Энэтхэгийн эмэгтэй бурхад. Бусад толь бичгүүдээс "Сита" гэж юу байдгийг Хануман Ситаг олж хараарай

Ригведад Ситагийн тухай ганцхан удаа, газар тариалангийн ивээн тэтгэгч бурхдад хандсан нэг дуулалд (IV дэвтэр, No57) дурдсан байдаг. Хожуу Ведийн дурсгалт газруудад (Параскара-грихья судар) Сита бол Индра бурхны эхнэр бөгөөд энэ нь Индрагийн ховор (зөвхөн Ригведад байдаг) эпитет болох урварапати (талбайн эзэн) -тэй холбоотой байж магадгүй юм. Таиттирия Брахманад Сита Савитри хэмээх эпитетийг хүлээн авдаг. Энэхүү Ведийн дүр төрх нь урьд өмнө илүү тод, илүү хөгжсөн домогт дүр төрхийн цайвар үлдэгдлийг тусгасан бололтой. Анхны агуулгыг мартсан тул домогт бүтээлч байдал нь энэ дүр төрхийг бусад, илүү тууштай, эрч хүчтэй домогт хүмүүс болох Индра, Савитартай холбохыг оролддог боловч эдгээр бүх оролдлого санамсаргүй бөгөөд богино хугацаанд үргэлжилдэг.

Хануман Ситаг олсон

1884 онд нээгдсэн астероид (244) Сита нь Ситагийн нэрээр нэрлэгдсэн.

бас үзнэ үү

Холбоосууд

Уран зохиол

• "Рамаяна" - "Рамаяна"
• "Рамагийн үлгэр" - Э.Н.Тёмкин, В.Г.Эрман нарын уран зохиолын илтгэл

Бид Хинду шашин руу хийх аялалаа үргэлжлүүлж байна. Өнөөдөр бид Хинду пантеоны үзэсгэлэнт хамтрагчид болон тэдний үр удамын талаар ярих болно. Дашрамд хэлэхэд, Энэтхэгийн олон бурхад, дарь эх нь бүтээлч байдалд тусалдаг, саад бэрхшээлийг арилгах, сайн сайхан байдал, хөгжил цэцэглэлтэд хүрэхэд тусалдаг. Дэлгэрэнгүйг мэдэхийг хүсвэл ☺ цааш уншина уу

"Хиндуизм ба Энэтхэгийн дээд бурхад" гэсэн нийтлэлд би аль хэдийн хэлсэнчлэн Энэтхэгийн "Олимп"-ын оройд Тримуртиг бүрдүүлдэг Брахма, Вишну, Шива бурхад байдаг. Тэд тус бүр нь тэнгэрлэг эсвэл хүн төрөлхтний гаралтай, гэхдээ үргэлж маш хэцүү хувь тавилантай байдаг гайхалтай амьдралын хамтрагчтай (эсвэл бүр бүх амьдрал). Тэд амьдрал, хувь заяагаа тэнгэрлэг ханьтайгаа холбосны дараа орчлон ертөнцөд эмэгтэйлэг энергийг тээдэг Шакти - бурхад (бурханлаг хүч, гэрэл) болжээ.

Брахмагийн хамтрагч

Брахмагийн эхнэр бол голомт, үржил шим, хөгжил цэцэглэлтийн ивээн тэтгэгч үзэсгэлэнт Сарасвати бурхан юм. Нэмж дурдахад тэрээр бүтээгчдийг илүүд үздэг бөгөөд бүх төрлийн зохиолч, хөгжимчдөд онцгой давуу эрх олгодог.

Сарасвати нь голын дарь эх, усны бурхан гэж нэрлэгддэг бөгөөд түүний нэрийг "урсдаг" гэж орчуулдаг. Сарасвати ихэвчлэн цагаан бадамлянхуа цэцэг дээр сууж, цагаан дээлтэй, үзэсгэлэнтэй эмэгтэйн дүрээр дүрслэгддэг. Цагаан бол түүний өнгө, мэдлэг, цуснаас цэвэршсэн байдлыг бэлэгддэг гэдгийг таахад хэцүү биш юм. Түүний хувцас нь баян боловч Лакшмигийн хувцастай харьцуулахад маш даруухан (бид дараа нь Лакшми руу очих болно). Энэ нь хамгийн дээд үнэнийг олж мэдсэн тул түүнийг дэлхийн бараанаас дээгүүр байгааг шууд бусаар илтгэж магадгүй юм. Түүний бэлэг тэмдэг нь мөн л түүний хүндэтгэлд зориулсан баярын үеэр хавар нахиа болж эхэлдэг цайвар шар цэцэглэдэг гичийн цэцэг юм.

Сарасвати Брахма шиг дөрвөн гартай. Тэнгэрлэг нөхрийнхөө нэгэн адил бусад хэсэгт тэрээр байгалийн цагаан сарнай, Ведийг барьдаг. Гурав дахь гартаа тэр вана (үндэсний хөгжмийн зэмсэг) барьдаг бол дөрөв дэх гарт нь ариун ус байдаг (эцэст нь тэр усны бурхан юм). Ихэнхдээ цагаан хун Сарасватигийн хөлд сэлдэг бөгөөд энэ нь түүний хамгийн дээд үнэнийг мэдэх туршлага, мэргэн ухааны бэлгэдэл юм. Сарасватиг заримдаа Хамсаахини гэж нэрлэдэг бөгөөд энэ нь "хуныг тээвэрлэхэд ашигладаг" гэсэн утгатай.

Хэрэв та санаж байгаа бол хамгийн сүүлд би та нарт нэгэн онолын дагуу хүн төрөлхтөн Брахма охин Вакыг хайрлах хүсэл тэмүүллийн үр дүнд бий болсон гэж хэлсэн. Энэ байдал нь зарим итгэгчдийн сэтгэлд нийцэхгүй байгаа тул Вак нь Сарасватигийн хувилгаан дүрүүдийн нэг гэж тооцогддог. Түүний бусад зургууд Рати, Канти, Савитри, Гаятри байж болно. Дарь эх Энэтхэгт маш их алдартай, заримдаа түүнийг Махадеви - Агуу эх гэж нэрлэдэг. Хэрэв та охиндоо Сарасвати гэж нэр өгвөл тэр хичээнгүйлэн суралцаж, ирээдүйн гэрт нь хөгжил цэцэглэлт, сэтгэл хангалуун байх болно гэж үздэг.

Вишнугийн хамтрагч

Бидний санаж байгаагаар Вишну дэлхий дээр 9 удаа өөр өөр дүрээр ирсэн бөгөөд тэр болгондоо түүний эхнэр Лакшми өөр өөр хувилгаан дүрээрээ байсан. Хамгийн алдартай, хүндэтгэлтэй хүмүүс бол Сита (Вишну Рама байх үед) ба Рукмини (Вишну - Кришна) юм.

Гэхдээ тэд түүнийг ямар нэг хэлбэрээр яаж дуудахаас үл хамааран энэ бол Лакшми гэдэгт хэн ч эргэлздэггүй. Лакшми бусад эрдэнэсийн хамт Хошин далайн гүнээс гарч ирсэн тул олон хүн түүнийг бурханлаг эрдэнэ хэмээн хүндэлдэг. Тэр жинхэнэ эмэгтэй шиг сонгосон хүнийхээ хүч чадал, сул тал нь ардын урлагт, жишээлбэл Рамаятад олон удаа тусгагдсан байдаг. Ихэнхдээ түүний дүр төрх Сарасвати, түүнчлэн Вишну Брахма нарыг сүүдэрлэдэг бөгөөд Махадевийн агуу эхийн дүр түүнд шилждэг.

Лакшми нь ягаан эсвэл улаан бадамлянхуа цэцэг дээр сууж, Сарасватигаас залуу үзэсгэлэнтэй, үнэтэй хувцас, гоёл чимэглэл зүүсэн үзэсгэлэнтэй залуу эмэгтэйн дүрээр дүрслэгдсэн байдаг. Тэрээр ихэвчлэн цагаан шар шувууг тээврийн хэрэгсэл болгон ашигладаг.Тэр бусад бурхадын нэгэн адил дөрвөн гартай боловч түүний барьж буй ямар ч заавал эд зүйл ялгагддаггүй. Заримдаа түүнийг бадамлянхуа, заримдаа алтан зоосоор дүрсэлсэн байдаг - зураачийн төсөөллөөс үл хамааран. Лакшми Энэтхэгт гайхалтай алдартай, учир нь тэрээр дээд бурханы эхнэр байхаас гадна эд баялаг, аз, аз, гэрэл гэгээ, мэдлэг, мэргэн ухаан, гэрэл гэгээ, эр зориг, үржил шимийг ивээн тэтгэгч юм. Тэр бол ямар ч айлд зочин болдог.

Гайхалтай нь үнэн бөгөөд түүний тааллыг хүртэхийн тулд бидэнд аль хэдийн танил болсон дараах үйлдлүүд заавал байх ёстой. Дарь эх эмх замбараагүй байдлыг хүлээн зөвшөөрдөггүй, хэрэв танай гэр хог, тоос шороо, ашиглагдаагүй зүйлсээр дүүрсэн бол түүнийг тантай уулзана гэж бүү найд. Гэрийн агаар цэвэр байх ёстой, декантерт ус, байшингийн ургамал (цэцэрлэг байхгүй бол), лаа, хүж байх ёстой. Лакшмигийн дүр төрхийг байрлуулах хамгийн таатай газар бол байшингийн зүүн өмнөд хэсэг юм. Хэрэв та миний бичлэгийг санаж байгаа бол Хятадын уламжлалын дагуу баялгийн бүс тэнд байрладаг бөгөөд түүнийг татах хамгийн бага арга хэмжээ нь цэвэрлэгээ, агааржуулалтанд ордог. Бодох шалтгаан бий...

Лакшми, Вишну хоёрын үр удам бол хайрын бурхан Кама юм. Бид бүгдээрээ Кама судрын талаар бага ч юм уу бага зэрэг сонссон тул шууд орчуулбал "хайрын дүрэм" гэсэн утгатай. Дашрамд хэлэхэд хөөрхий Кама Шива бурханд хүндээр шархадсан нь Вишну, Лакшми нарын ноцтой уур хилэнг авчирсан юм. Гималайн ван Парватигийн үзэсгэлэнт охины анхаарлыг татахын тулд Кама Шиваг гүн даяанчлалд автаж, олон жил бясалгаж байхдаа хүсэл тэмүүллийн сумаар харважээ. Энэ нь Шивагийн уурыг маш их хүргэсэн тул тэрээр Камаг гурав дахь нүдээрээ шатаажээ. Вишну, Лакшми болон бусад бурхдын шахалтаар тэрээр хайрын бурхны дахин төрөлтийг зөвшөөрөхөөс өөр аргагүй болжээ. Түүний бүх хүчин чармайлтыг үл харгалзан Кама ананга (бие бус) амилуулсан бөгөөд одоо тэр хаа сайгүй байна.

Шивагийн хамтрагчид

Энд бид агуу даяанч Шивагийн хайр дурлалын асуудалд аажмаар ойртож байна. Түүний илрэлийн хэлбэрээс хамааран тэдгээрийн олонх нь байсан. Энэ эмэгтэй ганцаараа байсан уу, үгүй ​​юу гэдэг дээр шашны эрдэмтэд санал нийлээгүй.

Энд би тэдний талаар өөр өөр зүйл гэж ярих болно, учир нь энэ олон янзын хэлбэр, мөн чанарыг нэг дүрд "шүлтгэсэн" бол би өөрийгөө эргэлзэх вий гэж айж байна. Мэдээжийн хэрэг, би бүгдийг нь бичих боломжгүй тул бид хамгийн хүндэтгэлтэй зүйл дээр анхаарлаа хандуулах болно.

Деви - "дарь эх". Деви тарнийн шашны дагалдагчдын дунд онцгой хүндэтгэлтэй ханддаг. Дарь эх Деви "бүх ертөнцийг хэвлийдээ агуулж", "мэргэн ухааны дэнлүүг асаадаг", "түүний Эзэн Шивагийн зүрх сэтгэлд баяр баясгаланг авчирдаг". Өнөөдөр Энэтхэгт Девид зориулсан зан үйлийг ихэвчлэн гэрлэхийн өмнөх өдөр хийдэг бөгөөд бидний ойлгосноор хосуудын шашин шүтлэгийг хэн ч сонирхдоггүй ☺

Сати - "үнэн, цэвэр". Сати бол хаан (бурхан?) Дакшагийн охин байв. Түүнийг насанд хүрсэн өдөр тэрээр Сати зохистой нөхрөө сонгохын тулд Шивагаас бусад бүх бурхдад урилга илгээжээ. Шива бурхадад зохисгүй зан гаргаж, тэдний нэр, мөн чанарыг гэмтээж байна гэж тэр үзэж байв. Сати танхимд орж ирээд өөрийн шүтэн биширч, эхнэр болохыг мөрөөдөж байсан цорын ганц хүнээ хараагүй тул хуримын хэлхээг хүлээн авахыг гуйж залбирав. Шива түүний бэлгийг хүлээн авсан бөгөөд Дакшид Сатитай гэрлэхээс өөр сонголт үлдсэнгүй. Гэвч түүх үүгээр дууссангүй. Дакши бурхадын хүндэтгэлд асар их тахил өргөхөөр шийдсэн нь Шивагийн анхаарлыг дахин холдуулжээ. Энэ үйлдэл Сатигийн эгдүүцлийг төрүүлж, Шива бол бүх бурхдын дээд бурхан гэж мэдэгдэн түүний гэрт урилгагүйгээр ирсэн юм. Нөхрийнхөө нэр төрийг хамгаалж, өөрөө тахилын гал руу орж, галд нь шатсан...

Хайртынхаа үхлийг мэдээд Шива уй гашууд автжээ. Тэрээр зарц нарынхаа хамт Дакшагийн ордонд ирж, түүнийг болон түүний дагалдагчдыг алав. Үүний дараа тэрээр хайртынхаа цогцсыг тэврэн тэнгэрлэг бүжгээ 7 удаа бүх дэлхийг тойрон бүжиглэв. Түүний бүжгийн галзуу хэмнэл эргэн тойрон дахь бүх зүйлд сүйрэл, уйтгар гуниг авчирч, гамшгийн цар хүрээ маш их хүрч, тэд Вишнуг хөндлөнгөөс оролцохыг албадав, тэр галзуу бүжгийг зогсоохын тулд Сатигийн биеийг хэд хэдэн хэсэгт хувааж, тэд унасан. газар. Үүний дараа Шива ухаан орж, Дакшаг хөнөөсөндөө гэмшиж, тэр ч байтугай түүнд амийг нь буцааж өгсөн (энэ нь ямааны толгойтой байсан ч анхных нь алдагдсан байсан).

Ума - "Нэгэнт". Түүнийг Сати дарь эхийн төрөлт гэсэн хувилбар байдаг ч эргэлзэгчид Сатигийн биеийг хэд хэдэн хэсэгт хувааж, өөр газар унасан тул түүнийг нэг дүр төрхөөр дахин төрүүлэх боломжгүй гэж үздэг. Түүний нэрийг заримдаа Бархматай холбодог, учир нь тэр бусад бурхадтай харилцах зуучлагч юм. Үүний үндсэн дээр Ума бол уран илтгэлийн ивээн тэтгэгч юм. Брахмагийн зарц нар түүнийг ариун ойд Шивагийн тэврээс олоход Ума мөн бурханлаг мөргөлдөөний шалтгаан болсон. Тэрээр маш их уурлаж, төрөл зүйлээс үл хамааран ямар ч эр хүнийг ойн бүсэд ормогцоо эм болж хувирдаг байв.

Парвати - "уул". Гималайн нурууны захирагч Химван хааны охин Сати дахин төрөх боломжтой. Охин Шиваг маш их хайрладаг байсан ч тэр түүнд огт анхаарал хандуулаагүй бөгөөд бясалгал, даяанчлалд бүрэн автжээ. Эцэст нь бурхад үзэсгэлэнт Парватигийн зовлон зүдгүүрийг тэвчиж чадалгүй Камаг түүнд хүсэл тэмүүлэл, хүсэл тэмүүллийг нь сэрээхийн тулд илгээсэн бөгөөд үүний төлөө хөөрхий тэр төлсөн. Охины гоо үзэсгэлэн, үнэнч байдлыг анзаарсан Шива түүнийг зохисгүй гэж үзсэн бөгөөд түүний таалалд хүрэхийн тулд олон жилийн турш даяанчлалын хүнд хэцүү үйлдлүүдийг хийхээс өөр аргагүй болжээ. Эцэст нь тэр амжилтанд хүрч, Шивагийн хайртай эхнэр төдийгүй түүний хүү Ганешийн ээж болжээ.

Ганеша бол хамгийн алдартай дүрүүдийн нэг бөгөөд гол шашин нь буддын шашинтай орнуудад ч түүнийг хүндэтгэдэг. Жишээлбэл, Тайландын Чианг Май хотын хойд хэсэгт үнэхээр гайхалтай хот байдаг. Түүнийг бусад бүх бурхдаас ялгахад маш хялбар байдаг - тэр бол зааны толгойтой цорын ганц хүн юм. Дашрамд хэлэхэд, нэг хувилбарын дагуу түүнийг өөрийн эцэг Шива нь хүний ​​толгойноос салгасан бөгөөд тэрээр том болсон Ганеша дахь хүүгээ танихгүй, Парватид атаархдаг байв. Хүүгээ сэргээхийн тулд зарц нарт хамгийн түрүүнд тааралдсан амьтныг алж, толгойг нь ордонд авчрахыг тушаажээ. Энэ нь санамсаргүй тохиолдлоор Шива хүүгийнхээ толгойг амилуулж, тайвшрахын аргагүй Парватийг тайвшруулахын тулд хүүгийнхээ толгойн оронд наасан зааны нялх хүүхдийн толгой болж хувирав.

Ганеша цагаан хулганыг тээврийн хэрэгсэл болгон ашигладаг тул Хиндучууд мууранд дургүй байдаг - тэд хулгана идэж, Ганешагийн уур хилэнг үүсгэдэг. Хэн ч түүний уур хилэнг хүсдэггүй, харин ч эсрэгээрээ тэд түүний тааллыг хүсдэг. Эцсийн эцэст, Ганеша нь хөгжил цэцэглэлтийн ивээн тэтгэгч, саад тотгорыг арилгагч гэж тооцогддог бөгөөд тэрээр орлого, ашгаа нэмэгдүүлэхэд тусалдаг бөгөөд сургууль, мэргэжлээрээ амжилтанд хүрдэг. Эдгээр зорилгын үүднээс Ганешийн барималыг ихэвчлэн ширээний компьютер эсвэл кассын дээр байрлуулдаг бөгөөд тусгай тарни уншдаг, жишээлбэл: ОМ ГАМ ГАНАПАТАЯ НАМАХ эсвэл ОМ СРИ ГАНЕШАЯА НАМАХ.

Дурга - "хүртэх боломжгүй". Дургагийн дүр төрхтэй холбоотой олон домог байдаг боловч хамгийн алдартай нь дараахь домог юм. Нэгэн өдөр аваргуудын хаан Махиша бурхдыг ялан дийлж, бүх зүйлийг нь булааж, гэрээс нь хөөн гаргажээ. Дараа нь Брахма, Вишну, Шива нар хүчээ нэгтгэн нүднээсээ гялалзсан гэрлийн туяа цацруулснаар гурван нүдтэй, арван найман гартай дайчин бурхан гарч ирэв. Дараа нь бурхад тус бүр түүнд зэвсгээ өгсөн: Брахма - сарнай ба лонхтой ус, Вишну - шидэх диск, Шива - гурвалжин, Варуна - дун, Агни - сум, Ваю - нум, Сурья - чичиргээ. сум, Индра - аянга, Кубера - бороохой, Кала - бамбай, сэлэм, Вишвакарма - байлдааны сүх. Махиша Дургагийн төлөө дурлаж, түүнийг эхнэрээ болгохыг хүссэн боловч түүнийг тулалдаанд ялсан хүнд л захирагдана гэж хэлэв. Бараасаа үсэрч, бухын дүрд орж тулалдсан Махишигийн нуруун дээр харайв. Тэр хөлөөрөө бухын толгойг маш хүчтэй цохисон тул тэрээр ухаангүй унав. Үүний дараа Дурга толгойг нь илдээр таслав.

Кали - "хар". Магадгүй Хинду пантеоны хамгийн маргаантай дарь эх, хамгийн үзэсгэлэнтэй, нэгэн зэрэг аюултай. Түүний арьс хар өнгөтэй, тэр нөхөр Шива шигээ агуу дайчин, агуу бүжигчин юм. Түүнийг ихэвчлэн гавлын ясны зүүлт, таслагдсан гараар хийсэн бүс бүхий үнэтэй хувцастай дүрсэлсэн байдаг. Ихэнхдээ тэр дөрвөн гартай байдаг: нэг гартаа цуст сэлэм барьдаг, нөгөө гарт нь ялагдсан дайсны толгой, нөгөө хоёр гар нь албатуудаа адисалдаг. Энэ нь үхэл ба үхэшгүй байдлын аль алиныг нь нэгэн зэрэг авчирдаг. Тулалдааны үеэр тэрээр хохирогчдын цусыг уухын тулд хэлээ гаргаж авдаг (дашрамд хэлэхэд, Кали бол Лилит ба цус сорогчдын прототип юм). Заримдаа түүнийг нэг хөлөөрөө цээжин дээрээ, нөгөө хөлөө мөргөж буй Шивагийн гуян дээр дүрсэлсэн байдаг. Үүнийг дараах домогт тайлбарлав. Аварга Рактвижаг ялсны дараа тэрээр баяр хөөртэй бүжиглэж эхэлсэн бөгөөд түүний бүжиг нь маш их хүсэл тэмүүлэлтэй, хазаарлагдаагүй байсан тул дэлхий болон бүх дэлхийг сүйрүүлэх аюул заналхийлж байв. Бурхад түүнийг ятгах гэж оролдсон боловч бүх зүйл дэмий хоосон байв. Дараа нь Шива түүний хөлд хэвтсэн бөгөөд Кали өөрийн нөхрөө хөл дороо харах хүртлээ бүжиглэв. Тэр өөрийнхөө уур хилэн, агуу бурханд үзүүлсэн хүндэтгэлгүй байдлаасаа ичиж, замдаа үхэхээ больсон. Дашрамд хэлэхэд Шива түүнийг маш амархан уучилсан.

Шивагийн хамтрагчдын дунд Жагадгаури, Чиннамустака, Тара, Муктакеши, Дасабхужа, Сингхаванини, Махишамандини, Жагадхатри, Амбика, Бхавани, Питиви гэх мэт хүмүүс байдаг тул та бүгдийг нь санаж чадахгүй ☺ .

Магадгүй энэ бол үлгэрийн төгсгөл байж магадгүй, хэн дуустал нь уншсан - сайн байна ☺! Танд сонирхолтой санагдсан гэж найдаж байна.

Шримати Сита деви гарч ирсэн өдөр бид аугаа мэргэн Валмики "Рамаяна" хэмээх ид шидийн бүтээлдээ дэлхий дахинд өгүүлсэн Рамачандра ба түүний хань Шримати Сита деви нарын тухай гайхалтай түүхийг өгүүлэх болно. Ведийн бүх мэргэн ухаан, гүн гүнзгий байдлыг агуулсан. Та бүх амьдралаа Ведийг судлахад зарцуулж болно, эсвэл зүгээр л Рамаянаг сонсож эсвэл уншиж болно. Энэ түүхийг сонссон эсвэл уншсанаар та бүх зовлон зүдгүүрээс аврагдах болно. Энэ нь урт наслалт, ялалт, хүч чадлыг өгдөг. Хүүхэдгүй хүмүүс хүүхэдтэй болох боломжтой болно. Алдар нэр хүндийг хүсэгчид алдар нэр хүртэнэ. Итгэлтэйгээр уншсан, сонссон хүн хүний ​​амьдралын дөрвөн зорилгод хүрнэ: дарма, артха, кама, мокша. Рамаяна амьдралдаа зөв шийдвэр гаргахад тусалдаг.

Хэлэлцэх болно Рама бол Бурхан Вишнугийн хувилгаан дүр учраас та Бурхан Вишнугийн бүх адислалыг хүлээн авах болно. Та мөн хөгжил цэцэглэлт, аз ба хайр дурлалын дарь эх - Вишну бурханы эхнэр Лакшмижигийн адислалыг хүлээн авах болно. Бурхан Рамакандрагийн мөнхийн хань болох Сита деви бол Лакшми девигийн хувилгаан дүр юм.

Ситаг сэрүүн байдлыг өгдөг сарны гэрэлтэй, харин түүний нөхөр Рама (Рамачандра) сайхан сартай зүйрлэдэг. Сарны гэрэл үргэлж сарыг дагадаг.

Сита бол "хүнээс төрөөгүй" Жанаки хааны охин Рамагийн хайртай эхнэр юм. Сита бол төгс эмэгтэйн дүр бөгөөд эмэгтэй хүний ​​цэвэр ариун байдлын идеал гэж дүрслэгдсэн тул Ситагийн орчуулгын нэг нь цасан цагаан юм.

Видехагийн хаан Жанакагийн хэлснээр, Сита (санскрит Sîtâ = ховил, газар тариалангийн илэрхийлэл) тахил өргөх газрыг хагалах үеэр анжисны ховилоос гарч ирсэн.

Жанака хүүхэдгүй байсан тул түүнийг үйлдэхийг тушаажээ халахома ягьяа. Энэ нь анжис авч, энэ анжисаар ордны эргэн тойронд шугам татахаас бүрдэнэ. Анжис хөдөлж байх зуур шаварт шигдэн, шаварт тээглэх болгонд брахмануудад алт хандивлах хэрэгтэй болдог. Анжис хөдлөх болгондоо гацдаг тул алт өгөх ёстой. Бүх брахманууд өгсөн зүйлдээ сэтгэл хангалуун байх үед анжис хөдөлж, гацах үед брахманууд илүү их алт авах ёстой.

Ийнхүү Жанака буяны үйлс хийж, олон адислалыг хүлээн авсан тул хүүхэд төрүүлэхэд тусалдаг. Жанака газар хагалж, брахмануудад алт тараажээ. Анжис нэг газар гацаж, бүх алтыг брахмануудад өгсний дараа ч цааш явсангүй.

"Газар дээр том чулуу байх ёстой" гэж бүгд хэлэв.

Тэгээд тэд энэ газрыг ухаж, тэндээс авс олжээ. Энэ хайрцагны дотор Жанакагийн охин болох Жанака гэгддэг охин байсан.

Энэхүү ер бусын төрөлтөөс болж Сита гэж нэрлэгддэг Айониджа(Ayonijâ = эхийн хэвлийгээс төрөөгүй). Ситагийн бусад нэрс Бхумижа(Бхуми = дэлхий), Даранисура(Дхарани = дэлхий, үнэндээ "тээвэрлэгч"), Партиви(Prthivî = дэлхий, үнэндээ "өргөн") - бүгд түүний гарал үүслийг илтгэж, "дэлхийн охин" гэсэн утгатай.

Нэг өдөр би талбай дээр ховил хийсэн, тэндээс
Үгээр хэлэхийн аргагүй үзэсгэлэнтэй хүүхэд харав - өө, гайхамшиг!
Аавын зүрх сэтгэлийн хувьд хамгийн сайхан нь баяр баясгаланг мэдэхгүй байх явдал юм.
Би охиныг Сита, гүнж Видехи гэж нэрлэсэн.

Махаража охиныг өөрийн охин болгон өсгөн хүмүүжүүлж: "Түүний нэрийг Сита гэдэг бөгөөд тэр бол Митилагийн оршин суугч бүрийн амьдрал, сүнс, тэр ч байтугай цэцэг, шавьж ч гэсэн хүмүүсийг бүү хэл, учир нь тэр бхакти биетэй. Тэр бол бүх бүтээлийн хамгийн үзэсгэлэнтэй охин."

ТУХАЙ Мэргэн Ситагийн бага насны зугаа цэнгэлийн тухай ярьжээВишвамитра бяцхан Сита бөмбөгөөр тоглож байгаад нумынхаа араас эргэлдэж байсан түүхийг ярьж байна. Энэ нумыг 5000 хүн хөдөлгөж чадаагүй ч тэр маш тайван өргөв. Митилагийн бүх оршин суугчдаас зөвхөн Сита л Шивагийн нумыг хадгалсан хүнд авдрыг хөдөлгөж чаддаг байсан тул түүний эцэг Жанака түүнийг зөвхөн Сита шиг хүчтэй хүнтэй гэрлэх боломжтой байв.

Сита зургаан настай байхдаа нэгэн гайхалтай түүх тохиолдов. Нэг өдөр Сита Деви найзуудтайгаа ойд алхаж байв. Бүсгүйчүүд өндөр ургасан мөчирт хүрч, цэцэг түүж авах гэж хамаг чадлаараа хичээсэн ч юу ч хийж чадсангүй. Дараа нь Сита ордонд очиж, Вишну бурхантай тулалдаж байсан Шива бурханы алдарт нум хэвтэж байсан өрөөнд чимээгүйхэн оров. "Бяцхан" Сита энэ нумыг амархан аваад өрөөнөөс чимээгүйхэн гарав. Ойр хавьд зогсож байсан хамгаалагч нүдэндээ ч итгэсэнгүй тэр даруй хаан руу гүйв. Тэгээд Ситажи мөчир рүү харваж, тайвнаар нумаа байранд нь тавив. Энэхүү онцгой тохиолдлоор цугласан сайд нар Жанакад хандан: “Хаан аа, Маха-Лакшми тантай хамт амьдардаг. Бүх үзүүлэлтээр энэ нь тодорхой харагдаж байна. Чи түүнтэй яаж гэрлэх гэж байгаа юм бэ? Хэрэв тэр Лакшмижи бол та түүний мөнхийн хань болох Шри Нараяанаг олох хэрэгтэй."

Сита Рама хоёрын анхны уулзалтЖанаки Махаражийн цэцэрлэгт хүрээлэнд болсон. Энэ цэцэрлэгт Эзэн Рама, Шримати Сита хоёр анх удаа харц солилцсон бөгөөд тэр мөчид Тэд бие биедээ зүрх сэтгэлээ өгсөн. Бадамлянхуа нүд нь залуу халхавч шиг үзэсгэлэнтэй бөгөөд Рамагийн нарийн дэгжин гоо үзэсгэлэнг олж харав.

Бадамлянхуа нүд нь залуу зулзагануудынх шиг тэрээр Рамагийн нарийн дэгжин гоо үзэсгэлэнг олж харав. Сита Рамаг зүрх сэтгэлийн эзэн болохыг юу юунаас илүү хүсдэг байв. Энэ тухай Раматай эцгийнхээ гэрт уулзахаас өмнө Сита Дурга руу залбирч байжээ.

Гайхалтай байдлаар хунтайж Рамачандра эхнэр олсон байна.

Эрт дээр үед Энэтхэгт сваямвар хэмээх заншил байсан бөгөөд үүний дагуу сүйт бүсгүйг хүргэн сонгохын тулд түүний хүндэтгэлд зориулж тэмцээн зохион байгуулдаг байв. Залуус тэдэн дээр цугларч, сур харвах, бөх барилдах, жад шидэлтээр уралдсан. Ялагчийн хувьд, хэрэв мэдээжийн хэрэг, тэр таалагдсан бол сүйт бүсгүй хүзүүндээ зүүлт зүүсэн - үүгээрээ тэр түүний эхнэр болохыг зөвшөөрсөн гэдгээ мэдэгдэв.

Удалгүй Ситагийн аав охиноо гэрлэх цаг нь болсон гэж шийджээ. Жанака Шива бурханы ариун нумын утсыг татдаг хүнд хайртай охиноо өгнө гэж амлав.

Рама мөн тэмцээнд оролцохоор Медхилад ирсэн. Вишвамитра Муни, Рама, Лакшмана нар энэ нумыг хараад гайхан хөшиж орхив. Ер бусын, аварга том, үгээр илэрхийлэхийн аргагүй үзэсгэлэнтэй нумыг тэнгэрийн маргад, мөнгө, алт, бадмаараг, алмааз, сувдаар ур чадвараар чимэглэсэн байв. Тэнгэрлэг зэвсгийн дархан Вишвакарма өөрөө, ялангуяа Шива бурханд зориулж бүтээсэн нум нь наранд хадны болор мэт гялалзаж, хойд гэрлийн гайхамшигт өнгөөр ​​гялалзаж байв. Агуу Шамбуугаас өөр хэн ч гар хүрч үзээгүй.

Энэ хооронд Рама нум руу ойртож, алгаа эвхэж, Шива бурханы энэхүү өргөлтөд даруухан мөргөв. Рамачандра гуру Вишвамитра Муни руу харав, учир нь Гуругийн адислалгүйгээр хэн ч хэзээ ч зохистой зүйл хийж чадахгүй гэж Рама итгэдэг байв.

Рама нумаа аажуухан өргөж, хүчирхэг мөрөө дэлгэн, утсыг татаж эхлэв. Хар, гялалзсан, хүнд мод хүчтэй гарт бууж өгөв - утас нь босоо амнаас улам бүр салж, эцэст нь нум тэвчихгүй - аянга цахилгаан шиг хагарч, байшингийн дээвэр чичирч - нум нь хугарчээ. хагас. Баяр хөөрийн хашгираан талбайг дүүргэв.

Махаража Жанака Ситаг бууж ир гэж дуудаж, Рамакандрагийн өмнө гарч ирэн түүнд ялагчийн вижая мала буюу зөвхөн түүний нөхөр болсон хүнд зориулагдсан алтан цэцгийн анхилуун зүүлтийг бэлэглэв. Тэр Рамагийн өмнө зогсоод түүний бадамлянхуа хөлийг харав. Дараа нь тэр түүний нүд рүү харахаар шийдсэн бөгөөд тэдний харц тулгарахад Сита-Рама Шри Шри Радхика-Говиндагийн мөнхийн хайрын холбоо тэр дороо илэрчээ...

Васиштха Муни, Вижая хэмээх өлзийтэй цагт хуримын ёслолыг маш үзэсгэлэнтэй, маш гайхалтай эхлүүлэв. Хаан Жанака охиныхоо гарыг Рамагийн гарт тавиад “Хайрт Рама минь, би охин Ситагаа чамд өгье. Сита надад амь нас, сэтгэлээс минь илүү эрхэм хүн бөгөөд тэр Танд чин сэтгэлээсээ үйлчилж, Таны сүүдэр шиг хаа ч явсан дагах болно гэдгийг би амлаж байна. Таны хувь заяа ямар ч байсан миний охин үргэлж чиний хажууд байх болно. Түүнийг эхнэрээ болгож аваарай! Би амьдралынхаа туршид буянтай, цэвэр ариун Ситадаа ийм зохистой хүргэн харж байгаагүй."

Рамачандра руу Ситагийн гарыг өгөөд Жанака, Васиштха нар гэрлэлтийг битүүмжлэхийн тулд ариун ус асгав. Сита ийм л нөхөртэй болохыг хүсдэг байсан тул маш их баярлаж байв. Рамагийн тухай ч мөн адил хэлж болно. Тэд бие биенээсээ нүдээ ч салгаж чадсангүй. Тэд хамтдаа байх үед цаг хугацаа зүгээр л оршин тогтнохоо больсон.

Гэсэн хэдий ч тэдний аз жаргал богино настай байсан бөгөөд олон хайрлагчдын нэгэн адил тэд ноцтой сорилтуудыг даван туулах шаардлагатай болсон. Ордны заль мэх нь Рамаг Дандакаранягийн ойд арван дөрвөн жил цөллөгт явуулахад тулгаж, Рамачандра бурханы мөнхийн эхнэр, үнэнч Сита Түүний араас явав.

Сарнаас сарны гэрэл гардаг шиг Сита хайртай Рамагаа дагадаг. Сита Аёдхьягийн тансаг хэрэглээнээс татгалзаж, улмаар "цөллөгт" Раматай хамт байх боломжтой болсон. Тэрээр бүх зовлон зүдгүүр, бэрхшээлийг тууштай тэвчсэн: хунтайжтай ойр байх нь түүний аз жаргалтай байх гэсэн үг юм.

Рама, Сита, Лакшмана нар Дандака ойн шугуй дахь жижиг зэгсэн овоохойд суурьшжээ. Ах нар хэзээ ч эр зориг, эр зоригоор дутаж байгаагүй. Бадамлянхуа нүдтэй Рама арван жилийн турш Сита, Лакшмана нартай хамт амьдарч, нэг хийдээс нөгөөд шилжиж, даяанчдыг махчин амьтад, ракшаса, хортой мөлхөгч амьтдаас хамгаалжээ.

Өөр нэг шалгалт байсан Лила Ситаг муу чөтгөр Равана хулгайлсан.

Рама, Лакшмана, Сита нарыг цөллөгдөж байхдаа Панчавати хотод байх үед Ланкийг захирч байсан чөтгөрүүдийн хаан Раванагийн тушаалаар Марича чөтгөр алтан буга болон хувирч ойролцоо явж байжээ. Сита алтан гөрөөсийг гайхшруулж, Рама түүнийг барьж авахыг ятгаж байсан ч Рама түүнийг ятгасан.

Рама бугыг хөөж, үхлийн сумаар харвахад чөтгөр жинхэнэ дүр төрхөө олж, Рамагийн суларсан хоолойгоор Лакшмана, Сита хоёрын нэрийг хашгирав. Рамагийн дууг сонссон Сита Лакшманаг Рамад туслахаар явахыг албадав. Лакшмана овоохойноос гарахын өмнө түүнийг тойруулан зураас татаад Ситаг овоохойноос гарахгүй гэж хэлэв. Энэ шугамыг давж, овоохой руу хэн ч орж чадахгүй гэж тэр мэдэгдэв.

Энэ хооронд Равана тэнд ирээд брахман дүрд орж өглөг гуйж эхлэв. Сита Лакшманагийн зурсан шугамын цаанаас түүнд хоол санал болгоход тэр хоолыг хүлээн авахаас татгалзаж, түүнийг шугамыг давж, түүнд өргөл өгөхийг шаарджээ. Өлсгөлөнгөөр ​​зовж байгаа дүр эсгэсэн тул Сита маш өрөвч, халамжтай байсан тул хил давж, "брахманад" хоол өргөв. Дараа нь Равана өөрийн жинхэнэ дүр төрхийг олж аваад түүнийг барьж аваад өөрийн тэнгэрийн тэргэнд суулган Ланк руу авч явав.

Ситагийн хулгайлагдсан түүхээс сургамж нь эмэгтэй хүн материаллаг ертөнцөд хичнээн хүчирхэг байсан ч үргэлж хамгаалагдах ёстой. Эмэгтэй хүн хамгаалалтгүй хоцорсон хойноо Равана шиг ракшасагийн гарт ордог. Гэрлэхээсээ өмнө Сита аав Жанакигийн хамгаалалтад байсан. Тэгээд түүнийг гэрлэсний дараа нөхөр нь түүнийг асарч эхэлсэн. Тиймээс эмэгтэй хүн үргэлж хэн нэгний хамгаалалтад байх ёстой. Ведийн дүрмийн дагуу эмэгтэй хүн өөрийгөө хамгаалах чадваргүй тул бие даасан (асамаксам) байх чадваргүй байдаг. Мөрөөдөлтэй харцаа алтан буга руу ширтээд түүндээ татагдахдаа Рамагийн оршихуйг алдсан.

Сита хэдийгээр Ашока төгөлд Равана хоригдож байсан ч түүнийг шатаах болно гэдгийг мэдэж байсан тул түүнд хүрч зүрхэлсэнгүй. Түүнийг айлган сүрдүүлэх замаар дарах гэсэн юм. Гэвч Сита түүн рүү огт хараагүй.

Тэрээр Рамаг гүтгэж эхлэхэд Сита өвсний ир аваад: "Чи үнэхээр өрөвдмөөр, хорон санаатай юм. Чи энэ өвсний ч үнэ цэнэтэй зүйл биш. Яаж Рамаг гүтгэж чадаж байна аа?"

Үнэндээ, Сита Раванагийн хараал, үхэлд хүргэсэн.

Өмнөх хувилгаандаа тэрээр Масулунжи хэмээх залуу охин байжээ. Равана аавыгаа хөнөөсөн тул түүнийг хүчээр авахыг завджээ. Масулунжи Шри Хариг дуудаж, түүний нэрийг уруул дээрээ аван зугтаж чаджээ. Тэр риши нарын Ведийг уншиж байсан ойд хүрч ирэв. Тэднийг Ведийг уншиж байхад нь тэр тэдний өмнө гарч ирсэн тул тэд түүнд Ведавати гэж нэр өгсөн. Гималайн нуруунд ирээд тэр нүдээ анин суугаад Шри Харигийн талаар бодлоо. Равана бясалгалыг нь тасалдуулахад Масулунжи дараагийн хувилгаан дүрээрээ түүнийг үхэлд хүргэнэ гэж тангараглаж, ид шидийн хүчээр өөрийгөө шатааж, галд ууссан (Агни). Сита үнс нурамнаас төрсөн. Түүнийг мөн Вайдехи гэдэг, өөрөөр хэлбэл биетэй холбоогүй нэгэн.

Хамгаалах Сита, Агни Ситаг Ведаватигаар сольсон бөгөөд Ситаг дагуулан эхнэр Свахадевигийн хамгаалалтад үлдээжээ. Равана Ведаватиг Сита гэж андуурч Ланк руу аваачжээ. Тэрээр Ситагийн сүүдрийг, өөрөөр хэлбэл Майя-Ситаг хулгайлсан. Майя Сита бол Ситагийн дүр бөгөөд түүнээс ялгаатай биш юм. Ганц ялгаа нь хүсэл тачаал, хүсэл тэмүүлэл, уур хилэнгийн хяналтан дор хэн ч Тэнгэрлэг Ситад хүрч чадахгүй. Тэрээр анхны дүрээ галд байрлуулж, бурханлаг чанараа нуув.

Брахмагийн адислалын дагуу Раванаг дива, асура зэрэгт халдашгүй тул зөвхөн хүн л алж чадна. Вишну энэ ертөнцөд хүний ​​дүрээр ирдэг - хунтайж Рамачандра. Равана бусдыг байнга дарамталдаг байсан ч нүглийн аяга нь хальж, Ситадеви руу дайрах хүртэл явсан үед Рамачандра бурхан түүнийг алжээ.

"Шримад Бхагаватам" Канто 9. "Чөлөөлөлт" TEXT 23:

“Раванаг зэмлэн Рамачандра бурхан нумныхаа утсанд сум тавиад онилсон энэ сумыг сулласан нь аянга мэт чөтгөрийн зүрхийг цохив.Үүнийг харсан Раванагийн харьяат хүмүүс орилолдоод: “Хөлөөлөв Бид, золгүй явдал! Энэ хооронд Равана арван амнаас нь цусаар бөөлжиж, тэнгэрлэг хүн буянаа шавхаад, тэнгэрийн гаригаас дэлхий рүү унасан шиг агаарын хөлгөөс газарт унав."

Равана Мандодаригийн цэвэр ариун эхнэр халаглан хэлэв :

"Худал тачаалд дийлдсэн хувь заяаны хонгор минь, чи Ситагийн хүчийг үнэлж чадсангүй. Түүний хараал идсэн чи бүх агуу байдлаа алдаж, Рамакандра бурханы гарт үхсэн."(SB Canto 9. TEXT 27)

Энэ текстийн тайлбарт:

"Зөвхөн Сита хүчирхэг төдийгүй түүний мөрөөр явсан эмэгтэй ч мөн адил хүчирхэг болдог. Ведийн сударт ийм олон жишээ байдаг. Гэхдээ тэд төгс ариун цэвэр ариун эмэгтэйн тухай ярих бүрт Ситагийн ээжийн нэрийг дурддаг.

Раванагийн эхнэр Мандодари ч маш цэвэр ариун байсан. Драупади бол хамгийн цэвэр ариун таван эмэгтэйн нэг юм. Хэрэв эрчүүд Брахма, Нарада зэрэг агуу сүнснүүдийн үлгэр жишээг дагах ёстой бол эмэгтэйчүүд Сита, Мандодари, Драупади зэрэг төгс эхнэрүүдийн мөрөөр явах ёстой. Нөхөртөө үнэнч байж, цэвэр ариун байдлаа хадгалснаар эмэгтэй хүн гайхалтай, ер бусын хүчийг олж авдаг.

Ёс суртахууны дүрэмд эрэгтэй хүн бусдын эхнэр рүү шунахайрч болохгүй гэж хэлдэг. Матриват пара-дарешү: Ухаантай хүн өөр хүний ​​эхнэрийг өөрийн ээж шигээ харьцдаг... Раванаг Рамачандра бурхан төдийгүй Раванагийн эхнэр Мандодари буруушааж байсан. Тэр цэвэр ариун байсан болохоор ямар ч цэвэр ариун эмэгтэйн хүчийг мэддэг байсан, ялангуяа Ситадеви шиг."

Муу зүйл сарниж, орчлон ертөнцөд амар амгалан, амар амгалан ноёрхов. Сармагчингууд Ланкад орж ирэв. Хануман үзэсгэлэнтэй Ситаг олж, хулгайчынхаа үхлийн талаар түүнд хэлэв. Эцэст нь Рама хайртай эхнэртэйгээ уулзав. Тэрээр доромжлолынхоо өшөөг авч, Раванагийн амийг хөнөөсөн боловч өөр хүний ​​гэрт хэтэрхий удаан байсан тул түүнийг буцааж авч чадахгүй гэж хэлэв: Эцсийн эцэст Равана түүнд хүрч, түүний харцаар гутаасан. Рама түүний үнэнч, хайр сэтгэлд нэг ч хором эргэлздэггүй байсан ч үл ойлголцол гарахгүйн тулд тэд эргэлзэж байсан Ситагийн үнэнч байдлыг галаар шалгах.

Лакшман гал бэлдсэн. Олон хүн айсандаа хөшиж орхив... Гал асахад Сита хүндэтгэлтэйгээр Рамаг тойрон алхав. Дараа нь тэр гал руу ойртож, брахман болон хагас бурхадад мөргөв.

Үүний дараа тэр Агнид залбирав: “Галын бурхан минь ээ, хэрвээ миний зүрх сэтгэл Рамад үргэлж үнэнч хэвээр байвал Галын бурхан намайг хамгаалах болтугай! Хэрэв би Рамагийн өмнө цэвэр ариун, бохирдолгүй байвал бүх зүйлийн гэрч, агуу Агни намайг шударга бус доромжлолоос хамгаалах болтугай!"

Алга нугалж, нүд нь доошилсон Сита зэс час улаан дөл рүү оров. Тайван бус галын хэлнүүдийн дунд түүний гоо үзэсгэлэн нь хайлсан алт мэт гялалзаж байв. Хэсэг хугацааны дараа галын бурхан Агни өөрөө түүнийг галаас гэмтэлгүйгээр гаргаж ирээд: "Энэ бол таны эхнэр Сита, түүн дээр ганц ч толбо байхгүй, тэр нүгэлгүй. Тэр хэзээ ч чамд үнэнч байгаагүй, бодол санаа, үг хэллэг, тэр байтугай харцаараа ч байгаагүй.Надад итгээрэй, эмэгтэйчүүдийн дунд энэ эрдэнийн чулууг хүлээж аваарай."

Рама ямар ч сорилгүйгээр эхнэрийнхээ цэвэр ариун гэдэгт итгэлтэй байсан гэж хэлжээ.Түүнд өөрийгөө гэм буруугүй гэдгээ бусдад нотлох нь чухал байсан. Захирагчийн амьдралын хэв маяг үлгэр жишээ байх ёстой.

Тэр Сита руу ойртож, нулимсаар дүүрсэн сайхан нүд рүү нь хараад, энэ мөчийг маш удаан хугацаанд мөрөөдөж, чимээгүйхэн хэлэв.

“Ай дэлхийн охин! Ай хөөрхөн Сита минь! Яаж би чамд эргэлзэж байна гэж хором ч бодсон юм бэ! Би чиний сайхан царайг дахин харахын тулд энэ улс даяар алхсан. Чамаас салахдаа тэвчихийн аргагүй өвдөлт намайг тарчлаасан уу? Хайрт минь, би чамайг цэвэр ариун бөгөөд гэм зэмгүй гэдгийг мэдэж байна, би чамд маш их хайртай, энэ мөчийг хүлээж чадаагүй!"

Шрила Висваната Чакраварти Такура, Шрила Санатана Госвами нар салах аз жаргал нь уулзахын хамгийн том аз жаргалаас илүү гэж хэлсэн.

Бурхан Рамакандра Ситагаас салсан нь сүнслэг шинж чанартай бөгөөд випраламба гэж нэрлэгддэг. Энэ бол Бурханы Дээд Бодьгалын хладини-сактигийн илрэл бөгөөд үүнийг срингара-раса буюу сүнслэг ертөнц дэх гэр бүлийн хайрын уралдаан гэж ангилдаг.

Сүнслэг ертөнцөд Дээд Эзэн Саттвика, санчари, вилапа, мурчча, унмада зэрэг сүнслэг туршлагын шинж тэмдгүүдийг харуулдаг бүх төрлийн хайрын харилцааг эдэлдэг. Тиймээс, Рамакандра бурханыг Ситагаас салгахад энэ бүх сүнслэг шинж тэмдгүүд Түүнд гарч ирэв.

Их Эзэн бие хүнгүй эсвэл эрч хүчгүй нэгэн биш. Тэр бол sac-chid-ananda-vigraha, мэдлэг, аз жаргалын мөнхийн биелэл юм. Сүнслэг аз жаргал нь Түүнд олон янзын шинж тэмдгээр илэрдэг. Хайртаасаа салах нь Түүний сүнслэг аз жаргалын нэг илрэл юм. Шрила Сварупа Дамодара Госвамигийн тайлбарласнаар: радха-кришна-праная-викритир хладини-сактих: Радха, Кришна хоёрын хайрын харилцаа бол Их Эзэний таашаал ханамж эдлэх чадварын илрэл юм.

Эзэн бол бүх таашаалын анхны шалтгаан, аз жаргалын төв юм. Ийнхүү Рамакандра бурхан сүнслэг болон материаллаг үнэнийг илчилсэн. Материаллаг утгаараа эмэгтэй хүнтэй зууралдах нь зовлон зүдгүүрийг авчирдаг, харин сүнслэг утгаараа Их Эзэнийг Түүний таашаал авах энергиэс тусгаарлах мэдрэмж нь зөвхөн Эзэний сүнслэг аз жаргалыг нэмэгдүүлдэг. (Ш.Б 9.10.11)

Бурхан Шри Рамагийн эхнэр Шримати Сита Деви дүр төрх, Сита Деви, Сита Девигийн 25 чанар, Ээж Сита, Рамаяна, Бурхан Рама, Рама бурханы эхнэр, Сита Деви, Сита. Бурхан Шри Рамагийн эхнэр Шримати Сита Девигийн дүр төрх , Сита Деви, 25 чанар Сита Деви, Сита эх, Рамаяна, Бурхан Рама, Рама бурханы эхнэр, Сита Деви, Сита.Бурхан Шри Рамагийн эхнэр Шримати Сита Девигийн дүр төрх, Сита Деви, Сита Деви, Сита эхийн 25 чанар , Рамаяна, Бурхан Рама, Рама бурханы эхнэр, Сита Деви, Сита.Бурхан Шри Рамагийн эхнэр Шримати Сита Девигийн дүр төрх, Сита Деви, Сита Девигийн 25 чанар, Ээж Сита, Рамаяна, Рама бурхан, Рама бурханы эхнэр, Сита Деви, Сита.Бурхан Шри Рамагийн эхнэр, Сита Деви Шримати Сита Девигийн дүр төрх, Сита Девигийн 25 чанар, Ээж Сита, Рамаяна, Бурхан Рама, Рама бурханы эхнэр Сита Деви, Сита.

Сита Деви бол Рамагийн эхнэр, тэр бол азын бурхан Лакшми Девигийн тэлэлтээс өөр хэн ч биш юм. Дэлхий дээрх бүх аз бол Ситагийн энерги юм. Гэхдээ аз гэж юу вэ? - Энэ бол зөвхөн мөнгө биш, эрүүл мэнд, алдар нэр, тайтгарал, бат бөх нөхөрлөл, ойр дотно гэр бүл зэрэг бүх сайн сайхан зүйл юм. Аз бол энэ дэлхий дээрх бүх сайхан зүйл бөгөөд бүтэлгүйтэл нь бүгдийг алдаж байна. Лакшми деви Сита бурхан болж гарч ирэв. Сита зөвхөн Рамад зориулагдсан гэдгийг бүгд мэднэ. Хайр гэж юу вэ? Хайр гэдэг нь Ситагийн Рамаг хайрлахад нь туслах гэсэн үг, үүнийг Айодхьягийн хүмүүс Хануман, Сугрива, Лакшман нар хийсэн юм биш үү? Тэдний цорын ганц хүсэл бол Сита, Рама хоёрыг аз жаргалтай байхыг харах явдал байв. Гэвч Равана Ситаг өөртөө зориулж хүссэн. Энэ бол кама эсвэл хүсэл тачаал юм. Кришнадаса Кавираж Госвами Чайтанья Чаритамрита номонд хайр бол Бурханыг баярлуулахыг хүсэх сүнсний төрөлхийн хүсэл эрмэлзэл, харин түүний оронд хувиа хичээсэн хүслээрээ Түүний өмчийг эдлэхийг эрэлхийлэх үед ийм хайр нь шунал тачаалаас өөр юу ч биш гэж дүрсэлсэн байдаг. Хайр дурлал, хүсэл тачаал нь ижил энерги, ижил хүсэл эрмэлзэл юм. Хэрэв энэ энерги нь Бурхан руу чиглэсэн бол энэ нь према, эс тэгвээс энэ нь кама буюу хүсэл тачаал юм. (Радханата Свамигийн лекцээс) Ситагийн залбирал. (Сита энэ залбирлыг гэрлэхээсээ өмнө ч эцгийнхээ гэрт хэлсэн. Тэр зүрх сэтгэлийн эзэн Раматай уулзахын төлөө залбирсан...) 1. jaya jaya girivararAja kiSori| jaya maheSa mukha canda cakori jaya gajabadana khadAnana mAtA| jagata janani dAmini duti gAtA "Алдар, алдар минь! Уулсын хааны бяцхан охинд алдар! , Шива бурхан! Ганеша, Картикея хоёрын эх, Танд алдар болтугай! Орчлон ертөнц болон бүх амьд оршнолууд чиний туяа юм!.. 2. Нахин таба Ади мадья авасана| амита прабАу беду нахин жАна бхава бхава вибхава парАбхава кАрини| виСва вибхаса vihArini Та бол энэ ертөнцийн үндэс! Ведүүд хүртэл таны алдар сууг бүхэлд нь дүрсэлж чадахгүй! Чи бол төрөлт, үхэл, чөлөөлөлт гэсэн бүх зүйл юм! Чи бол энэ ертөнцийн бүрэн эрхт эзэгтэй, чи үүнийг хүссэнээрээ тоглодог! 3 . sevata tohi sulabha phala cAri| varadAyanI tripurAri piyArI devi pUji pada kamala tumhAre| sura nara muni saba hohin sukhAre O Devi!Таны хөлд бурхад, хүмүүс, мэргэд байдаг. Тэд бүгд аз жаргалыг өгдөг Таны харцыг эрэлхийлдэг. Чи биелүүлэхэд бэлэн байна. тэдний бүх хүсэл, гэхдээ чиний цорын ганц хүсэл бол нөхрийнхөө баяр баясгалан!4. mora manoratha jAnahun nIken| basahu sadA sura pura sabahI ken kInhe-un pragata na kArana tehIn| аса кахи карана гахе вайдехин Ай Дурга Ма! Би өөрийнхөө хүслийн талаар чанга дуугаар хэлж чадахгүй, гэхдээ та миний зүрх сэтгэлийг мэддэг гэдэгт итгэлтэй байна, та миний бүх мөрөөдөл, итгэл найдварыг мэддэг, миний цангааг мэддэг! Мөн үг хэлэх шаардлагагүй. Иймээс энэ Сита, Видехагийн охин бадамлянхуа өлмийд зүгээр л мөргөгтүн!" 5. vinaya prema basa bhai bhavAnI| khasi mAla murati musukAnI sAdara siyan prasAdu sira dhareu| bolI gauri haraSu hiyan bhareu Бхавани энэ ертөнцийн хатагтайг сонссон. Рамад ариун хайраар дүүрсэн Ситагийн дуудлага.Тэгээд Дарь эх нь зүүлтийг үзүүлсэнд Сита тэр даруйдаа авч хүзүүндээ зүүж, хамгийн нандин бэлэг хэмээн Гаури Ситагийн зүрх сэтгэлийг баяр хөөрөөр дүүргэж: 6. Суну сия Сатя асИса хамАри| пужи хи мана каАманА тумхАрИ нАрада вацана садА Вуци сАцА| со бару милихи жАхин ману рАцА "Ай Сита! Сонсооч! Би чиний зүрхийг харж байна. Үүнд ганцхан хүсэл бий!.. Тийм учраас миний ерөөлийг хүлээн ав: чиний мөрөөдөж байсан хүн удахгүй чиний нөхөр болно..."

| | | | | | | | | | | | | | | | | |

Рама, Сита

Эрт дээр үед Энэтхэгт нэгэн хүчирхэг хаан амьдарч байжээ. Тэрээр нийслэл нь Айодхья хоттой баян хүчирхэг мужийг захирч байв. Тэрээр хэд хэдэн эхнэр, хэд хэдэн хүүтэй байсан бөгөөд том хүүг нь Рама гэдэг, хамгийн залуугийн нэг нь Лакшмана байв. Энэ хоёр ах бие биедээ маш их хайртай байсан.

Нэг өдөр Рама хөрш улсын нийслэлд байсан юм. Нутгийн ражагийн ордны хажуугаар давхиж явахдаа нэгэн цонхон дээр ер бусын үзэсгэлэнтэй бүсгүйг олж харав.
- Энэ хэн бэ? - гэж Рама ордны үүдэнд сууж байсан худалдаачин эмэгтэйчүүдээс асуув.
- Энэ бол манай захирагчийн охин Сита!
Рама морьдоо эргүүлэн охин руу дахин хартал цонхны доор дахин харвал аль хэдийн нягт хаалттай байв.

Рама Айодхя руу буцаж ирээд энэ уулзалтын талаар ахдаа хэлэв.
"Би түүнд анхны харцаар дурласан юм шиг санагдаж байна" гэж тэр хүлээн зөвшөөрсөн. - Би яах ёстой вэ, Лакшмана? Магадгүй би аав, ээж хоёртоо бүх зүйлийг хэлэх ёстой юм болов уу? Эсвэл - үгүй, эрэгтэй хүн хүлээх хэрэгтэй ...

Энэтхэгт тэр алс холын үед сваямвар хэмээх заншил байсан бөгөөд үүний дагуу сүйт бүсгүйг хүргэн сонгохын тулд түүний хүндэтгэлд зориулж тэмцээн зохион байгуулдаг байв. Залуус тэдэн дээр цугларч, сур харвах, бөх барилдах, жад шидэлтээр уралдсан. Ялагчийн хувьд, хэрэв мэдээжийн хэрэг, хэрэв тэр таалагдсан бол сүйт бүсгүй хүзүүндээ цэцэг зүүж, үүгээрээ тэр түүний эхнэр болохыг зөвшөөрсөн гэдгээ мэдэгдэв.

Удалгүй Ситагийн аав охиноо гэрлэх цаг нь болсон гэж шийджээ. Энэ мэдээ Айодхяд хүрмэгц Рама, Лакшмана хоёр аялалдаа бэлдэж эхлэв. Товлосон өдөр, өглөө эрт тэд Ситагийн амьдардаг хот руу сүйх тэргээ жолоодож байв. Энд баярын бүх зүйл бэлэн болж, өнцөг булан бүрт өнгө өнгийн тугнууд намирж, хөгжим эгшиглэж, хоол халааж буй пийшингийн дээгүүр амтат утаа эргэлдэж байв. Цэцгээр чимэглэсэн сүйх тэрэгнүүд хааяа гудамжаар эргэлдэнэ. Цугларсан хүмүүсийн тэвчээргүй архирах чимээ төв талбайгаас сонсогдов.
- Бид яаж хоцрохгүй байх вэ! Мордоо хурдлуулцгаая! - гэж Лакшмана хашгирав.
Тэд хотын талбай руу оров. Энд бүх зүйл тэмцээнд бэлэн байв: Сита болон түүний аав цэцэгсээр чимэглэсэн газебо дээр сууж, тэдний эсрэг талд Энэтхэгийн өнцөг булан бүрээс ирсэн хэсэг хүмүүс зогсож байв. Цугласан хүмүүс эргэн тойрны гудамжуудыг бөглөрөв.

Бөмбөр аянга дуугаран чимээгүй болов. Хаан босож, чимээгүй байхыг шаардсан дохио өгөв.
"Олон жилийн өмнө миний өвөг дээдсийн нэг Шива бүхнийг чадагч бурхнаас нум бэлэглэсэн" гэж тэр яриагаа эхлэв. Энэ нь маш хүнд, хүчтэй байсан тул хэн ч хэзээ ч өргөж, татаж чадахгүй. Өнөөдөр энэ нумыг талбай дээр авчрах болно. Хэн нугалж чадах нь миний охины нөхөр болно. Би хэлсэн!

Хаан эдгээр үгсээр зарц нар руу толгой дохив. Тэд ордон руу гүйж очоод удалгүй буцаж ирээд ер бусын ачааны дор бөхийв. Нум нь ямар том, уяа нь зузаан болохыг хараад нэхэгчид цөхрөнгөө барав. Зарц нар нумыг талбайн голд чирээд газар тавиад гарч одов. Өрсөлдөгчид түүнд нэг нэгээрээ ойртож эхлэв. Хамгийн бага нь түрүүлж хүч үзсэн. Тэд нум руу ойртож, түүнийг барьж, булчингаа чангалж, хөлс нь нүүрийг нь даган урсаж байсан ч хэн ч үүнийг газраас хуруугаараа өргөж чадсангүй. Дараа нь ахмад уяачид тоглолтоо хийлээ. Эдгээр нь жинхэнэ хүчирхэг хүмүүс байсан. Тэд өндрөөрөө, гарны хүч, өмнөх мөлжлөгүүдээрээ бахархан талбайн голд гарав. Тэдний зарим нь босоо амны үзүүрийг өргөж, уяанаас нь хүртэл шүүрч чадсан боловч ... нум унаж, уяа нь хөдөлгөөнгүй хэвээр байв.

Гэнэт олны дунд чимээ шуугиан гарав. Хүсэгчдийн эгнээнээс хар сахалтай дайчин гарч ирэв. Түүний нүд харгис галд шатаж байв. Тэр нум руу алхаж, ямар ч харагдахуйц хүчин чармайлтгүйгээр нумыг газраас өргөв. Бүгд амьсгаадан, хаан суудлаасаа босон, Сита зүрхэнд нь айдас орж байгааг мэдэрлээ.
- Энэ хэн бэ? - гэж хотын оршин суугчид бие биенээсээ асуув.

Дайчин нумынхаа үзүүрийг газар тавиад, нэг гараараа голоос нь барьж, нөгөө гарынхаа алгыг утсан дээр тавив. Зузаан муруй хуруунууд нь түүнийг ухаж, гарын булчингууд нь чангарч, чулуу шиг болжээ. Утас аажим аажмаар татагдаж эхлэв. Өрсөлдөгчдийн дунд гунигтай уйлах сонсогдов.
- Равана өөрөө ялагдашгүй гэж үү? - тэд олны дунд ярьж эхлэв.

Баатар бүх хүчээ шавхав. Түүний духны судаснууд товойж, нумны үзүүрүүд ойртож эхлэв. Гэтэл... сэлэмний хангинахтай адил дуугарах чимээ гарч, нум нь гараас нь суга татагдаж, нум нь тэгшлээд газар унав. Тэгээд баатар аймшигтай архирах чимээ гаргав. Тэр хөлөө дэвсэж, шархадсан заан шиг архирав. Түүний нүд нь цус болж, түүний гадаад төрх маш тод, тод, тогтворгүй болжээ. Бие нь өмнөх хэлбэрээ алдаж, нэг толгойны оронд арван том болж, хоёр гар нь хорин болж хувирав.

Хөөе, биднийг золгүй еэ! Энэ бол үнэн Равана, ракшасагийн хаан, чөтгөрүүдийн дундах чөтгөр, шөнийн цагаар тэнүүчлэх хүмүүсийн эзэн, өрөвдөхийг мэддэггүй дайчин! - гэж олны дунд хашгирав.
Айсан Сита бараг л нөхөр болох хүнээ харж амжаагүй байтал ракшаса агаарт хөөрч, салхинд цацагдсан тоосны багана алга болсон мэт алга болов.

Тэгээд Рама талбай руу оров. Тэр нум руу алхаж, аажмаар дээш өргөөд, хүчтэй мөрөө дэлгэн, уяа татаж эхлэв. Хар, гялалзсан, хүнд мод хүчтэй гарт бууж өгөв - утас нь босоо амнаас улам бүр салж, эцэст нь нум тэвчиж чадсангүй: аянга цахилгаан шиг хагарал гарч, байшингийн дээвэр чичирч - нум хугарчээ. хагас.

Баяр хөөрийн хашгираан талбайг дүүргэв.
- Тэр түрүүлсэн! Айодхягийн хунтайж алдар! - гэж олон түмэн хашгирав.
Хаан босож, гараа өргөөд мэндчилэхэд Сита хашаанаасаа гарч ирээд Рама руу ойртож, нүд нь доошилсоор түүн дээр цэцэг өргөв.

Тэд хурим хийсэн. Рама эцгийнхээ ордонд буцаж ирээд түүнийг захирахад нь тусалж эхлэв. Сита түүнтэй хамт Айодхя руу ирэв.

Үргэлжлэл >>>
__________

Мэдээллийн эх сурвалжууд: Сахарнов С.В. "Яагаад халим том амтай байдаг вэ: Үлгэр ба үлгэрүүд." Л.Лениниздат. 1987 он