Данког би яаж төсөөлж байна. Хуучин эмэгтэй Изергилын түүх юу вэ: бүтээлийн дүн шинжилгээ

Данко (Зураг 2) эр зоригийн бэлэг тэмдэг, өөрийгөө золиослоход бэлэн баатар болжээ. Ийнхүү түүх нь эсрэг тэсрэг зүйл дээр бүтээгдсэн бөгөөд уг бүтээлийн баатрууд нь антиподууд юм.

Антипод(эртний Грек хэлнээс "эсрэг" эсвэл "эсрэг") - ерөнхий утгаараа өөр ямар нэг зүйлийн эсрэг зүйл. Шидэт утгаараа үүнийг эсрэг үзэл бодолтой хүмүүст хэрэглэж болно.

"Антипод" гэсэн нэр томъёог Платон "Тимей" яриандаа "дээш", "доош" гэсэн ойлголтуудын харьцангуйн байдлыг нэгтгэх зорилгоор нэвтрүүлсэн.

"Хөгшин эмэгтэй Изергил" өгүүллэгт эртний домогоос гадна зохиолч Изергил хөгшин эмэгтэйн амьдралын тухай түүхийг оруулсан байдаг. Түүхийн зохиолыг санацгаая. Изергил хөгшин эмэгтэйн дурсамжийг хоёр домгийн дунд байрлуулсан байдаг. Домогт баатрууд бол жинхэнэ хүмүүс биш, харин бэлгэдэл юм: Ларра бол хувиа хичээсэн байдлын бэлэг тэмдэг, Данко бол альтруизмын бэлэг тэмдэг юм. Хуучин эмэгтэй Изэргилийн дүр төрхийн хувьд (Зураг 3) түүний амьдрал, хувь заяа нэлээд бодитой юм. Энэ талаар илүү дэлгэрэнгүй ярилцъя.

Цагаан будаа. 3. Хөгшин эмэгтэй Изэргил ()

Изергил маш хөгшин: "Цаг хугацаа түүнийг хоёр тийш болгож, нэг удаа хар нүд нь уйтгартай, нулимстай байв. Түүний хуурай хоолой нь хачин сонсогдож, хөгшин эмгэн ястай ярьж байгаа юм шиг шажигнав. Изэргил эмгэн өөрийнхөө тухай, амьдралынхаа тухай, эхлээд хайрлаж, дараа нь орхисон эрчүүдийнхээ тухай, зөвхөн нэгнийх нь төлөө амиа өгөхөд бэлэн байсан тухайгаа ярьдаг. Түүний хайрлагчид үзэсгэлэнтэй байх албагүй. Тэрээр бодит үйлдэл хийх чадвартай хүмүүст хайртай байв.

“...Тэр мөлжлөгт дуртай байсан. Хүн эр зоригт дуртай бол түүнийг хэрхэн яаж хийхийг үргэлж мэддэг бөгөөд боломжтой газрыг олох болно. Амьдралд мөлжлөг хийх орон зай үргэлж байдаг гэдгийг та мэднэ. Өөрсдөө олж чадаагүй хүмүүс бол зүгээр л залхуу, хулчгар эсвэл амьдралыг ойлгодоггүй, учир нь хэрэв хүмүүс амьдралыг ойлгодог байсан бол хүн бүр сүүдрээ үлдээхийг хүсдэг. Дараа нь амьдрал хүмүүсийг ул мөргүй залгихгүй ..."

Амьдралдаа Изергил ихэвчлэн хувиа хичээсэн үйлдэл хийдэг байв. Тэрээр хүүгийнхээ хамт Султаны гаремаас зугтсан явдлыг эргэн санахад хангалттай. Султангийн хүү удалгүй нас барсан бөгөөд хөгшин эмэгтэй "Би түүний төлөө уйлсан, магадгүй би түүнийг алсан юм болов уу? .." гэж дурсав. Гэвч түүний амьдралын бусад мөчүүд, тэр үнэхээр хайртай байхдаа эр зориг гаргахад бэлэн байсан. Жишээлбэл, хайртай хүнээ олзноос аврахын тулд тэр амь насаа эрсдэлд оруулсан.

Хөгшин эмэгтэй Изергил хүмүүсийг үнэнч шударга байдал, шулуун шударга байдал, эр зориг, үйлдэл хийх чадвар гэх мэт ойлголтоор хэмждэг. Эдгээр нь түүний үзэсгэлэнтэй гэж үздэг хүмүүс юм. Изергил уйтгартай, сул дорой, хулчгар хүмүүсийг жигшдэг. Тэрээр гэрэл гэгээтэй, сонирхолтой амьдралаар амьдарсандаа бахархаж, амьдралынхаа туршлагыг залуучуудад өвлүүлэх ёстой гэж үздэг.

Тийм ч учраас тэрээр Ларра шиг бардамнах замаар, эсвэл Данко шиг бардамнлын замаар явах замыг сонгох эрхийг бидэнд өгсөн мэт хоёр домог өгүүлдэг. Учир нь бардам, бардамналд нэг алхамын ялгаа бий. Энэ нь хайхрамжгүй хэлсэн үг эсвэл бидний аминч үзлээс үүдэлтэй үйлдэл байж болно. Бид хүмүүсийн дунд амьдарч, тэдний мэдрэмж, сэтгэл санаа, үзэл бодлыг харгалзан үздэг гэдгээ санаж байх ёстой. Бид хэлсэн үг, хийсэн үйлдэл бүрийнхээ төлөө бусдын өмнө төдийгүй ухамсрын өмнө хариуцлага хүлээдэг гэдгийг санах ёстой. Горький яг энэ тухай “Изергил хөгшин эмгэн” өгүүллэгт уншигчдад эргэцүүлэн бодохыг хүссэн юм (Зураг 4).

Цагаан будаа. 4. М.Горький ()

Патос(Грек хэлнээс "зовлон зүдгүүр, урам зориг, хүсэл тэмүүлэл") - уран сайхны бүтээлийн сэтгэл хөдлөлийн агуулга, зохиолчийн текстэд оруулсан мэдрэмж, сэтгэл хөдлөл, уншигчдын эмзэглэлийг хүлээж байна.

Уран зохиолын түүхэнд "патос" гэсэн нэр томъёог янз бүрийн утгаар хэрэглэж ирсэн. Жишээлбэл, эртний эрин үед пафос гэдэг нь хүний ​​сэтгэлийн байдал, баатрын мэдэрдэг хүсэл тэмүүллийг илэрхийлдэг нэр байв. Оросын уран зохиолд шүүмжлэгч В.Г. Белинский (Зураг 5) зохиолчийн ажил, бүтээлч байдлыг бүхэлд нь тодорхойлохын тулд "патос" гэсэн нэр томъёог ашиглахыг санал болгов.

Цагаан будаа. 5. В.Г. Белинский ()

Ном зүй

1. Коровина В.Я. Уран зохиолын сурах бичиг. 7-р анги. 1-р хэсэг. - 2012 он.
2. Коровина В.Я. Уран зохиолын сурах бичиг. 7-р анги. 2-р хэсэг. - 2009 он.
3. Ладыгин М.Б., Зайцева О.Н. Уран зохиолын сурах бичиг-уншигч. 7-р анги. - 2012 он.

1. Nado5.ru ().
2. Litra.ru ().
3. Goldlit.ru ().

Гэрийн даалгавар

1. Антипод ба эмгэг гэж юу болохыг бидэнд хэлээч.
2. Изергил хөгшин эмэгтэйн дүр төрхийг нарийвчлан тайлбарлаж, Ларра, Данко хоёрын ямар онцлогийг хөгшин эмэгтэйн дүр төрхийг агуулсан болохыг бодоорой.
3. "Бидний цаг үед Ларра, Данко хоёр" сэдвээр эссэ бичээрэй.

Данко бол Горькийн "Изергил хөгшин эмэгтэй" бүтээлийн баатар юм. Сайн зорилгынхоо төлөө өөрийгөө золиослох, буяны үйлсээрээ ялгардаг хүчирхэг залуу.

Баатрын зан чанар нь зоригтой, айдасгүй байдаг. Данко хайртай хүмүүсийн эрүүл мэнд, сайн сайхан байдлын тухай ярихдаа өөрийнхөө үхлээс айдаггүй. Үүнээс гадна тэр маш энэрэнгүй, энэрэнгүй нэгэн. Данко спортлог дүр төрхтэй. Тэр царайлаг, залуу, ухаалаг. Энэ бол хариуцлагын хүнд ачааг үүрч, хүмүүсийг удирдахад бэлэн хүн юм. Баатар бол сэтгэл татам, сайн ярьдаг: ийм учраас хүмүүс түүнд итгэж, түүнийг дагадаг. Эртний овгийн төлөөлөгч байсан Данко өвөг дээдсийнхээ уламжлалыг хүндэтгэж, овгийнхныхоо хувь заяа, ирээдүйн талаар санаа зовж байв.

Тэрээр хайртай бүх хүмүүстээ эрх чөлөө олгохыг мөрөөддөг байв. Түүний амьдралын байр суурь нь авралын төлөө бүхнээ зориулах, бусдын төлөө аз жаргалтай амьдрах явдал байв. Хүмүүс Данкод ийм эерэг зан чанарын төлөө итгэдэг байсан: эцэст нь хүн бүр түүнээс нүүр буруулсан тэр мөчид ч тэр тэдний сайн сайхны төлөө өөрийгөө золиосолж байсан. Данкогийн учир шалтгаан нь: "Би хүмүүсийн төлөө юу хийсэн, хийж байгаа, хийх болно?", "Би хүмүүсийн төлөө юуг золиослоход бэлэн байна вэ?"

Түүний хийсэн гавъяа Данког баатрын зэрэгт хүргэв. Энэ хүний ​​хувьд жинхэнэ аз жаргал нь бусдын төлөө амьдарч, бүтээхэд оршдог. Эдгээр бүх эерэг чанаруудыг үл харгалзан Данко ганцаардаж, эхэндээ олон түмэнтэй зөрчилддөг. Гэвч тэр хүмүүсийн замыг ариусгахын тулд хамгийн нандин зүйл болох амиа золиослодог. Хүмүүсийн дийлэнх нь Данкогийн эр зоригийг энгийн зүйл мэт хүлээж авсан нь харамсалтай. Ядарч, үхэж буй баатар газар унах тэр мөчид ард түмэн баярлаж, хөгжилдөж байна. Гэвч Данко үхэж байсан ч хийсэн үйлдэлдээ огт харамссангүй. Амиа золиослох нь эцсийн амьсгалаа хүртлээ үнэнч хэвээр үлдсэн түүний амьдралын зарчим юм.

Данкогийн дүр төрхөөс тухайн үеийн түүхийн хувьсгалт тэмцлийн шинж чанарыг харж болно. Муу газар руу хөөгдөж буй хүмүүс нь дарлагдсан ажилчин анги, тариачдыг илэрхийлдэг бөгөөд Данко бол ард түмнийг ялалт, аз жаргалтай ирээдүй рүү хөтлөхөд бэлэн хувьсгалч шиг харанхуй хаант улсад нарны туяа юм.

Сонголт 2

Максим Горькийн бүтээлч өв асар их юм. Энэ нь олон тооны олон төрлийн текстийг агуулдаг. Эртний романтик түүхүүд онцгой байр суурь эзэлдэг. Тэр дундаа “Изергил хөгшин эмэгтэй” гэсэн гарчигтай бичвэр. Энэ бол “Өгүүллэг доторх түүх” зарчимд суурилсан тусгай найруулга бүхий зохиол юм. Тухайлбал, Изергилийн нэрийн өмнөөс уншигч Ларра, Данко хоёрын тухай эртний хоёр сайхан домгийг мэддэг.

Данко бол хүн төрөлхтний сайн сайхан, аз жаргалын төлөө хамгийн нандин зүйл болох амьдралаа орхихыг үл тоомсорлодог хүн юм.

Хэрэв та Данкогийн түүхийг товч дурдвал, энэ нь дараах байдалтай байна: тодорхой газар хүн овог амьдардаг байв. Нэгэн цагт тэднийг илүү хүчирхэг хүмүүс нутаглаж байсан нутгаасаа хөөж гаргасан. Овгийнхон амьдрахад тохиромжгүй газар руу явав. Хүмүүс өвдөж, үхэж эхлэв. Дараа нь тэд Данког удирдагчаар сонгосон, учир нь тэд түүнээс эр зориг, тэсвэр тэвчээрийг олж харсан.

Тэгээд Данко битүү ой дундуур хүн овгийг удирдахаар шийдэв. Гэхдээ ердийнх шигээ Данко хамгийн сайнаараа хийхийг хичээсэн ч үргэлжийнх шигээ болсон. Хүн төрөлхтний дунд эмх замбараагүй байдал эхэлсэн. Дараа нь Данко хүний ​​овгийг аврахын тулд цээжин дэх зүрхийг нь урж, түүгээрээ хүмүүсийн замыг гэрэлтүүлэв ...

Данко Горький "хүчтэй, хөгжилтэй, зоригтой" гэх мэт үгсийг өгдөг. Тиймээс ийм хүн бусдын аз жаргал, сайн сайхны төлөө өөрийгөө золиослох чадвартай байдаг нь гайхах зүйл биш юм. Ийм нөхцөлд түүний удирдсан хүмүүс бууж өгч, зам нь овгийнхны хувьд хэтэрхий хэцүү болжээ. Хариуцлага хүлээхгүйн тулд хүмүүс бүх бүтэлгүйтэлдээ Данког буруутгадаг. Аяллынхаа төгсгөлд тэд араатан араншингаа илчилсэн нь өөрсдийн сонгосон удирдагчдаа үнэнч байж чадахгүй гэсэн үг юм.

Дараагийн анги нь ард түмнийхээ төлөө сайн үйл хийх чадварыг дахин онцолж байна. Энэ үед Данко хүмүүст гэрэл гэгээтэй, баяр баясгалантай зүйл хийх хүчийг мэдэрдэг. Тэр хүн төрөлхтний төлөө зүрх сэтгэлээ, амьдралаа золиослодог. Дараа нь гайхамшиг тохиолдох болно: харанхуй арилж, энэ нь эелдэг байдал, сүнслэг хүч чадал нь хүний ​​айдас, үл тоомсорлож буй элементүүдийн өмнө ялан дийлдэг гэсэн үг юм.

Тийм ээ, Данко домгийн төгсгөлд нас барсан ч түүний зүрхнээс гарсан цэнхэр оч амьд үлджээ. Энэ нь түүхийн ээдрээтэй үед хүмүүс авралд хүрэх найдвартай байдгийг харуулж байна.

Данкогийн тухай эссе

Горький “Изергил хөгшин эмэгтэй” бүтээлдээ нэгэн өвгөн түүхчээс сонссон хоёр домгийг өгүүлжээ. Эдгээр түүхүүд нь хоёр өөр дүрийг харьцуулдаг. Хоёулаа хүчтэй хүмүүс. Гэхдээ нэг нь зөвхөн өөрийнхөө сэтгэл ханамжийн төлөө үйлддэг бол нөгөө нь хүний ​​төлөө амиа золиослодог. Энэ бол Данко.

Эдгээр үйл явдлууд маш удаан хугацааны өмнө болсон. Тэнд нэгэн овог хүн амьдардаг байжээ. Гэтэл нэг л өдөр хүчирхэг хүмүүс нутагтаа ирж, тэднийг хөөн зайлуулсан. Овог ой руу намаг руу явав. Тэнд тэд өвдөж, намаг газраас аймшигт хортой өмхий үнэртэж, ар араасаа үхэж эхлэв.

Хүмүүс юу хийхээ мэдэхгүй байв. Тэд гэрээгээ зөрчихөөс айж байсан тул буцаж очоод дайснаасаа газар нутгаа эргүүлэн авч чадсангүй. Тэд шинэ газар хайж аймшигт ой дундуур урагш явахаас айж байв. Тэд удахгүй болох бэрхшээлийн талаар бодох тусам айдас нь улам хүчтэй болж, хүч чадал нь хатаж байв.

Тэгээд тэдний дунд Данко гарч ирэв. Нүдэнд нь гал гарч, зоригтой байсан. Хүмүүс түүнийг ойгоор удирдаж чадна гэж шийджээ. Тэр зөвшөөрөв. Гэхдээ зам нь хэцүү байсан. Хүмүүс түүн рүү гонгинож, улмаар түүнийг алахыг ч хүссэн.

Сүүлийн үед эдгээр хүмүүс урдах замаасаа айж, түүнийг дуусгах хүч чадлаа олж чадаагүй юм. Тэгээд Данког хоньчин дагаж буй хонь шиг дагаж, бүх хариуцлагыг түүнд үүрүүлэв. Уншигчийн өмнө сул дорой хүмүүсийн бөөгнөрөл гарч ирдэг. Аялалын бэрхшээл тэднийг маш их ядраадаг байсан тул тэд байгаа газраа үлдэхдээ баяртай байх болно. Хэдийгээр тэд өөрсдөө явахаар тохиролцсон ч бүх зүйлийг тэднийг удирдсан хүн рүү буруутгадаг. Алдагдлаас зайлсхийх боломжгүй гэж хэн ч бодсонгүй. Айдас, хүсэл зоригийн хомсдол нь тэднийг улам бүр идэж, зүрх сэтгэлд нь үл итгэх байдал, хүч чадалгүй байдлыг бий болгодог.

Энэ бол тэднийг Данко руу шидэх сайхан цаг байх болно. Гэхдээ тэр аминч бус хүн байсан. Тиймээс тэр дэмий хоосон оролдсон хүмүүсээ орхихын оронд тэдний авралын төлөө өөрийгөө золиослодог. Тэр цээжнээсээ зүрхээ урж авдаг.

Зохиолч энэ мөчийг онцгой баяртайгаар дүрсэлжээ. Данкогийн зүрх шатаж, хүч чадал, эр зориг, хүмүүсийг хайрлах хайраар шатаж байв. Ийм үзэгдэлд ховсдсон тэд аяндаа нэг их хүндрэлгүйгээр дуусгадаг. Одоо тэд гомдоллохоо больсон.

Хүмүүс ойгоос гарч ирэхэд тэд аврагчаа хөл дороо үхсэн байхыг анзаарсангүй маш их баярлав.

Нэг талаараа Данкогийн дүр төрх нь бусдыг хайрлах, бусдыг хайрлах сэтгэлгээний жишээ юм. Гэхдээ ямар гунигтай төгсгөл вэ: баатрын шагнал нь зөвхөн түүний үхэл байв. Түүний төлөө өөрийгөө золиосолсон хүмүүс энэ эр зоригийг үнэлээгүй. Тэд аяллынхаа төгсгөлийг л харсан: шинэ газар, цэлмэг тэнгэр, цэвэр агаар. Гэвч тэд яаж энэ замаар явж зүрхлэхгүй байснаа, өөрсдийг нь удирдаж, тэдний төлөө амиа өгсөн хүнийг яаж алахыг хүссэнээ санахаа больсон.

Эссе Данкогийн шинж чанар, дүр төрх

“Изергил хөгшин эмгэн” үлгэрт хоёр домог байдаг ч бие биенийхээ эсрэг байдаг. Ларрагийн түүх бол харгис хэрцгий, мэдрэмжгүй, маш муу хүний ​​түүх юм. Гэхдээ түүний түүхийг эхэнд нь өгүүлсэн тул "Хөгшин эмэгтэй Изэргил"-ийн ерөнхий сэтгэгдлийг Данкогийн тухай өгүүлдэг сүүлчийн хэсэг нь нарийн тодорхойлдог.

Данко бол зохиолчийн "хөгжилтэй, хүчтэй, зоригтой" гэж тодорхойлсон хүмүүсийн нэг юм. Текстэд тэд овог аймгуудад биш, харин хуаранд амьдардаг байсан, өөрөөр хэлбэл цыганууд байсан гэж дурдсан байдаг. Кино урлагт ч, уран зохиолд ч цыганууд эрт дээр үеэс эрх чөлөө, эр зоригийн бэлэг тэмдэг болсоор ирсэн. Иймээс эдгээр хүмүүсийн хувьд өвөг дээдсийнхээ гэрээслэл маш чухал байсан бөгөөд хуучин газартаа амьдрах боломжийн төлөө тэмцэж үхэхийн оронд дайсан довтолж байсан намаг дунд биш, шинэ газар хэрэгтэй гэж шийдсэн гэж төсөөлөхөд хялбар байдаг. овгууд тэднийг хөөж байсан.

Ийм сайхан ард түмэн уйтгар гунигт автсан тэр мөчид хүн бүрийг аврахаар Данко иржээ. Түүний тухай хөгшин эмэгтэй Изэргил хэлэхдээ: "Тэр хүмүүсийн нэг Данко бол царайлаг залуу. Сайхан хүмүүс үргэлж зоригтой байдаг." Түүний үгний дараа ард түмнийхээ зүрх сэтгэлд дутагдаж байсан амьд галыг дүрэлзэн асгаж буй хар үстэй, хар нүдтэй цыган хэмээх өндөр, царайлаг залуу гарч ирэв. Тиймээс хүн бүр түүний дуудлагад амархан хариулдаг - та ийм удирдагчийг дагахыг үнэхээр хүсч байна.

Гэсэн хэдий ч зам нь тэдний хувьд хэтэрхий хэцүү болж хувирсан бөгөөд амьдралд тохиолддог шиг хурдан аврахгүй хүн хүмүүсийн нүдэн дээр худалч, урвагч болж хувирав. Өөрсдийн туулсан зовлон зүдгүүрээс харахад хөгжилтэй, хүчтэй байсан хүмүүс сул дорой болж, сул дорой байдлынхаа төлөө хамгийн хүчтэй Данког буруутгадаг. Тэр тэдэнтэй үгээр бодохыг оролддог боловч хөгшин эмэгтэй Изэргил тэднийг амьтад гэж тодорхойлсон нь тэднийг урьд өмнө нь урагшлуулж байсан итгэлгүй болсон гэсэн үг юм.

Цаашид өрнөх үйл явдлууд нь домог гэхээсээ илүү үлгэрийг санагдуулам боловч хүн ард түмнийхээ төлөө юу хийж чадахын оргил үе юм. Хүрээлэн байгаа боловч хайр, өрөвдөх сэтгэлээр дүүрэн Данко өөрөөсөө "Би хүмүүсийн төлөө юу хийх вэ?" Гэсэн асуултыг асуудаг. Хөгшин эмэгтэй Изергил хэлэхдээ энэ дуу хоолой нь "аянганаас ч хүчтэй" байсан, өөрөөр хэлбэл байгаль Данкогийн хүч чадлаас өмнө ухарсан гэж хэлэв. Тэгээд тэр зүрх сэтгэлээ цээжнээсээ урж, эцэст нь харанхуй ялагдаж, хүний ​​оюун ухаан, хүмүүний нинжин сэтгэл, оюун санааны гал анхдагч айдас, ач холбогдолгүй байдлын ялалтыг онцлон тэмдэглэв.

Түүхийн энэ хэсэгт олон давталт байдаг - эдгээр нь бамбар зүрхтэй хийсэн аялал өмнөхөөсөө хэр өөр байсан, Данкогийн үйлдлийг хүмүүс хэрхэн гайхшруулж байсан, энэ үйлдэл нь ямар гайхалтай ач холбогдолтой байсан зэрэгт анхаарлаа хандуулахад ашиглагддаг. Төгсгөл.

Төгсгөлд нь дүрсэлсэн Данкогийн үхэл үнэхээр цочирдмоор. Ард түмнээ ийм сорилтуудыг даван туулж, боломжгүй зүйлийг гүйцэлдүүлж, эрх чөлөөтэй болсон тэрээр удаан хүлээсэн чөлөөлөлтийн мэдрэмжийг эдэлж амжаагүй бөгөөд үхдэг. Энэ бол өөрийгөө золиослох, үнэнч, халуун сэтгэлтэй байхын гайхалтай жишээ бөгөөд энд цэвэр, халуун сэтгэлээс хэлэх нь илүү зөв байх болно. Хэн нэгэн Данкогийн үлдсэн зүйлийг гишгэж, түүний чин сэтгэлийн галыг аянга цахилгааны өмнө тал хээр талд гарч ирэх цэнхэр оч болгон хувиргасан нь бүр ч эмгэнэлтэй. Гэвч тэд аянга цахилгааны өмнө гарч ирдэг нь Данкогийн эр зоригийн бас нэг онцлог юм - байгаль ирэхэд, энэ аюултай цаг үед түүний зүрхний дөлний цуурай нь үргэлж итгэл найдвар байдаг, тэгэх шаардлагагүй юм шиг санагддаг. аянга цахилгаанаас айдаг.

Данкогийн дүр төрх яагаад сонирхолтой болохыг та одоо мэдэж байна. 7-р анги

"Хөгшин эмэгтэй Изергил" өгүүллэг дэх Данкогийн дүр төрх, шинж чанарууд

Амьтны ертөнцөд амжилттай оршин тогтнох нь ихэвчлэн биеийн хүчнээс хамаардаг. Гэхдээ хүний ​​ертөнц тийм ч энгийн зүйл биш тул зан чанарын хүч чадлыг энд маш чухал гэж үздэг.

"Хөгшин эмэгтэй Изергил" гэж хэлдэг Максим Горькийн бүтээлч байдлын эхний үе, романтизмын үзэл санаа, элементүүдийг хөгжүүлдэг. Зохиолчийн өөрийнх нь хэлснээр энэ бүтээл нь бичсэн бүх бүтээлүүдээс хамгийн шилдэг нь юм. Хуучин эмэгтэй Изергил бидэнд юу заадаг вэ: ажлын дүн шинжилгээ.

-тай холбоотой

Бүтээлийн түүх

1891 онд (илүү нарийн огноо тодорхойгүй байна), Алексей ПешковМаксим Горький нэрээр хүн болгонд танигдсан тэрээр Бессарабийн өмнөд нутгийг тойрон тэнүүчилж байна. Хожим нь түүний уран бүтээлд тусгагдах сэтгэгдлийг эрэлхийлж хавар өнгөрөөдөг. Зохиолчийн амьдралын энэ бүтээлч үе нь хүний ​​зан чанар, шударга байдал, эв нэгдлийг биширдэгийг илэрхийлдэг.

Горькийн "Изергил хөгшин эмэгтэй" өгүүллэг ийм романтик бодлоор дүүрэн байдаг. Түүний баатрууд тухайн үеийн домогт хүмүүсАмьдралын янз бүрийн саад бэрхшээлтэй тулгардаг зохиолч хувь хүн ба олон түмний сөргөлдөөний янз бүрийн үр дүнг тодорхой харуулсан. Романтизмын чиглэлийн гол түүхүүд нь:

1. "Өвгөн Исергил",
2. "Охин ба үхэл"
3. "Шонхорын дуу".

“Изергил хөгшин эмгэн” зохиолыг бичсэн огнооны талаар нарийн мэдээлэл алга. Уг бүтээл нь 1895 онд хэвлэгдсэн бөгөөд бичсэн 1894 онд гэж таамаглаж байна. Энэ нь Самара газетагийн хаврын гурван дугаарт нийтлэгдсэн. Зохиолч өөрөө түүний түүхийг өндрөөр үнэлж, А.П.-д бичсэн захидалдаа хүртэл хүлээн зөвшөөрсөн. Чеховт: "Би "Изергил хөгшин эмэгтэй"-г бичсэн шигээ эвтэйхэн, сайхан юу ч бичихгүй бололтой. Энэ нэр нь зохиолчийн овог нэртэй нягт холбоотой, учир нь энэ нь түүнийг алдаршуулсан хүмүүсийн нэг юм.

"Изергил хөгшин эмэгтэй" бүтээлийг 1894 онд бичсэн гэж үздэг.

Найрлага

Түүхийг бүтээх зарчим нь маш ер бусын юм. Найрлага нь гурван хэсгээс бүрдэнэ.

• Ларрагийн домог;
• Өгүүлэгчийн амьдралын түүх;
• Данкогийн домог.

Түүгээр ч барахгүй хоёр нь гол дүрийн үлгэр юм. Энэ нь дараахь зарчимд хүргэдэг. өгүүллэг доторх түүх. Зохиолч зөвхөн баатрын зан чанарт төдийгүй түүний түүх, дүр, ард түмний дурсамжинд амьдрахыг хүсч байгаа тул энэ аргыг ашигладаг.

Гол онцлог нь домогуудын ялгаатай байдалутгын дагуу. "Изергил хөгшин эмгэн" зохиол эсвэл зохиол мөн гэдгийг тодорхойлоход маш хэцүү байдаг, учир нь эдгээр төрөл жанрын хил хязгаар нь бүрхэг байдаг. Гэсэн хэдий ч утга зохиолын эрдэмтэд үүнд итгэх хандлагатай байна ажил бол түүх биш, учир нь тэмдэгтүүд болон үйл явдлын тоо хязгаарлагдмал.

Гол сэдэв нь "Изергил хөгшин эмэгтэй"-ийн гурван бүлгийг хамардаг. амьдралын үнэт зүйлс.Зохиогч эрх чөлөө, амьдралын утга учир гэж юу вэ гэсэн асуултад хариулт олохыг хичээж байна. Бүх бүлгүүдэд өөр өөр тайлбар өгч, хариултыг тайлбарлахыг оролддог. Гэхдээ тэдний ялгааг үл харгалзан тэд энэ түүхийг бүтээдэг ганц бөгөөд бүрэн ажил.

Гол дүр, хөгшин эмэгтэй Изэргилийн түүхийн тоймд оршил нэмж оруулах нь зүйтэй, учир нь уншигчид далайн эргийн нууцлаг уур амьсгалд умбаж, үлгэрийн өгүүлэгчтэй танилцдаг.

Зохиолын оршил хэсэгт гол дүрийн эрэгтэй баатрын залуу насыг хүргэж байна хөгшин эмэгтэйтэй хийсэн яриа, хөгшин эмэгтэй Изэргилийн өндөр нас, амьдралаас ядарсан байдалтай харьцуулагдана.

Тэнгис, усан үзмийн талбайн дэвсгэр дээрх хөгшин эмэгтэйн дүр төрхийг төсөөлөхөд зөвхөн түүний гадаад төрхийг дүрслэхээс гадна түүний хашгирах дуу хоолой нь тусалдаг. түүнд амьдрал, домог ярьж,сэтгэл татам, гайхалтай байдлаараа уншигчдыг татдаг. Хөгшин эмэгтэй Изергилын түүх юу вэ?

Ларрагийн домог

Эхний өгүүллийн гол дүр нь юм бардам, хувиа хичээсэн- залуу Ларра. Тэр царайлаг төрхтэй байсан энгийн эмэгтэй, бүргэдийн хүү. Махчин шувуунаас энэ залууд няцашгүй зан чанар, ямар ч үнээр хамаагүй юунд ч хүрэх хүсэл өвлөгдсөн. Зөн совин нь түүнийг хүний ​​бүх шинж чанараас салгаж, зөвхөн гаднаас нь харахад түүнийг бусад хүмүүсээс ялгах боломжгүй юм. Энэ дүр нь дотроо байдаг бүрэн сүнсгүй. Түүний хувьд цорын ганц үнэт зүйл бол өөрөө, түүний таашаал ханамж нь түүний амьдралын зорилго юм. Тиймээс баатар амархан алах гэж явдаг.

Түүний төгс төгөлдөрт итгэх итгэл, бусад амьдралыг үл тоомсорлох нь түүнийг ийм байдалд хүргэдэг энгийн хүний ​​хувь тавилангаас хасагдсан. Хувиа хичээсэн байдлынхаа төлөө тэрээр хамгийн аймшигтай шийтгэлийг хүлээн авдаг - Ларра мөнхийн бөгөөд бүрэн ганцаардмал байдалд орох болно. Бурхан түүнд үхэшгүй мөнх байдлыг өгсөн боловч үүнийг бэлэг гэж нэрлэж болохгүй.

Баатрын нэр "гадуур" гэсэн утгатай. Хүмүүсээс хол байх нь хүний ​​амсах хамгийн аймшигтай шийтгэл юм гэж зохиолч бичсэн байдаг.

Анхаар!Энэ баатрын амьдралын зарчим бол "Хүнгүйгээр өөрийнхөө төлөө амьдар".

Хөгшин эмэгтэйн амьдрал

Түүхийн хоёрдугаар хэсэгт та хөгшин эмэгтэй Изергилийн үйлдлийг дагаж болно. Түүнийг харахад эрэгтэй өгүүлэгч түүнийг нэгэн цагт залуу, үзэсгэлэнтэй байсан гэдэгт итгэхэд хэцүү байдаг. Изергил амьдралын зам дээр Би маш их зүйлийг туулах хэрэгтэй болсон. Түүний гоо үзэсгэлэн алга болсон ч түүнийг мэргэн ухаан орложээ. Эмэгтэй хүний ​​яриа афорист хэллэгээр баялаг. Гол нь энд байна хайрын сэдэв- Энэ бол хувь хүн биш, харин ард түмний төлөө гэсэн хайр гэсэн домогоос ялгаатай нь хувь хүн юм.

Хөгшин эмэгтэйн үйлдэл хоёрдмол утгагүй гэж нэрлэж болохгүй, Учир нь Изэргил түүний зүрх сэтгэлийг сонсож амьдарч байсан. Тэр хайртай хүнээ олзноос аврахад бэлэн байгаа бөгөөд өөр нэгнийг алахаас айхгүй. Гэвч залуу охин байхдаа худал хуурмаг, үнэнч бус байдлыг мэдэрсэн тэрээр түүнийг бахархалтайгаар үргэлжлүүлж чадна. ганцаараа амьдралын аялал. Амьдралынхаа төгсгөлд тэрээр эрч хүчээр дүүрэн байсан үеийг бодвол дэлхий дээр үзэсгэлэнтэй, хүчтэй хүмүүс цөөн байдаг гэсэн дүгнэлтэд хүрдэг.

Данкогийн домог

Эмэгтэй хүний ​​хэлсэн сүүлчийн үлгэр нь уншигчдад хэрхэн зөв амьдрах талаар дүгнэлт хийхэд тусалдаг.

Данко - үлгэрийн дүр, хүмүүсийг аврахын тулд аймшигт мөчид өөрийгөө золиосолсон. Бусдын гашуун зовлонг үл харгалзан тэрээр зөвхөн хүн бүрийг хайрладаг байв. Түүний амьдралын утга учир - зүрх сэтгэлээ бусдад өг, сайн сайхны төлөө үйлчил.

Харамсалтай нь хүмүүс ийм золиослолд бүрэн дүүрэн ойлголттой хандаж чаддаггүй гэж Горький үлгэрт хэлэв. Бага зэрэг, олон хүн ийм татгалзахаас айдаг.

Цээжнээсээ галт зүрхээ урж хаясан Данкогаас үлдсэн зүйл бол ердөө л цэнхэр оч. Тэд хүмүүсийн дунд анивчсан хэвээр байгаа ч цөөхөн хүн тэдэнд анхаарал хандуулдаг.

Чухал!Данко зөвхөн хайр дурлалын төлөө энэ үйлдлээ үнэ төлбөргүй хийсэн. Данко, Ларра хоёр эсрэг тэсрэг хүмүүс боловч хоёулаа ижил мэдрэмжээс үүдэлтэй байв.

Горькийн түүх юу заадаг вэ?

“Хөгшин эмэгтэй Изэргил” энэ тохиолдолд зөвхөн хувь хүний ​​олон түмэнд хандах хандлагыг уншигчдад харуулдаг. Данко, Ларра хоёрыг харьцуулав, гэхдээ бас хүмүүсийн бие биенээ гэсэн хайр. Зохиолч хүний ​​хувьд хүнтэй, хүний ​​төлөө амьдрах нь маш их үнэ цэнэтэй зүйл. Гэсэн хэдий ч, энэ тохиолдолд ч гэсэн тэдний хооронд боломжтой зөрчилдөөн, үл ойлголцол үүсэх.

Хуучин Исергил. Максим Горький (шинжилгээ)

Максим Горькийн "Изергил хөгшин эмэгтэй" өгүүллэг дэх романтизмын онцлог

Дүгнэлт

"Изергил хөгшин эмэгтэй" зохиол, дүрд дүн шинжилгээ хийсний дараа уншигч Горькийн түүхэнд үнэхээр байдаг гэсэн дүгнэлтэд хүрч болно. гүн гүнзгий асуудлуудыг хөндөвамьдрал болон бусдад хандах хандлагын асуудлууд. Тэд таныг хүний ​​үндсэн үнэт зүйлсийн талаар бодоход хүргэдэг.

Гэсэн хэдий ч ардын аман зохиолын нөлөө нь Горькийн ардын урлагийн бие даасан сэдвүүдийг зээлж авсанд хязгаарлагдахгүй. Эдгээр бүтээлүүдэд илэрхийлсэн уран сайхны дүр төрх, бодол санаа, мэдрэмж нь ардын аман зохиолд ойр байдаг тул түүхүүд нь ард түмний үзэл санаа, гоо үзэсгэлэнгийн мөрөөдлийг тусгасан тул домог, тэр ч байтугай үлгэр мэтээр хүлээн зөвшөөрөгддөг.

"Хөгшин эмэгтэй Изергил" бол бодит түүх бөгөөд зохиолч нь ландшафтын дүр төрхийг шууд багтаасан, хөгшин эмэгтэйтэй уулзсан газрыг үнэн зөв зааж өгсөн, тэр ч байтугай өгүүлэгч өөрөө Бессарабид юу хийж байгааг зааж өгсөн байдаг. “Хуурай хоолойтой”, “гар нь чичирсэн гартай”, “шар шувууны хошуу шиг нугарсан үрчлээтсэн хамартай”, “хуурайшсан уруултай” Изэргил эмгэний жинхэнэ дүр төрхийг ч бодитоор харуулсан байна.

Баатар бүсгүй өөрийн домог бүрэн бодитоор өгүүлдэг бөгөөд энэ нь тэднийг амьдралд ойртуулж, баатарлаг хайр дурлал, бодит амьдрал хоёрын нягт уялдааг онцолж буй мэт. Зохиолын гурван хэсгээс бүрдсэн зохиол нь зохиогчид идеал ба эсрэг үзэл санааг тусгахад тусалдаг.

Эсрэг идеалыг бүргэдийн хүү Ларрагийн домогт илэрхийлсэн бөгөөд энэ нь хувь хүн, хувиа хичээх үзлийг туйлшруулжээ. Данкогийн домог нь эсрэгээрээ хүмүүсийг хайрлах хайрын дээд түвшинг илэрхийлдэг үзэл санааг агуулдаг - өөрийгөө золиослох. Домогуудын үйл явдлууд түүхийн эхэн үе, анхны бүтээлийн эрин үед өрнөдөг. Тиймээс бодит байдал дээр тэр эринтэй шууд холбоотой ул мөр байдаг: зөвхөн хөгшин эмэгтэй Изергил л хардаг Ларрагийн сүүдэр, Данкогийн зүрх сэтгэлээс үлдсэн цэнхэр гэрэл.

Хүний эсрэг шинж чанарыг агуулсан Ларрагаас ялгаатай нь (тэр бүргэдийн хүү гэдэг нь хоосон биш юм!) Данко хүмүүст шавхагдашгүй хайрыг харуулдаг. Түүнийг тойрон хүрээлсэн тэд "амьтан шиг", "чоно шиг" байсан тэр мөчид ч "Тэд Данког барьж аваад алахад хялбар болгохын тулд". Түүнд хүмүүсийн харгис хэрцгий байдлыг даван туулах, харанхуй, өмхий намаг бүхий харанхуй ойн айдсыг ухамсраас нь зайлуулах ганцхан хүсэл байсан.

Данкогийн зүрх шатаж, ойн ихэнхийг биш, харин сүнсний харанхуйг арилгахын тулд шатав. Тийм ч учраас Горькийд Данкогийн дүрийг галын дүр төрх, шатаж буй зүрх, нарны туяаны тусламжтайгаар нээдэг: “Тэр их галын туяа түүний нүдэнд гялалзаж байв.... Түүний зүрх сэтгэл яг л гэрэлтэж байв. нар шиг, нарнаас ч гэрэлтэй...”

Нар, галын эдгээр зургууд нь залуу хүний ​​баатарлаг хүсэл тэмүүллийг онцолж, бүхэл бүтэн ажилд сэтгэл хөдлөлийн эрч хүчийг өгөх зорилготой юм. Түүний хүмүүсийг хайрлах хайр нь тэдэнд харамгүй үйлчлэх хүсэл эрмэлзэл бөгөөд түүний өндөр хүсэл эрмэлзэл нь түүний гоо үзэсгэлэн, хүч чадал, залуу настай нийлдэг. Хөгшин эмэгтэй Изэргил "Үзэсгэлэнтэй нь үргэлж зоригтой байдаг" гэж маргадаг байсан нь гайхах зүйл биш юм. Тиймээс Данкогийн тухай, түүний зүрх сэтгэлийн тухай, хүмүүст агуу их хайраар шатаж буй домог бүхэлдээ өгүүлэгч, уншигчид баатарлаг үйлсийн зоригтой уриалга гэж үздэг.

Царайлаг залуу өөрөө ард түмний аз жаргалын төлөө өөрийгөө золиосолж, өндөр, эрхэм зорилгын төлөө зоригтой хөдөлж буй жинхэнэ баатар юм. Зөвхөн түүний аварсан хүмүүс л тэдний дэргэд унасан "бардам зүрхийг" ч анзаарсангүй, нэг болгоомжтой хүн үүнийг анзаарч, ямар нэг зүйлээс айсан мэт Данкогийн үхэж буй зүрхийг гишгэлэв.

Энэ хүн юунаас айж байсан нь зохиолчийн хувьд нууц хэвээр байгаа боловч өөр өөр цаг үед өөр өөр утга зохиолын эрдэмтэд энэ үйлдлийн талаар өөр өөрийн тайлбарыг өгчээ. Данкогийн дүр төрх нь зөвлөхүүд, багш нар болон хүүхдүүдтэй ажиллахад өөрсдийгөө зориулдаг бусад хүмүүстэй удаан хугацааны туршид холбоотой байдаг. Удирдахын тулд зүйрлэлээр ч гэсэн жинхэнэ шатаж буй зүрхтэй байх хэрэгтэй.

Хүүхдүүд үргэлж худал хуурмагийг мэдэрдэг бөгөөд багш өөрөө хүлээн зөвшөөрдөггүй эсвэл хуваалцахгүй гэсэн санааг догдлуулах магадлал багатай байдаг. Хүүхдийн зуслан, сургуулийн ахлагчийн хоёрдугаар отряд бүрийг “Данко” гэж нэрлэсэн нь санамсаргүй хэрэг биш бөгөөд энэ нь хүүхдүүдийг мунхаг, хайхрамжгүй байдлын харанхуйгаас гаргах эрхийг баталгаажуулсан юм.

Зоригтой залуугийн дүрд шингэсэн хүмүүнлэгийн үзэл санаа нь уншигчдад өрөвдөх сэтгэлийг төрүүлдэггүй, учир нь түүний үйлдэл нь эр зориг юм. Данкогийн үйлдэл зөвхөн бахархал, бахдал, баясгалан, бахдал, хүндлэлийг төрүүлж чадна - нэг үгээр хэлбэл галт харцтай, хайрын гялалзсан зүрхийг гартаа атгасан залууг төсөөлдөг уншигч бүрийн зүрх сэтгэлийг эзэмддэг ийм мэдрэмжүүд. хүмүүсийг харамгүй хайрлах бамбар.

• "Хөгшин эмэгтэй Изергил", Горькийн түүхийн дүн шинжилгээ
• Горькийн өгүүллэгийн бүлгүүдийн хураангуй "Изергил хөгшин эмэгтэй"