Popüler kelimeleri ve ifadeleri bulun. Kanatlı kelimeler ve ifadeler

Çoğu zaman, kökenlerini bile bilmeden sözde sloganları kullanırız. Elbette herkes biliyor: "Ve Vaska dinliyor ve yiyor" - bu Krylov'un masalından, "Danaalıların hediyeleri" ve "Truva atı" - Truva Savaşı hakkındaki Yunan efsanelerinden... Ama birçok kelime o kadar yakınlaştı ki ve bunları ilk söyleyenin gelebileceğinin aklımıza bile gelmediği tanıdık.

Günah keçisi
Bu ifadenin tarihi şöyledir: Eski Yahudilerin bir günah çıkarma ayini vardı. Rahip iki elini de yaşayan keçinin başına koydu, böylece adeta tüm halkın günahlarını ona aktardı. Bundan sonra keçi çöle sürüldü. Çok, çok yıllar geçti ve ritüel artık mevcut değil, ancak ifade hala yaşıyor...

Tryn-çim
Gizemli "tryn-grass", insanların endişelenmemek için içtiği bir tür bitkisel ilaç değildir. İlk başta buna "tyn-grass" deniyordu ve tyn bir çittir. Sonuç “çit otu” yani kimsenin ihtiyaç duymadığı, herkesin kayıtsız kaldığı bir ot oldu.

Ekşi lahana çorbasının ustası
Ekşi lahana çorbası basit bir köylü yemeğidir: su ve lahana turşusu. Onları hazırlamak özellikle zor değildi. Ve eğer birine ekşi lahana çorbası ustası deniyorsa, bu onun değerli hiçbir işe uygun olmadığı anlamına geliyordu.

Bu ifade, Fransız yazar Honore de Balzac'ın (1799-1850) "Otuz Yaşında Bir Kadın" (1831) adlı romanının yayınlanmasından sonra ortaya çıktı; 30-40 yaş arası kadınların bir özelliği olarak kullanılır.

Beyaz karga
Nadir bir kişinin tanımı olarak diğerlerinden keskin bir şekilde farklı olan bu ifade, Romalı şair Juvenal'in 7. hicivinde (MS 1. yüzyılın ortası - MS 127'den sonra) verilmiştir:
Kader kölelere krallık verir, esirlere zafer getirir.
Ancak böyle şanslı bir insan, kara koyundan daha nadir bulunur.

Domuzu ek
Büyük olasılıkla bu ifade, bazı halkların dini nedenlerle domuz eti yememesinden kaynaklanmaktadır. Ve eğer böyle bir kişi yemeğine sessizce domuz eti koyarsa, o zaman inancına saygısızlık edilmiş olur.

Taş atmak
Birine "suçlama" anlamındaki "taş atmak" ifadesi İncil'den doğmuştur (Yuhanna 8:7); İsa, kendisini ayartıp zina yaparken yakalanmış bir kadını kendisine getiren din bilginlerine ve Ferisilere şöyle dedi: "Aranızda günahsız olan, ona ilk taşı atan o olsun" (eski Yahudiye'de ceza - taşlama).

Kağıt her şeye dayanır (Kağıt kırmızıya dönmez)
Bu ifade Romalı yazar ve hatip Cicero'ya (MÖ 106 - 43) kadar uzanır; “Arkadaşlara” mektuplarında bir ifade var: “Epistola non erubescit” - “Mektup kızarmaz”, yani sözlü olarak ifade etmekten utanılan düşünceler yazılı olarak ifade edilebilir.

Olmak ya da olmamak - işte bütün mesele bu
Hamlet'in Shakespeare'in aynı adlı trajedisindeki monologunun başlangıcı, N.A. tarafından çevrilmiştir. Polevoy (1837).

Koyun kılığına girmiş kurt
Bu ifade İncil'den alınmıştır: "Size koyun kılığında gelen sahte peygamberlerden sakının, onlar aslında aç kurtlardır."

Ödünç alınan tüylerde
I.A.'nın bir masalından doğdu. Krylov "Karga" (1825).

İlk numarayı ekle
İnanmayacaksınız ama... kim haklı ya da haksız olursa olsun öğrencilerin her hafta kırbaçlandığı eski okuldan. Ve eğer akıl hocası bunu abartırsa, o zaman böyle bir şaplak bir sonraki ayın ilk gününe kadar uzun bir süre sürecektir.

İzhitsa'yı kaydedin
İzhitsa, Kilise Slav alfabesinin son harfinin adıdır. Dikkatsiz öğrencilerin bilinen yerlerindeki kırbaç izleri bu mektuba çok benziyordu. Yani bir İzhitsa'yı kaydettirmek, bir ders vermek, onu cezalandırmak anlamına gelir ve onu kırbaçlamak daha kolaydır. Ve hâlâ modern okulu eleştiriyorsun!

Sahip olduğum her şeyi yanımda taşıyorum
Bu ifadenin kökeni eski bir Yunan efsanesinden gelmektedir. Pers kralı Cyrus, İyonya'daki Priene şehrini işgal ettiğinde, bölge sakinleri en değerli eşyalarını da yanlarına alarak şehri terk etti. Sadece “yedi bilge adam”dan biri olan Prieneli Biant eli boş kaldı. Vatandaşlarının kafa karıştıran sorularına ise manevi değerlere değinerek şu yanıtı verdi: "Sahip olduğum her şeyi yanımda taşıyorum." Bu ifade Cicero'ya bağlı olarak Latince formülasyonda sıklıkla kullanılır: Omnia mea mecum porto.
Her şey akıyor, her şey değişiyor
Her şeyin sürekli değişkenliğini tanımlayan bu ifade, Yunan filozofu Efesli Herakleitos'un (M.Ö. 530-470) öğretilerinin özünü ortaya koymaktadır.

Şahin gibi gol
Çok fakir, dilenci. İnsanlar genellikle bir kuştan bahsettiğimizi sanıyorlar. Ancak şahinin bununla hiçbir ilgisi yok. Aslında “şahin” eski bir askeri vurma silahıdır. Zincirlere tutturulmuş tamamen pürüzsüz (“çıplak”) bir dökme demir bloktu. Ekstra bir şey yok!

Yetim Kazan
Birisine acımak için mutsuz, kırgın, çaresiz gibi davranan bir insan hakkında böyle derler. Peki yetim neden “Kazan”? Bu deyim biriminin Kazan'ın Korkunç İvan tarafından fethinden sonra ortaya çıktığı ortaya çıktı. Kendilerini Rus Çarının tebaası olarak gören Mirzalar (Tatar prensleri), yetimliklerinden ve acı kaderlerinden şikayet ederek ondan her türlü tavizi istemeye çalıştılar.

Şanssız adam
Eski günlerde Rusya'da “yol” sadece yola değil aynı zamanda prensin sarayındaki çeşitli mevkilere de verilen isimdi. Şahin avcısının yolu prens avından, avcının yolu tazı avından, seyis yolunun ise arabalardan ve atlardan sorumludur. Boyarlar, kancayla ya da dolandırıcılıkla prensten bir pozisyon almaya çalıştılar. Ve başarılı olamayanlardan küçümsenerek bahsediliyordu: hiçbir işe yaramayan insanlar.

Bir oğlan var mıydı?
M. Gorky'nin “Klim Samgin'in Hayatı” adlı romanının bölümlerinden biri, Klim çocuğunun diğer çocuklarla birlikte kaymasını anlatıyor. Boris Varavka ve Varya Somova pelin ağacına düşer. Klim, Boris'e spor salonu kemerinin ucunu veriyor ama kendisinin de suya çekildiğini hissederek kemeri bırakıyor. Çocuklar boğuluyor. Boğulan kişiyi arama çalışmaları başladığında Klim, "birinin ciddi, inanılmaz sorusuyla karşılaşır: "Bir erkek var mıydı, belki de yoktu." Son cümle, bir şey hakkındaki aşırı şüphenin mecazi bir ifadesi olarak popüler oldu.

Yirmi iki talihsizlik
A.P. Çehov'un "Kiraz Bahçesi" (1903) adlı oyununda her gün komik sorunlar yaşanan katip Epikhodov'u böyle adlandırıyorlar. Bu ifade, sürekli olarak bazı talihsizliklerin yaşandığı insanlara uygulanır.

Para kokmuyor
Bu ifade, Suetonius'un biyografisinde belirttiği gibi, Roma İmparatoru (MS 69 - 79) Vespasian'ın bir sonraki olayda söylediği sözlerden doğmuştur. Vespasian'ın oğlu Titus, babasını umumi tuvaletlere vergi getirdiği için kınayınca, Vespasianus bu vergiden aldığı ilk parayı burnuna götürüp kokup kokmadığını sordu. Titus'un olumsuz cevabına Vespasian şöyle dedi: "Ama yine de idrardan yapılmışlar."

Acımasız önlemler
Atina Cumhuriyeti'nin ilk yasa koyucusu (MÖ 7. yüzyıl) Dragon'un adını taşıyan aşırı sert yasalara verilen addır. Kanunlarının belirlediği cezalar arasında, örneğin sebze hırsızlığı gibi bir suçu cezalandıran ölüm cezasının önemli bir yer tuttuğu iddia ediliyor. Bu yasaların kanla yazıldığına dair bir efsane vardı (Plutarkhos, Solon). Edebi konuşmada “acımasız kanunlar”, “acımasız tedbirler, cezalar” tabiri sert, zalim kanunlar anlamında güçlenmiştir.

Tersyüz
Şimdi bu tamamen zararsız bir ifade gibi görünüyor. Ve bir zamanlar utanç verici bir cezayla ilişkilendirildi. Korkunç İvan'ın zamanında, suçlu bir boyar, elbiseleri ters çevrilmiş olarak bir atın üstüne ters bindirildi ve bu rezil haliyle, sokak kalabalığının ıslıkları ve alayları arasında şehirde gezdirildi.

Emekli keçi davulcusu
Eskiden fuarlara eğitimli ayılar getirilirdi. Onlara keçi kostümü giymiş dans eden bir çocuk ve dansına bir davulcu eşlik ediyordu. Bu keçi davulcusuydu. Değersiz, anlamsız bir insan olarak algılanıyordu.

Sarı baskı
1895'te Amerikalı grafik sanatçısı Richard Outcault, New York gazetesi The World'ün birkaç sayısında mizahi metinlerle dolu bir dizi anlamsız çizim yayınladı; Çizimler arasında, kendisine çeşitli komik sözlerin atfedildiği sarı gömlekli bir çocuğun resmi de vardı. Kısa süre sonra başka bir gazete olan New York Journal bir dizi benzer çizim yayınlamaya başladı. Bu iki gazete arasında "sarı çocuğun" öncelik hakkı konusunda tartışma çıktı. 1896'da New York Press'in editörü Erwin Wardman, dergisinde her iki rakip gazeteyi de küçümseyerek "sarı basın" olarak adlandırdığı bir makale yayınladı. O zamandan beri bu ifade popüler hale geldi.

En güzel saat
Stefan Zweig'in (1881-1942) tarihi kısa öykülerden oluşan İnsanlığın En Güzel Saatleri (1927) kitabının önsözünden bir ifade. Zweig, tarihi anları yıldızlı saatler olarak adlandırdığını açıklıyor: "Çünkü onlar, sonsuz yıldızlar gibi, unutulma ve çürüme gecesinde her zaman parlıyorlar."

altın anlam
Romalı şair Horace'ın 2. gazel kitabından bir ifade: “aurea mediocritas.”

İki kötülükten daha azını seçin
Antik Yunan filozofu Aristoteles'in "Nikomakhos Ahlakı" eserlerinde şu şekilde bulunan bir ifade: "Kötülüklerden daha azı seçilmelidir." Cicero ("Görevler Üzerine" adlı makalesinde) şöyle diyor: "Kişi yalnızca kötülüklerin en azını seçmemeli, aynı zamanda onlardan iyi olabilecek şeyleri de çıkarmalıdır."

Köstebek yuvalarından dağlar yaratmak için
Bu ifade eskilerden biridir. Yunan yazar Lucian'ın (MS 3. yüzyıl) hicivli "Sineklere Övgü" adlı eserini şu şekilde bitirdiği alıntıdır: "Fakat kimse benim öyle düşündüğümü düşünmesin diye daha fazlasını söyleyebilmeme rağmen konuşmamı yarıda kestim". atasözü der ki, köstebek yuvasından bir dağ yaparım.”

Vurgulamak
İfade şu anlamda kullanılır: Bir şeye (bir yemeğe, bir hikayeye, bir kişiye vb.) özel bir tat, çekicilik veren şey. Popüler bir atasözünden doğmuştur: "Kvas pahalı değildir, kvasın lezzeti pahalıdır"; L. N. Tolstoy'un "Yaşayan Ceset" (1912) adlı dramasının ortaya çıkmasından sonra popüler oldu. Dizinin kahramanı Protasov, aile hayatından bahsederken şunları söylüyor: “Eşim ideal bir kadındı... Peki size ne söyleyebilirim? Lezzet yoktu - biliyor musun, kvasta lezzet var mı? -hayatımızda oyun yoktu. Ve unutmaya ihtiyacım vardı. Ve oyun olmadan unutamayacaksın..."

Burnundan kurşun
Görünüşe göre eğitimli ayılar çok popülerdi çünkü bu ifade aynı zamanda panayır eğlencesiyle de ilişkilendiriliyordu. Çingeneler, ayıları burunlarına taktıkları bir halkayla yönetiyorlardı. Ve onları, zavallı dostları, çeşitli numaralar yapmaya zorladılar, bir yardım vaadiyle kandırdılar.

Bağcıkları keskinleştirin
Lyasy (korkuluk dikmeleri) verandadaki figürlü korkuluk direkleridir. Böyle bir güzelliği yalnızca gerçek bir usta yapabilirdi. Muhtemelen, ilk başta "tırabzanları keskinleştirmek", zarif, gösterişli, süslü (tırabzanlar gibi) bir sohbet yürütmek anlamına geliyordu. Ancak bizim zamanımızda böyle bir konuşmayı yürütme becerisine sahip kişilerin sayısı giderek azaldı. Yani bu ifade boş gevezelik anlamına gelmeye başladı.

bir kuğu şarkısı
İfade şu anlama gelir: Yeteneğin son tezahürü. Kuğuların ölmeden önce şarkı söylediği inancına dayanarak eski çağlarda ortaya çıkmıştır. Bunun kanıtı Ezop'un masallarından birinde (MÖ 6. yüzyıl) bulunur: "Kuğuların ölmeden önce şarkı söylediğini söylerler."

Uçan Hollandalı
Bir Hollanda efsanesi, şiddetli bir fırtınada, sonsuza dek sürse bile, yolunu kapatan burnun etrafından dolaşmaya yemin eden bir denizcinin hikayesini korumuştur. Gururu yüzünden, azgın bir denizde sonsuza kadar bir gemiye binmeye, asla kıyıya inmeye mahkum değildi. Bu efsanenin büyük keşifler çağında ortaya çıktığı açıktır. Tarihsel temelinin, 1497 yılında Ümit Burnu'nu dolaşan Vasco da Gama'nın (1469-1524) seferi olması muhtemeldir. 17. yüzyılda Bu efsane, ismine de yansıyan birkaç Hollandalı kaptanla ilişkilendirildi.

Anın tadını çıkar
İfade görünüşe göre Horace'a kadar uzanıyor ("carpe diem" - "günü yakala", "günün avantajlarından yararlan").

Aslan payı
Bu ifade, konusu - hayvanlar arasında avın bölünmesi - daha sonra Phaedrus, La Fontaine ve diğer fabulistler tarafından kullanılan eski Yunan fabülisti Ezop'un "Aslan, Tilki ve Eşek" masalına kadar uzanıyor.

Moor işini yaptı, Moor gidebilir
F. Schiller'in (1759 - 1805) “Cenova'daki Fiesco Komplosu” (1783) adlı dramasından alıntı. Bu cümle (d.3, iv.4), Kont Fisco'nun Cenova tiranı Doge Doria'ya karşı Cumhuriyetçilerin isyanını organize etmesine yardım ettikten sonra gereksiz olduğu ortaya çıkan Moor tarafından söylendi. Bu cümle, hizmetlerine artık ihtiyaç duyulmayan bir kişiye karşı alaycı tutumu karakterize eden bir söz haline geldi.

Cennetten gelen manna
Kutsal Kitap'a göre man, çölden geçip vaat edilen topraklara doğru yürüyen Yahudilere Tanrı'nın her sabah gökten gönderdiği yiyecektir (Çıkış 16, 14-16 ve 31).

Kötülük
İfade, I. A. Krylov'un "Münzevi ve Ayı" (1808) adlı masalından ortaya çıktı.

Balayı
Doğu folklorunda mecazi olarak ifade edilen, evliliğin ilk aşamasındaki mutluluğun hızla yerini hayal kırıklığının acısına bıraktığı fikri, Voltaire tarafından 3. bölümde yer alan felsefi romanı "Zadig veya Kader" (1747) için kullanıldı. şöyle yazıyor: "Zadig şunu yaşadı: Zend kitabında anlatıldığı gibi evliliğin ilk ayı balayı, ikincisi ise pelin ayıdır."

Gençler bizi her yerde seviyor
“Sirk” (1936) filmindeki “Anavatan Şarkısı” ndan alıntı, metin V. I. Lebedev-Kumach'a, müzik I. O. Dunaevsky'ye ait.

Sessiz olmak rıza anlamına gelir
Papa Boniface VIII'in (1294-1303) kanon hukukuna (kilise otoritesinin bir dizi kararnamesi) dahil olan mesajlarından birinde ifadesi. Bu ifade Sofokles'e (M.Ö. 496-406) kadar uzanır; onun trajedisi Trakhinyalı Kadınlar'da şöyle denilir: "Sessizlikle suçlayanla aynı fikirde olduğunuzu anlamıyor musunuz?"

Tantalus'un işkenceleri
Yunan mitolojisinde Frigya kralı (aynı zamanda Lidya kralı olarak da anılır) Tantalus, tanrıların gözdesiydi ve onu sık sık ziyafetlerine davet ediyordu. Ancak konumuyla gurur duyarak, ağır bir şekilde cezalandırıldığı tanrıları kızdırdı. Homeros'a ("Odyssey") göre cezası, Tartarus'a (cehennem) atıldığında sonsuza kadar dayanılmaz susuzluk ve açlık sancıları yaşamasıydı; boynuna kadar suyun içinde durur ama içmek için başını eğdiği anda su ondan çekilir; Üstünde lüks meyvelerle dolu dallar sarkıyor ama ellerini onlara uzattığı anda dallar sapıyor. "Tantalus'un eziyeti" ifadesinin ortaya çıktığı yer burasıdır, yani: yakınlığına rağmen istenen hedefe ulaşılamaması nedeniyle dayanılmaz azap.

Yedinci gökyüzünde
Sevincin, mutluluğun en yüksek derecesi anlamına gelen ifade, “Cennette” adlı makalesinde gök kubbenin yapısını açıklayan Yunan filozofu Aristoteles'e (M.Ö. 384-322) kadar uzanır. Gökyüzünün, yıldızların ve gezegenlerin yer aldığı yedi hareketsiz kristal küreden oluştuğuna inanıyordu. Kur'an'ın çeşitli yerlerinde yedi gökten söz edilir: Mesela Kur'an'ın yedinci gökten bir melek tarafından getirildiği söylenir.

Okumak istemiyorum, evlenmek istiyorum
D. I. Fonvizin'in komedisi “The Minor” (1783), no. 3, yavl'dan Mitrofanushka'nın sözleri. 7.

Yeni iyice unutulmuş eskidir
1824 yılında, şapkacı Marie Antoinette Matmazel Bertin'in kraliçenin güncellediği eski elbisesiyle ilgili şu sözleri söylediği anıları Fransa'da yayınlandı (gerçekte anıları sahtedir - yazarları Jacques Pesce'dir). Bu fikir, tamamen unutulduğu için yeni olarak algılandı. Zaten Geoffrey Chaucer (1340-1400) “eski olmayan yeni bir gelenek yoktur” demişti. Chaucer'ın bu alıntısı, Walter Scott'un The Folk Songs of Southern Scotland adlı kitabıyla popüler hale geldi.

Nick aşağı
Bu ifadedeki “burun” kelimesinin koku alma organıyla hiçbir ilgisi yoktur. “Burun”, bir anma plaketine veya not etiketine verilen addı. Uzak geçmişte, okuma yazma bilmeyen insanlar her zaman yanlarında bu tür tabletler ve çubuklar taşıyorlardı ve bunların yardımıyla her türlü not veya çentik anı olarak yapılıyordu.

Bol şans
Bu ifade avcılar arasında ortaya çıktı ve doğrudan bir dilek (hem kuş tüyü hem de tüy) ile avın sonuçlarının uğursuzluk getirebileceği şeklindeki batıl inanç fikrine dayanıyordu. Avcıların dilinde tüy kuş, tüy ise hayvan anlamına gelir. Eski zamanlarda ava çıkan bir avcı, “çevirisi” şuna benzeyen şu ayrılık sözünü alırdı: “Oklarınız hedefin üzerinden uçsun, kurduğunuz tuzaklar ve tuzaklar tıpkı tuzak çukuru gibi boş kalsın. !” Kazanan da uğursuzluk getirmemek için şu cevabı verdi: "Cehenneme!" Ve her ikisi de bu diyalog sırasında görünmez bir şekilde mevcut olan kötü ruhların tatmin olup geride kalacaklarından ve av sırasında entrika kurmayacaklarından emindi.

Kafanı kır
Baklushi nedir, onları kim, ne zaman “döver”? Zanaatkarlar uzun süredir tahtadan kaşık, bardak ve diğer mutfak eşyaları yapıyorlar. Bir kaşık oymak için kütükten bir tahta bloğu kesmek gerekiyordu. Paraları hazırlamak çıraklara emanet edildi: Bu, herhangi bir özel beceri gerektirmeyen, kolay ve önemsiz bir görevdi. Bu tür takozlar hazırlamaya “topakları dövmek” deniyordu. Buradan, ustaların yardımcı işçilerle alay etmesinden - “baklushechnik” deyimimiz geldi.

Ölüler hakkında ya iyi ya da hiçbir şey
Latince sıklıkla alıntılanan "De mortuis nil nisi bene" veya "De mortuis aut bene aut nihil" ifadesi, Diogenes Laertius'un (MS 3. yüzyıl) eserine kadar uzanıyor gibi görünüyor: "Ünlü filozofların yaşamı, öğretisi ve görüşleri". "yedi bilge adamdan" biri olan Chilon'un (M.Ö. VI. yüzyıl) şu sözünü içerir: "Ölülere iftira atmayın."

Ah kutsal sadelik!
Bu ifade Çek ulusal hareketinin lideri Jan Hus'a (1369-1415) atfedilmektedir. Bir kilise konseyi tarafından kafir olarak yakılmaya mahkum edilen bu adamın, iddiaya göre bu sözleri, yaşlı bir kadının (başka bir versiyona göre, köylü bir kadın) basit bir dinsel coşkuyla, getirdiği çalı çırpıları attığını görünce kazıkta söylediği iddia ediliyor. ateş. Ancak Hus'un biyografi yazarları, ölümüne görgü tanıklarının ifadelerine dayanarak onun bu cümleyi söylediğini inkar ediyor. Kilise yazarı Turanius Rufinus (c. 345-410), Eusebius'un Kilise Tarihi'nin devamında, “kutsal sadelik” ifadesinin, ilk İznik Konsili'nde (325) ilahiyatçılardan biri tarafından söylendiğini bildirir. Bu ifade Latincede sıklıkla kullanılır: “O sancta simplicitas!”

Göze göz dişe diş
İncil'den bir ifade, intikam yasasının formülü: “Kırığa kırık, göze göz, dişe diş: Bir insanın bedenine nasıl zarar verdiyse, öyle yapmalıdır” (Levililer 24) :20; hemen hemen aynı - Mısır'dan Çıkış 21:24; Tesniye 19, 21).

Harikadan komikliğe bir adım
Bu cümle, Napolyon tarafından Aralık 1812'de Rusya'dan kaçarken Varşova'daki büyükelçisi de Pradt'a sık sık tekrarlandı ve bu kişi "Varşova Büyük Dükalığı Büyükelçiliğinin Tarihi" (1816) kitabında bundan bahsetti. Başlıca kaynağı Fransız yazar Jean-François Marmontel'in (1723-1799) eserlerinin beşinci cildinde (1787) şu ifadesidir: "Genel olarak komik olan büyük olanla temasa geçer."

Dil seni Kiev'e götürecek
999'da, belli bir Kiev sakini Nikita Shchekomyaka, uçsuz bucaksız, ardından Rus bozkırlarında kayboldu ve kendini Polovtsyalıların arasında buldu. Polovtsyalılar ona sorduğunda: Nerelisin Nikita? Zengin ve güzel bir şehir olan Kiev'den olduğunu söyledi ve doğduğu şehrin zenginliğini ve güzelliğini göçebelere öyle bir şekilde anlattı ki, Polovtsyalı Han Nunchak, Nikita'yı dilinden atının kuyruğuna bağladı ve Polovtsyalılar Kiev'le savaşmaya ve yağmalamaya gittiler. Nikita Shchekomyaka dilinin yardımıyla eve böyle döndü.

Şaromijniki
1812 Fransızlar Moskova'yı yakıp Rusya'da yiyeceksiz kaldıklarında Rus köylerine geldiler ve bana ver gibi yiyecek She rami istediler. Böylece Ruslar onlara bu şekilde hitap etmeye başladı. (varsayımlardan biri).

Piç
Bu deyimsel bir ifadedir. Voloch adında bir nehir var, balıkçılar avlarıyla geldiklerinde bizimki dediler ve Voloch geldi. Bu kelimenin birkaç tomolojik anlamı daha vardır. Sürüklemek - toplamak, sürüklemek. Bu söz onlardan geldi. Ancak kısa süre önce istismar edici hale geldi. Bu, CPSU'da 70 yılın değeridir.

Tüm giriş ve çıkışları bilin
Bu ifade, itiraf almak için sanığın tırnaklarının altına iğne veya çivi çakıldığı eski bir işkenceyle ilişkilidir.

Ah, çok ağırsın, Monomakh'ın şapkası!
A. S. Puşkin'in "Boris Godunov" trajedisinden alıntı, "Kraliyet Odaları" (1831) sahnesi, Boris'in monologu (Yunanca'da Monomakh bir dövüş sanatçısıdır; bazı Bizans imparatorlarının isimleriyle ilişkilendirilen bir takma addır. Eski Rusya'da, bu takma ad, Moskova krallarının kökenlerini takip ettiği Büyük Dük Vladimir'e (12. yüzyılın başı) verilmiştir.Monomakh'ın şapkası, Moskova krallarının krallar olarak taçlandırıldığı taçtır, kraliyet gücünün bir sembolüdür). Yukarıdaki alıntı zor bir durumu karakterize ediyor.

Platon benim dostum ama gerçek daha değerli
Yunan filozofu Platon (MÖ 427-347) “Phaedo” adlı makalesinde Sokrates'e “Beni takip et, Sokrates hakkında daha az, hakikat hakkında daha çok düşün” sözlerini atfeder. Aristoteles, “Nikomakhos'a Etik” adlı eserinde Platon'la polemik yaparak ona atıfta bulunarak şöyle yazıyor: “Dostlar ve hakikat benim için değerli olsa da, görev bana hakikati tercih etmemi emrediyor.” Luther (1483-1546) şöyle diyor: “Platon benim dostumdur, Sokrates benim dostum ama hakikat tercih edilmeli” (“Köleleştirilmiş İrade Üzerine,” 1525). "Amicus Platon, sed magis amica veritas" - "Platon benim dostumdur, ama gerçek daha değerlidir" ifadesi Cervantes tarafından 2. bölüm, bölüm. 51 roman "Don Kişot" (1615).

Başkasının melodisiyle dans etmek
İfade şu anlamda kullanılır: Kendi iradesine göre değil, başkasının iradesine göre hareket etmek. Yunan tarihçi Herodot'a (M.Ö. 5. yüzyıl) kadar uzanır ve "Tarih" kitabının 1. kitabında şunları söyler: Pers kralı Cyrus, daha önce boşuna kazanmaya çalıştığı Küçük Asya Yunanlıları olan Medleri fethettiğinde. yanında, kendisine itaat etmeye hazır olduklarını ancak belirli koşullar altında ifade etti. Sonra Cyrus onlara şu masalı anlattı: “Denizde balık gören bir flütçü, onların karaya çıkmasını bekleyerek flüt çalmaya başladı. Umudunu yitirip bir ağ alıp içine attı ve birçok balık çıkardı. Balıkların ağlarda çırpındığını görünce onlara şöyle dedi: “Dans etmeyi bırakın; Ben flüt çalarken sen dışarı çıkıp dans etmek istemedin.” Bu masal Ezop'a (MÖ VI. Yüzyıl) atfedilir.

Perşembe günü yağmurun ardından
Rusların en eski ataları olan Rusichi, tanrıları arasında ana tanrıyı - gök gürültüsü ve şimşek tanrısı Perun'u onurlandırdı. Haftanın günlerinden biri ona adanmıştı - Perşembe (eski Romalılar arasında Perşembe'nin aynı zamanda Latin Perun - Jüpiter'e de adanmış olması ilginçtir). Kuraklık döneminde Perun'a yağmur yağması için dualar edildi. Özellikle "kendi gününde" - Perşembe günü istekleri yerine getirmeye istekli olması gerektiğine inanılıyordu. Ve bu dualar çoğu zaman boşa gittiğinden, ne zaman gerçekleşeceği bilinmeyen her şeye “Perşembe günü yağmurdan sonra” deyimi uygulanmaya başlandı.

Başı belaya girmek
Ağızlarda bağlayıcı, dallardan örülmüş bir balık tuzağıdır. Ve her tuzakta olduğu gibi bu tuzağa düşmek de hoş bir şey değil. Beluga kükremesi

Beluga kükremesi
O bir balık kadar aptal; bunu uzun zamandır biliyorsun. Ve aniden bir beyaz balina kükrer mi? Belugadan değil, kutup yunusunun adı olan beyaz balinadan bahsettiğimiz ortaya çıktı. Gerçekten çok yüksek sesle kükrüyor.

Başarı asla suçlanmaz
Bu sözler, A.V. Suvorov, Mareşal Rumyantsev'in emirlerine aykırı olarak 1773 yılında Turtukai'ye yapılan saldırı nedeniyle askeri mahkemede yargılandığında kendisini bu şekilde ifade ettiği iddia edilen Catherine II'ye atfediliyor. Ancak Suvorov'un keyfi eylemleri ve yargılanmasıyla ilgili hikaye ciddi araştırmacılar tarafından yalanlanıyor.

Kendini bil
Platon'un "Protagoras" diyalogunda aktardığı efsaneye göre, Delphi'deki Apollon tapınağında bir araya gelen antik Yunan'ın yedi bilgesi (Thales, Pittacus, Bias, Solon, Cleobulus, Myson ve Chilo) şunları yazmıştır: "Bilin". kendin." Kendini bilme fikri Sokrates tarafından açıklanmış ve yaygınlaştırılmıştır. Bu ifade sıklıkla Latince biçimiyle kullanılır: nosce te ipsum.

Nadir kuş
“Nadir yaratık” anlamına gelen bu ifadeye (Latince rara avis) ilk kez Romalı şairlerin hicivlerinde rastlanır, örneğin Juvenal'de (MS 1. yüzyıl ortası - MS 127'den sonra): “Yeryüzündeki nadir bir kuş, bir nevi siyah kuğuya benzer. ".

Taramak için doğmuş uçamaz
M. Gorky'nin “Şahinin Şarkısı”ndan alıntı.

Duman sallayıcı
Eski Rusya'da kulübeler genellikle siyah bir şekilde ısıtılırdı: duman bacadan değil (hiç yoktu), özel bir pencere veya kapıdan çıkıyordu. Ve dumanın şekline bakarak hava durumunu tahmin ettiler. Duman bir sütun halinde geliyor - açık olacak, sise, yağmura, sallanmaya - rüzgara, kötü havaya ve hatta fırtınaya doğru sürüklenecek.

Uygun değil
Bu çok eski bir işaret: hem evde hem de bahçede yalnızca kekin sevdiği hayvan yaşayacak. Eğer hoşuna gitmezse hastalanır, hastalanır ya da kaçar. Ne yapmalı - bu iyi değil!

Saçlar diken diken oldu
Peki bu ne tür bir raf? Görünüşe göre diken üstünde durmak, parmaklarınızın ucunda hazırda durmak anlamına geliyor. Yani insan korktuğunda saçları parmak uçlarında duruyormuş gibi olur.

Başı belaya girmek
Rozhon keskin bir direktir. Ve bazı Rus eyaletlerinde buna dört uçlu dirgen denir. Aslında onları gerçekten çiğneyemezsin!

Gemiden baloya
A. S. Puşkin'in "Eugene Onegin" adlı eserinden ifade, bölüm 8, dörtlük 13 (1832):

Ve onun için seyahat et,
Dünyadaki herkes gibi ben de bundan yoruldum.
Geri döndü ve vurdu
Gemiden baloya Chatsky gibi.

Bu ifade, durum veya koşullarda beklenmedik, keskin bir değişikliği karakterize eder.

İşi zevkle birleştirin
Horace'ın "Şiir Sanatı" adlı eserinde şair hakkında şunları söyleyen bir ifade: "Hoş olanı faydalı olanla birleştiren her türlü takdire layıktır."

Ellerinizi yıkayın
Anlamı: Bir şeyin sorumluluğundan kaçınmak. Bu İncil'den geliyordu: Pilatus kalabalığın önünde ellerini yıkadı, İsa'yı idam edilmek üzere onlara verdi ve şöyle dedi: "Ben bu doğru adamın kanından suçlu değilim" (Matta 27:24). Elleri yıkayan kişinin herhangi bir şeye karışmadığının kanıtı olan el yıkama ritüeli İncil'de anlatılmaktadır (Tesniye 21:6-7).

Zayıf nokta
Kahramanın vücudundaki tek savunmasız nokta hakkındaki efsaneden doğmuştur: Aşil'in topuğu, Siegfried'in sırtındaki bir nokta vb. Anlamında kullanılır: İnsanın zayıf tarafı, amel.

Talih. Çarkıfelek
Fortuna, Roma mitolojisinde kör şansın, mutluluğun ve talihsizliğin tanrıçasıdır. Gözleri bağlı, bir topun veya tekerleğin üzerinde dururken (sürekli değişebilirliğini vurgulayarak) ve bir elinde direksiyonu, diğerinde bereketi tutarken tasvir edildi. Dümen, şansın bir kişinin kaderini kontrol ettiğini gösteriyordu.

Başaşağı
Dolaşmak - birçok Rus ilinde bu kelime yürümek anlamına geliyordu. Yani baş aşağı, baş aşağı, baş aşağı yürümektir.

Rendelenmiş kalaç
Bu arada, aslında böyle bir ekmek türü vardı - rendelenmiş kalach. Hamuru çok uzun süre ezildi, yoğruldu ve rendelendi, bu yüzden kalachın alışılmadık derecede kabarık olduğu ortaya çıktı. Ayrıca bir atasözü vardı - rendelemeyin, ezmeyin, kalach olmayacak. Yani, sıkıntılar ve sıkıntılar insana öğretir. Bu ifade ekmeğin adından değil, bir atasözünden gelmektedir.

gün ışığına çıkarmak
Bir zamanlar temiz suya balık getirin demişlerdi. Ve eğer bu bir balıksa, o zaman her şey açıktır: sazlık çalılıklarında veya takozların alüvyonda boğulduğu yerlerde, kancaya yakalanan bir balık, oltayı kolayca kırıp gidebilir. Ve temiz suda, temiz bir tabanın üstünde - bırak denesin. Aynı şey ifşa olmuş bir dolandırıcı için de geçerlidir: Eğer tüm koşullar açıksa, o kişi cezadan kurtulamayacaktır.

Ve yaşlı kadının içinde bir delik var
Ve bu ne tür bir boşluk (hata, Ozhegov ve Efremova'nın gözetimi) bu, bir boşluk (yani kusur, kusur) ya da ne? Dolayısıyla manası şudur: Ve tecrübesiyle bilge olan kişi hata yapabilir. Eski Rus edebiyatında bir uzmanın ağzından yorum: Ve yaşlı bir kadına Porukha'nın bir darbesi var (Ukraynalı zh. coll.-dec. 1 - Zarar, yıkım, hasar; 2 - Sorun). Belirli bir anlamda porukha (diğer Rusça) tecavüzdür. Onlar. herşey mümkün.

Son gülen iyi güler
Bu ifade, onu “İki Köylü ve Bir Bulut” masalında kullanan Fransız yazar Jean-Pierre Florian'a (1755-1794) aittir.

Son, araçları haklı çıkarır
Cizvit ahlakının temeli olan bu ifade fikri onlar tarafından İngiliz filozof Thomas Hobbes'tan (1588-1679) ödünç alınmıştır.

İnsan insana kurttur
Antik Romalı yazar Plautus'un (M.Ö. 254-184) “Eşek Komedyası”ndan bir ifade.

Augean ahırları
Yunan mitolojisinde Augean ahırları, Elis kralı Augeas'ın uzun yıllar temizlenmeyen geniş ahırlarıdır. Kahraman Herkül (Herkül) tarafından bir günde temizlendiler: ahırların içinden suları tüm gübreyi taşıyan bir nehri yönlendirdi. Bu efsane ilk olarak Yunan tarihçi Diodorus Siculus (M.Ö. 1. yüzyıl) tarafından rapor edilmiştir. Buradan doğan “Augean ahırları” tabiri, çok kirli bir odayı ifade etmekle birlikte, aynı zamanda ciddi bakımsızlık, çöplük, ortadan kaldırılması büyük çaba gerektiren konulardaki düzensizlik; antik çağlarda kanatlanmıştı (Seneca, İmparator Claudius'un ölümü üzerine Hiciv; Lucian, İskender).

Ariadne'nin konusu
Bir ifade şu anlama gelir: yol gösterici bir konu, yol gösterici bir düşünce, zor bir durumdan kurtulmaya, zor bir sorunu çözmeye yardımcı olacak bir yol. Yarı boğa, yarı insan olan Minotaur'u öldüren Atinalı kahraman Theseus hakkındaki Yunan mitlerinden doğmuştur. Girit kralı Minos'un isteği üzerine Atinalılar, kendisi için inşa edilen ve kimsenin çıkamayacağı bir labirentte yaşayan Minotaur tarafından yutulmak üzere her yıl yedi genç erkek ve yedi kızı Girit'e göndermek zorunda kaldılar. Theseus'un bu tehlikeli başarıya ulaşmasında, ona aşık olan Girit kralı Ariadne'nin kızı yardım etti. Babasından gizlice ona keskin bir kılıç ve bir yumak iplik verdi. Theseus ve parçalanmaya mahkum genç erkek ve kadınlar labirente götürüldüklerinde. Theseus, ipliğin ucunu girişe bağladı ve karmaşık geçitlerden geçerek yavaş yavaş topu çözdü. Minotaur'u öldüren Theseus, bir iplik boyunca labirentten dönüş yolunu buldu ve tüm mahkumları oradan çıkardı (Ovid, Metamorphoses, 8, 172; Heroids, 10, 103).

Aşil topuğu
Yunan mitolojisinde Aşil (Aşil), en güçlü ve en cesur kahramanlardan biridir; Homeros'un İlyada'sında söylenir. Romalı yazar Hyginus tarafından aktarılan Homeros sonrası bir mit, Aşil'in annesi deniz tanrıçası Thetis'in, oğlunun vücudunu hasar görmez kılmak için onu kutsal Styx nehrine batırdığını bildirir; Daldırırken onu suyun değmediği topuğundan tuttu, böylece topuk Aşil'in tek savunmasız noktası olarak kaldı ve burada Paris'in okuyla ölümcül şekilde yaralandı. Bundan doğan “Aşil'in (veya Aşil'in) topuğu” ifadesi bir şeyin zayıf tarafı, zayıf noktası anlamında kullanılmaktadır.

Namlu Danaid
Yunan mitolojisinde Danaidler, Mısır kralı kardeşi Mısır'ın düşman olduğu Libya Kralı Danaus'un elli kızıdır. Libya'dan Argolis'e kaçan Danaus'un peşine düşen Mısır'ın elli oğlu, kaçağı elli kızını kendilerine eş olarak vermeye zorladı. Danaidler, ilk düğün gecelerinde babalarının isteği üzerine kocalarını öldürdüler. İçlerinden yalnızca biri babasına itaatsizlik etmeye karar verdi. İşlenen suç nedeniyle kırk dokuz Danaid, ölümlerinden sonra tanrılar tarafından Hades'in yeraltı krallığında dipsiz bir varili sonsuza kadar suyla doldurmaya mahkum edildi. Burası, sürekli sonuçsuz emek ve asla doldurulamayan bir kap anlamına gelen "Danaid fıçısı" ifadesinin ortaya çıktığı yerdir. Danaidler efsanesi ilk olarak Romalı yazar Hyginus tarafından anlatılmıştır (Fables, 168), ancak dipsiz bir geminin görüntüsü daha önce eski Yunanlılar arasında bulunmuştur. Lucian, "Danaidlerin varili" ifadesini ilk kullanan kişiydi.

Astraea Çağı
Yunan mitolojisinde Astraea adalet tanrıçasıdır. Onun yeryüzünde olduğu dönem mutlu bir “altın çağ”dı. Demir Çağı'nda dünyayı terk etmiş ve o zamandan beri Başak burcu adı altında Zodyak takımyıldızında parlamaktadır. “Astraea çağı” ifadesi şu anlama gelir: Mutlu bir zaman.

Bacchus'un [Bacchus] kutsanması [ibadet]
Bacchus (Bacchus) - Roma mitolojisinde - şarap ve eğlence tanrısı. Eski Romalılar, tanrılara kurban sunarken, tanrının onuruna bir bardaktan şarap dökmekten oluşan bir libasyon ritüeli vardı. Burası, "Bacchus'a içki içmek" anlamına gelen esprili ifadenin ortaya çıktığı yerdir; içki içmek anlamına gelir. Bu antik Roma tanrısının adı aynı zamanda sarhoşlukla ilgili diğer mizahi ifadelerde de kullanılıyor: "Bacchus'a tapın", "Bacchus'a hizmet et."

Herkül. Herkül'ün emeği [feat]. Herkül Sütunları [sütunlar]
Herkül (Herkül) Yunan mitlerinin bir kahramanıdır (“İlyada”, 14, 323; “Odyssey”, II, 266), olağanüstü fiziksel güce sahiptir; on iki iş yaptı - canavar Lernaean Hydra'yı öldürdü, Augeas'ın ahırlarını temizledi vb. Avrupa ve Afrika'nın karşı kıyılarında, Cebelitarık Boğazı yakınında "Herkül Sütunları (sütunları)" dikti. Antik dünyada Cebelitarık ve Jebel Musa kayaları bu şekilde adlandırılıyordu. Bu sütunlar, ötesinde hiçbir yol olmayan “dünyanın kenarı” olarak kabul edildi. Bu nedenle "Herkül Sütunlarına ulaşmak" ifadesi, bir şeyin sınırına, en uç noktasına ulaşmak anlamında kullanılmaya başlandı.Efsanevi Yunan kahramanının adı, fiziksel gücü büyük olan bir kişi için ortak bir isim haline geldi. Olağanüstü çaba gerektiren bir şeyden bahsederken kullanılan “Herkül emeği, ustalık” ifadesi.

Herkül yol ayrımında
Bu ifade, yalnızca Xenophon'un “Sokrates'in Anıları”, 2, 1, 21-33 sunumunda bilinen Yunan sofist Prodicus'un (M.Ö. 5. yüzyıl) konuşmasından doğmuştur. Bu konuşmasında Prodicus, bir yol ayrımında oturan ve seçmesi gereken hayat yolunu düşünen genç Herkül (Herkül) hakkında yazdığı bir alegoriyi anlattı. Ona iki kadın yaklaştı: Ona zevk ve lüksle dolu bir hayat çizen Kadınlık ve ona zafere giden zorlu yolu gösteren Erdem. “Herkül yol ayrımında” tabiri iki karar arasında seçim yapmakta zorlanan kişiye uygulanır.

Kızlık zarı. Kızlık zarı bağları [zincirleri]
Antik Yunan'da "kızlık zarı" kelimesi, özgür aşk tanrısı Eros'un aksine, hem düğün şarkısı hem de din ve hukuk tarafından kutsallaştırılan evlilik tanrısı anlamına geliyordu. Alegorik olarak “Kızlık Zarı”, “Kızlık Zarının Sınırları” - evlilik, evlilik.

Demokles'in Kılıcı
Bu ifade, Cicero'nun "Tusculan Konuşmaları" adlı makalesinde anlattığı eski bir Yunan efsanesinden kaynaklanmıştır. Siraküzalı tiran Yaşlı Dionysius'un (MÖ 432-367) yakın arkadaşlarından biri olan Damocles, ondan kıskançlıkla insanların en mutlusu olarak bahsetmeye başladı. Dionysius, kıskanç adama bir ders vermek için onu yerine koydu. Ziyafet sırasında Demokles, başının üzerinde at kılından asılı keskin bir kılıç gördü. Dionysius, bunun görünüşte mutlu hayatına rağmen bir hükümdar olarak sürekli maruz kaldığı tehlikelerin bir simgesi olduğunu açıkladı. Dolayısıyla "Demokles'in kılıcı" ifadesi yaklaşan, tehdit edici tehlike anlamını aldı.

Yunan hediyesi. Truva atı
Bu ifade şu anlamda kullanılır: Alana ölüm getiren sinsi hediyeler. Truva Savaşı ile ilgili Yunan efsanelerinden kaynaklanmaktadır. Uzun ve başarısız bir Truva kuşatmasının ardından Danaalılar kurnazlığa başvurdular: devasa bir tahta at yaptılar, onu Truva duvarlarının yakınına bıraktılar ve Troas kıyılarından uzaklaşıyormuş gibi yaptılar. Bu atı gören ve Danaalıların hilelerini bilen Rahip Laocoon, şöyle haykırdı: "Her ne ise, Danaalılardan, hediye getirenlerden bile korkuyorum!" Ancak Laocoon ve peygamber Cassandra'nın uyarılarını dinlemeyen Truva atları atı şehre sürüklediler. Geceleri atın içine saklanan Danalılar dışarı çıktılar, muhafızları öldürdüler, şehir kapılarını açtılar, gemilerle dönen yoldaşlarını içeri aldılar ve böylece Truva'yı ele geçirdiler (Homeros'un "Odysseia", 8, 493 ve diğerleri). ​​sık.; “Aeneid”, Virgil, 2, 15 ve devamı.). Virgil'in, sıklıkla Latince ("Timeo Danaos et dona ferentes") alıntılanan "Danaalılardan, hediye getirenlerden bile korkuyorum" sözü bir atasözü haline geldi. Gizli, sinsi bir plan anlamına gelen “Truva atı” tabiri buradan doğdu.

İki Yüzlü Janus
Roma mitolojisinde, zamanın tanrısı Janus'un yanı sıra her başlangıç ​​ve sonun, giriş ve çıkışların (janua - kapı) zıt yönlere bakan iki yüzü tasvir edilmiştir: genç - ileri, geleceğe, yaşlı - arkaya, geçmişe. Ortaya çıkan "iki yüzlü Janus" veya kısaca "Janus" ifadesi şu anlama gelir: iki yüzlü kişi.

Altın Post. Argonotlar
Antik Yunan mitleri, kahraman Jason'ın, ağızlarından alevler çıkaran bir ejderha ve boğalar tarafından korunan altın postu (koçun altın yünü) çıkarmak için Colchis'e (Karadeniz'in doğu kıyısı) gittiğini söyler. Jason, "Argo" (hızlı) gemisini inşa etti ve ardından efsaneye göre, antik çağın ilk uzun mesafeli yolculuğuna katılanlara Argonotlar adı verildi. Büyücü Medea'nın yardımıyla tüm engelleri aşan Jason, Altın Post'u başarıyla ele geçirdi. Bu efsaneyi ilk açıklayan şair Pindar'dı (MÖ 518-442). Altın post, insanın elde etmeye çalıştığı zenginlik olan altına verilen isimdir; Argonautlar - cesur denizciler, maceracılar.

Kassandra
Homeros'a göre (İlyada, 13, 365) Cassandra, Truva kralı Priam'ın kızıdır. Apollo ona kehanet armağanını verdi. Ancak sevgisini reddettiğinde, kehanetleri her zaman doğru çıksa da herkese güvensizlik aşıladı; Böylece Truva atlarını şehre getirdikleri tahta atın kendilerine ölüm getireceği konusunda boşuna uyarmıştır (Virgil ve Aeneid, 2, 246) (bkz. Danaanlıların Hediyeleri). Cassandra adı, tehlikeye karşı uyaran ancak inanılmayan bir kişinin bilinen adı haline geldi.

Castor ve Pollux
Yunan mitolojisinde Castor ve Polydeuces (Roman Pollux), Zeus ve Leda'nın ikiz çocuklarıdır. Odysseia'da (II, 298) onlardan Leda ile Sparta kralının oğlu Tyndareus'un çocukları olarak söz edilir. Efsanenin başka bir versiyonuna göre Castor'un babası Tyndareus, Pollux'un babası ise Zeus'tur, dolayısıyla bir ölümlüden doğan ilki ölümlü, ikincisi ise ölümsüzdür. Castor öldürüldüğünde Pollux, Zeus'a kendisine ölme fırsatı vermesi için yalvarmaya başladı. Ancak Zeus ona bir seçenek sundu: Ya sonsuza kadar Olympus'ta kardeşi olmadan kalmak ya da bir gününü kardeşiyle Olympus'ta, diğer gününü Hades'te geçirmek. Pollux ikincisini seçti. İsimleri birbirinden ayrılamayan iki dostla eş anlamlı hale geldi.

Yaz. Unutulmaya yüz tut
Yunan mitolojisinde Lethe, yeraltı dünyası Hades'teki unutulma nehridir; ölülerin ruhları yeraltı dünyasına vardıklarında ondan su içtiler ve tüm geçmiş yaşamlarını unuttular (Hesiod, Theogony; Virgil, Aeneid, 6). Nehrin adı unutulmanın sembolü haline geldi; Buradan doğan “unutulmak” tabiri, sonsuza kadar kaybolmak, unutulmak anlamında kullanılmaktadır.

Mars. Mars'ın oğlu. Mars Şampiyonu
Roma mitolojisinde Mars savaş tanrısıdır. Mecazi olarak: askeri, saldırgan bir kişi. “Mars'ın oğlu” ifadesi de aynı anlamda kullanılıyor; “Mars'ın Alanı” ifadesi: savaş alanı anlamına gelir. Ayrıca antik Roma'da, şehrin Tiber'in sol yakasındaki askeri ve jimnastik egzersizleri için tasarlanan kısımlarından birine çağrıldı. Paris'te bu isim, şehrin batı kısmındaki, başlangıçta askeri geçit törenleri için kullanılan meydana geliyor. St.Petersburg'da bu, Yaz Bahçesi ile I. Nicholas ve sonrasında büyük askeri geçit törenlerinin düzenlendiği Pavlovsky Alayı Can Muhafızları kışlası arasındaki meydanın adıydı.

Scylla ve Charybdis arasında
Eski Yunanlıların efsanelerine göre Messina Boğazı'nın her iki yakasındaki kıyı kayalıklarında iki canavar yaşıyordu: Denizcileri yiyip bitiren Scylla ve Charybdis. Scylla,
...sürekli havlıyor,
Genç bir köpek yavrusunun ciyaklaması gibi delici bir ciyaklamayla,
Canavar çevredeki alanda yankılanıyor. ona yaklaş
Sadece insanlar için değil, ölümsüzler için de korkutucu...
Hiçbir denizci onu zarar görmeden geçemezdi
Geçmesi kolay bir gemiyle: tüm dişlek ağızlar açık,
Gemiden aynı anda altı kişiyi kaçırıyor...
Yakında başka bir kaya göreceksiniz...
O kayanın altındaki bütün deniz Charybdis tarafından fena halde rahatsız ediliyor.
Günde üç kez tüketmek ve günde üç kez kusmak
Siyah nem. Emici olduğunda yaklaşmaya cesaret etme:
Poseidon'un kendisi sizi kesin ölümden kurtaramayacak...
(“Odyssey”, Homer, 12, 85-124. Tercüme: V. A. Zhukovsky.)
Bundan doğan “Scylla ile Charybdis arasında” ifadesi, iki düşman güç arasında, her iki tarafı da tehdit eden bir konumda olmak anlamında kullanılmaktadır.

Minerva [Pallas], Jüpiter'in [Zeus] başından çıkıyor
Minerva - Roma mitolojisinde, bilgelik tanrıçası, bilim ve sanatın hamisi, efsanelere göre Jüpiter'in başından doğan (Yunanca paraleli Zeus'tur) oradan çıkan Yunan tanrıçası Pallas Athena ile özdeşleştirilmiştir. tamamen silahlı; zırhlı, miğferli ve elinde kılıçlı. Bu nedenle, bir anda tam olarak ortaya çıktığı varsayılan bir kişi veya bir şeyden bahsettiklerinde, bu görünüm, Jüpiter'in başından çıkan Minerva'ya veya Zeus'un başından çıkan Pallas'a benzetilir (Hesiodos, Theogony; Pindar, Olympian Odes, 7, 35).

Morpheus. Morpheus'un kucaklaşması
Yunan mitolojisinde Morpheus, kanatlı rüya tanrısı Hypnos'un oğludur. Adı uykuyla eş anlamlıdır.

Tantalus'un işkenceleri
Yunan mitolojisinde Frigya kralı (aynı zamanda Lidya kralı olarak da anılır) Tantalus, tanrıların gözdesiydi ve onu sık sık ziyafetlerine davet ediyordu. Ancak konumuyla gurur duyarak, ağır bir şekilde cezalandırıldığı tanrıları kızdırdı. Homeros'a (Odyssey, II, 582-592) göre onun cezası, Tartarus'a (cehennem) atıldığında sonsuza kadar susuzluk ve açlığın dayanılmaz acılarını yaşamasıydı; boynuna kadar suyun içinde durur ama içmek için başını eğdiği anda su ondan çekilir; Üstünde lüks meyvelerle dolu dallar sarkıyor ama ellerini onlara uzattığı anda dallar sapıyor. “Tantalus'un azabı” ifadesinin ortaya çıktığı yer burasıdır, yani: yakınlığına rağmen istenen hedefe ulaşılamaması nedeniyle dayanılmaz azap

Nergis
Yunan mitolojisinde nehir tanrısı Cephisus ile peri Leiriopa'nın oğlu yakışıklı bir gençtir. Hiç kimseyi sevmeyen Narkissos bir gün bir dereye eğilmiş ve yüzünü orada görünce kendine aşık olmuş ve melankoliden ölmüş; bedeni bir çiçeğe dönüştü (Ovid, Metamorphoses, 3, 339-510). Adı, kendine hayran olan, narsist bir insanın her zaman kullandığı bir isim haline geldi. M. E. Saltykov-Shchedrin, kendi belagatlerine aşık olan çağdaş liberal konuşmacılarının Narsistlerini, önemsiz nedenlerle hükümet bürokrasisiyle tartışan ve bunu "kutsal dava" hakkındaki gevezeliklerle örtbas eden "ilerleme ekicileri" olarak adlandırdı, “parlak gelecek” vb. kişisel ilgi alanları (“Yeni Narsist veya Kendine Aşık.” “Zamanın İşaretleri”).

Leda'nın yumurtalarıyla başlayın
Yunan mitolojisinde Aetolia kralı Festius'un kızı Leda, kendisine kuğu şeklinde görünen güzelliğiyle Zeus'u şaşkına çevirir. Birlikteliklerinin meyvesi Helen'di (İlyada, 3, 426; Odyssey, II, 298). Bu efsanenin daha sonraki versiyonuna göre Helen, Leda'nın bir yumurtasından, kardeşleri Castor ve Pollux ise diğerinden doğmuştur (Ovid, Heroides, 17, 55; Horace, Satires, 2, 1, 26). Daha sonra Menelaus ile evlenen Helen, Paris tarafından kaçırıldı ve böylece Yunanistan'ın Truva'ya karşı yürüttüğü kampanyanın suçlusu olduğu ortaya çıktı. "Leda'nın yumurtalarıyla başlamak" ifadesi Horace'a (M.Ö. 65-8) kadar uzanır; Horace ("Şiir Sanatı Üzerine") Truva Savaşı hakkındaki hikayesine ab ovo ile başlamadığı için Homer'ı över. - yumurtadan değil (tabii ki Leda efsanesi), en başından beri değil, ancak dinleyiciyi hemen medias res'te - şeylerin ortasına, konunun özüne tanıtıyor. Buna, Romalılar arasında “ab ovo” tabirinin meşhur olduğunu da eklemek gerekir; bütünüyle: “ab ovo usque ad mala” - baştan sona; kelimenin tam anlamıyla: yumurtadan meyveye (Roma yemeği yumurtayla başladı ve meyveyle sona erdi).

Nektar ve ambrosia
Yunan mitolojisinde nektar bir içecek, ambrosia (ambrosia) ise tanrıların onlara ölümsüzlük veren yiyeceğidir (“Odyssey”, 5, 91-94). Mecazi olarak: alışılmadık derecede lezzetli bir içecek, enfes bir yemek; yüce zevk.

Olympus. Olimpiyatçılar. Olimpiyat mutluluğu, ihtişam, huzur
Olympus, Yunan mitlerinde anlatıldığı gibi tanrıların yaşadığı Yunanistan'da bir dağdır (Homeros, İlyada, 8, 456). Daha sonraki yazarlara (Sofokles, Aristoteles, Virgil) göre Olympus, tanrıların yaşadığı cennet kubbesidir. Olimposlular ölümsüz tanrılardır; mecazi olarak - görünümlerinin görkemli ciddiyetini ve sarsılmaz ruh sakinliğini her zaman koruyan insanlar; Bu aynı zamanda kibirli ve ulaşılmaz insanlara verilen isimdir. Bir dizi ifadenin ortaya çıktığı yer burasıdır: "edebi Olympus", "müzikal Olympus" - tanınmış şairler, yazarlar ve müzisyenlerden oluşan bir grup. Bazen bu ifadeler ironik, şaka amaçlı kullanılır. “Olimpiyat mutluluğu” mutluluğun en yüksek derecesidir; "Olimpiyat ihtişamı" - her bakımdan görgü kurallarındaki ciddiyet; "Olimpiyat sakinliği" - sakin, hiçbir şeyden rahatsız olmayan.

Panik korkusu
İfade şu anlamda kullanılmıştır: açıklanamayan, ani, güçlü, birçok insanı kapsayan, kafa karışıklığına neden olan korku. Ormanların ve tarlaların tanrısı Pan hakkındaki Yunan mitlerinden doğmuştur. Efsanelere göre Pan, insanlara, özellikle uzak ve tenha yerlere seyahat edenlere ve buradan kaçan birliklere ani ve açıklanamaz bir korku getirir. “Panik” kelimesi buradan geliyor.

Parnassos
Yunan mitolojisinde Parnassus, Tesalya'da Apollon ve Muses'un oturduğu bir dağdır. Mecazi anlamda: bir şairler koleksiyonu, bir halkın şiiri. "Parnassus Kardeşler" - ilham perileri.

Pegasus
Yunan mitolojisinde - Zeus'un kanatlı atı; toynağının darbesiyle Helicon Dağı'nda şairlere ilham veren Hypocrene'nin kaynağı oluştu (Hesiod, Theogony; Ovid, Metamorphoses, 5). Şiirsel ilhamın sembolü.

Pygmalion ve Galatea
Ünlü heykeltıraş Pygmalion hakkındaki antik Yunan efsanesi, onun kadınları küçümsediğini açıkça ifade ettiğini söylüyor. Buna öfkelenen tanrıça Afrodit, onu kendi yarattığı genç kız Galatea'nın heykeline aşık olmaya zorlamış ve onu karşılıksız aşkın azabına mahkum etmiştir. Ancak Pygmalion'un tutkusu o kadar güçlüydü ki heykele hayat verdi. Yeniden canlanan Galatea onun karısı oldu. Bu efsaneye dayanarak, Pygmalion mecazi olarak, duygularının gücüyle, iradesinin yönlendirmesiyle bir başkasının yeniden doğuşuna katkıda bulunan bir kişi olarak anılmaya başlandı (örneğin, Bernard Shaw'un "Pygmalion" oyununa bakın) sevdiği kadının soğuk kayıtsızlığıyla karşılaşan bir aşık olarak.

Prometheus. Promethean ateşi
Yunan mitolojisinde Prometheus Titanlardan biridir; gökten ateşi çaldı ve insanlara onu nasıl kullanacaklarını öğretti, böylece tanrıların gücüne olan inancı baltaladı. Bunun için öfkelenen Zeus, Hephaestus'a (ateş ve demircilik tanrısı) Prometheus'u bir kayaya zincirlemesini emretti; Her gün uçan bir kartal, zincirlenmiş titanın (Hesiod, Theogony; Aeschylus, Bound Prometheus) karaciğerine eziyet ediyordu. Bu efsaneye dayanarak ortaya çıkan "Promethean ateşi" ifadesi şu anlamda kullanılmaktadır: Bir kişinin ruhunda yanan kutsal bir ateş, bilimde, sanatta ve sosyal hizmette yüksek hedeflere ulaşmak için söndürülemez bir arzu. Prometheus'un görüntüsü insan onurunun ve büyüklüğünün sembolüdür.

Penelope'nin çalışması
Bu ifade Homeros'un Odyssey'sinden (2, 94-109) kaynaklanmıştır. Odysseus'un karısı Penelope, taliplerinin tüm ısrarlarına rağmen ondan ayrı kaldığı uzun yıllar boyunca ona sadık kaldı; kayınpederi yaşlı Laertes için tabut örtüsünü örmeyi bitireceği güne kadar yeni bir evliliği ertelediğini söyledi; Bütün gününü dokumayla geçirdi ve geceleri gündüz dokunduğu her şeyi çözüp yeniden işe koyuldu. İfade şu anlamda kullanılmıştır: eşin sadakati; hiç bitmeyen iş.

Sfenks. Sfenks bilmecesi
Yunan mitolojisinde Sfenks, Thebes yakınlarında bir kayanın üzerinde yaşayan, kadın yüzlü ve göğüslü, aslan gövdeli ve kuş kanatlı bir canavardır; Sfenks yolcuları pusuya düşürdü ve onlara bilmeceler sordu; Sorunu çözemeyenleri öldürdü. Theban kralı Oedipus kendisine verilen bilmeceleri çözdüğünde canavar kendi canına kıydı (Hesiodos, Theogony). “Sfenks” kelimesinin anlamı buradan gelir: anlaşılmaz, gizemli bir şey; "Sfenks bilmecesi" çözülemeyen bir şeydir.

Sisifos'un eseri. Sisifos çalışması
İfade şu anlamda kullanılır: Zor, sonsuz ve sonuçsuz çalışma. Yunan mitolojisinden köken almıştır. Korint kralı Sisifos, tanrılara hakaret ettiği için Zeus tarafından Hades'te sonsuz işkenceye mahkum edildi: dağın tepesine devasa bir taş yuvarlamak zorunda kaldı ve zirveye ulaştıktan sonra tekrar aşağı yuvarlandı. “Sisifos emeği” ifadesine ilk kez Romalı şair Proportion'un (M.Ö. 1. yüzyıl) ağıtında (2, 17) rastlanıyor.

Titanlar
Yunan mitolojisinde Uranüs'ün (gökyüzü) ve Gaia'nın (yer) çocukları, Olimpiya tanrılarına isyan etmişler ve uğruna Tartarus'a (Hesiod, Theogony) atılmışlardır. Mecazi olarak, güçleriyle, devasa zihin gücüyle, dahilerle ayırt edilen insan titanları; titanik - devasa, görkemli.

Philemon ve Baucis
Ovid tarafından işlenen eski Yunan efsanesinde (Metamorphoses, 8, 610 ve diğerleri), kendilerine yorgun gezginler şeklinde gelen Jüpiter ve Merkür'ü candan karşılayan birkaç mütevazı yaşlı eş vardır. Bölgedeki diğer sakinlerin kendilerine konukseverlik göstermemesine kızan tanrılar burayı sular altında bıraktığında, Philemon ve Baucis'in hasar görmeden kalan kulübesi tapınağa dönüştürüldü ve çift rahip oldu. Dileklerine göre aynı anda öldüler - tanrılar Philemon'u meşe ağacına, Baucis'i ise ıhlamur ağacına dönüştürdüler. Böylece Philemon ve Baucis, ayrılmaz çift eski eşlerle eşanlamlı hale geldi.

Talih. Çarkıfelek
Fortuna, Roma mitolojisinde kör şansın, mutluluğun ve talihsizliğin tanrıçasıdır. Gözleri bağlı, bir topun veya tekerleğin üzerinde dururken ve bir elinde direksiyonu, diğerinde bereketi tutarken tasvir edildi. Dümen, servetin bir kişinin kaderini, bereketin - refahı, verebileceği bolluğu kontrol ettiğini ve top veya tekerleğin sürekli değişkenliğini vurguladığını gösteriyordu. Adı ve çarkıfelek deyimi şu anlamlarda kullanılıyor: şans, kör mutluluk.

Öfke
Roma mitolojisinde - üç intikam tanrıçasının her biri (Yunan efsanesinde - Erinyes). Erinyes'i sahneye çıkaran Aeschylus, onları saçları yılanlı, gözleri kanlı, dilleri dışarı çıkmış, dişleri açık, iğrenç yaşlı kadınlar olarak tasvir etti. İntikamın sembolü, mecazi olarak öfkeli kızgın bir kadın.

Kimera
Yunan mitolojisinde, çeşitli şekillerde anlatılan, ateş püskürten bir canavar. Homeros İlyada'da (6, 180) aslan başlı, keçi gövdeli ve ejderha kuyruklu olduğunu bildirmektedir. Theogony'de Hesiod, kimeranın üç başı (aslan, keçi, ejderha) olduğunu belirtir. Alegorik olarak kimera gerçek dışı bir şeydir, bir fikrin meyvesidir.

Cerberus
Yunan mitolojisinde yeraltı dünyasının girişini (Hades) koruyan üç başlı köpek. İlk kez antik Yunan şairi Hesiodos'un “Theogony” adlı eserinde anlatılmıştır; Virgil onun hakkında konuşuyor ("Aeneid", 6), vb. Dolayısıyla "Cerberus" kelimesi (Latince biçimi; Yunanca Kerber) mecazi olarak şu anlamda kullanılır: şiddetli, uyanık bir koruyucu ve aynı zamanda kötü bir köpek.

Sirke
Circe (Latince formu; Yunanca Kirke) - sinsi bir büyücü olan Homer'a göre. Odysseia (10, 337-501), sihirli bir içecek yardımıyla Odysseus'un arkadaşlarını nasıl domuzlara dönüştürdüğünü anlatır. Hermes'in sihirli bir bitki verdiği Odysseus, büyüsünü bozar ve onu aşkını paylaşmaya davet eder. Odysseus, Circe'yi kendisine karşı kötü bir komplo kurmadığına ve arkadaşlarını insan formuna döndüreceğine dair yemin etmeye zorladıktan sonra teklifini kabul etti. Adı tehlikeli bir güzellikle, sinsi bir baştan çıkarıcı kadınla eşanlamlı hale geldi.

Anlaşmazlık elması
Bu ifade şu anlama gelir: Anlaşmazlığın konusu, düşmanlık konusu, ilk kez Romalı tarihçi Justin (MS 2. yüzyıl) tarafından kullanılmıştır. Bir Yunan efsanesine dayanmaktadır. Nifak tanrıçası Eris, düğün ziyafetinde davetlilerin arasına "En güzeline" yazılı altın bir elma yuvarladı. Konuklar arasında elmayı hangisinin alması gerektiği konusunda tartışan tanrıçalar Hera, Athena ve Afrodit de vardı. Anlaşmazlıkları Truva kralı Priam'ın oğlu Paris'in elmayı Afrodit'e vermesiyle çözüldü. Minnettarlıkla Afrodit, Paris'in Truva Savaşı'na neden olan Sparta kralı Menelaus'un karısı Helen'i kaçırmasına yardım etti.

Pandoranın Kutusu
Şu anlama gelen bir ifade: Talihsizliğin kaynağı, büyük felaketler; Yunan şair Hesiod'un, Prometheus'un tanrılardan ateşi çalmasına kadar insanların hiçbir talihsizlik, hastalık veya yaşlılık bilmeden yaşadıklarını anlatan "İşler ve Günler" şiirinden doğmuştur; bunun için öfkeli Zeus yeryüzüne güzel bir kadın gönderdi - Pandora; Zeus'tan tüm insanlığın talihsizliklerinin kilitli olduğu bir tabut aldı. Meraktan harekete geçen Pandora tabutu açtı ve tüm talihsizlikleri dağıttı.

Onuncu İlham Perisi
Antik mitolojide dokuz ilham perisi (tanrıçalar - bilim ve sanatın koruyucuları) sayılmıştır. Antik Yunan şairi Hesiodos, bize ulaşan kaynaklarda ilk kez “Theogony” (“Tanrıların Soykütüğü”, 77) adlı eserinde onların isimlerini vermektedir. Bilim ve sanat alanlarının (lirik şiir, tarih, komedi, trajedi, dans, aşk şiiri, ilahiler, astronomi ve destan) sınırlandırılması ve belirli ilham perilerine atanması daha sonraki bir dönemde (M.Ö. 3. - 1. yüzyıllar) yapılmıştır. ).
"Onuncu ilham perisi" ifadesi, esas olarak yeniden ortaya çıkan ve kanonik listede yer almayan herhangi bir sanat alanını ifade eder: 18. yüzyılda. 19. yüzyılın ortalarında eleştiri buna denirdi. Almanya'da - varyete tiyatrosu, zamanımızda - sinema, radyo, televizyon vb.

Altın yağmur
Bu görüntü, Argive kralı Acrisius'un kızı Danae'nin güzelliğinden büyülenen, kendisine altın yağmur şeklinde görünen ve ardından oğlu Perseus'un doğduğu Yunan Zeus efsanesinden doğmuştur.
Altın para yağmuruna tutulan Danaë, birçok Rönesans sanatçısının (Titian, Correggio, Van Dyck, vb.) resimlerinde tasvir edilmiştir. İfade şu anlamda kullanılır: büyük para. Mecazi anlamda “altın duş” kolaylıkla elde edilen zenginliğin adıdır.

Tepegöz. Kiklop binalar
Yunan mitolojisinde tek gözlü dev demirciler. Antik Yunan şairi Hesiod (M.Ö. 8-7. yüzyıllar) “Theogony” (“Tanrıların Soykütüğü”) adlı eserinde Zeus için şimşek ve gök gürültüsü okları dövdüklerini söyler. Homer'a göre (Odyssey, 9, 475) - tek gözlü diktatörler, devler, yamyamlar, zalim ve kaba, dağların tepelerindeki mağaralarda yaşayan, sığır yetiştiriciliği yapan. Tepegözlerin devasa yapılar inşa ettiğine inanılıyordu. Bu nedenle “Cyclops” demircinin yanı sıra tek gözlü anlamında da kullanılır. “Kiklop bina” çok büyük bir yapıdır.

Bazı isimsiz özetlere göre

İrademizin yanı sıra duyduğumuz, gördüğümüz (örneğin reklam afişlerinde) pek çok söz, çocukluğumuzda tanıştığımız yazarların sözleri hafızamıza yerleşir. Konuşmamızda yer alan, kısa alıntılardan oluşan veya genel olarak herhangi bir edebi esere dayanan ifadeler ile tarihi şahsiyetlere, siyasilere, kamuoyuna mal olmuş kişilere, genel olarak ünlü kişilere ait veya onlara atfedilen sözler denir. sloganlar ve aynı zamanda ifade bilimi ile de incelenir. "Kanatlı kelime" ifadesinin kendisi Homeros'un metinlerine kadar uzanır ("Kanatlı kelimeleri kendi aralarında sessizce değiş tokuş ettiler") ve şiirsel bir imajı - insan konuşmasını - ifade eder. Daha sonra bu ifade dil biliminde yaygınlaştı.

Kanatlı kelimelerin kaynakları çeşitlidir. Her şeyden önce bu edebiyattır; Rus edebiyatı, Rus dili ve sözlü kültürü için büyük ilgi görmektedir.

Örneğin: Hizmet etmekten mutluluk duyarım ama hizmet edilmek mide bulandırıcı(Griboyedov); Bir durumda adam(Çehov); Kediden daha güçlü bir canavar yoktur(Krylov); Okumak istemiyorum, evlenmek istiyorum(Fonvizin); Cebirle uyumu doğrulayın(Puşkin); Biraz bekleyin, siz de dinlenebilirsiniz!(Lermontov); Düşüncelerinizi ağaca yayın(“Igor'un Kampanyasının Hikayesi”).

Yabancı yazarların eserlerine uzanan ifadeler yaygındır. Örneğin Shakespeare'in eserleriyle ilişkilendirilen pek çok popüler kelime var. Evlenmek: Henüz ayakkabılarını giymedi(“Kocasının tabutunun arkasında yürürken giydiği ayakkabılar henüz eskimemişti<...>Hain gözyaşlarının izleri kurumadı - o başka birinin karısı” (“Hamlet”); alıntı kadınların tutarsızlığını veya genel olarak hızlı inanç değişimini, ilkesizliğini karakterize etmek için kullanılır);

Olmak ya da olmamak– soru bu("Hamlet");

Atış! Atış! Bir at için yarım krallık!("III.Richard");

Boşuna patırtı(atasözü haline gelen bir komedinin adı).

Birçok popüler ifadenin kökeni İncil'e kadar uzanır; bunlara denir İncilcilik. Dahası, genellikle Kilise Slavcası biçimine sahiptirler (Kilise Slavcası dilinin, Rus edebi dilinin gelişimi üzerinde büyük etkisi olmuştur).

Evlenmek: aç ve susuz; savurgan oğul; alnının terinde; dul akarı; parmaklarınızı ülserlerin içine sokun; doktor, kendini iyileştir; her türlü gösteriş; bu kadeh benden geçsin; günün konusu; dişlerin gıcırdaması; masumların katledilmesi; arayın ve bulacaksınız; Temel taşı; günah keçisi; Beyaz yalan; sıcak nokta; kılıçları saban demirlerine dönüştürün; domuzların önüne inci atmayın; başınızı yaslayacak hiçbir yer yok; ruhu fakir; ellerinizi yıkayın ve benzeri.

Kutsal Kitap'ın modern kullanımının sıklıkla orijinal (orijinal) anlamından sapması önemlidir. Örneğin, ifade sıcak noktaİncil'de hoş, bereketli bir yer anlamına gelir, ancak modern dilde şüpheli bir üne sahip bir yeri karakterize etmek için ironik bir şekilde kullanılır.

İncilciliğin orijinal anlamı belirsiz olabilir. Evet, ifade günün konusu (günün konusu) 19. yüzyıl Rus yazarlarının metinlerinde Kilise Slavonik biçiminde sıklıkla kullanılan daha ayrıntılı bir müjde sözüne kadar uzanır. onun kötülüğü gün boyunca hakimdir, kelimenin tam anlamıyla "her günün sıkıntısına yetecek kadar var" anlamına gelir.

Sloganların bileşimi değişir ve yenilenir. Son 10-20 yılda Rus diline giren ifadelerin örnekleri:

Gereksiz şeyler fakültesi(Yu. Dombrovsky'nin romanının adı);

'53'ün soğuk yazı(filmin adı, senaryosu E. Dubrovsky);

Doğu– bu hassas bir konu; Gülçatay, yüzünü göster; keşke biraz ekmek alabilseydim yine havyar; Bu devletin ayıbıdır; gümrük devam ediyor(“Çölün Beyaz Güneşi” filminden, senaryosu V. Ezhov ve R. Ibragimbekov, yönetmen V. Motyl);

Sonbahar maratonu(filmin adı, senaryosu A. Volodin);

İyi oturuyoruz(aynı filmden sözler);

Büyük zürafa– o daha iyi biliyor(V.Vysotsky);

İnsan yüzlü sosyalizm(A. Dubçek);

Çılgın düşüncelerimin takımı(O. Gazmanov “Filo”);

Düşmüş– şınav çektim(bu ifade, NTV televizyon programı "Bebekler" de General A. Lebed'in "bebeğine" atfedilir);

Boris, yanılıyorsun; Gerçekten çalışmak istiyorum!(E. Ligachev'in konuşmasından).

Sloganların bir özelliği, işleyişleri açısından normal olan konuşma farklılıklarıdır. Böylece, A. S. Griboedov’un komedisi “Woe from Wit”ten bir açıklama Bu yaşımda kendi fikrimi söylemeye cesaret edemem(Molchalin’in sözleri) şu şekilde kullanılıyor:

Kongre ve oturumda aktif milletvekilleri yer aldı... her zaman yetkin kişiler kararını vermeye cesaret et(“Yad. gazete”);

Yerel basına ilişkin polemik notlar: kendi fikrin olsun...("Bu doğru mu");

Kararın mı?– sahip olmak!("Kıvılcım").

Çok sık kullanılan bir ifade şu kelimelerdir: Avrupa'ya açılan pencereyi kesti A. S. Puşkin'in "Bronz Süvari" şiirinin girişinden:

Ve şöyle düşündü:

Buradan İsveçliyi tehdit edeceğiz.

Şehir burada kurulacak

Kibirli bir komşuya kin beslemek.

Doğa bizi buraya mahkum etti

Avrupa'ya bir pencere açın,

Deniz kenarında sağlam bir ayakla durun.

İfadenin kendisinin "tam olarak değil" Puşkin'e ait olması anlamlıdır. Puşkin, şiirin notlarında şu sözlerin İtalyan Algarotti'ye ait olduğunu kaydetti: "Petersburg, Rusya'nın Avrupa'ya baktığı penceredir." İfade dilde hayat buldu, ama zaten Puşkin'inki gibi. Onun “modifikasyonları” çok çeşitlidir. En yaygın anlam “Rusya'nın Batı Avrupa'ya giden yolunu açan St. Petersburg'un kuruluşu hakkında”:

Rusya, tarihi olayların akışı ve o zamanın acil ekonomik talepleri nedeniyle zorlandı "kesmek" Finlandiya Körfezi kıyısı açıklarında “Avrupa'ya açılan pencere” (M. S. Bunin. Leningrad Köprüleri).

Eğer Büyük Peter Avrupa'ya açılan pencereyi kestik sonra Büyük Körfez Peter'ın yatçıları yelken dünyasına adım atın (M. Petrina. Yelken yalnız değildir).

İfadenin anlamı gelişiyor ve genişliyor, bu nedenle Peter I'in dış politikasını karakterize ederken onu kullanmak oldukça normatiftir:

Bir marangozun ellerine sahip olan kral, gerçek bir devlet adamının hayal gücüne ve iradesine sahipti. Avrupa'ya pencere açan, Peter ülkesinin refahını istiyordu. Üç yüz yıl önce Rusya'ya “evet” diyen ilk ülkeler arasında Hollanda vardı, bugün de aynı cevabı veriyorlar... (“St. Petersburg Gazetesi”).

Slogan "kendisi kalarak" değişebilir. Elbette bu durumda Puşkin'in çarpıtılmasının olduğu söylenebilir, ancak böyle bir değerlendirme çok kategorik görünüyor, burada ana yargıç bizim dilsel zevkimiz, uygunluk duygumuz olmaya devam ediyor. Evlenmek:

Pencere açık Peter, sadece bu değildi Avrupa'ya açılan pencere,öyleydi ve hayata açılan pencere (I. Ehrenburg. Bir ömür boyu);

"Kendini geçmek" ve "Tanrı ile" - Rus denize yüzdü, Andrei Bogolyubsky Kiev'den Suzdal topraklarına kaçtı ve Peter, Hollanda gemileriyle buluşmak için Moskova'dan St. Petersburg'a kaçtı ve Batıya ve ışığa bir pencere kesti (V.V. Rozanov. Rus halkının değerlendirmelerinden);

Peter sonuçlara bakıyorum Avrupa'ya pencere açılıyor...("Yoğun saat").

Çoğu zaman, sloganı oluşturan kelimelerin anlamının tam anlamıyla anlaşılmasına dayanan bir kelime oyunu ortaya çıkar:

Batı bizim hâlâ ona görüş noktasından olmasa da, baktığımız noktayı fark ediyor. saldırıya uğradı Büyük Peter pencere, uzun süredir düşman imajının gölgelediği (“Muhatap”);

Kendisi söylemedi ama Kozma Prutkov söyleyebilirdi: Avrupa'ya açılan pencereyi kesiyor güvenlik önlemlerini düşünün, aksi takdirde çok sağlam olmayan bir bina çökebilir (“Moskova haberleri”);

Durumun değişmesi genç şair için de büyük rol oynadı. Ziyaret ettiği yabancı ülkeler. Sadece 'Avrupa'ya açılan pencere' açıldıönündeydi ama aynı zamanda ağırdı, ısıyla örtülmüştü kapılar Afrika ve Latin Amerika (V. Inber. Düşünce sevgisi).

Bu nedenle konuşmayı daha mecazi, kesin ve doğru hale getirmek için sabit ifadeler kullanılır. Her ne kadar bunların kullanımı dilimize özel bir ifade gücü kazandırsa da, bu araçlara dikkatli ve orantı duygusuyla yaklaşmamız gerekiyor. İfadeler, atasözleri, deyimler ve sloganlar konuşma hatalarının kaynağı olabilir, bu nedenle dikkat ve doğruluk gereklidir, ancak aşırı değildir, konuşmanın aşağılık duygusu, kelime korkusu ile ilişkilidir.

GÖREVLER

1. Gerçek anlatım birimlerini ve ilgili olguları vurgulayın. Bunları iki gruba dağıtın.

Bir elma kabuğundaki iki bezelye gibi nasıl içilir, ıstakoz gibi kırmızı, tilki gibi kurnaz, Ivanovo'nun tepesinde çığlık atılır, saldırır, anlaşmaya varılır, inlenir, ders verilir, unutulmaya bırakılır, ateş edilir, ateş edilir. bir son, hemen köşede, iyi dostum, sağ el, gümüş düğün, felç, ehliyet, demiryolu, kafatası, kulak kepçesi, dişli kutusu, özgül ağırlık, kare, fırlatma rampası, ağırlık merkezi, Hint yazı, cesaret, bizimkini bil , yeşil ışık yakmanıza rağmen, boşuna, gözlerinizi kısarak, eşek arısı beli, göğüs dostu, kalın sakalı, bulaşıcı kahkahası, Tilki Burun, Bermuda Şeytan Üçgeni.

2. Aşağıdaki ifade birimlerinden varyantlar oluşturun (örneğin: zihin karışıklığı ve benzeri.).

3. Rus dilinin ilişkisel sözlüklerinde verilen ilişkileri açıklayın (kelimenin adı ve ondan sonra - hafızada ilk görünen şey). İlişkilendirmenin altında yatan ifadeyi tanımlayın.

Kopek → boğmak; kan → sütlü; orman → kesildi; işe yaramaz → maymun; yağ → yağ; sabun → bir bız üzerinde; altın → sessizlik; oturun → kendi kızağınızda değil; → yüz arkadaşı var; ateş → ve kılıç; kalmak → fasulyelerin üzerinde; şamandıra → akışla birlikte; göster → Kuzka'nın annesi; namlu → tuğla; kartal → yüksekten uçmak; tuhaf → aklınızda; yedi → açıklık; yani → bu şekilde; düşmek → gözlerimde; iyi → oturmak; düşmek → arabadan.

4. Bileşenlerden birini değiştirerek deyimsel birimin bir çeşidini oluşturun.

Jöle üzerine yedinci su, yüzünü gözyaşlarıyla yıka, bıyığını salla, kulağına bir ayı bastı, kemikleri say, oltaya koy, tencereyi kaynat, ruhuna dokun, boğazından tut, köpeğin aşağısına kuyruk, gözlerini çıkar, boynunu sabunla.

5. Deyim biriminin isteğe bağlı (isteğe bağlı) bileşenini belirleyin. Bu bileşen kullanılmazsa ifadeye ne olur?

Hayır, ben yok, karga yok; ve düdüğünü çalmıyor; kulaklarınıza inanamıyorum; tek bir bakış bile yok; ruhu tersyüz edin; her kuruşta titriyorum; en sevdiğiniz ata binin; suyu bir havanda dövün; pazar gününde kuruş fiyatı; cebinizi daha geniş tutun.

6. Daha modern görünmeleri için ifade birimlerini değiştirin.

Arka bahçeye gidin; tüm çanlar çalsın; ve şarkının tamamı kısa ömürlü; kola yok, bahçe yok, tavuk tüyü yok; ne balık, ne et, ne kaftan, ne cüppe; hepsi evde değil, yarısı gitti; benzeri görülmemiş sözler ördeğin sırtındaki su gibidir.

7. Deyimbilime geri dönen ve bağımsız kullanım alan bir kelimeyi adlandırın; anlamını belirleyin, onunla eşanlamlı ifadeleri seçin.

Çıldır, oltayı at, cennetin krallığına sığın, iyi yaşıyorsun, birdenbire tümsek ortaya çıkıyor.

8. Aşağıdaki ifade birimleriyle cümleler oluşturun:

Kolomna verst, rendelenmiş kalach, bir domuz koyun, bir solucanı öldürün, kafasında bir kral olmadan, bir arshin gibi yutuldu, gri bir iğdiş gibi, Sidorov'un keçisi gibi dövüşün, kediler ruhu tırmalıyor, kahretsin, gardiyan çığlık atsa bile ne kadar yanlış olursa olsun kedi ağladı.

9. Medyada kayıtlı vurgulanan ifadeleri düzeltin. Konuşma yanlışlığının nedenlerini açıklayın.

"Radyo "Maximum" yönetiminin önündeyim bir ültimatom verdi (“Radyo “Maksimum””); Herkes Dima ile benim çok güzel bir çift olduğumuzu düşünüyordu, herkes bizi çok kıskanıyordu. Her zaman birlikteydik, bana öyle geliyordu ki onsuz bir dakika bile yaşayamam. Ama burada nasıl fırtına küt diye, Dima enstitüden atıldı ve askere alındı ​​(“Kaleydoskop”); Bu örnek de terazilerime su döküyor (Sözlü konuşma); Burada gelenek var: Milletvekili oluyorsunuz ve bir sürü kutu sözü veriyorsun (“Radyo “Petersburg””); Bu durumdan birinin şu sonuca varıyorum: içine koyar VV Putin kötülük (S. Stepashin); Nihayet bu bulmaca çözüldü : hiçbir yerde çalışmayan, defalarca ciddi suçlardan hüküm giymiş üç haydut gözaltına alındı ​​(“Mosk. Komsomolets”); Suçlu yolsuzluktur. Yetkililer bizi - Rus halkını - gece gündüz soyuyor... Bir Devlet Duması milletvekili en azından bu konuda bir şeyler yapabilir mi? Bana öyle geliyor ki aynı milletvekillerinin büyük bir kısmı - tüylü kupa ... (“Nevsky Observer”. Bir okuyucunun mektubu); “Doğru Dava”nın Irkutsk'ta düşmanları var: bu ikinci kez oluyor Geniş formatlı reklam panolarında SPS liderlerine çamur atmak (“Seçmen Özeti”); Ayrıca bir sorum var şok nedeniyle haşlandı (NTV. “Halkın Sesi”).

10 . Modern basının açıklamalarını değerlendirin. Vurgulanan kelime ve ifadelerin düzeltilmesi gerekip gerekmediğini belirleyin. Gerekirse düzeltmeler yapın.

Güç her şeydir alüvyon . Bunu ironik bir şekilde ele almalıyız, bunun farkına vararak büyük miktarda tütsü kişiyi değil, pozisyonu ifade eder. Ve pozisyon geçici . (“AiF”); İngiliz temsilcisi açıkça istekli tarihe geçmek. Ancak bunun mümkün olduğu biliniyor sıkışmak (“Yad. gazete”); Çok daha az sıklıkla ve çoğu zaman sıktığım dişlerin arasından hatırlıyorum Sovyet döneminin muhalifi Solzhenitsyn artık günümüz Rusya'sında da muhalif olarak kaldı ("St. Petersburg Vedomosti").

11. Vurgulanan ifadenin arkasında gizli olan katı (sözlük) formu belirleyin. Konuşma değişikliklerinin nedenlerini açıklamaya çalışın ve değerlendirin.

Ben buna alışığım gerçeği kes ve... hiçbir şeyden korkmuyorum (A.P. Çehov. Yıl dönümü).

Köşedeki doğruyu söyleyenlerden nefret ediyorum... Gerçeği arkanızdan kestiler. Cep bornozları! (Yu. Bondarev. Akrabalar).

Bu kibirli tavırdan nefret ediyorum konuşmak, HAYIR – gerçeği ortaya çıkar. .. Sanki doğruyu söylüyorsun gerçeği gözlerine, alnına vuracaksın– ve son derece ahlaki hissediyorsun (Yu. Krelin. Sevilmek istiyorum).

Önce sen gerçeği söylediler Dr. Konstantinova ile yaptığınız bir sohbette, o zaman siz kesmek sorgulamalar sırasında ve şimdi o kesmek. Bence sen zaten tamamen bıçaklanarak öldürüldü (A.Weiner, G.Weiner. Minotaur'u ziyaret edin).

Evrensel ölçekte, küresel kategorilerle herkesin kafasını karıştırıyorsunuz. Söylesene... nasıl var oldun? gerçeği söylüyorsun en liberal zamanlarımızda? Yerli huş ağaçlarının yetiştiği topraklarda... küçük parmağını bile oynattın mı? (Yu. Bondarev. Seçenek).

Doğa, insanın hayatının belli bir döneminde sevmesi gerektiğini hükmetmiştir. Bu dönem geldi artık sonuna kadar seviyorum (A.P. Çehov).

Güzel gece. Gökyüzünde bulut yok ama ay parlıyor tüm İvanovo'da (A.P. Çehov. A. N. Pletnev'e mektup).

Şarkı sözlerine defalarca düşmanlıkla saldırdık, kesin ve çıplak konuşmanın peşindeyiz. Ama şiir en piç şeydir: Ayrıca dişlere bir tekme bile atılmadı (V.V. Mayakovski. Jübile).

Roketler, dedikleri gibi, son nefeslerini veriyorlar. Teknik standartların izin verdiği saklama süresi sona erdi. Her an mermiler patlayabilir ve sonuçları çarpıcı olan bir felakete yol açabilir. (V.Tarasov. Bir suç işleniyor).

13. Kirlenmenin kaynağını belirleyin. Örneğin: yükü çek + sefil bir varoluşun üstesinden gel = yükü taşımak.

"Şahsen ampule kadar bu kasetlerin üzerinde", - dedi. "Ne demek ampule mi? – Lagunov sert bir şekilde söyledi. - İfadeyi seçin" (D.Granin. Fırtınaya gireceğim).

Ve her şeyi zorluyorsun ve hala siyasetin içindesin... Güzel resimler yazman gerekiyor ama entrikaların piç (A. N. Tolstoy. Yegor Abazov).

Boşa barut, genç adam. Hikaye yayınlanamaz. Bizim için bir polis memuru için Kuzka'nın annesine reçete yazacaklar (K. Paustovsky. Altın Gül).

Zeki kocamız Ilya Antonich sizinle her şeyi tartışacak ve en azından size para ödeyecek tabut tahtaları boyunca (K. Fedin.Şenlik ateşi).

14. Anlam bakımından benzer olan deyimsel birimler dizisine devam edin.

göz açıp kapayıncaya kadar, bir anda...

tam hızda, tam hızda, tam hızda...

iyi ve kötü günde, ...

mum tutmaz...

ruhun sonuna kadar açık...

damarları titriyor...

kediler ruhumu tırmalıyor...

kulaklarını aç...

15 . İfadeleri tamamlayıp açıklayınız. Mümkünse seçenekler verin (kelimeyi değiştirin veya değiştirin). Örneğin: Ariadne... - Ariadne'nin ipliği - Ariadne'nin ipliği. Açıklama: "Zor bir durumdan kurtulmaya yardımcı olacak bir yol." Efsaneye göre Girit kralı Minos'un kızı Ariadne, Minotaur'u (yarı boğa, yarı insan) öldüren Asrin kahramanı Theseus'un girişe takılan bir ip yardımıyla labirentten çıkmasına yardım etmiştir. "; Olmadan yıl... – haftada bir yıl (yıl) olmadan. Açıklama: “Çok yakın zamanda, kısa bir süre için (bir yerde olmak, çalışmak, yaşamak vb.). Çoğu zaman bir onaylamama belirtisiyle.” Eş anlamlı ifadeler vermeye çalışın.

Sinirlendirmek... ; boğayı al...; gerçek hikaye... ; üç çamın içinde... ; boynunda... ; devam etmek... ; sallamak... ; kurt... ; çıkar onu... ; her birinin üzerinde titreyin... ; iki kez gibi... ; tüylerim diken diken oluyor... ; dünyadan değil...; ne Allah'a mum, ne de...; temelden... ; icat etmek...; kral... ; çukur...; çekmek... ; bir toptan değil...; küçük şeytan... ; kendine gözyaşı dök...; kendine iyi bak... ; yedinci su... ; Daha sonra... ; nokta...; kayıt olmak...; bu ve...; filkina...; Thomas...; topak... .

16. Orijinal kelimeyi kullanarak hafızanızda ortaya çıkan birkaç ifade birimini adlandırın. Örneğin: boyun - boyun sabun, boynunu kıvır; ikinci - ikinci gençlik, ikinci doğa, ikinci gelene kadar. Bunları açıklayın. Herhangi bir zorlukla karşılaşırsanız bir sözlüğe başvurun.

Yine de... ; girin (girin) ... ; sıkmak... ; kurt... ; göz... ; ruh... ; Yedi... ; diş... ; kulak... ; çukur... ; oynamak... ; mantar... ; deri... ; Nasıl... ; kuruş...; tam olarak (hepsi, hepsi, hepsi)... ; taş... ; Çince... ; dirsek... ; çekingenlikten değil... ; KAFA... ; tavşan... ; bacak... ; gevezelik... ; çatı... ; devekuşu... ; burun... ; ses... ; su... ; Erema... ; Kuzma...; Yuri...; Sidor... ; bezelye... ; Adem, Havva...; Moskova... ; Kiev... ; Monomakh... ; Herostratos....

17. Popüler ifadeleri bulun ve kökenlerini belirleyin.

[Başlık] 1927'de Noelden Önceki Gece (“Ogonyok”).

Bilinen derecelere ulaştığında, otomatik olarak “kesmeye” [yani kesmeye] başlar. e. başkalarının işlerine karışmak, her şeye öğretmek] (“Yad. gazete”).

[Başlık] Akşam yemeğini ayarlayın: ikram mı, ceza mı? (“Yakın. gazete”).

Kim suçlu? Ne yapalım? Nereden başlamalı? Bu üç “ebedi” soru bugün de kamuoyumuzun aklını kurcalamaya devam ediyor (“Smena”).

Bu halka açık bahçe sivil tiptedir -

Taze kesilmiş, hafif, baştan sona,

Sinemadan atış poligonuna kadar her şey

Bir fikre bağlı,

Bu, yanmaz ofisi olan,

Bu sahte yürüyüş yolu,

Çeşmeye giden yol

Kimse susamayacak!

(E.Dyakova)

“Birbirimize iltifat edelim...” Bu sözler doğrudan anlaşılmamalıdır. Tartışalım, ancak muhataplara karşı iyi niyet duygusuyla ("Lit. gazete").

[Başlık] Hasta ölüden daha canlı. [Metinde] İlacımız iyileşme yolunda (“Akşam Petersburg”).

Ve biz, onun endişesiyle dolup taşarak, aniden baş ormancıda kendisini her şeyden sorumlu gören kişiyi hissettik... İşte bu, Rus ormanının bir peri masalı ("Kome, Pravda").

[Başlık] Ah, güvenlik erken kalkıyor! [Metin içinde] Pazar günü, özel güvenlik hizmetinin ("Yoğun Saat") kuruluşunun üzerinden kırk üç yıl geçecek.

DİNLEYİCİLERDE TARTIŞILACAK LİTERATÜR

Bobunova M.A. Baltayla // Rusça konuşmayla kesemezsiniz. 1992 Sayı 5.

Gorlov V.V. Bir gazetenin sayfalarında ifade aracı olarak deyimler // Okulda Rus dili. 1992. Sayı 5–6.

Drovnikova L.N."Olacak yerler var... kişilikler" // Rusça konuşma. 1998. No.2.

Krivenko B.V. Deyimbilim ve gazete konuşması // Rusça konuşma. 1993. No.3.

Mokienko V.M.V Hangi berbat etmek vurmak basit // Rusça konuşma. 1992. No.1.

Nefedeva L.I. Güçler ve iktidarda olanlar // Rusça konuşma. 1999. Sayı 5.

EmirovaA. M. Perestroyka'nın deyimi: temalar ve anlambilim // Okulda Rus dili. 1990. No.3.

Tema: “Kanatlı kelimeler”.

Hedef. İfade birimlerini tanıtmak, onlara anlamlarını anlamalarını ve bunları konuşmada doğru kullanmalarını öğretmek. Konuşmayı, okuryazarlığını ve ifade gücünü geliştirin. Rus dilini öğrenmeye ilginizi geliştirin.

Dersler sırasında

Organizasyon kısmı.

Konuşma ısınması.

Bol şans

Sabah erkenden Peki, endişelenmene gerek yok

Annem bir quonka Tüy yok!

Bir saat içinde sınıfa gönderildi

Oğul. Zar zor hayatta

Konuştu: Horoz

Kavga etmeyin, evine gidiyor.

Dalga geçmeyin, zar zor topallıyor

Çıldırmayın. Kendisi okul bahçesinden;

Acele edin ve gerçekten

Vakit geldi. Ne tüy ne de tüy var.

V. Orlov

Başlığı okuyun. İnsanlar ne zaman birbirlerine "tüylerin veya tüylerin olmamasını" diliyor? Sizce şiir neyle ilgili?

Şiiri oku.

Anne-ku, oğlunu “ne tüy, ne tüy” sözleriyle uğurlayarak ne diledi?

Şiir neden “Ne tüy ne de tüy var” sözleriyle bitiyor?

Bu kelimeler mecazi olarak nerede kullanılıyor?

Bir şiirin anlamlı okunması.

3. Popüler ifadeleri tanımak.

Oğluna “ne tüy, ne tüy” dileyen Quonka annesi, bu ifadeyi mecazi anlamda kullandı ve yavru horoza iyi şanslar diledi. Bu ifadeyi kelimenin tam anlamıyla alırsak, şairin anlattığı komik (hüzünlü) bir hikayeyle karşılaşırız. “Ne tüy, ne tüy” sabit bir ifadedir. İçindeki kelimelerin yerini değiştirmek, yerlerini değiştirmek mümkün değildir, aksi takdirde anlam değişir. Mecazi olarak kullanılan bu ifade, anlam bakımından benzer bir kelimeyle değiştirilebilir.

Rus dilinde buna benzer pek çok sabit ifade vardır. Bunlara yakalama kelimeleri (deyimler) denir.

Bugün sınıfta deyim birimleri - sloganlar hakkında konuşacağız.

Beyler, hangi popüler kelimeleri biliyorsunuz?

Bilmecelerimi bitirmeye çalış.

Bilmeceler - kıvrımlar

Bu iki adamdan daha arkadaş canlısı

Dünyada bulamazsınız.

Genellikle onlar hakkında şöyle derler:

(Suyla dökemezsiniz)

Sahtekarlık yapıyorlar, kelimeleri karıştırıyorlar,

Şarkı söylüyorlar...(Kimi ormana gider, kimi yakacak odun için)

Adamlar onları dinlemiyor:

Bu şarkı kulaklarımı...(solduruyor).

Arkadaşınız gizlice soruyor

Cevapları not defterinizden kopyalayın.

Gerek yok! Sonuçta, bununla bir arkadaşsın

Yapacaksın...(Kötü hizmet)

İfadeyi tamamlayın. (Deyimsel üniteyi bitiren, anlamını açıklar).

Yapacak hiçbir şey olmadan... (yapacak)

Sonra...(kollar)

Nick aşağı)

Isır... (dil)

Ne hayatta... (ne de ölü)

Acıyla...(yarısı)

Kar gibi... (kafanın üstünde)

Köye değil... (şehre değil)

Sil...(burun)

Her an)

Saatte...(bir çay kaşığı)

Beat...(baklushi)

Neden bunu söylüyoruz? Çocukların hazırladığı mesajların dinlenmesi.

Kafanı kır - önemsiz şeyler yapmak, boşta kalmak. Eskiden kaşık yapımına yarayan takozlara ve tahta mutfak eşyalarına bakluşi adı veriliyordu. Kütükleri kütüklere bölmek (kütükleri dövmek) çok basit bir iş olarak görülüyordu. Dolayısıyla ifadenin anlamı.

Kırmızı çizgiden yazın. Eskiden metin tek parça halinde yazılırdı, kelime ve cümlelere bölünmezdi. Tarihçi, hikayenin başlangıcını, sayfanın sol kenarından hafif bir girintiyle yazılmış, büyük, kırmızı, karmaşık bir şekilde boyanmış, güzel bir mektupla açtı. Bu tür mektuplara bazen hâlâ kitaplarda rastlamak mümkündür. “Kırmızı” kelimesi eskiden “güzel” kelimesi anlamına geliyordu. Kırmızı (güzel) harf “kırmızı çizgiden yaz” ifadesine hayat verdi.

burnunla kal - Başarısız olmak, hesaplarında yanılgıya düşmek, kandırılmak. Bu ifadedeki burnun yüzün o kısmıyla hiçbir ilgisi yoktur. Eski geleneklere göre damat, gelinin anne ve babasına bir Burun getirirdi. teklif, hediye, fidye. Damat reddedilirse "burnu kaldı".

Nick aşağı - iyi ve uzun süre hatırlayın. Eskiden “burun”, okuma yazma bilmeyen insanların yanlarında taşıdıkları, üzerine hatıra olsun diye çentikler açılan hatıra tabletine verilen isimdi. Adamın biri zengin bir adamdan bir şey ödünç almış. Hafıza için tabletin üzerine çentikler açtım ve ikiye böldüm. Zavallı adam ruh eşini alıp yanında taşıyor, dolayısıyla “burun”.

Bunun hakkında nasıl konuşuyorlar? Bir sloganla yanıt verin. (Yardım amaçlı bir çizim sağlanmıştır).

Odadaki çok büyük sıkışık koşullar hakkında. (Elma)

(Elmanın düşecek yeri yoktur).

Tam sessizlik hakkında (Fly)

(Bir sineğin uçtuğunu duyabilirsiniz)

Sürekli suçlanan, başkasının kötülüğünden sorumlu olan bir kişi hakkında. (Keçi)

(Günah keçisi)

Şanslı, mutlu bir insan hakkında. (Gömlek)

(Gömlekle doğdum)

Her şeyi abartan bir adam hakkında. (Uç, fil)

(Köstebek yuvalarından dağlar yapmak için)

Bazı deyimsel birimler evcil ve vahşi hayvanları adlandıran sözcükleri içerir. Sizce bu ifadelerde hangi hayvan isimleri kullanılabilir?

Aç gibi... (bir kurt)

Çok kurnaz... (tilki)

Korkak... (tavşan)

Aptal gibi... (balık)

Popüler hale gelen bazı ifadeler Rus masallarından alınmıştır. Birçoğu size tanıdık geliyor. Aşağıdaki ifadeler hangi masallardan geldi örneğin:

Çimenlerin önündeki yaprak gibi karşımda dur. (Sivka – Burka).

Bazılarına göre kökler, bazılarına göre ise zirveler. (İnsan ve ayı).

Yenilen şanslıdır. (Tilki ve kurt).

Büyüyle. (Sihirle).

Peri masallarından alınan aşağıdaki sloganları tamamlayın:

Oraya git - nerede olduğunu bilmiyorum,... (bir şey getir, ne olduğunu bilmiyorum);

Yakında peri masalı anlatacak...(ama yakında bitmeyecek);

Bunların hepsi bir masal...(peri masalı gelecek).

Ne olduğunu tahmin et. Popüler ifadeleri bu kelimeyle adlandırın. Popüler ifadelerden bazılarıyla cümleler oluşturun.

- Onu umutsuzluktan asıyorlar; zorbalığa maruz kalıyor, merak ediyor; onu her yerde dürtüyorlar, kendilerinin dışındaki işlere karışıyorlar. (Burun).

(Burnunu as, burnunu kaldır, başkasının işine burnunu sok, burnunu kes, burnunla kal).

Çiçekler değil, soluyor; ellerini değil ama bir şeyi anlamadıklarında alkışlamak; çamaşırhane değil ama aşırı saf ve meraklı insanlar tarafından takılıyorlar. (Kulaklar)

(Kulaklar sararır, kulaklar çarpar, kulaklar sarkar, kulaklar başın üstüne çıkar, kulaklar ağrır, kulaklara davranma).

Havai, havai bir insanın kafasındadır; Birisi iz bırakmadan ortadan kaybolduğunda onu tarlada aramanız tavsiye edilir; Ona değer vermeyenler tarafından sözler ve paralar saçılıyor. (Rüzgâr)

(Kafanda rüzgar var, tarlada rüzgarı ara, parayı, sözü rüzgara at; rüzgar cebinde ıslık çalıyor, rüzgarlı kafan).

Onu yutuyorlar, inatla hiçbir şey hakkında konuşmak istemiyorlar, akıllıca, kolayca konuşan bir kişi tarafından iyi sunuluyor; onu ısrarla konuşmaya zorlayarak çekiyorlar veya çekiyorlar. (Dil)

(Dilini yut, dil iyice sarkmış, çek, çek, dili dişlerin arkasında tut, dili kıracaksın, dil gevşek, dil kaşınıyor, dil kemiksiz).

Gereksiz işlerle uğraşanlar tarafından havanda dövülür veya elekle taşınır; sustuklarında ağızlarına götürürler; Bazen dürüst olmayan insanlar bu durumdan kurumuş olarak çıkarlar. (Su)

(Suyu havanda dövün, elekle su taşıyın, ağzınıza su koyun, sudan zarar görmeden çıkın, suyla dökmeyin, uçlarını suya gizleyin, suyu bulandırın).

4. Çocukların konuşmasında popüler ifadelerin etkinleştirilmesi.

Popüler kelimeleri kullanarak "yeme düştüm" hikayesini uydurun: parmaklarınızı yalayın, kulaklarınızı sallayın, köpeği yiyin, tek nefeste, kafanızı kandırın, üç derede ağlayın, bunu bir peri masalında söyleyemezsiniz kalemle anlatamazsınız.

Başlangıç: Ormancının oğlu bir keresinde bizi evine davet etmişti...

Birkaç öğrencinin makalelerini dinleyin.

Bir keresinde bir ormancının oğlu bizi evine davet etmişti. Hadi gidip mantar ve balık avlayalım diyor. Balık çorbasını pişirelim; parmaklarını yalayacaksın.

Tabi ki çok sevindik, kulaklarımız açık dinledik. Kardeşim mutluluktan o kadar aklını yitirdi ki. Neden! Geceyi ormanda geçireceğiz, çadır kuracağız, ateş yakacağız ve silah sıkacağız. Sonra bana hiç huzur vermedi: “Hadi gidelim, gidelim!” Balık yakalamakta usta olduğunu, köpeği yediğini söylüyorlar.” Ne tür köpekler yediğini bilmiyorum ama yemi yedik. Bizi aldattı.

Cumartesi akşamı gelmek üzere sözleştik. Beş kilometreyi tek nefeste yürüdük. Ama “arkadaşımız” evde değildi. Pazar günü teyzesini ziyarete gittiği söyleniyor.

Bizi balık tutmaya ve avlanmaya davet etti - kafamız karışmıştı.

Büyükbaba kızmıştı: "O bir gevezenin teki, her zaman birilerini kandırıyor."

Kardeşimin üç derede gözyaşları var. Tabii ben de pek rahat değilim.

Büyükbaba, "Sorun değil çocuklar," diye güvence verdi, "benimle geleceksiniz."

Hadi gidelim. Ve balık yakaladılar. Ve ateş yakıldı. Ama bir kulak vardı; bunu bir masalda anlatamam, kalemle anlatamam. Sadece büyükbabam bize silah vermedi. Hala küçük.

Metinde mecazi olarak kullanılan hangi ifadelerle karşılaştınız? Onları nasıl anlıyorsunuz?

5. Deyimsel sözlükle tanışma.

6. Ders özeti.

7. Ev ödevi.

- Sözlük kullanarak “dikkatsizce” ifadesinin anlamını ve kökenini açıklayın. Bunun için bir resim çizin. Verilen ifadeyi kullanarak bir cümle kurunuz.

Günlük yaşamda eski deyişleri ve çeşitli sloganları kullanırız, hatta bazen bu tür sloganların kökeninin tarihini bile bilmeyiz. Hepimiz bu ifadelerin birçoğunun anlamını çocukluğumuzdan beri biliyoruz ve bu ifadeleri yerinde kullanıyoruz; fark edilmeden bize geliyor ve yüzyıllarca kültürümüze yerleşmiş durumdalar. Bu ifadeler ve ifadeler nereden geldi?

Ancak her halk bilgeliğinin kendi hikayesi vardır, hiçbir şey birdenbire ortaya çıkmaz. Peki bu slogan ve ifadelerin, atasözlerinin ve deyimlerin nereden geldiğini öğrenmek sizin için çok ilginç olacak!

İfadeler nereden geldi?

Can yoldaşı

"Adem elmasının üzerine dökün" oldukça eski bir ifadedir; eski zamanlarda kelimenin tam anlamıyla "sarhoş olmak", "çok alkol içmek" anlamına geliyordu. O zamandan beri oluşan “koynunda arkadaş” deyim birimi bugüne kadar kullanılıyor ve en yakın arkadaş anlamına geliyor.

Para kokmuyor

Bu ifadenin kökleri Antik Roma'da aranmalıdır. Roma İmparatoru Vespasian'ın oğlu bir keresinde babasını umumi tuvaletlere vergi getirdiği için kınamıştı. Vespasianus, oğluna bu vergiden hazineye alınan parayı göstererek, paranın kokup kokmadığını sordu. Oğul burnunu çekti ve olumsuz cevap verdi.

Kemikleri yıkamak

Bu ifadenin kökeni çok eskilere dayanmaktadır. Bazı insanlar, tövbe etmeyen lanet bir günahkarın ölümünden sonra mezardan çıkıp bir gulyabani veya vampire dönüştüğüne ve yoluna çıkan herkesi yok ettiğine inanıyordu. Büyüyü kaldırmak için de ölen kişinin kalıntılarını mezardan çıkarmak ve ölen kişinin kemiklerini temiz suyla yıkamak gerekir. Artık "kemikleri yıkamak" ifadesi, bir kişi hakkında kirli dedikodulardan, onun karakterinin ve davranışının sahte analizinden başka bir şey ifade etmiyor.

Son bacaklarında nefes alıyor

Hıristiyan geleneği, ölmeden önce rahipler tarafından ölenlerin günahlarının itiraf edilmesini, ayrıca komünyon almalarını ve tütsü yakmalarını gerektiriyordu. İfade sıkışmıştı. Artık hasta insanlar ya da arızalı cihaz ve ekipmanlar için “ölüyorlar” diyorlar.

Sinirlerinle oyna

Antik çağda doktorlar, vücutta sinir dokusunun (sinirlerin) varlığını keşfettikten sonra, bunların müzik aletlerinin tellerine benzemesinden dolayı, sinir dokusuna Latince'de teller kelimesiyle "nervus" adını vermişlerdi. O andan itibaren sinir bozucu eylemler anlamına gelen bir ifade ortaya çıktı - "sinirlerinizi oynuyorsunuz."

bayağılık

“Kabalık” kelimesi aslen Rusça olup kökü “gitti” fiilinden türetilmiştir. 17. yüzyıla kadar bu kelime iyi, nezih bir anlamda kullanılıyordu. Geleneksel, insanların günlük yaşamında tanıdık, yani geleneğe göre yapılan ve gerçekleşen, yani çok eski zamanlardan beri GİTTİ anlamına geliyordu. Ancak Rus Çarı I. Petro'nun gelecek reformları ve getirdiği yenilikler bu kelimeyi çarpıttı, eski saygısını yitirdi ve "kültürsüz, geri kalmış, basit fikirli" vb. anlamlara gelmeye başladı.

Augean ahırları

Kral Augeis'in tutkulu bir at yetiştiricisi olduğuna dair bir efsane vardır; kralın ahırlarında 3.000 at vardı. Nedense 30 yıl boyunca ahırları kimse temizlemedi. Bu ahırların temizliği Herkül'e emanet edildi. Althea Nehri'nin yatağını ahırlara yönlendirdi ve su akışı ahırlardaki tüm kiri temizledi. O zamandan beri bu ifade bir şeyi aşırı derecede kirletmek için kullanıldı.

Pislik

Tortuyla birlikte dipte kalan sıvıya daha önce pislik deniyordu. Her türden ayaktakımı genellikle meyhanelerin ve meyhanelerin etrafında takılır, diğer ziyaretçilerin arkasındaki bardaklarda bulanık alkol kalıntılarını içerdi, çok geçmeden pislik terimi onlara geçti.

Asil

İspanya'nın soyluları kadar kraliyet ailesi de kendi krallıklarına liderlik etmekten gurur duyuyordu.
sıradan halkın aksine Batı Gotlarından geliyorlardı ve Afrika'dan İspanya'ya giren Moors'la asla karışmadılar. Yerli İspanyolların soluk tenlerinde mavi damarlar açıkça göze çarpıyordu, bu yüzden kendilerine gururla "mavi kan" diyorlardı. Zamanla bu ifade aristokrasinin bir göstergesi olmaya başladı ve bizimki de dahil olmak üzere birçok millete geçti.

Tutamaca ulaşın

Rusya'da ekmek ruloları her zaman bir sapla pişirilirdi, böylece ruloların taşınması kolaylaşırdı. Daha sonra sapı kırılarak hijyen amacıyla çöpe atıldı. Kırık saplar dilenciler ve köpekler tarafından toplanıp yenildi. İfade son derece fakirleşmek, aşağı inmek, fakirleşmek anlamlarına gelmektedir.

Günah keçisi

Eski Yahudi ayini, günahların bağışlandığı gün baş rahibin sanki insanların tüm günahlarını onun üzerine koyuyormuş gibi ellerini bir keçinin başına koymasından oluşuyordu. Dolayısıyla “günah keçisi” ifadesi.

Değmez

Eski günlerde, elektriğin icadından önce kumarbazlar akşamları mum ışığında oynamak için toplanırlardı. Bazen yapılan bahisler ve kazananın kazancı önemsiz olabiliyordu, öyle ki oyun sırasında yanan mumlar bile bunun karşılığını alamıyordu. Bu ifade bu şekilde ortaya çıktı.

İlk numarayı ekle

Eski günlerde, öğrenciler okulda sık sık kırbaçlanırdı, hatta bazen herhangi bir suiistimal olmasa bile, sadece önleyici bir tedbir olarak. Mentor eğitim çalışmalarında gayret gösterebilirdi ve bazen öğrenciler çok acı çekerdi. Bu öğrenciler bir sonraki ayın ilk gününe kadar kırbaçlanmaktan muaf tutulabilecek.

Kafanı kır

Eskiden kütüklerden kesilen kütüklere bakluşa denirdi. Bunlar ahşap mutfak eşyaları için boşluklardı. Ahşap mutfak eşyaları yapmak herhangi bir özel beceri veya çaba gerektirmiyordu. Bu konu çok kolay görülüyordu. O andan itibaren “öne çıkmak” (hiçbir şey yapmamak) bir gelenek haline geldi.

Eğer yıkanmazsak, sadece bineceğiz

Eskiden köylerdeki kadınlar çamaşırlarını yıkadıktan sonra özel bir oklava kullanarak kelimenin tam anlamıyla “yuvarlardı”. Böylece, iyi haddelenmiş çamaşırların sıkıldığı, ütülendiği ve ayrıca temiz olduğu (kalitesiz yıkama durumunda bile) ortaya çıktı. Bugünlerde “yıkanarak, kayak yaparak” diyoruz, bu da her ne şekilde olursa olsun aziz bir hedefe ulaşmak anlamına geliyor.

Çantada

Eski günlerde, alıcılara posta teslim eden haberciler, önemli belgeleri meraklı gözlerden gizlemek ve soyguncuların dikkatini çekmemek için kasketlerinin veya şapkalarının astarına çok değerli önemli kağıtlar veya "işler" dikerlerdi. Günümüzde hâlâ popüler olan “çantada” tabiri buradan geliyor.

Koyunlarımıza geri dönelim

Orta Çağ'dan kalma bir Fransız komedisinde zengin bir kumaşçı, koyunlarını çalan bir çobana dava açar. Duruşma sırasında kumaşçı, çobanı unutup avukatına başvurdu; avukatın kendisine altı arşınlık kumaş parası ödemediği ortaya çıktı. Kumaşçının yanlış yöne saptığını gören hakim, "Hadi koyunlarımıza dönelim" sözleriyle onun sözünü kesti. O zamandan beri bu ifade popüler hale geldi.

Katkıda bulunmak

Antik Yunan'da dolaşımda bir akar (küçük para) vardı. İncil'deki benzetmede fakir bir dul kadın, son iki akarını tapınağın inşası için bağışladı. Dolayısıyla "üzerine düşeni yap" ifadesi.

Versta Kolomenskaya

17. yüzyılda, o zamanlar hüküm süren Çar Alexei Mihayloviç'in emriyle, Moskova ile Kolomenskoye köyündeki kraliyet yazlık ikametgahı arasındaki mesafe ölçüldü ve bunun sonucunda çok yüksek kilometre taşları yerleştirildi. O zamandan beri çok uzun ve zayıf insanlara "Verst Kolomenskaya" demek bir gelenek haline geldi.

Uzun bir ruble peşinde

13. yüzyılda Rusya'da para ve ağırlık birimi 4 parçaya (“ruble”) bölünmüş Grivnaydı. Diğerlerinden daha ağır olan külçenin geri kalanına "uzun ruble" adı verildi. "Uzun bir ruble peşinde koşmak" ifadesi kolay ve iyi gelir anlamına gelir.

Gazete ördekleri

Belçikalı mizahçı Cornelissen, bir bilim adamının 20 ördeği alıp, birini doğrayıp diğer 19 ördeğe yedirdiğini gazetede yayımladı. Biraz sonra aynısını ikinci, üçüncü, dördüncü vb. ile yaptı. Sonunda elinde 19 arkadaşının hepsini yiyen tek bir ördek kaldı. Not, okuyucuların saflığıyla dalga geçmek amacıyla gönderildi. O günden bu yana, yalan haberleri "gazete ördekleri" olarak adlandırmak bir gelenek haline geldi.

Kara para aklama

Bu ifadenin kökenleri 20. yüzyılın başlarında Amerika'ya kadar uzanmaktadır. Al Capone, sürekli olarak istihbarat servislerinin gözetimi altında olduğundan, haksız kazançlarını harcamakta zorlandı. Bu parayı güvenli bir şekilde harcayabilmek ve polise yakalanmamak için Capone, fiyatları çok düşük olan devasa bir çamaşırhane ağı oluşturdu. Bu nedenle polisin gerçek müşteri sayısını takip etmesi zordu, çamaşırhanelerin gelirlerini kesinlikle yazmak mümkün hale geldi. Artık popüler olan “kara para aklama” tabiri buradan geliyor. O zamandan beri çamaşırhanelerin sayısı çok büyük kaldı, hizmetlerinin fiyatları hala düşük, bu nedenle ABD'de çamaşırları evde değil çamaşırhanelerde yıkamak gelenekseldir.

Yetim Kazan

Korkunç İvan Kazan'ı alır almaz yerel aristokrasiyi kendine bağlamaya karar verdi. Bunun için kendisine gönüllü olarak gelen Kazan'ın üst düzey yetkililerini ödüllendirdi. İyi, zengin hediyeler almak isteyen Tatarların çoğu, savaştan ciddi şekilde etkilenmiş gibi davrandı.

Tersyüz

Bir kişi yanlış giyindiğinde veya yanlış bir şey yaptığında kullanılan bu popüler ifade nereden geldi? Rusya'da Korkunç Çar İvan'ın hükümdarlığı sırasında işlemeli bir yaka, şu veya bu soylunun saygınlığının bir göstergesiydi ve bu yakaya "şivorot" adı verildi. Böylesine değerli bir boyar veya asil, herhangi bir şekilde çarı kızdırdıysa veya kraliyetin utancına maruz kaldıysa, geleneklere göre, önce kıyafetlerini ters çevirerek sıska bir dırdırın üzerine geriye doğru oturtulurdu. O zamandan beri, "aksine, yanlış" anlamına gelen "altüst olmuş" ifadesi oluşturuldu.

Çubuğun altından

"Çubuğun altında" tabirinin kökeni, eğitmenlerin hayvanları bir sopanın üzerinden atlamaya zorladığı sirk gösterilerinden geliyor. Bu deyimsel dönüş 19. yüzyıldan beri kullanılmaktadır. Bir kişinin çalışmaya zorlanması, gerçekten yapmak istemediği bir eylem veya davranışı yapmaya zorlanması anlamına gelir. Bu deyimsel görüntü, "irade - esaret" karşıtlığıyla ilişkilidir. Bu metafor, kişiyi, fiziksel cezanın acısıyla bir şeyler yapmaya veya çalışmaya zorlanan bir hayvana veya bir köleye benzetmektedir.

Saatte bir çay kaşığı

Bu slogan, eczacılar sayesinde oldukça uzak zamanlarda ortaya çıktı. Bu zor zamanlarda eczacılar kendileri birçok hastalık için karışımlar, tıbbi merhemler ve infüzyonlar hazırladılar. O zamandan beri var olan kurallara göre, tıbbi karışımın her şişesi bu ilacın kullanımına ilişkin talimatlar (tarif) içermelidir. O zamanlar artık çoğu zaman olduğu gibi damlalarla değil, çay kaşığıyla ölçüyorlardı. Örneğin bir bardak suya 1 çay kaşığı. O günlerde bu tür ilaçların kesinlikle saat başı alınması gerekiyordu ve tedavi genellikle oldukça uzun sürüyordu. Bu sloganın anlamı da buradan geliyor. Artık “saatte bir çay kaşığı” ifadesi, çok küçük ölçekte, zaman aralıklarıyla bazı eylemlerin uzun ve yavaş bir süreci anlamına geliyor.

Aptal

Başını belaya sokmak, garip bir durumda olmak demektir. Prosak, halat dokumak ve halat bükmek için kullanılan eski bir ortaçağ özel halat makinesidir. Oldukça karmaşık bir tasarıma sahipti ve telleri o kadar güçlü bir şekilde büküyordu ki, mekanizmasına elbisenin, saçın veya sakalın sıkışması bir insanın hayatına bile mal olabilirdi. Bu ifadenin başlangıçta kelimenin tam anlamıyla özel bir anlamı bile vardı: "kazara bükülmüş iplere düşmek."

Tipik olarak bu ifade, utanmayı, delirmeyi, hoş olmayan bir duruma düşmeyi, bir şekilde kendini küçük düşürmeyi, bir su birikintisine girmeyi, bu günlerde dedikleri gibi işleri berbat etmeyi, pisliğin içinde yüzünü kaybetmeyi ima eder.

Ücretsiz ve ücretsiz

"Bedava" kelimesi nereden geldi?

Atalarımız bedavaya botun tepesi adını verdiler. Tipik olarak, bagajın alt kısmı (kafa), susturucunun üst kısmına göre çok daha hızlı aşınır. Bu nedenle, paradan tasarruf etmek için girişimci "soğuk ayakkabıcılar" bota yeni bir kafa diktiler. Bu tür güncellenmiş botların - "bedavaya" dikildiği - yeni muadillerinden çok daha ucuz olduğu söylenebilir.

Nick aşağı

"Burun kesmek" ifadesi eski çağlardan beri bize geldi. Daha önce atalarımız arasında "burun" terimi, eski not defterleri olarak kullanılan yazı tahtaları anlamına geliyordu - üzerlerine her türlü not tutuluyordu, hatta hafıza için çentikler bile demek daha doğru olurdu. O zamanlardan beri "burnunu kesmek" ifadesi ortaya çıktı. Borç aldıkları takdirde borcunu bu tür tabletlere yazıp alacaklıya senet olarak verirlerdi. Ve eğer borç ödenmezse, alacaklının "burnu kaldı", yani borç alınan para yerine basit bir tablet kaldı.

Beyaz atlı prens

Modern prenseslerin “beyaz atlı bir prens”ten beklentilerine ilişkin ifadesi, Orta Çağ Avrupa'sından kaynaklanmaktadır. O zamanlar kraliyet ailesi özel bayramların şerefine güzel beyaz atlara binerdi ve en saygın şövalyeler turnuvalarda aynı renkteki atlara binerdi. O andan itibaren beyaz atlı prensler deyimi ortaya çıktı, çünkü görkemli beyaz bir at güzelliğin ve ihtişamın yanı sıra büyüklüğün de simgesi olarak görülüyordu.

Uzak

Burası nerede? Eski Slav masallarında bu "uzak diyarlar" mesafe ifadesi çok sık görülür. Bu, nesnenin çok uzakta olduğu anlamına gelir. İfadenin kökleri Kiev Rus zamanlarına kadar uzanıyor. O zamanlar ondalık sayı ve dokuz sayı sistemi vardı. Yani bir masalın standartları için maksimum ölçek olan ve her şeyi üç katına çıkaran 9 rakamı temel alınarak oluşturulan dokuz katlı sisteme göre, uzaktaki sayı yani üç katı dokuz alındı. Bu ifade buradan geliyor...

sana geliyorum

"Sana geliyorum" deyiminin anlamı nedir? Bu ifade Kiev Rus zamanlarından beri bilinmektedir. Büyük Dük ve Parlak Savaşçı Svyatoslav, askeri bir harekattan önce her zaman düşman topraklarına “Sana geliyorum!” uyarı mesajını gönderdi, bu da bir saldırı, bir saldırı anlamına geliyordu - sana geliyorum. Kiev Rus zamanlarında atalarımız, yabancıları ve yaşlıları onurlandırmak için değil, özellikle düşmanlarına "siz" adını verdiler.

Düşmanı bir saldırı konusunda uyarmak bir şeref meselesiydi. Slav-Aryanların askeri şeref kuralları ve eski gelenekleri, silahsız veya eşit derecede güçlü bir düşmana ateş etme veya silahlarla saldırma yasağını da içeriyordu. Büyük Dük Svyatoslav da dahil olmak üzere kendilerine ve atalarına saygı duyanlar Askeri Onur Kurallarına sıkı sıkıya bağlı kaldı.

Ruhun arkasında hiçbir şey yok

Eskiden atalarımız, insan ruhunun, boyunda köprücük kemikleri arasındaki çukurda bulunduğuna inanırlardı.
Geleneğe göre para sandıkta aynı yerde tutulurdu. Bu nedenle zavallı adam hakkında "ruhunun arkasında hiçbir şey olmadığını" söylediler ve hala da söylüyorlar.

Beyaz ipliklerle dikilmiş

Bu anlatım birimi terzilik köklerinden gelir. Parçaların dikerken nasıl dikileceğini görmek için, önce aceleyle beyaz ipliklerle, tabiri caizse kaba veya deneme versiyonuyla dikilir, böylece daha sonra tüm parçalar dikkatlice birlikte dikilebilir. Dolayısıyla ifadenin anlamı: aceleyle bir araya getirilmiş bir vaka veya çalışma, yani "kaba tarafta", durumda ihmal ve aldatma anlamına gelebilir. Genellikle bir araştırmacı bir dava üzerinde çalışırken yasal yerel dilde kullanılır.

Alnında yedi açıklık

Bu arada bu ifade, genellikle inandığımız gibi, bir kişinin çok yüksek zekasından bahsetmiyor. Bu yaşla ilgili bir ifadedir. Evet evet. Açıklık, santimetre cinsinden 17,78 cm'ye (uluslararası uzunluk ölçü birimi) eşit olan eski bir Rus uzunluk ölçüsüdür.Alındaki 7 açıklık kişinin boyudur, 124 cm'ye eşittir, genellikle çocuklar büyür 7 yaşına gelindiğinde bu seviyeye ulaşır. Şu anda çocuklara isimler verildi ve öğretilmeye başlandı (erkekler - erkek zanaat, kızlar - kadın). Bu yaşa kadar çocuklar genellikle cinsiyet ayrımı yapmaz ve aynı kıyafetleri giyerlerdi. Bu arada, 7 yaşına kadar genellikle isimleri yoktu, onlara sadece “çocuk” deniyordu.

Eldorado'yu ararken

El Dorado (İspanyolca'dan El Dorado'nun "altın" anlamına geldiği şeklinde çevrilmiştir), Güney Amerika'da altın ve değerli taşlar açısından zengin efsanevi bir ülkedir. 16. yüzyılın fetihçileri onu arıyordu. Mecazi anlamda "Eldorado"ya genellikle hızla zengin olabileceğiniz bir yer denir.

Karaçun geldi

Herkesin anlayamadığı popüler ifadeler var: “Karaçun geldi”, “Karaçun yakaladı.” Anlamı: Birisi, biri aniden öldü, öldü ya da öldürüldü... Pagan zamanlarının eski Slav mitolojisinde Karaçun (veya Çernobog), ölüm ve donun yeraltı tanrısıdır, üstelik o hiç de iyi bir ruh değil, tam tersi - kötülük. Bu arada, kutlaması kış gündönümüne (21-22 Aralık) denk geliyor.

Ölüler hakkında ya iyi ya da hiçbir şey

Buradaki ima, ölülerden ya iyi söz ediliyor ya da hiç bahsedilmiyor. Bu ifade, yüzyılların derinliklerinden oldukça ciddi biçimde değiştirilmiş bir biçimde günümüze kadar gelmiştir. Antik çağda bu ifade şöyle geliyordu: “Ya ölüler hakkında iyi şeyler söylenir ya da gerçeklerden başka bir şey söylenmez.”. Bu, Spartalı antik Yunan politikacı ve şair Chilon'un (MÖ VI. Yüzyıl) oldukça iyi bilinen bir sözüdür ve tarihçi Diogenes Laertius'un (MS III. Yüzyıl) "Şanlı Filozofların Hayatı, Öğretisi ve Görüşleri" adlı makalesinde bunu anlatır. ” . Böylece kesik ifade zamanla orijinal anlamını yitirmiş ve artık bambaşka bir şekilde algılanmaktadır.

çileden çıkarmak

Birinin birini nasıl delirme noktasına getirdiğini günlük konuşmalarda sıklıkla duyabilirsiniz. İfadenin anlamı, güçlü duyguları harekete geçirmek, birini aşırı sinirlilik durumuna sokmak, hatta öz kontrolünü tamamen kaybetmektir. Bu deyim nereden ve nasıl geldi? Basit. Bir metal kademeli olarak ısıtıldığında kırmızı olur, ancak çok yüksek bir sıcaklığa kadar ısıtıldığında metal beyaz olur. Isıtın, yani ısıtın. Isıtma aslında çok yoğun bir ısıtmadır, dolayısıyla bu ifade de buradan gelmektedir.

Tüm yollar Roma'ya çıkar

Roma İmparatorluğu döneminde (MÖ 27 - MS 476), Roma, askeri fetih yoluyla topraklarını genişletmeye çalıştı. İmparatorluğun eyaletleri ile başkent arasında daha iyi iletişim sağlamak için şehirler, köprüler ve yollar aktif olarak inşa edildi (vergilerin toplanması, kuryelerin ve büyükelçilerin gelişi, isyanları bastırmak için lejyonların hızla gelişi için). Yolları ilk yapanlar Romalılardı ve doğal olarak inşaat İmparatorluğun başkenti Roma'dan yapıldı. Modern bilim adamları, ana yolların tam olarak binlerce yıllık antik antik Roma yollarına inşa edildiğini söylüyor.

Balzac yaşında bir kadın

Balzac'ın yaşında kadınlar kaç yaşındadır? 19. yüzyılın ünlü Fransız yazarı Honore de Balzac'ın yazdığı "Otuz Yaşında Bir Kadın" romanı oldukça popüler oldu. Dolayısıyla “Balzac çağı”, “Balzac kadını” veya “Balzac kahramanı”, yaşam bilgeliğini ve dünyevi deneyimi zaten öğrenmiş 30-40 yaşlarında bir kadındır. Bu arada roman, Honore de Balzac'ın diğer romanları gibi çok ilginç.

Aşil topuğu

Antik Yunan mitolojisi bize deniz tanrıçası Thetis ile ölümlü Peleus'un oğlu efsanevi ve en büyük kahraman Aşil'den bahseder. Aşil'in tanrılar gibi yenilmez ve güçlü olması için annesi onu kutsal Styx nehrinin sularında yıkadı, ancak oğlunu düşürmemek için topuğundan tuttuğu için Aşil'in vücudunun bu kısmıydı. bu savunmasız kaldı. Truvalı Paris, Aşil'in topuğuna bir okla vurarak kahramanın ölmesine neden oldu...

Modern anatomi, insanlarda kalkaneusun üzerindeki tendona "Aşil" adını verir. Antik çağlardan beri “Aşil topuğu” ifadesi, kişinin zayıf ve savunmasız noktası anlamına gelmiştir.

Tüm ben'leri noktala

Bu oldukça popüler ifade nereden geldi? Muhtemelen Orta Çağ'dan, o zamanların kitap kopyacılarından.

11. yüzyıl civarında Batı Avrupa elyazmalarındaki metinlerde i harfinin üzerinde bir nokta belirir (bundan önce mektup noktasız yazılıyordu). Kelimelerin harfleri italik olarak (harfleri birbirinden ayırmadan) birlikte yazarken, satır diğer harflerin arasında kaybolabiliyor ve metnin okunması zorlaşabiliyordu. Bu harfi daha net belirtmek ve metinlerin okunmasını kolaylaştırmak için i harfinin üzerine bir nokta getirildi. Ve noktalar, sayfadaki metin zaten yazıldıktan sonra yerleştirildi. Şimdi bu ifade şu anlama geliyor: Açıklığa kavuşturmak, meseleyi sona erdirmek.

Bu arada, bu sözün bir devamı var ve tamamen şuna benziyor: "i'leri noktala ve t'leri geç." Ancak ikinci kısım pek ilgimizi çekmedi.

Tantal unu

İfade ne anlama geliyor? "tantal işkencelerini deneyimlemek"? Tantalus - antik Yunan mitolojisine göre, tanrılara hakaret ettiği için yeraltı dünyasında Hades'e devrilen Frigya'daki Sipila'nın kralı. Orada Tantalus dayanılmaz açlık ve susuzluk sancıları yaşadı. En ilginç olanı, aynı zamanda boğazına kadar suyun içinde durması ve yanında ağaçlarda güzel meyveler büyümüş olması ve meyveli dalların çok yakın olmasıydı - sadece uzanmanız gerekiyordu. Ancak Tantalus meyveyi toplamaya ya da su içmeye çalıştığı anda dal ondan yana saptı ve su akıp gitti. Tantal azabı, istediğinizi elde edememek anlamına gelir ki bu çok yakındır.

Çıkmaz durumu

Çıkmaz, satrançta şah kontrolde değilken hamle yapma hakkına sahip olan tarafın bu hamleyi kullanamadığı özel bir pozisyondur. Sonuç beraberliktir. "Çıkmaz" ifadesi, her iki tarafın da herhangi bir eylemde bulunmasının imkansızlığı anlamına gelebilir, hatta belki bir bakıma durumun umutsuz olduğu anlamına da gelebilir.