Lev Kvitko. Sa pag-ibig sa buhay Isang sipi na nagpapakilala kay Kvitko, Lev Moiseevich

isang leon (Leib) Moiseevich Kvitko(Yiddish; Oktubre 15, 1890 - Agosto 12, 1952) - Sobyet na Hudyo (Yiddish) na makata.

Talambuhay

Ipinanganak siya sa bayan ng Goloskov, lalawigan ng Podolsk (ngayon ay nayon ng Goloskov, rehiyon ng Khmelnitsky ng Ukraine), ayon sa mga dokumento - Nobyembre 11, 1890, ngunit hindi alam ang eksaktong petsa ng kanyang kapanganakan at tinatawag na 1893 o 1895. Maaga siyang naulila, pinalaki ng kanyang lola, nag-aral ng ilang oras sa cheder, at napilitang magtrabaho mula pagkabata. Nagsimula siyang magsulat ng tula sa edad na 12 (o marahil mas maaga dahil sa kalituhan sa petsa ng kanyang kapanganakan). Ang unang publikasyon ay noong Mayo 1917 sa sosyalistang pahayagan na Dos Freie Wort (Free Word). Ang unang koleksyon ay "Lidelekh" ("Mga Kanta", Kyiv, 1917).

Mula sa kalagitnaan ng 1921 siya ay nanirahan at naglathala sa Berlin, pagkatapos ay sa Hamburg, kung saan siya nagtrabaho sa misyon ng kalakalan ng Sobyet at inilathala sa parehong mga pahayagan ng Sobyet at Kanluran. Dito siya sumali sa Communist Party at nagsagawa ng komunistang agitasyon sa mga manggagawa. Noong 1925, sa takot sa pag-aresto, lumipat siya sa USSR. Nag-publish siya ng maraming libro para sa mga bata (17 na libro ang nai-publish noong 1928 lamang).

Para sa mga mapang-uyam na satirical na tula na inilathala sa magazine na "Di Roite Welt" ("Red World"), inakusahan siya ng "right-wing deviation" at pinatalsik mula sa editorial board ng magazine. Noong 1931 siya ay naging isang manggagawa sa Kharkov Tractor Plant. Pagkatapos ay ipinagpatuloy niya ang kanyang propesyonal na aktibidad sa panitikan. Itinuring ni Lev Kvitko ang autobiographical na nobela sa taludtod na "Yunge Jorn" ("Young Years") bilang kanyang buhay, kung saan siya nagtrabaho sa loob ng labintatlong taon (1928-1941, unang publikasyon: Kaunas, 1941, na inilathala sa Russian lamang noong 1968) .

Mula noong 1936 siya ay nanirahan sa Moscow sa kalye. Maroseyka, 13, apt. 9. Noong 1939 sumali siya sa All-Union Communist Party (Bolsheviks).

Sa panahon ng mga taon ng digmaan siya ay miyembro ng presidium ng Jewish Anti-Fascist Committee (JAC) at ang editoryal na lupon ng pahayagang JAC na "Einikait" ("Pagkakaisa"), noong 1947-1948 - ang pampanitikan at artistikong almanac na "Heimland ” (“Inang Bayan”). Noong tagsibol ng 1944, sa mga tagubilin mula sa JAC, ipinadala siya sa Crimea.

Inaresto sa mga nangungunang numero ng JAC noong Enero 23, 1949. Noong Hulyo 18, 1952, inakusahan siya ng Military Collegium ng Korte Suprema ng USSR ng pagtataksil, sinentensiyahan ng parusang kamatayan, at pinatay ng firing squad noong Agosto 12, 1952. Lugar ng libing - Moscow, Donskoye Cemetery. Posthumously rehabilitated ng USSR All-Russian Military Commission noong Nobyembre 22, 1955.

Mga pagsasalin

Ang ikalawang bahagi ng Sixth Symphony ni Moses Weinberg ay isinulat batay sa teksto ng tula ni L. Kvitko na "The Violin" (isinalin ni M. Svetlov).

Mga parangal

• Order ng Red Banner of Labor (01/31/1939)

Mga edisyon sa Russian

• Para sa isang pagbisita. M.-L., Detizdat, 1937
• Paglaki ko. M., Detizdat, 1937
• Sa gubat. M., Detizdat, 1937
• Sulat kay Voroshilov. M., 1937 Fig. V. Konashevich
• Sulat kay Voroshilov. M., 1937. Fig. M. Rodionova
• Mga tula. M.-L., Detizdat, 1937
• ugoy. M., Detizdat, 1938
• Pulang Hukbo. M., Detizdat, 1938
• Kabayo. M., Detizdat, 1938
• Lam at Petrik. M.-L., Detizdat, 1938
• Mga tula. M.-L., Detizdat, 1938
• Mga tula. M., Pravda, 1938
• Para sa isang pagbisita. M., Detizdat, 1939
• Lullaby. M., 1939. Fig. M. Gorshman
• Lullaby. M., 1939. Fig. V. Konashevich
• Sulat kay Voroshilov. Pyatigorsk, 1939
• Sulat kay Voroshilov. Voroshilovsk, 1939
• Sulat kay Voroshilov. M., 1939
• Mihasik. M., Detizdat, 1939
• Mag-usap. M.-L., Detizdat, 1940
• Ahaha. M., Detizdat, 1940
• Mga pag-uusap sa mga mahal sa buhay. M., Goslitizdat, 1940
• Pulang Hukbo. M.-L., Detizdat, 1941
• Kamusta. M., 1941
• Larong bakbakan. Alma-Ata, 1942
• Sulat kay Voroshilov. Chelyabinsk, 1942
• Para sa isang pagbisita. M., Detgiz, 1944
• Kabayo. M., Detgiz, 1944
• Paragos. Chelyabinsk, 1944
• tagsibol. M.-L., Detgiz, 1946
• Lullaby. M., 1946
• Kabayo. M., Detgiz, 1947
• Isang kwento tungkol sa isang kabayo at sa akin. L., 1948
• Kabayo. Stavropol, 1948
• byolin. M.-L., Detgiz, 1948
• Sa araw. M., Der Emes, 1948
• Sa mga kaibigan ko. M., Detgiz, 1948
• Mga tula. M., manunulat ng Sobyet, 1948.

KARAGDAGANG IMPORMASYON

Si Lev Moiseevich Kvitko ay ipinanganak sa nayon ng Goloskovo, lalawigan ng Podolsk. Ang pamilya ay nasa kahirapan, gutom, kahirapan. Ang lahat ng mga bata ay nagkalat sa murang edad upang kumita ng pera. Nagsimula rin magtrabaho si Leo sa edad na 10. Natuto akong magbasa at magsulat ng self-taught. Nagsimula siyang gumawa ng tula bago pa man siya natutong magsulat. Nang maglaon ay lumipat siya sa Kyiv, kung saan nagsimula siyang maglathala. Noong 1921, sa isang tiket mula sa Kyiv publishing house, sumama ako sa isang grupo ng iba pang Yiddish na manunulat sa Germany upang mag-aral. Sa Berlin, nahirapan si Kvitko, ngunit dalawang koleksyon ng kanyang mga tula ang nai-publish doon. Sa paghahanap ng trabaho, lumipat siya sa Hamburg, kung saan nagsimula siyang magtrabaho bilang isang manggagawa sa daungan.

Pagbalik sa Ukraine, nagpatuloy siya sa pagsulat ng tula. Isinalin ito sa Ukrainian nina Pavlo Tychyna, Maxim Rylsky, Vladimir Sosyura. Ang mga tula ni Kvitko ay kilala sa Russian sa mga pagsasalin ni Akhmatova, Marshak, Chukovsky, Helemsky, Svetlov, Slutsky, Mikhalkov, Naydenova, Blaginina, Ushakov. Ang mga pagsasalin mismo ay naging isang kababalaghan sa tula ng Russia. Sa simula ng digmaan, hindi tinanggap si Kvitko sa aktibong hukbo dahil sa kanyang edad. Siya ay ipinatawag sa Kuibyshev upang magtrabaho sa Jewish Anti-Fascist Committee (JAC). Ito ay isang trahedya na aksidente, dahil malayo si Kvitko sa pulitika. Ang JAC, na nangongolekta ng malalaking pondo mula sa mayayamang Amerikanong Hudyo para armasan ang Pulang Hukbo, ay naging hindi na kailangan para kay Stalin pagkatapos ng digmaan at idineklara na isang reaksyunaryong katawan ng Zionista.

Gayunpaman, iniwan ni Kvitko ang JAC noong 1946 at itinalaga ang kanyang sarili nang buo sa pagkamalikhain ng patula. Ngunit naalala niya ang kanyang trabaho sa JAC sa panahon ng kanyang pag-aresto. Siya ay sinisingil na noong 1946 ay nagtatag siya ng isang personal na relasyon sa residenteng Amerikano na si Goldberg, na ipinaalam niya tungkol sa estado ng mga pangyayari sa Union of Soviet Writers. Inakusahan din sila na sa kanyang kabataan ay nagpunta siya upang mag-aral sa Alemanya upang umalis sa USSR magpakailanman, at sa daungan ng Hamburg nagpadala siya ng mga sandata sa ilalim ng pagkukunwari ng mga pinggan para kay Chai Kang Shi. Inaresto noong Enero 22, 1949. Siya ay gumugol ng 2.5 taon sa nag-iisang pagkakulong. Sa paglilitis, napilitang aminin ni Kvitko ang kanyang pagkakamali sa pagsulat niya ng tula sa wikang Yiddish ng mga Hudyo, at ito ay isang preno sa asimilasyon ng mga Hudyo. Sinabi nila na ginamit niya ang wikang Yiddish, na naging lipas na at naghihiwalay sa mga Hudyo mula sa palakaibigang pamilya ng mga tao ng USSR. At sa pangkalahatan, ang Yiddish ay isang manipestasyon ng nasyonalismong burges. Matapos dumaan sa mga interogasyon at tortyur, binaril siya noong Agosto 12, 1952.

Di-nagtagal, namatay si Stalin, at pagkatapos ng kanyang kamatayan ang unang grupo ng mga manunulat ng Sobyet ay nagtungo sa Estados Unidos. Kabilang sa mga ito ay si Boris Polevoy, ang may-akda ng "The Tale of a Real Man", ang hinaharap na editor ng magazine na "Youth". Sa Amerika, tinanong siya ng komunistang manunulat na si Howard Fast: saan pumunta si Lev Kvitko, na naging kaibigan ko sa Moscow at pagkatapos ay nakipag-ugnayan? Bakit siya tumigil sa pagsagot ng mga sulat? Kumakalat dito ang mga nakakatakot na tsismis. "Huwag maniwala sa mga tsismis, Howard," sabi ni Field. - Buhay at maayos si Lev Kvitko. Nakatira ako sa parehong site kung saan siya sa bahay ng mga manunulat at nakita ko siya noong nakaraang linggo."

Lugar ng paninirahan: Moscow, st. Maroseyka, 13, apt. 9.

isang leon (Leib) Moiseevich Kvitko(לייב קוויטקאָ) - Hudyo (Yiddish) na makata.

Talambuhay

Ipinanganak siya sa bayan ng Goloskov, lalawigan ng Podolsk (ngayon ay nayon ng Goloskov, rehiyon ng Khmelnitsky ng Ukraine), ayon sa mga dokumento - Nobyembre 11, 1890, ngunit hindi alam ang eksaktong petsa ng kanyang kapanganakan at tinatawag na 1893 o 1895. Maaga siyang naulila, pinalaki ng kanyang lola, nag-aral ng ilang oras sa cheder, at napilitang magtrabaho mula pagkabata. Nagsimula siyang magsulat ng tula sa edad na 12 (o marahil mas maaga dahil sa kalituhan sa petsa ng kanyang kapanganakan). Ang unang publikasyon ay noong Mayo 1917 sa sosyalistang pahayagan na Dos Frae Wort (Free Word). Ang unang koleksyon ay "Lidelekh" ("Mga Kanta", Kyiv, 1917).

Mula sa kalagitnaan ng 1921 siya ay nanirahan at naglathala sa Berlin, pagkatapos ay sa Hamburg, kung saan siya nagtrabaho sa misyon ng kalakalan ng Sobyet at inilathala sa parehong mga pahayagan ng Sobyet at Kanluran. Dito siya sumali sa Communist Party at nagsagawa ng komunistang agitasyon sa mga manggagawa. Noong 1925, sa takot sa pag-aresto, lumipat siya sa USSR. Nag-publish siya ng maraming libro para sa mga bata (17 na libro ang nai-publish noong 1928 lamang).

Para sa mga mapang-uyam na satirical na tula na inilathala sa magazine na "Di Roite Welt" ("Red World"), inakusahan siya ng "right-wing deviation" at pinatalsik mula sa editorial board ng magazine. Noong 1931 siya ay naging isang manggagawa sa Kharkov Tractor Plant. Pagkatapos ay ipinagpatuloy niya ang kanyang propesyonal na aktibidad sa panitikan. Itinuring ni Lev Kvitko ang autobiographical na nobela sa taludtod na "Junge Jorn" ("Young Years") bilang kanyang gawain sa buhay, kung saan siya nagtrabaho sa loob ng labintatlong taon (1928-1941, unang publikasyon: Kaunas, 1941, na inilathala sa Russian lamang noong 1968) .

Mula noong 1936 siya ay nanirahan sa Moscow sa kalye. Maroseyka, 13, apt. 9. Noong 1939 sumali siya sa CPSU (b).

Sa panahon ng mga taon ng digmaan siya ay isang miyembro ng presidium ng Jewish Anti-Fascist Committee (JAC) at ang editoryal na lupon ng pahayagan ng JAC na "Einikait" (Unity), at noong 1947-1948 - ang pampanitikan at artistikong almanac na "Heimland" ("Inang Bayan"). Noong tagsibol ng 1944, sa mga tagubilin mula sa JAC, ipinadala siya sa Crimea.

Inaresto sa mga nangungunang numero ng JAC noong Enero 23, 1949. Noong Hulyo 18, 1952, inakusahan siya ng Military Collegium ng Korte Suprema ng USSR ng pagtataksil, sinentensiyahan sa pinakamataas na sukatan ng panlipunang proteksyon, at pinatay ng firing squad noong Agosto 12, 1952. Lugar ng libing - Moscow, Donskoye Cemetery. Posthumously rehabilitated ng USSR All-Russian Military Commission noong Nobyembre 22, 1955.

4 207

MGA TALA TUNGKOL SA L.M. KVITKO

Nang maging isang pantas, nanatili siyang bata...

Lev Ozerov

"Ipinanganak ako sa nayon ng Goloskovo, lalawigan ng Podolsk... Ang aking ama ay isang bookbinder at isang guro. Ang pamilya ay mahirap, at lahat ng mga bata sa murang edad ay pinilit na magtrabaho. Isang brother ang naging dyer, isa pang loader, dalawang sister ang naging dressmaker, at ang pangatlo ay naging teacher.” Kaya isinulat ng makatang Hudyo na si Lev Moiseevich Kvitko sa kanyang sariling talambuhay noong Oktubre 1943.

Gutom, kahirapan, tuberculosis - ang walang awa na salot na ito ng mga naninirahan sa Pale of Settlement ay nahulog sa kapalaran ng pamilya Kvitko. “Maagang namatay ang ama at ina, mga kapatid na babae at mga kapatid dahil sa tuberculosis... Mula sa edad na sampu ay nagsimula siyang kumita ng pera para sa kanyang sarili... isa siyang dyer, pintor, porter, cutter, preparer... Hindi siya nag-aral sa paaralan. ... Natuto siyang magbasa at magsulat ng self-taught.” Ngunit ang kanyang mahirap na pagkabata ay hindi lamang nagpagalit sa kanya, ngunit ginawa rin siyang mas matalino at mas mabait. "May mga taong naglalabas ng liwanag," isinulat ng manunulat na Ruso na si L. Panteleev tungkol kay Kvitko. Ang lahat ng nakakakilala kay Lev Moiseevich ay nagsabi na ang mabuting kalooban at pag-ibig sa buhay ay nagmula sa kanya. Tila sa lahat ng nakakilala sa kanya ay mabubuhay siya magpakailanman. "Siya ay tiyak na mabubuhay hanggang isang daang taong gulang," ang argumento ni K. Chukovsky. "Kakaiba pa ngang isipin na maaari siyang magkasakit."

Noong Mayo 15, 1952, sa paglilitis, na pagod sa mga interogasyon at pagpapahirap, sasabihin niya tungkol sa kanyang sarili: "Bago ang rebolusyon, nabuhay ako sa buhay ng isang binugbog na ligaw na aso, ang buhay na ito ay walang halaga. Mula noong Great October Revolution, nabuhay ako ng tatlumpung taon ng isang kahanga-hanga, inspiradong buhay sa pagtatrabaho. At pagkatapos, sa ilang sandali matapos ang pariralang ito: "Ang katapusan ng aking buhay ay narito sa harap mo!"

Sa kanyang sariling pag-amin, nagsimulang gumawa ng tula si Lev Kvitko sa panahong hindi pa siya marunong magsulat. Ang naisip niya sa pagkabata ay nanatili sa kanyang memorya at kalaunan ay "ibinuhos" sa papel at kasama sa unang koleksyon ng kanyang mga tula para sa mga bata, na lumitaw noong 1917. Ang aklat na ito ay tinawag na “Lidelah” (“Mga Awit”). Ilang taon na ang batang may-akda noon? “Hindi ko alam ang eksaktong petsa ng aking kapanganakan - 1890 o 1893″...

Tulad ng maraming iba pang kamakailang mga naninirahan sa Pale of Settlement, sinalubong ni Lev Kvitko ang Rebolusyong Oktubre nang may kagalakan. Ang kanyang mga unang tula ay naghahatid ng isang tiyak na pagkabalisa, ngunit totoo sa tradisyon ng rebolusyonaryong romantikong makata na si Osher Schwartzman, niluluwalhati niya ang rebolusyon. Ang kanyang tula na "Roiter Shturm" ("Red Storm") ay naging unang akda sa Yiddish tungkol sa rebolusyong tinatawag na Dakila. Nagkataon na ang paglalathala ng kanyang unang libro ay kasabay ng rebolusyon. "Ang rebolusyon ay pinunit ako sa kawalan ng pag-asa, tulad ng maraming milyon-milyong mga tao, at inilagay ako sa aking mga paa. Sinimulan nila akong ilathala sa mga pahayagan at mga koleksyon, at ang aking mga unang tula na nakatuon sa rebolusyon ay inilathala sa pahayagang Bolshevik noon na "Komfon" sa Kyiv.

Isinulat niya ang tungkol dito sa kanyang mga tula:

Hindi namin nakita ang pagkabata sa aming mga taon ng pagkabata,

Kami, mga anak ng kamalasan, ay gumala sa buong mundo.

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

At ngayon naririnig natin ang isang hindi mabibiling salita:

Halika, na ang pagkabata ay ninakaw ng mga kaaway,

Sino ang naghihirap, nakalimutan, ninakawan,

Binabayaran ng buhay ang iyong mga utang nang may interes.

Ang isa sa mga pinakamahusay na tula ni Kvitko, na isinulat sa parehong panahon, ay naglalaman ng walang hanggang kalungkutan ng mga Hudyo:

Nagmadali kang umalis ng madaling araw,

At tanging sa mga dahon ng kastanyas

Nanginginig ang matulin na pagtakbo.

Siya ay nagmamadaling umalis, naiwan ng kaunti:

Tanging alikabok ng usok sa threshold,

Iniwan magpakailanman.

. . . . . . . . . . . . . . .

At ang gabi ay nagmamadali patungo sa amin.

Saan ka nagdahan-dahan?

Kaninong pinto ang mangangabayo ay kakatok,

At sino ang magbibigay sa kanya ng tulugan?

Alam ba niya kung gaano nila siya ka-miss-

Ako, aking tahanan!

Pagsasalin ni T. Spendiarova

Sa paggunita sa mga unang post-rebolusyonaryong taon, inamin ni Lev Moiseevich na naramdaman niya ang rebolusyon nang mas intuitive kaysa sa sinasadya, ngunit nagbago ito ng malaki sa kanyang buhay. Noong 1921, siya, tulad ng ilang iba pang mga manunulat na Hudyo (A. Bergelson, D. Gofshtein, P. Markish), ay inanyayahan ng Kiev publishing house na pumunta sa ibang bansa, sa Alemanya, upang mag-aral at makakuha ng edukasyon. Ito ang matagal nang pangarap ni Kvitko, at, siyempre, pumayag siya.

Ang mga Heswita mula sa Lubyanka, pagkalipas ng maraming taon, ay nakakuha ng isang ganap na naiibang pag-amin mula kay Kvitko tungkol sa bagay na ito: pinilit nila siyang kilalanin ang kanyang pag-alis sa Alemanya bilang isang paglipad mula sa bansa, dahil "ang pambansang tanong tungkol sa mga Hudyo ay nalutas nang hindi tama ng Sobyet. pamahalaan. Ang mga Hudyo ay hindi kinilala bilang isang bansa, na, sa palagay ko, ay humantong sa pagkakait ng anumang kalayaan at nilabag ang mga legal na karapatan kumpara sa ibang mga nasyonalidad.”

Ang buhay sa ibang bansa ay naging malayo sa madali. "Sa Berlin halos hindi ako makadaan"... Gayunpaman, doon, sa Berlin, ang dalawa sa kanyang mga koleksyon ng mga tula ay nai-publish - "Green Grass" at "1919". Ang pangalawa ay nakatuon sa memorya ng mga namatay sa pogrom sa Ukraine bago at pagkatapos ng rebolusyon.

"Sa simula ng 1923, lumipat ako sa Hamburg at nagsimulang magtrabaho sa port salting at pag-uuri ng balat ng Timog Amerika para sa Unyong Sobyet," isinulat niya sa kanyang sariling talambuhay. “Doon, sa Hamburg, pinagkatiwalaan ako ng responsableng gawaing Sobyet, na isinagawa ko hanggang sa aking pagbabalik sa aking tinubuang-bayan noong 1925.”

Pinag-uusapan natin ang gawaing propaganda na isinagawa niya sa mga manggagawang Aleman bilang miyembro ng German Communist Party. Umalis siya doon, malamang dahil sa banta ng pag-aresto.

L. Kvitko at ako. Mangingisda. Berlin, 1922

Sa kanyang paglilitis noong 1952, sasabihin ni Kvitko kung paano ipinadala ang mga armas mula sa daungan ng Hamburg sa ilalim ng pagkukunwari ng mga pagkain sa China para sa Chiang Kai-shek.

Ang makata ay sumali sa Communist Party, ang All-Union Communist Party (Bolsheviks), sa pangalawang pagkakataon noong 1940. Ngunit ito ay ibang laro at ibang, ganap na kakaibang kwento...

Pagbalik sa kanyang tinubuang-bayan, kinuha ni Lev Kvitko ang gawaing pampanitikan. Sa huling bahagi ng 20s - unang bahagi ng 30s, ang kanyang pinakamahusay na mga gawa ay nilikha, hindi lamang patula, kundi pati na rin sa prosa, lalo na ang kuwentong "Lam at Petrik".

Sa oras na iyon siya ay naging hindi lamang isang minamahal na makata, kundi pati na rin ang isang pangkalahatang kinikilala. Isinalin ito sa Ukrainian ng mga makata na sina Pavlo Tychyna, Maxim Rylsky, Vladimir Sosyura. Sa paglipas ng mga taon, isinalin ito sa Russian ni A. Akhmatova, S. Marshak, K. Chukovsky, Y. Helemsky, M. Svetlov, B. Slutsky, S. Mikhalkov, N. Naydenova, E. Blaginina, N. Ushakov. Isinalin nila ito sa paraang ang kanyang mga tula ay naging kababalaghan ng tulang Ruso.

Noong 1936, sumulat si S. Marshak kay K. Chukovsky tungkol kay L. Kvitko: "Mabuti kung ikaw, Korney Ivanovich, ay nagsalin ng isang bagay (halimbawa, "Anna-Vanna ...")." Ito ay isinalin pagkaraan ng ilang oras ni S. Mikhalkov, at salamat sa kanya ang tula na ito ay kasama sa antolohiya ng panitikan ng mga bata sa mundo.

Dito nararapat na alalahanin na noong Hulyo 2, 1952, ilang araw bago ang kanyang paghatol, nag-apela si Lev Moiseevich Kvitko sa kolehiyo ng militar ng Korte Suprema ng USSR na may kahilingan na mag-imbita sa paglilitis bilang mga saksi na makapagsasabi ng totoo katotohanan tungkol sa kanya, K.I. Chukovsky, K.F. Piskunov, P.G. Tychin, S.V. Mikhalkova. Tinanggihan ng korte ang petisyon at, siyempre, hindi dinala ito sa atensyon ng mga kaibigan ni Kvitko, kung saan ang suporta ay pinaniwalaan niya hanggang sa huling minuto.

Kamakailan lamang, sa isang pakikipag-usap sa akin sa telepono, sinabi ni Sergei Vladimirovich Mikhalkov na wala siyang alam tungkol dito. "Ngunit maaari pa rin siyang mabuhay ngayon," dagdag niya. - Siya ay isang matalino at mahusay na makata. Sa pamamagitan ng imahinasyon, saya, at imbensyon, hindi lamang mga bata ang isinasangkot niya, kundi pati na rin ang mga matatanda sa kanyang tula. Madalas ko siyang naaalala, iniisip ko siya.”

...Mula sa Alemanya, bumalik si Lev Kvitko sa Ukraine, at nang maglaon, noong 1937, lumipat sa Moscow. Sinabi nila na ang mga makatang Ukrainiano, lalo na si Pavlo Grigorievich Tychyna, ay hinikayat si Kvitko na huwag umalis. Sa taon ng kanyang pagdating sa Moscow, ang koleksyon ng tula ng makata na "Mga Napiling Mga Gawa" ay nai-publish, na isang halimbawa ng sosyalistang realismo. Ang koleksyon, siyempre, ay naglalaman din ng magagandang liriko na mga tula ng mga bata, ngunit "isang pagkilala sa mga oras" (tandaan, ang taon ay 1937) ay natagpuan ang isang "karapat-dapat na pagmuni-muni" dito.

Sa parehong oras, isinulat ni Kvitko ang kanyang sikat na tula na "Pushkin at Heine." Ang isang sipi mula dito, na isinalin ni S. Mikhalkov, ay ibinigay sa ibaba:

At nakita ko ang isang batang tribo

At isang matapang na paglipad ng mga pag-iisip.

Ang aking tula ay nabubuhay tulad ng dati.

Mapalad ang pagkakataong ito

At kayo, aking mga taong malaya!..

Ang kalayaan ay hindi mabubulok sa mga piitan,

Huwag gawing alipin ang mga tao!

Tinatawag ako ng away!

Aalis na ako, ang kapalaran ng mga tao

Ang kapalaran ng folk singer!

Ilang sandali bago ang Digmaang Patriotiko, natapos ni Kvitko ang nobela sa taludtod na "Young Years"; sa simula ng digmaan siya ay inilikas sa Alma-Ata. Sa kanyang sariling talambuhay ay nakasulat: "Iniwan ko si Kukryniksy. Pumunta kami sa Alma-Ata na may layuning lumikha ng isang bagong libro doon na tumutugma sa oras na iyon. Walang gumana doon... Pumunta ako sa mobilization point, sinuri nila ako at iniwan akong maghintay..."

L. Kvitko kasama ang kanyang asawa at anak na babae. Berlin, 1924

Ang isa sa mga kagiliw-giliw na pahina ng mga alaala tungkol sa pananatili ni L. Kvitko sa Chistopol sa panahon ng digmaan ay iniwan sa kanyang mga talaarawan ni Lydia Korneevna Chukovskaya:

"Lumapit sa akin si Kvitko... Kilala ko si Kvitko na mas malapit kaysa sa iba pang lokal na Muscovites: kaibigan siya ng aking ama. Si Korney Ivanovich ay isa sa mga unang nakapansin at umibig sa mga tula ni Kvitko para sa mga bata, at naisalin ang mga ito mula sa Yiddish sa Russian... Ngayon ay gumugol siya ng dalawa o tatlong araw sa Chistopol: narito ang kanyang asawa at anak na babae. Lumapit siya sa akin sa bisperas ng pag-alis upang itanong nang mas detalyado kung ano ang sasabihin niya sa aking ama mula sa akin kung nagkita sila sa isang lugar...

Nagsimula siyang magsalita tungkol kay Tsvetaeva, tungkol sa kahihiyan na nilikha ng pondong pampanitikan. Pagkatapos ng lahat, hindi siya isang exile, ngunit isang evacuee tulad ng iba sa amin, bakit hindi siya pinapayagang tumira sa kung saan niya gusto…”

Alam natin ngayon ang tungkol sa pambu-bully at pagsubok na kailangang tiisin ni Marina Ivanovna sa Chistopol, tungkol sa mga kahihiyan na nangyari sa kanya, tungkol sa kahiya-hiya, hindi mapapatawad na pagwawalang-bahala sa kapalaran ni Tsvetaeva sa bahagi ng "mga pinuno ng manunulat" - tungkol sa lahat ng bagay na humantong kay Marina Ivanovna. pagpapakamatay.tama na. Wala sa mga manunulat, maliban kay Lev Kvitko, ang nangahas o nangahas na manindigan para kay Tsvetaeva. Matapos makipag-ugnay sa kanya si Lydia Chukovskaya, pumunta siya kay Nikolai Aseev. Nangako siyang makipag-ugnayan sa iba pang "mga functionaries ng manunulat" at tiniyak sa kanyang katangian na optimismo: "Magiging maayos ang lahat. Ngayon ang pinakamahalagang bagay ay dapat na tiyak na tandaan ng bawat tao: lahat ay nagtatapos nang maayos. Ito ang sinabi ng ganitong uri, nakikiramay na tao sa pinakamahihirap na panahon. Inaliw niya at tinulungan ang lahat ng bumaling sa kanya.

Ang isa pang katibayan nito ay ang mga memoir ng makata na si Elena Blaginina: "Ang digmaan ay nakakalat sa lahat sa iba't ibang direksyon... Ang aking asawang si Yegor Nikolaevich, ay nanirahan sa Kuibyshev, na dumaranas ng malaking sakuna. Nagkita sila paminsan-minsan, at, ayon sa aking asawa, tinulungan siya ni Lev Moiseevich, kung minsan ay binibigyan siya ng trabaho, o kahit na nagbabahagi lamang ng isang piraso ng tinapay ... "

At muli sa paksang "Tsvetaeva-Kvitko".

Ayon kay Lydia Borisovna Libedinskaya, ang tanging kilalang manunulat na noon ay nasa Chistopol na nag-aalala tungkol sa kapalaran ni Marina Tsvetaeva ay si Kvitko. At ang kanyang mga pagsisikap ay hindi walang laman, kahit na si Aseev ay hindi dumating sa pulong ng komisyon na isinasaalang-alang ang kahilingan ni Tsvetaeva na kunin siya bilang isang makinang panghugas sa kantina ng mga manunulat. Si Aseev ay "nagkasakit", si Trenev (may-akda ng kilalang dula na "Lyubov Yarovaya") ay tiyak na laban dito. Inaamin ko na narinig ni Lev Moiseevich ang pangalang Tsvetaeva sa unang pagkakataon mula kay Lydia Chukovskaya, ngunit ang pagnanais na tumulong, upang maprotektahan ang isang tao, ay ang kanyang organikong kalidad.

…Kaya, "may digmaang bayan na nagaganap." Ang buhay ay naging ganap na naiiba at ang mga tula - iba, hindi katulad ng mga isinulat niya Kvitko sa panahon ng kapayapaan, at gayon pa man - tungkol sa mga bata na naging biktima ng pasismo:

Mula sa kagubatan, mula sa kung saan sa mga palumpong

Naglalakad sila na nakasara ang kanilang gutom na labi,

Mga bata mula sa Uman...

Ang mga mukha ay isang lilim ng dilaw.

Ang mga kamay ay buto at litid.

Mga anim-pitong taong gulang matatanda,

Nakatakas mula sa libingan.

Pagsasalin ni L. Ozerov

Si Kvitko, gaya ng sinabi, ay hindi tinanggap sa aktibong hukbo; ipinatawag siya sa Kuibyshev upang magtrabaho sa Jewish Anti-Fascist Committee. Tila ito ay isang trahedya na aksidente. Hindi tulad ng Itzik Fefer, Peretz Markish, at Mikhoels, malayo si Kvitko sa pulitika. "Ako, salamat sa Diyos, ay hindi nagsusulat ng mga dula, at ang Diyos mismo ang nagpoprotekta sa akin mula sa koneksyon sa teatro at Mikhoels," sasabihin niya sa paglilitis. At sa panahon ng interogasyon, pinag-uusapan ang gawain ng JAC: "Pinaka-inom si Mikhoels. Sa pagsasagawa, ang gawain ay isinagawa nina Epstein at Fefer, bagaman ang huli ay hindi miyembro ng Jewish Anti-Fascist Committee.” At pagkatapos ay magbibigay siya ng isang kapansin-pansing tumpak na kahulugan ng kakanyahan ng I. Fefer: “siya ang uri ng tao na kahit na siya ay hinirang bilang isang courier, . . magiging may-ari talaga... Si Fefer ay inilagay para sa talakayan ng presidium lamang ang mga isyu na nakakatulong sa kanya..."

Ang mga talumpati ni Kvitko sa mga pulong ng JAC ay kilalang-kilala; ang isa sa mga ito, sa III Plenum, ay naglalaman ng mga sumusunod na salita: "Ang araw ng kamatayan ng pasismo ay magiging isang holiday para sa lahat ng sangkatauhan na mapagmahal sa kalayaan." Ngunit sa talumpating ito, ang pangunahing ideya ay tungkol sa mga bata: "Hindi naririnig ang pagpapahirap at pagpuksa sa ating mga anak - ito ang mga pamamaraan ng edukasyon na binuo sa punong tanggapan ng Aleman. Ang infanticide bilang isang pang-araw-araw, pang-araw-araw na kababalaghan - ganyan ang mabangis na plano na isinagawa ng mga German sa teritoryo ng Sobyet na pansamantala nilang nakuha... Ang mga Germans ay puksain ang bawat solong batang Hudyo...” Nababahala si Kvitko tungkol sa kapalaran ng mga Hudyo, Ruso, Mga batang Ukrainiano: "Ang pagbabalik ng lahat ng mga bata sa kanilang pagkabata ay isang napakalaking tagumpay na nagawa ng Pulang Hukbo."

L. Kvitko ay nagsasalita sa III plenum ng JAC

Gayunpaman, ang pagtatrabaho sa JAC at pakikisali sa pulitika ay hindi ang kapalaran ng makata na si Lev Kvitko. Bumalik siya sa pagsusulat. Noong 1946, si Kvitko ay nahalal na tagapangulo ng komite ng unyon ng mga kabataan at mga manunulat ng mga bata. Ang lahat na nakipag-ugnayan sa kanya sa oras na iyon ay naaalala kung anong pagnanais at sigasig na tinulungan niya ang mga manunulat na bumalik mula sa digmaan at ang mga pamilya ng mga manunulat na namatay sa digmaang ito. Pinangarap niyang mag-publish ng mga librong pambata, at sa perang natanggap mula sa kanilang publikasyon, nagtayo ng bahay para sa mga manunulat na natagpuan ang kanilang sarili na walang tirahan dahil sa digmaan.

Tungkol kay Kvitko noong panahong iyon, isinulat ni Korney Ivanovich: "Sa mga taon pagkatapos ng digmaan, madalas kaming nagkita. Siya ay may talento para sa walang pag-iimbot na mala-tula na pagkakaibigan. Palagi siyang napapaligiran ng magkakaugnay na pangkat ng mga kaibigan, at buong pagmamalaki kong naaalala na isinama niya ako sa pangkat na ito.”

Na may kulay-abo na buhok, may edad na, ngunit malinaw pa rin ang mata at mabait, bumalik si Kvitko sa kanyang mga paboritong tema at sa mga bagong tula ay nagsimulang luwalhatiin ang mga pag-ulan ng tagsibol at ang mga huni ng mga ibon sa umaga tulad ng dati.

Dapat itong bigyang-diin na ang isang malungkot, pulubi na pagkabata, o isang kabataan na puno ng pagkabalisa at kahirapan, o ang mga trahedya na taon ng digmaan ay hindi maaaring sirain ang kasiya-siyang saloobin sa buhay, ang optimismo na ipinadala mula sa Langit hanggang Kvitko. Ngunit tama si Korney Ivanovich Chukovsky nang sinabi niya: "Minsan napagtanto mismo ni Kvitko na ang kanyang pagkabata na pag-ibig para sa mundo sa paligid niya ay nagdadala sa kanya ng napakalayo mula sa masakit at malupit na katotohanan, at sinubukan niyang pigilan ang kanyang mga papuri at odes na may magandang-loob na kabalintunaan. sa kanila, upang ipakita ang mga ito sa isang nakakatawang paraan."

Kung maaari mong pag-usapan ang tungkol sa optimismo ni Kvitko, kahit na makipagtalo, kung gayon ang pakiramdam ng pagiging makabayan, na totoo, hindi nagkukunwari, hindi mali, ngunit mataas na pagkamakabayan, ay hindi lamang likas sa kanya, ngunit sa isang malaking lawak ay ang kakanyahan ng makata at tao. Kvitko. Ang mga salitang ito ay hindi nangangailangan ng kumpirmasyon, ngunit tila angkop na ibigay ang buong teksto ng tula na "With My Country" na isinulat niya noong 1946, isang kahanga-hangang pagsasalin kung saan ginawa ni Anna Andreevna Akhmatova:

Sino ang nangahas na ihiwalay ang aking mga tao sa bansa,

Walang dugo sa isang iyon - ito ay pinalitan ng tubig.

Sino ang naghihiwalay sa aking taludtod sa bansa,

Siya ay mapupuno at ang shell ay walang laman.

Kasama mo, bansa, mga dakilang tao.

Lahat ay nagagalak - parehong ina at mga anak,

At kung wala ka, ang mga tao ay nasa kadiliman,

Ang lahat ay umiiyak - parehong ina at mga anak.

Ang mga taong nagtatrabaho para sa kaligayahan ng bansa,

Binibigyan ng frame ang aking mga tula.

Ang aking taludtod ay sandata, ang aking taludtod ay isang lingkod ng bayan,

At ito ay pag-aari lamang sa kanya sa pamamagitan ng karapatan.

Kung walang sariling bayan mamamatay ang aking tula,

Alien sa ina at mga anak.

Sa iyo, bayan, ang aking taludtod ay nananatili,

At binabasa ito ng ina sa mga bata.

Ang taong 1947, gayundin ang 1946, ay tila walang ipinangako na masama para sa mga Hudyo ng USSR. Ang mga bagong pagtatanghal ay itinanghal sa GOSET, at kahit na ang bilang ng mga manonood ay bumababa, ang teatro ay umiral, at isang pahayagan ang nai-publish sa Yiddish. Pagkatapos, noong 1947, kakaunti ang mga Hudyo na naniniwala (o natatakot na maniwala) sa posibilidad ng muling pagkabuhay ng Estado ng Israel. Ang iba ay patuloy na nagpapantasya na ang kinabukasan ng mga Hudyo ay nakasalalay sa paglikha ng awtonomiya ng mga Hudyo sa Crimea, nang hindi napagtatanto o naiisip kung anong trahedya ang umiikot na sa ideyang ito...

Si Lev Kvitko ay isang tunay na makata, at hindi sinasadya na sinabi ng kanyang kaibigan at tagasalin na si Elena Blaginina tungkol sa kanya: "Nabubuhay siya sa isang mahiwagang mundo ng mga mahiwagang pagbabago. Si Lev Kvitko ay isang makata-bata." Tanging isang walang muwang na tao ang maaaring sumulat ng ilang linggo bago siya arestuhin:

Paano hindi gumana sa mga ito

Kapag ang iyong mga palad ay nangangati, sila ay nasusunog.

Parang malakas na batis

dinadala ang bato

Ang alon ng trabaho ay dadalhin

parang talon na tumutunog!

pinagpala ng paggawa,

Napakasarap magtrabaho para sa iyo!

Pagsasalin ni B. Slutsky

Noong Nobyembre 20, 1948, isang Resolusyon ng Politburo ng Komite Sentral ng All-Union Communist Party of Bolsheviks ay inilabas, na inaprubahan ang desisyon ng Konseho ng mga Ministro ng USSR, ayon sa kung saan ang USSR MGB ay inutusan: "Kung wala pagkaantala sa pagbuwag sa Jewish Anti-Fascist Committee, dahil ang Komiteng ito ang sentro ng anti-Sobyet na propaganda at regular na nagbibigay ng anti-Sobyet na impormasyon sa mga dayuhang ahensya ng paniktik.” . Mayroong tagubilin sa resolusyong ito: "Huwag arestuhin ang sinuman." Ngunit sa oras na iyon ay mayroon nang mga pag-aresto. Kabilang sa mga ito ang makata na si David Gofshtein. Noong Disyembre ng parehong taon, naaresto si Itzik Fefer, at pagkaraan ng ilang araw, ang malubhang sakit na si Veniamin Zuskin ay dinala mula sa ospital ng Botkin patungong Lubyanka. Ito ang sitwasyon noong Bisperas ng Bagong Taon, 1949.

Binasa ni Valentin Dmitrievich ang mga tula ni Chukovsky mula sa memorya, nagbabala na hindi niya matiyak ang katumpakan, ngunit ang kakanyahan ay napanatili:

Kung gaano ako kayaman

Kung si Detizdat lang ang nagbayad ng pera.

Ipapadala ko ito sa mga kaibigan

Isang milyong telegrama

Ngunit ngayon ako ay ganap na sira -

Ang paglalathala ng mga bata ay nagdudulot lamang ng mga pagkalugi,

At kailangan, mahal na Kvitki,

Padalhan ka ng pagbati sa isang postcard.

Anuman ang mood, noong Enero 1949, tulad ng isinulat ni Elena Blaginina sa kanyang mga memoir, ang ika-60 kaarawan ni Kvitko ay ipinagdiwang sa Central House of Writers. Bakit may 60th anniversary noong 1949? Tandaan natin na si Lev Moiseevich mismo ay hindi alam ang eksaktong taon ng kanyang kapanganakan. “Nagtipon ang mga panauhin sa Oak Hall ng Writers' Club. Maraming mga tao ang dumating, ang bayani ng araw ay malugod na tinanggap, ngunit siya ay tila (hindi tila, ngunit ay) abala at malungkot, "sulat ni Elena Blaginina. Ang gabi ay pinamunuan ni Valentin Kataev.

Iilan sa mga naroon sa gabing iyon ang buhay ngayon. Ngunit masuwerte ako - nakilala ko si Semyon Grigorievich Simkin. Sa oras na iyon siya ay isang mag-aaral sa theater technical school sa GOSET. Ito ang kanyang sinabi: “Ang oak hall ng Central House of Writers ay siksikan. Ang buong pampanitikan elite ng oras na iyon - Fadeev, Marshak, Simonov, Kataev - hindi lamang pinarangalan ang bayani ng araw sa kanilang mga pagbati, ngunit nagsalita din ang pinakamainit na salita tungkol sa kanya. Ang pinakanaaalala ko ay ang pagganap ni Korney Ivanovich Chukovsky. Hindi lamang siya nagsalita tungkol kay Kvitko bilang isa sa mga pinakamahusay na makata sa ating panahon, ngunit binasa din niya ang ilang mga tula ni Kvitko sa orihinal, iyon ay, sa Yiddish, kasama ng mga ito ang "Anna-Vanna."

L. Kvitko. Moscow, 1944

Noong Enero 22, inaresto si Kvitko. “Darating na sila. Talaga?.. /Ito ay isang pagkakamali. /Ngunit, sayang, hindi nagliligtas sa pag-aresto/ Tiwala sa kawalang-kasalanan,/ At kadalisayan ng pag-iisip at kilos/ Hindi isang pagtatalo sa panahon ng kawalan ng batas./ Kawalang-kasalanan kasama ng karunungan/ Hindi nakakumbinsi ni para sa imbestigador,/ ni para sa berdugo” (Lev Ozerov). Kung sa araw na ito, sa hapon ng Enero 22, posible na tapusin ang talambuhay ng makata na si Lev Kvitko, anong kaligayahan ang magiging kapwa para sa kanya at para sa akin, sa pagsulat ng mga linyang ito. Ngunit mula sa araw na ito ang pinaka-trahedya na bahagi ng buhay ng makata ay nagsisimula, at tumagal ito ng halos 1300 araw.

Sa mga piitan ng Lubyanka

(Ang kabanata ay halos dokumentaryo)

Mula sa protocol ng isang closed court session ng Military Collegium ng Korte Suprema ng USSR.

Ang kalihim ng korte, ang senior lieutenant M. Afanasyev, ay nagsabi na ang lahat ng mga akusado ay dinala sa pagdinig ng hukuman sa ilalim ng escort.

Ang namumunong opisyal, Tenyente Heneral ng Hustisya A. Cheptsov, ay nagpapatunay sa pagkakakilanlan ng mga nasasakdal, at ang bawat isa sa kanila ay nagsasabi tungkol sa kanyang sarili.

Mula sa patotoo ni Kvitko: "Ako, si Kvitko Leib Moiseevich, ipinanganak noong 1890, katutubong sa nayon ng Goloskovo, rehiyon ng Odessa, Hudyo ayon sa nasyonalidad, ay miyembro ng partido mula noong 1941, bago iyon ay hindi ako miyembro ng anumang partido bago (tulad ng nalalaman, si Kvitko ay isang miyembro noon sa German Communist Party - M.G.). Propesyon - makata, marital status - kasal, may isang may sapat na gulang na anak na babae, pinag-aralan sa bahay. Mayroon akong mga parangal: ang Order of the Red Banner of Labor at ang medalyang "Para sa Magiting na Paggawa sa Dakilang Digmaang Patriotiko noong 1941-1945." Inaresto noong Enero 25, 1949 (sa karamihan ng mga mapagkukunan noong Enero 22.- M.G.). Nakatanggap ako ng kopya ng sakdal noong Mayo 3, 1952.”

Pagkatapos ng anunsyo ng sakdal namumunong opisyal malalaman kung nauunawaan ng bawat isa sa mga nasasakdal ang kanyang pagkakasala. Ang sagot na "Naiintindihan ko" ay sinagot ng lahat. Ang ilan ay umamin na nagkasala (Fefer, Teumin), ang iba ay ganap na tinanggihan ang akusasyon (Lozovsky, Markish, Shimeliovich. Si Doctor Shimeliovich ay bumulalas: "Hindi ko inamin at hindi ko inamin!"). May mga bahagyang umamin ng kanilang pagkakasala. Kabilang sa mga ito ay Kvitko.

Namumuno [namumuno]: Defendant Kvitko, ano ang inaasam mong guilty?

Kvitko: Inaamin ko ang sarili ko nagkasala bago ang party at sa harap ng mga taong Sobyet na nagtrabaho ako sa Komite, na nagdala ng maraming kasamaan sa Inang-bayan. Umamin din ako na nagkasala sa katotohanan na, sa loob ng ilang panahon pagkatapos ng digmaan, bilang executive secretary o pinuno ng Jewish section ng Union of Soviet Writers, hindi ko itinaas ang tanong ng pagsasara ng seksyong ito, hindi ko itinaas ang tanong ng tumutulong upang mapabilis ang proseso ng asimilasyon ng mga Hudyo.

Tagapangulo: Tinatanggihan mo ba ang pagkakasala na nagsagawa ka ng mga gawaing makabansa noong nakaraan?

Kvitko: Oo. itinatanggi ko ito. Hindi ko nararamdaman ang guilt na ito. Pakiramdam ko, buong kaluluwa ko at buong pag-iisip ay hinihiling ko ang kaligayahan sa lupain kung saan ako ipinanganak, na itinuturing kong aking tinubuang-bayan, sa kabila ng lahat ng mga materyal na kaso at patotoo tungkol sa akin... Ang aking mga motibo ay dapat marinig, dahil ako ay magpapatunay sa kanila ng mga katotohanan.

Tagapangulo: Narinig na namin dito na ang iyong aktibidad sa panitikan ay nakatuon nang buo sa partido.

Kvitko: Kung bibigyan lang ako ng pagkakataon na mahinahon na pagnilayan ang lahat ng mga katotohanang naganap sa buhay ko at nagbibigay-katwiran sa akin. Sigurado ako na kung mayroong isang tao dito na nakakabasa ng mga saloobin at damdamin, sasabihin niya ang totoo tungkol sa akin. Sa buong buhay ko ay itinuring ko ang aking sarili na isang taong Sobyet, bukod dito, kahit na ito ay hindi mahinhin, ngunit ito ay totoo - ako ay palaging nagmamahal sa partido.

Chairman: Ang lahat ng ito ay salungat sa iyong testimonya sa imbestigasyon. Itinuturing mo ang iyong sarili na in love sa party, ngunit bakit ka nagsisinungaling? Itinuturing mo ang iyong sarili na isang matapat na manunulat, ngunit ang iyong kalooban ay malayo sa iyong sinasabi.

Kvitko: Sinasabi ko na hindi kailangan ng partido ang aking mga kasinungalingan, at ipinapakita ko lamang kung ano ang maaaring kumpirmahin ng mga katotohanan. Sa panahon ng pagsisiyasat, ang lahat ng aking patotoo ay nabaluktot, at ang lahat ay ipinakita sa kabaligtaran. Nalalapat din ito sa aking paglalakbay sa ibang bansa, na para bang ito ay para sa isang mapaminsalang layunin, at ito ay pantay na naaangkop sa katotohanan na ako ay nakalusot sa partido. Kunin ang aking mga tula mula 1920-1921. Ang mga tulang ito ay nakolekta sa isang folder kasama ng imbestigador. Iba talaga ang pinag-uusapan nila. Ang aking mga gawa, na inilathala noong 1919-1921, ay inilathala sa isang pahayagang komunista. Nang sabihin ko ito sa imbestigador, sinagot niya ako: “Hindi namin kailangan ito.”

Tagapangulo: Sa madaling salita, tinatanggihan mo ang patotoong ito. Bakit ka nagsinungaling?

Kvitko: Napakahirap para sa akin na makipag-away sa imbestigador...

Chairman: Bakit mo pinirmahan ang protocol?

Kvitko: Dahil mahirap na hindi siya pirmahan.

Nasasakdal B.A. Si Shimeliovich, ang dating punong manggagamot ng Botkin Hospital, ay nagsabi: "Ang protocol... ay nilagdaan ko... na may hindi malinaw na kamalayan. Ang kalagayan kong ito ay resulta ng isang pamamaraang pambubugbog sa loob ng isang buwan, araw-araw at gabi...”

Malinaw na hindi lamang si Shimeliovich ang pinahirapan sa Lubyanka.

Ngunit bumalik tayo sa interogasyon. Kvitko sa araw na iyon:

Namumuno [namumuno]: So tinatanggihan mo ang iyong patotoo?

Kvitko: Talagang tinatanggihan ko...

Paano hindi maaalala ang mga salita ni Anna Akhmatova dito? "Ang sinumang hindi nabuhay sa panahon ng kakila-kilabot ay hindi kailanman mauunawaan ito"...

Ang namumunong opisyal ay bumalik sa mga dahilan ng "paglipad" ni Kvitko sa ibang bansa.

Tagapangulo: Ipakita ang motibo sa pagtakas.

Kvitko: Hindi ko alam kung paano sasabihin sa iyo na maniwala ka sa akin. Kung ang isang relihiyosong kriminal ay tumayo sa harap ng isang korte at isinasaalang-alang ang kanyang sarili na maling nahatulan o maling nagkasala, iniisip niya: okay, hindi sila naniniwala sa akin, nahatulan ako, ngunit hindi bababa sa alam ng Diyos ang katotohanan. Siyempre, wala akong Diyos, at hindi ako kailanman naniniwala sa Diyos. Mayroon lamang akong isang diyos - ang kapangyarihan ng mga Bolshevik, ito ang aking diyos. At bago ang pananampalatayang ito ay sinasabi ko na sa aking pagkabata at kabataan ay ginawa ko ang pinakamahirap na gawain. Anong uri ng trabaho? Ayokong sabihin ang ginawa ko noong 12-year-old ako. Ngunit ang pinakamahirap na trabaho ay nasa harap ng korte. Sasabihin ko sa iyo ang tungkol sa pagtakas, tungkol sa mga dahilan, ngunit bigyan mo ako ng pagkakataong sabihin sa iyo.

Dalawang taon na akong nakaupong mag-isa sa isang selda, ito ay sa aking sariling malayang kalooban, at may dahilan ako para dito. Wala akong buhay na kaluluwa upang sumangguni sa sinuman, wala nang mas karanasan na tao sa mga usaping panghukuman. Nag-iisa ako, iniisip at inaalala ang sarili ko...

Maya-maya, ipagpapatuloy ni Kvitko ang kanyang patotoo sa isyu ng "pagtakas":

Inaamin ko na hindi ka naniniwala sa akin, ngunit ang aktwal na estado ng mga pangyayari ay pinabulaanan ang nabanggit na nasyonalistang motibo sa pag-alis. Noong panahong iyon, maraming paaralang Hudyo, bahay-ampunan, koro, institusyon, pahayagan, publikasyon at buong institusyon ang nilikha sa Unyong Sobyet.” Kultur-League” ay saganang tinustusan ng pamahalaang Sobyet sa materyal na paraan. Ang mga bagong sentro ng kultura ay itinatag. Bakit kailangan ko pang umalis? At hindi ako pumunta sa Poland, kung saan umuunlad ang matinding nasyonalismo ng mga Hudyo, at hindi sa Amerika, kung saan nakatira ang maraming Hudyo, ngunit nagpunta ako sa Alemanya, kung saan walang mga paaralang Hudyo, walang mga pahayagan, at wala nang iba pa. Kaya't ang motibong ito ay walang anumang kahulugan... Kung tumakas ako mula sa aking katutubong lupain ng Sobyet, naisulat ko kaya ang "Sa Isang Banyagang Lupain" - mga tula na sumusumpa sa mabagyo na pagwawalang-kilos ng buhay, mga tula ng matinding pananabik para sa aking tinubuang-bayan, para sa ang mga bituin nito at ang mga gawa nito? Kung ako ay hindi isang taong Sobyet, magkakaroon ba ako ng lakas upang labanan ang sabotahe sa trabaho sa daungan ng Hamburg, upang kutyain at pagalitan ng "mga tapat na tiyuhin" na nagtatakip sa kanilang sarili ng kasiyahan at moralidad, na tinatakpan ang mga mandaragit? Kung hindi ako nakatuon sa layunin ng Partido, maaari ba akong kusang-loob na tumanggap ng isang lihim na gawaing may kinalaman sa panganib at pag-uusig? Walang gantimpala, pagkatapos ng hirap kulang ang bayad bawat araw ng trabaho ay isinasagawa ko ang mga gawaing kailangan ng mga taong Sobyet. Ito ay bahagi lamang ng mga katotohanan, bahagi ng materyal na ebidensya ng aking mga aktibidad mula sa mga unang taon ng rebolusyon hanggang 1925, i.e. hanggang sa bumalik ako sa USSR.

Ang namumunong opisyal ay paulit-ulit na bumalik sa tanong anti-asimilasyon mga aktibidad ng JAC. ("Ang dugo ay inakusahan" - Si Alexander Mikhailovich Borshchagovsky ay magpapamagat sa kanyang natitirang aklat tungkol sa prosesong ito at, marahil, ay magbibigay ng pinakatumpak na kahulugan ng lahat ng nangyari sa pagsubok na ito.) Tungkol sa asimilasyon at anti-asimilasyon Kvitko ay nagpapatotoo:

Ano bang sinisisi ko sa sarili ko? Ano bang kasalanan ko? Ang una ay hindi ko nakita at hindi ko naunawaan na ang Komite, sa pamamagitan ng mga aktibidad nito, ay nagdudulot ng malaking pinsala sa estado ng Sobyet, at na nagtrabaho din ako sa Komiteng ito. Ang pangalawang bagay na itinuturing kong may kasalanan ay ang pagbitin sa akin, at pakiramdam ko ito ang aking akusasyon. Isinasaalang-alang ang Sobiyet Jewish panitikan ideologically malusog, Sobyet, kami, Jewish manunulat, kabilang ang aking sarili (marahil ako ang mas sisihin para sa kanila), sa parehong oras ay hindi itinaas ang tanong ng pagtataguyod ng proseso ng asimilasyon. Pinag-uusapan ko ang asimilasyon ng masa ng mga Hudyo. Sa pamamagitan ng patuloy na pagsusulat sa Hebreo, hindi namin sinasadyang naging isang preno sa proseso ng asimilasyon ng populasyon ng mga Hudyo. Sa nakalipas na mga taon, ang wikang Hebreo ay tumigil sa paglilingkod sa masa, dahil sila - ang masa - ay inabandona ang wikang ito, at ito ay naging isang hadlang. Bilang pinuno ng seksyong Hudyo ng Union of Soviet Writers, hindi ko itinaas ang tanong ng pagsasara ng seksyon. Kasalanan ko to. Gumamit ng wikang tinalikuran na ng masa, na lumipas na sa panahon nito, na naghihiwalay sa atin hindi lamang sa buong dakilang buhay ng Unyong Sobyet, kundi pati na rin sa karamihan ng mga Hudyo na na-asimilasyon na, na gumamit ng gayong wika, sa ang aking opinyon, ay isang uri ng pagpapakita ng nasyonalismo.

Kung hindi, hindi ako nagi-guilty.

Chairman: Yun lang?

Kvitko: Lahat.

Mula sa sakdal:

Ang defendant na si Kvitko, na bumalik sa USSR noong 1925 pagkatapos tumakas sa ibang bansa, ay sumali sa mga bundok. Kharkov sa nasyonalistang grupong pampanitikan ng Hudyo na "Boy", na pinamumunuan ng mga Trotskyist.

Bilang Deputy Executive Secretary ng Committee sa simula ng organisasyon ng JAC, pumasok siya sa isang kriminal na pagsasabwatan sa mga nasyonalista na sina Mikhoels, Epstein at Fefer, na tinutulungan sila sa pagkolekta ng mga materyales tungkol sa ekonomiya ng USSR para sa pagpapadala sa kanila sa USA.

Noong 1944, kasunod ng mga kriminal na tagubilin ng pamunuan ng JAC, naglakbay siya sa Crimea upang mangolekta ng impormasyon tungkol sa sitwasyong pang-ekonomiya ng rehiyon at ang sitwasyon ng populasyon ng mga Hudyo. Isa siya sa mga nagpasimuno ng pagpapataas ng isyu sa mga ahensya ng gobyerno tungkol sa diumano'y diskriminasyon laban sa populasyon ng mga Hudyo sa Crimea.

Paulit-ulit siyang nagsalita sa mga pagpupulong ng JAC Presidium na humihiling ng pagpapalawak ng mga aktibidad ng nasyonalista ng Komite.

Noong 1946, itinatag niya ang isang personal na koneksyon sa American intelligence officer na si Goldberg, na ipinaalam niya tungkol sa estado ng mga pangyayari sa Union of Soviet Writers, at binigyan siya ng pahintulot na mag-publish ng isang Soviet-American literary yearbook.

Mula sa mga huling salita ni Kvitko:

Tagapangulo ng Mamamayan, mga hukom ng mamamayan!

Sa loob ng maraming dekada, nagtanghal ako sa harap ng pinakamasayang madla na may kaugnayan sa mga payunir at inawit ang kaligayahan ng pagiging isang taong Sobyet. Tinatapos ko ang aking buhay sa pamamagitan ng pagsasalita sa Korte Suprema ng mga taong Sobyet. Inakusahan ng pinakamabigat na krimen.

Ang kathang-isip na paratang na ito ay bumagsak sa akin at nagdudulot sa akin ng kakila-kilabot na pagdurusa.

Bakit puro luha ang bawat salitang sinasabi ko dito sa korte?

Dahil ang kakila-kilabot na akusasyon ng pagtataksil ay hindi mabata para sa akin, isang taong Sobyet. Ipinapahayag ko sa korte na wala akong kasalanan sa anuman - ni espionage o nasyonalismo.

Habang ang aking isip ay hindi pa ganap na nagdidilim, naniniwala ako na upang makasuhan ng pagtataksil, ang isang tao ay dapat gumawa ng ilang uri ng pagtataksil.

Hinihiling ko sa korte na isaalang-alang na ang mga singil ay hindi naglalaman ng dokumentaryong katibayan ng aking mga di-umano'y pagalit na mga aktibidad laban sa CPSU(b) at sa pamahalaang Sobyet at walang ebidensya ng aking kriminal na kaugnayan kay Mikhoels at Fefer. Hindi ko ipinagkanulo ang aking Inang Bayan at hindi ko inaamin ang alinman sa 5 paratang na isinampa laban sa akin...

Mas madali para sa akin na makulong sa lupain ng Sobyet kaysa maging "malaya" sa anumang kapitalistang bansa.

Ako ay isang mamamayan ng Unyong Sobyet, ang aking tinubuang-bayan ay ang tinubuang-bayan ng mga henyo ng partido at sangkatauhan, sina Lenin at Stalin, at naniniwala ako na hindi ako maaaring akusahan ng mga malubhang krimen nang walang ebidensya.

Umaasa ako na ang aking mga argumento ay tatanggapin ng korte sa nararapat.

Hinihiling ko sa korte na ibalik ako sa tapat na gawain ng dakilang mamamayang Sobyet.

Alam na ang hatol. Si Kvitko, tulad ng iba pang nasasakdal, maliban sa akademikong si Lina Stern, ay sinentensiyahan ng parusang kamatayan. Nagpasya ang korte na bawiin si Kvitko ng lahat ng mga parangal ng gobyerno na dati niyang natanggap. Ang pangungusap ay isinasagawa, ngunit sa ilang kadahilanan ay lumalabag sa mga tradisyon na umiiral sa Lubyanka: ito ay binibigkas noong Hulyo 18, at isinagawa noong Agosto 12. Ito ay isa pa sa mga hindi nalutas na misteryo ng napakalaking komedya na ito.

Hindi ko at ayaw kong tapusin ang artikulong ito tungkol sa makata na si Kvitko sa mga salitang ito. Ibabalik ko ang mambabasa sa pinakamagagandang araw at taon ng kanyang buhay.

L. Kvitko. Moscow, 1948

Chukovsky-Kvitko-Marshak

Malamang na walang sinuman ang magtatalo sa ideya na ang makatang Hudyo na si Lev Kvitko ay makakatanggap ng pagkilala hindi lamang sa Unyong Sobyet (ang kanyang mga tula ay isinalin sa Russian at 34 na iba pang mga wika ng mga mamamayan ng USSR), ngunit sa buong mundo, kung wala siyang makikinang na tagapagsalin ng kanyang mga tula. Si Kvitko ay "natuklasan" para sa mga mambabasang Ruso ni Korney Ivanovich Chukovsky.

Maraming ebidensya kung gaano kataas ang pagpapahalaga ni Chukovsky sa tula ni Kvitko. Sa kanyang aklat na "Mga Kontemporaryo (mga larawan at sketch)" si Korney Ivanovich, kasama ang mga larawan ng mga natitirang manunulat tulad ng Gorky, Kuprin, Leonid Andreev, Mayakovsky, Blok, ay naglagay ng larawan ni Lev Kvitko: "Sa pangkalahatan, sa mga malalayong taon noong ako ay nakilala siya, hindi niya alam kung paano maging malungkot: ang mundo sa paligid niya ay hindi pangkaraniwang komportable at masaya... Ang pagkahumaling na ito sa mundo sa paligid niya ay naging dahilan upang siya ay isang manunulat ng mga bata: sa pangalan ng isang bata, sa ilalim ng pagkukunwari ng isang anak, sa pamamagitan ng bibig ng lima, anim, pitong taong gulang na mga bata, pinakamadali para sa kanya na ibuhos ang sarili niyang nag-uumapaw na pag-ibig sa buhay, ang sarili niyang simpleng paniniwala na ang buhay ay nilikha para sa walang katapusang kagalakan. Ang isa pang manunulat, kapag nagsusulat ng tula para sa mga bata, ay sumusubok na ibalik ang kanyang matagal nang nakalimutang damdamin ng pagkabata na may nawawalang alaala. Hindi kailangan ni Lev Kvitko ang gayong pagpapanumbalik: walang hadlang ng oras sa pagitan niya at ng kanyang pagkabata. Sa isang kapritso, anumang sandali ay maaari siyang maging isang maliit na batang lalaki, na nalulula sa walang ingat na kaguluhan at kaligayahan..."

Ang pag-akyat ni Chukovsky sa wikang Hebrew ay kakaiba. Naganap ito salamat sa Kvitko. Natanggap ang mga tula ng makata sa Yiddish, hindi nagtagumpay si Korney Ivanovich sa pagnanais na basahin ang mga ito sa orihinal. Deductively, na binabaybay ang pangalan ng may-akda at ang mga caption sa ilalim ng mga larawan, sa lalong madaling panahon ay "nagsimula niyang basahin ang mga pamagat ng mga indibidwal na tula, at pagkatapos ay ang mga tula mismo"... Ipinaalam ni Chukovsky ang may-akda tungkol dito. "Nang ipinadala ko sa iyo ang aking libro," isinulat ni Kvitko bilang tugon, "Nagkaroon ako ng dobleng pakiramdam: ang pagnanais na basahin at maunawaan mo at ang pagkayamot na ang aklat ay mananatiling sarado at hindi mo maa-access. At biglang binaligtad mo, sa napakahimala na paraan, ang aking mga inaasahan at ginawang kagalakan ang aking inis.”

Korey Ivanovich, siyempre, naunawaan na upang ipakilala Kvitko sa mahusay na panitikan ay posible lamang sa pamamagitan ng pag-aayos ng isang mahusay na pagsasalin ng kanyang mga tula sa Russian.Ang isang kinikilalang master sa mga tagapagsalin sa panahon bago ang digmaan ay si S.Ya. Marshak. Bumaling si Chukovsky kay Samuil Yakovlevich kasama ang mga tula ni Kvitko hindi lamang bilang isang mahusay na tagasalin, kundi pati na rin bilang isang taong nakakaalam ng Yiddish. "Ginawa ko ang lahat ng aking makakaya upang sa pamamagitan ng aking mga pagsasalin ang mambabasa na hindi nakakaalam ng orihinal ay makilala at mahalin ang mga tula ni Kvitko," sumulat si Marshak kay Chukovsky noong Agosto 28, 1936.

Siyempre, alam ni Lev Kvitko ang "presyo" ng mga pagsasalin ni Marshak. “Sana makita kita sa lalong madaling panahon sa Kyiv. Dapat talaga dumating ka. Ikaw ang magpapasaya sa amin, marami kang matutulungan sa laban para sa kalidad, para sa pag-usbong ng panitikang pambata. Mahal ka namin,” sumulat si L. Kvitko kay Marshak noong Enero 4, 1937.

Ang tula ni Kvitko na "Liham kay Voroshilov," na isinalin ni Marshak, ay naging sobrang sikat.

Sa tatlong taon (1936-1939), ang tula ay isinalin mula sa Ruso sa higit sa 15 wika ng mga mamamayan ng USSR, at nai-publish sa dose-dosenang mga publikasyon. "Mahal na Samuil Yakovlevich! Sa iyong magaan na kamay, "Liham kay Voroshilov" sa iyong mahusay na pagsasalin ay naglibot sa buong bansa ...", isinulat ni Lev Kvitko noong Hunyo 30, 1937.

Ang kasaysayan ng pagsasaling ito ay ang mga sumusunod.

Sa kanyang talaarawan, isinulat ni Korney Ivanovich noong Enero 11, 1936 na si Kvitko at ang makata-tagasalin na si M.A. ay kasama niya sa araw na iyon. Froman. Naisip ni Chukovsky na walang sinuman ang magsasalin ng "Liham kay Voroshilov" na mas mahusay kaysa kay Froman. Pero iba ang nangyari. Noong Pebrero 14, 1936, tinawag ni Marshak si Chukovsky. Iniulat ni Korney Ivanovich ang tungkol dito: "Lumalabas na hindi walang dahilan na nagnakaw siya ng dalawang aklat ng Kvitko mula sa akin sa Moscow - sa loob ng kalahating oras. Dinala niya ang mga aklat na ito sa Crimea at isinalin doon - kasama ang "Kasama. Voroshilov", kahit na hiniling ko sa kanya na huwag gawin ito, dahil Si Froman ay nagtatrabaho sa gawaing ito sa loob ng isang buwan - at para kay Froman na isalin ang tulang ito ay buhay at kamatayan, ngunit para kay Marshak ito ay isang laurel lamang sa isang libo. Nanginginig pa rin ang mga kamay ko sa excitement."

Sa oras na iyon, sina Lev Moiseevich at Samuil Yakovlevich ay pangunahing konektado sa pamamagitan ng malikhaing pagkakaibigan. Siyempre, nagkita sila sa mga pagpupulong sa panitikan ng mga bata at sa mga pagdiriwang ng aklat ng mga bata. Ngunit ang pangunahing bagay na ginawa ni Marshak ay na sa kanyang mga pagsasalin ay ipinakilala niya ang mambabasa ng Ruso sa tula ni Kvitko.

Pinangarap ni Kvitko na makipagtulungan sa Marshak hindi lamang sa larangan ng tula. Bago pa man ang digmaan, nilapitan niya siya ng isang panukala: "Mahal na Samuil Yakovlevich, nangongolekta ako ng isang koleksyon ng mga kwentong bayan ng mga Hudyo; mayroon na akong kaunti. Kung hindi ka pa nagbago ng isip, maaari tayong magsimulang magtrabaho sa taglagas. Naghihintay ng iyong kasagutan". Wala akong nakitang sagot sa liham na ito sa mga archive ni Marshak. Nalaman lamang na ang plano ni Kvitko ay nanatiling hindi natupad.

Ang mga liham mula kay Samuil Yakovlevich kay L.M. Kvitko, na puno ng paggalang at pagmamahal sa makatang Hudyo, ay napanatili.

Si Marshak ay nagsalin lamang ng anim na tula ni Kvitko. Ang kanilang tunay na pagkakaibigan, tao at malikhain, ay nagsimulang magkaroon ng hugis sa panahon pagkatapos ng digmaan. Tinapos ni Kvitko ang kanyang pagbati sa ika-60 kaarawan ni Marshak na may mga kuwago: “Sana ikaw (Emphasis added.- M.G.) maraming taon ng kalusugan, malikhaing lakas para sa kagalakan nating lahat. Pinahintulutan ni Marshak ang napakakaunting tao na tugunan siya sa isang batayan ng pangalan.

At tungkol din sa saloobin ni Marshak sa memorya ni Kvitko: "Siyempre, gagawin ko ang lahat sa aking kapangyarihan upang matiyak na ang pag-publish at press ay nagbibigay pugay sa isang kahanga-hangang makata bilang ang hindi malilimutang Lev Moiseevich... Ang mga tula ni Kvitko ay mabubuhay sa sa loob ng mahabang panahon at galakin ang mga tunay na mahilig sa tula... Umaasa ako na magagawa kong... matiyak na ang mga aklat ni Lev Kvitko ay sumasakop sa isang karapat-dapat na lugar...” Ito ay mula sa liham ni Samuil Yakovlevich sa balo ng makata na si Bertha Solomonovna.

Noong Oktubre 1960, isang gabi sa memorya ni L. Kvitko ang naganap sa House of Writers. Wala si Marshak sa gabi dahil sa mga kadahilanang pangkalusugan. Bago iyon, nagpadala siya ng liham sa balo ni Kvitko: "Gusto ko talagang makasama sa isang gabi na nakatuon sa alaala ng aking mahal na kaibigan at pinakamamahal na makata... At kapag ako ay gumaling (mahina na ako ngayon), gagawin ko. tiyak na sumulat ng hindi bababa sa ilang mga pahina tungkol sa dakilang tao na isang makata at sa tula at sa buhay." Marshak, sayang, walang oras upang gawin ito ...

Walang sinasadya sa katotohanan na "ibinigay" ni Chukovsky si Kvitko kay Marshak. Siyempre, ang isang tao ay maaaring maniwala na sa malao't madali ay mabibigyang-pansin ni Marshak ang mga tula ni Kvitko at malamang na isinalin ang mga ito. Ang tagumpay ng duet na "Marshak-Kvitko" ay natukoy din sa katotohanan na pareho silang nagmamahal sa mga bata; Ito marahil ang dahilan kung bakit naging matagumpay ang mga pagsasalin ni Marshak mula sa Kvitko. Gayunpaman, hindi patas na pag-usapan lamang ang tungkol sa "duet": Nagawa ni Chukovsky na lumikha ng isang trio ng mga makata ng mga bata.

L. Kvitko at S. Marshak. Moscow, 1938

"Sa paanuman noong dekada thirties," isinulat ni K. Chukovsky sa kanyang mga memoir tungkol kay Kvitko, "naglalakad kasama niya sa malayong labas ng Kiev, hindi namin inaasahang nahulog sa ulan at nakakita ng isang malawak na puddle, kung saan ang mga lalaki ay tumatakbo mula sa lahat ng dako, na parang hindi ito puddle, at isang treat. Sabik nilang isinaboy ang kanilang mga paa sa lusak, na para bang sinasadya nilang madumihan ang kanilang mga sarili hanggang sa kanilang mga tainga.

Tiningnan sila ni Kvitko na may inggit.

Ang bawat bata, aniya, ay naniniwala na ang mga puddles ay nilikha lalo na para sa kanyang kasiyahan.

At naisip ko na, sa esensya, siya ay nagsasalita tungkol sa kanyang sarili.

Pagkatapos, tila, ipinanganak ang mga tula:

Gaano karaming putik ang mayroon sa tagsibol,

Malalim, magandang puddles!

Ang sarap sampal dito

Sa sapatos at galoshes!

Tuwing umaga ay lumalapit ito

Papalapit na sa amin ang tagsibol.

Araw-araw ay lumalakas ito

Ang araw ay kumikinang sa mga puddles.

Inihagis ko ang stick sa puddle -

Sa bintana ng tubig;

Parang gintong baso

Biglang nahati ang araw!

Ang dakilang literatura ng mga Hudyo sa Yiddish, na nagmula sa Russia, panitikan mula noong Mendele-Moikher Sforim, Sholom Aleichem at nagtapos sa mga pangalan ni David Bergelson, Peretz Markish, Lev Kvitko, ay namatay noong Agosto 12, 1952.

Ang mga makahulang salita ay binigkas ng makatang Hudyo na si Nachman Bialik: "Ang wika ay isang kristal na espiritu"... Ang panitikan sa Yiddish ay nawala, ngunit hindi lumubog sa kailaliman - ang alingawngaw nito, ang walang hanggang alingawngaw nito ay mabubuhay hangga't ang mga Hudyo ay nabubuhay sa lupa. .

TULA NA WALANG KOMENTO

Sa konklusyon, ibibigay namin ang sahig sa tula mismo ni L. Kvitko, na nagpapakita ng gawa ng makata sa "dalisay na anyo" nito, nang walang komentaryo.

Sa mga pagsasalin ng pinakamahusay na makatang Ruso, naging mahalagang bahagi ito ng tula ng Russia. Ang kahanga-hangang manunulat na si Reuben Fraerman ay tumpak na nagsabi tungkol sa makatang Hudyo: "Si Kvitko ay isa sa aming pinakamahusay na mga makata, ang pagmamalaki at palamuti ng panitikan ng Sobyet."

Malinaw na napakaswerte ni Kvitko sa kanyang mga tagapagsalin. Ang pagpili na inaalok sa atensyon ng mga mambabasa ay kinabibilangan ng mga tula ng makata na isinalin ni S. Marshak, M. Svetlov, S. Mikhalkov at N. Naydenova. Ang unang dalawang makata ay nakakaalam ng Yiddish, ngunit sina Sergei Mikhalkov at Nina Naydenova ay lumikha ng isang himala: nang hindi alam ang katutubong wika ng makata, naihatid nila hindi lamang ang nilalaman ng kanyang mga tula, kundi pati na rin ang mga intonasyon ng may-akda.

Kaya, tula.

KABAYO

Hindi narinig sa gabi

Sa likod ng pinto ng mga gulong,

Hindi alam ni dad

Nagdala ng kabayo

Itim na kabayo

Sa ilalim ng pulang siyahan.

Apat na horseshoes

Makintab na pilak.

Tahimik sa mga silid

pumasa si papa

Itim na kabayo

Nilagay ko sa table.

Nasusunog sa mesa

Malungkot na apoy

At tumingin sa crib

Naka-saddle na kabayo.

Ngunit sa likod ng mga bintana

Ito ay naging mas maliwanag

At nagising ang bata

Sa kanyang kuna.

Nagising, bumangon,

Nakasandal sa iyong palad,

At nakikita niya: ito ay nagkakahalaga

Isang kahanga-hangang kabayo.

Elegante at bago,

Sa ilalim ng pulang siyahan.

Apat na horseshoes

Makintab na pilak.

Kailan at saan

Pumunta ba siya dito?

At paano mo nagawa

Umakyat sa mesa?

Tiptoe boy

Lumapit sa mesa

At ngayon ay may isang kabayo

Nakatayo sa sahig.

Hinahaplos niya ang kanyang mane

At likod at dibdib,

At umupo sa sahig -

Tingnan ang mga binti.

Kinuha sa pamamagitan ng pigil -

At tumakbo ang kabayo.

Inihiga siya sa kanyang tagiliran -

Nakahiga ang kabayo.

Nakatingin sa kabayo

At iniisip niya:

“Siguro nakatulog ako

At may pangarap ako.

Saan galing ang kabayo?

Pinuntahan mo ako?

Malamang kabayo

Nakikita ko sa panaginip...

Pupunta ako kay mama

Gigisingin ko ang akin.

At kung magising siya,

Ipapakita ko sa iyo ang kabayo."

Kasya siya

Tinutulak ang kama

Pero pagod na si mama...

Gusto niyang matulog.

"Pupunta ako sa kapitbahay ko

Peter Kuzmich,

Pupunta ako sa kapitbahay ko

At kakatok ako sa pinto!"

Buksan mo ang mga pinto para sa akin

Papasukin mo ako!

ipapakita ko sayo

Itim na kabayo!

Sagot ng kapitbahay:

Nakita ko siya,

matagal ko na itong nakita

Ang iyong kabayo.

Dapat nakita mo na

Isa pang kabayo.

Wala ka sa amin

Simula kahapon!

Sagot ng kapitbahay:

Nakita ko siya:

Apat na paa

Sa pamamagitan ng iyong kabayo.

Pero hindi mo nakita

Ang kanyang kapitbahay, ang kanyang mga binti,

Pero hindi mo nakita

At hindi ko makita!

Sagot ng kapitbahay:

Nakita ko siya:

Dalawang mata at isang buntot

Sa pamamagitan ng iyong kabayo.

Pero hindi mo nakita

Walang mata, walang buntot -

Nakatayo siya sa labas ng pinto

At naka-lock ang pinto!..

Humikab ng tamad

kapitbahay sa likod ng pinto -

At hindi isa pang salita

Walang tunog bilang tugon.

BUG

Ulan sa ibabaw ng lungsod

Buong gabi.

May mga ilog sa mga lansangan,

Ang mga lawa ay nasa gate.

Nanginginig ang mga puno

Sa ilalim ng madalas na pag-ulan.

Nabasa ang mga aso

At hiniling nilang pumasok sa bahay.

Ngunit sa pamamagitan ng mga lusak,

Umiikot na parang tuktok

Clumsy na gumapang

May sungay na bug.

Dito siya nahulog pabalik,

Sinusubukang bumangon.

Sinipa ang mga binti ko

At muli siyang tumayo.

Sa tuyong lugar

Nagmamadaling gumapang

Ngunit muli at muli

Ang tubig ay nasa daan.

Lumalangoy siya sa isang lusak,

Hindi alam kung saan.

Dinadala siya, pinaikot-ikot

At umaagos ang tubig.

Malakas na patak

Tinamaan nila ang shell,

At sila'y humahagupit at sila'y natumba,

At hindi ka nila pinapayagang lumangoy.

Malapit na itong mabulunan -

Gul-gul! - at ang wakas...

Pero matapang siyang naglalaro

Kasama si death swimmer!

Mawawala ng tuluyan

May sungay na bug,

Ngunit pagkatapos ay lumitaw ito

Oak knot.

Mula sa isang malayong kakahuyan

Naglayag siya dito -

dinala ko

Tubig ulan.

At ginawa ito on the spot

Mahirap na pagliko

Sa bug para sa tulong

Mabilis siyang maglakad.

Nagmamadaling humawak

Swimmer para sa kanya

Ngayon hindi na siya natatakot

Walang bug.

Siya ay lumulutang sa oak

Ang iyong shuttle

Sa kahabaan ng mabagyo, malalim,

Malapad na ilog.

Pero papalapit na sila

Bahay at bakod.

Bug sa pamamagitan ng crack

Tinahak ko ang daan papunta sa bakuran.

At siya ay tumira sa bahay

Maliit na pamilya.

Ang pamilyang ito ay tatay

Parehong ako at si mama.

May nahuli akong bug

Ilagay ito sa isang kahon

At pinakinggan kung paano ito kuskusin

Isang bug sa mga dingding.

Ngunit tumigil ang ulan

Nawala na ang mga ulap.

At sa hardin sa landas

Kinuha ko ang salagubang.

Kvitko isinalin ni Mikhail Svetlov.

BIYOLIN

Nabasag ko ang kahon

Dibdib ng plywood.

Medyo katulad

sa biyolin

Mga kahon ng bariles.

Ikinabit ko ito sa isang sanga

Apat na buhok -

Wala pang nakakita

Isang katulad na busog.

Nakadikit, inayos,

Nagtrabaho araw-araw...

Ganito lumabas ang violin -

Walang katulad nito sa mundo!

Masunurin sa aking mga kamay,

Tumutugtog at kumakanta...

At naisip ng manok

At hindi niya kinakagat ang mga butil.

Maglaro, maglaro

biyolin!

Tri-la, tri-la, tri-li!

Tunog ng musika sa hardin,

Nawala sa malayo.

At ang mga maya ay huni,

Sumisigaw sila na nagpapaligsahan sa isa't isa:

Anong kasiyahan

Mula sa gayong musika!

Itinaas ng kuting ang ulo nito

Ang mga kabayo ay nakikipagkarera.

saan siya galing? saan siya galing,

Hindi nakikitang violinist?

Tri-la! Natahimik siya

biyolin...

Labing-apat na manok

Mga kabayo at maya

Nagpasalamat sila sa akin.

Hindi nabasag, hindi nadumihan,

Maingat kong dinadala

Isang maliit na biyolin

Itatago ko ito sa kagubatan.

Sa isang mataas na puno,

Sa mga sangay

Tahimik na humimbing ang musika

Sa aking violin.

PAG LALAKI KO

Nakakabaliw ang mga kabayong iyon

Sa basang mata,

May mga leeg na parang arko,

May malalakas na ngipin

Ang mga kabayong iyon ay magaan

Ano ang tumayong masunurin

Sa iyong feeder

Sa isang maliwanag na kuwadra,

Ang mga kabayong iyon ay sensitibo

Nakakaalarma:

Sa sandaling dumapo ang langaw -

Nanginginig ang balat.

Mabilis ang mga kabayong iyon

Sa magaan na paa,

Buksan mo lang ang pinto -

Sila ay tumakbo sa mga kawan,

Tumalon sila at tumakbo palayo

Walang pigil na liksi...

Yung mga magaan na kabayo

hindi ko makakalimutan!

Tahimik na mga kabayo

Nginuya nila ang kanilang mga oats,

Ngunit, nang makita ang nobyo,

Masaya silang nagtawanan.

Mga nobyo, nobyo,

Na may matigas na bigote

Sa mga cotton jacket,

Sa mainit na mga kamay!

Grooms, grooms

Na may matigas na ekspresyon

Bigyan ng oats ang mga kaibigan

Apat ang paa.

Ang mga kabayo ay yumuyurak,

Masayahin at busog na busog...

Hindi naman para sa mga lalaking ikakasal

Ang mga hooves ay hindi nakakatakot.

Naglalakad sila - hindi sila natatakot,

Ang lahat ay hindi mapanganib para sa kanila...

Ang parehong mga lalaking ikakasal

Mahal na mahal ko ito!

At paglaki ko, -

Sa mahabang pantalon, mahalaga

Pupunta ako sa grooms

At matapang kong sasabihin:

Mayroon kaming limang anak

Nais ng lahat na magtrabaho:

May kapatid na makata,

Mayroon akong kapatid na babae na isang piloto,

May isang manghahabi

May isang estudyante...

Ako ang pinakabata -

Magiging racing rider ako!

Well, nakakatawang lalaki!

saan? Mula sa malayo?

At anong mga kalamnan!

At anong mga balikat!

Taga Komsomol ka ba?

Ikaw ba ay mula sa mga pioneer?

Piliin ang iyong kabayo

Sumali sa kabalyerya!

Dito ako nagmamadaling parang hangin...

Nakaraan - mga pine tree, maple...

Sino ang lumalapit sa iyo?

Marshal Budyonny!

Kung ako ay isang mahusay na mag-aaral,

Ito ang sasabihin ko sa kanya:

“Sabihin mo sa akin sa kawal

Pwede ba akong mag-enroll?"

Ngumiti si Marshall

Nagsasalita nang may kumpiyansa:

"Kapag lumaki ka ng kaunti -

Mag-enlist tayo sa cavalry!"

“Ah, Kasamang Marshal!

Gaano katagal ako maghihintay?

Ang tagal!.." -

“Nagpapa-shoot ka ba? sipain mo

Maabot mo ba ang estribo?"

Tumalon ako pauwi -

Ang hangin ay hindi titigil!

Natututo ako, lumalaki,

Gusto kong makasama si Budyonny:

Magiging Budenovite ako!

Kvitko isinalin ni Sergei Mikhalkov.

NAKAKATAWA SA UNGGAK

Siya ay masayahin at masaya

Mula sa paa hanggang sa itaas -

Siya ay nagtagumpay

Tumakas sa palaka.

Wala siyang oras

Kunin ang mga gilid

At kumain sa ilalim ng bush

Golden beetle.

Tumatakbo siya sa sukal,

umiikot ang kanyang bigote,

Tumatakbo siya ngayon

At nakilala ang mga kakilala

At ang maliliit na higad

Hindi napapansin.

berdeng tangkay,

Tulad ng mga pine tree sa kagubatan,

Sa kanyang mga pakpak

Nagwiwisik sila ng hamog.

Gusto niya ng mas malaki

Abangan ito para sa tanghalian!

Mula sa maliliit na uod

Walang kabusugan.

Siya ay maliliit na uod

Hindi ka niya hawakan ng kanyang paa,

Siya ay karangalan at katatagan

Hindi niya ibababa ang sarili niya.

Siya pagkatapos ng lahat

Mga kalungkutan at problema

Higit sa lahat biktima

Kailangan para sa tanghalian.

At sa wakas

Nakilala niya ang isa

At tumakbo siya palapit sa kanya,

Nagsasaya sa kaligayahan.

Mas mataba at mas maganda

Hindi niya ito mahanap.

Ngunit ito ay nakakatakot

Halika mag-isa.

Umiikot siya

Hinaharang ang kanyang daan,

Dumadaan ang mga salagubang

Tumatawag ng tulong.

Labanan para sa pagnakawan

Hindi naging madali:

Nahati siya

Apat na salagubang.

MAG-USAP

Sinabi ni Oak:

Matanda na ako, matalino na ako

Malakas ako, maganda ako!

Oak ng oak -

Puno ako ng sariwang enerhiya.

Pero nagseselos pa rin ako

ang kabayo kung sino

Nagmamadali sa kahabaan ng highway

trot spore.

Sinabi ng kabayo:

Mabilis ako, bata pa ako

matalino at hot!

Kabayo ng mga kabayo -

Mahilig akong tumakbo.

Pero nagseselos pa rin ako

lumilipad na ibon -

Orlu o kahit na

maliit na tite.

sabi ni Eagle:

Mataas ang mundo ko

ang hangin ay nasa ilalim ng aking kontrol,

Ang aking pugad

sa isang kakila-kilabot na dalisdis.

Ngunit kung ano ang paghahambing

sa kapangyarihan ng isang tao,

Libre at

matalino mula sa mga kapanahunan!

Kvitko isinalin ni Nina Naydenova.

SI LEMELE ANG BOSS

Aalis na si mama

Nagmamadali sa tindahan.

Lemele, ikaw

Naiwan ka mag-isa.

sabi ni nanay:

Paglingkuran mo ako:

aking mga plato,

Higain mo ang kapatid mo.

Pumutol ng kahoy na panggatong

Huwag mong kalimutan, anak ko,

Hulihin ang tandang

At ikulong ito.

Sister, mga plato,

Tandang at panggatong...

Lemele lang

Isang ulo!

Hinawakan niya ang ate niya

At ikinulong siya sa isang kamalig.

Sinabi niya sa kanyang kapatid na babae:

Maglaro dito!

kahoy na panggatong siya masipag

Hugasan ng kumukulong tubig

Apat na plato

Sinira ito ng martilyo.

Ngunit tumagal ito ng mahabang panahon

Lumaban sa isang tandang -

Ayaw niya

Matulog ka na.

MAKAYANG BOY

Lemele minsan

tumakbo ako pauwi.

"Oh," sabi ni nanay, "Ano ang nangyayari sa iyo?"

Dumudugo ka

Nagkamot sa noo!

Ikaw sa mga laban mo

Itataboy mo si nanay sa kabaong!

Sagot ni Lemele,

Pagsabunot sa iyong sumbrero:

Ako ito nang hindi sinasadya

Kinagat ko ang sarili ko.

Napakahusay na bata!

Nagulat ang ina. -

Kumusta ang iyong mga ngipin

Nakuha mo ba ang noo?

Well, as you can see, I got it,” sagot ni Lemele. -

Para sa ganitong kaso

Umakyat ka sa stool!

isang leon (Leib) Moiseevich Kvitko(Yiddish ‏לייב קוויטקאָ‎ ‏‎; Oktubre 15 - Agosto 12) - Soviet Jewish (Yiddish) na makata.

Talambuhay

Ipinanganak siya sa bayan ng Goloskov, lalawigan ng Podolsk (ngayon ay nayon ng Goloskov, rehiyon ng Khmelnitsky ng Ukraine), ayon sa mga dokumento - Nobyembre 11, 1890, ngunit hindi alam ang eksaktong petsa ng kanyang kapanganakan at tinatawag na 1893 o 1895. Siya ay naulila ng maaga, pinalaki ng kanyang lola, nag-aral ng ilang oras sa isang cheder, at napilitang magtrabaho mula pagkabata. Nagsimula siyang magsulat ng tula sa edad na 12 (o marahil mas maaga dahil sa kalituhan sa petsa ng kanyang kapanganakan). Ang unang publikasyon ay noong Mayo 1917 sa sosyalistang pahayagan na Dos Freie Wort (Free Word). Ang unang koleksyon ay "Lidelekh" ("Mga Kanta", Kyiv, 1917).

Mula sa kalagitnaan ng 1921 siya ay nanirahan at naglathala sa Berlin, pagkatapos ay sa Hamburg, kung saan siya nagtrabaho sa misyon ng kalakalan ng Sobyet at inilathala sa parehong mga pahayagan ng Sobyet at Kanluran. Dito siya sumali sa Communist Party at nagsagawa ng komunistang agitasyon sa mga manggagawa. Noong 1925, sa takot sa pag-aresto, lumipat siya sa USSR. Nag-publish siya ng maraming libro para sa mga bata (17 na libro ang nai-publish noong 1928 lamang).

Mga pagsasalin

Si Lev Kvitko ang may-akda ng isang bilang ng mga pagsasalin sa Yiddish mula sa Ukrainian, Belarusian at iba pang mga wika. Ang sariling mga tula ni Kvitko ay isinalin sa Russian ni A. Akhmatova, S. Marshak, S. Mikhalkov, E. Blaginina, M. Svetlov at iba pa.

Ang ikalawang bahagi ng Sixth Symphony ni Moses Weinberg ay isinulat batay sa teksto ng tula ni L. Kvitko na "The Violin" (isinalin ni M. Svetlov).

Mga edisyon sa Russian

• Para sa isang pagbisita. M.-L., Detizdat, 1937
• Paglaki ko. M., Detizdat, 1937
• Sa gubat. M., Detizdat, 1937
• Sulat kay Voroshilov. M., 1937 Fig. V. Konashevich
• Sulat kay Voroshilov. M., 1937. Fig. M. Rodionova
• Mga tula. M.-L., Detizdat, 1937
• ugoy. M., Detizdat, 1938
• Pulang Hukbo. M., Detizdat, 1938
• Kabayo. M., Detizdat, 1938
• Lam at Petrik. M.-L., Detizdat, 1938
• Mga tula. M.-L., Detizdat, 1938
• Mga tula. M., Pravda, 1938
• Para sa isang pagbisita. M., Detizdat, 1939
• Lullaby. M., 1939. Fig. M. Gorshman
• Lullaby. M., 1939. Fig. V. Konashevich
• Sulat kay Voroshilov. Pyatigorsk, 1939
• Sulat kay Voroshilov. Voroshilovsk, 1939
• Sulat kay Voroshilov. M., 1939
• Mihasik. M., Detizdat, 1939
• Mag-usap. M.-L., Detizdat, 1940
• Ahaha. M., Detizdat, 1940
• Mga pag-uusap sa mga mahal sa buhay. M., Goslitizdat, 1940
• Pulang Hukbo. M.-L., Detizdat, 1941
• Kamusta. M., 1941
• Larong bakbakan. Alma-Ata, 1942
• Sulat kay Voroshilov. Chelyabinsk, 1942
• Para sa isang pagbisita. M., Detgiz, 1944
• Kabayo. M., Detgiz, 1944
• Paragos. Chelyabinsk, 1944
• tagsibol. M.-L., Detgiz, 1946
• Lullaby. M., 1946
• Kabayo. M., Detgiz, 1947
• Isang kwento tungkol sa isang kabayo at sa akin. L., 1948
• Kabayo. Stavropol, 1948
• byolin. M.-L., Detgiz, 1948
• Sa araw. M., Der Emes, 1948
• Sa mga kaibigan ko. M., Detgiz, 1948
• Mga tula. M., manunulat ng Sobyet, 1948.

Sumulat ng isang pagsusuri ng artikulong "Kvitko, Lev Moiseevich"

Mga Tala

Mga link

Isang sipi na nagpapakilala kay Kvitko, Lev Moiseevich

Isang gabi, nang ang matandang kondesa, na buntong-hininga at umuungol, na nakasuot ng pantulog at blusa, walang huwad na kulot, at may isang mahinang hibla ng buhok na nakausli mula sa ilalim ng puting calico cap, ay nagpapatirapa para sa panggabing dasal sa alpombra, ang kanyang pinto ay lumalamig. , at tumakbo si Natasha, sapatos sa kanyang hubad na paa, pati na rin sa isang blusa at curler. Luminga-linga ang Countess at kumunot ang noo. Natapos niyang basahin ang kanyang huling panalangin: “Magiging higaan ko ba ang kabaong na ito?” Nasira ang mood niya sa pagdadasal. Si Natasha, pula at animated, nang makita ang kanyang ina sa panalangin, ay biglang huminto sa kanyang pagtakbo, umupo at hindi sinasadyang inilabas ang kanyang dila, na nagbabanta sa kanyang sarili. Nang mapansin na ipinagpatuloy ng kanyang ina ang kanyang pagdarasal, tumakbo siya ng nakadapa papunta sa kama, mabilis na pinadulas ang isang paa sa kabila, sinipa ang kanyang sapatos at tumalon sa kama kung saan natakot ang kondesa na baka hindi ito ang kanyang kabaong. Matangkad ang kama na ito, gawa sa mga feather bed, na may limang pababang unan. Tumalon si Natasha, lumubog sa feather bed, gumulong sa dingding at nagsimulang kumalikot sa ilalim ng kumot, humiga, yumuko ang kanyang mga tuhod sa kanyang baba, sinipa ang kanyang mga binti at bahagya na tumawa, na ngayon ay nakatakip sa kanyang ulo, ngayon ay nakatingin sa kanya ina. Tinapos ng Kondesa ang kanyang panalangin at lumapit sa kama na may mabagsik na mukha; ngunit, nang makitang nakatakip ang ulo ni Natasha, ngumiti siya sa kanyang mabait at mahinang ngiti.
"Well, well, well," sabi ng ina.
- Mama, pwede naman tayong mag-usap diba? - sabi ni Natasha. - Well, minsan, aba, mauulit. "At hinawakan niya ang leeg ng kanyang ina at hinalikan siya sa ilalim ng baba. Sa kanyang pakikitungo sa kanyang ina, ipinakita ni Natasha ang panlabas na kabastusan ng pag-uugali, ngunit siya ay napaka-sensitibo at magaling na kahit paano niya yakapin ang kanyang ina sa kanyang mga bisig, alam niya kung paano gawin ito sa paraang hindi gagawin ng kanyang ina. makaramdam ng sakit, kakulangan sa ginhawa, o kahihiyan.