Bagaimana aku membayangkan danko. Tentang apa kisah Wanita Tua Izergil: analisis karya

Danko (Gbr. 2) menjadi simbol prestasi, pahlawan yang siap berkorban. Dengan demikian, cerita dibangun di atas antitesis, dan para pahlawan dalam karya tersebut adalah antipoda.

Antipoda(dari bahasa Yunani kuno "berlawanan" atau "berlawanan") - dalam pengertian umum, sesuatu yang berlawanan dengan sesuatu yang lain. Dalam arti kiasan, ini dapat diterapkan pada orang-orang yang memiliki pandangan berlawanan.

Istilah “antipode” diperkenalkan oleh Plato dalam dialognya “Timaeus” untuk menggabungkan relativitas konsep “atas” dan “bawah”.

Dalam cerita “Wanita Tua Izergil”, selain legenda kuno, penulis juga memasukkan cerita tentang kehidupan wanita tua Izergil itu sendiri. Mari kita ingat komposisi ceritanya. Kenangan wanita tua Izergil secara komposisi ditempatkan di antara dua legenda. Pahlawan dalam legenda bukanlah manusia sungguhan, melainkan simbol: Larra adalah simbol keegoisan, Danko adalah simbol altruisme. Adapun gambaran perempuan tua Izergil (Gbr. 3), kehidupan dan nasibnya cukup realistis. Mari kita bicarakan ini lebih detail.

Beras. 3. Wanita tua Izergil ()

Izergil sudah sangat tua: “Waktu membengkokkannya menjadi dua, matanya yang dulu hitam menjadi kusam dan berair. Suaranya yang kering terdengar aneh, berderak, seolah-olah wanita tua itu berbicara dengan tulang.” Wanita tua Izergil berbicara tentang dirinya sendiri, tentang hidupnya, tentang pria yang pertama kali dia cintai dan kemudian tinggalkan, dan hanya demi salah satu dari mereka dia siap memberikan nyawanya. Kekasihnya tidak harus cantik. Dia mencintai mereka yang mampu melakukan tindakan nyata.

“...Dia menyukai eksploitasi. Dan ketika seseorang menyukai prestasi, dia selalu tahu bagaimana melakukannya dan akan menemukan sedapat mungkin. Dalam hidup, Anda tahu, selalu ada ruang untuk eksploitasi. Dan mereka yang tidak menemukannya sendiri adalah orang yang malas, pengecut, atau tidak memahami kehidupan, karena jika manusia memahami kehidupan, semua orang pasti ingin meninggalkan bayangannya di dalamnya. Dan kemudian kehidupan tidak akan melahap manusia tanpa jejak..."

Dalam hidupnya, Izergil kerap bertindak egois. Cukuplah mengingat kejadian saat ia melarikan diri dari harem Sultan bersama putranya. Putra Sultan segera meninggal, yang diingat oleh wanita tua itu sebagai berikut: “Saya menangisi dia, mungkinkah saya yang membunuhnya?..”. Tetapi saat-saat lain dalam hidupnya, ketika dia benar-benar mencintai, dia siap untuk suatu prestasi. Misalnya, untuk menyelamatkan orang yang dicintainya dari penawanan, dia mempertaruhkan nyawanya.

Wanita tua Izergil mengukur orang dengan konsep seperti kejujuran, keterusterangan, keberanian, dan kemampuan bertindak. Inilah orang-orang yang dianggapnya cantik. Izergil membenci orang yang membosankan, lemah, dan pengecut. Dia bangga bahwa dia menjalani kehidupan yang cerah dan menarik, dan percaya bahwa dia harus meneruskan pengalaman hidupnya kepada kaum muda.

Itu sebabnya dia menceritakan dua legenda kepada kita, seolah memberi kita hak untuk memilih jalan mana yang harus diikuti: sepanjang jalan kesombongan, seperti Larra, atau sepanjang jalan kebanggaan, seperti Danko. Karena ada perbedaan satu langkah antara kesombongan dan kesombongan. Ini bisa berupa kata-kata yang diucapkan secara sembarangan atau tindakan yang didikte oleh keegoisan kita. Kita harus ingat bahwa kita hidup di antara orang-orang dan mempertimbangkan perasaan, suasana hati, dan pendapat mereka. Kita harus ingat bahwa untuk setiap kata yang kita ucapkan, setiap tindakan yang kita ambil, kita bertanggung jawab terhadap orang lain dan juga terhadap hati nurani kita. Inilah yang Gorky ingin agar pembaca pikirkan (Gbr. 4) dalam cerita “Wanita Tua Izergil”.

Beras. 4.M.Gorky()

menyedihkan(dari bahasa Yunani "penderitaan, inspirasi, gairah") - isi emosional dari sebuah karya seni, perasaan dan emosi yang penulis masukkan ke dalam teks, mengharapkan empati pembaca.

Dalam sejarah sastra, istilah "pathos" telah digunakan dalam berbagai arti. Jadi, misalnya, di zaman Purbakala, pathos adalah nama yang diberikan untuk keadaan jiwa seseorang, nafsu yang dialami sang pahlawan. Dalam sastra Rusia, kritikus V.G. Belinsky (Gbr. 5) mengusulkan penggunaan istilah “pathos” untuk mencirikan karya dan kreativitas penulis secara keseluruhan.

Beras. 5. V.G. Belinsky ()

Bibliografi

1. Korovina V.Ya. Buku teks tentang sastra. kelas 7. Bagian 1. - 2012.
2. Korovina V.Ya. Buku teks tentang sastra. kelas 7. Bagian 2. - 2009.
3. Ladygin M.B., Zaitseva O.N. Pembaca buku teks tentang sastra. kelas 7. - 2012.

1. Nado5.ru().
2. Litra.ru().
3. Goldlit.ru().

Pekerjaan rumah

1. Beritahu kami apa itu antipode dan pathos.
2. Berikan penjelasan rinci tentang gambar wanita tua Izergil dan pikirkan tentang ciri-ciri Larra dan Danko yang diwujudkan dalam gambar wanita tua itu.
3. Tulis esai dengan topik: “Larra dan Danko di zaman kita.”

Danko adalah pahlawan dalam karya Gorky "Wanita Tua Izergil". Ini adalah pemuda kuat yang bercirikan filantropi dan pengorbanan diri atas nama tujuan baik.

Karakter pahlawan adalah pemberani dan tidak kenal takut. Danko tidak takut akan kematiannya sendiri jika menyangkut kesehatan dan kesejahteraan orang yang dicintainya. Selain itu, dia sangat penyayang dan penyayang. Danko memiliki penampilan yang sporty. Dia tampan, muda dan pintar. Ini adalah orang yang siap memikul beban tanggung jawab yang berat dan memimpin orang. Pahlawan tersebut memiliki karisma dan pembicara yang baik: itulah sebabnya orang-orang mempercayainya dan mengikutinya. Sebagai wakil suku kuno, Danko menghormati tradisi nenek moyangnya dan mengkhawatirkan nasib dan masa depan sesama anggota sukunya.

Dia bermimpi memberikan kebebasan kepada semua orang yang dia cintai. Posisi hidupnya adalah sebagai berikut: memberikan seluruh dirinya atas nama keselamatan dan kehidupan bahagia bagi orang lain. Orang-orang mempercayai Danko karena sifat-sifat positifnya: lagipula, bahkan pada saat semua orang mengabaikannya, dia mengorbankan dirinya demi kebaikan mereka. Alasan utama Danko diringkas sebagai berikut: “Apa yang telah saya lakukan, sedang saya lakukan, dan akan saya lakukan untuk orang lain?”, “Apa yang ingin saya korbankan untuk orang lain?”

Prestasi yang dicapainya mengangkat Danko ke pangkat pahlawan. Bagi orang ini, kebahagiaan sejati terletak pada hidup dan berkreasi untuk orang lain. Terlepas dari semua kualitas positif ini, Danko kesepian dan awalnya memiliki konflik dengan orang banyak. Tapi dia mengorbankan hal yang paling berharga - nyawanya - untuk menyucikan jalan bagi manusia. Sangat menyedihkan bahwa sebagian besar orang menganggap remeh prestasi Danko. Pada saat pahlawan yang kelelahan dan sekarat itu jatuh ke tanah, orang-orang bersukacita dan bersenang-senang. Namun meski sekarat, Danko sama sekali tidak menyesali perbuatannya. Pengorbanan diri adalah cita-cita dan prinsip hidupnya, yang ia tetap setia hingga nafas terakhirnya.

Dalam gambaran Danko seseorang dapat menelusuri ciri-ciri perjuangan revolusioner pada periode sejarah itu. Orang-orang yang diusir ke tempat-tempat yang malang melambangkan kelas pekerja dan kaum tani yang tertindas, dan Danko adalah sinar matahari di kerajaan yang gelap, seperti seorang revolusioner, siap memimpin rakyat menuju kemenangan dan masa depan yang bahagia.

pilihan 2

Warisan kreatif Maxim Gorky sangat besar. Ini mencakup sejumlah besar teks yang berbeda. Kisah romantis awal menempati tempat khusus. Khususnya, teks dengan judul “Wanita Tua Izergil”. Ini adalah teks dengan komposisi khusus berdasarkan prinsip “cerita di dalam cerita”. Yakni, atas nama Izergil, pembaca mempelajari dua legenda kuno yang indah: tentang Larra dan Danko.

Danko adalah orang yang tidak mementingkan diri sendiri yang tidak segan-segan menyerahkan hal yang paling berharga - kehidupan, demi kesejahteraan dan kebahagiaan umat manusia.

Jika diceritakan secara singkat kisah Danko, maka sebagai berikut: di suatu tempat hiduplah suku manusia. Pada suatu saat, mereka diusir dari tanah tempat tinggal mereka oleh orang-orang yang lebih kuat. Suku tersebut pergi ke daerah yang tidak layak huni. Orang-orang mulai sakit dan mati. Kemudian mereka memilih Danko sebagai pemimpin mereka, karena mereka melihat dalam dirinya keberanian dan ketabahan.

Dan Danko memutuskan untuk memimpin suku manusia melewati hutan lebat. Namun seperti biasanya, Danko berusaha melakukan yang terbaik, namun ternyata seperti biasa. Kerusuhan dimulai di antara umat manusia. Kemudian Danko, untuk menyelamatkan suku manusia, mencabut jantung dari dadanya sendiri dan menerangi jalan bagi orang-orang yang memilikinya...

Danko Gorky memberikan julukan seperti “kuat, ceria, berani”. Oleh karena itu, tak heran jika orang seperti itu mampu rela berkorban demi kebahagiaan dan kesejahteraan orang lain. Ternyata dalam situasi seperti ini orang-orang yang dipimpinnya menyerah, dan jalannya ternyata terlalu sulit bagi suku tersebut. Agar tidak bertanggung jawab, masyarakat menyalahkan Danko atas semua kegagalannya. Di akhir perjalanannya, mereka mengungkap sifat kebinatangan mereka, yang berarti mereka tidak bisa setia kepada pemimpin yang mereka pilih sendiri.

Episode selanjutnya sekali lagi menekankan pada kemampuan berbuat baik demi kepentingan bangsa. Saat itulah Danko merasakan kekuatan untuk melakukan sesuatu yang cerah dan menyenangkan bagi orang-orang. Dia mengorbankan hatinya, hidupnya demi kemanusiaan. Kemudian keajaiban terjadi: kegelapan surut dan ini berarti kebaikan, kekuatan spiritual menang atas ketakutan dan ketidakberartian seseorang di hadapan unsur-unsur.

Ya, Danko meninggal di akhir legenda, namun percikan biru dari hatinya masih hidup. Hal ini menunjukkan bahwa orang-orang mempunyai harapan akan keselamatan di masa-masa sulit dalam sejarah.

Esai tentang Danko

Dalam karyanya “The Old Woman Izergil,” Gorky menceritakan dua legenda yang ia dengar dari seorang pendongeng tua. Kisah-kisah ini kontras dengan dua karakter yang berbeda. Keduanya adalah orang-orang yang kuat. Namun, salah satu dari mereka bertindak hanya demi kepuasan dirinya sendiri, sedangkan yang lain mengorbankan nyawanya demi orang lain. Ini Danko.

Peristiwa ini terjadi sangat lama sekali. Di sana hiduplah sebuah suku. Tetapi pada suatu hari orang-orang yang lebih kuat datang ke negeri mereka dan mengusir mereka. Suku tersebut pergi ke hutan menuju rawa. Di sana mereka mulai jatuh sakit dan mati satu per satu, karena bau busuk yang sangat beracun keluar dari rawa.

Orang-orang tidak tahu harus berbuat apa. Mereka tidak dapat kembali dan merebut kembali tanahnya dari musuh, karena takut melanggar perjanjian. Dan mereka takut untuk maju melalui hutan yang mengerikan untuk mencari daratan baru. Dan semakin mereka memikirkan kesulitan yang akan datang, semakin kuat ketakutan mereka, dan semakin banyak kekuatan mereka yang mengering.

Dan kemudian Danko muncul di antara mereka. Ada api di matanya dan dia berani. Orang-orang memutuskan bahwa dia bisa memimpin mereka melewati hutan. Dia setuju. Namun jalannya sulit. Dan orang-orang mulai menggerutu padanya, dan bahkan mereka ingin membunuhnya.

Baru-baru ini, orang-orang ini takut akan jalan di depan dan tidak menemukan kekuatan untuk menyelesaikannya. Dan, mengikuti Danko seperti sekawanan domba mengikuti seorang penggembala, mereka menyerahkan semua tanggung jawab padanya. Sekelompok orang yang berkemauan lemah muncul di hadapan pembaca. Kesulitan dalam perjalanan sangat melelahkan mereka sehingga mereka akan senang untuk tetap berada di tempat mereka berada. Dan meskipun mereka sepakat untuk pergi sendiri, mereka menyalahkan semua orang yang memimpin mereka. Tidak ada yang mengira kerugian tidak bisa dihindari. Dan ketakutan serta kurangnya kemauan semakin menguasai mereka, sehingga menimbulkan ketidakpercayaan dan ketidakberdayaan di dalam hati mereka.

Ini saat yang tepat untuk melemparkannya ke Danko. Tapi dia adalah pria yang tidak mementingkan diri sendiri. Oleh karena itu, alih-alih meninggalkan orang-orang yang dia coba dengan sia-sia, dia malah mengorbankan dirinya demi keselamatan mereka. Dia mengeluarkan jantungnya dari dadanya.

Penulis menggambarkan momen ini dengan sangat gembira. Hati Danko membara, membara dengan kekuatan, keberanian dan cinta terhadap sesama. Dan mereka, terpesona oleh tontonan seperti itu, menyelesaikan perjalanan mereka tanpa banyak kesulitan. Kini mereka tidak lagi menggerutu.

Dan ketika orang-orang keluar dari hutan, mereka sangat gembira sehingga mereka tidak menyadari bahwa penyelamat mereka terbaring mati di bawah kaki mereka.

Di satu sisi, citra Danko adalah contoh sikap tidak mementingkan diri sendiri dan cinta terhadap orang lain. Namun akhir yang menyedihkan: pahala bagi sang pahlawan hanyalah kematiannya. Dan mereka yang dia korbankan tidak menghargai prestasi tersebut. Mereka hanya melihat akhir perjalanan mereka: daratan baru, langit cerah, dan udara segar. Namun mereka tidak lagi ingat betapa mereka tidak berani mengambil jalan ini, mereka tidak lagi ingat bagaimana mereka ingin membunuh orang yang memimpin mereka dan memberikan nyawanya untuk mereka.

Ciri-ciri Esai dan Citra Danko

Dalam cerita “Wanita Tua Izergil” ada dua legenda, namun saling bertolak belakang. Kisah Larra adalah kisah tentang orang yang kejam dan tidak peka, sangat jahat. Namun karena ceritanya diceritakan di awal, kesan keseluruhan dari “Wanita Tua Izergil” justru ditentukan oleh bagian terakhir yang menceritakan tentang Danko.

Danko adalah salah satu orang yang penulis gambarkan sebagai “ceria, kuat, dan berani”. Teks tersebut menyebutkan bahwa mereka tidak tinggal di suku, tetapi di kamp, ​​​​kemungkinan besar mereka adalah orang gipsi. Gipsi, baik dalam sinema maupun sastra, telah lama menjadi simbol kebebasan dan keberanian. Oleh karena itu, mudah untuk membayangkan bahwa bagi orang-orang ini, perintah nenek moyang mereka sangat penting, dan alih-alih mati berjuang untuk mendapatkan kesempatan hidup di tempat lama, mereka memutuskan bahwa mereka membutuhkan tempat baru, bukan di rawa-rawa tempat musuh. suku-suku telah mengusir mereka.

Dan pada saat orang-orang luar biasa diliputi kesedihan, Danko-lah yang datang untuk menyelamatkan semua orang. Wanita tua Izergil berkata tentang dia: “Danko adalah salah satu dari orang-orang itu, seorang pemuda tampan. Orang cantik selalu berani.” Setelah kata-katanya, seorang pria muda jangkung dan agung, seorang gipsi, dengan rambut hitam legam dan mata gelap, yang di dalamnya membakar api yang sangat hidup yang tidak dimiliki hati rakyatnya, muncul. Oleh karena itu, setiap orang dengan mudah menanggapi panggilannya - Anda benar-benar ingin mengikuti pemimpin seperti itu.

Namun, jalannya ternyata terlalu sulit bagi mereka - dan, seperti yang terjadi dalam hidup, orang yang tidak menyelamatkan dengan cepat menjadi pembohong dan pengkhianat di mata orang. Dari kesulitan yang mereka alami, mereka yang ceria dan kuat menjadi lemah dan menyalahkan yang terkuat, Danko, atas kelemahan mereka. Dia mencoba berunding dengan mereka dengan kata-kata, tetapi wanita tua Izergil menggambarkan mereka sebagai binatang - yang berarti bahwa mereka tidak lagi memiliki keyakinan yang menuntun mereka maju sebelumnya.

Peristiwa selanjutnya lebih mengingatkan pada dongeng daripada legenda, tetapi merupakan puncak dari apa yang dapat dilakukan seseorang untuk bangsanya. Dikelilingi, tetapi dipenuhi dengan cinta dan belas kasihan, Danko bertanya pada dirinya sendiri pertanyaan - “Apa yang akan saya lakukan untuk orang lain?” Wanita tua Izergil mengatakan bahwa suara ini "lebih kuat dari guntur", bahkan alam pun mundur sebelum ketabahan Danko. Dan kemudian dia mengeluarkan hatinya dari dadanya - dan kegelapan akhirnya dikalahkan, menekankan kemenangan akal manusia, kebaikan manusia, dan api spiritual atas ketakutan primitif dan ketidakberartian.

Ada banyak pengulangan dalam bagian cerita ini - digunakan untuk menarik perhatian betapa berbedanya perjalanan dengan hati obor dari yang sebelumnya, betapa orang-orang terpesona dengan tindakan Danko, betapa luar biasanya tindakan ini, dalam cerita. akhir.

Kematian Danko, yang dijelaskan di bagian akhir, sungguh mengejutkan. Setelah memimpin rakyatnya melewati cobaan seperti itu, setelah mencapai hal yang mustahil dan mendapati dirinya bebas, dia tidak punya waktu untuk menikmati perasaan pembebasan yang telah lama ditunggu-tunggu dan mati. Ini adalah contoh luar biasa dari pengorbanan diri, benar dan bersemangat, dan di sini akan lebih akurat untuk mengatakannya - dari hati yang murni dan bersemangat. Yang lebih tragis lagi adalah bahwa seseorang menginjak-injak apa yang tersisa dari Danko, mengubah api tulusnya menjadi percikan biru yang muncul di padang rumput sebelum badai petir. Tetapi bahkan fakta bahwa mereka muncul sebelum badai petir adalah ciri lain dari prestasi Danko - ketika alam datang, di saat yang berbahaya ini, gema nyala api di hatinya seolah mengatakan bahwa selalu ada harapan, dan tidak perlu ada harapan. takut guntur dan kilat.

Sekarang kamu tahu kenapa image Danko menarik. kelas 7

Gambaran dan ciri-ciri Danko dalam cerita Wanita Tua Izergil

Di dunia hewan, keberhasilan kelangsungan hidup seringkali bergantung pada kekuatan fisik. Namun dunia manusia tidak sesederhana itu, oleh karena itu kekuatan karakter juga dianggap sangat penting di sini.

"Wanita Tua Izergil" mengacu pada periode awal kreativitas Maxim Gorky, mengembangkan ide dan unsur romantisme. Menurut penulisnya sendiri, karya ini adalah salah satu yang terbaik dari semua yang ditulis. Apa yang diajarkan Wanita Tua Izergil kepada kita: analisis karya.

Dalam kontak dengan

Sejarah penciptaan

Pada tahun 1891 (tanggal lebih pastinya tidak diketahui), Alexei Peshkov dikenal semua orang dengan nama samaran Maxim Gorky, berkeliaran di wilayah selatan Bessarabia. Ia menghabiskan musim semi mencari kesan-kesan yang nantinya akan tercermin dalam karya-karyanya. Masa kreatif dalam kehidupan penulis mencerminkan kekagumannya terhadap kepribadian, integritas dan kesatuan manusia.

Dengan pemikiran romantis inilah kisah Gorky "Wanita Tua Izergil" dipenuhi. Pahlawannya adalah orang-orang legendaris pada masanya yang menghadapi tantangan hidup yang berbeda-beda, penulis dengan jelas menunjukkan perbedaan hasil konfrontasi antara individu dan orang banyak. Kisah-kisah utama ke arah romantisme adalah:

1. "Isergil Tua",
2. "Gadis dan Kematian"
3. "Lagu Falcon".

Tidak ada informasi pasti mengenai tanggal penulisan “Wanita Tua Izergil”. Karya tersebut diterbitkan pada tahun 1895, dan ditulis mungkin pada tahun 1894. Itu diterbitkan dalam tiga edisi musim semi Samara Gazeta. Penulis sendiri sangat mengapresiasi ceritanya dan bahkan mengakuinya dalam surat kepada A.P. Kepada Chekhov: “Rupanya, saya tidak akan menulis apa pun serasi dan seindah yang saya tulis “Wanita Tua Izergil”. Nama tersebut erat kaitannya dengan nama belakang penulisnya, karena itulah salah satu nama yang membuatnya populer.

Karya “Wanita Tua Izergil” diduga ditulis pada tahun 1894.

Komposisi

Prinsip mengkonstruksi cerita sangat tidak biasa. Komposisinya terdiri dari tiga bagian.

• Legenda Larra;
• Kisah hidup narator;
• Legenda Danko.

Apalagi dua di antaranya merupakan dongeng yang diceritakan oleh tokoh utama. Hal ini mengarah pada prinsip berikut: cerita di dalam sebuah cerita. Penulis menggunakan teknik ini karena dia ingin fokus tidak hanya pada kepribadian sang pahlawan, tetapi juga pada cerita-ceritanya, yang hidup dalam ingatan sang tokoh dan orang-orangnya.

Fitur utamanya adalah kontras legenda menurut maknanya. Sangat sulit untuk menentukan “The Old Woman Izergil” adalah sebuah cerita atau cerita, karena batasan genre ini sangat kabur. Namun, para sarjana sastra cenderung mempercayai hal ini karya tersebut bukanlah sebuah cerita, karena jumlah karakter dan alur cerita terbatas.

Tema utama ada di ketiga bab "Wanita Tua Izergil" - nilai-nilai kehidupan. Penulis mencoba mencari jawaban atas pertanyaan apa itu kebebasan dan makna hidup. Semua bab memberikan interpretasi dan upaya berbeda untuk menjelaskan jawabannya. Namun terlepas dari perbedaan mereka, mereka membuat cerita ini sebuah karya tunggal dan lengkap.

Pendahuluan juga harus ditambahkan pada garis besar cerita tokoh utama, perempuan tua Izergil, karena di sanalah pembaca tenggelam dalam suasana pantai yang misterius dan berkenalan dengan narator dongeng.

Dalam pengantar cerita, pemuda dari protagonis laki-laki, yang memimpin percakapan dengan seorang wanita tua, kontras dengan usia lanjut wanita tua Izergil dan kelelahannya dengan kehidupan.

Bukan hanya gambaran penampilannya yang membantu membayangkan gambaran seorang wanita tua dengan latar belakang laut dan kebun anggur, tetapi juga suara berderit yang dia keluarkan. menceritakan kehidupan dan legendanya, memikat pembaca dengan daya tarik dan kehebatannya. Tentang apa kisah wanita tua Izergil?

Legenda Larra

Tokoh sentral narasi pertama adalah sombong dan egois- pemuda Larra. Memiliki penampilan yang tampan, dia memang putra seorang wanita sederhana dan seekor elang. Dari burung pemangsa, pemuda itu mewarisi watak gigih dan keinginan untuk mencapai apa pun, dengan cara apa pun. Naluri menghilangkan semua sifat manusia, hanya secara lahiriah tidak mungkin membedakannya dari orang lain. Karakter ini ada di dalam benar-benar tidak berjiwa. Satu-satunya nilai baginya adalah dirinya sendiri, kepuasan kesenangannya adalah tujuan hidupnya. Oleh karena itu, sang pahlawan dengan mudah melakukan pembunuhan.

Keyakinannya akan kesempurnaannya dan ketidakpeduliannya terhadap kehidupan orang lain mengarah pada fakta bahwa dia kehilangan nasib manusia biasa. Karena keegoisannya, dia menerima hukuman paling mengerikan - Larra ditakdirkan untuk mengalami kesepian abadi dan total. Tuhan memberinya keabadian, tapi itu tidak bisa disebut anugerah.

Nama pahlawan berarti "orang buangan". Menurut penulis, berada jauh dari orang lain adalah hukuman terburuk yang bisa diderita seseorang.

Perhatian! Prinsip hidup pahlawan ini adalah “Hiduplah tanpa orang lain demi dirimu sendiri”.

Kehidupan seorang wanita tua

Di bagian kedua cerita, Anda bisa mengikuti aksi wanita tua Izergil. Melihatnya, sulit bagi narator laki-laki untuk percaya bahwa pada suatu waktu dia masih muda dan cantik, seperti yang selalu dia klaim. Di jalur kehidupan Izergil Saya harus melalui banyak hal. Kecantikannya hilang, namun kebijaksanaan telah menggantikannya. Pidato seorang wanita kaya akan ungkapan-ungkapan aforistik. Yang utama di sini adalah tema cinta- ini bersifat pribadi, tidak seperti legenda, yang berarti cinta bukan untuk individu, tetapi untuk suatu bangsa.

Tindakan wanita tua itu tidak bisa disebut jelas, karena Izergil hidup mendengarkan hatinya. Dia siap menyelamatkan orang yang dicintainya dari penangkaran, tanpa takut membunuh orang lain. Namun, setelah merasakan kepalsuan dan ketidaktulusan, saat masih remaja, dia dengan bangga bisa melanjutkannya perjalanan hidup seorang diri. Di akhir hidupnya, dia sampai pada kesimpulan bahwa jumlah orang cantik dan kuat di dunia jauh lebih sedikit dibandingkan saat dia penuh energi.

Legenda Danko

Kisah terakhir yang diceritakan wanita itu membantu pembaca menyimpulkan bagaimana hidup yang benar.

Danko – karakter dongeng, yang mengorbankan dirinya di saat yang mengerikan untuk menyelamatkan orang. Terlepas dari kepahitan orang lain, dia hanya merasakan cinta untuk setiap orang. Arti hidupnya - berikan hatimu kepada orang lain, sajikan untuk selamanya.

Sayangnya, kata Gorky dalam cerita tersebut, masyarakat tidak mampu menyikapi pengorbanan tersebut dengan pemahaman penuh. Sedikit dari, banyak yang takut akan penolakan seperti itu.

Yang tersisa dari Danko, yang telah mencabut jantungnya yang berapi-api dari dadanya, hanyalah percikan biru. Mereka masih terus berkedip-kedip di antara orang-orang, tetapi hanya sedikit orang yang memperhatikannya.

Penting! Danko melakukan aksinya secara cuma-cuma, semata-mata demi cinta. Danko dan Larra adalah dua orang yang bertolak belakang, namun keduanya didorong oleh perasaan yang sama.

Apa yang diajarkan cerita Gorky?

“Wanita Tua Izergil” menunjukkan kepada pembaca tidak hanya sikap seseorang terhadap orang banyak, dalam hal ini Danko dan Larra dibandingkan, tetapi juga cinta orang satu sama lain. Bagi seorang penulis, hidup bersama dan untuk orang lain adalah suatu nilai yang besar. Namun, bahkan dalam kasus ini, hal itu mungkin terjadi di antara keduanya munculnya konflik dan kesalahpahaman.

Isergil Tua. Maxim Gorky (analisis)

Ciri-ciri romantisme dalam cerita Maxim Gorky “Wanita Tua Izergil”

Kesimpulan

Setelah menganalisa karya dan karakter “The Old Woman Izergil”, pembaca dapat sampai pada kesimpulan bahwa dalam cerita Gorky memang ada permasalahan mendalam yang diangkat dan masalah sikap terhadap kehidupan dan orang lain. Mereka membuat Anda berpikir tentang nilai-nilai dasar kemanusiaan.

Namun, pengaruh cerita rakyat tidak terbatas pada peminjaman subjek kesenian rakyat oleh Gorky. Gambaran seni, pemikiran dan perasaan yang diungkapkan dalam karya-karya ini dekat dengan cerita rakyat, sehingga cerita-cerita tersebut dianggap sebagai legenda, bahkan dongeng, karena mencerminkan cita-cita masyarakat, impian mereka akan keindahan.

“Wanita Tua Izergil” adalah kisah nyata, di mana pengarang memasukkan detail realistis langsung ke dalam lanskap itu sendiri, secara akurat menunjukkan tempat pertemuan dengan wanita tua tersebut, bahkan merinci apa yang dilakukan narator sendiri di Bessarabia. Penampilan sebenarnya dari wanita tua Izergil, yang memiliki “suara kering” dan “tangan gemetar dengan jari-jari bengkok”, “hidung berkerut, bengkok seperti paruh burung hantu” dan “bibir kering dan pecah-pecah”, juga diberikan secara realistis.

Sang pahlawan menceritakan legenda-legendanya dalam suasana yang benar-benar nyata, dan ini tampaknya membuat mereka lebih dekat dengan kehidupan, menekankan hubungan erat antara romansa heroik dan kehidupan nyata. Komposisi cerita yang terdiri dari tiga bagian membantu penulis mewujudkan cita-cita dan anti-ideal.

Anti-ideal terungkap dalam legenda Larra, putra elang, yang melambangkan individualisme dan keegoisan yang ekstrim. Legenda Danko, sebaliknya, mewujudkan cita-cita yang mengungkapkan tingkat cinta tertinggi terhadap manusia - pengorbanan diri. Peristiwa-peristiwa dalam legenda-legenda tersebut terungkap pada zaman dahulu kala, seolah-olah pada masa sebelum dimulainya sejarah, pada era penciptaan pertama. Oleh karena itu, sebenarnya ada jejak yang berhubungan langsung dengan zaman itu: bayangan Larra, yang hanya dilihat oleh wanita tua Izergil, cahaya biru yang tersisa dari hati Danko.

Berbeda dengan Larra, yang mewujudkan esensi anti-manusia (bukan tanpa alasan dia adalah anak elang!), Danko menunjukkan cinta yang tiada habisnya terhadap manusia. Bahkan pada saat mereka “seperti binatang”, “seperti serigala”, yang mengelilinginya, “untuk memudahkan mereka menangkap dan membunuh Danko.” Dia hanya dirasuki oleh satu keinginan - untuk mengatasi kekejaman manusia, untuk mengusir kegelapan dari kesadaran mereka, ketakutan akan hutan gelap dengan rawa-rawa yang berbau busuk.

Hati Danko berkobar dan membara untuk menghilangkan kegelapan, bukan di hutan, tapi di jiwa. Itulah sebabnya gambaran Danko terungkap di Gorky dengan bantuan gambaran api, hati yang membara, pancaran sinar matahari: “Sinar api yang dahsyat itu bersinar di matanya.... Hatinya membara seterang mungkin seperti matahari dan lebih terang dari matahari…”

Gambar matahari dan api ini dimaksudkan untuk menekankan aspirasi heroik pemuda tersebut, memberikan intensitas emosional pada keseluruhan karya. Cintanya kepada orang-orang adalah keinginan yang kuat untuk melayani mereka tanpa pamrih, cita-citanya yang tinggi menyatu dengan kecantikan, kekuatan, dan masa mudanya. Tidak heran jika wanita tua Izergil berpendapat bahwa “yang cantik selalu berani”. Oleh karena itu, seluruh legenda tentang Danko, tentang hatinya, yang membara dengan cinta yang besar kepada orang-orang, dianggap oleh narator dan pembaca sebagai seruan berani untuk melakukan tindakan heroik.

Pemuda tampan itu sendiri adalah pahlawan sejati, dengan berani bergerak menuju tujuan yang tinggi dan mulia, mengorbankan dirinya demi kebahagiaan rakyat. Hanya orang-orang yang dia selamatkan bahkan tidak memperhatikan “hati yang bangga” yang jatuh di dekat mereka, dan satu orang yang berhati-hati, menyadarinya, menginjak hati Danko yang sekarat, seolah takut akan sesuatu.

Apa yang ditakuti pria ini tetap menjadi misteri bagi penulisnya sendiri, namun pada waktu yang berbeda sarjana sastra yang berbeda memberikan interpretasi mereka sendiri terhadap tindakan ini. Citra Danko sendiri telah lama dikaitkan dengan konselor, guru, dan orang lain yang mengabdikan dirinya untuk menangani anak. Untuk memimpin, Anda harus memiliki hati yang benar-benar membara, meskipun dalam arti metaforis.

Anak-anak selalu merasakan kepalsuan dan kecil kemungkinannya untuk merasa senang dengan gagasan yang tidak diterima atau dibagikan oleh gurunya sendiri. Bukan suatu kebetulan bahwa setiap detik pemimpin detasemen di kamp atau sekolah anak-anak disebut “Danko”, yang membuktikan hak untuk memimpin anak-anak keluar dari kegelapan ketidaktahuan dan ketidakpedulian.

Cita-cita seorang humanis yang diwujudkan dalam citra seorang pemuda pemberani tidak menimbulkan rasa kasihan pada pembacanya, karena perbuatannya merupakan suatu prestasi. Perbuatan Danko hanya mampu membangkitkan kebanggaan, kekaguman, kegembiraan, kekaguman, rasa hormat - singkatnya, perasaan yang menguasai hati setiap pembaca yang membayangkan seorang pemuda dengan tatapan berapi-api, yang di tangannya memegang hati yang berkilauan dengan cinta, ini obor cinta tanpa pamrih kepada orang-orang.

• “Wanita Tua Izergil”, analisis cerita Gorky
• “Wanita Tua Izergil”, ringkasan bab-bab cerita Gorky