در آفریقای زرد داغ. در بخش مرکزی آن ...

در ژوهانسبورگ با یک زن کوتاه قد - آلیس - ملاقات کردیم. از آنجایی که او اصلاً من را نمی شناخت، بلافاصله به سمت همسفرم واسیلی شتافت و شروع به دست دادن با او کرد. و من متواضعانه در حاشیه ایستادم و در جلسه دوستان دخالت نکردم. پس از یک ملاقات شاد، او ما را به خانه خود برد. و دو روز در ژوهانسبورگ در خانه او زندگی کردیم. هر کدام از ما یک اتاق گرفتیم. واسیلی - سالن (به عنوان یک دوست ممتاز) و برای من - یک اتاق کوچک استاد. تخت عجیبی آنجا بود.

او خیلی قد بلند بود، تقریباً تا کمر من. با انداختن روکش ها به عقب، دلیل را دیدم - دو تشک کامل روی پاها وجود داشت. بنابراین شروع کردم به صدا زدن خانم صاحبخانه مان «شاهزاده خانم و نخود». او حتماً دوست داشته که یک شاهزاده خانم باشد، زیرا وقتی او رفت، مؤدبانه با واسیلی خداحافظی کرد. و او مرا دوستانه در آغوش گرفت. در واقع، او می خواهد به عنوان مبلغ به بلاروس بیاید. و به همین دلیل بود که او خواست که خود را نه آلیس، بلکه آلسیا بنامد. او در حال تمرین است.

من از خانه هایی که آفریقای جنوبی در آنها زندگی می کنند شگفت زده شدم (همه در خانه ها زندگی می کنند؛ هتل ها و دفاتری در ساختمان های چند طبقه در مرکز شهر وجود دارد). آنها قدشان اینجا نیست و درست روی زمین می ایستند. احتمالاً یک پایه وجود دارد، اما قابل مشاهده نیست. احساس می شود که زمین مستقیماً روی زمین گذاشته شده است. شاید این کار برای سرد نگه داشتن اوضاع انجام شده است. داخل خانه نامرتب به نظر می رسد. ما در سه خانه مختلف بودیم - و همه جا یک عکس. این در مورد همه چیز صدق می کند: مبلمان بیشتر قدیمی و با اندازه های مختلف هستند، کهنه هستند، نظمی وجود ندارد، همه چیز در اطراف خوابیده است. و آنها حتی نمی دانند "نوسازی با کیفیت اروپایی" چیست. سقف های ناهموار، همان دیوارها. به نظر من این محیط محلی بسیار روی آنها تأثیر می گذارد.

روز دوشنبه کشیش محلی یاپی آمد تا ما را برد (برای اینکه زبانش نشکند او را "یاشا" صدا کرد). با وجود نام عجیبش، او یک آفریقایی سفیدپوست است. او ما را سوار وانت بار خود کرد و ما را در سراسر کشور از شمال به جنوب، از ژوهانسبورگ تا دوربان برد. ما خوش شانس بودیم که آفریقای واقعی را هم از پنجره هواپیما و هم از پنجره ماشین دیدیم. Mpumalanga، ایالت آزاد، KwaZulu Natal. اینها استان هایی هستند که مسیر ما از آن ها طی می شد. همچنین نام های غیر معمول برای این مکان ها وجود داشت. به عنوان مثال، شهری که ما از آن عبور کردیم به سادگی و بدون هیچ گونه حاشیه ای نام داشت - هریسمیت. در حدود صد کیلومتری آن شهری به همان اندازه با شکوه به نام لیدیسمیت وجود دارد. من حدس زدم که این هری و این بانو به نوعی با هم در ارتباط هستند. از یاشا پرسیدم. او پاسخ داد که آنها زن و شوهر هستند (اما دوری زن و شوهر ناراحت کننده بود). فکر کردم چه اتفاقی بین آنها افتاده که اینقدر پراکنده شده اند؟ پس از چنین آماده سازی، من اصلاً از نام شهر دیگری - پیترماریتزبورگ شگفت زده نشدم. ژوهانسبورگ از همین اپرا. به نظر می رسد همه این بچه ها از حیا نمردند.

جاده ها خوب، عریض هستند و می توانید با سرعت 120 کیلومتر در ساعت رانندگی کنید. ماشین زیاد نیست. من از رویکرد تعمیر جاده شگفت زده شدم. قبل از شروع هر بخش از جاده در حال تعمیر (و گاهی در تمام طول)، مردی ایستاده بود و پرچم قرمز را تکان می داد. اروپایی‌ها (و بلاروس‌ها نیز) در چنین شرایطی تابلوها و چراغ‌های نارنجی نصب می‌کنند. چون ارزانتر است. احتمالاً استخدام افراد برای این کار ارزان‌تر است. یا شاید اینگونه با بیکاری مبارزه می کنند؟ احتمالاً نوشتن اینکه این شغل مورد علاقه سیاه پوستان است - تکان دادن پرچم در تمام طول روز ضروری نیست. من هیچ سفیدپوستی ندیدم با عبور از کوه های دراکنزبرگ، ماشین ما شروع به فرود به سمت اقیانوس هند کرد.

و اکنون اقیانوس در مقابل ماست. در حال حاضر دومین نفر در این سفر، هندی است. نگران، شنا ممنوع بود، همه جا تابلو بود. اما برای روح اسلاو چه ممنوعیت هایی وجود دارد که برای ملاقات با او ابتدا تمام جهان را پرواز کرد و سپس به کل کشور سفر کرد. روحی در ساحل وجود ندارد. هوا برای مردم محلی خیلی خوب نیست (ابری) و اقیانوس خنک است. اما برای ما نه! معلوم شد که آب بسیار گرم است، مانند دریای سیاه در ماه اوت. معدود مردم محلی که در امتداد خاکریز قدم می زدند با کنجکاوی به شنای ما نگاه می کردند. ظاهراً ما شبیه ماهی‌های دریایی بودیم، تنها شناگران در اقیانوس.

پس از دوربان جهان وطنی، کوه ها آمدند. راهنمای ما ما را برای نشان دادن ماموریت معروف Quasisabantu برد (که توسط ارلو استگن هنوز معروف تاسیس و رهبری شد). و هر چه بالاتر می رفتیم، اوضاع اطرافمان فقیرتر می شد. نه، زیبایی کوه های آفریقا شگفت انگیز بود. افتضاح زندگی انسان نیز چشمگیر بود. خانه‌های مستطیل شکل ابتدایی دره‌ها با خانه‌های گرد حتی ابتدایی‌تر زولوها جایگزین شدند. تبدیل فقر به بدبختی و همه اینها در پس زمینه مناظر زیبای کوهستانی (طبیعت مانند کوه های آلپ است، اما پوشش گیاهی بسیار متنوع تر است). مردم زولو (زولوها) (یا بهتر است بگوییم قبیله) در اینجا زندگی می کنند.

وقتی به منطقه خود مأموریت رسیدم، نوعی دژاوو احساس کردم. من قبلاً همه اینها را در جایی دیده ام. یادم آمد کجا - در سریال تلویزیونی محبوب گمشده. همین وضعیت - جزیره ای از زندگی سفید متمدن در میان یک محیط متخاصم. من تعجب کردم که چگونه می توان چنین چیزی را در بیابان کوهستانی آفریقا ساخت. و این دقیقا همان بیابان است. هیچ شهری در این نزدیکی وجود ندارد. فقط سکونت گاه های بدبخت زولو در دامنه کوه. بیش از سیصد نفر در مراسم شب (که هر روز در اینجا برگزار می شود) شرکت کردند. می گویند یکشنبه ها چند هزار نفر جمع می شوند. من هرگز چنین چیزی را در هیچ کجا ندیده ام، زیرا اینجا حتی یک مرکز منطقه ای نیست. و در ایستگاه ماموریت یک استادیوم بزرگ زیر سقف وجود دارد. اینجا خانه نماز است. از راهنمای تور پرسیدم چند نفر می توانند در این ساختمان جا شوند؟ او دو عدد را نام برد: 8 و نیم و 12. اولی مربوط به سفیدپوستان است. و دومی سیاه است. و دلیل آن را توضیح داد - زیرا زولوها دوست دارند از نزدیک دور هم بنشینند. و بالاخره فهمیدم که چرا اتوبوس های محلی چهار ردیف صندلی ندارند، بلکه پنج ردیف صندلی دارند (دو تا در یک طرف و سه ردیف در سمت دیگر). زیرا زولوها دوست دارند با هم در آغوش بگیرند.

در مأموریت با ما بسیار مهمان نوازانه رفتار کردند. آنها به طور رایگان به ما غذا دادند، یک هتل برای ما فراهم کردند، به ما راهنما دادند و همه چیز را به ما نشان دادند (ما در اینجا با یک پسر کوبرین آشنا شدیم). این مأموریت تحت سلطه روح آلمانی و همان نظم است - Ordnung (موسس آن آلمانی است). در مراسم، سیاه پوستان با اینکه زیبا می خواندند، رفتار بسیار آرامی داشتند، اصلا شبیه کنگره نبود. صبح هنگام صبحانه در اتاق ناهار خوری (با 700 صندلی) حتی برای بلاروس نیز به طرز غیرمعمولی ساکت بود. و فقط یک نوزاد سیاه پوست روی میز بالا رفت و شروع به خزیدن روی آن کرد. و بعد، وقتی پدر و مادرش او را پشت میز نشاندند، او شروع کرد به طبل زدن روی آن مانند یک تام تام. من فکر می کردم که او هنوز به اندازه کافی با روح آلمانی آغشته نشده است.

از کارگاهی بازدید کردیم که در آن میوه ها در اینجا بسته بندی و پرورش داده می شود. ما با یک زن آلمانی سختگیر و بلوند ملاقات کردیم (او حتی سلام نکرد). من هرگز آووکادو نخورده بودم، بنابراین از راهنمایم خواستم ببینم چه نوع میوه ای است. زن آلمانی سختگیر با اکراه به انبار رفت و نیمی از جعبه را آورد - آیا از عمد آن را برداشت یا این اتفاق افتاد؟ به نظر من فرض اول درست تر است). و سپس، به عنوان جبران، یک پسر از روسیه، که ما در آنجا ملاقات کردیم، دستور العمل خوبی برای طرز تهیه سالاد آووکادو ارائه کرد. اگر آووکادویی در مینسک پیدا کنم، برمی گردم و آن را امتحان می کنم.

در راه بازگشت، «یاشا» ما را به جایی رساند که تا آن زمان هیچ توریست سفیدپوستی نرفته بود. هر چیزی که تاکنون دیده ایم کم و بیش قابل قبول بوده است. و اگر در آن سوى كوهها فقرى بود كه به بدبختى تبديل مى شد، اينجا فقرى است كه به بدبختى تبديل مى شد. کثیفی، کثیفی، پستی. و کوه های آفتاب سوخته. و کوه هایی از زباله که ساکنان محلی در همان محل زندگی خود می ریزند. اینجاست که «آفریقای داغ زرد» واقعی آغاز شد. و مردم. هیچ کدام کار نمی کنند. همه را که در خیابان دیدیم یا نشسته بودند یا دراز کشیده بودند. "یاشا" گفت که آفریقایی ها یک هدیه ویژه دارند - تمام روز زیر یک درخت دراز بکشند (در کیپ تاون همان هدیه "در انتظار موج" نامیده می شود). از این گذشته ، حتی در فقر ، می توانید نظم را برقرار کنید ، همه چیز را تمیز کنید. از منطقه‌ای گذشتیم که زنان در میان تمام لباس‌هایشان فقط کمربند می‌پوشند. هنوز. فکر می‌کردم آمدن به محله سیاه‌پوستان در کیپ تاون به معنای رفتن من به جهنم است. من اشتباه میکردم. بهشت سیاه بود. من فقط جهنم واقعی را ندیده ام. در این سفر من این جهنم را دیدم و حتی از آن دیدن کردم.
عصر به یک مأموریت مسیحی دیگر رسیدیم. این مأموریتی است که راهنمای ما "یاشا" در آن رهبری می کند. اتاق غذاخوری اش را به ما نشان داد. و گفت که برای پختن غذا با سوراخ کردن زمین، خود گاز می گیرند. این چنین کشوری است. با طلا و الماس. با گازی که برای استخراج آن کافی است به سادگی یک سوراخ نه چندان عمیق در زمین حفر کنید. و خیلی خیلی فقیر و پشت سیم خاردار. این همان چیزی است که من آن را می نامم - کشور پشت سیم خاردار.

افسانه خورشیدی جنوبی که در پادشاهی دور در ایالت سی ام، در انتهای زمین اتفاق افتاد، به پایان رسید. تنها یک شب از هزار در قلب شرق عرب با بوی ادویه و اسرار در شهر تجاری ابوظبی باقی مانده است. از یک بهار شکوفا تا یک پاییز خاکستری محو، از خورشید آفریقا تا تاریکی ابری، از آرامش روح و جسم تا کار برای هر دو. سلام ای سرزمین مادری

اکتبر 2010 ژوهانسبورگ، دوربان، آفریقای جنوبی

آهنگی در مورد هیچ، یا آنچه در آفریقا اتفاق افتاد - آهنگ ولادیمیر ویسوتسکی (1968).

- پس در آفریقا چه اتفاقی افتاد؟-

در مورد یک آهنگ "بیهوده" از V. Vysotsky
بیبینا A.V.

ولادیمیر ویسوتسکی آثار طنز زیادی دارد که در نگاه اول وانمود نمی کنند که عمق محتوا دارند و به شدت قابل درک هستند. این همان چیزی است که آهنگ شناخته شده در مورد زرافه به نظر می رسد، یکی از عناوین نویسنده آن "آهنگی درباره هیچ، یا آنچه در آفریقا اتفاق افتاد" است. وقایع یک خانواده." اما خود شاعر بر حضور "لایه دوم" - لزوماً جدی - در آثار طنز خود تأکید کرد. تلاش برای شناسایی آن منجر به نتایج بسیار جالبی می شود.

N. Krymova معتقد است که معنای "لایه دوم" در ترانه وجود دارد - ماکتی از طوطی که به عنوان ضرب المثل به گفتار روزمره منتقل شده است (Krymova N. درباره شعر ولادیمیر ویسوتسکی // Vysotsky V. S. Izbrannoe, M. 1988. P. 494). V. Novikov عبارت "زرافه بزرگ است - او بهتر می داند" را به عنوان فرمولی برای فرصت طلبی می نامد (Novikov V. Training of the روح // Vysotsky V. S. Fours of way, M. 1988, p. 268). درست تر است که نه در مورد فرصت طلبی، بلکه در مورد عدم مداخله صحبت کنیم. این خوانش متن کاملاً مناسب به نظر می رسد. ویسوتسکی طنز مستقیمی درباره اصل زندگی "خانه من در لبه است - من چیزی نمی دانم" ندارد. اما هم قهرمان غنایی او و هم شخصیت های نزدیک به او از نظر جهان بینی با مخالف مشخص می شوند - اصل "مداخله" ، مشارکت فعال در آنچه اتفاق می افتد: "بچه ها من سخت برای شما کار می کنم تا زمانی که استفراغ کنم!" ("سرنوشت من تا آخرین خط، تا صلیب..."); "برای اینکه ابرها پاک شوند ، / همانجا به آن پسر نیاز بود" ("کسالت را مانند پوست هندوانه دور بریزید ..."). بی تفاوتی و بی تفاوتی به تراژدی تبدیل می شود - شخصی و عمومی: "با خواباندن کالسکه، خورشید زرد یخ زد، / و هیچ کس نگفت: حرکت کن، برخیز، نخواب!" ("آبی نفس کشیدم..."). و خود زندگی در این سیستم مفاهیم به عنوان یک "چیز خوب" در نظر گرفته می شود - ظاهراً جالب و مفید ("من کار را ترک کردم") و انفعال و بی تفاوتی در واقع با مرگ برابر است ("آواز یک مرد تمام شده").

بنابراین، اولین تفسیر ممکن از وقایع "در آفریقای زرد داغ": بی تفاوتی جنایتکارانه دیگران - نتیجه "انفعال فعال" طوطی - به زرافه کمک می کند تا قوانین دنیای حیوانات را لغو کند و جهان را از بین ببرد. نظم برقرار کرد اما آیا زرافه واقعا اشتباه می کرد؟ بیایید نگاهی دقیق تر به این شخصیت و اقدامات او بیندازیم.

A. Skobelev و S. Shaulov در بررسی تقابل بالا و پایین در سیستم هنری ویسوتسکی خاطرنشان می کنند: "نگاه کردن به بالا همیشه از ویژگی های یک فرد معنوی است... - شاعر ویسوتسکی همیشه موجودی "گردن دراز" است و بنابراین. ، به هر حال، "زرافه بزرگ" که بهتر می داند، همدردی آشکار نویسنده را برمی انگیزد" (Skobelev A., Shaulov S. مفهوم انسان و جهان: اخلاق و زیبایی شناسی ولادیمیر ویسوتسکی // V. S. Vysotsky: تحقیقات و مواد ورونژ، 1990. ص 43). علاوه بر این: این شخصیت به وضوح در میان شخصیت های مورد تایید نویسنده با «رفتار ناسازگار مستمر» قرار دارد (همان، ص 34-35). زرافه با غلبه بر دیدگاه‌های خانواده و عشق تحمیل شده توسط دیگران، دفاع از حق فردیت خود، تقریباً مانند قهرمان غنایی عمل می‌کند که نمی‌خواهد «جایی که دیگران هستند» («بیگانه روت») حرکت کند و در پاسخ به "سر و صدا و پارس" خشمگین او می توانست با کلمات یکی از شخصیت های نقش آفرینی که برای شاعر جذاب است پاسخ دهد: "به من اهمیت نمی دهد - من واقعاً می خواهم!" ("توپچی").

با در نظر گرفتن موارد فوق، طرح باید مثبت درک شود: زرافه به نظر می رسد که برانداز آداب و رسوم منسوخ است و پیوندهای خانوادگی که بین حیوانات گونه های مختلف ایجاد شده است شبیه ازدواج های بین قومی است. موقعیت طوطی نیز درخشش جدیدی به خود می گیرد: پیشنهاد او برای مداخله نکردن در روند غیرعادی، اما در نهایت طبیعی وقایع، مظهر بی تفاوتی نیست، بلکه از خرد است (بیهوده نیست که او "پیرمرد" است). مفهوم "حکمت عدم مداخله" به وجود می آید - اما در این سیستم هنری تقریباً یک اکسیمورون است!

مقایسه تفاسیر متقابل منحصر به فرد و تفاسیر کاملاً رضایت بخش، فرد را تشویق می کند که متن را بارها و بارها بخواند - و عناصری را در آن کشف کند که هنوز در نظر گرفته نشده اند. بنابراین، اگرچه زرافه شبیه به قهرمان غنایی ویسوتسکی است، اما در عین حال او دارای یک ویژگی است که به وضوح برای نویسنده ناخوشایند است - تمایل به عوام فریبی: "امروز در جانوران ما / همه چیز برابر است!" (چنین تقلید از فرمول های ایدئولوژیک بیش از یک بار در ویسوتسکی اتفاق می افتد. به عنوان مثال می توان به بیانیه شخصیت در آهنگ "اسموترینی" اشاره کرد: "همسایه فریاد می زند که او مردم است، / قانون اساساً رعایت می شود: / که - هر که نمی خورد، نمی نوشد، - / و اتفاقاً می نوشید، و در شعر «پل ها سوختند، پیشروها عمیق شدند...» می یابیم «راهی بی پایان به پیش، ” که تبدیل به جمعیتی شد که در دایره‌ای حرکت می‌کردند با یک نقطه عطف کوبیده شده و غیره. همچنین به شعر "ما در تحقیر دزدی تربیت شده‌ایم..." و "ما هوشیاریم - اسرار نخواهیم ریخت..." را ببینید. ). این واقعیت که عاشقان خود را طرد شده از سوی جامعه همنوع خود می بینند نیز تفکر را تشویق می کند. اینها نتایج تأیید فردیت است; اما چگونه می توان آنها را ارزیابی کرد؟" قسمت دوم فراخوان متناقض قهرمان غنایی محقق نشد: "... همانطور که من انجام می دهم! / این یعنی - دنبال من نشوید.<...>"("راه بیگانه"): پیروان زرافه، بدون فکر اعمال او را تکرار می کنند، در واقع یک کلیشه جدید ایجاد می کنند. این باز هم تفسیر کار را تغییر می دهد. تقریباً هر خطی می تواند تفسیر را پیچیده کند. مثلاً چگونه باید جناس را بفهمیم: "زرافه و زرافه می ریزند / اشک تمساح"؟ تعامل نام حیوانات مختلف در اینجا منجر به واقعی شدن معنای مستقیم تعریف می شود و واحد عبارت شناسی را از بین می برد و مجبور می شود به معنای واقعی کلمه گرفته شود. اما آیا این معنای کلی زبانی آن را خنثی می کند - به عبارت دیگر، آیا شخصیت ها واقعاً غمگین هستند یا برای حفظ ظاهر؟ و سرانجام: «...این زرافه نیست که مقصر است، /بلکه آن کسی است که...» - و در واقع چرا باید یک نفر به تنهایی مقصر باشد؟ آیا این یک نتیجه گیری جدی است یا کنایه آمیز؟

در واقع، در «ترانه ای درباره هیچ...» چند جهان بینی مختلف با هم برخورد می کنند (حداقل سه: نگرش عاشقانه جوانی به زندگی، نگرش واقع گرایانه پیچیده، و نگرش فاسدانه). در نتیجه معلوم می شود که مبهم است. نویسنده با وجود بیهودگی بیرونی و حضور ظاهری «اخلاق»، در اینجا سؤالات عمیق بسیاری را به ما پیشنهاد می‌کند - شاید خودش حل نشده باشد. یا اصلا تصمیم نهایی نگرفتن...

***************************************************************************

* امروز در جانوران ما/ فون (فون لاتین جدید، از لاتین Fauna - الهه جنگل‌ها و مزارع، حامی گله‌های حیوانات) مجموعه‌ای از گونه‌های جانوری تثبیت‌شده تاریخی است که در یک منطقه معین زندگی می‌کنند و در تمام بیوژئوسنوزهای آن گنجانده شده است.

زرافه بزرگ
در مقابل. ویسوتسکی

در آفریقای زرد داغ، در بخش مرکزی آن،
به نوعی، ناگهان، خارج از برنامه، یک بدبختی اتفاق افتاد.
فیل بدون اینکه بیرون بیاید گفت: "به نظر می رسد سیل خواهد آمد."
به طور کلی، این گونه بود که یک زرافه عاشق یک آنتلوپ شد.
بعد صدای داد و فریاد بلند شد
و فقط طوطی پیر
او با صدای بلند از شاخه ها فریاد زد: -
زرافه بزرگ است، او بهتر می داند.

زرافه با محبت فریاد زد: "او شاخ دارد."
امروزه همه در جانوران ما برابرند.
اگر همه اقوام من از او راضی نباشند،
من را سرزنش نکنید، گله را ترک می کنم.
صدای غوغا و پارس بلند شد.
و فقط طوطی پیر
او با صدای بلند از شاخه ها فریاد زد: -
زرافه بزرگ است، او بهتر می داند.

چرا پدر آنتلوپ به چنین پسری نیاز دارد؟
فرقی نمی کند در پیشانی او باشد یا روی پیشانی او - همه چیز یکسان است.
و مادر زرافه غرغر می‌کند - دانس را دیده‌ای؟ –
و آنتلوپ رفت تا با گاومیش کوهان دار و زرافه زندگی کند.
سروصدا و پارس زیاد بود
و فقط طوطی پیر
او با صدای بلند از شاخه ها فریاد زد: -
زرافه بزرگ است، او بهتر می داند.

در آفریقای زرد داغ هیچ بت‌هایی وجود ندارد.
یک زرافه و یک زرافه اشک تمساح ریختند.
اما من نمی توانم غمم را کنار بگذارم، اکنون قانونی وجود ندارد ...
زرافه ها دختری داشتند که با گاومیش کوهی ازدواج کرد.
بگذار زرافه اشتباه کند
اما تقصیر زرافه نیست،
و کسی که از شاخه ها فریاد زد:
زرافه بزرگ است، او بهتر می داند. زرافه بزرگ
در مقابل ویسوتسکی

در آفریقای داغ زرد، در بخش مرکزی آن،
به نوعی ناگهان، خارج از برنامه، بدبختی.
فیل گفت، نمی فهمم: - سیل دیده می شود.
به طور کلی، همانطور که یک نفر عاشق یک آنتلوپ زرافه شد.
اینجا هول ایستاده بود و پارس می کرد،
فقط طوطی پیر
شاخه های فریاد زد: -

خب، این شاخ است - زرافه با عشق فریاد زد -
در حال حاضر در جانوران ما همه نظرسنجی ها هستند.
اگر همه اقوام من او را خوشحال نیست
من را سرزنش نکنید، گله را ترک خواهم کرد.
اینجا هول ایستاده بود و پارس می کرد.
فقط طوطی پیر
شاخه های فریاد زد: -
زرافه بزرگ، او بهتر می داند.

پاپ آنتلوپ چرا چنین پسری؟
به هر حال - که در پیشانی او، آن پیشانی - همه یکسان است.
و مادر زرافه ناله می کند - دونس دیده؟ -
و رفت تا با آنتلوپ زرافه بوفالو زندگی کند.
اینجا هول ایستاده بود و پارس می کرد
فقط طوطی پیر
شاخه های فریاد زد: -
زرافه بزرگ، او بهتر می داند.

در آفریقای داغ و زرد، بت‌ها را نبینید.
پور زرافه با اشک تمساح zhirafihoy.
نه تنها به سوختن کمک می کند، در حال حاضر قانون وجود دارد ...
آیا زرافه ها با دختر گاومیش کوهان دار امریکایی ازدواج می کنند؟
اجازه دهید زرافه اشتباه کرد
اما زرافه گناهکار نیست
و کسی که از شاخه ها فریاد زد:
زرافه بزرگ، او بهتر می داند.

در آفریقای زرد داغ،
در بخش مرکزی آن،
به‌طور ناگهانی، خارج از برنامه،
تصادفی رخ داد.
فیل بدون اینکه بفهمد گفت:
- انگار قراره سیل بیاد!..-
به طور کلی، مانند این: یک زرافه
عاشق آنتلوپ شد.
بعد صدای داد و فریاد بلند شد
و فقط طوطی پیر
با صدای بلند از شاخه ها فریاد زد:

- چی، شاخ داره؟
زرافه با محبت فریاد زد.-
امروز در جانوران ما
همه برابرند!
اگر همه اقوام من
او خوشحال نخواهد شد -
مرا سرزنش نکن -
گله را ترک خواهم کرد!
بعد صدای داد و فریاد بلند شد
و فقط طوطی پیر
با صدای بلند از شاخه ها فریاد زد:
- زرافه بزرگ است - او بهتر می داند!
به پاپا آنتلوپ
چرا چنین پسری؟
مهم نیست چه چیزی در چهره اش است،
در مورد پیشانی - همه چیز یکی است.
و داماد زرافه ها غر می زند:
-دنس رو دیدی؟-
و آنها رفتند تا با گاومیش کوهان دار امریکایی زندگی کنند
با آنتلوپ زرافه.
بعد صدای داد و فریاد بلند شد
و فقط طوطی پیر
با صدای بلند از شاخه ها فریاد زد:
- زرافه بزرگ است - او بهتر می داند!
در آفریقای زرد داغ
هیچ معجزه ای در چشم نیست.
زرافه و زرافه می ریزند
اشک تمساح.
من فقط نمی توانم از غم خود کمک کنم -
الان قانونی وجود ندارد.
زرافه ها یک دختر دارند
با بیستون ازدواج کن
بگذار زرافه اشتباه کند
اما این زرافه نیست که مقصر است،
و کسی که از شاخه ها فریاد زد:
- زرافه بزرگ است - او بهتر می داند!

ترجمه اشعار ولادیمیر ویسوتسکی - زرافه بزرگ است، او بهتر می داند

در آفریقای زرد و داغ،
در قسمت مرکزی،
ناگهان، خارج از برنامه،
~ آیا این ~ بدبختی است.
فیل گفت نفهمیدم:
- دیده می شود سیل!..-
به طور کلی: یک زرافه
عاشق آنتلوپ شد.
و فقط طوطی پیر

- چیه، شاخ ها؟
زرافه عاشقانه گریه کرد.-
اکنون در جانوران ما
همه نظرسنجی ها برابرند!
اگر همه خانواده ام
او خوشحال نیست -
من را سرزنش نکن
من از گله خارج شدم!
هول و پارس بود،
و فقط طوطی پیر
با صدای بلند از شاخه ها فریاد زد:
- زرافه عالی - او بهتر می داند!
بابا آنتی لوفیا
چرا چنین پسری؟
او در پیشانی بود،
آن پیشانی - همه یکسان.
زرافه ها و دامادها ناله می کنند:
مات را می بینی؟-
و برای زندگی به بوفالو رفت
با آنتلوپ زرافه.
هول و پارس بود،
و فقط طوطی پیر
با صدای بلند از شاخه ها فریاد زد:
- زرافه عالی - او بهتر می داند!
در آفریقای زرد داغ
فیلم را نبینم
لو زرافه مادر زرافه با
اشک تمساح.
غم نه تنها برای کمک کردن
الان یک قانون وجود دارد.
زرافه ها بیرون آمدند دختر
ازدواج با گاومیش کوهان دار امریکایی.
بگذار زرافه اشتباه کند،
اما زرافه نبود،
و کسی که از شاخه ها فریاد زد:
- زرافه عالی - او بهتر می داند!