Digmaang Ruso-Byzantine (988). Byzantium Rus' at Byzantium

Kabanata II ANG BYZANTINE EMPIRE SA UNANG MIDDLE AGES (IV-XII na siglo) Noong IV century. ang pinag-isang Imperyong Romano ay nahahati sa Kanluran at Silangan. Ang silangang mga rehiyon ng imperyo ay matagal nang nakikilala sa pamamagitan ng isang mas mataas na antas ng pag-unlad ng ekonomiya, at ang krisis ng ekonomiya ng alipin ay naganap dito.

RUSSIAN LANDING TROPS. PRINCE SVYATOSLAV LABAN SA BYZANTINE EMPIRE

Gumelev Vasiliy Yuryevich 1, Parhomenko Alexander Viktorovich 2
1 Ryazan high airborne command school (ang military institute) pangalan ng General of the army V. Margelov, kandidato ng technical Sciences
2 Ryazan high airborne command school (ang military institute) pangalan ng General of the army V. Margelov, associate professor

Ang isa sa mga unang pagtatangka na lumikha ng isang imperyo ay ginawa ng mga Ruso noong kalagitnaan ng ika-10 siglo. Ang Grand Duke ng Kiev Svyatoslav the Brave (942 - 972), na natalo ang Khazar Khaganate sa panahon ng isang mapangahas na landing operation noong 965, ay nagsagawa ng isang hindi matagumpay na landing operation sa Danube Bulgaria, na niluwalhati ang katapangan ng Russia at tiyaga sa labanan sa loob ng maraming siglo.

Sa mga ikaanimnapung taon ng ika-10 siglo, ang pinakamakapangyarihang kapangyarihan sa Europa, ang Malapit at Gitnang Silangan ay, walang alinlangan, ang Byzantium (Larawan 1).

Larawan 1 – Ang Imperyong Byzantine sa pagtatapos ng ika-9 – unang kalahati ng ika-10 siglo

Ang populasyon ng imperyo ay umabot sa 24 milyong tao (ang populasyon ng Rus' ay 5–6 beses na mas kaunti). Ang mga Byzantine (mga Romano, iyon ay, mga Romano - iyon ang tinawag nila sa kanilang sarili), ay matapang at mahigpit na inayos batay sa mga siglo-lumang tradisyon. Ang sentro ng espirituwal, panlipunan at kultural na buhay ng mga Romano sa loob ng maraming siglo ay puro sa parehong sentro ng kanilang estado - ang kabisera ng Byzantium, ang lungsod ng Constantinople (Tsargrad ng Russian chronicles). Ngunit dahil sa kasaganaan ng mga kaaway, ang maunlad na ekonomiya, kultura at mayamang Orthodox Byzantine Empire ay patuloy na ipinagtanggol ang sarili mula sa maraming ligaw na barbarian na mga tribo at estado ng iba pang mga pananampalataya. Sa kahirapan, kung maaari, ibinalik niya ang mga nawalang teritoryo.

Sa kalagitnaan ng ika-10 siglo, ang mga Byzantine ay nakabuo ng isang lubhang nakakahiya at hindi kumikitang relasyon sa Danube Bulgaria - ang mga Romano ay nagbigay pugay sa mga Bulgarian. Noong 967, tumanggi ang Byzantine Emperor Nikephoros II na bigyan sila ng parangal. Nagsimula siyang kumilos patungo sa Bulgaria ayon sa tradisyonal na patakaran ng Byzantine, nang mapang-uyam at mahigpit na sumusunod sa prinsipyo "hatiin at tuntunin". Nagpasya ang emperador ng Byzantine, gamit ang mga Ruso, na puksain ang mismong estado ng Bulgaria.

At kaya, ayon dito, isang puwersa ng landing boat ng Russia ang nakarating sa Bulgaria noong 967, na personal na pinamunuan ng Grand Duke. Mabilis na nakuha ni Svyatoslav ang karamihan sa Bulgaria. Naging matagumpay ang estratehikong plano ni Emperor Nicephorus. Tinawag ng chronicler ang pagbabayad ng Byzantine sa mga Ruso para sa landing operation laban sa mga Bulgarian bilang isang pagkilala. Ginawa ni Svyatoslav ang kanyang trabaho, ngunit hindi nagmamadaling umalis sa Bulgaria. Malinaw na hindi ito nagustuhan ng emperador ng Byzantine. Ang makina ng estado ng Byzantium ay nagsimulang gumana ayon sa isang simple, ngunit walang problema at mahusay na nasubok na pamamaraan na napatunayan sa mga siglo.

Samakatuwid, sa susunod na taon 968:

"Ang mga Pecheneg ay dumating sa lupain ng Russia sa unang pagkakataon, ... at ikinulong ni Olga ang kanyang sarili kasama ang kanyang mga apo ... sa lungsod ng Kyiv."

Ang pagkubkob sa kabisera ng Russia ay isinagawa nang labis na mabangis. Nang malaman ang tungkol sa pagsalakay sa Pecheneg, umalis si Svyatoslav sa Bulgaria at bumalik sa Kyiv. Napakadali at simple, sa pamamagitan ng isang medyo primitive na intriga, naisip ng mga Byzantine na sa dugo ng mga Russian barbarians ay nalutas nila ang kanilang mga problema sa mga Bulgarian. Ngunit sa pagkakataong ito ay nagkamali ang tusong mga Romano. Nagsisimula pa lang ang napakaseryosong problema para sa Byzantine Empire...

Tatlong araw bago ang pagkamatay ng kanyang ina, si Princess Olga (namatay siya noong Hulyo 11, 969), nakipag-usap si Svyatoslav sa kanya at sa kanyang pinakamalapit na mga kasama, kung saan, ayon sa kanya, nabuo niya ang kanyang pag-unawa sa karagdagang pagtatayo ng Russian. estado:

"Hindi ko gustong umupo sa Kyiv, gusto kong manirahan sa Pereyaslavets sa Danube - dahil naroon ang gitna ng aking lupain, lahat ng magagandang bagay ay dumadaloy doon ..."

Ang mga plano ng prinsipe ay medyo makatwiran. Siya, tila, nahulaan para sa darating na mga siglo ang kagyat na pangangailangan para sa pag-unlad ng estado ng Russia - ang pagmamay-ari ng mga dagat. Mamaya, itatayo ni Peter I ang kabisera ng Imperyo ng Russia sa dalampasigan, ang dagat lamang ang magiging mas malamig at mas maraming mga Ruso ang mamamatay. Kaya't ang matapang na prinsipe ng Russia ay isang matalinong estadista, at hindi isang mapagmataas, sakim na martinet at adventurer, habang sinusubukan nilang ipakita siya sa ilang mga makasaysayang gawa at gawa ng sining.

Sa parehong taon 969, namatay din ang Bulgarian Tsar Peter, at noong Disyembre 10, 969, si John Tzimiskes, isang pinsan ni Emperor Nicephorus, ay personal na tinadtad siya hanggang sa mamatay gamit ang isang tabak at naging bagong emperador ng mga Romano.

Matapos ang gayong mga kaganapan, matalinong nagpasya si Prinsipe Svyatoslav na simulan ang pagpapatupad ng kanyang plano. Malinaw na nauunawaan ang panganib at panganib ng negosyo na kanyang pinlano, noong 970, bago ang ikalawang landing sa Bulgaria, tinukoy niya ang pamamaraan para sa pamamahala sa lupain ng Russia - hinati niya ito sa pagitan ng kanyang mga anak.

Ang pangalawang Bulgarian na ekspedisyon ng Svyatoslav ay nagsimula nang matagumpay para sa Rus at ang buong Bulgaria ay mabilis na nasa ilalim ng kontrol ni Prinsipe Svyatoslav. Sa oras na ito, si Emperor John I Tzimiskes ay nagsimulang maghanda para sa digmaan sa mga Rus. At ang landing ng Russia ay nagpatuloy sa pagbuo ng nakakasakit.

Ang mga tropang imperyal, ayon sa mga mapagkukunan ng Byzantine, ay pinalibutan at pinatay ang lahat ng mga Pecheneg na kaalyado ni Svyatoslav na nakibahagi sa digmaang ito. At pagkatapos, diumano, ang pangunahing pwersa ng Svyatoslav ay natalo.

Ang salaysay ng Russia ay nagpapakita ng mga kaganapan sa ibang paraan. Ayon sa kanyang impormasyon, si Svyatoslav ay lumapit sa Constantinople, ngunit pagkatapos ay umatras, kumuha ng malaking pagkilala mula sa mga Romano.

Noong taglamig ng 970–971, nagrebelde ang mga Bulgarian sa likuran ni Svyatoslav at nakuha ang lungsod ng Pereyaslavets, na kailangan niyang kunin muli at mag-iwan ng isang malakas na garison dito. Napilitan ang Byzantium na magmadaling ilipat ang pinaka handa na labanang mga tropa mula sa silangan ng imperyo mula sa Asia Minor hanggang sa mga hangganan ng Bulgaria. Si John I Tzimiskes ay nakakakuha ng oras upang ituon ang mga kinakailangang pwersa at paraan laban sa Rus. Sinubukan niyang kumbinsihin si Svyatoslav na umalis sa Bulgaria, na nangangako ng pagkilala, ngunit nilinlang niya siya at hindi nagbigay ng parangal.

"At nagalit ang mga Ruso, at nagkaroon ng malupit na pagpatay, at nanaig si Svyatoslav, at tumakas ang mga Griyego. At pumunta si Svyatoslav sa kabisera, nakipaglaban at sinira ang mga lungsod na walang laman hanggang sa araw na ito.

Susunod, pumunta si Svyatoslav sa lungsod ng Dorostol, na matatagpuan sa ibabang bahagi ng Ilog Danube. Dito ang prinsipe na may pangunahing pwersa ay maaaring maghintay sa taglamig, at sa tagsibol ay magsisimula ng isang bagong kampanya laban sa mga Griyego. Samantala, sinubukan muli ni Emperador John na isali si Svyatoslav sa mga negosasyon, na nag-aalok ng paborableng mga tuntunin sa kapayapaan at sinusubukang magbayad ng mga seda at ginto. Ngunit hindi matagumpay. Hindi nilayon ni Prinsipe Svyatoslav na baguhin ang kanyang mga madiskarteng layunin. Nagtagal ang mga negosasyon.

Ang pagtatanghal ng mga sandata ng mga embahador ng Byzantine kay Prinsipe Svyatoslav sa anyo ng mga regalo ay ipinakita sa Figure 2.

Noong tagsibol ng 971, nagpasya si Emperor John I Tzimiskes na sapat na mga pwersa at reserba ang naipon at personal na pinamunuan ang mga operasyong militar laban sa landing ng Russia. Noong Abril 23, 971, nilapitan ni Emperor Tzimiskes ang Dorostol. Sa labanan sa harap ng lungsod, ang mga Rus ay itinaboy pabalik sa kuta. Kinailangan ni Svyatoslav na makatagpo sa Dorostol. Natagpuan ng mga Ruso ang kanilang sarili na napapalibutan. Nagsimula ang magiting na tatlong buwang pagtatanggol sa lungsod, na niluluwalhati ang mga sandata ng Russia sa loob ng maraming siglo.

Ang mga Romano ay may pamamaraang pagsira sa mga pader ng lungsod gamit ang kanilang mga makinang panghampas. Ngunit sa buong pagkubkob na ito, ang mga Ruso ay gumawa ng halos araw-araw na forays mula sa kuta, sinusubukang sirain ang kampo ng pagkubkob ng Byzantine.

Ang magkabilang panig ay dumanas ng matinding pagkatalo - sa patuloy na maliliit na labanan at malalaking labanan na regular na itinatanghal ng mga Ruso laban sa mga Byzantine, maraming pinuno ng militar ng Russia at Byzantine ang bumagsak.

Larawan 2 – Alamat tungkol kay Svyatoslav. Artist B. Olshansky

Bago ang mapagpasyang labanan, nagtipon si Svyatoslav ng isang konseho ng militar. Bilang isang taong marangal, sinabi ng matapang na prinsipe sa kanyang mga kawal:

«… Hindi nararapat na tayo ay bumalik sa ating sariling bayan, tumakas;[kailangan natin] manalo man at manatiling buhay, o mamatay nang may kaluwalhatian, pagkakaroon ng mga nagawang tagumpay, [karapatdapat] magigiting na lalaki!»

Matapos makinig sa prinsipe, nagpasya ang hukbo ng Russia na lumaban. Bago ang paparating na labanan, isang malupit na ritwal ang isinagawa kasama ang mga paghahain ng sanggol. Ang mga Byzantine ay lubos na naunawaan kung ano ang ibig sabihin nito. Sa maraming mga tao ng Aryan na pinagmulan, lalo na sa iba't ibang mga tribo ng Scythian, ang sakripisyo ng mga kababaihan at mga sanggol bago ang paparating na labanan ay nangangahulugan na ang mga mandirigma ay nagpaalam na sa kanilang buhay at handa nang mamatay, ngunit hindi umatras o sumuko.

Ang puwersa ng landing ng Russia ay nagbigay ng huling labanan malapit sa Dorostol noong Hulyo 22, 971. Ang mga Ruso ay muling pumasok sa larangan sa harap ng kuta. Inutusan ni Svyatoslav the Brave na i-lock ang mga pintuan ng lungsod - upang itaas ang moral ng mga maaaring magbigay daan sa ilalim ng mabangis na pagsalakay ng kaaway. Naniwala ang prinsipe sa kanyang mga kawal, ngunit alam niya ang mga kahinaan ng tao.

Ang hukbo ni Emperor Tzimiskes ay umalis din sa kampo ng pagkubkob at pumila para sa labanan. Ang labanan ay agad na naging lubhang mabangis. Si Prince Svyatoslav ay nasugatan sa labanan.

Ang mga Ruso ay napilitang umatras. Ang Rus, na patuloy na umaatake sa mga Byzantine at lumalayo sa mga kuta ng lungsod, ay nagtungo sa Dorostol at nagtago sa likod ng mga pader ng lungsod. Sa gayon natapos ang huling ngunit maluwalhating labanan ng puwersang landing ng Russia malapit sa Dorostol.

Kinabukasan, inanyayahan ni Prinsipe Svyatoslav, na nasugatan sa labanan, si Emperador John I Tzimiskes na simulan ang negosasyong pangkapayapaan.

Sa kabila ng katotohanan na ang mga Byzantine ay may numerical at technical superiority, hindi nila nagawang talunin ang Russian landing party, na hinarangan sa kuta mula sa lupain at mula sa Danube River, sa isang field battle at kinuha ang Dorostol sa pamamagitan ng bagyo. Ang hukbo ng Russia ay matatag na nakatiis sa tatlong buwang pagkubkob. Bagaman ang armadong paghaharap na ito ng Russia-Byzantine ay maaaring tawaging isang pagkubkob sa halip na may kondisyon. Si Prince Svyatoslav, na may mas maliit na hukbo at tanging mga tropa ng paa, ay mahusay na gumamit ng mga istruktura ng inhinyero at mga kuta ng kuta ng Dorostol kapag nagsasagawa ng mga labanan sa larangan.

Ang istoryador ng Byzantine na si John Skilitsa ay nag-ulat na ang di-umano'y ang mandirigma-emperador na si John I Tzimiskes, na gustong itigil ang pagdanak ng dugo, ay nag-alok ng personal na labanan ni Svyatoslav. Ngunit hindi niya tinanggap ang hamon. Posible na ang episode na ito ay naimbento lamang ng mga Griyego, na gustong ipahiya ang pinuno ng Rus. O marahil ang hamon ay ipinadala sa nasugatan na si Svyatoslav upang madagdagan ang awtoridad ng emperador sa mga tropa, na malamang na bumagsak pagkatapos ng tatlong buwan ng mabangis na labanan.

Napilitan ang Emperador na sumang-ayon sa mga kondisyong iminungkahi ni Prinsipe Svyatoslav. Si Svyatoslav at ang kanyang hukbo ay umalis sa Bulgaria; ang mga Byzantine ay dapat na hayaan ang mga bangka ng Rus nang walang hadlang at bigyan ang kanyang mga sundalo (dalawampu't dalawang libong tao) ng supply ng tinapay sa loob ng dalawang buwan. Si Prinsipe Svyatoslav ay pumasok din sa isang alyansa ng militar sa Byzantium, at ang mga relasyon sa kalakalan ay naibalik.

Ang lahat ng silangang Bulgaria ay pinagsama sa Byzantium. Ang kabisera ng Bulgaria ay pinalitan ng pangalan bilang parangal sa Caesar sa Ioannopolis, at ang buong Danube Bulgaria ay naging lalawigan ng Byzantine ng Paristrion.

Ang pagkatalo ng mga Ruso ay ang pagtatapos ng soberanong Bulgaria, na muling isinilang makalipas ang dalawang siglo.

Matapos ang pagtatapos ng kapayapaan, sa kahilingan ni Prinsipe Svyatoslav, naganap ang kanyang personal na pagpupulong kay Emperor Tzimiskes (Larawan 3).

Figure 3 – Pagpupulong ni Svyatoslav kasama ang Byzantine Emperor Tzimiskes

sa pampang ng Danube. Artist K.V. Lebedev

Nagkita sila sa pampang ng Danube:

"Nakaupo sa bangka sa bangko ng mga tagasagwan, nakipag-usap siya ng kaunti sa soberanya tungkol sa mga tuntunin ng kapayapaan at umalis. Kaya natapos ang digmaan sa pagitan ng mga Romano at mga Scythian.”

Ang katotohanan na si Svyatoslav ay nakaupo sa harap ng emperador ng pinakamakapangyarihang kapangyarihan ay may isang espesyal na kahulugan. Naiintindihan ito kapwa sa mga Byzantine, na nagbigay ng malaking kahalagahan sa iba't ibang mga seremonya sa korte, at sa Rusong mapagmahal sa kalayaan.

Si Tzimisces ay ang emperador ng Byzantine mula 969 hanggang 976. Ipinanganak siya noong 925, at namatay, na nalason ng isa sa kanyang mga courtier, noong Enero 11, 976. Si John ay lumitaw bilang isang mahusay na pinuno ng militar.

Sa pagiging emperador, ginugol ni John I Tzimiskes ang karamihan sa kanyang paghahari sa mga kampanya at labanan. Siya ay isang tunay na makabayan ng kanyang bansa at gumawa ng malaking pagsisikap na buhayin ang dating kadakilaan ng Byzantium. Ang pagkakaroon ng pag-agaw ng kapangyarihan sa bansa, si Tzimiskes ay humingi ng popular na suporta, ganap na tama ang paniniwala na kung walang tiwala ng malawak na mga seksyon ng lipunan, lahat ng kanyang mga pagsusumikap ay mauubos. Inutusan ng emperador ang pamamahagi ng lahat ng kanyang napakalaking kayamanan sa mga mahihirap at patuloy na nag-organisa ng mga salamin sa mata sa Constantinople, kung saan maraming tao ang dumagsa. Ang ganitong patakaran, siyempre, ay matatawag na populismo. O hindi mo kailangang pangalanan ito. Ipamahagi sa mga tao ang iyong (o hindi bababa sa kalahati ng) mga kalakal na nakuha sa pamamagitan ng back-breaking na paggawa sa ngalan ng kaunlaran ng iyong Inang Bayan. At pagkatapos ay matapat na magpasya para sa iyong sarili: kung sino ka - isang populist o isang makabayan.

Kaya't sa pampang ng Danube ay nagkaroon ng pagpupulong sa pagitan ng dalawang karapat-dapat na kumander.

Matapos ang pagtatapos ng isang kasunduan sa kapayapaan at isang pulong sa pagitan ng prinsipe at ng emperador, ang puwersa ng landing ng Russia ay lumipat patungo sa Black Sea.

Si Emperor John I Tzimiskes ay hindi lamang isang mandirigma at kumander, kundi isang masinop na pulitiko. Inilarawan pa ng chronicler ang mga pangyayari tulad ng sumusunod:

"Nakipagkasundo sa mga Griyego, si Svyatoslav ay sumakay sa mga bangka patungo sa[Dnieper] mabilis. At ang gobernador ng kanyang ama na si Sveneld ay nagsabi sa kanya: "Pumunta ka, prinsipe, ang mga agos ng kabayo, sapagkat ang mga Pecheneg ay nakatayo sa agos." At hindi niya siya pinakinggan, at sumakay sa mga daong. ...

Bawat taon 6480 (972). Nang dumating ang tagsibol, pumunta si Svyatoslav sa agos. At si Kurya, ang prinsipe ng Pecheneg, ay sinalakay siya, at pinatay nila si Svyatoslav, at kinuha ang kanyang ulo, at gumawa ng isang tasa mula sa bungo, tinalian ito, at uminom mula rito. Dumating si Sveneld sa Kyiv sa Yaropolk. At ang lahat ng mga taon ng paghahari ni Svyatoslav ay 28.

Si Prince Svyatoslav ay hindi lamang isang kumander, kundi isang mandirigma din. Nakaligtas sana siya kung nakinig siya sa payo ng gobernador. Ngunit tulad ng isang tunay na sundalo, hindi niya pinabayaan ang kanyang mga kasama, na nakipaglaban sa kanya nang balikatan sa maraming laban. Si Prinsipe Svyatoslav ay nanatiling matapang hanggang sa katapusan ng kanyang buhay. Sa isang matinding labanan sa mga Pecheneg, hindi lamang siya mismo, kundi pati na rin ang halos buong iskwad niya ay nahulog. Ang huling labanan ng matapang na prinsipe ay gumawa ng hindi maalis na impresyon sa mga Pecheneg. Ang gayong ritwal na mangkok ay maaari lamang gawin mula sa bungo ng isang napakatapang na mandirigma. At hindi lahat sa mga ligaw na mandirigmang ito ay pinahintulutang uminom mula sa kopang ito.

Ang pagbubuod ng mga resulta ng napakatalino na paghahari ni Svyatoslav, makakagawa tayo ng isang matatag na konklusyon na sa unang operasyon ng landing ay matagumpay niyang nalutas ang pinakamahalagang gawain ng pagtiyak ng seguridad ng gusali ng estado ng Russia mula sa pagalit na patakaran ng Khazar Kaganate.

Ang pangalawang gawain - ang paglikha ng isang mapayapang tulay ng kalakalan sa kanlurang baybayin ng Black Sea - ay hindi natapos, dahil sinalungat ng Byzantium ang Rus dito. Sa panahon ni Svyatoslav, ito ay nagkakaisa at nagkaroon ng makabuluhang pwersa at mapagkukunan ng militar salamat sa mga resulta ng mga aktibidad ng estado ni Emperor John I Tzimiskes.

Ngunit ang mga pagsasamantala ng militar ng landing ng Russia sa Bulgaria ay hindi malilimutan ng mga inapo at kahalili ng mga sundalo ni Prince Svyatoslav Igorevich.

1. Gumelev V.Yu., Parkhomenko A.V. Russian landing. Ang pagkamatay ng bansang "archery". // Makataong pananaliksik. – Hunyo, 2013 [Electronic na mapagkukunan]. URL:http://human.snauka.ru/2013/06/314
2. Gumilov L. N. Sinaunang Rus' at ang Great Steppe [Text] / L. N. Gumilev. – M.: Mysl, 1993. – 782 p.
3. Nestor the Chronicler. The Tale of Bygone Years. [Electronic na mapagkukunan] – URL: http://lib.rus.ec/b/149931
4. Leo Deacon. Kwento. Science, M.: 1988. [Electronic na mapagkukunan] - URL: http://www.rummuseum.ru/portal/node/
5. Depensa ng Dorostol. [Electronic na mapagkukunan] – URL:

Ang pangalan ng kabisera ng Byzantine Empire ay ang paksa ng walang katapusang debate sa ilang henerasyon ng mga istoryador. Ang isa sa mga pinaka-kahanga-hanga at pinakamalaking lungsod sa mundo ay may ilang mga pangalan. Minsan ginagamit silang magkasama, minsan hiwalay. Ang sinaunang pangalan ng kabisera ay walang pagkakatulad sa modernong pangalan ng lungsod na ito. Paano nagbago ang pangalan ng isa sa pinakamalaking lungsod sa Europa sa paglipas ng mga siglo? Subukan nating malaman ito.

Mga unang naninirahan

Ang mga unang naninirahan sa Byzantium na kilala sa kasaysayan ay ang mga Megarian. Noong 658 BC. e. itinatag nila ang isang nayon sa pinakamaliit na punto ng Bosphorus at pinangalanan itong Chalcedon. Halos sabay-sabay na lumaki ang bayan ng Byzantium sa kabilang panig ng kipot. Makalipas ang ilang daang taon, nagkaisa ang dalawang nayon at ibinigay ang kanilang pangalan sa bagong lungsod.

Mga Hakbang tungo sa Kaunlaran

Ang natatanging heograpikal na lokasyon ng lungsod ay naging posible upang makontrol ang transportasyon ng mga kalakal sa Black Sea - sa baybayin ng Caucasus, sa Taurida at Anatolia. Dahil dito, mabilis na yumaman ang lungsod at naging isa sa pinakamalaking shopping center sa Old World. Binago ng lungsod ang ilang mga may-ari - pinamunuan ito ng mga Persian, Athenian, Macedonian, at Spartan. Noong 74 BC. e. Inagaw ng Roma ang kapangyarihan sa Byzantium. Para sa lungsod, nangangahulugan ito ng pagsisimula ng isang panahon ng kapayapaan at kasaganaan - sa ilalim ng proteksyon ng mga Romanong lehiyonaryo, ang lungsod ay nagsimulang umunlad sa isang pinabilis na bilis.

Byzantium at Roma

Sa simula ng bagong milenyo, ang Byzantium ay nahaharap sa tunay na panganib. Ang walang hanggang tunggalian ng mga Romanong aristokrata para sa karapatang matawag na emperador ay humantong sa isang nakamamatay na pagkakamali. Ang mga Byzantine ay pumanig kay Piscenius Niger, na hindi naging emperador. Sa Roma, si Septimus Severus, isang mahigpit na mandirigma, isang mahusay na pinuno ng militar at isang namamana na aristokrata, ay nakoronahan ng isang pulang-pula na damit. Nagalit sa pag-ungol ng mga Byzantine, inilagay ng bagong pinuno ang Byzantium sa ilalim ng mahabang pagkubkob. Matapos ang mahabang paghaharap, sumuko ang kinubkob na mga Byzantine. Ang matagal na labanan ay nagdulot ng kapahamakan at pagkawasak sa lungsod. Marahil ay hindi na muling isinilang ang lungsod mula sa abo kung hindi dahil kay Emperor Constantine.

Bagong pangalan

Sinimulan ng bagong ambisyosong emperador ang kanyang karera sa ilang mga kampanyang militar, na nagtapos sa tagumpay para sa hukbong Romano. Ang pagiging pinuno ng malawak na mga teritoryo ng Imperyong Romano, si Constantine ay nahaharap sa katotohanan na ang silangang lupain ay pinamamahalaan ng mga Romanong gobernador sa isang semi-autonomous na mode. Ito ay kinakailangan upang bawasan ang distansya sa pagitan ng sentro at liblib na mga lugar. At nagpasya si Constantine na itatag ang pangalawang pinakamahalagang lungsod ng Roma sa silangang lupain. Siya ay nanirahan sa sira-sirang Byzantium at itinuro ang kanyang mga pagsisikap na gawing maningning na kabisera ng Silangang Roman Empire ang nayong panlalawigan na ito.

Nagsimula ang pagbabago noong 324. gamit ang sariling sibat ay binalangkas niya ang mga hangganan sa paligid ng lungsod. Nang maglaon, ang mga pader ng lungsod ng bagong metropolis ay inilagay sa linyang ito. Ang malaking pera at ang personal na pakikilahok ng emperador ay naging posible ang himala - sa loob lamang ng anim na taon ang lungsod ay naging karapat-dapat sa pamagat ng kapital. Ang grand opening ay naganap noong Mayo 11, 330. Sa araw na ito ang lungsod ay nakatanggap ng isang bagong impetus para sa pag-unlad. Nabuhay muli, ito ay aktibong pinaninirahan ng mga settler mula sa ibang mga rehiyon ng imperyo, at nakuha ang karilagan at kariktan na angkop sa isang bagong kabisera. Ito ay kung paano natanggap ng lungsod ang bagong pangalan nito - Constantinople, at naging isang karapat-dapat na sagisag ng lahat ng bagay na kinakatawan ng Byzantine Empire. Ito ay hindi para sa wala na ang kabisera ng estado na ito ay tinawag na pangalawang Roma - ang silangang kapatid na babae ay hindi mas mababa sa kanlurang kapatid nito sa kadakilaan at karilagan.

Constantinople at Kristiyanismo

Matapos mahati ang dakilang Imperyong Romano, ang Constantinople ay naging sentro ng isang bagong estado - ang Silangang Imperyong Romano. Sa lalong madaling panahon ang bansa ay nagsimulang tawagin sa pamamagitan ng unang pangalan ng sarili nitong kabisera, at sa mga aklat-aralin sa kasaysayan natanggap nito ang kaukulang pangalan - ang Byzantine Empire. Ang kabisera ng estadong ito ay may malaking papel sa pagbuo ng Orthodox Christianity.

Ang Simbahang Byzantine ay nagpahayag ng orthodox na Kristiyanismo. Itinuring ng mga Kristiyanong Byzantine na mga erehe ang mga kinatawan ng ibang kilusan. Ang emperador ay ang personipikasyon ng parehong sekular at relihiyoso na buhay ng bansa, ngunit walang kapangyarihan ng Diyos, gaya ng kadalasang nangyayari sa silangang mga tirano. Ang relihiyosong tradisyon ay medyo natunaw ng mga sekular na seremonya at ritwal. Ang emperador ay pinagkalooban ng banal na kapangyarihan, ngunit gayunpaman siya ay inihalal mula sa mga mortal lamang. Walang institusyon ng paghalili - alinman sa relasyon sa dugo o personal na koneksyon ay hindi ginagarantiyahan ang trono ng Byzantine. Sa bansang ito, kahit sino ay maaaring maging isang emperador... at halos isang diyos. Ang pinuno at ang lungsod ay puno ng kapangyarihan at kadakilaan, kapwa sekular at relihiyoso.

Samakatuwid mayroong isang tiyak na duality sa kahulugan ng Constantinople bilang ang lungsod kung saan ang buong Byzantine Empire ay puro. Ang kabisera ng isang mahusay na bansa ay isang lugar ng peregrinasyon para sa maraming henerasyon ng mga Kristiyano - ang mga kahanga-hangang katedral at mga templo ay namangha lamang sa imahinasyon.

Rus' at Byzantium

Sa kalagitnaan ng unang milenyo, ang mga pormasyon ng estado ng mga Eastern Slav ay naging napakahalaga na nagsimula silang maakit ang atensyon ng kanilang mas mayayamang kapitbahay. Ang mga Ruso ay regular na nagpapatuloy sa mga kampanya, na nag-uuwi ng mga mayayamang regalo mula sa malalayong lupain. Ang mga kampanya laban sa Constantinople ay labis na namangha sa imahinasyon ng ating mga ninuno anupat ang isang bagong pangalang Ruso para sa kabisera ng Imperyong Byzantine ay kumalat sa lalong madaling panahon. Tinawag ng ating mga ninuno ang lungsod na Constantinople, sa gayon ay binibigyang-diin ang kayamanan at kapangyarihan nito.

Pagbagsak ng Imperyo

Lahat ng bagay sa mundo ay may katapusan. Ang Byzantine Empire ay hindi nakatakas sa kapalarang ito. Ang kabisera ng dating makapangyarihang estado ay nakuha at dinambong ng mga sundalo ng Ottoman Empire. Matapos ang pagtatatag ng pamamahala ng Turko, nawala ang pangalan ng lungsod. Mas gusto ng mga bagong may-ari na tawagan itong Stanbul (Istanbul). Sinasabi ng mga linggwista na ang pangalang ito ay isang baluktot na pagsubaybay sa sinaunang pangalan ng Griyego na polis - lungsod. Sa ilalim ng pangalang ito ay kilala pa rin ang lungsod hanggang ngayon.

Tulad ng makikita mo, walang iisang sagot sa tanong kung ano ang kabisera ng Byzantine Empire at kung ano ang tawag dito. Kinakailangang ipahiwatig ang makasaysayang yugto ng panahon ng interes.

Sa panahon ng mga soberanya ng Macedonian, ang relasyong Russian-Byzantine ay naging napakasigla. Ayon sa aming salaysay, ang prinsipe ng Russia na si Oleg noong 907, i.e. sa panahon ng paghahari ni Leo VI the Wise, ay tumayo kasama ang maraming mga barko sa ilalim ng mga pader ng Constantinople at, na sinira ang paligid nito at pinatay ang isang malaking bilang ng populasyon ng Greek, pinilit ang emperador. upang pumasok sa isang kasunduan sa kanya at tapusin ang kontrata Bagaman ang mga mapagkukunang Byzantine, silangan at kanluran na kilala sa ngayon ay hindi binabanggit ang kampanyang ito at hindi binanggit ang pangalan ni Oleg, gayunpaman, dapat itong kilalanin na ang mensahe ng salaysay ng Russia, na walang mga maalamat na detalye, ay batay sa isang tunay na makasaysayang katotohanan.

Malamang na ang paunang kasunduan ng 907 ay nakumpirma noong 911 ng isang pormal na kasunduan, na, ayon sa parehong salaysay ng Russia, ay nagbigay sa mga Ruso ng mahalagang mga pribilehiyo sa kalakalan. Ang sikat na History of Leo the Deacon, isang napakahalagang mapagkukunan sa kasaysayan ng ikalawang kalahati ng ikasampung siglo, ay naglalaman ng isang kawili-wiling sipi na sa pangkalahatan ay hindi napapansin, bagaman sa kasalukuyan ay dapat itong ituring bilang ang tanging parunggit sa isang kasunduan sa Oleg na pinatunayan. sa mga mapagkukunang Griyego. Ang parunggit na ito ay isang apela kay Svyatoslav, na inilagay ni Leo the Deacon sa bibig ni John Tzimiskes: "Naniniwala ako na hindi mo nakalimutan ang tungkol sa pagkatalo ng iyong ama na si Ingor, na, hinahamak ang kasunduan sa panunumpa (taV enorkouV spondaV), ay naglayag sa ang aming kabisera na may malaking hukbo ng 10 libong barko, at naglayag sa Cimmerian Bosporus na may halos isang dosenang bangka, na naging mensahero ng kanyang sariling kasawian."

Ang "mga kasunduan sa panunumpa" na ito ay natapos sa Byzantine Empire bago ang panahon ni Igor ay dapat na ang mga kasunduan kay Oleg na iniulat ng Russian chronicler. Kagiliw-giliw na ihambing sa data sa itaas ang balita mula sa mga mapagkukunan ng Byzantine tungkol sa pakikilahok ng mga Ruso sa mga tropang Byzantine sa anyo ng mga pantulong na detatsment mula sa simula ng ika-10 siglo at ang kaukulang lugar sa kasunduan ng 911 sa aming salaysay tungkol sa pagpayag ang mga Ruso, kung nais nila, ay maglingkod sa hukbo ng emperador ng Byzantine.
Noong 1912, inilathala at isinalin ng American Jewish scholar na si Schechter sa Ingles ang isang mausisa, sa kasamaang-palad na napanatili lamang sa mga fragment, teksto ng medyebal ng Hudyo tungkol sa relasyon ng Khazar-Russian-Byzantine noong ika-10 siglo. Ang halaga ng dokumentong ito ay lalong mahusay dahil dito ay natutugunan natin ang pangalan ng "Hari ng Russia Khalga (Helga)," i.e. Oleg, at nakakita kami ng mga bagong balita tungkol sa kanya, halimbawa, tungkol sa kanyang hindi matagumpay na kampanya laban sa Constantinople. Gayunpaman, ang mga chronological at topographical na paghihirap na ipinakita ng tekstong ito ay nasa yugto pa rin ng paunang pag-aaral, at samakatuwid ay tila hindi pa posible para sa atin na magpahayag ng isang tiyak na paghatol tungkol sa bago at, siyempre, lubos na kawili-wiling pagtuklas. Sa anumang kaso, may kaugnayan sa huli, ang isang pagtatangka ay ginagawa na ngayon upang baguhin ang kronolohiya ng talaan ni Oleg.

Sa panahon ng paghahari ng Roman Lekapin, ang kabisera ay dalawang beses na sinalakay ng prinsipe ng Russia na si Igor, na ang pangalan, bilang karagdagan sa mga salaysay ng Russia, ay napanatili sa parehong mga mapagkukunang Greek at Latin. Ang unang kampanya ni Igor noong 941, na isinagawa niya sa maraming mga barko patungo sa baybayin ng Black Sea ng Bithynia at sa Bosphorus, kung saan ang mga Ruso, na nagwasak sa bansa, ay umabot sa Chrysopolis sa kahabaan ng baybayin ng Asia ng strait (modernong Scutari, sa tapat ng Constantinople), natapos. sa kumpletong kabiguan para kay Igor. Ang mga barko ng Russia, lalo na salamat sa mapanirang epekto ng "apoy ng Gresya," ay halos nawasak. Ang mga labi ng mga barko ay bumalik sa hilaga. Ang mga bilanggo ng Russia ay pinatay.

Inilunsad ni Igor ang kanyang pangalawang kampanya noong 944 na may mas malaking pwersa. Ayon sa mga salaysay ng Russia, nagtipon si Igor ng isang malaking hukbo mula sa "Varangians, Rus, Polyans, Slavs, Krivichi, Tiverts at Pechenegs." Ang natakot na emperador ay nagpadala ng pinakamahusay na mga boyars at mayamang regalo kay Igor at sa mga Pechenegs at ipinangako ang unang magbayad ng parangal na kinuha ni Oleg mula sa Byzantium. Si Igor, na lumalapit sa Danube at kumunsulta sa kanyang iskwad, ay nagpasya na tanggapin ang mga kondisyon ng emperador at bumalik sa Kyiv. Nang sumunod na taon, ang isang kasunduan at kapayapaan ay natapos sa pagitan ng mga Griyego at mga Ruso, na hindi gaanong kapaki-pakinabang para sa huli, kung ihahambing sa kasunduan ni Oleg, "hanggang sa sumikat ang araw at ang buong mundo ay tumayo, sa kasalukuyang mga siglo at sa hinaharap. ” Ang matalik na relasyon na ginawa ng kasunduang ito ay naging mas tiyak sa ilalim ni Constantine VII Porphyrogenitus, noong 957, nang dumating ang Russian Grand Duchess Olga sa Constantinople, kung saan siya ay tinanggap nang may malaking tagumpay ng emperador, empress at tagapagmana. Ang isang opisyal na kontemporaryong rekord ng pagtanggap ni Olga sa Constantinople ay napanatili sa sikat na koleksyon ng ika-10 siglo na "On the Ceremonies of the Byzantine Court." Partikular na mahalaga ang mga relasyon ni Vasily II ang Bulgarian-Slayer sa Russian Grand Duke Vladimir, kung saan ang pangalan ay nauugnay sa ideya ng pag-convert sa kanyang sarili at ang estado ng Russia sa Kristiyanismo.

Noong dekada otsenta ng ikasampung siglo, tila kritikal ang posisyon ng emperador at ng kanyang dinastiya. Si Varda Fok, na nagbangon ng isang pag-aalsa laban kay Vasily, na halos lahat ng Asia Minor sa kanyang panig, ay lumapit sa kabisera mismo mula sa silangan, habang sa kabilang panig, ang mga nanalong Bulgarian sa oras na iyon ay nagbanta dito mula sa hilaga. Sa gayong masikip na mga kalagayan, humingi ng tulong si Vasily sa hilagang prinsipe na si Vladimir, kung saan nagawa niyang magtapos ng isang alyansa sa mga sumusunod na kondisyon: Kinailangan ni Vladimir na magpadala ng isang detatsment ng anim na libo upang tulungan si Vasily, bilang kapalit kung saan natanggap niya ang kamay ng kapatid ng emperador na si Anna at nangakong tatanggapin para sa kanyang sarili at para sa kanyang mga tao ang pananampalatayang Kristiyano. Salamat sa auxiliary detachment ng Russia, ang tinatawag na "Varangian-Russian squad," ang pag-aalsa ni Varda Phokas ay napigilan, at siya mismo ang namatay. Nang maalis ang kakila-kilabot na panganib, si Vasily, tila, ay hindi nais na tuparin ang kanyang mga pangako kay Vladimir tungkol sa kanyang kapatid na si Anna. Pagkatapos ay kinubkob ng prinsipe ng Russia at kinuha ang mahalagang lungsod ng Byzantine sa Crimea Kherson (Korsun). Pagkatapos nito, pumayag si Vasily II. Nabautismuhan si Vladimir at tinanggap ang Byzantine prinsesa na si Anna bilang kanyang asawa. Ang taon ng pagbibinyag ng Rus': 988 o 989, eksaktong hindi kilala; Ang ilang mga siyentipiko ay para sa una, ang iba ay para sa pangalawa. Sa loob ng ilang panahon, muling dumating ang mga panahon ng kapayapaan at pagkakaisa sa pagitan ng Byzantium at Russia; ang magkabilang panig ay nakipagkalakalan nang walang takot sa isa't isa.

Noong 1043, sa panahon ng paghahari ni Constantine Monomakh, sa Constantinople, ayon sa pinagmulan, isang pag-aaway ang naganap sa pagitan ng "mga mangangalakal ng Scythian," iyon ay, ang mga Ruso, at ang mga Griyego, kung saan napatay ang isang marangal na Ruso. Malamang na ang pangyayaring ito ay nagsilbing dahilan para sa isang bagong kampanya ng Russia laban sa Byzantium. Ipinadala ng Russian Grand Duke na si Yaroslav the Wise ang kanyang panganay na anak na si Vladimir sa isang kampanya kasama ang isang malaking hukbo sa maraming mga barko. Ngunit ang mga barko ng Russia ay nagdusa ng isang kumpletong pagkatalo, lalo na salamat sa sikat na "apoy ng Gresya". Ang mga labi ng hukbo ng Russia, na pinamumunuan ni Vladimir, ay nagmamadaling umalis. Ito ang huling pag-atake ng Russia sa Constantinople noong Middle Ages. Ang mga pagbabagong etnograpiko na naganap sa ikalawang kalahati ng ika-11 siglo sa mga steppes ng modernong katimugang Russia, sa anyo ng hitsura ng mga Polovtsian, ay binawian ang estado ng Russia ng pagkakataon na mapanatili ang direktang relasyon sa Byzantium.