Kurzbiographie Alexanders des Großen. Alexander der Große – Kurzbiographie

Alexander der Große
Geboren: 20. Juli 356 v. Chr e.
Gestorben: 10. Juni 323 v. Chr e.

Biografie

Alexander der Große – mazedonischer König ab 336 v. e. aus der Argead-Dynastie, Feldherr, Schöpfer einer Weltmacht, die nach seinem Tod zusammenbrach. In der westlichen Geschichtsschreibung ist er besser als Alexander der Große bekannt. Schon in der Antike erlangte Alexander den Ruf eines der größten Feldherren der Geschichte.

Nachdem Alexander im Alter von 20 Jahren nach dem Tod seines Vaters, des mazedonischen Königs Philipp II., den Thron bestiegen hatte, sicherte er die Nordgrenzen Mazedoniens und vollendete die Unterwerfung Griechenlands mit der Niederlage der aufständischen Stadt Theben. Im Frühjahr 334 v. Chr. e. Alexander begann einen legendären Feldzug nach Osten und eroberte in sieben Jahren das Persische Reich vollständig. Dann begann er mit der Eroberung Indiens, doch auf Drängen der vom langen Feldzug müden Soldaten zog er sich zurück.

Die von Alexander gegründeten Städte, die in mehreren Ländern unserer Zeit noch immer die größten sind, und die Kolonisierung neuer Gebiete in Asien durch die Griechen trugen zur Verbreitung der griechischen Kultur im Osten bei. Alexander war fast 33 Jahre alt und starb in Babylon an einer schweren Krankheit. Sofort wurde sein Reich unter seinen Generälen (Diadochen) aufgeteilt und mehrere Jahrzehnte lang herrschten eine Reihe von Diadochenkriegen.

Geburt und Kindheit

Alexander wurde 356 v. Chr. geboren. e. in der mazedonischen Hauptstadt Pella. Der Legende nach wurde Alexander in der Nacht geboren, als Herostratus den Tempel der Artemis in Ephesus, eines der sieben Weltwunder, in Brand steckte. Bereits während Alexanders Feldzügen verbreitete sich die Legende, dass die persischen Magier dieses Feuer als Zeichen einer zukünftigen Katastrophe für ihr Reich interpretierten. Da aber die Geburt und das Leben der großen Menschen der Antike stets von allerlei Legenden und Zeichen begleitet wurden, wird das glücklicherweise übereinstimmende Geburtsdatum Alexanders manchmal als künstlich angesehen.

Alexanders genauer Geburtstag ist unbekannt. Es wird oft als 20. Juli angenommen, da Alexander laut Plutarch „am sechsten Tag des Monats Hecatombeon (altgriechisch ἑκατομβαιών)“ geboren wurde, den die Mazedonier Loi (altgriechisch λῷος) nennen; Es gibt auch Termine zwischen dem 21. und 23. Juli. 1 Tag Hekatombeon wird oft als 15. Juli angenommen, eine genaue Entsprechung ist jedoch nicht nachgewiesen. Aus der von Arrian aufgezeichneten Aussage des Aristobulos lässt sich jedoch errechnen, dass Alexander im Herbst geboren wurde. Darüber hinaus, so Demosthenes, ein Zeitgenosse König, der mazedonische Monat Loi entsprach tatsächlich dem attischen Boedromion (September und Oktober). Als Geburtsdatum wird daher häufig der Zeitraum vom 6. bis 10. Oktober angegeben.

Seine Eltern - mazedonisch König Philipp II. und Tochter des Epirus-Königs Olympias. Alexander selbst stammte der Überlieferung nach über die Könige von Argos vom mythischen Herkules ab, von dem angeblich der erste mazedonische König Karan abstammte. Laut der legendären Version, die auf Betreiben Alexanders selbst verbreitet wurde, war sein richtiger Vater Pharao Nektaneb II. Es wurde erwartet, dass das Kind zu Ehren von Philipps Vater Amyntas genannt werden würde, aber er gab ihm den Namen Alexander – wahrscheinlich mit politischen Untertönen zu Ehren des mazedonischen Königs Alexander I., der den Spitznamen „Phihelline“ (Freund der Griechen) trug.

Den größten Einfluss auf den kleinen Alexander hatte seine Mutter. Der Vater war in Kriege mit der griechischen Politik verwickelt, und das Kind verbrachte die meiste Zeit bei Olympias. Wahrscheinlich versuchte sie, ihren Sohn gegen Philip aufzuhetzen, und Alexander entwickelte eine ambivalente Haltung gegenüber seinem Vater: Während er seine Geschichten über den Krieg bewunderte, verspürte er gleichzeitig Feindseligkeit ihm gegenüber wegen des Klatsches seiner Mutter.

Alexander galt schon in früher Kindheit als talentiertes Kind. Dadurch wurde er schon sehr früh als Erbe des väterlichen Unternehmens anerkannt und Olympias wurde die einflussreichste von Philipps mindestens sechs Ehefrauen. Allerdings könnte Alexander der einzige Sohn Philipps sein, der würdig ist, sein Königreich anzunehmen. Tatsache ist, dass laut antiken Autoren sein Bruder Philipp (später bekannt als Philipp III. Arrhidaeus) schwachsinnig war. Philipp hatte keine anderen zuverlässig bekannten Söhne, oder zumindest war keiner von ihnen bereit, im Jahr 336 das Königreich seines Vaters zu regieren.

Von früher Kindheit an war Alexander auf Diplomatie, Politik und Krieg vorbereitet. Obwohl Alexander in Pella geboren wurde, erhielt er zusammen mit anderen adligen Jugendlichen seine Ausbildung in Mieza, nicht weit von der Stadt entfernt. Die Wahl eines von der Hauptstadt entfernten Ortes war wahrscheinlich auf den Wunsch zurückzuführen, das Kind von der Mutter zu trennen. Alexanders Erzieher und Mentoren waren: sein mütterlicher Verwandter Leonid, zu dem er im Erwachsenenalter trotz einer streng spartanischen Erziehung in der Kindheit eine tiefe Zuneigung pflegte; Narr und Schauspieler Lysimachos; und ab 343 v. Chr. e. - der große Philosoph Aristoteles. Die Wahl, ihn als Mentor zu wählen, war kein Zufall – Aristoteles stand dem makedonischen Königshaus nahe und kannte auch gut Hermias, den Tyrannen von Atarneus, der freundschaftliche Beziehungen zu Philipp pflegte. Unter der Anleitung von Aristoteles, der den Schwerpunkt auf das Studium der Ethik und Politik legte, erhielt Alexander eine klassische griechische Ausbildung und wurde auch mit einer Liebe zur Medizin, Philosophie und Literatur vertraut gemacht. Obwohl alle Griechen die klassischen Werke Homers lasen, studierte Alexander die Ilias besonders fleißig, da seine Mutter ihre Herkunft auf die Hauptfigur dieses Epos, Achilles, zurückführte. Anschließend las er dieses Werk oft noch einmal. Aus Quellen ist auch bekannt, dass Alexander gute Kenntnisse über „Anabasis“ von Xenophon, Euripides sowie den Dichtern Pindar, Stesichorus, Telestus, Philoxenus und anderen hatte.

Jugend

Schon in seiner Kindheit unterschied sich Alexander von seinen Altersgenossen: Körperliche Freuden waren ihm gleichgültig und er gönnte sich ihnen nur sehr mäßig; Alexanders Ehrgeiz war grenzenlos. Er zeigte kein Interesse an Frauen (siehe Artikel über Callixenes), aber im Alter von 10 Jahren zähmte er Bucephalus, einen Hengst, wegen dessen Hartnäckigkeit König Philipp sich weigerte, ihn mitzunehmen. Plutarch über den Charakter Alexanders:

„Philippus sah, dass Alexander von Natur aus stur war, und als er wütend wurde, gab er keiner Gewalt nach, aber mit einem vernünftigen Wort konnte er leicht davon überzeugt werden, die richtige Entscheidung zu treffen; Deshalb versuchte mein Vater mehr zu überzeugen als zu befehlen.“

Im Alter von 16 Jahren blieb Alexander unter der Aufsicht des Generals Antipatros beim König in Mazedonien, als Philipp Byzanz belagerte. Nachdem er die in Mazedonien verbliebenen Truppen angeführt hatte, unterdrückte er den Aufstand des thrakischen Stammes der Meder und gründete an der Stelle der thrakischen Siedlung die Stadt Alexandropol (in Analogie zu Philippopolis, die sein Vater ihm zu Ehren benannte). Und 2 Jahre später, 338 v. Chr. e. In der Schlacht von Chaironeia bewies Alexander persönlichen Mut und Fähigkeiten als Kommandeur und führte den linken Flügel der mazedonischen Armee unter der Aufsicht erfahrener Militärführer an.

Seine Abenteuerlust zeigte Alexander bereits in seiner Jugend, als er ohne den Willen seines Vaters die Tochter des Pixodarus, des Herrschers von Karien, heiraten wollte (siehe Artikel Philipp III. Arrhidaios). Später geriet er ernsthaft in Streit mit seinem Vater wegen dessen Heirat mit der jungen Adligen Kleopatra, was zu einem Zusammenbruch der Beziehungen zwischen Philipp und Olympias führte, die Alexander aufrichtig liebte. Philipps Hochzeit mit einer adligen mazedonischen Frau wurde möglicherweise von einem Teil der örtlichen Aristokratie organisiert. Viele edle Mazedonier wollten nicht akzeptieren, dass Philipps Erbe der Sohn eines Ausländers sein würde, der zudem unter ihrem starken Einfluss stand. Danach versuchte Olympias, Philipp mit Hilfe ihres Bruders Alexander von Molossos, dem Herrscher von Epirus, zu stürzen. Philipp erfuhr jedoch von Olympias‘ Plänen und lud den König von Epirus ein, Kleopatra, die Schwester seines Erben Alexander, zu heiraten, und er stimmte zu. Zum Zeitpunkt der Hochzeit Kleopatras hatte sich der zukünftige Eroberer mit seinem Vater versöhnt und war nach Mazedonien zurückgekehrt.

Während der Hochzeitsfeierlichkeiten im Jahr 336 v. e. Philipp wurde von seinem Leibwächter Pausanias getötet. Die Umstände des Mordes sind nicht ganz klar, und es wird oft auf die Möglichkeit einer Beteiligung verschiedener interessierter Parteien an der Verschwörung hingewiesen, die aufgrund seiner aggressiven Politik zu Philipps Feinden wurden. Pausanias selbst wurde von Leuten aus Alexanders Gefolge gefangen genommen und sofort getötet, was manchmal als Wunsch des zukünftigen Königs interpretiert wird, den wahren Befehlshaber des Angriffs zu verbergen. Die mazedonische Armee, die Alexander gut kannte und ihn im Kampf gesehen hatte, erklärte ihn zum König (wahrscheinlich auf Anweisung von Antipater). Allerdings war von allen Kindern Philipps nur Alexander würdig, den Thron zu besteigen (siehe oben).

Thronbesteigung

Bei der Thronbesteigung befasste sich Alexander zunächst mit den mutmaßlichen Teilnehmern der Verschwörung gegen seinen Vater und, der mazedonischen Tradition zufolge, mit weiteren möglichen Rivalen. In der Regel wurden ihnen Verschwörung und Handlungen im Namen Persiens vorgeworfen – dafür wurden beispielsweise zwei Fürsten aus der Lyncestiden-Dynastie (Arrabai und Heromen), die Obermakedonien vertraten und Anspruch auf den makedonischen Thron erhoben, hingerichtet. Der dritte der Lyncestides war jedoch der Schwiegersohn von Antipater, und deshalb brachte Alexander ihn ihm näher. Gleichzeitig ließ er seine Cousine Aminta hinrichten und hinterließ seine Halbschwester Kinana als Witwe. Amyntas vertrat die „ältere“ Linie der Argeaden (von Perdikkas III.) und regierte nominell eine Zeit lang Mazedonien in seinen Kinderschuhen, bis er von seinem Vormund Philipp II. abgesetzt wurde. Schließlich beschloss Alexander, den beliebten Feldherrn Attalus zu eliminieren – ihm wurden Verrat und Verhandlungen mit athenischen Politikern vorgeworfen. Durch die Abschaffung der Steuern zog Alexander den Adel und das mazedonische Volk auf seine Seite. Darüber hinaus war die Staatskasse nach der Herrschaft Philipps praktisch leer und die Schulden beliefen sich auf 500 Talente.

Als die Nachricht von Philipps Tod erfuhr, versuchten viele seiner Feinde, die entstandene schwierige Situation auszunutzen. So rebellierten die thrakischen und illyrischen Stämme, Gegner der mazedonischen Herrschaft wurden in Athen aktiver und Theben und einige andere griechische Stadtstaaten versuchten, die von Philipp hinterlassenen Garnisonen zu vertreiben und den Einfluss Mazedoniens zu schwächen. Alexander nahm jedoch die Initiative selbst in die Hand. Als Nachfolger Philipps organisierte er einen Kongress in Korinth, auf dem das zuvor geschlossene Abkommen mit den Griechen bestätigt wurde. Das Abkommen erklärte die volle Souveränität der griechischen Stadtstaaten, ihre unabhängige Entscheidung über innere Angelegenheiten und das Recht, vom Abkommen zurückzutreten. Um die Außenpolitik der griechischen Staaten zu leiten, wurde ein Generalrat geschaffen und die „Position“ eines hellenischen Hegemons mit militärischen Befugnissen eingeführt. Die Griechen machten Zugeständnisse und viele Politiker ließen mazedonische Garnisonen zu (dies tat insbesondere Theben).

In Korinth traf Alexander den zynischen Philosophen Diogenes. Der Legende nach lud der König Diogenes ein, ihn um alles zu bitten, was er wollte, und der Philosoph antwortete: „Versperre mir nicht die Sonne.“ Bald besuchte Alexander Delphi, aber sie weigerten sich, ihn dort zu empfangen, unter Berufung auf nichtöffentliche Tage. Doch der König fand eine Pythia (Wahrsagerin) und forderte sie auf, sein Schicksal vorherzusagen, und sie rief als Antwort: „Du bist unbesiegbar, mein Sohn!“

Marsch nach Norden und Eroberung von Theben (335 v. Chr.)

Mit einem noch ruhigen Griechenland im Rücken, das im Frühjahr 335 v. Chr. einen neuen König im Auge hatte. e. machte sich auf den Weg zu einem Feldzug gegen die aufständischen Illyrer und Thraker. Nach modernen Schätzungen nahmen nicht mehr als 15.000 Soldaten am Nordfeldzug teil, und fast alle von ihnen waren Mazedonier. Zunächst besiegte Alexander die Thraker in der Schlacht am Berg Emon (Shipka): Die Barbaren errichteten auf einem Hügel ein Karrenlager und hofften, die Mazedonier durch das Entgleisen ihrer Karren in die Flucht zu schlagen; Alexander befahl seinen Soldaten, den Karren organisiert auszuweichen. Während der Schlacht nahmen die Mazedonier viele der Frauen und Kinder gefangen, die die Barbaren im Lager zurückgelassen hatten, und transportierten sie nach Mazedonien. Bald besiegte der König den Stammesstamm und ihr Herrscher Sirmus flüchtete zusammen mit den meisten seiner Stammesgenossen auf die Insel Pevka an der Donau. Alexander konnte mit den wenigen Schiffen, die aus Byzanz ankamen, nicht auf der Insel landen. Als die Erntezeit näher rückte, konnte Alexanders Armee die gesamte Ernte der Triballi vernichten und versuchen, sie zur Kapitulation zu zwingen, bevor ihre Vorräte aufgebraucht waren. Der König bemerkte jedoch bald, dass sich auf der anderen Seite der Donau Truppen des Getae-Stammes versammelten. Die Getae hofften, dass Alexander nicht an der von Soldaten besetzten Küste landen würde, doch der König betrachtete das Erscheinen der Getae im Gegenteil als Herausforderung für sich. Deshalb überquerte er auf selbstgebauten Flößen die Donau auf die andere Seite, besiegte die Getae und nahm damit dem Herrscher der Triballi Sirmus die Hoffnung auf ein schnelles Ende des Krieges. Möglicherweise hat Alexander die Organisation der Überfahrt von Xenophon übernommen, der in seinem Werk Anabasis die Überquerung des Euphrat auf selbstgebauten Booten beschrieb. Bald schloss Alexander Bündnisverträge mit allen nördlichen Barbaren. Der Legende nach fragte der König beim Abschluss von Verträgen die barbarischen Herrscher, wen sie am meisten fürchteten. Alle Anführer antworteten, dass sie ihn, Alexander, mehr als alles andere auf der Welt fürchteten, und nur der Anführer eines kleinen keltischen Stammes, der in Griechenland lebte, sagte, dass er am meisten Angst hätte, wenn der Himmel plötzlich zu Boden fallen würde.

Doch während Alexander die Angelegenheiten im Norden regelte, kam es im Süden am Ende des Sommers unter dem Einfluss eines falschen Gerüchts über den Tod Alexanders zu einem Aufstand in Theben, der von Philipp am stärksten betroffenen griechischen Stadt. Die Einwohner von Theben riefen ganz Griechenland zum Aufstand auf, doch die Griechen drückten zwar verbal ihre Solidarität mit den Thebanern aus, zogen es jedoch vor, die Entwicklung der Ereignisse zu beobachten.

Der athenische Redner Demosthenes nannte Alexander ein Kind und überzeugte seine Mitbürger davon, dass er ungefährlich sei. Der König antwortete jedoch, dass er bald an den Mauern Athens erscheinen und beweisen würde, dass er bereits ein erwachsener Mann sei. In der angespannten Situation verschwendete Alexander keine Zeit. Mit schnellen Märschen verlegte er das Heer von Illyrien nach Theben. Die Belagerung dauerte mehrere Tage. Vor dem Sturm auf Theben schlug Alexander wiederholt Friedensverhandlungen vor, wurde jedoch abgelehnt.

Ende September 335 begann der Angriff auf die Stadt. Quellen nennen verschiedene Gründe für die Niederlage der Thebaner: Arrian glaubt, dass die thebanischen Truppen den Mut verloren und die Mazedonier nicht mehr zurückhalten konnten, während Diodorus glaubt, dass der Hauptgrund die Entdeckung eines ungeschützten Abschnitts der Stadtmauer durch die Mazedonier war. Auf jeden Fall besetzten mazedonische Truppen die Mauern der Stadt, und die mazedonische Garnison öffnete die Tore und half, die Thebaner einzukesseln. Die Stadt wurde durch einen Angriff erobert, geplündert und die gesamte Bevölkerung versklavt (siehe Artikel Belagerung von Theben). Mit dem Erlös (ca. 440 Talente) deckte Alexander die Schulden der makedonischen Staatskasse ganz oder teilweise. Ganz Griechenland war sowohl vom Schicksal der antiken Stadt, einer der größten und stärksten in Hellas, als auch vom schnellen Sieg der mazedonischen Waffen überrascht. Bewohner mehrerer Städte stellten selbst Politiker vor Gericht, die zum Aufstand gegen die mazedonische Hegemonie aufriefen. Fast unmittelbar nach der Einnahme von Theben kehrte Alexander nach Mazedonien zurück, wo er mit den Vorbereitungen für einen Feldzug in Asien begann.

Zu diesem Zeitpunkt hatten Alexanders militärische Expeditionen die Form, Gegner des Korinthischen Bundes und der panhellenischen Idee der Rache an den Barbaren zu besänftigen. Alexander begründet alle seine aggressiven Aktionen während der „mazedonischen“ Zeit mit einem untrennbaren Zusammenhang mit den Zielen der Panhellenischen Union. Schließlich war es der korinthische Kongress, der Alexanders dominanten Status in Hellas offiziell sanktionierte.

Eroberung Kleinasiens, Syriens und Ägyptens (334-332 v. Chr.)

Er ernannte Antipatros zu seinem Statthalter in Europa und hinterließ ihm im Frühjahr 334 v. Chr. 12.000 Mann Fußvolk und 1.500 Mann Kavallerie. e. Alexander brach an der Spitze der vereinten Streitkräfte Mazedoniens, der griechischen Stadtstaaten (mit Ausnahme von Sparta, das sich weigerte, teilzunehmen) und der verbündeten Thraker zu einem Feldzug gegen die Perser auf. Der Zeitpunkt für den Beginn des Feldzugs war sehr gut gewählt, da sich die persische Flotte noch in den Häfen Kleinasiens befand und die Überfahrt der Armee nicht verhindern konnte. Im Mai überquerte er den Hellespont nach Kleinasien in die Gegend, in der sich das legendäre Troja befand. Der Legende nach warf Alexander beim Segeln zum anderen Ufer einen Speer in Richtung Asien, was symbolisierte, dass alles Eroberte dem König gehören würde.

Der antike Historiker Diodorus gibt die Zusammensetzung seiner Truppen an, allgemein bestätigt durch andere Quellen:

Infanterie - insgesamt 32.000 - 12.000 Mazedonier (9.000 in der mazedonischen Phalanx und 3.000 in den schildtragenden Einheiten), 7.000 Verbündete (aus griechischen Städten), 5.000 Söldner (Griechen), 7.000 Barbaren (Thraker). und Illyrer), 1000 Bogenschützen und Agrier (päonischer Stamm in Thrakien).
Kavallerie – nur 1500–1800 Mazedonier (Hetaira), 1800 Thessalier und 600 Griechen aus anderen Regionen, 900 Thraker und Paeonier. Das heißt, insgesamt gab es in Alexanders Armee 5.000 Kavalleristen.

Darüber hinaus befanden sich in Kleinasien mehrere tausend mazedonische Soldaten, die unter Philipp dorthin überzogen. Somit erreichte die Gesamtzahl der Truppen Alexanders zu Beginn des Feldzugs 50.000 Soldaten. Auch viele Wissenschaftler und Historiker waren in Alexanders Hauptquartier ansässig – Alexander setzte sich zunächst Forschungsziele.

Als sich Alexanders Armee in der Nähe der Stadt Lampsacus am Ufer des Hellespont befand, schickten die Bürger den Rhetoriker Anaximenes, der Alexander das Reden lehrte, zu Alexander, um ihn zu bitten, die Stadt zu retten. Alexander erwartete raffinierte rhetorische Tricks und Bitten von seinem Lehrer und erklärte, dass er nichts tun würde, was Anaximenes verlangte. Der Rhetor forderte ihn jedoch auf, seine Heimatstadt einzunehmen und zu plündern, und der König musste sein Wort halten – Lampsacus nicht erobern oder plündern. Als Alexanders Soldaten die nahe gelegene Stadt Priapus besetzten, waren sie überrascht, als sie vom Kult der gleichnamigen lokalen Gottheit erfuhren, und bald verbreitete sich seine Verehrung im gesamten Mittelmeerraum.

Der Kommandeur der griechischen Söldner im persischen Dienst, Memnon, der mit der mazedonischen Armee gut vertraut war (er kämpfte gegen die nach Kleinasien entsandten Truppen Philipps) und Alexander persönlich kannte, empfahl, von offenen Zusammenstößen mit Alexanders Armee abzusehen und schlug vor, verbrannte Erde zu verwenden Taktik. Er bestand auch auf der Notwendigkeit, die Flotte aktiv einzusetzen und Mazedonien selbst anzugreifen. Die persischen Satrapen weigerten sich jedoch, auf den Rat der Griechen zu hören und beschlossen, Alexander am Granik-Fluss in der Nähe von Troja zu kämpfen. In der Schlacht von Granicus wurden die Abteilungen der Satrapen, hauptsächlich Kavallerie (bis zu 20.000 Mann), zerstreut, die persische Infanterie floh und die griechischen Hopliten-Söldner wurden umzingelt und ausgerottet (2.000 wurden gefangen genommen).

Die meisten Städte Kleinasiens öffneten dem Gewinner freiwillig ihre Tore. Phrygien ergab sich vollständig und sein Satrap Atisius beging Selbstmord. Bald darauf übergab der Kommandant der Stadt Sardes, Mithren, die Stadt, obwohl sie perfekt befestigt war und die auf dem Berg gelegene Zitadelle praktisch uneinnehmbar war. Dank dieses Verrats erlangte Alexander kampflos eine der stärksten Festungen Kleinasiens und die reichste Schatzkammer. Aus Dankbarkeit führte der König Mithren in seinen engeren Kreis ein und ernannte ihn bald zum Satrapen von Armenien. Auch die Bewohner von Ephesus übergaben die Stadt kampflos: Vor der Ankunft Alexanders stürzten sie die pro-persische Elite und stellten die Demokratie wieder her. Anstelle der persischen Satrapen ernannte Alexander Mazedonier, Griechen oder, wie im Fall von Mithrenos, ihm persönlich treue Perser.

Kurz nach seiner Ankunft in Karien wurde Alexander von Ada, der ehemaligen Statthalterin von Karien, empfangen, die von ihrem Bruder Pixodarus entmachtet worden war. Sie übergab ihm die Stadt Alinda, in der sie nach ihrer Entfernung lebte, und sagte, dass Alexander für sie wie ein Sohn sei. Manchmal wird dieser von Arrian aufgezeichnete Satz als legale Adoption interpretiert. Für ihn war dies eine Gelegenheit, einige der Karier auf seine Seite zu ziehen – Ada genoss immer noch Autorität in der örtlichen Aristokratie.

In Karien stieß Alexander auf den Widerstand der Städte Milet und Halikarnassos, wo es starke persische Garnisonen gab und wo sich die Truppen der Satrapen sammelten, die die Schlacht von Granikos überlebten. Alexanders gesamte Flotte näherte sich Milet, mit dessen Hilfe er den Hellespont überquerte. Doch innerhalb weniger Tage traf eine riesige persische Flotte in der Stadt ein. Trotzdem hob Alexander die Belagerung der Stadt nicht auf und lehnte das Angebot der Milesischen Oligarchie ab, die Stadt für beide Armeen zu öffnen. Dies lag vermutlich daran, dass der Kommandant der Stadt, Hegesistratos, geheime Verhandlungen mit Alexander über die Kapitulation führte und bereits zur Besetzung der äußeren Befestigungsanlagen der Stadt durch die Griechen beigetragen hatte. Gleich am nächsten Morgen zerstörten die Griechen mit Belagerungsmaschinen die Mauern von Milet, woraufhin Truppen in die Stadt eindrangen und sie eroberten. Darüber hinaus zwangen die Griechen die persische Flotte zum Rückzug, da diese nicht über ausreichende Nahrungs- und Wasservorräte verfügte. Bald kehrten die Perser zurück, aber nach einem kleinen Zusammenstoß segelten sie erneut von Milet aus. Danach unternahm Alexander einen unerwarteten Schritt und befahl die Auflösung fast seiner gesamten Flotte. Moderne Historiker betrachten diese Entscheidung des Königs als einen der wenigen Fehler, die er gemacht hat.

Bereits in der Nähe von Halikarnassos bereute der König seine Entscheidung – die Stadt wurde vom Meer aus versorgt, und da Alexander keine Möglichkeit hatte, den Versorgungskanal zu blockieren, musste sich die Armee auf einen bewusst schweren Angriff vorbereiten (siehe Belagerung von Halikarnassos). Im Jahr 334 v. e. und bis zum Herbst 333 v. e. Alexander eroberte ganz Kleinasien.

Kaum hatte Alexander Kleinasien von Kilikien aus verlassen, traf er im November 333 v. Chr. in der Schlacht bei Issami auf den persischen König Darius III. e. Das Gelände begünstigte Alexander; eine riesige persische Armee wurde in eine enge Schlucht zwischen dem Meer und den Bergen gequetscht. Die Schlacht von Issus endete mit der vollständigen Niederlage von Darius; er selbst floh vom Schlachtfeld und ließ seine Familie im Lager zurück, die als Beute an die Mazedonier ging (siehe Artikel von Statira). Mazedonische Truppen erbeuteten einen Teil der Schätze des persischen Königs und viele edle Gefangene in Damaskus.

Der Sieg bei Issus öffnete den Mazedoniern den Weg nach Süden. Alexander entlang der Mittelmeerküste machte er sich auf den Weg nach Phönizien mit dem Ziel, Küstenstädte zu erobern und der persischen Flotte ihre Stützpunkte zu entziehen. Die von Darius zweimal vorgeschlagenen Friedensbedingungen wurden von Alexander abgelehnt. Von den Städten Phöniziens weigerte sich nur das uneinnehmbare Tyrus auf der Insel, die Macht Alexanders anzuerkennen. Allerdings im Juli 332 v. e. Nach einer siebenmonatigen Belagerung fiel die uneinnehmbare Festungsstadt nach einem Angriff vom Meer aus (siehe Artikel Belagerung von Tyrus). Mit seinem Sturz hörte die persische Flotte im Mittelmeer auf zu existieren und Alexander konnte auf dem Seeweg ungehindert Verstärkung erhalten.

Nach Phönizien setzte Alexander seine Reise nach Ägypten über Palästina fort, wo ihm die Stadt Gaza Widerstand leistete, diese jedoch nach einer zweimonatigen Belagerung ebenfalls im Sturm erobert wurde (siehe Artikel Belagerung von Gaza).

Ägypten, dessen Streitkräfte in der Schlacht von Issos vernichtet wurden, wurde vom Satrapen Mazak ohne Widerstand kapituliert. Die örtliche Bevölkerung begrüßte ihn als Befreier vom verhassten persischen Joch und erkannte seine Macht bereitwillig an. Alexander berührte die örtlichen Bräuche und religiösen Überzeugungen nicht; im Allgemeinen behielt er das Regierungssystem Ägyptens bei und unterstützte es mit mazedonischen Garnisonen. Alexander blieb ab Dezember 332 v. Chr. sechs Monate lang in Ägypten. e. bis Mai 331 v. Chr e. Dort gründete der König die Stadt Alexandria, die bald zu einem der wichtigsten Kulturzentren der Antike und zur größten Stadt Ägyptens (derzeit die zweitgrößte Stadt Ägyptens) wurde. Aus dieser Zeit stammt auch seine lange und gefährliche Pilgerreise zum Orakel des Zeus-Amun in der Oase Siwa in der libyschen Wüste. Nachdem Alexander ihn getroffen hatte, begann er aktiv das Gerücht über sich zu verbreiten, er sei der Sohn des höchsten Gottes Zeus. (Die Thronbesteigung des Pharaos ging in Ägypten lange Zeit mit seiner Sakralisierung einher; Alexander übernahm diese Tradition).

Nachdem er sich in den eroberten Gebieten ausreichend gestärkt hatte, beschloss Alexander, in den Griechen unbekannte Länder vorzudringen, in die zentralen Regionen Asiens, wo es dem persischen König Darius gelang, eine neue riesige Armee aufzustellen.

Niederlage des Persischen Reiches (331–330 v. Chr.)

Sommer 331 v. Chr e. Alexander überquerte die Flüsse Euphrat und Tigris und befand sich am Rande von Medien, dem Herzen des persischen Staates. Auf einer großen Ebene (auf dem Territorium des heutigen irakischen Kurdistans), die speziell für den Einsatz großer Kavalleriemassen vorbereitet war, wartete König Darius auf die Mazedonier. 1. Oktober 331 v. Chr e. Bei Gaugamela kam es zu einer grandiosen Schlacht, in der die Truppen der Perser und der ihnen unterworfenen Völker besiegt wurden. König Darius floh wie in der vorherigen Schlacht vom Schlachtfeld, obwohl seine Truppen noch kämpften und der Ausgang der Schlacht überhaupt nicht feststand.

Alexander zog nach Süden, wo ihm das alte Babylon und Susa, eine der Hauptstädte des Persischen Reiches, ihre Tore öffneten. Nachdem die persischen Satrapen das Vertrauen in Darius verloren hatten, begannen sie, dem König von Asien, wie Alexander genannt wurde, zu dienen.

Von Susa aus reiste Alexander über Gebirgspässe nach Persepolis, dem Zentrum des ursprünglichen persischen Landes. Nach einem erfolglosen Ausbruchsversuch in Bewegung umgingen Alexander und ein Teil seiner Armee die Truppen des Satrapen von Persien, Ariobarzanes, und im Januar 330 v. e. Persepolis fiel. Die mazedonische Armee ruhte bis zum Ende des Frühlings in der Stadt, und bevor sie abzog, wurde der Palast der persischen Könige niedergebrannt. Der berühmten Legende zufolge wurde das Feuer von der Hetaera Thais von Athen, der Geliebten des Heerführers Ptolemaios, organisiert und die betrunkene Gesellschaft Alexanders und seiner Freunde angestiftet.

Im Mai 330 v. Chr. e. Alexander nahm seine Verfolgung von Darius wieder auf, zunächst in Medien und dann in Parthien. Im Juli 330 v. Chr. e. König Darius wurde infolge einer Verschwörung seiner Heerführer getötet. Der baktrische Satrap Bessus, der Darius tötete, ernannte sich unter dem Namen Artaxerxes zum neuen König des Persischen Reiches. Bess versuchte, in den östlichen Satrapien Widerstand zu organisieren, wurde jedoch von seinen Kameraden gefangen genommen, an Alexander übergeben und von ihm im Juni 329 v. Chr. hingerichtet. e.

König von Asien

Als Alexander zum Herrscher Asiens wurde, hörte er auf, die Perser als erobertes Volk zu betrachten, sondern versuchte, die Sieger mit den Besiegten gleichzusetzen und ihre Bräuche zu einem Ganzen zu vereinen. Die Maßnahmen Alexanders betrafen zunächst äußere Formen wie orientalische Kleidung, einen Harem und persische Hofzeremonien. Allerdings verlangte er von den Mazedoniern nicht deren Einhaltung. Alexander versuchte, die Perser wie ihre früheren Könige zu regieren. In der Geschichtsschreibung besteht kein Konsens über den Titel Alexanders – durch die Annahme des Titels „König von Asien“ könnte der neue König entweder auf die Kontinuität seines Staates mit dem Achämenidenreich hinweisen oder umgekehrt die Opposition des Neuen betonen Macht und Persien, da er solche achämenidischen Titel wie „König der Könige“ und andere nicht verwendete.

Die ersten Beschwerden gegen Alexander erschienen im Herbst 330 v. Chr. e. Die kämpfenden Kameraden, die an die Einfachheit der Moral und die freundschaftlichen Beziehungen zwischen dem König und seinen Untertanen gewöhnt waren, murmelten dumpf und weigerten sich, östliche Konzepte zu akzeptieren, insbesondere Proskynese – sich niederzuwerfen und die Füße des Königs zu küssen. Seine engsten Freunde und Hofschmeichler folgten Alexander ohne zu zögern.

Die mazedonische Armee war müde von einem langen Feldzug, die Soldaten wollten nach Hause zurückkehren und teilten nicht die Ziele ihres Königs, Herr der ganzen Welt zu werden. Ende 330 v. Chr. e. Es wurde eine Verschwörung mehrerer einfacher Soldaten gegen Alexander aufgedeckt (nur 2 Teilnehmer sind bekannt). Allerdings waren die Folgen der erfolglosen Verschwörung aufgrund des Streits zwischen den Clans innerhalb von Alexanders Gefolge mehr als schwerwiegend. Einem der führenden Kommandeure, dem Kommandeur der Hetaira Filota, wurde passive Mittäterschaft vorgeworfen (wusste es, informierte es aber nicht). Selbst unter Folter gab Filota keine bösen Absichten zu, sondern wurde bei einem Treffen von Soldaten hingerichtet. Philotas‘ Vater, der General Parmenion, wurde aufgrund von Alexanders erhöhtem Misstrauen ohne Gerichtsverfahren oder Schuldbeweise getötet. Weniger bedeutende Beamte, die ebenfalls verdächtigt wurden, wurden freigesprochen.

Sommer 327 v. Chr e. Die „Verschwörung der Pagen“, edler junger Männer unter dem mazedonischen König, wurde aufgedeckt. Neben den direkten Schuldigen wurde auch Kallisthenes hingerichtet, ein Historiker und Philosoph, der als Einziger es wagte, Einwände gegen den König zu erheben und die neuen Gerichtsbeschlüsse offen zu kritisieren. Der Tod des Philosophen war eine logische Folge der Entwicklung von Alexanders despotischen Neigungen. Diese Tendenz zeigte sich besonders deutlich im Tod von Cleitus dem Schwarzen, dem Kommandeur der königlichen Leibwächter, den Alexander im Herbst 328 v. Chr. infolge eines Streits unter Alkoholeinfluss persönlich tötete. e. Die zunehmende Häufigkeit von Informationen über Verschwörungen wird mit Alexanders zunehmender Paranoia in Verbindung gebracht.

Feldzug in Zentralasien (329–327 v. Chr.)

Nach dem Tod von Darius III. fühlten sich die lokalen Herrscher in den östlichen Satrapien des zusammengebrochenen Persischen Reiches unabhängig und hatten es nicht eilig, dem neuen Monarchen die Treue zu schwören. Alexander, der davon träumte, König der gesamten zivilisierten Welt zu werden, war in einen dreijährigen Feldzug in Zentralasien (329–327 v. Chr.) verwickelt.

Es handelte sich überwiegend um einen Guerillakrieg und nicht um eine Schlacht zwischen Armeen. Erwähnenswert ist die Schlacht von Polytimetus. Dies war der erste und einzige Sieg über die Truppen der Befehlshaber Alexanders des Großen in der gesamten Geschichte seines Feldzugs nach Osten. Lokale Stämme führten Raubzüge und Rückzug durch, an verschiedenen Orten kam es zu Aufständen und als Vergeltung zerstörten von Alexander entsandte mazedonische Truppen ganze Dörfer. Die Kämpfe fanden in Baktrien und Sogdiana auf dem Territorium des heutigen Afghanistan, Tadschikistan und Usbekistan statt.

In Sogdiana besiegte Alexander die Skythen. Dazu musste er den Fluss Yaxartes überqueren. Die mazedonischen Truppen zogen nicht weiter nach Norden, die Orte dort waren verlassen und nach Aussage der Griechen nur spärlich besiedelt. In den Bergen von Sogdiana und Baktrien versteckte sich die örtliche Bevölkerung bei der Annäherung der Mazedonier in unzugänglichen Bergfestungen, doch Alexander gelang es, sie zu erobern, wenn nicht durch Sturm, dann durch List und Beharrlichkeit (siehe den Artikel Alexanders Gebirgskrieg). Die Truppen des Königs gingen brutal mit der aufständischen lokalen Bevölkerung um, was zur Verwüstung Zentralasiens führte.

In Sogdiana gründete Alexander die Stadt Alexandria Eskhata (griechisch Αλεξάνδρεια Εσχάτη – Extremes Alexandria) (heute Chudschand), derzeit die zweitgrößte Stadt Tadschikistans. In Baktrien gründete er auf antiken Ruinen die Stadt Alexandria in Arachosia (heute Kandahar), derzeit die zweitgrößte Stadt Afghanistans. Dort in Baktrien im Winter 328/327 v. Chr. e. oder im Sommer 327 v. Chr. e. Alexander heiratete Roxana, die Tochter eines örtlichen Adligen (möglicherweise eines Satrapen) Oxyartes. Obwohl antike Autoren im Allgemeinen davon ausgingen, dass die Ehe aus Liebe geschlossen wurde, ermöglichte diese Verbindung, die örtliche Aristokratie auf die Seite des Königs zu ziehen. Nach der Hochzeit, die die mazedonische Vorherrschaft in Baktrien und Sogdiana festigte, begann der König mit den Vorbereitungen für einen Feldzug in Indien.

Feldzug nach Indien (326-325 v. Chr.)

Im Frühjahr 326 v. Chr. e. Alexander drang von Baktrien aus über den Khyber-Pass in das Land der indianischen Völker ein, eroberte eine Reihe von Stämmen, überquerte den Indus und gelangte in den Besitz von König Abha von Taxila (die Griechen nannten den König „den Mann aus Taxila“) , Taxila) auf dem Gebiet des heutigen Pakistan. Die Hauptkampfhandlungen der mazedonischen Truppen fanden in der Region Punjab, den „fünf Flüssen“, statt – einer fruchtbaren Region im Einzugsgebiet der fünf östlichen Nebenflüsse des Indus.

Taxilus schwor Alexander die Treue und hoffte, mit seiner Hilfe seinen Rivalen, König Porus von Ost-Punjab, besiegen zu können. Porus stellte eine Armee und 200 Elefanten an die Grenzen seines Landes und im Juli 326 v. e. Am Fluss Hydaspes kam es zu einer Schlacht, in der Porus' Armee besiegt und er selbst gefangen genommen wurde. Unerwartet für Taxila verließ Alexander Porus als König und erweiterte sogar seinen Herrschaftsbereich. Dies war Alexanders übliche Politik in den eroberten Ländern: Er wollte die eroberten Herrscher von sich selbst abhängig machen und gleichzeitig versuchen, in der Person anderer Apanage-Herrscher ein Gegengewicht zu ihnen aufrechtzuerhalten.

Spätsommer 326 v. Chr. e. Alexanders Vormarsch nach Osten wurde gestoppt. An den Ufern des Flusses Bias (einem Nebenfluss des Indus) weigerte sich die mazedonische Armee, dem König weiter zu folgen, weil sie durch den langen Feldzug und die endlosen Schlachten erschöpft war. Die unmittelbare Ursache waren Gerüchte über riesige Armeen mit Tausenden von Elefanten jenseits des Ganges. Alexander hatte keine andere Wahl, als die Armee nach Süden zu lenken. Als er sich nach Persien zurückzog, plante er, andere Länder zu erobern.

Ab etwa November 326 v. Chr. e. Die mazedonische Armee schwimmt sieben Monate lang die Flüsse Hydaspes und Indus hinunter, unternimmt unterwegs Streifzüge und erobert die umliegenden Stämme. In einer der Schlachten um die Stadt Mallov (Januar 325 v. Chr.) wurde Alexander durch einen Pfeil in der Brust schwer verletzt (siehe Angriff auf die Stadt Mallov). Verärgert über den Widerstand und den Mut der Völker Indiens vernichtet Alexander ganze Stämme und kann nicht lange hier bleiben, um sie zur Unterwerfung zu bringen.

Alexander schickte einen Teil der mazedonischen Armee unter Kraterus nach Persien und erreichte mit dem Rest den Indischen Ozean.

Sommer 325 v. Chr e. Alexander zog von der Mündung des Indus entlang der Meeresküste nach Persien. Die Rückkehr nach Hause durch die Wüsten von Gedrosia, einer der Küstensatrapien, erwies sich als schwieriger als die Kämpfe – viele Mazedonier starben unterwegs an Hitze und Durst.

Alexanders letzte Jahre

Im März 324 v. Chr. e. Alexander drang in die Stadt Susa (im Süden Irans) ein, wo er und seine Armee nach einem zehnjährigen Feldzug eine Pause einlegten. Nachdem er sich die Herrschaft über die eroberten Länder gesichert hatte, begann Alexander mit der endgültigen Organisation seines fragilen Reiches. Zunächst kümmerte er sich um die örtlichen Satrapen und richtete viele wegen schlechter Regierungsführung hin.

Einer seiner Schritte zur Schaffung eines einheitlichen Staates aus Untertanen unterschiedlicher kultureller Herkunft war eine große Hochzeit, bei der er Stateira, die älteste Tochter des nach der Schlacht von Issos gefangen genommenen Königs Darius, und Parisat, die Tochter des persischen Königs Artaxerxes III., heiratete. Alexander schenkte seinen Freunden auch Frauen aus persischen Adelsfamilien. Und insgesamt nahmen laut Arrian bis zu 10.000 Mazedonier einheimische Frauen, alle erhielten Geschenke vom König.

In der Armee fand eine gravierende Reform statt: Eine Phalanx von 30.000 jungen Männern asiatischer Völker wurde nach mazedonischem Vorbild vorbereitet und ausgebildet. Lokale Aristokraten wurden sogar in die Elitekavallerie der Hetaira aufgenommen. Die Unruhen der Mazedonier führten im August 324 v. Chr. zu einem offenen Aufstand. h., als gewöhnliche Soldaten den König beinahe des Verrats beschuldigten. Nachdem er 13 Anstifter hingerichtet und die Soldaten bewusst ignoriert hatte, zwang Alexander die Armee, die sich keinen anderen Befehlshaber als Alexander mehr vorstellen konnte, zum Gehorsam.

Im Februar 323 v. Chr. e. Alexander machte Halt in Babylon, wo er begann, neue Eroberungskriege zu planen. Das unmittelbare Ziel waren die arabischen Stämme der Arabischen Halbinsel; in der Zukunft war ein Feldzug gegen Karthago abzusehen. Während die Flotte vorbereitet wird, baut Alexander Häfen und Kanäle, stellt Truppen aus Rekruten zusammen und empfängt Botschaften.

Tod Alexanders

5 Tage vor Beginn des Feldzugs gegen die Araber wurde Alexander krank. Ab dem 7. Juni konnte Alexander nicht mehr sprechen. Nach 10 Tagen schwerem Fieber, 10. oder 13. Juni 323 v. Chr. e. Alexander der Große starb im Alter von 32 Jahren in Babylon, etwas mehr als einen Monat vor seinem 33. Geburtstag, und hinterließ seinen Erben keine Anweisungen.

In der modernen Geschichtsschreibung ist die allgemein akzeptierte Version, dass der König eines natürlichen Todes starb. Die Todesursache ist jedoch noch nicht sicher geklärt. Die am häufigsten vertretene Version handelt vom Tod durch Malaria. Nach dieser Version war der Körper des Königs, geschwächt durch tägliche Malariaanfälle, nicht in der Lage, zwei Krankheiten gleichzeitig zu widerstehen; Die zweite Krankheit war entweder eine Lungenentzündung oder eine durch Malaria verursachte vorübergehende Leukämie (Blutung). Einer anderen Version zufolge erkrankte Alexander am West-Nil-Fieber. Es gab auch Hinweise, dass Alexander an Leishmaniose oder Krebs gestorben sein könnte. Allerdings mindert die Tatsache, dass keiner seiner Essensgenossen erkrankt ist, die Plausibilität der Version einer Infektionskrankheit. Historiker achten auf die Trinkgelage Alexanders mit Generälen, die gegen Ende seiner Eroberungszüge häufiger wurden und seine Gesundheit geschädigt haben könnten. Es gibt auch eine Version, dass der König eine Überdosis giftiger Nieswurz genommen habe, die als Abführmittel verwendet wurde. Nach der modernen Meinung britischer Toxikologen deuten die Symptome der Krankheit, an der Alexander starb – anhaltendes Erbrechen, Krämpfe, Muskelschwäche und langsamer Puls – auf seine Vergiftung mit einem Medikament aus einer Pflanze namens Weiße Nieswurz (lat. Veratrum album) hin – eine giftige Pflanze, die von griechischen Ärzten für medizinische Zwecke verwendet wurde. Griechische Ärzte verabreichten ein Getränk aus weißer Nieswurz mit Honig, um böse Geister zu vertreiben und Erbrechen auszulösen. Schließlich tauchten schon in der Antike Versionen über die Vergiftung des Königs durch Antipater auf, den Alexander vom Amt des Gouverneurs von Mazedonien entfernen wollte, aber es gab keine Beweise dafür.

Alexander der Große wurde im Herbst 356 v. Chr. geboren. e. in der Hauptstadt des antiken Mazedoniens - der Stadt Pella. Macedonskys Biografie umfasste von Kindheit an eine Ausbildung in Politik, Diplomatie und militärischen Fähigkeiten. Er studierte bei den besten Köpfen seiner Zeit – Lysimachos, Aristoteles. Er interessierte sich für Philosophie und Literatur und war nicht an körperlichen Freuden interessiert. Bereits im Alter von 16 Jahren probierte er die Rolle eines Königs und später eines Kommandanten aus.

Aufstieg zur Macht

Nach der Ermordung des Königs von Mazedonien im Jahr 336 v. e. Alexander wurde zum Herrscher ernannt. Macedonskys erste Maßnahmen in einer so hohen Regierungsposition waren die Abschaffung von Steuern, Repressalien gegen die Feinde seines Vaters und die Bestätigung der Union mit Griechenland. Nachdem Alexander der Große den Aufstand in Griechenland niedergeschlagen hatte, begann er über einen Krieg mit Persien nachzudenken.

Wenn wir uns dann die kurze Biographie Alexanders des Großen ansehen, folgten militärische Aktionen im Bündnis mit den Griechen und Franken gegen die Perser. In der Schlacht bei Troja öffneten viele Siedlungen dem großen Feldherrn ihre Tore. Bald unterwarf sich ihm fast ganz Kleinasien und dann Ägypten. Dort gründeten die Mazedonier Alexandria.

König von Asien

Im Jahr 331 v. e. Die nächste wichtige Schlacht mit den Persern fand bei Gaugamela statt, in der die Perser besiegt wurden. Alexander eroberte Babylon, Susa und Persepolis.

Im Jahr 329 v. Chr., als König Darius getötet wurde, wurde Alexander Herrscher des Persischen Reiches. Nachdem er König von Asien geworden war, war er wiederholt Opfer von Verschwörungen. Im Jahr 329–327 v. e. kämpfte in Zentralasien - Sogdean, Baktrien. In diesen Jahren besiegte Alexander die Skythen, heiratete die baktrische Prinzessin Roxana und brach zu einem Feldzug nach Indien auf.

Erst im Sommer 325 v. Chr. kehrte der Kommandant nach Hause zurück. Die Zeit der Kriege endete, der König übernahm die Verwaltung der eroberten Länder. Er führte mehrere Reformen durch, hauptsächlich militärische.

Tod

Ab Februar 323 v. Chr. e. Alexander hielt in Babylon an und begann mit der Planung neuer Feldzüge gegen die arabischen Stämme und dann gegen Karthago. Er sammelte Truppen, bereitete eine Flotte vor und baute Kanäle.

Doch wenige Tage vor dem Feldzug erkrankte Alexander und am 10. Juni 323 v. e. starb in Babylon an starkem Fieber.

Historiker haben die genaue Todesursache des großen Feldherrn noch immer nicht geklärt. Manche halten seinen Tod für natürlich, andere stellen Theorien über Malaria oder Krebs auf und wieder andere über eine Vergiftung mit einem giftigen Medikament.

Nach Alexanders Tod zerfiel sein großes Reich und unter seinen Generälen (Diadochen) begannen Kriege um die Macht.

Geburt von Alexander dem Großen

In derselben Nacht brannte Herostratus den Tempel der Artemis in Ephesus (Kleinasien) nieder.

Alexander wurde am Vorabend einer Mondfinsternis geboren, die am 30. Juli tagsüber stattfand und daher im europäischen Teil der Erde nicht sichtbar war und es keine Aufzeichnungen darüber gab. Heutzutage kann man mit Hilfe eines Computers genau sagen, wann eine Sonnenfinsternis stattgefunden hat.

Sonnenfinsternis vom 30. Juli 356 v. Chr. e. zeichnete sich dadurch aus, dass sich der Mond während der Sonnenfinsternis im Wassermann befand, in einem angespannten Aspekt (90 Grad) zum Schwarzen Mond, der im Skorpion stand.

Diese Situation ist immer gefährlich für den Fötus, da sie eine Frühgeburt stimuliert. Nur die Energie der Mutter kann den Fötus schützen.

Doch in diesem Fall war Alexanders Mutter Olympias als eifrige Bacchantin oft von Schlangen umgeben, auf die die Sonnenfinsternis einen starken Einfluss haben konnte. Daher könnte ihr Bioenergiefeld während der Sonnenfinsternis abnehmen, was es nicht ermöglichen würde, das Kind vor seinen Auswirkungen zu schützen. Dies führte höchstwahrscheinlich zu einer Frühgeburt und das Kind wurde im Alter von sieben Monaten geboren, was zu diesem Zeitpunkt bedeutete, dass es keine Überlebenschance hatte.

Warum sieben Monate? Ja, denn die Winterbacchanalien fanden am Neumond statt, der kurz vor der Wintersonnenwende lag.

Die Empfängnis eines Kindes durch Olympias könnte im Endstadium der Bacchanie in 3-4 Tagen, etwa vom 23. bis 25. Dezember, erfolgt sein. Das bedeutet, dass Alexander nach der 31. Schwangerschaftswoche geboren wurde. Ich glaube, er wurde am Morgen des 30. Juli (gegen 4 Uhr Ortszeit) geboren, als es einen Gegensatz zwischen Sonne und Mond gab und eine Sonnenfinsternis beginnen sollte, was zu einer Spannung im parallel verlaufenden Geburtshoroskop führte bis zum Horizont.

Übernatürliche FähigkeitenAlexander der Große

Sie wussten von dieser Pathologie, weil sie Angst vor dem Blick von Menschen mit anderen Augen und insbesondere mit ähnlichen Katzenaugen hatten.

Doch dass diese Erbkrankheit für das Kind lebensbedrohlich war, wussten sie offenbar nicht. Denn Alexander wurden große Pläne anvertraut, für deren Umsetzung ein Mensch ein langes Leben führen musste. Und bei dieser Krankheit könnte das Leben eines Menschen jeden Moment aufhören.

Gleichzeitig verlieh eine solche physische Pathologie des Auges seinem Besitzer übernatürliche Fähigkeiten. Er konnte die Menschen um ihn herum energisch beeinflussen und ihnen Angst und Depression bereiten.

Mit der Hilfe erfahrener Lehrer lernte Alexander im Laufe der Jahre, die Gedanken der Menschen zu lesen und zu beeinflussen. Mit dieser Energie könnte er bösen Geistern erlauben, sich ihm zu nähern, um von ihnen die notwendigen Informationen zu erhalten. Und er selbst konnte sich geistig über weite Strecken bewegen und zukünftige Ereignisse in seiner Fantasie sehen.

Als Alexander heranwuchs, wurde allen klar, dass Philip nicht sein Vater war. Alexander war feurig rothaarig, hatte schneeweiße Haut, sehr empfindlich gegenüber Sonnenstrahlen und hatte Augen in verschiedenen Farben – ein Auge war wie das einer Katze, das andere wie das eines Löwen.

Diese Merkmale Alexanders erklärten seine angeblich göttliche Herkunft, dass er der Sohn des Dionysos war. Aber Dionysos war nicht rot, und diese charakteristische Farbe wird nur von den Eltern vererbt und ist dominant. Dies war damals offensichtlich bekannt.

Zwar wurde Alexander in seiner Kindheit beigebracht, dass Dionysos sein Vater sei, doch als er erwachsen wurde und seine eigenen Schlussfolgerungen ziehen konnte, wurde ihm klar, dass bei Dionysos nicht alles so reibungslos und zuverlässig lief. Darüber hinaus starb sein offizieller Vater Philip unter ungewöhnlichen Umständen.

Warum wurde Philip getötet?

Justinian bemerkte Philipps Redekunst: „In Gesprächen war er sowohl schmeichelhaft als auch gerissen, in Worten versprach er mehr, als er hielt ... Als Redner war er beredt, einfallsreich und witzig; die Raffinesse seiner Rede war mit Leichtigkeit verbunden, und diese Leichtigkeit.“ selbst war anspruchsvoll.

Er griff geschickt auf Bestechung zurück und schonte so seine Soldaten. Sein Ausspruch bleibt in der Geschichte berühmt: „Ein mit Gold beladener Esel wird jede Festung einnehmen.“

Darüber hinaus ähnelte Philipp, obwohl er seine Jugend in Theben verbrachte, in keiner Weise einem aufgeklärten Herrscher und ähnelte in seiner Moral und Lebensweise den barbarischen Königen von Thrakien.

Theopompus, der am Hofe Philipps lebte, hinterließ die folgende vernichtende Rezension (Polybios, 8,11): „Wenn es in ganz Griechenland oder unter den Barbaren jemanden gab, dessen Charakter sich durch Schamlosigkeit auszeichnete, zog es ihn unweigerlich an den Hof von König Philipp in Mazedonien und erhielt den Titel „Kamerad des Königs“. Denn es war bei Philipp Brauch, diejenigen zu loben und zu fördern, die ihr Leben in Trunkenheit und Glücksspiel verschwendeten ... Einige von ihnen, die Männer waren, rasierten sich sogar den Körper sauber; und selbst bärtige Männer schreckten nicht vor gegenseitiger Befleckung zurück. Sie nahmen zwei oder drei Sklaven aus Lust mit sich und lieferten sich gleichzeitig demselben schändlichen Dienst aus, so dass es fair wäre, sie nicht Soldaten, sondern Prostituierte zu nennen.

Die Trunkenheit am Hofe Philipps überraschte die Griechen, die Trunkenheit, Ausschweifung und Homosexualität scharf verurteilten.

Athenaeus fügt hinzu, dass die Zahl der „Gefährten“ zwar nicht über 800 betrug, sie aber mehr Land besaßen als alle 10.000 reichen Griechen.
Philipps Lebensstil zeigt, dass in jenen fernen Zeiten Menschen mit unterschiedlichen Kulturen, Prinzipien und spirituellen Werten in der Nachbarschaft lebten.

Aufgrund ihrer gegensätzlichen Ansichten konnten diese Kulturen nicht in Frieden leben. Daher wurden regelmäßig Kriege zwischen Kulturzentren geführt. Die Kultur von Hellas wurde durch Kulturzentren – Athen und Theben – und die entgegengesetzte Kultur – Delphi, Sparta, Mazedonien usw. – repräsentiert.

In seiner Jugend wurde Philipp zusammen mit seiner späteren Frau Olympias auf der Insel Samothrake in den Kult des Dionysos eingeweiht.

Aber er war nicht so jung wie bei den Olympischen Spielen und hatte Lebenserfahrung. Daher wurde diese Widmung und der Dionysoskult selbst eher als Teil der politischen Kultur der damaligen Zeit wahrgenommen. Als er in Olympias heiratete, begann er, den Kult des Dionysos ernster und vorsichtiger zu nehmen.

Überliefert ist auch die Geschichte, wie Philipp, als er das Schlafzimmer seiner Frau betrat, auf ihrem Bett eine riesige Schlange sah, die sich über den Körper der Königin erstreckte. Er dachte angeblich, dass es sich dabei nicht um ein einfaches Reptil handelte, sondern um jemanden, der als Schlange wiedergeboren wurde.

Obwohl Philipp tatsächlich nicht so naiv war zu glauben, dass es sich bei der Schlange um Dionysos handelte. Seitdem teilte er kein Bett mehr mit den Olympischen Spielen. Philipp wusste, dass er an der Geburt Alexanders nicht beteiligt war.

Gleichzeitig quälte Philip ständig die Frage, wer Alexanders Vater sei. Offensichtlich hat er sich alle Männer, die ihn umgaben, genau angesehen, aber 20 Jahre sind vergangen, und niemand wie Alexander wurde gefunden.

Und so heiratete Philipp die junge Mazedonierin Kleopatra, was Olympias und Alexander dazu zwang, Mazedonien zu verlassen und nach Epirus zurückzukehren.

Um die Konfliktsituation mit dem König von Epirus zu beruhigen, arrangierte Philipp ein Jahr nach seiner eigenen Hochzeit die Hochzeit seiner Tochter mit dem Prinzen von Epirus.

Und plötzlich, während des Festes, wird Philip von seinem eigenen Leibwächter getötet. Alexander kehrt nach Mazedonien zurück und ermittelt, findet aber keine Verschwörung.

Es schien, dass sich damals niemand für Philipps Tod interessierte. Philipp spielte eine Schlüsselrolle bei der Vorbereitung militärischer Aktionen gegen die Perser, sodass er in der Geopolitik keine Feinde hatte.

Die Unzufriedenheit der Ex-Frau von Olympias wurde durch die Tatsache gemildert, dass Philipp seine Tochter mit dem König von Epirus heiratete, was den Ambitionen der Könige von Epirus, einschließlich Olympias, der Tochter des Königs von Epirus, entsprach.

Alexander war auch nicht an Philipps Tod interessiert, da er ihn in militärischen Angelegenheiten ausbildete, ihn zu den wichtigsten Schlachten mitnahm und ihm die Verteidigung wichtiger Stellungen anvertraute. Beispielsweise beauftragte er Alexander mit dem Schutz der linken Flanke in der Schlacht von Chaironeia, in der über das Schicksal zweier Kulturen entschieden wurde – Hellas (Athen und Theben) und Mazedonien mit Sparta.

Was geschah also während des Festes? Ich denke, es ging darum, dass Philip unter den geladenen Gästen endlich einen Mann sah, der wie Alexander aussah.

Und da Philip ein sehr geschickter Diplomat war, sich mit der Politik gut auskannte und sich aktiv daran beteiligte, erkannte er sofort den ganzen geheimen Plan, als er einen Mann sah, der seinem sogenannten Sohn ähnelte.

Der Fremde, der Philipps Blick verstand, erkannte sofort die Gefahr einer solchen Entdeckung für einen bestimmten Kreis geheimer Herrscher der Weltpolitik. Der Einsatz in diesem politischen Spiel war zu hoch, um ihn zu ignorieren. Dies betraf die Weltpolitik nicht nur in Griechenland selbst, sondern im gesamten Mittelmeerraum und in Ägypten.

Der Fremde verfügte höchstwahrscheinlich über magische Kräfte und konnte Philipps Leibwächter hypnotisieren. Und bereits in diesem Zustand bringen Sie ihn auf die Idee, Philip zu töten.

Vater von Alexander dem Großen

Zur Zeit Alexanders des Großen war Ägypten in zwei Staaten geteilt – Ägypten, das von den Persern regiert wurde – Oberägypten und das östliche Nildelta – und Ägypten, das von der libyschen Dynastie regiert wurde – das westliche Nildelta, die Oase Siwa, Äthiopien und das Libyer Küste.

Diese beiden Staaten befanden sich in ständigem Krieg. Die Pharaonen der libyschen Dynastie luden Soldaten Spartas zu ihrem Militärdienst ein (gegen Bezahlung), und die persischen Könige luden Soldaten Athens ein.

Pharaonen mit dem Namen Nectaneb führten ihre Abstammung auf die Pharaonen der libyschen Dynastie zurück, die zuvor einen Teil Ägyptens regiert hatten. Darüber hinaus stammte auch der Hauptpriester, der die Macht der Pharaonen bewachte, aus dieser Familie. Daher wird in den hinterlassenen historischen Chroniken der Oberpriester mit dem Namen Nectaneb oft mit dem Pharao Nectaneb verwechselt.

Darüber hinaus ist es ein charakteristisches Merkmal der libyschen Kultur, dass der Oberpriester viel mehr Einfluss auf die Regierung hatte als der dynastische Pharao.

Auf diese Weise entwickelten sich Ereignisse. Die westliche Kultur, die Oase Siwa (Tempel des Amun) und Äthiopien wurden zunächst von Nektaneb I. regiert, dann von seinem Sohn Tachos, der aufgrund einer erfolglosen militärischen Schlacht und um sein Leben zu retten, auf die Seite gehen musste der Perser und verlässt Ägypten.

Nach ihm wurde sein Cousin Nektanebos II. Pharao, der 18 Jahre lang (360–343 v. Chr.) Ägypten regierte. e.

Offensichtlich war dieser Pharao der Sohn des Oberpriesters von Amon und hätte nach seinem Vater diese erbliche Position einnehmen sollen. Doch die Umstände zwangen ihn, Pharao zu werden. Daher konnte er diese beiden Schlüsselpositionen kombinieren.

Davon zeugen seine magischen Fähigkeiten, die Fähigkeit, die Zukunft vorherzusagen und vieles mehr, was die alten ägyptischen Priester taten. Darüber hinaus stellte er den Tempeln kolossale Mittel zur Verfügung, was er möglicherweise nicht getan hätte, wenn er nur in der Position des Pharaos gewesen wäre. Aufzeichnungen über die Aktivitäten dieses Pharaos wurden in allen dieser Dynastie unterstehenden Tempeln angefertigt.

Vielleicht hat die Kombination zweier Schlüsselrollen im Staat und die magischen Fähigkeiten von Nektanebo II. zur Umsetzung erfolgreicher Politiken nicht nur in Ägypten selbst, sondern auch auf globaler Ebene beigetragen, was ihn sehr beliebt gemacht hat.

Also, als im Jahr 350 v. e. Die Perser unternahmen einen Versuch, Ägypten zu erobern, dann Nektanebos II. und luden talentierte griechische Kommandeure, den Athener Diophantus und die spartanische Lamia, ein, die zusammen mit Söldnern den Angriff des Feindes erfolgreich abwehrten.

Die Erfolge von Nektanebos II. wirkten sich auch in Phönizien und Zypern aus, wo es zu neuen Aufständen gegen die Perser kam. Die antipersische Koalition wurde von Nektaneb II. und dem sidonischen (phönizischen) König Tennes angeführt, dem er 346 v. Chr. beitrat. e. schickte Mentor von Rhodos aus 4.000 griechische Söldner zur Verfügung.

Aber in 345 - 344. Chr e. Artaxerxes III. Ochus gelang es, die Aufstände in Phönizien, Judäa und Zypern niederzuschlagen. Der Mentor und die Söldner gingen auf die Seite der Perser.

Dann zwangen die späteren militärischen Erfolge der Perser im Bündnis mit einer Reihe griechischer Königreiche (Theben, Argos, Griechen Asiens) Nektanebos II. zur Flucht nach Memphis.

Im Jahr 342 v. e. Die Perser eroberten Memphis und ganz Ägypten, und Nektanebos II. floh, nachdem er seine Schätze gesammelt hatte, nach Äthiopien, wo er bis 341 v. Chr. ein unabhängiger Herrscher blieb. h., wie seine Inschriften in den Tempeln von Edfu belegen.

An dieses historische Ereignis wird in Volksmärchen erinnert, in denen es heißt, dass der König bei der Annäherung von Feinden und zur Abwehr von Gefahren auf die Waffen des Priesters zurückgreift – magische Operationen.

„Nachdem er Wachsboote auf die Wasseroberfläche gebracht und seinen Stab mit der Hand erhoben hatte, benutzte Nektanebos II. ein mächtiges Wort. Doch als er die Schüssel genau betrachtete, sah er, dass die Schiffe der Barbaren von ägyptischen Göttern kontrolliert wurden. Als er erkannte, dass er als Pharao Ägyptens durch den Verrat des Heiligen Nektanebos II. verraten worden war, rasierte er sich Kopf und Bart, um sein Aussehen zu verändern, und floh aus Ägypten, indem er so viel Gold in seine Brust steckte, wie er tragen konnte durch Pelusium.“

Aus dem Geschriebenen können wir schließen, dass die Seligen, das heißt die guten ägyptischen Götter, nicht die nahen und teuren Götter des Oberpriesters waren. Und er benutzte sie als Diener, sie standen in seinen Diensten wie der Goldfisch in Alexander Puschkins Märchen.

Beispielsweise hatten die alten Juden eine geheime magische Lehre, nach der Wunder nicht nur durch die Macht Jehovas, sondern auch durch die Macht von „elohim hasherim“, d. h. wörtlich „anderen Göttern“, vollbracht werden konnten.

Dass der Glaube des Oberpriesters des Amun an die ägyptischen Götter nur eine Theateraufführung war, beweist die Tatsache, dass der Pharao der Oase Siwa, um unerkannt nach Äthiopien zu ziehen, sich leicht alle Haare rasierte und sich in verwandelte verschiedene Kleidung.

Herodot schrieb in seinen historischen Chroniken, dass Priester im alten Ägypten ständig alle Haare an ihren Körpern rasierten. Nur wer um den Verstorbenen trauerte, ließ sich die Haare wachsen. Und nur die Libyer – Bewohner der Oase Siwa, in der sich der Tempel des Amon befand – taten das Gegenteil – sie trugen ihre Haare, wenn sie glücklich waren, und rasierten sich die Haare, wenn sie trauerten.

Daher hätten die Ägypter Nektanebos II. nicht an seinem Gesicht erkannt, sondern an seinem Bart und den langen Haaren auf seinem Kopf. Da die Trauer der Ägypter nicht lange anhielt, hatten ihre Haare keine Zeit, nennenswert zu wachsen.

Das bedeutet, dass die libyschen Pharaonen der Familie Nectaneb ein völlig anderes Volk repräsentierten, das seinen eigenen Gott hatte und den sie der Einfachheit halber mit dem ägyptischen Namen Amon – unsichtbar – nannten. Denn es war praktisch, seinen wahren Gott und sein Wesen zu verbergen.

Es muss berücksichtigt werden, dass Nektanebos II. seinem Glauben entsprechend als Pharao, nicht jedoch als Priester, aus Ägypten floh. Obwohl sein Aussehen für die Ägypter darauf hindeutete, dass er zu den Priestern gehörte, was für die Verkleidung sehr praktisch war.

Die Perser berührten die Priester nicht. Bevor Nektanebos II. Ägypten verließ, übertrug er daher die Position des Oberpriesters auf den Sohn seiner Schwester und behielt nur die königliche Macht für sich. Diese Position ermöglichte es ihm, sich frei zu verhalten, so zu tun, als würde er sich auf der ganzen Welt bewegen und die Herrscher anderer Länder und Völker besuchen.

Und da Nektanebos II. über diplomatisches und militärisches Talent verfügte, wollte er sich natürlich aktiv an der Weltpolitik beteiligen, um den von seiner Familie entwickelten Plan umzusetzen.

Daher ist es nicht verwunderlich, dass er nach seiner Abreise aus Ägypten seine Verwandten und Verbündeten in Griechenland und Mazedonien besuchen konnte, die ihn König Philipp von Mazedonien vorstellen wollten, der aktiv an ihren politischen Plänen beteiligt war. Die Hochzeit der Königstochter war ein hervorragender Anlass für ein Treffen und politische Gespräche.

Philipp hatte natürlich viel über den ägyptischen Pharao Nektanebe II., seine militärischen Heldentaten und magischen Fähigkeiten gehört und war daher froh, ihn kennenzulernen. Doch als er ihn mit eigenen Augen und insbesondere seine große Ähnlichkeit mit Alexander sah, wurde ihm sofort klar, dass die Familie Nectanebo die königliche Familie des Volkes repräsentierte, die danach strebte, eine Hegemonie auf globaler Ebene zu errichten.

Um die Weltherrschaft zu erlangen, erfanden die Führer dieses Volkes verschiedene Kulte, philosophische Theorien und andere Mittel, mit deren Hilfe sie die Moral der Aristokratie anderer Nationen korrumpierten und ihnen die Möglichkeit nahmen, ihre Familienlinie fortzusetzen.

Unter dem Deckmantel des Eingreifens der Götter in die Fortpflanzung empfingen sie ihre eigenen Nachkommen. Und so wurden Vertreter ihres Volkes an die Basis der königlichen Familien gestellt.

Nachdem Nectanebos II. Philipps Gedanken gelesen hatte, überredete er seinen Leibwächter mithilfe von Magie, den König von Mazedonien zu töten. Zu diesem Zeitpunkt konnten nur wenige die wahre Ursache von Philipps Tod erraten.

Doch nachdem Alexander der Große Ägypten besuchte, wo ihn das Volk als von der Flucht zurückkehrender Pharao empfing, gelangten Gerüchte über diese Ähnlichkeit nach Griechenland. Und offensichtlich haben die griechischen Politiker den Grund für die Ermordung Philipps erraten.

Daher kühlten sich die Griechen allmählich gegenüber dem Kult des Dionysos ab, und offen abgehaltene Bacchanalien gehörten der Vergangenheit an. Und Bewunderer des Dionysos-Kults ersetzten ihn durch den Kult von Apollo und Asklepios, um nicht aufzufallen.

So war der Vater Alexanders des Großen ein Vertreter des königlichen Zweigs der Nektanebos, und Nektanebos II. war ein Vertreter des priesterlichen Zweigs dieser Familie.

In der libyschen Kultur wurde die königliche Macht durch die männliche Linie und die priesterliche Macht durch die weibliche Linie übertragen.

In der ägyptischen Kultur war alles umgekehrt – die priesterliche Macht wurde durch die männliche Linie weitergegeben. Nachdem Pharao Nektanebos II. nach elf Jahren nach Ägypten zurückgekehrt war und erneut Pharao wurde, überließ er den königlichen Thron Ptolemaios, der nach dem Tod Alexanders des Großen in Ägypten ankam. Und sein Enkel (Nektanebo II.) übernahm der Überlieferung nach die Position des Oberpriesters von Amon.

Die Entstehung des Messias

Als Alexander nach Ägypten kam, wurde er in das Geheimnis von Amon eingeweiht, dass Amon in seiner manifestierten Form die Gestalt des Gottes Set annehmen konnte, des Verteidigers der Macht der Pharaonen, des Kriegs- und Wüstengottes.

Darüber hinaus wurde der Gott Set zu einer ungünstigen Stunde geboren – alle Götter des alten Ägypten wurden zur Wintersonnenwende geboren, nur Set wurde früher geboren, zu früh, lahm und feuerrot.

Und ein weiteres wichtiges Merkmal des Gottes Seth ist, dass er homosexuelle Beziehungen und Sodomie förderte. Diese Eigenschaften passten in vielerlei Hinsicht zu Alexander und seinem Kreis.

Alexander und seine Kameraden waren Menschen ihrer Zeit, Vertreter einer Kultur, in der das Ideal nicht ein gerechter Mann war, der seine Seele vor Lastern schützte, sondern ein Held, der in der Lage war, alle Hindernisse auf dem Weg zu seinem Ziel zu überwinden. Ihr Motto war der Slogan: „Der Zweck heiligt die Mittel!“

Natürlich wollte Alexander ein großer Held werden, ein Eroberer der ganzen Welt. Er rief seine Freunde und Krieger dazu auf, die Weltherrschaft zu übernehmen. Und wenn sie ihm freiwillig folgten, bedeutete das, dass sie ihm glaubten und genau wie er nach Ruhm, Beute, Abenteuer und Unsterblichkeit dürsteten. Zehn Jahre lang wären die Mazedonier niemals einem anderen als einem „Helden“ nach Persien gefolgt, also einem Anführer, der mit außergewöhnlichen Fähigkeiten, Mut, Abenteuerlust und einer Aura der Unbesiegbarkeit ausgestattet war.

Und damit andere ihm glaubten, musste Alexander noch mehr an sich selbst glauben. Jeder Mensch, der nach Höchstleistungen strebt, weiß, welch große Rolle seine eigene Willenskraft, seine Vorstellungskraft und seine eigenen Gedanken und Gefühle spielen. Sie bestimmen letztendlich den Erfolg des Plans, der inspiriert. Außerdem sollte ein wahrer Anführer niemals den Glauben an sich selbst verlieren oder aufgrund von Misserfolgen von seinem Weg abweichen. Er muss in der Lage sein, die Erfahrung seiner eigenen Fehler für seine eigenen Zwecke zu nutzen.

Aus dieser Liste der Eigenschaften eines Helden können wir schließen, dass ein Held erzogen werden muss und nicht geboren werden kann. Daher hätten alle Geschichten über Alexanders göttliche Geburt nicht den nötigen Einfluss auf ihn gehabt, sie hätten nicht die Fähigkeit entwickelt, seine eigenen Gefühle, Gedanken, Vorstellungskraft und Willen zu kontrollieren. Und nach der Beschreibung von Historikern war er kein so vorbildliches Kind.

In seiner Kindheit unterschied sich Alexander von seinen Altersgenossen dadurch, dass er körperlichen Freuden gleichgültig gegenüberstand und sich ihnen nur sehr mäßig hingab, aber er war zu ehrgeizig. Deshalb habe ich meinen Vater von Kindheit an um seinen Ruhm beneidet.

Plutarch schrieb über Alexanders Charakter: „Philippus sah, dass Alexander von Natur aus stur war, und wenn er wütend wurde, gab er keiner Gewalt nach, aber mit einem vernünftigen Wort konnte er leicht dazu überredet werden, die richtige Entscheidung zu treffen; deshalb versuchte sein Vater mehr zu überzeugen, als es zu tun.“ Befehl."

Die Hauptrolle in Alexanders Erziehung spielte Aristoteles, der ihm beibrachte, seine Gefühle, Gedanken und Vorstellungskraft zu kontrollieren.

Aristoteles war ein Anhänger von Sokrates, Pythagoras und natürlich den Priestern des Amun aus der Oase Siwa. Deshalb legte er bei der Erziehung Alexanders den Schwerpunkt auf die Entwicklung seiner übernatürlichen Fähigkeiten – Hellsehen, Telepathie und Telekinese.

Aristoteles lehrte Alexander, einen bestimmten Teil des Bewusstseins zu isolieren und ihn an einen geplanten Ort zu transportieren, wo er mit Hilfe von Hellsehen und Hellhören nach den notwendigen Informationen sucht. Mit solchen Fähigkeiten konnte Alexander bei seinen Feldzügen auf geografische Karten und Aufklärungsabteilungen verzichten.

Derzeit wird eine ähnliche Technologie von Geheimdiensten in Industrieländern eingesetzt.

Einmal habe ich diese Methode in meinem Bewusstsein getestet und ihre Möglichkeiten erkannt. Wenn ein Teil des Bewusstseins vom Körper getrennt wird und an der vorgesehenen Stelle landet, wird die Wahrnehmung dieses Teils durch das Bewusstsein deutlich verbessert.

Vielleicht drückt oder senkt der physische Körper mit seinen Feldern die Wahrnehmungsschwelle etwas. Daher nimmt das vom Körper getrennte Bewusstsein die Natur viel sensibler wahr – die Schwingung der Luft ist spürbar und sogar sichtbar, die Natur erhält eine hellere Farbe, zum Beispiel wird das grüne Laub von Bäumen und Gras heller.

Darüber hinaus dringt das vom menschlichen Körper isolierte Bewusstsein leicht in das Bewusstsein von Pflanzen, Tieren und Menschen ein. Alles um dich herum scheint mit dir zu sprechen. Und das ist faszinierend, was sehr gefährlich ist, da es schwierig ist, alleine aus diesem Zustand herauszukommen.

Dies ist besonders gefährlich für das Bewusstsein von Kindern, da Kinder nicht in der Lage sind, ihre eigenen Gedanken zu kontrollieren. Kinder können viele Jahre, manchmal sogar ihr ganzes Leben lang in diesem Zustand bleiben. Die moderne Medizin klassifiziert diesen Bewusstseinszustand als Krankheit – Autismus im Kindesalter.

So entwickelte Alexander als Vertreter der königlichen Familie auch die Fähigkeiten eines Priesters. Vielleicht war die Kombination aus Blut und magischen Fähigkeiten ein Zeichen des Messias. Daher nahmen die Priester des Amon-Tempels Alexander in den geheimen Freimaurerorden auf, der möglicherweise noch von den Pharaonen des Neuen Königreichs Ägypten überlebt hat.

Die Priester weihten Alexander in geheimes Wissen ein und brachten ihm die telepathische Kommunikation mit ihnen bei, damit er auf langen Feldzügen ihren Rat erhalten konnte. Vielleicht gaben sie ihm für die Dauer seiner Mission den Ring Salomos, mit dem man die Geister kontrollieren kann.

Einst halfen die Geister König Salomo beim Bau eines Tempels. Salomo und sein Vater, König David, waren Mitglieder und Anführer der alten Freimaurer.

Eroberungen Alexanders des Großen

Anschließend versuchte er, Indien zu erobern, doch nachdem er auf ordentlichen Widerstand gestoßen war, gab er weitere Kämpfe mit den Hindus auf. Er wollte die Stärke seiner Armee nicht für den Krieg verschwenden, da die Eroberung von Gebieten in östlicher Richtung nicht zu seinen Plänen gehörte.

Nachdem er einen der Punkte des geplanten Plans abgeschlossen hatte, ging er zur Umsetzung der verbleibenden Punkte über. Und diese Punkte waren der Übergang und die Eroberung der Arabischen Wüste, ein Feldzug gegen Karthago.

Aber warum war es notwendig, mit Karthago zu kämpfen, wenn die Phönizier im Kampf gegen die Perser Verbündete waren und als Einheitsfront agierten? Die Geschichte schweigt, und die Wissenschaft ignoriert diese Tatsache, als wäre sie etwas Unbedeutendes, das keine Aufmerksamkeit verdient.

Aber wie kann das ultimative Ziel des Feldzugs Alexanders des Großen ignoriert werden? Darüber hinaus ein Ziel wie die Zerstörung der Kultur Karthagos.

Das Schicksal erlaubte Alexander nicht, sein endgültiges Ziel zu erreichen. Die Feldzüge Alexanders des Großen erzielten dennoch bedeutende Erfolge und er vollbrachte eine Reihe von Heldentaten, und das Reich Alexanders des Großen verfügte über ein riesiges Territorium. Anhand dieser erfolgreichen Aktionen lässt sich herausfinden, welche Geheimnisse Alexander besaß.

Obwohl es davon ziemlich viele gibt, ist für unser Thema die Begegnung der Armee Alexanders des Großen mit dem legendären Basilisken von Interesse. Dieses Monster der libyschen Wüste tötete mit seinem Blick. Und Alexander wandte die Methode an, mit der die mythische Gorgone Medusa getötet wurde – er stellte dem Basilisken einen Spiegel in den Weg.

Seine Biografie zeigt uns den unermüdlichen Wunsch eines Menschen nach einem grandiosen Traum und er wurde zu einer der wichtigsten Figuren der antiken Geschichte. Schon in der Antike erlangte er den Ruf des größten Feldherrn der Welt. Und das ist kein Zufall, denn es war dieser Herrscher, der es schaffte, ein Imperium von kolossalem Ausmaß zu erschaffen.

Alexander der Große: Kurzbiographie

Der Vater des zukünftigen Kommandanten war der mazedonische König Philipp II., dem es bis zur Mitte des 4. Jahrhunderts gelang, einen bedeutenden Teil der griechischen Gebiete zu unterwerfen. Alexander der Große, dessen Biographie um 356 v. Chr. beginnt, wurde in der Hauptstadt des Staates – Pella – geboren. In seiner Kindheit gelang es ihm, eine hervorragende Ausbildung zu erhalten. Die Tatsache, dass der junge Mann vom berühmtesten Denker der Antike, Aristoteles, erzogen wurde, spricht Bände. Letzterer versuchte, seinem Mündel die Qualitäten eines idealen Herrschers zu vermitteln – weise, gerecht und mutig. Die Ideen des Philosophen hatten großen Einfluss auf die zukünftige Politik des großen Herrschers.

Alexander der Große: Biographie der ersten Regierungsperiode

Der junge Krieger bestieg den Thron im Alter von zwanzig Jahren, nachdem sein Vater Philipp von verschwörerischen Aristokraten getötet worden war. In den nächsten zwei Jahren (von 336 bis 334 v. Chr.) war der neue Herrscher damit beschäftigt, das Wackelige wiederherzustellen

Imperien. Nachdem Alexander für Ordnung im Land gesorgt und die Bedrohung durch die nordthrakischen Stämme beseitigt hat, richtet er seinen Blick über die Grenzen seines eigenen Staates hinaus. Sein Vater hegte schon lange die Idee, endlich den zu diesem Zeitpunkt seit mehr als anderthalb Jahrhunderten größten Rivalen von Hellas zu besiegen. Seinem Sohn gelang es, diesen Traum zu erfüllen.

Alexander der Große: Biographie glänzender Jahre

Im Jahr 334 v. e. Alexanders Armeen werden nach Asien transportiert und beginnen, tiefer in die Besitztümer der Perser vorzudringen. Im selben Jahr fand am Fluss Granik die allgemeine Schlacht statt, nach der ein erheblicher Teil in die Hände der Mazedonier fiel. Nach dieser Schlacht erlangte der junge Kommandant den Ruhm des größten Eroberers. Dabei blieb es jedoch nicht. Alexanders nächste beiden Kampagnen waren ebenfalls

nach Osten gerichtet, doch jetzt stieß er fast auf keinen ernsthaften Widerstand mehr. Also eroberte er Ägypten, wo der Herrscher eine nach ihm benannte Stadt gründete – Alexandria. In den zentralen Regionen Persiens gab es Widerstand, doch nach 331 wurde König Darius III. besiegt und die Stadt Babylon wurde zur Hauptstadt des Makedonischen Reiches. Viele edle Perser traten danach auf seine Seite. Bis 328 war fast alles erobert, woraufhin der ehrgeizige Heerführer mit der Vorbereitung einer Invasion Indiens begann. Dieser Feldzug fand im Jahr 325 v. Chr. statt. e. Die schweren Schlachten Alexanders des Großen auf der anderen Seite des Indus führten jedoch zu einer starken Schwächung seiner Armee, die viele Jahre lang auf Feldzügen gewesen war, ohne in ihre Heimat zurückzukehren. Das Murren der Armee zwang den Herrscher, nach Babylon zurückzukehren. Hier verbrachte er den kurzen Rest seines Lebens und schaffte es immer noch, eine edle Perserin zu heiraten, starb jedoch plötzlich im Jahr 323 v. Chr. e. Nach dem Tod des großen Eroberers konnte sein Staat nicht mehr als Einheit aufrechterhalten werden und zerfiel in mehrere kleine Einheiten.

Alexander der Große ist einer der Hauptcharaktere. Die meisten von uns kennen den Namen dieses großen Kommandanten aus ihrer Kindheit.

Über ihn werden Spielfilme gedreht, Bücher über ihn geschrieben und seine Heldentaten sind wahre Legenden. Unser Held wurde 356 v. Chr. geboren. Er war der Sohn von König Philipp II. von Mazedonien.

Besonderes Augenmerk legten die Eltern auf die Ausbildung ihres Sohnes; Aristoteles selbst gehörte zu den Lehrern. Der Junge liebte Medizin, Philosophie und Literatur. Alexander war ehrgeizig, materiellen Werten gegenüber gleichgültig und träumte von Feldzügen und Heldentaten.

Im Jahr 336 v. Chr. wurde Philipp bei einer Verschwörung getötet. Wer wird den Thron besteigen? Es gab mehrere Bewerber. Aber die mazedonische Armee, die den Mut des jungen Alexander im Kampf kannte, unterstützte ihn.

Nachdem er den Thron bestiegen hatte, beschäftigte er sich zunächst mit den Verschwörern und anderen Thronprätendenten. Unterdessen brach im von Mazedonien abhängigen Griechenland ein Aufstand aus. Die antike Stadt Theben weigerte sich, sich Alexander zu unterwerfen. Die Armee unterwarf die Stadt schnell. Die Verteidiger der Stadt wurden massakriert und ihre Bewohner versklavt. Die Grausamkeit und Stärke der mazedonischen Waffen brachten Griechenland zum Gehorsam.

Nachdem er sich mit den inneren Angelegenheiten befasst hatte, beschloss der zukünftige Großbefehlshaber, mit der Eroberung fortzufahren. Sein Blick richtete sich auf Persien, wo Darius III. regierte. Alexander musste eine vereinte Armee aus Mazedoniern, griechischen Staaten (außer Sparta) und Thrakern befehligen.

Ab 334 v. Chr bis 332 v. Chr Die alliierte Armee eroberte Syrien und Ägypten vollständig und besiegte die feindlichen Truppen fast vollständig. Am 1. Oktober 331 v. Chr. fand die berühmte Schlacht von Gaugamela statt. Die persische Armee wurde besiegt, Darius floh mitten in der Schlacht vom Schlachtfeld, als der Ausgang noch nicht entschieden war.

Atemberaubende Ausblicke auf Babylon und Susa eröffneten sich vor Alexander dem Großen. Die Hauptstadt öffnete ihre Türen für den König von Asien, und der örtliche Adel, der Darius nicht mehr vertraute, wechselte in mazedonische Dienste. Alexander war einige Zeit aktiv in die inneren Angelegenheiten der eroberten Macht involviert. Kommunikation mit den Persern nicht als erobertes Volk, sondern auf gleichberechtigter Basis. Doch schon bald war die Zeit für neue Kampagnen gekommen. Alexander der Große mochte kein friedliches Leben.

Nur während des Krieges fühlte er sich wohl. Nun führte der Weg des Kommandanten nach Zentralasien, wo er auf dem Territorium des heutigen Tadschikistan, Afghanistans und Usbekistans mit lokalen Stämmen kämpfte und ihnen die Eigenstaatlichkeit entzog. Im Jahr 326 v. Alexander der Große versuchte sein Glück in Indien. Der Feldzug begann gut, die lokalen Stämme gerieten in Abhängigkeit von den Griechen. Doch dann rebellierte die Armee, müde von den Feldzügen und nachdem sie Heimat und Familie lange Zeit nicht gesehen hatte. Ich musste umkehren.

Im Jahr 323 v. Alexander wurde schwer krank und starb. Alexander der Große war ein erstaunlicher Mensch. Im Laufe seines Lebens gründete er mehr als 70 Städte. Die meisten von ihnen wurden ihm zu Ehren Alexandria genannt. Die größte Stadt dieser Art wurde an der Mündung des Nils gegründet und sollte sich zu einem wichtigen Handelszentrum entwickeln. Der Name des Pferdes war Bucephalus. Dieses Pferd lebte 30 Jahre und diente seinem Herrn treu. Während eines Feldzugs in Indien wurde das Pferd getötet. Ihm zu Ehren wurde eine gleichnamige Stadt gegründet.