Fürst von Rostow Wassilko Konstantinowitsch – Heilige – Geschichte – Artikelkatalog – bedingungslose Liebe. Wassili, Fürst von Rostow, regierte in Rostow

Karpov A. Yu.

Wassilko (Wassili) Konstantinowitsch (1208–1238), Fürst von Rostow, Märtyrer. Ältester Sohn von Konstantin Wsewolodowitsch († 1218), Fürst von Rostow und Großfürst von Wladimir (ab 1216), und Prinzessin Agafja (der Name, den sie im Mönchtum annahm). ) († 1221), Tochter des Großfürsten von Kiew Mstislaw Romanowitsch dem Alten. Geboren am 7. Dezember 1208 in Rostow (In der Literatur wird die Geburt von Wassilko normalerweise auf das Jahr 1209 zurückgeführt, aber das ist offenbar falsch: Am 18. Juni 1210 bekam Konstantin einen weiteren Sohn, Wsewolod, was bei der Geburt von Wassilko nicht hätte passieren können im Dezember des Vorjahres. Folglich bleibt davon auszugehen, dass das Geburtsdatum von Vasilko (6717) in der Laurentianischen Chronik im Ultramartian-Stil angegeben ist.) Am 23. Mai 1212 fand der Ritus der „Tonsur“ von Vasilko und statt Sein jüngster Bruder Wsewolod wurde in Rostow aufgeführt, was ihren Übergang in die Jugend symbolisierte.

Im Winter 1217/18 schickte Großherzog Konstantin Wsewolodowitsch den nahenden Tod und schickte den neunjährigen Wassilko als Herrscher nach Rostow und seinen jüngeren Bruder, den siebenjährigen Wsewolod, nach Jaroslawl. (Ihr dritter Bruder, Wladimir, war noch zu jung.) In der Chronik sind die sterbenden Anweisungen Konstantins an seine Söhne festgehalten: „...Erwachet untereinander in Liebe, fürchtet Gott mit eurer ganzen Seele, haltet Seine Gebote in allem, und das werdet ihr.“ akzeptiere alle meine Moralvorstellungen ...“ Dies sind die Bündnisse seines Vaters, die Prinz Wassilko sein ganzes Leben lang eingehalten hat. Der Rostower Chronist erwähnt seine Frömmigkeit, seine brüderliche Liebe, seine Barmherzigkeit, seine Fürsorge für die Armen und Elenden, sein Patronat für Kirchen sowie seine besondere Liebe zu den Bojaren und seine Fürsorge für sie.

Gemäß den Anweisungen seines Vaters gehorchte Vasilko nach dem Tod seines Vaters (2. Februar 1218) seinem Onkel, Fürst Juri Wsewolodowitsch, der in allem den großherzoglichen Tisch besetzte. Tatsächlich gab er sein Testament bis zu seinem Lebensende nicht auf, sondern akzeptierte es „an der Stelle seines Vaters“ und gab jede unabhängige Politik völlig auf. Auf Befehl seines Onkels schickte Wasilko im Sommer 1220 seine Regimenter – die Rostowiter und Ustjuschaner – zusammen mit dem Statthalter Woislaw Dobrynich auf einen großen Feldzug gegen die Wolgabulgaren, an dessen Spitze der Großherzog seinen Bruder Swjatoslaw stellte Vsevolodovich und der erfahrene Gouverneur Eremey Glebovich. Der Feldzug erwies sich als äußerst erfolgreich: Die Russen eroberten die bulgarische Stadt Oshel und mehrere andere Städte und kehrten mit viel und reicher Beute nach Hause zurück. Im Winter 1220/21 brach Juri selbst zu einem Feldzug gegen die Bulgaren auf und befahl dem zwölfjährigen Wassilko, persönlich mit seinen Regimentern nach Gorodez (an der Wolga) zu ziehen. Hier fanden Verhandlungen mit den eintreffenden bulgarischen Botschaftern statt, an denen Wassilko teilnahm; Yuri stimmte dem Frieden zu, obwohl er widerwillig war. Im folgenden Jahr, 1221, wurde zum Gedenken an den großen Sieg und den „ewigen“ Frieden mit den Bulgaren eine neue Stadt an der Wolga, an der Mündung der Oka, Nischni Nowgorod, gegründet.

Im Mai 1223 wurde Wassilko erneut im Auftrag von Juri Wsewolodowitsch geschickt, um den südrussischen Fürsten zu helfen, die sich den Tataren widersetzten, die erstmals in den südrussischen Steppen auftauchten. Wassilko erreichte zusammen mit den Rostowitern nur Tschernigow und erfuhr hier von der brutalen Niederlage der Russen in der Schlacht von Kalka (30. Mai), woraufhin er sich wieder an Rostow wandte.

Im Jahr 1224 nahm Wassilko am Feldzug seiner Onkel Juri und Jaroslaw Wsewolodowitsch nach Torschok gegen die Nowgoroder teil und begleitete 1226 Juri Wsewolodowitsch, der seinem Schwager, Fürst Michail Wsewolodowitsch von, zu Hilfe kam Tschernigow gegen Oleg von Kursk. In beiden Fällen kam es nicht zu Feindseligkeiten: Juri gelang es, sowohl mit den Nowgorodianern als auch mit Oleg Frieden zu schließen.

Die Beziehungen der Alliierten zum Fürsten Michail von Tschernigow wirkten sich direkt auf das Schicksal von Wassilko aus. Ende Januar – Anfang Februar 1228 heiratete Vasilko Michails Tochter Maria. Die Chronik nennt Juri Wsewolodowitsch als Initiator dieser Ehe: „... heiratete den Großfürsten Gjurgi... seinen Sohn Wassilko Kostjantinowitsch...“ Die Hochzeit fand am 12. Februar in Tschernigow in der Verkündigungskirche statt Am 1. Samstag der Großen Fastenzeit „kam der christusliebende Fürst Wassilko mit seiner Prinzessin in sein Rostow ... und in der Stadt Rostow herrschte große Freude.“ Prinzessin Maria Michailowna gebar ihrem Mann zwei Söhne – Boris (geboren am 24. Juli 1231) und Gleb (Geburtsdatum unbekannt).

Im September 1228 schickte Großfürst Juri Wsewolodowitsch Wasilko zusammen mit seinem Statthalter Eremei Glebowitsch auf einen Feldzug gegen die Mordowier. Die Truppen passierten jedoch nur Nischni Nowgorod und mussten aufgrund des schlechten Wetters zurückkehren: „Sie schlugen viele Tage und Nächte lang Regen und Velmi.“ Für den Winter machte sich Juri selbst zusammen mit seinem Bruder Jaroslaw auf den Weg zu einem Feldzug gegen die Mordwinen; Zur russischen Armee gehörten Wassilko und Wsewolod Konstantinowitsch mit ihren Regimentern sowie der Murom-Fürst Juri Dawydowitsch. Im Januar 1229 brannten russische Truppen mordwinisches Land nieder, vergifteten Getreide, töteten Vieh und erbeuteten eine große Menge, aber die „jungen“ Krieger von Jaroslaw und den Brüdern Konstantinowitsch („jüngerer Trupp“) wollten sich auszeichnen und mehr Beute erbeuten: „ „versteckt“ vor ihren Ältesten. Sie drangen zu tief in die mordwinischen Wälder vor, wurden von den Mordwinen umzingelt und teilweise getötet. Dennoch berichtet der Chronist, dass die Fürsten „mit allen Regimentern wieder gesund wurden“.

Im selben Jahr 1229 kam es zwischen den Fürsten Konstantinowitsch und dem Großherzog Juri Wsewolodowitsch zu einer gewissen Meinungsverschiedenheit, deren Wesen nicht klar ist. Laut der Chronik war Juris Bruder, Fürst Jaroslaw Wsewolodowitsch, der Schuldige des Vorfalls: Er „zweifelte an seinem Bruder Jurgi, hörte sich Schmeicheleien an und trennte sich von Jurgi Kostjantinowitsch 3: Wassilka, Wsewolod, Wolodimer, und dachte daran, sich Jurgi, seinem, zu widersetzen.“ Bruder." Am 7. September fand in Susdal ein Fürstenkongress statt, auf dem die Versöhnung der Fürsten stattfand: „Und nachdem sie alle Unstimmigkeiten untereinander beseitigt hatten und sich vor Juri verneigt hatten, küssten alle, die ihn als Vater und Herrn hatten, das Kreuz.“ ... die ersteren waren fröhlich und begabt im Umgang mit ihren Ehemännern und trennten sich.“ Es ist merkwürdig, dass am selben Tag der Prozess gegen den Rostower Bischof Kirill I. stattfand, der von Fürst Jaroslaw Wsewolodowitsch geleitet wurde, und als Ergebnis des Prozesses dem Bischof fast sein gesamtes Eigentum entzogen wurde („alle der Reichtum wurde ihm durch eine Art Gewicht genommen, das den Jaroslawischen Taco beurteilte“). Zur gleichen Zeit verließ Kirill I., der bereits schwer erkrankt war, die Abteilung, und im Frühjahr des nächsten Jahres baten Wassilko und seine Brüder Juri, den Abt des Wladimir-Geburtsklosters, ebenfalls Kirill, in die freie Abteilung Rostow zu entlassen. auch Kirill, der der neue Herrscher von Rostow wurde (ordiniert am 6. April 1231 in Kiew, wofür Wasilko eigens den Kiewer Fürsten Wladimir Rurikowitsch und den Metropoliten Kirill I. schickte).

Im Jahr 1230 nahm Vasilko mit seinen Brüdern am Treffen der Fürsten Juri und Jaroslaw Wsewolodowitsch mit dem Metropoliten Kirill, dem Tschernigow-Bischof Porfirius und dem Kiewer Abt Peter Akerovich teil, der die Interessen des Kiewer Fürsten Wladimir Rurikowitsch und des Tschernigowski, Michail Wsewolodowitsch, vertrat Tester von Vasilka. Ziel des Treffens war es, einen Krieg zwischen Jaroslaw Wsewolodowitsch und Michail Tschernigowski um Nowgorod zu verhindern. Jaroslaw stimmte unter dem Druck seines Bruders Juri und der südrussischen Hierarchen einem Friedensschluss mit Michail zu, doch dieser Frieden hielt nicht lange an. Und es scheint, dass Prinz Wassilko Konstantinowitsch im Kampf zwischen Jaroslaw und Michail nicht seinen Schwiegervater, sondern seinen Onkel unterstützte. So machten sich Wassilko und seine Brüder im Herbst 1232 zusammen mit Fürst Jaroslaw Wsewolodowitsch auf den Weg in das Tschernigow-Land. Die Fürsten brannten die Stadt Serensk nieder (im heutigen Bezirk Meschtschowski in der Region Kaluga) und kämpften auch in der Nähe von Mosalsk und „vielen anderen Dingen“, „wobei sie viel Überfluss ausgegeben“ hatten (d. h. das Getreide auf den Feldern vernichteten). ) und kehrte „ohne Frieden“ zurück.

Unter Fürst Wassilka wird die Stadt Rostow geschmückt. Mit Bewunderung beschreibt der Chronist die von Bischof Kyrill II. mit beispielloser Pracht geschmückte Kathedralkirche Mariä Himmelfahrt: „... ihre Dekoration war wunderbar schön“; Heilige Kreuze und zahlreiche Reliquien von Heiligen wurden gebracht und in die Kirche „zur Fürsprache, zum Schutz und zur Bestätigung der Stadt Rostow und des christusliebenden Fürsten Wassilkowi, seiner Prinzessin und seines Sohnes Boris“ gebracht (dies wurde bereits vor dem geschrieben). Geburt von Gleb).

Der Rostower Chronist bezeichnet Fürst Wassilko Konstantinowitsch wiederholt als „edel“, „fromm“ und „Christusliebend“. Aber die größte Leistung des Prinzen lag noch vor ihm.

Im Winter 1237/38 erlitt der Nordosten Russlands einen schrecklichen Schlag durch die mongolisch-tatarischen Horden von Batu Khan. Großherzog von Wladimir, Juri Wsewolodowitsch, verließ die Hauptstadt Wladimir und machte sich auf den Weg, um an der Wolga Regimenter zu sammeln. Auch seine Neffen Wassilko, Wsewolod und Wladimir Konstantinowitsch kamen zu ihm hierher. Am 4. März 1238 erlitten russische Truppen am Stadtfluss eine vernichtende Niederlage. Juri Wsewolodowitsch selbst fiel im Kampf, aber die Tataren führten Fürst Wassilko „von Hand“ (also gefangen genommen) und „mit großer Not“ (also mit Unterdrückung) in ihre Lager, in den Sherensky-Wald. (Dieser Wald befand sich zwischen Kashin und Kalyazin; später wurde hier am Sherinka-Fluss das Sherinsky-Kloster gegründet.) Nachdem die Tataren ihr Lager aufgeschlagen hatten, „nudisha“ und (ihm. - A.K.) viel .. . der Brauch, die schmutzigen Wesen in ihrem Willen zu bekämpfen und mit ihnen zu kämpfen.“ Der Prinz lehnte diese Vorschläge empört ab und begann im Gegenteil, die Bösen anzuprangern. Летопись приводит его молитву к Богу и отповедь, обращенную к татарам: "О глухое царьство оскверньное! Никакоже мене не отведете хрестьяньское веры, аще и велми в велице беде есмь…" Окаянные "без милости" убили князя-мученика и бросили его тело тут же im Wald.

In der Chronik heißt es, dass eine bestimmte Frau von Popovich eine verlassene Leiche sah und ihrem Mann davon erzählte. Sie nahmen den Körper von Prinz Vasilko, wickelten ihn in ein Leichentuch und begruben ihn an einem abgelegenen Ort. Als Bischof Kirill von Rostow und die Witwe des Fürsten, Prinzessin Maria Michailowna, davon erfuhren, wurde der Leichnam des Märtyrers nach Rostow gebracht, wo er von vielen Menschen empfangen wurde, die bittere Tränen vergossen, denn der Fürst wurde von allen aufrichtig geliebt - sowohl die Reichen als auch die Armen. Der Prinz wurde in der Rostower Mariä-Entschlafens-Kathedrale neben seiner Mutter, Prinzessin Nonne Agafya, beigesetzt.

Die Chronik enthält den Nachruf auf Fürst Wassilko Konstantinowitsch, in dem sein Aussehen und sein Charakter beschrieben werden: „Wassilko ist rotgesichtig (gutaussehend – A.K.), strahlend und bedrohlich in den Augen, er benimmt sich bei der Jagd (Jagden) über alle Maßen . - A.K. .), unbeschwert, liebevoll zu den Bojaren; niemand von den Bojaren, die ihm dienten und sein Brot aßen und seinen Kelch tranken und Geschenke hatten, er hätte aus Liebe nicht mit einem anderen Prinzen zusammen sein können; er liebte seine Diener zu sehr; Mut und Intelligenz sind in ihm lebendig, aber Wahrheit und Gerechtigkeit gehen mit ihm, denn er ist klug und fähig, alles zu tun; und er sitzt in Güte an seinem Tisch und seinen Tagen ...“

Fürst Wassilko Konstantinowitsch wird von der Kirche heiliggesprochen. Sein Andenken wird am 4. März sowie am 23. Juni in der Kathedrale der Heiligen Wladimir, am 23. Mai in der Kathedrale der Heiligen Rostow-Jaroslawl und am Sonntag nach dem 29. Juni in der Kathedrale der Heiligen Twer gefeiert.

Referenzliste

Chroniken: Laurentian, Radzivilov, Novgorod First, Nikon, Moskau Chronik vom Ende des 15. Jahrhunderts. (unter den im Artikel angegebenen Jahren).

Teilnahme an Kriegen: Feldzug gegen Nowgorod. Feldzug gegen Mordwinen. Feldzug gegen die Bulgaren. Krieg mit den Tataren.
Teilnahme an Schlachten: Schlacht am Stadtfluss

Fürst von Rostow

Vor seinem Tod der Großherzog Konstantin Wsewolodowitsch beschloss, seinen Nachlass unter seinen Söhnen aufzuteilen. Rostow ging an Wassilko, Uglitsch an Fürst Wladimir und Jaroslawl an Fürst Wsewolod. Die Betreuung der jungen Fürsten wurde ihrem Onkel, dem Großfürsten von Wladimir, anvertraut Juri Wsewolodowitsch. Aber er führte seine jungen Neffen, als wäre er seine Untergebenen. Auf seinen Befehl hin zogen die Onkelfürsten 1220 gegen die Bulgaren und 1223 gegen die Tataren, die in Russland aufgetaucht waren, aber nicht erreichen konnten Kalki-Fluss Sie hatten keine Zeit – die Nachricht über die Niederlage der russischen Truppen erreichte sie in Tschernigow.

Im Jahr 1224 unternahm Vasilko erneut auf Anweisung seines Onkels einen Feldzug nach Nowgorod und 1228 zu den unruhigen Mordwinen. Bald nach dem letzten Feldzug stritten sich die Neffen mit ihrem Onkel und die Konstantinowitschs traten gemeinsam auf die Seite Jaroslaw Wsewolodowitsch, aber Blutsbande forderten ihren Tribut und schon im nächsten Jahr wurde der Frieden mit dem Großherzog wieder hergestellt.

Während der tatarisch-mongolischen Invasion der Rus (1238) rief Juri Wsewolodowitsch seine Neffen an, verließ Wladimir fälschlicherweise und stand mit seinem Trupp auf am Stadtfluss. Dort kamen die Trupps der Brüder Konstantinowitsch auf ihn zu. In der Schlacht, die am 4. März 1238 stattfand, Großherzog Juri starb und Vasilko Rostovsky wurde gefangen genommen.

Die Tataren brachten den Prinzen in ihr Lager Sherinsky-Wald und begannen, von ihm die Übernahme ihrer Bräuche und ihres Glaubens zu fordern. Aber Vasilko lehnte verächtlich ab, und dann hingerichteten ihn die Tataren und warfen seine Leiche in den Wald. Eine fromme einheimische Frau fand die Leiche des unglücklichen Prinzen und erzählte Priester Adrian davon. Er versteckte die Leiche des Prinzen an einem abgelegenen Ort und übergab sie dann den Rostower Priestern zur Beerdigung.

Karpov A. Yu.

Der Rostower Chronist bezeichnet Fürst Wassilko Konstantinowitsch wiederholt als „edel“, „fromm“ und „Christusliebend“. Aber die größte Leistung des Prinzen lag noch vor ihm.

Ostowski Prinz Vasilko(Wassili) Konstantinowitsch wurde 1209 geboren. Zum Zeitpunkt der tragischen Ereignisse von 1238 war er gerade einmal 29 Jahre alt.

Kirchengedächtnis Gesegneter Prinz Vasilko jährlich am 17. März im neuen Stil gefeiert. Doch neulich, nämlich am 20. Dezember, jährt sich die Geburt des heiligen Fürsten Wassilko von Rostow zum genau 800. Mal. Im Sommer 6717 (1209) des Monats Dezember, am 7. Tag, wurde dem frommen und christusliebenden Prinzen Konstantin zum Gedenken an den heiligen Vater Ambrosius, den Bischof, ein Sohn geboren und nannte ihn in der heiligen Taufe Wassili und In der Stadt Rostow herrschte große Freude“ (Laurentine Chronicle).

Der junge Fürst Wassilko war der alleinige Herrscher des Fürstentums Rostow, jeder Rostowiter erkannte die Macht des Fürsten an und der Fürst selbst war sich der Verantwortung für jedes Volk bewusst. Zu dieser Zeit gehörten zum Fürstentum Rostow Städte wie Uglitsch, Beloozero und Weliki Ustjug. In der Chronik heißt es, dass Vasilek ein hübsches Gesicht, strahlende Augen und ein unbeschwertes Herz hatte, mutig bei der Jagd und freundlich zu den Bojaren und Dienern war.

Die Macht des Fürstentums Rostow wurde nicht geschlossen, da Fürst Wassilko seinen militärischen Verpflichtungen gegenüber seinem Onkel, Großfürst Juri von Wladimir, nachkam. So landeten sie gemeinsam, weit weg von ihren Familien und Städten, am Fluss Sit, wo am 4. März 1238 eine böse Schlacht mit den Mongolen-Tataren stattfand.

In der Schlacht wurde Großfürst Juri getötet und Wassilko von den Tataren gefangen genommen und in ihre Lager gebracht. Sie zwangen den Fürsten, heidnische Bräuche zu akzeptieren, sich ihnen unterzuordnen und mit ihnen zu kämpfen.

All dies war für den Prinzen undenkbar; er lehnte tatarisches Essen und Trinken ab, machte ihnen im Gegenteil viele Vorwürfe und sagte: „O taubes Königreich, entweiht.“ Es gibt nichts, was Sie tun können, um mich zu zwingen, den christlichen Glauben aufzugeben, auch wenn ich in großen Schwierigkeiten stecke!“ Die Tataren knirschten nur mit den Zähnen und wollten sein Blut. Der heilige Prinz rief aus: „Danke, mein Gott! Ich sehe eine lobenswerte Erinnerung an mich. Mein junges Leben geht durch Eisen zugrunde, und mein Körper verdorrt. Herr, nimm meinen Geist an, möge ich in Deiner Herrlichkeit ruhen!“

Prinz Vasilko wurde getötet und im Wald ausgesetzt. Die Russen sahen dies und legten die Leiche des Prinzen an einen geheimen Ort. Bischof Kirill II. von Rostow, der vor den Tataren am Weißen See floh, fand ihn und brachte ihn nach Rostow. Die Geschichte dieser Ereignisse wurde in den Chroniken festgehalten, und so ist die Erinnerung daran bis in unsere Zeit gelangt. Vor etwa hundert Jahren segnete und genehmigte der Heilige und Beichtvater Tikhon, Erzbischof von Jaroslawl und Rostow, die alte Verehrung des heiligen edlen Fürsten und Märtyrers Wassilko von Rostow.

Die Erinnerung an den seligen Fürsten Wassilka wird für immer jung und strahlend bleiben. Es ist interessant und angenehm, die alten Rostower Chroniken zu lesen, aus ihnen kann man die Weisheit der Jahrhunderte lernen, man kann versuchen, den Sorgen unserer schwierigen Zeiten zu entfliehen. Laut der Kirche sind Heilige „Mitbürger und Verwandte Gottes selbst“, was bedeutet, dass sich die Freude, ihnen zu begegnen, sowohl auf die vorübergehende Zeit unseres kurzen Lebens als auch auf die Ewigkeit erstreckt, in der uns Jahrhunderte nicht mehr trennen werden. „In ewiger Erinnerung wird es einen gerechten Mann geben“, das Bild des freundlichen und „helläugigen“ Fürsten Wassilko, der in der Stunde der Prüfung die Festigkeit seines Gewissens und seines Glaubens bewies, kann uns gegenüber nicht gleichgültig sein.

Priester Alexander PARFYONOV.

Ich kam zur berühmten Familie Suz-dal Mo-no-ma-shi-deren in der russischen Geschichte. Sein Urgroßvater ist Yuri Dol-go-ru-ky, sein Großvater ist der Großfürst Vse-vo-lod III Big Nest († 1212), Bruder des heiligen Andrei, des gottliebenden (Gedenken am 4./17. Juli), er -Nachfolger und Förderer seiner Taten. Nach dem Tod seines Vaters war Va-sil-ku noch nicht einmal zehn Jahre alt und wurde der junge Fürst von Rostow. Es gab einen Onkel – den Großfürsten von Wladimir, den Heiligen Juri (4./17. Februar).

Im Jahr 1223 tauchten erstmals die Ta-ta-ry, „ein unbekanntes Volk“, das aus den Tiefen Asiens kam, in den südlichen Steppen auf. Ein Jahrhundert lang hieß es, bestimmte Autoritäten seien nicht in der Lage, im großen Krieg freundschaftliche gemeinsame Aktionen der Massen durchzuführen. Über Russland verdichteten sich die Wolken, und 1237 traf der tatarische Tornado Russland. In de-kab-re unter dem Beat-ra-mi von Ba-tyya pa-la Ryazan. Die Feinde stürmten nach Moskau, nahmen es ein und brannten es nieder. Am 3. Februar 1238 erreichte die tatarische Armee Wladimir – die Stadt fiel, die Kathedrale wurde niedergebrannt.

Der heilige Yuri und sein treuer Anhänger, der heilige Va-entschlossen sich entschieden, „für das Recht“ des glorreichen christlichen Glaubens zu kämpfen, mit „ohne Gott im Ta-ta-ra-mi“. Am 4. März 1238 wurde am City River eine Schlacht entschieden. Ta-ta-ram gelang es, die russische Armee mit unerwarteter Ma-nev-ry zu umgeben. Soeben. Nur wenige der russischen Krieger konnten dieser schrecklichen Schlacht lebend entkommen, aber die Feinde zahlten einen hohen Preis für -be-duh. Der heilige Yuri wurde in einem verzweifelten Kampf vom Rubel befreit, Va-sil-ka brachte Ba-ty aus der Wunde ins Hauptquartier. Trotz der schmeichelhaften Versprechungen von Ruhm und der Androhung von Schrecken zur Qual kam der gesegnete Prinz aus der Halle, um zu trinken, um Ba-ty zu dienen und seinen Glauben anzunehmen. Ta-ta-ry „quälte ihn sehr, vor seinem Tod soll er sich im Wald von Shern aufgehalten haben.“ Mit einem Gebet für die rechte, ruhmreiche Kirche und das Heilige Russland übergab der Leidende seinen Geist an Gott.

Die Kirche ehrt die Heiligen Va-sil-ka und Yuri als leidenschaftliche, beharrliche Macher und heldenhafte Beschützer des russischen Landes Ihr heiliges Beispiel inspirierte russische Krieger im Kampf gegen die verhassten Eindringlinge.

Das vollständige Leben des seligen Fürsten Wassili (Wassilko) von Rostow

Der heilige, gesegnete Fürst Va-sil-ly (Va-sil-ko) von Rostow stand in der Nähe des Ruhmes der russischen Geschichte, der Familie von Suz-dal Mo-no-ma-shi-dessen. Sein Urgroßvater ist Yuri Dol-go-ru-ky, sein Großvater ist der Großfürst Vse-vo-lod III Big Nest († 1212), Bruder des Heiligen Andrei Bo-go-lyub-sko-go († 1174). , gedacht am 4. Juli), er-Nachfolger und Fortsetzung seiner Taten. Von Vla-di-mi-ra-on-Klyaz-me, das zum Hundertgesicht des alten Ro-sto-in-Suz-dal-Fürstentums wurde, All-lod-he-mo-power-aber tat das de -la des ganzen großen Ru-si. „Das Wort über half-ku Igo-re-ve“ sagt über ihn, dass er „Vol-gu-Gewicht-la-mi-Spritzer und Don she-lo-ma- „Wir ficken hier“ kann.

Saint Va-sil-ko ist das älteste der Küken des „Großen Nestes“. Der älteste Enkel von Vse-vo-lo-da von seinem ältesten Sohn Kon-stan-ti-na, Va-sil-ko (Va-si-liy), wurde am 7. Dezember 1208 in Rostowe geboren, wo der Vater des Prinzen lebte. Dort verbrachte er seine Kindheit und im Jahr 1216, als Kon-stan-tin Vse-vo-lo-do-vich Großfürst von Wladimir wurde, wurde Rostow von Va-sil-ku (er war sieben Jahre alt) als Erbe ausgewählt für den Prinzen selbst.

Militärische Tugend, heilige Pflicht zum Dienst am Vaterland, Gerechtigkeit und Gehorsam gegenüber den Ältesten – tra-di-tsi-on Die Teufel des russischen Fürsten, der das Land verteidigte, waren bei Va-sil-ku. Nach dem Tod seines Vaters (der Großfürst Kon-stan-tin starb am 2. Februar 1218, Va-sil-ku war noch keine zehn Jahre alt) wurde der Großfürst von Wladimir, der Heilige, zum Onkel des jungen Fürsten von Rostow Juri († 1238, am 4. Februar). Zwanzig Jahre lang regierte Prinz Yuri das Land Wladimir, und all diese Jahre war Va-sil-ko sein engster Freund und Mitkrieger. Die Sommerschreiber bemerken die blühende Schönheit von Va-strong, seinen hellen und majestätischen Blick, seine wichtige Fähigkeit im Sportfischen, seine Güte, Intelligenz, seine tiefe Buchhaltung, Sanftmut und Freundlichkeit in der gesellschaftlichen Beziehung zu den Göttern: „Für jeden, der ihm gedient hat, für jeden.“ als er sein Brot aß und den Kelch mit ihm trank, konnte er nicht länger Diener eines anderen Fürsten sein.“ Im Jahr 1219 nahm Va-sil-ko am Marsch der Vla-di-mi-ro-Suz-dal-Truppen gegen Wolga-Bulgarien teil, im Jahr 1221 - auf dem Weg zur Mündung der Oka, wo Nischni Nowgorod das heiratete Jahr zum Heiligen Yuri.

Im Jahr 1223 tauchten erstmals in den südlichen Steppen die Ta-ta-ry auf, „ein unbekanntes Volk“, das aus den Tiefen Asiens stammte. Ihr erstes Opfer waren die mit Russland verbündeten Fischer. Russische Fürsten beschlossen zusammen mit den po-lovets-ki-mi ha-na-mi, von denen viele die Heilige Taufe erhielten, die Steppenräuber abzuwehren, bevor sie das russische Land erreichten. Der heilige Va-sil-ko führte die Hilfsabteilung an, die vom Großfürsten Juri zur Teilnahme an der Gemeinschaft im russischen Steppenstil geschickt wurde. Der Feind erwies sich als stärker als wir dachten. Ein Jahrhundert lang hieß es, bestimmte Autoritäten seien nicht in der Lage, im großen Krieg freundschaftliche gemeinsame Aktionen der Massen durchzuführen.

Die Abteilung von Va-strong-ka traf nicht rechtzeitig zur Lösung der Schlacht ein; in Cher-ni-go-va erreichte ihn die traurige Nachricht über die Zerstörung Russlands durch die Armee am Fluss Kalka am 16. Juni 1223. Das war ein schlechtes Omen: Von Beginn an nahte ein Gewitter. Va-sil-ko und sein Freund kehrten nach Rostow zurück.

Im Jahr 1227 (nach anderen Quellen 1228) heiratete Va-sil-ko Kon-stan-ti-no-vich und nahm Maria, die Tochter des Heiligen, zur Frau. go Mi-ha-i-la Cher-ni -gov-sko-go († 1246, 20. September). Die Schwester von Prinz Mi-ha-i-la war zuvor mit Onkel Va-sil-ka – dem Heiligen Yuri – verheiratet. Im Jahr 1231 wurde Va-sil-kas ältester Sohn, Bo-ris, geboren.

Über Russland zogen Wolken auf. Am 3. Mai 1230 schrieb Le-to-pi-sets: „Die Erde bebte zur Mittagszeit“, ob es in diesem Sommer in Russland Hungersnot und Pest gab. Im Jahr 1232 erreichte Ta-ta-ry zi-mo-va-li kaum die Hauptstadt der Wolga-Bulgarien. Das Leben ging wie gewohnt weiter, Prinz Yuri heiratete 1236 seine Söhne Vla-di-mir und Msti-sla-va, Va-sil-ko gulyal, auf ihrem Hochzeitsfest. Und allen blieb noch etwas mehr als ein Jahr zu leben – sie hatten das bulgarische Land bereits eingenommen.

Im Jahr 1237 traf der tatarische Tornado Rus. In de-kab-re unter dem Beat-ra-mi von Ba-tyya pa-la Ryazan. Prinz Yuri wagte es nicht, seine Truppen zu Hilfe zu schicken, da er auf Wladimirs Land einer schwierigen Verteidigung gegenüberstand. Ta-ta-ry bot ihm Frieden an und der heilige Prinz war bereit für Re-go-vo-rams. Aber die Bedingungen der Welt – Tribut und du-fettiges Za-vi-si-most von ha-na – wurden von uns nicht akzeptiert. „Glorreiche Schlacht“, entschied der Prinz, „die größte Schande der Welt.“ Die erste Schlacht mit ta-ta-ra-mi wurde in Ko-lom-ny, ko-man-do-val mit Freund Vse-vo-lod Yuryevich ausgetragen, wurde jedoch besiegt. Die Feinde stürmten nach Moskau, nahmen es ein und brannten es nieder. Ein weiterer Sohn von Juri, Wladimir, der die Verteidigung Moskaus anführte, wurde gefangen genommen.

Der heilige Juri und sein treuer Anhänger, der heilige Va-stark, hätten beschlossen, „für das Recht“ des glorreichen christlichen Glaubens zu kämpfen, mit „ohne Gott sind wir ta-ta-ra-mi“. Or-ga-ni-zo-vav ob-ro-well und ging in Vla-di-mi-re sy-no-vey, All-in-lo-da und Revenge-glory, Prinz Yuri ging, ich ging nach Vol- gu, um neue Truppen im Austausch für Uni-that-wives Ba-you-em zu sammeln.

Bei ihm waren der ple-my-ni-ki – der Heilige Va-sil-ko von Ro-stov mit seinem Freund, seine Brüder – Vse-vo-lod und Vla-di – Welt Kon-stan-ti-no-vi- chi. Der Großfürst wartete mit ihrer Armee auf die Ankunft der Brüder Yaroslav und Svyato-Slav.

Am leeren Samstag des 3. Februar 1238 marschierte ich schnell und nahtlos über die Winterstraßen. Die Ta-Tar-Armee erreichte Wladimir. Trotz der Verteidigung des Helden lag das Schicksal der Stadt vor ihr. Bischof Mit-ro-fan weihte zur spirituellen Stärkung alle verbliebenen Prinzen der Stadt und die Prinzessin nach dem Bild eines Engels ein. Am 7. Februar fiel die Stadt. Danach wurde die Mariä Himmelfahrt-Kathedrale zu einer Hochburg der Herrscher der Welt und bewahrte das Hauptheiligtum des russischen Landes – die wundersame Vla-di-mir-skaya-Ikone des Gottes Ma-te-ri. That-ta-ry umgab den Wald mit Bäumen und Büschen und verwandelte ihn in ein riesiges, flammendes Lagerfeuer. Im Feuer und im Rauch, zusammen mit euch, ohne Schutz, Frauen und Kinder, Bischof Mit-ro-fan und alle -mya des heiligen Prinzen Yuri: su-pr-ga Aga-fia, Tochter von Fe-o- do-ra, Bräute-ki Maria und Khristi-na, Enkel-mla-de-nets Di-mit-riy. Sy-no-vya All-in-lod, Rache-Glory und die zuvor gefangene Vla-di-Welt wurden dir für kein Yam und für re-za-ny „vor den Augen von ha- unterworfen“ n / A". (In einigen alten Zeiten wurden sie alle als Heilige beschrieben).

Der heilige Juri stand mit seinen Truppen in der Nähe von Jaroslaw. Nachdem der Prinz vom Tod der Hauptstadt und dem Tod seiner Lieben erfahren hatte, trug er mit den Worten von le-to-pi-si „mit großer Stimme das folgende for-mi und weinte um die Rechtgläubigen.“ Glaube an Christus und die Kirche.“ „Es wäre besser für mich zu sterben, als in der Welt zu leben“, sagte er, „aus diesem Grund wurde ich allein gelassen.“ Der heilige Va-sil-ko, der mit seinem Rostower Freund gesungen hatte, stärkte ihn für seine militärische Leistung.

Am 4. März 1238 kam es am City River zu einer Schlacht. Ta-ta-ram gelang es, die russische Armee mit unerwarteter Ma-nev-ry zu umgeben. Soeben. Nur wenige der russischen Krieger entkamen dieser schrecklichen Schlacht lebend, aber die Feinde zahlten einen hohen Preis für ihr Be-doo. Der heilige Juri wurde in einer hektischen Schlacht getötet. Va-strong-ka, from-ra-nen-no-go, brachte Ba-tyya zum Hauptquartier.

Ta-ta-ry muss „dem Brauch der No-Guys folgen, in ihrem Willen sein und für sie kämpfen.“ Voller Wut lehnte der heilige Prinz den Gedanken ab, sein Vaterland und sein Recht auf Ruhm zu verraten. „Es ist nicht so, dass ich dem christlichen Glauben angehöre“, sagte der heilige Prinz und erinnerte sich an den alten Christus -an is-by-ved-ni-kov. „Und er wurde sehr gequält, bevor er starb, glaubte man, er sei im Wald von Shern.“ So übergab der heilige Fürst Wassil-ko von Rostow seine Seele Gott und genoss das Ende seiner heiligen Leidenschaft und Geduld. tsu Bo-ri-su, der erste der Fürsten von Rostow, den er im Leben unterstützte. Wie der heilige Bo-ri-su war Va-sil-ku noch keine dreißig Jahre alt.

Bischof Kirill von Rostow, der auf dem Schlachtfeld angekommen war, begrub die toten, ruhmreichen Krieger – neu, ich fand die Leiche des heiligen Prinzen Juri (nur seinen Kopf konnte man aus dem Flachs in den Haufen nicht finden), treue Leichen ), überführte die ehrenvollen Überreste nach Rostow – in die Mariä-Entschlafens-Kathedrale. Die Leiche des Heiligen Va-strong-ka wurde vom Sohn eines Heiligen im Shernsky-Wald gefunden und nach Ro-stov gebracht. Dort trafen sich die Frau des Fürsten, die Kinder, Bischof Kirill und das gesamte Volk von Rostow mit bitteren Tränen und Liebe - dem Fürsten und ruderten ihn unter seine Mitkirche.

Beschreiben Sie die Sünde von Prinz Va-sil-ka, le-to-pi-sets so ha-rak-te-ri-zo-val ihn: „Ry-da-lo na- die Geburt einer Menge Recht- zur Ehre, vergeblich vom Vater und Fütterung des Si-rym, trauriger Trost. Die Bewegung ist groß, verdunkelt durch den leuchtenden Stern, der aufgegangen ist. Gott öffnete die Augen seines Herzens für den gesamten Kirchenrang. Lieber, und zu alle Kirchenleute und die Armen und die Traurigen, so geliebt war der Vater... Er wusch den Mann mit Blut von ihren Sünden mit ihren Brüdern.“

Das Zeichen der besonderen Liebe Gottes zum Volk war, dass die Fürsten im Rostower Domrat nicht in der Nähe des Hauses waren: „Siehe, es geschah ein Wunder, denn auch nach dem Tod gehörte ihnen Gott.“ (Später wurden die mächtigen Kräfte des heiligen Prinzen Yuri auf den wiederhergestellten Wladimir-Himmelfahrtsrat-Bor übertragen)

Die Kirche ehrt die Heiligen Va-sil-ka und Yuri als leidenschaftliche, beharrliche Macher und heldenhafte Beschützer der russischen Erde. Ihr heiliges Beispiel inspirierte russische Krieger im Kampf gegen die verhassten Eindringlinge. Die ausführlichste Geschichte über das Leben und die Taten der heiligen Prinzen Va-sil-ka und Yuri mit dem Co-Vormund Lav-ren-tyevskaya le-to-write, pi-san-naya ino-kom Lav-ren-ti- em nach dem Guten-Wort-des-heiligen-ti-la, ar-hi-epi-sco-pa Suz- weit weg, im Jahr 1377 – drei Jahre vor der Schlacht von Kulikov.