خدایان زن هندی ببینید "Sita" در سایر لغت نامه ها چیست. Hanuman Sita را پیدا می کند

در ریگ ودا، سیتا تنها یک بار، در یک سرود (کتاب چهارم، شماره 57) خطاب به خدایان حامی کشاورزی ذکر شده است. در بناهای ودایی متأخر (Paraskara-grihya sutra) سیتا همسر خدای ایندرا است که احتمالاً در ارتباط با نام نادر (فقط در ریگودا) Indra - urvarâpati (ارباب میدان) است. در Taittiriya Brahmana، سیتا لقب Savitri را دریافت می کند. ظاهراً این تصویر ودایی بقایای رنگ پریده‌ای از شخصیت افسانه‌ای درخشان‌تر و توسعه‌یافته‌تر را منعکس می‌کند. خلاقیت اسطوره‌ای به دلیل فراموشی محتوای اصلی خود سعی می‌کند این تصویر را با شخصیت‌های اسطوره‌ای دیگر، سرسخت‌تر و سرزنده‌تر - Indra، Savitar - مرتبط کند، اما همه این تلاش‌ها تصادفی و کوتاه‌مدت هستند.

هانومان سیتا را پیدا می کند

سیارک (244) سیتا که در سال 1884 کشف شد، به نام سیتا نامگذاری شده است.

همچنین ببینید

پیوندها

ادبیات

• "رامایانا" - "رامایانا"
• "داستان راما" - ارائه ادبی توسط E. N. Tyomkin و V. G. Erman

ما به سفر خود به هندوئیسم ادامه می دهیم. امروز در مورد اصحاب زیبای پانتئون هندو و برخی از فرزندان آنها صحبت خواهیم کرد. به هر حال، بسیاری از خدایان و الهه های هندی به خلاقیت کمک می کنند، به رفع موانع و رسیدن به رفاه و رفاه کمک می کنند. اگر می خواهید جزئیات را بدانید، به ادامه مطلب بروید ☺

همانطور که قبلاً در پست "هندوئیسم و ​​خدایان عالی هند" گفتم، در بالای "المپوس" هند خدایان برهما، ویشنو و شیوا وجود دارند که تری مورتی را تشکیل می دهند. هر یک از آنها شریک زندگی شگفت انگیزی دارند (یا حتی همه زندگی ها)، با منشأ الهی یا انسانی، اما همیشه با سرنوشت بسیار دشوار. پس از اینکه زندگی و سرنوشت خود را با همسران الهی خود پیوند زدند، به شاکتی تبدیل شدند - خدایان (قدرت الهی، نور) حامل انرژی زنانه در جهان.

همنشین برهما

همسر برهما، الهه زیبای ساراسواتی، حامی کانون، باروری و شکوفایی است. علاوه بر این، او از سازندگان حمایت می کند و به نویسندگان با هر رشته و موسیقی دانان ترجیح می دهد.

ساراسواتی اغلب الهه رودخانه، الهه آب نامیده می شود، علاوه بر این، نام او به عنوان "او که جریان دارد" ترجمه می شود. ساراسواتی معمولاً به عنوان یک زن زیبا با لباس سفید، نشسته بر روی یک گل نیلوفر سفید به تصویر کشیده می شود. حدس زدن رنگ سفید که نماد دانش و پاکسازی از خون است دشوار نیست. لباس‌های او غنی است، اما در مقایسه با لباس لاکشمی، بسیار متواضع هستند (بعداً به لاکشمی خواهیم رسید). به احتمال زیاد، این به طور غیر مستقیم نشان می دهد که او بالاتر از کالاهای دنیوی است، زیرا او بالاترین حقیقت را آموخته است. نماد او همچنین یک گل خردل با شکوفه زرد روشن است که در بهار در تعطیلات به افتخار او شروع به تشکیل جوانه می کند.

ساراسواتی، مانند برهما، چهار بازو دارد. و درست مانند شوهر الهی خود، در دیگر آنها تسبیح، به طور طبیعی سفید، و وداها در دست دارد. در دست سوم او یک وانا (آلات موسیقی ملی) را در دست دارد، در دست چهارمش آب مقدس است (به هر حال او الهه آب است). غالباً یک قو سفید زیر پای ساراسواتی شنا می کند که این نیز نمادی از تجربه و خرد او در شناخت بالاترین حقیقت است. ساراسواتی را گاهی حمسواهینی می نامند که به معنای "کسی است که از قو برای حمل و نقل استفاده می کند".

اگر به خاطر داشته باشید، دفعه قبل به شما گفتم که طبق یکی از تئوری ها، بشریت در نتیجه اشتیاق برهما به دخترش واک ظاهر شد. این وضعیت واقعاً برای برخی از مؤمنان مناسب نیست، به همین دلیل است که واک اغلب به عنوان یکی از تجسمات ساراسواتی قرار می گیرد. تصاویر دیگر او می تواند راتی، کانتی، ساویتری و گایاتری باشد. این الهه در هند بسیار محبوب است، گاهی اوقات او را مهادوی - مادر بزرگ می نامند. اعتقاد بر این است که اگر نام دختر خود را ساراسواتی بگذارید، او با پشتکار درس خواهد خواند و در خانه آینده او رفاه و رضایت حاصل خواهد شد.

همنشین ویشنو

همانطور که به یاد داریم، ویشنو 9 بار با آواتارهای مختلف به زمین آمد و هر بار همسرش لاکشمی بود، به طور طبیعی، در تجسم های مختلف خود. مشهورترین و مورد احترام سیتا (زمانی که ویشنو راما بود) و روکمینی (ویشنو - کریشنا) هستند.

اما مهم نیست که چگونه او را به این شکل صدا می کنند، هیچ کس شک نمی کند که این لاکشمی است. لاکشمی از اعماق اقیانوس کمیک همراه با گنجینه های دیگر بیرون آمد، بنابراین بسیاری او را به عنوان یک گنج الهی مورد احترام قرار می دهند. او مانند یک زن واقعی، هم نقطه قوت و هم نقطه ضعف منتخب خود است، که بارها در هنر عامیانه، به عنوان مثال در رامایات، منعکس شده است. اغلب تصویر او ساراسواتی و همچنین ویشنو برهما را تحت الشعاع قرار می دهد و نقش مادر بزرگ مهادوی به او تغییر می کند.

لاکشمی به طور سنتی در حالت نشسته بر روی گل نیلوفر صورتی یا قرمز به عنوان یک زن جوان زیبا، جوان‌تر از ساراسواتی، با لباس‌ها و جواهرات زیبای گران‌قیمت به تصویر کشیده می‌شود. او معمولاً از جغد سفید به عنوان وسیله حمل و نقل استفاده می کند، او مانند دیگر خدایان دارای چهار بازو است، اما هیچ چیز واجب که در دست دارد قابل تشخیص نیست. گاهی اوقات او با نیلوفرهای آبی به تصویر کشیده می شود، گاهی اوقات با سکه های طلا - هر آنچه که تخیل هنرمند اجازه می دهد. لاکشمی در هند بسیار محبوب است زیرا علاوه بر اینکه همسر خدای برتر است، حامی ثروت، بخت خوب، شانس، نور، دانش، خرد، نور، شجاعت و باروری نیز هست. او در هر خانه ای مهمان خوش آمدید است.

شگفت آور، اما درست است، برای جلب لطف او، اقدامات زیر که قبلاً برای ما آشنا هستند، الزامی است. الهه بی نظمی را نمی پذیرد، اگر خانه شما پر از زباله، گرد و غبار، چیزهای بلااستفاده است، انتظار نداشته باشید که او به شما سر بزند. هوای خانه باید تازه باشد، باید آب در ظرف آبخوری، گیاه خانگی (در صورت نبود باغ)، شمع و بخور وجود داشته باشد. مساعدترین منطقه برای قرار دادن تصویر لاکشمی، قسمت جنوب شرقی خانه است. اگر پست من را به خاطر دارید، طبق سنت چینی، منطقه ثروت در آنجا واقع شده است و حداقل اقدامات برای جذب آن به تمیز کردن و تهویه می رسد. دلیلی برای فکر کردن وجود دارد ...

فرزندان لاکشمی و ویشنو خدای عشق کاما است. همه ما در مورد کاما سوترا زیاد یا کم شنیده ایم، بنابراین، اگر به معنای واقعی کلمه ترجمه شود، به معنای "قواعد عشق (شهوت)" است. به هر حال، کامای بیچاره توسط خدای شیوا به شدت مجروح شد که باعث خشم جدی ویشنو و لاکشمی شد. کاما هنگامی که شیوا در زهد عمیق و سالها مراقبه بود تیری از شور و شوق به سوی شیوا پرتاب کرد تا توجه او را به دختر زیبای پادشاه هیمالیا، پارواتی جلب کند. این موضوع آنقدر شیوا را عصبانی کرد که کاما را با چشم سومش سوزاند. تحت فشار ویشنو، لاکشمی و دیگر خدایان، او مجبور شد با تولد دوباره خدای عشق موافقت کند. کاما علیرغم تمام تلاش‌هایش توسط آنانگا (بی جسم) زنده شد و اکنون او همه جا است.

یاران شیوا

در اینجا کم کم داریم به امور عشقی شیوا زاهد بزرگ نزدیک می شویم. بسته به شکل تجلی آن، تعداد زیادی از آنها وجود داشت. علمای دین در مورد تنها بودن یا نبودن این زن اتفاق نظر نداشتند.

در اینجا من در مورد آنها به عنوان متفاوت صحبت خواهم کرد، زیرا اگر این همه تنوع شکل ها و ماهیت ها در یک شخصیت "هفته" شود، می ترسم که خودم گیج شوم. طبیعتاً نمی‌توانم در مورد همه آنها بنویسم، بنابراین ما روی مورد احترام‌ترین آنها تمرکز خواهیم کرد.

دیوی - "الهه". دیوی در میان پیروان تانترا مورد احترام است. الهه دیوی "کل جهان را در شکم خود دارد"، "چراغ حکمت را روشن می کند" و "قلب شیوا، پروردگارش را شاد می کند." امروزه در هند، آیین‌هایی که به دیوی تقدیم می‌شود، اغلب در آستانه ازدواج انجام می‌شود و همانطور که می‌دانیم هیچ‌کس به مذهب زن و شوهر علاقه‌ای ندارد.

ساتی - "واقعی، بی آلایش." ساتی دختر پادشاه (خدا؟) داکشا بود. در روز بلوغ او برای همه خدایان به استثنای شیوا دعوت نامه فرستاد تا ساتی شوهری شایسته انتخاب کند. او معتقد بود که شیوا رفتاری نالایق از خدایان دارد و به نام و جوهر آنها لطمه می زند. وقتی ساتی وارد تالار شد و تنها کسی را که می‌پرستید و آرزو داشت همسرش شود را ندید، به او دعا کرد و از او خواست که گلدسته عروسی را بپذیرد. شیوا هدیه او را پذیرفت و داکشی چاره ای جز ازدواج ساتی با او نداشت. اما داستان به همین جا ختم نشد. داکشی تصمیم گرفت قربانی بزرگی را به افتخار خدایان ترتیب دهد و دوباره شیوا را از توجه خود محروم کرد. این اقدام ساتی را خشمگین کرد و او بدون دعوت به خانه او آمد و ادعا کرد که شیوا خدایی بالاتر از همه خدایان است. خودش برای دفاع از ناموس شوهرش پا به آتش قربانی گذاشت و در شعله های آتش سوخت...

شیوا با اطلاع از مرگ معشوقش از اندوه غمگین شد. او با خادمانش به کاخ داکشا آمد و او و پیروانش را کشت. پس از آن در حالی که پیکر معشوق را در آغوش داشت، رقص الهی خود را 7 بار در سراسر عالم رقصید. ریتم دیوانه وار رقص او باعث ویرانی و اندوه همه چیز در اطراف شد، وسعت فاجعه به حدی رسید که ویشنو را مجبور به مداخله کردند که برای جلوگیری از این رقص دیوانه وار، بدن ساتی را به چند قسمت تقسیم کردند و آنها به زمین افتادند. زمین. پس از این، شیوا به خود آمد، از کشتن داکشا پشیمان شد و حتی زندگی خود را به او پس داد (البته با سر یک بز، زیرا سر اصلی اش گم شده بود).

اوما - "برازنده." نسخه ای وجود دارد که او تولد دوباره الهه ساتی است، اما شکاکان تمایل دارند که بدن ساتی را به چندین قسمت بریده و در مکان های مختلف سقوط کند، به طوری که او نمی تواند در یک تصویر واحد دوباره متولد شود. نام او گاهی با برهما تداعی می شود، زیرا او واسطه او در ارتباط با دیگر خدایان است. بر این اساس، اوما حامی سخنوری است. اوما همچنین زمانی که بندگان برهما او را در آغوش شیوا در جنگل مقدس یافتند، عامل درگیری الهی شد. او آنقدر عصبانی بود که هر مردی را بدون در نظر گرفتن نوعش محکوم می کرد که به محض ورود به قلمرو جنگلی به یک ماده تبدیل شود.

پارواتی - "کوه". تولد مجدد احتمالی دیگر ساتی، دختر پادشاه هیموان، حاکم هیمالیا. دختر شیوا را بسیار دوست داشت، اما او هیچ توجهی به او نداشت و کاملاً غرق در مراقبه و زهد بود. در نهایت، خدایان نتوانستند رنج پارواتی زیبا را تحمل کنند و کاما را فرستادند تا شور و اشتیاق را در او بیدار کند، که بیچاره هزینه آن را پرداخت. شیوا با توجه به زیبایی و فداکاری دختر ، با این وجود او را نالایق می دانست و برای رسیدن به لطف او مجبور شد سالها کارهای سخت زاهدانه انجام دهد. در نهایت، او موفق شد و نه تنها همسر محبوب شیوا، بلکه مادر پسرش گانش شد.

گانشا یکی از محبوب ترین شخصیت ها است، حتی در کشورهایی که مذهب اصلی آن بودیسم است، او هنوز مورد احترام است. به عنوان مثال، در شمال شهر تایلند چیانگ مای یک شهر کاملا خیره کننده وجود دارد. تشخیص او از همه خدایان بسیار آسان است - او تنها کسی است که سر فیل دارد. به هر حال، طبق یک نسخه، او توسط پدرش شیوا، که پسرش را در گانشای بالغ نشناخت و به پارواتی حسادت کرد، از سر انسانی خود محروم شد. برای احیای پسرش به خادمان دستور داد اولین حیوانی را که با آن برخورد کردند بکشند و سرش را به قصر بیاورند. بر حسب تصادف، معلوم شد که این سر یک بچه فیل است که شیوا آن را به جای سر پسرش وصل کرده است تا او را زنده کند و پارواتی تسلیت ناپذیر را آرام کند.

گانشا از موش سفید به عنوان وسیله حمل و نقل استفاده می کند، بنابراین هندوها گربه ها را دوست ندارند - زیرا آنها موش ها را می خورند و باعث خشم گانشا می شوند. و هیچ کس خشم او را نمی خواهد، بلکه برعکس، خواهان لطف او هستند. از این گذشته ، گانشا حامی رفاه ، از بین برنده موانع در نظر گرفته می شود ، او به افزایش درآمد و سود کمک می کند و همچنین موفقیت در مدرسه و حرفه را تحریک می کند. برای این منظور، مجسمه گانش اغلب بر روی دسکتاپ یا صندوق صندوق قرار می گیرد و مانتراهای خاصی نیز خوانده می شود، به عنوان مثال: OM GAM GANAPATAYA NAMAH یا OM SRI GANESHAYA NAMAH.

دورگا - "غیرقابل دسترس". افسانه های زیادی در رابطه با ظاهر دورگا وجود دارد، اما یکی از محبوب ترین آنها موارد زیر است. یک روز پادشاه غول ها، ماهیشا، خدایان را شکست داد، همه چیز را از آنها گرفت و از خانه هایشان بیرون کرد. سپس برهما، ویشنو و شیوا قدرت های خود را با هم ترکیب کردند و پرتوهای نور خیره کننده ای را از چشمان خود رها کردند که از آن الهه ای جنگجو با سه چشم و هجده بازو بیرون آمد. سپس هر یک از خدایان سلاح خود را به او دادند: برهما - یک تسبیح و یک کوزه آب، ویشنو - یک دیسک پرتابی، شیوا - یک سه گانه، وارونا - یک صدف، آگنی - یک دارت، وایو - یک کمان، سوریا - یک کوزه. از تیرها، ایندرا - رعد و برق، کوبرا - یک گرز، کالا - سپر و شمشیر، ویشواکارما - تبر نبرد. ماهیشا از شور و اشتیاق نسبت به دورگا ملتهب شده بود و می خواست او را همسر خود کند، اما او گفت که فقط به کسی تسلیم می شود که او را در جنگ شکست دهد. او از روی ببر خود پرید و به پشت ماهیشی پرید که برای مبارزه به شکل گاو نر درآمده بود. با پاهایش چنان با نیروی له کردنی به سر گاو اصابت کرد که بیهوش روی زمین افتاد. پس از این، دورگا سر او را با شمشیر برید.

کالی - "سیاه". احتمالا بحث برانگیزترین الهه پانتئون هندو، یکی از زیباترین و در عین حال خطرناک ترین. پوست او سیاه است، او یک جنگجوی بزرگ و یک رقصنده عالی است، مانند شوهرش شیوا. او معمولاً با لباس های گران قیمت با گردن بند جمجمه و کمربند ساخته شده از دست های بریده به تصویر کشیده می شود. بیشتر اوقات ، او چهار دست دارد: در یکی شمشیر خونین را در دست دارد ، در دیگری - سر یک دشمن شکست خورده و دو دست دیگر به رعایای خود برکت می دهد. یعنی هم مرگ و هم جاودانگی را به طور همزمان می آورد. در طول نبرد، او زبان خود را بیرون می آورد تا خون قربانیان خود را بنوشد (به هر حال، طبق بسیاری از نظریه ها، کالی نمونه اولیه لیلیت و خون آشام ها است). گاهی او را با یک پا بر سینه و پای دیگر بر ران شیوای سجده‌دار تصویر می‌کنند. این با افسانه زیر توضیح داده شده است. او پس از شکست دادن غول راکتویجا، شروع به رقصیدن در شادی کرد و رقص او چنان پرشور و لجام گسیخته بود که زمین و کل جهان را تهدید می کرد. خدایان سعی کردند او را متقاعد کنند، اما همه چیز بیهوده بود. سپس شیوا جلوی پای او دراز کشید و کالی به رقصیدن ادامه داد تا اینکه شوهر خود را زیر پای خود دید. او از خشم خود و بی احترامی که به خدای بزرگ نشان می داد شرمنده بود که در مسیر خود متوقف شد. اتفاقا شیوا خیلی راحت او را بخشید.

در میان همراهان شیوا نیز جاگادگائوری، چینناموستاکا، تارا، موکتاکسی، داسابوجا، سینگهاوانینی، ماهیشاماندینی، جاگاداتری، امبیکا، باوانی، پیتیوی و غیره نیز وجود دارند که نمی توانید همه آنها را به خاطر بسپارید ☺ .

خوب، شاید این پایان افسانه باشد، هر کسی که تا آخر خواند - آفرین ☺! امیدوارم براتون جالب بوده باشه

در روز ظهور Srimati Sita devi، داستان شگفت انگیز لرد راماچاندرا و همسرش Srimati Sita devi را خواهیم گفت که توسط حکیم بزرگ والمیکی در اثر عرفانی خود "رامایانا" به جهانیان گفته شد. حاوی تمام خرد و عمق وداها است. شما می توانید تمام زندگی خود را صرف مطالعه وداها کنید، یا فقط می توانید به رامایانا گوش دهید یا بخوانید. با شنیدن یا خواندن این داستان از همه بدبختی ها نجات پیدا می کنید. این به زندگی طولانی، پیروزی و قدرت می بخشد. کسانی که بچه ندارند می توانند بچه دار شوند. کسانی که شهرت می خواهند به شهرت می رسند. کسانی که با ایمان آن را می خوانند یا گوش می دهند به هر چهار هدف زندگی بشر دست می یابند: دارما، آرتا، کاما، موکشا. رامایانا به شما کمک می کند تا تصمیمات درستی در زندگی بگیرید.

شما تمام برکات لرد ویشنو را دریافت خواهید کرد زیرا راما، که در مورد آن بحث خواهد شد، تجسم لرد ویشنو است. شما همچنین برکات الهه سعادت، شانس و عشق - لاکشمیجی، همسر لرد ویشنو را دریافت خواهید کرد. سیتا دیوی، همسر ابدی لرد راماکاندرا، تجسم دیوی لاکشمی است.

سیتا را به نور ماه تشبیه می کنند که خنکی می دهد و شوهرش راما (راماچاندرا) به ماه زیبا تشبیه می شود. مهتاب همیشه ماه را دنبال می کند.

سیتا همسر محبوب راما، دختر پادشاه جاناکی است که "از انسان زاده نشده است." سیتا تجسم یک زن کامل است که به عنوان ایده آل خلوص زنانه به تصویر کشیده شده است و بنابراین یکی از ترجمه های سیتا سفید برفی است.

به گفته جاناکا، پادشاه ویدها، سیتا (سانسکریت Sîtâ = شیار، مظهر شیار و کشاورزی) در حالی که محل قربانی را شخم می زد از شیار گاوآهن خود بیرون آمد.

جاناکا فرزندی نداشت، بنابراین به او دستور داده شد که ارتکاب کند هالاهوما یاگیا. عبارت است از گرفتن گاوآهن و خط کشی دور قصر با این گاوآهن. در حالی که گاوآهن در حال حرکت است، در گل گیر می کند و هر بار که در گل گیر می کند، باید طلا را به برهمن ها اهدا کرد. گاوآهن هر بار که حرکت می کند گیر می کند، پس باید طلا بدهید. وقتی همه برهمن ها از آنچه به آنها داده شده راضی هستند، گاوآهن حرکت می کند و وقتی گیر می کند، برهمن ها باید طلاهای بیشتری دریافت کنند.

این گونه است که جاناکا خیرات می کند و برکات زیادی دریافت می کند، بنابراین در تولد فرزندان کمک می کند. جاناکا زمین را شخم زد و طلا را بین برهماناها تقسیم کرد. گاوآهن در یک جا گیر کرد و بعد از این که همه طلا به برهمانا داده شد، باز هم جلوتر نرفت.

همه گفتند: "حتما باید یک سنگ بزرگ در زمین وجود داشته باشد."

و به این ترتیب در این مکان حفر کردند و در آنجا تابوت پیدا کردند. و در داخل این تابوت دختری بود که به جاناکا - دختر جانکا - معروف شد.

به دلیل این شیوه ماوراء طبیعی تولد، سیتا نامیده می شود Aonidja(Ayonijâ = از رحم متولد نشده است). نام های دیگر سیتا هستند بومیجا(بهومی = زمین) دارانیسورا(ضرانی = زمین، در واقع «حامل») پارتیوی(Prthivî = زمین، در واقع "عریض") - همه نشان دهنده منشأ آن است، به معنای "دختر زمین".

یک روز در یک مزرعه شیار درست کردم و از آنجا
کودک زیبایی وصف ناپذیر نگاه کرد - اوه، معجزه!
برای دل پدر بهترین ندانستن شادی است
اسم دختر را سیتا و پرنسس ویدهی گذاشتم.

مهاراجه دختر را به عنوان دختر خود بزرگ کرد: "نام او سیتا است، و او جان و روح هر ساکن میتیلا است، حتی یک گل و یک حشره، بدون ذکر مردم، زیرا او باکتی تجسم یافته است. او زیباترین دختر در تمام خلقت است."

در باره حکیم از سرگرمی دوران کودکی سیتا گفتویشوامیترا، داستانی را تعریف می کند که چگونه سیتا کوچولو با یک توپ بازی می کرد و توپ از پشت کمان او غلتید. این کمان را 5000 نفر نمی توانستند حرکت دهند، اما او آن را بسیار آرام بلند کرد. از بین تمام ساکنان میتیلا، فقط سیتا می‌توانست تابوت سنگینی را که در داخل آن کمان شیوا نگهداری می‌شد، جابه‌جا کند، بنابراین پدرش جاناکا فقط می‌توانست او را با فردی که به اندازه سیتا قوی بود ازدواج کند.

زمانی که سیتا شش ساله بود، داستان شگفت انگیزی برای سیتا اتفاق افتاد. یک روز سیتا دوی با دوستانش در جنگل قدم می زد. دختران تمام تلاش خود را کردند تا به شاخه ای که در حال رشد است برسند و گل را بچینند، اما کاری از دستشان برنمی آمد. سپس سیتا به قصر رفت و بی سر و صدا وارد اتاقی شد که کمان معروف لرد شیوا، که با آن با لرد ویشنو می جنگید، قرار داشت. سیتا "کوچولو" به راحتی این تعظیم را گرفت و بی سر و صدا از اتاق خارج شد. نگهبانی که در نزدیکی ایستاده بود چشمانش را باور نمی کرد و بلافاصله به سمت پادشاه دوید. و سیتاجی به ترکه شلیک کرد و کمان را آرام در جای خود قرار داد. وزرایی که در این مناسبت فوق العاده گرد آمده بودند به جاناکا گفتند: «ای پادشاه، ماها-لاکشمی با تو زندگی می کند. با همه نشانه ها این امر مشهود است. چطوری میخوای باهاش ​​ازدواج کنی؟ اگر او لاکشمیجی است، پس باید سری نارایانا، همسر ابدی او را پیدا کنید.

اولین دیدار سیتا و رامادر باغ جانکی مهاراج رخ داد. در این باغ لرد راما و سریمتی سیتا برای اولین بار با یکدیگر نگاه کردند و در آن لحظه قلب خود را به یکدیگر دادند. با چشمان زیبای نیلوفر آبی، مانند چشمان یک درخت بابونه جوان، زیبایی ظریف ظریف راما را دید.

با چشمان زیبای نیلوفر آبی، مانند چشمان یک درخت بابونه جوان، زیبایی ظریف ظریف راما را دید. سیتا بیش از هر چیز دیگری می خواست راما ارباب قلبش شود. در این باره، حتی قبل از ملاقات با راما در خانه پدرش، سیتا به دورگا دعا کرد.

شاهزاده راماچاندرا به طرز شگفت انگیزی همسری پیدا کرد.

در آن زمان های دور، در هند یک رسم وجود داشت - سوایامور که بر اساس آن، برای انتخاب داماد عروس، مسابقاتی به افتخار او تعیین می شد. مردان جوان در آنها جمع شدند، آنها در تیراندازی با کمان، کشتی و پرتاب نیزه به رقابت پرداختند. برای برنده، اگر، البته، او به میل او بود، عروس یک حلقه گل به گردن او می انداخت - با این کار به او اطلاع داد که موافقت کرده است که همسرش شود.

و به زودی پدر سیتا تصمیم گرفت که زمان ازدواج با دخترش است. جاناکا قول داد دختر مورد علاقه خود را به کسی بدهد که بتواند رشته کمان مقدس لرد شیوا را بکشد.

راما نیز برای شرکت در مسابقه به مدیلا آمد. وقتی ویشوامیترا مونی، راما و لاکشمانا این کمان را دیدند، از تحسین منجمد شدند. این کمان فوق العاده، غول آسا و وصف ناپذیر زیبا، به طرز ماهرانه ای با زمردهای بهشتی، نقره، طلا، یاقوت، الماس و مروارید تزئین شده بود. این کمان که توسط خود ویشواکرما، اسلحه ساز بهشتی، به ویژه برای لرد شیوا ساخته شده بود، مانند کریستال سنگی در نور خورشید می درخشید و با رنگ های شگفت انگیز شفق شمالی می درخشید. هیچ کس تا به حال آن را لمس نکرده است جز شامبوی بزرگ.

راما در همین حین به کمان نزدیک شد و در حالی که کف دست هایش را به نشانه احترام بسته بود، برای این گسترش لرد شیوا ادای احترام کرد. راماچاندرا به گورو خود، ویشوامیترا مونی، نگاه کرد، زیرا راما معتقد بود بدون برکت گورو، هیچ کس هرگز نمی تواند کاری شایسته انجام دهد.

راما به آرامی کمان خود را بالا آورد و در حالی که شانه های قدرتمند خود را باز کرد، شروع به کشیدن نخ کرد. درخت سیاه، براق و سنگین به دستان قوی تسلیم شد - ریسمان بیشتر و بیشتر از میله جدا شد و در نهایت کمان نتوانست آن را تحمل کند - شکافی مانند رعد و برق بود، سقف خانه ها می لرزید - کمان در هم شکست. نیم. فریادهای شادی میدان را پر کرده بود.

مهاراجا جاناکا سیتا را صدا کرد که پایین بیاید، و او در برابر لرد راماکاندرا حاضر شد تا ویجیایا-مالای برنده را به او تقدیم کند - گلدسته ای معطر از گل های طلایی که فقط برای کسی که شوهرش می شود در نظر گرفته شده است. روبروی راما ایستاد و به پاهای نیلوفر آبی او نگاه کرد. سپس تصمیم گرفت به چشمان او نگاه کند، و هنگامی که چشمان آنها به هم رسید، اتحاد عشق ابدی سیتا راما، سری سری رادیکا-گوویندا، بلافاصله خود را نشان داد ...

Vasishtha Muni، در یک ساعت فرخنده به نام Vijaya، مراسم عروسی را آغاز کرد، بسیار زیبا، بسیار باشکوه. شاه جاناکا دست دخترش را در دست راما گذاشت و گفت: "من دخترم سیتا را به تو می سپارم، راما عزیزم. سیتا از جان و جانم برایم عزیزتر است و قول می دهم که با ارادت فراوان به تو خدمت کند و هر جا که بروی مثل سایه تو به دنبال تو باشد. سرنوشت شما هر چه باشد، دخترم همیشه در کنار شما خواهد بود. لطفا او را به عنوان همسر خود بگیرید! در تمام عمرم دامادی شایسته تر برای سیتای پاکدامن و پاکدامنم ندیده ام.»

با دادن دست سیتا به راماچاندرا، یاناکا و واسیشتا ​​آب مقدسی برای مهر ازدواج ریختند. سیتا بسیار خوشحال بود زیرا این شوهری بود که او می خواست. همین را می توان در مورد راما نیز گفت. نمی توانستند چشم از هم بردارند. زمانی که آنها با هم بودند زمان به سادگی از بین رفت.

با این حال، شادی آنها کوتاه مدت بود و مانند بسیاری از عاشقان، آنها باید آزمایش های جدی را پشت سر بگذارند. دسیسه‌های کاخ راما را مجبور می‌کند تا به مدت چهارده سال در جنگل دانداکارانیا به تبعید برود و سیتا وفادار، همسر ابدی لرد راماچاندرا، به دنبال او می‌رود.

همانطور که مهتاب از ماه می آید، سیتا نیز به دنبال راما محبوبش می رود. سیتا از تجمل آیودیا دست کشید و بنابراین توانست در «تبعید» با راما باشد. او با استواری تمام سختی ها و سختی ها را تحمل کرد: نزدیک ماندن به شاهزاده برای او خوشبختی بود.

راما، سیتا و لاکشمانا در یک کلبه نی کوچک در انبوه جنگل دنداکا مستقر شدند. برادران هیچ گاه فاقد شجاعت و شهامت نبودند. راما با چشمان نیلوفر آبی ده سال با سیتا و لاکشمانا زندگی کرد و از صومعه ای به صومعه دیگر نقل مکان کرد و از گوشه نشینان در برابر حیوانات درنده، راکشاساها و خزندگان سمی محافظت کرد.

آزمایش دیگری بود ربودن لیلا سیتا توسط شیطان شیطانی راوانا.

هنگامی که راما، لاکشمانا و سیتا در طول تبعید خود در پانچاواتی بودند، دیو ماریچا به دستور راوانا، پادشاه شیاطین که بر لانکا حکومت می کرد، به آهوی طلایی تبدیل شد و در نزدیکی راه می رفت. سیتا مجذوب گوزن طلایی شد و راما را متقاعد کرد که آن را بگیرد، حتی اگر راما او را منصرف کرد.

هنگامی که راما آهو را تعقیب کرد و تیر مرگبار را به سمت آن پرتاب کرد، دیو شکل واقعی خود را به خود گرفت و نام لاکشمانا و سیتا را با صدای ضعیف راما فریاد زد. سیتا با شنیدن صدای راما، لاکشمانا را مجبور کرد تا به کمک راما برود. قبل از خروج از کلبه، لاکشمانا دور آن را خط کشید و به سیتا گفت که از آن عبور نکند. او اعلام کرد که هیچ کس نمی تواند از این خط عبور کند و وارد کلبه شود.

در همین حال، راوانا در حالی که به شکل برهمانا درآمد، به آنجا آمد و شروع به التماس دعا کرد. هنگامی که سیتا از پشت خطی که لاکشمانا کشیده بود به او غذا داد، او از پذیرفتن غذا امتناع کرد و باعث شد که او از خط عبور کند و پیشکش را به او بدهد. سیتا از آنجایی که وانمود می‌کرد از گرسنگی رنج می‌برد، بسیار دلسوز و دلسوز بود، از مرز گذشت و به «برهمانا» غذا داد. سپس راوانا شکل واقعی خود را به خود گرفت، او را گرفت و با ارابه آسمانی خود به لانکا برد.

درسی که از ماجرای ربوده شدن سیتا گرفته می شود این است که یک زن هر چقدر هم که در دنیای مادی قدرتمند باشد، باید همیشه محافظت شود. هنگامی که یک زن بدون محافظت می ماند، به دست راکشاساهایی مانند راوانا می افتد. سیتا قبل از ازدواج تحت حمایت پدرش جانکی بود. و هنگامی که او ازدواج کرد، شوهرش شروع به مراقبت از او کرد. بنابراین، یک زن باید همیشه تحت حمایت کسی باشد. طبق قوانین ودایی، یک زن قادر به مستقل بودن (اسامکسام) نیست زیرا قادر به محافظت از خود نیست. وقتی نگاه رویایی خود را به آهوی طلایی خیره کرد و اسیر آن شد، حضور راما را از دست داد.

اگرچه سیتا توسط راوانا در بیشه آشوکا زندانی بود، اما جرات نداشت به او دست بزند، زیرا می دانست که سوزانده خواهد شد. می خواست با ارعاب و تهدید او را تحت سلطه خود درآورد. اما سیتا هرگز حتی به او نگاه نکرد.

هنگامی که او شروع به بدنام کردن راما کرد، سیتا یک تیغ علف برداشت و گفت: "تو خیلی رقت انگیز و شرور هستی. تو حتی ارزش این تیغ ​​علف را هم نداری. چگونه می توانی راما را بدنام کنی؟"

در حقیقت، سیتا باعث نفرین و مرگ راوانا شد.

در تجسم قبلی خود، او یک دختر جوان بود که نامش ماسولونجی بود. راوانا با کشتن پدرش سعی کرد او را به زور بگیرد. ماسولونجی سری هاری را صدا زد و با نام او بر لبانش موفق به فرار شد. او به جایی در جنگل رسید که ریشی ها وداها را می خواندند. از آنجایی که هنگام خواندن وداها در مقابل آنها ظاهر شد، نام وداواتی را به او دادند. با رسیدن به هیمالیا، او با چشمان بسته در آنجا نشست و افکار خود را روی سری هاری متمرکز کرد. هنگامی که راوانا مراقبه او را مختل کرد، ماسولونجی عهد کرد که در تجسم بعدی خود باعث مرگ او شود و با قدرت عرفانی خود، خود را سوزاند و در آتش (آگنی) حل شد. سیتا از خاکستر متولد شد. به او وایدهی نیز می گویند، یعنی کسی که هیچ دلبستگی به بدن ندارد.

برای محافظت سیتا، آگنی ودواتی را جایگزین سیتا کرد و سیتا را با خود برد و تحت حمایت همسرش سوهادیوی گذاشت. راوانا ودواتی را به لانکا برد و او را با سیتا اشتباه گرفت. سایه سیتا یعنی مایا سیتا را ربود. مایا سیتا تصویری از سیتا است که با او متفاوت نیست. تنها تفاوت این است که هیچ کس نمی تواند سیتا الهی را در حالی که تحت کنترل شهوت، شور و خشم است لمس کند. او شکل اصلی خود را در آتش قرار داد و الوهیت خود را پنهان کرد.

طبق برکت برهما، فقط یک مرد می توانست راوانا را بکشد، زیرا او در برابر دیوها و آسورها آسیب ناپذیر بود. ویشنو در قالب یک مرد - شاهزاده راماچاندرا - به این دنیا می آید. راوانا دائماً دیگران را مورد آزار و اذیت قرار می داد، اما هنگامی که جام گناهانش سرریز شد و تا آنجا پیش رفت که به سیتادوی حمله کرد، لرد راماچاندرا او را کشت.

"Srimad Bhagavatam" Canto 9. "Liberation" TEXT 23:

"لرد راماچاندرا پس از توبیخ راوانا، تیری را روی رشته کمان خود قرار داد، هدف گرفت و این تیر را رها کرد که مانند برق به قلب دیو اصابت کرد. زیردستان راوانا با دیدن این، فضا را پر از فریاد کردند: "وای بر وای، چه بدبختی!» در همین حال، راوانا که از ده دهانش خون استفراغ می کرد، از کشتی هوایی به زمین افتاد، همانطور که مردی پارسا که ذخایر اعمال نیک خود را تمام کرده بود، از سیاره بهشتی به زمین می افتد.

همسر پاک روانا ماندودری با تاسف می گوید :

"ای عزیز سرنوشت، بر شهوت غلبه کردی، تو نتوانستی قدرت سیتا را قدر بدانی. ملعون به او، تمام عظمت خود را از دست دادی و به دست لرد راماکاندرا مردی."(SB Canto 9. TEXT 27)

در تفسیر این متن آمده است:

"نه تنها سیتا قدرتمند است، بلکه هر زنی که راه او را دنبال کند به همان اندازه قدرتمند می شود. نمونه های زیادی از آن در متون مقدس ودایی وجود دارد. اما هرگاه از یک زن پاکدامن ایده آل صحبت می کنند، نام مادر سیتا ذکر می شود.

ماندودری همسر روانا نیز بسیار پاکدامن بود. دروپادی نیز یکی از پنج زن پاکدامن است. اگر مردان باید از روح‌های بزرگی مانند برهما و نارادا الگو بگیرند، پس زنان نیز باید پا جای پای همسران ایده‌آلی مانند سیتا، ماندوداری و دروپادی بگذارند. زن با حفظ پاکدامنی و وفادار ماندن به شوهرش، قدرت فوق‌العاده‌ای به دست می‌آورد.

قواعد اخلاقی می گوید که مرد نباید با هوس به همسران دیگران نگاه کند. Matrivat para-dareshu: مردی باهوش با همسر مرد دیگری مانند مادر خود رفتار می کند... راوانا نه تنها توسط لرد راماچاندرا، بلکه توسط همسر راوانا، ماندوداری، محکوم شد. از آنجایی که او پاکدامن بود، قدرت هر زن پاکدامنی را می‌دانست، به‌ویژه زنی مثل سیتادوی».

شر از بین رفت، صلح و آرامش در جهان حاکم شد. میمون ها وارد لانکا شدند. هانومان سیتا زیبا را پیدا کرد و در مورد مرگ آدم ربا به او گفت. سرانجام راما با همسر محبوبش آشنا شد. او به او گفت که انتقام توهین را گرفته و راوانا را کشته است، اما نمی تواند او را پس بگیرد، زیرا او مدت زیادی در خانه دیگری مانده است: بالاخره راوانا او را لمس کرده بود و با نگاهش او را هتک حرمت کرده بود. راما هرگز لحظه ای به وفاداری و عشق او شک نکرد، اما برای جلوگیری از سوء تفاهم، آنها آزمایش وفاداری سیتا با آتش.

لاکشمان آتشی آماده کرد. بسیاری از مردم از وحشت یخ زدند... وقتی آتش شعله ور شد، سیتا با احترام در اطراف راما قدم زد. سپس با نزدیک شدن به آتش، به برهماناها و نیمه خدایان تعظیم کرد.

پس از این، او به آگنی دعا کرد: "ای خدای آتش، اگر قلب من همیشه به راما وفادار بوده است، خدای آتش به من محافظت کند! اگر من در برابر راما پاک و بی آلایش هستم، آگنی بزرگ، شاهد عینی همه چیز، مرا از کفر ناروا حفظ کند!»

سیتا با کف دست های جمع شده و چشمان فرورفته وارد شعله مسی زرشکی شد. در میان زبانه های آتش بی قرار، زیبایی او مانند طلای مذاب می درخشید. و پس از مدتی خود خدای آتش آگنی او را سالم از آتش بیرون آورد و گفت: "این زن شما سیتا است، یک نقطه روی او نیست، او بی گناه است. او هرگز به شما خیانت نکرد، نه در افکار، نه در کلمات و نه حتی در چشمانش.به من اعتماد کن و این جواهر را در میان زنان بپذیر.»

راما گفت که حتی بدون هیچ آزمایشی به پاکی همسرش اطمینان دارد و برای او مهم بود که بی گناهی او را به دیگران ثابت کند. سبک زندگی یک حاکم باید مثال زدنی باشد.

او به سیتا نزدیک شد، به چشمان پر از اشک زیبای او نگاه کرد، برای مدت طولانی این لحظه را در خواب دید و آرام گفت:

«ای دختر زمین! ای سیتای زیبای من! چطور تونستی یه لحظه فکر کنی که من بهت شک کردم! من در سراسر این کشور قدم زدم تا دوباره چهره زیبای تو را ببینم. درد طاقت فرسا از جدایی از تو عذابم داد؟ عشق عزیزم، من می دانم که تو پاک و بی گناهی، من تو را بسیار دوست دارم و نمی توانستم برای این لحظه صبر کنم!»

سریلا ویسواناتا چاکراوارتی تاکورا و سریلا ساناتانا گوسوامی گفتند که شادی جدایی از بزرگترین شادی ملاقات بیشتر است.

جدایی لرد راماکاندرا از سیتا ماهیتی معنوی دارد و ویپرالامبا نامیده می شود. این تجلی هلادینی ساکتی شخصیت اعلای الوهیت است که به عنوان سرینگرا-راسا، نژاد عشق زناشویی در دنیای معنوی طبقه بندی می شود.

در دنیای معنوی، خداوند متعال از انواع روابط محبت آمیز لذت می برد و علائم تجربیات معنوی مانند ساتویکا، سانچاری، ویلاپا، مورچا و آنمادا را نشان می دهد. بنابراین، هنگامی که لرد راماکاندرا از سیتا جدا شد، همه این علائم معنوی در او ظاهر شد.

خداوند غیرشخصی یا خالی از انرژی نیست. او sac-chid-ananda-vigraha است، تجسم ابدی دانش و سعادت. سعادت معنوی در او با همه ی نشانه های گوناگونش آشکار می شود. جدایی از معشوق نیز از جلوه های سعادت معنوی اوست. همانطور که سریلا سواروپا دامودارا گوسوامی توضیح می دهد، رادا-کریشنا-پرانایا-ویکریتیر هلادینی-ساکتیح: رابطه محبت آمیز رادا و کریشنا جلوه ای از قدرت لذت خداوند است.

خداوند عامل اصلی همه لذتها، مرکز سعادت است. به این ترتیب خداوند راماکاندرا هم حقیقت معنوی و هم حقیقت مادی را آشکار کرد. از نظر مادی، دلبستگی به زن رنج می آورد، اما از نظر معنوی، احساس جدایی پروردگار از انرژی لذت او، فقط سعادت معنوی پروردگار را افزایش می دهد. (Sh.B 9.10.11)

ظاهر سریماتی سیتا دیوی همسر لرد سری راما سیتا دیوی 25 ویژگی سیتا دیوی مادر سیتا رامایانا لرد راما همسر لرد راما سیتا دیوی سیتا.ظاهر شریماتی سیتا دیوی همسر لرد سری راما , سیتا دیوی, 25 ویژگی سیتا دیوی, مادر سیتا, رامایانا, لرد راما, همسر لرد راما, سیتا دیوی, سیتا. , رامایانا, لرد راما, همسر لرد راما, سیتا دیوی, سیتا.ظاهر سریماتی سیتا دیوی، همسر لرد سری راما، سیتا دیوی، 25 ویژگی سیتا دیوی، مادر سیتا، رامایانا، لرد راما، همسر لرد راما، سیتا دیوی، سیتا.ظاهر سریماتی سیتا دیوی، همسر لرد سری راما، سیتا دوی، 25 ویژگی سیتا دیوی، مادر سیتا، رامایانا، لرد راما، همسر لرد راما، سیتا دوی، سیتا.

سیتا دیوی همسر راما است، او کسی نیست جز گسترش لاکشمی دیوی، الهه ثروت. تمام شانس در جهان انرژی سیتا است. اما شانس چیست؟ - این فقط پول نیست، همه چیزهای خوب است - سلامتی، شهرت، راحتی، دوستی قوی، خانواده نزدیک. شانس همه چیز خوب در این دنیاست و شکست از دست دادن همه چیز است. لاکشمی دیوی در نقش الهه سیتا ظاهر شد. همه می دانند که سیتا منحصراً برای راما در نظر گرفته شده است. عشق چیست؟ عشق یعنی کمک به سیتا در عشق او به راما، آیا این کاری نیست که مردم آیودیا - هانومان، سوگریوا، لاکشمان - انجام دادند؟ تنها آرزوی آنها این بود که سیتا و راما را خوشحال ببینند. اما راوانا سیتا را برای خودش می خواست. این کاما یا شهوت است. در Chaitanya Charitamrita، کریشناداسا کویراج گوسوامی توصیف می‌کند که عشق تمایل طبیعی روح به تمایل به رضایت خداوند است، اما هنگامی که در عوض به دنبال لذت بردن از دارایی او به دلیل تمایلات خودخواهانه خود است، چنین عشقی چیزی جز شهوت نیست. عشق و شهوت همان انرژی، همان تمایل است. اگر این انرژی معطوف به خدا باشد، پرما و در غیر این صورت کاما یا شهوت است. (از سخنرانی راداناتا سوامی) دعای سیتا. (سیتا این دعا را حتی قبل از ازدواجش در خانه پدرش خواند. او برای ملاقات با راما، پروردگار قلبش دعا کرد...) 1. jaya jaya girivararAja kiSori| jaya maheSa mukha canda cakori jaya gajabadana khadAnana mAtA| jagata janani dAmini duti gAtA "شکوه، جلال! به دختر جوان و زیبای پادشاه کوه ها! مانند پرنده چاکورا که هرگز چشم از ماه بر نمی دارد، هرگز چشمان خود را از چهره ماه مانند شوهرت برنمی داری. خداوندا شیوا! جلال تو را ای مادر گانشا و کارتتیکیا!تمام هستی و همه موجودات زنده درخشندگی تو هستند! vihArini تو اساس این جهان هستی!حتی وداها نمی توانند شکوه تو را به طور کامل توصیف کنند!تو همه چیز هستی: تولد، مرگ و رهایی! sevata tohi sulabha phala cAri| varadAyanI tripurAri piyArI devi pUji pada kamala tumhAre| sura nara muni saba hohin sukhAre O Devi! در پای شما خدایان، مردان و حکیمان هستند. همه آنها به دنبال نگاه شما هستند که شادی را به ارمغان می آورد. همه آرزوهای آنهاست، اما تنها آرزوی تو شادی شوهرت است! asa kahi carana gahe vaidehin O Durga Ma! من نمی توانم با صدای بلند در مورد آرزوهایم صحبت کنم، اما مطمئنم که تو قلبم را می دانی، تمام رویاها و امیدهای من را می دانی، تشنگی من را می دانی! و نیازی به کلمات نیست. بنابراین، این سیتا، دختر ویدها، به سادگی به پای نیلوفر آبی تو تعظیم می کند!» ندای سیتا پر از عشق خالص به راما.و الهه گلدستی را نشان داد که سیتا بلافاصله آن را برداشت و به عنوان گرانبهاترین هدیه بر گردن او گذاشت و سپس گاوری قلب سیتا را پر از شادی کرد و گفت: 6. sunu siya satya asIsa hamAri| puji hi mana kAmanA tumhArI nArada vacana sadA Wuci sAcA| so baru milihi jAhin manu rAcA "O Sita! گوش بده! قلبت را می بینم فقط یک آرزو در آن است!.. پس دعای من را بپذیر: به زودی آن که آرزویش را داری شوهرت می شود...»

| | | | | | | | | | | | | | | | | |

راما و سیتا

مدتها پیش در هند یک پادشاه قدرتمند زندگی می کرد - راجا. او بر کشوری ثروتمند و قدرتمند حکومت می کرد که پایتخت آن شهر آیودیا بود. او چندین همسر و چند پسر داشت که پسر بزرگ راما نام داشت و یکی از کوچکترین آنها لاکشمانا بود. این دو برادر همدیگر را خیلی دوست داشتند.

یک روز اتفاق افتاد که راما در پایتخت یک ایالت همسایه بود. با رانندگی از کنار قصر راجه محلی، دختری با زیبایی خارق العاده را در یکی از پنجره ها دید.
- این چه کسی است؟ - راما از زنان تاجری که در درهای قصر نشسته بودند پرسید.
- این سیتا است، دختر حاکم ما!
راما اسبش را چرخاند تا دوباره به دختر نگاه کند، اما وقتی دوباره خود را زیر پنجره دید، آن را محکم بسته بود.

راما به آیودیا بازگشت و این ملاقات را به برادرش گفت.
او اعتراف کرد: "به نظر من در نگاه اول عاشق او شدم." - چیکار کنم لاکشمانا؟ شاید همه چیز را به پدر و مادرم بگویم؟ یا - نه، باید مرد صبر کند...

و در آن زمان های دور در هند یک رسم - سوایامور وجود داشت که طبق آن، برای اینکه عروس داماد را انتخاب کند، مسابقات به افتخار او تعیین می شد. مردان جوان در آنها جمع شدند، آنها در تیراندازی با کمان، کشتی و پرتاب نیزه به رقابت پرداختند. برای برنده، اگر، البته، او به میل او بود، عروس تاج گلی را به گردن او انداخت - با این کار به او اطلاع داد که موافقت کرده است که همسرش شود.

و به زودی پدر سیتا تصمیم گرفت که زمان ازدواج با دخترش است. به محض اینکه این خبر به آیودیا رسید، راما و لاکشمانا شروع به آماده شدن برای سفر خود کردند. در روز مقرر، صبح زود، ارابه‌های خود را به داخل شهری که سیتا در آن زندگی می‌کرد، می‌راندند. اینجا همه چیز برای تعطیلات آماده بود، پرچم‌های رنگارنگ در هر گوشه به اهتزاز درآمدند، موسیقی پخش شد و دود شیرینی روی شومینه‌هایی که غذا گرم می‌شد، پیچید. ارابه های تزئین شده با گل در خیابان ها هرازگاهی می چرخیدند. صدای غرش بی حوصله جمعیت از میدان اصلی به گوش می رسید.
- چطور دیر نکنیم! بیایید اسب ها را عجله کنیم! - لاکشمانا فریاد زد.
وارد میدان شهر شدند. اینجا همه چیز برای مسابقه آماده بود: سیتا و پدرش در آلاچیقی که با گل تزئین شده بود نشسته بودند، روبروی آنها گروهی از خواستگاران ایستاده بودند که از سراسر هند آمده بودند. جمعیت خیابان های اطراف را مسدود کرده بود.

طبل ها غرش کردند و ساکت شدند. پادشاه برخاست و با علامتی خواستار سکوت شد.
او شروع کرد: «سال‌ها پیش، یکی از اجداد من یک کمان از خدای قادر مطلق شیوا دریافت کرد.» آنقدر سنگین و قوی بود که هیچ کس نمی توانست آن را بلند کند یا بکشد. امروز این کمان به میدان آورده خواهد شد. هر که بتواند آن را خم کند، شوهر دخترم می شود. گفتم!

با این سخنان شاه به خادمان سر تکان داد. آنها با عجله به سمت قصر هجوم آوردند و به زودی در حالی که زیر بار سنگینی خم شدند، بازگشتند. خواستگاران که دیدند کمان چقدر بزرگ است و ریسمان آن چقدر ضخیم است، مایوس شدند. خادمان کمان را تا وسط میدان کشیدند و روی زمین گذاشتند و رفتند. خواستگارها یکی یکی شروع به نزدیک شدن به او کردند. جوانترین اول نیرو را امتحان کرد. آنها به کمان نزدیک شدند، آن را گرفتند، ماهیچه هایشان را منقبض کردند، عرق از صورتشان جاری شد، اما هیچ کس نتوانست آن را حتی با یک انگشت از روی زمین بلند کند. سپس دامادهای بزرگتر به اجرای برنامه پرداختند. اینها قدرتمندان واقعی بودند. آنها به وسط میدان رفتند و به قد و قوت بازوهای خود و کارهای قبلی خود افتخار کردند. برخی از آنها توانستند انتهای میل را بلند کنند و حتی سیم را بگیرند، اما ... کمان افتاد و ریسمان بی حرکت ماند.

و ناگهان زمزمه ای در میان جمعیت بلند شد. یک جنگجوی ریش سیاه از صف خواستگاران بیرون آمد. چشمانش با آتشی بی رحم می سوخت. او به سمت کمان رفت و بدون هیچ تلاشی آن را از روی زمین بلند کرد. همه نفس نفس زدند، پادشاه از جای خود برخاست و سیتا احساس کرد ترس در قلبش رخنه کرده است.
- این چه کسی است؟ - ساکنان شهر از یکدیگر پرسیدند.

جنگجو انتهای کمان را روی زمین گذاشت، میل را با یک دست گرفت و کف دست دیگر را روی ریسمان گذاشت. انگشتان کج و ضخیم در او فرو رفت، ماهیچه های بازوهایش منقبض شد و مانند سنگ شد. سیم به آرامی شروع به جمع شدن کرد. ناله های غم انگیزی در میان خواستگاران شنیده شد.
- آیا این خود راوانا نیست که شکست ناپذیر است؟ - در میان جمعیت شروع به صحبت کردند.

قهرمان تمام توان خود را تحت فشار گذاشت. رگ‌های پیشانی‌اش برآمده شد و انتهای کمانش شروع به نزدیک‌تر شدن کرد. اما... صدای زنگی می آمد، شبیه زنگ شمشیر، کمان از دستش پاره شد، کمان راست شد و روی زمین افتاد. و سپس قهرمان غرش وحشتناکی را منتشر کرد. پاهایش را کوبید و مثل فیل زخمی غرش کرد. چشمانش خون آلود شد، قیافه اش چنان شفاف و شفاف، ناپایدار شد. بدن شکل قبلی خود را از دست داد، به جای یک سر، ده سر رشد کرد و دو دست به بیست بازو تبدیل شد.

وای بر ما! این راوانا واقعی است، پادشاه راکشاساس، دیو در میان شیاطین، ارباب کسانی که در شب سرگردان هستند، جنگجویی که هیچ ترحمی نمی شناسد! - در میان جمعیت فریاد زد.
قبل از اینکه سیتا وحشت زده وقت داشته باشد کسی را که تقریباً شوهرش شده است ببیند ، راشاسا به هوا برخاست و ناپدید شد ، مانند ستونی از غبار که توسط باد پراکنده شده است ناپدید می شود.

و سپس راما وارد میدان شد. به سمت کمان رفت، به آرامی آن را بالا برد و در حالی که شانه های قدرتمندش را باز کرد، شروع به کشیدن نخ کرد. درخت سیاه، براق و سنگین تسلیم دستان قوی شد - ریسمان بیشتر و بیشتر از میله جدا شد و در نهایت کمان نتوانست آن را تحمل کند: شکافی مانند رعد و برق بود، سقف خانه ها می لرزید - کمان در هم شکست. نیم.

فریادهای شادی میدان را پر کرده بود.
- او برنده شد! جلال بر شاهزاده آیودیا! - جمعیت فریاد زدند.
پادشاه برخاست و دستان خود را به نشانه سلام بلند کرد و سیتا از آلاچیق بیرون آمد و به راما نزدیک شد و با چشمانی فرو رفته بر او تاج گل گذاشت.

عروسی بازی کردند. راما به کاخ پدرش بازگشت و به او کمک کرد تا حکومت کند. سیتا با او به آیودیا آمد.

ادامه >>>
__________

منابع اطلاعاتی: ساخارنوف S.V. "چرا نهنگ دهان بزرگی دارد: افسانه ها و داستان ها." L. Lenizdat. 1987