Găsiți cuvinte și expresii populare. Cuvinte și expresii înaripate

Adesea folosim așa-numitele sloganuri fără să le cunoaștem măcar originea. Desigur, toată lumea știe: „Și Vaska ascultă și mănâncă” - aceasta este din fabula lui Krylov, „darurile danaenilor” și „calul troian” - din legendele grecești despre războiul troian... Dar multe cuvinte au devenit atât de apropiate și familiar că nici nu ne trece prin minte cine le-a spus primul poate veni.

Ţap ispăşitor
Istoria acestei expresii este următoarea: vechii evrei aveau un ritual de izolvare. Preotul și-a pus ambele mâini pe capul țapului viu, transferând astfel păcatele întregului popor pe el. După aceasta, capra a fost alungată în deșert. Au trecut mulți, mulți ani, iar ritualul nu mai există, dar expresia încă trăiește...

Tryn-iarbă
Misteriosul „tryn-grass” nu este deloc un fel de medicament pe bază de plante pe care oamenii îl beau pentru a nu-și face griji. La început a fost numit „tyn-grass”, iar tyn este un gard. Rezultatul a fost „iarba de gard”, adică o buruiană de care nimeni nu avea nevoie, la care toată lumea era indiferentă.

Maestrul supei de varza acra
Ciorba de varza acra este o mancare taraneasca simpla: apa si varza murata. Pregătirea lor nu a fost deosebit de dificilă. Și dacă cineva era numit maestru al ciorbei de varză acrișoară, însemna că nu era apt pentru nimic valoros.Vârsta lui Balzac

Expresia a apărut după publicarea romanului de către scriitorul francez Honore de Balzac (1799-1850) „O femeie de treizeci” (1831); folosită ca caracteristică a femeilor în vârstă de 30-40 de ani.

Corb alb
Această expresie, ca desemnare a unei persoane rare, puternic diferită de restul, este dată în satira a VII-a a poetului roman Juvenal (mijlocul secolului I - după 127 d.Hr.):
Soarta dă regate sclavilor și aduce triumfuri prizonierilor.
Cu toate acestea, o astfel de persoană norocoasă este mai rară decât o oaie neagră.

Plantați porcul
După toate probabilitățile, această expresie se datorează faptului că unele popoare nu mănâncă carne de porc din motive religioase. Și dacă o astfel de persoană a fost pusă în liniște carne de porc în mâncare, atunci credința sa a fost profanată.

Aruncarea cu piatra
Expresia „aruncarea cu piatră” asupra cuiva în sensul „a acuza” a apărut din Evanghelie (Ioan 8:7); Iisus le-a spus cărturarilor și fariseilor, care, ispitindu-l, i-au adus o femeie prinsă în adulter: „Cine dintre voi este fără păcat, să arunce primul cu piatra în ea” (în Iudeea antică era un pedeapsă – lapidare).

Hârtia suportă totul (Hârtia nu devine roșie)
Expresia datează de la scriitorul și oratorul roman Cicero (106 - 43 î.Hr.); în scrisorile sale „Către prieteni” există o expresie: „Epistola non erubescit” - „O scrisoare nu se înroșește”, adică în scris se pot exprima gânduri pe care ne este jenă să le exprimă oral.

A fi sau a nu fi aceasta este intrebarea
Începutul monologului lui Hamlet în tragedia omonimă a lui Shakespeare, tradusă de N.A. Polevoy (1837).

lup in haine de oaie
Expresia provine din Evanghelie: „Păziți-vă de profeții mincinoși, care vin la voi în haine de oaie, dar pe dinăuntru sunt lupi răpitori”.

În penne împrumutate
A apărut dintr-o fabulă a lui I.A. Krylov „Corbul” (1825).

Adăugați primul număr
Nu o să crezi, dar... de la vechea școală, unde elevii erau biciuiți în fiecare săptămână, indiferent cine avea dreptate sau greșit. Și dacă mentorul exagerează, atunci o astfel de bătaie ar dura mult timp, până în prima zi a lunii următoare.

Înregistrați Izhitsa
Izhitsa este numele ultimei litere din alfabetul slavon bisericesc. Urmele de biciuire pe locuri binecunoscute ale studenților nepăsători semănau foarte mult cu această scrisoare. Deci, înregistrarea unui Izhitsa înseamnă a preda o lecție, a o pedepsi și este mai ușor să o biciuiți. Și încă mai critici școala modernă!

Port tot ce am cu mine
Expresia provine dintr-o legendă greacă antică. Când regele persan Cirus a ocupat orașul Priene din Ionia, locuitorii l-au părăsit, luând cu ei cele mai valoroase dintre posesiunile lor. Doar Biant, unul dintre cei „șapte înțelepți”, originar din Priene, a plecat cu mâinile goale. Ca răspuns la întrebările nedumerite ale concetăţenilor săi, el a răspuns, referindu-se la valorile spirituale: „Port cu mine tot ce am”. Această expresie este adesea folosită în formularea latină datorită lui Cicero: Omnia mea mecum porto.
Totul curge, totul se schimbă
Această expresie, care definește variabilitatea constantă a tuturor lucrurilor, stabilește esența învățăturilor filozofului grec Heraclit din Efes (c. 530-470 î.Hr.)

Gol ca un șoim
Îngrozitor de sărac, cerșetoare. Oamenii cred de obicei că vorbim despre o pasăre. Dar șoimul nu are nimic de-a face cu asta. De fapt, „șoimul” este un vechi pistol militar de lovire. Era un bloc de fontă complet neted (“gol”) atașat de lanțuri. Nimic in plus!

Orfan Kazan
Așa se spune despre o persoană care se preface a fi nefericită, jignită, neputincioasă pentru a se milă de cineva. Dar de ce este orfanul „Kazan”? Se pare că această unitate frazeologică a apărut după cucerirea Kazanului de către Ivan cel Groaznic. Mirza (prinții tătari), găsindu-se supuși ai țarului rus, au încercat să-i ceară tot felul de concesii, plângându-se de orfanitatea și soarta lor amară.

Omul ghinionist
Pe vremuri în Rus, „calea” era numele dat nu numai drumului, ci și diferitelor funcții la curtea prințului. Calea șoimului se ocupă de vânătoarea domnească, calea vânătorului se ocupă de vânătoarea de câini, calea grajdului se ocupă de trăsuri și cai. Boierii încercau cu cârlig sau cu escroc să obțină o poziție de la prinț. Iar despre cei care nu au reușit se vorbea cu dispreț: o persoană bună de nimic.

A fost un băiat?
Unul dintre episoadele romanului lui M. Gorky „Viața lui Klim Samgin” povestește despre băiatul Klim care patinează cu alți copii. Boris Varavka și Varya Somova cad în pelin. Klim îi dă lui Boris capătul centurii sale de gimnaziu, dar, simțind că și el este tras în apă, îi dă drumul centurii. Copiii se îneacă. Când începe căutarea celor înecați, Klim este lovit de „întrebarea serioasă și neîncrezătoare a cuiva: „A fost un băiat, poate nu a fost un băiat”. Ultima frază a devenit populară ca expresie figurativă a îndoielii extreme cu privire la ceva.

Douăzeci și două de nenorociri
Așa se face că în piesa lui A.P. Cehov „Livada de cireși” (1903) îl numesc pe funcționarul Epihodov, cu care se întâmplă niște necazuri comice în fiecare zi. Expresia se aplică persoanelor cu care se întâmplă în mod constant o nenorocire.

Banii nu miroase
Expresia a apărut din cuvintele împăratului roman (69 - 79 d.Hr.) Vespasian, spuse de acesta, după cum relatează Suetonius în biografia sa, cu următoarea ocazie. Când fiul lui Vespasian Titus i-a reproșat tatălui său că a introdus o taxă pe latrinele publice, Vespasian i-a adus la nas primii bani primiți din această taxă și l-a întrebat dacă miroase. La răspunsul negativ al lui Tit, Vespasian a spus: „Și totuși sunt făcute din urină”.

Măsuri draconice
Acesta este numele dat legilor excesiv de dure numite după Dragon, primul legiuitor al Republicii Ateniene (secolul al VII-lea î.Hr.). Printre pedepsele stabilite de legile sale, pedeapsa cu moartea ar fi ocupat un loc proeminent, care a pedepsit, de exemplu, o astfel de infracțiune precum furtul de legume. A existat o legendă că aceste legi au fost scrise cu sânge (Plutarh, Solon). În vorbirea literară, expresia „legi draconice”, „măsuri draconice, pedepse” au devenit mai puternice în sensul unor legi dure, crude.

Pe dos
Acum aceasta pare a fi o expresie complet inofensivă. Și cândva a fost asociat cu pedepse rușinoase. Pe vremea lui Ivan cel Groaznic, un boier vinovat a fost așezat cu spatele pe un cal, cu hainele întoarse pe dos și, în această formă dezamăgită, a fost împins prin oraș în șuieratul și batjocurile mulțimii străzii.

Toboșar de capră pensionar
Pe vremuri, urșii dresați erau aduși la târguri. Erau însoțiți de un băiat dansator îmbrăcat în capră și de un toboșar care îi însoțea dansul. Acesta era toboșarul de capră. A fost perceput ca o persoană lipsită de valoare, frivolă.

Presă galbenă
În 1895, graficianul american Richard Outcault a publicat o serie de desene frivole cu text plin de umor într-o serie de numere ale ziarului din New York „The World”; Printre desene se afla o poză cu un copil în cămașă galbenă, căruia i-au fost atribuite diverse zicale amuzante. Curând, un alt ziar, New York Journal, a început să publice o serie de desene similare. Între aceste două ziare a apărut o dispută cu privire la dreptul de primat al „băiatului galben”. În 1896, Erwin Wardman, editor al New York Press, a publicat un articol în revista sa în care numea cu dispreț ambele ziare concurente „presă galbenă”. De atunci, expresia a devenit populară.

Cea mai buna ora
O expresie a lui Stefan Zweig (1881-1942) din prefața culegerii sale de nuvele istorice, Humanity's Finest Hours (1927). Zweig explică că a numit momentele istorice ore înstelate „pentru că, asemenea stelelor eterne, ele strălucesc invariabil în noaptea uitării și a decăderii”.

Mijloc de aur
O expresie din cartea a II-a de ode a poetului roman Horațiu: „aurea mediocritas”.

Alegeți cel mai mic dintre cele două rele
O expresie găsită în lucrările filosofului grec antic Aristotel „Etica Nicomahei” sub forma: „Cel mai mic dintre rele trebuie să fie ales”. Cicero (în eseul său „Despre îndatoriri”) spune: „Nu trebuie doar să alegeți cel mai mic dintre rele, ci și să extrageți din ele înșiși ceea ce poate fi bine în ele”.

Pentru a face munți din molehills
Expresia este una dintre cele antice. Este citat de scriitorul grec Lucian (secolul al III-lea d.Hr.), care își încheie satiric „Lauda muștei” astfel: „Dar îmi întrerup discursul, deși aș putea spune multe, ca să nu creadă cineva că eu”, ca proverbul spune că eu fac un munte dintr-o cârtiță.”

A evidentia
Expresia este folosită în sensul: ceva care dă un gust deosebit, atractivitate ceva (un fel de mâncare, o poveste, o persoană etc.). A apărut dintr-un proverb popular: „Kvasul nu este scump, pofta de kvas este scumpă”; a devenit popular după apariția dramei lui L. N. Tolstoi „The Living Corpse” (1912). Eroul dramei, Protasov, vorbind despre viața sa de familie, spune: „Soția mea era o femeie ideală... Dar ce să vă spun? Nu a existat poftă - știi, există poftă în kvas? - nu a existat niciun joc în viața noastră. Și trebuia să uit. Și fără joc nu vei uita...”

Duce de nas
Aparent, urșii dresați erau foarte populari, deoarece această expresie era asociată și cu divertismentul la târg. Țiganii conduceau urșii de un inel trecut prin nas. Și i-au silit pe ei, săracii, să facă diverse șmecherii, amăgindu-i cu promisiunea unei fișe.

Ascutiti sireturile
Lyasy (balustrele) sunt stâlpi figurați de balustrade la pridvor. Numai un adevărat maestru ar putea face o asemenea frumusețe. Probabil, la început, „ascuțirea balustrelor” însemna să conduci o conversație elegantă, fantezică, ornată (precum balustrele). Însă în vremea noastră, numărul de oameni pricepuți să conducă o astfel de conversație a devenit din ce în ce mai puțin. Deci această expresie a ajuns să însemne vorbărie goală.

un cântec de lebădă
Expresia este folosită pentru a însemna: ultima manifestare a talentului. Bazat pe credința că lebedele cântă înainte de moarte, a apărut în vremuri străvechi. Dovada acestui lucru se găsește într-una dintre fabulele lui Esop (secolul al VI-lea î.Hr.): „Se spune că lebedele cântă înainte de a muri”.

Olandezul zburător
O legendă olandeză a păstrat povestea unui marinar care a jurat, într-o furtună puternică, să ocolească pelerina care i-a blocat calea, chiar dacă i-a luat o veșnicie. Din cauza mândriei sale, a fost sortit să se repezea pentru totdeauna pe o corabie pe o mare furioasă, fără să aterizeze niciodată pe țărm. Această legendă a apărut evident în epoca marilor descoperiri. Este posibil ca baza sa istorică să fi fost expediția lui Vasco da Gama (1469-1524), care a rotunjit Capul Bunei Speranțe în 1497. În secolul al XVII-lea această legendă a fost asociată cu mai mulți căpitani olandezi, ceea ce se reflectă în numele ei.

Trăieşte momentul
Se pare că expresia se întoarce la Horațiu („carpe diem” - „exploatați ziua”, „profitați de zi”).

Partea leului
Expresia se întoarce la fabula fabulistului grec antic Esop „Leul, vulpea și măgarul”, al cărei complot - împărțirea prăzii între animale - a fost folosit ulterior de Phaedrus, La Fontaine și alți fabuliști.

Maurul și-a făcut treaba, maurul poate pleca
Citat din drama de F. Schiller (1759 - 1805) „Conspirația Fiesco la Genova” (1783). Această frază (d.3, iv.4) este rostită de maur, care s-a dovedit a fi inutilă după ce l-a ajutat pe contele Fisco să organizeze o rebeliune a republicanilor împotriva tiranului de la Genova, Doge Doria. Această frază a devenit o vorbă care caracterizează o atitudine cinică față de o persoană ale cărei servicii nu mai sunt necesare.

Mana din ceruri
Potrivit Bibliei, mana este hrana pe care Dumnezeu a trimis-o evreilor în fiecare dimineață din cer când aceștia mergeau prin deșert spre țara făgăduinței (Exod 16, 14-16 și 31).

Deserviciu
Expresia a apărut din fabula lui I. A. Krylov „Sihastrul și ursul” (1808).

Luna de miere
Ideea că fericirea primei etape a căsătoriei cedează repede loc amărăciunii dezamăgirii, exprimată figurat în folclorul răsăritean, a fost folosită de Voltaire pentru romanul său filosofic „Zadig, sau soarta” (1747), în al cărui capitol al 3-lea. el scrie: „Zadig a experimentat că prima lună de căsătorie, așa cum este descrisă în cartea Zend, este luna de miere, iar a doua este luna pelin”.

Tinerii ne iubesc pretutindeni
Citat din „Cântecul patriei” din filmul „Circ” (1936), text de V. I. Lebedev-Kumach, muzică de I. O. Dunaevsky.

Tăcerea înseamnă consimțământ
Expresie a Papei Bonifaciu al VIII-lea (1294-1303) într-unul dintre mesajele sale, inclus în dreptul canonic (un set de decrete ale autorității bisericești). Această expresie se întoarce la Sofocle (496-406 î.Hr.), în a cărui tragedie „Femeile trachine” se spune: „Nu înțelegi că prin tăcere ești de acord cu acuzatorul?”

Chinurile lui Tantalus
În mitologia greacă, Tantalus, regele Frigiei (numit și regele Lidiei), era favoritul zeilor, care îl invitau adesea la sărbătorile lor. Dar, mândru de poziția sa, i-a jignit pe zei, fapt pentru care a fost aspru pedepsit. Potrivit lui Homer („Odiseea”), pedeapsa sa a fost că, aruncat în Tartar (iad), el trăiește pentru totdeauna dureri insuportabile de sete și foame; stă până la gât în ​​apă, dar apa se retrage de la el de îndată ce-și pleacă capul să bea; peste el atârnă ramuri cu fructe luxoase, dar de îndată ce își întinde mâinile spre ele, ramurile se abat. Aici a apărut expresia „chinul lui Tantalus”, adică: chin insuportabil din cauza incapacității de a atinge scopul dorit, în ciuda proximității sale.

Pe al șaptelea cer
Expresia, adică cel mai înalt grad de bucurie, fericire, se întoarce la filozoful grec Aristotel (384-322 î.Hr.), care în eseul său „Despre rai” explică structura bolții cerului. El credea că cerul este format din șapte sfere de cristal nemișcate pe care sunt stabilite stelele și planetele. Cele șapte ceruri sunt menționate în diferite locuri în Coran: de exemplu, se spune că Coranul însuși a fost adus de un înger din al șaptelea cer.

Nu vreau să studiez, vreau să mă căsătoresc
Cuvinte de Mitrofanushka din comedia lui D. I. Fonvizin „Minorul” (1783), nr.3, yavl. 7.

Noul este bine uitat vechi
În 1824, în Franța au fost publicate memoriile modistariei Marie Antoinette Mademoiselle Bertin, în care ea spunea aceste cuvinte despre rochia veche a reginei pe care a actualizat-o (în realitate, memoriile ei sunt false - autorul lor este Jacques Pesce). Această idee a fost percepută ca nouă doar pentru că fusese bine uitată. Deja Geoffrey Chaucer (1340-1400) spunea că „nu există un nou obicei care să nu fie vechi”. Acest citat din Chaucer a fost popularizat de cartea lui Walter Scott The Folk Songs of Southern Scotland.

Nick jos
În această expresie, cuvântul „nas” nu are nimic de-a face cu organul mirosului. Un „nas” era numele dat unei plăci comemorative sau unei etichete. În trecutul îndepărtat, analfabeții purtau mereu cu ei astfel de tăblițe și bastoane, cu ajutorul cărora se făceau tot felul de note sau crestături ca amintiri.

Baftă
Această expresie a apărut în rândul vânătorilor și s-a bazat pe ideea superstițioasă că, cu o dorință directă (atât puf, cât și pene), rezultatele unei vânători pot fi stricate. În limbajul vânătorilor, pene înseamnă pasăre, iar puful înseamnă animale. În cele mai vechi timpuri, un vânător care mergea la vânătoare a primit acest cuvânt de despărțire, a cărui „traducere” arată cam așa: „Lasă săgețile tale să zboare pe lângă țintă, lasă capcanele și capcanele pe care le-ai pus să rămână goale, la fel ca groapa de capcană. !” La care cel care câștigă, pentru a nu-l strica nici el, a răspuns: „La naiba!” Și amândoi erau încrezători că spiritele rele, prezente invizibil în timpul acestui dialog, vor fi mulțumite și vor lăsa în urmă și nu vor pune la cale intrigi în timpul vânătorii.

Bate-ți capul
Ce sunt „baklushi”, cine îi „bate” și când? De mult timp, artizanii fac din lemn linguri, cești și alte ustensile. Pentru a sculpta o lingură, a fost necesar să tăiați un bloc de lemn dintr-un buștean. Ucenicilor li s-a încredințat pregătirea banilor: era o sarcină ușoară, banală, care nu necesita nicio abilitate specială. Pregătirea unor astfel de cale se numea „bătând bulgări”. De aici, de la batjocura de stăpâni la muncitorii auxiliari - „baklushechnik”, de la zicala noastră.

Despre morți ori e bine, ori nimic
Expresia des citată în latină: „De mortuis nil nisi bene” sau „De mortuis aut bene aut nihil” pare să revină la opera lui Diogenes Laertius (secolul al III-lea d.Hr.): „Viața, învățătura și opiniile filosofilor celebri”, care conține zicala unuia dintre „șapte înțelepți” - Chilon (sec. VI î.Hr.): „Nu defăimați morții”.

O, sfântă simplitate!
Această expresie este atribuită liderului mișcării naționale cehe, Jan Hus (1369-1415). Condamnat de un consiliu bisericesc ca eretic pentru a fi ars, el ar fi rostit aceste cuvinte pe rug când a văzut că o bătrână (după o altă versiune, o țărancă) cu zel religios simplist a aruncat tufișul în care ea o adusese. focul. Cu toate acestea, biografii lui Hus, pe baza rapoartelor martorilor oculari la moartea sa, neagă faptul că el a rostit această frază. Scriitorul bisericesc Turanius Rufinus (c. 345-410), în continuarea sa din Istoria Bisericii a lui Eusebiu, relatează că expresia „sfântă simplitate” a fost rostită la primul Sinod de la Niceea (325) de către unul dintre teologi. Această expresie este adesea folosită în latină: „O sancta simplicitas!”

Ochi pentru ochi dinte pentru dinte
O expresie din Biblie, formula legii pedepsei: „Fractură pentru fractură, ochi pentru ochi, dinte pentru dinte: așa cum a rănit trupul unui om, așa trebuie să facă” (Levitic 24). :20; cam la fel - Exod 21:24; Deuteronom 19, 21).

De la grozav la amuzant un singur pas
Această frază a fost repetă adesea de Napoleon în timpul zborului său din Rusia, în decembrie 1812, ambasadorului său la Varșovia, de Pradt, care a vorbit despre ea în cartea „Istoria Ambasadei în Marele Ducat al Varșoviei” (1816). Sursa sa principală este expresia scriitorului francez Jean-François Marmontel (1723-1799) în al cincilea volum al operelor sale (1787): „În general, amuzantul intră în contact cu marele”.

Limba te va duce la Kiev
În 999, un anume rezident de la Kiev, Nikita Shchekomyaka, s-a pierdut în stepa nesfârșită, apoi rusă și a ajuns printre polovțieni. Când polovțienii l-au întrebat: De unde ești, Nikita? El a răspuns că este din bogatul și frumosul oraș Kiev și a descris nomadelor bogăția și frumusețea orașului natal în așa fel încât Hanul Polovtsian Nunchak l-a atașat pe Nikita cu limba de coada calului său, iar Polovtsienii au mers să lupte și să jefuiască Kievul. Așa a ajuns Nikita Shchekomyaka acasă cu ajutorul limbii.

Sharomyzhniki
1812 Când francezii au ars Moscova și au rămas în Rusia fără mâncare, au venit în satele rusești și au cerut mâncare. Așa că rușii au început să le numească așa. (una dintre ipoteze).

Bastard
Aceasta este o frază idiomatică. Există un râu numit Voloch, când pescarii au venit cu captura lor, au spus că ai noștri și a venit Voloch. Există mai multe alte semnificații tomologice ale acestui cuvânt. A trage - a colecta, a trage. Acest cuvânt a venit de la ei. Dar a devenit abuziv nu cu mult timp în urmă. Acesta este meritul a 70 de ani în PCUS.

Cunoașteți toate dezavantajele
Expresia este asociată cu o tortură străveche în care ace sau cuie erau băgate sub unghiile acuzatului pentru a extrage o mărturisire.

Oh, ești grea, pălăria lui Monomakh!
Citat din tragedia lui A. S. Pușkin „Boris Godunov”, scena „The Royal Chambers” (1831), monologul lui Boris (Monomakh în greacă este un artist marțial; o poreclă care a fost asociată cu numele unor împărați bizantini. În vechiul Rus', această poreclă a fost atribuită Marelui Duce Vladimir (începutul secolului al XII-lea), de la care regii Moscovei și-au trasat originea.Șapca lui Monomakh este coroana cu care regii Moscovei au fost încoronați regi, simbol al puterii regale). Citatul de mai sus caracterizează o situație dificilă.

Platon este prietenul meu, dar adevărul este mai drag
Filosoful grec Platon (427-347 î.Hr.) în eseul său „Phaedo” îi atribuie lui Socrate cuvintele „Urmându-mă, gândiți-vă mai puțin la Socrate și mai mult la adevăr”. Aristotel, în lucrarea sa „Etica la Nicomahe”, polemizând cu Platon și referindu-se la el, scrie: „Chiar dacă prietenii și adevărul îmi sunt dragi, datoria îmi poruncește să prefer adevărul”. Luther (1483-1546) spune: „Platon este prietenul meu, Socrate este prietenul meu, dar adevărul ar trebui să fie preferat” („Despre voința înrobită”, 1525). Expresia „Amicus Plato, sed magis amica veritas” - „Platon este prietenul meu, dar adevărul este mai drag”, a fost formulată de Cervantes în partea a II-a, cap. 51 de romane „Don Quijote” (1615).

Dansează pe melodia altcuiva
Expresia este folosită pentru a însemna: a acționa nu după propria voință, ci după voința altuia. Se întoarce la istoricul grec Herodot (secolul al V-lea î.Hr.), care în cartea I din „Istoria” sa spune: când regele persan Cyrus i-a cucerit pe medii, grecii din Asia Mică, pe care anterior încercase în zadar să-i cucerească. de partea lui, și-au exprimat disponibilitatea să-i asculte, dar în anumite condiții. Atunci Cirus le-a spus următoarea fabulă: „Un flautist, văzând pești în mare, a început să cânte la flaut, așteptându-se să iasă la el pe uscat. Și-a pierdut speranța, a luat o plasă, a aruncat-o și a scos mulți pești. Văzând peștii zbătându-se în plase, le-a spus: „Nu mai dansați; când am cântat la flaut, nu ai vrut să ieși și să dansezi.” Această fabulă este atribuită lui Esop (sec. VI î.Hr.).

După ploaia de joi
Rusichii - cei mai vechi strămoși ai rușilor - l-au onorat printre zeii lor pe zeul principal - zeul tunetului și al fulgerului Perun. Una dintre zilele săptămânii i-a fost dedicată - joi (interesant este că printre vechii romani joia era dedicată și latinului Perun - Jupiter). I s-au făcut rugăciuni lui Perun pentru ploaie în timpul secetei. Se credea că ar trebui să fie deosebit de dispus să îndeplinească cererile în „ziua lui” - joi. Și întrucât aceste rugăciuni au rămas adesea în zadar, zicala „După ploaie de joi” a început să fie aplicată la tot ceea ce nu se știe când se va împlini.

A intra in probleme
În dialecte, un liant este o capcană de pește țesută din ramuri. Și, ca în orice capcană, a fi în ea nu este un lucru plăcut. vuiet de beluga

vuiet de beluga
E prost ca un pește - știi asta de mult. Și deodată urlă un beluga? Se pare că nu vorbim de beluga, ci de balena beluga, care este numele delfinului polar. El chiar răcește foarte tare.

Succesul nu este niciodată învinuit
Aceste cuvinte sunt atribuite Ecaterinei a II-a, care s-ar fi exprimat astfel atunci când A.V. Suvorov a fost judecat de o instanță militară pentru atacul asupra lui Turtukai din 1773, întreprins de acesta contrar ordinelor feldmareșalului Rumiantsev. Cu toate acestea, povestea despre acțiunile arbitrare ale lui Suvorov și despre punerea lui în judecată este respinsă de cercetători serioși.

Cunoaste-te
Conform legendei relatate de Platon în dialogul „Protagoras”, cei șapte înțelepți ai Greciei antice (Thales, Pittacus, Bias, Solon, Cleobulus, Myson și Chilo), întâlnindu-se împreună în templul lui Apollo din Delphi, au scris: „Cunoașteți tu." Ideea de a se cunoaște pe sine a fost explicată și răspândită de către Socrate. Această expresie este adesea folosită în forma sa latină: nosce te ipsum.

Pasăre rară
Această expresie (latină rara avis) care înseamnă „făptură rară” se găsește pentru prima dată în satirele poeților romani, de exemplu, la Juvenal (mijlocul secolului I - după 127 d.Hr.): „O pasăre rară pe pământ, un fel de lebădă neagră. ".

Născut să se târască nu poate zbura
Citat din „Cântecul șoimului” de M. Gorki.

Rocker de fum
În vechiul Rus, bordeiele erau adesea încălzite în mod negru: fumul nu ieșea printr-un horn (nu era deloc), ci printr-o fereastră sau ușă specială. Și au prezis vremea după forma fumului. Fumul vine într-o coloană - va fi senin, târâind - spre ceață, ploaie, un rocker - spre vânt, vreme rea, sau chiar o furtună.

Nu este potrivit
Acesta este un semn foarte vechi: doar animalul care îi place brownie va locui atât în ​​casă, cât și în curte. Dacă nu îi place, se va îmbolnăvi, se va îmbolnăvi sau va fugi. Ce să faci - nu e bine!

Părul la capăt
Dar ce fel de suport este acesta? Se dovedește că a sta pe cap înseamnă a sta în atenție, pe vârful degetelor. Adică, atunci când o persoană se sperie, părul i se pare că i se ridică în vârful picioarelor pe cap.

A intra in probleme
Rozhon este un stâlp ascuțit. Și în unele provincii rusești, aceasta este ceea ce au numit furci cu patru capete. Într-adevăr, nu le poți călca în picioare!

De la navă la minge
Expresie din „Eugene Onegin” de A. S. Pușkin, capitolul 8, strofa 13 (1832):

Și călătorește pentru el,
Ca toți ceilalți din lume, m-am săturat de asta,
S-a întors și a lovit
Ca Chatsky, de la navă la minge.

Această expresie caracterizează o schimbare neașteptată și bruscă a situației sau circumstanțelor.

Combină afacerile cu plăcerea
O expresie din „Arta poeziei” a lui Horace, care spune despre poet: „Este demn de toată aprobarea cine îmbină plăcutul cu utilul”.

Spălați-vă pe mâini
Obișnuit să însemne: a evita responsabilitatea pentru ceva. A ieșit din Evanghelie: Pilat și-a spălat mâinile înaintea mulțimii, dându-le pe Isus pentru executare și a spus: „Nu sunt vinovat de sângele acestui om drept” (Mat. 27:24). Spălarea rituală a mâinilor, care servește ca dovadă a neimplicarii persoanei care se spală în nimic, este descrisă în Biblie (Deuteronom 21:6-7).

Punct slab
A apărut din mitul despre singurul punct vulnerabil de pe corpul eroului: călcâiul lui Ahile, o pată pe spatele lui Siegfried etc. Folosit în sensul: partea slabă a unei persoane, fapte.

Avere. Roata Norocului
Fortuna este zeița întâmplării oarbe, a fericirii și a nenorocirii în mitologia romană. Ea a fost înfățișată legată la ochi, stând pe o minge sau pe o roată (subliniind caracterul ei constant de schimbare) și ținând un volan într-o mână și o cornucopia în cealaltă. Cârma indica faptul că averea controlează destinul unei persoane.

Cu susul în jos
Plimbare - în multe provincii rusești acest cuvânt însemna mers pe jos. Deci, cu susul în jos înseamnă doar să mergi cu susul în jos, cu susul în jos.

Kalach ras
Apropo, de fapt a existat un astfel de tip de pâine - kalach ras. Aluatul pentru acesta a fost zdrobit, frământat și răzuit foarte mult timp, motiv pentru care kalach-ul s-a dovedit a fi neobișnuit de pufos. Și a existat și un proverb - nu răzuiți, nu zdrobiți, nu va exista un kalach. Adică încercările și necazurile învață o persoană. Expresia provine dintr-un proverb, și nu de la numele pâinii.

Scoate la lumină
Odată au spus să aduci peștii la apă curată. Și dacă este un pește, atunci totul este clar: în desișurile de stuf sau unde nămolurile se îneacă în nămol, un pește prins cu un cârlig poate rupe cu ușurință firul de pescuit și poate pleca. Și în apă limpede, deasupra unui fund curat - lasă-l să încerce. Așa este și cu un escroc expus: dacă toate împrejurările sunt clare, el nu va scăpa de pedeapsă.

Și există o gaură în bătrână
Și ce fel de decalaj (greșeală, supraveghere de către Ozhegov și Efremova) este acesta, un decalaj (adică defect, defect) sau ce? Prin urmare, sensul este acesta: și o persoană înțeleaptă prin experiență poate face greșeli. Interpretare de pe buzele unui expert în literatura rusă antică: Și asupra unei bătrâne există o lovitură a lui Porukha (ucraineană zh. coll.-dec. 1 - Rău, distrugere, pagubă; 2 - Necaz). Într-un sens specific, porukha (altă rusă) este viol. Acestea. totul este posibil.

Cine rade la urma rade mai bine
Expresia îi aparține scriitorului francez Jean-Pierre Florian (1755-1794), care a folosit-o în fabula „Doi țărani și un nor”.

Scopul justifică mijloacele
Ideea acestei expresii, care stă la baza moralității iezuite, a fost împrumutată de ei de la filozoful englez Thomas Hobbes (1588-1679).

Omul este un lup pentru om
O expresie din „Comedia Măgărițelor” a vechiului scriitor roman Plautus (c. 254-184 î.Hr.).

grajdurile Augean
În mitologia greacă, grajdurile Augean sunt grajdurile vaste ale lui Augeas, regele lui Elis, care nu au fost curățate de mulți ani. Au fost curățiți într-o singură zi de eroul Hercule (Hercule): a îndreptat un râu prin grajduri, ale căror ape duceau tot gunoiul de grajd. Acest mit a fost raportat pentru prima dată de istoricul grec Diodorus Siculus (secolul I î.Hr.). Expresia „grajduri Augean” care a apărut din aceasta este folosită pentru a desemna o cameră foarte murdară, precum și neglijență severă, gunoi, tulburări în chestiuni care necesită efort mare pentru a le elimina; a devenit înaripat în vremuri străvechi (Seneca, Satira la moartea împăratului Claudius; Lucian, Alexandru).

firul Arianei
O expresie care înseamnă: un fir călăuzitor, un gând călăuzitor, o modalitate de a ajuta la ieșirea dintr-o situație dificilă, pentru a rezolva o problemă dificilă. A apărut din miturile grecești despre eroul atenian Tezeu, care l-a ucis pe Minotaur, un monstruos jumătate taur, jumătate om. La cererea regelui cretan Minos, atenienii au fost obligați să trimită în Creta șapte tineri și șapte fete în fiecare an pentru a fi devorați de Minotaur, care locuia într-un labirint construit pentru el, din care nimeni nu putea pleca. Tezeu a fost ajutat să îndeplinească această ispravă periculoasă de fiica regelui cretan, Ariadna, care s-a îndrăgostit de el. În secret de la tatăl ei, ea i-a dat o sabie ascuțită și un ghem de ață. Când Tezeu și tinerii bărbați și femei condamnați să fie sfâșiați au fost duși în labirint. Tezeu a legat capătul firului la intrare și a străbătut pasajele complicate, desfășurând treptat mingea. După ce l-a ucis pe Minotaur, Tezeu a găsit drumul înapoi din labirint de-a lungul unui fir și a scos pe toți cei condamnați de acolo (Ovidiu, Metamorfozele, 8, 172; Eroizii, 10, 103).

Călcâiul lui Ahile
În mitologia greacă, Ahile (Achile) este unul dintre cei mai puternici și mai curajoși eroi; se cântă în Iliada lui Homer. Un mit posthomeric, transmis de scriitorul roman Hyginus, relatează că mama lui Ahile, zeița mării Thetis, pentru a face trupul fiului ei invulnerabil, l-a scufundat în râul sacru Styx; în timp ce se scufunda, ea îl ținea de călcâi, care nu a fost atins de apă, așa că călcâiul a rămas singurul punct vulnerabil al lui Ahile, unde a fost rănit de moarte de săgeata lui Paris. Expresia „călcâiul lui Ahile (sau al lui Ahile) care a apărut din aceasta este folosită în sensul: o parte slabă, un punct vulnerabil al ceva.

Baril Danaid
Danaidele din mitologia greacă sunt cele cincizeci de fiice ale regelui Danaus al Libiei, cu care fratele său Egipt, regele Egiptului, era dușmănător. Cei cincizeci de fii ai Egiptului, care îl urmăreau pe Danaus, care a fugit din Libia în Argolis, l-au silit pe fugar să le dea de soții cele cincizeci de fiice ale sale. În prima lor noapte de nuntă, danaizii, la cererea tatălui lor, și-au ucis soții. Doar unul dintre ei a decis să nu asculte de tatăl ei. Pentru crima comisă, patruzeci și nouă de danaizi au fost, după moartea lor, condamnați de zei să umple pentru totdeauna cu apă un butoi fără fund în regatul subteran al lui Hades. De aici a apărut expresia „butoaie de Danaids”, care obișnuia să însemne: muncă constantă fără rod, precum și un recipient care nu poate fi umplut niciodată. Mitul Danaidelor a fost descris pentru prima dată de scriitorul roman Hyginus (Fabule, 168), dar imaginea unui vas fără fund a fost găsită mai devreme printre grecii antici. Lucian a fost primul care a folosit expresia „butoaie de Danaids”.

Epoca lui Astraea
În mitologia greacă, Astraea este zeița dreptății. Perioada în care a fost pe pământ a fost o „epoca de aur” fericită. A părăsit pământul în epoca fierului și de atunci, sub numele de Fecioară, strălucește în constelația Zodiacului. Expresia „vârsta lui Astraea” este folosită pentru a însemna: un timp fericit.

Libația [închinarea] lui Bacchus [Bacchus]
Bacchus (Bacchus) - în mitologia romană - zeul vinului și al distracției. Anticii romani aveau un ritual de libație atunci când făceau sacrificii zeilor, care consta în turnarea vinului dintr-o ceașcă în cinstea zeului. De aici a apărut expresia umoristică „libation lui Bacchus”, care obișnuia să însemne: băutură. Numele acestui zeu roman antic este folosit și în alte expresii pline de umor despre beție: „închinați-vă lui Bacchus”, „slujiți lui Bacchus”.

Hercule. Munca herculeană [feat]. Stâlpii lui Hercule [stâlpi]
Hercule (Hercule) este un erou al miturilor grecești („Iliada”, 14, 323; „Odiseea”, II, 266), înzestrat cu o forță fizică extraordinară; a făcut douăsprezece munci - a ucis monstruoasa Hidra Lernaeană, a curățat grajdurile lui Augeas și așa mai departe. Pe țărmurile opuse ale Europei și Africii, lângă strâmtoarea Gibraltar, el a ridicat „Stâlpii lui Hercule (stâlpii)”. Așa erau numite stâncile din Gibraltar și Jebel Musa în lumea antică. Acești stâlpi au fost considerați „marginea lumii”, dincolo de care nu există nicio cale. Prin urmare, expresia „a ajunge la Stâlpii lui Hercule” a început să fie folosită în sensul: a ajunge la limita a ceva, până la punctul extrem. Numele legendarului erou grec a devenit un substantiv comun pentru o persoană cu o mare putere fizică. Expresia „muncă herculeană, ispravă” folosită atunci când se vorbește despre ceva care necesită un efort extraordinar.

Hercule la răscruce
Expresia a apărut din discursul sofistului grec Prodicus (sec. V î.Hr.), cunoscut doar în prezentarea lui Xenofon „Memoriile lui Socrate”, 2, 1, 21-33). În acest discurs, Prodicus a povestit o alegorie pe care a compus-o despre tânărul Hercule (Hercule), care stătea la o răscruce de drumuri și reflecta asupra drumului vieții pe care trebuia să-l aleagă. Două femei s-au apropiat de el: Efeminația, care i-a pictat o viață plină de plăceri și lux, și Virtutea, care i-a arătat calea dificilă către glorie. Expresia „Hercule la răscruce” se aplică unei persoane căreia îi este greu să aleagă între două decizii.

Himen. Legături [lanțuri] de himen
În Grecia Antică, cuvântul „himen” însemna atât un cântec de nuntă, cât și zeitatea căsătoriei, sfințită de religie și lege, în contrast cu Eros, zeul iubirii libere. Alegoric, „Hymen”, „Bounds of Hymen” - căsătorie, căsătorie.

Sabia lui Damocles
Expresia provine dintr-o legendă greacă antică spusă de Cicero în eseul său „Convorbiri Tusculane”. Damocle, unul dintre apropiații tiranului siracuza Dionisie cel Bătrân (432-367 î.Hr.), a început să vorbească cu invidie despre el ca fiind cel mai fericit dintre oameni. Dionisie, pentru a da o lectie invidiosului, l-a pus in locul lui. În timpul sărbătorii, Damocles a văzut o sabie ascuțită atârnând deasupra capului său de un păr de cal. Dionisie a explicat că aceasta este o emblemă a pericolelor la care el, ca conducător, este expus constant, în ciuda vieții sale aparent fericite. Prin urmare, expresia „sabia lui Damocles” a primit sensul de pericol iminent, amenințător.

Dar grecesc. Cal troian
Expresia este folosită pentru a însemna: daruri insidioase care aduc cu ele moartea celor care le primesc. Originar din legendele grecești despre războiul troian. Danaenii, după un asediu îndelungat și nereușit al Troiei, au recurs la viclenie: au construit un cal uriaș de lemn, l-au lăsat lângă zidurile Troiei și s-au prefăcut că navighează departe de malul Troei. Preotul Laocoon, văzând acest cal și cunoscând șmecheria danaenilor, a exclamat: „Orice ar fi, mi-e frică de danaeni, chiar și de cei care aduc daruri!” Dar troienii, neascultând avertismentele lui Laocoon și ale profetesei Cassandra, au târât calul în oraș. Noaptea, danaenii, ascunși în interiorul calului, au ieșit, au ucis paznicii, au deschis porțile orașului, au lăsat să intre tovarășii lor care se întorseseră pe corăbii și au luat astfel stăpânire pe Troia („Odiseea” de Homer, 8, 493 și urm.; „Eneida” de Vergiliu, 2, 15 și urm.). Hemisticul lui Virgil „Mi-e frică de danaeni, chiar și de cei care aduc daruri”, adesea citat în latină („Timeo Danaos et dona ferentes”), a devenit un proverb. De aici a apărut expresia „cal troian”, care obișnuia să însemne: un plan secret, insidios.

Janus cu două fețe
În mitologia romană, Ianus - zeul timpului, precum și fiecare început și sfârșit, intrări și ieșiri (janua - ușă) - a fost înfățișat cu două fețe îndreptate în direcții opuse: tânăr - înainte, spre viitor, bătrân - înapoi, spre trecut. Expresia rezultată „Ianus cu două fețe” sau pur și simplu „Ianus” înseamnă: o persoană cu două fețe.

Lâna de Aur. Argonauții
Miturile grecești antice spun că eroul Iason s-a dus la Colchis (coasta de est a Mării Negre) pentru a extrage lâna de aur (lâna de aur a unui berbec), care era păzită de un dragon și tauri care aruncau flăcări din gura lor. Jason a construit nava „Argo” (rapid), după care participanții la această, conform legendei, prima călătorie pe distanțe lungi din antichitate au fost numiți Argonauts. Cu ajutorul vrăjitoarei Medea, Jason, după ce a depășit toate obstacolele, a intrat cu succes în Lâna de Aur. Primul care a expus acest mit a fost poetul Pindar (518-442 î.Hr.). Lâna de aur este numele dat aurului, bogăția pe care cineva se străduiește să o dobândească; Argonauții - marinari curajoși, aventurieri.

Cassandra
Potrivit lui Homer (Iliada, 13, 365), Cassandra este fiica regelui troian Priam. Apollo i-a dat darul divinației. Dar când ea a respins dragostea lui, el a insuflat tuturor neîncrederea în profețiile ei, deși ele s-au împlinit întotdeauna; Astfel, ea i-a avertizat pe troieni în zadar că calul de lemn pe care l-au adus în cetate le va aduce moartea (Virgil și Eneida, 2, 246) (vezi Darurile danaenilor). Numele Cassandra a devenit un nume de uz casnic pentru o persoană care avertizează despre pericol, dar care nu este crezută.

Castor și Pollux
În mitologia greacă, Castor și Polydeuces (Pollux roman) sunt fiii lui Zeus și Leda, gemeni. În Odiseea (II, 298) se vorbește despre ei ca fiind copiii lui Leda și Tyndareus, fiul regelui spartan. Potrivit unei alte versiuni a mitului, tatăl lui Castor este Tyndareus, iar tatăl lui Pollux este Zeus, prin urmare primul, născut dintr-un muritor, este muritor, iar al doilea este nemuritor. Când Castor a fost ucis, Pollux a început să-l roage pe Zeus să-i dea ocazia să moară. Dar Zeus i-a oferit o alegere: fie să rămână pentru totdeauna pe Olimp fără fratele său, fie să petreacă o zi cu fratele său pe Olimp, cealaltă în Hades. Pollux a ales-o pe cea din urmă. Numele lor au devenit sinonime cu doi prieteni inseparabili.

Vară. Scufundați-vă în uitare
În mitologia greacă, Lethe este râul uitării din Hades, lumea interlopă; sufletele morților, la sosirea în lumea interlopă, au băut apă din ea și și-au uitat întreaga viață trecută (Hesiod, Teogonie; Vergiliu, Eneida, 6). Numele râului a devenit un simbol al uitării; Expresia „se scufundă în uitare” care a apărut din aceasta este folosită în sensul: a dispărea pentru totdeauna, a fi uitat.

Marte. Fiul lui Marte. Champ de Mars
În mitologia romană, Marte este zeul războiului. Figurat: o persoană militară, beligerantă. Expresia „fiul lui Marte” este folosită în același sens; expresia „Câmpul lui Marte” însemnând: câmp de luptă. Tot în Roma antică era numită una dintre părțile orașului de pe malul stâng al Tibrului, destinată exercițiilor militare și gimnastice. La Paris, acest nume se numește piața din partea de vest a orașului, care a servit inițial pentru parade militare. La Sankt Petersburg, acesta a fost numele pieței dintre Grădina de vară și cazarma Gardienilor de viață ai Regimentului Pavlovsky, unde au avut loc mari parade militare sub Nicolae I și mai târziu.

Între Scylla și Charybdis
Potrivit legendelor grecilor antici, pe stâncile de coastă de pe ambele maluri ale strâmtorii Messina trăiau doi monștri: Scylla și Charybdis, care devorau marinari. Scylla,
...latră neîncetat,
Cu un scârțâit pătrunzător, ca țipăitul unui cățeluș tânăr,
Monstrul răsună în toată zona înconjurătoare. apropie-te de ea
Este înfricoșător nu numai pentru oameni, ci și pentru cei mai nemuritori...
Nici un marinar nu a putut trece nevătămat de ea
Cu o navă ușor de trecut: toate gurile cu dinți deschise,
Ea răpește șase oameni de pe navă deodată...
Mai aproape vei vedea o altă piatră...
Toată marea de sub acea stâncă este teribil de tulburată de Charybdis,
Consumând de trei ori pe zi și vărsând de trei ori pe zi
Umiditate neagră. Nu îndrăzni să te apropii când este absorbant:
Poseidon însuși nu te va salva de la moarte sigură...
(„Odiseea” a lui Homer, 12, 85-124. Traducere de V. A. Jukovski.)
Expresia care a luat naștere din acest „între Scylla și Charybdis” este folosită în sensul de a fi între două forțe ostile, într-o poziție în care pericolul amenință de ambele părți.

Minerva [Pallas], care iese din capul lui Jupiter [Zeus]
Minerva - în mitologia romană, zeița înțelepciunii, patrona științelor și artelor, identificată cu zeița greacă Pallas Athena, care, potrivit miturilor, s-a născut din capul lui Jupiter (paralela lui greacă este Zeus), ieșind de acolo complet înarmat - în armură, o cască și o sabie în mână. Prin urmare, atunci când se vorbește despre cineva sau ceva care se presupune că a părut imediat complet complet, această apariție este comparată cu Minerva care iese din capul lui Jupiter sau cu Pallas care iese din capul lui Zeus (Hesiod, Teogonia; Pindar, Odele olimpice, 7, 35).

Morfeu. Îmbrățișarea lui Morpheus
În mitologia greacă, Morpheus este fiul zeului Hypnos, zeul înaripat al viselor. Numele lui este sinonim cu somnul.

Chinurile lui Tantalus
În mitologia greacă, Tantalus, regele Frigiei (numit și regele Lidiei), era favoritul zeilor, care îl invitau adesea la sărbătorile lor. Dar, mândru de poziția sa, i-a jignit pe zei, fapt pentru care a fost aspru pedepsit. Potrivit lui Homer (Odiseea, II, 582-592), pedeapsa sa a fost că, aruncat în Tartar (iad), el trăiește pentru totdeauna durerile insuportabile ale setei și foametei; stă până la gât în ​​apă, dar apa se retrage de la el de îndată ce-și pleacă capul să bea; peste el atârnă ramuri cu fructe luxoase, dar de îndată ce își întinde mâinile spre ele, ramurile se abat. Aici a apărut expresia „chinul lui Tantalus”, adică: chin insuportabil din cauza incapacității de a atinge scopul dorit, în ciuda proximității sale.

Narcisa
În mitologia greacă, el este un tânăr frumos, fiul zeului fluviului Cephisus și al nimfei Leiriopa. Într-o zi Narcis, care nu iubise niciodată pe nimeni, s-a aplecat peste un pârâu și, văzându-și chipul în el, s-a îndrăgostit de sine și a murit de melancolie; trupul său s-a transformat în floare (Ovidiu, Metamorfozele, 3, 339-510). Numele lui a devenit un nume de uz casnic pentru o persoană care se admiră pe sine, care este narcisistă. M. E. Saltykov-Șchedrin i-a numit pe narcisiștii vorbitorilor săi liberali contemporani, îndrăgostiți de propria lor elocvență, acei „sămănători de progres” care, din motive nesemnificative, se certau cu birocrația guvernamentală, acoperind-o cu vorbărie despre „cauza sfântă”. „viitorul luminos” etc. interesele lor personale („The New Narcissist, or In Love with Himself.” „Signs of the Times”).

Începeți cu ouăle Ledei
În mitologia greacă, Leda, fiica lui Festius, regele Etoliei, l-a uimit pe Zeus cu frumusețea ei, care i-a apărut sub forma unei lebede. Rodul unirii lor a fost Elena (Iliada, 3, 426; Odiseea, II, 298). Conform versiunii ulterioare a acestui mit, Elena s-a născut dintr-un ou al Ledei, iar frații ei, gemenii Castor și Pollux, dintr-un altul (Ovidiu, Heroides, 17, 55; Horațiu, Satire, 2, 1, 26). După ce s-a căsătorit ulterior cu Menelaus, Helen a fost răpită de Paris și s-a dovedit astfel a fi vinovata campaniei grecești împotriva Troiei. Expresia „pentru a începe cu ouăle Ledei” se întoarce la Horațiu (65-8 î.Hr.), care („Despre arta poeziei”) îl laudă pe Homer pentru faptul că nu își începe povestea despre războiul troian ab ovo. - nu din ou (desigur mitul Ledei), nu de la bun început, ci introduce imediat pe ascultător în medias res - în mijlocul lucrurilor, în însăși esența materiei. La aceasta trebuie adăugat că expresia „ab ovo” la romani era proverbială; în întregime: „ab ovo usque ad mala” - de la început până la sfârșit; literal: de la ou la fruct (cina romană a început cu ouă și s-a terminat cu fructe).

Nectar și ambrozie
În mitologia greacă, nectarul este o băutură, ambrozia (ambrozia) este hrana zeilor, dându-le nemurirea („Odiseea”, 5, 91-94). Figurat: o băutură neobișnuit de gustoasă, un preparat rafinat; plăcere supremă.

Olimp. olimpici. Fericire olimpică, grandoare, liniște
Olimpul este un munte din Grecia, unde, după cum se spune în miturile grecești, au trăit zeii (Homer, Iliada, 8, 456). Pentru scriitorii de mai târziu (Sofocle, Aristotel, Vergiliu), Olimpul este bolta raiului locuită de zei. Olimpienii sunt zei nemuritori; la figurat - oameni care mențin mereu solemnitatea maiestuoasă a înfățișării lor și calmul imperturbabil al spiritului; Acesta este și numele dat oamenilor aroganți și inaccesibili. Aici au apărut o serie de expresii: „Olimpul literar”, „Olimpul muzical” - un grup de poeți, scriitori și muzicieni recunoscuți. Uneori aceste expresii sunt folosite ironic, în glumă. „Beatitudinea olimpică” este cel mai înalt grad de beatitudine; „Mreoarea olimpică” - solemnitate în maniere, în orice aparență; „Calm olimpic” - calm, netulburat de nimic.

Frica de panică
Expresia este folosită în sensul: frică nesocotită, bruscă, puternică, care acoperă mulți oameni, provoacă confuzie. A apărut din miturile grecești despre Pan, zeul pădurilor și al câmpurilor. Potrivit miturilor, Pan aduce o teroare bruscă și inexplicabilă oamenilor, în special călătorilor din locuri îndepărtate și izolate, precum și trupelor care fug de aceasta. De aici provine cuvântul „panică”.

Parnas
În mitologia greacă, Parnasul este un munte din Tesalia, reședința lui Apollo și a Muzelor. În sens figurat: o colecție de poeți, poezia unui popor. „Surorile Parnassus” - muze.

Pegasus
În mitologia greacă - calul înaripat al lui Zeus; sub lovitura copitei sale, pe muntele Helicon s-a format izvorul lui Hypocrene, inspirând poeți (Hesiod, Teogonie; Ovidiu, Metamorfozele, 5). Simbol al inspirației poetice.

Pygmalion și Galatea
Mitul grecesc antic despre faimosul sculptor Pygmalion spune că el și-a exprimat deschis disprețul față de femei. Zeița Afrodita, supărată de acest lucru, l-a obligat să se îndrăgostească de statuia tinerei fete Galatea, pe care el însuși a creat-o, și l-a condamnat la chinul iubirii neîmpărtășite. Pasiunea lui Pygmalion, însă, s-a dovedit a fi atât de puternică încât a dat viață statuii. Galatea reînviată i-a devenit soție. Pe baza acestui mit, Pygmalion a început să fie numit la figurat o persoană care, cu puterea sentimentelor sale, direcția voinței sale, contribuie la renașterea altuia (vezi, de exemplu, piesa lui Bernard Shaw „Pygmalion”), de asemenea ca un iubit care întâlnește indiferența rece a iubitei sale femei.

Prometeu. Focul prometeic
Prometeu în mitologia greacă este unul dintre titani; a furat focul din cer și i-a învățat pe oameni cum să-l folosească, subminând astfel credința în puterea zeilor. Pentru aceasta, mâniosul Zeus i-a ordonat lui Hephaestus (zeul focului și al fierarului) să-l înlănțuiască pe Prometeu la o stâncă; Un vultur care zbura în fiecare zi chinuia ficatul titanului înlănțuit (Hesiod, Teogonia; Eschil, Prometeu legat). Expresia „foc prometeic”, care a apărut pe baza acestui mit, este folosită în sensul: un foc sacru care arde în sufletul unei persoane, o dorință de nestins de a atinge obiective înalte în știință, artă și asistență socială. Imaginea lui Prometeu este un simbol al demnității și măreției umane.

opera Penelopei
Expresia provine din Odiseea lui Homer (2, 94-109). Penelope, soția lui Ulise, i-a rămas credincioasă în mulți ani de despărțire de el, în ciuda progreselor pețitorilor ei; ea a spus că amână o nouă căsătorie până în ziua în care a terminat de țesut un coșciug pentru socrul ei, bătrânul Laertes; Toată ziua a petrecut țesând, iar noaptea a desfăcut tot ce țesese ziua și s-a pus din nou pe treabă. Expresia este folosită în sensul: fidelitatea soției; muncă fără sfârșit.

Sfinx. Ghicitoare de sfinx
În mitologia greacă, Sfinxul este un monstru cu chip și sâni de femeie, trup de leu și aripi de pasăre, care trăia pe o stâncă lângă Teba; Sfinxul stătea la pândă pe călători și le-a pus ghicitori; I-a ucis pe cei care nu puteau să le rezolve. Când regele teban Oedip a rezolvat ghicitorile care i-au fost date, monstrul și-a luat viața (Hesiod, Teogonia). De aici și-a luat sensul cuvântul „sfinx”: ceva de neînțeles, misterios; „ghicitoare despre sfinx” - ceva de nerezolvat.

opera lui Sisif. Munca sisifului
Expresia este folosită pentru a însemna: muncă grea, nesfârșită și fără rod. Originară din mitologia greacă. Regele corint Sisif, pentru că a insultat zeii, a fost condamnat de Zeus la chinul veșnic în Hades: a trebuit să rostogolească o piatră uriașă în sus pe munte, care, ajunsă în vârf, s-a rostogolit din nou în jos. Pentru prima dată expresia „muncă sisifică” se găsește în elegia (2, 17) a poetului roman Proportion (sec. I î.Hr.)

Titani
În mitologia greacă, copiii lui Uranus (cerul) și Gaia (pământul), s-au răzvrătit împotriva zeilor olimpici, pentru care au fost aruncați în Tartar (Hesiod, Teogonia). Metaforic, titani umani, distinși prin forță, putere gigantică a minții, genii; titanic - imens, grandios.

Filemon și Baucis
În vechea legendă greacă, prelucrată de Ovidiu (Metamorfoze, 8, 610 și colab.), există câțiva soți în vârstă, modesti, care i-au primit cordial pe Jupiter și Mercur, care au venit la ei sub forma unor călători obosiți. Când zeii, supărați că restul locuitorilor zonei nu le-au arătat ospitalitate, au inundat-o, coliba lui Filemon și Baucis, care a rămas neavariată, a fost transformată în templu, iar cuplul a devenit preoți. După dorințele lor, au murit în același timp - zeii l-au transformat pe Filemon într-un stejar, iar pe Baucis într-un tei. Prin urmare, Filemon și Baucis au devenit sinonimi cu perechea inseparabilă de bătrâni soți.

Avere. Roata Norocului
Fortuna este zeița întâmplării oarbe, a fericirii și a nenorocirii în mitologia romană. Ea a fost înfățișată legată la ochi, stând pe o minge sau pe o roată și ținând un volan într-o mână și un cornu abundent în cealaltă. Cârma a indicat că averea controlează destinul unei persoane, cornucopia - bunăstarea, abundența pe care o poate oferi, iar mingea sau roata a subliniat variabilitatea sa constantă. Numele ei și expresia „roata norocului” sunt folosite pentru a însemna: șansă, fericire oarbă.

Furie
În mitologia romană - fiecare dintre cele trei zeițe ale răzbunării (în mitul grecesc. - Erinyes). Eschil, care le-a adus pe Erinie pe scenă, le-a înfățișat ca pe niște bătrâne dezgustătoare, cu șerpi pentru păr, cu ochi injectați de sânge, limbi proeminente și dinți dezgoliți. Un simbol al răzbunării, la figurat o femeie furioasă.

Himeră
În mitologia greacă, un monstru care suflă foc, descris în diferite moduri. Homer în Iliada (6, 180) relatează că are cap de leu, trup de capră și coadă de dragon. Hesiod în Teogonie afirmă că himera are trei capete (leu, capră, balaur). Alegoric, o himeră este ceva ireal, rodul unei idei.

Cerberus
În mitologia greacă, un câine cu trei capete care păzește intrarea în lumea interlopă (Hades). A fost descris pentru prima dată în „Teogonia” poetului grec antic Hesiod; Vergiliu vorbește despre ea („Eneida”, 6), etc. Prin urmare, cuvântul „Cerberus” (forma latină; greacă Kerber) este folosit la figurat în sensul: un paznic feroce, vigilent și, de asemenea, un câine rău.

Circe
Circe (forma latină; greacă Kirke) - conform lui Homer, o vrăjitoare insidioasă. Odiseea (10, 337-501) povestește cum, cu ajutorul unei băuturi magice, ea i-a transformat pe tovarășii lui Ulise în porci. Ulise, căruia Hermes i-a dat o plantă magică, i-a învins vraja, iar ea l-a invitat să-și împărtășească dragostea. După ce a forțat-o pe Circe să jure că nu complotează nimic rău împotriva lui și că îi va readuce pe tovarășii săi la formă umană, Ulise s-a înclinat în fața propunerii ei. Numele ei a devenit sinonim cu o frumusețe periculoasă, o seducătoare insidioasă.

Mărul discordiei
Această expresie înseamnă: subiectul, cauza unei dispute, vrăjmășie, a fost folosit pentru prima dată de istoricul roman Iustin (secolul al II-lea d.Hr.). Se bazează pe un mit grecesc. Zeița discordiei, Eris, a rostogolit un măr de aur cu inscripția: „Către cele mai frumoase” între invitații de la nuntă. Printre invitați s-au numărat și zeițele Hera, Atena și Afrodita, care s-au certat despre care dintre ele ar trebui să primească mărul. Disputa lor a fost rezolvată de Paris, fiul regelui troian Priam, prin acordarea mărului Afroditei. În semn de recunoștință, Afrodita a ajutat Parisul să o răpească pe Helen, soția regelui spartan Menelaus, care a provocat războiul troian.

Cutia Pandorei
O expresie care înseamnă: sursa nenorocirii, mari dezastre; a apărut din poezia „Lucrări și zile” a poetului grec Hesiod, care spune că oamenii au trăit cândva fără să cunoască nenorociri, boli sau bătrânețe, până când Prometeu a furat focul de la zei; pentru aceasta, mâniosul Zeus a trimis pe pământ o femeie frumoasă – Pandora; a primit de la Zeus un sicriu în care erau încuiate toate nenorocirile umane. Stimulată de curiozitate, Pandora a deschis sicriul și a împrăștiat toate nenorocirile.

A zecea muză
Mitologia antică a numărat nouă muze (zeițe - patrone ale științelor și artelor). Poetul grec antic Hesiod în „Teogonia” („Genealogia zeilor”, 77) pentru prima dată în sursele care au ajuns la noi le numește numele. Delimitarea domeniilor științei și artei (poezie lirică, istorie, comedie, tragedie, dans, poezie amoroasă, imnuri, astronomie și epopee) și atribuirea lor unor muze s-a făcut într-o epocă ulterioară (secolele III-I î.Hr.). ).
Expresia „a zecea muză” denotă orice domeniu de artă care a apărut în principal din nou și nu a fost inclus în lista canonică: în secolul al XVIII-lea. așa se numea critica la mijlocul secolului al XIX-lea. în Germania - teatru de varietate, în vremea noastră - cinema, radio, televiziune etc.

Ploaie de Aur
Această imagine a luat naștere din mitul grecesc al lui Zeus, care, captivat de frumusețea lui Danae, fiica regelui argiv Acrisie, i s-a arătat sub forma unei ploi de aur, după care s-a născut fiul ei Perseus.
Danaë, acoperită cu o ploaie de monede de aur, este înfățișată în picturile multor artiști renascentistes (Titian, Correggio, Van Dyck etc.). Expresia este folosită pentru a însemna: bani mari. În mod figurat, „ploaia de aur” este numele pentru bogăția ușor de obținut.

Cyclops. Clădiri ciclopice
În mitologia greacă, fierarii uriași cu un singur ochi. Poetul grec antic Hesiod (secolele VIII-7 î.Hr.) în „Teogonia” („Genealogia zeilor”) spune că ei au falsificat săgeți de fulger și tunet pentru Zeus. Potrivit lui Homer (Odiseea, 9, 475) - oameni puternici cu un singur ochi, uriași, canibali, cruzi și nepoliticoși, care trăiesc în peșteri pe vârfurile munților, angajați în creșterea vitelor. Ciclopii au fost creditați cu construirea de structuri gigantice. Prin urmare, „Cyclops” este folosit pentru a însemna cu un singur ochi, precum și fierar. „Clădirea ciclopică” este o structură uriașă.

Potrivit unor rezumate fără nume

Pe lângă voința noastră, se instalează în memoria noastră o mulțime de vorbe pe care le auzim și le vedem (de exemplu, pe afișe publicitare), declarații ale scriitorilor cu care ne cunoaștem în copilărie. Se numesc expresii care sunt citate scurte sau care, în general, revin la orice operă literară, precum și dictonele aparținând sau atribuite unor personalități istorice, politice, publice, în general celebre, incluse în discursul nostru. sloganuriși sunt studiate și prin frazeologie. Expresia „cuvânt înaripat” în sine se întoarce la textele lui Homer („Au schimbat cuvinte înaripate în liniște între ei”) și denotă o imagine poetică - vorbirea umană. Ulterior, expresia a devenit larg răspândită în știința limbajului.

Sursele cuvintelor înaripate sunt variate. În primul rând, aceasta este literatura; literatura rusă prezintă cel mai mare interes pentru limba rusă și cultura verbală.

De exemplu: Aș fi bucuros să servesc, dar să fiu servit este rău(Griboyedov); Omul într-un caz(Cehov); Nu există fiară mai puternică decât o pisică(Krylov); Nu vreau să studiez, vreau să mă căsătoresc(Fonvizin); Verificați armonia cu algebra(Pușkin); Așteaptă puțin, te poți odihni și tu!(Lermontov); Răspândește-ți gândurile peste copac(„Povestea campaniei lui Igor”).

Expresiile care se întorc la operele autorilor străini sunt comune. De exemplu, există multe cuvinte populare asociate cu operele lui Shakespeare. miercuri: Încă nu și-a uzat pantofii(„Ea nu uzase încă pantofii cu care mergea în spatele sicriului soțului ei<...>Lacrimile ei trădătoare Urmele nu s-au uscat - ea este soția altuia” („Hamlet”); citatul este folosit pentru a caracteriza inconstanța feminină sau, în general, o schimbare rapidă a convingerilor, lipsa de principii);

A fi sau a nu fi– asta e intrebarea("Cătun");

Cal! Cal! O jumătate de regat pentru un cal!(„Richard al III-lea”);

Mult zgomot pentru nimic(titlul unei comedie devenită proverb).

Multe expresii populare se întorc în Biblie; ele sunt numite biblicalisme. Mai mult decât atât, au adesea o formă slavonă bisericească (limba slavonă bisericească a avut o influență imensă asupra dezvoltării limbii literare ruse).

miercuri: flămând și însetat; fiu risipitor; în sudoarea sprâncenei; acarianul văduvei; introduceți degetele în ulcere; doctore, vindecă-te; tot felul de vanitate; să treacă acest pahar de la mine; subiectul zilei; scrâșnirea dinților; masacrarea nevinovaților; căutați și veți găsi; Piatra de temelie; ţap ispăşitor; minciună nevinovată; punct fierbinte; bate săbiile în pluguri; nu aruncați perle înaintea porcilor; nu există unde să-ți pui capul; sărac cu duhul; spălați-vă pe mâini si etc.

Este semnificativ faptul că adesea utilizarea modernă a biblicalismului se abate de la sensul său original (original). De exemplu, expresia punct fierbinteîn Biblie înseamnă un loc plăcut, abundent, dar în limbajul modern este folosit în mod ironic, caracterizând un loc cu o reputație îndoielnică.

Sensul original al biblicalismului poate fi ascuns. Da, expresia subiectul zilei (pe tema zilei) se întoarce la o zicală mai detaliată a Evangheliei, care a fost adesea folosită în textele scriitorilor ruși din secolul al XIX-lea în formă slavonă bisericească răutatea lui predomină toată ziua, care înseamnă literal „există suficient pentru necazurile de fiecare zi”.

Compoziția cuvintelor de referință se schimbă și este completată. Iată exemple de expresii care au intrat în limba rusă în ultimii 10-20 de ani:

Facultatea lucrurilor inutile(titlul romanului de Yu. Dombrovsky);

Vara rece a lui '53(titlul filmului, scenariu de E. Dubrovsky);

Est– este o chestiune delicată; Gulchatay! Arată-ți fața; iar caviar, de-aș putea cumpăra niște pâine; Este o rușine pentru stat; vama dă voie(din filmul „Soarele alb al deșertului”, scenariu de V. Ezhov și R. Ibragimbekov, regizor V. Motyl);

Maraton de toamnă(titlul filmului, scenariu de A. Volodin);

Stăm bine(cuvinte din același film);

Girafa mare– el stie mai bine(V. Vysotsky);

Socialism cu chip uman(A. Dubcek);

Echipa gândurilor mele nebune(O. Gazmanov „Escadrila”);

Căzut– a făcut flotări(expresia este atribuită „păpușii” generalului A. Lebed din programul de televiziune NTV „Păpuși”);

Boris, te înșeli; Îmi doresc foarte mult să lucrez!(din discursul lui E. Ligachev).

O caracteristică a sloganelor este variația lor de vorbire, ceea ce este normal pentru funcționarea lor. Astfel, o declarație din comedia lui A. S. Griboedov „Vai de inteligență” La vârsta mea nu ar trebui să îndrăznesc să am propria părere(Cuvintele lui Molchalin) este folosit după cum urmează:

Congresul și sesiunea au făcut deputați activi... oameni care pot întotdeauna îndrăznește să ai judecata ta(„Ziar lit.”);

Note polemice asupra presei locale: ai propria ta parere...("Este adevarat");

Judecata ta?– avea!("Scânteie").

O expresie foarte des folosită sunt cuvintele tăiați o fereastră către Europa din introducerea poeziei lui A. S. Pușkin „Călărețul de bronz”:

Și s-a gândit:

De aici îl vom amenința pe suedez.

Orașul va fi fondat aici

Pentru a face ciuda unui vecin arogant.

Natura ne-a destinat aici

Deschide o fereastră către Europa,

Stai cu piciorul ferm lângă mare.

Este semnificativ că expresia în sine este „nu chiar” a lui Pușkin. În notele poeziei, Pușkin a remarcat că cuvintele aparțin italianului Algarotti: „Petersburg este fereastra prin care Rusia privește Europa”. Expresia a primit viață în limbă, dar deja ca a lui Pușkin. „Modificările” sale sunt foarte diverse. Cel mai comun sens „despre întemeierea Sankt Petersburgului, care a deschis calea Rusiei către Europa de Vest”:

Rusia a fost forțată de cursul evenimentelor istorice și de cerințele economice presante ale acelei vremuri "tăiat prin"în largul coastei Golfului Finlandei „Fereastra spre Europa” (M. S. Bunin. Podurile din Leningrad).

Dacă Petru cel Mare tăiați o fereastră către Europa, apoi iahtmanii lui Petru cel Mare Golf își croiesc drum în lumea navigației (M. Petrina. Vela nu este singura).

Sensul expresiei se dezvoltă și se extinde, așa că este destul de normativ să o folosim atunci când caracterizam politica externă a lui Petru I:

Cu mâinile unui tâmplar, regele avea imaginația și voința unui adevărat om de stat. Deschizând o fereastră către Europa, Petru dorea prosperitatea țării sale. În urmă cu trei sute de ani, Olanda a fost printre primii care au spus „da” Rusiei și astăzi răspund la fel... („Gazeta Sankt Petersburg”).

Sloganul se poate schimba în timp ce „rămâne în sine”. Desigur, se poate spune că în acest caz există o denaturare a lui Pușkin, dar o astfel de evaluare pare prea categorică; principalul judecător rămâne aici gustul nostru lingvistic, simțul oportunității. miercuri:

Fereastra deschisă Peter, nu a fost numai fereastra spre Europa, a fost și fereastra în viață (I. Ehrenburg. Pentru o viață);

„Încrucișându-se” și „cu Dumnezeu” - rusul a înotat în larg, Andrei Bogolyubsky a fugit de la Kiev în țara Suzdal, iar Petru a fugit de la Moscova la Sankt Petersburg, pentru a întâlni navele olandeze și tăiați o fereastră către Apus și lumina (V.V. Rozanov. Din aprecierile poporului rus);

Peter I se uită la rezultate deschide o fereastră către Europa...("Ora de varf").

Adesea apare un joc de cuvinte, bazat pe o înțelegere literală a sensului cuvintelor care alcătuiesc sloganul:

Vestul observă că încă ne uităm la el, dacă nu prin fanta de vedere, atunci prin tocat Petru cel Mare fereastră, care a fost mult timp smălțuită de imaginea inamicului („Interlocutor”);

El nu a spus-o, dar Kozma Prutkov ar fi putut să o spună: tăind o fereastră către Europa, gândiți-vă la măsurile de siguranță, altfel o clădire care nu este foarte puternică se poate prăbuși („știrile de la Moscova”);

Schimbarea de situație a jucat un rol important și pentru tânărul poet. Țările străine pe care le-a vizitat. Nu numai „Fereastra spre Europa” s-a deschisîn fața lui, dar și grea, învăluită în căldură ușile Africa și America Latină (V. Inber. Dragostea de gândire).

Deci, frazele stabile sunt folosite pentru a face vorbirea mai figurativă, mai precisă și mai exactă. Și deși utilizarea lor conferă limbajului nostru o expresivitate deosebită, trebuie să tratăm aceste mijloace cu prudență și cu simțul proporției. Frazeologismele, proverbele, proverbelele și cuvintele de referință pot fi o sursă de erori de vorbire, astfel încât atenția și acuratețea sunt necesare, dar nu excesive, asociate cu un sentiment de inferioritate a vorbirii, frica de cuvânt.

SARCINI

1. Evidențiați unitățile frazeologice propriu-zise și fenomenele conexe. Împărțiți-le în două grupuri.

Cum să bei, ca două mazăre într-o păstaie, roșu ca homarul, viclean ca vulpea, să țipe în vârful Ivanovoi, să lovești, să ajungi la o înțelegere, să geme, să țină o prelegere, să uităm, să tragi un foc, să pui un sfârșit, chiar după colț, om bun, mână dreaptă, nuntă de argint, apoplexie, acreditări, cale ferată, craniu, pavilion, cutie de viteze, greutate specifică, pătrat, rampă de lansare, centru de greutate, vara indiană, curajul, cunoaște-ne pe noi , da undă verde , în ciuda faptului că, degeaba, având în vedere faptul că, din moment ce, mijește ochii, talie de viespe, sânul prieten, barbă groasă, râs contagios, Nas de vulpe, Triunghiul Bermudelor.

2. Formează variante din următoarele unități frazeologice (de exemplu: confuzie de minteși așa mai departe.).

3. Explicați asocierile date în dicționarele asociative ale limbii ruse (cuvântul se numește și după el - ceea ce apare mai întâi în memorie). Identificați expresia care stă la baza asocierii.

Kopek → sugruma; sânge → cu lapte; pădure → tăiat; inutil → maimuță; ulei → ulei; săpun → pe un awl; aur → tăcere; stai jos → nu în propria sanie; au → o sută de prieteni; foc → și sabie; stai → pe fasole; plutire → cu curgerea; spectacol → mama lui Kuzka; bot → cărămidă; vultur → zbor înalt; ciudat → în mintea ta; șapte → span; deci → așa; cad → în ochii mei; bine → așezat; cădere → dintr-un cărucior.

4. Formați o variantă a unității frazeologice prin înlocuirea uneia dintre componente.

A șaptea apă pe jeleu, spălați-vă fața cu lacrimi, scuturați-vă mustața, un urs v-a călcat pe ureche, numărați oasele, puneți-o pe o undiță, fierbeți oala, atingeți-vă sufletul, luați-o de gât, jos de câine. coadă, scoate-ți ochii afară, săpun-ți gâtul.

5. Determinați componenta opțională (opțională) a unității frazeologice. Ce se întâmplă cu expresia dacă această componentă nu este folosită?

Nu fi, nu eu, nici cioara; și nu fluieră; nu pot să-ți cred urechilor; nici o singură privire; întoarce sufletul pe dos; tremura peste fiecare banut; călărește calul tău preferat; apă liră într-un mojar; preț penny în ziua pieței; ține-ți buzunarul mai larg.

6. Schimbați unitățile frazeologice, astfel încât acestea să sune mai moderne.

Du-te în curtea din spate; să sune toate clopotele; iar întregul cântec este de scurtă durată; fără cola, fără curte, fără pene de pui; nici pește, nici carne, nici caftan, nici sutană; nu toți sunt acasă, jumătate au plecat; cuvintele fără precedent sunt ca apa de pe spatele unei rațe.

7. Numiți un cuvânt care se întoarce la frazeologie și a primit o utilizare independentă; determinați-i sensul, selectați expresii sinonime pentru el.

Înnebunește, aruncă toiagul, odihnește-te în împărăția cerurilor, trăiești bine, cucuiul e din senin.

8. Alcătuiește propoziții cu următoarele unități frazeologice:

Kolomna verst, kalach ras, pune un porc, omoară un vierme, fără rege în cap, înghițit ca un arshin, ca un castron cenușiu, luptă ca capra lui Sidorov, pisicile zgârie sufletul, la naiba, chiar dacă paznicul țipă , oricât de greșit, a plâns pisica.

9. Corectați expresiile evidențiate înregistrate în media. Explicați motivele inexactității vorbirii.

Eu în fața conducerii „Radio „Maximum”” a dat un ultimatum („Radio „Maximum””); Toată lumea credea că Dima și cu mine formam un cuplu foarte frumos, toată lumea era foarte geloasă pe noi. Eram mereu împreună, mi se părea că nu aș putea trăi nici un minut fără el. Dar aici, cum furtună din senin, Dima a fost exclus din institut și înrolat în armată („Caleidoscop”); Și acest exemplu îmi toarnă apă pe solzi (vorbire orală); Aici se obișnuiește: devii deputat și promiți o mulțime de cutii („Radio „Petersburg””); Din această situație trag concluzia că cineva pune in V.V. Putin deserviciu (S. Stepashin); In cele din urma acest puzzle este dezlegat : trei bandiți au fost reținuți, care nu lucrau nicăieri, condamnați în repetate rânduri pentru infracțiuni grave („Mosk. Komsomolets”); Vinovatul este corupția. Oficialii ne jefuiesc pe noi - poporul rus - zi si noapte... Poate un deputat al Dumei de Stat sa faca macar ceva in aceasta privinta? Mi se pare că o bună jumătate dintre acești deputați înșiși - cană în puf ... („Nevsky Observer”. Scrisoare de la un cititor); „Cauza corectă” are dușmani în Irkutsk: este a doua oară când îi au aruncând noroi la liderii SPS pe panouri publicitare de format mare („Voter's Digest”); Și am și o întrebare pe care eu opărită de şoc (NTV. „Vocea Poporului”).

10 . Evaluează declarațiile din presa modernă. Stabiliți dacă cuvintele și expresiile evidențiate trebuie corectate. Faceți corecții dacă este necesar.

Puterea este totul aluvionare . Trebuie să tratăm asta cu ironie, realizând asta o cantitate imensă de tămâie se referă la post, nu la persoană. Și poziția este tranzitorie . („AiF”); Reprezentantul britanic este clar entuziasmat intra in istorie. Dar se știe că este posibil ramane blocat („Ziar lit.”); Mult mai rar și cel mai des prin dinții strânși îmi amintesc acum că disidentul din vremea sovietică, Soljenițîn, a rămas, de fapt, un disident în Rusia de astăzi („Sf. Petersburg Vedomosti”).

11. Determinați forma strictă (dicționar) ascunsă în spatele expresiei evidențiate. Încercați să explicați motivele modificărilor de vorbire și să le evaluați.

M-am obișnuit să-l tăiați adevărul și... nu mi-e frică de nimic (A.P. Cehov. Aniversare).

Urăsc pe cei care spun adevărul de după colț... Au tăiat adevărul la spatele tău. Robe de buzunar! (Yu. Bondarev. Rude).

Urăsc acest mod arogant vorbi, Nu – scoate adevărul. .. Se pare că spui adevărul, vei lovi adevărul în ochi, în frunte– și te simți extrem de moral (Yu. Krelin. Vreau sa fiu iubit).

Tu primul au spus adevărul într-o conversație cu dr. Konstantinova, apoi tu a tăia în timpul interogatoriilor, iar acum ea a tăia. După părerea mea, ești deja complet injunghiat pana la moarte (A. Weiner, G. Weiner. Vizită la Minotaur).

Dai peste cap pe toată lumea cu categorii globale, la scară universală. Spune-mi... cum ai apărut? spui adevarul în vremurile noastre cele mai liberale? In tara ta de mesteacani nativi... ti-ai miscat macar degetul mic? (Yu. Bondarev. Alegere).

Natura a decretat că o persoană ar trebui să iubească într-o anumită perioadă a vieții sale. A venit perioada asta, ei bine dragoste la maxim (A.P. Cehov).

Seara frumoasa. Nu este un nor pe cer, dar luna strălucește în toate Ivanovo (A.P. Cehov. Scrisoare către A. N. Pletnev).

Am atacat în repetate rânduri versurile cu ostilitate, căutăm un discurs precis și gol. Dar poezia este cel mai nenorocit lucru: există și nici măcar o lovitură în dinți (V.V. Mayakovsky. Jubileu).

Rachete, cum se spune, își trag ultima suflare. Perioada de depozitare permisă de standardele tehnice a expirat. În orice moment, obuzele pot exploda și pot duce la o catastrofă care este uluitoare în consecințele sale. (V. Tarasov. Se comite o infracțiune).

13. Determinați originea contaminării. De exemplu: trage povara + eke o existență mizerabilă = a suporta povara.

"Eu personal pe aceste casete până la bec”, - el a spus. "Ce înseamnă la bec? – spuse cu severitate Lagunov. - Selectați expresia" (D. Granin. intru într-o furtună).

Și forțezi totul, și încă ești implicat în politică... Trebuie să scrii poze bune, dar mașinațiunile tale Bastard (A. N. Tolstoi. Egor Abazov).

Praf de pușcă irosit, tinere. Povestea nu poate fi publicată. Pentru un ofițer de poliție pentru noi îi vor prescrie mamei lui Kuzka (K. Paustovski. Trandafir de aur).

Soțul nostru strălucit, Ilya Antonich, va discuta totul cu tine și te va plăti cel puțin de-a lungul scândurilor sicriului (K. Fedin. Foc).

14. Continuați seria de unități frazeologice care au sens similar.

într-o clipă, într-o clipă...

la viteza maxima, la viteza maxima, la viteza maxima...

la bine si la rau, ...

nu tine o lumanare...

sufletul larg deschis...

venele tremura...

pisicile îmi zgârie sufletul...

deschide-ți urechile...

15 . Completează expresiile și explică-le. Dacă este posibil, oferiți opțiuni (înlocuiți sau schimbați cuvântul). De exemplu: Ariadne... - Firul Ariadnei - Firul Ariadnei. Explicație: „O modalitate de a ajuta la ieșirea dintr-o situație dificilă.” Potrivit mitului, Ariadna, fiica regelui cretan Minos, l-a ajutat pe eroul Asrin Tezeu, care l-a ucis pe Minotaur (jumătate taur, jumătate om), să iasă din labirint cu ajutorul unui fir atașat la intrare. "; Fără an... – fără un an (an) pe săptămână. Explicație: „Foarte recent, pentru o perioadă scurtă de timp (a fi, a lucra, a trăi etc. undeva). Adesea cu un indiciu de dezaprobare.” Încercați să oferiți expresii sinonime.

A irita... ; ia taurul...; poveste adevărată... ; în trei pini... ; în gât... ; daţi-i drumul... ; bate... ; lup... ; scoate-o afara... ; tremura peste fiecare... ; ca de doua ori... ; pielea de găină trece prin... ; nu din lume...; nici lumânare pentru Dumnezeu, nici...; de la baze la... ; inventa...; rege... ; jgheab...; atrage prin... ; dintr-un tun nu...; demon mic... ; rupe de tine...; ai grija ca... ; a șaptea apă pe... ; mai tarziu... ; punct...; Inregistreaza-te...; că și...; filkina...; Toma...; bulgăre pe... .

16. Folosind cuvântul original, numește mai multe unități frazeologice care apar în memoria ta. De exemplu: gât - gât săpun, ondulează-ți gâtul; al doilea - a doua tinerețe, a doua natură, până la a doua venire. Explicați-le. Dacă aveți dificultăți, consultați un dicționar.

Deși... ; intra (intra) ... ; stoarce... ; lup... ; ochi... ; suflet... ; Șapte... ; dinte... ; ureche... ; jgheab... ; Joaca... ; plută... ; pielea... ; Cum... ; penny...; în întregime (toate, toate, toate)... ; piatra...; Chinez... ; cot... ; nu de la timid... ; cap... ; iepure de câmp... ; picior... ; bolboroseala... ; acoperiș... ; struț... ; nas... ; vocea... ; apa...; Erema... ; Kuzma...; Yuri...; Sidor... ; mazăre... ; Adam, Eva... ; Moscova... ; Kiev... ; Monomakh... ; Herostratus....

17. Găsiți expresii populare și determinați-le originea.

[Titlu] Noaptea de dinainte de Crăciun în 1927 („Ogonyok”).

Odată ce atinge grade cunoscute, el începe automat să „tăie” [adică. e. a se amesteca în treburile altora, a preda] în orice („Ziar lit.”).

[Titlu] Set cina: tratament sau pedeapsă? („Lit. ziar”).

Cine este vinovat? Ce să fac? Unde sa încep? Aceste trei întrebări „eterne” continuă să bântuie publicul nostru astăzi („Smena”).

Aceasta gradina publica este de tip civil -

Proaspăt tăiat, ușor, prin,

Totul, de la cinema până la poligon

Subordonat unei idei,

Acesta, cu un birou ignifug,

Acest fals drum de marș,

Ducând la fântână, care

Nimeni nu va putea să tacă!

(E. Dyakova)

„Hai să ne complimentăm unul pe altul...” Aceste cuvinte nu trebuie înțelese direct. Să ne certăm, dar cu un sentiment de bunăvoință față de interlocutor („Ziar lit.”).

[Titlu] Pacientul este mai viu decât mort. [În text] Medicina noastră este pe drumul de recuperare („Seara Petersburg”).

Iar noi, impregnați de îngrijorarea lui, am simțit brusc în pădurarul șef acea persoană care se consideră responsabilă pentru toate... Iată ce este, un basm al pădurii rusești („Kome, Pravda”).

[Titlu] Oh, securitatea se trezește devreme! [În text] Duminică se vor împlini patruzeci și trei de ani de la formarea serviciului de securitate privată („Rush Hour”).

LITERATURA PENTRU DISCUȚII ÎN PUBLIC

Bobunova M. A. Nu o poți tăia cu toporul // Discurs rusesc. 1992 nr. 5.

Gorlov V.V. Frazeologismele ca mijloc de expresivitate pe paginile unui ziar // Limba rusă la școală. 1992. Nr. 5–6.

Drovnikova L.N.„Există locuri în care să fii... personalități” // Discurs rusesc. 1998. Nr. 2.

Krivenko B.V. Frazeologie și discurs de ziar // Discurs rusesc. 1993. Nr. 3.

Mokienko V. M. V Care a o da în bară lovit nebun // vorbire rusă. 1992. Nr. 1.

Nefedeva L. I. Puterile care sunt și cei de la putere // Discurs rusesc. 1999. nr 5.

EmirovaA. M. Frazeologia perestroikei: teme și semantică // Limba rusă la școală. 1990. Nr. 3.

Tema: „Cuvinte înaripate”.

Ţintă. Pentru a introduce unități frazeologice, învățați-i să le înțeleagă sensul și să le folosească corect în vorbire. Dezvoltați vorbirea, alfabetizarea, expresivitatea acesteia. Cultivați interesul pentru învățarea limbii ruse.

În timpul orelor

Partea organizatorica.

Încălzirea vorbirii.

Baftă

Dimineața devreme Ei bine, nu vă faceți griji

Mama este o quonka Fără pană!

Trimis la curs într-o oră,

fiule. Abia în viață

A vorbit: Cocoș

Nu te certa, se duce acasă.

Nu te tachina, abia șochează

Nu te speria. E din curtea școlii;

Grăbește-te, și cu adevărat

Este timpul. Nu există nici puf, nici pene.

V. Orlov

Citiți titlul. Când își doresc oamenii „fără pene sau pene”? Despre ce crezi că este vorba în poezie?

Citiți poezia.

Ce și-a dorit mama-quo, despărțindu-și fiul cu cuvintele „nici puf, nici pene”?

De ce se termină poemul cu cuvintele „Nu există nici puf, nici pene”?

Unde sunt folosite aceste cuvinte la figurat?

Citirea expresivă a unei poezii.

3. Cunoașterea expresiilor populare.

Dorindu-i fiului ei „nici puf, nici pene”, mama quonka a folosit această expresie într-un sens figurat și i-a urat noroc cocoșului. Dacă luăm această expresie la propriu, obținem o poveste amuzantă (trista) pe care a descris-o poetul. „Nici puf, nici pene” este o expresie stabilă. Este imposibil să înlocuiți cuvinte în el, să le schimbați locurile, altfel sensul se va schimba. Această expresie, folosită la figurat, poate fi înlocuită cu un cuvânt similar ca sens.

Există multe astfel de expresii stabile în limba rusă. Ele sunt numite cuvinte de captură (fraseologisme).

Astăzi la clasă vom vorbi despre unități frazeologice - sloganuri.

Băieți, ce cuvinte populare cunoașteți?

Încearcă să-mi termin ghicitorile.

Ghicitori - falduri

Mai prietenos decât acești doi tipi

Nu o vei găsi în lume.

De obicei spun despre ei:

(Nu îl puteți vărsa cu apă)

Falsifică, încurcă cuvintele,

Se cântă... (Unii merg la pădure, alții la lemne de foc)

Băieții nu-i vor asculta:

Acest cântec îmi ofilește urechile...

întreabă pe furiș tovarășul tău

Copiați răspunsurile din caiet.

Nu este nevoie! La urma urmei, cu asta ești un prieten

Vei face... (Un deserviciu)

Termină expresia. (Cel care termină unitatea frazeologică explică sensul acesteia).

Fără nimic de făcut... (de făcut)

După... (mâneci)

Nick jos)

Mușcă... (limbă)

Nici viu... (nici mort)

Cu durere...(la jumatate)

Ca zăpada... (pe cap)

Nu la sat... (nu la oraș)

Șterge... (nasul)

În orice moment)

Pe oră... (o linguriță)

Bate... (baklushi)

De ce spunem asta? Ascultarea mesajelor pregătite de copii.

Bate-ți capul - a face fleacuri, a lenevi. Pe vremuri, calele pentru fabricarea lingurilor și ustensilelor din lemn se numeau baklushi. Împărțirea buștenilor în bușteni (bușteni de bătaie) a fost considerată o muncă foarte simplă. De aici sensul expresiei.

Scrieți de pe linia roșie. Pe vremuri, textul era scris dintr-o singură bucată, nu împărțit în cuvinte și propoziții. Cronicarul a deschis începutul poveștii cu o literă mare roșie, complicat pictată, frumoasă, care a fost scrisă cu o ușoară indentare din marginea stângă a paginii. Astfel de scrisori mai pot fi văzute uneori în cărți. Cuvântul „roșu” însemna cuvântul „frumos”. Litera roșie (frumoasă) a dat viață expresiei „scrie din linia roșie”.

Stai cu nasul -a esua, a se lasa inselat in calculele cuiva, a se lasa pacalit. Nasul în această expresie nu are nimic de-a face cu partea feței. După obiceiul străvechi, mirele aducea părinților miresei un Nas, adică. ofrandă, dar, răscumpărare. Dacă mirele a fost refuzat, el a rămas „cu nasul”.

Nick jos - amintiți-vă bine și pentru mult timp. Pe vremuri, „nasul” era un nume dat unei tăblițe memoriale pe care oamenii analfabeti o purtau cu ei, făcând crestături pe ea pentru memorie. Un bărbat a împrumutat ceva de la un om bogat. Pentru memorie, am făcut crestături pe tabletă și am împărțit-o în jumătate. Sărmanul și-a luat sufletul pereche și îl poartă cu el, de unde „nasul”.

Cum vorbesc ei despre asta? Răspundeți cu un slogan. (Se oferă un desen pentru a ajuta).

Despre condițiile foarte înghesuite din cameră. (Măr)

(Marul nu are unde sa cada).

Despre liniște deplină (zboară)

(Puteți auzi o muscă zburând)

Despre o persoană care este în mod constant învinovățită, responsabilă pentru greșelile altcuiva. (Capră)

(Ţap ispăşitor)

Despre o persoană fericită și norocoasă. (Cămaşă)

(Născut într-o cămașă)

Despre un om care exagerează totul. (Zboară, elefant)

(Pentru a face munți din molehills)

Unele unități frazeologice includ cuvinte care denumesc animale domestice și sălbatice. Ce nume de animale crezi că pot fi folosite în aceste expresii?

Foame ca... (un lup)

viclean ca... (vulpea)

Laș ca... (iepurele)

Prost, ca... (pește)

Unele fraze care au devenit populare au fost preluate din basmele rusești. Multe dintre ele vă sunt familiare. Din ce basme provin următoarele expresii, de exemplu:

Stai înaintea mea ca o frunză înaintea ierbii. (Sivka – Burka).

Pentru unii rădăcinile, iar pentru alții vârfurile. (Omul și ursul).

Cel bătut este norocos. (Vulpea și lupul).

Prin magie. (Prin magie).

Completați următoarele sloganuri luate din basme:

Du-te acolo - nu știu unde,... (adu ceva, nu știu ce);

În curând basmul va spune... (dar nu se va face curând);

Acesta este tot un basm...(va veni basmul).

Ghici ce este. Numiți expresii populare cu acest cuvânt. Alcătuiește propoziții cu unele dintre expresiile populare.

- L-au spânzurat din deznădejde; este hărțuit, întrebându-se; îl aruncă peste tot, amestecându-se în alte chestiuni decât ale lor. (Nas).

(Agățați-vă nasul, întoarceți-vă nasul, băgați-vă nasul în afacerile altcuiva, tăiați-vă nasul, rămâneți cu nasul).

Nu flori, ci ofilirea; nu mâinile lor, ci batându-le din palme dacă nu înțeleg ceva; nu rufe, dar sunt agățate de oameni exagerat de creduli și curioși. (Urechi)

(Urechile se ofilesc, se bate urechile, urechile atârnă, urechile deasupra capului, rănește urechile, nu te purta cu urechile).

Este în capul unei persoane frivole, frivole; se recomandă să-l cauți pe câmp când cineva a dispărut fără urmă; cuvintele și banii îi aruncă cei care nu le prețuiesc. (Vânt)

(Îți bate vânt în cap, caută vântul pe câmp, aruncă bani, cuvinte în vânt; vântul îți fluieră în buzunare, cap vânt).

Îl înghit, încăpățânați să nu dorească să vorbească despre nimic, este bine prezentat de o persoană care vorbește inteligent, ușor; îl trag sau îl trag, forțându-l cu insistență să vorbească. (Limba)

(Înghițiți limba, limba este bine atârnată, trageți, trageți limba, țineți limba în spatele dinților, veți rupe limba, limba este slăbită, limba mâncărime, limba este dezosată).

Se bate în mojar sau se poartă cu sita de către cei care se ocupă de muncă inutilă; o bagă în gură când tac; Uneori oamenii necinstiți ies uscati din ea. (Apă)

(Purgeți apă într-un mojar, duceți apă cu o sită, puneți apă în gură, ieșiți nevătămați din apă, nu o veți vărsa cu apă, ascundeți capetele în apă, înnoroiți apa).

4. Activarea expresiilor populare în vorbirea copiilor.

Alcătuiește o poveste „Fell for the bait”, folosind cuvinte populare: linge-ți degetele, atârnă urechile, mănâncă câinele, dintr-o singură respirație, păcălește-ți capul, plânge în trei șiroaie, nu poți spune asta într-un basm. , nu o poți descrie cu un stilou.

Început: Fiul pădurarului ne-a invitat odată la el...

Ascultați eseurile mai multor elevi.

Fiul unui pădurar ne-a invitat odată la el. Spune, să mergem să vânăm ciuperci și pește. Hai să gătim supa de pește - îți vei linge degetele.

Desigur, am fost încântați, ne-au fost urechile deschise și am ascultat. Fratele meu și-a pierdut atât de mult capul de fericire. De ce! Vom petrece noaptea în pădure, vom monta corturi, vom face foc și vom trage cu o armă. Apoi nu mi-a dat pace: „Hai, hai! Se spune că este un maestru în prinderea peștilor, că a mâncat câinele la el.” Nu știu ce fel de câini a mâncat, dar am luat momeala. Ne-a înșelat.

Am convenit să venim sâmbătă seara. Am mers cinci kilometri într-o singură respirație. Dar „prietenul” nostru nu era acasă. A plecat, spun ei, să-și viziteze mătușa duminică.

Ne-a invitat să pescuim și să vânăm - eram confuzi.

„Este un sac de vânt”, a fost indignat bunicul, „întotdeauna păcălește pe cineva”.

Fratele meu are lacrimi în trei râuri. Desigur, nici eu nu sunt în largul meu.

„Nu-i nimic, copii”, ne-a asigurat bunicul, „veți veni cu mine”.

Și să mergem. Și au prins pește. Și focul a fost aprins. Dar a existat o ureche - nu o pot spune într-un basm, nu o pot descrie cu un stilou. Numai bunicul nu ne-a dat o armă. Încă mic.

Ce expresii folosite la figurat ați întâlnit în text? Cum le intelegi?

5. Cunoașterea dicționarului frazeologic.

6. Rezumatul lecției.

7. Temă pentru acasă.

- Folosind un dicționar, explicați sensul și originea expresiei „nepăsător”. Desenați o imagine pentru el. Alcătuiește o propoziție folosind expresia dată.

În viața de zi cu zi folosim zicale străvechi și diverse sloganuri, uneori fără să cunoaștem istoria originii unor astfel de sloganuri. Cunoaștem cu toții semnificațiile multor dintre aceste fraze din copilărie și folosim aceste expresii în mod corespunzător; ele au venit la noi neobservate și s-au înrădăcinat în cultura noastră de secole. De unde au venit aceste fraze și expresii?

Dar fiecare înțelepciune populară are propria sa poveste, nimic nu apare de nicăieri. Ei bine, va fi foarte interesant pentru tine să afli de unde provin aceste slogane și expresii, proverbe și zicători!

De unde au venit expresiile?

sânul prieten

„Toarnă peste mărul lui Adam” este o expresie destul de veche; în vremuri antice însemna literal „a te îmbăta”, „a bea mult alcool”. Unitatea frazeologică „prietenul sânului”, formată de atunci, este folosită până în zilele noastre și înseamnă cel mai apropiat prieten.

Banii nu miroase

Rădăcinile acestei expresii ar trebui căutate în Roma Antică. Fiul împăratului roman Vespasian i-a reproșat odată tatălui său că a introdus o taxă pe toaletele publice. Vespasian i-a arătat fiului său banii primiți în vistierie din această taxă și l-a întrebat dacă banii au miros. Fiul a adulmecat și a dat un răspuns negativ.

Spălarea oaselor

Expresia datează din cele mai vechi timpuri. Unele popoare credeau că un păcătos blestemat nepocăit, după moartea sa, iese din mormânt și se transformă într-un ghoul sau vampir și distruge pe toți cei care îi ies în cale. Și pentru a elimina vraja, este necesar să scoți rămășițele mortului din mormânt și să speli oasele defunctului cu apă curată. Acum, expresia „spălarea oaselor” nu înseamnă altceva decât bârfe murdare despre o persoană, o pseudo-analiza a caracterului și comportamentului său.

Respirând pe ultimele sale picioare

Obiceiul creștin cerea ca muribunzii să fie mărturisiți de preoți înainte de moarte și, de asemenea, să se împărtășească și să ard tămâie. Expresia s-a blocat. Acum se spune despre persoanele bolnave sau despre dispozitivele și echipamentele care funcționează prost: „mor”.

Joacă-te cu nervii tăi

În cele mai vechi timpuri, după ce medicii au descoperit existența țesutului nervos (nervi) în organism, pe baza asemănării lor cu corzile instrumentelor muzicale, au numit în latină țesutul nervos cu cuvântul șiruri: nervus. Din acel moment, a apărut o expresie care înseamnă acțiuni enervante - „jucați-vă cu nervii”.

vulgaritate

Cuvântul „vulgaritate” este inițial rus, a cărui rădăcină este derivată din verbul „a mers”. Până în secolul al XVII-lea, acest cuvânt a fost folosit într-un sens bun, decent. Însemna tradițional, familiar în viața de zi cu zi a oamenilor, adică ceva ce se face după obicei și s-a întâmplat, adică MERAT din timpuri imemoriale. Cu toate acestea, viitoarele reforme ale țarului rus Petru I cu inovațiile lor au denaturat acest cuvânt, și-a pierdut respectul anterior și a început să însemne: „necult, înapoiat, simplist” etc.

grajdurile Augean

Există o legendă conform căreia regele Augeis era un crescător de cai pasionat; în grajdurile regelui erau 3.000 de cai. Din anumite motive, nimeni nu a curățat grajdurile timp de 30 de ani. Hercules a fost însărcinat cu curățarea acestor grajduri. El a îndreptat albia râului Althea în grajduri, iar curgerea apei a spălat toată murdăria din grajduri. De atunci, această expresie a fost aplicată pentru a polua ceva la extrem.

Gunoi

Lichidul rămas care a rămas la fund împreună cu sedimentul a fost denumit anterior mizerie. Tot felul de turme atârna adesea prin taverne și taverne, bând resturile tulburi de alcool în pahare în spatele altor vizitatori, foarte curând termenul de mizerie le-a trecut.

Sange albastru

Familia regală, precum și nobilimea Spaniei, erau mândri că își conduceau
strămoși din goții occidentali, spre deosebire de oamenii de rând, și nu s-au amestecat niciodată cu maurii, care au intrat în Spania din Africa. Venele albastre ieșeau clar pe pielea palidă a spaniolilor indigeni, motiv pentru care aceștia s-au numit cu mândrie „sânge albastru”. De-a lungul timpului, această expresie a început să desemneze un semn al aristocrației și s-a transmis multor națiuni, inclusiv ale noastre.

Ajunge la mâner

În Rus', colaci se coaceau întotdeauna cu mâner, astfel încât era comod să cărați colacele. Mânerul a fost apoi rupt și aruncat din motive de igienă. Mânerele sparte au fost ridicate și mâncate de cerșetori și câini. Expresia înseamnă a deveni extrem de sărac, a coborî, a deveni sărăcit.

Ţap ispăşitor

Vechiul rit evreiesc consta în faptul că în ziua iertării păcatelor, marele preot își punea mâinile pe capul unui țap, ca și cum ar pune peste el toate păcatele poporului. De aici și expresia „țap ispășitor”.

Nu merita

Pe vremuri, înainte de inventarea electricității, jucătorii se adunau să se joace seara la lumina lumânărilor. Uneori pariurile făcute și câștigurile câștigătorului erau neglijabile, atât de mult încât nici lumânările care ardeau în timpul jocului nu plăteau pentru asta. Așa a apărut această expresie.

Adăugați primul număr

Pe vremuri, elevii erau adesea biciuiți la școală, uneori chiar și fără nicio conduită greșită din partea lor, pur și simplu ca măsură preventivă. Mentorul putea da dovadă de diligență în munca educațională și uneori elevii au suferit foarte mult. Astfel de studenți ar putea fi eliberați de biciuire până în prima zi a lunii următoare.

Bate-ți capul

Pe vremuri, buștenii tăiați din bușteni se numeau baklushas. Acestea erau semifabricatele pentru ustensile de lemn. Realizarea ustensilelor din lemn nu a necesitat nicio abilitate sau efort special. Această chestiune a fost considerată foarte ușoară. Din acel moment, a devenit un obicei „să trântească” (nu face nimic).

Dacă nu ne spălăm, ne vom plimba

Pe vremuri, femeile din sate își „rulau” literalmente rufele după ce s-au spălat folosind un sucitor special. Astfel, lenjeria bine rulată s-a dovedit a fi stoarsă, călcată și, în plus, curată (chiar și în cazurile de spălare de proastă calitate). În zilele noastre spunem „prin spălare, prin schi”, ceea ce înseamnă atingerea unui scop prețuit prin orice mijloace.

In punga

Pe vremuri, mesagerii care predau corespondența destinatarilor cuseau hârtii importante foarte valoroase, sau „înscrise”, în căptușeala șepcilor sau pălăriilor lor, pentru a ascunde astfel documentele importante de privirile indiscrete și pentru a nu atrage atenția tâlharilor. De aici provine expresia „este în geantă”, care este încă populară până în zilele noastre.

Să ne întoarcem la oile noastre

Într-o comedie franceză din Evul Mediu, un îmbrăcăminte bogat a dat în judecată un cioban care i-a furat oile. În timpul ședinței de judecată, îmbrăcămintea a uitat de cioban și a trecut la avocatul său, care, după cum s-a dovedit, nu i-a plătit pentru șase coți de pânză. Judecătorul, văzând că hainatorul a plecat în direcția greșită, l-a întrerupt cu cuvintele: „Să ne întoarcem la oile noastre”. De atunci, expresia a devenit populară.

A contribui

În Grecia Antică exista un acarian (monedă mică) în circulație. În pilda Evangheliei, o văduvă săracă și-a donat ultimii doi acarieni pentru construirea templului. De aici și expresia „fă-ți partea”.

Versta Kolomenskaya

În secolul al XVII-lea, din ordinul țarului de atunci, Alexei Mihailovici, a fost măsurată distanța dintre Moscova și reședința regală de vară din satul Kolomenskoye, în urma căreia au fost instalate repere foarte înalte. De atunci, a devenit un obicei să numiți oameni foarte înalți și slabi „Verst Kolomenskaya”.

Urmărind o rublă lungă

În secolul al XIII-lea în Rus', unitatea monetară și de greutate era hrivna, care era împărțită în 4 părți („rubla”). Mai greu decât celelalte, restul lingoului a fost numit „rubla lungă”. Expresia „a urmări o rublă lungă” înseamnă un venit ușor și bun.

Rațe de ziar

Umoristul belgian Cornelissen a publicat o notă în ziar despre cum un om de știință a cumpărat 20 de rațe, a tocat una dintre ele și a dat-o de mâncare celorlalte 19 rațe. Puțin mai târziu, a făcut același lucru cu a doua, a treia, a patra, etc. În final, a rămas cu o singură rață, care i-a mâncat pe toți cei 19 prieteni. Nota a fost postată cu scopul de a batjocori credulitatea cititorilor. De atunci, a devenit un obicei să numiți știrile false nimic mai mult decât „rățe de ziar”.

Spălarea banilor

Originile expresiei merg în America, la începutul secolului XX. Lui Al Capone i-a fost greu să-și cheltuiască câștigurile obținute rău, deoarece era în permanență sub atentia serviciilor de informații. Pentru a putea cheltui în siguranță acești bani și a nu fi prins de poliție, Capone a creat o rețea uriașă de spălătorii care aveau prețuri foarte mici. Prin urmare, a fost dificil pentru poliție să urmărească numărul real de clienți; a devenit posibil să noteze absolut orice venit din spălătorii. De aici provine expresia acum populară „spălare de bani”. Numărul de spălătorii de atunci a rămas uriaș, prețurile pentru serviciile lor sunt încă mici, așa că în SUA se obișnuiește să se spele rufele nu acasă, ci în spălătorii.

Orfan Kazan

De îndată ce Ivan cel Groaznic a luat Kazanul, a decis să lege aristocrația locală de sine. Pentru a face acest lucru, el a răsplătit oficialii de rang înalt din Kazan care au venit în mod voluntar la el. Mulți dintre tătari, dorind să primească daruri bune și bogate, s-au prefăcut că sunt grav afectați de război.

Pe dos

De unde provine această expresie populară, care este folosită atunci când o persoană s-a îmbrăcat sau a făcut ceva incorect? În timpul domniei țarului Ivan cel Groaznic în Rusia, un guler brodat era un semn al demnității unuia sau altui nobil, iar acest guler era numit „shivorot”. Dacă un astfel de boier sau nobil vrednic îl înfuria în vreun fel pe țar sau era supus unei disgrații regale, el era, conform obiceiului, așezat cu spatele pe un cântăreț slab, după ce își întoarsese mai întâi hainele pe dos. De atunci, s-a stabilit expresia „întoarcet”, care înseamnă „dimpotrivă, greșit”.

De sub băţ

Expresia „sub băț” își are rădăcinile din actele de circ în care antrenorii forțează animalele să sară peste un băț. Această întorsătură frazeologică a fost folosită încă din secolul al XIX-lea. Înseamnă că o persoană este forțată să muncească, forțată să facă o acțiune sau un comportament pe care cu adevărat nu vrea să le facă. Această imagine frazeologică este asociată cu opoziția „voință - captivitate”. Această metaforă aseamănă o persoană cu un animal sau un sclav care este forțat să facă ceva sau să muncească sub suferința pedepsei fizice.

O lingurita pe ora

Acest slogan a apărut în vremuri destul de îndepărtate datorită farmaciștilor. În acele vremuri dificile, farmaciștii înșiși preparau amestecuri, unguente medicinale și infuzii pentru multe boli. Conform regulilor care au existat de atunci, fiecare sticlă de amestec medicinal trebuie să conțină instrucțiuni (rețetă) pentru utilizarea acestui medicament. Atunci ei măsurau lucrurile nu în picături, așa cum o fac de cele mai multe ori acum, ci în lingurițe. De exemplu, 1 linguriță pe pahar de apă. În acele zile, astfel de medicamente trebuiau luate strict la oră, iar tratamentul dura de obicei destul de mult timp. De aici și sensul acestui slogan. Acum, expresia „o linguriță pe oră” înseamnă un proces lung și lent de acțiune cu intervale de timp, la scară foarte mică.

Nating

A intra în necazuri înseamnă a fi într-o poziție incomodă. Prosak este o mașină specială de frânghie medievală antică pentru țesut și răsucire funii. Avea un design foarte complex și răsucea șuvițele atât de puternic încât îmbrăcămintea, părul sau barba prinse în mecanismul său ar putea chiar să coste o persoană viața. Această expresie a avut inițial chiar și un sens specific, literal - „cădere accidentală în frânghii răsucite”.

În mod obișnuit, această expresie implică a fi jenat, a înnebuni, a ajunge într-o situație neplăcută, a te dezonora într-un fel, a intri într-o băltoacă, a încurca, așa cum se spune în zilele noastre, a pierde fața în murdărie.

Gratuit și gratuit

De unde a venit cuvântul „freebie”?

Strămoșii noștri au numit un freebie vârful unei cizme. De obicei, partea inferioară a portbagajului (capul) s-a uzat mult mai repede decât partea superioară a tobei de eșapament. Prin urmare, pentru a economisi bani, întreprinzătorii „pantofi la rece” au cusut un nou cap la cizmă. Astfel de cizme actualizate, s-ar putea spune - cusute „gratuit” - au fost mult mai ieftine decât noii lor omologi.

Nick jos

Expresia „hack on the nose” ne-a venit din cele mai vechi timpuri. Anterior, printre strămoșii noștri, termenul „nas” însemna table de scris care erau folosite ca blocnote antice - pe ele se făceau tot felul de note sau ar fi mai corect să spunem chiar și crestături pentru memorie. Din acele vremuri a apărut expresia „hack on the nose”. Dacă împrumutau bani, scriau datoria pe astfel de tăblițe și o dădeau creditorului ca bilete la ordin. Iar dacă datoria nu era rambursată, creditorul era „rămas cu nasul”, adică cu o simplă tabletă în loc de banii împrumutați.

Prinț pe un cal alb

Expresia prințeselor moderne despre așteptările unui „prinț pe un cal alb” își are originea în Europa medievală. La acea vreme, regalitatea călărea cai albi frumoși în cinstea sărbătorilor speciale, iar cei mai respectați cavaleri călăreau cai de aceeași culoare în turnee. Din acel moment, a apărut expresia despre prinți pe cai albi, deoarece un cal alb impunător era considerat un simbol al măreției, precum și al frumuseții și al gloriei.

Departe

Unde se află acesta? În basmele slave antice, această expresie a distanței „tărâmuri îndepărtate” apare foarte des. Înseamnă că obiectul este foarte departe. Rădăcinile expresiei se întorc în vremurile Rusiei Kievene. La acea vreme existau sisteme zecimale și nouă numerice. Deci, conform sistemului de nouă ori, care se baza pe numărul 9, scara maximă pentru standardele unui basm, care mărește totul de trei ori, numărul îndepărtat a fost luat, adică de trei ori nouă. De aici vine această expresie...

vin la tine

Ce înseamnă expresia „Vin la tine”? Această expresie este cunoscută încă din vremea Rusiei Kievene. Marele Duce și Războinicul strălucitor Svyatoslav, înainte de o campanie militară, trimiteau întotdeauna mesajul de avertizare „Vin la tine!” către țările inamice, ceea ce însemna un atac, un atac - vin la tine. În timpul Rusiei Kievene, strămoșii noștri ți-au numit „tu” în mod special dușmanilor lor, și nu pentru a onora străinii și oamenii în vârstă.

Era o chestiune de onoare să avertizez inamicul despre un atac. Codul de onoare militară și tradițiile străvechi ale slavo-arienilor includeau și o interdicție de a trage sau ataca cu arme un inamic neînarmat sau inegal de puternic. Codul de onoare militară a fost respectat cu strictețe de către cei care se respectau pe ei înșiși și strămoșii lor, inclusiv Marele Duce Svyatoslav.

Nu există nimic în spatele sufletului

Pe vremuri, strămoșii noștri credeau că sufletul uman este situat în gropița din gâtul dintre clavicule.
Conform obiceiului, banii erau ținuți în același loc pe ladă. Prin urmare, ei au spus și spun încă despre bietul om că „nu are nimic în spatele sufletului său”.

Cusut cu fire albe

Această unitate frazeologică provine din rădăcini de croitorie. Pentru a vedea cum se coase piesele la coasere, acestea sunt mai intai cusute in graba impreuna cu fire albe, ca sa spunem asa, o varianta aspra sau de testare, pentru ca ulterior toate piesele sa fie cusute cu grija impreuna. De aici sensul expresiei: un caz sau o lucrare asamblată în grabă, adică „pe partea aspră”, poate implica neglijență și înșelăciune în caz. Adesea folosit în limba vernaculară juridică atunci când un anchetator lucrează la un caz.

Șapte trepte în frunte

Apropo, această expresie nu vorbește despre inteligența foarte ridicată a unei persoane, așa cum credem de obicei. Aceasta este o expresie despre vârstă. Da Da. O deschidere este o măsură rusă antică a lungimii, care este egală cu 17,78 cm în termeni de centimetri (unitatea internațională de măsură a lungimii). 7 deschideri în frunte este înălțimea unei persoane, este egală cu 124 cm, de obicei copiii au crescut până la acest semn până la vârsta de 7 ani. În acest moment, copiilor li s-au dat nume și au început să fie predați (băieți - un meșteșug masculin, fete - unul feminin). Până la această vârstă, copiii nu se distingeau de obicei după sex și purtau aceleași haine. Apropo, până la vârsta de 7 ani de obicei nu aveau nume, erau pur și simplu numiți „copii”.

În căutarea lui Eldorado

El Dorado (tradus din spaniolă ca El Dorado înseamnă „aur”) este o țară mitică din America de Sud, bogată în aur și pietre prețioase. Conchistadorii secolului al XVI-lea o căutau. Într-un sens figurat, „Eldorado” este adesea numit un loc în care te poți îmbogăți rapid.

Karachun a sosit

Există expresii populare pe care nu toată lumea le poate înțelege: „Karachun a venit”, „Karachun a apucat”. Înțeles: cineva, cineva a murit, a murit sau a fost ucis brusc... Karachun (sau Cernobog) în mitologia slavă veche a vremurilor păgâne este zeul subteran al morții și al gerului, în plus, el nu este deloc un spirit bun, ci pe contrar – rău. Apropo, sărbătoarea lui cade la solstițiul de iarnă (21-22 decembrie).

Despre morți ori e bine, ori nimic

Implicația este că despre morți se vorbește fie bine, fie deloc. Această expresie a ajuns până în zilele noastre într-o formă destul de serios modificată din adâncurile secolelor. În antichitate, această expresie suna astfel: „Fie se spun lucruri bune despre morți, fie nimic altceva decât adevărul.”. Aceasta este o vorbă destul de cunoscută a politicianului și poetului grec antic Chilon din Sparta (sec. VI î.Hr.), iar istoricul Diogenes Laertius (sec. III d.Hr.) povestește despre asta în eseul său „Viața, învățătura și opiniile filosofilor iluși. ” . Astfel, expresia trunchiată și-a pierdut în timp sensul inițial și acum este percepută într-un mod complet diferit.

exasperat

Puteți auzi adesea în vorbirea colocvială cum cineva conduce pe cineva până la punctul de nebunie. Sensul expresiei este de a stârni emoții puternice, de a aduce pe cineva într-o stare de iritare extremă sau chiar pierderea completă a autocontrolului. De unde și cum a venit această întorsătură a frazei? E simplu. Când un metal este încălzit treptat, acesta devine roșu, dar când este încălzit în continuare la o temperatură foarte ridicată, metalul devine alb. Se încălzește, adică se încălzește. Încălzirea este în esență o încălzire foarte intensă, de unde și expresia.

Toate drumurile duc la Roma

În timpul Imperiului Roman (27 î.Hr. - 476 d.Hr.), Roma a încercat să-și extindă teritoriile prin cucerire militară. Orașele, podurile și drumurile au fost construite în mod activ pentru o mai bună comunicare între provinciile imperiului și capitală (pentru colectarea taxelor, sosirea curierilor și a ambasadorilor, sosirea rapidă a legiunilor pentru a suprima revoltele). Romanii au fost primii care au construit drumuri și, firește, construcția s-a făcut din Roma, din capitala Imperiului. Oamenii de știință moderni spun că principalele rute au fost construite tocmai pe străvechi drumuri romane antice, vechi de mii de ani.

Femeie de vârsta lui Balzac

Câți ani au femeile de vârsta lui Balzac? Honore de Balzac, un celebru scriitor francez al secolului al XIX-lea, a scris romanul „O femeie de treizeci de ani”, care a devenit destul de popular. Prin urmare, „Vârsta Balzac”, „Femeia Balzac” sau „Eroina Balzac” este o femeie de 30-40 de ani care a învățat deja înțelepciunea vieții și experiența lumească. Apropo, romanul este foarte interesant, ca și alte romane de Honore de Balzac.

Călcâiul lui Ahile

Mitologia Greciei Antice ne vorbește despre legendarul și cel mai mare erou Ahile, fiul zeiței mării Thetis și simplul muritor Peleus. Pentru ca Ahile să devină invulnerabil și puternic ca zeii, mama lui l-a scăldat în apele râului sacru Styx, dar din moment ce și-a ținut fiul de călcâi pentru a nu-l scăpa, aceasta a fost această parte a corpului lui Ahile. care a rămas vulnerabil. Troianul Paris l-a lovit pe Ahile în călcâi cu o săgeată, făcându-l pe eroul să moară...

Anatomia modernă numește tendonul de deasupra calcaneului la oameni „Achile”. Din cele mai vechi timpuri, însăși expresia „călcâiul lui Ahile” a însemnat punctul slab și vulnerabil al unei persoane.

Punctează toate I-urile

De unde a venit această expresie destul de populară? Probabil din Evul Mediu, de la copiştii de cărţi din acele vremuri.

În jurul secolului al XI-lea, peste litera i apare un punct în textele manuscriselor vest-europene (înainte de aceasta, scrisoarea era scrisă fără punct). Când scrieți litere în cuvinte împreună cu caractere cursive (fără a separa literele unele de altele), linia s-ar putea pierde printre alte litere și textul ar deveni greu de citit. Pentru a desemna mai clar această literă și a face textele mai ușor de citit, a fost introdus un punct peste litera i. Iar punctele au fost plasate după ce textul de pe pagină fusese deja scris. Acum expresia înseamnă: a lămuri, a pune capăt problemei.

Apropo, această zicală are o continuare și sună complet astfel: „Pune cu i-urile și încrucișează t-urile”. Dar a doua parte nu ne-a prins.

Făină de tantal

Ce înseamnă expresia „a experimenta chinuri de tantal”? Tantalus - conform mitologiei grecești antice, regele Sipila din Frigia, care, pentru o insultă adusă zeilor, a fost doborât în ​​Hades în lumea interlopă. Acolo Tantalus a experimentat chinuri insuportabile de foame și sete. Cel mai interesant lucru este că, în același timp, stătea în apă până la gât, iar lângă el creșteau fructe frumoase pe copaci și ramurile cu fructe erau foarte aproape - trebuia doar să întinzi mâna. Totuși, de îndată ce Tantal a încercat să culeagă fructele sau să bea apă, ramura s-a abătut de la el în lateral, iar apa a curgeat. Chinul de tantal înseamnă incapacitatea de a obține ceea ce îți dorești, ceea ce este foarte aproape.

Situație de impas

Impasul este o poziție specială în șah în care partea cu dreptul de a face o mișcare nu o poate folosi, în timp ce regele nu este în șah. Rezultatul este o remiză. Expresia „impass” poate însemna foarte bine imposibilitatea oricărei acțiuni de ambele părți, poate chiar într-un fel însemnând că situația este fără speranță.