Tanrı, Yunanistan'daki bağcıların ve şarap imalatçılarının koruyucu azizidir. Dionysos (takma adlar: Bacchus, Bacchus), hayatının hikayesi, istismarları ve suçları

"İki Kez Doğdu" Dionysos, Olympus'ta diğer tanrılardan daha sonra ortaya çıktı. O, Zeus'un oğlu ve ölümlü bir kadındı - güzel Theban prensesi Semele. Zeus ona herhangi bir isteği yerine getireceğine yemin etti ve böylece Hera'nın kışkırtmasıyla Semele, Zeus'un gök gürültüsü tanrısının tüm ihtişamıyla huzuruna çıkmasını istedi. Bu istek düşüncesizceydi: Zeus gök gürültüsü ve şimşek çakması içinde ortaya çıktığında, ateş sarayı ve içinde yaşayan Semele'yi sardı. Meraklı bir kadın öldü ama yakında bir çocuğu olacaktı ama Zeus doğmamış oğlunun ölümüne izin verebilir miydi? Çocuğu ateşten aldı ve bebek tek başına yaşayamayacak kadar küçük ve zayıf olduğundan Zeus onu uyluğuna dikti. Dionysos babasının bedeninde güçlendi ve ardından gök gürültüsü Zeus'un kalçasından ikinci kez doğdu. Bu nedenle Dionysos'a "iki kez doğan" deniyordu.

Dionysos annesini Olimpos'a getirir. Semele'ye gelince, Dionysos elbette annesinin Hades'in krallığında olduğu gerçeğini kabullenememiştir. Olympus'ta bir yer aldığında ölülerin dünyasına indi. Orada Semele'yi buldu ve onu Olympus'a getirdi; orada tanrıça oldu ve Tiona adı altında tapınıldı. Bu nedenle Dionysos'un kendisine bazen Tione'nin oğlu Tionian deniyordu.

Dionysos Hera'dan gizlenmiştir. Dionysos, yeni doğumunun ardından Kral Athamas ve Semele'nin bir süre birlikte yaşadığı kız kardeşi olan eşi Ino'ya kız kılığında büyütülmek üzere teslim edilir. Ancak Semele'nin ölümüyle yetinmeyen ve nefretini çocuğuna aktaran Hera'dan kıyafet değiştirmesi bile onu gizleyememişti. Athamas'ın Dionysos'u öldüreceğini umarak onu çıldırttı. Ancak oğlunu geyik sanarak öldürdü ve Hermes, Dionysos'u tehlikeden uzaklaştırdı.

Dionysos'u Hera'nın zulmünden daha iyi korumak isteyen Hermes, onu Nysa Dağı'ndaki perilerin yanına götürür (aynı zamanda Dionysos, Hera'nın onu fark etmemesi için Zeus tarafından çocuğa dönüştürülür). Nisyalı periler Dionysos'u serin bir dağ mağarasına yerleştirdiler, ona baktılar ve ona bal yedirdiler. Zeus, oğluna duyduğu bu ilgiden dolayı daha sonra Nisea perilerini gökyüzüne, Boğa takımyıldızındaki Hyades yıldız kümesi şeklinde bugüne kadar görülebilecek yıldızların arasına yerleştirdi. Ve Zeus'un çocuğu, Nisa'da kalışının anısına, babasının adı (Diy yani Zeus) ve büyüdüğü yerin adından oluşan bir isim aldı; İsmi bu şekilde ortaya çıktı.

Dionysos içki yapar. Dionysos en önemli keşfini Nisa'da yaptı; üzüm suyundan ruhu neşelendiren bir içecek yapmayı öğrendi. Bu nedenle büyüdüğünde insanlara güç ve neşe veren neşeli, güçlü şarap tanrısı oldu. Keşfini insanlara armağan etmek isteyen Dionysos, neredeyse tüm yaşanılan dünyayı dolaştı, her yere üzüm yetiştirmeyi ve onlardan şarap yapmayı öğretti; ve üzümlerin yetişmediği ülkelerde Dionysos insanlara arpadan daha az hoş olmayan başka bir içecek - bira yapmayı öğretti. [Bunun için Allah'ın hayatı daha güzel kıldığı birçok ülkede en yüksek derecelerle ödüllendirildi.]

Şaraplar yüzünden ilk trajedi. Dionysos'un şarap ikram ettiği ve şarap yapımını öğrettiği ilk kişi, Attika'dan gelen Icarius adlı bir çiftçiydi. İçeceği beğendi ve onu diğer insanlarla tanıştırmaya karar verdi. İşte o zaman ilk trajedi yaşandı. Icarius'un şarabı getirdiği çobanlar çok sevindiler; daha önce hiç böyle bir şey içmemişlerdi ve bu nedenle bu alışılmadık içeceği çok fazla içmişlerdi.

Sarhoş olduktan sonra kendilerini kötü hissettiler ve Icarius'un kendilerini zehirlediğini düşündüler. Öfkeyle ona saldırdılar ve onu öldürdüler. Icarius'un Erigone adında bir kızı vardı. Babası eve dönmeyince kız onu aramaya gitti ve sadık bir köpeğin yardımıyla onu buldu ama ölü. Erigone'nin acısı o kadar büyüktü ki kendini babasının cesedinin üzerindeki ağaca astı.

Ancak Icarius'a iyi davranan Dionysos, onun ölümünü intikamsız bırakmadı. Atinalı kızlara çılgınlık gönderdi ve onlar da Erigone'un yaptığı gibi intihar etmeye başladılar. Atinalılar Apollon'a tanrıların kendilerine neden kızdığını sordular ve bunun nedeninin Icarius'un öldürülmesi olduğu cevabını aldılar. Daha sonra Atinalılar katil çobanları cezalandırdılar ve Dionysos onuruna düzenlenen festivalde Erigone'nin anısına Atinalı kızlar ağaçlarda salıncaklar düzenlemeye ve üzerlerinde sallanmaya başladılar. Ve tanrılar ölü Icarius ve Erigone'yi gökyüzüne yerleştirdiler ve o, Arcturus takımyıldızı oldu ve o da Başak takımyıldızı oldu. Erigone'un babasını aramasına yardım eden sadık köpek için de gökyüzünde bir yer vardı - bu artık Sirius yıldızı.

Bakchae. Dionysos'a seyahatlerinde sadece erkeklerden değil kadınlardan da oluşan bir hayran kitlesi eşlik ediyordu. Üzümden bir taç takarak yürüdü ya da bir pantere bindi ve arkasında ve çevresinde isyankar bir dansla maenadlar koştu (bunlara bacchantes de denir, çünkü Dionysos'un isimlerinden biri Bacchus'un adıydı) - kendilerini adamış kadınlar Dionysos'a hizmet etmek. Ellerinde, Dionysos'unkilerin aynısı olan, sarmaşıkla dolanmış thyrsi asaları vardı; geyik derileri giymişlerdi ve boğulmuş yılanlarla kuşanmışlardı. Kutsal bir çılgınlık içinde önlerine çıkan her şeyi ezdiler. “Bacchus, Evoe!” timpanları dövüyorlar, karşılaştıkları yabani hayvanları elleriyle parçalıyorlar, tirsileriyle topraktan ve kayalardan süt ve bal oyuyorlar, karşılaştıkları ağaçları söküyorlar. Şiddetli alayı karşılaştıkları tüm insanları alıp götürdü ve Dionysos Bromius'a, yani "Gürültülü Olan"a adandı.

Hicivler. Dionysos'a maenadların yanı sıra her yerde satirler eşlik ediyordu; bunlar insanlara benzer, ancak vücutları yünle kaplı, keçi bacakları, boynuzları ve at kuyrukları olan yaratıklardı. Haylaz, kurnaz, her zaman neşeli ve çoğu zaman sarhoştular; hayatta şarap ve güzel periler dışında hiçbir şeyle ilgilenmiyorlardı. Dionysos'a eşlik ederek kaval ve flütlerle basit melodiler çaldılar ve bu müziğin delici sesleri çevrede yankılanarak neşeli tanrının yaklaştığını duyurdu.

Yaşlı Adam Silenus. Fias adı verilen bu gürültülü geçit töreninde Dionysos'un öğretmeni yaşlı Silenus da eşeğe biner. Görünüşü oldukça komik; kel, şiş göbekli, kalkık burunlu ve her zaman bir eşeğin üzerinde oturuyor. Silenus, öğrencisinin icat ettiği içkiyi o kadar beğenmiştir ki uzun zamandır kimse Silenus'u ayık görmemiştir. Ancak aklını kaçırmadı ve bazen tamamen ayık bir ses tonuyla bilgelik dolu sözler söylüyordu. Dionysos hocasını çok sever, onun emriyle satirler tarafından sürekli gözetlenir ve bakılır.

Midas. Bu önlemlere rağmen bir gün Silenus ortadan kayboldu. Eşeğin ayaklarının altına bir orman tümseği düşüp tökezleyince Silenus ondan düştü ve yol kenarındaki çalıların arasında yatmaya devam etti. Kimse bunu fark etmedi ve Silenus eşekten düştüğü yerde huzur içinde uyudu.

Sabah Kral Midas'ın hizmetkarları tarafından bulunup saraya götürülür. Kral, önünde kimin olduğunu hemen anladı ve bu nedenle onu büyük bir onurla çevreledi, uyumasına izin verdi ve sonra Dionysos'a dönmesine yardım etti. Bunun için Tanrı Midas'a herhangi bir ödül istemesini önerdi. Herhangi bir zeka ya da hayal gücüyle ayırt edilmeyen O, dokunduğu her şeyin altına dönüşmesini istedi. "Daha iyi bir şey bulamadıgın için üzgünüm Midas, ama istediğini yap!" - Dionysos bu sözlerle Midas'ı evine gönderdi.

Kral mutluluktan kendinden geçmişti. Yine de yapardım! Artık dünyanın en zengin adamı olacak! Bir ağaçtan bir dal kırdı ve elindeki dal altın oldu. Yerden bir taş aldı ve taş altına dönüştü. Ama şimdi kralın akşam yemeği yeme zamanı geldi. Masadan ekmek aldı ve o da altın oldu. Midas, Dionysos'un armağanının ne kadar korkunç olduğunu ancak şimdi anladı: elindeki tüm yiyecekler altına dönüştü ve artık açlık tehlikesiyle karşı karşıyaydı. Bunun üzerine Midas, Dionysos'a dua ederek hediyesini geri almasını ister ve Dionysos da ona hiçbir kin beslemeden bu teklifi kabul eder. Ona Tmol Nehri'ne gitmesini ve içinde yüzmesini, büyülü gücü yıkamasını emretti. Midas tam da bunu yaptı ve banyo yaptıktan sonra her şeye güvenle dokunabiliyordu - artık onu altına çevirmiyordu. Ve o zamandan beri insanlar Tmol Nehri'nde altın kum bulmaya başladı.

Thebes'teki olay. Dionysos güzeldir ve sonsuza dek gençtir; uzun, dalgalı mavi-siyah saçları omuzlarına düşüyor, koyu mavi gözleri parlıyor. Flüt ve kaval sesleri eşliğinde, fias alayı bir ülkeden diğerine hareket ediyor ve Dionysos her yerde insanlara üzüm yetiştirmeyi ve bunların ağır, olgun salkımlarından şarap yapmayı öğretiyor. Herkes ve her yer bundan hoşlanmadı; bazen Dionysos'u tanrı olarak görmek istemediler ve sonra o, kötülere korkunç cezalar verdi. Mesela Dionysos'un annesi Semele'nin memleketi Thebes'te de böyle oldu.

Semele'nin Agave adında bir kız kardeşi vardı. Agave, Zeus'un şimşekleriyle yanarak öldüğünde, Semele'nin haklı olarak öldüğünü söylemeye başladı: Zeus'un kendisini evlilik ilişkisiyle onurlandırdığına ve ceza olarak onu yok ettiğine dair söylentiler yaydı. Theban kralı olan Agave'nin oğlu Pentheus da aynı şeyi söyledi: Tanrı Dionysos yoktur, bunların hepsi aylakların icatlarıdır. Sonra Dionysos, annesinin onuru için ayağa kalkmaya karar verdi. Güzel bir genç kılığına bürünerek Thebes'te ortaya çıktı ve orada Agave'ye ve diğer Theban kadınlarına bakkal çılgınlığı bulaştırdı. Vahşi “Bacchus, Evoe!” dağlara koştular ve orada çılgın bakirelerin hayatını sürdürmeye başladılar.

Dionysos Pentheus'tan önce.Öfkelenen Pentheus, bu felakete sebep olan yabancının kendisine getirilmesini emretti. Ve şimdi zincirlere vurulmuş Dionysos kralın huzurunda duruyor. Gülümsüyor, Pentheus'un nasıl öfkelendiğini, esirini daha da sıkı bağlamak isteyerek, ona Dionysos gibi görünen bir boğayı nasıl güçlü bağlarla bağladığını izliyor. Aniden tüm saray sarsıldı, sütunlar sallanmaya başladı ve bir zamanlar Semele'nin öldüğü yerde, tüm sarayı parlaklığıyla aydınlatan bir ateş sütunu belirdi. Sarayın yandığını zanneden çılgına dönen Pentheus, yangını söndürmek için su taşınmasını emreder ve intikamından kaçmasın diye çekilmiş kılıcıyla Dionysos'un üzerine koşar. Ona, yabancıya ölümcül bir darbe indirmiş gibi geldi, ancak saraydan çıktığında onu yine bir bakire kalabalığıyla çevrili olarak gördü.

Tanrı Dionysos

Pentheus deliliğin kurbanı olur. Pentheus giderek deliriyor. Dağlardan bir çoban gelip bakirelerin orada nasıl bir yaşam sürdüklerini anlattığında, kral orduya bir sefere hazırlanmasını emretti - tüm bakireler zorla yakalanıp öldürülecekti! Kral, kadın kılığına girerek ormanda onlara şahsen bakmaya karar verdi. Ancak ormana geldiğinde kadınlar onu fark etti.

Dionysos, karşılarında bir adam olduğunu anlamasınlar diye, vahşi bir canavar gördüklerine karar vererek bunu yaptı. Bütün kalabalık talihsiz adama saldırıp onu parçalara ayırdı. Asasına Pentheus'un kafasını diken Agave, bu ganimetle şehre girerek herkesi öldürdüğü azgın aslanın kafasına bakmaya çağırır. Çılgınlık geçip ne suç işlediğini anlayınca Agave memleketini terk edip yabancı bir ülkede öldü ve artık tüm Thebanlıların Dionysos'un gerçek bir tanrı, Semele'nin ise Zeus'un karısı olduğundan şüphesi yoktu.

Dionysia.

Dionysos üzüm yetiştiriciliğiyle ilişkilendirildiğinden, onun onuruna düzenlenen tatillerin büyük ölçüde üzüm bağlarındaki çalışmalarla ilişkilendirilmesi doğaldır. Bu çalışma Aralık ayında tamamlandı; Bu sırada Küçük Dionysia'nın bayramı düştü. Şarap ve eğlence tanrısının anısına, eğlence ve şakalarla dolu neşeli bir bayramdı. Bu gün, hem erkek hem de kadın, hem özgür hem de köle herkesin katıldığı Rum köylerinde gürültülü geçit törenleri yürüyordu. Bu alaylara katılanlar, Dionysos'un kutsal nesnelerini ve sembollerini (üzüm dalları ve şarap kapları) taşıyorlardı. Dionysos tapınağında kurbanlar kesildi, ardından ziyafetler ve eğlenceler başladı. Bu gün Icarius ve Erigone onurlandırıldı, bu gün gençler eğlenceli ve gürültülü bir oyuna girdiler: yağla yağlanmış şişirilmiş deri bir çantayı tek ayak üzerinde tutmak zorunda kaldılar. Kazanan ödül olarak aynı çantayı aldı ancak içi zaten şarapla doluydu.

Şubat ayında başka bir tatil kutlandı - Lenaia ve kısa süre sonra - Anthesteria. Geleneğe göre bu tatil günlerinde genç şarabın tadına bakmak gelenekseldi. Şu anda, şarap dolu kaplar ilk bahar çiçeklerinden oluşan çelenklerle süslenmişti; Bu gün çeşitli oyuncaklar alıp vermenin geleneksel olduğu çocuklar da çiçeklerle süslendi. Bu tatil sırasında yetişkinler şarap içme yarışmaları düzenlediler. Kazanan, bardağını daha hızlı içen oldu.

Ancak Dionysos'un onuruna verilen ana bayram, Mart sonu - Nisan başında kutlanan Büyük Dionysia idi. Bir hafta sürdü ve büyük bir görkemle kutlandı. Ama belki de bizim için daha önemli olan bu gösteriş değil, tiyatronun doğuşunun bu bayramla bağlantılı olmasıdır. Trajedi ve komedi daha sonra Dionysos alaylarında kostümlü katılımcıların sergilediği skeçlerden ortaya çıktı. Büyük Dionysia'da dört gün boyunca tiyatrolarda trajediler oynandı ve Lenaia'da antik Yunan tiyatrolarında komediler sahnelendi.

Vina Dionysos her zaman olağanüstü eksantrikliğiyle öne çıkmıştır. Modern araştırmacılar onun kültünü ayrıntılı olarak incelediklerinde, ayık dünya görüşlerine sahip Helenlerin çılgın dansı, heyecan verici müziği ve aşırı sarhoşluğuyla böylesine göksel bir varlığa tahammül edebilmesine içtenlikle şaşırdılar. Yakınlarda yaşayan barbarlar bile onun kendi topraklarından geldiğinden şüpheleniyorlardı. Ancak Yunanlılar onu kardeşleri olarak tanımak ve Dionysos'un can sıkıntısı ve umutsuzluğun değil, her şeyin tanrısı olduğu konusunda hemfikir olmak zorundaydılar.

Thunderer'ın gayri meşru oğlu

Hatta doğum hikayesiyle bile Akdeniz kıyılarında doğan koyu tenli ve geveze bebeklerin genel kitlesinden sıyrılıyor. Babası Zeus'un, yasal eşi Hera'dan gizlice Semele adlı genç bir tanrıçaya gizli bir tutku duyduğu biliniyor. Bunu öğrendikten sonra, öfkeyle dolu olan yasal taraf, rakibini yok etmeye karar verdi ve sihir yardımıyla, ona Zeus'tan ona olduğu gibi sarılmasını istemek gibi çılgınca bir fikir aşıladı. yasal eş.

Semele, Zeus'un her türlü söze hazır olduğu anı seçti ve ona dileğini fısıldadı. Zavallı şey ne istediğini bilmiyordu. Bir gökgürültüsü olarak ün kazanmasına şaşmamalı. Sevgilisini göğsüne bastırdığında hemen ateşe kapıldı ve yıldırımla aydınlandı. Karısı Hera bundan hoşlanmış olabilir ama zavallı Semele bu tutkuya dayanamayıp anında tükenmiştir. Aşırı ateşli bir aşık, prematüre fetüsü rahminden almayı başardı ve onu kendi uyluğuna yerleştirerek geri kalan süreyi tamamladı. Böylece Dionysos bebeği alışılmadık bir şekilde doğdu.

Hera'nın yeni entrikaları

Çeşitli kaynaklara göre böylesine mutlu bir olay ya Naxos adasında ya da Girit'te gerçekleşti; şimdi kimse kesin olarak hatırlamıyor, ancak genç tanrının ilk eğiticilerinin periler olduğu biliniyor; bunların büyük bir kısmı bu yerlerde yaşıyordu. Genç Dionysos aralarında eğlenirdi ama Zeus'un Hera'nın gayri meşru oğlunu yok etme arzusunu öğrenmesiyle durum birdenbire karmaşıklaştı. Onu durdurmak için genç adamı annesinin kız kardeşi Ino ve kocası Athamas'a verir.

Ancak Zeus kıskanç karısını hafife aldı. Hera, Dionysos'un nerede olduğunu öğrendi ve nefret ettiği çocuğu bir şiddet anında öldürmesini isteyerek Athaman'a çılgınlık gönderdi. Ancak durum farklı çıktı: kendi oğlu talihsiz bir delinin kurbanı oldu ve gelecekteki şarap tanrısı, deniz kızlarının Yunan kız kardeşleri Nereidler tarafından kollarına kabul edildikleri Ino ile denize atlayarak güvenli bir şekilde kaçtı. tarafımızca iyi bilinmektedir.

Satir'in Çırağı

Zeus, oğlunu kötü karısından daha fazla korumak için onu bir çocuğa dönüştürdü ve bu kılıkta onu günümüz İsrail topraklarında bir şehir olan Nysa'nın nazik ve şefkatli perilerine teslim etti. Efsane, koğuşlarını bir mağaraya sakladıklarını ve girişi dallarla gizlediklerini söylüyor. Ama öyle oldu ki, eski ama çok anlamsız bir satir - bir iblis, sarhoş Bacchus'un öğrencisi - eviyle aynı yeri seçti. Dionysos'a şarap yapımıyla ilgili ilk dersleri veren ve onu aşırı içkilerle tanıştıran oydu.

Böylece zararsız görünen bir çocuktan şarap tanrısı ortaya çıktı. Dahası, efsanelerde anlaşmazlıklar başlar - ya Hera ona delilik aşıladı ya da alkol böyle bir etki yarattı, ancak Dionysos sığınağının girişini gizleyen dalları dağıttı ve gözleri onu nereye götürürse oraya gitti. Mısır'da, Suriye'de, Küçük Asya'da ve hatta Hindistan'da başıboş dolaşırken görüldü. Ve her yerde insanlara şarap yapmayı öğretti. Ama tuhaf olan şu ki, nerede kutlama düzenlese hep çılgınlık ve şiddetle sonuçlanıyordu. Sanki sulu üzümlerde şeytani bir şeyler vardı.

Dionysos'un sonraki yaşamı maceralarla doluydu. Hindistan'a karşı askeri bir kampanyada üç yıl geçirdi ve bunun anısına eski Yunanlılar gürültülü bir Baküs bayramı düzenlediler. Büyük Fırat Nehri üzerindeki ilk köprüyü asma ve sarmaşıktan yapılmış bir halat kullanarak inşa eden, şarap ve eğlence tanrısı oydu. Bundan sonra Dionysos ölüler krallığına indi ve daha sonra mitolojiye Fiona adıyla giren annesi Semele'yi sağ salim dışarı çıkardı.

Şarap tanrısının bir zamanlar korsanlar tarafından nasıl ele geçirildiğine dair bir hikaye de var. Deniz soyguncuları onu deniz yolculuklarından birinde yakaladı. Ama görünüşe göre kiminle uğraştıkları hakkında pek bir fikirleri yoktu. Doğal olarak prangalar elinden düştü ve Dionysos geminin direklerini yılanlara çevirdi. Hepsinden önemlisi, güvertede bir ayı şeklinde belirdi ve korkmuş korsanların denize atlayıp yunuslara dönüşmesine neden oldu.

Dionysos ve Ariadne'nin Evliliği

Sonunda Olympus'a yerleşmeden önce şarap tanrısı evlendi. Seçtiği kişi, ipliğinin yardımıyla efsanevi Theseus'un labirentten çıkmasına yardım etmeyi başaran Giritli'nin aynı kızı Ariadne'ydi. Ama gerçek şu ki, o güvenliğe kavuştuktan sonra alçak, haince kızı terk etti, bu yüzden kız intihar etmeye hazırdı. Dionysos onu kurtardı ve minnettar Ariadne onun karısı olmayı kabul etti. Bunu kutlamak için yeni kayınpederi Zeus ona ölümsüzlük ve Olympus'ta haklı bir yer verdi. Bu kahramanın diğer birçok macerası Yunan efsanelerinde anlatılır, çünkü Dionysos neyin tanrısıdır? Şarap, ama sadece tadına bakmak zorundasın ve her türlü şey olacak...

Kişisel kullanım için kaçak içki ve alkolün hazırlanması
kesinlikle yasal!

SSCB'nin çöküşünden sonra yeni hükümet kaçak içkiye karşı mücadeleyi durdurdu. Cezai sorumluluk ve para cezaları kaldırıldı ve evde alkol içeren ürünlerin üretimini yasaklayan madde Rusya Federasyonu Ceza Kanunu'ndan çıkarıldı. Bugüne kadar, sizin ve benim en sevdiğimiz hobimiz olan evde alkol hazırlamakla uğraşmamızı yasaklayan tek bir yasa yok. Bu, 8 Temmuz 1999 tarihli ve 143-FZ sayılı Federal Kanun ile kanıtlanmaktadır: “Etil alkol, alkollü ve alkol içeren ürünlerin üretimi ve dolaşımı alanındaki suçlardan dolayı tüzel kişilerin (kuruluşların) ve bireysel girişimcilerin idari sorumluluğu hakkında ” (Rusya Federasyonu Toplu Mevzuatı, 1999, No. 28, md. 3476).

Rusya Federasyonu Federal Kanunu'ndan alıntı:

“Bu Federal Yasanın etkisi, satış dışındaki amaçlarla etil alkol içeren ürünler üreten vatandaşların (bireylerin) faaliyetleri için geçerli değildir.”

Diğer ülkelerde kaçak içki:

Kazakistan'da 30 Ocak 2001 N 155 tarihli Kazakistan Cumhuriyeti İdari Suçlar Kanunu uyarınca aşağıdaki sorumluluk sağlanmaktadır. Böylece, "Ev yapımı alkollü içeceklerin imalatı ve satışı" 335. Maddesine göre, kaçak içki, chacha, dut votkası, püre ve diğer alkollü içeceklerin satış amacıyla yasadışı üretimi ve bu alkollü içeceklerin satışı, aşağıdakileri gerektirir: alkollü içeceklere, aparatlara, hammaddelere ve bunların üretimi için ekipmanlara, ayrıca bunların satışından elde edilen para ve diğer değerli eşyalara el konulmasıyla birlikte otuz aylık hesaplama endeksleri tutarında para cezası. Ancak kanun, alkolün kişisel kullanım için hazırlanmasını yasaklamamaktadır.

Ukrayna ve Beyaz Rusya'da işler farklı. Ukrayna İdari Suçlar Kanunu'nun 176 ve 177 sayılı maddeleri, satış amacı olmaksızın kaçak içki üretimi ve depolanması, depolanması için vergiden muaf asgari ücretin üç ila on tutarında para cezası verilmesini öngörmektedir. Satış amacı olmaksızın üretimine yönelik cihazların*.

Madde 12.43 bu bilgiyi neredeyse kelimesi kelimesine tekrarlamaktadır. Belarus Cumhuriyeti İdari Suçlar Kanunu'nda “Güçlü alkollü içeceklerin (kaçak içki) üretimi veya satın alınması, bunların üretimi için yarı mamul ürünler (püre), bunların üretimi için aparatların depolanması”. 1 No'lu Madde şunu belirtmektedir: “Bireyler tarafından güçlü alkollü içeceklerin (kaçak içki), bunların üretimi için yarı mamul ürünlerin (püre) üretilmesi ve ayrıca bunların üretimi için kullanılan cihazların* depolanması, bir uyarı veya para cezası gerektirecektir. Belirtilen içeceklere, yarı mamul ürünlere ve cihazlara el konulması ile en fazla beş temel üniteye el konulması."

*İkinci amacı suyu damıtmak ve doğal kozmetik ve parfüm bileşenleri elde etmek olduğundan, ev kullanımı için kaçak içki imbiklerini yine de satın alabilirsiniz.

Dionysos - dünyanın verimli güçlerinin, bitki örtüsünün, bağcılığın, şarapçılığın tanrısı
Yunanistan'a nispeten geç yayılan ve orada büyük zorluklarla yerleşen doğu (Trakya ve Lidya-Frigya) kökenli bir tanrı. Her ne kadar Dionysos adı 14. yüzyılda Girit Linear B tabletlerinde geçse de. Dionysos kültünün Yunanistan'da yaygınlaşması ve kuruluşu M.Ö. 8-7. yüzyıllara kadar uzanmaktadır. M.Ö. ve şehir devletlerinin (polisler) büyümesi ve polis demokrasisinin gelişimi ile ilişkilidir.

Bu dönemde yerel tanrı ve kahraman kültlerinin yerini Dionysos kültü almaya başladı. Dionysos, dünyanın temel güçleriyle ilişkilendirilen tarım çemberinin tanrısı olarak, öncelikle kabile aristokrasisinin tanrısı olan Apollon ile sürekli olarak tezat oluşturuyordu. Dionysos kültünün halk temeli, tanrının yasadışı doğumu, Olimpos tanrılarından biri olma hakkı için verdiği mücadele ve kültünün yaygınlaşması hakkındaki mitlere yansıdı.
Not: Resimlerin üzerine geldiğinizde yazarları ve başlıkları açılır.

Fransa. 1. yüzyılın güzel sanatı. M.Ö e. - 17. yüzyıl F. Girardon. “Apollo ve Periler” (Versailles parkının mağarasındaki dekoratif grup), Mermer. 1662-72.

Dionysos'un gelişine hazırlanıyormuş gibi çeşitli antik enkarnasyonlarına dair mitler var. Dionysos'un arkaik hipostazları bilinmektedir: Giritli Zeus ve Persephone'nin oğlu Zagreus; Eleusis Gizemleriyle ilişkilendirilen Iacchus; Dionysos, Zeus ile Demeter'in oğludur (Diod. III 62, 2 - 28). Ana efsaneye göre Dionysos, Zeus'un oğlu ve Theban kralı Cadmus Semele'nin kızıdır.

Kıskanç Hera'nın kışkırtmasıyla Semele, Zeus'tan kendisine tüm büyüklüğüyle görünmesini istedi ve o, bir şimşek çakmasında belirerek ölümlü Semele'yi ve kulesini ateşle yaktı. Zeus, erken doğan Dionysos'u alevlerin içinden alıp uyluğuna dikti. Zamanı gelince Zeus, uyluğundaki dikişleri çözerek Dionysos'u doğurdu (Hes. Theog. 940-942; Eur. Bacch. 1-9, 88-98, 286-297) ve sonra Hermes aracılığıyla Dionysos'a verdi. Nisean perileri (Eur. Bacch. 556-569) veya Semele'nin kız kardeşi Ino (Apollod. III 4, 3) tarafından büyütüldü.
Üç ay sonra doğan çocuk, olgunluğa ulaşarak annesini yeraltı dünyasında bulan ve ardından Semele'nin Olympus'a nakledildiği tanrı Dionysos'du. Semele'nin kıskanç kız kardeşleri, onun ölümünü, Zeus'un kendisini bir ölümlüye verdiği için gönderdiği bir ceza olarak yorumladılar. Daha sonra Zeus, Semele'nin kız kardeşlerinin oğullarına her türlü felaketi göndererek intikamını aldı.
Semele adı Frig kökenli olup "toprak" anlamına gelir; Semele muhtemelen bir Frig-Trakya toprak tanrısıydı. Dionysos'un Zeus'tan doğuşu efsanesinin, başlangıçta ona ait olmayan bir tanrının Olimpiya panteonuna girişini sağlaması gerekiyordu.

Dionysos bir asma buldu ve insanlara şarap yapmayı öğretti.
Hera ona deliliği aşıladı ve o, Mısır ve Suriye'de dolaşarak Frigya'ya geldi, burada tanrıça Kibele-Rhea onu iyileştirdi ve onu sefahat gizemleriyle tanıştırdı.

Bundan sonra Dionysos Trakya üzerinden Hindistan'a gitti (Apollod. III 5, 1). Doğu topraklarından (Hindistan'dan veya Lidya ve Frigya'dan) Yunanistan'a, Thebes'e döner. Dionysos, Ikaria adasından Naxos adasına doğru yelken açarken deniz soyguncuları Tirenliler tarafından kaçırılır (Apollod. III 5, 3). Soyguncular, Dionysos'un şaşırtıcı dönüşümlerini görünce dehşete düşer. Dionysos'u köle olarak satmak için zincirlediler ama zincirler Dionysos'un elinden düştü; Geminin direğini ve yelkenlerini asma ve sarmaşıklarla saran Dionysos, ayı ve aslan şeklinde ortaya çıktı. Korkudan kendilerini denize atan korsanlar yunuslara dönüştüler (İlahi Nom. VII).
Bu efsane, Dionysos'un arkaik bitki-zoomorfik kökenini yansıtıyordu. Bu tanrının bitki geçmişi onun lakaplarıyla doğrulanmaktadır: Evius ("sarmaşık", "sarmaşık"), "üzüm salkımı" vb. (Eur. Bacch. 105, 534, 566, 608). Dionysos'un zoomorfik geçmişi onun kurtadamlığına ve boğa Dionysos (618 920-923) ve keçi Dionysos'un fikirlerine yansır. Dünyanın verimli güçlerinin tanrısı Dionysos'un sembolü fallustu.

Dionysos, Naxos adasında Theseus tarafından terk edilen sevgili Ariadne ile tanıştı, onu kaçırdı ve Limni adasında onunla evlendi; ondan Oenopion, Foant ve diğerlerini doğurdu (Apollod. epit. I 9). Dionysos nerede ortaya çıkarsa kültünü kurar; Yolunun her yerinde insanlara bağcılığı ve şarap yapımını öğretiyor.

Kendinden geçmiş bir doğaya sahip olan Dionysos alayına, sarmaşıklarla dolanmış thyrsus (çubuklar) ile bakhanlar, satirler, maenadlar veya bassaridler (Dionysos'un takma adlarından biri - Bassarei) katıldı. Yılanlarla kuşanmış olarak, kutsal deliliğe kapılarak yollarına çıkan her şeyi ezdiler.

"Bacchus, Evoe" çığlıklarıyla Dionysos - Bromius'u ("fırtınalı", "gürültülü") övdüler, timpanları dövdüler, parçalanmış vahşi hayvanların kanından zevk aldılar, tirsleriyle yerden bal ve süt oydular, ağaçları söktüler ve kadın ve erkekleri yanlarında taşıyordu (Eur. Bacch. 135-167, 680 - 770).

Dionysos, Liaeus (“kurtarıcı”) lakabıyla ünlüdür, insanları dünyevi kaygılardan kurtarır, ölçülü bir yaşamın zincirlerini onlardan kaldırır, düşmanlarının ona dolaşmaya çalıştığı prangaları kırar ve duvarları yıkar (616-626). Düşmanlarına delilik gönderir ve onları korkunç bir şekilde cezalandırır; Bacchic saldırılarını yasaklamak isteyen kuzeni Theban kralı Pentheus'a yaptığı da buydu. Pentheus, kendinden geçmiş bir halde oğlunu bir hayvan sanan annesi Agave'nin önderliğinde Bacchantes tarafından parçalara ayrıldı (Apollod. III 5, 2; Eur. Bacch. 1061 - 1152).
Tanrı, Dionysos kültüne karşı çıkan Aedon kralının oğlu Lycurgus'a çılgınlık göndermiş ve ardından Lycurgus kendi atları tarafından parçalanmıştır (Apollod. III 5, 1)

Dionysos 12 Olimpos tanrısı listesine geç girmiştir. Delphi'de Apollon'la birlikte saygı görmeye başladı. Parnassus'ta, her iki yılda bir Dionysos onuruna, Attika'dan gelen fiadların (Duraklat X 4, 3) katıldığı alemler düzenlendi. Atina'da Dionysos onuruna ciddi törenler düzenlendi ve tanrının Archon Basileus'un karısıyla kutsal evliliği oynandı (Aristot. Rep. Athen. III 3).

Antik bir Yunan trajedisi, Dionysos'a adanmış dinsel ve kült ayinlerden doğmuştur (Yunanca tragodia, lafzen "keçinin şarkısı" veya "keçilerin şarkısı", yani keçi ayaklı satirler - Dionysos'un arkadaşları). Büyük veya Kentsel Attika'da Dionysias, tanrının şerefine ciddi alaylar, trajik ve komik şairlerin yarışmalarının yanı sıra dithyrambs söyleyen koroları (Mart - Nisan aylarında düzenlenen) içeren Dionysos'a adanmıştır; Yeni komedilerin performansını içeren Leneys (Ocak - Şubat aylarında); Şehirde halihazırda oynanan dramaların tekrarlandığı, tarım büyüsünün kalıntılarını (Aralık - Ocak aylarında) koruyan Küçük veya Kırsal Dionysia.

Helenistik zamanlarda Dionysos kültü, Frig tanrısı Sabazius kültüyle birleşti (Sabasius, Dionysos'un kalıcı takma adı oldu). Roma'da Dionysos, Bacchus (dolayısıyla bacchantes, bacchanalia) veya Bacchus adı altında saygı görüyordu. Osiris, Serapis, Mithras, Adonis, Amun, Liber ile özdeşleştirilir.

Maenadlar (M a i n a d e z, “deli olanlar”), bacchantes, bassarides · Dionysos'un arkadaşları. Dionysos'un arkasındaki thias'ı (kalabalıkları) takip eden asma yaprakları ve sarmaşıklarla süslenmiş maenadlar, yine sarmaşıklarla örülmüş thyrses'lerle yollarına çıkan her şeyi eziyorlar. Yarı çıplak, sika geyiği derileri içinde, keçeleşmiş saçlı, çoğu zaman boğulmuş yılanlarla kemerlenmiş halde, çılgın bir zevkle Dionysos Bromius'u ("Gürültülü") ya da Dionysos Sarmaşık'ı çağırıyorlar ve "Bacchus, Evoe" diye bağırıyorlar.

Ormanlarda ve dağlarda vahşi hayvanları parçalıyorlar ve sanki parçalanmış tanrıyla iletişim kuruyormuş gibi kanlarını içiyorlar. Bakireler thyrses ile kayalardan ve topraktan süt ve bal çıkarırlar ve insan kurban etmek de nadir değildir. Kadınları yanlarında çekerek Dionysos'un hizmetine sunarlar.

Maienadlarla ilgili mitlerin kaynağı Euripides'in "Bakhalar" trajedisidir, ancak zaten Hector'un ölümünü öğrenen Homer Andromache'ye "kalbi güçlü bir şekilde atan bir bakire" denir (Homeros "İlyada", XXII 460 devamı) .).

Bacchanalia - Doğu'dan gelen ve ilk olarak İtalya'nın güneyi ve Etruria'ya ve 2. yüzyılda yayılan tanrı Bacchus (Dionysus) onuruna Romalıların orjik ve mistik festivaller dediği şey budur. M.Ö e. - İtalya ve Roma'nın her yerinde.

Bacchanalia, 16 ve 17 Mart tarihlerinde Aventine Tepesi yakınındaki Similia korusunda toplanan kadınların katıldığı, gizlice düzenlendi. Daha sonra törene erkekler de gelmeye başladı ve ayda beş kez kutlamalar yapılmaya başlandı.

Pek çok farklı suçun ve siyasi komplonun planlandığı ve kısmen Senato tarafından yayılan bu festivallerin kötü şöhreti - sözde Senatus consumum de Bacchanalibus (1640'ta Calabria'da bulunan bronz bir tablet üzerindeki yazı) - bu festivallerin kötü şöhretine katkıda bulundu. Doğrudan Senato tarafından onaylanması gereken bazı özel durumlar dışında, Bacchanalia'nın İtalya genelinde yasaklanması.

Bu kararnameyi ihlal edenlere uygulanan ağır cezalara rağmen Bacchanalia, en azından İtalya'nın güneyinde çok uzun süre ortadan kaldırılamadı. Dionysos'a ek olarak Bacchus, Liber (aynı zamanda Liber Pater) ile eşittir. Liber ("özgür") doğurganlığın, şarabın ve büyümenin tanrısıydı ve Liber ile evliydi. Onuruna verilen tatile Liberalia adı verildi, 17 Mart'ta kutlandı, ancak bazı efsanelere göre tatil 5 Mart'ta da kutlandı.

Bu şenlikler, en düşük hayvani tutkuların vahşi, çılgın bir şenliğiyle birleşiyordu ve çoğu zaman buna şiddet ve cinayet de eşlik ediyordu. 186 yılında Senato onlara karşı en sert önlemleri aldı (Senatusconsultum de Bacchanalibus bronz bir plaketle bize ulaştı, şu anda Viyana'da saklanıyor). Konsoloslar İtalya'nın her yerinde aramalar yaptı ve bu aramalar birçok idam, sürgün ve hapis cezasıyla sonuçlandı (Livy, 29, 8-18). Ancak bu ahlak dışı gizemleri tamamen ortadan kaldırmak mümkün olmadı ve isimleri uzun süre gürültülü içki nöbetlerini belirtmek için kaldı ve bu anlamda Rusya'da da kullanıldı.

Aşağıdakiler dahil birçok bilgi kaynağı vardır: http://www.greekroman.ru, http://mythology.sgu.ru, http://myfhology.narod.ru, http://ru.wikipedia.org

Efsaneye göre Dionysos, görünüşünü, kocası Zeus'u haksız olmasa da şiddetle kıskanan savaşçı Hera'ya borçludur. Semele'den, savaşçı formunda huzuruna çıkmasını istemesini istedi: ateş püskürten atların olduğu, alevlerle çevrili bir arabanın üzerinde. Zeus izin verdi ve çok geçmeden kızın babasının sarayı Cadmus'un önünde belirdi. Arabanın etrafını saran yıldırım oluşumlara doğru uçtu ve onları yaktı. Semele de yangından acı çekti; yangın sırasında Dionysos adında prematüre bir bebek doğurdu ve kendisi de ölüler dünyasına geçti.

Ancak Zeus'un çocuğu alevlerde ölmedi; sarmaşıklar tarafından korundu. Çocuğu gören Allah onu uyluğuna dikmiş, burada gelişimini tamamlamış ve daha sonra doğru zamanda dünyaya gelmiştir. Küçük Dionysos, Semele'nin kız kardeşi İno ve kayınbiraderi Athamas tarafından büyütülmek üzere teslim edildi; Hera, Athamas'ı deliliğe mahkum etti.

Başka bir versiyona göre Dionysos ve annesi Semele, baba Cadmus tarafından bir fıçıya hapsedilir, burada birkaç gün kalırlar, ardından kayalara çarparlar ve sadece çocuk hayatta kalır.

Eğitimin ve büyümenin yolu

Genç Tanrı'yı Hera'nın gazabından korumak için evlat edinen ebeveynleri onu bir kız olarak büyütmeye başladı. Ancak yukarıda da belirttiğimiz gibi baba akıl hastalığına yakalanıp (tabii ki Zeus'un karısının da yardımıyla) kendi çocuklarını öldürmeye başlamış, hatta Dionysos'u öldürmeye teşebbüs etmiştir.

Sonra şarap üreticilerinin gelecekteki patronu kendini Nisa mağaralarında buldu - Hermes onu oraya getirip bir çocuğa dönüştü. Periler çocuğu Hera'dan saklayarak yetişmesine katkıda bulundular. Bununla birlikte, Dionysos'un Tanrı olarak gelişiminde en büyük rolü Silenus oynadı: akıl hocası genç adama bağcıların işini öğretti ve ona tarım sevgisini aşıladı.

Yetişkinliğe ulaştıktan sonra Olympus'un hükümdarı Nysus'un perilerine teşekkür etmeye karar verdi ve onları cennete kaldırdı.

Dionysos'un çılgınlığı

Deliliği kışkırtmak Hera'nın en sinsi ve en sık intikamıdır; bu ceza Dionysos'un gözünden kaçmamıştır. Onun büyüsünün etkisiyle Asya ve Afrika'da uzun bir yolculuğa çıkar. Farklı ülkelerdeki varlığı hem olumlu etkiyi hem de olumsuz sonuçları beraberinde getirdi. Mısır, Suriye, Hindistan ve Küçük Asya sakinlerine tarımın çeşitli yönlerini öğreterek onlara çeşitli mahsullerin verimli şekilde yetiştirilmesinin sırlarını açıkladı. Bitki örtüsünün koruyucusunun tarla sahiplerinin hayatlarını zenginleştirdiği faydalı becerilerin yanı sıra, onun yeteneklerine inanmayanlar da zor anlar yaşadı.

Efsanelere göre, öfkeli Bereket Tanrısı kurbanına çılgınlık gönderebilir, hatta onu öldürebilirdi. Diğer kaynaklara göre Hera, Dionysos'u çöllerde gezdirmiş ve etrafını delilerle doldurmuştur. En kötüsü de bebekli genç annelerin dağlara gönderilip orada keyifle çiğ et yemeleriydi.

Dionysos'a neden “üç yıllık kurbanlar” sunuyorlar?

Gerçek şu ki, Tanrı üç yıl boyunca Hindistan'ı dolaştı. Başlangıçtaki nedenleri yüzleşme, savaştı ve az sayıda kaynak onun bir düello sırasında öldüğünden ve onursuz bir şekilde gömüldüğünden bile bahsediyor.

3 rakamı Dionysos'u işaret ediyor, bu nedenle onun için her 3 yılda bir bakaliye düzenlemek ve üç yıl boyunca bağış toplamak gelenekseldir.

Tarımın koruyucusunun hayatındaki önemli olaylar arasında, annesini getirdiği ve daha sonra onu Tanrıça Fiona yaptığı Hades Krallığı'na yapılan ziyaret de vurgulanabilir.

Tiren korsanları

Tiren korsanları, yani kendi şirketlerinden ikisi - Acetus ve Alcimedon, Naxos yolunda Dionysos'un kadırgasına saldırdı. Şarapçılık tanrısını yakaladılar, bağladılar, ellerini ve ayaklarını zincirlediler; planları Tanrı'yı Asya'ya nakletmek ve orada onu büyük bir meblağ karşılığında satmaktı.

Ne yazık ki, Tiren korsanlarının planları tarımın gelecekteki hamisinin vizyonuyla örtüşmüyordu. Bir anda zincirler kollarından ve bacaklarından düştü, direkler ve kürekler vahşi yılanlara dönüşerek işgalcilerin etrafına sarıldı. Geminin tamamı bir asma ile kaplıydı ve Aket ile Alkimedon uçarken okyanusa atladılar. Bir efsaneye göre yunuslara dönüştüler.

Dionysos aşkı

Tanrı, Kral Minos'un kızı Girit güzeli Ariadne ile evlendi, ancak başlangıçta kız onun için tasarlanmamıştı. Kocasının, bir sihirli iplik yumağı yardımıyla labirentten çıkardığı Theseus olması gerekiyordu. Ancak genç adamın pek dürüst olmadığı ortaya çıktı ve Atina yolunda Ariadne'yi terk etti. Dionysos, dünya dışı güzelliğe sahip genç kadını hemen fark etti ve onu yanına aldı.

Ayrıca şarap yetiştiricilerinin hamisine Ariadne'nin karısı olacağına dair bir efsanenin gönderildiği ve güzelliği geri kazanmak için Theseus'a kişisel olarak savaşmaya meydan okuduğu alternatif bir versiyon da var.

Bu Tanrı'yı tamamen tarıma ve ekşi şarapların yaratılmasına odaklanan bir kişi olarak görmeye alışkınız, ancak onun varlığına dair daha az yaygın ama daha heyecan verici raporlar var:

Bira da Dionysos'un bir eseridir
Messenia'daki dağa Havva adı verilir, çünkü Tanrı'nın etrafındaki kızların dağın dibindeyken ürettikleri bu çığlıktı.
Dionysos sayesinde eşek kutsal bir hayvan olarak kabul edilir. Hikaye şu: O ve Hephaestus eşeklerin üzerinde oturarak Devlerle savaşmaya gittiler. Hayvanlar, devasa yaratıkları bile korkutan ve böylece onları uzaklaştıran korkunç bir kükreme çıkardı.
Zeus, karısı Hera'yı memnun etmek ve dikkatini tarımın gerçek koruyucusundan uzaklaştırmak için ona Dionysos kılığında bir hayalet verdi.
İlk sabanı icat ettiği ve onunla toprağı sürdüğüne inanılıyor.

Dionysos, on iki ana Olimpiyat Tanrısının sonuncusudur, ancak en canlı ve neşeli festivaller onun onuruna düzenlenir. Komik ve trajik şiir ile tiyatro gösterileri arasında bir rekabet var. Masalarda her zaman bol miktarda şarap ve atıştırmalık bulunur. Bacchanalia döneminde pek çok düğün yapılıyor ve etraftaki her şey eğlence dolu bir atmosferle doluyor.