Иудейчүүдийн дунд хамгийн хүндэтгэлтэй эш үзүүлэгч. Еврейчүүдийн бошиглогч - Иудаизм

Иудаизм дахь бошиглогчид үргэлж онцгой хүмүүс байсаар ирсэн. Тэдний бодлоор Бурхан өөрт нь итгэсэн хүмүүст хүрч, үйлдлээрээ зөвт амьдралын үлгэр жишээг дэлхий дахинд үзүүлж, амаараа дамжуулан бүх амьд хүмүүст Өөрийн хүслийг илчлэх боломжтой болсон. Хүн болгон эш үзүүлэгч байх тавилантай байдаггүй. Энэ тохиолдолд бүх зүйлийг хүн биш Их Эзэн шийддэг. Ихэнхдээ олон бошиглогчид өөрсдийн хүслийн эсрэг энэ хүнд ачааг үүрэх шаардлагатай болдог. Библид Бурхан хамгийн агуу номлолыг даатгасан бошиглогч Ионагийн түүхийг өгүүлдэг. Гэсэн хэдий ч ирээдүйн бошиглогч Төгс Хүчит Бурханд үйлчлэхийг хүсээгүй бөгөөд хувь заяанаасаа нуугдахыг хүссэн.

Бошиглолын бэлэг бий болсон нь эртний Египетэд болсон. Мөн иудаизм дахь бошиглогчид өөрсдийн дүр төрхийг иудейчүүдэд шууд өртэй, учир нь тэд Мосед Бурхантай харилцах боломжийг олгохыг хүссэн хүмүүс юм. Хүмүүс зөвхөн ариун нандин гар бичмэлүүдийг уншихыг хүсэхээ больж, түүний үг бүрийг бошиглогчийн амнаас сонсохын тулд Бурхантай "амьд" харилцахыг хүсч байв. Бошиглогчдын дуу хоолой итгэл найдварыг өдөөж, итгэлийг бэхжүүлсэн тул Төгс Хүчит Бурханы хамгийн мэргэн илчлэлтүүдийн гайхалтай хэрэгцээ нь зөгнөлийн гарал үүслийг бэлэглэсэн хамгийн чухал зорилго байж магадгүй юм. Гэвч Их Эзэнд бошиглогчдоор дамжуулан илчлэлтээ илгээх боломж олдохын тулд бошиглогчид онцгой сүнслэг долгионд нийцүүлэхийн тулд тэдний бодлыг хянах шаардлагатай байв. Заримдаа зөнч ийм байдалд хүрэхийн тулд хэдэн цагийн турш уянгалаг хөгжмийн зэмсгийн эгшигт таашаал авах шаардлагатай болдог.

Гэвч иудаизм дахь бошиглогчид өөрсдийн үйлдлүүдийг зөвхөн бурханлаг илчлэлтүүдийн талаар дэлхийд хэлэхээр хязгаарлаагүй. Их Эзэн түүний шийтгэлийг янз бүрийн бэлгүүдээр шагнасан. Бошиглогчид хүмүүст нэн ховор өвчнийг эмчлэх замаар туслах боломжтой байсан. Түүнчлэн, Бурханы зөгнөлийн бэлгээр шагнуулсан сонгогдсон хүмүүс ирээдүйг харж, улмаар янз бүрийн үйл явдлыг урьдчилан таамаглах боломжтой байв. Зарим бошиглогчид тэнгэрлэг номлолынхоо хажуугаар Израилийн улс болон Иудагийн хаант улсын улс төрийн амьдралд идэвхтэй, үр өгөөжтэй оролцсон. Эдгээр сонгогдсон хүмүүсийн нэг нь эрх баригч гүрний өөрчлөлттэй холбоотой үйл явдлуудад нөлөөлсөн Елиша байв. Израилийн төрийг үндэслэгчийг илтгэлээрээ урамшуулж байсан Ахияаг ч бас санаж болно. Даниел хэсэг хугацаанд Вавилоны хаан ширээнд суув. Хамгийн алдартай бошиглогчдын дунд Исаиа, Елиша, Даниел, Иеремиа, Елиа нарыг тэмдэглэх нь зүйтэй.

Хамгийн анхны зөгнөлийг еврей хүмүүсийн түүхэн эхлэлийн тухай өгүүлсэн номонд дүрсэлсэн байдаг. Хожмын үеийн бошиглолуудыг анх Амос, Исаиа нар хэлсэн бөгөөд итгэмжлэгдсэн хуулийн багш нар, зарим тохиолдолд бошиглогчид өөрсдөө бичсэн тусдаа бүтээл хэлбэрээр танилцуулсан. Цаг хугацаа өнгөрөхөд хожуу үеийн бүх бошиглогчдын бүтээлүүд нэг номонд багтсан бөгөөд үүнийг Бошиглогчдын ном гэж нэрлэдэг байв.

Мэдэгдэж буй бүх зөгнөлүүд нь хүн төрөлхтний хөгжлийн туршид зөвхөн Бурханы үгийг төдийгүй хойч үедээ ёс суртахууны үнэт зүйлсийг авчирсан тул еврей ард түмэн болон бүх итгэгчдийн хувьд үнэлж баршгүй ач холбогдолтой юм.

Мосе бол еврейчүүдийн төдийгүй дэлхийн түүхэнд гарамгай удирдагч, бошиглогчдын хамгийн агуу хүн гэдгээрээ үүрд мөнхөлсөн боловч хачирхалтай нь дэлхийн иудейчүүдийн энэ долоо хоногт уншиж буй Библийн хамгийн урт бүлэг болох Тетзавегийн туршид Мосегийн нэр нэг ч удаа дурдаагүй.

Ариун Бичвэрийг тайлбарлагчид, тайлбарлагчид үүнийг янз бүрээр тайлбарласан байдаг. 13-р зууны хоёрдугаар хагас - 14-р зууны эхний хагаст Европт амьдарч байсан еврейн агуу мэргэн Баал Ха-Турим еврей хуулийн үндсэн бүтээл "Арбаа Турим"-ийг бичсэн Мосегийн өөрийнх нь хэлсэн үг ийм байдлаар итгэдэг гэж үздэг. биелсэн. Нэгэн өдөр Мосе Бүтээгчтэй хэрэлдэж байгаад иудейчүүдийг өмөөрч: "Чи тэднийг уучлах уу?!" Үгүй бол миний нэрийг бичсэн номноос минь устгаач!" Үүний үр дүнд Төгс Хүчит Бурхан еврей хүмүүсийг уучилсан боловч Мосегийн үгийг мартсангүй, түүний нэрийг номноос биш, харин нэг бүлгээс устгасан.

Өөр нэг агуу мэргэн, оюун санааны эрх мэдэлтэн, 18-р зуунд Литвад амьдарч, иудаизм дахь бүхэл бүтэн хөдөлгөөнийг үндэслэгч Вилна Гаон шалтгаан нь хуанлид байдаг гэж үздэг: ихэвчлэн Тецаве бүлгийг унших нь долоо хоногт таардаг. Адар сарын 7-нд унадаг - Мошегийн нас барсан өдөр. Текстэд түүний нэр байхгүй байгаа нь еврейн хамгийн агуу удирдагчийг алдсаны дараа алдах мэдрэмжийг илэрхийлж, бэлэгддэг.

14-р зуунд Испанид амьдарч, "Панеа Раза" хэмээх библийн бичвэрийн тайлбарын ном бичсэн Исаак Бен-Йехуда Ха-Леви, өөр нэгэн нэрт рабби, хуулийн багш Исаак Бен-Йехуда Ха-Леви өнгөрсөн үеийн шалтгааныг хайж байсан. Өөрийгөө шатдаггүй бутны хэлбэрээр илчилсэн Мосегийн Бүтээгчтэй хийсэн яриа. Дараа нь Мөнхийн Мосег Египет рүү явж, иудейчүүдийг тэндээс гаргахыг хатуу зөвлөсөн боловч тэрээр энэ номлолоос дахин дахин татгалзав. Нэгэн цагт Мосе "Өөрийн илгээдэг хүнээ явуул" гэж хэлэв. Дараа нь Бүтээгч Мосег ах Ааронтойгоо хамт явахыг тушаажээ. Тиймээс, Мосе номлолыг ахтайгаа хуваалцсанаар өөрөө бүрэн гүйцэтгэж чадах байсан үүргийнхээ нэг хэсгийг алджээ. Ааронд оногдсон үүрэг нь мэдэгдэж байсан - тэр анхны тэргүүн тахилч болсон бөгөөд зөвхөн түүний үр удам л Иерусалимын сүмийн тэргүүн тахилч болж чаддаг байв. Эндээс бид Мосед бошиглогч, тэргүүн тахилч байх хангалттай чадвартай байсан ч хувь заяаны нэгээхэн хэсэг нь өөрөө татгалзсан гэдгийг бид ойлгож байна. Тиймээс Исаак Бен-Ехуда ХаЛевийн тайлбарласнаар ахлах тахилчдад зориулсан долоо хоног тутмын парша Тетзавед Мосегийн нэрийг дурдаагүй байна.

***

Иудаизм бусад шашнаас ялгаатай нь шашны удирдлагын нэг төдийгүй хэд хэдэн хэлбэрийг хүлээн зөвшөөрдөг. Еврей хүмүүсийн анхны удирдагчид нь бошиглогчид байсан: Абрахам, Исаак, Иаков, Иосеф, Мосе. Тэднийг нэгтгэсэн гол зүйл бол Бүтээгч тэдэнд илчлэгдсэн явдал байв. Бошиглогчийн дүр нь хүмүүсийн төсөөллийг үргэлж эзэлсээр ирсэн. Тэр үргэлж драмын хүн бөгөөд үнэнийг хэлдэг, дээд зэргийн, зарим талаараа утопи үзэл санааны нэрээр эрх мэдлийг, тэр байтугай бүх нийгмийг эсэргүүцэхээс айдаггүй. Иудейчүүд үүсэхэд хэн ч бошиглогчид шиг хүчтэй нөлөө үзүүлсэнгүй. Тэдний хамгийн агуу нь Мосе байв.

Тэргүүн тахилч нарын удирдлага нь өөр төрлийнх юм. Үйл ажиллагааны үүднээс санваар нь Гэрээний самбар дээрх арван зарлигийг өгөгдсөнөөр эрэлт хэрэгцээтэй болж, сүүлчийн зарлигийг хадгалах хэрэгцээ, түүнчлэн сүм хийдтэй холбоотой хуулиуд бий болсонтой холбогдуулан Ариун сүм, тахил, мөргөл. Тэргүүн тахилч нар бол тэр үеийн еврей нийгэм дэх тусдаа каст болох ариун байдлын хамгаалагчид юм. Тэд Иерусалимын ариун сүмд үйлчилж, олон нийтийн амьдрал, улс төрийн тэмцэлд оролцохоос татгалзаж, хаалттай амьдралаар амьдрах ёстой байв. Сүүлийнх нь харамсалтай нь үргэлж боломжгүй байсан.

Мосе ахынхаа төлөө санваарыг орхихдоо юу хийж байгаагаа маш сайн ойлгосон гэж таамаглаж болно. Эдгээр дүрүүд - тахилч, бошиглогч - хэтэрхий ялгаатай. Мөн бүх зүйлд шууд утгаараа! Зөгнөл бол G-d-ийн бэлэг боловч дээд санваар өвлөн авсан. Ариун сүмд ажиллах нь нарийн ширийн зүйлийг анхаарч үзэх, хамгийн нарийн ширийн зүйлийг анхаарч үзэх, туйлын нарийвчлал гэх мэт чанаруудгүйгээр боломжгүй байсан ч энэ нь тахилчаас онцгой хувийн чанар, агуу сэтгэл татам байдлыг шаарддаггүй байв. Бошиглогчид эсрэгээрээ харизма, хувь хүний шинж чанарыг агуулсан байдаг, учир нь ямар ч бошиглогч үүнтэй адил зөгнөдөггүй.

Санваартнуудын амьдралыг туйлын зохицуулалттай байсан - цэвэр ариун байдал, ариун байдлыг хадгалах нэмэлт хязгаарлалт, тусгай хувцас өмсөж, хүн бүрээс хол амьдрах хэрэгцээ, хувийн хүсэл эрмэлзэл, тэр байтугай гэр бүлийн хэрэгцээгээр тодорхойлогддоггүй амьдралын онцгой дэглэм, харин ажлаар - ариун сүмийн үйлчилгээ. Бошиглогч харин эсрэгээрээ хаана ч хүссэнээрээ амьдарч чадна. Тэр Мосе, Амос шиг хоньчин эсвэл Елиша шиг тариачин байж болох байсан. Бошиглогч дээр тэнгэрлэг илчлэлт буух хүртэл түүний амьдрал бусад иудейчүүдийн амьдралаас ямар ч ялгаагүй байв.

Санваартнууд болон бошиглогчид өөр өөр цаг үеийн дэглэмд амьдарч байсан. Эхнийх нь мөчлөгийн дагуу дараагийн өдөр бүр өмнөх өдөр, долоо хоног, сартай төстэй байв. Мөн хэн ч, юу ч энэ хэвшлийг сэгсрэх ёсгүй. Бошиглогч өдөр бүр баяр баясгалан эсвэл хараал, баяр баясгалан эсвэл өвдөлтийг авчирч болох илүү динамик цаг үед амьдарч байсан боловч өмнөх эсвэл дараагийнхтай огт адилгүй байв.

Үг хэллэгийн хувьд ч ялгаа бий: сүмийн тахилч нарын гол үгс нь кодеш ба хол, тахор имай - ариун ба өдөр тутмын, цэвэр ба бузар гэсэн үгс байв. Бошиглогчийн хувьд эдгээр үгс нь цедек ба мишпат, чесед ба рахамим - зөвт байдал ба шударга ёс, нинжин сэтгэл, энэрэн нигүүлсэхүй байв.

Иудаизм дахь тэргүүн тахилч ба бошиглогчийн ухамсрын ялгаа нь Бүтээлт ба чөлөөлөлтийн хоорондох ялгаа шиг үндсэн юм. Тэргүүн тахилч мөнхийн үнэний талаар Бурханы нэрийн өмнөөс ярьж, бошиглогч энд болон одоо хамааралтай Бүтээгчийн үгийг дамжуулдаг! Бошиглогчид байгаагүй бол иудаизм түүхэн шүтлэг болох байсан ч санвааргүйгээр Израилийн ард түмэн мөнхийн ард түмэн болохгүй байх байсан. Түүнээс гадна, бошиглогчдын өөрсдийнх нь хэлснээр, Израилийн ард түмэн бошиглогчдын арми биш, харин "тахилч нарын хаант улс" болох ёстой байв. Бошиглогч сүнс болон зүрх сэтгэлд гал асаасан бөгөөд тэргүүн тахилч энэ дөлийг "мөнхийн гэрэл" болгон хувиргах ёстой байв.

Жонатан Сакс

Иудаизм бол иудейчүүдийн монотеист үндэсний шашин юм. Иудаизмыг дагагчид өөрсдийгөө иудейчүүд гэж нэрлэдэг. Иудаизм хаанаас үүссэн бэ гэж асуухад түүхчид, теологичид Палестинд адилхан хариулдаг. Харин иудейчүүдийн дунд монотеист үзэл санаа хэзээ үүссэн бэ гэсэн асуултад тэд өөрөөр хариулдаг.

Түүхчдийн үзэж байгаагаар 7-р зуун хүртэл. МЭӨ. иудейчүүд өөр шашинтай байсан. Үүнийг Еврей шашин гэж нэрлэдэг. Энэ нь МЭӨ 11-р зуунд үүссэн. еврей хүмүүсийн дунд анги, төр бий болсонтой хамт. Эртний Еврей шашин нь бусад үндэсний шашны нэгэн адил олон бурхант шашинтай байсан. Еврейчүүдийн монотеист үзэл нь зөвхөн 7-р зуунд шашин болж үүссэн гэж түүхчид үздэг. МЭӨ. Иудад (Өмнөд Палестин) Иосиа хааны засаглалын үед. Түүхчдийн үзэж байгаагаар еврейчүүд еврей шашнаас иудаизмд шилжиж эхэлсэн зуун төдийгүй он жилийг эх сурвалжаас мэддэг. МЭӨ 621 он. Энэ жил Иудагийн хаан Иосиа нэгээс бусад бурхадыг шүтэхийг хориглосон зарлиг гаргав. Эрх баригчид политеизмийн ул мөрийг эрс устгаж эхлэв: бусад бурхдын дүр төрхийг устгасан; тэдэнд зориулсан ариун газрууд устгагдсан; Бусад бурхдад тахил өргөсөн иудейчүүдийг үхэл зэрэг хатуу шийтгэдэг байв.

Теологичид иудаизмыг Адам, Ева хоёрын аль хэдийн шүтдэг байсан гэж үздэг. Иймээс дэлхий ба хүн бий болсон цаг үе нь иудаизм үүссэн үе байв. Иудаизм Еврей Хасидизм Танах

Түүхчдийн үзэж байгаагаар иудейчүүд энэ цорын ганц Бурханыг ЭЗЭН гэж нэрлэжээ ("Одоо байгаа Нэгэн", "Оршихуй"). Хэрэв тэр үеийн хүмүүс Бурханы нэрийг мэддэг байсан бол өнөөгийн хүмүүс түүхэн тодорхой шалтгааны улмаас Бурханы нэрийг мэддэггүй тул Бурханы нэрийг Ехова гэж батлах боломжгүй гэж тахин шүтэгчид үздэг.

"Дэлхийн шашин" хэмээх олон улсын лавлахад 1993 онд дэлхий дээр 20 сая еврей хүн байжээ. Гэхдээ 1995-1996 онд дэлхий дээр 14 сая гаруй еврей хүн амьдарч байгаагүй гэж өөр олон эх сурвалжид дурдсан байдаг тул энэ тоо найдваргүй бололтой. Мэдээжийн хэрэг, бүх иудейчүүд иудейчүүд байгаагүй. Нийт еврейчүүдийн 70 хувь нь дэлхийн хоёр улсад амьдардаг: АНУ-д 40 хувь, Израильд 30. Еврейчүүдийн тоогоор гурав, дөрөвдүгээр байрыг Франц, Орос - тус бүр 4,5 хувь, тав, зургаадугаарт эзэлж байна. Англи, Канад - тус бүр 2 хувь. Нийт еврейчүүдийн 83 хувь нь дэлхийн эдгээр зургаан улсад амьдардаг.

Иудаизмд дөрвөн шашин байдаг. Гол итгэл үнэмшил бол Ортодокс Иудаизм юм. Энэ нь иудаизм үүссэн үеэс эхлэлтэй.

Караитизм Иракт МЭ 8-р зуунд үүссэн. Караитууд Израиль, Польш, Литва, Украинд амьдардаг. "Карайт" гэдэг үг нь "уншигч", "уншигч" гэсэн утгатай. Караитизмын гол онцлог нь Талмудын ариун байдлыг хүлээн зөвшөөрөхөөс татгалзах явдал юм.

Хасидизм нь 18-р зууны эхээр Польшид үүссэн. Хасидим еврейчүүд байдаг газар сайгүй байдаг. "Хасид" гэдэг үг нь "сүсэгтэн", "үлгэр жишээ", "үлгэр жишээ" гэсэн утгатай. Хасидим дагалдагчдаасаа "халуун залбирал" шаарддаг, өөрөөр хэлбэл. нулимстай чанга залбирал.

Шинэчлэлийн иудаизм 19-р зууны эхээр Германд үүссэн. Еврейчүүд амьдардаг бүх оронд шинэчлэгдсэн иудаизмыг дэмжигчид байдаг. Үүний гол зүйл бол зан үйлийн шинэчлэл юм. Хэрэв Ортодокс Иудаизмд раввинууд (мөргөлийн сайд нар гэж нэрлэдэг) ёслолын үеэр шашны тусгай хувцас өмсдөг бол Шинэчлэгдсэн иудаизмд тэд иргэний хувцас өмсдөг. Хэрэв Ортодокс Иудаизмд раввинууд еврей хэлээр (еврей хэлийг ингэж нэрлэдэг) литургийн залбирал хэлдэг бол Шинэчлэгдсэн иудаизмд иудейчүүд амьдардаг орнуудын хэлээр: АНУ-д - англи хэлээр, Германд - герман хэлээр, Орост - орос хэл дээр. Хэрэв Ортодокс Иудаизмд эмэгтэйчүүд эрэгтэйчүүдээс тусад нь (эсвэл хуваалтын ард эсвэл тагтан дээр) залбирдаг бол Шинэчлэгдсэн иудаизмд эмэгтэйчүүд эрчүүдтэй нэг өрөөнд залбирдаг. Ортодокс иудаизмд зөвхөн эрэгтэйчүүд рабби байх боломжтой бол Шинэчлэлийн иудаизмд эмэгтэйчүүд бас рабби байж болно.

Иудаизмын догмад найман үндсэн зарчим байдаг. Эдгээр нь сургаал юм:

ариун номын тухай,

ер бусын амьтдын тухай

Машиахын тухай (Мессиа),

бошиглогчдын тухай

хойд насны тухай,

хоол хүнс хэрэглэхийг хориглох тухай,

Бямба гаригийн тухай.

Иудаизмын ариун номуудыг гурван бүлэгт хувааж болно. Эхний бүлэгт Тора гэдэг үг (еврей хэлнээс "Хууль" гэж орчуулагдсан) гэж нэрлэгддэг нэг боть ном багтдаг.

Хоёрдахь бүлэгт "Танах" гэсэн ганц боть л багтана. Гурав дахь бүлэгт тодорхой тооны ном боть багтдаг (мөн боть бүр нь тодорхой тооны бүтээлийг агуулдаг). Энэхүү ариун номын цуглуулгыг Талмуд ("Судлах") гэж нэрлэдэг.

Тора бол иудаизм дахь хамгийн чухал, хамгийн хүндэтгэлтэй ном юм. Эрт дээр үеэс өнөөг хүртэл Торагийн бүх хуулбарыг арьсан дээр гараар бичсэн байдаг. Тора нь синагогт (Еврейчүүдийн мөргөлийн өргөөг гэж нэрлэдэг) тусгай кабинетад хадгалагддаг. Үйлчлэл эхлэхийн өмнө дэлхийн бүх улс орны бүх раввинууд Тора-г үнсдэг. Теологичид үүнийг бүтээсэн Бурхан болон бошиглогч Мосе нарт талархаж байна. Бурхан Мосегээр дамжуулан хүмүүст Тора өгсөн гэдэгт тэд итгэдэг. Зарим номонд Мосег Тора номын зохиогч гэж үздэг. Түүхчдийн хувьд Тора номыг зөвхөн хүмүүс бичсэн бөгөөд 13-р зуунаас эхлэн бүтээгдэж эхэлсэн гэж үздэг. МЭӨ. Тора бол нэг боть ном боловч таван номын бүтээлээс бүрддэг. Тора нь еврей хэл дээр бичигдсэн бөгөөд энэ хэлээр Торагийн номууд дараах нэртэй байдаг. Нэгдүгээрт: Берешит (орчуулсан - "Эхэндээ"). Хоёрдугаарт: Veelle Shemot ("Мөн эдгээр нь нэрс"). Гуравдугаарт: Вайикра ("Тэгээд тэр дуудсан"). Дөрөвдүгээрт: Бэмидбар (“Цөлд”). Тавдугаарт: Элле-гадебарим ("Мөн эдгээр үгс").

Танах бол хорин дөрвөн ажлын номоос бүрдсэн нэг боть ном юм. Мөн эдгээр хорин дөрвөн ном нь гурван хэсэгт хуваагдсан бөгөөд хэсэг бүр өөрийн гэсэн нэртэй байдаг. Танах номын эхний хэсэгт таван ном багтсан бөгөөд энэ хэсгийг Тора гэдэг. Тора хэмээх анхны ариун ном нь Танах хэмээх хоёр дахь ариун номын салшгүй хэсэг мөн. Хоёрдахь хэсэг - Невиим ("Бошиглогчид") - долоон ном, гуравдугаарт - Хтүвим ("Судрууд") - арван хоёр номыг багтаасан болно.

Талмуд бол хэд хэдэн боть ном юм. Бидний үед дахин хэвлэгдсэн эх хувь нь (хэсэгчлэн еврей хэлээр, хэсэгчлэн арамей хэлээр бичигдсэн) 19 боть юм. Талмудын бүх боть гурван хэсэгт хуваагдана.

Палестин Гемара

Вавилоны Гемара

Энэхүү сургаалын гол санааны дагуу итгэгчид бошиглогчдыг хүндэтгэх ёстой. Бошиглогчид бол Бурханаас хүмүүст үнэнийг тунхаглах үүрэг даалгавар, боломжийг өгсөн хүмүүс юм. Тэдний тунхагласан үнэн нь зөв шашны тухай үнэн (Бурханд хэрхэн итгэх), зөв амьдралын тухай үнэн (хэрхэн амьдрах вэ) гэсэн хоёр үндсэн хэсэгтэй байв. Үнэн хэрэгтээ зөв шашны тухайд онцгой чухал элемент (хэсэгчлэн) нь ирээдүйд хүмүүсийг юу хүлээж байгаа тухай түүх байв. Танах нь 78 эш үзүүлэгч, 7 зөнч эмэгтэйн тухай дурдсан байдаг. Иудаизм дахь бошиглогчдыг хүндэтгэх нь тэдний тухай номлол, өдөр тутмын амьдралд хүндэтгэлтэй ярилцах хэлбэрээр илэрхийлэгддэг. Бүх эш үзүүлэгчдийн дунд Елиа, Мосе хоёр агуу нь тодордог. Эдгээр бошиглогчдыг Дээгүүр Өнгөрөх баярын шашны баярын үеэр тусгай зан үйлийн хэлбэрээр хүндэтгэдэг.

Теологичид Елиа 9-р зуунд амьдарч байсан гэж үздэг. МЭӨ. Бошиглогчийн хувьд тэрээр үнэнийг тунхаглаж, үүнээс гадна хэд хэдэн гайхамшгийг үйлдсэн. Илья ядуу бэлэвсэн эмэгтэйн гэрт амьдарч байхдаа гэрт нь гурил, цөцгийн тосыг гайхамшгаар шинэчилжээ. Елиа энэ ядуу бэлэвсэн эмэгтэйн хүүг амилуулсан. Түүний залбирлаар гурван удаа гал тэнгэрээс газар руу буув. Тэрээр Иордан голын усыг хоёр хэсэгт хувааж, хамтрагч, шавь Елишагийн хамт голын дундуур хуурай газраар алхав. Энэ бүх гайхамшгуудыг Танахад дүрсэлсэн байдаг. Бурханы өмнө хийсэн онцгой үйлсийнхээ төлөө Елиаг амьдаар нь тэнгэрт аваачсан.

Теологид (Еврей ба Христийн аль аль нь) Мосе хэзээ амьдарч байсан гэсэн асуултын хоёр хариулт байдаг: 1/ 15-р зуунд. МЭӨ. ба 2/ 13-р зуунд. МЭӨ. Иудаизмыг дэмжигчид Мосегийн иудейчүүд болон бүх хүн төрөлхтөнд үзүүлсэн агуу үйлсийн нэг нь Бурхан түүгээр дамжуулан хүмүүст Тора-г өгсөн явдал гэж үздэг. Гэхдээ Мосе бас еврей хүмүүст хоёр дахь агуу үйлчлэлтэй. Бурхан Мосегоор дамжуулан иудейчүүдийг Египетийн олзлогдолоос гаргасан гэж үздэг. Бурхан Мосед заавар өгсөн бөгөөд Мосе эдгээр зааврыг дагаж иудейчүүдийг Палестин руу дагуулав. Энэ үйл явдлын дурсгалд зориулж еврейчүүдийн Дээгүүр Өнгөрөх баярыг тэмдэглэдэг.

Еврейн Дээгүүр Өнгөрөх баярыг 8 хоног тэмдэглэдэг. Амралтын гол өдөр бол эхний өдөр юм. Мөн тэмдэглэх гол арга бол "Сэдэр" ("захиалга") гэж нэрлэгддэг баярын гэр бүлийн оройн зоог юм. Жил бүрийн Седерийн үеэр хүүхдүүдийн хамгийн бага нь (мэдээж ярьж, юу болж байгааг ойлгож чадвал) гэр бүлийн хамгийн ахмад гишүүнээс Дээгүүр Өнгөрөх баярын утга учрыг асуудаг. Мөн жил бүр гэр бүлийн хамгийн ахмад гишүүн тэнд байсан хүмүүст Бурхан Мосегоор дамжуулан иудейчүүдийг Египетээс хэрхэн удирдсан тухай ярьдаг.

Ангийн нийгмийн бүх шашинд сүнсний тухай сургаал байдаг. Иудаизмд хэд хэдэн гол зүйл байдаг. Сүнс бол хүний ер бусын хэсэг юм. Энэ хариулт нь сүнс нь бие махбодоос ялгаатай нь байгалийн хуульд захирагддаггүй гэсэн үг юм. Сүнс нь бие махбодоос хамаардаггүй, бие махбодгүйгээр оршин тогтнох боломжтой. Сүнс нь салшгүй нэгдэл буюу хамгийн жижиг хэсгүүдийн цуглуулга хэлбэрээр оршдог; хүн бүрийн сүнсийг Бурхан бүтээсэн. Мөн сүнс нь үхэшгүй мөнх бөгөөд унтаж байх үед Бурхан түр зуур бүх хүмүүсийн сүнсийг диваажинд аваачдаг. Өглөө нь Бурхан зарим хүмүүсийн сүнсийг буцааж өгдөг боловч зарим хүмүүсийн сүнсийг буцааж өгдөггүй. Түүний сүнсээ буцааж өгдөггүй хүмүүс нойрондоо үхдэг. Тиймээс, иудейчүүд нойрноосоо босч, сүнсээ эргүүлэн өгсөнд онцгой залбирлаар Их Эзэнд талархаж байна. Бусад бүх шашнууд хүнийг амьд байхад сүнс нь түүний биед байдаг гэж үздэг.

Иудаизм дахь хойд амьдралын тухай сургаал цаг хугацааны явцад өөрчлөгдсөн. Бид бие биенээ дараалан сольсон хойд амьдралын тухай сургаалийн гурван хувилбарын талаар ярьж болно.

Эхний сонголт нь иудаизм үүссэн үеэс Талмудын анхны номууд гарч ирэх хүртэл явагдсан. Энэ үед иудейчүүд зөв шударга ба нүгэлтнүүдийн бүх хүмүүсийн сүнс ижил хойд төрөлд очдог гэж боддог байсан бөгөөд үүнийг "Шеол" гэдэг үг (үгний орчуулга тодорхойгүй) гэж нэрлэдэг байв. Үхэгсдийн орон бол аз жаргал ч, тарчлал ч байгаагүй газар юм. Үхэгсдийн оронд байхдаа бүх нас барсан хүмүүсийн сүнс Мессиа ирж, хувь заяагаа шийдэхийг хүлээж байв. Мессиаг ирсний дараа зөв шударга хүмүүс шинэчлэгдсэн дэлхий дээрх аз жаргалтай амьдралын хэлбэрийн шагналыг хүлээн авсан.

Ирээдүйн амьдралын тухай сургаалын хоёр дахь хувилбар нь Талмуд гарч ирэх үеэс манай зууны хоёрдугаар хагас хүртэл оршин байсан. Энэ хувилбарт Талмудын номнуудын агуулгыг дараах байдлаар тайлбарлав. Шагнал авахын тулд Мессиаг хүлээх шаардлагагүй: зөв шударга хүмүүсийн сүнсийг бие махбодтойгоо салсны дараа Бурхан тэнгэрийн диваажинд илгээсэн ("ган эден"). Мөн нүгэлтнүүд там руу, тарчлалын газар руу илгээгдсэн. "Шеол" ба "Геенна" гэсэн үгсийг тамыг илэрхийлэхэд ашигладаг байсан. ("Гехенна" гэдэг нь Иерусалимын ойролцоох хог шатдаг хөндийн нэр байсан. Энэ үг нь мөн бие нь үхсэний дараа сүнсийг тарчлаадаг газрын нэр рүү шилжсэн.) Үүний зэрэгцээ, Еврей иудейчүүд хэсэгхэн зуур тамд очдог гэж үздэг байсан бөгөөд иудейчүүд хорон муу, өөр үндэстний хүмүүс (тэднийг "гоим" гэж нэрлэдэг) үүрд мөнхөд байдаг гэж үздэг байв.

Гурав дахь хувилбарыг орчин үеийн теологичдын хэд хэдэн бүтээлд тусгасан болно. Хоёрдахь хувилбартай харьцуулахад гурав дахь нь дараагийн амьдралын дүр зургийг ойлгоход ганцхан өөрчлөлттэй байдаг. Гэхдээ энэ өөрчлөлт нь маш чухал юм. Олон тооны теологичдын үзэж байгаагаар тэнгэрийн шагналыг зөвхөн еврей еврейчүүд төдийгүй бусад үндэстэн, өөр ертөнцийг үзэх үзэлтэй хүмүүс авч болно. Түүгээр ч барахгүй иудейчүүдэд диваажингийн шагнал хүртэх нь иудейчүүдээс илүү хэцүү байдаг. Бусад үндэстний хүмүүс зөвхөн ёс суртахууны амьдралын хэв маягийг баримтлах хэрэгтэй бөгөөд тэд диваажинд амьдрах эрхтэй. Еврейчүүд ёс суртахууны хувьд биеэ авч явахаас гадна еврей шашинтнуудад иудаизмаас тавьдаг цэвэр шашны бүх шаардлагыг дагаж мөрдөх ёстой.

Еврейчүүд хоолны дэглэмийн зарим хоригийг дагаж мөрдөх ёстой. Тэдний хамгийн том нь гурав юм. Нэгдүгээрт, тэд Тора дээр бузар гэж нэрлэгддэг амьтдын махыг идэж чадахгүй. Тора судлалд үндэслэсэн бузар амьтдын жагсаалтыг рабби нар эмхэтгэсэн. Үүнд, ялангуяа гахай, туулай, морь, тэмээ, хавч, хавч, хясаа, сам хорхой гэх мэт амьтад орно. Хоёрдугаарт, цус идэхийг хориглоно. Тиймээс та зөвхөн цусгүй мах идэж болно. Ийм махыг "кошер" гэж нэрлэдэг (еврей хэлнээс "кашер" нь "тохиромжтой", "зөв" гэж орчуулагддаг). Гуравдугаарт, мах, сүүн бүтээгдэхүүн (жишээлбэл, цөцгийтэй бууз) зэрэг хоол идэхийг хориглоно. Хэрэв иудейчүүд эхэндээ сүүн бүтээгдэхүүн иддэг байсан бол мах идэхээсээ өмнө амаа зайлж эсвэл төвийг сахисан зүйл (жишээлбэл, нэг хэсэг талх) идэх хэрэгтэй. Хэрэв тэд эхлээд махан хоол идсэн бол цагаан идээ идэхээсээ өмнө дор хаяж гурван цагийн завсарлага авах ёстой. Израильд гуанзнууд нь хоол хийх хоёр цонхтой байдаг: нэг нь мах, нөгөө нь цагаан идээ юм.

Иудаизм бол түүхэн хөгжил дэвшилд томоохон хувь нэмэр оруулсан жижиг боловч авьяаслаг ард түмний шашин юм. Зөвхөн үүний төлөө л энэ ард түмний үндэсний шашин хүндэтгэлтэй байх ёстой.

Иудаизм нь дэлхийн хамгийн том хоёр шашин болох Христ ба Исламын үзэл суртлын чухал эх сурвалж байв. Иудаизмын хоёр гол ариун ном болох Тора ба Танах нь Христэд итгэгчдийн хувьд ариун болсон. Эдгээр номнуудын олон санааг мусульманчуудын ариун ном болох Коран сударт давтсан. Тора, Танах нь дэлхийн урлагийн соёлын хөгжилд түлхэц өгсөн тул соёлтой хүн иудаизм гэж юу болохыг мэддэг байх ёстой.

Христийн ертөнцийн гол бунханыг иудейчүүд болон мусульманчууд үргэлж хүндэтгэсээр ирсэн. Учир нь дэлхийн бүх шашин мөнхийн нийтлэг үнэт зүйлстэй.

Иудаизм, Христийн шашин, Исламын шашин Ойрхи Дорнодын бүс нутагт бий болсон тул тэд уншигчдад эртний түүхэн үйл явдлуудыг харуулдаг нь гайхах зүйл биш бөгөөд тэдний Ариун номууд нь ижил төстэй үйл явдал, дүрүүдийг агуулдаг гэж Екатерина дэд захирал АиФ Терюкова хэлэв. Санкт-Петербург дэх Шашны түүхийн улсын музейн шинжлэх ухааны ажилд зориулж. - Тэд бүгдээрээ бүх нийтийнхыг номлодог: бүү ал, хулгай хий, завхайр, гэх мэт.. Хүн төрөлхтний зэрэгцэн орших ижил төстэй хэм хэмжээг бусад шашнууд ёс суртахууны зан үйл гэж хүлээн зөвшөөрдөг, тухайлбал, түүхэн дэх анхны дэлхийн шашин болох Буддизм.

Баатрууд

Абрахам

Ибрахим

Гурван шашны хувьд Еврей, Арабын ард түмнүүдээс гаралтай анхны монотеист хүн Бурханд хамгийн дээд хэмжээгээр захирагдаж, хүүгээ Христ ба Иудаизмд - Исаак, Исламд - Исмаил нарыг золиослохоор шийджээ.

Есүс Христ

Нь

Христийн шашинд Назарын Есүс - Христ (эртний Грек - "Аврагч") Бурханы хаант улс удахгүй ирэхийг тунхаглаж, өвчтэй хүмүүсийг эдгээж, үхэгсдийг амилуулж, загалмай дээр алагдсан хүний үхэл, хүний нүглийг цагаатгаж, мөн газар дээр нь нас барсан. гурав дахь өдөр нь тэр амилсан бөгөөд тэнгэрт өргөгдсөн. Иудаизм Есүсийг Мессиа, өөрөөр хэлбэл аврагч гэж хүлээн зөвшөөрдөггүй. Исламын шашинд Иса бол Аллахын хүндэтгэлтэй бошиглогчдын нэг бөгөөд Бурхан түүгээр дамжуулан Тэнгэрлэг Судар - Инжил (Сайн мэдээ) -ийг илгээсэн юм. Исагийн бурханлаг гарал үүслийг хүлээн зөвшөөрдөггүй.

Соломон

Шломо

Сулейман

Еврей болон Христийн шашны уламжлалд түүнийг Давидын хүү, эртний мэргэн захирагч, Иерусалимын сүмийн барилгачин хэмээн хүндэтгэдэг. Исламын шашинд тэрээр амьтан, шувуудын хэлийг ойлгодог эш үзүүлэгч, мэргэн хаан Даудын хүү юм. Бүх гурван шашинд Соломоны Шебагийн хатан хаантай уулзсан тухай дурдсан байдаг (Исламын Билкис).

Мосе

Моше

Муза

Энэ бошиглогчийн амьдралын талаархи гурван шашны дүрслэл нь давхцдаг - Египетийн фараоны гэр бүлд өссөн зулзага Бурханаас ирсэн арван зарлиг бүхий чулуун хавтанг хүлээн авчээ. Иудаизмын сургаалын дагуу Тора (Еврейчүүдийн Ариун Судар) нь Синай уулан дээр Мосед илчлэгдсэн; Исламын шашинд Муса бол Бурхан Тауратыг (Лалын шашинтнуудын Ариун Судар) илгээсэн Аллахын ярилцагч юм.

Ялсан Гэгээн Жорж

Гиргис, Гиргис, Эл Худи

Хамгийн хүндэтгэлтэй гэгээнтнүүдийн нэг. Амьдралынхаа дагуу Христэд итгэгчдийн хавчлага хавчлага эхлэхэд тэрээр итгэлээ хамгаалахаар эзэн хаан Диоклетианд очжээ. Домогт өгүүлснээр, Жорж шоронд хоригдож, аймшигт тарчлалын дараа толгойг нь таслав. Лалын шашинтнуудын уламжлалд тэрээр Палестинд амьдарч байсан итгэл үнэмшлийн төлөө амиа алдсан хүн юм. Тэрээр Мосулд эзэн хаан Дадан тамлуулж үхсэн боловч дараа нь амилуулж, үхэгсдээс олон дахин амилсан.

Мөн:

онгон Мариа

Марьяам

Архангел Габриел

Гавриел

Жабраил

гэх мэт.

Ерөнхий түүхүүд

Үер

Ноа (Иудаизм ба Христийн шашинд, Нух - Исламын шашинд) бол үерийн үеэр аврагдсан зөв шударга хүн юм. Бурханы заавраар тэрээр хөвөгч авдар хийж, гэр бүлээ, төрөл бүрийн хоёр амьтдыг нуужээ. Хүн төрөлхтний залгамжлагч гэж үздэг. Коран сударт Нух бол хамгийн хүндэтгэлтэй бошиглогчдын нэг юм. Тэрээр монотеизмыг номлосон боловч үр дүнд хүрсэнгүй. Дараа нь Нух тусламж хүсч, Аллах түүнд хөлөг онгоц бүтээхийг тушааж, дараа нь дэлхийг усаар дүүргэв. Бүх үл итгэгчид мөхсөн ...

Шүүлтийн өдөр

Үүнийг Абрахамын гурван шашны дагалдагчид бунхан гэж хүлээн зөвшөөрдөг. Иудейчүүд болон Христэд итгэгчдийн хувьд энэ уул нь Абрахам хүү Исаакаа Бурханд өргөхөөр яаран гүйж, Соломон хаан орой дээр нь Нэг Бурханы сүмийг барьсан газар юм. Мусульманчуудын хувьд энэ бол "Өглөгийн шөнө" (Лайлат аль-Мираж) гэж нэрлэгддэг өдөр Мухаммед Аллахын сэнтийд заларсан газар юм. Өнөө үед иудейчүүд Баруун хэрмийн өмнөх сүмийн уулын бэлд цугларч залбирдаг.

Иудаизмын хөгжлийн үндсэн үе шатууд. Торагийн ариун номын иж бүрдэл. Танах. Талмудын хэм хэмжээ.
Иудаизмын сургаалын үндсэн санаанууд.
Еврейн соёл дахь бошиглогчид ба зөвт хүмүүс.
Еврейчүүдийн амьдрал дахь сүм. Иудаизмын зан үйлийн тал.

Иудаизмын хөгжлийн үндсэн үе шатууд. Торагийн ариун номын иж бүрдэл. Танах. Талмудын хэм хэмжээ.

Иудаизм- иудейчүүдийн шашин. Иудаизм бол дэлхийн уламжлал дахь монотеизмын хамгийн анхны жишээ юм (МЭӨ 7-р зуун). Иудаизмын үндэсний шашны зарим заалт нь дэлхийн хоёр шашин болох Христ ба Исламын үндэс суурь болсон. Иудаизмыг монотеист шашин болгон бий болгох нь хэд хэдэн үе шаттайгаар явагдсан.

· политеизм (Ваалын пантеонуудын);

· Пантеон доторх овгийн бурхадыг тодорхойлох (ойролцоогоор МЭӨ 11-р зуун);

· МЭӨ 622 онд шашин шүтлэгт шинэчлэл хийж, цорын ганц бурхан болох ЭЗЭНий статусыг баталгаажуулсан.

Иудаизмд Бурхан (ЭЗЭН, Ехова) ертөнцийн бүхнийг чадагч, Тора хэмээх хуулийг бүтээгч гэж харагддаг. Тэрээр Бурханы тухай хоёрдмол үзэл баримтлалын эсрэг байгалиасаа нэг төдийгүй цорын ганц гэдгээрээ хүлээн зөвшөөрөгдсөн. Иудейчүүдийн итгэлийн гол зүйл болох Шема (“Сонс”) нь: “Сонсогтун, Израиль аа, бидний Бурхан ЭЗЭН, ЭЗЭН бол нэг юм” (Дэд хууль 6:4). Бурханы үйл ажиллагаа нь ертөнцийг бүтээх, Тора-г "цаг хугацааны эхэн үед" хязгаарлагдахгүй бөгөөд дэлхийн үйл хэрэгт түүний байнгын идэвхтэй оролцоог тунхагласан байдаг (бурханлиг). Еврей ард түмний түүхэнд түүний оршихуйг тодорхойлохын тулд Шекина (Одоогийн) гэсэн ойлголт гарч ирдэг.

Иудаизмын хүрээнд Бурханы сонгосон хүмүүсийн тухай ойлголт хэлбэрээ олдог. ЭЗЭН Еврей хүмүүстэй (Израиль) харилцан үүрэг хүлээсэн гэрээ (британи) байгуулдаг: Израиль Бурханд дуулгавартай байдаг бол Бурхан ард түмнээ хамгаалдаг. Энэхүү Гэрээний зорилго нь гэгээнтнүүд, зөв шударга хүмүүсийн ард түмнийг бүтээх, хүн төрөлхтний үлдсэн хэсэгт дэлгэрүүлэгч, "харь шашинтнуудад зориулсан гэрэл", дэлхий дээр тэнгэрлэг ноёрхлыг тогтооход тэд болон Бурханы хоорондох зууч болох хүмүүсийг бий болгох явдал юм. . Энэхүү үзэл баримтлалтай нягт холбоотой нь ариун дагшин газрын дүр төрх (Израиль, Палестин) бөгөөд энэ нь гэрээний биелэлтийг хангах нөхцөл, бэлгэдэл болдог.

Иудаизмын үечлэл:

1. Библийн (итгэл үнэмшил, шашны зан үйлийн тогтолцооны томъёолол, Ариун Судрын каноник бичвэр).

2. Талмудик (амны хуулийг боловсруулах, хэрэгжүүлэх).

3. Раббин (раббинатыг шашны байгууллага болгон байгуулах).

4. Шинэчлэл (Хаскалагийн үзэл санаа үүсч, шашны шинэчлэлийн хөдөлгөөн).

Иудаизмын Ариун Судар нь Тора, Невиим (эш үзүүлэгчид), Кетувим (Бичээс) гэсэн хэсгүүдийг агуулдаг бөгөөд эдгээр нь хамтдаа Танахыг (нэрийнхээ эхний үсгийн дагуу) бүрдүүлдэг. Иудаизмын уламжлалд Танах нь илчлэлт гэж тооцогддог; Тора өөрөө Синай уулан дээр Мосед бичигдсэн байдаг.