Lufta Ruso-Bizantine (988). Bizanti Rusia dhe Bizanti

Kapitulli II PERANDORIA BIZANTIN NË MESJETËN E FERSHME (shek. IV-XII) Në shekullin IV. Perandoria Romake e bashkuar u nda në Perëndimore dhe Lindore. Rajonet lindore të perandorisë janë dalluar prej kohësh nga një nivel më i lartë zhvillimi ekonomik dhe këtu ndodhi kriza e ekonomisë së skllevërve.

TRUPAT ZBATIKE RUSE. PRINCI SVYATOSLAV KUNDËR PERANDORISË BIZANTINE

Gumelev Vasiliy Yuryevich 1, Parhomenko Alexander Viktorovich 2
1 Shkolla e lartë e komandës ajrore Ryazan (instituti ushtarak) emri i gjeneralit të ushtrisë V. Margelov, kandidat i Shkencave Teknike
2 Shkolla e lartë e komandës ajrore Ryazan (instituti ushtarak) emri i gjeneralit të ushtrisë V. Margelov, profesor i asociuar

Një nga përpjekjet e para për të krijuar një perandori u bë nga rusët në mesin e shekullit të 10-të. Duka i Madh i Kievit Svyatoslav Brave (942 - 972), i cili mundi Khazar Khaganate gjatë një operacioni të guximshëm zbarkimi në 965, kreu një operacion të pasuksesshëm uljeje në Danub Bullgari, i cili lavdëroi guximin dhe këmbënguljen ruse në betejë për shekuj.

Në vitet gjashtëdhjetë të shekullit të 10-të, fuqia më e fuqishme në Evropë, Lindjen e Afërt dhe të Mesme ishte, pa dyshim, Bizanti (Figura 1).

Figura 1 – Perandoria Bizantine në fund të shekullit të 9-të – gjysma e parë e shekullit të 10-të

Popullsia e perandorisë arriti në 24 milion njerëz (popullsia e Rusisë ishte 5-6 herë më pak). Bizantinët (romakët, domethënë romakët - kështu e quanin veten), ishin të guximshëm dhe të organizuar në mënyrë të ngurtë në bazë të traditës shekullore. Qendra e jetës shpirtërore, shoqërore dhe kulturore të romakëve për shumë shekuj ishte e përqendruar në të njëjtën qendër të shtetësisë së tyre - kryeqyteti i Bizantit, qyteti i Kostandinopojës (Tsargrad i kronikave ruse). Por për shkak të bollëkut të armiqve, Perandoria Bizantine Ortodokse e zhvilluar ekonomikisht, kulturore dhe e pasur u mbrojt vazhdimisht nga fiset e shumta të egra barbare dhe shtetet e besimeve të tjera. Me vështirësi, nëse ishte e mundur, ajo i ktheu territoret e humbura.

Në mesin e shekullit të 10-të, bizantinët zhvilluan një marrëdhënie jashtëzakonisht poshtëruese dhe ekonomikisht jofitimprurëse me Bullgarinë Danubiane - romakët u paguanin haraç bullgarëve. Në vitin 967, perandori bizantin Nikefori II refuzoi t'u paguante haraç. Ai filloi të vepronte ndaj Bullgarisë sipas politikës tradicionale bizantine, duke ndjekur me cinizëm dhe ngurtësi parimin "përça dhe sundo". Perandori bizantin vendosi, duke përdorur rusët, të likuidonte vetë shtetësinë e Bullgarisë.

Dhe kështu, sipas kësaj, në vitin 967 zbarkoi në Bullgari një forcë zbarkimi me varkë ruse, e cila drejtohej personalisht nga Duka i Madh. Svyatoslav shpejt pushtoi pjesën më të madhe të Bullgarisë. Plani strategjik i perandorit Nicephorus ishte i suksesshëm. Kronisti e quajti haraç pagesën bizantine ndaj rusëve për operacionin e zbarkimit kundër bullgarëve. Svyatoslav bëri punën e tij, por nuk nxitoi të largohej nga Bullgaria. Perandorit bizantin qartazi nuk i pëlqeu kjo. Makina shtetërore e Bizantit filloi të funksionojë sipas një skeme të thjeshtë, por pa probleme dhe të provuar mirë, të provuar ndër shekuj.

Prandaj, tashmë në vitin e ardhshëm 968:

"Peçenegët erdhën në tokën ruse për herë të parë, ... dhe Olga u mbyll me nipërit e saj ... në qytetin e Kievit."

Rrethimi i kryeqytetit rus u krye jashtëzakonisht ashpër. Pasi mësoi për bastisjen e Peçenegut, Svyatoslav u largua nga Bullgaria dhe u kthye në Kiev. Aq lehtë dhe thjesht, përmes një intrige mjaft primitive, bizantinët menduan se me gjakun e barbarëve rusë i kishin zgjidhur problemet me bullgarët. Por ishte këtë herë që romakët dinak bënë një gabim. Probleme shumë serioze për Perandorinë Bizantine sapo kanë filluar...

Tre ditë para vdekjes së nënës së tij, Princeshës Olga (ajo vdiq më 11 korrik 969), Svyatoslav pati një bisedë me të dhe bashkëpunëtorët e tij më të afërt, në të cilën, sipas tij, ai formuloi të kuptuarit e tij për ndërtimin e mëtejshëm të Rusisë. shteti:

"Nuk më pëlqen të ulem në Kiev, dua të jetoj në Pereyaslavets në Danub - sepse atje është mesi i tokës sime, të gjitha gjërat e mira rrjedhin atje ..."

Planet e princit ishin mjaft të arsyeshme. Ai, me sa duket, parashikoi për shekuj që do të vinin nevojën urgjente për zhvillimin e shtetit rus - për të zotëruar detet. Më vonë, Pjetri I do të ndërtojë kryeqytetin e Perandorisë Ruse në breg të detit, vetëm deti do të jetë shumë më i ftohtë dhe shumë më tepër njerëz rusë do të vdesin. Pra, princi trim rus ishte një burrë shteti i urtë, dhe jo një martinet dhe aventurier arrogant, lakmitar, siç përpiqen ta paraqesin atë në disa vepra historike dhe vepra arti.

Në të njëjtin vit 969, vdiq edhe Cari bullgar Pjetër dhe më 10 dhjetor 969, John Tzimiskes, kushëri i perandorit Nicephorus, e goditi personalisht për vdekje me shpatë dhe u bë perandori i ri i romakëve.

Pas ngjarjeve të tilla, Princi Svyatoslav vendosi me mençuri të fillonte zbatimin e planit të tij. Duke kuptuar qartë rrezikshmërinë dhe rrezikshmërinë e biznesit që kishte planifikuar, në vitin 970, para zbarkimit të dytë në Bullgari, ai përcaktoi procedurën për qeverisjen e tokës ruse - ai e ndau atë midis djemve të tij.

Ekspedita e dytë bullgare e Svyatoslav filloi me sukses për Rusinë dhe e gjithë Bullgaria ra shpejt nën kontrollin e Princit Svyatoslav. Në këtë kohë, perandori John I Tzimiskes filloi përgatitjet për luftë me Rusinë. Dhe zbarkimi rus vazhdoi të zhvillonte ofensivën.

Trupat perandorake, sipas burimeve bizantine, rrethuan dhe vranë të gjithë Peçenegët aleatë me Svyatoslav që morën pjesë në këtë luftë. Dhe më pas, gjoja, forcat kryesore të Svyatoslav u mundën.

Kronika ruse i paraqet ngjarjet ndryshe. Sipas informacionit të saj, Svyatoslav u afrua me Kostandinopojën, por më pas u tërhoq, duke marrë një haraç të madh nga romakët.

Në dimrin e 970-971, bullgarët u rebeluan në pjesën e pasme të Svyatoslav dhe pushtuan qytetin e Pereyaslavets, të cilin ai duhej ta merrte përsëri dhe të linte një garnizon të fortë në të. Bizanti u detyrua të transferonte me nxitim trupat më të gatshme luftarake nga lindja e perandorisë nga Azia e Vogël në kufijtë e Bullgarisë. Gjon I Tzimiskes po fitonte kohë për të përqendruar forcat dhe mjetet e nevojshme kundër Rusisë. Ai u përpoq të bindte Svyatoslav të largohej nga Bullgaria, duke i premtuar haraç, por ai e mashtroi dhe nuk e bëri haraçin.

"Dhe rusët u zemëruan, dhe pati një masakër mizore, dhe Svyatoslav mbizotëroi, dhe grekët ikën. Dhe Svyatoslav shkoi në kryeqytet, duke luftuar dhe shkatërruar qytetet që qëndrojnë bosh edhe sot e kësaj dite.

Më pas, Svyatoslav shkoi në qytetin e Dorostol, i vendosur në rrjedhën e poshtme të lumit Danub. Këtu princi me forcat kryesore mund të priste dimrin dhe në pranverë të fillonte një fushatë të re kundër grekëve. Ndërkohë, perandori John u përpoq përsëri të përfshijë Svyatoslav në negociata, duke ofruar kushte të favorshme paqeje dhe duke u përpjekur të paguante me mëndafsh dhe ar. Por jo me sukses. Princi Svyatoslav nuk kishte ndërmend të ndryshonte qëllimet e tij strategjike. Negociatat u zvarritën.

Paraqitja e armëve nga ambasadorët bizantinë te princi Svyatoslav në formën e dhuratave është paraqitur në Figurën 2.

Në pranverën e vitit 971, perandori John I Tzimiskes vendosi që forca dhe rezerva të mjaftueshme ishin grumbulluar dhe personalisht drejtoi operacionet ushtarake kundër zbarkimit rus. Më 23 prill 971, perandori Tzimiskes iu afrua Dorostolit. Në betejën përballë qytetit, rusët u dëbuan përsëri në kështjellë. Svyatoslav duhej të fitonte një terren në Dorostol. Rusët e gjetën veten të rrethuar. Filloi mbrojtja heroike tre-mujore e qytetit, duke lavdëruar armët ruse për shekuj.

Romakët shkatërruan në mënyrë metodike muret e qytetit me makinat e tyre rrahëse. Por gjatë gjithë këtij rrethimi, rusët bënin sulme pothuajse të përditshme nga kalaja, duke u përpjekur të shkatërronin kampin e rrethimit bizantin.

Të dyja palët pësuan humbje të mëdha - në përleshjet e vogla të vazhdueshme dhe betejat e mëdha që rusët organizonin rregullisht kundër bizantinëve, ranë disa udhëheqës ushtarakë rusë dhe bizantinë.

Figura 2 - Legjenda për Svyatoslav. Artisti B. Olshansky

Para betejës vendimtare, Svyatoslav mblodhi një këshill ushtarak. Duke qenë njeri i nderuar, princi trim u tha ushtarëve të tij:

«… Nuk na takon të kthehemi në atdhe duke ikur;[ne duhet te] ose fitoni dhe qëndroni gjallë, ose vdisni me lavdi, pasi keni bërë bëmat, [i denjë] burra trima!»

Pasi dëgjoi princin, ushtria ruse vendosi të luftojë. Para betejës së ardhshme, u krye një ritual mizor me flijime foshnjash. Bizantinët e kuptuan në mënyrë të përkryer se çfarë do të thoshte kjo. Midis shumë popujve me origjinë ariane, veçanërisht midis fiseve të ndryshme skite, sakrifica e grave dhe foshnjave para betejës së ardhshme nënkuptonte që luftëtarët i kishin thënë tashmë lamtumirë jetës së tyre dhe ishin gati të vdisnin, por jo të tërhiqeshin ose të dorëzoheshin.

Forca zbarkuese ruse dha betejën e saj të fundit pranë Dorostol më 22 korrik 971. Rusët hynë edhe një herë në fushën përballë kalasë. Svyatoslav Trim urdhëroi që portat e qytetit të mbylleshin - për të ngritur moralin e atyre që mund të linin rrugën nën sulmin e armikut. Princi u besoi ushtarëve të tij, por ai i dinte shumë mirë dobësitë njerëzore.

Ushtria e perandorit Tzimiskes gjithashtu u largua nga kampi i rrethimit dhe u rreshtua për betejë. Beteja u bë menjëherë jashtëzakonisht e ashpër. Princi Svyatoslav u plagos në betejë.

Rusët u detyruan të tërhiqen. Rusët, duke sulmuar vazhdimisht bizantinët dhe duke u larguar nga fortifikimet e qytetit, morën rrugën për në Dorostol dhe u strehuan pas mureve të qytetit. Kështu përfundoi beteja e fundit, por e lavdishme e forcës zbarkuese ruse pranë Dorostol.

Të nesërmen, Princi Svyatoslav, i plagosur në betejë, ftoi perandorin John I Tzimiskes për të filluar negociatat e paqes.

Përkundër faktit se bizantinët kishin epërsi numerike dhe teknike, ata nuk ishin në gjendje të mposhtnin palën zbarkuese ruse, të bllokuar në kala nga toka dhe nga lumi Danub, në një betejë në terren dhe të merrnin Dorostolin me furtunë. Ushtria ruse i rezistoi me këmbëngulje rrethimit tre mujor. Edhe pse ky konfrontim i armatosur ruso-bizantin mund të quhet rrethim më tepër me kusht. Princi Svyatoslav, duke pasur një ushtri shumë më të vogël dhe vetëm trupa këmbësore, përdori me mjeshtëri strukturat inxhinierike dhe fortifikimet e kalasë Dorostol kur zhvillonte beteja në terren.

Historiani bizantin John Skilitsa raporton se gjoja luftëtari-perandori John I Tzimikes, duke dashur të ndalojë gjakderdhjen, i ofroi Svyatoslav luftime personale. Por ai nuk e pranoi sfidën. Është shumë e mundur që ky episod të jetë shpikur thjesht nga grekët, të cilët donin të poshtëronin udhëheqësin e Rusisë. Ose mbase sfida iu dërgua Svyatoslav tashmë të plagosur për të rritur autoritetin e perandorit midis trupave, i cili ndoshta kishte rënë pas tre muajsh luftime të ashpra.

Perandori u detyrua të pajtohej me kushtet e propozuara nga Princi Svyatoslav. Svyatoslav dhe ushtria e tij po largoheshin nga Bullgaria; bizantinët duhej të linin pa pengesa anijet ruse dhe t'u siguronin ushtarëve të tij (njëzet e dy mijë njerëz) një furnizim me bukë për dy muaj. Princi Svyatoslav gjithashtu hyri në një aleancë ushtarake me Bizantin dhe marrëdhëniet tregtare u rivendosën.

E gjithë Bullgaria lindore iu aneksua Bizantit. Kryeqyteti i Bullgarisë u riemërua për nder të Cezarit në Ioannopolis dhe e gjithë Bullgaria Danubiane u shndërrua në provincën bizantine të Paristrionit.

Humbja e rusëve ishte fundi i Bullgarisë sovrane, e cila u rilind vetëm dy shekuj më vonë.

Pas përfundimit të paqes, me kërkesë të Princit Svyatoslav, u zhvillua takimi i tij personal me perandorin Tzimiskes (Figura 3).

Figura 3 – Takimi i Svyatoslav me perandorin bizantin Tzimiskes

në brigjet e Danubit. Artisti K.V. Lebedev

Ata u takuan në brigjet e Danubit:

“I ulur në barkë në stolin e vozitësve, ai foli pak me sovranin për kushtet e paqes dhe u largua. Kështu përfundoi lufta midis romakëve dhe skithëve.”

Fakti që Svyatoslav ishte ulur përballë perandorit të fuqisë më të fuqishme kishte një kuptim të veçantë. Ishte e kuptueshme si për bizantinët, të cilët i kushtonin shumë rëndësi ceremonive të ndryshme të oborrit, ashtu edhe për Rusinë liridashëse.

Tzimisces ishte perandori bizantin nga 969 deri në 976. Ai lindi rreth vitit 925 dhe vdiq i helmuar nga një prej oborrtarëve të tij, më 11 janar 976. Gjoni u shfaq si një udhëheqës i aftë ushtarak.

Pasi u bë perandor, John I Tzimiskes kaloi pjesën më të madhe të mbretërimit të tij në fushata dhe beteja. Ai ishte një patriot i vërtetë i vendit të tij dhe bëri përpjekje të mëdha për të ringjallur madhështinë e dikurshme të Bizantit. Pasi mori pushtetin në vend, Tzimiskes kërkoi mbështetjen popullore, duke besuar me të drejtë se pa besimin e shtresave të gjera të shoqërisë, të gjitha përpjekjet e tij do të shkonin dëm. Perandori urdhëroi shpërndarjen e të gjithë pasurisë së tij të madhe tek të varfërit dhe organizonte vazhdimisht spektakle në Kostandinopojë, në të cilat dyndeshin shumë njerëz. Një politikë e tillë, natyrisht, mund të quhet populizëm. Ose nuk duhet ta emërtoni. Shpërndajuni njerëzve të mirat tuaja (ose të paktën gjysmën e) të fituara nga puna e shpinës në emër të prosperitetit të Atdheut tuaj. Dhe pastaj vendosni sinqerisht vetë: kush jeni - një populist apo një patriot.

Kështu në brigjet e Danubit pati një takim midis dy komandantëve të denjë.

Pas përfundimit të një traktati paqeje dhe një takimi midis princit dhe perandorit, forca zbarkuese ruse u zhvendos drejt Detit të Zi.

Perandori John I Tzimiskes ishte jo vetëm një luftëtar dhe komandant, por edhe një politikan i matur. Kronisti më tej i përshkruan ngjarjet si më poshtë:

"Pasi bëri paqe me grekët, Svyatoslav u nis me varka për të[Dnieper] pragje të shpejta. Dhe guvernatori i të atit, Sveneld, i tha: "Shko rrotull, princ, pragjet me kalë, sepse Peçenegët po qëndrojnë pranë pragjeve". Dhe ai nuk e dëgjoi dhe hipi në barka. ...

Në vit 6480 (972). Kur erdhi pranvera, Svyatoslav shkoi në pragje. Dhe Kurya, princi i Peçenegut, e sulmoi atë, dhe ata vranë Svyatoslav, i morën kokën dhe bënë një filxhan nga kafka, e lidhën dhe pinë prej saj. Sveneld erdhi në Kiev në Yaropolk. Dhe të gjitha vitet e mbretërimit të Svyatoslav ishin 28.

Princi Svyatoslav nuk ishte vetëm një komandant, por edhe një luftëtar. Ai mund të kishte mbijetuar nëse do të kishte dëgjuar këshillat e guvernatorit. Por si një ushtar i vërtetë, ai nuk i braktisi shokët e tij, të cilët luftuan me të krah për krah në shumë beteja. Princi Svyatoslav mbeti trim deri në fund të jetës së tij. Në një betejë të ashpër me peçenegët, ra jo vetëm ai vetë, por edhe pothuajse e gjithë skuadra e tij. Beteja e fundit e princit trim bëri një përshtypje të pashlyeshme te Peçenegët. Një tas i tillë ritual mund të bëhej vetëm nga kafka e një luftëtari shumë të guximshëm. Dhe jo të gjithë në mesin e këtyre luftëtarëve të egër u lejuan të pinin nga kjo kupë.

Duke përmbledhur rezultatet e mbretërimit të shkëlqyer të Svyatoslav, mund të nxjerrim një përfundim të bazuar se gjatë operacionit të parë të uljes ai zgjidhi me sukses detyrën më të rëndësishme për të siguruar sigurinë e ndërtimit të shtetit rus nga politika armiqësore e Khazar Kaganate.

Detyra e dytë - krijimi i një ure tregtare paqësore në bregun perëndimor të Detit të Zi - nuk u krye, pasi Bizanti kundërshtoi Rusinë këtu. Gjatë kohës së Svyatoslav, ajo ishte e bashkuar dhe kishte forca dhe burime të konsiderueshme ushtarake falë rezultateve të veprimtarive shtetërore të perandorit John I Tzimiskes.

Por bëmat ushtarake të zbarkimit rus në Bullgari nuk do të harrohen kurrë nga pasardhësit dhe pasardhësit e ushtarëve të Princit Svyatoslav Igorevich.

1. Gumelev V.Yu., Parkhomenko A.V. Ulje ruse. Vdekja e vendit të “goditjes”. // Hulumtimet humanitare. – Qershor, 2013 [Burimi Elektronik]. URL: http://human.snauka.ru/2013/06/314
2. Gumilyov L. N. Rusia e lashtë dhe stepa e madhe [Tekst] / L. N. Gumilev. – M.: Mysl, 1993. – 782 f.
3. Nestor kronikani. Përralla e viteve të kaluara. [Burimi elektronik] – URL: http://lib.rus.ec/b/149931
4. Leo Deacon. Histori. Shkencë, M.: 1988. [Burimi elektronik] - URL: http://www.rummuseum.ru/portal/node/
5. Mbrojtja e Dorostol. [Burimi elektronik] – URL:

Emri i kryeqytetit të Perandorisë Bizantine është temë e debatit të pafund midis disa brezave të historianëve. Një nga qytetet më madhështore dhe më të mëdha në botë ka pasur disa emra. Ndonjëherë ato përdoreshin së bashku, ndonjëherë veç e veç. Emri i lashtë i kryeqytetit nuk ka asgjë të përbashkët me emrin modern të këtij qyteti. Si është transformuar emri i një prej qyteteve më të mëdha evropiane gjatë shekujve? Le të përpiqemi ta kuptojmë.

Banorët e parë

Banorët e parë të Bizantit të njohur nga historia ishin Megarianët. Në vitin 658 para Krishtit. e. themeluan një fshat në pikën më të ngushtë të Bosforit dhe e quajtën Kalqedon. Pothuajse në të njëjtën kohë, qyteti i Bizantit u rrit në anën tjetër të ngushticës. Disa qindra vjet më vonë, të dy fshatrat u bashkuan dhe i dhanë emrin e tyre qytetit të ri.

Hapat drejt prosperitetit

Vendndodhja unike gjeografike e qytetit bëri të mundur kontrollin e transportit të mallrave në Detin e Zi - në brigjet e Kaukazit, në Taurida dhe Anadoll. Falë kësaj, qyteti shpejt u pasurua dhe u bë një nga qendrat më të mëdha tregtare në Botën e Vjetër. Qyteti ndryshoi disa pronarë - u sundua nga persët, athinasit, maqedonasit dhe spartanët. Në vitin 74 para Krishtit. e. Roma mori pushtetin në Bizant. Për qytetin, kjo nënkuptonte fillimin e një kohe paqeje dhe prosperiteti - nën mbrojtjen e legjionarëve romakë, qyteti filloi të zhvillohej me një ritëm të përshpejtuar.

Bizanti dhe Roma

Në fillim të mijëvjeçarit të ri, Bizanti u përball me një rrezik real. Rivaliteti i përjetshëm i aristokratëve romakë për të drejtën për t'u quajtur perandor çoi në një gabim fatal. Bizantinët morën anën e Piscenius Niger, i cili nuk u bë kurrë perandor. Në Romë, Septimus Severus, një luftëtar i ashpër, një udhëheqës i shkëlqyer ushtarak dhe një aristokrat trashëgues, u kurorëzua me një mantel të kuq. I zemëruar nga ankimet e bizantinëve, sundimtari i ri e vuri Bizantin nën një rrethim të gjatë. Pas një konfrontimi të gjatë, bizantinët e rrethuar u dorëzuan. Armiqësitë e zgjatura sollën fatkeqësi dhe shkatërrim në qytet. Ndoshta qyteti nuk do të kishte rilindur nga hiri nëse nuk do të ishte perandori Kostandin.

Emër i ri

Perandori i ri ambicioz e filloi karrierën e tij me disa fushata ushtarake, të cilat përfunduan me fitore për ushtrinë romake. Pasi u bë sundimtari i territoreve të gjera të Perandorisë Romake, Kostandini u përball me faktin se tokat lindore qeveriseshin nga guvernatorët romakë në një mënyrë gjysmë autonome. Ishte e nevojshme të zvogëlohej distanca midis qendrës dhe zonave të largëta. Dhe Kostandini vendosi të themelojë qytetin e dytë më të rëndësishëm të Romës në tokat lindore. Ai u vendos në Bizantin e rrënuar dhe drejtoi përpjekjet e tij për ta shndërruar këtë fshat provincial në kryeqytetin e shkëlqyer të Perandorisë Romake të Lindjes.

Transformimi filloi në 324. me shtizën e tij përvijonte kufijtë përreth qytetit. Më vonë, muret e qytetit të metropolit të ri u vendosën përgjatë kësaj linje. Paratë e mëdha dhe pjesëmarrja personale e perandorit e bënë të mundur mrekullinë - në vetëm gjashtë vjet qyteti u bë i denjë për titullin e kryeqytetit. Hapja madhështore u bë më 11 maj 330. Në këtë ditë qyteti mori një shtysë të re për zhvillim. E ringjallur, ajo u popullua në mënyrë aktive nga kolonë nga rajone të tjera të perandorisë dhe fitoi shkëlqimin dhe shkëlqimin që i takonte një kryeqyteti të ri. Kështu mori qyteti emrin e tij të ri - Konstandinopojë, dhe u bë një mishërim i denjë i gjithçkaje që përfaqësonte Perandoria Bizantine. Nuk ishte kot që kryeqyteti i këtij shteti u quajt Roma e dytë - motra lindore nuk ishte aspak inferiore ndaj vëllait të saj perëndimor në madhështi dhe shkëlqim.

Kostandinopoja dhe Krishterimi

Pas ndarjes së Perandorisë së madhe Romake, Kostandinopoja u bë qendra e një shteti të ri - Perandorisë Romake Lindore. Së shpejti vendi filloi të quhej me emrin e parë të kryeqytetit të tij, dhe në tekstet e historisë mori emrin përkatës - Perandoria Bizantine. Kryeqyteti i këtij shteti luajti një rol të madh në formimin e krishterimit ortodoks.

Kisha Bizantine shpalli krishterimin ortodoks. Të krishterët bizantinë i konsideronin përfaqësuesit e lëvizjeve të tjera si heretikë. Perandori ishte personifikimi i jetës laike dhe fetare të vendit, por nuk kishte fuqi të Zotit, siç ndodhte shpesh me tiranët lindorë. Tradita fetare ishte mjaft e holluar me ceremonitë dhe ritualet laike. Perandori ishte i pajisur me fuqi hyjnore, por megjithatë ai u zgjodh nga njerëzit e thjeshtë. Nuk kishte asnjë institucion të trashëgimisë - as lidhjet e gjakut dhe as lidhjet personale nuk garantonin fronin bizantin. Në këtë vend, çdokush mund të bëhej perandor... dhe pothuajse zot. Si sundimtari ashtu edhe qyteti ishin plot fuqi dhe madhështi, si laike ashtu edhe fetare.

Prandaj ka një dualitet të caktuar në përcaktimin e Kostandinopojës si qytet në të cilin ishte përqendruar e gjithë Perandoria Bizantine. Kryeqyteti i një vendi të madh ishte një vend pelegrinazhi për shumë breza të krishterësh - katedralet dhe tempujt e mrekullueshëm thjesht mahnitën imagjinatën.

Rusia dhe Bizanti

Në mesin e mijëvjeçarit të parë, formacionet shtetërore të sllavëve lindorë u bënë aq domethënëse sa filluan të tërhiqnin vëmendjen e fqinjëve të tyre më të pasur. Rusët shkonin rregullisht në fushata, duke sjellë në shtëpi dhurata të pasura nga vendet e largëta. Fushatat kundër Kostandinopojës mahnitën aq shumë imagjinatën e të parëve tanë, saqë shpejt u përhap një emër i ri rus për kryeqytetin e Perandorisë Bizantine. Paraardhësit tanë e quajtën qytetin Konstandinopojë, duke theksuar kështu pasurinë dhe fuqinë e tij.

Rënia e Perandorisë

Çdo gjë në botë ka fundin e saj. Këtij fati nuk i shpëtoi as Perandoria Bizantine. Kryeqyteti i shtetit dikur të fuqishëm u pushtua dhe u plaçkit nga ushtarët e Perandorisë Osmane. Pas vendosjes së sundimit turk, qyteti humbi emrin e tij. Pronarët e rinj preferuan ta quanin Stanbul (Stamboll). Gjuhëtarët pohojnë se ky emër është një gjurmim i shtrembëruar i emrit të lashtë grek polis - qytet. Me këtë emër qyteti njihet edhe sot.

Siç mund ta shihni, nuk ka asnjë përgjigje të vetme për pyetjen se cili është kryeqyteti i Perandorisë Bizantine dhe si quhet. Është e nevojshme të tregohet periudha kohore historike e interesit.

Në kohën e sovranëve maqedonas, marrëdhëniet ruso-bizantine u zhvilluan shumë të gjalla. Sipas kronikës sonë, princi rus Oleg në vitin 907, d.m.th. gjatë mbretërimit të Leo VI të Urtit, qëndroi me anije të shumta nën muret e Kostandinopojës dhe, pasi shkatërroi rrethinat e saj dhe vrau një numër të madh të popullsisë greke, e detyroi perandorin. për të lidhur një marrëveshje me të dhe për të lidhur kontratë Megjithëse burimet bizantine, lindore dhe perëndimore të njohura deri më tani nuk e përmendin këtë fushatë dhe nuk e përmendin fare emrin e Olegit, megjithatë duhet pranuar se mesazhi i kronikës ruse, pa detaje legjendare, bazohet në një fakt të vërtetë historik.

Ka shumë të ngjarë që traktati paraprak i 907 të jetë konfirmuar në 911 nga një traktat formal, i cili, sipas të njëjtës kronikë ruse, u dha rusëve privilegje të rëndësishme tregtare. Historia e famshme e Leo Deacon, një burim i paçmuar për historinë e gjysmës së dytë të shekullit të dhjetë, përmban një pasazh interesant, i cili përgjithësisht është anashkaluar, megjithëse aktualisht duhet të konsiderohet si aludimi i vetëm për një marrëveshje me Olegin e vërtetuar. në burimet greke. Ky aludim është një apel për Svyatoslav, të cilin Leo Dhjaku e fut në gojën e Gjon Tzimiskes: "Unë besoj se nuk e keni harruar humbjen e babait tuaj Ingor, i cili, duke përçmuar marrëveshjen e betimit (taV enorkouV spondaV), lundroi në kryeqyteti ynë me një ushtri të madhe prej 10 mijë anijesh dhe lundroi drejt Bosforit Cimerian me pothuajse një duzinë varkash, duke u bërë lajmëtari i fatkeqësisë së tij”.

Këto "traktate betimi" të lidhura me Perandorinë Bizantine përpara kohës së Igorit duhet të jenë marrëveshjet me Oleg të raportuara nga kronisti rus. Është interesante të krahasohen me të dhënat e mësipërme lajmet nga burimet bizantine për pjesëmarrjen e rusëve në trupat bizantine në formën e çetave ndihmëse nga fillimi i shekullit të 10-të dhe vendin përkatës në marrëveshjen e vitit 911 në kronikën tonë për lejimin e rusët, nëse dëshirojnë, të shërbejnë në ushtrinë e perandorit bizantin.
Në vitin 1912, studiuesi hebre amerikan Schechter botoi dhe përktheu në anglisht një tekst kurioz, fatkeqësisht të ruajtur vetëm në fragmente, tekstin mesjetar hebre për marrëdhëniet kazaro-ruso-bizantine në shekullin e 10-të. Vlera e këtij dokumenti është veçanërisht e madhe sepse në të takojmë emrin e "Mbretit të Rusisë Khalga (Helga)", d.m.th Oleg, dhe gjejmë lajme të reja për të, për shembull, për fushatën e tij të pasuksesshme kundër Kostandinopojës. Megjithatë, vështirësitë kronologjike dhe topografike të paraqitura nga ky tekst janë ende në fazën e studimit paraprak dhe për këtë arsye nuk na duket ende e mundur të shprehim një gjykim të prerë për këtë zbulim të ri dhe natyrisht tejet interesant. Në çdo rast, në lidhje me këtë të fundit, tani po bëhet një përpjekje për të rishikuar kronologjinë e kronikës së Oleg.

Gjatë mbretërimit të Roman Lekapin, kryeqyteti u sulmua dy herë nga princi rus Igor, emri i të cilit, përveç kronikave ruse, u ruajt në burimet greke dhe latine. Fushata e parë e Igorit në 941, e ndërmarrë prej tij me anije të shumta në bregun e Detit të Zi të Bitinisë dhe në Bosfor, ku rusët, duke shkatërruar vendin, arritën në Krizopolis përgjatë bregut aziatik të ngushticës (Scutari modern, përballë Konstandinopojës), përfundoi. në dështim të plotë për Igorin. Anijet ruse, veçanërisht falë efektit shkatërrues të "zjarrit grek", u shkatërruan kryesisht. Mbetjet e anijeve u kthyen në veri. Të burgosurit rusë u ekzekutuan.

Igor filloi fushatën e tij të dytë në 944 me forca shumë më të mëdha. Sipas kronikave ruse, Igor mblodhi një ushtri të madhe nga "Varangians, Rusët, Polyanët, Sllavët, Krivichi, Tiverts dhe Pechenegs". Perandori i frikësuar dërgoi djemtë më të mirë dhe dhuratat e pasura për Igor dhe Pechenegs dhe i premtoi të parët që të paguanin haraçin që Oleg mori nga Bizanti. Igor, duke iu afruar Danubit dhe duke u konsultuar me skuadrën e tij, vendosi të pranonte kushtet e perandorit dhe u kthye në Kiev. Një vit më pas, midis grekëve dhe rusëve u lidh një marrëveshje dhe paqja, e cila ishte më pak e dobishme për këta të fundit, në krahasim me traktatin e Olegit, "derisa të shkëlqejë dielli dhe të qëndrojë e gjithë bota, në shekujt e tanishëm dhe në të ardhmen. ” Marrëdhëniet miqësore të zyrtarizuara nga ky traktat u bënë edhe më të përcaktuara nën Konstandinin VII Porfirogenitus, në vitin 957, kur Dukesha e Madhe Ruse Olga mbërriti në Kostandinopojë, ku u prit me triumf të madh nga perandori, perandoresha dhe trashëgimtari. Një regjistrim zyrtar bashkëkohor i pritjes së Olgës në Kostandinopojë është ruajtur në koleksionin e famshëm të shekullit të 10-të "Mbi ceremonitë e oborrit bizantin". Veçanërisht të rëndësishme janë marrëdhëniet e Vasily II Bullgar-Vrasës me Dukën e Madhe Ruse Vladimir, me emrin e të cilit lidhet ideja e konvertimit të tij dhe të shtetit rus në krishterim.

Në vitet tetëdhjetë të shekullit të dhjetë, pozita e perandorit dhe dinastisë së tij dukej kritike. Varda Fok, i cili ngriti kryengritje kundër Vasilit, duke pasur pothuajse të gjithë Azinë e Vogël në krah, iu afrua vetë kryeqytetit nga lindja, ndërsa nga ana tjetër, bullgarët fitimtarë në atë kohë e kërcënuan atë nga veriu. Në rrethana të tilla të ngushta, Vasily iu drejtua për ndihmë princit verior Vladimir, me të cilin arriti të lidhë një aleancë në kushtet e mëposhtme: Vladimiri duhej të dërgonte një detashment prej gjashtë mijë për të ndihmuar Vasilin, në këmbim të së cilës ai mori dorën e motra e perandorit Anna dhe u zotua të pranojë për vete dhe për popullin e tij besimin e krishterë. Falë shkëputjes ndihmëse ruse, të ashtuquajturit "skuadra varangio-ruse", kryengritja e Varda Phokas u shtyp dhe ai vetë vdiq. Pasi shpëtoi nga rreziku i tmerrshëm, Vasily, me sa duket, nuk donte të mbante premtimet e tij ndaj Vladimirit në lidhje me motrën e tij Anna. Pastaj princi rus rrethoi dhe mori qytetin e rëndësishëm bizantin në Krime Kherson (Korsun). Pas kësaj, Vasily II pranoi. Vladimiri u pagëzua dhe mori si grua princeshën bizantine Anna. Viti i pagëzimit të Rusisë: 988 ose 989, saktësisht i panjohur; Disa shkencëtarë janë për të parën, të tjerë për të dytën. Për ca kohë, mes Bizantit dhe Rusisë erdhën sërish kohë paqeje dhe harmonie; të dyja palët bënin tregti pa frikë me njëra-tjetrën.

Në vitin 1043, gjatë sundimit të Kostandin Monomakh, në Kostandinopojë, sipas burimit, ndodhi një grindje midis "tregtarëve skita", domethënë rusëve dhe grekëve, gjatë së cilës u vra një rus fisnik. Ka shumë të ngjarë që kjo rrethanë të shërbejë si shkak për një fushatë të re ruse kundër Bizantit. Duka i madh rus Jaroslav i Urti dërgoi djalin e tij të madh Vladimirin në një fushatë me një ushtri të madhe në anije të shumta. Por anijet ruse pësuan një disfatë të plotë, veçanërisht falë "zjarrit grek" të famshëm. Mbetjet e ushtrisë ruse, të udhëhequr nga Vladimir, u larguan me nxitim. Ky ishte sulmi i fundit rus në Kostandinopojë në Mesjetë. Ndryshimet etnografike që ndodhën në gjysmën e dytë të shekullit të 11-të në stepat e Rusisë moderne jugore, në formën e paraqitjes së polovtsianëve, i privuan shtetit rus mundësinë për të mbajtur marrëdhënie të drejtpërdrejta me Bizantin.