Російсько-візантійська війна (988). Візантія Русь та Візантія

Глава II ВІЗАНТІЙСЬКА ІМПЕРІЯ У РАННІЙ СЕРЕДНЬОВІКІВ (IV-XII ст.) У IV ст. єдина Римська імперія розділилася на Західну та Східну. Східні області імперії здавна відрізнялися вищим рівнем розвитку економіки, і криза рабовласницького господарства прийняла тут

RUSSIAN LANDING TROOPS. PRINCE SVYATOSLAV AGAINST THE BYZANTINE EMPIRE

Gumelev Vasiliy Yuryevich 1 , Parhomenko Alexander Viktorovich 2
1 Рязан висока освітня школа школи (військового інституту) - це назва загальної армії V. Margelov, candidate of technical Sciences
2 Рязан висока освітня школа школи (військового інституту) - це назва загальної армії V. Margelov, associate profesor

Одна з перших спроб створити імперію була зроблена росіянами ще в середині Х ст. Великий князь київський Святослав Хоробрий (942 - 972 роки), який розгромив Хазарський каганат під час зухвалої десантної операції в 965 році, провів невдалу, але прославив у століттях російську мужність і стійкість у бою, десантну операцію в Болгарії Дунайської.

У шістдесятих роках Х століття найсильнішою державою Європи, Близького та Середнього Сходу була, безперечно, Візантія (рисунок 1).

Малюнок 1 – Візантійська імперія наприкінці ІХ – у першій половині Х століття

Населення імперії досягало 24 млн. чоловік (населення Русі було у 5 – 6 разів менше). Візантійці (ромеї, тобто римляни - так вони називали самі себе), були хоробрими і жорстко організовані на основі багатовікової традиції. Центр духовного, суспільного та культурного життя ромеїв протягом багатьох століть був зосереджений в тому самому центрі їх державності – столиці Візантії місті Константинополі (Царгороді російських літописів). Але через велику кількість ворогів економічно розвинена, культурна і багата православна Візантійська імперія весь час оборонялася від численних диких варварських племен та іновірних держав. Насилу, якщо це вдавалося, вона повертала втрачені території.

У Х століття у візантійців склалися вкрай принизливі їм і економічно невигідні взаємини із Болгарією Дунайської – ромеї виплачували данину болгарам. В 967 візантійський імператор Никифор II відмовився платити їм данину. Він взявся діяти по відношенню до Болгарії згідно з традиційною візантійською політикою, цинічно і жорстко дотримуючись принципу "розділяй і володарюй".Візантійський імператор вирішив, використовуючи росіян, ліквідувати державність Болгарії.

І ось згідно з Болгарією в 967 році висадився російський ладейний десант, який особисто очолив великий князь. Святослав швидко захопив більшу частину Болгарії. Стратегічний задум імператора Никифора вдався. Візантійську оплату росіянам за проведену проти болгар десантну операцію літописець назвав даниною. Святослав зробив свою справу, але Болгарію покинути не поспішав. Візантійського імператора це явно не сподобалося. Державна машина Візантії запрацювала за простою, але безвідмовною та перевіреною століттями добре відпрацьованою схемою.

Тому вже наступного 968 року:

«Прийшли вперше печеніги на Російську землю, … і замкнулася Ольга зі своїми онуками… у місті Києві».

Облога російської столиці велася вкрай жорстоко. Дізнавшись про набіг печенігів, Святослав залишив Болгарію та повернувся до Києва. Так легко і просто шляхом досить примітивної інтриги візантійці думали, що кров'ю російських варварів вирішили свої проблеми з болгарами. Але саме цього разу лукаві ромеї помилилися. Дуже серйозні проблеми у Візантійської імперії тільки почалися.

За три дні до смерті своєї матері княгині Ольги (вона померла 11 липня 969 року), у Святослава відбулася з нею і найближчими наближеними розмова, в якій він, відповідно, сформулював своє розуміння подальшого будівництва Російської держави:

«Не любо мені сидіти у Києві, хочу жити у Переяславці на Дунаї – бо там середина землі моєї, туди стікаються всі блага…».

Плани князя були досить розумними. Він, здається, на століття вперед передбачав гостру у розвиток Російської держави необхідність – володіти морями. Пізніше Петро I зведе столицю Російської імперії на березі моря, тільки море це буде значно холодніше і російських людей при цьому загине набагато більше. Так що хоробрий російський князь був мудрим державником, а не нахабним жадібним солдафоном та авантюристом, яким його намагаються представити у деяких історичних працях та художніх творах.

У тому ж 969 році також вмирає болгарський цар Петро, ​​а 10 грудня 969 року Іоанн Цимисхій, двоюрідний брат імператора Никифора, власноруч зарубав його мечем і став новим імператором ромеїв.

Після таких подій князь Святослав здорово вирішив розпочати реалізацію свого плану. Ясно розуміючи ризикованість і небезпеку задуманого їм справи, він у 970 року, перед другим десантом до Болгарії, визначив порядок управління російської землею – розділив її між своїми синами.

Друга болгарська експедиція Святослава почалася для русів вдало і під контролем князя Святослава досить швидко опинилася вся Болгарія. У цей час імператор Іоанн I Цимисхій розпочав підготовку до війни з русами. А російський десант продовжував розвивати наступ.

Імперські війська за повідомленнями візантійських джерел оточили та перебили всіх союзних Святославу печенігів, які брали участь у цій війні. А потім нібито були розгромлені основні сили Святослава.

Російський літопис викладає події інакше. За її відомостями Святослав упритул підійшов до Царгорода, але потім відійшов, взявши з ромеїв велику данину.

Взимку 970 – 971 років у тилу у Святослава повстали болгари та захопили місто Переяславець, яке йому довелося брати знову та залишити у ньому сильний гарнізон. Візантія була змушена спішно перекидати найбоєздатніші війська зі сходу імперії з Малої Азії на кордони Болгарії. Іоанн I Цимисхій вигравав час, щоб сконцентрувати проти русів необхідні сили та засоби. Він спробував переконати Святослава покинути Болгарію, обіцяючи данину, але обдурив і данини не виплатив.

«І виконалися росіяни, і була жорстока січа, і здолав Святослав, а греки втекли. І пішов Святослав до столиці, воюючи та розбиваючи міста, що стоять і досі порожні».

Далі Святослав вирушив у місто Доростол, розташоване в пониззі річки Дунаю. Тут князь із основними силами міг перечекати зиму, а навесні розпочати нову кампанію проти греків. Тим часом імператор Іоан знову спробував втягнути Святослава в переговори, пропонуючи вигідні умови миру і намагаючись відкупитися шовками і золотом. Але не вдало. Князь Святослав своїх стратегічних цілей міняти не збирався. Переговори затягувалися.

Підношення візантійськими послами князю Святославу зброї як дарів представлено малюнку 2.

Навесні 971 року імператор Іоанн I Цимисхій вирішив, що сил і резервів накопичено досить і особисто очолив бойові дії проти десанту. 23 квітня 971 року імператор Цимисхій підійшов до Доростолу. У битві перед містом руси були відкинуті у фортецю. Святославу довелося закріпитися у Доростоле. Руси опинилися в оточенні. Почалася героїчна тримісячна оборона міста, яка на віки прославила російську зброю.

Стінобитними машинами ромеї методично руйнували міські мури. Але протягом усієї цієї облоги росіяни практично щодня робили вилазки із фортеці, намагаючись знищити облоговий табір візантійців.

Обидві сторони зазнавали великих втрат – у безперервних дрібних сутичках та великих битвах, які росіяни регулярно влаштовували візантійцям, загинули кілька російських та візантійських воєначальників.

Малюнок 2 – Переказ про Святослава. Художник Б. Ольшанський

Перед вирішальною битвою Святослав зібрав військову раду. Будучи людиною честі, хоробрий князь сказав своїм воїнам:

«… Не личить нам повертатися на батьківщину, рятуючись втечею;[ми повинні] або перемогти і залишитися живими, або померти зі славою, здійснивши подвиги, [гідні] доблесних чоловіків!»

Вислухавши князя, російське військо вирішило боротися. Перед майбутньою битвою був проведений жорстокий ритуал із жертвопринесеннями немовлят. Візантійці чудово розуміли, що це означає. У багатьох народів, що мають арійське походження, особливо у різних племен скіфів, жертвопринесення жінок і немовлят перед майбутнім боєм означало, що воїни вже попрощалися зі своїм життям і готові померти, але не відступити чи здатися.

Останній бій під Доростолом російський десант дав 22 липня 971 року. Росіяни вкотре вийшли на полі перед фортецею. Святослав Хоробрий наказав замкнути міську браму – для підняття бойового духу у тих, хто міг дати слабину під ворожим натиском. Князь вірив своїм бійцям, але він дуже добре знав людські слабкості.

Військо імператора Цимисхия також вийшло з табору та побудувалося для бою. Бій відразу набрав вкрай запеклий характер. У бою було поранено князя Святослава.

Росіяни змушені були відступити. Руси, які постійно атакували візантійців і далеко відійшли від міських укріплень, пробилися до Доростолу і сховалися за міськими стінами. Так закінчився останній, але славетний бій російського десанту під Доростолом.

Наступного дня князь поранений у бою князь Святослав запропонував імператору Іоанну I Цимисхію розпочати мирні переговори.

Незважаючи на те, що візантійці мали чисельну та технічну перевагу, вони не змогли розбити російський десант, блокований у фортеці з суші та з боку річки Дунай, у польовому бою та штурмом взяти Доростол. Військо русів стійко витримало тримісячну облогу. Хоча облогою це російсько-візантійське збройне протистояння можна назвати досить умовним. Князь Святослав, маючи набагато менше за чисельністю і лише піше військо, вміло використав інженерні споруди та зміцнення фортеці Доростол під час ведення польових боїв.

Візантійський історик Іоанн Скилиця повідомляє, що нібито імператор-воїн Іоанн I Цимисхій, бажаючи зупинити кровопролиття, запропонував Святославу особисте єдиноборство. Але той не прийняв виклику. Цілком можливо, що цей епізод просто вигаданий греками, які хотіли принизити ватажка русів. А можливо виклик був надісланий вже пораненому Святославу з метою підвищити авторитет імператора у військах, який, напевно, впав після трьох місяців запеклих бойових дій.

Імператор змушений був погодитись на умови, запропоновані князем Святославом. Святослав з військом залишав Болгарію, візантійці мали безперешкодно пропустити човни русів і забезпечували його воїнів (двадцять дві тисячі чоловік) запасом хліба на два місяці. Князь Святослав також вступав у військовий союз із Візантією, відновлювалися торгові відносини.

Уся східна Болгарія була приєднана до Візантії. Столиця Болгарії була перейменована на честь цісаря в Іванопіль, а вся Дунайська Болгарія перетворилася на візантійську провінцію Парістріон.

Поразка росіян було кінцем суверенної Болгарії, що відродилася лише через два століття.

Після укладання миру на прохання князя Святослава відбулося його особисте побачення з імператором Цимисхієм (рисунок 3).

Малюнок 3 – Зустріч Святослава з візантійським імператором Цимисхієм

на березі Дунаю. Художник К.В. Лебедєв

Вони зустрілися на березі Дунаю:

«Сидячи в турі на лаві для веслярів, він поговорив трохи з государем про умови миру та поїхав. Так закінчилася війна ромеїв зі скіфами».

Те, що Святослав сидів перед імператором найпотужнішої держави, мало особливе значення. Він був зрозумілий і візантійцям, що надають великого значення різним придворним церемоніям, і волелюбним русам.

Цимисхій був візантійським імператором 969 – 976 роках. Народився він близько 925 року, а помер, отруєний одним із своїх придворних, 11 січня 976 року. Іоанн висунувся як здібний воєначальник.

Ставши імператором Іоанн I Цимисхий провів у походах і битвах більшу частину свого царювання. Він був справжнім патріотом своєї країни і доклав величезних зусиль для відродження колишньої величі Візантії. Захопивши владу в країні, Цимисхій заручився народною підтримкою, абсолютно справедливо вважаючи, що без довіри з боку широких суспільних верств усі його починання підуть прахом. Імператор розпорядився роздати весь свій величезний стан біднякам і постійно влаштовував у Константинополі видовища, куди стікалося безліч людей. Таку політику, звісно, ​​можна назвати популізмом. А можна й не називати. Роздайте людям своє (чи хоча б половину) нажитого непосильною працею добра в ім'я процвітання своєї Батьківщини. А потім самі чесно вирішите для себе: хто ви – популіст чи патріот.

Тож на березі Дунаю відбулася зустріч двох гідних полководців.

Після укладання мирного договору та зустрічі князя з імператором російський десант рушив до Чорного моря.

Імператор Іоанн I Цимисхій був як воїном і полководцем, а й обачливим політиком. Далі літописець описує події наступним чином:

«Уклавши мир із греками, Святослав у човнах вирушив до[дніпровським] порогів. І сказав йому воєвода батька його Свенельд: «Обійди, князю, пороги на конях, бо стоять біля порогів печеніги». І не послухався його, і пішов у човнах. …

на рік 6480 (972). Коли настала весна, Святослав подався до порогів. І напав на нього Куря, князь печеніжський, і вбили Святослава, і взяли голову його, і зробили чашу з черепа, оковав його, та й пили з нього. Свенельд прийшов до Києва до Ярополка. А всіх років князювання Святослава було 28».

Князь Святослав був не лише полководцем, а й воїном. Він міг залишитися живим, якби прислухався до поради воєводи. Але як справжній солдат, він не покинув своїх бойових товаришів, які в багатьох битвах билися разом з ним пліч-о-пліч. Князь Святослав до кінця свого життя залишився хоробрим. У жорстокому бою з печенігами впав не лише він сам, а й майже вся його дружина. Останній бій хороброго князя справив незабутнє враження на печенігів. Таку ритуальну чашу могли виготовити лише з черепа дуже сміливого воїна. І не кожному в цих диких воїнів із цієї чаші дозволялося відпити.

Підбиваючи підсумки блискучого князювання Святослава, можна зробити цілком обґрунтований висновок, що в ході першої десантної операції їм успішно було вирішено найважливіше завдання щодо забезпечення безпеки російського державного будівництва від ворожої політики Хазарського каганату.

Друге завдання – створення мирного торгового плацдарму на західному узбережжі Чорного моря – виконано була, оскільки тут Русі протистояла Візантія. За часів Святослава вона була згуртована і мала значні військові сили та ресурси завдяки результатам державної діяльності імператора Іоанна I Цимисхія.

Але бойові подвиги російського десанту в Болгарії ніколи не будуть забуті нащадками та наступниками воїнів князя Святослава Ігоровича.

1. Гумєльов В.Ю., Пархоменко О.В. Російський десант. Загибель країни «стрільців із лука». //Гуманітарні наукові дослідження. - Червень, 2013 [Електронний ресурс]. URL:http://human.snauka.ru/2013/06/314
2. Гумільов Л. Н.Давня Русь і Великий Степ [Текст] / Л. Н. Гумільов. - М.: Думка, 1993. - 782 с.
3. Нестор Літописець. Повість минулих літ. [Електронний ресурс] – URL: http://lib.rus.ec/b/149931
4. Лев Діакон. Історія. Наука, М.: 1988. [Електронний ресурс] - URL: http://www.rummuseum.ru/portal/node/
5. Оборона Доростола. [Електронний ресурс] – URL:

Назва столиці Візантійської імперії – предмет нескінченних суперечок кількох поколінь істориків. Одне з найпрекрасніших і найбільших міст світу мало кілька імен. Іноді вони вживалися разом, іноді окремо. Стародавня назва столиці не має нічого спільного із сучасним ім'ям цього міста. Як трансформувалася назва одного з найбільших європейських міст упродовж століть? Спробуємо розібратися.

Перші жителі

Першими відомими історії мешканцями Візантії були мегари. 658 року до н. е. вони заснували селище у найвужчому місці Босфору і назвали його Халкедон. Майже одночасно на іншому березі протоки виросло містечко Бізантій. Через кілька сотень років обидва селища об'єдналися і дали назву новому місту.

Кроки до процвітання

Унікальне географічне розташування міста дозволяло контролювати провезення вантажів у Чорне море - до берегів Кавказу, Тавриду та Анатолію. Завдяки цьому місто швидко розбагатіло і стало одним із найбільших торгових центрів Старого Світу. Місто змінило кілька господарів - у ньому правили перси, афіняни, македонці, спартанці. У 74 році до н. е. влада у Візантіумі захопив Рим. Для міста це означало настання часу спокою та благоденства - під захистом римських легіонерів місто почало розвиватися прискореними темпами.

Візантіум та Рим

На початку нового тисячоліття Візантіум зіштовхнувся із реальною небезпекою. Вічне суперництво римських аристократів за право іменуватися імператором призвело до фатальної помилки. Візантійці взяли бік Пісценія Нігера, який імператором так і не став. У Римі увінчали багряною мантією Септимуса Півночі - суворого воїна, чудового воєначальника та спадкового аристократа. Розгніваний наріканням візантійців, новий владика взяв Візантій у тривалу осаду. Після тривалого протистояння обложені візантійці здалися. Тривалі військові дії завдали місту лиха та руйнування. Можливо, місто й не відродилося б із попелу, якби не імператор Костянтин.

Нове ім'я

Новий амбітний імператор розпочав свою кар'єру з кількох військових походів, які завершилися перемогою римського війська. Ставши володарем неозорих територій Римської імперії, Костянтин зіткнувся з тим, що східні землі керуються римськими намісниками у напівавтономному режимі. Потрібно було скоротити відстань між центром та віддаленими областями. І Костянтин наважився закласти у східних землях друге за значимістю місто Риму. Він зупинився на напівзруйнованому Візантіумі і направив свої зусилля на перетворення цього глухого селища на блискучу столицю Східної римської імперії.

Преображення почалося 324 року. власним списом окреслив межі навколо міста. Пізніше цією лінією було встановлено міські стіни нового мегаполісу. Величезні гроші та особиста участь імператора зробили диво можливим – буквально за шість років місто стало гідним звання столиці. Урочисте відкриття відбулось 11 травня 330 року. Цього дня місто отримало новий поштовх до розвитку. Відроджений, він активно заселявся переселенцями з інших областей імперії, набув пишноти і блиску, що личить новій столиці. Так місто отримало свою нову назву - Константинополь, і стало гідним втіленням всього, що представляла Візантійська імперія. Столиця цієї держави недаремно називалася другим Римом - східна сестра за величчю і пишнотою нічим не поступалася своєму західному братові.

Константинополь та християнство

Після розколу великої Римської імперії Константинополь став центром нової держави – Східної Римської імперії. Незабаром країна стала називатися за першим ім'ям власної столиці, і в підручниках історії вона отримала відповідне ім'я – Візантійська імперія. Столиця цієї держави грала величезну роль становленні православного християнства.

Візантійська церква сповідувала ортодоксальне християнство. Представників інших течій візантійські християни вважали єретиками. Імператор був уособленням і світського і релігійного життя країни, але не було влади Бога, як це часто бувало у східних тиранів. Релігійна традиція була дуже розбавлена ​​світськими церемоніями і ритуалами. Імператор був наділений божественною владою, проте його обирали серед простих смертних. Не було інституту спадкоємства – ні кровна спорідненість, ні особисті зв'язки не гарантували візантійський престол. У цій країні кожен міг стати імператором і майже богом. І володар, і місто були сповнені могутності та величі як світської, так і релігійної.

Звідси якась двоїстість у визначенні Константинополя як міста, в якому було зосереджено всю Візантійську імперію. Столиця великої країни була місцем паломництва для багатьох поколінь християн - чудові собори і храми просто вражали.

Русь та Візантія

У середині першого тисячоліття державні утворення східних слов'ян стали настільки значними, що почали привертати увагу своїх багатших сусідів. Русичі регулярно ходили в походи, привозячи батьківщину багаті дари далеких земель. Походи на Константинополь наскільки вражали уяву наших предків, що поширилося нове, російське назва столиці візантійської імперії. Наші пращури називали місто Царгородом, тим самим підкреслюючи його багатство та владу.

Крах імперії

Все у світі має свій кінець. Не уникла цієї долі і Візантійська імперія. Столиця колись могутньої держави була захоплена і пограбована воїнами імперії Османа. Після встановлення турецького володарювання місто втратило і своє ім'я. Нові господарі вважали за краще називати його Станбулом (Істанбулом). Мовники стверджують, що ця назва є перекрученою калькою давньогрецької назви поліс - місто. Саме під цим ім'ям місто відоме і зараз.

Як видно, на запитання, яка столиця Візантійської імперії і як вона називається, немає єдиної відповіді. Потрібно обов'язково вказувати історичний період часу, що цікавить.

Під час македонських государів російсько-візантійські відносини розвивалися дуже жваво. За словами нашого літопису, російський князь Олег у 907 році, тобто за царювання Лева VI Мудрого, стояв з численними судами під стінами Константинополя і, розоривши його околиці і перебивши велику кількість грецького населення, змусив імператора вступити з ним в угоду і укласти договір. Хоча відомі досі візантійські, східні та західні джерела про цей похід не згадують і взагалі не називають імені Олега, проте слід визнати, що в основі російського літописного повідомлення, не позбавленого легендарних подробиць, лежить дійсний історичний факт.

Цілком ймовірно, що попередній договір 907 був підтверджений в 911 році формальним договором, який, за повідомленням того ж російського літопису, давав російським важливі торгові привілеї. Знаменита "Історія" Лева Діакона, безцінне джерело з історії другої половини Х століття, має цікавий пасаж, на який зазвичай не звертали уваги, хоча в даний час його слід розцінювати як єдиний засвідчений у грецьких джерелах натяк на угоди з Олегом. Цей натяк є зверненням до Святослава, яке Лев Діакон вкладає в уста Іоанну Цимисхію: "Вважаю, що ти не забув про поразку батька твого Інгоря, який, знехтувавши присяжний договір (taV enorkouV spondaV), приплив до нашої столиці з величезним військом на 10 тисячах судів, а до Кіммерійського Боспора приплив лише з десятком човнів, сам став вісником своєї біди.

Ці "присяжні договори", укладені з Візантійською імперією до часу Ігоря, мають бути угодами з Олегом, про які повідомляє російський літописець. Цікаво зіставити з наведеними даними звістку візантійських джерел про участь росіян з початку Х століття у візантійських військах у вигляді допоміжних загонів та відповідне місце в договорі 911 року нашого літопису про дозвіл російським, якщо вони забажають, служити у війську візантійського імператора.
У 1912 році американський єврейський учений Шехтер видав і переклав на англійську мову цікавий, на жаль, єврейський середньовічний текст, що зберігся лише у уривках, про хазаро-російсько-візантійські відносини в Х столітті. Цінність цього документа особливо велика тим, що в ньому ми зустрічаємо ім'я "царя Русії Хальгу (Хельгу)", тобто Олега, і знаходимо нові про нього звістки, наприклад, про його невдалий похід на Константинополь. Проте, хронологічні і топографічні труднощі, представлені даним текстом, ще перебувають у стадії попереднього вивчення, і тому ми ще неможливо висловити певне судження про цю нову і, безумовно вельми цікавою знахідці. Принаймні у зв'язку з останньою тепер робиться спроба нового перегляду літописної хронології Олега.

У царювання Романа Лакапіна столиця двічі зазнавала нападу з боку російського князя Ігоря, ім'я якого, крім російських літописів, збереглося як і грецьких, і латинських джерелах. Перший похід Ігоря в 941 році, здійснений ним на численних суднах до чорноморського узбережжя Вифінії і в Босфор, де росіяни, спустошуючи країну, дійшли азіатським берегом протоки до Хрисополя (суч. Скутарі, проти Константинополя), закінчився для Ігоря. Російські судна, особливо завдяки згубній дії "грецького вогню", були здебільшого знищені. Залишки суден повернулися північ. Російські бранці зазнали страти.

Із набагато більшими силами був здійснений Ігорем другий похід 944 року. За словами російських літописів, Ігор зібрав велике військо з "варягів, русі, полян, слов'ян, кривичів, тиверців та печенігів". Переляканий імператор відправив до Ігоря та печенігів кращих бояр, багаті подарунки та обіцяв першому платити данину, яку брав із Візантії Олег. Ігор, підійшовши до Дунаю і порадившись із дружиною, вирішив прийняти умови імператора і повернувся до Києва. У наступному році між греками і росіянами був укладений менш вигідний для останніх, в порівнянні з договором Олега, договір і світ, "доки сонце з'їяти і весь світ стоїть, у нинішні повіки і в майбутнє". Дружні відносини, оформлені цим договором, стали ще більш визначеними за Костянтина VII Багрянородного, в 957 році, коли російська велика княгиня Ольга приїхала до Константинополя, де була з великою урочистістю прийнята імператором, імператрицею та спадкоємцем. Про прийом Ольги в Константинополі зберігся офіційний сучасний запис у відомому збірнику Х століття "Про церемонії візантійського двору". Особливо важливі відносини Василя II Болгаробійці до російського великого князя Володимира, з ім'ям якого пов'язане уявлення про звернення до християнства його самої та російської держави.

У вісімдесятих роках Х століття становище імператора та його династії здавалося критичним. Піднявши повстання проти Василя Варда Фока, маючи на своєму боці майже всю Малу Азію, підійшов зі сходу до столиці, тоді як з іншого боку переможні на той час болгари загрожували їй з півночі. У таких скрутних обставин Василь звернувся за допомогою до північного князя Володимира, з яким йому й вдалося укласти союз на таких умовах: Володимир мав відправити на допомогу Василеві шеститисячний загін, замість чого отримував руку сестри імператора Ганни і зобов'язувався за себе та за свій народ прийняти християнську віру. Завдяки російському допоміжному загону, так званій "варяго-російській дружині", повстання Варди Фокі було придушене, і він загинув. Позбавившись страшної небезпеки, Василь, мабуть, не хотів дотримуватися обіцянок, даного Володимиру, щодо сестри Ганни. Тоді російський князь обложив і взяв важливе візантійське місто в Криму Херсон (Корсунь). Після цього Василь II поступився. Володимир прийняв хрещення і отримав у шлюб візантійську царівну Ганну. Рік хрещення Русі: 988-й чи 989-й, точно невідомий; одні вчені стоять за перший, інші – за другий. На деякий час між Візантією та Руссю знову настали часи миру та злагоди; обидві сторони безстрашно вели між собою торгівлю.

У 1043 році, за царювання Костянтина Мономаха, в Константинополі відбулася, за словами джерела, між "скіфськими купцями", тобто росіянами, і греками сварки, під час якої один знатний російський був убитий. Цілком імовірно, що ця обставина стала приводом до нового походу росіян на Візантію. Російський великий князь Ярослав Мудрий відправив у похід свого старшого сина Володимира з великим військом на численні суди. Але російські судна зазнали повної поразки, особливо завдяки знаменитому "грецькому вогню". Залишки російського війська на чолі з Володимиром поспішно пішли. Це був останній напад росіян на Константинополь у середні віки. Етнографічні зміни, що відбулися у другій половині XI століття у степах сучасної південної Росії, у вигляді появи половців, позбавили російську державу можливості підтримувати прямі зносини з Візантією.