Ռոստովի իշխան Վասիլկո Կոնստանտինովիչ - սրբեր - պատմություն - հոդվածների կատալոգ - անվերապահ սեր: Վասիլի, Ռոստովի իշխան Գահակալություն Ռոստովում

Կարպով Ա. Յու.

Վասիլկո (Վասիլի) Կոնստանտինովիչ (1208-1238), Ռոստովի իշխան, նահատակ Կոնստանտին Վսևոլոդովիչի ավագ որդին († 1218), Ռոստովի իշխան և Վլադիմիրի մեծ դուքս (1216 թվականից) և արքայադուստր Ագաֆյա (անունը, որը նա ընդունել է վանականության մեջ): ) († 1221 ), Կիեւի մեծ դուքս Մստիսլավ Ռոմանովիչ Ծերունու դուստրը։ Ծնվել է Ռոստովում 1208 թվականի դեկտեմբերի 7-ին (գրականության մեջ Վասիլկոյի ծնունդը սովորաբար վերագրվում է 1209 թվականին, բայց դա, ըստ երևույթին, սխալ է. 1210 թվականի հունիսի 18-ին Կոնստանտինն ուներ ևս մեկ որդի՝ Վսևոլոդը, ինչը չէր կարող լինել, եթե Վասիլկոն ծնվեր։ նախորդ տարվա դեկտեմբերին։ Հետևաբար, մնում է ենթադրել, որ Վասիլկոյի ծննդյան տարեթիվը (6717 թ.) Լաուրենտյան տարեգրությունում նշված է ուլտրամարտյան ոճով։) 1212 թվականի մայիսի 23-ին Վասիլկոյի և Վասիլկոյի «տոնսուրացման» ծեսը։ նրա կրտսերը ներկայացվել է Ռոստովում եղբայր Վսևոլոդում, որը խորհրդանշում է նրանց անցումը պատանեկության:

1217/18-ի ձմռանը, զգալով մահվան մոտենալը, մեծ իշխան Կոնստանտին Վսևոլոդովիչը իննամյա Վասիլկոյին ուղարկեց թագավորելու Ռոստով, իսկ նրա կրտսեր եղբորը՝ յոթամյա Վսևոլոդին, Յարոսլավլ։ (Նրանց երրորդ եղբայրը՝ Վլադիմիրը, դեռ շատ փոքր էր:) Տարեգրությունը պահպանում էր Կոնստանտինի մահամերձ ցուցումները իր որդիներին. ընդունիր իմ բոլոր բարքերը...» Սրանք հոր ուխտերն են, իշխան Վասիլկոն պահել է այն իր ողջ կյանքի ընթացքում։ Ռոստովյան տարեգիրը նշում է իր բարեպաշտությունը, եղբայրական սերը, ողորմությունը, հոգատարությունը աղքատների և թշվառների համար, եկեղեցիների հովանավորությունը, ինչպես նաև իր առանձնահատուկ սերը տղաների նկատմամբ և հոգատարությունը նրանց նկատմամբ։

Հոր ցուցումներին համապատասխան՝ Վասիլկոն հոր մահից հետո (1218 թ. փետրվարի 2) ենթարկվել է հորեղբորը՝ արքայազն Յուրի Վսեվոլոդովիչին, որն ամեն ինչում զբաղեցնում էր մեծ դքսական սեղանը։ Փաստորեն, նա մինչև կյանքի վերջ չթողեց իր կտակը, ընդունելով «հոր տեղը» և իսպառ հրաժարվեց ցանկացած ինքնուրույն քաղաքականությունից։ Հորեղբոր հրամանով 1220 թվականի ամռանը Վասիլկոն ուղարկեց իր գնդերը՝ ռոստովցիներին և ուստյուժաններին, նահանգապետ Վոյսլավ Դոբրինիչի հետ միասին, մեծ արշավի ընդդեմ Վոլգայի բուլղարացիների, որի գլխավորությամբ Մեծ Դքսը դրեց իր եղբորը՝ Սվյատոսլավին։ Վսեվոլոդովիչը և փորձառու նահանգապետ Էրեմեյ Գլեբովիչը։ Արշավը չափազանց հաջող ստացվեց. ռուսները գրավեցին բուլղարական Օշել քաղաքը և մի քանի այլ քաղաքներ և վերադարձան տուն՝ մեծ ու հարուստ ավարով։ 1220/21-ի ձմռանը Յուրին ինքը արշավեց բուլղարների դեմ՝ հրամայելով տասներկուամյա Վասիլկոյին անձամբ գնալ իր գնդերով՝ իրեն միանալու Գորոդեց (Վոլգայի վրա): Այստեղ բանակցություններ են տեղի ունեցել ժամանած Բուլղարիայի դեսպանների հետ, որոնց մասնակցել է Վասիլկոն; Յուրին, թեև դժկամությամբ, համաձայնվեց խաղաղության։ Հաջորդ տարի՝ 1221 թվականին, ի հիշատակ բուլղարների հետ մեծ հաղթանակի և «հավերժական» խաղաղության, Նիժնի Նովգորոդի Օկա գետաբերանում Վոլգայի վրա հիմնվեց նոր քաղաք։

1223 թվականի մայիսին, կրկին Յուրի Վսևոլոդովիչի անունից, Վասիլկոն ուղարկվեց օգնելու հարավային ռուս իշխաններին, որոնք հակադրվում էին թաթարներին, որոնք առաջին անգամ հայտնվեցին հարավային ռուսական տափաստաններում: Վասիլկոն ռոստովցիների հետ հասել է միայն Չեռնիգով և այստեղ իմացել է Կալկայի ճակատամարտում ռուսների դաժան պարտության մասին (մայիսի 30), որից հետո կրկին դիմել է Ռոստով։

1224 թվականին Վասիլկոն մասնակցեց իր հորեղբայրների՝ Յուրի և Յարոսլավ Վսեվոլոդովիչների արշավին դեպի Տորժոկ՝ ընդդեմ Նովգորոդիների, իսկ 1226 թվականին նա ուղեկցեց Յուրի Վսևոլոդովիչին, որն օգնության հասավ իր եղբորը՝ արքայազն Միխայիլ Վսևոլոդովիչին։ Չերնիգով՝ Կուրսկի Օլեգի դեմ. Երկու դեպքում էլ բանը չհասավ ռազմական գործողությունների. Յուրիին հաջողվեց հաշտություն կնքել ինչպես նովգորոդցիների, այնպես էլ Օլեգի հետ:

Չեռնիգովի արքայազն Միխայիլի հետ դաշնակցային հարաբերություններն ուղղակիորեն ազդեցին Վասիլկոյի ճակատագրի վրա։ Հունվարի վերջին - 1228 թվականի փետրվարի հենց սկզբին Վասիլկոն ամուսնացավ Միխայիլի դստեր՝ Մարիայի հետ։ Տարեգրությունը որպես այս ամուսնության նախաձեռնող անվանում է Յուրի Վսևոլոդովիչին. «...ամուսնացել է մեծ դուքս Գյուրգիի հետ... նրա որդի Վասիլկո Կոստյանտինովիչի հետ...» Հարսանիքը տեղի է ունեցել Չեռնիգովում՝ Ավետման եկեղեցում, իսկ փետրվարի 12-ին։ , Մեծ Պահքի 1-ին շաբաթ օրը «քրիստոսասեր իշխան Վասիլկոն իր արքայադստեր հետ եկավ իր Ռոստով... և մեծ ուրախություն եղավ Ռոստով քաղաքում»։ Արքայադուստր Մարիա Միխայլովնան ամուսնուն ծնեց երկու որդի՝ Բորիսին (ծնված 1231 թվականի հուլիսի 24-ին) և Գլեբին (ծննդյան ամսաթիվը անհայտ է):

1228 թվականի սեպտեմբերին Մեծ իշխան Յուրի Վսեվոլոդովիչը Վասիլկոյին ուղարկեց իր նահանգապետ Էրեմեյ Գլեբովիչի հետ արշավի ընդդեմ մորդովացիների։ Զորքերը, սակայն, անցան միայն Նիժնի Նովգորոդը և ստիպված եղան վերադառնալ վատ եղանակի պատճառով. Ձմռանը Յուրին, իր եղբոր՝ Յարոսլավի հետ միասին, արշավեց մորդովացիների դեմ. Ռուսական բանակի կազմում էին Վասիլկոն և Վսևոլոդ Կոնստանտինովիչն իրենց գնդերով, ինչպես նաև մուրոմի իշխան Յուրի Դավիդովիչը։ 1229 թվականի հունվարին ռուսական զորքերը այրեցին Մորդովական հողերը, թունավորեցին հացահատիկը, սպանեցին անասուններին և գերեցին մեծ քանակությամբ, բայց Յարոսլավի և Կոնստանտինովիչ եղբայրների «երիտասարդ» մարտիկները («կրտսեր ջոկատ»), ցանկանալով առանձնանալ և ավելի շատ ավար գրավել, « թաքնված» իրենց մեծերից, Նրանք քշեցին շատ խորը Մորդովյան անտառների մեջ, շրջապատվեցին մորդովացիների կողմից և մասամբ սպանվեցին: Այնուամենայնիվ, մատենագիրն ասում է, որ իշխանները «բոլոր գնդերով վերադարձան իրենց առողջությունը»։

Նույն 1229 թվականին Կոնստանտինովիչի և Մեծ Դքս Յուրի Վսևոլոդովիչի միջև տեղի ունեցավ որոշակի տարաձայնություն, որի էությունը պարզ չէ: Ըստ տարեգրության՝ դեպքի մեղավորը Յուրիի եղբայրն էր՝ արքայազն Յարոսլավ Վսևոլոդովիչը. նա «կասկածում էր իր եղբորը՝ Յուրգիին, լսելով ինչ-որ շողոքորթություն և բաժանվում էր Յուրգի Կոստյանտինովիչից 3. Վասիլկայից, Վսևոլոդից, Վոլոդիմերից և մտածում էր հակադրվել Յուրգիին, նրա. եղբայր»։ Սեպտեմբերի 7-ին Սուզդալում տեղի ունեցավ իշխանական համագումար, որի ժամանակ տեղի ունեցավ իշխանների հաշտեցումը. ... նախկինները կենսուրախ ու շնորհալի էին իրենց ամուսիններով ու բաժանվեցին»: Հետաքրքիր է, որ նույն օրը տեղի ունեցավ Ռոստովի եպիսկոպոս Կիրիլ I-ի դատավարությունը, որը նախագահում էր արքայազն Յարոսլավ Վսևոլոդովիչը, և դատավարության արդյունքում նրա գրեթե ողջ ունեցվածքը խլվեց եպիսկոպոսից («ամբողջ. հարստությունը նրանից խլվեց ինչ-որ կշռով, որը դատում էր Յարոսլավ Տակոյին»): Միևնույն ժամանակ, արդեն ծանր հիվանդ Կիրիլ I-ը լքեց բաժինը, և հաջորդ տարվա գարնանը Վասիլկոն և նրա եղբայրները խնդրեցին Յուրիին ազատել Վլադիմիրի Սուրբ Ծննդյան վանքի վանահայրին, նաև Կիրիլին, Ռոստովի թափուր բաժանմունք, նաև Կիրիլը, որը դարձավ Ռոստովի նոր կառավարիչը (ձեռնադրվել է 1231 թվականի ապրիլի 6-ին Կիևում, որի համար Վասիլկոն հատուկ ուղարկեց Կիևի իշխան Վլադիմիր Ռուրիկովիչին և միտրոպոլիտ Կիրիլ I-ին):

1230 թվականին Վասիլկոն իր եղբայրների հետ մասնակցեց Յուրի և Յարոսլավ Վսեվոլոդովիչների իշխանների հանդիպմանը մետրոպոլիտ Կիրիլի, Չեռնիգովի եպիսկոպոս Պորֆիրիուսի և Կիևի աբբահ Պյոտր Ակերովիչի հետ, որոնք ներկայացնում էին Կիևի արքայազն Վլադիմիր Ռուրիկովիչի և Չեռնիգովսկու Միխայիլ Վսևոլոդովիչի շահերը: Վասիլկայի. Հանդիպման նպատակն էր կանխել Յարոսլավ Վսեվոլոդովիչի և Միխայիլ Չեռնիգովսկու միջև պատերազմը Նովգորոդի համար։ Յարոսլավը, իր եղբոր՝ Յուրիի և հարավային ռուս հիերարխների ճնշման տակ, համաձայնեց հաշտություն կնքել Միխայիլի հետ, բայց այս խաղաղությունը երկար չտեւեց։ Եվ թվում է, թե Յարոսլավի և Միխայիլի մենամարտում արքայազն Վասիլկո Կոնստանտինովիչը աջակցել է ոչ թե սկեսրայրին, այլ հորեղբորը։ Այսպիսով, 1232 թվականի աշնանը Վասիլկոն և նրա եղբայրները արքայազն Յարոսլավ Վսևոլոդովիչի հետ միասին ճանապարհ ընկան Չեռնիգովյան երկիր: Արքայազնները այրեցին Սերենսկ քաղաքը (ներկայիս Կալուգայի մարզի Մեշչովսկի շրջանում), ինչպես նաև կռվեցին Մոսալսկի մոտ և «շատ այլ բաներ»՝ «շատ առատություն ծախսելով» (այսինքն՝ ոչնչացնելով ցորենը դաշտերում։ ), և վերադարձավ «առանց խաղաղության»։

Արքայազն Վասիլկայի օրոք զարդարված է Ռոստով քաղաքը։ Տարեգիրը հիացմունքով է նկարագրում Կիրիլ Բ եպիսկոպոսի կողմից աննախադեպ շքեղությամբ զարդարված Սուրբ Աստվածածնի Վերափոխման տաճարը. սուրբ խաչեր և սրբերի բազմաթիվ մասունքներ բերվեցին և դրվեցին եկեղեցում՝ «Ռոստով քաղաքի և քրիստոսասեր արքայազն Վասիլկովիի և նրա արքայադստեր և նրա որդու՝ Բորիսի բարեխոսության և պաշտպանության և հաստատման համար» (սա գրվել է դեռևս մ. Գլեբի ծնունդը):

Ռոստովի մատենագիրն իշխան Վասիլկո Կոնստանտինովիչին բազմիցս անվանում է «ազնվական», «բարեպաշտ» և «Քրիստոսի սիրահար»։ Բայց արքայազնի գլխավոր սխրանքը առջևում էր:

1237/38-ի ձմռանը Հյուսիս-արևելյան Ռուսաստանը սարսափելի հարված է ստացել Բաթու խանի մոնղոլ-թաթարական հորդաներից։ Վլադիմիրի մեծ դուքս Յուրի Վսևոլոդովիչը լքեց մայրաքաղաք Վլադիմիրը և գնաց Վոլգայում գնդեր հավաքելու: Նրա մոտ են եկել նաև նրա զարմիկները՝ Վասիլկոն, Վսևոլոդը և Վլադիմիր Կոնստանտինովիչները։ 1238 թվականի մարտի 4-ին ռուսական զորքերը ջախջախիչ պարտություն կրեցին Քաղաքի գետի վրա։ Ինքը՝ Յուրի Վսևոլոդովիչը, ընկավ ճակատամարտում, բայց թաթարները «ձեռքով» (այսինքն՝ գերված) և «շատ կարիքներով» (այսինքն՝ ճնշումներով) իշխան Վասիլկոյին առաջնորդեցին իրենց ճամբարները՝ Շերենսկու անտառ: (Այս անտառը գտնվում էր Կաշինի և Կալյազինի միջև, ավելի ուշ, այստեղ, Շերինկա գետի վրա, հիմնադրվեց Շերինսկի վանքը:) Թաթարները, ըստ տարեգրության, բանակատեղի դնելով, «նուդիշան և (նրա - Ա.Կ.) շատ ... կեղտոտ էակի սովորույթը նրանց կամքի մեջ է և կռվում նրանց հետ»: Արքայազնը վրդովված մերժեց այս առաջարկները և, ընդհակառակը, սկսեց դատապարտել ամբարիշտներին։ Տարեգրությունը վկայակոչում է Աստծուն ուղղված նրա աղոթքը և թաթարներին ուղղված նրա հանդիմանությունը. «Ո՛վ խուլ, պղծված թագավորություն, դու ինձ երբեք չես տանի դեպի գյուղացիական հավատը, նույնիսկ եթե ես մեծ նեղության մեջ լինեմ...» անիծյալ «առանց ողորմության» սպանվեց։ նահատակ իշխանը և նրա մարմինը նետեց հենց այնտեղ՝ անտառում։

Տարեգրության մեջ ասվում է, որ Պոպովիչի մի կին տեսել է լքված դի և այդ մասին պատմել ամուսնուն։ Նրանք վերցրել են արքայազն Վասիլկոյի մարմինը, փաթաթել շղարշով և թաղել մեկուսի վայրում։ Երբ Ռոստովի եպիսկոպոս Կիրիլը և արքայազնի այրին՝ արքայադուստր Մարիա Միխայլովնան, իմացան այդ մասին, նահատակի մարմինը բերվեց Ռոստով, որտեղ նրան դիմավորեցին բազմաթիվ մարդիկ, ովքեր դառը արցունքներ էին թափում, քանի որ արքայազնը բոլորի կողմից անկեղծորեն սիրված էր. և՛ հարուստները, և՛ աղքատները: Արքայազնին թաղել են Ռոստովի Վերափոխման տաճարում՝ մոր՝ արքայադուստր միանձնուհի Ագաֆյայի կողքին։

Տարեգրության մեջ պահպանվել է արքայազն Վասիլկո Կոնստանտինովիչի մահախոսականը, որում նկարագրված է նրա արտաքինի և բնավորության նկարագրությունը. - Ա.Կ.), թեթևասիրտ, բոյարների հանդեպ սիրալիր, տղաներից ոչ ոք, ով ծառայում էր նրան, ուտում էր նրա հացը, խմում նրա բաժակը և նվերներ ուներ, նա չէր կարող լինել մեկ այլ արքայազնի հետ իր սիրո համար. նա չափազանց շատ էր սիրում իր ծառաներին, նրա մեջ աշխույժ են քաջությունն ու խելքը, բայց նրա հետ քայլում են ճշմարտությունն ու արդարությունը, որովհետև նա խելացի է և կարող է անել ամեն ինչ, և նա բարությամբ է նստում իր սեղանի և իր օրերի վրա…»:

Արքայազն Վասիլկո Կոնստանտինովիչը եկեղեցու կողմից դասվում է սրբերի շարքին: Նրա հիշատակը նշվում է մարտի 4-ին, ինչպես նաև հունիսի 23-ին` Վլադիմիրի սրբերի տաճարում, մայիսի 23-ին` Ռոստով-Յարոսլավլի սրբերի տաճարում, իսկ հունիսի 29-ին հաջորդող կիրակի օրը` Տվերի սրբերի տաճարում:

Մատենագիտություն

Տարեգրություններ՝ Լաուրենտյան, Ռաձիվիլով, Նովգորոդ Առաջին, Նիկոն, 15-րդ դարի վերջի մոսկովյան տարեգրություն։ (հոդվածում նշված տարիների համաձայն):

Մասնակցություն պատերազմներին. Արշավ Նովգորոդի դեմ.Արշավ մորդովացիների դեմ Արշավ բուլղարների դեմ. Պատերազմ թաթարների հետ.
Մասնակցություն մարտերին. Քաղաքի գետի ճակատամարտ

Ռոստովի իշխան

Մահից առաջ Մեծ Դքս Կոնստանտին Վսեվոլոդովիչորոշել է իր ունեցվածքը բաժանել որդիների միջև։ Ռոստովը գնաց Վասիլկո, Ուգլիչը՝ իշխան Վլադիմիրի մոտ, Յարոսլավլը՝ արքայազն Վսեվոլոդ։ Երիտասարդ իշխանների խնամքը վստահված էր նրանց հորեղբորը՝ Վլադիմիրի մեծ դուքսին Յուրի Վսեվոլոդովիչ. Բայց նա իր երիտասարդ եղբոր որդիներին առաջնորդում էր այնպես, կարծես իր ենթակաները լիներ։ Նրա հրամանով քեռի իշխանները 1220 թվականին դուրս են եկել բուլղարների դեմ, իսկ 1223 թվականին նրանք դուրս են եկել Ռուսաստանում հայտնված թաթարների դեմ, բայց հասնելու համար. Կալկի գետՆրանք ժամանակ չունեին. ռուսական ջոկատների պարտության մասին լուրերը նրանց գտան Չեռնիգովում:

1224 թվականին կրկին հորեղբոր հանձնարարությամբ Վասիլկոն արշավեց դեպի Նովգորոդ, իսկ 1228 թվականին՝ անհանգիստ մորդովացիների մոտ։ Վերջին արշավից անմիջապես հետո եղբոր որդիները վիճեցին իրենց հորեղբոր հետ, և Կոնստանտինովիչները միասին անցան կողմը. Յարոսլավ Վսեվոլոդովիչ, բայց արյունակցական կապերն իրենց ազդեցությունն ունեցան, և հենց հաջորդ տարի կրկին վերականգնվեց խաղաղությունը Մեծ Դքսի հետ։

Ռուս թաթար-մոնղոլական արշավանքի ժամանակ (1238 թ.) Յուրի Վսևոլոդովիչը կանչեց իր զարմիկներին, սխալմամբ հեռացավ Վլադիմիրից և ոտքի կանգնեց իր ջոկատի հետ։ Քաղաքի գետի վրա. Նրան այնտեղ են մոտեցել Կոնստանտինովիչ եղբայրների ջոկատները։ մարտի 4-ին տեղի ունեցած ճակատամարտում 1238 թ. Մեծ Դքս Յուրիմահացել է, իսկ Վասիլկո Ռոստովսկին գերվել է։

Թաթարները իշխանին տարան իրենց ճամբար Շերինսկու անտառև սկսեց պահանջել նրանից իրենց սովորույթների և հավատքի ընդունումը: Բայց Վասիլկոն արհամարհանքով հրաժարվեց, իսկ հետո թաթարները մահապատժի ենթարկեցին նրան ու դին նետեցին անտառ։ Տեղացի մի բարեպաշտ կին գտավ դժբախտ արքայազնի մարմինը և այդ մասին ասաց քահանա Ադրիանին։ Նա թաքցրեց արքայազնի մարմինը մեկուսի վայրում, այնուհետև այն հանձնեց Ռոստովի քահանաներին՝ թաղելու համար։

Կարպով Ա. Յու.

Օստովսկին Արքայազն Վասիլկո(Վասիլի) Կոնստանտինովիչը ծնվել է 1209 թ. 1238 թվականի ողբերգական իրադարձությունների ժամանակ նա 29 տարեկանից ոչ ավելի էր։

Եկեղեցական հիշողություն Երանելի իշխան Վասիլկոննշվում է ամեն տարի մարտի 17-ին նոր ոճով։ Սակայն օրերս, այսինքն՝ դեկտեմբերի 20-ին, կլրանա Ռոստովի սուրբ ազնվական իշխան Վասիլկոյի ծննդյան օրից ուղիղ 800 տարին։ Դեկտեմբեր ամսվա 6717 (1209) ամռանը, 7-րդ օրը, սուրբ հայր Ամբրոսիոս եպիսկոպոսի հիշատակին, բարեպաշտ և քրիստոսասեր Կոստանդին իշխանից որդի է ծնվել և սուրբ մկրտությամբ անվանել Վասիլի և մեծ ուրախություն եղավ Ռոստով քաղաքում» (Laurentine Chronicle):

Երիտասարդ արքայազն Վասիլկոն Ռոստովի արքունիքի միակ կառավարիչն էր, յուրաքանչյուր ռոստովցի ճանաչում էր արքայազնի իշխանությունը, իսկ ինքը՝ իշխանը, գիտակցում էր մարդկանցից յուրաքանչյուրի պատասխանատվությունը։ Այդ ժամանակ Ռոստովի իշխանությունը ներառում էր այնպիսի քաղաքներ, ինչպիսիք են Ուգլիչը, Բելուզերոն, Վելիկի Ուստյուգը։ Տարեգրության մեջ ասվում է, որ Վասիլեկը դեմքով գեղեցիկ էր, պայծառ աչքերով ու թեթեւամիտ, որսի մեջ քաջ, տղաների ու ծառաների նկատմամբ՝ բարի։

Ռոստովի իշխանությունների իշխանությունը փակված չէր, քանի որ արքայազն Վասիլկոն ռազմական պարտավորություններ էր կատարում իր հորեղբոր՝ Վլադիմիրի մեծ դուքս Յուրիի նկատմամբ։ Այսպիսով, նրանք միասին, իրենց ընտանիքներից ու քաղաքներից հեռու, հայտնվեցին Սիտ գետի վրա, որտեղ 1238 թվականի մարտի 4-ին չար ճակատամարտ տեղի ունեցավ մոնղոլ-թաթարների հետ։

Ճակատամարտում մեծ իշխան Յուրին սպանվեց, իսկ Վասիլկոն գերվեց թաթարների կողմից և տարվեց նրանց ճամբարները։ Նրանք ստիպեցին իշխանին ընդունել հեթանոսական սովորույթները, ենթարկվել և կռվել նրանց հետ։

Իշխանի համար այս ամենը աներևակայելի էր, նա հրաժարվեց թաթարական ուտելիքից և խմելուց, բայց ընդհակառակը շատ նախատեց նրանց և ասաց. «Ով խուլ թագավորություն, պղծված։ Ոչինչ չես կարող անել՝ ստիպելու ինձ հրաժարվել քրիստոնեական հավատքից, թեև ես մեծ դժվարությունների մեջ եմ»։ Թաթարները միայն ատամներն էին կրճտացնում՝ ցանկանալով նրա արյունը։ Սուրբ իշխանը բացականչեց. «Շնորհակալ եմ, Աստված իմ: Ես իմ մասին գովելի հիշողություն եմ տեսնում. Իմ երիտասարդ կյանքը երկաթով է կորչում, և մարմինս չորանում է, Տեր, ընդունիր իմ հոգին, թող հանգչեմ Քո փառքի մեջ»:

Արքայազն Վասիլկոն սպանվեց և լքվեց անտառում։ Ռուսները տեսան դա և արքայազնի մարմինը դրեցին գաղտնի վայրում: Ռոստովի եպիսկոպոս Կիրիլ II-ը, ով թաթարներից փախչում էր Սպիտակ լճում, գտավ նրան ու բերեց Ռոստով։ Այս իրադարձությունների պատմությունը արձանագրվել է տարեգրության մեջ, և այդպիսով նրանց հիշատակը հասել է մեր ժամանակները։ Մոտ հարյուր տարի առաջ Յարոսլավլի և Ռոստովի արքեպիսկոպոս Սուրբ և խոստովանող Տիխոնը օրհնեց և հավանություն տվեց սուրբ ազնիվ արքայազն Ռոստովի նահատակ Վասիլկոյի հնագույն պաշտամունքին:

Երանելի իշխան Վասիլկայի հիշատակը հավերժ կմնա երիտասարդ ու վառ։ Հետաքրքիր և հաճելի է կարդալ հին Ռոստովի տարեգրությունները, դրանցից կարելի է քաղել դարերի իմաստությունը, կարող եք փորձել այնտեղ փախչել մեր դժվար ժամանակների վշտերից: Ըստ Եկեղեցու՝ սրբերը «իրենց Աստծո համաքաղաքացիներն ու հարազատներն են», ինչը նշանակում է, որ նրանց հանդիպելու ուրախությունը տարածվում է և՛ մեր կարճ կյանքի ժամանակավոր շրջանի վրա, և՛ հավերժության վրա, որտեղ դարերն այլևս չեն բաժանի մեզ: «Հավերժական հիշողության մեջ կլինի արդար մարդ», չի կարող անտարբեր լինել մեզ համար բարի և «պայծառ աչքերով» արքայազն Վասիլկոյի կերպարը, ով փորձության ժամին ցույց տվեց իր խղճի խստությունը և իր հավատքը:

Քահանա Ալեքսանդր ՊԱՐՖՅՈՆՈՎ.

Ես եկել եմ Սուզ-դալ Մո-նո-մա-շի-ի հայտնի ընտանիքը, որը ռուսական պատմության մեջ. Նրա նախապապը Յուրի Դոլ-գո-ռու-կին է, պապը՝ Մեծ իշխան Վսե-վո-լոդ III Մեծ բույնը († 1212), սուրբ Անդրեյի աստվածասեր եղբայրը (հիշատակվում է հուլիսի 4/17-ին), նա։ - իր գործերի իրավահաջորդը և երկարատևողը. Հոր մահից հետո Վասիլ-կուն նույնիսկ տասը տարեկան չկար, և դարձավ Ռոստովի երիտասարդ իշխանը: Եղել է հորեղբայր՝ Վլադիմիրի մեծ իշխան Սուրբ Յուրին (փետրվարի 4/17):

1223 թվականին առաջին անգամ հարավային տափաստաններում հայտնվեց տա-թա-րի՝ «անհայտ ժողովուրդ», որը եկել էր Ասիայի խորքերից։ Մեկ դար շարունակ ասվում էր, որ կոնկրետ իշխանություններն ի վիճակի չեն բարիդրացիական համատեղ գործողությունների զանգվածների մեջ.շտա-բանգ մեծ պատերազմ։ Ամպերը թանձրացան Ռուսաստանի վրա, և 1237 թվականին թաթարական տորնադոն հարվածեց Ռուսաստանին։ Բա-տյա պա-լա Ռյազանի բիթ-րա-մի տակ դե-կաբ-րե։ Թշնամիները շտապեցին Մոսկվա, տարան ու այրեցին։ 1238 թվականի փետրվարի 3-ին թաթարական բանակը հասավ Վլադիմիր - քաղաքն ընկավ, տաճարը այրվեց:

Սուրբ Յուրին և նրա հավատարիմ հետևորդ Սուրբ Վա-ն վճռեցին պայքարել «իրավունքի համար» փառավոր քրիստոնեական հավատքի համար» «առանց Աստծո թա-տա-րա-միում»: 1238 թվականի մարտի 4-ին ճակատամարտ է որոշվել Սիթի գետի վրա։ Տա-տա-րամին հաջողվեց անսպասելի մա-նևրիով շրջապատել ռուսական բանակը։ Հենց հիմա. Ռուս ռազմիկներից քչերն են ողջ փրկվել այս սարսափելի ճակատամարտից, բայց թշնամիները թանկ են վճարել -բե-դուհի համար: Սուրբ Յուրին ռուբլուց էր հուսահատ ճակատամարտում, Վասիլ-կան, վերքից, Բա-թիին բերեց շտաբ: Չնայած փառքի շողոքորթ խոստումներին և տանջանքների համար սարսափի սպառնալիքին, երանելի արքայազնը եկավ դահլիճից խմելու, որպեսզի ծառայի Բաթիին և ընդունի նրա հավատքը: Ta-ta-ry-ն «շատ տանջեց նրան, մահը նրա առջև էր, կարծում էին, որ նա գտնվում էր Շերնսկու անտառում»: Այսպիսով, աղոթելով արդար փառավոր Եկեղեցու և Սուրբ Ռուսաստանի համար, տառապյալն իր հոգին հանձնեց Աստծուն:

Եկեղեցին հարգում է Վասիլ-կա և Յուրի սրբերին որպես ռուսական հողի կրքոտ-համառ շարժողներ, հերոսական պաշտպաններ: Նրանց սուրբ օրինակը ոգեշնչեց ռուս մարտիկներին ատելի զավթիչների դեմ պայքարում:

Ռոստովի երանելի իշխան Վասիլի (Վասիլկո) ամբողջական կյանքը

Ռոստովի սուրբ, օրհնված արքայազն Վա-սիլ-լի (Վա-սիլ-կո) ռուսական պատմության մեջ փառքի մոտ էր Սուզ-դալ Մո-նո-մա-շիի ընտանիքը: Նրա նախապապը Յուրի Դոլ-գո-ռու-կին է, պապը ՝ Մեծ իշխան Վսե-վո-լոդ III Մեծ բույնը († 1212), սուրբ Անդրեյ Բոգո-լյուբ-սկո-գո († 1174 թ.) եղբայրը: , յիշատակուած 4 Յուլիսին), ան իր գործերուն յաջորդողն ու շարունակողը։ Vla-di-mi-ra-on-Klyaz-me-ից, որը դարձավ հնագույն Ro-sto-in-Suz-dal-իշխանության հարյուր դեմքը, All-lod-he-mo-power-բայց արեց դե. -լա ամբողջ մեծ Ռու-սի. «Խոսքը կես-կու Իգո-րե-վեի մասին» ասում է նրա մասին, որ նա կարող է «Վոլ-գու քաշ-լա-մի շաղ տալ, իսկ Դոն շե-լո-մա- «Մենք այստեղ ենք խեղդվում»:

Սուրբ Վասիլ-կոն «Մեծ բնի» ճտերից ավագն է։ Վսե-վո-լո-դայի ավագ թոռն իր ավագ որդուց՝ Կոն-ստան-տի-նայից՝ Վա-սիլ-կոն (Վա-սի-լիյ) ծնվել է 1208 թվականի դեկտեմբերի 7-ին Ռոստովում, որտեղ ապրում էր իշխանի հայրը։ Նրա մանկությունն անցել է այնտեղ, և 1216 թվականին, երբ Կոն-ստանտին Վսե-վո-լո-դո-վիչը դարձավ Վլադիմիրի Մեծ իշխանը, Ռոստովը ընտրվեց Վասիլ-կու կողմից (նա յոթ տարեկան էր) որպես ժառանգություն։ հենց արքայազնի համար։

Զինվորական առաքինություն, հայրենիքին ծառայելու սուրբ պարտականություն, արդարություն և հնազանդություն մեծերին - տրա-դի-ցի-ոն Վա-սիլ-կու հետ էին ռուս իշխանի սատանաները, ովքեր պաշտպանում էին հողը: Հոր մահից հետո (Մեծ իշխան Կոն-ստան-տինը մահացել է 1218 թվականի փետրվարի 2-ին, Վա-սիլ-կուն դեռ տասը տարեկան չէր) Ռոստովի երիտասարդ իշխանի հորեղբայրը Վլադիմիրի մեծ իշխանն էր՝ Սբ. Յուրի († 1238, փետրվարի 4): Քսան տարի արքայազն Յուրին ղեկավարում էր Վլադիմիրի երկիրը, և այս բոլոր տարիներին Վասիլ-կոն նրա ամենամտերիմ ընկերն ու զինակիցն էր: Ամառային դպիրները նշում են Վա-սթրոնգի ծաղկող գեղեցկությունը, նրա պայծառ ու վեհ հայացքը, որսի ձկնորսության կարևոր հմտությունը, բարությունը, խելքը, խորը գրքույկությունը, հեզությունն ու բարությունը հասարակության մեջ աստվածների հետ հարաբերություններում. կերավ նրա հացը և նրա հետ խմեց բաժակը, նա այլևս չէր կարող այլ իշխանի ծառան լինել»։ 1219-ին Վա-սիլ-կոն մասնակցեց Վլա-դի-մի-րո-Սուզ-դալ զորքերի երթին ընդդեմ Վոլգա Բուլղարիայի, 1221-ին ՝ Օկայի բերան տանող ճանապարհին, որտեղ Նիժնի Նովգորոդը ամուսնացավ, որ. տարի Սուրբ Յուրիին:

1223 թվականին առաջին անգամ հարավային տափաստաններում առաջին անգամ հայտնվեց թա-թարի՝ «անհայտ ժողովուրդ», որը եկել էր Ասիայի խորքերից։ Նրանց առաջին զոհը Ռուսաստանի հետ դաշնակից ձկնորսներն էին։ Ռուս իշխանները պո-լովեց-կի-մի հա-նա-մի հետ, որոնցից շատերը ստացան սուրբ մկրտություն, որոշեցին ետ մղել տափաստանային գիշատիչներին, նախքան նրանք հասնելը Ռուսական հող: Սուրբ Վասիլ-կոն ղեկավարում էր օժանդակ ջոկատը, որն ուղարկվել էր Մեծ իշխան Յուրիի կողմից համայնքին մասնակցելու համար - ռուսական տափաստանային ոճով: Թշնամին ավելի ուժեղ է ստացվել, քան մենք կարծում էինք. Մեկ դար շարունակ ասվում էր, որ կոնկրետ իշխանություններն ի վիճակի չեն բարիդրացիական համատեղ գործողությունների զանգվածների մեջ.շտա-բանգ մեծ պատերազմ։

Վա-սթրոնգի ջոկատը ժամանակին չժամանեց ճակատամարտի լուծման համար, Չեր-նի-գո-վա քաղաքում նրան տխուր լուր հասավ 1223 թվականի հունիսի 16-ին Կալկա գետի վրա Ռուսաստանի բանակի ոչնչացման մասին: Սա վատ նշան էր. սկզբից ամպրոպ էր մոտենում։ Վա-սիլ-կոն և նրա ընկերը վերադարձան Ռոստով։

1227 թվականին (այլ աղբյուրների համաձայն՝ 1228 թ.) Վա-սիլ-կո Կոն-ստան-տի-նո-վիչն ամուսնացավ՝ իր կին վերցնելով սուրբի աղջկան Մարիային: գնա Մի-հա-ի-լա Չեր-նի -gov-sko-go († 1246, սեպտեմբերի 20): Արքայազն Մի-հա-ի-լայի քույրը նախկինում ամուսնացած է եղել քեռի Վասիլ-կա - Սուրբ Յուրիի հետ: 1231 թվականին ծնվել է Վասիլ Կաի ավագ որդին՝ Բորիսը։

Ռուսաստանի գլխին ամպեր էին կուտակվում. 1230 թվականի մայիսի 3-ին գրեց le-to-pi-sets. «Երկիրը ցնցվում էր ճաշի ժամանակ», թե արդյոք այդ ամառ Ռուսաստանում սով և համաճարակ էր: 1232 թվականին տա-տա-րի զի-մո-վա-լի, հազիվ հասավ Վոլգա Բուլղարիայի մայրաքաղաք: Կյանքը շարունակվեց սովորականի պես, արքայազն Յուրին 1236-ին ամուսնացավ իր որդիների՝ Վլա-դի-միրի և Մստի-սլա-վա, Վասիլ-կո Գուլյալի հարսանիքի ժամանակ: Եվ բոլորին մնացել էր ապրելու մեկ տարուց մի փոքր ավել՝ նրանք արդեն վերցրել էին բուլղարական հողը։

1237 թվականին թաթարական տորնադոն հարվածեց Ռուսաստանին։ Բա-տյա պա-լա Ռյազանի բիթ-րա-մի տակ դե-կաբ-րե։ Արքայազն Յուրին չհամարձակվեց նետել իր զորքերը նրան օգնելու համար, Վլադիմիրի հողի վրա բախվելով դժվարին պաշտպանությանը: Տա-թա-րին խաղաղություն առաջարկեց նրան, և սուրբ իշխանը պատրաստ էր ռե-գո-վո-ռամների: Բայց աշխարհի պայմանները՝ տուրք ու դու-յուղոտ զա-վի-սի-մոստ հա-նա-ից, մեր կողմից չընդունվեցին։ «Փառահեղ ճակատամարտ», - որոշեց արքայազնը, «աշխարհի լավագույն ամոթը»: Առաջին ճակատամարտը տա-տա-րա-մի հետ մղվել է Կո-լոմ-նիում, կո-ման-դո-վալը ընկեր Վսե-վո-լոդ Յուրիևիչի հետ, բայց պարտվել է: Թշնամիները շտապեցին Մոսկվա, տարան ու այրեցին։ Յուրիի մեկ այլ որդին՝ Վլադիմիրը, ով ղեկավարում էր Մոսկվայի պաշտպանությունը, գերի է ընկել։

Սուրբ Յուրին և նրա հավատարիմ հետևորդը Սուրբ Վա-ստրուկլին կորոշեին պայքարել «իրավունքի համար» փառավոր քրիստոնեական հավատքի համար» «առանց Աստծո մենք տա-տա-րա-մի ենք»: Օր-գա-նի-զո-վավ օբ-րո-լավ և թողնելով Vla-di-mi-re sy-no-vey, All-in-lo-da և Revenge- փառք, արքայազն Յուրին հեռացավ Ես գնացի Վոլ- gu-ն նոր զորքեր հավաքելու համար՝ uni-that-wives Ba-you-em-ի դիմաց:

Նրա հետ էին Ռոստովի սուրբ Վա-սիլ-կոն ընկերոջ հետ, եղբայրները՝ Վսե-վո-լոդը և Վլա-դի-աշխարհը Կոն-ստան-տի-նո-վի-ն։ chi. Մեծ իշխանը սպասում էր եղբայրների՝ Յարո-սլավի և Սվյատո-սլավի ժամանմանը իրենց բանակով:

1238 թվականի փետրվարի 3-ի դատարկ շաբաթ օրը ես արագ և անխափան քայլեցի ձմեռային ճանապարհներով, թաթար բանակը հասավ Վլադիմիր: Չնայած հերոսի պաշտպանությանը, քաղաքի ճակատագիրը նրանից առաջ էր. Եպիսկոպոս Միտռո-ֆան, հոգևոր զորացման համար, հրեշտակային կերպարանքով երևակայեց քաղաքում մնացած բոլոր իշխաններին և արքայադստերը: Փետրվարի 7-ին քաղաքն ընկավ։ Այնուհետև Վերափոխման տաճարը դարձավ աշխարհի տիրակալների հենակետը՝ պահպանելով ռուսական երկրի գլխավոր սրբավայրը՝ Աստծո Մա-տե-րի հրաշագործ Վլա-դի-միր-սկայա պատկերակը: Այդ տառին անտառը շրջապատեց ծառերով ու խոզանակներով և վերածեց այն հսկայական բոցավառ խարույկի: Կրակի և ծխի մեջ, ձեզ հետ միասին, առանց պաշտպանության, կանայք և երեխաներ, եպիսկոպոս Միտռո-ֆան և սուրբ իշխան Յուրիի բոլոր միան. սու-պր-գա Ագա-ֆիա, Ֆե-օ-ի դուստրը դո-րա, հարսնացու-կի Մարիա և Խրիստինա, թոռ-մլա-դե-նեց Դի-միթ-րի: Sy-no-vya All-in-lod-ը, Վրեժ-փառքը և նախկինում գերված Վլա-դի-աշխարհը ենթարկվեցին-ձեզ-համար-no-yam-ի և for-re-za-ny-ի «հա-աչքերի առջև»: na». (Որոշ հնագույն ժամանակներում նրանք բոլորը նկարագրված են որպես սրբեր):

Սուրբ Յուրին իր զորքերի հետ կանգնեց Յարո-սլավի մոտ: Տեղեկանալով մայրաքաղաքի մահվան և իր սիրելիների մահվան մասին, արքայազնը, լե-տո-պի-սի խոսքերով, «մեծ ձայնով կրում էր հետևյալ ֆոր-մի-ն՝ լաց լինելով հավատարիմների համար. Քրիստոսի և Եկեղեցու հավատքը»: «Ավելի լավ կլիներ, որ մեռնեմ, քան ապրեմ աշխարհում,- ասաց նա,- ինչի պատճառով ես մենակ մնացի»: Սուրբ Վասիլ-կոն, ով երգել էր իր ռոստովյան ընկերոջ հետ, զորացրեց նրան իր ռազմական սխրանքի համար:

1238 թվականի մարտի 4-ին Սիթի գետի վրա տեղի ունեցավ ճակատամարտ։ Տա-տա-րամին հաջողվեց անսպասելի մա-նևրիով շրջապատել ռուսական բանակը։ Հենց հիմա. Ռուս ռազմիկներից քչերն են ողջ փախել այս սարսափելի ճակատամարտից, բայց թշնամիները թանկ գին են վճարել նրանց բե-դուի համար: Սուրբ Յուրին զոհվել է կատաղի մարտում։ Va-strong-ka, from-ra-nen-no-go, բերեց Ba-tyya-ին շտաբ։

Արդյո՞ք նա պետք է «հետևի ոչ տղաների սովորությանը, լինի նրանց կամքի մեջ և պայքարի նրանց համար»: Սուրբ իշխանը զայրույթով մերժեց իր հայրենիքին և փառքի իրավունքը դավաճանելու միտքը։ «Այնպես չէ, որ ես քրիստոնեական հավատքից եմ», - ասաց սուրբ արքայազնը ՝ հիշելով հին Քրիստոսին ՝ իս-բայ-վեդ-նի-կովը: «Եվ նա շատ տանջվեց, նախքան մահանալը, ենթադրվում էր, որ նա գտնվում էր Շերնի անտառում»: Այսպիսով, Ռոստովի սուրբ արքայազն Վասիլ-կոն իր հոգին հանձնեց Աստծուն, ուրախանալով իր սուրբ կրքի և համբերության ավարտին: Ցու Բո-րի-սուն, Ռոստովի իշխաններից առաջինը, ում նա աջակցում էր կյանքում: Ինչպես Սենտ Բո-րի-սուն, այնպես էլ Վասիլ-կուն դեռ երեսուն տարեկան չէր։

Ռոստովի եպիսկոպոս Կիրիլը, ժամանելով մարտի դաշտ, թաղեց մահացած աջ-փառահեղ մարտիկներին - նոր, ես գտա սուրբ արքայազն Յուրիի մարմինը (միայն դուք չկարողացաք գտնել նրա գլուխը կույտերի կույտից) հավատարիմ մարմիններ: ), պատվավոր աճյունը տեղափոխել է Ռոստով՝ Վերափոխման տաճար։ Սուրբ Վա-սթրոնգկայի մարմինը հայտնաբերվել է Շերնսկի անտառում սրբի որդու կողմից և բերվել Ռոստով: Այնտեղ արքայազնի կինը, երեխաները, եպիսկոպոս Կիրիլը և Ռոստովի ողջ ժողովուրդը դառն արցունքներով ու սիրով հանդիպեցին արքայազնին և թիավարեցին նրան իր համեկեղեցու տակ։

Նկարագրիր արքայազն Վա-սիլ-կա-ի մեղքը, լե-տո-պի-սեթս այնքան հա-րակ-տե-րի-զո-վալ նրան. փառք, ապարդյուն հորից և կերակրելով սի-րիմը, տխուր մխիթարություն Շարժումը մեծ է, մթնեցված փայլուն աստղով, որ ներս է մտել: Աստված բացեց իր սրտի աչքերը եկեղեցու ամբողջ աստիճանի վրա, սիրելիս, և բոլոր եկեղեցականները, և աղքատները, և տխուրները, ինչպես սիրելին էր հայրը... Նա արյունով լվաց մարդուն իրենց մեղքերը իրենց եղբայրների հետ»:

Մարդկանց հանդեպ Աստծո առանձնահատուկ սիրո նշանն այն էր, որ իշխանները Ռոստովի տաճարի խորհրդում տան մոտ չէին. (Հետագայում սուրբ արքայազն Յուրիի հզոր ուժերը փոխանցվեցին վերականգնված Վլադիմիրի Վերափոխման խորհրդի բորին)

Եկեղեցին պատվում է Վասիլ-կա և Յուրի սրբերին՝ որպես ռուսական երկրի մոլեգնած-համառ շարժողներ, հերոսական պաշտպաններ: Նրանց սուրբ օրինակը ոգեշնչեց ռուս մարտիկներին ատելի զավթիչների դեմ պայքարում: Սուրբ իշխաններ Վա-սիլ-կա և Յուրիի կյանքի և գործերի մասին առավել մանրամասն պատմությունը խնամակալ Լավ-ռեն-տևսկայա լե-գրելու, պի-սան-նայա ինո-կոմ Լավ-ռեն-տի-ի հետ: em, ըստ սուրբ-տի-լա, ար-հի-եպի-սկո-պա Սուզ- բարի խոսքի, 1377 թվականին՝ Կուլիկովի ճակատամարտից երեք տարի առաջ։