Vietor fúka od juhu a vyšiel mesiac. Sergei Yesenin - Mám už len jednu zábavu: Báseň Sergei Yesenin Už mi zostáva len jedna
Sergej Aleksandrovič Yesenin je veľmi výnimočný človek a známy po celom svete, nielen v poetických kruhoch, ale aj medzi čitateľmi všetkých vekových kategórií a mentalít. Je zaujímavé, že básnik si počas svojho života získal obrovskú popularitu, čo je, samozrejme, veľmi spravodlivé - básnik sa inšpiroval, vedel, že je uznávaný, a vytvoril veci také veľké, že dodnes žijú v srdciach miliónov ľudí. .Ale ako každý tvorivý človek, aj Sergej Alexandrovič prešiel svojou vlastnou ťažkou a niekedy tŕnistou cestou, ktorá samozrejme ovplyvnila celú jeho prácu. Čo sa stalo v Yeseninovom živote, že jeho línie stále prenikajú do samotného srdca? Ako básnik svoju cestu začal a ako sa skončil? Na zodpovedanie všetkých týchto otázok je potrebné venovať pozornosť faktom z biografie básnika.
Ostala mi len jedna vec...
Ostáva mi už len jedna vec:Prsty v ústach - a veselé pískanie.
Sláva sa rozšírila
Že som oplzlý a bitkár.
Oh! aká smiešna strata!
V živote je veľa vtipných prehier.
Hanbím sa, že som veril v Boha.
Je pre mňa smutné, že tomu teraz neverím.
Zlaté, vzdialené diaľky!
Každodenná smrť všetko spáli.
A bol som hrubý a škandalózny
Aby horieť jasnejšie.
Dar básnika je hladiť a čmárať,
Je na ňom osudná pečiatka.
Biela ruža s čiernou ropuchou
Chcel som sa vydať na zemi.
Nech sa nenaplnia, nech sa nenaplnia
Tieto myšlienky ružových dní.
Ale ak by sa diabli uhniezdili v duši -
To znamená, že v ňom žili anjeli.
Pre túto zábavu je blato,
Ísť s ňou do inej krajiny,
Chcem na poslednú chvíľu
Opýtajte sa tých, ktorí budú so mnou -
Takže za všetky moje ťažké hriechy,
Za neveru v milosť
Obliekli ma do ruskej košele
Zomrieť pod ikonami.
1923
Jedna z najpopulárnejších básní Sergeja Yesenina „Mám už len jednu hru“ je úplne presiaknutá básnikovým duševným trápením. Práve tu hovorí o svojich životných zlyhaniach, práve tu sa ukazuje, ako padol a vstal. Je zaujímavé, že v tejto básni básnik ospravedlňuje svoju neustálu opitosť - chcel len „spáliť“, vyčnievať z davu a pamätať si ho všetci okolo.
Dielo je preniknuté aj bezhraničnou láskou k vlastnej krajine, k jej kultúre a životu, no zároveň básnik hovorí, že už neverí ničomu – úplnému sklamaniu, melanchólii a smútku. Napriek všetkému, čo sa stalo v jeho živote, napriek všetkým slávnostiam a rebéliám, básnik vyhlasuje, že po smrti chce zostať verný svojej krajine - zomrieť v ruskej košeli, obklopený blízkymi.
Je ťažké povedať, čo presne sa odohrávalo v duši básnika v čase písania diela. Jedno je zrejmé – už vtedy tušil svoju blížiacu sa smrť. Rok napísania diela sa navyše zhodoval s najťažším obdobím v živote básnika, v ktorom došlo k represiám, prenasledovaniu, nepochopeniu úradov, zrade vplyvných patrónov a vzbury proti všeobecne uznávanej morálke.
Životopis Sergeja Yesenina
Ako väčšina básnikov, aj Sergej Alexandrovič Yesenin sa narodil vo veľmi jednoduchej rodine, ktorá sa nelíšila od ostatných dedinčanov. Rodina žila v dedine Konstantinovo a 3. októbra 1895 sa narodil malý Seryozha. Stalo sa, že budúceho básnika nevychovala jeho matka, ale staršia generácia - jeho milovaná babička a starý otec. Sergeiova matka bola nútená opustiť dedinu, aby zarobila peniaze, pretože v tých rokoch v dedine nebola žiadna slušná a platená práca. Už v ranom detstve sa Sergej pod vedením svojej babičky začal zaujímať o poéziu - stará žena poznala veľké množstvo piesní a básní, čím zabávala mladšiu generáciu počas tichých, temných večerov.
Básnik si v istom momente, podobne ako jeho matka, uvedomil, že v dedine nie sú žiadne vyhliadky a už v roku 1912 opustil rodnú dedinu a s bolesťou na hrudi sa vydal dobyť hlavné mesto. Nie je prekvapujúce, že hlavné mesto prijalo mladého a ambiciózneho Sergeja dobre - tu takmer okamžite dostal platenú prácu ako korektor v miestnej tlačiarni a dostal jedinečnú príležitosť na svoj čas prečítať si všetko, čo mu prišlo pod ruku, a dokonca aj to, čo bolo prakticky nedostupné. Sergej sa dlho snažil študovať a pracovať a prehltnúť vedomosti v dávkach. Zároveň bol aktívnym účastníkom literárnej organizácie, ktorá často hostila tematické podujatia, ktoré boli pre Sergeja zaujímavé.
Nie je prekvapujúce, že monotónny a rutinný život Yeseninovi vôbec nevyhovoval - už v roku 1914 básnik opustil všetko, čo ho obklopovalo, a rozhodol sa úplne venovať písaniu básní. V tom istom roku ide básnik do Petrohradu - tu je celý literárny život v plnom prúde, zhromažďuje sa všetka elita a konajú sa najväčšie tvorivé udalosti. Yesenin sa okamžite stáva jednou z najznámejších osobností básnického sveta, ľahko nájde reč s hnutím nových roľníckych básnikov, ktorí ho prijímajú do svojich kruhov.
V Petrohrade nemal možnosť túlať sa, pretože Sergej bol odvedený do armády, kde bola jeho služba prekvapivo ľahká vďaka jeho špeciálnemu talentu - tu čítal poéziu samotnej cisárovnej a celej jej rodine. Niet divu, že arogantný básnik, ktorý si aj v spoločnosti veľkej cisárovnej vytvoril zvláštny obraz chuligána a hýrivca, nepohrdol nadávkami a priamo deklaroval svoj názor, ktorý jednoducho šokoval všetkých poslucháčov.
Yesenin špeciálny obraz
Niektorí si môžu myslieť, že básnik bol šľachetným hýrivcom a celý svoj život strávil v pití a zhýralosti. V skutočnosti biografi hovoria, že básnikove slávnosti spočiatku neboli ničím iným ako dobre naplánovaným obrazom - básnikova prvá populárna báseň bola len chuligán a verejnosť sa šťastne chytila tohto obrazu. Po odchode z rodnej dediny Yesenin prakticky nepil alkohol a dokonca nadával svojim susedom, ktorí celý čas trávili pitím.
Ťažko povedať, ako sa dobre premyslený obraz zmenil na skutočný život – no Yesenin každým rokom pil viac a viac, čo si jeho priatelia nemohli nevšimnúť.
Ženy Sergeja Yesenina
Od detstva si bol Sergej Alexandrovič vedomý svojej nezvyčajnej prírodnej krásy a používal ju celý život. Básnik nemal konca so ženami a využil to – hral sa s nimi, ako chcel, a menil ich ako rukavice. Napriek tomu mal básnik aj vážne romány. V roku 1917 sa básnik zoznámil so Zinaidou Reichovou, s ktorou sa oženil a mali dve deti naraz, no básnikovo presťahovanie sa späť do Moskvy, na vrchol literárneho života, pár rozdelilo a Yesenin si ľahko našiel náhradu za dámu jeho srdce.Snaha o popularitu a presťahovanie sa do Moskvy sa zhodovali so známosťou Nadeždy Volpinovej, ktorá rovnako ako Reich dala básnikovi dieťa. Sláva, ktorá na básnika doľahla s čoraz väčšou váhou, neustále nočné veselice v krčmách a láska k ženskej pozornosti však túto dvojicu rozdelili.
Najhlasnejší a najjasnejší románik Sergeja Aleksandroviča Yesenina bol s americkou populárnou tanečnicou Isadorou Duncan. Táto žena zanechala vážnu stopu na básnikovom živote - bola iniciátorkou jeho svetového turné, na ktorom básnik prekvapivo veľa pil, bavil sa a bol hlučný. Duncan sa nedočkala zaslúženej pozornosti, čo ju veľmi rozladilo a po návrate z turné sa dvojica navždy rozišla bez zbytočných škandálov či hysterík.
Smrť básnika
Život veľkého tvorcu netrval dlho a skončil sa veľmi tragicky - 28. decembra 1925 sa Yesenin pripravoval na vydanie svojich zozbieraných diel, ale našli ho obeseného na komíne v hoteli Angleterre. Životopisci stále diskutujú o tom, či Yeseninova smrť bola samovražda, ale mnohé fakty stále hovoria o vražde:Neporiadok v miestnosti hovorí buď o básnikovom šialenstve v jeho posledných hodinách, alebo o prítomnosti cudzincov;
Básnik sa zjavne bál, že si po neho prídu;
Básnikova nízka postava mu jednoducho nedovolila obesiť sa na vysokom strope hotela.
Nech je to akokoľvek, Sergej Aleksandrovič Yesenin zanechal výraznú stopu v celej ruskej literatúre, a preto aj dnes jeho popularita rastie - jeho básne sa študujú v škole, natáčajú sa o ňom filmy a televízne seriály. Básnikovo dielo sa stalo pre mnohých inšpiráciou a jeho život sa stal príkladom.
Báseň od S.A. Yeseninovo „Mám už len jednu hru“ bolo napísané v roku 1923, niekoľko rokov predtým, ako bol život mladého básnika tragicky prerušený. Je známe, že po presťahovaní do Moskvy sa Yeseninova kreatívna kariéra začala rýchlo rozvíjať. Stal sa známym a milovaným mnohými. Ale neustála túžba po rodnom mieste mu zostrila dušu. Hľadal zabudnutie v zúrivej radosti krčiem. Násilná povaha a opilstvo sa stali jeho stálymi spoločníkmi.
„Mám už len jednu zábavu,“ verš sa stal akýmsi výsledkom básnických úvah o jeho živote. Keď sa Yesenin obzrie späť, vidí odvážny život, v ktorom škandalizoval a rval sa, no zároveň z jeho duše vybuchne niečo jasné a krásne. Báseň je podobná vyznaniu, odráža strach zo straty viery v Boha a pokoru s skutočnosť, že nie všetko v živote vyšlo, ako som sníval. Yesenin, ktorý sa vzdal svojej „notoricky známej“ slávy, chce len jednu vec, aby bol koniec jeho života pokojný. Priznanie zúfalého človeka, ktorý sa zmieril s okolnosťami, nemôže nikoho nechať ľahostajným. Táto báseň má svoje právoplatné miesto vo filozofických textoch najslávnejšieho ruského imagistu.
Na našej webovej stránke si môžete stiahnuť báseň alebo prečítať text online.
Ostáva mi už len jedna vec:
Prsty v ústach - a veselé pískanie.
Sláva sa rozšírila
Že som oplzlý a bitkár.
Oh! aká smiešna strata!
V živote je veľa vtipných prehier.
Hanbím sa, že som veril v Boha.
Je pre mňa smutné, že tomu teraz neverím.
Zlaté, vzdialené diaľky!
Každodenná smrť všetko spáli.
A bol som hrubý a škandalózny
Aby horieť jasnejšie.
Dar básnika je hladiť a čmárať,
Je na ňom osudná pečiatka.
Biela ruža s čiernou ropuchou
Chcel som sa vydať na zemi.
Nech sa nenaplnia, nech sa nenaplnia
Tieto myšlienky ružových dní.
Ale ak by sa diabli uhniezdili v duši -
To znamená, že v ňom žili anjeli.
Pre túto zábavu je blato,
Ísť s ňou do inej krajiny,
Chcem na poslednú chvíľu
Opýtajte sa tých, ktorí budú so mnou -
Takže za všetky moje ťažké hriechy,
Za neveru v milosť
Obliekli ma do ruskej košele
Zomrieť pod ikonami.
Sergei Yesenin - chuligán
Kritici aj čitatelia si často idealizujú svoje idoly: básnikov a spisovateľov. Ale sú to obyčajní ľudia so svojimi vášňami, hriechmi, slabosťami a neresťami, ktoré sa odrážajú v ich práci. V obscénnych básňach napr. Dnes, keď sa ikony vyrábajú z klasikov, zabúdajú na svoju pozemskú podstatu, snažia sa tieto básne nepamätať ani v školských, ani univerzitných triedach. Okrem toho sú vulgarizmy zakázané zákonom. Ak to takto pôjde ďalej a Štátna duma bude aj naďalej všetko zakazovať, potom čoskoro zabudneme, že v ruskej literatúre boli takí ľudovo milovaní autori ako V. Erofejev, V. Vysockij, V. Sorokin, V. Pelevin a mnohí ďalší. Majakovskij, Lermontov, Puškin a, samozrejme, Sergej Yesenin, ktorý sa sám nazýval chuligánom, bitkárom a obscénnosťou, majú básne vulgárne.
Ostáva mi už len jedna vec
Ostáva mi už len jedna vec:
Prsty v ústach a veselé pískanie.
Sláva sa rozšírila
Že som oplzlý a bitkár.
Oh! aká smiešna strata!
V živote je veľa vtipných prehier.
Hanbím sa, že som veril v Boha.
Je pre mňa smutné, že tomu teraz neverím.
Zlaté, vzdialené diaľky!
Každodenná smrť všetko spáli.
A bol som hrubý a škandalózny
Aby horieť jasnejšie.
Dar básnika je hladiť a čmárať,
Je na ňom osudná pečiatka.
Biela ruža s čiernou ropuchou
Chcel som sa vydať na zemi.
Nech sa nenaplnia, nech sa nenaplnia
Tieto myšlienky ružových dní.
Ale ak by sa diabli uhniezdili v duši -
To znamená, že v ňom žili anjeli.
Pre túto zábavu je blato,
Ísť s ňou do inej krajiny,
Chcem na poslednú chvíľu
Opýtajte sa tých, ktorí budú so mnou -
Takže za všetky moje ťažké hriechy,
Za neveru v milosť
Obliekli ma do ruskej košele
Zomrieť pod ikonami.
Prečo sa tak pozeráš na tie modré fľaky?
Obľúbené ženy v opitom strnulosti viackrát verejne recitovali básne veľmi pochybného obsahu. Aj keď som si to zapísal len zriedka. Narodili sa spontánne a nezostali v pamäti básnika. V konceptoch však ešte zostalo niekoľko básní, kde autor vyjadril svoje myšlienky a emócie, pričom sa uchyľoval k tabuizovanému slovníku.
Yesenin bol vážne duševne chorý a práve do tohto obdobia sa datujú takmer všetky jeho frivolné verše. Básnik stratil vieru v lásku, v sociálnu spravodlivosť, v nový systém. Bol zmätený, stratil zmysel existencie a bol rozčarovaný svojou kreativitou. Svet okolo neho sa objavil v šedých tónoch.
To je jasne vidieť v básni, plnej opileckého bravu a hlbokého zúfalstva.
Harmonická vyrážka. Nuda... Nuda
Vyrážka, harmonika. Nuda... nuda...
Prsty harmonikára plynú ako vlna.
Napi sa so mnou, ty mizerná sviňa.
Napi sa so mnou.
Milovali ťa, zneužívali ťa -
Neznesiteľné.
Prečo sa tak pozeráš na tie modré fľaky?
Alebo ma chceš udrieť do tváre?
Chcel by som ťa napchať do záhrady,
Vystrašte vrany.
Mučil ma až do špiku kostí
Zo všetkých strán.
Vyrážka, harmonika. Vyrážka, moja častá.
Piť, vydra, piť.
Radšej by som tam mal tú prsatú -
Je hlúpejšia.
Nie som prvá medzi ženami...
Pomerne málo z vás
Ale s niekým ako si ty a sučkou
Len prvýkrát.
Čím je to bolestivejšie, tým je to hlasnejšie,
Tu a tam.
Nespácham samovraždu
Choď do pekla.
Do vašej svorky psov
Je čas na prechladnutie.
Miláčik, plačem
Prepáč Prepáč…
Ryazanský hrabáč sa tu snaží všetkým a predovšetkým sebe dokázať, že jeho chaotický život nebol zbytočný. A hoci motívy samovraždy v ňom čoraz viac prenikajú, Yesenin má stále nádej, že sa mu podarí uniknúť z hlbokého a začarovaného kolotoča opilstva a bujarého života. Zvolal: "Nespácham samovraždu, choď do pekla."
Obľúbenec žien v opitom strnulosti opakovane recitoval na verejnosti básne veľmi pochybného obsahu
Vietor fúka od juhu
Básnik napísal báseň „Vietor fúka z juhu“ po tom, čo pozval na návštevu dievča, ktoré odmietlo pokračovať v známosti, pretože vedelo o ťažkom charaktere a ďaleko od svetských spôsobov svojho pána.
Vietor fúka od juhu,
A vyšiel mesiac
Čo to kurva robíš?
Neprišiel v noci?
Báseň je podaná agresívnou a drsnou formou a jej významom je, že lyrický hrdina si ľahko nájde náhradu za nepoddajnú slečnu a do postele dokáže strhnúť akúkoľvek inú krásku.
Spievať spievať. Na prekliatej gitare
Podobný leitmotív je obsiahnutý v strofách diela „Spievaj, spievaj. Na prekliatej gitare“, kde sa básnik opäť vracia k téme smrti.
Spievať spievať. Na prekliatej gitare
Vaše prsty tancujú v polkruhu.
Dusil by som sa v tomto šialenstve,
Môj posledný, jediný priateľ.
Nepozeraj sa jej na zápästia
A hodváb splývajúci z jej ramien.
Hľadal som šťastie v tejto žene,
A náhodou som našiel smrť.
Nevedel som, že láska je infekcia
Nevedel som, že láska je mor.
Prišiel s prižmúreným okom
Tyran sa zbláznil.
Spievaj, priateľ môj. Pripomeň mi to znova
Náš bývalý násilnícky skoro.
Nechajte ju bozkávať sa navzájom,
Mladý, krásny odpad.
OH, počkaj. Nenadávam jej.
OH, počkaj. Nepreklínam ju.
Nechajte ma hrať o sebe
K tejto basovej strune.
Ružová kupola mojich dní tečie.
V srdci snov sú zlaté sumy.
Dotkol som sa mnohých dievčat
Tlačil veľa žien do kúta.
Áno! je trpká pravda zeme,
Špehoval som detským okom:
Samce sa olizujú v rade
Sučka vyteká šťava.
Tak prečo by som mal na ňu žiarliť?
Tak prečo by som mal byť takto chorý?
Náš život je plachta a posteľ.
Náš život je bozk a víchrica.
Spievať spievať! V smrteľnom meradle
Tieto ruky sú smrteľnou katastrofou.
Len vieš, jeb na nich
Bohužiaľ, básnikovo proroctvo o ňom samom sa nenaplnilo. Posledný decembrový deň roku 1925 sa ukázal ako sviatok so slzami v očiach.
Básnik stratil vieru v lásku, v sociálnu spravodlivosť, v nový systém
V tento deň Moskovčania a mnohí hostia hlavného mesta pochovali Sergeja Yesenina. Hodinu pred slávnostným úderom zvonkohry plakal vo svojej izbe na bulvári Tverskoy jeho najlepší priateľ, básnik Anatolij Mariengof.
Nevedel pochopiť, ako sa ľudia, ktorí nedávno kráčali so smútiacim pohľadom za básnikovou rakvou, pretvarovali, krútili sa pred zrkadlom a zaväzovali si kravaty. A o polnoci si budú blahoželať k Novému roku a štrngať pohármi šampanského.
O tieto smutné myšlienky sa podelil so svojou manželkou. Jeho žena mu potom filozoficky povedala:
Toto je život, Tolya!
Živá fľaša na horúcu vodu
Celú noc sedeli na otomane a prezerali si fotografie, na ktorých bol mladý, energický, posmievajúci sa Sergej. Tie jeho čarovné recitovali naspamäť. Anatolij Borisovič tiež pripomenul, ako pred sobášom žili s Yeseninom v Moskve bez toho, aby mali vlastnú strechu nad hlavou.
Mimochodom, veľký básnik nikdy nedostal byt v hlavnom meste, napriek svojej šialenej sláve. „Veď teraz niekde nocuje, tak nech býva tam,“ rozhodil rukami s neodolateľnou logikou úradník okresnej správy Krasnopresnensky, kde po prechode piatimi byrokratickými úradmi prišiel z Trockého úradu papier s návrh poskytnúť Yeseninovi životný priestor. "Koľko máme v Moskve a prečo by sme mali dať každému byt?"
Yesenina zachránili pred „bezdomovectvom“ jeho priatelia. Ale hlavne - priatelia. Yesenin spočiatku býval s Anatolijom Mariengofom, túlil sa s priateľmi alebo si na chvíľu prenajímal kútik. Bratia v literárnej dielni boli oddelení tak zriedka, že dali celej Moskve dôvod hovoriť o intimite medzi sebou.
Veľký básnik nikdy nedostal byt v hlavnom meste, napriek svojej šialenej sláve
A v skutočnosti museli dokonca spať v jednej posteli! Čo narobíte, keď nie je čím vykurovať byt a básničky môžete písať len v teplých rukaviciach!
Jedného dňa, málo známa moskovská poetka požiadala Sergeja, aby jej pomohol nájsť si prácu. Dievča malo ružové líca, strmé boky, s hrubými, mäkkými ramenami. Básnik sa ponúkol, že jej zaplatí plat dobrého pisára. Aby to urobila, musela prísť v noci k priateľom, vyzliecť sa, ľahnúť si pod prikrývku a odísť, keď bola posteľ teplá. Yesenin sľúbil, že počas procesu vyzliekania a obliekania sa na dievča nepozerajú.
Na tri dni išli už vtedy slávni básnici do teplej postele. Na štvrtú to mladý spisovateľ nevydržal a rozhorčene odmietol ľahkú, no čudnú službu. Na zmätenú otázku pravých gentlemanov: „Čo sa deje?“, nahnevane zvolala:
Nenajal som sa, aby som zohrieval plachty svätých!
Hovorí sa, že Mariengof z priateľských pohnútok podnietil Yesenina proti Zinaide Reichovej, čím v ňom vzbudil neprimeranú žiarlivosť. V dôsledku toho sa Sergej rozviedol so ženou, ktorú miloval. Odvtedy jeho rodinný život nefunguje.
Hoci Zinaida a Reich a ich deti sú básnici. Je však ťažké predstaviť si Sergeja Yesenina, majiteľa ľahkej prechádzky a milovníka hlučných sviatkov, ako úctyhodného otca rodiny a verného manžela.
Mariengof z priateľských pohnútok podnietil Yesenina proti Zinaide Reich
Kráčal životom vpred dlhými krokmi, akoby sa ponáhľal, aby ho čo najrýchlejšie prešiel. Isadora Duncan dokonca darovala básnikovi zlaté hodinky, no stále bol v rozpore s časom.
Tanečnica Isadora Duncan
Manželstvo so slávnym francúzskym tanečníkom Duncanom vnímalo okolie básnika ako jeho túžbu konečne vyriešiť problém s bývaním. Potom sa v moskovských uliciach okamžite začal ozývať žieravý zvuk:
Tolya chodí neumytá,
A Seryozha je čistý.
Preto Seryozha spí
S Dunyom na Prechistenke.
Medzitým Yesenin cit, ktorý sa všetkým prudko rozhorel pred očami, nemožno nazvať inak ako láskou.
Ale tá ťažká láska, v ktorej víťazí vášeň. Yesenin sa jej odovzdal bez váhania, bez toho, aby ovládal svoje slová a činy. Bolo však málo slov - nevedel ani anglicky, ani francúzsky a Isadora nevedela dobre po rusky. Ale jedno z jej prvých výrokov o Yeseninovi bolo „“. A keď ju hrubo odstrčil, radostne zvolala: "Ruská láska!"
Zvodcovi mnohých európskych celebrít s vycibreným vkusom a správaním prischlo k srdcu správanie výbušného ruského básnika so zlatovlasou hlavou. A on, včerajší provinčný roľník, dobyvateľ krás hlavného mesta, chcel túto rafinovanú ženu, pohladenú salónnym životom, zredukovať na úroveň dedinského dievčaťa.
Nie náhodou ju za jej chrbtom medzi kamarátmi nazýval „Dunka“. Isadora si pred ním kľakla, no on dal prednosť nepokojnému životu medzi nebom a zemou pred jej sladkým zajatím.
Sergei Yesenin a Isadora Duncan - milostný príbeh V kaštieli Duncan prakticky nevedeli, čo je voda - smäd hasili francúzskymi vínami, koňakom a šampanským. Cesta s „Dunkom“ do zahraničia urobila na Yesenina vážny dojem. Samoľúbosť dobre živenej, vulgárnej buržoázie a na ich pozadí pred našimi očami tanečnica, výrazne ťažšia z opitosti - to všetko Yesenina deprimovalo. Po ďalšom škandále v Paríži Isadora uväznila svojho „princa“ v súkromnom blázinci. Básnik strávil tri dni so „schizos“ a každú sekundu sa bál o svoj zdravý rozum.
Rozvíja sa u neho mánia prenasledovania. V Rusku táto choroba zintenzívni a oslabí už aj tak príliš citlivú nervovú psychiku. Bohužiaľ, aj blízki ľudia považovali básnikovu chorobu za prejav podozrievavosti, ďalšej výstrednosti.
Áno, Yesenin bol v skutočnosti podozrievavý, bál sa syfilisu, metly nepokojných čias, a každú chvíľu si dával testovať krv. Ale bol skutočne sledovaný - bol obkľúčený tajnými agentmi Čeky, často bol vyprovokovaný k škandálom a odvlečený na políciu. Stačí povedať, že za päť rokov bolo proti Yeseninovi otvorených päť trestných vecí a nedávno bol vyhlásený za pátranie!
Diagnóza: mánia z prenasledovania Dzeržinského obľúbenec, dobrodruh a vrah Blumkin, mával pred nosom revolverom, v tme ho predbehli nejakí ľudia v čiernom a za pokoj žiadali obrovské peniaze, ukradli mu rukopisy, zbili a opakovane okradli . A čo priatelia? Boli to oni, kto dotlačil Yesenina. Jedli a pili na jeho úkor, žiarlili, nemohli Yeseninovi odpustiť to, o čo boli sami zbavení - genialitu a krásu, práve to. To, že zo svojej zvučnej duše rozsypal hrste zlata.
Bude orať zem, písať poéziu
Yesenin životný štýl a kreativita boli sovietskemu režimu úplne cudzie. Bála sa jeho kolosálneho vplyvu na rozbúrenú spoločnosť, na mladých ľudí. Všetky jej pokusy uvažovať a skrotiť básnika boli neúspešné.
Potom sa začalo prenasledovanie v časopisoch a na verejných diskusiách, ponižovanie s tým, že mu boli znížené poplatky. Básnik, vedomý si jedinečnosti a sily svojho daru, toto neuniesol. Jeho psychika bola úplne otrasená, v minulom roku zažil Yesenin vizuálne halucinácie.
Čo si myslel krátko pred smrťou, skrývajúc sa na moskovskej klinike pre duševne chorých pred boľševikmi zaslepenou Themis?
Bol obklopený tajnými agentmi Čeky, často bol provokovaný do škandálov a odvlečený na políciu
Aj tam ho obliehalo nespočetné množstvo veriteľov. A čo nás čaká - chudoba, pretože Yesenin stále posielal peniaze do dediny, podporoval svoje sestry, ale kde skloniť hlavu? Nie na väzenských poschodiach! Vrátiť sa do dediny? Napísal Mayakovsky: „bude orať zem, písať poéziu“?
Nie, Yesenin bol otrávený slávou aj metropolitným životom a chudoba a chamtivosť roľníkov ho priviedli do zúfalstva. Hoci v Moskve ho hlodala strašná osamelosť, zhoršovaná blízkou a nečinnou pozornosťou verejnosti, ktorá túžila po senzáciách. Z tejto osamelosti sa zrodili také bolestivé predtuchy:
Bojím sa - pretože duša prechádza,
Ako mladosť a ako láska.
Láske a mladosti sa už rozlúčil, naozaj je ešte potrebné navždy sa rozlúčiť s dušou? Možno jednou z hlavných tragédií Yeseninho života je strata viery. Nemal žiadnu vonkajšiu podporu a strácal dôveru vo svoje vlastné schopnosti, pretože vo veku 30 rokov bol duševne aj fyzicky chorý.
Galina Benislavskaya - smrť
A predsa tu bola podpora zvonku, no v decembri 1925 aj tá ustúpila. Galina Benislavskaya päť rokov neúnavne nasledovala Yesenina. Jeho vykonávateľka, strážkyňa básnikových rukopisov a vzácnych myšlienok, mu odpustila všetky nevery. A básnikovi bez domova k nej vždy dovolila prísť, navyše ho hľadala po celej Moskve, keď z času na čas zmizol. Vytiahla ho z víru krčmového života, pre ktorý ju Yesenin „priatelia“ kedysi takmer zabili.
Benislavskaja mu však nedokázala odpustiť manželstvo - už štvrté! - so Sophiou, vnučkou Leva Tolstého (aj toto manželstvo skončilo neúspechom). Preto Galina nechcela prísť k chorému básnikovi na kliniku na veľmi dôležitý rozhovor. Možno by bola schopná ochrániť svoju milovanú Seryozhu pred hrozným činom v studenej zime roku 1925.
Láske a mladosti sa už rozlúčil, naozaj sa ešte rozlúčil so svojou dušou?
Po Yeseninovej smrti sa Ruskom prehnala vlna samovrážd. Ale Galya chcela žiť - aby napísala pravdu o svojom vzťahu s veľkým básnikom, aby zhromaždila a pripravila na zverejnenie celé Yeseninovo rozsiahle tvorivé dedičstvo. O rok neskôr bola táto práca dokončená.
Potom prišla Benislavskaja do Vagankova, vyfajčila krabičku cigariet, napísala na ňu list na rozlúčku a... Ruskú ruletu musela hrať až do trpkého konca, keďže vo valci jej revolvera bola len jedna guľka. V blízkosti kopca Yesenin sú teraz dva hroby ľudí, ktorí sú mu najbližší: jeho matka a Galina.
VIDEO: Číta Sergey Yesenin. Spoveď chuligána
Ostáva mi už len jedna zábava...
Ostáva mi už len jedna vec:
Prsty v ústach a veselé pískanie.
Sláva sa rozšírila
Že som oplzlý a bitkár.
Oh! aká smiešna strata!
V živote je veľa vtipných prehier.
Hanbím sa, že som veril v Boha.
Je pre mňa smutné, že tomu teraz neverím.
Zlaté, vzdialené diaľky!
Každodenná smrť všetko spáli.
A bol som hrubý a škandalózny
Aby horieť jasnejšie.
Dar básnika je hladiť a čmárať,
Je na ňom osudná pečiatka.
Biela ruža s čiernou ropuchou
Chcel som sa vydať na zemi.
Nech sa nenaplnia, nech sa nenaplnia
Tieto myšlienky ružových dní.
Ale ak by sa diabli uhniezdili v duši -
To znamená, že v ňom žili anjeli.
Pre túto zábavu je blato,
Ísť s ňou do inej krajiny,
Chcem na poslednú chvíľu
Opýtajte sa tých, ktorí budú so mnou -
Takže za všetky moje ťažké hriechy,
Za neveru v milosť
Obliekli ma do ruskej košele
Zomrieť pod ikonami.
Číta R. Kleiner
Rafael Aleksandrovič Kleiner (nar. 1. júna 1939, obec Rubeznoje, Luganská oblasť, Ukrajinská SSR, ZSSR) – ruský divadelný režisér, Ľudový umelec Ruska (1995).
V rokoch 1967 až 1970 bol hercom v moskovskom Divadle drámy a komédie Taganka.
Yesenin Sergej Alexandrovič (1895-1925)
Yesenin sa narodil v roľníckej rodine. V rokoch 1904 – 1912 študoval na Konstantinovskom zemstve a na Spas-Klepikovského škole. Počas tejto doby napísal viac ako 30 básní a zostavil ručne písanú zbierku „Sick Thoughts“ (1912), ktorú sa pokúsil vydať v Riazani. Ruská dedina, povaha stredného Ruska, ústne ľudové umenie a hlavne ruská klasická literatúra mali silný vplyv na formovanie mladého básnika a usmerňovali jeho prirodzený talent. Samotný Yesenin v rôznych časoch pomenoval rôzne zdroje, ktoré kŕmili jeho prácu: piesne, básne, rozprávky, duchovné básne, „Príbeh Igorovej kampane“, poéziu Lermontova, Koltsova, Nikitina a Nadsona. Neskôr ho ovplyvnili Blok, Klyuev, Bely, Gogol, Pushkin.
Z Yeseninových listov z rokov 1911 až 1913 sa vynára zložitý život básnika. To všetko sa odrazilo v poetickom svete jeho textov v rokoch 1910 až 1913, keď napísal viac ako 60 básní a básní. Yeseninove najvýznamnejšie diela, ktoré ho preslávili ako jedného z najlepších básnikov, vznikli v 20. rokoch 20. storočia.
Ako každý veľký básnik, Yesenin nie je bezmyšlienkovitým spevákom svojich pocitov a zážitkov, ale básnikom a filozofom. Ako každá poézia, aj jeho texty sú filozofické. Filozofické texty sú básne, v ktorých básnik hovorí o večných problémoch ľudskej existencie, vedie poetický dialóg s človekom, prírodou, zemou a Vesmírom. Príkladom úplného prelínania sa prírody a človeka je báseň „Zelený účes“ (1918). Jedna sa rozvíja v dvoch rovinách: breza - dievča. Čitateľ sa nikdy nedozvie, o kom je táto báseň - o breze alebo o dievčati. Pretože tá osoba je tu prirovnaná k stromu – krása ruského lesa a ona je ako človek. Breza v ruskej poézii je symbolom krásy, harmónie a mladosti; je bystrá a cudná.
Poézia prírody a mytológia starých Slovanov prenikajú do takých básní roku 1918 ako „Strieborná cesta...“, „Piesne, piesne, čo kričíš?“, „Odišiel som domov...“, „Zlatá listy vírili...“ atď.
Yeseninova poézia posledných, najtragickejších rokov (1922 - 1925) je poznačená túžbou po harmonickom videní sveta. Najčastejšie v textoch cítiť hlboké pochopenie seba a Vesmíru („Neľutujem, nevolám, neplačem...“, „Zlatý háj odhovoril...“, „ Teraz odchádzame kúsok po kúsku...“ atď.)
Báseň hodnôt v Yeseninovej poézii je jedna a nedeliteľná; všetko je v nej prepojené, všetko tvorí jeden obraz „milovanej vlasti“ v celej rozmanitosti jej odtieňov. Toto je najvyšší ideál básnika.
Yesenin, ktorý zomrel vo veku 30 rokov, nám zanechal nádherné básnické dedičstvo, a kým bude žiť zem, básnik Yesenin je predurčený žiť s nami a „spievať celou svojou bytosťou v básnikovi v šiestej časti zeme. s krátkym názvom „Rus“.
