Russisch-byzantinischer Krieg (988). Byzanz Rus und Byzanz

Kapitel II DAS BYZANTINISCHE REICH IM FRÜHEN MITTELALTER (IV-XII Jahrhundert) Im IV Jahrhundert. Das vereinte Römische Reich wurde in ein westliches und ein östliches Reich geteilt. Die östlichen Regionen des Reiches zeichneten sich seit langem durch einen höheren wirtschaftlichen Entwicklungsstand aus und hier ereignete sich die Krise der Sklavenwirtschaft

Russische Landungstruppen. PRINZ SVYATOSLAV GEGEN DAS BYZANTINISCHE REICH

Gumelev Vasiliy Yuryevich 1, Parhomenko Alexander Viktorovich 2
1 Ryazan High Airborne Command School (Militärinstitut), benannt nach dem General der Armee V. Margelov, Kandidat der technischen Wissenschaften
2 Ryazan High Airborne Command School (Militärinstitut) Name des Generals der Armee V. Margelov, außerordentlicher Professor

Einer der ersten Versuche, ein Reich zu schaffen, unternahmen die Russen bereits Mitte des 10. Jahrhunderts. Der Großfürst von Kiew Swjatoslaw der Tapfere (942 - 972), der 965 das Khazar Khaganat während einer gewagten Landungsoperation besiegte, führte eine erfolglose Landungsoperation in Donaubulgarien durch, die den russischen Mut und die Ausdauer im Kampf über Jahrhunderte hinweg verherrlichte.

In den sechziger Jahren des 10. Jahrhunderts war Byzanz zweifellos die mächtigste Macht in Europa, dem Nahen und Mittleren Osten (Abbildung 1).

Abbildung 1 – Das Byzantinische Reich am Ende des 9. – erste Hälfte des 10. Jahrhunderts

Die Bevölkerung des Reiches erreichte 24 Millionen Menschen (die Bevölkerung Russlands war fünf- bis sechsmal kleiner). Die Byzantiner (Römer, das heißt Römer – so nannten sie sich) waren mutig und streng organisiert auf der Grundlage einer jahrhundertealten Tradition. Das Zentrum des spirituellen, sozialen und kulturellen Lebens der Römer konzentrierte sich viele Jahrhunderte lang auf dasselbe Zentrum ihrer Staatlichkeit – die Hauptstadt von Byzanz, die Stadt Konstantinopel (Zargrad der russischen Chroniken). Aber aufgrund der Fülle an Feinden verteidigte sich das wirtschaftlich entwickelte, kulturelle und wohlhabende orthodoxe Byzantinische Reich ständig gegen zahlreiche wilde Barbarenstämme und Staaten anderen Glaubens. Wenn möglich, gab sie die verlorenen Gebiete nur mit Mühe zurück.

Mitte des 10. Jahrhunderts entwickelten die Byzantiner ein äußerst demütigendes und wirtschaftlich unrentables Verhältnis zum Donaubulgarien – die Römer zahlten den Bulgaren Tribut. Im Jahr 967 weigerte sich der byzantinische Kaiser Nikephoros II., ihnen Tribut zu zahlen. Er begann, gegenüber Bulgarien nach der traditionellen byzantinischen Politik zu handeln, wobei er diesem Grundsatz zynisch und strikt folgte "Teile und herrsche". Der byzantinische Kaiser beschloss, mithilfe der Russen die eigentliche Staatlichkeit Bulgariens zu liquidieren.

Und so landete demnach im Jahr 967 eine russische Bootslandetruppe in Bulgarien, die vom Großfürsten persönlich angeführt wurde. Swjatoslaw eroberte schnell den größten Teil Bulgariens. Der strategische Plan von Kaiser Nikephorus war ein Erfolg. Der Chronist bezeichnete die byzantinische Zahlung an die Russen für die Landungsoperation gegen die Bulgaren als Tribut. Swjatoslaw tat seine Arbeit, hatte es aber nicht eilig, Bulgarien zu verlassen. Das gefiel dem byzantinischen Kaiser offensichtlich nicht. Die Staatsmaschinerie von Byzanz begann nach einem einfachen, aber störungsfreien und bewährten Schema zu arbeiten, das sich im Laufe der Jahrhunderte bewährt hat.

Daher bereits im nächsten Jahr 968:

„Die Petschenegen kamen zum ersten Mal in das russische Land, ... und Olga schloss sich mit ihren Enkelkindern ein ... in der Stadt Kiew.“

Die Belagerung der russischen Hauptstadt wurde äußerst heftig durchgeführt. Nachdem Swjatoslaw von dem Überfall auf die Petschenegen erfahren hatte, verließ er Bulgarien und kehrte nach Kiew zurück. So leicht und einfach, durch eine eher primitive Intrige, glaubten die Byzantiner, dass sie mit dem Blut russischer Barbaren ihre Probleme mit den Bulgaren gelöst hätten. Doch dieses Mal machten die schlauen Römer einen Fehler. Sehr ernste Probleme für das Byzantinische Reich haben gerade erst begonnen ...

Drei Tage vor dem Tod seiner Mutter, Prinzessin Olga (sie starb am 11. Juli 969), führte Swjatoslaw ein Gespräch mit ihr und seinen engsten Mitarbeitern, in dem er seiner Meinung nach sein Verständnis für den weiteren Aufbau des Russischen formulierte Zustand:

„Ich sitze nicht gerne in Kiew, ich möchte in Pereyaslavets an der Donau leben – denn dort ist die Mitte meines Landes, dort fließen alle guten Dinge …“

Die Pläne des Prinzen waren durchaus vernünftig. Er schien für die kommenden Jahrhunderte die dringende Notwendigkeit für die Entwicklung des russischen Staates vorhergesehen zu haben – den Besitz der Meere. Später wird Peter I. die Hauptstadt des Russischen Reiches an der Küste errichten, nur wird das Meer viel kälter sein und viel mehr russische Menschen werden sterben. Der tapfere russische Prinz war also ein weiser Staatsmann und kein arroganter, gieriger Martinet und Abenteurer, wie man ihn in einigen historischen Werken und Kunstwerken darzustellen versucht.

Im selben Jahr 969 starb auch der bulgarische Zar Peter, und am 10. Dezember 969 erschlug ihn Johannes Tzimiskes, ein Cousin von Kaiser Nikephorus, mit seinem eigenen Schwert und wurde neuer Kaiser der Römer.

Nach solchen Ereignissen beschloss Fürst Swjatoslaw klugerweise, mit der Umsetzung seines Plans zu beginnen. Da er sich des Risikos und der Gefahr des von ihm geplanten Unternehmens im Jahr 970, vor der zweiten Landung in Bulgarien, klar war, legte er das Verfahren zur Verwaltung des russischen Landes fest – er teilte es unter seinen Söhnen auf.

Die zweite bulgarische Expedition Swjatoslaws begann für die Rus erfolgreich und ganz Bulgarien geriet schnell unter die Kontrolle des Fürsten Swjatoslaw. Zu dieser Zeit begann Kaiser Johannes I. Tzimiskes mit den Vorbereitungen für einen Krieg mit der Rus. Und die russische Landung entwickelte die Offensive weiter.

Byzantinischen Quellen zufolge umzingelten und töteten kaiserliche Truppen alle mit Swjatoslaw verbündeten Petschenegen, die an diesem Krieg teilnahmen. Und dann wurden angeblich die Hauptkräfte Swjatoslaws besiegt.

Die russische Chronik stellt die Ereignisse anders dar. Ihren Informationen zufolge näherte sich Swjatoslaw Konstantinopel, zog sich dann aber zurück und nahm einen großen Tribut von den Römern entgegen.

Im Winter 970–971 rebellierten die Bulgaren im Rücken Swjatoslaws und eroberten die Stadt Perejaslawez, die er erneut einnehmen und dort eine starke Garnison zurücklassen musste. Byzanz war gezwungen, die kampfbereitesten Truppen aus dem Osten des Reiches hastig aus Kleinasien an die Grenzen Bulgariens zu verlegen. John I. Tzimiskes gewann Zeit, um die notwendigen Kräfte und Mittel gegen die Rus zu konzentrieren. Er versuchte Swjatoslaw zu überzeugen, Bulgarien zu verlassen, indem er ihm Tribut versprach, aber er täuschte ihn und zahlte den Tribut nicht.

„Und die Russen wurden wütend, und es gab ein grausames Gemetzel, und Swjatoslaw siegte, und die Griechen flohen. Und Swjatoslaw zog in die Hauptstadt, kämpfte und zerstörte Städte, die bis heute leer stehen.“

Als nächstes ging Swjatoslaw in die Stadt Dorostol am Unterlauf der Donau. Hier konnte der Fürst mit den Hauptstreitkräften den Winter abwarten und im Frühjahr einen neuen Feldzug gegen die Griechen beginnen. In der Zwischenzeit versuchte Kaiser Johannes erneut, Swjatoslaw in Verhandlungen einzubeziehen, bot günstige Friedensbedingungen an und versuchte, sich mit Seide und Gold auszuzahlen. Aber nicht erfolgreich. Fürst Swjatoslaw hatte nicht vor, seine strategischen Ziele zu ändern. Die Verhandlungen zogen sich hin.

Die Übergabe von Waffen durch byzantinische Botschafter an Fürst Swjatoslaw in Form von Geschenken ist in Abbildung 2 dargestellt.

Im Frühjahr 971 entschied Kaiser Johann I. Tzimiskes, dass genügend Streitkräfte und Reserven angesammelt worden seien, und leitete persönlich die Militäroperationen gegen die russische Landung. Am 23. April 971 näherte sich Kaiser Tzimiskes Dorostol. In der Schlacht vor der Stadt wurden die Rus bis zur Festung zurückgedrängt. Swjatoslaw musste in Dorostol Fuß fassen. Die Russen waren umzingelt. Es begann die heldenhafte dreimonatige Verteidigung der Stadt, die jahrhundertelang die russischen Waffen verherrlichte.

Die Römer zerstörten die Stadtmauern systematisch mit ihren Rammmaschinen. Doch während dieser Belagerung unternahmen die Russen fast täglich Raubzüge von der Festung aus und versuchten, das byzantinische Belagerungslager zu zerstören.

Beide Seiten erlitten schwere Verluste – in den ständigen kleinen Gefechten und großen Schlachten, die die Russen regelmäßig gegen die Byzantiner lieferten, fielen mehrere russische und byzantinische Militärführer.

Abbildung 2 – Legende über Swjatoslaw. Künstler B. Olshansky

Vor der entscheidenden Schlacht berief Swjatoslaw einen Militärrat ein. Da er ein Ehrenmann war, sagte der tapfere Prinz zu seinen Soldaten:

«… Es ist nicht angebracht, dass wir auf der Flucht in unsere Heimat zurückkehren;[wir müssen] Entweder siegen und am Leben bleiben oder ruhmreich sterben, nachdem sie Heldentaten vollbracht haben, [würdig] tapfere Männer!»

Nachdem sie dem Prinzen zugehört hatte, beschloss die russische Armee zu kämpfen. Vor der bevorstehenden Schlacht wurde ein grausames Ritual mit Kinderopfern durchgeführt. Die Byzantiner verstanden vollkommen, was das bedeutete. Bei vielen Völkern arischer Herkunft, insbesondere bei verschiedenen skythischen Stämmen, bedeutete die Opferung von Frauen und Babys vor der bevorstehenden Schlacht, dass die Krieger sich bereits von ihrem Leben verabschiedet hatten und zum Sterben bereit waren, nicht aber zum Rückzug oder zur Kapitulation.

Am 22. Juli 971 lieferte sich die russische Landungstruppe ihr letztes Gefecht bei Dorostol. Die Russen betraten erneut das Feld vor der Festung. Swjatoslaw der Tapfere befahl, die Stadttore zu verschließen – um die Moral derjenigen zu heben, die dem Ansturm des Feindes nachgeben konnten. Der Prinz glaubte seinen Soldaten, aber er kannte die menschlichen Schwächen zu gut.

Auch die Armee von Kaiser Tzimiskes verließ das Belagerungslager und stellte sich zum Kampf auf. Der Kampf wurde sofort äußerst heftig. Fürst Swjatoslaw wurde in der Schlacht verwundet.

Die Russen mussten sich zurückziehen. Die Rus, die ständig die Byzantiner angriff und sich weit von den Stadtbefestigungen entfernte, machte sich auf den Weg nach Dorostol und flüchtete hinter die Stadtmauern. Damit endete die letzte, aber glorreiche Schlacht der russischen Landungstruppe bei Dorostol.

Am nächsten Tag lud der im Kampf verwundete Fürst Swjatoslaw Kaiser Johannes I. Tzimiskes ein, Friedensverhandlungen aufzunehmen.

Trotz der zahlenmäßigen und technischen Überlegenheit der Byzantiner gelang es ihnen nicht, den in der Festung vom Land und von der Donau blockierten russischen Landungstrupp in einer Feldschlacht zu besiegen und Dorostol im Sturm zu erobern. Die russische Armee hielt der dreimonatigen Belagerung standhaft stand. Obwohl diese russisch-byzantinische bewaffnete Konfrontation eher bedingt als Belagerung bezeichnet werden kann. Fürst Swjatoslaw, der über eine viel kleinere Armee und nur Fußtruppen verfügte, nutzte bei der Durchführung von Feldschlachten geschickt die Ingenieurbauwerke und Befestigungen der Festung Dorostol.

Der byzantinische Historiker John Skilitsa berichtet, dass angeblich der Kriegerkaiser John I. Tzimiskes, der das Blutvergießen stoppen wollte, Svyatoslav einen persönlichen Kampf anbot. Doch er nahm die Herausforderung nicht an. Es ist durchaus möglich, dass diese Episode einfach von den Griechen erfunden wurde, die den Anführer der Rus demütigen wollten. Oder vielleicht wurde die Herausforderung an den bereits verwundeten Swjatoslaw geschickt, um die Autorität des Kaisers unter den Truppen zu stärken, die wahrscheinlich nach drei Monaten erbitterter Kämpfe gefallen waren.

Der Kaiser war gezwungen, den von Fürst Swjatoslaw vorgeschlagenen Bedingungen zuzustimmen. Swjatoslaw und seine Armee verließen Bulgarien; die Byzantiner sollten die Boote der Rus ungehindert durchlassen und seine Soldaten (22.000 Menschen) zwei Monate lang mit Brot versorgen. Auch Fürst Swjatoslaw ging ein Militärbündnis mit Byzanz ein und die Handelsbeziehungen wurden wiederhergestellt.

Ganz Ostbulgarien wurde von Byzanz annektiert. Die Hauptstadt Bulgariens wurde zu Ehren des Kaisers in Ioannopolis umbenannt und ganz Donaubulgarien wurde zur byzantinischen Provinz Paristrion.

Die Niederlage der Russen bedeutete das Ende des souveränen Bulgariens, das erst zwei Jahrhunderte später wiedergeboren wurde.

Nach dem Friedensschluss fand auf Wunsch des Fürsten Swjatoslaw sein persönliches Treffen mit Kaiser Zimiskes statt (Abbildung 3).

Abbildung 3 – Treffen Swjatoslaws mit dem byzantinischen Kaiser Zimiskes

am Ufer der Donau. Künstler K.V. Lebedew

Sie trafen sich am Ufer der Donau:

„Er saß im Boot auf der Ruderbank, redete ein wenig mit dem Herrscher über die Friedensbedingungen und ging. Damit endete der Krieg zwischen den Römern und den Skythen.“

Die Tatsache, dass Swjatoslaw vor dem Kaiser der mächtigsten Macht saß, hatte eine besondere Bedeutung. Es war sowohl für die Byzantiner, die großen Wert auf verschiedene Gerichtszeremonien legten, als auch für die freiheitsliebende Rus verständlich.

Tzimisces war von 969 bis 976 byzantinischer Kaiser. Er wurde um 925 geboren und starb am 11. Januar 976, vergiftet von einem seiner Höflinge. John erwies sich als fähiger Militärführer.

Nachdem er Kaiser geworden war, verbrachte John I. Tzimiskes den größten Teil seiner Herrschaft mit Feldzügen und Schlachten. Er war ein wahrer Patriot seines Landes und unternahm große Anstrengungen, um die frühere Größe von Byzanz wiederzubeleben. Nachdem er die Macht im Land übernommen hatte, gewann Tzimiskes die Unterstützung der Bevölkerung, da er völlig zu Recht glaubte, dass alle seine Bemühungen ohne das Vertrauen breiter Teile der Gesellschaft umsonst sein würden. Der Kaiser befahl die Verteilung seines gesamten enormen Reichtums an die Armen und organisierte in Konstantinopel ständig Spektakel, zu denen viele Menschen strömten. Eine solche Politik kann man natürlich als Populismus bezeichnen. Oder Sie müssen es nicht benennen. Verteilen Sie im Namen des Wohlstands Ihres Vaterlandes Ihre (oder mindestens die Hälfte) der durch harte Arbeit erworbenen Güter an die Menschen. Und dann entscheiden Sie ehrlich selbst: Wer Sie sind – ein Populist oder ein Patriot.

So kam es am Donauufer zu einem Treffen zweier würdiger Kommandeure.

Nach dem Abschluss eines Friedensvertrages und einem Treffen zwischen Fürst und Kaiser rückte die russische Landungstruppe in Richtung Schwarzes Meer vor.

Kaiser Johannes I. Tzimiskes war nicht nur ein Krieger und Feldherr, sondern auch ein umsichtiger Politiker. Der Chronist beschreibt die Ereignisse weiter wie folgt:

„Nachdem Swjatoslaw Frieden mit den Griechen geschlossen hatte, machte er sich in Booten auf den Weg dorthin[Dnjepr] Stromschnellen. Und der Gouverneur seines Vaters, Sveneld, sagte zu ihm: „Umrunden Sie, Prinz, die Stromschnellen zu Pferd, denn die Petschenegen stehen an den Stromschnellen.“ Und er hörte nicht auf ihn und stieg in die Boote. ...

Pro Jahr 6480 (972). Als der Frühling kam, ging Swjatoslaw zu den Stromschnellen. Und Kurya, der Fürst von Petschenegen, griff ihn an, und sie töteten Swjatoslaw, nahmen seinen Kopf und machten aus dem Schädel einen Becher, banden ihn fest und tranken daraus. Sveneld kam nach Kiew nach Jaropolk. Und die ganze Regierungszeit Swjatoslaws betrug 28.“

Fürst Swjatoslaw war nicht nur ein Feldherr, sondern auch ein Krieger. Er hätte überleben können, wenn er auf den Rat des Gouverneurs gehört hätte. Aber wie ein echter Soldat ließ er seine Kameraden nicht im Stich, die in vielen Schlachten Seite an Seite mit ihm kämpften. Fürst Swjatoslaw blieb bis an sein Lebensende mutig. In einem erbitterten Kampf mit den Petschenegen fiel nicht nur er selbst, sondern fast seine gesamte Truppe. Die letzte Schlacht des tapferen Prinzen hinterließ bei den Petschenegen einen unauslöschlichen Eindruck. Eine solche Ritualschale konnte nur aus dem Schädel eines sehr tapferen Kriegers hergestellt werden. Und nicht jeder dieser wilden Krieger durfte aus diesem Kelch trinken.

Wenn wir die Ergebnisse der glänzenden Herrschaft Swjatoslaws zusammenfassen, können wir eine fundierte Schlussfolgerung ziehen, dass er während der ersten Landungsoperation die wichtigste Aufgabe, die Sicherheit des russischen Staatsaufbaus vor der feindlichen Politik des Khazar Kaganate zu gewährleisten, erfolgreich gelöst hat.

Die zweite Aufgabe – die Schaffung eines friedlichen Handelsbrückenkopfes an der Westküste des Schwarzen Meeres – wurde nicht abgeschlossen, da sich Byzanz hier gegen Russland stellte. Während der Zeit Swjatoslaws war es dank der Ergebnisse der Staatsaktivitäten von Kaiser Johannes I. Tzimiskes vereint und verfügte über bedeutende militärische Kräfte und Ressourcen.

Aber die militärischen Heldentaten der russischen Landung in Bulgarien werden die Nachkommen und Nachfolger der Soldaten des Fürsten Swjatoslaw Igorewitsch nie vergessen.

1. Gumelev V.Yu., Parkhomenko A.V. Russische Landung. Der Tod des Landes des „Bogenschießens“. // Humanitäre Forschung. – Juni 2013 [Elektronische Ressource]. URL:http://human.snauka.ru/2013/06/314
2. Gumilyov L. N. Das alte Russland und die Große Steppe [Text] / L. N. Gumilev. – M.: Mysl, 1993. – 782 S.
3. Nestor der Chronist. Die Geschichte vergangener Jahre. [Elektronische Ressource] – URL: http://lib.rus.ec/b/149931
4. Leo Diakon. Geschichte. Science, M.: 1988. [Elektronische Ressource] – URL: http://www.rummuseum.ru/portal/node/
5. Verteidigung von Dorostol. [Elektronische Ressource] – URL:

Der Name der Hauptstadt des Byzantinischen Reiches ist Gegenstand endloser Debatten unter mehreren Generationen von Historikern. Eine der prächtigsten und größten Städte der Welt trug mehrere Namen. Manchmal wurden sie zusammen verwendet, manchmal getrennt. Der antike Name der Hauptstadt hat nichts mit dem modernen Namen dieser Stadt gemein. Wie hat sich der Name einer der größten europäischen Städte im Laufe der Jahrhunderte verändert? Versuchen wir es herauszufinden.

Erste Bewohner

Die ersten der Geschichte bekannten Bewohner von Byzanz waren die Megarier. Im Jahr 658 v. e. Sie gründeten an der engsten Stelle des Bosporus ein Dorf und nannten es Chalcedon. Fast gleichzeitig entstand auf der anderen Seite der Meerenge die Stadt Byzanz. Einige hundert Jahre später schlossen sich beide Dörfer zusammen und gaben der neuen Stadt ihren Namen.

Schritte zum Wohlstand

Die einzigartige geografische Lage der Stadt ermöglichte die Kontrolle des Warentransports zum Schwarzen Meer – zu den Ufern des Kaukasus, nach Taurida und Anatolien. Dadurch wurde die Stadt schnell reich und entwickelte sich zu einem der größten Einkaufszentren der Alten Welt. Die Stadt wechselte mehrere Besitzer – sie wurde von Persern, Athenern, Mazedoniern und Spartanern regiert. Im Jahr 74 v. e. Rom ergriff die Macht in Byzanz. Für die Stadt bedeutete dies den Beginn einer Zeit des Friedens und des Wohlstands – unter dem Schutz römischer Legionäre begann sich die Stadt in beschleunigtem Tempo zu entwickeln.

Byzanz und Rom

Zu Beginn des neuen Jahrtausends war Byzanz einer echten Gefahr ausgesetzt. Die ewige Rivalität der römischen Aristokraten um das Recht, Kaiser genannt zu werden, führte zu einem fatalen Fehler. Die Byzantiner stellten sich auf die Seite von Piscenius Niger, der jedoch nie Kaiser wurde. In Rom wurde Septimus Severus, ein strenger Krieger, ein ausgezeichneter Heerführer und erblicher Aristokrat, mit einem purpurroten Gewand gekrönt. Verärgert über das Murren der Byzantiner belagerte der neue Herrscher Byzanz lange Zeit. Nach einer langen Konfrontation ergaben sich die belagerten Byzantiner. Anhaltende Feindseligkeiten brachten Unheil und Zerstörung über die Stadt. Ohne Kaiser Konstantin wäre die Stadt vielleicht nicht aus der Asche wiedergeboren worden.

Neuer Name

Der neue ehrgeizige Kaiser begann seine Karriere mit mehreren Feldzügen, die mit einem Sieg der römischen Armee endeten. Nachdem Konstantin zum Herrscher über die riesigen Gebiete des Römischen Reiches geworden war, sah er sich mit der Tatsache konfrontiert, dass die östlichen Länder von römischen Statthaltern in einem halbautonomen Modus regiert wurden. Es war notwendig, den Abstand zwischen dem Zentrum und abgelegenen Gebieten zu verringern. Und Konstantin beschloss, die zweitwichtigste Stadt Roms in den östlichen Ländern zu gründen. Er ließ sich im heruntergekommenen Byzanz nieder und richtete seine Bemühungen darauf, dieses Provinzdorf in die glänzende Hauptstadt des Oströmischen Reiches zu verwandeln.

Die Transformation begann im Jahr 324. Mit seinem eigenen Speer zeichnete er die Grenzen rund um die Stadt ab. Später wurden entlang dieser Linie die Stadtmauern der neuen Metropole errichtet. Riesiges Geld und die persönliche Beteiligung des Kaisers machten das Wunder möglich – in nur sechs Jahren wurde die Stadt des Titels Hauptstadt würdig. Die feierliche Eröffnung fand am 11. Mai 330 statt. An diesem Tag erhielt die Stadt neue Impulse für ihre Entwicklung. Wiederbelebt, wurde es aktiv von Siedlern aus anderen Regionen des Reiches besiedelt und erlangte den Glanz und die Pracht, die einer neuen Hauptstadt angemessen waren. So erhielt die Stadt ihren neuen Namen – Konstantinopel – und wurde zu einer würdigen Verkörperung all dessen, was das Byzantinische Reich repräsentierte. Nicht umsonst wurde die Hauptstadt dieses Staates das zweite Rom genannt – die östliche Schwester stand ihrem westlichen Bruder an Größe und Pracht in nichts nach.

Konstantinopel und das Christentum

Nach der Spaltung des großen Römischen Reiches wurde Konstantinopel zum Zentrum eines neuen Staates – des Oströmischen Reiches. Bald wurde das Land mit dem Vornamen seiner eigenen Hauptstadt bezeichnet, und in Geschichtsbüchern erhielt es den entsprechenden Namen – das Byzantinische Reich. Die Hauptstadt dieses Staates spielte eine große Rolle bei der Entstehung des orthodoxen Christentums.

Die byzantinische Kirche bekannte sich zum orthodoxen Christentum. Byzantinische Christen betrachteten Vertreter anderer Bewegungen als Ketzer. Der Kaiser war die Personifizierung sowohl des weltlichen als auch des religiösen Lebens des Landes, aber es gab keine Macht Gottes, wie es bei östlichen Tyrannen oft der Fall war. Die religiöse Tradition wurde durch weltliche Zeremonien und Rituale stark verwässert. Der Kaiser war mit göttlicher Macht ausgestattet, wurde aber dennoch aus der Mitte der Sterblichen gewählt. Es gab keine Nachfolgeregelung – weder Blutsverwandtschaft noch persönliche Verbindungen garantierten den byzantinischen Thron. In diesem Land könnte jeder Kaiser werden ... und fast ein Gott. Sowohl der Herrscher als auch die Stadt waren voller weltlicher und religiöser Macht und Größe.

Daher besteht eine gewisse Dualität in der Definition von Konstantinopel als der Stadt, in der das gesamte Byzantinische Reich konzentriert war. Die Hauptstadt eines großen Landes war für viele Generationen von Christen ein Wallfahrtsort – die prächtigen Kathedralen und Tempel beflügelten einfach die Fantasie.

Russland und Byzanz

In der Mitte des ersten Jahrtausends erlangten die Staatsformationen der Ostslawen eine solche Bedeutung, dass sie die Aufmerksamkeit ihrer wohlhabenderen Nachbarn auf sich zogen. Die Russen unternahmen regelmäßig Feldzüge und brachten reiche Geschenke aus fernen Ländern mit nach Hause. Die Feldzüge gegen Konstantinopel verblüfften die Fantasie unserer Vorfahren so sehr, dass sich bald ein neuer, russischer Name für die Hauptstadt des Byzantinischen Reiches verbreitete. Unsere Vorfahren nannten die Stadt Konstantinopel und betonten damit ihren Reichtum und ihre Macht.

Zusammenbruch des Imperiums

Alles auf der Welt hat sein Ende. Auch das Byzantinische Reich entging diesem Schicksal nicht. Die Hauptstadt des einst mächtigen Staates wurde von Soldaten des Osmanischen Reiches erobert und geplündert. Nach der Errichtung der türkischen Herrschaft verlor die Stadt ihren Namen. Die neuen Besitzer nannten es lieber Stanbul (Istanbul). Linguisten behaupten, dass dieser Name eine verdrehte Ableitung des antiken griechischen Namens Polis – Stadt – sei. Unter diesem Namen ist die Stadt auch heute noch bekannt.

Wie Sie sehen, gibt es keine einheitliche Antwort auf die Frage, was die Hauptstadt des Byzantinischen Reiches ist und wie sie heißt. Es ist notwendig, den interessierenden historischen Zeitraum anzugeben.

Zur Zeit der mazedonischen Herrscher entwickelten sich die russisch-byzantinischen Beziehungen sehr lebhaft. Laut unserer Chronik stand der russische Prinz Oleg im Jahr 907, also während der Herrschaft Leos VI. des Weisen, mit zahlreichen Schiffen unter den Mauern von Konstantinopel und zwang den Kaiser, nachdem er seine Umgebung verwüstet und einen großen Teil der griechischen Bevölkerung getötet hatte mit ihm eine Vereinbarung treffen und einen Vertrag abschließen Obwohl die bisher bekannten byzantinischen, östlichen und westlichen Quellen diesen Feldzug nicht erwähnen und Olegs Namen überhaupt nicht erwähnen, muss dennoch anerkannt werden, dass die Grundlage der russischen Chronikbotschaft, die nicht frei von legendären Details ist, real ist historische Tatsache.

Es ist sehr wahrscheinlich, dass der Vorvertrag von 907 im Jahr 911 durch einen formellen Vertrag bestätigt wurde, der den Russen laut derselben russischen Chronik wichtige Handelsprivilegien einräumte. Die berühmte Geschichte von Leo dem Diakon, eine unschätzbare Quelle zur Geschichte der zweiten Hälfte des zehnten Jahrhunderts, enthält eine interessante Passage, die allgemein übersehen wurde, obwohl sie derzeit als einzige Anspielung auf eine bezeugte Vereinbarung mit Oleg angesehen werden muss in griechischen Quellen. Diese Anspielung ist ein Appell an Swjatoslaw, den Leo der Diakon John Tzimiskes in den Mund legt: „Ich glaube, dass Sie die Niederlage Ihres Vaters Ingor nicht vergessen haben, der unter Missachtung der Eidvereinbarung (taV enorkouV spondaV) dorthin segelte unsere Hauptstadt mit einer riesigen Armee von 10.000 Schiffen und segelte mit knapp einem Dutzend Booten zum kimmerischen Bosporus und wurde zum Boten seines eigenen Unglücks.

Bei diesen „Eidverträgen“, die vor der Zeit Igors mit dem Byzantinischen Reich geschlossen wurden, muss es sich um die vom russischen Chronisten berichteten Vereinbarungen mit Oleg handeln. Es ist interessant, mit den oben genannten Daten die Nachrichten aus byzantinischen Quellen über die Beteiligung der Russen an den byzantinischen Truppen in Form von Hilfsabteilungen seit Beginn des 10. Jahrhunderts und den entsprechenden Platz im Abkommen von 911 in unserer Chronik über die Erlaubnis zu vergleichen die Russen könnten, wenn sie es wünschten, in der Armee des byzantinischen Kaisers dienen.
Im Jahr 1912 veröffentlichte und übersetzte der amerikanisch-jüdische Gelehrte Schechter einen kuriosen, leider nur in Fragmenten erhaltenen jüdischen mittelalterlichen Text über die khazarisch-russisch-byzantinischen Beziehungen im 10. Jahrhundert und übersetzte ihn ins Englische. Der Wert dieses Dokuments ist besonders groß, weil wir darin auf den Namen „König von Russland Khalga (Helga)“, also Oleg, stoßen und neue Nachrichten über ihn finden, beispielsweise über seinen erfolglosen Feldzug gegen Konstantinopel. Allerdings befinden sich die chronologischen und topografischen Schwierigkeiten, die dieser Text aufzeigt, noch im Stadium der Vorstudie, und daher erscheint es uns noch nicht möglich, ein endgültiges Urteil über diese neue und natürlich hochinteressante Entdeckung abzugeben. Jedenfalls wird im Zusammenhang mit Letzterem nun versucht, die Chronologie der Oleg-Chronik zu überarbeiten.

Während der Herrschaft des römischen Lekapin wurde die Hauptstadt zweimal vom russischen Fürsten Igor angegriffen, dessen Name neben russischen Chroniken sowohl in griechischen als auch in lateinischen Quellen überliefert ist. Igors erster Feldzug im Jahr 941, den er auf zahlreichen Schiffen zur Schwarzmeerküste Bithyniens und zum Bosporus unternahm, wo die das Land verwüstenden Russen Chrysopolis am asiatischen Ufer der Meerenge (heute Skutari, gegenüber Konstantinopel) erreichten, endete für Igor völlig gescheitert. Russische Schiffe wurden, insbesondere dank der zerstörerischen Wirkung des „griechischen Feuers“, größtenteils zerstört. Die Überreste der Schiffe kehrten in den Norden zurück. Russische Gefangene wurden hingerichtet.

Igor startete 944 seinen zweiten Feldzug mit viel größeren Streitkräften. Laut russischen Chroniken stellte Igor eine große Armee aus „Warägern, Rus, Polyanern, Slawen, Krivichi, Tiverts und Petschenegen“ zusammen. Der verängstigte Kaiser schickte Igor und den Petschenegen die besten Bojaren und reiche Geschenke und versprach den ersten, den Tribut zu zahlen, den Oleg von Byzanz nahm. Igor näherte sich der Donau und beriet sich mit seinem Trupp. Er beschloss, die Bedingungen des Kaisers zu akzeptieren und kehrte nach Kiew zurück. Im folgenden Jahr wurde zwischen den Griechen und den Russen ein für letztere im Vergleich zu Olegs Vertrag weniger vorteilhafter Vertrag und Frieden geschlossen, „bis die Sonne scheint und die ganze Welt steht, in den gegenwärtigen Jahrhunderten und in der Zukunft.“ .“ Die durch diesen Vertrag formalisierten freundschaftlichen Beziehungen wurden unter Konstantin VII. Porphyrogenitus im Jahr 957 noch deutlicher, als die russische Großfürstin Olga in Konstantinopel ankam, wo sie vom Kaiser, der Kaiserin und dem Erben mit großem Triumph empfangen wurde. Eine offizielle zeitgenössische Aufzeichnung von Olgas Empfang in Konstantinopel ist in der berühmten Sammlung „Über die Zeremonien des byzantinischen Hofes“ aus dem 10. Jahrhundert erhalten. Besonders wichtig sind die Beziehungen von Wassili II., dem Bulgarenmörder, zum russischen Großfürsten Wladimir, mit dessen Namen die Idee verbunden ist, sich und den russischen Staat zum Christentum zu bekehren.

In den achtziger Jahren des zehnten Jahrhunderts schien die Stellung des Kaisers und seiner Dynastie kritisch zu sein. Varda Fok, der einen Aufstand gegen Wassili auslöste und fast ganz Kleinasien auf seiner Seite hatte, näherte sich der Hauptstadt selbst von Osten, während sie auf der anderen Seite von den damals siegreichen Bulgaren aus dem Norden bedroht wurde. Unter solch beengten Umständen wandte sich Wassili um Hilfe an den nördlichen Fürsten Wladimir, mit dem es ihm gelang, unter folgenden Bedingungen ein Bündnis zu schließen: Wladimir musste eine sechstausendköpfige Abteilung entsenden, um Wassili zu helfen, wofür er die Hand von erhielt die Schwester des Kaisers Anna und gelobte, für sich und sein Volk den christlichen Glauben anzunehmen. Dank der russischen Hilfsabteilung, der sogenannten „Varangian-Russian Squad“, wurde der Aufstand von Varda Phokas niedergeschlagen und er selbst starb. Nachdem er die schreckliche Gefahr beseitigt hatte, wollte Wassili offenbar seine Versprechen gegenüber Wladimir bezüglich seiner Schwester Anna nicht einhalten. Dann belagerte und eroberte der russische Fürst die wichtige byzantinische Stadt Cherson (Korsun) auf der Krim. Danach räumte Wassili II. ein. Wladimir ließ sich taufen und empfing die byzantinische Prinzessin Anna zur Frau. Das Jahr der Taufe der Rus: 988 oder 989, genau unbekannt; Einige Wissenschaftler sind für das Erste, andere für das Zweite. Für einige Zeit kam es wieder zu Zeiten des Friedens und der Harmonie zwischen Byzanz und Russland; beide Seiten handelten furchtlos miteinander.

Im Jahr 1043, während der Herrschaft von Konstantin Monomach, kam es in Konstantinopel der Quelle zufolge zu einem Streit zwischen „skythischen Kaufleuten“, also Russen, und Griechen, bei dem ein edler Russe getötet wurde. Es ist sehr wahrscheinlich, dass dieser Umstand als Anlass für einen neuen russischen Feldzug gegen Byzanz diente. Der russische Großfürst Jaroslaw der Weise schickte seinen ältesten Sohn Wladimir mit einem großen Heer auf zahlreichen Schiffen auf einen Feldzug. Doch die russischen Schiffe erlitten eine völlige Niederlage, insbesondere dank des berühmten „Griechischen Feuers“. Die Überreste der russischen Armee, angeführt von Wladimir, zogen hastig ab. Dies war der letzte russische Angriff auf Konstantinopel im Mittelalter. Die ethnographischen Veränderungen in der zweiten Hälfte des 11. Jahrhunderts in den Steppen des modernen Südrusslands in Form des Auftretens der Polovtsianer beraubten den russischen Staat der Möglichkeit, direkte Beziehungen zu Byzanz aufrechtzuerhalten.