Pagmumura ng mga salita sa Yiddish sa Russian transcription. Itigil ang paggamit ng mga pagmumura

Ang pinakabagong phrasebook, kabilang ang 2000 salita at expression na kailangan para sa pang-araw-araw na komunikasyon sa iba't ibang uri ng sitwasyon. Ang mga kasamang disc ay naglalaman ng mga expression na sinamahan ng pagsasalin ng Russian at mga paliwanag.

Ang iminungkahing phrasebook ay magbibigay sa iyo ng supply ng mga pinakakaraniwang salita at parirala. Ang pinakamababang kaalaman sa Hebrew ay gagawing mas madali at mas kasiya-siya ang iyong paglagi sa bansa.

Ang mga salita at pariralang kasama sa phrasebook ay pinagsama-sama sa mga seksyong pampakay.

Magandang umaga mula sa Hebrew

Patuloy naming ipinakikilala sa iyo ang mga pagbati sa umaga sa iba't ibang wika, at ngayon ay inaanyayahan ka naming batiin ang bawat isa ng magandang umaga sa Hebrew: בוקר טוב (boker tov)!

Pagbabanta, paninirang-puri, pornograpiko; Insulto ang ibang mga nagkokomento, may-akda at bayani ng mga materyales; Gumamit ng malaswang pananalita at pang-iinsulto sa anumang anyo, kahit sino

Nakakaaliw na Hebrew

Nais kong italaga ang aming susunod na pagpupulong sa Hebreo sa mga hangganan ng kung ano ang matututuhan sa pamamagitan ng pagsilip sa magagandang balangkas ng mga titik na Hebreo. Ang lalim ng Hebrew. Kaya, sumisid tayo!

Kaya, ang pinakamalaking bahagi ay DAM (dugo) at ang titik ALEPH. Ang ALEPH ay ang unang titik, ang numerical na halaga ay 1. Ang unit ay maaari lamang tukuyin ang Lumikha. Kung susuriin nating mabuti ang pagsulat ng liham na ito (at ito ay isa pang paraan ng pagsusuri), makikita natin na ito ay binubuo ng 3 bahagi: pahilis - VAB, sa itaas at ibaba nito kasama ang IUD.

Kalapastanganan sa Hebrew

Ang asawa ng isa sa aking mga kasamahan ay ang may-ari ng isang maliit na pabrika para sa pag-iimpake ng mga mani. Ang lahat ng kanyang mga kamag-anak ay nagtrabaho sa pabrika na ito, at samakatuwid ang higanteng ito ng industriya ng Israel ay nayanig ng patuloy na pag-aaway at mga salungatan sa paggawa. Ang pangalan ng asawa ng kasamahan ko ay Armand, ngunit ang kasamahan mismo ang tumawag sa kanya na Mando. Ang lider ng unyon, na patuloy na pinupukaw ang mga proletaryo ng pabrika ng nut packaging upang labanan ang kapitalistang pagsasamantala, ay ang ina ng may-ari ng pabrika.

Mga insulto sa Hebrew

Hindi lahat ay nakakaalam na "fuck you." ” ay nangangahulugan ng pagnanais na muling maipanganak ang kaluluwa sa isang bagong katawan, at ang “nakipagtalik ako sa iyong ina” ay nangangahulugang “Ako ang iyong posibleng ama.”

Ang pagmumura at pagmumura, pati na rin ang mga pagbati, ay ang pinakalumang layer ng wika, isang relic ng primitive magic. Ang gawain ng curser ay magdulot ng culture shock sa isinumpang tao. Samakatuwid, sa lahat ng mga wika, ang mga sumpa ay nabibilang sa larangan ng bawal na bokabularyo.

Grabe" sumpa ng Hudyo?

Sa Hebrew, ang salitang "goy" ay nangangahulugang "mga tao." Ginagamit din ito ng Torah kaugnay ng mga Hudyo; halimbawa: “Gagawin kitang (Abraham) na isang dakilang bansa (le hoi gadol) at pagpapalain kita at gagawing dakila ang iyong pangalan” (Bereishit 12:2); "Sino siya, napakahusay na tao (goy gadol) na may makatarungang mga batas at batas!" (Devarim 4:8). Gayunpaman, mas madalas ang salitang ito ay ginagamit upang italaga ang ibang mga bansa, hindi ang mga anak ni Israel: "Ang Kataas-taasang tao (goy) ay babangon laban sa iyo mula sa malayo, mula sa mga dulo ng lupa" (Devarim 28:49).

Forum Bore - libreng komunikasyon tungkol sa lahat.

At Groys gesheft zolstu hobm mit shoyre; vos do host zol men ba dir nit fragn, un vos me fragt zolstu nit hobm - Upang magkaroon ka ng malaking tindahan, ngunit upang hindi sila bumili ng mga kalakal na magagamit, ngunit humingi ng mga hindi.

Isang shtroy dir in oig una a shpan dir in oyer, zolst nit visn vos frier arojstsutsien - Isang dayami sa iyong mata at isang hiwa sa iyong tainga at para hindi mo malaman kung ano ang unang ilalabas

Hundert Heiser

Shalom Aleichem: 9 na kapaki-pakinabang na mga site at application para sa pag-aaral ng Hebrew at Yiddish

Sa pamamagitan ng pag-download ng libreng application na ito sa iyong telepono, maaari kang manood ng 20 entry-level na video lesson sa English. Ang bawat aralin ay tumatagal mula 3 hanggang 7 minuto. Ang unang anim sa kanila ay nagdetalye tungkol sa alpabeto, at ang iba ay nakakatulong sa iyo na maunawaan ang mga araw ng linggo, pagbibilang, at kung paano magsabi ng "salamat" at "pakiusap" sa Hebrew. Ang application na ito ay maaari ding irekomenda sa mga nagpaplanong pumunta sa Israel sa maikling panahon bilang isang turista - sa tulong nito ay tiyak na madali mong maaalala ang pinakamahalagang salita.

Marami sa inyo ang gustong magmura nang mahusay sa Yiddish

Nang sabihin ni Mark Twain: "Ang mga alingawngaw ng aking kamatayan ay labis na pinalaki," malamang na sinabi niya ito sa Yiddish. Ang Yiddish ay patuloy na tinatawag na isang "patay" na wika sa loob ng ilang siglo, at gayon pa man hindi ka makakarating sa malayo upang makahanap ng mga taong nagsasalita nito sa alinmang bahagi ng Mundo, kabilang ang South Africa at Tokyo.

Sa New York, London, Paris, Buenos Aires, Jerusalem at hindi mabilang na iba pang mga nayon at bayan ay maririnig mo ang mga Hudyo na nag-uusap, nagdadaldal, nagsasala sa pamilihan, nagsusumigaw na singkamas sa isa't isa, nagbibiruan, nag-uusap ng hindi maisip na mga kasiyahang pilosopikal, naghuhugas ng buto, naghahampas sa kanilang mga anak at , siyempre, nakikipagtalo sa kanilang sariling wika. Makinig dito, at makakatagpo ka ng walang katapusang mga paghiram mula sa Yiddish, na nakapasok pa sa English at Russian. Tawagan ang isang tao na isang shmuck, isang nudnik, isang kibbitzer o potz, basura, shlimazel - nagsasalita ka ng purong Yiddish! Naturally, ang gayong malayang wika na may ganitong chutzpah ay hindi mamamatay o lilipat sa mga unibersidad. Siyempre, kung ikaw ay isang goy o isang assimilated na Hudyo, maaaring hindi mo alam kung ano ang chutzpah.

Okay - kung gayon ito ang iyong unang aralin sa Yiddish.

Goy- ito ay isang hindi Hudyo, kung isang binata (empleyado, amo, presidente), kung gayon Shaigetz, at kung ang isang babae (asawa, maybahay, biyenan), kung gayon shiksa. Siyanga pala, kung minsan ang mga sekular na Hudyo ay inihagis sa kanilang mga yarmulkes - "Para ka lang isang goy." Pero ito na chutzpah- iyon ay, kawalang-galang. At kung pumasok ka sa isang restaurant na may wolfhound, na nagsasabing ito ay isang gabay na aso, ito ay chutzpah din.

Hindi mahalaga kung ikaw ay isang goy o isang Hudyo, malamang na interesado kang malaman na ang mga salitang Yiddish ay pumasok sa modernong wikang Ingles, at sa lahat ng mga lugar mula sa show business hanggang sa hudisyal na kasanayan. Halimbawa, sa mga tala ng Korte Suprema ng U.S. noong 1980 lamang, lumilitaw ang salitang "chutzpah" nang 101 beses, at ang salitang "schmok" ay binanggit ng 59 beses, kadalasan sa mga sumusunod na pahayag ng tagapagtanggol: Inamin ng aking kliyente na siya ay isang shmok, pero, Your Honor...

Smack- kahulugang pampanitikan - hiyas. Nakakaawa si Shlimazla. Maaari mong pagtawanan siya, ngunit ang shmok ay isang klinika ng pinakamataas na antas. Isa itong diagnosis. Ito ay isang sertipiko. Maaari itong ligtas na maiugnay sa paglalarawan ng pangunahing dignidad ng lalaki, at, bukod dito, naaayon sa katangahan ng bagay, isang kagalang-galang na profile.

Kung pinag-uusapan na natin ang tungkol sa mga shlimazzle at shmokas, kung gayon hindi natin maaaring balewalain ang iba pang mga kinatawan ng karapat-dapat na pangkat na ito ng mga sira ang ulo at klinikal na mga idiot sa wikang Hudyo.

Ang mga Eskimo ay may daan-daang salita para sa snow, at alam ng Diyos na lahat sila ay ginagamit. Ang mga Hudyo, sa kabilang banda, ay may dalang isang buong kariton, at kasama nito ang higit sa isang tren ng mga konsepto upang ilarawan ang katangahan ng tao. At ang nakakatuwa ay marami sa mga salitang ito ay nagsisimula sa letrang "sh"... Kaya bakit, itatanong mo, ang mga Hudyo ba ay gumawa ng napakaraming salita para sa iba't ibang uri ng mga hangal?... Ipinauubaya namin ito sa iyo, mahal. magbabasa, pag-isipan ito...

Shlemil- isang tanga, isang simpleng, "ay hindi lamang bibili ng Brooklyn Bridge, ngunit mag-aalok din na bumili ng dalawa para sa presyo ng isa."

Shli"mazel- klutz, preno. Kapag ang isang schlemiel ay bumaba ng isang mangkok ng sopas, ito ay palaging napupunta sa schlemazle.

Si Shlimazzle at shlemil ay naglalakad sa kalye. Birdie. Si Shlimazel sa balikat. Tinanong niya ang shlemil:
- Paumanhin, wala ka bang piraso ng papel?
- Bakit mo ito kailangan? Tutal, lumipad na ang ibon sa malayo...

Schmegege- kapareho ng shlemiel, ngunit mas maliit. At mas maliit kaysa sa isang smack sa isang intimate matter.

Dumating si Katz mula sa isang convention at nakita ang kanyang asawa sa kama kasama ng ibang lalaki. Galit siyang sumigaw: "ANO GINAGAWA MO?!!!"
"Nakikita mo," sabi ng asawa sa lalaki na kasama niya, "Sinabi ko sa iyo na siya ay isang shmegege lamang."

Schmendrick- ang pangalan ng isang karakter mula sa opera ni Avrom Goldfaden, ang nagtatag ng Jewish theater, ay nangangahulugang pareho sa shlemil, ngunit mas payat at mas mahina... Ginagamit din ng mga kababaihan upang siraan ang potensyal na sekswal ng isang lalaki. Kaya, bilang karagdagan sa kantang "Rozhinkes mit Mandlen (Raisins with almonds)," ipinakilala ni Goldfaden ang maraming anatomical na konsepto sa wikang Hebrew.

Shmekele- diminutive ng shmok. Sa lahat ng paraan.

Buhay pa rin ang Yiddish ngayon, ngunit naging mas mahirap na mahuli ang mga banayad na nuances ng maraming makukulay na salita at expression na isang mahalagang bahagi ng bokabularyo ng ating mga lolo't lola, na binibigkas ang mga ito araw-araw sa trabaho, sa bahay, kapag sila ay tumuntong. sa isang lusak o kapag sila ay natisod.

Ito ay isang magandang pagkakataon upang hindi maghalungkat at hanapin ang mga konseptong ito sa mga diksyunaryo - lalo na't ito ay ganap na walang silbi, ngunit makinig lamang sa kung ano ang aming sasabihin.

At sasabihin lang namin sa iyo, aming mambabasa,: Zezt tseh avek in hot a mekhaye! (Umupo at magsaya!)

At nawa ang wikang Hebreo, masigla at mayaman, ay samahan ka sa loob ng 120 taon ng iyong buhay!

At hayaan ang lahat na nagsasabi na walang ganoong wika
Vaksn vi a tsibele, mitn kop in der erd!
(Tumubo ito na parang sibuyas, na nasa lupa ang ulo!)

Para sa dessert, isang insidente na naganap kamakailan sa Parliament of the Government General of Canada. Sinabi ng MP ng Reporma na si Lee Morrison sa isang pulong ng mababang kapulungan na ginagamit ng isang ministro ng gobyerno ang kanyang mga kapangyarihan na may napakaraming chutzpah. At kahit na ang salitang ito ay bahagi ng sinasalitang Ingles sa Canada sa loob ng ilang dekada, ang respetadong MP Morrison ay binibigkas ito nang may pagkakamali.

Ang Deputy Prime Minister ng Canada na si Herb Grey, sa kabutihang palad, ay naging Hudyo. Nang marinig ang isang pagkakamali sa pagbigkas ng kanyang katutubong salita, siya ay naging labis na nasasabik, tumalon sa kanyang mga paa at nag-alok kay Deputy Morrison ng isang pagpipilian ng ilang higit pang mga salita na maaaring makilala ang tanong ng representante - sa Yiddish din.

Ginoong Speaker, ani Gray, kung nais ng kagalang-galang na miyembro ng ating Asembleya na patuloy na magtanong ng parehong makatwirang mga katanungan, maaari akong mag-alok ng dalawang salita na mas tumpak na magpapakita sa kanila, at lahat ng mga katanungan ng Reform Party. Ang mga tanong nila ay hornisht(wala) at kumpleto narishkeit(katangahan).

At bagama't napakaduda na naunawaan ng mga kasamahan ni Gray sa Liberal Party ang kanyang damdamin, ang ilan sa kanila ay bumulalas ng "pansin! pansin!", kaya nagpahayag ng suporta para sa tagapagsalita.

Humihingi ako ng katahimikan," ginawa ng tagapagsalita ang desisyon ni Solomon. - Wala akong paraan upang suriin kung ang mga ekspresyong ito ay parlyamentaryo.

Palagi itong nangyayari. May kausap ka na nagsasalita ng Yiddish bilang isang bata, at siya, mula sa kanyang pananaw, ay angkop na itinatakwil ang iyong karaniwang detractor sa tulong ng kanyang paboritong Yiddish epithet. Siyempre, tinatanong mo kung ano ang ibig sabihin nito...

Sa susunod na kalahating oras, maaari mong panoorin kung paano nakikipaglaban ang iyong kaibigan gamit ang mga windmill, itinaboy ang mga buwaya, mga noks at tumatakbo, tumatalon sa lugar at sinusubukang bigyan ka ng hindi bababa sa isang tinatayang paglalarawan ng salitang kakagamit lang niya.

Pagkatapos nito, itinaas niya ang kanyang mga kamay at, kasama ang mga kilalang karagdagan, ay nagsabi: "Buweno... Hindi ito maisasalin!"

Ang mismong katotohanan na ang Yiddish ay gumawa ng napakalaking bilang ng tumpak at napakalinaw na mga epithet at katangian upang ilarawan ang mga bisyo at birtud ng tao ay nararapat nating pansinin.

Kumuha ng kahit isang salita poc(sa Ingles na bersyon ang salitang mensch ay ibinigay bilang isang halimbawa - isang mabuting tao). Kung susundin mo ang literary translation, it's just...

Gayunpaman, ang makata ay medyo pampanitikan. Ang isa sa mga guro ng grammar ay nagsalita tungkol sa aking sanaysay: "host gemakht a POTSevate arbet"... poc- klutz, potz - slow, potz - isang tao lamang na hindi nagustuhan sa unang tingin... Sinasabi ng mga Amerikano na ang salitang "pennis" ay hindi maaaring tumanggap ng lahat ng pagkakaiba-iba na ito.

Balebuste- babaing punong-abala. Malakas na babae. "At kung ang aking mga kamay ay ganito, kung gayon wala akong pakialam kung nasaan ang iyong guhitan."

Stark- malakas, kapag, kapag gumagalaw, kailangan mong ibaba ang isang piano mula sa ika-13 palapag, at ang elevator ay hindi gumagana, ang isang kaibigan ay magiging kapaki-pakinabang sa iyo. Ayon sa pagkakabanggit:

Stark Via Ferd- malakas na parang toro (literal, parang kabayo). Hindi ko pa nakitang ginamit ito sa mode na "kama", ngunit, sigurado, posible, napupunta din ito doon
Ge"zint- malusog, at
Maging "zint vi a ferd- malusog na parang kabayo (o parang kabayo).

"Haver(kapanganakan ng babae - "haverte) - boyfriend/girlfriend. Hindi dapat malito sa fraint/frayn"dine- binata/babae. Ito ay kagiliw-giliw na sa kabila ng Semitikong pinagmulan, ang havera ay ginamit para sa potsa ng Partido Komunista sa Unyon, at ang frainta para sa iba pa (kabilang ang mga Estado).

Mench(mensch) - dude, lalaki, bayani, mahusay na mag-aaral, magaling, "Sasagot ako para sa palengke," "I'll be a bitch."

A "yidisher kop- Hudyo ulo. Hindi sa kahulugan ng kucheryave un kudlate, ngunit sa kahulugan ng isang tao na may lahat ng bagay sa pagkakasunud-sunod sa ulo na ito.

Kapag sumasagot sa isang tawag sa negosyo, ang pagsasabi ng "Wha," "Yeah," at "What the fuck" ay naging makaluma. Sa diksyunaryo ng isang matalinong tao ay may tamang salita: "Makikinig ako." Kung ang isang neologism ay nakalimutan sa takot, maaari itong mapalitan ng pariralang: "Sino ang nangangailangan sa akin? ”, binibigkas kasama ang drama ng Moscow Art Theater.

Mayroong isang kahanga-hangang parirala para sa mga hindi gustong mga tanong na humihingi ng agarang sagot "at ikaw ay * taya": "Anong kalungkutan mo, ginoo? "

Isang buong serye ng mga idiomatic na expression tulad ng: "fuck you" o "well, don't you give a damn?" ” ay pinalitan ng pariralang: “Masakit pakinggan,” binibigkas sa trahedya ni Shakespeare.

Sa panahon ng pagpapalitan ng mga opinyon, ang argumentong "Itatapon ko ang iyong ina sa scoreboard", ayon sa mga alituntunin ng mga taong may pinag-aralan, ay dapat mapalitan ng pananalitang: "Mahal na kapwa, huwag mong abalahin ang iyong sarili na maghanap ng kabastusan."

Ang pagtugon sa isang kasamahan: "Masha, walong kape na walang asukal na may cream at cognac sa ikatlong meeting room, tumakbo" ay hindi tama ngayon. Kailangan mong humingi ng pabor tulad nito: “Mahal na binibini, hindi ba ito magiging pabigat para sa iyo? »at higit pa sa teksto.

Kung kailangan mong ipahayag ang iyong saloobin sa pananaw ng isang kasamahan, na hindi ganap na tugma sa mga konsepto ng pagiging disente at moralidad, ang modernong diksyunaryo ay nagmumungkahi, halimbawa, sa halip na: "ikaw ay isang maruming bading, ngunit" gamitin ang: “Oh, at isa kang manloloko, bastos! »

“Fuck, sasagutin mo ang palengke! " - "Hindi ako maabot ng iyong pangahas

mga argumento at pagbabawas."

"Tanggalin mo ang handbrake, ikaw ay isang bihirang braker" - "Ikaw ay isang nakagawiang tao, mahal ko! »

"Naiintindihan mo ba ang sinabi mo, bastos ka? " - "Ang iyong mga salita, mahal, ay purong burlesque. Tulad mo, aksidente ka rin sa ating panahon."

Pagharap sa isang kaibigan sa isang matagal na pagtatanghal: "Hindi ba oras na para mag-fuck off tayo? ” ay makikita sa pariralang: “Paano mo mahahanap ang buffooner na ito? »

At, sa wakas, ang mga karaniwang pagpapahayag ng kasiyahan sa isang kuwento tungkol sa isang bagong empleyado sa tabi ng pinto: "Ang ganyang asno (binti, dibdib)! ” ay isinalin sa makabagong panahon tulad ng sumusunod: “Sa personal, ako ay dinadakila ng kanyang imbensyon.”

Blonde na may bust - Blonde busty na babae.

Sa halip na "well, nalasing ako kahapon..." - "Naku, masarap sumayaw sa mga bilog kasama ang mabubuting tao."

Sa halip na "Buweno, tanga ka..." - "Kaibigan ko, ngayon lang ako nakakita ng mga utak ng baboy sa isang butcher's shop, na halos kapareho ng sa iyo."

Sino si Pushkin - isang intelektwal o hindi? At si Bunin? Paano naman ang iba't ibang intelihente? At sa pagkamalikhain ay gumamit sila ng malalakas na salita, at sa buhay - mula sa mga alaala (sa kanilang lalaki na kumpanya, upang magbigay ng isang tiyak na kulay sa kanilang komunikasyon). At ngayon - Tatyana Tolstaya, Dmitry Bykov - Pinangalanan ko ang mga unang naisip, maaari kang makipagtalo sa mga pangalang ito, inilathala ni Dmitry Bykov ang pahayagan na "Ina", na sikat sa wikang ito. "Orlusha," ang makata na si Alexei Orlov, kung kanino isinulat nila na naghihintay sila para sa kanyang mga bagong tula, tulad ng naghihintay ang kanyang mga kontemporaryo ng mga bagong tula ni Pushkin, ay nagsusulat ng mga tiyak na malaswang tula, mayroon akong kanyang libro, ito ay ibinebenta nang mahigpit na selyadong, na may sticker na "Para sa mga batang wala pang 16 taong gulang."

At may mga force majeure na sitwasyon na kahit na ang pinaka-pinong intelektwal ay hindi makatiis (mayroong, siyempre, isang minorya na hindi kailanman, sa ilalim ng anumang mga pangyayari). At ang mga biro - maalat sa kanilang sariling kumpanya - ay maaaring "nangangailangan" ng isang malakas na salita.

Gustung-gusto din ngayon ng mga creative intelligentsia kapag nagagawa nilang "mahusay" na gumamit ng malaswang bokabularyo; nakakahanap sila ng espesyal na sarap dito, muli, ang frontierism. Tingnan kung gaano karaming mga tagahanga si Sergei Shnurov - Shnur -, at siya ay isang espesyalista sa lugar na ito.

Mga sumpa sa Yiddish

Ang isang goy ay isang hindi Hudyo, kung isang binata (empleyado, amo, presidente), kung gayon ay isang Shaige, at kung isang babae (asawa, manliligaw, biyenan), kung gayon ay isang shiksa. Siyanga pala, kung minsan ang mga sekular na Hudyo ay inihagis sa kanilang mga yarmulkes - "Para ka lang isang goy." Ngunit ito ay chutzpah na - iyon ay, kawalang-galang. At kung pumasok ka sa isang restaurant na may wolfhound, na nagsasabing ito ay isang gabay na aso, ito ay chutzpah din.

Hindi mahalaga kung ikaw ay isang goy o isang Hudyo, malamang na interesado kang malaman na ang mga salitang Yiddish ay pumasok sa modernong wikang Ingles, at sa lahat ng mga lugar mula sa show business hanggang sa hudisyal na kasanayan. Halimbawa, sa mga tala ng Korte Suprema ng U.S. noong 1980 lamang, lumilitaw ang salitang "chutzpah" nang 101 beses, at ang salitang "schmok" ay binanggit ng 59 beses, kadalasan sa mga sumusunod na pahayag ng tagapagtanggol: Inamin ng aking kliyente na siya ay isang schmok, ngunit, Your Honor...

Shmok - kahulugang pampanitikan - mahalagang bato. Nakakaawa si Shlimazla. Maaari mong pagtawanan siya, ngunit ang shmok ay isang klinika ng pinakamataas na antas. Isa itong diagnosis. Ito ay isang sertipiko. Maaari itong ligtas na maiugnay sa paglalarawan ng pangunahing dignidad ng lalaki, at, bukod dito, naaayon sa katangahan ng bagay, isang kagalang-galang na profile.

Kung pinag-uusapan na natin ang tungkol sa mga shlimazzle at shmokas, kung gayon hindi natin maaaring balewalain ang iba pang mga kinatawan ng karapat-dapat na pangkat na ito ng mga sira ang ulo at klinikal na mga idiot sa wikang Hudyo.

Ang mga Eskimo ay may daan-daang salita para sa snow, at alam ng Diyos na lahat sila ay ginagamit. Ang mga Hudyo, sa kabilang banda, ay may dalang isang buong kariton, at kasama nito ang higit sa isang tren ng mga konsepto upang ilarawan ang katangahan ng tao. At ang nakakatuwa ay marami sa mga salitang ito ay nagsisimula sa letrang “sh”... Kaya bakit, itatanong mo, ang mga Hudyo ay nakaisip ng napakaraming salita para sa iba't ibang uri ng mga hangal?... Iniwan ka namin, mahal na mambabasa, pag-isipan ito...

Si Shlomil ay isang hangal, isang simpleng tao, "hindi lamang niya bibilhin ang Brooklyn Bridge, ngunit mag-aalok din na bumili ng dalawa para sa presyo ng isa."

Si Shli'mazel ay isang klutz, isang pagbagal. Kapag ang isang schlemiel ay bumaba ng isang mangkok ng sopas, ito ay palaging napupunta sa schlemazle.

Si Shlimazzle at shlemil ay naglalakad sa kalye. Birdie. Si Shlimazel sa balikat. Tinanong niya ang shlemil:

Sorry, wala ka bang papel?

Bakit mo ito kailangan? Tutal, lumipad na ang ibon sa malayo...

Shmegege - kapareho ng shlemiel, ngunit mas maliit. At mas maliit kaysa sa isang smack sa isang intimate matter.

Dumating si Katz mula sa isang convention at nakita ang kanyang asawa sa kama kasama ng ibang lalaki. Galit siyang sumigaw: "ANO GINAGAWA MO?!!!"

"Nakikita mo," sabi ng asawa sa lalaki na kasama niya, "Sinabi ko sa iyo na siya ay isang shmegege lamang."

Schmendrik - ang pangalan ng isang karakter mula sa opera ni Avrom Goldfaden, ang tagapagtatag ng Jewish theater, ay nangangahulugang katulad ng shlemil, ngunit mas payat at mas mahina... Ginagamit din ng mga kababaihan upang siraan ang potensyal na sekswal ng isang lalaki. Kaya, bilang karagdagan sa kantang "Rozhinkes mit mandlen (Raisins with almonds)," ipinakilala ni Goldfaden ang maraming anatomical na konsepto sa wikang Hebrew.

Ang Shmekele ay isang diminutive ng shmok. Sa lahat ng paraan.

Mga sumpa sa Hebrew

May nakakaalam ba kung paano sila nanunumpa sa Israel?

Zone, sharmuta - nahulog na babae, nudnik - bore. Siguro ilang parirala tulad ng "God damn it"

tamang “Lekh kebenimAt” (diin sa huling pantig)

sharmuta - tiyak na Arabic

at ang “ben zona” ay Hebreo (lit. “anak ng isang patutot”)))

lekh tizdaen / lehi tizdaini - tulad ng “fuck off” (tamang pagsasalin)))

Ben Kalba - anak ng isang asong babae

dafuk - tanga

Ang tanga ay parang "metumtam". Ang mga posibleng opsyon ay mephager (literal na "paatras"), satum (tanga:))))

HIGIT PA TUNGKOL SA MGA HUDYO NA MAY BELOW THE BELT
Mga kwento tungkol sa wikang Hebreo na may mga digression

Kabilang sa mga liham na dumating pagkatapos ng paglalathala ng kabanata na "WHAT JEWS HAVE BELOW THE BELT" mula sa aking linguistic na sanaysay na "PAANO NAGMULA ANG MGA HUDYO SA MGA ALIPIN" Nais kong banggitin ang isang liham mula kay Mikhail Libman mula sa lungsod ng Israel ng Givat Zeev malapit sa Jerusalem.

"Binabalaan kita, hindi ako isang linguist o isang Yiddishist. Kaugnay ng aking mga siyentipikong pag-aaral kinailangan kong harapin ang mga teksto sa medyebal na Aleman (Mittlehochdeutch) Sa hindi sinasadyang pagkakataon ay nakilala ko ang salitang fotze (o futze). Ang kahulugan nito ay ang babaeng genital organ (vulva) (Matthias Lexers Mittlehochdeutcher Tashen-worterbuch. Leipzig, Hirfel 1956, 5. 296). Sa modernong Aleman, ang Fotze ay isang malaswang sumpa (ang parehong bagay, ngunit may malaswang konotasyon ng M.D.).

Maaaring nangyari na, nang dumaan sa Yiddish, ang salita ay hindi lamang binago ang unang titik nito, kundi pati na rin ang kahulugan ng kasarian nito sa kabaligtaran? Tila ang pagbago ng isang titik sa isa pa (hindi ko naaalala ang pang-agham na termino) ay sinusunod sa ibang mga wika?

I-type ang iyong mga cut content dito. Idaragdag ko na ang medyo disenteng akhit sa steam locomotive ay isang "pinalambot" na bersyon ng magaspang na a chits sa potz."
Sa wakas, ang medieval na salitang swanz ay nangangahulugang, bukod sa iba pang mga bagay, miyembro (M.Lexer, 5.220). Ang modernong spelling ng salita ay Schwanz, hindi Schwanz.
… Ang iyong mga artikulo ay nagbibigay sa akin ng malaking kasiyahan.”

"Hindi namin susuriin dito ang anumang shmok o kaldero na kilala ng maraming Ruso at lalo na ang mga Israeli o Amerikano. Sagutin na lang natin ang isang madalas itanong: ano ang pagkakaiba nila? Kung ginamit sa literal na kahulugan, kung gayon hindi, ngunit kung tinawag nila ang isang tao, kung gayon ang shmok ay masasabi tungkol sa sarili, halimbawa: "Sa posisyon na ito, naramdaman kong parang isang tunay na shmok." Maaari mo lamang sabihin ang potz tungkol sa isang tao na wala kang kaunting simpatiya, tulad ng Russian asshole), o ang Hebrew zonev - literal na buntot, o ang German Schwanz, na may parehong kahulugan.

Bagaman ang ironic na kahulugan ng apelyido ng bayani ng pinaka-Hudyo na nobela ni Ilya Ehrenburg, "Ang Buhay ni Laizik Royshvanets," na nangangahulugang "pulang buntot" sa Hebrew, na nagdulot ng labis na problema sa bayani, ay lumalabas sa modernong Ruso na mambabasa. Ngunit maging si Ehrenburg, na hindi nagsasalita ng Yiddish, tulad ng marami sa kanyang mga mambabasa na lumaki sa kapitbahayan ng mga Hudyo na nagsasalita ng Yiddish, ay naunawaan ang nakakatuwang kalabuan nang walang paliwanag.

Inaamin ko: upang hindi mapunta sa mga detalye, bahagyang binago ko ang pagbigkas ng salita - Schwanz, kahit na alam ko na hindi ito Schwanz, tulad ng sa pangalan ng bayani ng nobela ni Ilya Ehrenburg. Gayunpaman, nagpasya akong paikliin ang paliwanag, sa paniniwalang karamihan sa aking mga mambabasa ay hindi na alam ang salitang ito. Sa susunod ay magiging mas tumpak na ako. Aaminin ko rin: Hindi rin ako isang Yiddishist, at saan mo sila mahahanap ngayon, itong mga maalamat na Yiddishist na hindi lamang alam ang wikang Hebrew, ngunit mayroon ding solidong siyentipikong pagsasanay at masigasig sa pagsulat sa Russian. Bagaman marami sa mga pinakamahusay na modernong Yiddishist na lumabas mula sa ilalim ng pakpak ni Aaron Vergelis at nagpo-promote ng Yiddish sa pinaka-prestihiyosong mga unibersidad sa Kanluran ay nakakaalam ng Ruso. Habang ang Kanluran ay nagbabanta sa USSR sa pangkalahatan, ang Yevsection at anti-Zionist Soviet Jewish figure sa partikular, at ang manunulat at editor ng Sovetish Gameland Aaron Vergelis sa partikular, nagawa niyang gawin ang hindi kayang gawin ng mga propesyonal na Hudyo saanman sa Kanluran. . Itinaas ni Vergelis ang isang buong kalawakan ng mga kahanga-hanga at malikhaing Yiddishists, pinamamahalaang magbigay sa kanila hindi lamang ng isang malikhaing kapaligiran at suporta, kundi pati na rin ng kita.

Sa akdang "Isang Bagong Salita tungkol sa Yiddish, o Paano Nagmula ang mga Hudyo mula sa mga Slav," sadyang iniiwasan niya ang tanong ng etimolohiya ng mga salitang pot at shmok, dahil ang pagsusuri na ito ay hahantong sa nakasaad na paksa tungkol sa makapangyarihang formative Slavic. substrate ng wikang Hudyo. Gayunpaman, dahil nagsimula ang pag-uusap, kawili-wiling maunawaan ang isyung ito. Alam ko ang ilang bersyon ng etimolohiya ng mga salitang shmok at pots. Ang salitang shmok ay purong Yiddish, at walang pagkakatulad sa German Schmuck, ibig sabihin ay alahas. Samakatuwid, sa modernong wikang Amerikano, ang ganap na kagalang-galang na apelyido ng Hudyo na Shmukler, ibig sabihin ay mag-aalahas, ay tila hindi maliwanag. Ito ay humigit-kumulang kung ano ang pantay na kagalang-galang na apelyido ng Hudyo na Trachtenberg, na pinangangasiwaan ng mga iginagalang na rabinikal na dinastiya, sa wikang Ruso ngayon. Ang Trachtenberg ay nagmula sa Hebrew na trachtn at nangangahulugang mag-isip, magmuni-muni.

EXIT ONE: FUCK

Nais kong tumira nang mas detalyado sa salitang Ruso na "fuck", dahil dito natin maibabalik ang proseso ng pagsilang ng mga salita. Nagkaroon ako ng pagkakataon na makipagkita sa makata at tagasalin na si Mikhail Nikolaevich Ivanov, na responsable sa pagkalat ng salitang "fuck". Ito ay salamat kay Ivanov na ang lumang kahulugan ng "katok nang husto" ay matagal nang hindi na ginagamit, at ang unang bagay na nasa isip ay isang sekswal na pagkilos.

Sa isang lugar noong unang bahagi ng 1980s, si Ivanov at isang kaibigan ay uminom ng labis at nagtaas ng pulang bandila sa isang stall ng beer. Para sa gayong pagkakasala, pinatalsik si Ivanov mula sa Maurice Thorez Institute of Foreign Languages. Si Ivanov, na marunong ng Ingles, ay naging isang sabay-sabay na interpreter sa industriya ng mga pirated na video film, na kumukuha ng mga unang sprouts nito sa USSR. Ayon sa kanyang work book, siya ay nakalista bilang isang bantay o bilang isang auxiliary worker. Milyun-milyong Ruso ang malamang na pamilyar sa walang pag-asa, "pagkatapos ng buhay" na boses ni Ivanov, na nagbigay ng sabay-sabay na interpretasyon para sa libu-libo at libu-libong banyagang mga video noong 1980s. At nahaharap siya sa pagkukunwari ng "disenteng" wikang Ruso, kung saan imposibleng magsalita nang disente tungkol sa mga pinaka-araw-araw na bagay. Ang wika ng American cinema noong 70s at 80s ay puno ng salitang fuck sa lahat ng uri ng kumbinasyon. Ang Fuck ay literal na nangangahulugang kumatok, at si Ivanov, ayon sa kanyang sariling kuwento, nang walang pag-aalinlangan ay isinalin ito bilang "to fuck." Pinuno ng salita ang walang laman na angkop na lugar at naglakad-lakad sa mga lungsod at nayon ng Russia. Sa mahabang panahon ngayon, walang sinuman sa Russia ang nagpahayag, tulad ng maalamat na pigura ng panahon ng Sobyet na nagsabi sa isang dayuhang kasulatan, na "hindi kami nakikipagtalik." Gayunpaman, ang salitang "fuck" mismo ay nakakuha ng isang malaswang konotasyon.

Umalis ako sa USSR noong matagal nang 70s at ang sekswal na kahulugan ng salitang "fuck" ay hindi ko alam hanggang sa pagdating ng isang malaking alon ng emigration mula sa USSR noong 90s. Marahil, malawak na pinasikat ni Ivanov ang kahulugan na ito, ngunit nasa sirkulasyon na ito sa isang lugar noong huling bahagi ng 70s. Ang "National Corpus of the Russian Language" ay tumuturo sa kwento ni Gladilin na "Big Running Day" (1971-1981), na inilathala sa pagkatapon, kung saan lumilitaw ang salitang ito. At sa "The Young Scoundrel" (1985) ni Eduard Limonov, na isinulat sa pagkatapon, ang salitang ito ay ginamit sa modernong kahulugan nito.

Sa pamamagitan ng sinehan at wika ng mga super-popular na Jewish comedians tulad nina Jackie Mason, Lenny Bruce o Seinfeld, "Brooklyn" na mga pelikula tungkol sa New York mafia, kung saan ang pinakamahusay na Jewish roles ay ginagampanan ng mga Italyano, ang salitang smuck (sa Ingles ito ay binibigkas na smuck , isang patinig, isang gitnang tunog sa pagitan ng a at o) ay naging napakapopular sa America. Hindi posibleng masubaybayan ang etimolohiya ng salitang shmok sa kasing dami ng detalye ng "to fuck." Sinasabi ng isang bersyon na dito pinag-uusapan natin ang imitative diminutive prefix na shmoo (shmo sa mga dialekto), na ginagaya noon ng mga Hudyo.

Sa Russian mayroong isang kilalang anecdotal expression: "namatay ang isang shmoomer, kung siya ay malusog." Ang isa pang catchphrase ng unang pinuno ng gobyerno ng Israel ay "um-shmoom." Sa kasong ito, ang UM ay ang Hebrew acronym para sa UN, at ang dismissive um-shmoom ay naging formula ng patakaran para sa Israel sa loob ng 60 taon, na may rekord ng paglabag sa mga desisyon ng United Nations.

Ang smack siguro ay nagmula sa isang pamalo. Ang diminutive (sa wikang siyentipiko ay tinatawag itong deminitive) mula sa shtok – shtokele, stick, kalaunan ay naging shtokele-shmokele. Sa wika ng mga bata ito ay katumbas ng Russian pipiska. Kapag ang isang maliit na shtokele ng mga bata ay naging isang ganap na shtokle, kung gayon ang isang maliit na shmokele ay nagiging isang mapang-abuso o mababa ang halaga. Ang tuntunin ng paggamit (kahit sa wikang American New York) ay "kung saan may fuck, may smack." Kung saan maaari kang gumamit ng salitang Ingles sa Ingles, maaari ka ring gumamit ng salitang Hebreo sa buong rich spectrum ng mga derived lexemes na alam ng wikang Ingles. Ang tanging pagbubukod ay ang mga salitang shmok at mga kaldero ay hindi ginagamit sa isang nakakasakit na homophobic na kahulugan.

IKALAWANG RETREAT: FEIGIN, FEIGLIN AT ANG HOMOSEXUALIST

Sa Hebrew, ang isang homosexual ay tinatawag ng malambot na salitang feigle, feigele - isang maliit na ibon. Bagama't ginagamit din ng mga rabbi ang Talmudic tuma, na nangangahulugang isang hermaphrodite, kung saan hindi malinaw kung aling utos ng Panginoon ang dapat niyang tuparin - para sa mga lalaki o para sa mga babae. Bagaman sa lahat ng mga mapagkukunan na magagamit sa akin, ang homosexual na feigel ay itinuturing na isang imbensyon ng Amerikano, narinig ko ito sa kahulugan na ito mula sa 90-taong-gulang na si Unale, isang magnanakaw sa batas ng Odessa, na nabuhay sa isa sa mga nursing home. sa timog ng Israel. Naalala din ni Unale si Mishka Yaponchik at ipinahayag ang kanyang sarili sa mayamang Yiddish ng mga Odessa Bindyuzhnik, na kilala lang natin mula sa isang napaka-amo na bersyong pampanitikan na nilikha ni Babel.

Nag-aral si Unale sa isang pampublikong paaralan na itinatag ng lolo ng "panitikang Hudyo" na si Mendele Moikher-Sforim, kung saan lumitaw ang maraming makulay na personalidad, tulad ni Yakov Blumkin. Kabisado niya ang buong mga sipi mula sa Sholom Aleichem at kung minsan ay inilarawan ang kanyang mga kuwento sa buhay na may mga panipi. Mula sa kanya nalaman ko ang tungkol sa mga ugat ng Hudyo ng maraming mga salitang Ruso sa aking wika noon - "lokh" - mula sa kasabihang Hudyo na lokh in kop - isang butas sa ulo, o kahit na "cool na sisiw". Hindi ako naniwala, at hindi mo makikita ang salitang ito sa mga sikat na diksyunaryo ng Yiddish. Hindi ako naniwala dahil ang salita ay hindi pamilyar sa mga edukadong tao na nakakaalam ng Yiddish mula sa kanilang kabataan mula sa mga aklat mula sa Jewish library ng Kultur-League o Committee of the Jewish Poor. Nang maglaon ay nakumbinsi ako na tama si Unale, nang matagpuan ko sa nobelang "Stempenyu" ni Sholom Aleichem ang isang parirala sa klezmer slang kleve eldovka, na ipinahayag ng tagasalin ng Amerikano sa slang ng mga itim na musikero na "Matuwid na sisiw".
Ang Hebrew Feigl ay kamag-anak ng German Vogel (ibon). Kahit na ang pangalan ay nagmula sa kanya - Feiga, marahil isang analogue ng biblikal na labanan na si Tziporah, ang asawa ng propetang si Moses, na tinuli ang kanyang asawa upang mailigtas siya mula sa galit ng Diyos. Ang pangalang ito ay dating napakapopular, tulad ng pinatunayan ng malawakang mga apelyido na Feiglin, Feigelson o Feigin.

Narito na ang oras upang magsulat ng isa pang digression tungkol sa mga apelyido ng mga Hudyo, kung hindi man isang araw ay hindi sinasadyang nakita ko ang pangangatwiran ng isang matalinong babae sa ilang forum na silang lahat ay mga anti-Semite, at kung walang tubig sa gripo, kung gayon ang umiinom din ang mga anti-Semite. Nangatuwiran siya sa kanyang mga kausap na ipinagmamalaki ng mga British na hindi sila mga anti-Semite, dahil hindi nila itinuturing ang kanilang sarili na mas bobo kaysa sa mga Hudyo, ngunit ... kahit na si Dickens ay naglabas ng gayong kasuklam-suklam na Feigin, at, samakatuwid, ay isang anti -Semite. Totoo, ang Feigin ay nagtataglay ng ilang tampok at kilos na Hudyo sa pelikulang "Oliver Twist," batay sa musikal na Broadway, kung saan ang mga Hudyo ang talagang namamahala. Doon siya ay isang masayahin at guwapong manloloko, habang ang Fagin ni Dickens ay isang tunay na kasuklam-suklam na tao na naninira sa mga menor de edad. Gayunpaman, ang Fagin ni Dickens ay hindi isang Hudyo, ngunit isang Irishman. At walang anti-Semitism ang maihahambing sa pagtatangi at poot ng Irish sa mundong nagsasalita ng Ingles sa "napaliwanagan" na ika-19 na siglo. Sa America, tinawag pa silang "white blacks." Sa Dublin telephone book, ang buong mga pahina ay inookupahan ng apelyidong Feigin, gayundin ng isa pang "Jewish" na apelyido na Malkin. May kilala pa akong isang Hudyo na, salamat sa kanyang "Irish" na apelyido na Feigin, ay tinanggap para sa isang magandang trabaho sa isang Saudi airline, na hindi kumukuha ng mga Hudyo.

Ang lahat ng mga digressions na ito ay maaaring humantong sa malayo mula sa Jewish feigele "ibon", na, kasama ang ingele "anghel", ay ginamit ng sentimental Jewish ina upang tawagan ang kanilang mga anak.

Si Propesor Gennady Esterkin ay nagbibigay ng isa pang kahulugan ng "ibon". Sa bureaucracy ng Yiddish noong 20s at 30s, ito ang tinawag nilang... isang ibon, isang V icon, na ginamit upang markahan ang nais na item sa mga dokumento. Ang kahulugan na ito ng salitang "ibon" ay hindi lilitaw sa pre-rebolusyonaryong mga diksyunaryo ng Russia. Pagkatapos ay minarkahan nila ito ng isang krus, o sa halip ng titik X (Xer sa lumang alpabeto) upang ang salita ay malinaw na mula sa panahon ng Sobyet. Mahirap sabihin kung kanino nanghiram, Yiddish mula sa Russian o Russian mula sa Yiddish. Nakasandal ako sa huli. Sa mga institusyong Sobyet noong 20-30s mayroong maraming mga Hudyo na nakakaalam ng Yiddish, at ang edukasyon na natanggap nila sa shtetl cheder ay hindi pinapayagan silang gumuhit ng isang krus "nang walang dahilan." Sa katunayan, kahit ngayon sa mga sekular na paaralan ng Israel at sa mga calculator ng Israel ang plus sign - ang krus - ay wala sa ilalim na linya, upang hindi sinasadyang saktan ang mga debotong Hudyo.

Paano naging bading ang ibon? Ang tawag ng mga Cubans sa mga homosexual ay chicks – pajarito. Sa Puerto Rico sila ay tinatawag na ducklings - pato, at sa British English ducky ay isang napaka-offensive na pangalan para sa mga homosexual. May matutuhan ang mga Hudyo. Sa isang paraan o iba pa, noong dekada 60, itinuro ni Leo Rostin na ang feigele ay isang matalik na salita para sa loob ng tsismis ng mga Hudyo, "lalo na kapag sila ay naririnig." Hindi pa natutukoy ng Jewish Feigele ang lilim nito - kung minsan ito ay malambot at mapagmahal, kung minsan ay malupit na nanunuya, tulad ng alok ng isang magasing Tel Aviv sa relihiyosong-nasyonalistang ekstremista na si Moshe Feiglin upang manguna sa isang gay pride parade. Ang Feigele, tulad ng maraming iba pang salitang Yiddish, ay pumapasok sa American pop culture. Sa komedya na Robin Hood: Man in Tights (1993), nakatagpo ni Rabbi Tuckerman (played by Mel Brooks) si Robin at ang kanyang "Man in Tights" at mga komento sa gilid: Feigeles?

Ipinakita ang pelikula sa mga sinehan, ngunit sa unang palabas sa telebisyon sa TBS channel ay pinutol nila ang feigele, ngunit nag-iwan ng mas magaspang na sampal. Ang publikong Amerikano, ayon sa mga editor, ay hindi pa handa para sa "ibon." Gayunpaman, nasa 2004 na komedya na sina Harold & Kumar ay pumunta sa White Castle, tinukso sila ng isang kaibigang Hudyo ng mga bayani na nagngangalang Rosenberg para sa kanilang hindi maaalis na koneksyon sa Feigele.

Nagkamit ng tunay na katanyagan si Feigl sa komunidad ng mga bakla nang opisyal na pinalitan ng sikat na aktibista ng karapatang sibil para sa mga sekswal na minorya mula sa Seattle, si John Singer, ang kanyang pangalan sa Feigel Ben Miriam bilang tanda ng protesta. Hindi ko alam kung siya ay naging anak ni Miriam bilang parangal sa kanyang sariling ina o bilang parangal sa biblikal na propetang si Miriam, ang kapatid ni Moises, na itinuturing na isa sa mga simbolo ng pagpapalaya ng kababaihan. Nang maglaon, ang larong "Feigele Fight" ay naimbento sa mga gay bar sa Washington, ngunit ang salita ay hindi pa maituturing na isang all-American, higit na hindi isang internasyonal.

Ang hayagang gay soloist na si Lorin Sklamberg ng klezmer ensemble na Klezmatiks ay nagsabi sa Village Voice na tinatanggap ng mga bakla ang salitang feigl dahil lang sa hindi ito mukhang malupit o nakakasakit gaya ng ibang mga pangalan. "Ito ang uri ng matamis na salita na hindi kailanman sinabi sa isang malisyosong paraan," sabi ni Sklamberg noong panahong iyon. Ang mga bakla ay labis na naakit sa katayuang "labas" ng kulturang Yiddish at nakaramdam sila ng komportable dito. Gaya ng laging nangyayari, may mga nag-isip na kailangang "magbigay ng pagsaway." Ang propesor ng Yiddishist na si Ruth Wiese ng Harvard University ay sumulat ng isang artikulo sa patakaran, "Yiddish: The Past, the Unfinished Present," kung saan, nang hindi binanggit ang Sklamberg, sinabi niya sa kategoryang: "Ngayon, ang mga Hudyo (at mga hindi Hudyo) ay nagsusulong sa layunin ng bakla at lesbian. , feminismo at neo-Trotskyism, malayang iniuugnay ang kanilang mga damdamin ng kawalan ng katarungan sa layunin ng Yiddish. Sa gayon sila ay nakagawa ng dobleng kasalanan. Sa pamamagitan ng pagkilala sa kanilang sarili bilang Yiddish, sinisira nila ang moralidad at pagpapatuloy ng kultura ng Yiddishkeit, at sa pamamagitan ng pagpuri sa halaga ng kahinaan, sinisiraan nila ang kalooban ng mga Hudyo na mabuhay at umunlad."

Walang alinlangan na ang shmok ay mas karaniwan sa wikang Amerikano. Ngunit sa Russian mas alam nila ang salitang pot. "Shalom, veys mir, azohom vey, tzimis at, humihingi ako ng paumanhin, mga kaldero - ito ang maliit na napanatili mula sa wikang ito, na medyo laganap sa simula ng siglo," isinulat ni Rustam Arifjanov tungkol sa Yiddish sa pahayagan " Stolitsa” (1997.07.29). Ang salitang Hebreo na potz ay sa anumang paraan ay hindi nauugnay sa salitang Aleman na putsn (ito rin ay nasa Yiddish putzn), na nangangahulugang "maglinis, magpaningning." Wala itong kaugnayan sa German na Putzi, dahil ang mga maliliit na batang babae at maliliit na lapdog ay tinatawag (kung saan ang pangalan ng Winnie the Pooh bear ay malamang na nagmula). Wala itong kaugnayan sa Ingles na puki, na nangangahulugang isang kuting, pati na rin ang hindi ganap na disente, ngunit laganap na pangalan para sa babaeng genital na lugar, gayunpaman, hindi kasing bastos ng puki. Ito ay pinaniniwalaan na ang potz ay nagmula sa Latin na puce. Sa Ingles, ang salitang ito ay napanatili sa medikal na pangalan para sa kung ano ang pinagkaitan ng isang tulig Hudyo hanggang kamakailan lamang. Ang prepuce sa Ingles ay tinatawag na foreskin. Ang salitang ito ay nagmula sa Latin na praeputiun, i.e. prae – bago ang putium. Mahirap sabihin kung paano ito napunta sa wikang Hebrew. Marahil noong maalamat na mga panahong iyon, nang durugin ng mga hukbong Romano ang mapaghimagsik na Judea, o marahil noong Middle Ages, nang maraming Judio ang nakikibahagi sa isang medikal na propesyon na nangangailangan ng kaalaman sa Latin. Sa anumang kaso, sa medieval colloquial Latin ang salitang ito ay binibigkas na "putium" at nagmula sa parehong ugat ng Indo-European na "tumaas", "tumayo" tulad ng inilagay ng Ingles - upang ilagay, itanim, itanim, dumikit. Ayon sa isa pang bersyon, ang potz ay nauugnay sa dialectal na Bavarian Putzi, na nangangahulugang lahat ay maliit, at isang maliit na tao, at isang maliit na kaibigan.
Gayunpaman, hindi ibinubukod ng interpretasyon sa itaas ang hypothesis ni Mikhail Libman. Mapapansin ko lamang na ang pagpapalit at pagbabawas ng mga tunog ng Aleman sa Yiddish ay isang pangkaraniwang bagay. Ang German Bitter - butter ay naging Yiddish puter, at ang German Pfeffer - ang Jewish fefer. Ang pagbabago sa kahulugan ng kasarian ay hindi rin linguistic curiosity. Halimbawa, sa Old Church Slavonic ang salitang ud ay maaaring gamitin para sa babae at lalaki na ari. Ang isang espesyalista sa mga wikang Aleman ay maaaring magbigay ng isang komprehensibong sagot dito. Ang salitang Aleman na Fotze, na nangangahulugang babaeng genitalia, ay kaugnay ng Scottish fud o Old Norse fuð, ngunit ito ay maaaring hango sa parehong Indo-European na ugat bilang Latin putium. Gayunpaman, sa timog na mga diyalektong Aleman ng Bavarian, Austrian at Swabian, ang Fotz ay nangangahulugan din ng bibig, pati na rin ng muzzle, at ang Fotze ay nangangahulugan din ng isang sampal sa mukha.

IKATLONG REBISYON: ANG PARTIDO NG PUBLIC CYNISM AT IBA PANG POTS
Ito ay kagiliw-giliw na sa Yiddish isang malaking bilang ng mga kahulugan ay nagmula sa mga kaldero at shmok at ang kanilang mga derivatives, tulad ng mula sa mga katulad na salita sa Russian. Mayroon ding ganap na kalapastanganang mga dula sa mga pagdadaglat ng mga salitang Hebreo. Mga kaldero – prei tzedek “mga bunga ng katuwiran”, at ganito rin ang panunukso nila sa Marxist Zionists mula sa partidong Poael Zion (ang mga manggagawa ng Zion sa Hebrew). Ang paglalaro ng mga salita ay naipasa na rin sa wikang Ruso. Inihayag ng mamamahayag sa TV na si Alexander Gordon ang paglikha ng POC - Party of Public Cynicism. Ang wikang Hebrew ay gumaganap din sa abbreviation na shmok - shabes micro koidesh "pagbasa ng banal na Sabbath." Walang kakaiba sa paghahalo ng malaswa at sagrado. Halimbawa, ang matuwid na babaeng tsadekes sa Yiddish ay kadalasang nangangahulugang isang patutot, ang oil Shabbat lamp na may dalawang butas ay isang sekswal na alegorya ng isang babae sa mistisismo ng Kabbalah, at ang set ng Shabbat table ay isang karaniwang metapora para sa sekswal na relasyon sa Talmud. . Ang sinaunang guro ng batas, si Rabbi Yochanan ben Dahabai, ay nagbabala na ang mga bata ay isinilang na pilay dahil ang mga mag-asawa ay "binabaliktad ang mesa," i.e. nakikipagmahal sa babaeng nasa ibabaw. Dapat sabihin na ang pagpupulong ng mga pantas ay isinasaalang-alang ang opinyon ng kagalang-galang na rabbi, ngunit nagpasya na ang pakikipagtalik ay pinahihintulutan sa anumang posisyon (Treatise Nedorin, 20a-b)...
(pagtatapos sa pagsunod)
Lahat ng karapatan ay nakalaan ni Michael Dorfman (c) 2007
© 2007 ni Michael Dorfman. Lahat ng karapatan ay nakalaan

Ang diksyunaryo na ito ay ang unang pagtatangka sa Yiddish lexicography na kolektahin at ilarawan ang mabuti at masasamang hangarin bilang isang genre ng folklore, na laganap sa Yiddish.

" Ang sangkatauhan, sa sandaling nagsimula itong magsalita, ay agad na nagsimulang palamutihan ang kanyang pananalita ng mga salawikain, kasabihan, biro, makatas na sumpa, matalinghagang paghahambing at iba pang kasiyahan ng wika. Sila ang nagbibigay sa ating pananalita ng isang tunay na lasa ng buhay at madalas na nagpapasa mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon ng mas natatanging impormasyon kaysa sa mga tuyong katotohanan."

Sa paunang salita, binanggit ni Joseph Guri na, kumpara sa mga sumpa sa Torah, ang masasamang hangarin sa Yiddish ay pangunahing mga pagpapahayag ng panandalian, panandaliang galit at na "ang mga Hudyo ng Silangang Europa ay nagpapagaan ng kaluluwa hindi sa malaswang pananalita, ngunit sa masasamang hangarin. , napakaganda at kadalasang nakakatawa.” »

Bilang karagdagan, ang sangkatauhan ay halos agad na nagsimulang mag-compile ng mga diksyunaryo at mangolekta ng mga angkop at matatalas na kasabihan. Noong 2006, dalawang bagong produkto sa genre na ito ang inilabas, bawat isa ay may sariling specificity na lalong kawili-wili sa amin.

Ang mga diksyunaryo ni Dr. Joseph Guri (batay sila sa materyal mula sa koleksyon ng mga salawikain ni Bernstein, thesaurus ni Stuchkov, pangkalahatang mga diksyunaryo ng Yiddish at mga gawa ng mga manunulat na Hudyo) ay pinagsama-sama sa paraang ang bawat sumpa at pagpapala ng Yiddish, bawat salawikain ay isinalin ng salita para sa salita sa tatlong wika nang sabay-sabay: Hebrew, English at Russian. At bukod dito, ang kanilang mga live na sinasalitang katumbas ay ibinibigay sa lahat ng tinukoy na wika. Pinapadali din ng mga index ng paksa para sa amin ang paghahanap. Kaya gusto ko pang makipagtalo sa pahayag na iyonimposibleng sumayaw sa dalawang kasalan na may isang pares ng mga paa . Kung gumamit ka ng mga diksyunaryo nang tama, maaari mong makuha ang lahat ng apat.

Sinasabi ng karunungan ng mga Hudyo:Mas mabuting magtanong ng sampung beses kaysa mawala ng isang beses . Sa ibang salita: kung mag-uusap kayo, pwede kayong magkasundo . Para sa sinumang nakakaalam ng Yiddish kahit mababaw, ang mga diksyunaryong ito ay tiyak na makakatulong sa pagpapayaman at pagpapaganda ng sinasalitang wika. Ngunit ano ang dapat gawin ng iba, ang mas maraming mga kinatawan ng ating mga tao na hindi man lang nagsasalita ng mga pangunahing kaalaman ng Yiddish at malinaw na naglalaman ng kasabihanitlehe mishpokhe hot zikh ir gesrohe (euphemistic Russian equivalent: may black sheep sa isang pamilya)? Ang aming mga ninuno, kung kanino Yiddish ang kanilang katutubong wika, ay nagpayo:caw sa mga uwak tulad ng ginagawa nila . Well, nandito na tayo. Buweno, ang isang tao, mahirap na kapwa, ay isang tao lamang, at kung minsan ay hindi siya ganoon.Mas mabuti ang isang Hudyo na walang balbas kaysa sa isang balbas na walang Hudyo . Bagama't sinabi naang babaeng Judio ay nakakuha ng siyam na sukat ng pagiging madaldal sa sampu , at siya nagsasalita ng dalawang wika - isa bago ang kasal at ang isa pagkatapos , ngunit, tulad ng sinabi ng ating mga balintuna na pantas,walang mga daliri at cookie na hindi mo maipakita .

Gayunpaman, patuloy na pinag-aaralan ang mga diksyunaryo ni Dr. Guri (bilang karagdagan sa dalawang diksyunaryo na isinasaalang-alang, mayroong isang diksyunaryo ng mga pariralang parirala at isang diksyunaryo ng matatag na paghahambing na inilathala sa mga nakaraang taon), ngunit hindi kailanman natutunan kung paano magsagawa ng magkakaugnay na pag-uusap dito. hindi ganap na banyagang wika, kumbinsido ako mula sa aking sariling karanasan:

Una, basta't dilat ang iyong mga mata, kailangan mong umasa ,
Pangalawa, Ang isang kosher penny ay mas mahusay kaysa sa isang non-kosher na five-alt penny ,
at pangatlo, kahit na ang isang shiksa na nagtatrabaho para sa isang rabbi ay maaaring magpasya ng mga halakhic na isyu At kahit bulag na manok minsan ay nakakahanap ng butil .

Kaya Huwag tayong magtapon ng bato sa balon kung saan tayo uminom at baka malasing tayo ng higit sa isang beses. Maaari kang makahanap ng anumang bilang ng mga aplikasyon para sa mga kayamanan ng katutubong karunungan.
Una sa lahat, maaari kang manumpa nang istilo at makasagisag sa isang pambansang paraan. Subukan ito, subukan ito, dahilMahirap lang sa unang pagkakataon:
Isuka mo ang gatas ng iyong ina!
Nawa'y magkasakit ka para sa iyong sariling kasiyahan!
Upang ang mga taong katulad mo ay makapal na naihasik, ngunit bihira silang lumalabas!
Upang isulat ka nila hindi mga titik, ngunit mga recipe!
Nawa'y lumaki ang mga beet mula sa iyong pusod at umihi sa borscht!
Para makita kita sa isang paa, at makita mo ako ng isang mata!
Nawa'y masunog ka sa apoy nang walang insurance gamit ang sarili mong panggatong!
Nawa'y tulungan ka ng Makapangyarihan... tulad ng isang patay na bangko!
Nawa'y maging malakas ka tulad ng bakal! Para hindi ka yumuko!
Hayaang lumabas ang iyong bibig mula sa likuran!

Lalo kong inirerekumenda ang pagtuon sa mga hiyas ng Bashevis-Singer:

Nawa'y masiyahan ka sa iyong hapunan sa kasal at mabulunan sa iyong huling kagat!
Nawa'y yumaman ka nang husto na ang bagong asawa ng iyong balo ay hindi kailanman mag-aalala tungkol sa kumita ng pera!
Nawa'y maging isang bug sa kutson ni Petlyura at mamatay mula sa kanyang masamang dugo!
Upang ikaw ay maimbitahan sa gobernador at ikaw ay dumighay sa kanyang mukha!

Napakasagisag, at hindi ito gaanong nakakapinsala sa sinuman. Hindi nakakagulat na sinasabi nito:Mas mabuti pang masumpa kaysa maawa . At kung ikaw ay lalo na maselan, maaari mong limitahan ang iyong sarili sa pinakamagaan at pinakamalambot na mensahe na may gastronomic na overtone:oh, kumain ka ng kraplach!
Bagama't para sa 666 gayong kagandahan sa wika ng ating mga ninuno ay mayroon lamang 199 na mabuting hangarin, maaari mo pa ring baguhin ang galit sa awa at mabulaklak, sa tula, hilingin sa iyong kapwa ang lahat ng uri ng magagandang bagay:
Der arbeishter zol gebn undz beserm un aykh greserm! (Nawa'y bigyan tayo ng Makapangyarihan sa lahat ng mas mahusay, at higit pa para sa iyo!)
At hemdele aroif, at hemdele arop, at gezund dir in cop! (Hubarin mo ang iyong kamiseta, isuot mo ang iyong kamiseta, nawa'y maging malusog ang iyong ulo!)

At kung, salamat sa gayong mabuting hangarin, ang kaligayahan ay talagang dumating, ganap na kinakailangan upang idagdag:para hindi na mas malala ang unang gabi sa libingan!
Ngunit ang isang taong may likas na matalino, madaling kapitan ng aktibong malikhaing muling pag-iisip ng katotohanan na ibinigay sa atin sa mga sensasyon, ay hindi maglilimita sa kanyang sarili sa direktang mekanikal na pagsipi ng katutubong karunungan. Ang pagkakaroon ng hinihigop ang kanilang walang kamatayan at natatanging espiritu, malamang na ipagpapatuloy niya ang walang katapusang gawain ng oral folk art. At hindi na mahalaga sa kung anong wika ang kanyang inspirasyon ay natanto - nagbabago ang wika, nananatili ang accent.
Tila ang tagasuri ay nahulog na sa pagkabihag ng Yiddish folklore, at narito ang unang halimbawa ng naturang amateur na aktibidad. Maaari kang magpatuloy sa parehong espiritu halos walang katiyakan. Kumuha ng ilang impromptu na sumpa:

Kaya't ang mayaman na challah ay minasa at inihurnong sa iyong tiyan, at tanging matzo ang lumalabas sa iyong asno!
Pagkalooban ka ng Diyos ng apatnapung anak na lalaki at apatnapung anak na babae, upang ang lahat ng mga anak na lalaki ay tanggapin ang Islam, at lahat ng mga anak na babae ay mabinyagan at pumunta sa isang monasteryo upang magbayad-sala para sa iyong mga kasalanan!
Narito ang isang bagong likhang pagpapala:
Nawa'y padalhan ka ng Makapangyarihan sa lahat ng isang basket ng pagsipsip!
At narito ang isang bagong kasabihan:
Nang sanhi ang Panginoon ng Pandemonium ng Babel, si Yiddish ang tagakontrol ng trapiko at sumayaw ng mga freylekh .

Ngayon isipin kung ano ang mangyayari kung ipagpapatuloy ng lahat ng tao ang banal na gawaing ito! Ito ay hindi para sa wala na sinasabi nito:ang pagkakaisa ay isang bagay na Hudyo .
At pagkatapos, nakikita mo, mas maraming pangunahing kaalaman ang idaragdag, dahilder appetit kumt mitn esn , sa ibang salita - ipakita sa isang Hudyo ang iyong daliri at gugustuhin niya ang iyong buong kamay .
Para sa malayo zise reydeleh tsegeyen di meydeleh , Ibig kong sabihin, natutunaw ang mga babae sa matatamis na salita .
Ang natitira na lang ay ang buong pusong batiin ang ating sarili sa mahuhusay na publikasyong ito.
Magsuot para sa kalusugan at luha para sa kalusugan! Z. Zhukhovitsky (Zhukhovsky)

Pagkatapos ng lahat, ang mga Hudyo ay hindi kapani-paniwalang makatang mga tao. At labis ang Yiddish

malawak na wika.

Oo, oo, ang lahat ng ningning na ito ay isang sumpa

Yiddish.

At sa pangkalahatan: far zise reydeleh tsegeyen di meydeleh, iyon ay,natutunaw ang mga babae sa matatamis na salita.

" Yiddish transkripsyon- Pagsasalin sa Ruso"

Isang bogegenish zolstn hobn mit a kozak- Upang makilala mo ang isang Cossack.

At Groys gesheft zolstu hobm mit shoyre; vos do host zol men ba dir nit fragn, un vos me fragt zolstu nit hobm- Upang mayroon kang isang malaking tindahan, ngunit upang hindi sila bumili ng mga kalakal na naroroon, ngunit hilingin ang mga wala.

Isang Weiher balcony dir sa pulis. - Upang ang balkonahe ay mahulog sa iyo.

Oysgerisn zolstn vern- Para magmukha kang pathetic.

A zisn toit zolstu hobm: a trok mit zuker zol dikh iberforn- Nais ko sa iyo ng isang matamis na kamatayan: upang ang isang trak na may asukal ay masagasaan ka

A meshugenem zol man oysmekn un dikh arainshraybm- Upang ang loko ay maalis, at inilagay ka sa kanyang lugar

Isang fishkneidl zol dir shteln in halds- Upang ang meatball ng isda ay makaalis sa iyong lalamunan

A shtroy dir in oig una a shpan dir in oyer, zolst nit visn vos frier aroystsutsien- Isang dayami sa iyong mata at isang kapirasong kahoy sa iyong tainga at upang hindi mo malaman kung ano ang unang ilalabas

Azoy fil ritsn'eil zolstu oistrinken- Upang kailangan mong uminom ng castor oil sa malalaking dosis

Azoine zol men gedicht zeyen un sheeter zoln zey ufgeyn - Upang ang mga taong tulad mo ay maihasik nang makapal, ngunit bihira silang lumitaw

Ikh tsu dir af simkhes, du tsu mir af kules - Upang pumunta ako sa iyo kapag pista opisyal, at pumunta ka sa akin na nakasaklay

Ale tseyn zoln dir aroisfaln, nor einer zol dir blybm - af tsonveitik- Upang ang lahat ng iyong mga ngipin ay malaglag, at ang isa ay nananatili para sa sakit ng ngipin

Arumtrogn zol men dih af di hent- Upang dalhin sa kanilang mga bisig

Di fis zoln dir dinen nor af ramates- Upang ang iyong mga binti ay nagsisilbi lamang para sa rayuma

Dine neshome zol araingain in a katz, un a hunt zol ir a bis tone- Upang ang iyong kaluluwa ay lumipat sa isang pusa, at ito ay nakagat ng isang aso

Der malehamoves zol zikh in dir farlibm- Upang ang anghel ng kamatayan ay umibig sa iyo

Hundert heiser zolstu hobm, in yeder hois hundert cimern, in yeder cimer tswancik betn, un kadohes zol dikh warfn fun ein bet in der zweiter- Upang mayroon kang isang daang bahay, sa bawat isa sa kanila ay may isang daang silid, sa bawat silid ay may dalawampung kama, at upang sa isang lagnat ay itinapon ka mula sa isang kama patungo sa isa pa.

Vifl er du bist gegangen af ​​​​di fis, zolstu geyn af di hent - un di iberike zolstu zih sharn afn hintn- Ilang taon ka nang lumakad sa iyong mga paa - ang parehong dami ng oras upang lumakad sa iyong mga kamay, at ang natitirang oras upang gumapang sa iyong puwit

Vern zol fun dir a pancake at fun im a Katz, er zol dikh ufesn un mit dir sikh dervargn - volt man fun aich beidn poter gevorn- Upang ikaw ay maging isang pancake, at siya ay isang pusa, at upang kainin ka niya at mabulunan ka - pagkatapos ay mapupuksa ka nilang dalawa

Zol dain moil zih keinmol nit farmahn un dain hintn - keinmol zih nit efanen- Upang ang iyong bibig ay hindi magsara at ang iyong anus ay hindi magbubukas

Zoln daine beiner zih brahn azay oft, vi di asares hadibres- Nawa'y mabali ang iyong mga buto nang kasingdalas ng pagkabali ng Sampung Utos

Zoln daine zin zayn azoy gezunt un stark, az di armey-doktoyrim zoln zih freyen- Upang ang iyong mga anak na lalaki ay masiyahan sa mga doktor ng hukbo sa kanilang kalusugan

Zol daine sonim oyslinken zeiere fis ven zey weln tansn af dain caver- Nawa'y pilipitin ng iyong mga kaaway ang kanilang mga binti habang sumasayaw sa iyong libingan

Zolst azoy farfoiln vern, az tsign, thoirn un hazeirim zoln sikh opzogn zu forn mit dir in ein fur- Kaya't ikaw ay bulok na ang mga kambing, ferret at baboy ay tumangging sumakay sa iyo sa parehong kariton

Zolst azoy shane radn, az nor di kets- Upang ang mga pusa lamang ang nakakaunawa sa iyong mahusay na pagsasalita.

Si Zolst wern a wanz sa patlyures mattress at pagern fun zain hazerscher bluth- Upang ikaw ay maging isang bug sa kutson ni Petlyura at mamatay mula sa kanyang masamang dugo

Zolst wern azoy reich, az dain almones man zol zikh keinmol nit sorgn wegn parnose- Nawa'y yumaman ka nang husto na ang bagong asawa ng iyong balo ay hindi kailanman mag-aalala tungkol sa kumita ng pera

Zolst labm - ober nit lang- Nawa'y mabuhay ka, ngunit hindi magtagal

Loifn zolstu in beis-khakise yede dry minutes oder yede dry hadoshim- Upang tumakbo ka sa banyo tuwing tatlong minuto o bawat tatlong buwan

Me zol dikh einladn tsum gubernator af a sude, un du zolst im gebm a greptz in ponem- Upang maimbitahan ka sa gobernador at dumighay ka sa kanyang mukha

S'zol dir azoy drayen in boykh, me zol mainen az s'iz a katerinke- Kaya't ang iyong tiyan ay lumiliko nang labis, na parang isang barrel organ ang naglalaro

S'zol dir dunern in boich, westu meinen az s'iz a homen-claper- Upang ang iyong tiyan ay kumakalam na parang Purim na kalansing

Meshuge zolstn vern un arumloifn iber di gasn- Nawa'y mabaliw ka at tumakbo sa mga lansangan

Kush a ber untern farteh- Halikan ang oso sa ilalim ng apron