Pagpapakita ng Ina ng Diyos. Ang saloobin ng Orthodox sa kababalaghan ng Fatima

Ang Birheng Maria ay isa sa mga pinakaginagalang na personalidad at pinakadakila sa mga Kristiyanong santo. Marahil ay walang isang tao sa mundo (maliban sa mga sanggol, marahil) na hindi nakarinig tungkol sa kanya. Alam ng mga Katoliko, mga Kristiyanong Ortodokso, mga Muslim, at mga ateista ang tungkol kay Maria, ang Ina ni Hesukristo.

Ang pagsamba sa Birheng Maria ay nakabatay sa katotohanan ng Kanyang pagiging Ina, at sa katotohanang ito itinalaga ng Simbahang Romano Katoliko ang unang araw ng bagong taon. Noong Enero 1, ipinagdiriwang ng mga Katoliko sa buong mundo ang Solemnity of the Blessed Virgin Mary - ang holiday na kumukumpleto sa oktaba ng Pasko.

Buweno, sa araw na ito ay maaalala natin ang pinakatanyag na pagpapakita ng Birheng Maria sa mga tao. Gayunpaman, gumawa tayo ng reserbasyon na hindi lahat ng mga phenomena na ito ay opisyal na kinikilala ng Simbahang Katoliko. Ang ilan ay naghihintay pa rin sa mga pakpak at maingat na pinag-aaralan. Bilang karagdagan, maraming beses na mas maraming pagpapakita ang Mahal na Birhen kaysa pito.

Ang unang hitsura. Pagbibinyag sa Latin America.

Ang mga residente ng Latin America ay sagradong pinarangalan ang imahe ng Mahal na Birheng Maria ng Guadalupe, na itinuturing na patroness ng parehong Americas at magalang na tinatawag na "Our Lady of Guadalupe." At ang kulto ng pagsamba sa Birhen ng Guadalupe ay nagsimula sa katamtamang Indian na si Juan Diego, na nakatira malapit sa Mexico City. Noong Disyembre 9, 1531, bilang isang Katolikong nakumberte, nagmamadali siyang dumaan sa Tepeyac Hill upang dumalo sa misa sa umaga sa simbahan, ngunit sa hindi inaasahang pagkakataon ay nakarinig siya ng magagandang awit. Sa pagpapasyang malaman kung saan nanggagaling ang boses (o mga boses) na ito, umakyat siya sa tuktok ng burol at nakakita ng nagniningning na ulap. Sa ulap, nakita ni Juan Diego ang isang magandang dalaga na mas kamukha ng mga babae ng kanyang tribo kaysa sa babaeng Espanyol na maputi ang balat.

Tinawag ng ginang ang kanyang sarili na Birheng Maria at hiniling na magtayo ng isang templo sa lugar ng kanyang hitsura upang parangalan ng lahat ang kanyang Anak, si Jesu-Kristo. Pero malas! Ang mga pari ay hindi naniniwala kay Juan, na nagpasya na ang Ina ng Diyos ay hindi maaaring magpakita sa ilang Indian na walang kaluluwa (noon, ang mga Espanyol ay naniniwala na ang mga katutubong populasyon ng Latin America ay walang kaluluwa, na nangangahulugan na ang mga Indian ay maaaring patayin nang walang kirot ng konsensya).

Ngunit hindi umatras ang Ina ng Diyos. Isang araw, nang pumunta si Juan Diego upang maghanap ng pari para sa kanyang tiyuhin na may sakit, muling nagpakita ang Birheng Maria sa kapus-palad na Indian at inutusan siyang kolektahin ang lahat ng mga bulaklak na makikita niya sa burol. Sumunod naman ang binata, bagama't walang tumubo sa burol. Ngunit bigla siyang nakakita ng isang bush ng rosas na tumutubo sa isang bato. “Narito ang Aking tanda,” sabi ng Birheng Maria. “Kunin mo itong mga rosas, balutin mo sa iyong balabal at dalhin sa obispo.” This time maniniwala na siya sayo."

Pagdating sa obispo, hinubad ni Juan Diego ang kanyang kapa, kung saan may mga rosas, at nakita ng lahat sa tela ang Birheng Maria na nakatayo sa bagong buwan, napapaligiran ng mga bituin at Araw. Pagkatapos nito, nagsisi ang mga pari sa kanilang kawalan ng pananampalataya, at ang tiyuhin ni Juan Diego, na naghihingalo, ay mahimalang gumaling.

Ang lahat ng ito ay nakakumbinsi sa mga katutubo ng Mexico, na patuloy na sumasamba sa kanilang mga diyos, na ang Kristiyanismo ang tunay na pananampalataya. At pagkatapos ng paglitaw ng Birheng Maria ng Guadalupe, halos 6 na milyong Indian ay nakapag-iisa na nagbalik-loob sa Katolisismo. Kaya naganap ang binyag ng Latin America.

Ang pangalawang kababalaghan. Ang Birhen at ang Pastol.

Larawan: kovensky.ru

Noong 1858, nagpakita ang Birheng Maria sa isang simpleng batang babae sa nayon mula sa bayan ng Lourdes sa France. Ang 14-anyos na si Bernadette Soubirous, na hindi nagningning sa katalinuhan, ay talagang naging mensahero ng dogma ng Simbahang Katoliko tungkol sa Immaculate Conception of the Blessed Virgin Mary. Noong Pebrero 11, 1858, si Bernadette at ang kanyang iba pang mga anak ay ipinadala ng kanyang mga magulang upang kumuha ng mga sanga para sa pagsisindi. Upang makarating sa kakahuyan, kung saan maaari nilang kolektahin ang parehong mga sanga, ang mga bata ay kailangang tumawid sa isang maliit na batis. Mabilis na natapos ng mga kaibigan ni Bernadette ang gawaing ito, ngunit ang batang babae ay naiwang nakatayo na walang pasya kung tatawid sa batis o hindi.

Hindi na hinintay ang kanyang desisyon, iniwan ng mga bata si Bernadette. Nang sa wakas ay nagpasya ang dalaga na tumawid sa malamig na batis, bigla niyang nakita ang isang gintong ulap na lumutang palabas ng yungib sa kabilang bahagi ng batis. Isang babaeng may hindi makalupa na kagandahan ang nakatayo sa ulap...

Sa unang pagkakataon ay hindi nangahas si Bernadette na sundan ang magandang ginang, ngunit sa lahat ng iba pang 18 pagpapakita ay hindi lamang sinundan ng pastol ang estranghero, kundi nakipag-usap din sa kanya. Noong una, inakala ng batang babae na ito ang kaluluwa ng isa sa mga residente ng nayon na namatay isang taon na ang nakakaraan, ngunit kalaunan ay napagtanto niya na ang Birheng Maria mismo ay nakikipag-usap sa kanya.

Si Bernadette, na masigasig na gustong malaman ang pangalan ng kanyang kausap, ay minsang nagpahayag ng kanyang tanong sa isa sa mga pagpupulong, at pagkatapos ay sumagot ang Ina ng Diyos: "Ako ang Immaculate Conception." Ipinarating ng batang babae ang mga salitang ito sa kanyang confessor, na naalala na literal na 4 na taon na ang nakaraan ay tinanggap ng simbahan ang dogma ng Immaculate Conception of the Blessed Virgin Mary. Siyempre, hindi alam ng walang pinag-aralan na si Bernadette ang tungkol dito. Kaya, ang lahat ng mga residente ng kalapit na mga nayon ay naniniwala na ang batang pastol mula sa Lourdes ay nakipag-usap sa Birheng Maria.

Kalaunan ay naging madre si Bernadette, ngunit hindi nabuhay nang matagal. Namatay siya sa edad na 35 mula sa backbreaking na trabaho, ang inggit ng ibang mga madre at mga alalahanin na nauugnay sa napakalaking atensyon ng mga peregrino sa isang mahinhin na batang babae. Noong 1933, si Bernadette Soubirous ay na-canonize bilang isang santo ng Simbahang Katoliko.

Ang ikatlong kababalaghan. Mga sikreto ni Fatima.

Larawan: subscribe.ru

Pinaniniwalaan na ang Birheng Maria ay nagpakita sa tatlong bata mula sa Portuges na bayan ng Fatima noong 1917, ngunit sinasabi ng ilang mananaliksik na ang mga aparisyon na ito ay nagpatuloy mula 1915 hanggang sa katapusan ng 1917.

Ang Birheng Maria ay nag-iwan ng tatlong hula para sa tatlong anak - dalawang magkapatid na sina Lucie at Jacinta at kanilang kapatid na si Francisco - na hindi agad nabunyag. Una, hindi pinaniwalaan ang mga bata noong una. Nang sabihin ni Jacinta sa kanyang mga magulang ang tungkol sa kanyang pakikipagkita sa magandang Birhen, siya ay kinutya, at si Lucia ay binugbog pa. Ang pinuno, na nagtatanong sa mga bata nang magkasama at magkahiwalay, ay hindi makakuha ng isang pag-amin na ang lahat ng mga pagpupulong at hula na ito ay isang imbensyon ng mga bata mismo.

Makalipas ang labintatlong taon, pagkatapos ng masusing pagsisiyasat, ang pagpapakita ng Birheng Maria sa Fatima ay kinilala ng Simbahang Romano Katoliko bilang isang tunay na himala. Gayunpaman, ang mga may pag-aalinlangan ay tiwala pa rin na walang supernatural sa mga aparisyon sa Fatima. Ang ilang mga siyentipiko ay naniniwala na ang "sayaw ng araw," na naobserbahan ng 70 libong mga peregrino na dumating sa Fatima noong Oktubre 13, 1917, kasama ang mga bata at 70 libong mga peregrino na dumating sa Fatima, ay madaling ipinaliwanag ng mga batas ng pisika, habang ang iba ay sigurado na ang isang UFO ay dapat sisihin.

Gayunpaman, tatlong hula, tatlong lihim na ipinahayag ng Ina ng Diyos sa tatlong anak ay nagkatotoo. Ang una ay tungkol sa pagsisimula ng World War II, ang pangalawa ay tungkol sa kapalaran ng Russia, at ang pangatlo ay tungkol sa kapalaran ng Papa.

Tungkol sa Russia, sinabi ito ng Birheng Maria: “... Magsisimula ang isa pang digmaan... (malamang na pinag-uusapan natin ang tungkol sa Rebolusyong Oktubre at Digmaang Sibil - tala ng may-akda) Upang maiwasan ito, hihilingin ko ang dedikasyon ng Russia sa Aking Kalinis-linisang Puso... Kung ang aking mga kahilingan ay tutugon, ang Russia ay magbabalik-loob at ang kapayapaan ay darating, kung hindi, kung gayon ay ikakalat niya ang kanyang mga pagkakamali sa buong mundo, na naghahasik ng mga digmaan at pag-uusig laban sa Simbahan; ang matuwid ay magiging martir... maraming bansa ang mawawasak. Ngunit sa huli ang Aking Puso ay magtatagumpay. Ilalaan ng Banal na Ama ang Russia sa Akin, na magbabalik-loob, at ang kapayapaan ay ipagkakaloob saglit.”

Sa pamamagitan ng paraan, noong 1952, si Pope Pius XII, na may isang espesyal na sulat ng apostol, ay inialay ang mga tao ng Russia sa Pinaka Purong Puso ni Maria. Ang isang katulad na seremonya ay naganap pagkaraan ng 12 taon, nang ang susunod na Papa, si Paul VI, ay nagtalaga ng mga tao ng Russia at iba pang mga bansa ng "sosyalistang bloke" sa Puso ni Maria sa pangalawang pagkakataon.

Ang ikatlong hula ng Birheng Maria ay ipinahayag kamakailan. May kinalaman ito sa pagtatangka sa buhay ng Papa. Sa katunayan, noong 1981, si Pope John Paul II ay binaril ng isang teroristang Turko. Gayunpaman, ang hierarch ng Simbahang Katoliko ay nanatiling buhay, at makalipas ang isang taon ay binisita niya ang Fatima, naglalagay ng bala na kinuha mula sa kanyang katawan sa altar ng templo na itinayo bilang parangal sa hitsura ng Birheng Maria.

Ang ikaapat na kababalaghan. Birheng Maria sa Japan.

Larawan: sibcatolic.ru

Ang Pinaka Purong Ina ng Diyos ay nagpakita sa mga tao hindi lamang sa Europa. Noong unang bahagi ng 70s ng huling siglo, lumitaw ang Birheng Maria sa Japan, sa maliit na bayan ng Akita. Ang Ina ng Diyos ay nakita ng bingi na madre na si Agnes Sasagawa Katsuko.

Sa edad na 19, pagkatapos ng hindi matagumpay na operasyon, nawalan siya ng pandinig at naratay sa kama sa loob ng 16 na taon. Nagkibit balikat lang ang mga doktor. Wala silang lakas para tulungan ang dalaga.

Ang bingi na pasyente ay inilipat mula sa ospital. At sa isa sa mga ospital, nakipagkita siya sa isang Katolikong nars na nagsabi sa kapus-palad na babae tungkol sa pananampalatayang Kristiyano. Salamat sa nars, bumuti ang kalagayan ni Agnes, at noong 1969 ay nagpasya siyang pumasok sa isang monasteryo at italaga ang sarili sa Diyos. Totoo, 4 na buwan pagkatapos ng tonsure, lumala muli ang kondisyon ng babae, at tanging ang banal na tubig mula sa isang mapagkukunan sa Lourdes ang tumulong sa madre na makabangon muli.
Ang unang pagkakataon na nakita ni Agnes ang Birheng Maria ay noong Hunyo 12, 1973 habang nagdarasal. Makikinang na mahiwagang sinag ang lumabas sa Monstrance. Nakita ni Agnes ang mga sinag na ito sa loob ng ilang araw, at pagkatapos ay nabuo ang isang stigmata sa hugis ng krus sa kanyang kaliwang palad.
Ang sakit ay hindi matiis, ngunit ang madre ay nanindigan, na sinasagot ang mga kapatid na umaaliw sa kanya na ang sugat sa kamay ng Mahal na Birheng Maria ay mas malalim. Nagpasya ang amazed sister na pumunta sa chapel at natuklasan ang parehong sugat sa rebulto ng Birheng Maria... Ngunit ang mga himala sa Akita ay hindi natapos doon.

Nang gabi ring iyon, narinig ni Agnes, na nananalangin sa imahe ng Ina ng Diyos, ang unang mensahe. Sinabi ng Birheng Maria sa madre na malapit na siyang gumaling at tinawag ang lahat ng mga kapatid na babae na manalangin para sa mga tao upang mabayaran ang kanilang mga kasalanan at matigil ang galit ng Ama sa Langit.

Ang Ina ng Diyos ay nagpakita kay Agnes nang maraming beses, tinawag siya sa pasensya at tiyaga. Hinulaan niya ang madre hindi lamang ang kanyang magiging kapalaran, na kinabibilangan ng pag-uusig at pangungutya, kundi pati na rin ang kapalaran ng mga Hapones, lalo na ang nakamamatay na tsunami noong Marso 2011.

10 taon matapos ang pagpapakita ng Birheng Maria, bumalik ang pandinig ni Agnes at sa wakas ay gumaling siya. Matapos ang nakakahiyang pagsusuri sa mga kapatid na nakasaksi sa mahimalang pangyayari, kinilala ng Simbahang Romano Katoliko ang katotohanang ito bilang tunay, bagaman bago ang pagsisiyasat, higit sa 500 katao, kabilang ang mga Kristiyano at Budista, ang nakakita sa estatwa ng Birheng Maria sa monasteryo ng Akita. naglalabas ng dugo, pawis at luha.

Ikalimang kababalaghan. Ang Pinaka Dalisay sa Zeitoun.

Minsan ang hitsura ng Ina ng Diyos ay maaaring tumagal ng maraming taon. Kaya, sa Ehipto, ang Birheng Maria ay nakita simula noong Abril 2, 1968 at nagtatapos noong Agosto 1969. Ang kababalaghan ng Zeytun ay kapansin-pansin na ang Ina ng Diyos ay nakita hindi lamang ng mga Kristiyano at ang mga larawan ng hindi pangkaraniwang bagay na ito ay nanatili.

Ang unang nakakita sa Birheng Maria sa Cairo suburb ng Zeitoun ay... mga Muslim. Nakita ng tatlong mekaniko ang isang babaeng nakasuot ng puting damit na nakatayo sa ibabaw ng simbahan. Sa kasamaang palad, hindi nakita ng mga lalaki ang kanilang mga mukha dahil sa nakakasilaw na liwanag na nagmumula sa pigura. Ngunit may nagmungkahi na ito ay ang Birheng Maria, at agad na pinatunayan ng pigura na puti ang palagay na ito na may isang pagsang-ayon na ikiling ng kanyang ulo.

Ang mga taong nakakita sa hitsura ng Birheng Maria ay agad na sumugod sa pari na nakatira sa malapit, hinihiling na ipaliwanag niya ang pangitaing ito. Nagpasya ang pari na tingnan ang hindi pangkaraniwang bagay, binuksan ang bintana - at isang kamangha-manghang Liwanag ang bumuhos sa kanyang silid. Nakita niya ang Pinaka Purong Birhen sa isang halo ng ningning, gayunpaman, ang pangitain ay hindi nagtagal. Ang pigura ay tumaas sa kalangitan sa gabi at nawala sa kadiliman.

Ang bilang ng mga taong nagnanais na makita ang Mahal na Birhen ay lumaki nang husto. Ang mga pulutong ng 250 libong tao ay nagtipon sa simbahan kung saan naganap ang unang aparisyon. Ang mga Kristiyano, Hudyo, Muslim, at mga ateista ay umawit: “Kami ay naniniwala sa Iyo, Banal na Maria! Sumasaksi kami sa Iyo, Santa Maria!” At ang Birheng Maria ay nagpakita sa libu-libo...

Sa una, ang mga phenomena na ito ay nangyari dalawa o tatlong beses sa isang linggo, ngunit sa paglipas ng panahon, ang Ina ng Diyos ay nagpakita sa harap ng mga mata ng mga tao nang mas madalas. Ngunit sa bawat pagkakataon na si Maria ay nagpakita sa iba't ibang anyo - ngayon bilang Reyna ng Mundo, ngayon bilang Birheng nagdadalamhati para sa lahat ng mga bansa, ngayon kasama ang Sanggol na Hesus sa kanyang mga bisig, ngayon ay nakaluhod sa harapan ng Krus.
May mga kilalang kaso ng mahimalang pagpapagaling sa panahon ng mga hindi pangkaraniwang bagay na ito. Minsan, ang photographer na si Vagih Rizk Matta, na sinusubukang kunan ng larawan ang Birheng Maria sa pelikula, bahagyang binuksan ang shutter ng camera, natuklasan na ang kanyang masakit na braso, na matagal nang bumabagabag sa kanya, ay biglang gumaling.
Ang pagpapakita ng Birheng Maria sa Zeitoun ay naging isang uri ng tulay sa pagitan ng Silangan at Kanluran. Sa kauna-unahang pagkakataon sa kasaysayan ng sangkatauhan, ang mga taong may iba't ibang pananampalataya ay sama-samang nanalangin, nang walang anumang pagkakahati sa mga nasyonalidad at lahi.

Ang ikaanim na kababalaghan. Tagapagligtas ng Budennovsk.

Noong Hunyo 14, 1995, sa tanghali, pumasok ang gang ni Shamil Basayev sa lungsod ng Budennovsk, Stavropol Territory. Sinira ng mga militante ang lahat sa kanilang landas, kinuha ang mga kawani at mga pasyente ng sentral na ospital na hostage. Ayon kay Basayev mismo, wala siyang planong huminto sa Budennovsk, ang kanyang layunin ay ang paliparan sa Mineralnye Vody, kung saan siya at ang kanyang mga tao ay nais na mag-hijack ng isang eroplano upang pumunta sa Moscow. Ngunit ang mga militante ay walang sapat na pera upang makarating sa Mineralnye Vody - lahat sila ay gumastos nito sa mga suhol sa mga patrol ng pulisya. Napagtatanto na mayroong isang malaking kakulangan ng pondo, nagpasya si Basayev na magsagawa ng pag-atake ng terorista sa Budennovsk.

Dahil dito, mahigit 1,500 katao ang na-hostage ng mga bandido. Sa loob ng anim na araw, nabuhay ang mga kawani ng medikal, matatanda, bata at mga buntis na handa nang manganak sa pag-asam ng isang himala. At nangyari ang himala. Nagmadali ang Birheng Maria sa pagtulong sa mga bihag.

Ang mga residente ng Budennovsk, pati na rin ang mga militante, ay paulit-ulit na nakakita ng nagdadalamhating babae na may maitim na damit na nakatayo malapit sa isang krus na gawa sa mga ulap. Bukod dito, ang Ina ng Diyos ay nakita hindi lamang sa gabi bago ang pag-agaw ng ospital, kundi pati na rin ang gabi bago umalis ang mga terorista sa lungsod. Mayroong isang opinyon sa mga lokal (at hindi lamang lokal) na mga residente na ang hitsura ni Maria ang nagpasya sa pagnanais ni Basayev na umalis sa Budennovsk, dahil ang ilan sa mga terorista ay nagulat at nawalan ng moralidad sa hitsura ng Ina ng Diyos. Sa ikaapatnapung araw ng paggunita sa mga biktima ng trahedyang ito, sa utos ng Metropolitan Gideon ng Stavropol, ang Holy Cross Icon ng Ina ng Diyos ay ipininta. Ipinapakita nito si Mary malapit sa isang krus sa isang asul na background. Ang mga kamay ng santo ay nakatiklop sa panalangin. Totoo, ang Ina ng Diyos, salungat sa mga paglalarawan ng mga saksi, ay inilalarawan sa mga lilang damit, hindi madilim. Ang kulay pula ay naging simbolo ng dugo ng mga inosenteng biktima noong 1995 sa Budennovsk.

Banal na Ina ng Diyos sa Tskhinvali.
Larawan: marshruty.ru

Sa pagdating ng ika-21 siglo, hindi iniwan ng Birheng Maria ang mga naninirahan sa Mundo, patuloy na nagpapakita sa mga nangangailangan ng proteksyon. Noong 2008, nakita ng mga residente ng nasusunog na Tskhinvali ang Ina ng Diyos na naglalakad sa mga lansangan ng lungsod na napunit ng mga shell. Nang salakayin ng mga tropang Georgian ang South Ossetia noong Agosto 8 ng taong iyon, napapanood ng ilang residente ang pagbaba ng magandang Birhen mula sa simboryo ng Church of the Nativity of the Blessed Virgin Mary at naglakad patungo sa mga sundalong Ruso, sa kabila ng mga putok ng baril at pagsabog.

Si Bishop George ng Alania sa una ay hindi naniniwala sa mga saksi ng himalang ito, na naniniwala na ang ilang mga residente ng Tskhinvali ay nakita ang Birheng Maria dahil sa takot, ngunit pagkatapos ay nakita niya mismo ang Ina ni Jesucristo na umalis sa simbahan, at ang lahat ng mga pagdududa ay nawala tulad ng usok. Ang Ina ng Diyos ay tiyak na nakita sa mga lugar kung saan naganap ang mga pinakamadugong labanan.

Hindi kapani-paniwala, ngunit totoo: sinira ng mga bomba ang maraming simbahan, ngunit iniligtas ang Simbahan ng Kapanganakan ng Mahal na Birheng Maria, mula sa kung saan bumaba si Maria. Ang mga shell ay nahulog sa patyo ng katedral, ngunit hindi sila nagdulot ng anumang pinsala sa gusali.

Sa pamamagitan ng paraan, ang mga icon ng papel ng Ina ng Diyos at Tagapagligtas, na ipinamahagi sa mga sundalo ng Russian Army ng isang lokal na residente, ay tumulong sa warrant officer na si Alexander Shashin na manatiling buhay. Inilagay niya ang mga icon sa mga bulsa ng kanyang dibdib, at ang bala ng sniper, na lumilipad nang diretso sa dibdib, ay biglang lumiko sa gilid at natamaan si Alexander sa kanyang mga tuhod. Pagkatapos ng insidenteng ito, ibinigay ng bandila sa lahat ng kanyang mga kasamahan ang mga icon na kinuha niya bilang reserba. Walang namatay sa unit ni Shashin...

Hindi alam ng kasaysayan ang maraming kaso kung kailan nagpakita ang Mahal na Birhen sa mga ordinaryong tao. Ang mga aparisyon ng Ina ng Diyos ay naganap din noong ika-20 siglo. Ang ilan sa kanila ay nakunan pa sa pelikula o video camera. Pumili kami ng tatlo sa mga pinakakahanga-hangang kwento na hindi mag-iiwan ng sinuman na walang malasakit.

Kasaysayan ng Ipinintang Imahe sa Bundok Athos

Ang Setyembre 3 sa kalendaryo ng Orthodox ay minarkahan ng kapistahan ng hindi pangkaraniwang imahe ng Ina ng Diyos, na tinatawag na Light-Painted. Dito ay inilalarawan ang Mahal na Birhen na may hawak na isang tinapay sa kanyang mga kamay. Ang pangalang "Pagpipinta na may Liwanag" ay hindi nagkataon lamang: "pagpinta gamit ang liwanag" ay isang literal na pagsasalin mula sa salitang Griyego na "litrato". At ito ay sa photography na ang kanyang kuwento ay konektado.

Ang mga kaganapan na pag-uusapan natin ay naganap noong 1903 sa Holy Mount Athos at itinuturing, marahil, ang isa sa mga pinakatanyag na pagpapakita ng Ina ng Diyos sa ating panahon. Ang mga monghe ng Russian St. Panteleimon Monastery noon ay may tradisyon - bawat linggo ay namamahagi sila ng limos sa mga nomadic na monghe sa Athos, na tinatawag na Siromakhs, at iba pang nangangailangan. Ang mga kinakailangang probisyon para sa mga layuning ito ay dinala sa kanila mula sa Russian farmsteads ng monasteryo.

Gayunpaman, sa taong ito ang Banal na Kinot, ang pangunahing lupong tagapamahala sa Mount Athos, ay nagpasya na ihinto ang pamamahagi ng limos, dahil sinisira nito ang mga humihingi. Sa araw na ito, Setyembre 3, 1903, nagpasya ang mga monghe na ipamahagi ang huling limos, pagkatapos ay binasa nila ang resolusyon ng Kinot.

Sa oras ng pamamahagi ng limos, ang isang monghe na nagngangalang Gabriel ay kumuha ng litrato kasama ang mga pulubi na tumanggap ng limos sa anyo ng flatbread - chereks. Gayunpaman, walang inaasahan na sa panahon ng pag-unlad ng negatibo, ang imahe ng Mahal na Birheng Maria ay lilitaw sa larawan, nakatayo kasama ang mga mahihirap at tumatanggap ng limos. Malinaw na pagkatapos nito, nagpatuloy ang kawanggawa sa monasteryo ng Russia sa Athos, na nakalulugod sa Diyos at sa Kanyang Pinaka Purong Ina.

Sa lugar ng inilarawan na kaganapan noong 2011, isang kapilya ang itinayo at isang mapagkukunan ang iginuhit dito, at isang templo ang itinayo bilang parangal sa Icon ng Liwanag. Sa loob ng mahabang panahon, nawala ang orihinal na negatibo ng larawan mismo dahil sa maraming mga kaganapan na nangyari sa monasteryo. At noong nakaraang taon lamang ito ay natagpuan muli sa mga archive ng monasteryo.

Ang pinakamahabang pagpapakita ng Ina ng Diyos sa Zeitoun

Sa kasamaang palad, kakaunti ang nalalaman tungkol sa hindi pangkaraniwang bagay na ito sa ating bansa. Ang dahilan nito ay nangyari ito noong panahon ng Sobyet, nang sinubukang patahimikin ng propagandang ateistiko ang gayong mga balita. Kasabay nito, ang kababalaghan sa Zeitoun ay ang pinakamahaba at pinaka-dokumentado na himala, na, bilang karagdagan, ay nasaksihan ng pinakamataas na bilang ng mga tao.

Ang unang kababalaghan ay naganap noong Abril 2, 1968 sa lungsod ng Zeitoun, na itinuturing na suburb ng kabisera ng Egypt na Cairo. Nang gabing iyon, napansin ng dalawang manggagawa sa paradahan ng kotse ang isang naaninag na maliwanag na pigura ng isang Babae sa simboryo ng isang templo na kabilang sa Coptic Orthodox Church.

Noong una, naisip ng isa sa mga manggagawa na nagpasya siyang magpakamatay at nagsimulang sumigaw, na hinihimok Siya na huwag gawin ito. Di nagtagal tinawag nila ang pari ng simbahang ito at napagtanto na hindi ito isang ordinaryong babae, ngunit ang Pinaka Banal na Theotokos. Nanalangin siya sa harap ng krus sa simboryo, na kumikinang din.

Ang kababalaghan sa Zeitoun ay naulit pagkalipas ng isang linggo, at pagkatapos ay naganap sa iba't ibang agwat hanggang Mayo 29, 1971. Ito ay tumagal ng iba't ibang yugto ng panahon: mula sa ilang minuto hanggang dalawang oras. Sa panahong ito, nagtipon ang libu-libong tao ng iba't ibang pananampalataya at maging ang mga hindi mananampalataya upang makita ang himala. Marami sa kanila ang nagbalik-loob sa Kristiyanismo.

Gayundin, ang hitsura na ito ng Ina ng Diyos ay minarkahan ng iba't ibang mga himala at pagpapagaling. Ang una sa mga ito ay nangyari sa parehong manggagawa sa paradahan ng kotse na unang nakapansin ng Virgo. Kinabukasan, puputulin na sana ang kanyang daliri, ngunit sinabi ng doktor na hindi na ito kailangan, dahil malusog na ang daliri.

Ang hitsura at pag-uugali ng Mahal na Birhen ay nakunan sa maraming video at photo camera. Nakasuot siya ng mahabang damit na may saplot sa ulo. Ang isang halo ay lumiwanag sa paligid ng ulo, sa likod kung saan imposibleng makilala ang mga tampok ng mukha. Minsan ay nakikita Siya na hawak ang sanggol na si Hesus sa kanyang mga bisig. Minsan hawak niya ang isang sanga ng oliba sa kanyang mga kamay.

Ang mga kumikinang na kalapati ay madalas na lumitaw sa paligid ng Kabanal-banalang Theotokos; nangyari na sila ay bumuo ng isang krus, at pagkatapos ay nagtipon at tila natutunaw sa hangin. Kadalasan ang Ina ng Diyos ay bumaling at pinagpala ang mga tao. Bukod dito, walang nakitang mga projector o lighting device na maaaring gayahin ang himalang ito.

Gayunpaman, dapat na maunawaan ng isa na ang himalang ito ay maaari ding maging isang kababalaghan ng ibang, kabaligtaran ng kalikasan, tulad ng Propesor A.I. Osipov, halimbawa, ay tinatrato ito nang may pag-iingat.

Binuhay ng Mahal na Birhen ang isang Muslim sa Damascus

Ang susunod na kwento ay ibang-iba sa naunang dalawa, pati na rin sa lahat ng maiisip mo. Kahit sinong nobelista o tagasulat ng senaryo ay maaaring inggit sa kanyang balak. Ngunit ang pinaka-kahanga-hangang bagay sa kuwento, marahil, ay ang lahat ng ito ay talagang nangyari. At kahit na ang hitsura ng Ina ng Diyos ay nasaksihan ng isang tao, ang kanyang sarili ay isang kalahok sa mga kaganapan, ang hindi kapani-paniwalang mga kahihinatnan ng himala ay nakumpirma ng marami, kabilang ang mga medikal na kawani.

Ang insidenteng ito ay higit na kilala bilang "himala sa Syria." Inihayag ito ng ilang media sa Syria, Saudi Arabia at Palestine noong 2004, una sa telebisyon, pagkatapos ay sa radyo, sa pamamagitan ng mga pahayagan at magasin. Ang kalahok at bida nito sa mga kaganapan ay isang sheikh mula sa Saudi Arabia. Minsan binabanggit ng mga mapagkukunan ang kanyang pangalan: Shahid D.

Ilang sandali bago ang mga pangyayaring inilarawan, matagumpay siyang nagpakasal. Ang kasal ng isang batang mayamang pamilya ay nasira ng isang bagay lamang: wala silang anak. Pinayuhan pa nga ng mga magulang ang kanilang anak na magpakasal sa ibang babae, dahil ang poligamya ay pinahihintulutan sa Islam, at upang manganak ng tagapagmana mula sa kanya. Sa halip, si Shahid ay sumama sa kanyang asawa sa isang paglalakbay sa Damascus, Syria, upang maibsan ang kanyang kalungkutan.

Doon ay umarkila sila ng limousine na may driver-guide na naghatid sa kanila sa lahat ng pasyalan ng lungsod. Naramdaman ng patnubay ang kanilang malungkot na kalagayan at hindi nagtagal ay nalaman ang dahilan nito. Pagkatapos ay pinayuhan kami ng gabay na bisitahin ang monasteryo ng Seydnaya Orthodox, na sikat sa mahimalang icon nito ng Mahal na Birheng Maria. Mayroong isang kawili-wiling tradisyon doon: ang mga mananampalataya ay kumain ng bahagi ng mitsa mula sa lampara na nakatayo sa harap ng imahe ng Pinaka Dalisay, sa harap kung saan sila nanalangin, at pagkatapos nito ay natupad ang kanilang mga kapaki-pakinabang na petisyon.

Ang sheikh at ang kanyang asawa, na inspirasyon ng kanilang narinig, ay agad na gustong bisitahin ang lugar na ito. Kasabay nito, nangako sila na kung mareresolba ng maayos ang kanilang problema, bukas-palad nilang gagantimpalaan ang tsuper ng dalawampung libong dolyar at mag-aabuloy ng apat na beses sa mismong monasteryo.

At isang himala ang nangyari! Di-nagtagal pagkatapos bumalik mula sa monasteryo, nabuntis ang asawa ng sheikh, at pagkaraan ng siyam na buwan ay nagkaroon sila ng isang anak na lalaki. Ngunit ito ay simula lamang ng mga benepisyo na ibinigay ng Kabanal-banalang Theotokos sa hindi Kristiyano. Hindi nakalimutan ni Shahid ang kanyang pangako at binalaan ang driver na malapit na siyang pumunta sa Damascus para pasalamatan siya at magbigay ng donasyon sa monasteryo.

Gayunpaman, nagpasya ang gabay na looban ang mapagbigay na Muslim at kunin ang lahat ng kanyang pera. Upang gawin ito, hinikayat niya ang dalawa pang kasosyo na makipagkita sa sheikh sa paliparan kasama niya. Sa daan, sinubukan ni Shahid na hikayatin ang mga kriminal, nangako na babayaran ang bawat isa sa kanila ng sampung libo, ngunit, nabulag ng kasakiman at galit, dinala nila siya sa isang kaparangan at pinatay siya, kinuha ang lahat ng pera at alahas.

Ngunit ang desperasyon ng mga umaatake ay hindi natapos doon: pinutol nila ang bangkay, pinutol ang ulo, binti at braso. Gayunpaman, sa ilang kadahilanan, hindi nila iniwan ang katawan dito, ngunit inilagay ito sa baul, na nagbabalak na ilibing ito sa isa pang desyerto na lugar. Ngunit pagkatapos ay hindi inaasahang namagitan ang probidensya ng Diyos. Sa daan sa highway, nasira ang sasakyan ng mga kriminal.

Isang drayber na dumaraan ang nag-alok ng tulong sa kanila, na walang pakundangan na tinanggihan ng mga sumalakay. Naalarma ang driver sa gawi nila. Bukod pa rito, hindi niya sinasadyang napansin ang mga bakas ng dugo na tumutulo mula sa baul. Samakatuwid, hindi nagtagal ay nasa lugar na ito ang mga pulis. Pagkatapos ng maraming pagtatalo, kinailangang buksan ng mga kriminal ang baul...

Ngunit ano ang sorpresa ng lahat nang lumabas ang isang buhay na sheikh mula sa baul na may mga salitang: "Ibinigay lang sa akin ng Kabanal-banalang Theotokos ang huling tahi dito!" Tinuro niya ang leeg niya. Agad na nawalan ng malay ang tatlong umatake kaya inamin nilang napatay nila ang lalaking ito. Inilagay sila sa isang bilangguan para sa mga baliw.

Kinumpirma ng mga doktor ang isang pambihirang insidente: ang mga tahi ay naging ganap na sariwa. Bukod dito, kahit na ang pinakamanipis at pinaka-pinong mga sisidlan ay konektado, na imposibleng magawa gamit ang maginoo na mga medikal na paraan. Ang sheikh, na binuhay muli, bilang pasasalamat para dito, ay nagbigay ng sampung beses na higit pa sa monasteryo kaysa sa dati niyang ipinangako.

Siya mismo ang nagsabi na nakita niya ang lahat ng nangyari sa kanya, ang hitsura ng Ina ng Diyos at ang kanyang pagpapagaling, na parang mula sa labas. Pagkatapos ng insidenteng ito, ang Muslim sheikh at ang kanyang buong pamilya ay nagbalik-loob sa Orthodoxy. Sinisikap ng mananampalataya na pag-usapan ang tungkol sa himalang nangyari sa kanya sa Syria nang madalas hangga't maaari, bagaman sinusubukan ng Arab media na tumahimik tungkol dito, sa takot sa pagbabalik-loob ng higit pang mga Muslim sa Kristiyanismo.

Malalaman mo ang higit pa tungkol sa isa sa mga inilarawang himala mula sa video:

FATIMA

Ang pinakadakilang himala noong ikadalawampu siglo ay ang pagpapakita ng Birheng Maria sa tatlong anak ng pastol sa Fatima (Portugal), mula Mayo 13 hanggang Oktubre 13, 1917.

Hindi kalabisan kung sabihin na ang himala ng Fatima ay mahimalang hinabi sa buong kasaysayan ng mundo noong ika-20 siglo (hindi lamang sa mga terminong panrelihiyon) at, higit sa lahat, na ngayon, sa threshold ng ika-21 siglo, ito ay pagkakaroon ng espesyal na kahalagahan para sa kinabukasan ng mga Simbahang Katoliko at Ortodokso, bukod dito, at para sa kinabukasan ng multinasyunal na Russia. May tatlong dahilan kung bakit nagkaroon at may kinalaman pa rin sa Russia ang himala ni Fatima.

1. Ang Revelation ng Hulyo 13, 1917 ay partikular na may kinalaman sa Russia at sa panganib na kinakaharap nito mula sa kapangyarihan ng mga atheist-god-fighters. Sa pamamagitan ng paraan, ang paghahayag na ito ay ibinigay kaagad pagkatapos ng mga kaganapan sa Hulyo sa Petrograd, nang ang pagkilos ng Bolshevik ay nadurog at walang sinuman ang nag-isip sa kanila bilang isang seryosong puwersang pampulitika. Tandaan din natin na ang huling pagpapakita ng Birheng Maria sa Fatima ay noong Oktubre 13, 1917. Kapansin-pansin sa Orthodox na ang Oktubre 13 ay ang bisperas ng Pamamagitan ng Kabanal-banalang Theotokos! Mas tiyak, sa parehong oras nang ang huling himala ng Fatima ay nagtatapos sa Portugal, sa Russia (dahil sa pagkakaiba ng oras) nagsimula ang liturgical na araw ng Intercession, at ang buong Russia ay umawit: "Ngayon ay maliwanag na ipinagdiriwang namin ang mga taong may mabuting pananampalataya, na natatakpan ng Iyong pagdating, O Ina ng Diyos..." Tulad ng tumpak na nabanggit ni Maria Stakhovich (may-akda ng nag-iisang aklat na Orthodox tungkol sa Fatima), “ANG PIKASYON NA ITO NG INTEGRATION AY ANG HULING BAGO ANG PAG-Aagaw NG KAPANGYARIHAN NG MGA ATEISTA AT PAGSIMULA NG GOLGOTHA NG RUSSIA...” Ngunit kahit na ang Intercession ay isang holiday para sa lahat ng Orthodox Christians, ito ay isang Russian holiday par excellence, dahil wala kahit saan, tulad ng sa Russia (at Serbia), ito ay ipinagdiriwang, kahit saan ay walang napakaraming simbahan, katedral at monasteryo ng Intercession of the Pinaka Banal na Theotokos tulad ng sa Russia.

2. Ang Russia, na dapat dumaan sa mabigat na pagsubok sa ikadalawampu siglo, ay dapat na muling italaga sa puso ng Ina ng Diyos, ang Birheng Maria mismo ang nagsabi sa mga anak ni Fatima tungkol dito sa kanyang mga mahimalang pagpapakita mula Mayo 13 hanggang Oktubre 13, 1917 , na nagsasabi rin sa kanila ng buong trahedya sa hinaharap na kasaysayan ng ikadalawampu siglo. Mula noong tag-araw ng 1917, libu-libong tao ang nakasaksi ng himala sa Fatima; noong Oktubre 13, mahigit 50,000 saksi ang nakakita ng mga himala. Ang nangungunang mga pahayagan sa Portugal, England, at iba pang mga bansa sa Kanluran ay nag-ulat tungkol sa kanya noong 1917 din. Nabatid na noong Oktubre 1917 (kahit bago ang rebolusyong Bolshevik) sa pagpapatapon sa Tobolsk, natutunan ni Nicholas II mula sa mga pahayagan ang tungkol sa himalang ito at inilakip ang pinakamataas na kahalagahan dito... Pagkatapos ay paulit-ulit na inulit ng Birheng Maria ang hiling na ito para sa Russia sa bagong mahimalang pagpapakita sa madre Lucia sa buong buhay niya, hanggang sa 1980s 3. Nakakagulat, isa sa mga pinaka-revered icon sa kasaysayan ng Christian Russia - ang icon ng Kazan Ina ng Diyos - ay konektado kay Fatima. Ang icon na ito ay mahimalang natagpuan sa Kazan noong Hulyo 1579, at pagkatapos ay noong 1612 ito ang pangunahing iginagalang na dambana sa militia ng mamamayan ng Minin at Pozharsky, sa panahon ng pagpapalaya ng Moscow mula sa mga Poles. Ito ay iginagalang bilang pangunahing dambana ng Rus' ni Peter I at lahat ng kasunod na mga autocrats at pinuno ng militar ng Imperial Russia. Noong gabi ng Hunyo 28-29, 1904, ang dambana ay ninakaw mula sa Kazan Mother of God Monastery. Mabilis na natagpuan ang mga magnanakaw, ngunit walang icon sa kanila. Noong 1950, lumitaw ang kanyang iginagalang na listahan, ang kasaysayan kung saan ang mga paglalakbay sa ibang bansa ay inilarawan namin sa itaas. Noong 1982, pagkatapos ng isang pagtatangkang pagpatay sa Papa, ang dambana ay inilipat sa Vatican kay John Paul II. Dapat sabihin na ikinonekta niya ang kanyang pagpapalaya mula sa tiyak na kamatayan noong Mayo 13, 1981 nang tumpak sa pagtangkilik ng Ina ng Diyos at ang himala ng Fatima. Nagpaputok si Ali Agca sa St. Peter's Square mula sa layo na ilang metro lamang, ang ikaapat na bala ay tumama sa bariles ng pistol na kanyang sinuri noong nakaraang araw - talagang isang himala na hindi napatay noon si John Paul II. Naligtas din siya sa katotohanan na isang segundo bago ang pagbaril, yumuko ang papa upang suriin ang medalyon sa leeg ng batang babae. Ang medalyon ay naglalarawan ng tatlong pastol na bata kung saan nagpakita ang Birheng Maria sa Fatima noong 1917!…

Alalahanin natin sandali ang mga kilalang katotohanan (ayon sa aklat "Fatima", Brussels, 1991). Ang mga nagnanais na mas maunawaan ang himala ng Fatima at ang kalituhan na dulot nito sa parehong Katolisismo at Orthodoxy ay dapat ding basahin ang brochure ni M.A. Stakhovich "Dapat ba tayong magtiwala sa Vatican?"(ed. Sretensky Monastery, 1997), na inilathala nang may basbas ng His Holiness Patriarch of Moscow at All Rus' Alexy II. Ang aking libro ay nai-publish noong 1998 "Russian Magi, Mensahero, Tagakita", isang hiwalay na kabanata kung saan ay nakatuon sa kasaysayan ng himala ng Fatima. Lahat ng mga petsa sa kabanatang ito ay ibinigay sa bagong istilo.

ANYO NG BIRHEN

Noong Linggo Mayo 13, 1917 Ang sampung taong gulang na si Lucia at ang kanyang mga pinsan na sina Jacinta (9 taong gulang) at kapatid na si Francisco (7 taong gulang) ay nag-aalaga ng mga tupa at naglalaro sa isang bukid malapit sa nayon ng Fatima. Maaliwalas na araw noon, nang biglang kumislap ang maliwanag na kidlat. Inakala ng mga bata na may paparating na bagyo at nagsimulang tipunin ang mga tupa. Bagong kidlat ang nagpaikot sa kanila... at nag-freeze. Sa ibabaw ng isang berdeng puno ng oak sa gitna ng isang bukid, nakakita sila ng isang nagniningning na pangitain. Kasunod nito, inilarawan siya ni Lucia bilang nagniningning sa liwanag at nakatayo sa isang liwanag na ulap halos sa mga sanga ng isang puno ng oak, na hindi mailarawan ang kagandahan. "Isang babae na mga 18"(mga salita ni Lucia), o "Magandang Ginang"(Jacinta at Francisco), at nagsimula siyang makipag-usap sa mga bata. Sa unang pagkakataon, pinatahimik Niya ang kanilang likas na pagkalito at tinanong kung sila ay sumang-ayon na maging mga pinili ng Panginoon at tubusin ang mga pang-iinsulto at kalapastanganan na ginawa sa Kabanal-banalang Theotokos - sumang-ayon ang mga bata nang may sigasig at galak. "Magandang babae" inutusan ang mga bata na magdasal ng rosaryo araw-araw para sa kapayapaan ng buong mundo at para sa kaligtasan at pagbabago ng mga makasalanan; Sinabi niya sa kanila na pumunta sa patlang na ito sa ika-13 ng bawat buwan hanggang Oktubre, at nagsimulang lumipat sa silangan, at sa lalong madaling panahon nawala sa sinag ng araw. Ang kababalaghan ay tumagal ng 10 minuto.

Namangha sa kanilang nakita at narinig, nagpasya ang mga bata na huwag sabihin sa sinuman ang nangyari sa kanila, ngunit ang maliit na si Jacinta ay hindi napigilan at sinabi sa kanyang pamilya ang lahat, tinawag ang pangitain na Mahal na Birhen sa unang pagkakataon. Hindi nagtagal ay nalaman ito ng buong nayon, ngunit walang naniwala sa mga bata. Gayunpaman, noong Hunyo 13, pinalaya ng mga magulang ang mga bata sa larangang iyon; Umabot sa animnapung mausisa na tao ang nagtipon sa pinangyarihan ng pangitain. Nagpakita ang Ina ng Diyos sa mga bata bandang tanghali. Walang sinuman mula sa karamihan ang nakakita ng anuman, narinig lamang nila ang mga salita ni Lucia. Sa pagkakataong ito "Magandang babae" Sinabi niya na malapit na siyang dumating para dalhin sila ni Francisco at Jacinta sa langit, at para kay Lucia, kailangan niyang manatili sa lupa upang magpatotoo sa Birheng Maria at ipalaganap ang pagmamahal sa kanya sa mga tao. Nangako siya kay Lucia na hinding hindi siya iiwan at magpapakita sa kanya sa hinaharap. Sinabi rin niya sa mga bata na panatilihing lihim ang kanyang mga hula sa hinaharap tungkol sa kahihinatnan ng mundo hanggang sa siya mismo ay pinahintulutan si Lucia na ihayag ang mga ito sa mundo... Nang matapos ang pagpupulong na ito, nakita ng lahat ng naroroon kung paano biglang nagsama-sama ang mga sanga ng puno ng oak at nakayuko, na parang nasa ilalim ng bigat ng ilang takip. Sila, na nakarinig din ng mga salita ni Lucia, ngayon ay naniwala sa mga bata.

Di-nagtagal, naging interesado ang rektor ng simbahan sa Fatima sa mga pangitain ng mga bata. Nang dumating ang ika-13 ng Hulyo, lima o anim na libong tao ang nagtipon sa bukid malapit sa nayon. Eksakto sa tanghali, kumikidlat, at napansin ng lahat na ang mga sanga ng puno ng oak ay nakayuko, na parang may nakatayo sa kanila. Gayunpaman, sa pagkakataong ito ang mga bata ay halos hindi nagsasalita, ngunit nakinig lamang sa mga salita ng Birheng Maria. Ang mga salitang ito ay ganap na nalaman mula kay Lucia noong 1942, nang makatanggap siya ng pahintulot na i-publish ang mga ito. Ito ang narinig ng mga bata noong Hulyo 13, 1917, matapos ipakita sa kanila ng Ina ng Diyos ang isang pangitain ng nagniningas na dagat ng impiyerno at mga makasalanan:

Para mailigtas sila, nais ng Panginoon na itatag ang pagsamba sa Aking Pinaka-Puso sa mundo. Kung gagawin ng mga tao ang sinasabi Ko sa iyo, maraming kaluluwa ang maliligtas at darating ang kapayapaan. Matatapos na ang digmaan\1914-1918\. Ngunit kung ang mga tao ay hindi titigil sa pang-iinsulto sa Panginoon, kung gayon sa ilalim ng susunod na papa ay magsisimula ang isang bagong digmaan, na mas masahol pa kaysa sa isang ito... Upang maiwasan ito, ako ay darating upang hilingin ang pagtatalaga ng Russia sa Aking Pinakamalinis na Puso at para sa komunyon. sa unang Sabado ng bawat buwan para sa pagbabayad-sala ng mga kasalanan. Kung susundin ng mga tao ang Aking mga salita, ang Russia ay magbabalik-loob at magkakaroon ng kapayapaan sa lupa; kung hindi, ikakalat niya ang kanyang mga maling turo sa buong mundo, na nagdudulot ng mga digmaan at pag-uusig laban sa Simbahan; maraming matuwid na tao ang magdurusa; Ang Banal na Ama ay magdurusa nang husto; ilang mga bansa ay mamamatay. Sa huli, ang Aking Kalinis-linisang Puso ay magtatagumpay: ang Banal na Ama ay ipagkakatiwala sa Akin ang kapalaran ng Russia, na magbabalik-loob at ang panahon ng kapayapaan ay ibibigay sa mundo. Iingatan ng Portugal ang kayamanan ng pananampalataya.

Ngunit ang lahat ng ito ay nalaman lamang nang maglaon, at sa araw na iyon, Hulyo 13, ang mga tao, bagaman hindi nila narinig ang mga salitang ito, ngunit, nang makita ang magalang na atensyon ng mga bata at ang nakayukong mga sanga ng puno ng oak, natanto pa rin na ang ilang uri ng may milagrong nangyari. Gayunman, di-nagtagal pagkatapos nito, ang mga bata ay napaharap sa pag-uusig mula sa sekular na mga awtoridad ng distrito na laban sa relihiyon. Ang mga bata ay tinanong na may mga pagbabanta at pagtatangi, matigas ang ulo nilang nanindigan: ito ang Ina ng Diyos at hindi Niya pinahintulutan silang ihayag ang Kanyang mga salita sa mga tao. Noong Agosto 13, nang ang himala ay malapit nang mangyari muli, ang mga bata ay dinala sa pamamagitan ng panlilinlang at puwersa sa kulungan ng distrito.

Agosto 13, 1917. Pagsapit ng tanghali, umabot sa labingwalong libong tao ang nagtipon sa bukid. Lahat ay naghihintay sa pagdating ng mga bata, ngunit wala sila roon. May mga alingawngaw na sila ay pinigil sa pamamagitan ng puwersa. Nagsimula ang kaguluhan at kaguluhan. Eksaktong tanghali, isang kakila-kilabot na kulog ang umalingawngaw sa asul, walang ulap na kalangitan, at maliwanag na kidlat na tumama sa hangin. Pagkatapos nito, isang ulap ang bumaba sa puno kung saan nagpakita ang Ina ng Diyos sa mga bata, nanatili doon ng halos sampung minuto at pagkatapos ay nawala. Isang malalim at magalang na katahimikan ang naghari sa karamihan. Naghiwa-hiwalay ang mga tao ng mapayapa, maraming nag-iwan ng pera, maraming pera, sa ilalim ng puno.

Ang sumunod na pangyayari ay noong Agosto 19, nang may mga bata lamang sa bukid. Nagtanong sila "Magandang Ginang" nagtanong kung ano ang gagawin sa pera, at natanggap ang sagot na magagamit nila ito sa pagtatayo ng isang maliit na kapilya dito. Sinabi rin niya na dahil sa mapagmataas na paglaban ng masasamang tao na humiwalay sa kanilang sarili sa Diyos, ang dakilang himala na dati Niyang ipinangako noong Oktubre ay hindi gaanong mahalaga. Pagkatapos Siya ay nawala, gaya ng laging napapalibutan ng nagniningning na liwanag.

Setyembre 13, 1917 - ikalimang kababalaghan. Panahon na ng pag-aani ng ubas, ngunit isang pulutong ng hanggang tatlumpung libong tao ang nagtipon sa bukid. Sa pagkakataong ito ay maraming bisita, marami ang nagpaluhod sa harap ng mga bata at nakiusap na dalhin ang kanilang mga panalangin sa Pinaka Purong Birhen para sa kagalingan at paglaya mula sa iba pang mga problema. Mayroong maraming dokumentaryo na katibayan na natitira tungkol sa hindi pangkaraniwang bagay na ito, kabilang ang mula sa mga taong hindi naniniwala, na nagmula lamang sa kuryusidad, pati na rin mula sa mga sikat na tao sa Portugal. Pagdating sa pinangyarihan ng pangitain, hiniling ni Lucia na manalangin ang lahat. Sa tanghali ay nagkaroon ng mainit na ginintuang kulay ang hangin. Ang Pinaka Purong Birhen ay muling nagpakita lamang sa mga bata, ngunit ang lahat ay nakakita ng tanda ng Kanyang pagdating: sa ilalim ng walang ulap na kalangitan sa himpapawid, isang nagniningning na bolang dahan-dahan at marilag na lumutang mula silangan hanggang kanluran. Nang matapos ang pag-uusap ng Pinakamadalisay sa mga bata, ang parehong bola ay lumutang sa kabilang direksyon. Pagkatapos, sa harap ng lahat, isang puting ulap ang bumalot sa berdeng puno ng oak, at ang kalangitan ay nagsimulang umulan ng mga puting talulot, na dahan-dahang bumagsak at natutunaw sa hangin nang hindi umabot sa lupa. Ang huling hindi pangkaraniwang bagay na ito ay naobserbahan nang maraming beses sa ibang pagkakataon, sa panahon ng mga pilgrimages sa Fatima, at nakuhanan ng litrato. Sa oras na iyon, ipinangako ng Ina ng Diyos sa mga bata ang isang mabilis na pagtatapos ng digmaan at isang bagong pagpupulong sa Oktubre 13.

ANG HULING PAGHITABO NG BIRHEN

Oktubre 13, 1917. "Sayaw" Araw. Dalawang araw na ang nakalipas, ang lahat ng mga kalsada patungo sa Fatima ay puno ng mga tao at mga kariton. Marami ang natutulog sa hubad na lupa. Ang mga pahayagan sa Lisbon ay nagpadala ng kanilang pinakamahusay na mga mamamahayag sa nayon. Ayon sa iba't ibang mga pagtatantya, pagsapit ng tanghali noong Oktubre 13 ay mula limampu hanggang pitumpung libong tao ang nasa field. Tatlong araw nang walang tigil ang pag-ulan, at basang-basa ang lahat. Ang mga batang nahihirapan ay nagtungo sa puno ng oak, kung saan isang hinubad na puno na lamang ang natitira: lahat ng mga sanga at dahon ay matagal nang pinutol ng mga tao bilang mahalagang mga labi... Maraming ebidensya at ulat ang napanatili tungkol sa lahat ng bagay na nangyari noon. Sa tanghali lahat ay lumuhod sa putikan at ulan. Nanginig si Lucia at napabulalas: "Narito siya! Narito siya!" Nakita ng mga nasa paligid kung paano nababalot ng puting ulap ang mga bata malapit sa puno, pagkatapos ay bumangon sa hangin at naglaho. Buong oras na kausap si Lucia "Magandang Ginang", ang hindi pangkaraniwang bagay na ito ay naulit ng tatlong beses. Ngayon Siya, tulad ng ipinangako niya sa unang pagpupulong, ay ipinahayag sa mga bata ang kanyang tunay na makalangit na pangalan - Ina ng Diyos, [sa orihinal na Portuges ang pariralang ito ay ganito: "sou a Senhora do Rosario"- Ginang "Rosaryo". Ang Rosaryo ay isang sinaunang panuntunan sa panalangin ng Katoliko na panandaliang tumatalakay sa mga pangunahing kaganapan ng Ebanghelyo. tinatayang SE]- at kinumpirma ang sinabi niya kanina, na malapit nang matapos ang digmaan at uuwi na ang mga sundalo. Siya ay, gaya ng naalala ni Lucia, ganap na napuno ng matinding kalungkutan, at ang Kanyang huling mga salita ay: “Hayaan ang mga tao na tumigil sa pag-insulto sa Panginoon. Masyado na siyang maraming insulto.”. Bago magtago mula sa mga bata, ibinuka Niya ang kanyang mga braso, at ang Kanyang mga kamay ay naaninag sa araw, na parang gusto Niyang akitin ang mga mata ng mga bata doon. At sa mismong sandali nang ibuka ng Birheng Maria ang kanyang mga kamay, sumigaw si Lucia: "Tingnan mo ang araw!"

Maraming mga ulat ng saksi ang napanatili, na kung saan ay mga kilalang tao sa Portugal, at hindi lamang mula sa Portugal, mga mananampalataya at mga ateista, ang ilan sa kanila ay pumunta sa Fatima noong araw na iyon partikular para lamang sa "debunk" kahindik-hindik na mga pahayagan tungkol sa mga nakaraang himala sa larangang ito "Cova da Iria"(iyan ang tawag sa nayon). Ano ang nakita nila? Ang bawat tao'y nakipag-usap tungkol dito sa humigit-kumulang sa parehong paraan, tulad ng sumusunod.

Biglang tumigil ang ulan at ang mga ulap, na hindi maarok mula umaga, ay biglang lumiwanag. Ang araw ay sumikat sa itaas, ngunit ang hitsura nito ay kamangha-mangha. Para itong bilog na pilak na hindi mo namamalayan. Kasabay nito, ang disk ay napapalibutan ng isang kumikinang na korona, na napakaliwanag na ang disk mismo ay tila nagdidilim, gaya ng nangyayari sa panahon ng solar eclipse. At biglang ang araw mismo ay nagsimulang manginig, umiikot tulad ng isang nagniningas na gulong, na naghagis ng mga bigkis ng maliwanag na liwanag sa lahat ng direksyon, na halili na kumuha ng iba't ibang kulay. Ang langit, lupa, mga puno, mga bato, mga bata, isang malaking pulutong ng mga tao at bawat indibidwal - lahat ay ipininta sa turn sa lahat ng mga kulay ng bahaghari, nagiging pula, pagkatapos ay dilaw at orange, pagkatapos ay berde, asul, lila. Ang hindi pangkaraniwang bagay na ito ay tumagal ng ilang minuto. Ang mga mananampalataya ay lumuhod sa kanilang sarili at nanalangin, ang iba ay nanonood sa katahimikan, namangha sa nangyayari. Marami ang umiyak at nagsisi sa kanilang mga kasalanan, iniisip na ang huling oras ay dumating na... Saglit na huminto ang makalangit na katawan, ngunit pagkatapos ay ipinagpatuloy ang sayaw ng liwanag. Muli itong huminto, at muling nagningning ang makalangit na mga paputok sa pambihirang kapangyarihan. At biglang nakita ng lahat na ang araw ay tila humiwalay sa langit at sumugod sa kanila ng zigzag leaps, na naglalabas ng matinding init. Ang mga tao ay sumigaw, nanalangin, sumigaw sa Diyos: “Maawa ka sa akin, Diyos!”, - sa lalong madaling panahon ang sigaw na ito ay nagsimulang mangibabaw. Samantala, ang araw, na biglang huminto sa kanyang nakakahilo na pagbagsak, ay tumaas sa zigzag pattern sa kalangitan at, unti-unti, nagsimulang sumikat kasama ang karaniwan nitong liwanag sa gitna ng maliwanag na kalangitan. Bumangon ang karamihan. "Sun Dance" tumagal ng halos sampung minuto. Nakita ito ng lahat: mga mananampalataya at hindi mananampalataya, mga magsasaka at mga taong-bayan, mga tao ng agham at mga mangmang, mga mapanlikhang saksi at mga propesyonal na mamamahayag...

Ang isang pagsisiyasat na isinagawa mamaya ng mga awtoridad ng simbahan ay nagpatunay na ang gayong hindi pa naganap na paggalaw ng araw ay naobserbahan lima o higit pang kilometro mula sa Cova da Iria. Ang isa pang kamangha-manghang katotohanan ay itinatag din: napansin ng mga taong basa sa balat na kaagad pagkatapos ng pagtigil ng hindi pangkaraniwang bagay, ang kanilang mga damit ay naging tuyo, ganap na tuyo! At ganoon din ang nangyari sa lahat.

Tungkol sa hindi pa nagagawa "sayaw ng araw", na nasaksihan ng hindi bababa sa 50 libong tao, ay nai-publish sa lahat ng makabuluhang pahayagan sa Lisbon, anuman ang kanilang direksyon. Maraming mga larawan ang natitira sa hindi pangkaraniwang bagay na ito. Kapansin-pansin, ang mga atheist at anti-relihiyoso na mga tao na nag-obserba sa mga kaganapan sa Fatima ay hindi bababa sa swayed. habang ang mga kinatawan ng pamamahayag ng Katoliko na hindi nakasaksi ay patuloy na labis na nag-iingat. Gayunpaman, sa pangkalahatan, ang pangkalahatang paunang pag-aalinlangan ng marami ay nasira... kalaunan ay sinabi ni Lucia na noong "sayaw ng araw" nakita niya (pati na rin sina Jacinta at Francisco) ang Banal na Pamilya sa langit: ang katipan na si Joseph, at ang Ina ng Diyos, at ang Batang Kristo. Pagkatapos ay muling nakita ni Lucia ang Ina ng Diyos, nakasuot ng puti, na may asul na belo...

Dito kinakailangan na banggitin ang eksaktong mga salita ni Maria Stakhovich mula sa polyeto "Dapat ba tayong magtiwala sa Vatican?" binanggit sa simula ng kabanatang ito:

Kung para sa mga Katoliko ay mahalaga at nakakumbinsi na ang Mayo at Oktubre sa kanilang Simbahan ay mga buwan na nakatuon sa Kabanal-banalang Theotokos, kung gayon ang Orthodox ay nabigla sa katotohanan na ang kamangha-manghang huling araw ng Oktubre 13 ay, pagkatapos ng lahat, ang bisperas ng Pamamagitan. ng Kabanal-banalang Theotokos! Mas tiyak, sa mismong oras na nagtatapos ang Portugal "himala ng araw", sa Russia (dahil sa pagkakaiba ng oras) nagsimula ang liturgical day ng Intercession, at ang buong Russia ay umawit: "Ngayon ay maliwanag na ipinagdiriwang natin ang mga taong may mabuting pananampalataya, na natatabunan ng Inyong, Ina ng Diyos, na darating..." THIS HOLIDAY OF ANG PAGSASAMA AY ANG HULING BAGO ANG PAG-Aagaw NG KAPANGYARIHAN NG MGA ATEIST AT PAGSIMULA NG GOLGOTHA RUSSIA...

Para sa isa pang dahilan, hindi maaaring hindi madama ng isang taong Ortodokso na ang mga kaganapan sa Fatima ay ang dakilang awa ng Kabanal-banalang Theotokos sa Russia, na taimtim na nananalangin sa Kanya, isang pagpapakita at kumpirmasyon ng Kanyang pagmamahal at pangangalaga, na ipinaaalala Niya sa atin noon. ang simula ng malagim na pagsubok sa ating bayan. Pagkatapos ng lahat, kahit na ang Intercession ay isang holiday ng lahat ng mga Orthodox na Kristiyano, ito ay isang Russian holiday par excellence, dahil wala kahit saan, tulad ng sa Russia (at Serbia), ito ay ipinagdiriwang, wala kahit saan ang napakaraming simbahan, katedral at monasteryo ng Intercession ng Pinaka Banal na Theotokos, tulad ng sa Russia. At ito sa kabila ng katotohanan na ang paglitaw ng Pamamagitan ng Ina ng Diyos ay naganap sa Constantinople noong 910, nang ang mga Ruso, mga pagano noong panahong iyon, ay nasa panig ng mga kaaway ng Constantinople... Ang mga Ruso, nabigla sa proteksyon. na ibinigay ng Pinaka Banal na Theotokos sa Orthodox, ay hindi na-convert ang mahimalang proteksyon na ito ay maaaring nakalimutan at nagsimulang ipagdiwang ito kasama ang labindalawang pista opisyal. Hindi ba't ang Ina ng Diyos ay umaasa ng katulad na taos-pusong paglapit, isang katulad na pagpapakita ng walang pag-iimbot na pagmamahal at kagalakan mula sa Kanluraning Katoliko, na lumilitaw upang ipagtanggol "kawawang Russia"(Salita ni Lucia) bago siya inatake "mabangis na ateista"? - ito ang mga salita ni Maria Alexandrovna Stakhovich.

Nabasa mo ba ang mga pahayagan tungkol sa mga kaganapan sa Fatima (hindi lamang ang Portuguese press ang nag-ulat tungkol sa himala) noong 1917? sa Russia, alam ba ng bilanggo sa Tobolsk ang lahat ng ito? "Mamamayan Nikolai Romanov", dating emperador? Ano ang naisip niya tungkol dito? - Pag-uusapan natin ito mamaya, ngunit sa ngayon ay matunton natin ang kapalaran ng mga anak ni Fatima.

ANG KASULATAN NG MGA ANAK NI FATIMA. NUN LUCIA.

Noong taglagas ng 1918, nagkasakit ang maliit na si Francisco "Spanish flu", na noon ay nagngangalit sa buong Europa, na idinagdag ang di-mabilang na mga biktima nito sa sampung milyong napatay noong Unang Digmaang Pandaigdig na iyon. Sinubukan nilang pagalingin si Francisco, upang iligtas siya, ngunit walang kabuluhan. Gaya ng inihula ng Mahal na Birhen sa mga bata sa ikalawang pagpapakita noong Hunyo 13, 1917, malapit nang pumunta sina Francisco at Jacinta sa langit kasama Niya. Namatay ang bata noong Abril 4, 1919. Ang kanyang mga huling salita ay: "Tingnan mo, nanay, napakagandang ilaw sa pintuan!" Hindi rin nakaligtas kay Jacinta ang epidemya. Siya ay nagkasakit pagkatapos ng kanyang kapatid. Katulad niya, matatag niyang tiniis ang sakit, dahil nang magpaalam siya sa namamatay niyang kapatid, binigyan niya ito ng "order" sa langit: "Sabihin sa Panginoon at sa Ina ng Diyos na titiisin ko ang anumang naisin Nila.". Hinulaan pa ni Jacinta - tinutukoy ang kanyang pakikipag-usap kay Birheng Maria - ang takbo ng kanyang karamdaman, paglipat mula sa isang ospital patungo sa isa pa at hinulaan pa sa mga doktor na isasagawa nila ang isang matagumpay na operasyon sa kanya, ngunit malapit na itong mamatay mula sa "iba pa". At nangyari ito: noong Pebrero 1920, siya ay sumailalim sa matagumpay na operasyon para sa purulent na pamamaga sa baga, ngunit noong Pebrero 20, sa mga kadahilanang hindi maliwanag sa mga doktor, namatay ang batang babae. Pagkalipas ng 15 taon, noong Setyembre 12, 1935, sa pamamagitan ng utos ng Obispo ng Leiria, ang katawan ng maliit na si Jacinta ay inilipat sa sementeryo sa Fatima sa isang maliit na crypt na itinayo para sa kanya. Bago ito, ang kabaong ay binuksan sa loob ng maikling panahon, at sa harapan ng maraming saksi ay nakita nilang ganap na napanatili ang mukha ni Jacinta. Ang isang larawan ng himalang iyon ay napanatili. Noong Mayo 1951, ang maliit na silong ay inalis, at ang katawan ni Jacinta, muli na buo ang kanyang mukha, ay taimtim na inilipat sa Fatima Cathedral. Noong Abril 1952, inilipat doon ang labi ni Francisco.

Noong Hunyo 13, 1917, si Lucia ay hinulaan ng Ina ng Diyos na magkaroon ng mahabang buhay. Hindi naging madali. Ang klero, sa lalong madaling panahon pagkatapos ng mga pangyayaring iyon, ay nagpasya na alisin siya sa mga lugar ng pangitain: parehong mabait at pagalit na mga tao ay masyadong nakakainis sa kanilang pag-usisa. Noong 1921, ipinadala siya upang mag-aral sa lungsod ng Oporto, sa monasteryo boarding school ng Sisters of St. Dorofei.

Bago umalis, tinawag siya ng obispo:

- Hindi mo sasabihin kahit kanino kung saan ka pupunta.

- Okay, Master!

- Sa boarding house hindi mo sasabihin kahit kanino kung sino ka.

- Okay, Vladyka.

"Hinding-hindi ka makikipag-usap sa sinuman tungkol sa mga aparisyon sa Fatima."

- Okay, Master!

Ang katahimikang ito ay tumagal ng labinlimang taon, at noong 1935 lamang pinahintulutan ng obispo si Lucia na ihayag kung sino siya. Hanggang 1931, ang Simbahang Katoliko ay napakaingat tungkol sa himala ng Fatima; may mga pagtatangka pa na ipagbawal "bagong kulto", ngunit ang taunang paglalakbay ng mga ordinaryong tao at ang liwanag ng espirituwal na muling pagbabangon, mga himala ng pagpapagaling at pagbabalik-loob ng mga hindi mananampalataya sa Diyos ay unti-unting sinira ang yelo ng kawalan ng tiwala ng mga klero. Noong Mayo 3, 1922, sinimulan ng lokal na obispo ang isang opisyal na pagsisiyasat sa lahat ng mga pangyayaring naganap sa Fatima. Ang isang espesyal na komisyon ay hinirang, ang gawain nito ay natapos lamang noong 1930. Noong Mayo 13, 1931, ang mga obispo ng Portuges ay bumisita sa Fatima sa unang pagkakataon nang opisyal at may pagkakasundo. Mayroong tatlong daang libong mga peregrino! Pagkatapos ay taimtim na inialay ng obispo ang Portugal sa Pinaka Purong Puso ng Ina, - habang ang buong paghahayag ng Ina ng Diyos sa mga bata, si Lucia ay nanatiling hindi kilala - si Lucia ay nanatiling tahimik!

Samantala, noong Hunyo 13, 1929, ang mahinhin na tahimik na madre na ito ay pinarangalan ng isang mistikong pangitain ng Banal na Trinidad sa Kalbaryo. Ang ina ni Hesus ay nakatayo sa krus na duguan ang kanyang Puso. Sinabi niya kay Lucia: “Dumating na ang panahon na niloob ng Diyos na ang Santo Papa, kaisa ng lahat ng obispo sa daigdig, ay italaga ang Russia sa aking puso, na nangangakong ililigtas siya sa ganitong paraan.” Pagkalipas ng anim na taon, sumulat si Lucia sa kanyang confessor:

Ikinalulungkot ko na hindi ito ginawa, ngunit ang Panginoon mismo, na nagpahayag ng hiling na ito, ay pinahintulutan ang lahat na manatiling ganito/.../ Ibinigay sa akin na makipag-usap sa loob ng Panginoon, at kamakailan ay tinanong ko Siya kung bakit hindi Niya ginagawa. convert ang Russia nang walang espesyal na dedikasyon mula sa Banal na Ama. "Dahil gusto ko," sagot ng Panginoon, "na ang aking buong Simbahan ay kilalanin sa pagtatalagang ito ang tagumpay ng kalinis-linisang Puso ni Maria at ipalaganap ang pagsamba kasama ang pagpupuri sa aking Banal na Puso." "Ngunit, aking Panginoon, ang Banal na Ama ay hindi maniniwala sa akin malibang ikaw mismo ang mag-udyok sa kanya na gawin iyon." - "Manalangin nang taimtim para sa Banal na Ama, gagawin niya ito, ngunit huli na, ngunit ang Pinaka Purong Puso ni Maria ay ililigtas ang Russia. Ang Russia ay ipinagkatiwala sa Kanya. »

Siyempre, ang tanong ay lumitaw: bakit siya tahimik sa loob ng maraming taon? Kung hindi sinabi ng batang si Jacinta ang lahat sa kanyang mga magulang, marami sa mga salita ng Birheng Maria ay hindi na malalaman sa mahabang panahon. Ngunit tandaan natin na sinabi ng Ina ng Diyos sa mga bata na panatilihing lihim ang Kanyang mga salita. Sinabi niya na ipapaalam niya sa iyo kapag oras na para magbukas. Kaya naman tumahimik siya at naghanap ng pag-iisa. Samakatuwid, sa mahabang panahon ay hindi alam ng mga klero kung ano ang ipinahayag ng Ina ng Diyos at marahil ay nalilito sa lahat ng nangyari noong 1917 sa nayon ng Fatima. Si Lucia mismo ay sumulat sa kalaunan kung bakit nagpasya siyang ibunyag ang mga lumang lihim noong 1935\37:

Para sa akin ay masasabi ko ito dahil nakatanggap ako ng pahintulot mula sa itaas na gawin ito. At ilang beses din akong pinahintulutan ng mga kinatawan ng Diyos sa lupa na gawin ito. Noong 1917, inutusan ako ng Diyos na manatiling tahimik - at ang utos na ito ay pinagtibay sa akin ng mga - para sa akin - ay kanyang mga kinatawan... Ito ay magiging ayon sa kagustuhan ng Diyos. Malaking kaligayahan para sa akin ang manatiling tahimik.

At hindi pa rin lahat ng isinulat ni Lucia ay nailathala. Ngunit magpatuloy tayo sa pagkakasunud-sunod. Noong Mayo 1936, sa takot sa isang walang diyos na rebolusyon sa Espanya, kung saan ang mga simbahan ay sinusunog, ang obispo ay nanumpa na mag-organisa ng isang pambansang paglalakbay sa Fatima kung maiiwasan ng Portugal ang kaguluhan. Pagkalipas ng dalawang buwan, nagsimula ang digmaang sibil sa Espanya. Noong 1938, ang episcopate at maraming mga peregrino ay nagtipon sa Fatima at nagpasalamat sa kanilang makalangit na Patroness, na nagpoprotekta sa bansa mula sa kaguluhan. Samantala, noong 1940 lamang, mula sa mga notebook ni Lucia, nalaman ng mga obispo ang pagnanais ng Ina ng Diyos na ialay ang Russia sa Kanyang puso.

Sa pagitan ng 1937 at 1941, maraming isinulat si Lucia "mga notebook" tungkol sa mga pangyayari noong 1917, na nagpapatotoo sa kahanga-hangang katumpakan ng kanyang memorya. Isang liham na isinulat niya noong unang bahagi ng Pebrero 1939 ang nagsabi: “Ang digmaang hinulaan ng Ina ng Diyos ay malapit nang lumalapit; Ang mga bansang nagsisikap na sirain ang Kaharian ng Diyos ay higit na magdurusa; Nakatanggap na ng kaparusahan ang Espanya, ngunit hindi pa ito lubos na natatapos... Bahagyang magdurusa ang Portugal sa huling digmaan, ngunit salamat sa pagtatalaga ng Portugal ng mga obispo sa Pinaka Purong Puso ni Maria, iingatan ng Ina ng Diyos. ito.” Noong 1940, nang humingi ng espesyal na pahintulot mula sa obispo ng Portuges, si Lucia Santos ay nagbigay ng liham sa Santo Papa (mula Marso 2, 1939 siya ay naging Eugenio Pacelli, Pius XII) sa Roma:

Noong 1917, sa pamamagitan ng mga salitang iyon na tinawag nating "misteryo," hinulaan ng Pinaka Dalisay para sa atin ang pagtatapos ng digmaan na nagpapadilim sa Europa noong panahong iyon, hinulaan ang isa pang digmaan at sinabing babalik siya upang igiit ang pagtatalaga ng Russia. sa Kanyang Kalinis-linisang Puso./.../ Noong 1929, sa isang bagong hitsura, ipinahayag Niya ang pagnanais na ang Russia ay dapat na italaga sa Kanyang Kalinis-linisang Puso, na nangangako sa gayon na pigilan ang pagkalat ng mga maling aral mula sa Russia at ang pagbabalik-loob ng Russia./ .../ Sa pamamagitan ng iba't ibang mga lihim na mungkahi, ang Panginoon ay hindi tumitigil sa paggigiit sa hangaring ito, na nangangako kamakailan na Kung ang Iyong Kabanalan ay naghahangad na ialay ang mundo sa Kalinis-linisang Puso ni Maria na may espesyal na pagbanggit sa Russia, paiikliin Niya ang mga araw ng kalungkutan. kung saan Siya ay nalulugod na parusahan ang mga bansa para sa kanilang mga krimen.

PILGRIMAGE NG MILAGRO AT ANG HINAHARAP NA MILAGRO NG PAGDAIG SA SCHIPT

Noong Mayo 1947, nagsimula ang paglalakbay sa daigdig sa Fatima statue of Our Lady, na kalaunan ay tinawag ni Pope Pius XII. "isang peregrinasyon ng mga himala sa buong mundo". Spain, France, Belgium, Holland, Luxembourg, Africa, Asia at Australia, pagkatapos ay ang USA, Canada, South America - sa lahat ng dako, sa lahat ng mga lungsod, mga pulutong ng daan-daang libo ang bumati sa kanya. Sa France, sinasamba siya ng mga emigrante ng Russian Orthodox kasama ng mga Katoliko. Hindi lamang sila, kundi pati na rin ang mga Protestante (na karaniwang tumatanggi sa pagsamba sa Birheng Maria) ay nakibahagi sa lahat ng pagdiriwang. Sa maraming mga lungsod sa Africa at Asya, ang mga Muslim ay sumali sa pagsamba sa mga Kristiyano - pagkatapos ng lahat, tinawag Siya ni Mohammed "ang pinakabanal sa lahat ng babae sa langit" at ang Koran ay nagsasalita ng isang mahimalang kapanganakan "ang pinakadakilang propetang si Isa mula kay Miriam". Ang mga Muslim choir ay nakibahagi sa mga prusisyon, ang mga moske at maging ang buong Muslim na mga kapitbahayan at mga nayon ay pinalamutian sa isang maligaya na paraan...

Ngayon na ang oras upang sandali na magpahinga mula sa kasaysayan ng Fatima at alalahanin ang simula ng aming pananaliksik, kabanata (pangalawa) tungkol sa Pagbibinyag ni Rus' at ang dating natukoy na makasaysayang sagradong mga ritmo ng kalendaryo, at ang pangunahing ikot ng 960 taon. - Eksaktong 960 taon na ang lumipas mula sa simula ng kasaysayan ng Kristiyanismo sa Rus', mula sa pagbibinyag ni Prinsesa Olga noong 957 hanggang sa nakamamatay na taon para sa Russia at Kristiyanismo sa Russia noong 1917. Nang tingnan natin ang pagbibinyag ni Prinsipe Vladimir (ito ay 987) at ang Bautismo ni Rus' (989), ang tanong ba ay lumitaw sa iyong isipan: paano nauugnay ang mga taong ito sa siklo ng 960 taon? Ngayon ay maaari na nating sagutin ito: pagkatapos ng lahat, ang 987 + 960 = 1947 ay ang taon ng simula ng pandaigdigang prusisyon ng himala ng Fatima, ang pangunahing Kristiyanong himala noong ikadalawampu siglo. Kami sa USSR ay walang alam tungkol dito, at kahit ngayon, noong 2004, hindi malamang na maraming mga Ruso, kahit na mga mananampalataya, ang nakakaalam nito. Ganyan ang malungkot na kapangyarihan ng pagkakahati ng Simbahan noong 1054 - at sa 2013-2014 lamang tayo makakaasa na malampasan ang halos isang libong taong pagkakahati. Ngunit walang alinlangan na ang isang kapansin-pansing kilusan tungo sa pagtagumpayan ay magsisimula sa lalong madaling panahon, at sa maraming paraan ito ay mapadali ng paglitaw ni Fatima. Siyempre, dalawang katanungan ang nananatili. Bakit sa Portugal ibinigay ang pinakadakilang Pahayag sa tatlong batang hindi marunong bumasa at sumulat? Bakit dapat italaga ng pinuno ng Simbahang Katoliko at ng mga obispo nito ang Russia sa Ina ng Diyos na may mga panalangin? Para sa akin, masasagot lamang natin ang unang tanong gamit ang mga salita ng apostol "Ang espiritu ay humihinga kung saan niya gusto", - at hindi natin malalaman ang kalooban ng Diyos sa kabuuan nito. Ang sagot sa pangalawang tanong, tila sa akin, ay ito: gayunpaman, ang trono ni San Pedro sa Roma ang siyang unang Simbahan, samakatuwid, una sa Roma (sa Vatican) ang dedikasyon na ito ay dapat na nagawa. Posible na ang utos na ito ay konektado din sa pangangailangan para sa Vatican na maging unang umamin ng pagkakasala sa pagkakahati ng Simbahan noong 1054. Noong 1996, ginawa na ito ni John Paul II. Ngayon ang turn ng Russian Orthodox Church. Pagkatapos ng gayong pagsisisi, marahil ay dapat din niyang italaga ang pagtatalaga ng Russia sa Puso ng Ina ng Diyos. Ang Orthodox thinker na si Vladimir Zelinsky ay sumulat tungkol dito sa ganitong paraan: "Hindi namin alam ang lahat ng mga nakatagong mga thread na nag-uugnay sa mga nahahati na Simbahan, na sa kailaliman ay nananatiling isang Simbahan, at ang Fatima ay nagpahayag ng pagkakaisa sa amin sa isang sandali... At sa pamamagitan nito paghahayag ng Kanluran ng Russia, totoo na magkakaroon din tayo ng kontra rebelasyon - mula sa Russia hanggang sa Kanluran... Ang Fatima ay ang balita ng isang mystical at providential na pagpupulong na nasa unahan pa natin at magaganap. sa ilalim ng proteksyon ng Ina ng Diyos." ( "Kaisipang Ruso", Mayo 17, 1991). Well, itutuloy natin ang kwento tungkol kay Fatima.

Noong 1950, ang tanong ng pagtatalaga ng Russia sa Pinaka Purong Puso ng Ina ng Diyos ay pinalaki sa Roma ng isang grupo ng mga Russian Catholic pilgrims. Hiniling nila ito sa Santo Papa. Mula noong sinaunang panahon, isinulat nila, ang Russia ay tinawag na BAHAY NG BANAL NA BIRHEN, at ang pangunahing Kremlin Cathedral ay nakatuon sa Kanyang maluwalhating Dormisyon. Maaari nilang idagdag na ang unang pangunahing simbahan sa Rus' sa Kyiv, na itinalaga noong 996, ay ang Simbahan din ng Assumption of the Mother of God. Noong 1950, sinuportahan ng kolehiyo ng papa ang kahilingang ito, at si Lucia, nang malaman ito sa kanyang monastikong pag-iisa, ay sinuportahan din ang kanilang kahilingan at sumulat ng liham sa mga peregrinong Ruso. Sinabi nito, lalo na:

Mahal ng ating Ina sa Langit ang mga taong ito (Russian)... Walang sinuman ang makagagawa at dapat na gampanan ang dakilang panawagang ito nang mas mahusay kaysa sa mga tao mismo ng iyong bansa... Ito ay hindi isang gawain para sa isang araw, ngunit para sa maraming taon ng trabaho at panalangin. Ngunit sa huli, ang Kalinis-linisang Puso ni Maria ay magtatagumpay! Huwag tumigil sa paggawa ng lahat ng iyong makakaya upang iligtas ang iyong mga tao at ang iyong Ama.

Si Pope Pius XII ay nakinig sa mga apurahang kahilingang ito at nag-utos na pag-aralan ang isyung ito. Noong Hulyo 7, 1952, sa araw ng pag-alaala sa mga unang guro ng Slavic, sina Saints Cyril at Methodius, nagpahayag siya ng isang espesyal na liham ng apostoliko sa mga mamamayan ng Russia.

Nagtapos ang mensahe sa isang panalangin ng dedikasyon ng mga mamamayang Ruso sa Immaculate Heart of the Mother of God. Gayunpaman, naaalala natin na sa isang paghahayag noong Hunyo 13, 1929, sinabi kay Lucia na dapat itong gawin ng Papa. "sa pagkakaisa sa lahat ng mga obispo sa mundo", - ang mga obispo ng Katoliko ay hindi handa para dito at marami sa kanila ang paulit-ulit na nagpahayag ng pagdududa tungkol sa tamang pagkaunawa ni Lucia sa mga salita ng Panginoon.

VATICAN AT FATIMA

Binigyang pansin ni Pope Pius XII ang liham na ito. May ilang mahiwagang koneksyon ang umiral sa pagitan ng mga aparisyon ng Ina ng Diyos sa Fatima at ng kanyang ministeryo: siya ay itinalagang obispo noong tanghali noong Mayo 13, 1917, ang mismong araw at oras nang unang nagpakita ang Mahal na Birhen sa Cova da Iria. Noong Oktubre 31, 1942, binasa niya ang panalangin ng dedikasyon sa radyo, na tumutugon sa mga taong Portuges, at noong Disyembre 8 ng parehong taon, sa St. Peter's Basilica sa Roma, naganap ang solemne dedikasyon ng mundo sa Immaculate Heart. - sa araw ng pagdiriwang ng Immaculate Conception of the Blessed Virgin by the Latin Church - gayunpaman, ang mga salita tungkol sa Russia ay hindi pa kasama sa dedikasyon na ito... Nang malaman ang tungkol sa dedikasyon na ito, masaya si Lucia, ngunit muli siyang nagsimulang igiit na ang Mahal na Birhen ay nagnanais pa rin ng isang espesyal na dedikasyon sa RUSSIA, na isinagawa ng Santo Papa sa pagkakaisa sa lahat ng mga obispo ng Katoliko sa mundo.

Maaaring isipin ng isang tao ang pagkalito na dulot ng pahayag na ito sa mga Katoliko (at higit pa sa Orthodox) na mga lupon. Ang ilang kilalang mga paring Katoliko ay nagsimulang mag-alinlangan hindi lamang sa kanyang mga salita, kundi pati na rin sa pagiging maaasahan ng iba pang mga patotoo: dahil ang Russia ay isang hindi Katolikong bansa, sabi nila, ang Mahal na Birhen ay hindi makapagpahayag ng gayong pagnanasa. Malamang na hindi naiintindihan ni Lucia ang kanyang mga salita, hindi sapat ang literate at kaalaman sa kasaysayan, hindi alam ang tungkol sa dibisyon ng mga Simbahan. Ngunit ipinakita ng hinaharap na ang kanilang mga pagdududa ay walang kabuluhan.

Noong 1942, ang pagsamba sa Our Lady of Fatima ay nakatanggap ng opisyal na pag-apruba mula sa Papa (Pius XII). Dapat sabihin na ang mga mahimalang pagpapagaling sa Fatima ay nagpatuloy bawat taon: noong 1942, mayroong higit sa walong daang tunay na mahimalang pagpapagaling na opisyal na dumaan sa kontrol ng isang napakahigpit na espesyal na komisyon! Pagkatapos ng World War II, ang himala ng Fatima ay naging buong mundo. Sa simula ng Mayo 1947, isang internasyonal na kongreso ng kabataang kababaihang Katoliko ang inorganisa sa Fatima. Humarap sa kanya si Sister Lucia at humiling na ipagdasal ang Russia. Upang matupad ang kanyang nais, isang espesyal na panalangin sa Our Lady of Fatima para sa Russia ay pinagsama-sama. Isinalin ito para sa mga peregrino at binasa sa balkonahe ng basilica. Noong Mayo ng parehong taon, isang kinatawan ng Catholic Youth of Russia ang tumanggap ng pahintulot mula sa lokal na obispo na makipagkita kay Lucia Santos sa monasteryo sa Oporto, kung saan siya nanirahan mula noong 1921, noong siya ay mga 40 taong gulang noon. Ito ang sinabi pagkatapos ng isang babae mula sa Russia (sinipi ko muli mula sa libro "Fatima", ed. Brussels, 1991):

Gusto ko talagang malaman ang tungkol sa kinabukasan ng Russia, at siya, na parang hinuhulaan ang aking mga iniisip, ay nagsasabi sa akin na ang Russia ay maliligtas salamat sa kanyang dakilang pagmamahal sa Mahal na Birhen; Ang Russia ay dapat na nakatuon sa Pinaka Pure Heart of the Lady of the World; Hinihintay ito ng Ina ng Diyos, at pagkatapos ay tumahimik ang kaguluhan sa mundo. Kinakausap niya ang Russia nang may pagmamahal, na para bang siya ang kanyang tinubuang-bayan, at kung minsan, kapag nagsasalita siya tungkol sa paghihirap ng ating mga tao, ang kanyang mga mata ay nagiging basa-basa... Kailangan pa rin nating magdasal ng marami, sabi niya, kailangan nating isakripisyo ang ating mga sarili. upang iligtas ang mundo at Russia. Sabihin mo ito sa mga Ruso na makakaunawa sa iyo... maililigtas nila ang Russia, at kung maliligtas siya, maliligtas ang mundo kasama niya...

Malaki ang ginawa ni Eugenio Pacelli, Pius XII para kay Fatima. Mayroong hindi lamang layunin na mga dahilan para dito (ang Fatima ay naging isang tanyag na simbolo ng pananampalataya sa mga bansang Katoliko), ngunit purong personal, maaaring sabihin ng isang mystical. Nabanggit na natin na ang ilang mga milestone sa kanyang buhay ay konektado kay Fatima, tulad ng kanyang pagtatalaga bilang obispo sa araw at oras ng unang pagpapakita ng Mahal na Birhen sa mga bata noong Mayo 13, 1917, sa tanghali. Pagkalipas ng 33 taon, noong 1950, nagpakita sa kanya ang Birheng Maria ng apat na beses sa mga pangitain sa langit, isinulat niya ang tungkol dito; noong Disyembre 1954, sa panahon ng kanyang karamdaman, nakita niya si Jesucristo sa tabi ng kanyang kama at nakipag-usap sa Kanya. Sa mga huling taon ng kanyang paghahari, sa ilalim ng impluwensya ni Fatima, binigyan niya ng malaking kahalagahan ang kadakilaan ng imahe ng Birheng Maria sa mundo. Noong 1950 ay ipinahayag niya ang dogma ng pag-akyat sa langit ni Maria, at noong 1954 ay ipinahayag niya ang Kanya. "reyna ng langit" at kinoronahan ang Kanyang icon ng maharlikang korona. Namatay si Pius XII sa pagtatapos ng 1958, sa edad na 72.

Ang mga sumunod sa kanya, sina John XXIII (1958-1963), Paul VI (1963-1978) at John Paul I (naghari nang wala pang isang taon), ay hindi gaanong opisyal na bahagi sa kapalaran ng Fatima, bagaman, tulad ng makikita mula sa ang mga liham at dokumentong naiwan nila, pinag-isipan nila ito ng husto, pati na rin ang kapalaran ng Russia sa mundong Kristiyano. Sa panahon ng opisyal na pagbisita ng ilang mga Polish na obispo kay Paul VI noong 1967 (kabilang noon ay si Karol Wojtyla, ang hinaharap na John Paul II), bumaling sila kay Paul VI na may kahilingan "sa collegial consecration ng Russia sa Pinaka Purong Puso ni Maria" sa pagkakaisa sa lahat ng mga obispo sa mundo. Ngunit ang Pontiff ay hindi nangahas na gawin ito, batid na hindi lahat ng mga obispo ay handa na makilahok dito. Si John Paul I, habang kardinal pa, ay nanguna sa isang pilgrimage sa Fatima noong 1977 at nakipag-usap nang mahabang panahon kay Sister Lucia sa monasteryo ng Carmelite sa Coimbra, kung saan siya naninirahan mula noong 1948. Noong Enero 1978 naglathala siya ng isang artikulo "Isang Kaisipan ng Obispo kay Fatima", kung saan nakakumbinsi niyang sinagot ang iba't ibang alinlangan na umiral sa mga obispong Katoliko hinggil sa mga paghahayag na ibinigay kay Lucia Santos.

Noong Oktubre 1978, pagkatapos ng misteryosong pagkamatay ni John Paul I, sa unang pagkakataon sa kasaysayan ng Simbahang Katoliko, isang Slav, ang Pole Karol Wojtyla (ipinanganak noong Mayo 18, 1920), ay nahalal sa trono ng papa, na pinili ang pangalan. John Paul II. Siya ang naging ika-265 na Papa at pinakabata sa nakalipas na 150 taon. Ang buong titulo ng espiritwal at temporal na pinuno ay "Obispo ng Roma, Kinatawan ni Hesukristo, Kapalit ng Prinsipe ng mga Apostol, Kataas-taasang Papa ng Universal Church, Patriarch ng Kanluran, Primate of Italy, Arsobispo at Metropolitan ng Romano. Lalawigan, Monarch ng Vatican, Lingkod ng mga Lingkod ng Diyos.” Isinulat niya ang pangalan ng Ina ng Diyos sa kanyang episcopal coat of arm noong 1967. Noong 1981, eksaktong 64 na taon ang lumipas (ang buong siklo ng Avestan) mula sa unang pagpapakita sa Fatima, noong Mayo 13, 1981, isang teroristang Turko mula sa sekta. "Mga kulay abong lobo" Si Ali Agca, mula sa layo na ilang metro, ay binaril ang Papa ng tatlong beses sa St. Peter's Square, na malubhang nasugatan sa tiyan; ang pang-apat na bala ay tumama sa bariles ng dati niyang espesyal na pinili at sinubok na pistola. Sa katunayan, ang pagtatangkang pagpatay ay naka-iskedyul para sa susunod na araw, at noong Mayo 13, isinagawa ng Agca ang unang "reconnaissance" sa plaza, ngunit, nang makitang pinapayagan ang mga pangyayari, nagpasya si Agca na bumaril kaagad. Gayunpaman, nakaligtas ang Papa at, kumbinsido na ang pamamagitan lamang ng Ina ng Diyos ang nagligtas sa kanya mula sa isang hindi napapanahong kamatayan, nagsagawa siya ng peregrinasyon sa Fatima noong Mayo 1982. Sa liturhiya noong Mayo 13, 1982, sinabi niya: “Nakarating ako rito sa anibersaryo ng araw nang ang isang pagtatangkang pagpatay ay naganap sa St. Peter's Square sa Roma, na misteryosong kasabay ng anibersaryo ng unang pagpapakita sa Fatima noong Mayo 13, 1917. Pumunta ako sa lugar na ito, na parang pinili ng Ina ng Diyos, upang pasalamatan ang Banal na Providence...”

Sa parehong mga araw, nakilala at nakipag-usap si Karol Wojtyla kay Sister Lucia, na pumunta sa Fatima para sa okasyong ito. Ang pag-uusap na ito at mga bagong petisyon mula sa maraming mananampalataya ay nag-udyok sa Papa na gumawa ng bagong dedikasyon sa mundo at Russia sa Annunciation 1984 kasama ang lahat ng mga obispo ng Katoliko at sa pagkakaisa sa kawan. Ipinaalam ng mga kardinal ng Vatican ang pagnanais ni John Paul II na isagawa ang collegial consecration na ito ng lahat ng mga obispong Katoliko, na hinihiling sa kanila na makiisa sa kanilang kawan sa araw ng Annunciation (Marso 25) sa pagtatalaga ng mundo at Russia na ginawa nang mas maaga ( Hulyo 7, 1952) ni Pope Pius XII. Ito ay kilala, gayunpaman, na hindi lahat ng mga obispo ay sumang-ayon na makibahagi sa dedikasyon na ito sa Russia. Bilang karagdagan, sa mismong panalangin-dedikasyon ay walang direktang address tungkol sa Russia, walang kahit isang salita "Russia", ngunit sa halip ay may mga salita tungkol sa "ang mga taong higit na nangangailangan ng dedikasyon na ito". Gayunpaman, sa pagkakataong ito, hindi bababa sa, alam ng lahat ng nagdarasal na ang pinag-uusapan natin ay tungkol sa Russia.

Sa paglipas ng panahon. Noong 1988, sa unang pagkakataon sa kasaysayan, ang Papa ay naghatid ng isang apostolikong sulat "Euntes in mundum" sa Russian Orthodox Church sa okasyon ng ika-1000 anibersaryo ng pagbibinyag ng Rus'. Sa pangkalahatan, si Karol Wojtyla, ang unang Slav na ito sa Papal Throne, ay gumagawa ng maraming bagay sa unang pagkakataon sa kasaysayan ng Simbahang Katoliko. Marahil ay ginawa niya ang pangunahin at pinaka-dramatikong desisyon noong 1995, noong nasa kanyang taunang mensahe "sa lungsod at sa mundo", pagkatapos ay tinawag "Sa paglapit natin sa ikatlong milenyo", siya, sa kanyang sarili at sa ngalan ng buong Simbahang Katoliko, sa unang pagkakataon sa buong pag-iral nito, ay nagdala ng pagsisisi para sa mabibigat na kasalanan nito. Inilista ni John Paul II ang apat na kasalanan ng nakaraan bilang: "pagsira sa pagkakaisa ng Kristiyanismo"(noong 1054), at gayundin "mga digmaang panrelihiyon", "mga korte ng Inkisisyon", "Kaso ni Galileo". Ang pagkilos na ito ng pagsisisi, na hindi pa nagagawa sa kasaysayan ng hindi lamang ng Katoliko, kundi pati na rin ng lahat ng iba pang mga simbahan at denominasyong Kristiyano, ay nagbubukas, maaaring isipin ng isa, ng isang bagong kasaysayan ng Kristiyanismo sa bisperas ng ika-21 siglo, bago ang darating na Apocalypse. Tandaan natin yan "Paghahayag" Nagsisimula si Juan Ebanghelista sa isang liham sa pitong simbahan, kung saan tinawag sila sa pagsisisi para sa kanilang mga kasalanan: ang mga nagsisising simbahan at kawan ay maliligtas sa panahon ng mga paghatol ng Apocalypse. Maraming iskolar ang naniniwala na ang paunang salita na ito sa Pahayag ni Juan, isang liham sa pitong simbahan, ay kumakatawan sa kasaysayan at kinabukasan ng simbahan ni Kristo sa lupa.

Gayunpaman, bumalik tayo sa kwento ni Fatima (ayon sa libro "Fatima", Brussels, 1991). Bagama't naganap ang collegiate episcopal consecration ng Russia noong Marso 25, 1984, nanatiling tahimik si Lucia sa monasteryo ng Carmelite. Tanging ang kanyang pinsan na si Maria do Fetal ang bumisita sa kanya doon, isang beses sa isang buwan. Ang mga deboto ng Fatima ay nagsimulang makipag-ugnayan sa kanya, na gustong malaman kung, sa opinyon ni Lucia, ang pag-aalay na ito ay pinal, na tumutugma sa paghahayag ng Birheng Maria (ang pangitain ng Golgotha) noong Hunyo 13, 1929.

Noong Mayo 1991, muling naglakbay si John Paul II, pagkatapos ng 10 taon, sa Fatima. Tinawag niya siya "espirituwal na kabisera ng mundo". Noong Marso 1998, sa isang pahayagan sa Roma "Il Messagero" Isang bukas na liham mula sa 20 obispo at 1,200 pari ng mundong Katoliko ang inilathala sa Papa, kung saan hinihiling nila sa kanilang Ulo na ihayag sa mundo ang huling, ikatlong propesiya ng Ina ng Diyos (ang una ay tungkol sa Ikalawang Digmaang Pandaigdig, ang pangalawa tungkol sa pagbagsak ng USSR noong 1991). Ang ikatlong propesiya na ito ay alam pa rin ng dalawang tao sa lupa - ang madre na si Lucia at mula sa kanya - si John Paul II... M.A. Stakhovich sa brochure "Dapat ba tayong magtiwala sa Vatican?" nagmumungkahi na ang ikatlong propesiya na ito ay tumutukoy sa isang darating na krisis sa Vatican mismo - na nagbibigay-katwiran sa palagay na ito sa pamamagitan ng katotohanan na ang mga huling salita ng Birheng Maria noong Hulyo 13, 1917, pagkatapos ng mga salita tungkol sa Russia, ay ang mga salita. "Iingatan ng Portugal ang kayamanan ng pananampalataya"...

Noong Mayo 13, 2000, sa Portuges na nayon ng Fatima, ipinahayag ni John Paul II sa mundo "ang ikatlong lihim ng Fatima". Ayon sa kanya, "ikatlong sikreto" nag-aalalang mga pangyayaring lumipas na: ang pagtatangka sa kanyang buhay noong Mayo 13, 1981. Maraming mga komentarista, kabilang ang ilang mga Katoliko, ang agad na nagpahayag ng pagdududa sa katapatan ng Santo Papa. Ito ay kilala, gayunpaman, mula sa mga salita ng Turk Agji, na pagkatapos ay bumaril sa Papa, na siya umano ay bumaril "bilang katuparan ng ikatlong propesiya". Malinaw na bago ang mga putok ng baril noong Mayo 13, 1981, ayaw ng Vatican na isapubliko ang ikatlong sikretong ito - magdudulot ito ng labis na kaguluhan sa mundo ng Katoliko. Gayunpaman, bakit hindi isinapubliko ni John Paul II ang hula sa loob ng 18 taon pagkatapos ng pagtatangkang pagpatay? May iba pang misteryo sa kasaysayan ng himala ng Fatima na nag-aalala pa rin sa mga mananampalataya sa buong mundo. Pagkatapos ng lahat, ang Vatican ay hindi nagmamadali na ibunyag ang lahat ng mga lihim nito: halimbawa, ang mga detalye ng isa sa mga pinaka-kahanga-hangang hula tungkol sa kapalaran ng Russia ay mananatiling lihim, hindi bababa sa hanggang 2014. Sa anumang kaso, ayon sa opisyal na pahayag ng mga kinatawan "Holy See", ang pag-access sa talaarawan ng madre Lucia, na nakasaksi sa hitsura ng Birheng Maria, na nagsabi sa kanya tungkol sa hinaharap, ay bubuksan nang hindi mas maaga kaysa sa oras na ito.

Tulad ng makikita mo, ang kasaysayan ng pagkilala sa himala ng Fatima at ang mga hakbang sa Kanluran at Silangan patungo sa sagisag ng tawag ng Ina ng Diyos ay napakasalimuot. Malinaw na ang mga paghahayag sa mga batang Portuges noong 1917 tungkol sa kapalaran ng mundo at ang hinaharap na pagtawag sa Russia ay pumukaw ng malaking kawalan ng tiwala sa Vatican; Noong 1930s lamang nakilala ang mismong katotohanan ng mga mahimalang pagpapakita at paghahayag ng Ina ng Diyos tungkol sa mga tadhana ng mundo (na nagsimula nang magkatotoo). Ngunit mula noong huling bahagi ng 1940s, ang kilusan ng mga manlalakbay sa Fatima ay nakakuha ng isang malaking, internasyonal na saklaw at nananatiling gayon hanggang ngayon. Daan-daang libong tao ang nakikibahagi sa Fatima pilgrimage bawat taon. Sa kasamaang palad, napakakaunting Russian Orthodox sa kanila. Hanggang sa mga nagdaang taon, naniniwala ang Orthodox Church na ang paglitaw ni Fatima ay isang pagtatangka lamang ng Vatican sa kanyang kalayaan. Mukhang nagsisimula nang magbago ang ugali na ito. Ngunit ito ay napakahalaga hindi lamang para sa mga Kristiyanong Ortodokso, kundi pati na rin para sa mga Muslim sa Russia, para sa mas mahusay na pagkakaisa sa pagitan nila.

Napakahalagang tandaan na ang himala ng Fatima ay kinikilala at sinasamba hindi lamang ng mga Kristiyano, kundi pati na rin ng mga Muslim. Ang pangalang Muslim na Fatima, na nakakagulat na napanatili mula noong ika-12 siglo sa Katolikong Portugal, ay malamang na may ilang kabuluhan. Ngunit ang pangunahing bagay para sa mga Muslim ay ang Koran na may kaugnayan sa Banal na Birheng Maria (Mariam) ay ganap na sumasang-ayon sa Kanyang pagsamba ng mga Kristiyano. Masasabing tiyak na ang Banal na Mariam ng Koran, ang Birheng Maria ng mga Kristiyanong Kanluranin, ang Kabanal-banalang Theotokos ng Orthodox ay ang hindi mapag-aalinlanganang bagay ng pagsamba at paghanga na nagkakasundo at nagkakaisa ng mga Kristiyano at Muslim. Ang kalahating siglo ng internasyonal na karanasan sa paggalang sa himala ng Fatima ay nagpakita na ang Ina ng Diyos ay maaari at unti-unting pag-isahin ang mga mananampalataya sa lahat ng mga pananampalataya sa mundo.

Siyempre, mahirap para sa Kanluran na kilalanin ang paghahayag tungkol sa pagpili ng Russia (at hanggang ngayon, ang kahilingan ng Ina ng Diyos para sa isang magkasanib na panalangin para sa pagtawag sa Russia ng lahat ng mga obispo ng Katoliko ay hindi pa ganap na natutupad). Hindi gaanong mahirap para sa Moscow Patriarchate na tanggapin ang gayong paghahayag mula sa mga kamay ng Kanluran. Ang masama ay sa Russia kakaunti pa rin ang nakakaalam tungkol kay Fatima. Noong Oktubre 1991, ang aming TV ay nagpakita ng teleconference "Moscow-Fatima", ngunit ito ay isang hiwalay na aksyon, sa lalong madaling panahon nakalimutan ng lahat sa umiiral na pa rin "ang kasamaan ng araw". Ang himala ng Fatima ay naghihintay pa rin para sa ganap na pagkilala at malalim na pag-unawa ng Katolisismo at Orthodoxy. Magkakaroon ito ng epekto hindi lamang sa Kristiyanismo, sa pag-aalis ng schism sa pagitan ng Katolisismo at Orthodoxy, kundi pati na rin sa buong kurso ng kasaysayan sa pagtatapos ng ika-20 at simula ng ika-21 siglo. Ang pagsusuri sa mga makasaysayang ritmo ay nagpapakita na ang paghahati sa pagitan ng Katolisismo at Orthodoxy ng 1054 ay malalampasan sa 2013-2014. Ito ay 960 taon mula 1054 at 96 na taon mula 1917 - ang malaki at maliit na sistematikong ritmo ng kasaysayan. Dumating na ang oras sa Russia upang alalahanin ang mga 1917 hindi lamang ang alam natin hanggang ngayon, kundi pati na rin ang himala at tawag ni Fatima.

NICHOLAS II AT ANG HIMALA NI FATIMA

Alam ba nila ang tungkol sa himala ng Fatima sa Russia noong 1917? Alam ba ito ni Nicholas II, na nasa kustodiya ng Provisional Government sa Tobolsk noong tag-araw na iyon?

Noong 1975, ang mga memoir ng dating guro ng mga maharlikang anak, si Charles Sidney Gibbs, ay inilathala sa Ingles sa New York, na pinamagatang "Bahay ng Espesyal na Layunin", na inihanda para sa publikasyon ng kanyang pamangkin sa tuhod. Si Gibbs ay kasama ng imperyal na pamilya hanggang sa ipinadala ito mula Tobolsk patungong Yekaterinburg. Pagkatapos ay tumakas siya sa mga puti, pagkatapos ay nagtrabaho sa Yekaterinburg kasama ang investigative commission ni Nikolai Sokolov; pagkatapos ay bumalik sa kanyang tinubuang-bayan, England. Doon ay nagbalik-loob siya mula sa Anglicanism sa Orthodoxy, naging monghe sa ilalim ng pangalan ni Padre Nicholas, at hanggang sa kanyang mga huling araw ay pinamunuan niya ang komunidad ng Orthodox sa Oxford. Namatay siya noong 1963 sa edad na walumpu't pito. Sa panahon ng kanyang buhay, hindi niya gustong pag-usapan kung ano ang kailangan niyang tiisin sa Russia, ngunit pagkatapos ng kanyang kamatayan isang malawak na archive ang natuklasan sa kanyang bahay. Ang American journalist na si J. Trevin, sa tulong ng mga kamag-anak ng kanyang yumaong ama na si Nikolai, ay naglathala ng aklat na ito. Mula sa mga memoir ni Gibbs, sumunod na si Nicholas II ay nakatanggap ng maraming pahayagan sa Tobolsk, kabilang ang mga dayuhan, ngunit sila ay dumating nang huli ng isang buwan. Sa ibaba ay ipinakita ko (na may maliliit na pagdadaglat) ng mga sipi mula sa aklat (batay sa publikasyon ni I. Bunich sa kanyang aklat "Dynastic Rock"):

“Noong kalagitnaan ng Oktubre, dumating ang ilang pahayagan na nailathala noong Hunyo at Hulyo. Ang kanyang Kamahalan ay tumingin sa akin sa ilang mga pahayagan, kung saan, sa ilalim ng iba't ibang mga pamagat, isang paglalarawan ng himala ng Fatima ay ibinigay... Ang lahat ng mga pahayagan ay nagsalita nang detalyado tungkol sa hindi pangkaraniwang mga phenomena sa puno ng oak sa larangan ng Cova da Iria, at kasabay nito ay nabanggit na ang mga batang magsasaka na hindi marunong bumasa at sumulat mula sa isang malayong nayon ng Portuges ay may ilang ideya tungkol sa Russia. Ito ay simpleng hindi kapani-paniwala! - “MIGAY NA NAGPASIYA ANG PANGINOON NA PARUSAHAN ANG RUSSIA, AT ANG MGA SAKUNA NITO AY HINDI MABIBILANG AT ANG PAGHIHIRAP NG MGA TAO. NGUNIT ANG AWA NG PANGINOON AY WALANG HANGGAN, AT LAHAT NG PAGDURUSA AY MADATING SA ISANG DATE. MALALAMAN NG RUSSIA NA TAPOS NA ANG PARUSA KAPAG NAGSUGO AKO NG ISANG BATA PARA I-ANNOUNCE ITO SA PAMAMAGITAN NG PAGLILITAW SA PUSO NG RUSSIA. HINDI MO SIYA KAILANGAN HANAPIN. HANAPIN NIYA ANG LAHAT AT MAGPAPAHAYAG TUNGKOL SA SARILI NIYA." - Sa hinaharap, tandaan ko na ito ang lahat ng impormasyon tungkol sa himala ng Fatima na nakuha namin sa Tobolsk. Pagkatapos ng kudeta ng Bolshevik, ang mga pahayagan ay tumigil na lamang sa pagdating. Karamihan sa mga pahayagan ng Russia ay sarado, at ang mga dayuhan ay hindi pinahihintulutan sa namamatay na bansa... Ang Emperador, pagkabasa ng mga mensaheng ito, ay nabigla:

"Lahat ng ito ay kalooban ng Diyos," sabi niya. - Sinumpa ng Panginoon ang Russia. Ngunit sabihin mo sa akin, Mr. Gibbs, para saan? Mas masama ba ang Russia kaysa sa iba? Siya ba ang mas may kasalanan sa digmaang ito kaysa sa Alemanya o France, na hindi maaaring hatiin sina Alsace at Lorraine?

"Kung ako ang Inyong Kamahalan," maingat kong sinabi, "hindi ko bibigyan ng malaking kahalagahan ang mga ulat sa pahayagan na ito." Alam mo ang mga tao sa pahayagan at ang kanilang walang hanggang pagkahilig sa pagmamalabis. Sa mga bansang Katoliko, ang mga kaso tulad ng Fatima miracle ay hindi karaniwan. Sa nakalipas na dalawang daang taon, hindi bababa sa isang dosenang naganap sa France, Italy, Spain at Portugal. At sa Spanish America...

- Oh hindi! - Pinutol ako ng Emperador. - Wala ni isang Portuges na pahayagan ang naisip na maglagay ng mga hula tungkol sa Russia sa bibig ng babaeng ito. Bakit kailangan nila ang Russia? Alam ko rin ang tungkol sa mga katulad na kaso noong nakaraan. Ngunit ang lahat ay napunta dito - kung itatanggi natin ang Banal na diwa ng kung ano ang nangyayari - upang akitin ang mga peregrino sa isang tiyak na lugar o upang makakuha ng mga subsidyo at donasyon para sa ilang kalapit na monasteryo. Sa Portugal, hindi lamang ang hindi marunong bumasa at sumulat na batang babae, kundi pati na rin ang karamihan ng mga may-ari ng pahayagan ay alam ang tungkol sa Russia tulad ng alam natin tungkol sa kanila, kahit na mas kaunti. Sino ang maaaring maglagay ng mga salita tungkol sa Russia sa bibig ng isang batang babae, marahil ay isang santo sa hinaharap? Buweno, isipin, G. Gibbs, na sa ating bansa, sabihin nating, si Seraphim ng Sarov ay magsisimulang manghula tungkol sa Portugal, France o sa iyong bansa? Sino ang makakarinig sa kanya?..."

***

Sa konklusyon, bumalik ako sa tanong: bakit ayaw buksan ng Vatican sa mundo "mga hula tungkol sa Russia" bago ang 2014? Hayaan akong linawin na hindi natin pinag-uusapan ang mga hula na nai-publish nang mas maaga (tungkol sa kapalaran ng Russia pagkatapos ng 1917, at tungkol sa Ikalawang Digmaang Pandaigdig), ngunit tungkol sa tinatawag na. "Ang Ikatlong Lihim ng Fatima"- sa bahaging may kinalaman sa mga hula tungkol sa kapalaran ng Russia sa ika-21 siglo.

Sa isang banda, ang sagot ay halos halata: marahil dahil ang mga propesiya na ito ay naglalaman ng isang bagay na, kung nai-publish bago ang 2014, ay maaaring (ayon sa Vatican) makaapekto sa sitwasyon sa Russia - at, malinaw naman, ang Vatican ay hindi nais na akusahan ng na siya "sinusubukang makialam" sa mga panloob na gawain ng ating bansa.

Ngunit ang pangunahing tanong ay nananatili: ano ang nakasulat sa mga propesiya na ito na ang yumaong madre na si Lucia, tulad ng kanyang inaangkin (at bilang inamin ng Vatican), ay natanggap mula sa Birheng Maria?

05/13/1917 (bagong sining). - Ang unang pagpapakita ng Ina ng Diyos sa tatlong pastol sa Portuges na nayon ng Fatima

"Ang ikatlong sikreto" sa Fatima

Una, alalahanin natin ang kasaysayan at kahulugan ng pagpapakita sa Fatima ng Birheng Maria.

Noong Mayo 13, 1917 (Abril 30, Old Style), ang Ina ng Diyos ay nagpakita sa tatlong pastol malapit sa Portuges na nayon ng Fatima; ang hindi pangkaraniwang bagay na ito ay naulit ng anim na beses sa ika-13 araw ng bawat buwan (iyon ay, sa huling araw ng bawat nakaraang buwan ayon sa lumang istilo) hanggang Oktubre na may patuloy na dumaraming pulutong ng mga tao. Ang huling kababalaghan ay sinamahan ng isang "sayaw sa araw", na nasaksihan ng libu-libong mga tao at iniulat ng lahat ng mga pahayagan sa Portuges. (Ang lahat ng mga phenomena na ito ay nangyayari sa pagitan ng pagdating sa Russia noong Abril at.)

Una, ipinakita ng Ina ng Diyos sa mga bata ang pagdurusa ng mga makasalanan sa impiyerno bilang isang babala at isang tawag sa pagsisisi, na kalaunan ay tinawag na "unang lihim" ng Fatima. Ang "pangalawang lihim" ay isang hula kung ang mga tao ay hindi magsisisi; Upang maiwasan ang digmaan, nanawagan siya para sa "pag-alay ng Russia sa Ina ng Diyos." Ito ang tiyak na dahilan kung bakit ang ilang mga Kristiyanong Ortodokso ay hindi naniniwala sa pagiging tunay ng aparisyon sa Fatima, sa paniniwalang hindi ipagkakatiwala ng Ina ng Diyos ang bagay na ito sa mga ereheng Katoliko; gayunpaman, ang Kanyang mga salita, na ipinarating ng mga bata ayon sa kanilang sariling pang-unawa, ay maaari ding maunawaan sa paraang dapat ibigay ng mga Katoliko ang Russia sa Ina ng Diyos bilang Kanyang mana at hindi mag-angkin sa ating pagbabalik-loob sa Katolisismo. Dagdag pa, ipinaalam ng Ina ng Diyos sa mga Kanluraning tao sa pamamagitan ng mga batang ito na ang pagbabalik-loob lamang ng Russia sa totoong landas ang magdadala ng kaligtasan sa mundo, kung hindi, ang Russia ay "magkakalat ng mga maling aral nito sa buong mundo, at ito ay magdudulot ng mga digmaan at pag-uusig sa mga tao. Simbahan.”

Sa esensya, ito ay isang pagtatangka na buksan ang mga mata ng mga Kanluranin sa natatanging papel ng Russia bilang isang "may hawak" (sa kahulugan ng mga salita ni Apostol Paul sa 2 Thess. 2) na may panawagan na tulungan ang pagpapanumbalik nito - para sa buong mundo.

Gayunpaman, binigyang-kahulugan ng Vatican ang mga salita ng Ina ng Diyos bilang pangangailangan na i-convert ang Russia sa Katolisismo. Sinubukan pa ng Papa na samantalahin ang pagkawasak ng Bolshevik sa Simbahan upang tapusin ang isang kasunduan sa mga awtoridad ng Sobyet na magtatag ng mga istrukturang Katoliko sa mga guho ng Orthodoxy. Si Cardinal d'Herbigny ay nagpakita ng partikular na sigasig sa direksyong ito. At ang Russian exarch ng Catholic Church of the Eastern Rite, L. Fedorov, ay nagsabi noong 1923 na "Malayang nakahinga ang mga Katoliko nang mangyari ito... Ang mga Katolikong Ruso ay nakaramdam ng saya" (tingnan ang: Protod. German Ivanov-Thirteenth. "Russian Orthodox Church na nakaharap sa Kanluran").

Kinuha ng Vatican ang pagbagsak ng rehimeng komunista sa Russia sa parehong diwa, na nagsimula ng pagpapalawak sa lupa ng Russia. Noong 1996–1997 Dinala ng mga Katoliko ang rebulto ng Ina ng Diyos ng Fatima sa kanilang mga parokya sa Russia - lahat ay may iisang layunin na palaganapin ang Katolisismo...

At ngayon ay nagsimula na ang isang bagong yugto sa kasaysayan ng mensahe ng Fatima.

Noong Hunyo 26, 2000, inihayag ng Vatican ang paglalathala ng "ikatlong lihim" ng Ina ng Diyos, na naitala noong 1944 ni madre Lucia, ang huling nakaligtas na batang babae kung saan nagpakita ang Ina ng Diyos. Para sa ilang kadahilanan ang lihim na ito ay pinananatiling lihim ng Vatican hanggang kamakailan lamang.

Ang huling nai-publish na teksto ay naglalarawan sa pag-akyat ng mga obispo, pari at monghe sa isang bundok na may nakakabit na krus na krus sa tuktok nito. Kasabay nito, "Ang Banal na Ama ay lumakad sa isang malaking lungsod, na sira-sira, at nanginginig, na may hindi matatag na mga hakbang, pinipigilan ng sakit at pag-aalala, nanalangin siya para sa mga kaluluwa ng mga tao na ang mga bangkay ay nakasalubong niya sa daan. bundok, lumuhod siya sa krus. Dito siya pinatay ng isang grupo ng mga sundalo na bumaril sa kanya gamit ang mga baril at palaso. Sa parehong paraan, isa-isa, iba pang mga obispo, pari, monghe at iba't ibang sekular na tao, mga lalaki at babae ng namatay ang iba’t ibang uri at posisyon sa lipunan...”

Sa interpretasyon ng pagpipinta na ito ng mga kinatawan ng Vatican, ang eschatological significance nito ay tinanggihan; iniugnay nila ang pangitaing ito sa pagtatangkang pagpatay kay Pope John Paul II noong Mayo 13, 1981 ("Fatima Ruft", 2000, Nr. 166, 167), kung saan ang isang espesyal na press conference ay ipinatawag. Hindi malinaw kung bakit itinago ng Vatican ang "lihim" na ito sa loob ng mahabang panahon pagkatapos ng "pagkamit" nito? At saan sa Italya noong ikadalawampu siglo makikita ang isang sira-sirang lungsod na may mga bangkay ng mga Kristiyano na may iba't ibang uri na pinatay para sa kanilang pananampalataya?

Malamang na ang pangitain na ito ay karaniwang angkop para sa anumang bansa sa Kanlurang Europa sa ikadalawampu siglo. Ang pangunahing bansang tinalakay sa nakaraang bahagi ng mensahe ng Fatima ay ang Russia. At ang larawang inilarawan ay medyo pare-pareho sa ginawa ng mga Bolsheviks (malamang na nalason siya) at sa klero, maharlika, opisyal, at malakas na relihiyosong magsasaka ng Russia noong 1920-1930s.

Kasabay nito, siyempre, dapat nating isaalang-alang na ang mga babala at hula ng Diyos ay maaaring ikapit sa iba't ibang mga kaganapan sa iba't ibang panahon, na progresibong natutupad. Sa Russia noong ikadalawampu siglo mayroong isang "pag-eensayo ng damit" para sa Apocalypse. Ngunit alam natin na sa malao't madali ang mga hinulaang kaganapan sa katapusan ng kasaysayan ay magaganap kapag ang sangkatauhan ay nawalan ng pagkakataon na lagyang muli ang Kaharian ng Diyos ng mga karapat-dapat na tao at sa gayo'y mawawalan ng karapatang umiral sa mga mata ng Diyos - kung gayon ang pagpapatuloy ng kasaysayan ay magpapatuloy. maging walang kabuluhan. Ang "ikatlong lihim" ni Fatima ay walang alinlangan na nauugnay sa mga huling panahon na ito, kung saan ang mabangis na pag-uusig sa mga Kristiyano ay muling hinulaan para sa atin.

Pansinin din natin na maraming ordinaryong layko Katoliko ang hindi nagbabahagi ng kanyang iminungkahing interpretasyon ng "ikatlong lihim" ng Fatima, sa paniniwalang ito ay maaaring nauugnay sa mga hinaharap na panahon ("Fatima ruft", Nr. 167, S. 5).

At ang katotohanang ayaw isipin ng Vatican ang tungkol dito, ang paglapastangan sa mensahe ng Fatima para pasayahin ang ekumenikal na papa at ang kanyang liberal na entourage, na umabot na sa punto ng isang "karaniwang mesiyas" sa mga anti-Kristiyanong Hudyo, ay isa pang paglihis. ng Vatican mula sa espirituwal na kahulugan ng tawag sa Fatima.

"Huwag hayaang linlangin ka ng sinuman sa anumang paraan"

Sa ilang mga publikasyong Ortodokso ay makakahanap ng mga nakikiramay na opinyon tungkol sa tinatawag na mga aparisyon sa Fatima noong 1915-1917, na naganap sa Portugal sa bayan ng Cova da Iria. Ang pakikiramay na ito ay batay sa katotohanan na sa konteksto ng mga kaganapan sa Fatima ay binanggit ang Russia, "ang pagbabalik-loob ng Russia." Ngunit ano ang konteksto mismo? Nag-iiwan ba siya sa atin ng anumang dahilan upang makiramay sa mga sangguniang ito? Gaano katuwiran ang pag-asa para sa anumang uri ng "mutual understanding" sa Katolisismo tungkol sa Fatima, na mayroon nang ilang pampublikong taginting (Fatima-Moscow teleconference Oktubre 13, 1991) Ano ba talaga ang nangyari? Ano ang mga palatandaan ng mga aparisyon sa Fatima? Subukan nating malaman ito. ...

hindi naniniwala ang mga tao, nakakatakot, hindi sila nagsisisi, ako ang humahatol sa sarili ko, kaya hindi mo ba hahatulan ang iyong sarili?

Pinag-uusapan natin ang tungkol sa mga aktibidad ng Vatican upang baguhin ang Little Russia sa Ukraine at isang split sa Russia at ang pagpapatalsik ng Russian Orthodox Church mula sa teritoryo ng Ukraine. Ang Russia ay ang banal na lupain, ang Bahay ng Ina ng Diyos, iyon ay , ang pag-aari ng Anak. Ang pagpapakabanal ay nangangahulugan ng paghihiwalay, pagtigil sa pagnanakaw sa Diyos, paghati sa bansa, pagsulong ng poot sa magkakapatid, alang-alang sa kanilang sariling mga layunin, lapastanganin ang Kalooban ng Diyos at ng Kanyang sarili. Sino ang nag-aalinlangan, pag-aralan ang kasaysayan at basahin ang Konstitusyon ng Ukraine, Artikulo 35

Sa palagay ko, sa partikular - batay sa pagbabasa ng mga mapagkukunan na ipinahiwatig sa ibaba - na ang kababalaghan sa Fatima ay isang maling akala.

Ang lahat ng ito ay puro demonyong pakulo.
Maya-maya, may katulad na nangyari sa teritoryo
Yugoslavia at iba pang lugar. Ngunit hindi ito itinaguyod ng mga papa.
Sila ay nagpasya na ang Fatima phenomenon ay sapat na.
Ang M.V. Nazarov ay hindi nagbibigay ng anumang mga argumento na pabor sa katotohanan ng hindi pangkaraniwang bagay na ito.
Tila ang kanyang lohika ay ito: sa mga Katoliko, at lalo na sa mga Matandang Katoliko, mayroong "mabubuting tao"
kaya ang kababalaghan ay maaaring totoo,
at, samakatuwid, ito ay totoo.
Ganito kadilim ang mararating ng isang tao kung, sa kabila ng mga malinaw na dokumentaryong katotohanan, magpapatuloy ang isa
para igalang ang erehe at apostata na huwad na patriarkang si Tikhon (Belavin) bilang isang “santo”.
Kung ang Tikhon ay "banal," kung gayon walang dapat ikagulat na ang "Ina ng Diyos" ay tumutugon din sa Anchichrist, ang Papa ng Roma, na, siyempre, ay hindi isang simpleng pagkakamali, ngunit isang batikang erehe at kaaway ni Kristo .

Mag-ingat na huwag mahulog sa maling akala. Ang Fatima phenomenon ay hindi isang panlilinlang (ang mga katotohanan ay hindi nagpapatunay nito), ang panlilinlang ay ang interpretasyong Katoliko ng hindi pangkaraniwang bagay na ito. Samakatuwid, paanong hindi ka, kasama nila, ay mahulog sa kalapastanganan laban sa Ina ng Diyos. Bago ang kalapastanganan laban kay St. Dumating na si Patriarch Tikhon...

Sa tingin ko na may kaugnayan sa mga palatandaan ng kamakailang mga panahon at kasunod na mga pag-uusig, ang Simbahang Romano ay maaaring bumalik sa Orthodoxy (Ang mga komunidad ng Orthodox ng Kanluraning Rito ay umiral na sa ilan sa ating mga Lokal na Simbahan sa loob ng mahabang panahon), at ang Papa ay maaaring muling kunin. ang lugar ng una sa kanyang mga banal na nauna.sa mga katumbas. Oo, huli na ang lahat, darating ang panahon ng dakilang martir...

Ito ay hindi nangangahulugang isang hula, ito ay mga kaisipan lamang na pumasok sa isip.

Sa tingin ko, batay sa maraming source na nabasa ko, karamihan sa mga sumulat sa itaas ay nahulog na sa maling akala, sa maling akala ng kanilang sariling pagmamataas at kawalan ng pagkakamali sa kanilang mga paniniwala. Gaano ka ka-ossified, kumikislap, may tiwala sa sarili TAO. Hindi Gusto kong maniwala sa anumang bagay maliban sa nakasulat sa papel, napapansin kong isinulat ng mga tao. Sa tingin ko ang mga aparisyon sa Fatima ay karapat-dapat na bigyang pansin ng mga mananampalataya ng ANUMANG denominasyon, dahil humahantong sila sa pangkalahatang kapayapaan at pagkakapantay-pantay - hinahati mo ang mundo na may ganitong mga paghuhusga. Sumasang-ayon lang ako sa unang komento, lahat ng iba pa ay ang mga ossified na paniniwala ng mga panatiko at mga panatiko sa relihiyon.

Tunay na masakit basahin ang mga komento ng mga kumbinsido na tagasunod ng maling pananampalataya ng Sergian. Ngunit malapit na ang bukang-liwayway - MAGIGING Katolikong bansa ang Russia, gaya ng nais ng Mahal na Birheng Maria. Ang kailangan lang ay italaga nang tama ang Russia sa kanyang malinis na puso. Ang gawaing ito, gayunpaman, ay nabigo na ng 5 Banal na Ama, walang iba kundi ang mga pakana ng masama.

Manalangin at italaga ang inyong mga puso sa Kalinis-linisang Puso ng Birheng Maria!

Roma. 12 Mayo. INTERFAX - Darating sina Pope Francis at mga Catholic pilgrims mula sa iba't ibang panig ng mundo sa Biyernes sa Portuges na lungsod ng Fatima sa okasyon ng sentenaryo ng pagpapakita ng Mahal na Birheng Maria sa tatlong pastol na bata, ulat ng Vatican Radio.

Sa Sabado, Mayo 13, sa harap ng santuwaryo ng Fatima, ipagdiriwang ng papa ang isang misa na may seremonya ng kanonisasyon ng dalawang saksi sa pagpapakita ng Ina ng Diyos - sina Francisco at Jacinta.

Ang kakanyahan ng Kasaysayan ng sangkatauhan ay malinaw na ipinahayag at nasa bingit ng henyo:
"...maaga o huli, ang hinulaang mga kaganapan sa katapusan ng kasaysayan ay magaganap kapag ang sangkatauhan ay nawalan ng pagkakataon na lagyang muli ang Kaharian ng Diyos ng mga karapat-dapat na tao at sa gayon ay nawalan ng karapatang umiral sa mata ng Diyos - pagkatapos ay ang pagpapatuloy ng kasaysayan. magiging walang kabuluhan"
MULA kay:

Tandaan: ang pagbabaybay ng salitang “walang kabuluhan” ay ILAPAT ayon sa mga tuntunin ng pre-revolutionary spelling - at hindi sa mapanuksong anyong BES... (bago ang mga walang boses na katinig, unlapi (ginagamit sa pagbuo ng adj. at pangngalan))

Mga maginoong komentarista Nikolai (mula 2014-01-24), DeusVult (mula 2015-06-18) at hindi kilalang * * * (mula 2017-05-12) - Ang Katolisismo ay matagal nang bumagsak sa cesspool at gusto mo ang parehong para sa Orthodoxy.
Mahal na kapatid na si Artyom (mula 2014-10-11), medyo nadala ka tungkol sa may-akda ng artikulo ... huwag na sana!

Baka mali ako. Pero base sa nangyayari sa Simbahang Katoliko (I mean the legalization of same-sex marriage), may conclusion na lumabas. Sa Simbahang Katoliko sa mahabang panahon, bago pa man ang panahon ng Inkisisyon, sa lahat ng mga serbisyo ay mayroon at higit na pulitika kaysa sa kabanalan at pagsamba sa Diyos. Sa buong kanilang pag-iral, hinahangad nilang sakupin ang lahat ng bagay na lumipat sa kanilang kalooban. Upang maging nag-iisang tagapamahala ng lahat at lahat. Kung bibigyan mo ng pansin ang kanilang mga aksyon, kung gayon sa lahat ng bagay ay makikita mo ang isang programa na katulad ng mga protocol ng mga Elder ng Sion.

Ang ikatlong lihim ay 100% napatunayan, ngunit hindi lahat ay maaaring maunawaan... Ayon sa Bibliya at Nostradamus, Russia ang pipiliin - ang pinuno sa planeta sa loob ng 7 zodiac na buwan (isipin na ang mga Hudyo ay wala na sa negosyo ...) Kung mabubunyag ang sikreto, maiiwan ang Simbahang Katoliko na walang mga parokyano, kita. Hindi alam ng lahat ang tungkol sa pagtatalaga ng Russia sa Ina ng Diyos ng ilang mga Papa... Pag-uusig sa Russia pati na rin kay Hesus.... Ipako, ipako sa krus... At ang mga sakuna ay patuloy na dadami sa planeta, walang mag-uugnay ang mga kaganapan nang maaga, at ang ilan ay tatanggi. Ngunit hindi ito kasing simple ng iniisip ng iba...

Ang pinakadakilang himala ng ikadalawampu siglo ay ang pagpapakita ng Birheng Maria sa tatlong anak ng pastol sa Fatima (Portugal), mula Mayo 13 hanggang Oktubre 13, 1917.
Hindi kalabisan kung sabihin na ang himala ng Fatima ay mahimalang hinabi sa buong kasaysayan ng mundo noong ika-20 siglo (hindi lamang sa mga terminong panrelihiyon) at, higit sa lahat, na ngayon, sa threshold ng ika-21 siglo, ito ay pagkakaroon ng espesyal na kahalagahan para sa kinabukasan ng mga Simbahang Katoliko at Ortodokso, higit pa - at para sa kinabukasan ng multinasyunal na Russia. May tatlong dahilan kung bakit nagkaroon at may kinalaman pa rin sa Russia ang himala ni Fatima.
1. Ang Revelation ng Hulyo 13, 1917 ay partikular na may kinalaman sa Russia at sa panganib na kinakaharap nito mula sa kapangyarihan ng mga atheist-god-fighters. Sa pamamagitan ng paraan, ang paghahayag na ito ay ibinigay kaagad pagkatapos ng mga kaganapan sa Hulyo sa Petrograd, nang ang pagkilos ng Bolshevik ay nadurog at walang sinuman ang nag-isip sa kanila bilang isang seryosong puwersang pampulitika. Tandaan din natin na ang huling pagpapakita ng Birheng Maria sa Fatima ay noong Oktubre 13, 1917. Kapansin-pansin sa Orthodox na ang Oktubre 13 ay ang bisperas ng Pamamagitan ng Kabanal-banalang Theotokos! Mas tiyak, sa parehong oras nang ang huling himala ng Fatima ay nagtatapos sa Portugal, sa Russia (dahil sa pagkakaiba ng oras) nagsimula ang liturgical day ng Intercession, at ang buong Russia ay umawit: "Ngayon ay maliwanag na ipinagdiriwang natin ang mga taong may mabuting pananampalataya. , na natatabunan ng Iyong pagdating, O Ina ng Diyos.. .” Gaya ng tumpak na sinabi ni Maria Stakhovich (ang may-akda ng nag-iisang aklat na Ortodokso tungkol sa Fatima), “ANG PIKASYON NA ITO NG INTEGRASYON AY ANG HULING BAGO ANG PAG-Aagaw NG KAPANGYARIHAN NG MGA ATEIS AT NG MGA SIMULA NG GOLGOTHA NG RUSSIA...” Ngunit kahit na ang Pamamagitan ay isang holiday ng lahat ng mga Kristiyanong Ortodokso, ito ay isang holiday ng Russia na par excellence, dahil wala kahit saan ipinagdiriwang tulad ng sa Russia (at Serbia), kahit saan ay walang napakaraming simbahan, katedral at monasteryo ng Intercession of the Most Holy Theotokos tulad ng sa Russia.
2. Ang Russia, na dapat sumailalim sa mabigat na pagsubok sa ikadalawampu siglo, ay dapat na muling italaga sa puso ng Ina ng Diyos, - ang Birheng Maria mismo ang nagsabi sa mga anak ni Fatima tungkol dito sa kanyang mga mahimalang pagpapakita mula Mayo 13 hanggang Oktubre 13, 1917, na nagsasabi rin sa kanila ng buong trahedya sa hinaharap na kasaysayan ng ikadalawampu siglo. Mula noong tag-araw ng 1917, libu-libong tao ang nakasaksi ng himala sa Fatima; noong Oktubre 13, mahigit 50,000 saksi ang nakakita ng mga himala. Ang nangungunang mga pahayagan sa Portugal, England, at iba pang mga bansa sa Kanluran ay nag-ulat tungkol sa kanya noong 1917 din. Nabatid na noong Oktubre 1917 (kahit bago ang rebolusyong Bolshevik) sa pagpapatapon sa Tobolsk, natutunan ni Nicholas II mula sa mga pahayagan ang tungkol sa himalang ito at inilakip ang pinakamataas na kahalagahan dito... Pagkatapos ay paulit-ulit na inulit ng Birheng Maria ang hiling na ito para sa Russia sa bagong mahimalang pagpapakita sa madre Lucia sa buong buhay niya hanggang 1980s
3. Nakakagulat, ang isa sa mga pinaka-revered icon sa kasaysayan ng Christian Russia - ang icon ng Kazan Ina ng Diyos - ay konektado kay Fatima. Ang icon na ito ay mahimalang natagpuan sa Kazan noong Hulyo 1579, at pagkatapos ay noong 1612 ito ang pangunahing iginagalang na dambana sa militia ng mamamayan ng Minin at Pozharsky, sa panahon ng pagpapalaya ng Moscow mula sa mga Poles. Ito ay iginagalang bilang pangunahing dambana ng Rus' ni Peter I at lahat ng kasunod na mga autocrats at pinuno ng militar ng Imperial Russia. Noong gabi ng Hunyo 28-29, 1904, ang dambana ay ninakaw mula sa Kazan Mother of God Monastery. Mabilis na natagpuan ang mga magnanakaw, ngunit walang icon sa kanila. Noong 1950, lumitaw ang kanyang iginagalang na listahan, ang kasaysayan kung saan ang mga paglalakbay sa ibang bansa ay inilarawan namin sa itaas. Noong 1982, pagkatapos ng isang pagtatangkang pagpatay sa Papa, ang dambana ay inilipat sa Vatican kay John Paul II. Dapat sabihin na ikinonekta niya ang kanyang pagpapalaya mula sa tiyak na kamatayan noong Mayo 13, 1981 nang tumpak sa pagtangkilik ng Ina ng Diyos at ang himala ng Fatima. Nagpaputok si Ali Agca sa St. Peter's Square mula sa layo na ilang metro lamang, ang ikaapat na bala ay tumama sa bariles ng pistol na kanyang sinuri noong nakaraang araw - talagang isang himala na hindi napatay noon si John Paul II. Naligtas din siya sa katotohanan na isang segundo bago ang pagbaril, yumuko ang papa upang suriin ang medalyon sa leeg ng batang babae. Ang medalyon ay naglalarawan ng tatlong pastol na bata kung saan nagpakita ang Birheng Maria sa Fatima noong 1917! ... Ang Papa ay ilang beses na nagpahayag ng kanyang pagnanais na ilipat ang Russian shrine sa Moscow, sa Russian Patriarchate, ngunit hindi pa ito nangyari sa iba't ibang mga kadahilanan. Ang pangunahing dahilan, siyempre, ay ang kilala at hindi pa rin nalulutas na mga pagkakaiba sa pagitan ng mga Simbahan. Ang mga negosasyon sa pagitan ng Russian Orthodox Church at ng Vatican ay nagpapatuloy mula noong 2000. At sa wakas, nakoronahan sila ng tagumpay ngayong taon!

Alalahanin natin sandali ang mga kilalang katotohanan (batay sa aklat na "Fatima", Brussels, 1991). Ang mga nagnanais na mas maunawaan ang himala ng Fatima at ang kalituhan na idinulot nito sa Katolisismo at Orthodoxy ay dapat ding magbasa ng brochure ni M.A. Stakhovich na "Dapat ba tayong maniwala sa Vatican?" (ed. Sretensky Monastery, 1997), na inilathala nang may pagpapala ng Kanyang Kabanalan ang Patriarch Alexy II ng Moscow at All Rus'. Noong 1998, ang aking aklat na "Russian Magi, Messengers, Seers" ay nai-publish, isang hiwalay na kabanata na kung saan ay nakatuon sa kasaysayan ng himala ng Fatima.
Lahat ng mga petsa sa kabanatang ito ay ibinigay sa bagong istilo.

ANYO NG BIRHEN
Noong Linggo Mayo 13, 1917 Ang sampung taong gulang na si Lucia at ang kanyang mga pinsan na sina Jacinta (9 taong gulang) at kapatid na si Francisco (7 taong gulang) ay nag-aalaga ng mga tupa at naglalaro sa isang bukid malapit sa nayon ng Fatima. Maaliwalas na araw noon, nang biglang kumislap ang maliwanag na kidlat. Inakala ng mga bata na may paparating na bagyo at nagsimulang tipunin ang mga tupa. Bagong kidlat ang nagpaikot sa kanila... at nag-freeze. Sa ibabaw ng isang berdeng puno ng oak sa gitna ng isang bukid, nakakita sila ng isang nagniningning na pangitain. Kasunod nito, inilarawan siya ni Lucia bilang nagniningning sa liwanag at nakatayo sa isang magaan na ulap halos sa mga sanga ng isang puno ng oak, na hindi mailarawan ang kagandahan, isang "Babaeng may edad na 18" (mga salita ni Lucia), o isang "Magandang Ginang" (Jacinta at Francisco), at nagsimula siyang makipag-usap sa mga bata. Sa unang pagkakataon, pinatahimik Niya ang kanilang likas na pagkalito at tinanong kung sila ay sumang-ayon na maging mga pinili ng Panginoon at tubusin ang mga pang-iinsulto at kalapastanganan na ginawa sa Kabanal-banalang Theotokos - sumang-ayon ang mga bata nang may sigasig at galak. Inutusan ng "Beautiful Lady" ang mga bata na magdasal ng rosaryo araw-araw para sa kapayapaan ng buong mundo at para sa kaligtasan at pagbabago ng mga makasalanan; Sinabi niya sa kanila na pumunta sa patlang na ito sa ika-13 ng bawat buwan hanggang Oktubre, at nagsimulang lumipat sa silangan, at sa lalong madaling panahon nawala sa sinag ng araw. Ang kababalaghan ay tumagal ng 10 minuto.
Namangha sa kanilang nakita at narinig, nagpasya ang mga bata na huwag sabihin sa sinuman ang nangyari sa kanila, ngunit ang maliit na si Jacinta ay hindi napigilan at sinabi sa kanyang pamilya ang lahat, tinawag ang pangitain na Mahal na Birhen sa unang pagkakataon. Hindi nagtagal ay nalaman ito ng buong nayon, ngunit walang naniwala sa mga bata. Gayunpaman, noong Hunyo 13, pinalaya ng mga magulang ang mga bata sa bukid na iyon; umabot sa animnapung tao ang nagtipon sa lugar ng pangitain. Nagpakita ang Ina ng Diyos sa mga bata bandang tanghali. Walang sinuman mula sa karamihan ang nakakita ng anuman, narinig lamang nila ang mga salita ni Lucia. Sa pagkakataong ito, sinabi ng “Beautiful Lady” na malapit na siyang dumating para dalhin sila ni Francisco at Jacinta sa langit, at para naman kay Lucia, kailangan niyang manatili sa lupa upang magpatotoo sa Birheng Maria at ipalaganap ang pagmamahal sa kanya sa mga tao. Nangako siya kay Lucia na hinding hindi siya iiwan at magpapakita sa kanya sa hinaharap. Sinabi rin niya sa mga bata na panatilihing lihim ang kanyang mga hula sa hinaharap tungkol sa kahihinatnan ng mundo hanggang sa siya mismo ay pinahintulutan si Lucia na ihayag ang mga ito sa mundo... Nang matapos ang pagpupulong na ito, nakita ng lahat ng naroroon kung paano biglang nagsama-sama ang mga sanga ng puno ng oak at nakayuko, na parang nasa ilalim ng bigat ng ilang takip. Sila, na nakarinig din ng mga salita ni Lucia, ngayon ay naniwala sa mga bata.
Di-nagtagal, naging interesado ang rektor ng simbahan sa Fatima sa mga pangitain ng mga bata. Nang dumating ang ika-13 ng Hulyo, lima o anim na libong tao ang nagtipon sa bukid malapit sa nayon. Eksakto sa tanghali, kumikidlat, at napansin ng lahat na ang mga sanga ng puno ng oak ay nakayuko, na parang may nakatayo sa kanila. Gayunpaman, sa pagkakataong ito ang mga bata ay halos hindi nagsasalita, ngunit nakinig lamang sa mga salita ng Birheng Maria. Ang mga salitang ito ay ganap na nalaman mula kay Lucia noong 1942, nang makatanggap siya ng pahintulot na i-publish ang mga ito. Ito ang narinig ng mga bata noong Hulyo 13, 1917, matapos ipakita sa kanila ng Ina ng Diyos ang isang pangitain ng nagniningas na dagat ng impiyerno at mga makasalanan:
"Upang iligtas sila, nais ng Panginoon na itatag ang pagpupuri sa Aking Pinakamalinis na Puso sa mundo. Kung gagawin ng mga tao ang sinasabi Ko sa iyo, maraming kaluluwa ang maliligtas at darating ang kapayapaan. Ang digmaan \1914-1918\ ay magtatapos na . Ngunit kung hindi titigil ang mga tao sa pag-insulto sa Panginoon , kung gayon sa ilalim ng susunod na papa ay magsisimula ang isang bagong digmaan, na mas masahol pa sa isang ito...Upang maiwasan ito, ako ay darating upang hilingin ang pagtatalaga ng Russia sa Aking Pinakamalinis na Puso at para sa komunyon sa unang Sabado ng bawat buwan para sa pagbabayad-sala ng mga kasalanan. Kung ang mga tao ay makikinig sa Aking mga salita, ang Russia ay babalik at darating ang kapayapaan sa lupa; kung hindi, ikakalat niya ang kanyang mga maling aral sa buong mundo, na nagdudulot ng mga digmaan at pag-uusig laban sa Simbahan; marami ang matuwid na tao ay magdaranas ng pagdurusa, ang Banal na Ama ay magdurusa nang husto, ang ilang mga bansa ay malilipol. Sa huli, ang Aking Kalinis-linisang Puso ay magtatagumpay: ang Banal na Ama ay ipagkakatiwala sa Akin ang kapalaran ng Russia, na magbabalik-loob at ang panahon ng kapayapaan ibibigay sa mundo. Ang Portugal ay mag-iingat ng kayamanan ng pananampalataya."
Ngunit ang lahat ng ito ay nalaman lamang nang maglaon, at sa araw na iyon, Hulyo 13, ang mga tao, bagaman hindi nila narinig ang mga salitang ito, ngunit, nang makita ang magalang na atensyon ng mga bata at ang nakayukong mga sanga ng puno ng oak, natanto pa rin na ang ilang uri ng may milagrong nangyari. Gayunman, di-nagtagal pagkatapos nito, ang mga bata ay napaharap sa pag-uusig mula sa sekular na mga awtoridad ng distrito na laban sa relihiyon. Ang mga bata ay tinanong na may mga pagbabanta at pagtatangi, matigas ang ulo nilang nanindigan: ito ang Ina ng Diyos at hindi Niya pinahintulutan silang ihayag ang Kanyang mga salita sa mga tao. Noong Agosto 13, nang ang himala ay malapit nang mangyari muli, ang mga bata ay dinala sa pamamagitan ng panlilinlang at puwersa sa kulungan ng distrito.
Agosto 13, 1917. Pagsapit ng tanghali, umabot sa labingwalong libong tao ang nagtipon sa bukid. Lahat ay naghihintay sa pagdating ng mga bata, ngunit wala sila roon. May mga alingawngaw na sila ay pinigil sa pamamagitan ng puwersa. Nagsimula ang kaguluhan at kaguluhan. Eksaktong tanghali, isang kakila-kilabot na kulog ang umalingawngaw sa asul, walang ulap na kalangitan, at maliwanag na kidlat na tumama sa hangin. Pagkatapos nito, isang ulap ang bumaba sa puno kung saan nagpakita ang Ina ng Diyos sa mga bata, nanatili doon ng halos sampung minuto at pagkatapos ay nawala. Isang malalim at magalang na katahimikan ang naghari sa karamihan. Naghiwa-hiwalay ang mga tao ng mapayapa, maraming nag-iwan ng pera, maraming pera, sa ilalim ng puno.
Ang sumunod na pangyayari ay noong Agosto 19, nang may mga bata lamang sa bukid. Tinanong nila ang "Beautiful Lady" kung ano ang gagawin sa pera, at natanggap ang sagot na magagamit nila ito sa pagtatayo ng maliit na kapilya dito. Sinabi rin niya na dahil sa mapagmataas na paglaban ng mga masasamang tao na naghihiwalay sa kanilang sarili sa Diyos, ang dakilang himala na dati Niyang ipinangako noong Oktubre ay hindi gaanong mahalaga. Pagkatapos Siya ay nawala, gaya ng laging napapalibutan ng nagniningning na liwanag.
Setyembre 13, 1917 - ikalimang kababalaghan. Panahon na ng pag-aani ng ubas, ngunit isang pulutong ng hanggang tatlumpung libong tao ang nagtipon sa bukid. Sa pagkakataong ito ay maraming bisita, marami ang nagpaluhod sa harap ng mga bata at nakiusap na dalhin ang kanilang mga panalangin sa Pinaka Purong Birhen para sa kagalingan at paglaya mula sa iba pang mga problema. Mayroong maraming dokumentaryo na katibayan na natitira tungkol sa hindi pangkaraniwang bagay na ito, kabilang ang mula sa mga taong hindi naniniwala, na nagmula lamang sa kuryusidad, pati na rin mula sa mga sikat na tao sa Portugal. Pagdating sa pinangyarihan ng pangitain, hiniling ni Lucia na manalangin ang lahat. Sa tanghali ay nagkaroon ng mainit na ginintuang kulay ang hangin. Ang Pinaka Purong Birhen ay muling nagpakita lamang sa mga bata, ngunit ang lahat ay nakakita ng tanda ng Kanyang pagdating: sa ilalim ng walang ulap na kalangitan sa himpapawid, isang nagniningning na bolang dahan-dahan at marilag na lumutang mula silangan hanggang kanluran. Nang matapos ang pag-uusap ng Pinakamadalisay sa mga bata, ang parehong bola ay lumutang sa kabilang direksyon. Pagkatapos, sa harap ng lahat, isang puting ulap ang bumalot sa berdeng puno ng oak, at ang kalangitan ay nagsimulang umulan ng mga puting talulot, na dahan-dahang bumagsak at natutunaw sa hangin nang hindi umabot sa lupa. Ang huling hindi pangkaraniwang bagay na ito ay naobserbahan nang maraming beses sa ibang pagkakataon, sa panahon ng mga pilgrimages sa Fatima, at nakuhanan ng litrato. Sa oras na iyon, ipinangako ng Ina ng Diyos sa mga bata ang isang mabilis na pagtatapos ng digmaan at isang bagong pagpupulong sa Oktubre 13.

ANG HULING PAGHITABO NG BIRHEN noong Oktubre 13, 1917. "Sayaw" ng Araw.
Dalawang araw na ang nakalipas, ang lahat ng mga kalsada patungo sa Fatima ay puno ng mga tao at mga kariton. Marami ang natutulog sa hubad na lupa. Ang mga pahayagan sa Lisbon ay nagpadala ng kanilang pinakamahusay na mga mamamahayag sa nayon. Ayon sa iba't ibang mga pagtatantya, pagsapit ng tanghali noong Oktubre 13 ay mula limampu hanggang pitumpung libong tao ang nasa field. Tatlong araw nang walang tigil ang pag-ulan, at basang-basa ang lahat. Ang mga batang nahihirapan ay nagtungo sa puno ng oak, kung saan isang hinubad na puno na lamang ang natitira: lahat ng mga sanga at dahon ay matagal nang pinutol ng mga tao bilang mahalagang mga labi... Maraming ebidensya at ulat ang napanatili tungkol sa lahat ng bagay na nangyari noon. Sa tanghali lahat ay lumuhod sa putikan at ulan. Nanginig si Lucia at napabulalas: "Narito Siya! Naririto Siya!" Nakita ng mga nasa paligid kung paano nababalot ng puting ulap ang mga bata malapit sa puno, pagkatapos ay bumangon sa hangin at naglaho. Sa lahat ng oras na nakikipag-usap si Lucia sa "Beautiful Lady", ang hindi pangkaraniwang bagay na ito ay naulit ng tatlong beses. Ngayon Siya, tulad ng ipinangako niya sa unang pagpupulong, ay inihayag sa mga bata ang kanyang tunay na makalangit na pangalan - ang Ina ng Diyos - at kinumpirma ang sinabi niya kanina, na malapit nang matapos ang digmaan at ang mga sundalo ay babalik sa kanilang tahanan. Siya, gaya ng naalala ni Lucia, ay lubos na napuno ng matinding kalungkutan at ang Kanyang huling mga salita ay: "Hayaan ang mga tao na tumigil sa pag-insulto sa Panginoon. Siya ay dumanas ng napakaraming mga insulto." Bago nagtago mula sa mga bata, ibinuka Niya ang kanyang mga braso at ang Kanyang mga kamay ay naaninag sa araw, na parang gusto Niyang akitin ang mga mata ng mga bata doon. At sa mismong sandali nang ibuka ng Birheng Maria ang kanyang mga bisig, sumigaw si Lucia: "Tingnan mo ang araw!"
Maraming mga ulat ng saksi ang napanatili, na kung saan ay mga kilalang tao sa Portugal, at hindi lamang mula sa Portugal, mga mananampalataya at mga ateista, ang ilan sa kanila ay pumunta sa Fatima noong araw na iyon partikular lamang upang "i-debunk" ang mga nakakagulat na publikasyon ng pahayagan tungkol sa mga nakaraang himala sa larangang ito. ay Cova da Iria (tulad ng tawag sa nayon). Ano ang nakita nila? Ang bawat tao'y nakipag-usap tungkol dito sa humigit-kumulang sa parehong paraan, tulad ng sumusunod.
Biglang tumigil ang ulan at ang mga ulap, na hindi maarok mula umaga, ay biglang lumiwanag. Ang araw ay sumikat sa itaas, ngunit ang hitsura nito ay kamangha-mangha. Para itong bilog na pilak na hindi mo namamalayan. Kasabay nito, ang disk ay napapalibutan ng isang kumikinang na korona, na napakaliwanag na ang disk mismo ay tila nagdidilim, gaya ng nangyayari sa panahon ng solar eclipse. At biglang ang araw mismo ay nagsimulang manginig, umiikot tulad ng isang nagniningas na gulong, na naghagis ng mga bigkis ng maliwanag na liwanag sa lahat ng direksyon, na halili na kumuha ng iba't ibang kulay. Ang langit, lupa, mga puno, mga bato, mga bata, isang malaking pulutong ng mga tao at bawat indibidwal - lahat ay ipininta sa turn sa lahat ng mga kulay ng bahaghari, nagiging pula, pagkatapos ay dilaw at orange, pagkatapos ay berde, asul, lila. Ang hindi pangkaraniwang bagay na ito ay tumagal ng ilang minuto. Ang mga mananampalataya ay lumuhod sa kanilang sarili at nanalangin, ang iba ay nanonood sa katahimikan, namangha sa nangyayari. Marami ang umiyak at nagsisi sa kanilang mga kasalanan, iniisip na ang huling oras ay dumating na... Saglit na huminto ang makalangit na katawan, ngunit pagkatapos ay ipinagpatuloy ang sayaw ng liwanag. Paulit-ulit itong huminto ang makalangit na mga paputok na kumikinang sa pambihirang kapangyarihan. At biglang nakita ng lahat na ang araw ay tila humiwalay sa langit at sumugod sa kanila ng zigzag leaps, na naglalabas ng matinding init. Ang mga tao ay sumigaw, nanalangin, sumigaw sa Diyos: "Maawa ka sa akin, Diyos!" - sa lalong madaling panahon ang sigaw na ito ay nagsimulang mangibabaw. Samantala, ang araw, na biglang huminto sa kanyang nakakahilo na pagbagsak, ay tumaas sa zigzag pattern sa kalangitan at, unti-unti, nagsimulang sumikat kasama ang karaniwan nitong liwanag sa gitna ng maliwanag na kalangitan. Bumangon ang karamihan. Ang "sayaw sa araw" ay tumagal ng halos sampung minuto. Nakita ito ng lahat: mga mananampalataya at hindi mananampalataya, mga magsasaka at mga taong-bayan, mga tao ng agham at mga mangmang, mga mapanlikhang saksi at mga propesyonal na mamamahayag...
Ang isang pagsisiyasat na isinagawa mamaya ng mga awtoridad ng simbahan ay nagpatunay na ang gayong hindi pa naganap na paggalaw ng araw ay naobserbahan lima o higit pang kilometro mula sa Cova da Iria. Ang isa pang kamangha-manghang katotohanan ay itinatag din: napansin ng mga taong basa sa balat na kaagad pagkatapos ng pagtigil ng hindi pangkaraniwang bagay, ang kanilang mga damit ay naging tuyo, ganap na tuyo! At ganoon din ang nangyari sa lahat.
Ang hindi pa naganap na "sayaw sa araw", na nasaksihan ng hindi bababa sa 50 libong mga tao, ay nai-publish sa lahat ng mga pangunahing pahayagan sa Lisbon, anuman ang kanilang direksyon. Maraming mga larawan ang natitira sa hindi pangkaraniwang bagay na ito. Kapansin-pansin, ang mga atheist at anti-relihiyoso na mga tao na nag-obserba sa mga kaganapan sa Fatima ay hindi bababa sa swayed. habang ang mga kinatawan ng pamamahayag ng Katoliko na hindi nakasaksi ay patuloy na labis na nag-iingat. Gayunpaman, sa pangkalahatan, ang pangkalahatang paunang pag-aalinlangan ng marami ay nasira... Kalaunan ay sinabi ni Lucia na sa panahon ng "sayaw sa araw" siya (pati na rin sina Jacinta at Francisco) ay nakita ang Banal na Pamilya sa kalangitan: ang katipan na si Joseph, at ang Ina. ng Diyos, at ng Batang Kristo. Pagkatapos ay muling nakita ni Lucia ang Ina ng Diyos, nakasuot ng puti, na may asul na belo...
Dito dapat nating banggitin ang mismong eksaktong mga salita ni Maria Stakhovich mula sa brochure na “Dapat ba tayong magtiwala sa Vatican?” na binanggit sa simula ng kabanatang ito:
"Kung para sa mga Katoliko ay mahalaga at nakakumbinsi na ang Mayo at Oktubre sa kanilang Simbahan ay mga buwan na nakatuon sa Kabanal-banalang Theotokos, kung gayon ang Orthodox ay nabigla sa katotohanan na ang kamangha-manghang huling araw ng Oktubre 13 ay, pagkatapos ng lahat, ang bisperas ng Pamamagitan ng Kabanal-banalang Theotokos! Mas tiyak, sa parehong oras nang ang "himala ng araw" ay nagtatapos sa Portugal, sa Russia (dahil sa pagkakaiba ng oras) nagsimula ang liturgical day ng Intercession, at ang buong Russia ay umawit: "Ngayon ay maliwanag na ipinagdiriwang natin ang mga tapat. mga tao, na natatabunan ng Iyong pagdating, ang Ina ng Diyos. . ..” ANG PIKASYON NA ITO NG PAGSASAMA AY ANG HULING BAGO ANG PAG-Aagaw NG KAPANGYARIHAN NG MGA Atheist AT ANG SIMULA NG GOLGOTHA NG RUSSIA...” Sa isa pang dahilan, hindi maaaring ang isang taong Ortodokso. ngunit madama na ang mga kaganapan sa Fatima ay ang dakilang awa ng Kabanal-banalang Theotokos sa Russia, na taimtim na nananalangin sa Kanya, isang pagpapakita, kumpirmasyon ng Kanyang pagmamahal at pangangalaga, na ipinapaalala Niya sa atin bago magsimula ang mga kakila-kilabot na pagsubok sa ating tinubuang-bayan. Pagkatapos ng lahat, kahit na ang Intercession ay isang holiday ng lahat ng mga Orthodox na Kristiyano, ito ay isang Russian holiday par excellence, dahil wala kahit saan, tulad ng sa Russia (at Serbia), ito ay ipinagdiriwang, wala kahit saan ang napakaraming simbahan, katedral at monasteryo ng Intercession ng Pinaka Banal na Theotokos, tulad ng sa Russia. At ito sa kabila ng katotohanan na ang paglitaw ng Pamamagitan ng Ina ng Diyos ay naganap sa Constantinople noong 910, nang ang mga Ruso, mga pagano noong panahong iyon, ay nasa panig ng mga kaaway ng Constantinople... Ang mga Ruso, nabigla sa proteksyon. na ibinigay ng Pinaka Banal na Theotokos sa Orthodox, ay hindi na-convert ang mahimalang proteksyon na ito ay maaaring nakalimutan at nagsimulang ipagdiwang ito kasama ang labindalawang pista opisyal. Hindi ba ito isang katulad na taos-pusong diskarte, hindi ba ito isang katulad na pagpapakita ng walang pag-iimbot na pagmamahal at kagalakan na inaasahan ng Ina ng Diyos mula sa Katolikong Kanluran, na lumilitaw upang ipagtanggol ang "kaawa-awang Russia" (mga salita ni Lucia) bago ang pag-atake ng mabangis na mga ateista ?” - ito ang mga salita ni Maria Alexandrovna Stakhovich.
Nabasa mo ba ang mga pahayagan tungkol sa mga kaganapan sa Fatima (hindi lamang ang Portuguese press ang nag-ulat tungkol sa himala) noong 1917? sa Russia, alam ba ng “mamamayan na si Nikolai Romanov,” ang dating emperador, pagkatapos ay nakakulong sa Tobolsk, ang lahat ng ito? Ano ang naisip niya tungkol dito? - Pag-uusapan natin ito mamaya, ngunit sa ngayon ay matunton natin ang kapalaran ng mga anak ni Fatima.

ANG KASULATAN NG MGA ANAK NI FATIMA. NUN LUCIA.
Noong taglagas ng 1918, ang maliit na Francisco ay nagkasakit ng trangkaso Espanyola, na noon ay nananalasa sa buong Europa, na idinagdag ang hindi mabilang na mga biktima nito sa sampung milyong napatay noong Unang Digmaang Pandaigdig na iyon. Sinubukan nilang pagalingin si Francisco, upang iligtas siya, ngunit walang kabuluhan. Gaya ng inihula ng Mahal na Birhen sa mga bata sa ikalawang pagpapakita noong Hunyo 13, 1917, malapit nang pumunta sina Francisco at Jacinta sa langit kasama Niya. Namatay ang bata noong Abril 4, 1919. Ang kanyang huling mga salita ay: “Tingnan mo, nanay, napakagandang liwanag doon sa pintuan!” Hindi rin nakaligtas kay Jacinta ang epidemya. Siya ay nagkasakit pagkatapos ng kanyang kapatid. Katulad niya, matatag niyang tiniis ang sakit, dahil nang magpaalam siya sa kanyang naghihingalong kapatid, binigyan niya ito ng "pagtuturo" sa langit: "Sabihin mo sa Panginoon at sa Ina ng Diyos na titiisin ko ang anumang naisin nila." Hinulaan pa ni Jacinta - tinutukoy ang kanyang pakikipag-usap sa Ina ng Diyos - ang kurso ng kanyang karamdaman, paglipat mula sa isang ospital patungo sa isa pa, at hinulaan pa sa mga doktor na magsasagawa sila ng matagumpay na operasyon sa kanya, ngunit malapit na siyang mamatay mula sa " iba pa." At nangyari ito: noong Pebrero 1920, siya ay sumailalim sa matagumpay na operasyon para sa purulent na pamamaga sa baga, ngunit noong Pebrero 20, sa mga kadahilanang hindi maliwanag sa mga doktor, namatay ang batang babae. Pagkalipas ng 15 taon, noong Setyembre 12, 1935, sa pamamagitan ng utos ng Obispo ng Leiria, ang katawan ng maliit na si Jacinta ay inilipat sa sementeryo sa Fatima sa isang maliit na crypt na itinayo para sa kanya. Bago ito, ang kabaong ay binuksan sa loob ng maikling panahon, at sa harapan ng maraming saksi ay nakita nilang ganap na napanatili ang mukha ni Jacinta. Ang isang larawan ng himalang iyon ay napanatili. Noong Mayo 1951, ang maliit na silong ay inalis, at ang katawan ni Jacinta, muli na buo ang kanyang mukha, ay taimtim na inilipat sa Fatima Cathedral. Noong Abril 1952, inilipat doon ang labi ni Francisco.
Noong Hunyo 13, 1917, si Lucia ay hinulaan ng Ina ng Diyos na magkaroon ng mahabang buhay. Hindi naging madali. Ang klero, sa lalong madaling panahon pagkatapos ng mga pangyayaring iyon, ay nagpasya na alisin siya sa mga lugar ng pangitain: parehong mabait at pagalit na mga tao ay masyadong nakakainis sa kanilang pag-usisa. Noong 1921, ipinadala siya upang mag-aral sa lungsod ng Oporto, sa monasteryo boarding school ng Sisters of St. Dorothea.
Bago umalis, tinawag siya ng obispo:
- Hindi mo sasabihin kahit kanino kung saan ka pupunta.
- Okay, Vladyka!
- Sa boarding house hindi mo sasabihin kahit kanino kung sino ka.
- Okay, Vladyka.
- Hindi ka kailanman makikipag-usap sa sinuman tungkol sa mga aparisyon sa Fatima.
- Okay, Vladyka!
Ang katahimikang ito ay tumagal ng labinlimang taon, at noong 1935 lamang pinahintulutan ng obispo si Lucia na ihayag kung sino siya. Hanggang sa 1931, ang Simbahang Katoliko ay napaka-maingat tungkol sa himala ng Fatima; may mga pagtatangka pa na ipagbawal ang "bagong kulto," ngunit ang taunang paglalakbay ng mga ordinaryong tao at ang liwanag ng espirituwal na muling pagbabangon, mga himala ng pagpapagaling at pagbabalik-loob ng mga hindi mananampalataya. sa Diyos ay unti-unting sinira ang yelo ng kawalan ng tiwala ng mga klero. Noong Mayo 3, 1922, sinimulan ng lokal na obispo ang isang opisyal na pagsisiyasat sa lahat ng mga pangyayaring naganap sa Fatima. Ang isang espesyal na komisyon ay hinirang, ang gawain nito ay natapos lamang noong 1930. Noong Mayo 13, 1931, ang mga obispo ng Portuges ay bumisita sa Fatima sa unang pagkakataon nang opisyal at may pagkakasundo. Mayroong tatlong daang libong mga peregrino! Pagkatapos ay taimtim na inialay ng obispo ang Portugal sa Pinaka Purong Puso ng Ina, - habang ang buong paghahayag ng Ina ng Diyos sa mga bata, si Lucia ay nanatiling hindi kilala - si Lucia ay nanatiling tahimik!
Samantala, noong Hunyo 13, 1929, ang mahinhin na tahimik na madre na ito ay pinarangalan ng isang mistikong pangitain ng Banal na Trinidad sa Kalbaryo. Ang ina ni Hesus ay nakatayo sa krus na duguan ang kanyang Puso. Sinabi niya kay Lucia: “Dumating na ang panahon na ninais ng Diyos na ang Banal na Ama, kaisa ng lahat ng mga obispo sa mundo, ay italaga ang Russia sa aking puso, na nangangakong ililigtas siya sa ganitong paraan.” Pagkalipas ng anim na taon, sumulat si Lucia sa kanyang confessor:
<<Я сожалею о том, что это не было сделано, но ведь сам Господь, выразивший это пожелание, позволил, чтобы все оставалось так /.../ Мне было дано внутренне беседовать с Господом и недавно я спросила Его, почему Он не обратит Россию без особого посвящения святого Отца. "Потому что Я хочу, - ответил Господь, - чтобы вся моя Церковь признала в этом посвящении торжество пренепорочного Сердца Марии и распространила это почитание наряду с почитанием моего Божественного Сердца". - Но, Господь мой, святой Отец не поверит мне, если Ты сам не побудишь его к этому. - "Усердно молись за святого Отца, он сделает это, но слишком поздно, и все же Пречистое Сердце Марии спасет Россию. Россия вверена Ему>>.
Siyempre, ang tanong ay lumitaw: bakit siya tahimik sa loob ng maraming taon? Kung hindi sinabi ng batang si Jacinta ang lahat sa kanyang mga magulang, marami sa mga salita ng Birheng Maria ay hindi na malalaman sa mahabang panahon. Ngunit tandaan natin na sinabi ng Ina ng Diyos sa mga bata na panatilihing lihim ang Kanyang mga salita. Sinabi niya na ipapaalam niya sa iyo kapag oras na para magbukas. Kaya naman tumahimik siya at naghanap ng pag-iisa. Samakatuwid, sa mahabang panahon ay hindi alam ng mga klero kung ano ang ipinahayag ng Ina ng Diyos at marahil ay nalilito sa lahat ng nangyari noong 1917 sa nayon ng Fatima. Si Lucia mismo ay sumulat sa kalaunan kung bakit nagpasya siyang ibunyag ang mga lumang lihim noong 1935\37:
"Mukhang masasabi ko ito dahil nakatanggap ako ng pahintulot mula sa itaas na gawin ito. At ilang beses din akong pinahintulutan ng mga kinatawan ng Diyos sa lupa na gawin ito. Noong 1917, inutusan ako ng Diyos na manahimik - at pagkatapos ay nakumpirma ang utos na ito. sa akin ng mga taong - para sa akin - sila ang kanyang mga kinatawan... Ito ay magiging ayon sa kagustuhan ng Diyos. Isang malaking kaligayahan para sa akin ang manatiling tahimik." At hindi pa rin lahat ng isinulat ni Lucia ay nailathala. Ngunit magpatuloy tayo sa pagkakasunud-sunod.
Noong Mayo 1936, sa takot sa isang walang diyos na rebolusyon sa Espanya, kung saan ang mga simbahan ay sinusunog, ang obispo ay nanumpa na mag-organisa ng isang pambansang paglalakbay sa Fatima kung maiiwasan ng Portugal ang kaguluhan. Pagkalipas ng dalawang buwan, nagsimula ang digmaang sibil sa Espanya. Noong 1938, ang episcopate at maraming mga peregrino ay nagtipon sa Fatima at nagpasalamat sa kanilang makalangit na Patroness, na nagpoprotekta sa bansa mula sa kaguluhan. Samantala, noong 1940 lamang, mula sa mga notebook ni Lucia, nalaman ng mga obispo ang pagnanais ng Ina ng Diyos na ialay ang Russia sa Kanyang puso.
Sa pagitan ng 1937 at 1941, sumulat si Lucia ng ilang "notebook" tungkol sa mga kaganapan noong 1917, na nagpapatotoo sa kahanga-hangang katumpakan ng kanyang memorya. Isang liham na isinulat niya noong simula ng Pebrero 1939 ay nagsabi: “Ang digmaang hinulaan ng Ina ng Diyos ay malapit nang lumalapit; yaong mga taong nagtangkang sirain ang Kaharian ng Diyos ay higit na magdurusa; ang Espanya ay nakatanggap na ng kaparusahan, ngunit ito ay hindi pa tapos... Medyo magdurusa ang Portugal mula sa huling digmaan, ngunit salamat sa pagtatalaga ng Portugal ng mga obispo sa Pinaka Purong Puso ni Maria, ang Ina ng Diyos ay mapangalagaan ito." Noong 1940, nang humingi ng espesyal na pahintulot mula sa obispo ng Portuges, si Lucia Santos ay nagbigay ng liham sa Santo Papa (mula Marso 2, 1939 siya ay naging Eugenio Pacelli, Pius XII) sa Roma:
"Noong 1917, sa mga salitang iyon na tinawag nating "misteryo," hinulaan ng Pinaka Dalisay para sa atin ang pagtatapos ng digmaan na nagpapadilim sa Europa noong panahong iyon, hinulaan ang isa pang digmaan at sinabi na babalik siya upang igiit ang pag-aalay ng Russia sa Kanyang Kalinis-linisang Puso. /... / Noong 1929, sa isang bagong hitsura, ipinahayag niya ang pagnanais na ang Russia ay dapat na italaga sa Kanyang Kalinis-linisang Puso, na nangangako sa gayon na pigilan ang pagkalat ng mga maling aral mula sa Russia at ang pagbabalik-loob ng Russia. /.../ Sa pamamagitan ng iba't ibang lihim na mungkahi, ang Panginoon ay hindi tumitigil sa paggigiit sa hangaring ito, na kamakailan lamang ay ipinangako, na kung ang Iyong Kabanalan ay naghahangad na italaga ang mundo sa Kalinis-linisang Puso ni Maria, na may espesyal na pagbanggit sa Russia, paikliin Niya. ang mga araw ng kalungkutan kung saan Siya ay nalulugod na parusahan ang mga bansa dahil sa kanilang mga kasalanan.”

VATICAN AT FATIMA
Binigyang pansin ni Pope Pius XII ang liham na ito. May ilang mahiwagang koneksyon ang umiral sa pagitan ng mga aparisyon ng Ina ng Diyos sa Fatima at ng kanyang ministeryo: siya ay itinalagang obispo noong tanghali noong Mayo 13, 1917, ang mismong araw at oras nang unang nagpakita ang Mahal na Birhen sa Cova da Iria. Noong Oktubre 31, 1942, binasa niya ang panalangin ng dedikasyon sa radyo, na tumutugon sa mga taong Portuges, at noong Disyembre 8 ng parehong taon, sa St. Peter's Basilica sa Roma, naganap ang solemne dedikasyon ng mundo sa Immaculate Heart. - sa araw ng pagdiriwang ng Immaculate Conception of the Blessed Virgin by the Latin Church - gayunpaman, ang mga salita tungkol sa Russia ay hindi pa kasama sa dedikasyon na ito... Nang malaman ang tungkol sa dedikasyon na ito, masaya si Lucia, ngunit muli siyang nagsimulang iginiit na ang Mahal na Birhen ay nagnanais din ng isang espesyal na dedikasyon sa RUSSIA, na isinagawa ng Santo Papa sa pagkakaisa sa lahat ng mga obispo ng Katoliko sa mundo.
Maaaring isipin ng isang tao ang pagkalito na dulot ng pahayag na ito sa mga Katoliko (at higit pa sa Orthodox) na mga lupon. Ang ilang kilalang mga paring Katoliko ay nagsimulang mag-alinlangan hindi lamang sa kanyang mga salita, kundi pati na rin sa pagiging maaasahan ng iba pang mga patotoo: dahil ang Russia ay isang hindi Katolikong bansa, sabi nila, ang Mahal na Birhen ay hindi makapagpahayag ng gayong pagnanasa. Malamang na hindi naiintindihan ni Lucia ang kanyang mga salita, hindi sapat ang literate at kaalaman sa kasaysayan, hindi alam ang tungkol sa dibisyon ng mga Simbahan. Ngunit ipinakita ng hinaharap na ang kanilang mga pagdududa ay walang kabuluhan.
Noong 1942, ang pagsamba sa Our Lady of Fatima ay nakatanggap ng opisyal na pag-apruba mula sa Papa (Pius XII). Dapat sabihin na ang mga mahimalang pagpapagaling sa Fatima ay nagpatuloy bawat taon: noong 1942, mayroong higit sa walong daang tunay na mahimalang pagpapagaling na opisyal na dumaan sa kontrol ng isang napakahigpit na espesyal na komisyon! Pagkatapos ng World War II, ang himala ng Fatima ay naging buong mundo. Sa simula ng Mayo 1947, isang internasyonal na kongreso ng kabataang kababaihang Katoliko ang inorganisa sa Fatima. Humarap sa kanya si Sister Lucia at humiling na ipagdasal ang Russia. Upang matupad ang kanyang nais, isang espesyal na panalangin sa Our Lady of Fatima para sa Russia ay pinagsama-sama. Isinalin ito para sa mga peregrino at binasa sa balkonahe ng basilica. Noong Mayo ng parehong taon, isang kinatawan ng Catholic Youth of Russia ang tumanggap ng pahintulot mula sa lokal na obispo na makipagkita kay Lucia Santos sa monasteryo sa Oporto, kung saan siya nanirahan mula noong 1921, noong siya ay mga 40 taong gulang noon. Ito ang sinabi ng isang babae mula sa Russia (muli kong sinipi mula sa aklat na "Fatima", na inilathala sa Brussels, 1991):
"Talagang gusto kong malaman ang tungkol sa hinaharap ng Russia, at siya, na parang hinuhulaan ang aking mga iniisip, ay nagsasabi sa akin na ang Russia ay maliligtas salamat sa kanyang dakilang pagmamahal para sa Pinaka Purong Birhen; Ang Russia ay dapat na nakatuon sa Pinaka Purong Puso ng Babae ng mundo; ang Ina ng Diyos ay naghihintay para dito, at pagkatapos ay ang kaguluhan sa mundo. Siya ay nagsasalita tungkol sa Russia nang may pag-ibig, na parang ito ang kanyang tinubuang-bayan, at kung minsan, kapag pinag-uusapan niya ang tungkol sa pagdurusa ng ating mga tao, ang kanyang mga mata maging basa-basa... Kailangan pa nating magdasal ng marami, sabi niya, kailangan nating isakripisyo ang ating mga sarili para sa kaligtasan kapayapaan at Russia. Sabihin mo ito sa mga Ruso na makakaunawa sa iyo... maililigtas nila ang Russia, at kung maliligtas siya, maliligtas ang mundo kasama niya..."

ISANG PILGRIMAGE NG MGA MILAGRO at ang HINAHARAP na MILAGRO ng pagtagumpayan ng schism.
Noong Mayo 1947, nagsimula ang paglalakbay sa daigdig sa estatwa ng Our Lady sa Fatima, na kalaunan ay tinawag ni Pope Pius XII na "isang paglalakbay sa mga himala sa buong mundo." Spain, France, Belgium, Holland, Luxembourg, Africa, Asia at Australia, pagkatapos ay ang USA, Canada, South America - sa lahat ng dako, sa lahat ng mga lungsod, mga pulutong ng daan-daang libo ang bumati sa kanya. Sa France, sinasamba siya ng mga emigrante ng Russian Orthodox kasama ng mga Katoliko. Hindi lamang sila, kundi pati na rin ang mga Protestante (na karaniwang tumatanggi sa pagsamba sa Birheng Maria) ay nakibahagi sa lahat ng pagdiriwang. Sa maraming mga lungsod sa Africa at Asya, ang mga Muslim ay sumali sa pagsamba sa mga Kristiyano - pagkatapos ng lahat, tinawag Siya ni Mohammed na "pinakabanal sa lahat ng kababaihan sa paraiso" at ang Koran ay nagsasalita tungkol sa mahimalang pagsilang ng "ang pinakadakilang propetang si Isa mula kay Mariam." Ang mga Muslim choir ay nakibahagi sa mga prusisyon, ang mga moske at maging ang buong Muslim na kapitbahayan at mga nayon ay pinalamutian para sa holiday...
Ngayon na ang oras upang sandali na magpahinga mula sa kasaysayan ng Fatima at alalahanin ang simula ng aming pananaliksik, kabanata (pangalawa) tungkol sa Pagbibinyag ni Rus' at ang dating natukoy na makasaysayang sagradong mga ritmo ng kalendaryo, at ang pangunahing ikot ng 960 taon. - Eksaktong 960 taon na ang lumipas mula sa simula ng kasaysayan ng Kristiyanismo sa Rus', mula sa pagbibinyag ni Prinsesa Olga noong 957 hanggang sa nakamamatay na taon para sa Russia at Kristiyanismo sa Russia noong 1917. Nang tingnan natin ang pagbibinyag ni Prinsipe Vladimir (ito ay 987) at ang Bautismo ni Rus' (989), ang tanong ba ay lumitaw sa iyong isipan: paano nauugnay ang mga taong ito sa siklo ng 960 taon? Ngayon ay maaari na nating sagutin ito: pagkatapos ng lahat, ang 987 + 960 = 1947 ay ang taon ng simula ng pandaigdigang prusisyon ng himala ng Fatima, ang pangunahing Kristiyanong himala noong ikadalawampu siglo. Kami sa USSR ay walang alam tungkol dito, at kahit ngayon, noong 2004, hindi malamang na maraming mga Ruso, kahit na mga mananampalataya, ang nakakaalam nito. Ganyan ang malungkot na kapangyarihan ng pagkakahati ng Simbahan noong 1054, at sa 2013-2014 lamang tayo makakaasa na madaig ang halos isang libong taong pagkakahati. Ngunit walang alinlangan na ang isang kapansin-pansing kilusan tungo sa pagtagumpayan ay magsisimula sa lalong madaling panahon, at sa maraming paraan ito ay mapadali ng paglitaw ni Fatima. Siyempre, dalawang katanungan ang nananatili. Bakit sa Portugal ibinigay ang pinakadakilang Pahayag sa tatlong batang hindi marunong bumasa at sumulat? Bakit dapat italaga ng pinuno ng Simbahang Katoliko at ng mga obispo nito ang Russia sa Ina ng Diyos na may mga panalangin? Para sa akin, masasagot lamang natin ang unang tanong sa pamamagitan ng mga salita ng apostol, "Ang Espiritu ay humihinga kung saan nito naisin," at hindi natin malalaman ang kalooban ng Diyos sa kabuuan nito. Ang sagot sa pangalawang tanong, tila sa akin, ay ito: gayunpaman, ang trono ni San Pedro sa Roma ang siyang unang Simbahan, samakatuwid, una sa Roma (sa Vatican) ang dedikasyon na ito ay dapat na nagawa. Posible na ang utos na ito ay konektado din sa pangangailangan para sa Vatican na maging unang umamin ng pagkakasala sa pagkakahati ng Simbahan noong 1054. Noong 1996, ginawa na ito ni John Paul II. Ngayon ang turn ng Russian Orthodox Church. Pagkatapos ng gayong pagsisisi, marahil ay dapat din niyang italaga ang pagtatalaga ng Russia sa Puso ng Ina ng Diyos. Ang Orthodox thinker na si Vladimir Zelinsky ay sumulat tungkol dito sa ganitong paraan: "Hindi namin alam ang lahat ng mga nakatagong mga hibla na nag-uugnay sa mga nahati na Simbahan, na sa kailaliman ay nananatiling isang Simbahan, at ang Fatima ay nagpahayag ng pagkakaisa sa amin sandali... At sa pamamagitan ng paghahayag na ito ng Kanluran ng Russia, totoo na magkakaroon din tayo ng kontra rebelasyon - mula sa Russia hanggang sa Kanluran... Ang Fatima ay ang balita ng isang mystical at providential na pagpupulong na nasa unahan pa natin at magaganap sa ilalim ng ang proteksyon ng Ina ng Diyos." ("Russian Thought", Mayo 17, 1991). Well, itutuloy natin ang kwento tungkol kay Fatima.
Noong 1950, ang tanong ng pagtatalaga ng Russia sa Pinaka Purong Puso ng Ina ng Diyos ay pinalaki sa Roma ng isang grupo ng mga Russian Catholic pilgrims. Hiniling nila ito sa Santo Papa. Mula noong sinaunang panahon, isinulat nila, ang Russia ay tinawag na BAHAY NG BANAL NA BIRHEN, at ang pangunahing Kremlin Cathedral ay nakatuon sa Kanyang maluwalhating Dormisyon. Maaari nilang idagdag na ang unang pangunahing simbahan sa Rus' sa Kyiv, na itinalaga noong 996, ay ang Simbahan din ng Assumption of the Mother of God. Noong 1950, sinuportahan ng kolehiyo ng papa ang kahilingang ito, at si Lucia, nang malaman ito sa kanyang monastikong pag-iisa, ay sinuportahan din ang kanilang kahilingan at sumulat ng liham sa mga peregrinong Ruso. Sinabi nito, lalo na: “Mahal ng ating Makalangit na Ina ang mga taong ito (Russian)... Walang sinuman ang makagagawa at dapat na gampanan ang dakilang panawagang ito nang higit kaysa sa mga tao mismo ng iyong bansa... Ito ay hindi isang gawain para sa isang araw, ngunit para sa maraming taon ng paggawa at pagdarasal. Ngunit sa bandang huli, ang Kalinis-linisang Puso ni Maria ay magtatagumpay! Huwag kang tumigil sa paggawa ng lahat ng iyong makakaya para sa kaligtasan ng iyong bayan at ng iyong Ama." Si Pope Pius XII ay nakinig sa mga apurahang kahilingang ito at nag-utos na pag-aralan ang isyung ito. Noong Hulyo 7, 1952, sa araw ng pag-alaala sa mga unang guro ng Slavic, sina Saints Cyril at Methodius, nagpahayag siya ng isang espesyal na liham ng apostoliko sa mga mamamayan ng Russia.
Nagtapos ang mensahe sa isang panalangin ng dedikasyon ng mga mamamayang Ruso sa Immaculate Heart of the Mother of God. Gayunpaman, alalahanin natin na sa isang paghahayag noong Hunyo 13, 1929, sinabihan si Lucia na dapat itong gawin ng Papa "kaisa ng lahat ng mga obispo sa mundo" - hindi handa ang mga obispo ng Katoliko para dito at marami sa kanila ang paulit-ulit na nagpahayag ng pagdududa. tungkol sa tamang pagkaunawa ni Lucia sa mga salita ng Panginoon .

VATICAN AT FATIMA. pagpapatuloy.
Malaki ang ginawa ni Eugenio Pacelli, Pius XII para kay Fatima. Mayroong hindi lamang layunin na mga dahilan para dito (ang Fatima ay naging isang tanyag na simbolo ng pananampalataya sa mga bansang Katoliko), ngunit purong personal, maaaring sabihin ng isang mystical. Nabanggit na natin na ang ilang mga milestone sa kanyang buhay ay konektado kay Fatima, tulad ng kanyang pagtatalaga bilang obispo sa araw at oras ng unang pagpapakita ng Mahal na Birhen sa mga bata noong Mayo 13, 1917, sa tanghali. Pagkalipas ng 33 taon, noong 1950, nagpakita sa kanya ang Birheng Maria ng apat na beses sa mga pangitain sa langit, isinulat niya ang tungkol dito; noong Disyembre 1954, sa panahon ng kanyang karamdaman, nakita niya si Jesucristo sa tabi ng kanyang kama at nakipag-usap sa Kanya. Sa mga huling taon ng kanyang paghahari, sa ilalim ng impluwensya ni Fatima, binigyan niya ng malaking kahalagahan ang kadakilaan ng imahe ng Birheng Maria sa mundo. Noong 1950 ay ipinahayag niya ang dogma ng pag-akyat sa katawan ni Maria, at noong 1954 ay ipinahayag niya ang Kanyang "Reyna ng Langit" at kinoronahan ang Kanyang icon ng maharlikang korona. Namatay si Pius XII sa pagtatapos ng 1958, sa edad na 72.
Ang mga sumunod sa kanya, sina John XXIII (1958-1963), Paul VI (1963-1978) at John Paul I (naghari nang wala pang isang taon), ay hindi gaanong opisyal na bahagi sa kapalaran ng Fatima, bagaman, tulad ng makikita mula sa ang mga liham at dokumentong naiwan nila, pinag-isipan nila ito ng husto, pati na rin ang kapalaran ng Russia sa mundong Kristiyano. Sa panahon ng opisyal na pagbisita ng ilang mga Polish na obispo kay Paul VI noong 1967 (kabilang noon ay si Karol Wojtyla, ang kasalukuyang John Paul II), bumaling sila kay Paul VI na may kahilingan "para sa collegial consecration ng Russia sa Most Pure Heart ni Maria” sa pagkakaisa ng lahat ng mga obispo sa mundo . Ngunit ang Pontiff ay hindi nangahas na gawin ito, batid na hindi lahat ng mga obispo ay handa na makilahok dito. Si John Paul I, habang kardinal pa, ay nanguna sa isang pilgrimage sa Fatima noong 1977 at nakipag-usap nang mahabang panahon kay Sister Lucia sa monasteryo ng Carmelite sa Coimbra, kung saan siya naninirahan mula noong 1948. Noong Enero 1978 naglathala siya ng isang artikulo, "One Bishop's Thoughts on Fatima," kung saan nakakumbinsi niyang sinagot ang iba't ibang alinlangan na umiral sa mga obispong Katoliko hinggil sa mga paghahayag na ibinigay kay Lucia Santos.
Noong Oktubre 1978, pagkatapos ng misteryosong pagkamatay ni John Paul I, sa unang pagkakataon sa kasaysayan ng Simbahang Katoliko, isang Slav, ang Pole Karol Wojtyla (ipinanganak noong Mayo 18, 1920), ay nahalal sa trono ng papa, na pinili ang pangalan. John Paul II. Siya ang naging ika-265 na Papa at pinakabata sa nakalipas na 150 taon. Ang buong titulo ng espiritwal at temporal na pinuno ay "Obispo ng Roma, Kinatawan ni Hesukristo, Kapalit ng Prinsipe ng mga Apostol, Kataas-taasang Papa ng Universal Church, Patriarch ng Kanluran, Primate of Italy, Arsobispo at Metropolitan ng Romano. Lalawigan, Monarch ng Vatican, Lingkod ng mga Lingkod ng Diyos.” Isinulat niya ang pangalan ng Ina ng Diyos sa kanyang episcopal coat of arm noong 1967. Noong 1981, eksaktong 64 na taon mamaya (ang buong Avestan cycle) mula sa unang aparisyon sa Fatima, - noong Mayo 13, 1981, isang Turkish terorista mula sa Grey Wolves sect, Ali Agca, binaril ng tatlong beses sa Pope sa St. Peter's Square mula sa layo na ilang metro, mabigat na nasugatan siya sa tiyan; ang pang-apat na bala ay tumama sa bariles ng dati niyang espesyal na pinili at sinubok na pistola. Sa katunayan, ang pagtatangka ng pagpatay ay binalak para sa susunod na araw, at noong Mayo 13, isinagawa ni Agca ang unang "reconnaissance" sa plaza, ngunit nang makitang pinapayagan ang mga pangyayari, nagpasya si Agca na bumaril kaagad. Gayunpaman, nakaligtas ang Papa at, kumbinsido na ang pamamagitan lamang ng Ina ng Diyos ang nagligtas sa kanya mula sa isang hindi napapanahong kamatayan, nagsagawa siya ng peregrinasyon sa Fatima noong Mayo 1982. Sa liturhiya noong Mayo 13, 1982, sinabi niya: “Nakarating ako rito sa anibersaryo ng araw nang ang isang pagtatangkang pagpatay ay naganap sa St. Peter's Square sa Roma, na misteryosong kasabay ng anibersaryo ng unang pagpapakita sa Fatima noong Mayo 13, 1917. Dumating ako sa lugar na ito, na parang pinili ng Diyos Ina, upang pasalamatan ang Banal na Providence..."
Sa parehong mga araw, nakilala at nakipag-usap si Karol Wojtyla kay Sister Lucia, na pumunta sa Fatima para sa okasyong ito. Ang pag-uusap na ito at mga bagong petisyon mula sa maraming mananampalataya ay nag-udyok sa Papa na gumawa ng bagong dedikasyon sa mundo at Russia sa Annunciation 1984 kasama ang lahat ng mga obispo ng Katoliko at sa pagkakaisa sa kawan. Ipinaalam ng mga kardinal ng Vatican ang pagnanais ni John Paul II na isagawa ang collegial consecration na ito ng lahat ng mga obispong Katoliko, na hinihiling sa kanila na makiisa sa kanilang kawan sa araw ng Annunciation (Marso 25) sa pagtatalaga ng mundo at Russia na ginawa nang mas maaga ( Hulyo 7, 1952) ni Pope Pius XII. Ito ay kilala, gayunpaman, na hindi lahat ng mga obispo ay sumang-ayon na makibahagi sa dedikasyon na ito sa Russia. Bilang karagdagan, sa mismong pag-aalay ng panalangin ay muling walang direktang pagtukoy sa Russia, kahit na ang salitang "Russia" ay wala, ngunit sa halip ay mayroong mga salita tungkol sa "mga taong higit na nangangailangan ng dedikasyon na ito." Gayunpaman, sa pagkakataong ito, hindi bababa sa lahat ng nagdarasal ay alam na tiyak na ang pinag-uusapan natin ay tungkol sa Russia.
Sa paglipas ng panahon. Noong 1988, sa unang pagkakataon sa kasaysayan, hinarap ng Papa ang apostolikong liham na "Euntes in mundum" sa Russian Orthodox Church sa okasyon ng ika-1000 anibersaryo ng pagbibinyag ng Rus'. Sa pangkalahatan, si Karol Wojtyla, ang unang Slav na ito sa Papal Throne, ay gumagawa ng maraming bagay sa unang pagkakataon sa kasaysayan ng Simbahang Katoliko. Marahil ang pangunahin at pinaka-dramatikong desisyon na ginawa niya ay noong 1995, nang sa kanyang taunang mensahe "sa lungsod at sa mundo," pagkatapos ay tinawag na "Habang papalapit tayo sa ikatlong milenyo," siya, sa kanyang sariling ngalan at sa ngalan ng buong Simbahang Katoliko, sa kauna-unahang pagkakataon sa buong buhay niya, nagdala siya ng pagsisisi para sa kanyang mabibigat na kasalanan. Inilista ni John Paul II ang apat na kasalanan ng nakaraan bilang: "pagsira sa pagkakaisa ng Kristiyanismo" (noong 1054), pati na rin ang "mga digmaang pangrelihiyon", "mga korte ng inkisisyon", "ang kaso ni Galileo". Ang pagkilos na ito ng pagsisisi, na hindi pa nagagawa sa kasaysayan ng hindi lamang ng Katoliko, kundi pati na rin ng lahat ng iba pang mga simbahan at denominasyong Kristiyano, ay nagbubukas, maaaring isipin ng isa, ng isang bagong kasaysayan ng Kristiyanismo sa bisperas ng ika-21 siglo, bago ang darating na Apocalypse. Alalahanin natin na ang “Revelation” ni Juan theologian ay nagsisimula sa isang liham sa pitong simbahan, kung saan sila ay tinawag sa pagsisisi para sa kanilang mga kasalanan: ang mga nagsisising simbahan at kawan ay maliligtas sa panahon ng mga paghatol ng Apocalypse. Maraming iskolar ang naniniwala na ang paunang salita na ito sa Pahayag ni Juan, isang liham sa pitong simbahan, ay kumakatawan sa kasaysayan at kinabukasan ng simbahan ni Kristo sa lupa. Maaari mong basahin ang higit pa tungkol sa lahat ng ito sa aking aklat na "Astro-Byblos" (1997); Doon ay sinubukan kong tuklasin ang kronolohiya ng paparating na Apocalypse; ang tiyempo nito ay tinutukoy ng Neptune cycle (mga 165 taon), mula 2008 hanggang 2173.
Gayunpaman, bumalik tayo sa kuwento ni Fatima (batay sa aklat na "Fatima", Brussels, 1991). Bagama't naganap ang collegiate episcopal consecration ng Russia noong Marso 25, 1984, nanatiling tahimik si Lucia sa monasteryo ng Carmelite. Tanging ang kanyang pinsan na si Maria do Fetal ang bumisita sa kanya doon, isang beses sa isang buwan. Ang mga deboto ng Fatima ay nagsimulang makipag-ugnayan sa kanya, na gustong malaman kung, sa opinyon ni Lucia, ang pag-aalay na ito ay pinal, na tumutugma sa paghahayag ng Birheng Maria (ang pangitain ng Golgotha) noong Hunyo 13, 1929.
Noong Mayo 1991, muling naglakbay si John Paul II, pagkatapos ng 10 taon, sa Fatima. Tinawag niya itong "espirituwal na kabisera ng mundo." Noong Marso 1998, ang pahayagang Romano na "Il Messagero" ay naglathala ng isang bukas na liham mula sa 20 obispo at 1,200 pari ng mundong Katoliko sa Papa, kung saan hiniling nila sa kanilang Ulo na ihayag sa mundo ang huling, ikatlong propesiya ng Birheng Maria (ang una ay tungkol sa Ikalawang Digmaang Pandaigdig, ang pangalawa ay tungkol sa pagbagsak ng USSR noong 1991). Ang ikatlong propesiya na ito ay alam pa rin ng dalawang tao sa lupa - ang madre na si Lucia at mula sa kanya - si John Paul II... M.A. Stakhovich sa brochure na "Dapat ba tayong maniwala sa Vatican?" nagmumungkahi na ang ikatlong propesiya na ito ay tumutukoy sa isang paparating na krisis sa Vatican mismo, na nagbibigay-katwiran sa palagay na ito sa pamamagitan ng katotohanan na ang mga huling salita ng Birheng Maria noong Hulyo 13, 1917, pagkatapos ng mga salita tungkol sa Russia, ay ang mga salitang "Iingatan ng Portugal ang kayamanan. ng pananampalataya”...
Noong Mayo 13, 2000, sa Portuges na nayon ng Fatima, isiniwalat ni John Paul II sa mundo ang “ikatlong lihim ng Fatima.” Ayon sa kanya, ang "ikatlong lihim" ay may kinalaman sa mga pangyayaring lumipas na: ang pagtatangka sa kanyang buhay noong Mayo 13, 1981. Maraming mga komentarista, kabilang ang ilang mga Katoliko, ang agad na nagpahayag ng pagdududa sa katapatan ng Santo Papa. Ito ay kilala, gayunpaman, mula sa mga salita ng Turk Agji, na pagkatapos ay bumaril sa Papa, na siya diumano ay bumaril "bilang katuparan ng ikatlong propesiya." Malinaw na bago ang mga putok ng baril noong Mayo 13, 1981, ayaw ng Vatican na isapubliko ang ikatlong sikretong ito - magdudulot ito ng labis na kaguluhan sa mundo ng Katoliko. Gayunpaman, bakit hindi isinapubliko ni John Paul II ang hula sa loob ng 18 taon pagkatapos ng pagtatangkang pagpatay? May iba pang misteryo sa kasaysayan ng himala ng Fatima na nag-aalala pa rin sa mga mananampalataya sa buong mundo.
Tulad ng makikita mo, ang kasaysayan ng pagkilala sa himala ng Fatima at ang mga hakbang sa Kanluran at Silangan patungo sa sagisag ng tawag ng Ina ng Diyos ay napakasalimuot. Malinaw na ang mga paghahayag sa mga batang Portuges noong 1917 tungkol sa kapalaran ng mundo at ang hinaharap na pagtawag sa Russia ay pumukaw ng malaking kawalan ng tiwala sa Vatican; Noong 1930s lamang nakilala ang mismong katotohanan ng mga mahimalang pagpapakita at paghahayag ng Ina ng Diyos tungkol sa mga tadhana ng mundo (na nagsimula nang magkatotoo). Ngunit mula noong huling bahagi ng 1940s, ang kilusan ng mga manlalakbay sa Fatima ay nakakuha ng isang malaking, internasyonal na saklaw at nananatiling gayon hanggang ngayon. Daan-daang libong tao ang nakikibahagi sa Fatima pilgrimage bawat taon. Sa kasamaang palad, napakakaunting Russian Orthodox sa kanila. Hanggang sa mga nagdaang taon, naniniwala ang Orthodox Church na ang paglitaw ni Fatima ay isang pagtatangka lamang ng Vatican sa kanyang kalayaan. Mukhang nagsisimula nang magbago ang ugali na ito. Ngunit ito ay napakahalaga hindi lamang para sa mga Kristiyanong Ortodokso, kundi pati na rin para sa mga Muslim sa Russia, para sa mas mahusay na pagkakaisa sa pagitan nila.
Napakahalagang tandaan na ang himala ng Fatima ay kinikilala at sinasamba hindi lamang ng mga Kristiyano, kundi pati na rin ng mga Muslim. Ang pangalang Muslim na Fatima, na nakakagulat na napanatili mula noong ika-12 siglo sa Katolikong Portugal, ay malamang na may ilang kabuluhan. Ngunit ang pangunahing bagay para sa mga Muslim ay ang Koran na may kaugnayan sa Banal na Birheng Maria (Mariam) ay ganap na sumasang-ayon sa Kanyang pagsamba ng mga Kristiyano. Masasabing tiyak na ang Banal na Mariam ng Koran, ang Birheng Maria ng mga Kristiyanong Kanluranin, ang Kabanal-banalang Theotokos ng Orthodox ay ang hindi mapag-aalinlanganang bagay ng pagsamba at paghanga na nagkakasundo at nagkakaisa ng mga Kristiyano at Muslim. Ang kalahating siglo ng internasyonal na karanasan sa paggalang sa himala ng Fatima ay nagpakita na ang Ina ng Diyos ay maaari at unti-unting pag-isahin ang mga mananampalataya sa lahat ng mga pananampalataya sa mundo.
Siyempre, mahirap para sa Kanluran na kilalanin ang paghahayag tungkol sa pagpili ng Russia (at hanggang ngayon, ang kahilingan ng Ina ng Diyos para sa isang magkasanib na panalangin para sa pagtawag sa Russia ng lahat ng mga obispo ng Katoliko ay hindi pa ganap na natutupad). Hindi gaanong mahirap para sa Moscow Patriarchate na tanggapin ang gayong paghahayag mula sa mga kamay ng Kanluran. Ang masama ay sa Russia kakaunti pa rin ang nakakaalam tungkol kay Fatima. Noong Oktubre 1991, ipinakita ng aming TV ang teleconference na "Moscow-Fatima", ngunit ito ay isang hiwalay na aksyon, na hindi nagtagal ay nakalimutan ng lahat sa umiiral pa ring "sa kabila ng araw." Ang himala ng Fatima ay naghihintay pa rin para sa ganap na pagkilala at malalim na pag-unawa ng Katolisismo at Orthodoxy. Magkakaroon ito ng epekto hindi lamang sa Kristiyanismo, sa pag-aalis ng schism sa pagitan ng Katolisismo at Orthodoxy, kundi pati na rin sa buong kurso ng kasaysayan sa pagtatapos ng ika-20 at simula ng ika-21 siglo. Ang pagsusuri sa mga makasaysayang ritmo ay nagpapakita na ang paghahati sa pagitan ng Katolisismo at Orthodoxy ng 1054 ay malalampasan sa 2013-2014. Ito ay 960 taon mula 1054 at 96 na taon mula 1917 - ang malaki at maliit na sistematikong ritmo ng kasaysayan. Dumating na ang oras sa Russia upang alalahanin ang mga 1917 hindi lamang ang alam natin hanggang ngayon, kundi pati na rin ang himala at tawag ni Fatima.

FATIMA AT NICHOLAS II
Alam ba nila ang tungkol sa himala ng Fatima sa Russia noong 1917? Alam ba ito ni Nicholas II, na nasa kustodiya ng Provisional Government sa Tobolsk noong tag-init na iyon?..
Noong 1975, ang mga memoir ng dating guro ng mga anak ng hari, si Charles Sidney Gibbs, na pinamagatang “House of Special Purpose,” na inihanda para sa publikasyon ng kanyang pamangkin sa tuhod, ay inilathala sa New York sa Ingles. Si Gibbs ay kasama ng imperyal na pamilya hanggang sa ipinadala ito mula Tobolsk patungong Yekaterinburg. Pagkatapos ay tumakas siya sa mga puti, pagkatapos ay nagtrabaho sa Yekaterinburg kasama ang investigative commission ni Nikolai Sokolov; pagkatapos ay bumalik sa kanyang tinubuang-bayan, England. Doon ay nagbalik-loob siya mula sa Anglicanism sa Orthodoxy, naging monghe sa ilalim ng pangalan ni Padre Nicholas, at hanggang sa kanyang mga huling araw ay pinamunuan niya ang komunidad ng Orthodox sa Oxford. Namatay siya noong 1963 sa edad na walumpu't pito. Sa panahon ng kanyang buhay, hindi niya gustong pag-usapan kung ano ang kailangan niyang tiisin sa Russia, ngunit pagkatapos ng kanyang kamatayan isang malawak na archive ang natuklasan sa kanyang bahay. Ang American journalist na si J. Trevin, sa tulong ng mga kamag-anak ng kanyang yumaong ama na si Nikolai, ay naglathala ng aklat na ito. Mula sa mga memoir ni Gibbs, sumunod na si Nicholas II ay nakatanggap ng maraming pahayagan sa Tobolsk, kabilang ang mga dayuhan, ngunit sila ay dumating nang huli ng isang buwan. Sa ibaba ay ipinakita ko (na may maliliit na pagdadaglat) ng mga sipi mula sa aklat (batay sa publikasyon ni I. Bunich sa kanyang aklat na "Dynastic Rock"):
"Noong kalagitnaan ng Oktubre, dumating ang ilang mga pahayagan na nai-publish noong Hunyo at Hulyo. Binigyan ako ng Kanyang Kamahalan na tumingin sa ilang mga pahayagan, kung saan, sa ilalim ng iba't ibang mga pamagat, isang paglalarawan ng himala ng Fatima ay ibinigay... Lahat ng mga pahayagan ay nagsalita sa detalye tungkol sa pambihirang phenomena malapit sa puno ng oak sa larangan ng Cova da Iria , at kasabay nito ay nabanggit na ang mga batang magsasaka na hindi marunong bumasa at sumulat mula sa isang liblib na nayon ng Portuges ay may ilang ideya ng Russia. Ito ay hindi kapani-paniwala! - " Matibay na nagpasya ang Panginoon na parusahan ang Russia, at ang mga sakuna nito ay hindi mabilang at ang pagdurusa ng mga tao ay magiging kakila-kilabot. Ngunit ang awa ng Panginoon ay walang hangganan, at lahat ng pagdurusa ay matatapos. Malalaman ng Russia na tapos na ang parusa kapag nagpadala ako ng isang kabataan upang ipahayag ito sa pamamagitan ng pagpapakita sa puso ng Russia. Hindi mo na siya hahanapin. Siya mismo ang makakahanap ng lahat at magpahayag ng kanyang sarili." - Sa pagtingin sa hinaharap, napansin ko na ito ang lahat ng impormasyon tungkol sa himala ng Fatima na natanggap namin sa Tobolsk. Pagkatapos ng kudeta ng Bolshevik, ang mga pahayagan ay tumigil na lamang sa pagdating. Karamihan sa mga pahayagan sa Russia ay sarado. , at ang mga dayuhan ay hindi pinayagang makapunta sa isang naghihingalong bansa... Ang Emperador, pagkabasa ng mga mensaheng ito, ay nabigla:
"Lahat ng ito ay kalooban ng Diyos," sabi niya. - Sinumpa ng Panginoon ang Russia. Ngunit sabihin mo sa akin, Mr. Gibbs, para saan? Mas masama ba ang Russia kaysa sa iba? Siya ba ang mas may kasalanan sa digmaang ito kaysa sa Alemanya o France, na hindi maaaring hatiin sina Alsace at Lorraine?
"Kung ako ang Inyong Kamahalan," maingat kong sinabi, "hindi ko bibigyan ng malaking kahalagahan ang mga ulat sa pahayagan na ito." Alam mo ang mga tao sa pahayagan at ang kanilang walang hanggang pagkahilig sa pagmamalabis. Sa mga bansang Katoliko, ang mga kaso tulad ng Fatima miracle ay hindi karaniwan. Sa nakalipas na dalawang daang taon, hindi bababa sa isang dosenang naganap sa France, Italy, Spain at Portugal. At sa Spanish America...
- Oh hindi! - Pinutol ako ng Emperador. - Wala ni isang Portuges na pahayagan ang naisip na maglagay ng mga hula tungkol sa Russia sa bibig ng babaeng ito. Bakit kailangan nila ang Russia? Alam ko rin ang tungkol sa mga katulad na kaso noong nakaraan. Ngunit ang lahat ay napunta dito - kung itatanggi natin ang Banal na diwa ng kung ano ang nangyayari - upang akitin ang mga peregrino sa isang tiyak na lugar o upang makakuha ng mga subsidyo at donasyon para sa ilang kalapit na monasteryo. Sa Portugal, hindi lamang ang hindi marunong bumasa at sumulat na batang babae, kundi pati na rin ang karamihan ng mga may-ari ng pahayagan ay alam ang tungkol sa Russia tulad ng alam natin tungkol sa kanila, kahit na mas kaunti. Sino ang maaaring maglagay ng mga salita tungkol sa Russia sa bibig ng isang batang babae, marahil ay isang santo sa hinaharap? Buweno, isipin, G. Gibbs, na sa ating bansa, sabihin nating, si Seraphim ng Sarov ay magsisimulang manghula tungkol sa Portugal, France o sa iyong bansa? Sino ang makakarinig sa kanya?..."

Iyon lang ang talaan ni Charles Gibbs tungkol sa himala ng Our Lady of Fatima, isang maliit na nayon sa Portugal na sumikat sa buong mundo noong 1917. Noong 1991, tinawag ito ni John Paul II na "espirituwal na kabisera ng mundo." Maraming tao sa Russia ang malamang na hindi sumasang-ayon dito. Ngunit si John Paul II ay malamang na hindi nangangahulugang "espirituwal na kapital" ng mga tao (o mga ideya), ngunit ang lugar sa lupa kung saan ang espirituwal na liwanag ng paghahayag ng Ina ng Diyos ay ibinuhos noong ikadalawampu siglo. Malamang na hindi ito nagkataon na ito ay naging maliit na nayon ng Fatima sa Portugal, at hindi naman nagkataon na ang landas ng pagkilala at pagtanggap sa paghahayag ng Ina ng Diyos noong Hulyo 13, 1917 ay napakahirap para sa lahat, at lalo na para sa mga nagpapatuloy sa paghaharap sa pagitan ng Silangan at Kanluraning mga Simbahan. Hindi madali para sa Kanluran na kilalanin ang Kanyang pinili at pananampalataya sa Russia, ngunit ang Vatican ay gumawa na ng mga unang hakbang sa landas na ito.
Noong Enero 24, 2002, isang bagong hakbang ang ginawa sa magkabilang panig: sa Italya, sa lungsod ng Asis, isang magkasanib na panalangin ng mga kinatawan ng labindalawang denominasyong Kristiyano, kabilang ang Russian Orthodox Church (Moscow Patriarchate) para sa kapayapaan para sa buong mundo. lugar. Ito ay isang napakahalagang hakbang. Ngunit marahil ito ay probidensya ng Diyos, upang gawin natin ang mga pangunahing hakbang na ito sa kasaysayan ng espirituwal na pag-unlad at pananampalataya ng buong mga bansa sa isa't isa?

Boris Romanov
Agosto 2004

Namatay si Nun Lucia sa Fatima noong Pebrero 15, 2005, sa Orthodox Candlemas, nang basahin sa mga simbahan ang mga linya ng Ebanghelyo tungkol kay Elder Simeon at sa Propetang si Anna.
Namatay si John Paul II noong Abril 2, 2005.