Grigorij Kaljužni. Vorobjev Vjačeslav

1. Reci mi koji je bio razlog tvog ulaska u književnost? Kakva su bila vaša prva iskustva?

Ne mogu jednoznačno odgovoriti na ovo pitanje, ali mislim da ljudi ne dolaze u književnost iz nekog razloga ili čak samo po vokaciji, već po zakonu nepredvidljivosti sudbine, kada se sve što je za to potrebno razvija na najneizbježniji način. U mom slučaju do kraja srednje škole nije bilo razmišljanja o književnom polju, iako sam od djetinjstva znala mnoge pjesme napamet i čak pokušavala s vremena na vrijeme nešto sastaviti, ali to je bila zasluga moje majke, koja je pokušavajući u mene uložiti zlatnu rezervu ruskih klasika. Koliko se sjećam, želio sam biti vojni pilot. No, stjecajem okolnosti postao sam civil – i to ne pilot, kako sam sanjao, već navigator, zahvaljujući čemu sam se vrlo brzo našao u svijetu velike avijacije. Od 1969. do 1979. godine Letio sam Tu-104 u Lenjingradu, gdje se dogodio događaj koji me skrenuo na književni put. Sve je počelo tako što me je veliki pisac, kako se tada govorilo – “seljanin”, Fjodor Aleksandrovič Abramov (1920.-1983.), govoreći mladim piscima, pozvao da iz kokpita aviona prebrojim “koliko sela i zaseoci su već otišli u zaborav, a koliko ih je još ostalo u Rusiji.” Nehotice sam, iz jednostavne radoznalosti, počeo obraćati pozornost na prisutnost seoskih naselja zabilježenih na kartama letenja različitih mjerila, izdanim najkasnije 1947. Moja zapažanja, u kombinaciji s intervjuima s pilotima malih zrakoplova, pokazala su se zapanjujućima. Po riječima jednog pilota helikoptera, sela su svake godine nestajala s lica zemlje, ne u desecima, ne u stotinama, nego u tisućama?! Usput, da budem uvjerljiv, ovaj mi je pilot helikoptera jednom prilikom savjetovao da posjetim “kraljevstvo mrtvih sela i zaselaka” smještenih uz rijeku Volgu, koja su, prema njegovim riječima, sustavno paljena, a zatim preoravana. Ali nije bilo posebne potrebe za takvim posjetom, budući da su mnogi stanovnici Lenjingrada bili jučerašnji ili sadašnji limitatori, odnosno starosjedioci sela i zaselaka, uključujući i one u regiji Volga. Tako sam dobio različite dokaze o brzom propadanju ruralnog svijeta Rusije koristeći istu metodu istraživanja, kako se kaže, iz prve ruke. Štoviše, ni novine, ni časopisi, ni televizija nisu ni na koji način obrađivali ovu temu, kao da se ne radi o glavnom izvoru popunjavanja stanovništva ogromne zemlje, već o nekoj vrsti napuštenog materijala siročadi koji je odavno iskorišten. Štoviše, pokazalo se da se o ovoj temi ne može ništa značajno objaviti. Zašto? Odgovorni su poučno objašnjavali: “Zato što je u doba znanstveno-tehnološke revolucije smanjivanje seljačkog prostora prirodan, svjetski proces, pa stoga i normalan.” Ja sam u ovom slučaju spadao u kategoriju nenormalnih ljudi, jer sam izazvao paniku itd. U ovoj situaciji mogao sam biti otpisan iz aviona na zemlju s poznatom dijagnozom. Da bih se zaštitio od takve perspektive, prvo sam se prijavio za članstvo u Savezu književnika, gdje nisam primljen sa 6 glasova za i 5 protiv; drugo, započeo je individualno obrazovanje onih pisaca kojima se moglo vjerovati. Dakle, 1975. ili 1976., ne sjećam se točno, rekao sam Viktoru Petroviču Astafjevu da je od 20 do 40 sela i zaselaka zbijeno u urbane visoke zgrade, gdje je tradicionalni veliki broj djece njihovih stanovnika kategorički nemoguć, zbog čega je naša zemlja osuđena na depopulaciju u vrlo skoroj budućnosti. Naravno, očekivao sam od Astafjeva opširan i strastven članak na tu temu, i to ne bilo gdje, nego u središnjem tisku. Uostalom, govorili smo o samom postojanju ruske civilizacije, koja je proizašla iz ruralnog svijeta i o njemu u potpunosti ovisila. Morali smo dugo čekati. 30. svibnja 1988. Viktor Petrovič mi je dao svoju knjigu "Pad lišća" sa sljedećim natpisom: "Griši Kaljužnom - pilotu od pješaka-topnika koji je Božjom milošću preživio rat." U priči “Prozor” iz ove knjige našao sam odjeke našeg davnog razgovora. Konkretno, u opisu noći velikog grada, gdje postoje sljedeći stihovi: “Spava radni čovjek koji se zabio u betonske košnice, spava pet-šest sela u jednoj kući s više ulaza, volost ili Čitav kraj spava u jednom prepunom kvartu, a samo snovi spajaju ljude s prošlim svijetom: konji na livadi, žuti bregovi sijena među zelenim otkosima, breza u polju, bosonog dječak koji se brčka u toploj rijeci.. .” Ova kratka priča, duga svega stranicu i četvrt, umjetnički je besprijekorna, ali je izazvala osjećaj beznadne tuge, pa čak i malodušnosti. A i kako bi drugačije, ako se radni čovjek, ispada, zabio u betonske košnice, iz kojih mu nema izlaza?!

Ipak, vratimo se temi pitanja. U jesen 1979. počeo sam letjeti u inozemstvo, gdje, kako se pokazalo, ruralna naselja, unatoč globalnom tehnološkom napretku, nisu nestala. Tada se došlo do spoznaje da razlog njihovog brzog gašenja kod nas nije u njegovoj sferi, nego u nečemu drugom, prema njoj suštinski neprijateljskom. Od tada sam počeo shvaćati da sam gotovo jedini nositelj tog razumijevanja, budući da nisam susreo njegov stvarni izraz ni na jednoj javno dostupnoj razini. Trebalo je zazvoniti. Tako je započeo moj prvi pokušaj da se infiltriram u moskovsku književnu zajednicu kako bih joj iznutra prenio informacije o nadolazećoj demografskoj katastrofi zbog sloma seljačke Atlantide. No, moji izleti u Savez pisaca, kao iu sve vodeće časopise tog razdoblja, uključujući i Junost, na kraju su završili pjesmom:

Žurio sam tebi, nadahnut nadom,

Traganje za dubinama žive poezije.

I tako, pored grmljavine, užarene,

Stojim u krugu dobrodošlice kao stranac.

Dobro došli braćo! U hladnoći razdora

Ni sama ne vjerujem da smo u srodstvu.

Htjela bih te dignuti u nebo, prodrmati kako treba,

Kako su me jednom u njemu drmali.

Još jučer sam sanjao duh bratstva

Nepobjediva sveta moć.

Sto puta jadniji od prosjaka na mjesečini,

Tko će ti doći otvorene duše.

Ali postoji bratstvo. Znam drugi svijet

Gdje ne rastu neplodni cvatovi.

Tu sam rođen, iza leđa

Tisuće godina stoje krilo uz krilo.

Put nije strašan za one rođene na putu.

A što je dokolica za one koji ne poznaju dokolicu?

Miran sam, imam kamo otići,

I mučite jedno drugo zavišću...

Napisavši ovu pjesmu, odahnuh: tko bi mi sada mogao zamjeriti nerad?! Tako je zapovjednik, usput, rekao, doduše drugom prilikom, da se potpuno sigurnim osjeća samo u kokpitu, jer na zemlji nitko ni za što nije odgovarao. Neko sam vrijeme letio lako i radosno. Svi okolo, i u letačkom sastavu i u posadi, čuli su se i razumjeli čak i u ekstremnim slučajevima, što je, naravno, bilo dovoljno u našem poslu. Ali postupno mi se počeo vraćati oštar osjećaj nacionalne katastrofe, osobito nakon obilaska naselja zapadne Europe preplavljenih noćnim svjetlima, kada smo ušli u prostor naše domovine, kao u crnu rupu golemih veličina. U mojoj profesiji takve su senzacije bile vrlo nepoželjne. I odlučio sam, barem na neko vrijeme, kako sam tada mislio, napustiti zrakoplovstvo i to ne odmah, nego nakon što sam sve sredio, dovesti do kraja stvar obavještavanja najšire javnosti o tragediji koja se razvija. Našavši se na slobodi, ubrzo sam shvatio zašto moji kratki, ali blistavi članci nisu objavljeni. Razlog je bio taj što su u svojoj srži bili usmjereni protiv državnog programa za smanjivanje navodno neperspektivnih sela i zaselaka, koji je još 1959. pokrenuo N. S. Hruščov. U skladu s tim, samo u necrnozemnom središtu Rusije, 114 tisuća naselja ruralnog tipa bilo je podvrgnuto smanjenju! Prema strogim, ali prešutnim naredbama “odozgo”, ovaj postupak depopulacije zemlje, budući da je njezino stanovništvo uglavnom raslo zbog nataliteta u ruralnim područjima, trebalo je tumačiti kao pozitivnu mjeru. Zato me se redakcija ili klonila ili pokušala negdje šutnuti.

Ipak, nestranački pjesnik, frontovac i urednik almanaha “Poezija” Nikolaj Konstantinovič Staršinov, naprotiv, sam me je pozvao u svoje redove i zajedno sa svojim zamjenikom Genadijem Nikolajevičem Krasnikovim počeo objavljivati moje pjesme. Godine 1985. primljen sam u Savez pisaca SSSR-a, ali to nije pomoglo da se za mene čuje. Jednom sam, na velikom zboru pisaca održanom u Središnjem domu književnika (CDL), samovoljno sam se dočepao mikrofona, pokušao pozvati kolege da ostave sva neslaganja i zajedno krenu u obranu sela. Međutim, zbog gotovo općeg zahtjeva publike, nisam smio završiti govor i doslovno sam izguran s pozornice. Sjeo sam tada na svoje mjesto, ponižen, osramoćen i ujedno šokiran, jer mi nije bilo jasno za koga ti nesretni majstori riječi pišu svoje knjige ako ih u skoroj budućnosti neće imati tko čitati? I odjednom se na pozornicu brzo popeo vitak sjedokosi muškarac. Pa, mislim da će sada dodati još nešto. A on, sumorno gledajući po dvorani, reče sljedeće: “Ja sam frontovac, jedini koji je preživio iz desantne čete u bitci kod jednog malog sela... U ime frontovaca, Molim svog kolegu pilota za oprost za sve što se sada ovdje dogodilo, a odbijam i da me izaberu za člana tajništva...” Bio je to pjesnik Alexander Ivanovich Balin. Tada sam odlučio ne odustati i progurati svoju ideju enciklopedijskog opisa seoskih naselja po regijama i okruzima zemlje. Tako sam do danas postao talac te ideje, iako sam u početku namjeravao pisati o pilotima koji su me naučili da se u kreativnosti, a posebno u poeziji, ponašam kao u avionu. Naravno, moje prve ozbiljne pjesme, da tako kažem, bile su o njima. Prije toga sam volio metafore, ali sam, shvativši da živimo u vanrednoj stvarnosti, počeo pisati čistim tekstom. Sadržaj je, u pravilu, diktirao sam život, pa imam nepredviđenih zapleta, ali nijedan odvojen od toga.

2.Koga možete nazvati svojim književnim učiteljima?

Prvi pjesnik koji je na mene ostavio najjači dojam, prije svega pjesmom “Demoni”, bio je Puškin, drugi Jesenjin. Kasnije je na moj razvoj utjecao ruski filozof A. F. Losev i, zahvaljujući njemu, Platon, od kojeg sam pročitao da je neznanje nepostojanje. Među onima koji su produbili moje razumijevanje Rusije bili su pjesnici F. I. Tjutčev, A. A. Blok, N. M. Rubcov, književnik F. A. Abramov, književni povjesničar B. I. Bursov. Zahvalan sam i ruskim narodnim pjesmama za znanost izražavanja onoga što sam doživio.

3.U kojim ste se žanrovima okušali?

Nikad se nisam okušao u žanrovima. One same kao da proizlaze iz nužnosti i suštine prezentacije. Među mojim publikacijama, osim poezije, ima biografske proze, eseja, kritike, publicistike, zavičajnih članaka i dokumentarnih filmova. Štoviše, ono što je napisano u jednom žanru ponekad je neočekivano poništeno drugim. To se događalo s člancima koje nitko nije htio niti mogao objaviti. Toliko sam se naljutio da su se u nekom kritičnom trenutku pretopile u pjesmu: „Misli o spasonosnom naslijeđu, Gledajući pohlepno u novi dan, vidim najnoviji tom enciklopedije blijedih ruskih sela. U njoj će se ogledati narodni genij, Da vjenča korijenje s krošnjom – Plod truda mnogih naraštaja, Naš posao da počne na vrijeme” itd. Ova pjesma je odmah objavljena u antologiji “Poezija”, a potom u časopisu “Studentski meridijan”, iako po dirljivosti njegov sadržaj nije bio ni u čemu manji od sadržaja neobjavljenih članaka.

4. Kako biste opisali područje svojih književnih interesa?

Ukratko, opseg mojih književnih interesa leži u otporu vanjskim i unutarnjim izazovima ne samo Rusiji, već i cijelom svijetu. Stoga: “Zemlja je brod koji čeka oluju i samo će ga osjećaj posade spasiti od uništenja.”

Ne želim opušteno govoriti o uklanjanju ovog ili onog imena iz školskog programa. Ali proučavanje djela M. V. Lomonosova, iz kojeg je proizašla sva naša književnost, uključujući A. S. Puškina i N. V. Gogolja, zajedno s njegovim "Šinjelom", po mom mišljenju, treba u njemu produbiti i proširiti. Dokaz za to iznosim u članku "Lomonosovljev testament", objavljenom u časopisu. “Naš suvremenik” br. 12, 2011. Mislim da je u školi potrebno proučavati knjigu O. V. Volkova “Uranjanje u tamu” kao posljednji klasični primjer ruske plemićke književnosti, tim više što ona daje odgovore na goruća pitanja postavljena još u XIX stoljeće.

6. Postoji li pisac prema čijem se djelu vaš stav dramatično promijenio tijekom godina?

Ne mogu se sjetiti pisca prema čijem se djelu moj stav promijenio na suprotan način. Od škole sam volio L. N. Tolstoja, a sada ga volim još više, iako se nerviram u smislu da nakon “Rata i mira” nije mogao dati ono što je dao u romanima “Ana Karenjina” i “Uskrsnuće”. Ipak, predstoji sveopća kalvarija Rusije.

7.Koje su tvoje preferencije u kinu, glazbi, slikarstvu?

Nemam preferencija prema umjetnosti osim književnosti. Prihvaćam kino, glazbu, slikarstvo i kiparstvo, ako su plod autorove ljubavi i ljudskosti.

8. Smatrate li književnost hobijem ili životnim poslom?

Smatram da nema eksperimentalne umjetnosti, pogotovo u književnosti, jer ljubav je izvan dosega eksperimenta. Iz istog razloga književnost, kao i svaka druga umjetnost, može se smatrati hobijem samo u društvu slaboumnih ljudi.

9. Što smatrate neizostavnim uvjetom za istinsko stvaralaštvo?

Vjerujem da je neizostavan uvjet istinske kreativnosti uključenost u stvarnost, uz nepomućen osjećaj duhovne navigacije. Umjetničko stvaralaštvo, ma o kojim se područjima radilo, ipak je područje ideala. Djelo bez ideala je kao zemaljski svijet bez svjetla.

10. Ispričajte čitateljima Parusa neku epizodu svoje stvaralačke biografije koja se može nazvati značajnom ili za koju nitko ne zna.

Već sam naveo čitav lanac značajnih epizoda iz mog života koje su me dovele do točke u kojoj sam se osjećao kao navigator na razini stvarnosti. Ovo je također važna epizoda. Ipak, vjerujem da u ljudskom postojanju nema beznačajnih epizoda. Jednostavno to ne primjećujemo ili ne želimo primijetiti.

11. Kako vidite idealnog književnog kritičara?

Idealan kritičar može biti samo unutar samog pjesnika ili pisca. Zapamtite, u Puškinovoj pjesmi “Pjesniku”: “Ti si sam svoj najviši sud; Vi znate svoj rad ocjenjivati strože nego itko drugi...” Takvi su bili F. I. Tjutčev, A. A. Blok i S. A. Jesenjin. Cijenim nemilosrdnu, ali argumentiranu analitičku kritiku, s kojom se, međutim, nisam susreo na svom putovanju, osim nekoliko vrlo kratkih komentara mog zapovjednika na Tu-104, Igora Dmitrijeviča Gorškova. Nakon što je pročitao knjigu A. Voznesenskog "Ahilejevo srce", upitao me: "Pa, što ti se u njoj sviđa?" “Činjenica da u njemu ima puno novih stvari.” Odgovor je bio otrežnjujući. Rekao je: “Gregore! Ako nešto potpuno novo uđe u vašu kabinu, bit će to sama smrt!“

12. Kako vidite budućnost ruske književnosti?

Mislim da će ruska književnost, usprkos obilju lažnih svjetionika u njoj, ostati ruska i da će na putu uzajamne zahtjevnosti, bez koje nam nema budućnosti, dobiti novu kvalitetu u smislu čistoće izraza.

Mladim studentima filologije želim prije svega duševno i tjelesno zdravlje, kao i istinsku ljubav prema svom predmetu, jer bez filologije ne može postojati ni jedna nauka, ni jedna duša, a o poeziji se nema što govoriti.

14.Koje su vaše želje čitateljima Parusa?

Čitateljima “Jedra” želim da tako i ostane, makar on bio buntovan i tražio oluje.

San je imati “vizitku” na internetu za svako rusko selo, rasadnik ruske duhovnosti i jednostavno ruskosti. Moja rodna sela su Tyurbenevo i Medovartsevo u okrugu Vachsky u regiji Nižnji Novgorod. Relativno blizu su susjedna sela Veldemanovo i Grigorovo, u kojima su rođeni patrijarh Nikon i njegov protivnik protojerej Avvakum. A malo dalje je Diveevo. Ukratko - leglo strasti...

Veličanstveno je i nenadmašno djelo grofa Pjotra Petroviča Semenova-Tjan-Šanskog (prije 1906. - Semenov) (2.01.1827.- 26.02.1914.) “Rusija: Potpuni geografski opis naše domovine” (1899.-1913.) / zajedno s V.I. . Lamanski/. Trebalo bi ga ponovno objaviti s komentarima i dopunama. I u svakom slučaju objavite na Internetu. Kad budem imao vremena, skenirat ću to za svoj Panlog. A postoje i informativne “papirnate” publikacije o našim modernim selima. Već sam govorio o knjizi “Bykovo”, u kojoj ja i moji prijatelji govorimo o slavnom selu Bykovo u blizini Moskve (okrug Ramensky). Hvala Bogu, ima više grandioznih projekata, a također se odnose na našu bajnu moskovsku regiju. Tako Anna Chepurnova u članku “Ruralni svijet... na stranicama enciklopedije” (http://www.stm.ru/archive/04-09/statya.php?n=13) govori o projektu “ Enciklopedija ruskih sela” povezana s imenima Grigorija Kaljužnog, Vladimira Lipatova, Aleksandra Nikonova i drugih slavnih branitelja naše netaknute prirode.

Jeste li se ikada divili moru svjetla koje se rasprostire ispod prozora aviona noću? - pita Anna Chepurnova. - Nezaboravan prizor! Kad letite u inozemstvo, ovaj vas sjaj svuda prati. A kako se dosadno i usamljeno osjećaš kada je u nepreglednim prostranstvima Rusije često ispod tebe samo mračni ponor. Što je ovo, je li stvarno neizgrađeno zemljište? Ne, odgovor je strašan: kraljevstvo izumrlih sela.

Gdje su otišli? Je li doista za sve kriv znanstveni i tehnološki napredak? Već 1970-ih ta su pitanja zabrinjavala pjesnika Grigorija Kaljužnog, koji je u to vrijeme bio pilot civilnog zrakoplovstva.

Jednog dana, pisac Fjodor Aleksandrovič Abramov ga je zamolio da izbroji odozgo koliko sela umire u Rusiji. Uspoređujući prisutnost naselja s kartom leta iz 1947., mladi je navigator došao do zapanjujućeg zaključka da svake godine umiru ne u desecima, ne u stotinama, već u tisućama?! Službeno je ova katastrofa nazvana prirodnim svjetskim procesom usmjerenim na sretno brisanje granica između grada i sela. Ali zašto u Europi, kamo je doletio, ni jedno seosko naselje (gle čuda!) nije nigdje nestalo od početka dvadesetog stoljeća, kao da je napredak zaobišao njegove blažene granice? Kasnije je ta emotivna drama pilota i pjesnika našla svoj izraz u pjesmi:

Talac nebeskih lutanja,
Uspoređujući tvoj put pod krilom,
Vidio sam da nema rubova
Između grada i sela,

Ali između njih je zjapio ponor.
A u dušu sumnje zmija
Puzala je s hladnim užasom,
Da je Domovina moja.

Pjesnik je u svojim člancima pokušao govoriti o onome što je vidio odozgo, ali ih nitko nije objavio. Štoviše, pokazalo se da konkretnih publikacija o problematici masovnog nestanka sela i zaselaka nema. Dok je tehnički opis zrakoplova, uključujući i povijest njegova rada, iznosio mnoge tomove, sela nakon revolucije 1917. nisu imala svoj sustavni opis i tiho su umrla pred očima svih. Tako se u pilotskoj kabini aviona rodila ideja o stvaranju višetomnog enciklopedijskog opisa ruralnih naselja. Također se poetski uobličio:

Misli o baštini koja spašava,
Pohlepno gledajući u novi dan
Vidim novi svezak enciklopedije
Napuštanje ruskih sela.

Ova je pjesma u cijelosti objavljena u časopisu Studentski meridijan. Završio je istim stihovima, ali riječima "oživljena ruska sela" - to je upravo ono o čemu je Kalyuzhny sanjao. Inače, ovaj časopis je među prvima dao podršku pjesniku koji je razmišljao o oživljavanju seoskog svijeta. Od 1988. Kalyuzhny je vodio kolumnu u Studentskom meridijanu, koja se prvo zvala "Enciklopedija ruskih sela koja blijede". Istina, urednici su vrlo brzo počeli primati ogorčena pisma u kojima se govorilo da sela umiru ne samo u samoj Rusiji, već iu cijelom SSSR-u, au naslovu kolumne stavili su riječ "rusko" umjesto "rusko".

Treba napomenuti da je jedan od glavnih razloga tragedije bio takozvani koncept "neperspektivnih" sela i sela, koji je utjelovljen u vladinoj praksi uz blagoslov N. S. Hruščova od 1958. godine. Ideju naseljavanja seljaka u poljoprivredne gradove i pretvaranja ih u ruralne proletere bezemljaše smislio je još 1951. godine, ali ga je Staljin oštro osudio i natjerao da prizna pogrešnost takvog stava. Međutim, nakon što je došao na vlast, Hruščov je aktivno krenuo u realizaciju svog sna. Njegova se bit svodila na grabljanje pojedinih sela i sela u velike poljoprivredne gradove, što je dovelo do pustošenja obradivih površina, odljeva seoskog stanovništva u gradove, naglog pada nataliteta itd. Dovoljno je reći da od 1959. do 1989. broj seoskih naselja u Rusiji smanjio se s 294.059 na 152.922, odnosno tijekom 30 godina umrlo ih je dvostruko više nego u godinama fašističke okupacije. Tako je u Serebrjano-Prudskom okrugu Moskovske oblasti, prema takvoj politici, trebalo ostati samo jedanaest sela. A danas ih je više od 200! I svaki je jedinstven, originalan, jedinstven sa stajališta ekonomskih resursa.

Dojmovi razaranja izvornog ruralnog svijeta koji se odvija pred našim očima duboko su odjeknuli u djelu pjesnika Grigorija Kaljužnog. U seljačkom prostoru vidio je izvor snage i nadahnuća suvremenog čovjeka, pritisnutog depersonalizirajućom civilizacijom. Povratak čovjeka zemaljskom porijeklu, duhovna povezanost sa svijetom i vjerom predaka, oslobađanje predodžbi o selu od svega površnog i lažnog – te ideje potaknule su Kaljužnog prije 15 godina da pokrene stvaranje kulturnog i prosvjetno društvo “Enciklopedija ruskih sela”. Zajedno s akademikom i predsjednikom Sveruske akademije poljoprivrednih znanosti Aleksandrom Aleksandrovičem Nikonovom, pjesnik je postao supredsjedavajući ovog društva, a kasnije je stvorio izdavačku kuću „Enciklopedija sela i sela“, čija je svrha bila cjelovit opis seoskih naselja od antičkog doba do danas.

Mora se reći da je koncept "enciklopedije" u naše vrijeme izravnan. Tom riječju sada nazivaju sve, pa tako i zbirku članaka na istu temu. U međuvremenu, "enciklopedija" znači cjelovit (!) raspon znanja o određenoj temi ili industriji. Upravo je to cilj kojemu teži izdavačka kuća Kalyuzhny.

U seriji "Enciklopedija sela i sela Moskovske regije" izdavačka kuća objavila je više od desetak opsežnih svezaka posvećenih pojedinim okruzima Moskovske regije - Ramensky, Kashirskoye, Yegoryevsky, Serebryano-Prudsky, Istrinsky. Ove su knjige prve koje prikupljaju i sažimaju opsežnu dokumentarnu i činjeničnu građu o povijesnom, društveno-ekonomskom i kulturnom razvoju okruga Moskovske regije. Također sadrže povijesne opise svih sela, uključujući i ona koja više ne postoje, temeljene na pomnom arhivskom istraživanju. Autori knjiga su najčešće domaći zavičajni povjesničari, koji su dugi niz godina posvetili prikupljanju građe o svom zavičaju. No, bez znanstvene i metodološke potpore izdavačke kuće stvaranje opsežne sveske koja bi zadovoljila zahtjeve žanra enciklopedije, odnosno cjelovitog spektra znanja o temi, bila bi izvan moći domaćih povjesničara. Izdavačka kuća pomaže u prikupljanju arhivske građe i tiskanih izvora, dijeli s autorima opsežnu bibliografiju na tu temu, provodi ankete na licu mjesta, sistematizira prikupljenu građu i temeljito je provjerava.

Stanovnicima sela vraća se njihova povijest koju često ne poznaju; oni jednostavno nemaju pojma o razini kulture koja je postojala u ruralnim područjima prije revolucije. Na primjer, gotovo se nitko od lokalnih stanovnika sada ne sjeća da je u selu Krasnovidovo postojala trgovina koja po ljepoti nije bila niža od Elisejevskog. U drugom selu vjeruje se da je mjesna škola nastala 20-30-ih godina 20. stoljeća, ali zapravo je postojala od prve polovice 19. stoljeća - prvo u svećenikovoj kući, zatim je izgrađena posebna zgrada za to zemstvom.

Veliko mjesto u tomovima enciklopedije posvećeno je duhovnom životu sela, opisu hramova - sve reference su date o izgradnji i rekonstrukciji hramova, o graditeljima hramova i svećenicima koji su služili. u različitim vremenima. Često se otkrivaju nove informacije čak i o glavnim hijerarsima Crkve. Tako se pokazalo da preci moskovskog mitropolita Filareta (Drozdova) potječu iz sela Kormovoj, koje je sada dio okruga Serebryano-Prudsky. Ovaj rad nije prošao nezapaženo. Grigoriju Kaljužnom je Mitropolit kruticki i kolomnski Juvenalije dodijelio počasnu povelju.

Posebna se uloga pridaje genealogiji, rodoslovima i povijesti plemićkih i seljačkih obitelji. Plemićka rodoslovlja su uobičajena stvar, ali ispada da se korištenjem sačuvanih revizijskih priča i crkvene metrike može sastaviti rodovnik za gotovo svakog seljaka.

Svojedobno je Nikolaj Vasiljevič Gogolj s gorčinom uzviknuo: "Veliko je neznanje Rusije - usred Rusije!" U pismu Aleksandru Petroviču Tolstoju, savjetovao je: "Da biste saznali što je Rusija danas, morate sami putovati kroz nju." Slijedeći savjete klasika, nakladnička kuća ne zadovoljava se samo prikupljanjem arhivskih i tiskanih izvora, već organizira ekspedicije u krajeve koji su predmet opisa. Redatelj Grigory Kalyuzhny prošetao je mnogim selima i selima u Moskovskoj regiji, snimio mnoge fotografije na kojima su prikazane crkve, zgrade, kuće i lica lokalnih seljana. U jednom selu u okrugu Serebryano-Prudsky snimio je prekrasnu lokalnu pjesmu, koja je potom uvrštena u knjigu. Vidjevši njegov duhovni interes, stari ljudi u selima rado su mu davali obiteljske fotografije, uključujući i one stare iz 19. stoljeća. Nakon objavljivanja sveska, fotografije su prebačene u Muzej Serebryanoprudsky. A dok je radio na knjizi “Zemlja Istra” i putovao u novojeruzalemski samostan, Kaljužni je smislio pjesmu:

Idem po istarskim selima,
Kao da je moja obitelj posvuda ovdje
Na kostima stogodišnjeg raskola,
Zaboravljam na svađu, čeka me.

Putnika dočekuje proljetni vjetar
Na visokim zidinama samostana,
Nisam došao sam, nisam odavde,
Na zrakama svetoga Oltara.

Vladari su mu došli s lukovima,
Hodao monah i hodao biskup,
Svi oni koji su suosjećajno hodili s vjerom
Teška sudbina ljudi.

On daje iscjeljenje bolesnima,
Poziva grešnike na obraćenje.
U njemu Krist daje nadahnuće
I besmrtna duša pjeva...

U skladu s djelatnošću izdavačke kuće, nastojeći prikupiti domovinu i ljude koji su je proslavili, Kalyuzhny je po narudžbi Ruskog društva šumara napisao na temelju jedinstvenih dokumenata i objavio znanstvenu biografiju najvećeg znanstvenog šumara , utemeljitelja šumarske znanosti, Georgija Fedoroviča Morozova, pod naslovom "Život G. F. Morozova "(2004.), koji je postao pravi događaj.

Priprema knjiga „Enciklopedija sela i sela“ odvija se u bliskoj suradnji s upravama okruga Moskovske regije, koje financiraju ove publikacije. Unatoč ograničenim sredstvima, načelnici okruga shvaćaju važnost stvaranja enciklopedije koja proširuje i produbljuje povijesni i duhovni prostor svoga kraja, obnavljajući vezu vremena prekinutih u 20. stoljeću. Čelnici okruga aktivno pomažu u prikupljanju materijala o trenutnom stanju u regiji; njihovim trudom distribuiraju se upitnici koje je izradila izdavačka kuća, zahvaljujući njima koriste se službene statistike i suvremeni podaci iz područja proizvodnje, zdravstva, kulture i sporta u publikacijama Enciklopedije. Ovo je doista menadžerski pristup poslovanju, jer da biste kompetentno i plodonosno upravljali regijom, morate je dobro poznavati. U drugoj polovici 19. stoljeća u svakoj županiji godišnje su objavljivani izvještaji o radu zemaljskih ustanova, tiskani su popisi županijskih službenika i osoba svih rangova, utisnuto je sjećanje na dobra djela i pothvate. U današnje vrijeme je uobičajeno grditi službenike i optuživati ih da čine nešto nezakonito. “Enciklopedija sela i sela” u svojim publikacijama nastoji dati pravu sliku modernog župana koji živi u interesu svog kraja.

Svakom novom knjigom nakladnička kuća skuplja neprocjenjivo iskustvo i stvara jedinstvenu bazu opisa ruralnih naselja. U 2004. objavljene su tri knjige. Sve su knjige opremljene ozbiljnom znanstvenom referentnom opremom i indeksima. Najopširniji - “Istra Land” - ima 848 stranica velikog formata, više od tri stotine crno-bijelih ilustracija i ilustracija u boji. No izdavačka kuća zbog nedostatka sredstava ne može u potpunosti iskoristiti svoj kreativni i znanstveni potencijal. Publikacije ove vrste vrlo su znalački intenzivne, a sredstva koja regije nesebično traže za njih očito su nedostatna; Izdavači moraju mnogo toga raditi vlastitim entuzijazmom. Izdavačkoj kući trebaju partneri koji znaju cijeniti informaciju i razumiju da ljubav prema Domovini u našem vremenu zahtijeva žrtve, ne samo od šačice ljudi koji se strastveno bave neisplativim, ali vrlo važnim poslom - izvlačenjem djelića po djelić iz zaborava i zaborav ono što spaja i bogate i siromašne – naša opća povijest.

Asketska djela Grigorija Kaljužnog, Olega Platonova i nekolicine drugih ruskih pravednika treba prevesti na Internet, kao i niz lokalnih povijesnih studija prošlosti i sadašnjosti, uključujući klasične knjige Petra Petroviča Semenova-Tyan-a. Shansky. A uzorci "posjetnica" ruskih sela već se uspješno razvijaju. Primjer je web stranica www.ozerki08.ru o selu Ozerki, Miloslavsky okrug, Ryazan region, koju je napravio dvadesetpetogodišnji informatičar i zaljubljenik u seoski život Ilya Brodsky. A u informacijskom sustavu Panlog napravljena je standardna stranica ("vizitka") bilo kojeg sela koju svaki stanovnik sela, a posebno seoski školarac s pristupom internetu može ispuniti o svojoj "maloj domovini". Izgledi su grandiozni - samo da ima ljudi.

Opet me ovdje nisu prepoznali,

Nisu prepoznali ni prijatelja ni brata.

Hodao sam, držeći se pravca,

Sve moguće povratne točke.

Ne znam svoju krivnju

I ne očekujem nikakvu ljubav ni pozdrave.

Ponekad nismo slobodni birati,

Oprosti mi, draga, i ovo.

Izgubio sam savjete drugih,

Oni koji su cijeli život protraćili dok su ležali.

Briga me što nema rezervnih -

Prihvatit će rusko polje.

***

Ovdje ništa ne kupuju

I ne prodaju ništa...

N. Starshinov

Možda sam ja sto prvi pjesnik...

Ipak, ne bez Stvoriteljeva humora

Gadan je običaj ušao u naše doba

Na kraju brojite od kraja.

Sudbina se rađa u inicijativi.

Prijatelji su mi govorili: “Izdrži!

Pa, iz kojeg razloga?

Jesmo li čekali tvoje pjesme?

I tako sam odlučio u čast zapovjednika

Osvojit ću moskovski Parnas.

Zbogom, Volodenka Barilov,

Zbogom, Ryazanov i Strelkovski.

Nije za komercijalne aršine

Ostavio sam te za sada -

U nadi da će pjesnik Staršinov

Opazit će me i s planine.

A on će reći: “On ide preko reda.

I preuzima puno,

Ali ne kupuje ništa

I ne prodaje ništa...”

U tami kozmičke tragedije

R davni susret noć i dan,

Zvijezda Enciklopedije gori

Ruska sela i zaseoci.

U njegovim zrakama zemlja se okreće.

I tko god je vrištao sada je nestao,

Kao, gdje je kraj seljačkom svijetu?

Tu počinje napredak.

Kunem se izgubljenom rijekom,

Čije su plavo žabe oplakivale,

Kako je strašna stvar sumorni mir

Zauvijek prazna sela.

Zašto su je ostavili?

Gdje su otišli i što će biti s njom?

Prošlost se proteže preko krovova,

I divlje raspadanje luta po kolibama.

Gdje su oni našli sreću?

Ko se ovdje u slobodi rodio,

Koji je bio u duhovnoj jednostavnosti

Od davnina draga živoj prirodi?

Izračun neće sve objasniti -

Nije lako otići iz ove regije.

Vodi do napuštenog sela

Put od starog crkvenog dvorišta...

Ali bljesne sjena ili neki gost -

Već okrijepljen i uzdahnuo

Vrt iznad izgubljene rijeke.

I odjednom kapija brizne u plač...

Prska se boja nacije,

Pehar smrti se vrti u krug.

U blještavilu izbora nema izbora.

Neka mete i mete do mraka

I otkrit će nam se nepromijenjena

U okružena zvjezdanim Mjesecom,

Kao legitimni Sabor

Svemir.

Vjerujem da je uskrsnuo

Kralju neba u tami lošeg vremena,

Kao kruna ravnoteže moći,

Kao jedina bit autokracije.

Sanjao sam bezimenu visinu,

Bumbari zuje, tratinčice cvjetaju.

Ja sam poručnik, moja duša je čista,

Nečujno smo okruženi sa svih strana.

A po plahtama rosa rasipa svjetlost,

Dršće gaj u pozlaćenom crvenilu.

Oduzimam dalekozor - spasa nema,

Imao sam sreće - sve je bilo tako jednostavno i jasno.

Imam sreće – oko mene su borci

Dovoljno star da mi bude otac.

Prstohvat samosada vrti se u krug.

Mirni su, ne trebaju im govori.

Ne treba im ponavljati o dužnosti,

Navedite žalosti.

Ništa nas ne može odvesti od Rusije,

Hvala joj što smo njeni vojnici.

Gorak je put uzrujanog života

Među gubicima i skupim sjenama.

Volim Rusiju zbog onoga što se u njoj krije,

Jer od tuge u njoj se ne može pobjeći.

Njene njive, grobovi i snježni nanosi

I hramovi to ovdje govore oku

Narod živi u tuzi, a ne u ljutnji,

I vjeruje da na svijetu ima istine.

Lopovi su ga više puta prevarili.

Mnoštvo dželata radilo je na njemu.

O njemu su se vodile žestoke polemike...

A on je, kao i prije, Božji ili ničiji.

Misli o baštini koja spašava,

Gledajući pohlepno u novi dan,

Vidim novi svezak enciklopedije

Napuštanje ruskih sela.

U njemu će se ogledati narodni genij,

Vjenčati korijenje s krošnjom -

Plod truda mnogih generacija.

Naš posao je da počnemo na vrijeme.

Mnogo je crnih koliba duž puteva,

Pustit će vas unutra i neće pitati: "Tko je ovo?"

Svakome će se puno reći

Tko su oni koji čuvaju legende?

Upamti, moje godine, njihov zalazak sunca je blizu!

Duhovi – bez spola, bez imena.

Tko se ne sjeća, sam je kriv.

Prosjaci ne žele ni slušati

O dalekim napuštenim rođacima.

Vidim kolibu grli raspadanje,

Privatno pjeva o prošlosti.

Braćo i oronule sestre,

Godine te nemilosrdno tresu.

Koliko tajni čuvaju crkvena groblja?

Dovode im žive nove.

Svi smo mi djeca zaboravljenih sela,

U gradovima je lako zaboraviti tko smo.

Ne odgovaram više za prošlost,

Sretni smo što živimo život bezobzirno. Tišina masovnih grobnica.

Sine moj, sine moj, u mladosti si slobodan,
Ako možeš biti svoj, budi svoj.

Možda je to kazna, možda je milost,
Ne znam na kraju svog života.
Samo zapamti, bez obzira što se dogodi,
Da je tvoj otac pravi pjesnik.

Ali pjesnik nije slobodan u svojoj sudbini,
Ili vičite o tome ili zaboravite.
Nisam bezobrazan, smrtno sam bolestan
Od mjeseca što mi pada na grudi.

Nema radosti u strogom izgledu,
I ne vjeruj očevoj riječi.
Ne znaš što se krije iza riječi.
Riječ se ne daje bez ljubavi.

Jeste li se ikada divili moru svjetla koje se rasprostire ispod prozora aviona noću? Nezaboravan prizor! Kad letite u inozemstvo, ovaj vas sjaj svuda prati. A kako se dosadno i usamljeno osjećaš kada je u nepreglednim prostranstvima Rusije često ispod tebe samo mračni ponor. Što je ovo, je li to stvarno nerazvijena zemlja, zapitat ćete se i dobiti grozan odgovor: kraljevstvo izumrlih sela.

Gdje su otišli? Je li doista za sve kriv znanstveni i tehnološki napredak? Ova su pitanja zabrinjavala pjesnika već 1970-ih Grigorij Kaljužni, koji je u to vrijeme bio pilot civilnog zrakoplovstva.

Talac nebeskih lutanja,
Uspoređujući tvoj put pod krilom,
Vidio sam da nema rubova
Između grada i sela,
Ali između njih je zjapio ponor.
A u dušu sumnje zmija
Puzala je s hladnim užasom,
Da je Domovina moja.

Misli o baštini koja spašava,
Pohlepno gledajući u novi dan
Vidim novi svezak enciklopedije
Napuštanje ruskih sela.

Ova je pjesma u cijelosti objavljena u Studentskom meridijanu. Završio je istim stihovima, ali riječima "oživljena ruska sela" - to je upravo ono o čemu je Kalyuzhny sanjao. Inače, naš list je među prvima dao podršku pjesniku koji je razmišljao o oživljavanju seoskog svijeta. Ovaj autor od 1988. godine vodi rubriku u Studentskom meridijanu, koja se najprije zvala “Enciklopedija ruskih sela koja blijede”. Istina, urednici su vrlo brzo počeli primati ogorčena pisma u kojima se govorilo da sela umiru ne samo u samoj Rusiji, već iu cijelom SSSR-u, au naslovu kolumne stavili su riječ "rusko" umjesto "rusko".

Dojmovi razaranja izvornog ruralnog svijeta koji se odvija pred našim očima duboko su odjeknuli u djelu pjesnika Grigorija Kaljužnog. U seljačkom prostoru vidio je izvor snage i nadahnuća suvremenog čovjeka, pritisnutog depersonalizirajućom civilizacijom. Povratak čovjeka zemaljskom porijeklu, duhovna povezanost sa svijetom i vjerom predaka, oslobađanje predodžbi o selu od svega površnog i lažnog – te ideje potaknule su Kaljužnog prije 15 godina da pokrene stvaranje kulturnog i prosvjetno društvo "Enciklopedija ruskih sela". Zajedno s akademikom i predsjednikom Sveruske akademije poljoprivrednih znanosti Aleksandrom Aleksandrovičem Nikonovom, pjesnik je postao supredsjedavajući ovog društva, a kasnije je stvorio izdavačku kuću „Enciklopedija sela i sela“, čija je svrha bila cjelovit opis seoskih naselja od antičkog doba do danas.

U seriji "Enciklopedija sela i sela Moskovske regije" izdavačka kuća objavila je više od desetak opsežnih svezaka posvećenih pojedinim okruzima Moskovske regije - Ramensky, Kashirskoye, Yegoryevsky, Serebryano-Prudsky, Istrinsky. Ove su knjige prve koje prikupljaju i sažimaju opsežnu dokumentarnu i činjeničnu građu o povijesnom, društveno-ekonomskom i kulturnom razvoju okruga Moskovske regije. Također sadrže povijesne opise svih sela, uključujući i ona koja više ne postoje, temeljene na pomnom arhivskom istraživanju. Autori knjiga najčešće su domaći povjesničari koji su dugi niz godina posvetili prikupljanju građe o rodnom kraju. No, bez znanstvene i metodološke potpore izdavačke kuće stvaranje opsežne sveske koja bi zadovoljila zahtjeve žanra enciklopedije, odnosno cjelovitog spektra znanja o temi, bila bi izvan moći domaćih povjesničara. Izdavačka kuća pomaže u prikupljanju arhivske građe i tiskanih izvora, dijeli s autorima opsežnu bibliografiju na tu temu, provodi ankete na licu mjesta, sistematizira prikupljenu građu i temeljito je provjerava.

Mnogo prostora u tomovima enciklopedije posvećeno je duhovnom životu sela, opisima crkava - sve reference su date o izgradnji i obnovi crkava, o graditeljima hramova i svećenicima koji su služili u različitim vremenima. . Često se otkrivaju nove informacije čak i o glavnim hijerarsima Crkve. Tako se pokazalo da preci moskovskog mitropolita Filareta (Drozdova) potječu iz sela Kormovoj, koje je sada dio okruga Serebryano-Prudsky. Ovaj rad nije prošao nezapaženo. Grigoriju Kaljužnom je Mitropolit kruticki i kolomnski Juvenalije dodijelio počasnu povelju.

Svojedobno je Nikolaj Vasiljevič Gogolj s gorčinom uzviknuo: "Veliko je neznanje Rusije - usred Rusije!" U pismu Aleksandru Petroviču Tolstoju, savjetovao je: "Da biste saznali što je Rusija danas, morate sami putovati kroz nju." Slijedeći savjete klasika, nakladnička kuća ne zadovoljava se samo prikupljanjem arhivskih i tiskanih izvora, već organizira ekspedicije u krajeve koji su predmet opisa. Redatelj Grigory Kalyuzhny prošetao je mnogim selima i selima u Moskovskoj regiji, snimio mnoge fotografije na kojima su prikazane crkve, zgrade, kuće i lica lokalnih seljana. U jednom selu u okrugu Serebryano-Prudsky snimio je prekrasnu lokalnu pjesmu, koja je potom uvrštena u knjigu. Vidjevši njegov duhovni interes, stari ljudi u selima rado su mu davali obiteljske fotografije, među kojima i stare iz 19. stoljeća. Nakon objavljivanja sveska, fotografije su prebačene u Muzej Serebryanoprudsky. A dok je radio na knjizi “Zemlja Istra” i putovao u novojeruzalemski samostan, Kaljužni je smislio pjesmu:

Idem po istarskim selima,
Kao da je moja obitelj posvuda ovdje
Na kostima stogodišnjeg raskola,
Zaboravljam na svađu, čeka me.
Putnika dočekuje proljetni vjetar
Na visokim zidinama samostana,
Nisam došao sam, nisam odavde,
Na zrakama svetoga Oltara.
Vladari su mu došli s lukovima,
Hodao monah i hodao biskup,
Svi oni koji su suosjećajno hodili s vjerom
Teška sudbina ljudi.
On daje iscjeljenje bolesnima,
Poziva grešnike na obraćenje.
U njemu Krist daje nadahnuće
I besmrtna duša pjeva...

Svakom novom knjigom nakladnička kuća skuplja neprocjenjivo iskustvo i stvara jedinstvenu bazu opisa ruralnih naselja. U 2004. objavljene su tri knjige. Sve su knjige opremljene ozbiljnom znanstvenom referentnom opremom i indeksima. Najopširniji - “Istra Land” - ima 848 stranica velikog formata, više od tri stotine crno-bijelih ilustracija i ilustracija u boji. No izdavačka kuća zbog nedostatka sredstava ne može u potpunosti iskoristiti svoj kreativni i znanstveni potencijal. Publikacije ove vrste vrlo su znalački intenzivne, a sredstva koja regije nesebično traže za njih očito su nedostatna; Izdavači moraju mnogo toga raditi vlastitim entuzijazmom. Izdavačkoj kući trebaju partneri koji znaju cijeniti informaciju i razumiju da ljubav prema Domovini u našem vremenu traži žrtve ne samo od šačice ljudi koji se strastveno bave neisplativim, ali vrlo važnim poslom - izvlačenja malo po malo iz zaborava i zaborava onoga što spaja i bogate i siromašne – naša opća povijest.

VASILIJE SHA KH O V

“KOZMIČKA GLAZBA”: VOLKOVA, VJUROV, KALJUŽNI

(“U trenucima tužne glazbe”)

U trenucima tužne glazbe
Zamišljam žuti doseg
I oproštajni glas žene,
I zvuk valovitih breza,

I prvi snijeg pod sivim nebom
Među izumrlim poljima,
I put bez sunca, put bez vjere
Dizalice koje pokreće snijeg...

Duša je odavno umorna od lutanja
U bivšoj ljubavi, u bivšem hmelju,
Došlo je vrijeme da shvatimo,
Da previše volim duhove.

Ali još uvijek u nestabilnim stanovima -
Pokušajte ih zaustaviti!—
Dozivaju jedna drugu, violine plaču
O žutoj pruzi, o ljubavi.

I dalje pod niskim nebom
Vidim jasno, do suza,
I žuti doseg i blizak glas,
I zvuk valovitih breza.

Kao da je večan čas rastanka,
Kao da vrijeme nema veze s tim...
U trenucima tužne glazbe
Ne pričaj ni o čemu.

...Lirski i glazbeni žanrovi... Glazbena lirska proza...

Pjesmeno-glazbene metafore... Verbalno-figurativne, ritmički “organizirane”

plastika... “Glazba duše”... “Glazba srca”... “Dijalektika duše”... “Čarobni kristal” riječi, slika, metafora...

Tradicije i novi žanrovi... Novi predmeti u umjetnosti... A sada i Internet čarobnjak

omogućuje prisustvovanje jednoj od premijera u neopisivo pamtljivom gradu na Nevi...

SONATA br. 3 zvuči... Skladatelj NATALIA VOLKOVA. Izvodi (na klaviru) OLGA LEVINTOVA... Iz nekog razloga, iz nekog razloga, osjetio sam šarmantnu "prozivku" uz film Rubtsovskaya o ždralovima koje pokreće snijeg, humaniziranom šumu valovitih breza,

lagano tužno jadikovanje violine (“U trenucima tužne glazbe, ne pričaj ni o čemu”).

Razmišljanja o pjesmi Grigorija Kaljužnog

Kozmičko-planetarne mogućnosti internetskog čarobnjaka... Premijera pjesama i romansi na stihove Grigorija Kaljužskog... Skladateljica Natalia Volkova glazbeno je “humanizirala” nekoliko pjesničkih žanrova modernog tekstopisca...

Kažu sve češće o ruskom kosmizmu. Utemeljitelji ruskog kozmizma

Stanovnike rjazanske oblasti nazivaju Konstantinom Eduardovičem Ciolkovskim i Nikolajem Fedorovičem Fedorovim. U rjazanskoj “maloj domovini” Ciolkovskog i Fedorova živi još jedan “kozmist”: Sergej Aleksandrovič Jesenjin, koji je vjerovao da "čovjek je čaša kozmičke odvojenosti."

Jesenjinova pjesničko-glazbena, filozofsko-lirska tradicija nadahnula je kreativno traženje nekoliko generacija majstora verbalnih, plastičnih, glazbenih i slikovnih slika. Među njima je daroviti tekstopisac Grigorij Kaljužni.

Dušo, najbolja si na svijetu,
O tome se može samo sanjati.
S tobom sam bio glup kao vjetar,
Bez tebe želim plakati.

Nije izdaja stala između nas,
I zagrljaj lopovskih kandži.
I kad pobjegneš iz zarobljeništva,
Reći ću: “Vratio sam se iz posjete.”

Nema ljubavi bez vjere, bez muke.
I ja sam se borio mnogo dana
U prokletim sponama tame
Okružen škriljevim sjenama.

Osjećaji se ne mogu ugasiti, kao svijeće,
I ne možete ih ignorirati.
Gdje god bih tražio sastanak s tobom,
Gdje god si stao preda mnom.

Draga, voljena, draga,
Nasmiješi mi se i mahni.
Moj život je nebeski, zemaljski!
Sretna sam što sam upoznala takve...

Ruska je lirika “oboljela” ne samo od Jesenjina, Ahmatove, Cvetajeve; Bunjin, Blok, Andrej Beli, Severjanin; proljetni su izvori ruske poezije u Ljermontovu, Koljcovu, Nikitinu, Fetu, Tjutčevu, Nekrasovu, Nadsonu, Surikovu i Surikovcima. Romantično-pjevni odjek prošlosti, daleke i bliske... Sve više generacija majstora umjetnosti okreće se “lijepoj književnosti”, zanosnom zovu lijepe melodije...

Svesci Rubtsova “susjed” sa svescima Simonova, Smeljakova, Ručeva, Bagritskog, Jurija Kuznjecova... Deseci svezaka izvrsne filozofske i psihološke lirike... Poseban sloj: tekstovi pjesma-romane, “satkani” od same glazbe ...

Slušajući nadahnuto pjevanje Vladimira Vjurova, duboku pratnju Natalije Volkove i Olge Levintove, listam svesku Grigorija Kaljužnog...

Gorak je put uzrujanog života

Među gubicima i skupim sjenama.

Volim Rusiju zbog onoga što se u njoj krije,

Jer od tuge u njoj se ne može pobjeći.

Njene njive, grobovi i snježni nanosi

I hramovi to ovdje govore oku

Narod živi u tuzi, a ne u ljutnji,

I vjeruje da na svijetu ima istine.

Lopovi su ga više puta prevarili.

Mnoštvo dželata radilo je na njemu.

O njemu su se vodile žestoke polemike...

A on je, kao i prije, Božji ili ničiji.

Izbor pjesama Natalije Volkove

Već sam pisao o pjesmi i glazbenom izboru skladateljice Natalije Volkove. Radilo se tada o izvrsno organiziranoj proslavi našeg iznimnog pjesnika-filozofa Alekseja HOMJAKOVA. U “maloj domovini” mislioca, majstora riječi, kulturologa i pedagoga nastupila je zatim kreativna skupina iz Sankt Peterburga.

A sada - novi proizvod... Ovaj put je Natalia Viktorovna obradovala publiku glazbom na riječi pjesnika Grigorija Kaljužnog...

Listam knjigu Grigorija Kaljužnog...

Narod ima čudnu glavu, Ako nije svoj narod koji hladno vlada. Na stazama obećanog dženneta
Slavuji ne pjevaju u proljeće. Stoga nam ništa ne znači nepromišljeno vraćanje unatrag.
Oriole neće samu sebe preplakati, Mi svoju sudbinu ne možemo promijeniti. Ipak, ima dovoljno sunca za sve okolo, Ima ga dovoljno da svaki teret ustane. I u sveopćoj tjeskobi pjevamo,
I u smrtnoj tuzi pjevamo.

Zbirka pjesama... Glazbeni odjek koji humanizira "dijalektiku duše"...

. Sine moj, sine moj, u mladosti si slobodan, Ako možeš biti svoj, budi svoj.

Možda je ovo kazna, možda je milost, ne znam na kraju mojih godina.
Samo zapamti, što god se dogodilo, da je tvoj otac pravi pjesnik.

Ali pjesnik nije slobodan u svojoj sudbini, o tome barem vičite, o tome barem zaboravite.
Nisam bezobrazan, ja sam smrtno bolestan Od mjeseca što mi pada na grudi.

Nema radosti u strogom izgledu, I ne vjeruj ocu na riječ.
Ne znaš što se krije iza riječi. Riječ se ne daje bez ljubavi

...Originalna je glazbena etida skladatelja N. Volkova “Smiješna simetrija”... Odjek “prozivke” s duhovitom poetikom Grigorija Kaljužnog:

“Čitajte, djeco, Fetu kao primjer sebi. Bio je i pjesnik, Bio je i časnik. Njegove linije odišu čistoćom leta. Ljubio je podrijetlo srcem domoljuba. A nisam ni sanjao
Da trguje zemljom, On je na straži, On je hladan pod mjesecom. Nije dugo pisao
Nije stvarao za modu, ali nam je pristojno preveo Horacijeve ode.

Preveo je Goethea s briljantnošću, naravno, Mislio sam da ćete ga razumjeti s ljubavlju. Ne gubeći čin, vodio je gospodarstvo, o čemu nam je ostavio uspomene. Shvatit ćeš puno toga
Čitajući ih, djeco. "Tetke i stričevi često lažu o Fetu."
………………………………………………………………………………………….

Horizonti života – horizonti lirskog kozmizma

KALJUŽNI Grigorij Petrovič rođen je 1947. u gradu Makeevka, Donjecka oblast. Završio Kirovogradsku višu letačku školu. Radio je kao navigator civilnog zrakoplovstva na domaćim i međunarodnim zračnim linijama. Autor zbirki poezije: “Trči trk”, “Grmljavine” (1982.), “Na sudarnim kursevima” (1986.), “Zona čekanja” (1989.), “Otkrijte pjesnika” (1991.). Inicijator stvaranja “Enciklopedije sela i sela”, predsjednik Upravnog odbora i urednik istoimene izdavačke kuće. Dobitnik Nagrade V. Ya Shishkov (za veliki rad u izdavanju knjiga o ruskoj provinciji) i Nagrade "Carska kultura" imena E. Volodina.

Sanjao sam bezimenu visinu, bumbari zuje, tratinčice cvjetaju.
Ja sam poručnik, moja je duša čista, Sa svih strana nečujno smo opkoljeni.
A po lišću rosa rasipa svjetlost, Dršće gaj u pozlaćenom crvenilu.
Uzimam dalekozor - nema spasa, imam sreće - sve je tako jednostavno i jasno.
Imam sreće – oko mene su borci koji su dovoljno stari da mi budu očevi.
Prstohvat samosada vrti se u krug. Mirni su, ne trebaju im govori.
Ne treba im ponavljati o dužnosti, nabrajati teške gubitke.
Ništa nas ne može odvesti od Rusije, Hvala joj što smo njeni vojnici

...Pjesnička geografija ruske lirike... Različiti stilovi... Različite osobnosti... Različite žanrovsko-stilske improvizacije...

Grigorij Kaljužni “o s u o i l” sfera ENCIKLOPEDIZMA:

U tami kozmičke tragedije

Jednako se susreću noć i dan,

Zvijezda Enciklopedije gori

Ruska sela i zaseoci.

U njegovim zrakama zemlja se okreće.

I tko god je vrištao sada je nestao,

Kao, gdje je kraj seljačkom svijetu?

Tu počinje napredak.

Nastavljajući gorkijevsku tradiciju, Grigorij Kaljužni postaje pokretač “Enciklopedije sela i sela”...

Misli o baštini koja spašava,

Vidim novi svezak enciklopedijeNapuštanje ruskih sela.

U njemu će se ogledati narodni genij,Vjenčati korijenje s krošnjom -

Plod truda mnogih generacija.Naš posao je da počnemo na vrijeme.

Mnogo je crnih koliba duž puteva,Pustit će vas unutra i neće pitati: "Tko je ovo?"

- Tko su oni koji čuvaju legende?Upamti, moje godine, njihov pad je blizu!

Duhovi – bez spola, bez imena.Tko se ne sjeća, sam je kriv.

Prosjaci ne žele ni slušatiO dalekim napuštenim rođacima.

Vidim kolibu grli raspadanje,Privatno pjeva o prošlosti.

- Braćo i oronule sestre,Godine te nemilosrdno tresu.

Koliko tajni čuvaju crkvena groblja?Dovode im žive nove.

Svi smo mi djeca zaboravljenih sela,U gradovima je lako zaboraviti tko smo.

Ne odgovaram više za prošlost,Sretni smo što živimo život bezobzirno.

- Glasnije o napuštenoj baštini!Gledajući pohlepno u novi dan,

Vidim novi svezak enciklopedijeOživljena ruska sela.

Duboka emocija “Postludija” (s uzdignutim, psihološki nježnim i elegantnim “monologom” violine Evgenije Sadovnikove)…

Riječ i glazbena slika...

Kunem se izgubljenom rijekom,Čije su plavo žabe oplakivale,

Kako je strašna stvar sumorni mirZauvijek prazna sela.

- Zašto su je ostavili?Gdje su otišli i što će biti s njom?

Prošlost se proteže preko krovova,I divlje raspadanje luta po kolibama.

- Gdje su oni našli sreću?Ko se ovdje u slobodi rodio,

Koji je bio u duhovnoj jednostavnostiOd davnina draga živoj prirodi?

Izračun neće sve objasniti -Nije lako otići iz ove regije.

Vodi do napuštenog selaPut od starog crkvenog dvorišta...

- Ali bljesne sjena ili neki gost - Već okrijepljen i uzdiše

Vrt iznad izgubljene rijeke.I odjednom kapija brizne u plač...

Zlatni bariton Vladimira Vyurova

“Večer obasjava zvijezde”... “Srce ga nema kamo staviti”... Bariton Vladimira Vjurova kao da “uranja” slušatelja u bizarno dubok svijet iskustava, nadanja, čari...

Kreativna biografija: Lenjingradski državni konzervatorij nazvan po. N. A. Rimski-Korsakov (klasa narodnog umjetnika RSFSR-a I. P. Aleksejeva). Majstorski tečajevi profesora Kurta Mohla (Njemačka). Dobitnik Wagnerove stipendije (Bayreuth, Njemačka). Solist Državnog kulturnog kazališta Opere Sankt Peterburga. Solist Državne kulturne ustanove "Petersburg-Concert". Solist opernog i baletnog kazališta Konzervatorija u St. N. A. Rimski-Korsakov. Solist glazbenog teatra “U ogledalu”...

…Voljeni”... “Hladno je iznad Neve...”. “Prav put mi nije dan...”... Bariton Vladimira Vjurova, glazbena pratnja... Neizrecivo intimna priča o ljudskosti, ljubavi prema filozofiji, lijepom, uzvišenom, ponovljivom i jedinstvenom...

Vladimir Vyurov je nesumnjivo talentiran ... O tome svjedoče rječiti prekretnice njegove kreativne biografije.

Sudjelovanje na ruskim i međunarodnim festivalima: Ruski nacionalni festival “Zlatna maska”, Moskva (1998, 2000, 2002, 2005). Međunarodni festival komorne umjetnosti "Kostomuksha" (1996., 1998.). Festival umjetnosti “Od avangarde do danas”, St. Petersburg (od 1990. do danas). “Međunarodni festival “Glazbeno proljeće Sankt Peterburga” (od 1990. do danas). Međunarodni festival "Syktykvkar-Tulys" (1996, 1997, 1999, 2001). Glazbeni festival Sobinovsky, Saratov (2000.). Festival ruske glazbe posvećen M. P. Musorgskom, Pskov (2001.). "Jesen Carskog Sela" (2008). IV Svjetski festival “Sanktpeterburški samovar” (2009.). “Zagrljaj, milijuni!”, Sankt Peterburg (2010). “Sankt Peterburg i ruska riječ”, Harkov (2010). "Palače Sankt Peterburga za djecu" (2011.). “Festival ruskog jezika u Tsarskoye Selo” (2011.). Međunarodni festival u Sankt Peterburgu “Opera za sve” (2012.).

...Naravno: volio bih znati o biografskim sukobima ove divne izvođačice. Kreativno bogat koncertni život: nastupa u najboljim koncertnim dvoranama Sankt Peterburga: Akademska kapela nazvana po. M. Glinka.

Filharmonija nazvana po D. Šostakovič. Koncertna dvorana katedrale Smolni. Palača Beloselsky-Belozersky. Bijela dvorana Politehničkog sveučilišta. Koncertna dvorana u Finlandskom. Estradno kazalište. Kazalište Music Hall. Geografija putovanja: Njemačka. Finska. Francuska. Belgija. Latvija. Estonija. Ukrajina. Rusija. Poljska.

Suradnja s dirigentima: O. Weder (Njemačka). F. Mastrangelo (Italija).
T. Sulkowski (Poljska). V. Nesterov. P. Bubelnikov. M. Sinkevich.
V. Peterenko. V. Altshuller. A. Polyanichko. M. Heifetz. A. Anikhanov. A. Polishchuk.
Yu. Anisichkin. S. Gorkovenko. A. Steinlukht.M. Vinogradov. S. Inkov. T. Sokhiev.
A. Titov. V. Verbitskog. A. Kantorov. D. Khokhlov. V. Popov. S. Stadler...

Plodna suradnja sa suvremenim skladateljima:

I. Schwartz. Yu. Kornakov. A. Nesterov. G. Firtich. A. Sledin. N. Volkova. A. Tihomirov. E. Rushansky. L. Prigožin. D. Žučenko. V. Malakhovskaya...

Kreativno puna suradnja sa grupama: Tirinški simfonijski orkestar (Thüringer Symphoniker) – Njemačka. Krakovska opera (Opera Krakowska) - Poljska. Akademski simfonijski orkestar. Petrogradska filharmonija nazvana po. D. Šostakovič. Državni akademski ruski orkestar. Državni simfonijski orkestar "Klasici". Orkestar državnog Ermitaža. Ruski orkestar "Zvončići". Komorni zbor katedrale Smolni. Akademski simfonijski orkestar - Voronjež... Ansambl "Kalinuška". Ansambl "Gradski kvartet". Ansambl "Art-kontrast". Kvartet "Ruska boja". Gudački kvartet "Concertino". Trio "Nuance". Trio "Zabava". Dupli duet “Ma.Gr.Ig.Al.”…

Internetski izvori i bibliografski izvori na papiru sadrže informacije da je Vladimir Vyurov također stalno nastupao i nastupa s popularnim peterburškim pop izvođačima:
I. Bednykh, O. Favorskaya, T. Golysheva, L. Senchina, E. Khil, I. Besedin, V. Psarev, N. Sorokina, S. Rogozhin, Yu. Okhochinsky, Zh. Tatlyan. Zajedno s popularnom pjevačicom Zarom sudjelovao je u sinkronizaciji trilogije animiranog filma “Demon, Tezej, Faust”, nominirane za strukovnu nagradu “Nika”.

Repertoar Vladimira Vjurova: Romanse ruskih skladatelja. Drevne ruske romanse. ruske narodne pjesme. Pjesme iz repertoara M. Magomaeva. Pjesme iz repertoara G. Ots. Arije i dueti iz opera. Arije i dueti iz opereta. Vokalni ciklusi ruskih i stranih skladatelja. Više od 40 opernih uloga prvog plana.