Григорий Калюжни. Воробиев Вячеслав

1.Кажи ми каква беше причината да се захванеш с литературата? Какви бяха първите ви преживявания?

Не мога да отговоря еднозначно на този въпрос, но мисля, че хората идват в литературата не по някаква причина или дори просто по призвание, а според закона за непредсказуемостта на съдбата, когато всичко необходимо за това се развива по най-неизбежния начин. В моя случай нямаше мисли за литературната област до края на гимназията, въпреки че от детството знаех много стихотворения наизуст и дори се опитвах да композирам нещо от време на време, но това беше заслуга на майка ми, която беше опитвайки се да инвестира в мен златния резерв на руската класика. Доколкото си спомням, исках да бъда военен пилот. Въпреки това, поради създалите се обстоятелства, станах цивилен - и не пилот, както мечтаех, а навигатор, благодарение на което много скоро се озовах в света на голямата авиация. От 1969 до 1979г Летях с Ту-104 в Ленинград, където се случи събитие, което ме насочи към литературния път. Всичко започна с факта, че един голям писател, както се казваше тогава - „селянин“, Фьодор Александрович Абрамов (1920-1983), говорейки пред млади писатели, ме призова да преброя от пилотската кабина на самолета „колко села и селата вече са потънали в забрава и колко от тях все още са останали в Русия." Неволно, от просто любопитство, започнах да обръщам внимание на наличието на селски селища, записани на летателни карти в различни мащаби, издадени не по-късно от 1947 г. Наблюденията ми, съчетани с интервюта с пилоти на малки самолети, се оказаха зашеметяващи. По думите на един пилот на хеликоптер всяка година селата изчезват от лицето на земята не с десетки, не със стотици, а с хиляди?! Между другото, за да бъда убедителен, този пилот на хеликоптер ме посъветва понякога да посетя „царството на мъртвите села и селца“, разположени по поречието на река Волга, които според него са били систематично опожарявани и след това разоравани. Но нямаше особена нужда от такова посещение, тъй като много жители на Ленинград бяха вчерашни или настоящи ограничители, т.е. местни жители на села и селца, включително тези в района на Волга. Така че получих различни доказателства за бързия упадък на селския свят в Русия, използвайки същия метод на изследване, както се казва, от първа ръка. Освен това нито вестниците, нито списанията, нито телевизията не отразяваха тази тема по никакъв начин, сякаш не ставаше въпрос за основния източник за попълване на населението на огромна страна, а за някакъв изоставен материал-сирак, който отдавна е изчерпан. Освен това се оказа, че нищо съществено не може да се публикува по тази тема. Защо? Отговорните хора назидателно обясниха: „Защото в ерата на научно-техническата революция намаляването на селското пространство е естествен, световен процес и следователно нормален“. В този случай попаднах в категорията на ненормалните хора, защото предизвиках паника и т.н. В тази ситуация можеше да ме отпишат от самолета на земята с известна диагноза. За да се предпазя от подобна перспектива, аз първо подадох молба за членство в Съюза на писателите, където не ме приеха с 6 гласа „за“ и 5 „против“; второ, той започва индивидуално обучение на онези писатели, на които може да се вярва. И така, през 1975 или 1976 г., не помня точно, казах на Виктор Петрович Астафиев, че от 20 до 40 села и селца са натъпкани в градски многоетажни сгради, където традиционният голям брой деца на техните жители е категорично невъзможен, поради което страната ни е обречена на обезлюдяване в съвсем близко бъдеще. Разбира се, очаквах от Астафиев обширна и страстна статия по тази тема, и то не къде да е, а в централната преса. В края на краищата ние говорихме за самото съществуване на руската цивилизация, произлязла от селския свят и изцяло зависима от него. Наложи се да чакаме доста време. На 30 май 1988 г. Виктор Петрович ми даде книгата си „Падането на листа“ със следния надпис: „На Гриша Калюжни - на пилот от пехотинец-артилерист, оцелял във войната с Божията милост“. В разказа „Прозорец“ от тази книга намерих ехо от нашия стар разговор. По-специално, в описанието на нощта на голям град, където има следните редове: „Работещ човек, който се е забил в бетонни кошери, спи, пет или шест села спят в една къща с много входове, волост или целият регион спи в един претъпкан микрорайон и само мечтите обединяват хората с миналия свят: коне на поляна, жълти коси сено сред зелени редици откоси, бреза в поле, босо момче, което се плиска в топла река.. .” Тази кратка история, дълга само страница и четвърт, е безупречна от художествена гледна точка, но предизвиква чувство на безнадеждна тъга и дори униние. И как да бъде иначе, ако един работещ човек, оказва се, се е набил в бетонни кошери, от които излизане няма?!

Да се върнем обаче към темата на въпроса. През есента на 1979 г. започнах да летя в чужбина, където, както се оказа, селските селища, въпреки световния технологичен прогрес, не изчезнаха. Тогава се разбра, че причината за бързото им съкращаване у нас не е в неговата сфера, а в нещо друго, принципно враждебно към нея. Оттогава започнах да осъзнавам, че аз съм едва ли не единственият носител на това разбиране, тъй като не бях срещал действителното му изражение на публично достъпни нива. Наложи се да бият камбаните. Така започна първият ми опит да проникна в московската литературна общност, за да й предам отвътре информация за предстоящата демографска катастрофа поради краха на селската Атлантида. Обаче пътуванията ми до Съюза на писателите, както и до всички водещи списания от онова време, включително и до „Юность“, в крайна сметка завършваха със следното стихотворение:

Бързах към теб, вдъхновен от надежда,

Търсене на дълбините на живата поезия.

И така, покрай гръмотевичните бури, нажежени до червено,

Стоя в добре дошъл кръг като непознат.

Добре дошли, братя! В студа на раздора

Аз самият не вярвам, че сме роднини.

Бих искал да те вдигна в небето, да те разтърся правилно,

Как веднъж ме разтърсиха в него.

Точно вчера сънувах духа на братството

Непобедима свята сила.

Сто пъти по-беден от просяк на лунна светлина,

Кой ще дойде при теб с отворена душа.

Но има братство. Познавам друг свят

Където не растат безплодни съцветия.

Роден съм там, зад гърба ми

Хиляди години стоят крило до крило.

Пътят не е страшен за родените на пътя.

И какво е свободното време за тези, които не познават свободното време?

Спокоен съм, има къде да отида,

И се измъчвате от завист...

След като написах това стихотворение, въздъхнах с облекчение: кой сега може да ме вини за бездействие?! Така че командирът, между другото, каза, макар и по друг повод, че се чувства напълно сигурен само в кабината, защото на земята никой не носи отговорност за нищо. Известно време летях леко и радостно. Всички наоколо, както в летателния състав, така и в екипажа, се чуваха и разбираха дори в екстремни случаи, което, разбира се, беше достатъчно в нашия бизнес. Но постепенно острото усещане за национална катастрофа започна да се връща у мен, особено след като посетихме населените места на Западна Европа, наводнени с нощни светлини, когато навлязохме в пространството на родното ни Отечество, като в черна дупка с огромни размери. В моята професия подобни усещания бяха много нежелани. И реших, поне за известно време, както мислех тогава, да напусна авиацията и не веднага, а след като подредих всичко, да доведа докрай въпроса за уведомяване на най-широката общественост за развиващата се трагедия. Озовавайки се свободен, скоро осъзнах защо моите кратки, но ярки статии не бяха публикувани. Причината беше, че в основата си те бяха насочени срещу държавната програма за съкращаване на уж неперспективни села и махали, стартирана още през 1959 г. от Н. С. Хрушчов. В изпълнение на това само в нечерноземния център на Русия бяха съкратени 114 хиляди селища от селски тип! Съгласно строги, но негласни заповеди „отгоре“, тази процедура на обезлюдяване на страната, тъй като населението й растеше главно поради раждаемостта в селските райони, трябваше да се тълкува като положителна мярка. Затова редакцията или ме избягваше, или се опитваше да ме изрита някъде.

Въпреки това, безпартийният поет, фронтовик и редактор на алманаха „Поезия“ Николай Константинович Старшинов, напротив, сам ме призова в редиците на своето обкръжение и заедно със своя заместник Генадий Николаевич Красников започна да публикува моите стихове. През 1985 г. ме приеха в Съюза на писателите на СССР, но това не помогна да бъда чут. Веднъж, на голямо писателско събрание, проведено в Централния дом на писателите (CDL), след като произволно взех микрофона, се опитах да призова колегите си да оставят всичките си различия и да действат заедно в защита на селата. Въпреки това, поради почти всеобщо търсене от страна на публиката, не ми позволиха да говоря докрай и бях буквално избутан от сцената. Тогава седнах на мястото си унизен, опозорен и в същото време шокиран, защото не разбрах за кого пишат книгите си тези нещастни майстори на словото, ако в близко бъдеще няма да има кой да ги чете? И изведнъж на сцената бързо се изкачи тънък мъж със сива коса. Е, мисля, че сега ще добави още. И той, оглеждайки мрачно залата, каза следното: „Аз съм фронтовик, единственият оцелял от въздушнодесантна рота в битка край малко селце... От името на фронтовите войници, Моля колегата си пилот за прошка за всичко, което се случи сега тук, и също така отказвам да ме изберат за член на секретариата...” Това беше поетът Александър Иванович Балин. Тогава реших да не се отказвам и да прокарам своя план от енциклопедични описания на селските селища по области и области на страната. Така станах заложник на тази идея до днес, въпреки че първоначално възнамерявах да пиша за пилотите, които ме научиха да се държа в творчеството и по-специално в поезията като в самолет. Естествено първите ми сериозни стихове, така да се каже, бяха за тях. Преди това обичах метафорите, но, осъзнавайки, че живеем в извънредна реалност, започнах да пиша в прав текст. Съдържанието, като правило, беше продиктувано от самия живот, така че имам непредвидени сюжети, но нито един не е отделен от него.

2.Кого можете да наречете ваши литературни учители?

Първият поет, който ми направи най-силно впечатление и най-вече със стихотворението „Демони“, беше Пушкин, вторият беше Есенин. Впоследствие моето развитие беше повлияно от руския философ А. Ф. Лосев и благодарение на него от Платон, от когото прочетох, че невежеството е несъществуване. Сред тези, които задълбочиха разбирането ми за Русия, бяха поетите Ф. И. Тютчев, А. А. Блок, Н. М. Рубцов, писателят Ф. А. Абрамов, литературният историк Б. И. Бурсов. Благодарен съм и на руските народни песни за науката да изразя това, което съм преживял.

3. В какви жанрове сте се пробвали?

Никога не съм се опитвал в жанрове. Самите те като че ли произтичат от необходимостта и същността на презентацията. Сред публикациите ми, освен поезия, има биографична проза, есеистика, критика, публицистика, краеведски статии, документални филми. Освен това написаното в един жанр понякога неочаквано се отменя от друг. Това се случи със статии, които никой не искаше и не можеше да публикува. Толкова се ядосах, че в някакъв критичен момент те се стопиха в стихотворение: „Мисли за спасителното наследство, Гледайки алчно към новия ден, виждам последния том на енциклопедията на избледняващите руски села. В него ще се огледа народният гений, Да омъжиш корените с короната – Плод на усилията на много поколения, Нашето дело да започне навреме” и пр. Това стихотворение веднага е публикувано в антологията „Поезия”, а след това в списание „Студентски меридиан“, въпреки че по острота съдържанието му не отстъпваше по нищо на съдържанието на непубликувани статии.

4. Как бихте описали областта на вашите литературни интереси?

Накратко, обхватът на моите литературни интереси е в съпротивата както на външни, така и на вътрешни предизвикателства не само към Русия, но и към целия свят. Оттук: „Земята е кораб, който очаква буря и само чувството на екипажа ще го спаси от гибел.“

Не искам да говоря небрежно за премахването на това или онова име от училищната програма. Но изучаването на творчеството на М. В. Ломоносов, от което произлиза цялата ни литература, включително А. С. Пушкин и Н. В. Гогол, заедно с неговия „Шинел“, според мен, трябва да се задълбочи и разшири в него. Доказателство за това предоставям в статията „Заветът на Ломоносов“, публикувана в сп. „Нашият съвременник“ № 12, 2011 г. Смятам, че в училище е необходимо да се изучава книгата на О. В. Волков „Потапяне в мрака“ като последния класически образец на руската благородна литература, особено след като тя дава отговори на най-належащите въпроси, поставени още през XIX век.

6. Има ли писател, чието творчество отношението ви се е променило драстично през годините?

Не мога да си спомня писател, към чието творчество отношението ми се е променило на обратното. От училище обичах Л. Н. Толстой, а сега го обичам още повече, въпреки че се чувствам раздразнен в смисъл, че след „Война и мир“ той не можа да даде това, което даде в романите „Анна Каренина“ и „Възкресение“. И все пак предстоеше универсалната голгота на Русия.

7.Какви са вашите предпочитания в киното,музиката,рисуването?

Нямам предпочитания в изкуството, освен литературата. Приемам киното, музиката, живописта и скулптурата, ако са плод на любовта и човечността на автора.

8. Считате ли литературата за хоби или за работа на живота си?

Смятам, че няма експериментално изкуство, особено в литературата, защото любовта е извън обсега на експеримента. По същата причина литературата, както и всяко друго изкуство, може да се разглежда като хоби само в общество на слабоумни хора.

9. Какво смятате за задължително условие за истинско творчество?

Вярвам, че задължително условие за истинско творчество е включването в реалността, съчетано с незамъглено чувство за духовна навигация. Художественото творчество, независимо за кои области се отнася, все още е царството на идеала. Произведение без идеал е като земния свят без светлина.

10. Разкажете на читателите на Парус някой епизод от вашата творческа биография, който може да се нарече значим или за който никой не знае.

Вече назовах цяла верига от значими епизоди от моя живот, които ме доведоха до момента, в който се почувствах като навигатор в плоскостта на реалността. Това също е важен епизод. Вярвам обаче, че в човешкото съществуване няма незначителни епизоди. Просто не го забелязваме или не искаме да го забелязваме.

11. Как виждате идеалния литературен критик?

Идеалният критик може да бъде само в самия поет или писател. Спомнете си, в стихотворението на Пушкин „Към поета“: „Ти сам си своя най-висша инстанция; Вие умеете да оценявате работата си по-строго от всеки друг...” Такива бяха Ф. И. Тютчев, А. А. Блок, С. А. Есенин. Оценявам безпощадната, но аргументирана аналитична критика, която обаче не съм срещал по време на пътуването си, с изключение на няколко много кратки коментара от моя командир на Ту-104 Игор Дмитриевич Горшков. След като прочете книгата на А. Вознесенски „Сърцето на Ахил“, той ме попита: „Е, какво ви харесва в нея?“ „Фактът, че има много нови неща в него.“ Отговорът беше отрезвяващ. Той каза: „Григъри! Ако нещо съвсем ново влезе във вашата каюта, това ще бъде самата смърт!“

12. Как виждате бъдещето на руската литература?

Мисля, че руската литература, въпреки изобилието от фалшиви светилници в нея, ще остане руска и ще придобие ново качество в смисъл на чистота на израза по пътя към взаимната взискателност, без която нямаме бъдеще.

Пожелавам на младите студенти-филолози преди всичко душевно и физическо здраве, както и истинска любов към своя предмет, защото без филология нито една наука, нито една душа не може да съществува, а за поезията няма какво да се каже.

14.Какво пожелавате на читателите на Парус?

Пожелавам на читателите на „Ветрила” да продължават да бъдат такива, дори той да е бунтар и да иска бури.

Мечтата е да има „визитна картичка“ в интернет за всяко руско село, огнище на руска духовност и просто рускост. Моите родни села са Тюрбенево и Медоварцево във Вачски район на Нижни Новгородска област. Сравнително близо са съседните села Велдеманово и Григорово, в които са родени патриарх Никон и неговият противник протойерей Аввакум. А малко по-далеч е Дивеево. Накратко - огнище на страст...

Великолепен и ненадминат е трудът на граф Пьотр Петрович Семенов-Тян-Шански (преди 1906 г. - Семенов) (2.01.1827- 26.02.1914) „Русия: Пълно географско описание на нашето отечество“ (1899-1913) / заедно с В.И. . Ламански/. Трябва да бъде препубликуван с коментари и допълнения. И във всеки случай го публикувайте в интернет. Когато имам време, ще го сканирам за моя Panlog. Има и информационни „хартиени“ публикации за съвременните ни села. Вече говорих за книгата „Биково“, в която аз и моите приятели говорим за славното село Биково близо до Москва (район Раменски). Слава Богу, има още грандиозни проекти, а също и свързани с нашата приказна Московска област. Така Анна Чепурнова в статията „Селският свят... на страниците на енциклопедията“ (http://www.stm.ru/archive/04-09/statya.php?n=13) говори за проекта „ Енциклопедия на руските села”, свързана с имената на Григорий Калюжни, Владимир Липатов, Александър Никонов и други славни защитници на нашата девствена природа.

Случвало ли ви се е да се възхищавате на морето от светлини, разпръснати долу от прозореца на самолет през нощта? - пита Анна Чепурнова. - Незабравима гледка! Когато летиш в чужбина, това сияние те придружава навсякъде. И колко скучно и самотно се чувстваш, когато в необятните простори на Русия често под теб има само тъмна бездна. Какво е това, наистина ли е незастроена земя? Не, отговорът е ужасен: царството на изчезналите села.

Къде отидоха? Наистина ли научно-техническият прогрес е виновен за всичко? Още през 70-те години тези въпроси тревожат поета Григорий Калюжни, който по това време е пилот на гражданската авиация.

Един ден писателят Фьодор Александрович Абрамов го помоли да преброи отгоре колко села умират в Русия. Сравнявайки наличието на населени места с картата на полета от 1947 г., младият навигатор стига до зашеметяващото заключение, че те умират всяка година не в десетки, не в стотици, а в хиляди?! Официално тази катастрофа беше наречена естествен световен процес, насочен към щастливото размиване на границите между града и селото. Но защо в Европа, където той летеше, нито едно селско селище (ето и ето!) не е изчезнало никъде от началото на ХХ век, сякаш прогресът е заобиколил благословените му граници? По-късно тази емоционална драма на пилота и поета намира израз в стихотворението:

Заложник на небесни скитания,
Сравнявайки пътя си под крилото,
Видях, че няма ръбове
Между град и село,

Но между тях зееше бездната.
И в душата на съмнението змията
Тя запълзя със студен ужас,
Че Родината е моя.

Поетът се опита да говори за това, което видя отгоре в своите статии, но никой не ги публикува. Освен това се оказа, че няма конкретни публикации по въпроса за масовото изчезване на села и махали. Докато техническото описание на самолета, включително историята на експлоатацията му, възлиза на много томове, селата след революцията от 1917 г. нямат собствено систематично описание и умират тихо пред очите на всички. Така в пилотската кабина на самолет се ражда идеята за създаване на многотомно енциклопедично описание на селските селища. То се оформи и поетично:

Мисли за спасителното наследство,
Гледайки алчно в новия ден
Виждам нов том от енциклопедията
Напускане на руски села.

Цялото стихотворение е публикувано в сп. Студентски меридиан. Завършваше със същите редове, но с думите „възродени руски села“ - точно за това мечтаеше Калюжни. Между другото, това списание беше едно от първите, които подкрепиха поета, който мислеше за възраждането на селския свят. От 1988 г. Калюжни води колона в Студентския меридиан, която за първи път е наречена „Енциклопедия на избледняващите руски села“. Вярно, доста бързо редакторите започнаха да получават възмутени писма, в които се казваше, че селата умират не само в самата Русия, но и в целия СССР, а в заглавието на колоната те поставиха думата „руски“ вместо „руски“.

Трябва да се отбележи, че една от основните причини за трагедията беше така наречената концепция за „неперспективни“ села и села, която беше въплътена в правителствената практика с благословията на Н. С. Хрушчов от 1958 г. насам. Той излезе с идеята да засели селяните в земеделски градове и да ги превърне в селски безимотни пролетарии още през 1951 г., но Сталин остро го осъди и го принуди да признае погрешността на подобна позиция. Въпреки това, след като дойде на власт, Хрушчов активно се зае да реализира мечтата си. Неговата същност се свеждаше до разграждането на отделни села и села в големи селскостопански градове, което доведе до запустяване на обработваемата земя, изтичане на селското население към градовете, рязък спад на раждаемостта и т.н. Достатъчно е да се каже, че от 1959 до 1989 г. броят на селските селища в Русия е намалял от 294 059 на 152 922, т.е. за 30 години са загинали два пъти повече от тях, отколкото през годините на фашистката окупация. Така в Серебряно-Прудски район на Московска област, според такава политика, трябваше да останат само единадесет села. И днес има повече от 200 от тях! И всеки един е уникален, оригинален, уникален от гледна точка на икономически ресурси.

Впечатленията от разрушаването на оригиналния селски свят, случващо се пред очите ни, дълбоко отекнаха в творчеството на поета Григорий Калюжни. В селското пространство той вижда извор на сила и вдъхновение за съвременния човек, потиснат от една обезличаваща цивилизация. Завръщането на човека към земния му произход, духовната връзка със света и вярата на неговите предци, освобождаването на представите за селото от всичко повърхностно и фалшиво - тези идеи подтикнаха Калюжни преди 15 години да започне създаването на културни и образователно дружество „Енциклопедия на руските села“. Заедно с академика и президента на Всеруската академия на селскостопанските науки Александър Александрович Никонов, поетът става съпредседател на това общество, а по-късно създава издателство „Енциклопедия на селата и селата“, чиято цел е да цялостно описание на селските селища от древни времена до наши дни.

Трябва да се каже, че понятието „енциклопедия“ е изравнено в наше време. Вече наричат всичко с тази дума, включително и колекция от статии на същата тема. Междувременно „енциклопедия“ означава пълна (!) гама от знания по определена тема или индустрия. Именно това е целта, която преследва издателство "Калюжный".

В поредицата „Енциклопедия на селата и селата на Московска област“ издателството публикува повече от дузина обемни томове, посветени на отделни райони на Московска област - Раменски, Каширское, Егориевски, Серебряно-Прудски, Истрински. Тези книги за първи път събират и обобщават богат документален и фактически материал за историческото, социално-икономическото и културното развитие на районите на Московска област. Те също така съдържат исторически описания на всички села, включително тези, които вече не съществуват, базирани на внимателно архивно проучване. Автори на книгите най-често са местни краеведи, посветили дълги години на събиране на материали за родния край. Но без научно-методическата подкрепа на издателството, създаването на обемен том, отговарящ на изискванията на жанра енциклопедия, тоест пълен набор от знания по темата, не би било по силите на краеведите. Издателството оказва съдействие при събирането на архивни материали и печатни източници, споделя с авторите богата библиография по темата, извършва анкети на място, систематизира натрупания материал и го проверява щателно.

На жителите на селата се връща тяхната история, която често не знаят, те просто нямат представа за нивото на културата, съществувала в селските райони преди революцията. Например почти никой от местните жители сега не си спомня, че в село Красновидово е имало магазин, който не е по-нисък по красота от Елисеевски. В друго село се смяташе, че местното училище е създадено през 20-30-те години на 20 век, но всъщност то съществува от първата половина на 19 век - първо в къщата на свещеника, а след това е построена отделна сграда за то от земството.

Голямо място в томовете на енциклопедията е отделено на духовния живот на селото, на описанието на храмовете - всички препратки са дадени за строителството и реконструкцията на храмове, за строителите на храмовете и за свещениците, които са служили. по различно време. Често се откриват нови сведения дори за главни йерарси на Църквата. Така се оказа, че предците на московския митрополит Филарет (Дроздов) са от село Кормовой, сега част от Серебряно-Прудски район. Тази работа не остана незабелязана. Григорий Калюжни беше награден с почетна грамота от митрополит Крутицки и Коломненски Ювеналий.

Специална роля се отделя на генеалогията, родословията и историята на дворянските и селските семейства. Благородните родословия са нещо обичайно, но се оказва, че с помощта на оцелелите ревизионни приказки и църковни метрики може да се състави родословие за почти всеки селянин.

По едно време Николай Василиевич Гогол възкликна с горчивина: "Невежеството на Русия е голямо - в средата на Русия!" В писмо до Александър Петрович Толстой той съветва: „За да разберете какво е Русия днес, вие неизменно трябва да пътувате през нея сами“. Следвайки съвета на класика, издателството не се задоволява само със събирането на архивни и печатни източници, а организира експедиции в района, който е обект на описание. Режисьорът Григорий Калюжни обиколи много села и села в Московска област, направи много снимки, изобразяващи църкви, сгради, къщи и лицата на местните селяни. В едно село в района на Серебряно-Прудски той записва прекрасна местна песен, която след това е включена в книгата. Виждайки духовния му интерес, старите хора в селата с охота му подаряват семейни снимки, включително и старинни от 19 век. След публикуването на тома снимките са прехвърлени в Серебрянопрудския музей. И докато работи върху книгата „Земя Истра“ и пътува до манастира Нови Йерусалим, Калюжни излезе със стихотворение:

Обикалям селата на Истра,
Сякаш семейството ми е навсякъде тук
Върху костите на сто години разкол,
След като забравих за раздора, то ме очаква.

Пътешественикът е посрещнат от пролетния вятър
На високите стени на манастира,
Не съм дошъл тук сам, не съм от тук,
На лъчите на св. олтар.

Суверените дойдоха при него с лъкове,
Вървял монах и вървял епископ,
Всички онези, които състрадателно ходеха с вяра
Тежката съдба на хората.

Той дава изцеление на болните,
Призовава грешниците към покаяние.
В него Христос дава вдъхновение
И безсмъртната душа пее...

В съответствие с дейността на издателството, стремейки се да събере Отечеството и хората, които го прославиха, Калюжни, по поръчка на Руското дружество на лесовъдите, написа въз основа на уникални документи и публикува научна биография на най-големия учен лесовъд , основателят на горската наука, Георги Федорович Морозов, озаглавен „Животът на Г. Ф. Морозов "(2004 г.), който се превърна в истинско събитие.

Подготовката на книгите „Енциклопедия на селата и селата” се извършва в тясно сътрудничество с администрациите на районите на Московска област, които финансират тези публикации. Въпреки ограничените средства, ръководителите на области разбират значението на създаването на енциклопедия, която разширява и задълбочава историческото и духовно пространство на техния регион, възстановявайки връзката на времената, прекъснати през 20 век. Областните ръководители активно помагат за набирането на материали за актуалното състояние на региона, с техните усилия се разпространяват въпросници, разработени от издателството, благодарение на тях се използват официална статистика и съвременни данни в областта на производството, здравеопазването, културата и спорта в публикациите на Енциклопедията. Това е наистина управленски подход към бизнеса, защото за да управлявате компетентно и ползотворно региона, трябва да го познавате задълбочено. През втората половина на 19 век във всеки окръг ежегодно се публикуват отчети за дейността на земските институции, отпечатват се списъци на окръжни служители и фигури от всички рангове и се запечатва паметта за добри дела и начинания. В днешно време е обичайно да се карат служители и да се обвиняват, че вършат нещо незаконно. „Енциклопедия на селата и селата” в своите публикации се стреми да даде истински образ на модерен областен лидер, който живее в интерес на своя регион.

С всяка нова книга издателството натрупва безценен опит и създава уникална база данни с описания на селски селища. През 2004 г. са издадени три книги. Всички книги са оборудвани със сериозна научна справочна техника и указатели. Най-обширният - „Istra Land“ - има 848 страници с голям формат, повече от триста черно-бели и цветни илюстрации. Но издателството не може да използва напълно своя творчески и научен потенциал поради липса на средства. Публикациите от този род са много наукоемки и средствата, които регионите безкористно търсят за тях, са явно недостатъчни; Издателите трябва да правят много неща със собствения си ентусиазъм. Издателството се нуждае от партньори, които умеят да ценят информацията и разбират, че любовта към Отечеството изисква жертви в нашето съвремие, не само от шепа хора, запалени по един нерентабилен, но много важен бизнес - извличане на частица от забравата и забрава това, което обединява и богатите, и бедните - нашата обща история.

Аскетическите творби на Григорий Калюжни, Олег Платонов и няколко други руски праведници трябва да бъдат преведени в Интернет, както и редица краеведски изследвания на миналото и настоящето, включително класическите книги на Пьотър Петрович Семенов-Тян- Шански. И образци на „визитни картички“ на руски села вече се разработват успешно. Пример е уебсайтът www.ozerki08.ru за село Озерки, Милославски район, Рязанска област, създаден от двадесет и пет годишния компютърен учен и любител на селския живот Иля Бродски. А в системата за извличане на информация Panlog е създадена стандартна страница („визитна картичка“) на всяко село, която всеки жител на селото и особено селски ученик с достъп до Интернет може да попълни за своята „малка родина“. Перспективите са грандиозни - само да имаше хора.

Тук пак не ме познаха,

Не познаха нито приятел, нито брат.

Вървях, спазвайки посоката,

Всички възможни точки за връщане.

Не знам вината си

И не очаквам любов или поздрави.

Понякога не сме свободни да избираме,

Прости ми, скъпи, и това също.

Загубих съветите на другите,

Тези, които пропиляха целия си живот, докато лежаха на склад.

Не ме интересува, че няма резервни -

Ще приеме руското поле.

***

Тук не купуват нищо

И нищо не продават...

Н. Старшинов

Може би аз съм сто и първият поет...

Все пак не без хумора на Създателя

Гаден обичай навлезе в нашия век

Накрая пребройте от края.

Съдбата се ражда в инициативата.

Приятелите ми все ми казваха: „Дръж се!

Е, по каква причина?

Чакахме ли твоите стихове?

И така реших в чест на командирите

Ще покоря Московския Парнас.

Сбогом, Володенка Барилов,

Сбогом, Рязанов и Стрелковски.

Не за търговски аршини

Оставих те за сега -

С надеждата, че поетът Старшинов

Ще ме забележи и от планината.

И той ще каже: „Той върви не по ред.

И той поема много,

Но той не купува нищо

И не продава нищо...”

В мрака на една космическа трагедия

Р отдавна среща нощ и ден,

Звездата на Енциклопедията гори

Руски села и селца.

В неговите лъчи земята се върти.

И който крещеше, сега е изчезнал,

Например, къде свършва селският свят?

Оттам започва напредъкът.

Кълна се в изгубената река,

Чие синьо жабите оплакаха,

Какво ужасно нещо е мрачният мир

Празни села завинаги.

Защо са я изоставили?

Къде са отишли и какво ще стане с нея?

Миналото се простира по покривите,

И див разпад броди из колибите.

Къде са намерили щастието?

Който е роден тук на свобода,

Който беше в духовна простота

От древни времена, скъпи за живата природа?

Изчислението няма да обясни всичко -

Не е лесно да напуснеш този регион.

Води до изоставено село

Пътеката от двора на древната църква...

Но сянка проблясва или някой гост -

Вече ободрени и въздишащи

Градина над изгубената река.

И изведнъж портата избухва в сълзи...

Цветът на нацията се пръска,

Чашата на смъртта се върти в кръг.

В блясъка на изборите няма избор.

Оставете го да мете и да мете, докато се стъмни

И ще ни се разкрие непроменена

IN заобиколен от звездната луна,

Като легитимен парламент

Вселена.

Вярвам, че е възкръснал

Цар на небето в мрака на лошото време,

Като короната на баланса на силите,

Като единствената същност на автокрацията.

Мечтаех за безименна височина,

Земни пчели жужат, маргаритки цъфтят.

Аз съм лейтенант, душата ми е чиста,

Безмълвно сме заобиколени от всички страни.

И върху чаршафите росата разпръсква светлина,

Горичката трепти в позлатеночервено.

Махам бинокъла - няма спасение,

Имах късмет - всичко беше толкова просто и ясно.

Имам късмет - около мен има бойци

Достатъчно възрастен, за да ми бъде баща.

Щипка самосад обикаля в кръг.

Те са спокойни, нямат нужда от речи.

Няма нужда да им повтаряте за задължението,

Избройте тежки загуби.

Нищо не може да ни откъсне от Русия,

Благодаря й, че сме нейни войници.

Пътят на разстроения живот е горчив

Сред загуби и скъпи сенки.

Обичам Русия за това, което се крие в нея,

Защото няма как да избягаш от тъгата в нея.

Нейните ниви, гробове и снежни преспи

И храмовете казват на окото това тук

Хората живеят в скръб, а не в гняв,

И вярва, че в света има истина.

Неведнъж е бил измамен от крадци.

Върху него работеха множество палачи.

Около него се разгоряха ожесточени спорове...

И той, както и преди, е Божий или ничий.

Мисли за спасителното наследство,

Гледайки алчно в новия ден,

Виждам нов том от енциклопедията

Напускане на руски села.

В него ще се отрази народният гений,

Да омъжиш корените с короната -

Плод на усилията на много поколения.

Нашата работа е да започнем навреме.

По пътищата има много черни колиби,

Ще ви пуснат и няма да попитат: „Кой е това?“

На всеки ще се каже много

Кои са тези, които пазят легендите?

Помни, на моята възраст, техният залез е близо!

Призраци – без пол, без име.

Който не помни е виновен.

Просяците дори не искат да слушат

За далечни изоставени роднини.

Виждам как тлението прегръща колибата,

Пее за миналото насаме.

Братя и сломени сестри,

Годините те тресат безпощадно.

Колко тайни пазят църковните дворове?

Те им носят живи нови.

Всички сме деца на забравени села,

В градовете е лесно да забравим кои сме.

Вече не отговарям на миналото,

Щастливи сме да живеем безразсъдно.Тишината на масовите гробове.

Сине мой, сине мой, в младостта си ти свободен,
Ако можете да бъдете себе си, бъдете себе си.

Може би е наказание, може би е милост,
Не знам в края на живота си.
Просто помнете, без значение какво се случва,
Че баща ти е истински поет.

Но поетът не е свободен в съдбата си,
Или викайте за това, или го забравете.
Не съм груба, неизлечимо болна съм
От луната, падаща върху гърдите ми.

Няма радост в суровия външен вид,
И не вярвай на думата на баща си.
Не знаете какво се крие зад думата.
Думата без любов не се дава.

Случвало ли ви се е да се възхищавате на морето от светлини, разпръснати долу от прозореца на самолет през нощта? Незабравима гледка! Когато летиш в чужбина, това сияние те придружава навсякъде. И колко скучно и самотно се чувстваш, когато в необятните простори на Русия често под теб има само тъмна бездна. Какво е това, наистина ли са неразработени земи?“ Ще си зададете въпрос и ще получите ужасен отговор: царство на изчезнали села.

Къде отидоха? Наистина ли научно-техническият прогрес е виновен за всичко? Тези въпроси тревожат поета още през 70-те години Григорий Калюжни, който по това време е пилот на гражданската авиация.

Заложник на небесни скитания,
Сравнявайки пътя си под крилото,
Видях, че няма ръбове
Между град и село,
Но между тях зееше бездната.
И в душата на съмнението змията
Тя запълзя със студен ужас,
Че Родината е моя.

Мисли за спасителното наследство,
Гледайки алчно в новия ден
Виждам нов том от енциклопедията
Напускане на руски села.

Цялото стихотворение е публикувано в Студентски меридиан. Завършваше със същите редове, но с думите „възродени руски села“ - точно за това мечтаеше Калюжни. Между другото, нашето списание беше едно от първите, които подкрепиха поета, който мислеше за възраждането на селския свят. От 1988 г. този автор води рубрика в „Студентски меридиан“, която първоначално е наречена „Енциклопедия на избледняващите руски села“. Вярно, доста бързо редакторите започнаха да получават възмутени писма, в които се казваше, че селата умират не само в самата Русия, но и в целия СССР, а в заглавието на колоната те поставиха думата „руски“ вместо „руски“.

Впечатленията от разрушаването на оригиналния селски свят, случващо се пред очите ни, дълбоко отекнаха в творчеството на поета Григорий Калюжни. В селското пространство той вижда извор на сила и вдъхновение за съвременния човек, потиснат от една обезличаваща цивилизация. Завръщането на човека към земния му произход, духовната връзка със света и вярата на неговите предци, освобождаването на представите за селото от всичко повърхностно и фалшиво - тези идеи подтикнаха Калюжни преди 15 години да започне създаването на културни и образователно дружество "Енциклопедия на руските села". Заедно с академика и президента на Всеруската академия на селскостопанските науки Александър Александрович Никонов, поетът става съпредседател на това общество, а по-късно създава издателство „Енциклопедия на селата и селата“, чиято цел е да цялостно описание на селските селища от древни времена до наши дни.

В поредицата „Енциклопедия на селата и селата на Московска област“ издателството публикува повече от дузина обемисти томове, посветени на отделни райони на Московска област - Раменски, Каширское, Егориевски, Серебряно-Прудски, Истрински. Тези книги за първи път събират и обобщават богат документален и фактически материал за историческото, социално-икономическото и културното развитие на районите на Московска област. Те също така съдържат исторически описания на всички села, включително тези, които вече не съществуват, базирани на внимателно архивно проучване. Автори на книгите най-често са краеведи, посветили дълги години на събиране на материали за родния край. Но без научно-методическата подкрепа на издателството, създаването на обемен том, отговарящ на изискванията на жанра енциклопедия, тоест пълен набор от знания по темата, не би било по силите на краеведите. Издателството оказва съдействие при събирането на архивни материали и печатни източници, споделя с авторите богата библиография по темата, извършва анкети на място, систематизира натрупания материал и го проверява щателно.

Много място в томовете на енциклопедията е отделено на духовния живот на селото, описанията на църквите - всички препратки са дадени за изграждането и преустройството на църквите, за строителите на храмовете и за свещениците, които са служили по различно време. . Често се откриват нови сведения дори за главни йерарси на Църквата. Така се оказа, че предците на московския митрополит Филарет (Дроздов) са от село Кормовой, сега част от Серебряно-Прудски район. Тази работа не остана незабелязана. Григорий Калюжни беше награден с почетна грамота от митрополит Крутицки и Коломненски Ювеналий.

По едно време Николай Василиевич Гогол възкликна с горчивина: "Невежеството на Русия е голямо - в средата на Русия!" В писмо до Александър Петрович Толстой той съветва: „За да разберете какво е Русия днес, вие неизменно трябва да пътувате през нея сами“. Следвайки съвета на класика, издателството не се задоволява само със събирането на архивни и печатни източници, а организира експедиции в района, който е обект на описание. Режисьорът Григорий Калюжни обиколи много села и села в Московска област, направи много снимки, изобразяващи църкви, сгради, къщи и лицата на местните селяни. В едно село в района на Серебряно-Прудски той записва прекрасна местна песен, която след това е включена в книгата. Виждайки духовния му интерес, старите хора в селата с охота му подаряват семейни снимки, включително и стари от 19 век. След публикуването на тома снимките са прехвърлени в Серебрянопрудския музей. И докато работи върху книгата „Земя Истра“ и пътува до манастира Нови Йерусалим, Калюжни излезе със стихотворение:

Обикалям селата на Истра,
Сякаш семейството ми е навсякъде тук
Върху костите на сто години разкол,
След като забравих за раздора, то ме очаква.
Пътешественикът е посрещнат от пролетния вятър
На високите стени на манастира,
Не съм дошъл тук сам, не съм от тук,
На лъчите на св. олтар.
Суверените дойдоха при него с лъкове,
Вървял монах и вървял епископ,
Всички онези, които състрадателно ходеха с вяра
Тежката съдба на хората.
Той дава изцеление на болните,
Призовава грешниците към покаяние.
В него Христос дава вдъхновение
И безсмъртната душа пее...

С всяка нова книга издателството натрупва безценен опит и създава уникална база данни с описания на селски селища. През 2004 г. са издадени три книги. Всички книги са оборудвани със сериозна научна справочна техника и указатели. Най-обширният - „Istra Land“ - има 848 страници с голям формат, повече от триста черно-бели и цветни илюстрации. Но издателството не може да използва напълно своя творчески и научен потенциал поради липса на средства. Публикациите от този род са много наукоемки и средствата, които регионите безкористно търсят за тях, са явно недостатъчни; Издателите трябва да правят много неща със собствения си ентусиазъм. Издателството има нужда от партньори, които умеят да ценят информацията и разбират, че любовта към Отечеството изисква жертви в нашето съвремие не само от шепа хора, запалени по един нерентабилен, но много важен бизнес - извличане на частица от забвение и забрава това, което обединява и бедни и богати – общата ни история.

ВАСИЛИЙ ШАХО В

“КОСМИЧЕСКА МУЗИКА”: ВОЛКОВА, ВЮРОВ, КАЛЮЖНИ

(„В моменти на тъжна музика“)

В моменти на тъжна музика
Представям си жълтия обхват
И гласът на жената за сбогом,
И звукът на бурни брези,

И първият сняг под сивото небе
Сред изчезналите полета,
И път без слънце, път без вяра
Кранове, движени от сняг...

Душата отдавна се е уморила да се скита
В бивша любов, в бивш хмел,
Дойде време да разбереш,
Че твърде много обичам духове.

Но все пак в нестабилни жилища -
Опитайте се да ги спрете!—
Викайки се, цигулките плачат
За жълтия участък, за любовта.

И все още под ниското небе
Виждам ясно, до сълзи,
И жълтият обхват и близкият глас,
И звукът на бурни брези.

Сякаш часът на сбогом е вечен,
Сякаш времето няма нищо общо...
В моменти на тъжна музика
Не говори за нищо.

...Лирически и музикални жанрове... Музикално лирическа проза...

Песенно-музикални метафори... Словесно-образни, ритмично “организирани”

пластика... “Музиката на душата”... “Музиката на сърцето”... “Диалектиката на душата”... “Вълшебен кристал” от думи, образи, метафори...

Традиции и нови жанрове... Нови предмети в изкуството... А сега и Интернет магьосникът

ви позволява да присъствате на една от премиерите в неописуемо запомнящия се град на Нева...

Звучи СОНАТА №3... Композитор НАТАЛИЯ ВОЛКОВА. Изпълнение (на пиано) от ОЛГА ЛЕВИНТОВА... По някаква причина, по някаква причина почувствах очарователна „поименна“ с филма „Рубцовская“ за кранове, движени от сняг, хуманизирания шум на поривисти брези,

леко тъжното оплакване на цигулката („В моменти на тъжна музика, не говори за нищо“).

Песенни размисли на григорий калюжный

Космически-планетарни възможности на интернет магьосника... Премиера на песни и романси по стиховете на Григорий Калюжски... Композиторът Наталия Волкова музикално "очовечи" няколко поетични жанра на съвременния лирик...

Казват все по-често за руския космизъм. Основателите на руския космизъм

Наричат местните жители на Рязанска област Константин Едуардович Циолковски и Николай Федорович Федоров. В Рязанската „малка родина“ на Циолковски и Федоров има още един „космист“: Сергей Александрович Есенин, който вярва, че "човекът е чаша космическа отделеност."

Песенно-музикалната, философско-лирическа традиция на Есенин вдъхнови творческите търсения на няколко поколения майстори на словесни, пластични, музикални и живописни образи. Сред тях е талантливият лирик Григорий Калюжни.

Скъпа, ти си най-добрият в света,
Човек може само да мечтае.
Бях глупав като вятъра с теб,
Без теб искам да плача.

Между нас не беше предателство,
И прегръдката на крадските нокти.
И когато избягаш от плен,
Ще кажа: „Върнах се от посещение“.

Няма любов без вяра, без мъка.
Аз също се борих много дни
В проклетите връзки на мрака
Заобиколен от плочи сенки.

Чувствата не могат да бъдат угасени, като свещи,
И не можете да ги пренебрегнете.
Където и да търся среща с теб,
Навсякъде, където стоеше пред мен.

Скъпа, любима, скъпа,
Усмихни ми се и ми помахай.
Моят живот е небесен, земен!
Щастлива съм, че срещнах такъв...

Руската лирика „разболя“ не само от Есенин, Ахматова, Цветаева; Бунин, Блок, Андрей Бели, Северянин; изворите на руската поезия са в Лермонтов, Колцов, Никитин, Фет, Тютчев, Некрасов, Надсон, Суриков и Суриковците. Романтично-песенно ехо от минало, далечно и близко... Все повече поколения майстори на изкуството се обръщат към „изящната словесност”, омайния зов на красивата мелодия...

Томове от Рубцов „съсед“ с томове от Симонов, Смеляков, Ручев, Багрицки, Юрий Кузнецов... Десетки томове отлична философска и психологическа лирика... Специален слой: песенно-романсови текстове, „изтъкани“ от самата музика ...

Слушайки вдъхновеното пеене на Владимир Вюров, дълбокия акомпанимент на Наталия Волкова и Олга Левинтова, разлиствам тома на Григорий Калюжни...

Пътят на разстроения живот е горчив

Сред загуби и скъпи сенки.

Обичам Русия за това, което се крие в нея,

Защото няма как да избягаш от тъгата в нея.

Нейните ниви, гробове и снежни преспи

И храмовете казват на окото това тук

Хората живеят в скръб, а не в гняв,

И вярва, че в света има истина.

Неведнъж е бил измамен от крадци.

Върху него работеха множество палачи.

Около него се разгоряха ожесточени спорове...

И той, както и преди, е Божий или ничий.

Избор на песен от Наталия Волкова

Вече писах за песента и музикалния избор на композитора Наталия Волкова. Тогава ставаше дума за отлично организирано честване на нашия изключителен поет-философ Алексей ХОМЯКОВ. След това в „малката родина” на мислителя, майстора на словото, културолога и педагога се изявява творчески състав от Санкт Петербург.

А сега - нов продукт... Този път Наталия Викторовна зарадва публиката с музика по думите на поета Григорий Калюжни...

Разлиствам тома на Григорий Калюжни...

Народът има странна глава, Ако не е свой народ, който управлява хладнокръвно. По пътеките на обетования рай
Славеите не пеят през пролетта. Следователно за нас не означава нищо безразсъдно да се върнем назад.
Ориолът няма да се разплаче, Не можем да променим съдбата си. Все пак има достатъчно слънце за всички наоколо, има достатъчно, за да се издигне всеки товар. И във всеобщата мъка ние пеем,
И в смъртна скръб ние пеем.

Том с лирика... Музикално ехо, хуманизиращо „диалектиката на душата”...

. Сине мой, сине мой, в младостта си ти си свободен, Ако можеш да бъдеш себе си, бъди себе си.

Може би това е наказание, може би е милост, не знам в края на годините си.
Просто помни, каквото и да се случи, че баща ти е истински поет.

Но поетът не е свободен в съдбата си, поне викайте за това, поне забравете за това.
Не съм груб, аз съм смъртно болен От луната, падаща върху гърдите ми.

Няма радост в суровия външен вид и не вярвайте на думата на баща си.
Не знаете какво се крие зад думата. Думата без любов не се дава

...Оригинален е музикалният етюд на композитора Н. Волкова „Забавна симетрия”... Ехо „поименно” с хумористичната поетика на Григорий Калюжни:

„Прочетете, деца, Фета като пример за себе си. Той беше и поет, беше и офицер. Линиите му дишат с чистотата на полета. Той обичаше произхода със сърце на патриот. И дори не съм мечтал
Да търгува страната, Той я пази, Той е мразовит под луната. Не пишеше надълго и нашироко
Той не твореше за мода, но благоприлично превеждаше одите на Хорас за нас.

Той преведе Гьоте с блясък, разбира се, Мислех, че ще го разберете с любов. Без да губи ранга си, той управляваше икономиката и ни остави спомени за това. Ще разбереш много
Четете ги, деца. „Лелите и чичовците често лъжат за Фет.“
………………………………………………………………………………………….

Хоризонти на живота – хоризонти на лирическия космизъм

КАЛЮЖНИ Григорий Петрович е роден през 1947 г. в град Макеевка, Донецка област. Завършва Кировоградското училище за висше летателно обучение. Работил е като навигатор в гражданската авиация на вътрешни и международни авиолинии. Автор на стихосбирки: „Бягащ бег”, „Гръмотевични бури” (1982), „На сблъскващи се курсове” (1986), „Чакална” (1989), „Открий поета” (1991). Инициатор за създаването на „Енциклопедия на селата и селата”, председател на УС и редактор на едноименното издателство. Носител на наградата В. Я. Шишков (за голямата му работа в издаването на книги за руската провинция) и наградата „Имперска култура“ на името на Е. Володин.

Мечтаех за безименна височина, земни пчели жужат, маргаритки цъфтят.
Аз съм лейтенант, душата ми е чиста, Ние мълчаливо сме обградени от всички страни.
И по листата росата светлина пръска, Горичката трепти в позлатеночервено.
Вземам бинокъла - няма спасение, имам късмет - всичко е толкова просто и ясно.
Имам късмет - около мен има бойци, които са достатъчно възрастни, за да ми бъдат бащи.
Щипка самосад обикаля в кръг. Те са спокойни, нямат нужда от речи.
Няма нужда да им повтаряме за дълга, да изброяваме тежки загуби.
Нищо не може да ни откъсне от Русия, благодарим й, че сме нейни войници

...Поетична география на руската лирика... Различни стилове... Различни личности... Различни жанрово-стилови импровизации...

Григорий Калюжни „за s в около и l” сферата на ЕНЦИКЛОПЕДИЗМА:

В мрака на една космическа трагедия

Еднакво среща нощ и ден,

Звездата на Енциклопедията гори

Руски села и селца.

В неговите лъчи земята се върти.

И който крещеше, сега е изчезнал,

Например, къде свършва селският свят?

Тук започва напредъкът.

Продължавайки традицията на Горки, Григорий Калюжни става инициатор на „Енциклопедия на селата и селата”...

Мисли за спасителното наследство,

Виждам нов том от енциклопедиятаНапускане на руски села.

В него ще се отрази народният гений,Да омъжиш корените с короната -

Плод на усилията на много поколения.Нашата работа е да започнем навреме.

По пътищата има много черни колиби,Ще ви пуснат и няма да попитат: „Кой е това?“

- Кои са тези, които пазят легендите?Запомнете, моята възраст, техният упадък е близо!

Призраци – без пол, без име.Който не помни е виновен.

Просяците дори не искат да слушатЗа далечни изоставени роднини.

Виждам как тлението прегръща колибата,Пее за миналото насаме.

- Братя и сломени сестри,Годините те тресат безпощадно.

Колко тайни пазят църковните дворове?Те им носят живи нови.

Всички сме деца на забравени села,В градовете е лесно да забравим кои сме.

Вече не отговарям на миналото,Щастливи сме да живеем безразсъдно.

- По-силен глас за изоставеното наследство!Гледайки алчно в новия ден,

Виждам нов том от енциклопедиятаВъзродени руски села.

Дълбоката емоция на „Постлюдия” (с приповдигнатия, психологически нежен и елегантен „монолог” на цигулката от Евгения Садовникова)…

Слово и музикален образ...

Кълна се в изгубената река,Чие синьо жабите оплакаха,

Какво ужасно нещо е мрачният мирПразни села завинаги.

- Защо са я изоставили?Къде са отишли и какво ще стане с нея?

Миналото се простира по покривите,И див разпад броди из колибите.

- Къде са намерили щастието?Който е роден тук на свобода,

Който беше в духовна простотаОт древни времена, скъпи за живата природа?

Изчислението няма да обясни всичко -Не е лесно да напуснеш този регион.

Води до изоставено селоПътеката от двора на древната църква...

- Но проблясва сянка или някой гост - Вече се ободри и въздиша

Градина над изгубената река.И изведнъж портата избухва в сълзи...

Златен баритон на Владимир Вюров

„Вечерта огрява звездите”... „Сърцето няма къде да го прибере”... Баритонът на Владимир Вюров сякаш „потапя” слушателя в един причудливо дълбок свят на преживявания, надежди, прелести...

Творческа биография:Ленинградска държавна консерватория на името на. Н. А. Римски-Корсаков (клас на Народния артист на РСФСР И. П. Алексеев). Майсторски класове на проф. Kurt Mohl (Германия). Носител на стипендия Вагнер (Байройт, Германия). Солист на Държавния културен театър на операта в Санкт Петербург. Солист на Държавната културна институция „Петербург-концерт“. Солист на Театъра за опера и балет на консерваторията в Санкт Петербург. Н. А. Римски-Корсаков. Солист на музикалния театър „През огледалото”...

…Любими”... „Над Нева е студено...”. “Прав път не ми е даден...”... Баритонът на Владимир Вюров, музикален съпровод... Един неизразимо съкровен разказ за човечността, любовта към философията, красивото, възвишеното, повторимото и неповторимото...

Владимир Вюров е несъмнено талантлив... За това свидетелстват красноречиви жалони в творческата му биография.

Участие в руски и международни фестивали:Руски национален фестивал „Златна маска”, Москва (1998, 2000, 2002, 2005). Международен фестивал на камерното изкуство "Костомукша" (1996, 1998). Фестивал на изкуствата „От авангарда до наши дни”, Санкт Петербург (от 1990 г. до днес). „Международен фестивал „Санкт-Петербургска музикална пролет“ (от 1990 г. до днес). Международен фестивал "Syktykvkar-Tulys" (1996, 1997, 1999, 2001). Музикален фестивал "Собиновски", Саратов (2000). Фестивал на руската музика, посветен на М. П. Мусоргски, Псков (2001). „Есента на Царско село“ (2008). IV Световен фестивал „Санкт-Петербургски самовар” (2009). „Прегръдка, милиони!”, Санкт Петербург (2010). „Санкт Петербург и руската дума”, Харков (2010). „Дворците на Санкт Петербург за деца“ (2011). „Фестивал на руския език в Царское село“ (2011). Международен фестивал в Санкт Петербург „Опера за всеки“ (2012).

...Естествено: Бих искал да знам за биографичните конфликти на този прекрасен изпълнител. Творчески богат концертен живот: изпълнява в най-добрите концертни зали на Санкт Петербург: Академична капела на името на. М. Глинка.

Филхармония на името на Д. Шостакович. Концертна зала на катедралата Смолни. Дворецът на Белоселски-Белозерски. Бялата зала на Политехническия университет. Концертна зала във Финландски. Естраден театър. Театър Мюзик Хол. География на турнето: Германия. Финландия. Франция. Белгия. Латвия. Естония. Украйна. Русия. Полша.

Сътрудничество с диригенти: О. Ведер (Германия). Ф. Мастранжело (Италия).
Т. Сулковски (Полша). В. Нестеров. П. Бубелников. М. Синкевич.
В. Петеренко. В. Алтшулер. А. Поляничко. М. Хейфец. А. Аниханов. А. Полищук.
Ю. Анисичкин. С. Горковенко. А. Щайнлухт.М. Виноградов. С. Инков. Т. Сохиев.
А. Титов. В. Вербицки. А. Канторов. Д. Хохлов. В. Попов. С. Щадлер...

Плодотворно сътрудничество със съвременни композитори:

И. Шварц. Ю. Корнаков. А. Нестеров. Г. Фиртич. А. Следин. Н. Волкова. А. Тихомиров. Е. Рушански. Л. Пригожин. Д. Жученко. В. Малаховская...

Пълно творческо сътрудничество с групи: Симфоничен оркестър на Тюрингия (Thüringer Symphoniker) – Германия. Краковска опера (Opera Krakowska) – Полша. Академичен симфоничен оркестър. Санкт Петербургска филхармония на името на. Д. Шостакович. Държавен академичен руски оркестър. Държавен симфоничен оркестър "Класика". Оркестър на Държавния Ермитаж. Руски оркестър "Звънчета". Камерен хор на катедралата Смолни. Академичен симфоничен оркестър - Воронеж... Ансамбъл "Калинушка". Ансамбъл "Град квартет". Ансамбъл "Арт-контраст". Квартет "Руски цвят". Струнен квартет "Концертино". Трио "Нюанс". Трио "Забавление". Двоен дует “Ma.Gr.Ig.Al.”…

Интернет източници и библиографски източници на хартиен носител съдържат информация, че Владимир Вюров също постоянно е свирил и свири с популярни петербургски поп изпълнители:
И. Бедных, О. Фаворская, Т. Голишева, Л. Сенчина, Е. Хил, И. Беседин, В. Псарев, Н. Сорокина, С. Рогожин, Ю. Охочински, Ж. Татлян. Заедно с популярната певица Зара участва в дублажа на анимационната трилогия „Демон, Тезей, Фауст“, номинирана за професионалната награда „Ника“.

Репертоар на Владимир Вюров: Романси на руски композитори. Древни руски романси. Руски народни песни. Песни от репертоара на М. Магомаев. Песни от репертоара на Г. Оц. Арии и дуети от опери. Арии и дуети от оперети. Вокални цикли на руски и чуждестранни композитори. Повече от 40 оперни роли от първи план.