang alegorya na ito ay ang pag-ibig o pagkakaibigan ay dapat ibahagi ng ibang tao upang umunlad at umunlad.

Erostasia. Tinitimbang nina Aphrodite at Hermes ang Pag-ibig (Eros at Anteros)

Edukasyon ni Eros

Ang edukasyon ng diyos na si Eros ng diyosa na si Aphrodite (Venus) ay madalas na inilalarawan noong unang panahon sa mga cameo at mga inukit na bato. Pinaglalaruan ni Nanay Aphrodite si Eros, inalis ang kanyang busog o palaso, tinutukso si Eros at nakikipaglaro sa kanya. Ngunit ang mapaglarong bata na si Eros ay hindi nananatili sa utang sa kanyang ina, at ang diyosa na si Aphrodite nang higit sa isang beses ay nakakaranas ng mga epekto ng mga arrow ng diyos na si Eros.

Pagsasanay ni Kupido


Pagsasanay ni Kupido


Pagsasanay ni Kupido

Si Eros, ayon sa sinaunang mitolohiya, ay isang sibilisador na nagawang palambutin ang kabastusan ng mga primitive na moral. Sinamantala ng sinaunang sining ang ideyang ito at, na gustong ipakita ang hindi mapaglabanan na kapangyarihan ng diyos na si Eros (Cupid), nagsimulang ilarawan si Eros bilang isang tamer ng mga ligaw at mabangis na hayop.

Sa maraming mga cameo at nakaukit na mga bato ng unang panahon, ang diyos na si Eros ay inilalarawan na nakasakay sa isang leon, na kanyang pinaamo at naging isang maamo na hayop. Ang Eros ay madalas na inilalarawan sa isang karwahe na ginagamit sa mga ligaw na hayop.

Ang Diyos Eros (Cupid) ay kakila-kilabot hindi lamang sa mga tao, kundi pati na rin sa mga diyos. Si Zeus (Jupiter), na nahuhulaan bago ang kapanganakan ni Eros ang lahat ng mga kaguluhan na gagawin niya, ay inutusan ang diyosang si Aphrodite (Venus) na patayin si Eros, ngunit itinago ni Aphrodite ang kanyang anak sa kagubatan, kung saan pinakain siya ng mga ligaw na hayop.

Ang mga sinaunang makata at manunulat ay patuloy na nagsasalita tungkol sa kalupitan ng diyos na si Eros, na si Eros ay hindi nakakaalam ng awa, na si Eros ay nagdulot ng mga sugat na walang lunas, pinipilit ang mga tao na gumawa ng pinaka walang ingat na mga gawa at humantong sa mga krimen.

Oras na para putulin ang mga pakpak ni Cupid

Ang sinaunang makatang Griyego na si Anacreon ay may ilang magagandang tula sa paksang ito. Narito ang isa sa kanila:

“Sa kalagitnaan ng gabi, sa oras na iyon na mahimbing na natutulog ang lahat ng mortal, ang diyos na si Eros ay lumitaw at kumakatok sa aking pintuan. “Sino ang kumakatok diyan? - bulalas ko. "Sino ang humahadlang sa aking mga pangarap, puno ng kagandahan?" - "Buksan mo!" - sagot sa akin ng Diyos Eros. "Huwag kang matakot, maliit ako, basang-basa ako sa ulan, nawala ang buwan sa isang lugar, at naligaw ako ng landas sa dilim ng gabi." Pagkarinig ng mga salita ni Eros, naaawa ako sa kaawa-awang kasama, sinindihan ko ang aking lampara, binuksan ang pinto at nakita ko ang isang bata sa harap ko; siya ay may mga pakpak, isang busog, isang lalagyan at mga palaso; Dinala ko siya sa aking fireplace, pinainit ang kanyang malamig na mga daliri sa aking mga kamay, pinunasan ang kanyang basang buhok. Ngunit sa sandaling ang diyos na si Eros ay nagkaroon ng oras upang makabawi ng kaunti, kinuha niya ang kanyang busog at palaso. "Gusto ko," sabi ni Eros, "na makita kung basa ang bowstring." Hinila ito ng Diyos Eros, tinusok ang aking puso ng isang palaso at sinabi sa akin, na humahagalpak sa tawa: “Aking mapagpatuloy na host, magalak; Ang aking busog ay ganap na malusog, ngunit ang iyong puso ay may sakit."

Uri at natatanging katangian ng diyos na si Eros

Sa sining, ang diyos na si Eros ay may dalawang ganap na magkakaibang uri: Si Eros ay inilalarawan bilang isang magandang batang may pakpak na nakikipaglaro sa kanyang ina, o bilang isang binata.

Sa Pio-Clementine Museum mayroong isang magandang uri ng Eros bilang isang kabataan. Sa kasamaang palad, ang ulo at balikat lamang ang nakaligtas.

Ang sinaunang Griyegong iskultor na si Praxiteles ang unang nagbigay ng perpektong uri ng diyos na si Eros, na nagsilbing prototype para sa lahat ng kasunod na mga estatwa ng diyos na ito.

Si Praxiteles ay isang mahusay na tagahanga ng magandang hetaera na si Phryne, na humiling kay Praxiteles na ibigay sa kanya ang pinakamahusay sa kanyang mga gawa. Sumang-ayon si Praxiteles na tuparin ang kahilingan ng hetaera Phryne, ngunit hindi pa rin makapagpasya na ipahiwatig kung alin sa kanyang mga estatwa ang itinuturing niyang pinakamahusay. Pagkatapos ay ginamit ng hetaera Phryne ang sumusunod na trick. Inutusan ni Phryne ang isa sa kanyang mga alipin na pumunta at sabihin kay Praxiteles na ang kanyang pagawaan ay nasusunog; ang nag-aalalang pintor ay sumugod sa pintuan, sumisigaw na ang lahat ng bunga ng kanyang maraming taon ng paggawa ay mawawala kung ang apoy ay hindi pakaliligtas sa kanyang dalawang estatwa - ang Satyr at ang diyos na si Eros. Tiniyak ni Hetera Phryne kay Praxiteles, na nagsasabi na ito ay pagsubok lamang at ngayon ay alam na niya kung aling gumagana ang itinuturing ng Praxiteles na pinakamahusay. Pinili ni Phryne ang isang estatwa ni Eros para sa kanyang sarili.

Kaufman Angelika, nagbibigay si Praxiteles. Phryne estatwa ni Eros


Mga estatwa ni Aphrodite ng Knidos (mga kopya), na naglalarawan sa imahe ng hetaera Phryne - ang muse ng iskultor na si Praxiteles

Dinala ni Hetera Phryne bilang regalo ang isang estatwa ng diyos na si Eros ni Praxiteles sa kanyang tinubuang lungsod ng Thespia, na katatapos lang nawasak ni Alexander the Great. Ang estatwa ni Eros ay inilagay sa isang templo na nakatuon sa diyos ng pag-ibig, at ang mga tao mula sa iba't ibang bansa ay nagsimulang pumunta doon para lamang humanga sa mahusay na gawaing sining. "Ang Thespia," sabi ni Cicero sa pagkakataong ito, "ay ginawang wala na ngayon ni Alexander, ngunit lumitaw dito ang diyos na si Cupid of Praxiteles, at walang manlalakbay na hindi bumaling sa lungsod na ito upang tingnan ang magandang estatwa na ito."

"Eros Stretching the Bow" Marble. gawaing Romano noong ika-2 siglo. n. e. batay sa orihinal na Griyego (Hermitage)

Inilipat ng Romanong emperador na si Caligula ang estatwa ni Eros Praxiteles sa Roma, at ibinalik ito ng emperador na si Claudius sa mga Thespian, muli itong inalis ng emperador na si Nero, at namatay ito sa apoy na sumira sa karamihan ng Roma.

Ang sikat na Greek sculptor na si Lysippos ay naglilok din ng isang estatwa ng diyos na si Eros. Ang estatwa ni Eros ni Lysippos ay inilagay sa parehong templo kung saan matatagpuan ang gawain ng Praxiteles.

Sa templo ng diyosa na si Aphrodite sa Athens mayroong isang sikat na pagpipinta ni Zeuxis, na naglalarawan sa diyos ng pag-ibig na si Eros, na nakoronahan ng mga rosas.

Bago ang pamamahala ng mga Romano, ang diyos na si Eros ay patuloy na inilalarawan bilang mga kabataang lalaki, maringal at maganda ang anyo. Sa panahong ito lamang lumilitaw ang diyos na si Eros sa mga monumento ng sinaunang sining sa anyo ng isang may pakpak at malusog na bata. Ang mga natatanging katangian ni Eros na bata ay mga pakpak, isang busog, at isang palaso ng mga palaso.

Iniuugnay kay Michelangelo Maestri (Italian, d. 1812) auction christies

Ang modernong sining ay madalas na inilalarawan ang diyos na si Cupid. Sa isa sa mga silid ng Vatican, pininturahan ni Raphael si Cupid sa isang karwahe, na hinimok ng mga butterflies at swans. Halos lahat ng mga museo ay naglalaman ng mga kuwadro na gawa ni Raphael na naglalarawan sa maliit na diyos ng pag-ibig at ang diyosa na si Venus.

Nagnanakaw si Kupido ng pulot. Albrecht Durer, 1514 Ang diyos na si Cupid ay tumatakbo mula sa isang pulutong ng mga bubuyog hanggang sa kanyang ina, ang diyosa na si Venus.

Ipininta nina Correggio at Titian ang diyos na si Cupid sa iba't ibang pose at anyo, ngunit walang naglalarawan sa diyos ng pag-ibig na kasingdalas ni Rubens: sa halos lahat ng art gallery ay makikita mo ang kanyang mabilog, mapula-pula at masayang Cupids.

Sa paaralang Pranses, Poussin, Lesueur, at lalo na si Boucher, ay mga artista - mga espesyalista ng Cupids, kaakit-akit at masayahin, ngunit sa anumang paraan ay hindi nakapagpapaalaala sa perpektong uri ng Praxiteles.

Hans Zatzka

Ang artist na si Vien ay nagpinta ng isang kawili-wiling larawan, ang balangkas kung saan ay hiniram mula sa isang sinaunang pagpipinta - tinawag itong "The Cupid Trader".

Nag-iwan din si Prudhon ng maraming mga pintura, na ang paksa ay ang iba't ibang pakikipagsapalaran ng diyos na si Cupid. Ang diyos na ito ay madalas na pumutok ng kanyang mga palaso nang random, tulad ng isang bulag na hindi nakikita ang layunin, at iyon ang dahilan kung bakit tinatawag ng mga makata na bulag ang pag-ibig. Sina Correggio at Titian, na gustong ilarawan ang ideyang ito, ay inilalarawan ang diyosang si Venus na naglalagay ng piring sa kanyang anak.

Isang cartoon para sa mga matatanda, na batay sa isang bersyon ng sinaunang mitolohiyang Griyego mula kay Simonides tungkol sa pagsilang ng diyos ng Pag-ibig mula kina Aphodite at Ares. Sa kabila ng pagtutol ng mga diyos ng Olympian, ang Pag-ibig ay dumating sa mundo. Si Eros ay nakatadhana na baguhin ang mundo, upang magbigay ng bagong kahulugan at kahalagahan sa mga relasyon ng tao.

Venus at Cupid

Si Cupid ay isang maliit na may pakpak na bully na may isang palaso sa likod niya na tumatama sa pinaka puso. Ang kanyang imahe ay matatagpuan sa mga pintura mula sa iba't ibang panahon, at ang alamat ng diyos ng pag-ibig ay nag-ugat sa sinaunang mitolohiya.

Kwento ng pinagmulan

May ilang pangalan si Cupid. Ang banal na nilalang ay tinatawag ding Cupid, sa sinaunang bersyon ng Griyego - Eros. Isang karakter mula sa mga sinaunang alamat ng Romano, siya ang patron ng pag-ibig. Ipinanganak sa isang diyosa, ang sanggol ay lumilitaw sa pagkukunwari ng isang pilyong anghel, na nagsusumikap na tusukin ang puso ng unang bayani na kanyang nakilala o hindi nagustuhan gamit ang isang palaso ng pag-ibig para sa kapakanan ng kalokohan. Siya ay sinamahan ng mga mahahalagang katangian: isang lalagyan, isang busog at mga palaso, na kung saan siya ay humahampas, na nagpapaibig sa iyo. Parehong mga mortal at mga diyos ay napapailalim sa mga palaso ni Cupid.

Ang karakter na ito ay sikat sa kanyang nakakaantig na kuwento ng pag-ibig na nag-uugnay sa kanya sa isang simpleng makalupang babae na pinangalanan. Ang ina ni Cupid, ang diyosa na si Venus, ay nag-utos sa kanyang anak na parusahan ang kagandahang hindi niya gusto. Ngunit ang anak ay naakit ni Psyche at, umibig, naging asawa niya. Hindi alam ng batang babae kung sino ang kanyang napili, dahil ang mga mortal lamang ay hindi pinapayagan ang kanilang sarili na tumingala sa mga diyos. Ang idyll ng pamilya ay tila nakalulugod hanggang sa pinukaw ng magkapatid si Psyche na tiktikan si Cupid. Ang pagsunod sa kanyang mga kamag-anak, ang batang babae ay nagalit kay Cupid. Iniwan niya ang kanyang minamahal, sinisira ang lahat ng mayroon sila sa kasal.

Nalungkot si Psyche para sa kanyang asawa at, sa kawalan ng pag-asa, pumunta siya sa templo ni Venus. Nagdarasal sa kanyang biyenan para sa kapatawaran, naglakas-loob siyang dumaan sa mga hadlang na iniharap sa kanya sa anyo ng mga mahihirap na gawain. Naisip ni Venus na patayin ang dalaga at alisin ito, ngunit nalampasan ni Psyche ang mga paghihirap sa tulong ng pag-ibig.

Ang huling pagsubok ay ang paglipat ng kahon sa underworld. Nasa loob niya ang kagandahan ng asawa ng diyos na si Pluto. Ang isang mahalagang kondisyon ng gawain ay ang pagbabawal sa pagbubukas ng kahon. Hindi na napigilan ni Psyche ang tukso. Sa loob ng kahon ay isang patay na panaginip na tumama sa kagandahan. Natagpuan ni Cupid ang kanyang minamahal at tinulungan itong magkamalay. Pinatawad ng bida ang dalaga. Ang mga diyos, na nakakita sa kapangyarihan ng pagmamahal ng mga kabataan, ay ginawang diyosa si Psyche.

Ang sinaunang mitolohiyang Griyego ay nagpapakita ng katulad na balangkas. Siya ay naging mapagkukunan ng inspirasyon para sa mga artista, kaya ang imahe ni Cupid, aka Cupid, aka Eros, ay pinarangalan sa panitikan, sining, eskultura at arkitektura.

Ang mitolohiyang karakter ay lumilitaw sa anyo ng isang makatarungang buhok na anghel, na nagpapakilala sa kahanga-hangang damdamin. Ang mukha ng maliit na batang lalaki ay pinalamutian ng pamumula at isang mapaglarong ngiti, at madalas na may magagandang bulaklak sa mga pastel shade sa paligid niya. Nakapagtataka na ang mga labi ng kababaihan ay madalas na inihambing sa sandata ni Cupid dahil sa pagkakapareho ng hugis.

Sa Araw, ang imahe ng Cupid ay lubhang popular, bagaman ang Romanong diyos, gayundin ang Griyegong diyos na si Eros, ay itinuturing na isang nilalang ng kaguluhan dahil sa kanilang disposisyong mapagmahal sa kalayaan. Ang Araw ng mga Puso ay sinamahan ng mga pampakay na kagamitan, na kadalasang naglalarawan ng mga maliliit na anghel na nagpapaputok ng mga palaso patungo sa mga walang pag-asa na nag-aalinlangan.

Kupido sa kultura

Ang katulong sa kulturang Griyego at anak ni Venus sa kulturang Romano ay hindi itinuturing na pangunahing tauhan sa mitolohiya. Ngunit madalas siyang inaawit sa panahon ng Hellenistic at sa panahon ng Renaissance. Ginamit nila ang kanyang imahe gamit ang bayani bilang simbolo. Hindi niya kailangang maging isang aktibong karakter upang maipakita sa canvas o sa sculptural ensemble. Si Cupid ay inilalarawan na nagpapahiwatig ng pagkakaroon ng isang love leitmotif sa inilarawan na balangkas.

Ang binata ay madalas na inilalarawan sa mga kuwadro na naglalarawan sa pang-aakit ng magagandang dalaga. Lumalabas din si Cupid sa publiko sa mga eksena kung saan nakikipag-ugnayan sina Venus at Adonis. Ang mensahero ng pag-ibig ay naglalaro ng mga kasangkapan at isang club, na nagiging sanhi ng isang kaugnayan sa mga damdaming nag-aalis ng sandata.

Pinarusahan siya ng mga nabigo sa bata. Gayon din si Minerva, na ang mga larawan ay nagpapakilala sa kalinisang-puri.

Ang imahe ni Cupid ay niluwalhati noong Renaissance. Ang mga estatwa na nakatuon sa kanya ay madalas na nagiging mga dekorasyon para sa mga lapida at mga crypt ng pamilya. Si Cupid (o Cupid sa isang alternatibong interpretasyon) ay ang bayani ng pagpipinta ng pintor na si Lezuer. Inilalarawan nito si Venus na napapaligiran ng tatlong Graces, isa sa kanila ay iniabot sa diyosa ang sanggol na si Cupid.

Ayon sa alamat, hindi lumaki si Eros hanggang sa nagkaroon siya ng kaibigan na kayang magmahal sa kanya. Ito ay si Anterot, na, sa kaibahan ni Eros, ay may pananagutan sa pag-ibig sa isa't isa.

Ang makata na si Anacreon ay nag-alay ng ilang mga tula sa tanyag na alamat na iniutos ni Jupiter kay Cupid na patayin ang kanyang ina. Itinago ni Venus ang bata sa kagubatan, kung saan siya pinalaki ng mga mababangis na hayop. Ang alamat na ito ay inilarawan sa mga kuwadro na gawa ng Prudhon. Nakunan din niya sa canvas ang love adventures ni Cupid.

God Eros personifies lustful attraction, and Cupid represents tender romantic relationships?? at nakuha ang pinakamahusay na sagot

Sagot mula kay Anatoly Roset[guru]
EROS.
Mapalad ang mga naninirahan sa langit hanggang
Sila ay hiwalay sa makalupang hilig,
Ngunit si Eros lamang ang tutusok sa kanila ng isang palaso -
Paanong ang mga mortal ay napipilitang magdusa!
Vyazemsky
Si Eros ay anak nina Aphrodite at Ares. Si Eros (o, mas karaniwang, Eros) ay ang diyos ng hindi mapigil na pag-iibigan. Nang maglaon, siya ay naging diyos ng romantikong pag-ibig at mula sa isang walang kabuluhang kasamaan na Skoda na may busog, na kinatatakutan ng lahat ng iba pang mga diyos, na madali niyang maalis ang kanilang mga isip sa isang palaso, naging isang mabilog na sanggol. Ngunit nangyari ito nang maglaon.
...Sa Sinaunang Roma, si Eros (Kupido) ay tumanggap ng pangalang Kupido (“Pag-ibig”) at lalong naging tanyag. Si Apuleius ay lumikha ng isang alamat na nagsasabi tungkol sa pagnanais ng kaluluwa ng tao sa imahe ni Psyche ("psyche" - kaluluwa) na makahanap ng Pag-ibig.
Ang mga maninipis na matulis na palaso ay nakaupo na sa puso;
Nang masakop ang aking kaluluwa, ang mabangis na Kupido ay nagpapahirap...
Oo, inaamin ko, Kupido, ako ay naging iyong bagong biktima,
Ako ay natalo at isinusuko ko ang aking sarili sa iyong kapangyarihan.
Publius Ovid Naso
Ang Mababang Eros ay naa-access sa bawat malusog na organismo (at hindi kinakailangan lamang sa mga tao). Kahanga-hanga - natatabunan ang mga napili, tulad ng inspirasyon, lubos na kaligayahan.
Gayunpaman, sa nakalipas na mga dekada, sa tagumpay ng teknikal na sibilisasyon, ang maraming panig na Eros ay nagbibigay daan sa isang primitive na pakiramdam na nakakatugon lamang sa sekswal na pagnanais. Ang pananalitang “making love” sa halip na magmahal ay naging popular. Kailangan nating pag-usapan ang tungkol sa pagtatagumpay hindi ng Cupid, ngunit ng base Eros, na nagkakaisa hindi kay Psyche, ngunit sa kasiyahan ng isang physiological na pangangailangan. Ganito ang pakikitungo ng modernong lipunan ng mamimili sa sinaunang bathala na nagbibigay espiritwal sa buhay ng kalikasan.
Pinagmulan: Isinalin mula sa Latin, "Cupid" ay nangangahulugang "pagnanasa."

Sagot mula sa 2 sagot[guru]

Kamusta! Narito ang isang seleksyon ng mga paksa na may mga sagot sa iyong tanong: God Eros personifies lustful attraction, and Cupid represents tender romantic relationships??

Sagot mula sa HINDI[guru]
Oo.

Sagot mula sa Yochallenger[guru]
Si Eros ay ang diyos ng pag-ibig at sekswal na pagnanasa. Ayon sa kaugalian (ibig sabihin ang mga panahon ng Hellenistic at Romano) siya ay inilalarawan bilang isang batang lalaki lamang, blond at may pakpak, paiba-iba at tuso. Madalas niyang pinaglilingkuran ang kanyang ina bilang kapalit ng ilang ganap na walang silbi na regalo (ngunit sa Apollonius ng Rhodes, ganap na itinulak ni Eros si Aphrodite sa paligid). At sa pangkalahatan, malamang na maiisip ng bawat tao si Eros nang mas malinaw kung naaalala niya ang kanyang sariling anak (o isang bata na kilala niya).
Nang maglaon, lumitaw si Eros bilang isang binata, na halos kapareho ng hitsura sa isang kerubin, na ang pagkakaiba lamang ay si Eros ay armado pa rin ng isang gintong busog at mga palaso, na may kakayahang mag-apoy at magwasak ng pag-ibig sa puso ng mga mortal at selestiyal.
Mga epithets at pangalan: Eros/Eros (“Pag-ibig”), Cupid (Roman, “Lust”), Cupid (Roman, “Love”).
Mga Katangian: gintong busog at palaso, may mga larawan ng Eros na may sulo. Ang paboritong halaman ay rosas. Mayroong isang alamat na nagpapaliwanag ng pagkakaroon ng mga tinik sa tangkay ng isang halaman: minsang pumili si Eros ng isang bulaklak, ngunit isang bubuyog ang nagtago sa kanyang usbong. Sa takot, sinaktan ng insekto si Eros, at ang diyos, na lumuluha, ay lumipad palayo sa kanyang ina. Upang aliwin ang kanyang anak, kinuha ni Aphrodite ang mga tibo mula sa mga bubuyog at tinakpan ang mga tangkay ng mga rosas sa kanila.
Paggalang. Sa Boeotia, ang isang hilaw na bloke ng marmol ay iginagalang, na itinuturing na sagisag ng Eros at ang pinakadakilang dambana. Sa templo ng Eros na umiral dito, ang mga pista opisyal ay ipinagdiriwang sa kanyang karangalan - erotidia - isang beses bawat limang taon. Ang mga Spartan ay nagsakripisyo kay Eros bago ang mga labanan.
Psyche o Psyche (sinaunang Griyego Ψυχή, "kaluluwa", "hininga") - sa sinaunang mitolohiyang Griyego ang personipikasyon ng kaluluwa, hininga; ay kinakatawan sa anyo ng isang butterfly o isang batang babae na may mga pakpak ng butterfly. Sa mga alamat, siya ay hinabol ni Eros (Cupid), pagkatapos ay naghiganti siya sa kanya para sa kanyang pag-uusig, pagkatapos ay mayroong pinakamalambing na pag-ibig sa pagitan nila. Kahit na ang mga ideya tungkol sa kaluluwa ay natagpuan mula pa noong Homer, ang mito ni Psyche ay unang binuo lamang ni Apuleius sa kanyang nobelang Metamorphoses, o ang Golden Ass.

Kadalasan, ang Cupid ay kinakatawan bilang isang cute na blond na batang lalaki na may mga pakpak, isang kahanga-hangang kulot na anghel. Ang malikot na batang ito ay lumilipad sa pagitan ng mga tao at tumitingin sa mga taong oras na upang tamaan ng mga palaso ng pag-ibig. Sa eskultura at pagpipinta, si Cupid ay isang paboritong karakter at isang kapansin-pansing halimbawa na nagpapakilala sa pinakamaliwanag na damdamin ng tao. Si Cupid ay inilalarawan na may ngiti sa kanyang mukha, nakasuot ng puti at gintong mga bulaklak, at sa kanyang mga kamay ay mayroon siyang "instrumento ng pag-ibig" - isang busog at mga palaso.

Si Cupid ay anak ng hindi bababa sa tatlong mitolohiya: Romano, Griyego (Eros), Latin. Ang nagbubuklod sa tatlong mitolohiyang ito ay ang tema ng pag-ibig. Karamihan sa mga alamat tungkol kay Cupid ay nauugnay sa mitolohiyang Romano, kung saan siya ay anak ni Venus, ang diyosa ng pag-ibig, na, nang namuno, ay nagpadala sa kanya sa mga misyon upang magkaisa ang mga puso. Ang esensya ng mga gawain ay ang palaso na pinaputok ni Cupid sa sinumang tao ay magpapaibig sa kanya sa unang taong nakilala niya.

Lalo na kawili-wili ang alamat tungkol sa pag-ibig ni Cupid mismo at ng kanyang asawang si Psyche. Anak siya ng Dyosa, isa siyang ordinaryong layko, na hindi niya matanggap

Venus, at ang banal na kagandahan ni Psyche ay nagpalala sa poot ng diyosa.

Psyche at hindi nagkita si Cupid sa kanilang buhay mag-asawa, dahil ang mga ordinaryong tao ay hindi nabibigyan ng pagkakataong makakita ng mga diyos. Hiniling ni Cupid na huwag subukang alamin ang kanyang pangalan o makita ang kanyang mukha, dahil sa kasong ito ay kailangan niyang iwanan siya magpakailanman. Ngunit ang interes at panghihikayat ng magkapatid ay mas malakas kaysa sa pagbabawal para kay Psyche.

Isang gabi, sinindihan ni Psyche ang isang lampara at sinimulang suriin ang kanyang asawa, na siya pala ang magandang Eros; habang siya, namangha sa kagandahan ng kanyang mukha, ay hinahangaan ang natutulog na lalaki, isang mainit na patak ng langis ang nahulog mula sa lampara papunta sa balikat ng diyos at siya ay nagising. Nasaktan ng pagtataksil at kawalang-interes ng kanyang asawa, lumipad siya palayo sa kanya, at siya, iniwan, nagpunta sa buong mundo upang hanapin ang kanyang kasintahan. Napilitan si Psyche na yumuko kay Venus, na, upang sirain ang batang babae, ay naghanda ng 4 na imposibleng gawain para sa kanya.

1. Ipinakita ni Venus kay Psyche ang mga buto ng iba't ibang halaman, na pinaghalo sa isang malaking tumpok, at sinabi sa kanya na pagbukud-bukurin ang mga ito bago sumapit ang gabi. Tinulungan ni Ants si Psyche na tapusin ang gawaing ito.

2. Ang susunod na gawain ay kunin ang ginintuang balahibo ng tupa mula sa mailap at mabangis na mga tupa. Ang mga tambo malapit sa ilog, sa kabila nito ay may isang parang kung saan nanginginain ang mga gintong balahibo ng tupa, sinabi sa batang babae na maghintay hanggang sa gabi at, nang hindi napapansin, nangolekta ng lana mula sa mga palumpong ng blackberry at mga sanga ng puno sa kakahuyan kung saan nanginginain ang mga tupa.

3. Pagkatapos ay binigyan ni Venus si Psyche ng isang kristal na pitsel at inutusan itong punuin ng tubig mula sa isang ilog na umaagos mula sa isang mataas na bundok, nawala sa mga bituka ng lupa, at muling bumangon sa mga taluktok ng bundok. Ito ay isang walang katapusang pag-ikot kung saan ang daloy ng tubig, na bumabalik sa pinanggalingan nito, ay agad na gumulong pababa, na umaabot sa underworld. Nakumpleto ng agila ang gawaing ito para sa batang babae.

4. Ang huling gawain ay magdala ng isang kahon na may magagandang ointment mula sa underworld. Ngunit hindi alam ni Psyche na sa kahon, na nakuha sa matinding kahirapan, ay ang espiritu ng Pagtulog, na nagpatulog sa kanya sa daan.

Si Cupid, na lumilipad, ay nakakita ng mga bakas ng pagdurusa sa mukha ni Psyche, naalala ang kanyang pag-ibig para sa kanya at ang lahat ng kanyang paghihirap, at, itinulak ang diwa ng Sleep pabalik sa kahon, ginising si Psyche sa isang malambot na halik. Pinatawad niya siya, at ang lahat ng mga Romanong Diyos, na nakikita ang kapangyarihan ng pag-ibig, ay tinanggap si Psyche bilang isang diyosa.

Ang anak nina Psyche at Cupid ay pinangalanang Pleasure.

Ang isang bata ay maaaring magbigay ng isang kahanga-hangang Cupid, isang sand painting, na kasama sa kahon na may temang Araw ng mga Puso, sa isang kaibigan o lola kung marunong siyang magprito ng masasarap na pie :)

Ang kahon ng "Araw ng mga Puso" ay mayroong lahat para sa isang masayang oras kasama ang mga bata sa anumang edad - mula 2 hanggang 99 taong gulang :)

Lahat ng makikita mo sa kahon ay magpapasaya sa iyo at sa iyong anak sa loob ng maraming araw.

Bonus!

Ang unang 10 customer ay makakatanggap ng karagdagang sorpresang pandama na kuwento. :)


At sa lahat ng nagbabasa hanggang sa wakas, iminumungkahi kong sundin mo ang link at mag-download ng isang set ng mga libreng mai-print na gawain sa temang "Araw ng mga Puso".

Sa kasamaang palad, ngayon ang kanyang hitsura ay lubhang nabaluktot ng impluwensya ng kulturang Romano, kung kaya't maraming tao ang nag-iisip sa kanya bilang isang maliit na bata. Gayunpaman, ang totoong Eros ay naiiba sa larawang ito sa panlabas at panloob.

Ang unang pagbanggit ng dakilang diyos

Natural, ang mga ganitong tsismis ay nagpagalit kay Aphrodite. Sa sobrang galit, hiniling niya sa kanyang anak na magpana ng palaso sa kanyang puso upang ito ay mapaibig sa pinakapangit na lalaki. Ang Diyos na si Eros ay masunurin na nakinig sa mga salita ng kanyang ina at pumunta sa bahay na tinitirhan ni Psyche. Ngunit nang makakita siya ng isang magandang babae, nahulog siya sa kanya ng walang pasubali.

Ang problema ay ang mga batas ng Olympus ay nagbabawal sa mga mortal na makita si Eros. Samakatuwid, nagsimula siyang lumapit kay Psyche sa ilalim lamang ng takip ng kadiliman, upang hindi niya makita ang kanyang mukha. Ngunit mahal pa rin ng dalaga ang batang diyos ng buong puso. Hindi nagtagal ay ikinasal na sila, ngunit pagkatapos noon, sa madilim na gabi lamang napunta si Eros sa kanyang asawa.

At magiging maayos din ang lahat kung hindi dahil sa mga naiinggit na kapatid ni Psyche. Pagkatapos ng kasal, sinimulan nilang siraan si Eros, na kinukumbinsi ang batang asawa na ang kanyang napili ay isang tunay na halimaw. Naku, naniwala ang kaawa-awang Psyche sa kanilang mga salita at nagpasyang sirain ang panata na ibinigay sa kanyang asawa. Nagdala siya ng kandila at kutsilyo sa kwarto upang makita ang tunay na anyo ni Eros, at, kung kinakailangan, patayin siya.

Gayunpaman, hindi isang halimaw ang nagpakita sa kanya, ngunit isang magandang binata. Nanginig ang kanyang mga kamay at dumiretso ang mga patak ng waks sa katawan ng kanyang kasintahan. Pagbukas ng kanyang mga mata, nakita ni Eros ang kanyang asawa na may hawak na kutsilyo sa kanyang kamay, at, nabigla sa gayong pagtataksil, lumipad palayo sa kanya.

Ang katapusan ng kwento

Labis na nasaktan si God Eros sa dalaga at matagal na hindi nagpakita sa kanyang harapan. Pinunit ng paghihiwalay ang puso ni Psyche, kaya napagpasyahan niyang hanapin ang kanyang katipan. At pagkatapos ay pumasok si Aphrodite. Dahil sa uhaw sa paghihiganti, niloko niya ang babae na bumaba sa Underworld at hanapin ang kahon ni Persephone doon.

Nakumpleto ni Psyche ang lahat ng mga gawain ni Aphrodite, ngunit pagkatapos buksan ang nakalulungkot na kahon, nakatulog siya. Sa kabutihang palad, nalaman ito ni Eros at nailigtas siya sa pamamagitan ng pagtusok sa kanya ng kanyang palaso. Pagkatapos nito, bumaling siya kay Zeus para humingi ng tulong. Mabuti ang kalooban ng Kataas-taasang Diyos at pumayag na magkasundo ang mag-ina. Kasunod nito, ipinagkaloob niya ang kanyang basbas kay Psyche at ginawa siyang isa sa mga imortal na diyosa ng Olympus.