Ang Bibliya ay itinakda para sa pagbabasa ng pamilya nina Isaac at Jacob. Isaac at Rebekah - kuwento sa Bibliya Biblikal na karakter na anak ni Isaac Rebekah

Si Isaac ay nagkaroon ng dalawang anak: sina Esau at Jacob. Si Esau ay isang bihasang bitag (mangangaso) at madalas naninirahan sa parang. Si Jacob ay maamo at tahimik, nakatira sa mga tolda kasama ang kanyang ama at ina. Higit na minahal ni Isaac si Esau, na nagpasaya sa kanya sa pagkain ng hayop, at higit na minahal ni Rebeka si Jacob. Si Esau, bilang panganay na anak, ay may karapatan sa pagkapanganay, iyon ay, ang kalamangan kay Jacob sa pagpapala mula sa kanyang ama.

Ngunit isang araw ay bumalik si Esau mula sa bukid na pagod at gutom. Sa oras na ito, si Jacob ay nagluluto ng kanyang sarili ng nilagang lentil. At sinabi ni Esau sa kanya: “Bigyan mo ako ng makakain.” Sinabi ni Jacob: “Ipagbili mo sa akin ang iyong pagkapanganay,” dahil talagang gusto niyang malapat sa kaniya ang pagpapalang ibinigay ng Diyos kay Abraham, at sa gayon ay masigasig na maglingkod sa Diyos. Sumagot si Esau: “Narito, namamatay ako sa gutom, ano ang karapatan ng pagkapanganay sa akin?” Sa sagot na ito, ipinakita ni Esau ang kanyang paghamak sa pagpapala ng Diyos. Sinabi ni Jacob, "Sumumpa ka." Si Esau ay nanumpa at ipinagbili ang kanyang pagkapanganay kay Jacob para sa isang palayok ng lentil.

Nang tumanda at bulag si Isaac, pagkatapos, sa pakiramdam na malapit na ang kanyang buhay, gusto niyang pagpalain si Esau bilang kanyang panganay na anak. Ngunit, salamat sa isang panlilinlang na inayos ni Rebekah, pinagpala niya si Jacob sa halip na si Esau. Hindi nagtagal ay nalaman ni Isaac ang kanyang pagkakamali, at, sa kabila nito, kinumpirma pa rin niya ang kanyang pagpapala para kay Jacob. Dahil dito, kinasusuklaman ni Esau ang kanyang kapatid at gusto pa nga niyang patayin ito, kaya kinailangan ni Jacob na iwan ang kanyang pamilya. Sa payo ng kanyang mga magulang, pumunta siya sa tinubuang-bayan ng kanyang ina sa Mesopotamia, sa lupain ng Babylon, sa kanyang kapatid na si Laban, upang manirahan kasama niya hanggang sa mawala ang galit ni Esau, at kasabay nito ay upang pakasalan ang isa sa mga anak na babae ni Laban.

Dumating si Jacob sa Haran kay Laban, na kapatid ng kanyang ina. Sinabi ni Jacob kay Laban ang lahat at nanatili siya upang manirahan at magtrabaho kasama niya. Tinanong ni Laban si Jacob kung anong uri ng kabayaran ang gusto niya para sa kanyang trabaho. Pumayag si Jacob na magtrabaho kay Laban sa loob ng pitong taon para sa kanyang anak na babae, si Raquel, para mapangasawa niya ito nang maglaon, dahil minahal niya ito. Ngunit nang matupad ang takdang panahon, tusong ibinigay ni Laban si Jacob hindi si Raquel bilang kanyang asawa, kundi ang kanyang panganay na anak na babae, si Lea, na pinawalang-sala ang kanyang sarili sa pagsasabing ito ang lokal na batas, upang hindi ibigay ang bunsong anak na babae bago ang panganay. Pagkatapos ay pumayag ang nalinlang na si Jacob na magtrabaho pa ng pitong taon para kay Raquel.

Makalipas ang dalawampung taon, ligtas na nakabalik si Jacob sa kanyang ama, sa lupain ng Canaan, na may malaking pamilya at ari-arian. Si Esau, na matagal nang hindi nakita ang kanyang kapatid, ay masayang sinalubong si Jacob sa daan.

Ang Panginoon, sa ilalim ng mga espesyal na misteryosong kalagayan, nang masubok ang lakas ni Jacob, ay binigyan siya ng bagong pangalang Israel, na nangangahulugang "tagakita ng Diyos." At si Jacob ay naging ninuno ng mga tao ng Israel, o, kung ano ang pareho, ang mga Judio.

TANDAAN: Tingnan ang Gen. 23-28, 10-22; 29-35.

Jacob Si , aka Israel, ay ang pangalawang anak ng Judiong patriyarkang si Isaac mula kay Rebekah. Ang mga anak ng patriarch na si Isaac - ang kambal na sina Esau at Jacob - ay ang resolusyon ng labinsiyam na taong pagkabaog ng kanilang ina. Ang pangalawa ay ipinanganak kaagad pagkatapos ng una, na parang nakahawak sa kanyang sakong, kaya naman tinawag siyang "Jacob", ibig sabihin, "ang nauutal" (). Ang pagkakaiba-iba ng katangian ng kambal ay ipinahayag ng Diyos kay Rebeka bago pa sila isinilang. Nang sila ay lumaki, natuklasan ng mga bata ang ganap na kabaligtaran sa kanilang mga pananaw at gawi. Hindi nagustuhan ni Esau ang mapayapang buhay pastol at disenteng pamumuhay na itinatag sa mga tolda ng kanyang mga magulang. Ang malakas at matapang na kalikasan ni Esau ay higit na naakit sa buhay ng isang bitag, kasama ang mga pakikipagsapalaran at mga panganib nito: "at si Esau ay naging isang tao sa parang." Si Jacob, sa kabaligtaran, ay nakilala sa pamamagitan ng isang pinipigilan, mahinahon na pagkatao, pagiging makabayan, katapatan sa paraan ng pamumuhay ng pamilya at mga tradisyon ng pamilya: at “Si Jacob ay isang maamo na lalaki, nakatira sa mga tolda” (). Dahil man sa batas ng magkasalungat, o sa ibang dahilan, ang maamong si Isaac ay naging kapit kay Esau, at ang masigla at buhay na buhay na si Rebeka ay naging kapit kay Jacob (). Karagdagang mga pangyayari sa buhay ng kambal na magkakapatid: Ang pagbebenta ni Esau kay Jacob ng mga benepisyo ng kanyang pagkapanganay (dobleng bahagi ng mana, relihiyoso at panlipunang representasyon ng angkan, sunod-sunod na mga dakilang pangako), ang una ay hindi itinuturing na kasal sa dalawang pagano Ang mga babaeng Hittite, na ganap na tumutugma sa karakter at hilig ni Esau, ngunit hindi na umaangkop sa istraktura ng buhay tahanan nina Isaac at Rebekah (), malinaw na nalaman na ang isang walang kabuluhang mangangaso ng bitag ay hindi maaaring maging isang direktang kahalili. at tagapagpatuloy ng dakilang misyon ng mga patriyarka ng mga Judio; hinihingi ng huli mula sa kinatawan nito ang paggalang sa tradisyon, isang malinaw at kalmadong pag-iisip para sa pang-unawa at asimilasyon ng mga banal na pangako at turo, moral na katatagan para sa kanilang pangangalaga sa kanilang sarili at sa iba. Ganito talaga ang pangalawang anak ni Isaac, si Jacob, bagaman ang ilan sa mga pinakatanyag na negatibong aspeto ng kanyang pagkatao ay nangangailangan pa rin ng malaking impluwensya ng mga impluwensya ng Diyos sa kanya.

Ang kumpletong kumpirmasyon ng mga karapatan at benepisyo ng pagkapanganay kay Jacob ay naganap sa tabi ng higaan ng kanyang huwarang ama. Ang maparaan na si Rebekah ay nagawang ayusin ito sa paraang sa halip na ang walang pigil na “tao sa parang,” si Jacob, na nakatali sa mga tolda ng kaniyang mga magulang, ang tumanggap ng namamatay na pagpapala ng pagkapanganay sa ama. Pagkaalis lamang ni Esau sa tolda ng kanyang ama ay naramdaman ni Esau ang hindi magandang katangian ng kanyang pagkawala. “At kinapootan ni Esau si Jacob dahil sa pagpapala na ipinagpala sa kanya ng kanyang ama; at sinabi ni Esau sa kanyang puso: Ang mga araw ng pagluluksa para sa aking ama ay nalalapit na, (pagkatapos nito ay papatayin ko si Jacob na aking kapatid nang walang parusa). At ang mga salita ni Esau ay muling sinabi kay Rebeka” ().

Upang protektahan si Jacob mula sa paghihiganti ng kanyang nakatatandang kapatid, nagpasiya ang kanyang mga magulang na ipadala siya sa lungsod ng Harrgin sa Mesopotamia, sa tiyuhin ni Jacob (kapatid na lalaki ni Rebekah) na si Laban. Doon kailangan niyang hanapin ang kanyang sarili ng isang asawa mula sa kanyang pamilya, na karapat-dapat sa hinaharap na patriarch (). Ang pagpapala na ibinigay ni Isaac sa pag-alis ni Jacob () ay nagpapatotoo na ang patriyarka ay nakipagkasundo na sa kanyang kaluluwa sa pagbabagong naganap sa posisyon ng kanyang mga anak, na nakikita dito ang kalooban ng Diyos. Nang matanggap ang pagpapala, umalis si Jacob sa mga tolda ng kanyang mga magulang. Ang kanyang estado ng pag-iisip ay malayo sa kalmado. Sanay sa ginhawa ng isang kapaligiran ng pamilya, at ngayon ay nag-iisa, inuusig at walang tirahan, naglalakad sa lupain na ganap na hindi niya alam, nalantad siya sa posibilidad ng iba't ibang mga pakikipagsapalaran. Ang pagkabalisa ng manlalakbay ay hindi maiwasang madagdagan sa pag-iisip kung ano ang naghihintay sa kanya sa hinaharap: kung paano siya pakikitunguhan ng kanyang mga kamag-anak, kung paano bubuo ang kanyang sariling relasyon sa kanyang nakatatandang kapatid, atbp. Siyempre, sa pagpapala at mga pangako ng ang pagkapanganay, maaari niyang palakasin ang kanyang sarili nang may pag-asa para sa tulong ng Diyos, ngunit ang pag-asa na ito ay maaaring makabuluhang humina sa pamamagitan ng kamalayan ng paraan kung saan nakuha ang pagkapanganay na ito. Isang napakagandang panaginip na bumisita kay Jacob sa Luz ang nagtapos sa kanyang pagkabalisa. Nang makita ni Jacob ang hagdan at ang mga Anghel, nadama ni Jacob na hindi siya nag-iisa sa lupa: ang nagsasanggalang kamay ni Jehova ay nakaunat sa kanya; at nang marinig ang tinig ng banal na pagpapala at pangako na ipinahayag sa kanya, siya ay huminahon tungkol sa nangyari sa tabi ng kama ng matandang Isaac: hindi si Jacob o si Rebeka, kundi ang Diyos mismo ang nagnanais na si Esau ay hindi maging panganay. Ngunit, kasabay ng pagpapatahimik na pag-iisip na ito, isa pa ang kailangang pumasok sa kamalayan ni Jacob. Ang pambihirang pagkuha ng primogeniture ay nag-obligar sa kanya na maging karapat-dapat sa kanyang posisyon sa isang mas malaking lawak kaysa kung siya ang naging panganay sa ordinaryong pagkakasunud-sunod ng mga bagay. Upang gunitain ang mahimalang pangitain, isang bato ang itinayo na may libation ng langis na pang-alay. Ang bayan ng Luz ay nakatanggap ng bagong pangalan - Beth-El (Bethel), iyon ay, ang bahay ng Diyos. “At si Jacob ay nanata, na nagsasabi: Kung ang Panginoon ay sasa akin at ako'y iingatan sa daang ito na aking pupuntahan, at bibigyan niya ako ng tinapay na makakain at damit na isusuot, at ako'y babalik na payapa sa bahay ng aking ama. , at ang Panginoon ay magiging aking Diyos, - kung magkagayo'y ang batong ito, na aking itinayo bilang isang monumento, ay magiging bahay ng Dios para sa akin; at sa lahat ng ibinigay Mo, Diyos, ay ibibigay ko sa Iyo ang ikasampung bahagi ().

Mula sa karagdagang teksto sa Bibliya nalaman natin na ligtas na nakarating si Jacob sa Haran, nanirahan kay Laban, at aktibong bahagi sa pangangasiwa sa mga kawan ng kanyang tiyuhin. Ang pagmamahal ni Jacob sa bunsong anak na babae ni Laban na si Raquel ay nagsilbing kagalakan at pampatibay-loob kay Jacob sa kanyang mga gawain. Palibhasa’y walang anumang bagay na maaaring magsilbing materyal sa pag-aasawa para kay Laban, nag-alok si Jacob na maglingkod sa loob ng pitong taon. Sumang-ayon si Laban. “At naglingkod si Jacob para kay Raquel ng pitong taon. At sila ay nagpakita sa kanya sa loob ng ilang araw, dahil mahal niya siya." Nang, sa pagtatapos ng tinukoy na panahon, ibinigay ng kanyang tiyuhin ang kanyang pamangkin hindi si Raquel, ngunit ang kanyang nakatatandang kapatid na babae, si Lea, na may sakit sa mata (nagbibigay-katwiran sa kaugalian ng Silanganin na ipakasal muna ang panganay na anak na babae), nagpasya si Jacob na magtrabaho para sa ang kanyang tiyuhin sa loob ng pitong taon upang mapapangasawa ang kanyang minamahal.().

Mula kay Lea ay nagkaroon ng mga anak si Jacob: sina Ruben, Simeon, Levi, Juda, Issachar, Zebulon at isang anak na babae, si Dina. Mula kay Raquel: (sa bahay ni Laban) si Jose at (nang maglaon, patungo sa Canaan) si Benjamin. Mula sa alilang babae ni Lea na si Zilpa: Gad, Aser. Mula sa alilang babae ni Raquel na si Bilha: Dan, Nephtali (). Sa pagsasamantala ng pagkakataon, bumaling si Jacob sa kanyang biyenan na may sumusunod na kahilingan: “Labing-apat na taon akong nagtrabaho nang sapat para sa iyo. Malamang pinagpala ka ng Panginoon sa aking pagdating. Hayaan mong kunin ko ngayon ang aking mga asawa at mga anak at bumalik sa aking sariling bayan. Pagkatapos ng lahat, oras na para magtrabaho para sa sarili mong tahanan." Ang pagpapala ng Diyos na bumisita sa bahay ni Laban sa pagdating ni Jacob ay, sa katunayan, masyadong halata” (). Ngunit tila halata rin kay Laban sa sandaling iyon na ang pagpapakawala sa isang manggagawang tulad ni Jacob ay nangangahulugan ng paggawa ng kapahamakan sa kanyang sambahayan. Upang mapigil ang kanyang manugang, tinanong ni Laban ang huli kung papayag siyang manatili sa kanyang bahay para sa isang tiyak na bayad. Nang mangatuwiran, sumagot si Jacob: “Nananatili ako, ngunit huwag mo akong bigyan ng anuman. Gawin mo lang ang pinapagawa ko. Sa aming libreng oras ay lalakad kami sa mga kawan at ihihiwalay ang mga batik-batik na baka mula sa mga makinis. Ang makinis na baka, gayundin ang lahat ng magkakaibang mga supling mula sa kanila, ay magiging akin.” Sumang-ayon si Laban, hindi nagmumungkahi na ang makinis na baka ay maaaring magbunga ng malalaking supling ng mga batik-batik. Gayunpaman, salamat sa pagiging maparaan ni Jacob (), ito mismo ang nangyari. Ang kundisyon ay binago ng maraming beses, at ang bagay ay palaging pumapabor kay Jacob. Sa medyo maikling panahon (sa edad na 6) si Jacob ay naging may-ari ng makabuluhang kawan (). Ang gayong mabilis na pagpapayaman kay Jacob sa kapinsalaan ng ari-arian ni Laban ay hindi, siyempre, ay makapagpapasaya sa pamilya ng huli. Hindi nag-atubili ang mga anak ni Laban na ipahayag nang malakas ang kanilang sama ng loob. Si Laban mismo ay nagbago sa kanyang saloobin kay Jacob ().

Napagtanto ng Patriarch na ang paglabas mula sa Harran ay hindi maaaring maantala. Sinamantala ni Jacob ang pagkawala ng kaniyang biyenan at ng kaniyang mga anak habang naggugupit ng mga tupa, kinuha ni Jacob ang kaniyang mga asawa, mga anak, mga aliping lalaki at babae, mga alagang hayop at mga ari-arian at lumipat patungo sa Canaan. Ang bahagyang mapamahiing si Raquel, na lihim mula kay Jacob, ay nagdala ng mga terapim (anting-anting) tahanan ng kanyang ama, na umaasa, marahil, na magdulot ng kaligayahan sa kanyang magiging buhay pampamilya. Hindi mahirap isipin ang pagkagulat ni Laban at ng kanyang mga anak sa kanilang pag-uwi. Sinugod ni Laban ang kanyang manugang at naabutan siya sa Gilead, sa hilaga ng Damascus. Dito naganap ang isang malaking pag-uusap sa pagitan ng mga kamag-anak. "Ano ang ginawa mo? sigaw ni Laban kay Jacob. "Nilinlang mo ako - kinuha mo ang aking mga anak na babae bilang mga bihag, nang hindi ako binigyan ng pagkakataon na magpaalam man lang sa kanila at sa kanilang mga anak." Sumagot si Jacob na hindi siya nagnakaw ng anumang mga diyos. Nilibot ni Laban ang mga tolda, ngunit wala siyang nakitang anumang bagay na matatawag niyang sa kanya. Pagkatapos ay nagalit si Jacob. Inihayag niya ang lahat ng naipon sa kanyang puso laban sa kanyang biyenan. Upang mabawi ang nangyari, inanyayahan ni Laban si Jacob na magsagawa ng isang kasunduan sa kapayapaan sa pagitan nila, ayon sa kung saan ang isa o ang isa ay hindi na dapat magkaroon ng anumang masamang hangarin sa isa't isa. Ang kasunduan ay natapos, at ang mga kamag-anak ay naghiwalay: ang isa ay bumalik sa Harran, ang isa ay nagpatuloy sa kanyang paglalakbay patungo sa Canaan ().

Ang takot sa pagtugis ni Laban ay napalitan sa kaluluwa ni Jacob ng takot na makilala ang kanyang kapatid. Kung ito ay maginhawa at madaling maiwasan ang paghihiganti sa isang malungkot na tao, kung gayon halos imposible na gawin ito ngayon, na may malaking caravan at mga kawan. Ang "host" ng mga Anghel, na nakita ni Jacob sa mga hangganan ng Canaan ("Mahanaim":), ay tiyak na pinasigla ang patriyarka sa ilang lawak. Ngunit kahit na matapos ang pangitain na ito, ang kanyang kahihiyan ay nanatiling napakahalaga. Isang pampalubag-loob na embahada ang ipinadala kay Esau na may mga salitang: “Kaya sabihin mo sa aking panginoon na si Esau: ito ang sabi ng iyong lingkod na si Jacob: Ako ay tumira kasama ng aking tiyuhin na si Laban at tumira kasama niya hanggang ngayon. Mayroon akong mga baka, asno, maliliit na hayop, mga aliping lalaki at babae. Nagpapadala ako ng impormasyon tungkol sa aking sarili sa aking panginoong si Esau, upang ako ay makamit ng iyong lingkod sa iyong paningin.” Pagkabalik, sinabi ng mga embahador: “Pumunta kami sa iyong kapatid na si Esau, ngunit narito, siya mismo ay dumarating upang salubungin ka, at kasama niya ang 400 (armadong) tao.” Nanginginig ang puso ni Jacob. Upang mailigtas ang kahit na bahagi ng kanyang mga tao at ari-arian mula sa kamatayan, hinati niya ang kampo sa dalawang bahagi, umaasa na habang ang kalahati ay nawasak, ang isa ay maaaring makatakas. Ngunit ang nakababahala na kamalayan ng hindi mapagkakatiwalaan ng mga hakbang na ito ay ibinaling ang pag-iisip ng patriyarka sa Isa na nag-iisang makapagpoprotekta sa tao (). Nang mapalakas ang sarili sa panalangin, ipinagpatuloy ni Jacob ang mga utos na kanyang sinimulan. Nang maghiwalay sa mga bakahan ng 200 kambing at tupa, 2 20 kambing at tupa, 30 gatas na kamelyo, 40 baka, 20 asno, 10 asno at baka, bumuo siya mula sa kanila ng ilang maliliit na bakahan na may isang tiyak na distansya sa isa't isa. Ang kanilang mga pastol ay pinarusahan: “Kung salubungin ka ng aking kapatid na si Esau at magtanong: Sino ka, saan ka pupunta, kaninong kawan ito? pagkatapos ay sagutin mo: ang iyong lingkod na si Jacob. Ito ay isang regalo na ipinadala sa aking panginoon na si Esau. Kaya siya mismo ang sumusunod sa atin.” “Aking palulubagin siya ng mga kaloob na nauuna sa akin (naisip ni Jacob), at pagkatapos ay makikita ko ang kanyang mukha: marahil ay tatanggapin niya ako.” "At ang mga regalo ay nauna sa kanya, at siya ay nanatili sa kampo ng gabing iyon." Ngunit ang tulog ay tila tumakas sa kanyang mga mata. Palibhasa'y hindi nagtitiwala sa bisa ng mga regalo, tumayo si Jacob at inutusan ang bahaging iyon ng kampo kung saan siya nagpalipas ng gabi na dalhin sa tapat ng pampang ng Ilog Jabok. Nang ang lahat ay makaupo na sa kani-kanilang mga lugar at ang kampo ay muling nakatulog sa gabi, ang patriyarka ay tumayo, umalis sa tolda at nagtungo sa bukid. Ang mahiwagang pakikibaka sa pagitan ni Jacob at ng Diyos na naganap dito ay makabuluhang nagpalakas sa patriyarka. “The more you become stronger if you are with God (his mysterious fighter noted to him), then you will be strong with people. Walang tatawag sa iyong pangalang Jacob, kundi Israel (God-fighter). At tinawag ni Jacob ang pangalan ng lugar na iyon na Penuel (Mukha ng Diyos), sapagkat,” sabi niya, “Nakita ko ang Diyos nang harapan, at ang aking kaluluwa ay naligtas.” At sumikat ang araw nang siya'y dumaraan sa Penuel; at napahiga siya sa kanyang balakang. Kaya't hanggang sa araw na ito ang mga anak ni Israel ay hindi kumakain ng litid (ntrvus ischiadicus) na nasa kasukasuan ng hita, sapagka't hinipo ng mambubuno ang litid sa kasukasuan ng hita ni Jacob." Nang makita ang paglapit ni Esau, at kasama niya ang isang malaking pulutong ng mga armadong lalaki, inilagay ni Jacob ang kanyang pamilya sa ganitong pagkakasunud-sunod: sa harap ay inilagay niya si Bilha at Zilpa kasama ni Dan, Nephtali, Gad, Aser; sa likuran nila Lea kasama sina Ruben, Simeon, Levi, Juda, Issachar, Zebul, Dina; Nasa likod ng lahat sina Rachel at Joseph. Nang malapit na si Esau, nilapitan siya ni Jacob at pitong beses na yumukod sa lupa. Nang makita si Jacob, nagmamadaling sinalubong siya ni Esau, niyakap siya, hinalikan at umiyak. "At sino ito?" - tanong niya. “Ang mga anak na ibinigay mo sa iyong lingkod,” sagot ni Jacob. Nang magkagayo'y nagsiahon ang mga alilang kasama ng mga bata at yumukod; Lumapit si Lea at ang mga bata sa likuran nila at yumukod din; Sa wakas, ganoon din ang ginawa nina Rachel at Joseph. Nang makitang dumaan ang huli, bumaling si Esau sa kaniyang kapatid: “Bakit mayroon kang maraming bakahan na nakasalubong ko sa daan?” “Upang ang iyong lingkod ay makasumpong ng biyaya sa paningin ng aking panginoon,” sagot ni Jacob. “Marami akong sarili, kapatid,” sabi ni Esau. "Hayaan mong manatili sa iyo ang sa iyo!" “Hindi, kung nakasumpong ako ng biyaya sa iyong paningin,” giit ni Jacob, “tanggapin mo ang aking kaloob mula sa aking kamay, sapagkat nakita ko ang iyong mukha, na parang may nakakita sa mukha ng Diyos. At naging mabait ka sa akin! Tanggapin mo ang aking pagpapala na dinala ko sa iyo, dahil ibinigay sa akin ng Diyos ang lahat ng ito. Sumang-ayon si Esau. Ang likas na katangian ng "tao ng mga bukid" ay hindi napigilan ang kanyang sarili. Dahil ibinigay ni Esau ang kanyang sarili sa kasiyahan, gusto ni Esau na makita ito hanggang sa wakas. Nang dumating ang oras ng pag-alis, iminungkahi niya ang kaniyang kapatid: “Tumayo na tayo at umalis na! Mauuna ako sa iyo para sa iyong kaligtasan. Ngunit hindi magustuhan ni Jacob ang gayong panukala: sa lahat ng kabaitan ng kanyang kapatid, ang matagal na presensya ng huli na may malaking armadong bantay ay sa huli ay magiging kahihiyan para sa patriyarka. Kaya't siya ay sumagot: "Alam ng aking panginoon na ang mga bata ay banayad, at ang aking mga kawan at bakahan ay maaaring gatasan. Kung itaboy mo siya kahit isang araw sa paraan ng paglalakad ng aking amo, mamamatay siya. Nasa akin ang lahat ng aking baka. Hayaan mo na sir. ang akin ay mauna, at ako ay maglalakad nang dahan-dahan sa likod, depende sa kung paano kumilos ang mga baka at kung paano maglakad ang mga bata. At pupunta ako sa aking panginoon sa Seir (Idumea).” "Kung ganoon, hindi ba dapat mag-iwan ka ng ilang mandirigma?" - tanong ni Esau. “Hindi, para saan ito? Kung kaya ko lang mapanatili ang pabor sa mata ng aking amo! “- Tumanggi si Jacob: Hindi nagpumilit si Esau, at sa araw ding iyon ay nagtungo siya sa Seir. Lumipat si Jacob sa Sucot, na matatagpuan malapit sa pinagtagpo ng batis ng Jabok patungo sa Ilog Jordan ().

Ang pagkapagod mula sa mahabang paglalakbay, pagkabalisa, pakikipagkita sa kanyang biyenan at kapatid na lalaki ay pinilit ang patriyarka na huminto sa Succoth sa loob ng mahabang panahon, sapat upang mahinahon, nang walang panghihimasok sa paggalaw, sumuko sa panloob na karanasan ng nangyari. Ang walang kinikilingan na pagsusuri sa sarili ay hindi maaaring makatulong ngunit magmungkahi kay Jacob ng maraming bagay na dapat maging tiyak na kahalagahan sa karagdagang pagbuo ng kanyang pagkatao. Ang Patriarch ay hindi maaaring makatulong ngunit mapagtanto na ang kanyang likas na mga kaloob: katalinuhan, pagiging maparaan, taktika, ay hindi palaging nagpapakita ng kanilang sarili sa hindi nagkakamali na anyo hanggang ngayon. Kasabay nito, hindi niya maiwasang mapansin ang katotohanan na ang pag-aari na nakuha sa pamamagitan ng pagsisikap ng tao ay malayong makilala sa pamamagitan ng ganap na lakas na marahil ay ibinibigay niya rito, kung si Laban at Esau sa isang suntok ay maaaring mag-alis sa kanya ng lahat ng bagay na siya ay nakuha sa napakalaking kasipagan. Ang teoretikal na pananalig na si Jehova lamang ang walang kundisyong pinagmumulan at tagapagtanggol ng mga kalakal ng tao ay halos lumakas sa patriyarka. Ang mga kapus-palad na pangyayari na nangyari sa kanyang buhay pagkatapos na pumasok si Jacob sa Canaan: ang kahihiyan ng kanyang anak na babae na si Dina kay Prinsipe Sichem; isang away dahil dito sa mga Shechemita; ang marahas na pagnanais sa sarili nina Simeon at Levi, na pinarusahan ang mga Sichemita ng mapanlinlang na pambubugbog; mabilis na pagtakas mula sa paligid ng Sichem (); kamatayan, malapit sa Bethlehem, ng pinakamamahal na asawa ni Raquel (); insesto ng panganay na si Ruben, malapit sa tore ni Gader, kasama ang babae ng kaniyang ama na si Bilha (); gayundin ang lahat ng huling pagsubok na nauugnay sa pangalan ng pinakamamahal na anak ni Jacob, si Joseph (tingnan ang Art. Joseph), ay magkakaroon ng pangwakas na kahalagahan sa kurso ng pagbabagong moral at pagpapatatag ng karakter ng patriyarka. Kung si Jacob sa unang kalahati ng kanyang buhay ay minsan ay nagdududa sa kumpletong moral na pag-apruba ng ilan sa kanyang mga aksyon, kung gayon si Jacob sa ikalawang kalahati ng kanyang buhay ay kumakatawan sa isang kumpletong uri ng Lumang Tipan na matuwid na patriyarka. Ang Diyos ng mga patriyarkang si Abraham, tinawag ni Isaac ang Kanyang sarili na Diyos ng patriyarkang si Jacob (. . . . Gawa 3, atbp.).

Pagdating sa Hebron, natagpuan ni Jacob na buhay pa ang kanyang amang si Isaac. Matapos ang pagkamatay ng huli (13 taon pagkatapos ng pagdating ng kanyang anak), nanatili si Jacob sa lugar, na nagpatuloy sa semi-sedentary, nomadic-agricultural () na buhay na pinamunuan ng kanyang ama. Ang pagkabigla na naranasan niya nang matanggap ang balita ng (haka-haka) pagkamatay ni Joseph (halos katulad ng naranasan ni Patriarch Abraham sa paghina ng kanyang buhay:) ay ang huling mahirap na pagsubok sa buhay ng patriyarka. Isang masayang sinag na nagpapaliwanag sa paghina ng buhay ng mahabang pagtitiis na lalaki ay ang kanyang pakikipagkita sa kanyang pinakamamahal na anak na si Joseph at ang kanyang paglipat sa mayayabong na lupain ng Egyptian district ng Goshen, sa kapitbahayan at sa ilalim ng proteksyon ni Joseph ().

Si Jacob ay nanirahan sa Ehipto sa loob ng 17 taon. Nang maramdaman ang paglapit ng kamatayan, makahulang binasbasan ng patriarka ang kaniyang mga anak, gayundin ang mga anak ni Jose (mula sa anak na babae ng saserdoteng Iliopolis na si Asenath:) sina Manases at Ephraim. Tinanggap ni Judas ang pagpapala at ang mga pangako ng pagkapanganay. Sa pakikipag-usap sa kaniya, sinabi ng patriarka: “Judas, pupurihin ka ng iyong mga kapatid. Ang iyong kamay ay nasa gulugod ng iyong mga kaaway. Ang mga anak ng iyong ama ay yuyukod sa iyo. Ang batang leon na si Judah, anak ko, ay bumangon mula sa kanyang biktima. Yumuko siya at humiga na parang leon at parang leon. Sino ang magbubuhat nito? Ang setro ay hindi hihiwalay kay Juda, ni ang tagapagbigay ng kautusan sa pagitan ng kaniyang mga paa, hanggang sa dumating ang Makipagkasundo, at sa Kanya ang pagpapasakop ng mga bansa (ayon sa kaluwalhatian: at iyon ang pag-asa ng mga wika).” Si Ruben, Simeon, Levi ay pinagkaitan ng pagpapala ng panganay: ang una - para sa incest, ang pangalawa at pangatlo - para sa pagtataksil sa mga Shechemites (). Si Zebulon ay hinulaang siya ay tatahan sa tabi ng dagat at tamasahin ang lahat ng mga pakinabang ng buhay sa tabing dagat; Issachar, Aser, Nephtali - kasiyahan sa lupa; Kay Dan, Gad, Benjamin - tagumpay sa sarili at mga kaaway; Kay Joseph - lakas at kayamanan ng mga supling. Ang mga anak ni Jose ay tumanggap ng pagpapala kasama ang mga anak mismo ng patriyarka. “At ngayon,” sabi ni Patriarch Yosnfu, “ang iyong dalawang anak na lalaki, na isinilang sa iyo sa Ehipto bago ako dumating, ay akin. Ang Ephraim at Manases ay magiging akin, tulad nina Ruben at Simeon. Ang mga anak na ipinanganak mula sa iyo pagkatapos nila ay magiging iyo. Itatala sila sa kanilang mana sa ilalim ng pangalan ng kanilang mga kapatid (Ephraim at Manases)” (). Ayon sa kanyang ipinahayag na testamento (), ang bangkay ng namatay (147 taong gulang) na patriyarka ay inilabas sa Ehipto at inilibing sa Canaanite family crypt Machpelah ().

Ang Hebron na libingan ng mga patriarch ng Machpelah ay kasalukuyang matatagpuan sa bakod ng Turkish Garet el-Haram mosque. Ang Gareth el-Haram ay isang mataas na quadrangular na gusali, na gawa sa malalaking parisukat na bato, na napaka sinaunang konstruksyon. Noong una, ang Haram ay walang mga butas sa pasukan. At pagkatapos lamang (sa palagay ko - sa panahon ni Haring Hezekias) ay ginawa ang mga pinto na may mga panlabas na hagdanan na humahantong sa kanila. Sa panahon ng Byzantine at sa panahon ng mga Crusaders, idinagdag ang mga portiko at isang basilica-church sa gusali. Ginawa ng mga Arabo ang huli bilang isang moske, na iginagalang bilang isang dakilang dambana, hindi naa-access ng mga hindi mananampalataya. Kamakailan, ilang mga eksepsiyon ang ginawa, ngunit may kaugnayan lamang sa mga tao ng mga naghaharing pamilya at sa kanilang mga kasama. Noong 1862, ang Prinsipe ng Wales ay tumanggap ng pahintulot na suriin ang mahiwagang moske; noong 1869 - Crown Princess of Prussia; noong dekada otsenta ng ika-19 na siglo - dalawang anak na lalaki ng Prinsipe ng Wales, atbp. Sa pag-inspeksyon, lumabas na ang loob ng gusali ay nahahati sa tatlong silid na hindi pantay na sukat. Mayroong anim na malalaking libingan sa sahig ng mosque at mga katabing gusali. Ang bawat isa sa mga libingan ay matatagpuan sa loob ng isang hiwalay na kiosk, sarado na may mga tansong pinto; lahat ay pinalamutian nang husto ng mga kurtinang sutla at mga mamahaling tela na canopy. Ang tinatawag na Kuweba ng Machpela ay nakatago sa ilalim ng sahig ng moske: naroon ang mga tunay na libingan ng mga patriarka at kanilang mga asawa; ang mga libingan sa itaas ay nagpapahiwatig lamang ng lugar kung saan nagpapahinga ang mga matuwid sa Lumang Tipan sa ilalim nila. Walang firman ng Sultan ang makapagpapahintulot sa mga infidels na salakayin ang tatlong beses na banal na lugar ng Muslim. Ang huling Kristiyanong bisita sa kuwebang ito ay si Benjamin ng Tudela (Rabbi ng Espanyol noong ika-12 siglo: tingnan ang Enz. III), na sinuri ito noong 1163 sa panahon ng pananakop ng mga Krusada sa Palestine. Sinabi ni Benjamin ng Tudela: “Ang mga Turko ay nagtayo ng anim na libingan sa moske, na (gaya ng karaniwang sinasabi ng mga Kristiyanong peregrino) ay kumakatawan sa mga libingan ng tatlong Judiong patriyarka at kanilang mga asawa. Ngunit hindi ito eksakto. Ang mga libingan mismo ay inilalagay sa ibaba, sa ilalim ng sahig. Para sa pagbabayad ng pera, pinapayagan ang mga Hudyo na suriin ang mga ito. Nilagyan ng mga kandila, pumunta sila (sa pamamagitan ng bakal na pinto) sa unang kuweba. Walang laman. Pumasok sila sa pangalawa, walang laman din. Sa wakas naabot ko ang pangatlo, na may anim na libingan. Sa mga libingan ay mababasa mo ang mga inskripsiyon ng Hudyo: "Ito ang libingan ni Abraham na ating ama," "Nawa'y sumakaniya ang kapayapaan," atbp. Isang apoy ang itinatago sa yungib na ito araw at gabi. Sa sahig ay may mga kahon na may mga buto ng mga Hudyo na dinadala ng kanilang mga kamag-anak para ilibing sa isang sagradong lugar” (Stanley, Cave of Machpelah).

Si Abraham (sa pamamagitan ni Ismael at mga anak ni Ketura), Isaac (sa pamamagitan ni Esau), bilang karagdagan sa mga Judio, ay mga ninuno ng maraming iba pang mga bansa (); Ang Israel ay mga Hudyo lamang, kaya naman tinanggap ng huli ang pangalan hindi ni Abraham at Isaac, kundi ng kanilang ikatlong dakilang patriyarka - Israel ().

Ang mga kuwento sa Bibliya ay palaging kawili-wili dahil tayo, mga ordinaryong tao, ay nagbubukas ng ating mga mata sa katotohanan salamat sa dakilang karunungan na naka-encrypt sa kanila. Kaya, itinuturo sa atin ng Diyos ang pangunahing katotohanan ng buhay, sa pamamagitan ng pag-unawa kung saan ang isang tao ay makakatagpo ng kaligtasan sa kawalang-hanggan.

At ngayon, bago natin suriin ang kuwento sa Lumang Tipan tungkol kay Isaac at Rebekah, na manganganak ng kambal na lalaki, bigyang-pansin natin kaagad ang katotohanan na ang pangalang Isaac ay isinalin bilang "tawa." Siya ay anak ng propetang si Abraham at isinilang noong siya ay 100 taong gulang. Ang kanyang ina na si Sarah ay 90 taong gulang noon at walang anak. Isang araw hindi niya napigilang matawa nang marinig niya ang propesiya ng Diyos tungkol sa pagsilang ng kanyang anak. At siya'y isinilang, pagkaraan ng walong araw ay tinuli siya, at pagkaraan ng tatlong taon ay inihiwalay siya sa suso. Tuwang-tuwa si Abraham sa pangyayaring ito at nagsagawa pa nga ng isang malaking piging, kung saan ang isa pang anak ni Abraham, na ipinanganak mula sa alilang babae ni Sarah (Hagar) na si Ismael, ay tinutuya si Isaac, pagkatapos ay pinalayas si Hagar at ang kanyang anak sa bahay.

Sakripisyo at Pananampalataya

Kaya, nagpatotoo ang Diyos kay Abraham na ang Mesiyas, ang Tagapagligtas ng mundo, ay dapat magmula kay Isaac. Lumaki si Isaac at 25 taong gulang na, ngunit bago isilang ang kanyang mga anak - dalawang kambal na kapatid, ang kanyang amang si Abraham ay nakatanggap ng utos mula sa Diyos na ihandog niya sa Kanya ang kanyang kaisa-isang anak bilang handog na sinusunog. Kaya't sinubukan ng Panginoon ang pananampalataya ni Abraham, at nalampasan niya ang pagsubok na ito nang may dignidad, dahil nagtitiwala siya na ang kanyang Diyos ay makapangyarihan sa lahat at bubuhayin si Isaac mula sa mga patay.

Nang si Isaac ay 37 taong gulang, ang kanyang ina na si Sarah ay namatay; siya ay 127 taong gulang noong panahong iyon. Si Abraham ay isang matuwid na tao, at binigyan siya ng Panginoon ng mahabang taon ng buhay. Nang tumanda na siya, tinawag niya ang kanyang senior na lingkod na si Eliezer at binigyan siya ng mga tagubilin na maghanap ng mapapangasawa para sa kanyang anak na si Isaac sa Mesopotamia. Nagkarga ang alipin ng sampung kamelyo ng iba't ibang kayamanan para sa nobya at pumunta sa Mesopotamia sa lungsod kung saan nakatira si Nahor, ang kapatid ni Abraham.

Rebekah

Nang huminto si Eliezer malapit sa balon, agad siyang nanalangin sa Diyos na ipakita sa kanya ang isang nobya para kay Isaac. At agad niyang ipinasiya para sa kanyang sarili na sinumang babae ang ikiling ang pitsel at painumin siya, at pagkatapos ay painumin ang kanyang mga kamelyo, siya ang magiging asawa ni Isaac.

Pagkaraan ng ilang panahon, isang napakagandang babae, na ang pangalan ay Rebeka, ay dumating sa balon. Pinainom niya ang manlalakbay ng tubig mula sa kanyang banga, at pagkatapos ay nagsimulang umigib ng tubig para sa kanyang mga kamelyo. Pagkatapos nito, binigyan siya ng katulong ng isang gintong hikaw at inilagay ang dalawang mahalagang pulso sa kanyang mga kamay.

Si Rebekah, na tumatakbo pauwi, ay sinabi sa kanyang pamilya ang lahat ng nangyari sa kanya. Pagkatapos ay pumunta ang kanyang kapatid na si Laban sa pinanggalingan at inanyayahan ang panauhin sa bahay. Inanyayahan niya siyang magpahinga mula sa kalsada, at pagkatapos ay hinubaran ang mga kamelyo at binigyan sila ng dayami. Ang lingkod na si Eliezer, bago tikman ang pagkaing inihandog sa kanya, ay hindi nag-aksaya ng panahon at sinabi kung bakit siya pumunta sa kanilang rehiyon. At pagkatapos ay hiniling niya sa mga magulang ni Rebekah na payagan siyang sumama sa kanya. Pumayag naman ang dalaga. Bago siya pakawalan, hiniling nila sa kanya na manatili siya sa kanila nang hindi bababa sa sampung araw.

Ilang sandali bago ang pulong, lumabas si Isaac sa bukid upang mag-isip at biglang nakita ang alipin ng kanyang ama at isang magandang babae sa tabi niya. Ito ay kung paano nakilala ni Isaac ang kanyang asawang si Rebekah, na minahal niya at nagawang aliwin siya sa kanyang pagdadalamhati sa kanyang yumaong ina.

Si Abraham ay 175 taong gulang nang siya ay mamatay. Ang kanyang bangkay ay inilibing sa tabi ng kanyang asawang si Sarah sa parang ni Efron. Pagkatapos ng kamatayan ng banal na si Abraham, pinagpala ng Diyos si Isaac.

Mga anak nina Isaac at Rebeka

Si Isaac ay 40 taong gulang nang pakasalan niya si Rebeka, na naging baog sa mahabang panahon (mga dalawampung taon). Pagkatapos si Isaac ay nagsimulang manalangin nang taimtim sa kanyang Panginoon, at Kanyang dininig ang kanyang mga panalangin, at ang kanyang asawa ay nabuntis. May dalawang sanggol na nakasiksik dito nang sabay. Sinabi ng Diyos sa kanya na ang kambal na lalaki ay lalabas sa kanyang sinapupunan, kung saan lalabas ang dalawang bansa, ang isang bansa ay mas malakas kaysa sa isa, ang mas malaki ay maglilingkod sa mas maliit.

Sa panahon ng kapanganakan, unang lumabas si Esau - balbon at pula. At pagkatapos ay lumabas ang kanyang kapatid na si Jacob na hawak-hawak si Esau sa sakong. Ganito ipinanganak ang kambal na sina Esau at Jacob. Ang kanilang ama na si Isaac ay 60 taong gulang noon.

Pagkapanganay

Ang panganay na anak nina Isaac at Rebeka, si Esau, ay naging isang bihasang mangangaso at manghuhuli. Hindi tulad ng kanyang kapatid, si Jacob ay isang maamo at nakatira sa mga tolda.

Isang araw ay nagluluto si Jacob at kasabay nito ay bumalik si Esau mula sa pangangaso, na nagsimulang humiling sa kanyang kapatid na kumain ng “pula.” Kapalit ng nilagang lentil, hiniling ni Jacob na ibenta ang kanyang pagkapanganay. Gutom na gutom si Esau na muntik na siyang mamatay, kaya madali siyang pumayag.

Isaac at ang anak ni Rebeka na si Jacob

Apatnapung taong gulang si Esau nang kumuha siya ng dalawang babaeng Heteo bilang asawa, at naging pabigat sila kina Isaac at Rebeca. Dumating ang oras, at tumanda si Isaac, ang kanyang paningin ay naging lubhang humina. Pagkatapos ay tinawag niya ang kanyang panganay na anak na si Esau at hiniling na manghuli ng hayop at maghanda ng masarap na pagkain upang basbasan siya bago siya nalalapit na kamatayan. Narinig ni Rebeka ang lahat, ngunit gusto niyang pagpalain ng kanyang asawa si Jacob. At sinabi niya sa kanyang bunsong anak na lalaki, habang ang panganay ay wala sa bahay, na magdala ng dalawang bata mula sa kawan, kung saan siya ay maghahanda ng pagkain.

Sinabi ng anak nina Isaac at Rebekah na si Jacob na siya ay isang makinis na lalaki, ngunit si Esau ay balbon. Kung hinawakan ng kanyang ama ang kanyang kamay, agad niyang mauunawaan kung sino ito, at sa halip na basbas ay tatanggap siya ng sumpa. Pinapanatag ng ina ang kanyang anak, sinabi na ang sumpa nito ay babagsak sa kanya. At pagkatapos, isinuot kay Jacob ang magagandang damit ni Esau at itinali ang balat ng mga bata sa kanyang mga kamay at leeg, pinadalhan niya siya ng pagkain sa kanyang ama. Siya, nang matikman ang inihandang pagkain nang may kasiyahan, binasbasan ang kanyang anak ng mga salita na bibigyan siya ng Diyos ng maraming tinapay at alak, at ang mga tribo ay yumukod, upang siya ay maging panginoon sa kanyang mga kapatid, at ang mga anak ng kanyang ina ay yumukod. pababa sa kanya, ang mga sumusumpa sa kanya ay isumpa, at ang mga nagpapala sa kanya ay pagpapalain .

Poot at pagkakasundo

Kasabay nito, ang unang anak nina Isaac at Rebekah, si Esau, ay bumalik mula sa pangangaso, naghanda ng pagkain, ay dumating sa kanyang ama, at pagkatapos, nalaman na si Jacob ay tumanggap ng isang pagpapala sa pamamagitan ng tuso, ay nagalit at napopoot sa kanya dahil dito. Noon niya napagdesisyunan na papatayin niya ang kanyang kapatid sa sandaling mamatay ang kanyang ama. Si Rebeka, nang malaman ito, ay inanyayahan si Jacob na tumakbo sa kanyang kapatid na si Laban sa Haran at manirahan sa kanya nang ilang sandali hanggang sa mawala ang galit ng kanyang kapatid. At kapag nakalimutan niya ang pang-iinsulto, ipapatawag niya si Jacob. Natakot si Rebeka na mawalan ng dalawang anak nang sabay-sabay.

Maraming mangyayari sa panahong ito, ngunit sa bandang huli ang magkapatid na Esau at Jacob ay luluha sa kanilang mga mata at magkasundo.

At ang asawa niyang si Sarah. Alam ng lahat ang kwento tungkol sa sakripisyo ni Isaac, nang si Abraham, sa pagsunod sa Diyos, ay handang ihandog ang kanyang anak sa kanya. Ang Diyos, nang makita ang kahandaan ni Abraham na isakripisyo ang kanyang anak, ay nagpadala ng isang anghel na pinigilan ang kamay ni Abraham gamit ang isang kutsilyo na nakataas sa binata.

Nang tumanda si Abraham, nagpasya siyang pakasalan si Isaac sa isang batang babae na hindi mula sa mga lupain ng Canaan, kung saan nanirahan si Abraham kasama ang kanyang pamilya sa mahabang panahon, ngunit mula sa kanyang sariling lupain - Mesopotamia. Ipinadala ni Abraham ang kanyang tapat na alipin - ang katiwala ng kanyang bahay - upang maghanap ng angkop na nobya para kay Isaac.

Kumuha ang alipin ng 10 kamelyo, nilagyan ng mga paninda at nagtungo sa Haran, kung saan nakatira si Nahor, na kapatid ni Abraham. Pagdating sa Haran, pinahinto ng alipin ang mga kamelyo sa balon kung saan umiinom ng tubig ang mga babae. Ang alipin ay nagsimulang humingi sa Panginoon na magpadala sa kanya ng isang tanda.

... at ang batang babae na sasabihin ko, “Itabingi mo ang iyong banga, iinom ako,” at ang magsasabi [sa akin], “Uminom ka, paiinumin ko rin ang iyong mga kamelyo [hanggang sa makainom sila,”] —ito ang iyong itinalaga para sa Iyong lingkod na si Isaac; at sa pamamagitan nito ay nalalaman ko na Ikaw ay nagpapakita ng kagandahang-loob sa aking panginoon [Abraham]. ()

Si Rebeka ay lumabas ng lungsod na may bitbit na banga sa kanyang balikat; hindi lamang niya pinainom ang alipin, kundi tinulungan din niya itong umigib ng tubig para sa mga kamelyo. Ang alipin ay nagtanong tungkol sa talaangkanan ni Rebeka at nalaman na siya ay apo ng kapatid ni Abraham. Nagpasya ang alipin na magpalipas ng gabi sa bahay ng ama ni Rebeka. Tinulungan ng kapatid ni Rebeka na si Laban ang alipin na alisin ang sandalan at pinakain ang mga kamelyo. Ang alipin ay tinanggap at pinakain.

Ikinuwento ng alipin ang tungkol sa mga pangyayari sa buhay ni Abraham pagkatapos niyang lisanin ang kanyang mga lupang tinubuan, nagsalita tungkol sa kanyang anak na si Isaac at tungkol sa pagnanais ni Abraham na pakasalan ang kanyang anak sa isang babae mula sa angkan ni Nahor, na kanyang kapatid. Hiniling ng alipin na ibigay si Rebeka para kay Isaac.

Nagpasya ang mga magulang ni Rebekah na inayos ng Panginoon ang bagay na ito, at wala silang karapatang salungatin ang Kanyang kalooban. Ang mga magulang ni Rebeka, na binasbasan ang kanilang anak na babae, ay pinakawalan siya kasama ng kanyang mga alila. Sinalubong sila ni Isaac sa daan. Natuwa si Isaac sa pagdating ng kanyang nobya at minahal niya ito nang husto. Si Rebeka ay naging asawa ni Isaac noong siya ay 40 taong gulang.

Sina Isaac at Rebeka ay nanirahan sa Beer-lahai-roi.

Mga anak nina Isaac at Rebeka

Si Rebekah ay baog, pagkatapos ay bumaling si Isaac sa Panginoon na may kahilingan na padalhan siya ng mga anak. Dininig ng Panginoon ang kahilingan ni Isaac at nabuntis si Rebeka ng kambal. Ang pagbubuntis ay mahirap, pagkatapos ay tinanong ni Rebekah ang Panginoon kung bakit ang gayong pagdurusa ay ipinadala sa kanya.

Sumagot ang Panginoon:

…dalawang bansa ang nasa iyong sinapupunan, at dalawang magkaibang bansa ang lalabas sa iyong sinapupunan; ang isang tao ay magiging mas malakas kaysa sa isa, at ang mas malaki ay maglilingkod sa mas maliit. ()

Ang panganay sa kambal ay ipinanganak na si Esau, siya ay, ayon sa Bibliya, mapula at balbon. Si Jacob ay isinilang na pangalawa, at sa panahon ng kapanganakan ay hawak niya ang sakong ni Esau. Sa kabila ng katotohanan na ang magkapatid ay kambal, sa kanilang paglaki ay naging ganap silang magkakaibang mga tao: Si Esau ay walang pagod, siya ay isang "tao ng parang", isang bihasang mangangaso, habang si Jacob ay maamo at mas gustong manatili sa bahay.

Mas minahal ni Isaac ang nakatatandang Esau, at minahal ni Rebeka ang nakababatang si Jacob. Isang araw, galing sa pangangaso na gutom, ipinagbili ni Esau ang kanyang pagkapanganay kay Jacob para sa tinapay at pagkain na inihanda niya.

Nagkaroon ng taggutom sa mga lupain kung saan nakatira sina Isaac at Rebeka. Aalis na sana si Isaac patungong Ehipto, ngunit nagpakita sa kanya ang Panginoon at sinabi:

...huwag pumunta sa Ehipto; manirahan sa lupaing sasabihin ko sa iyo...

Inutusan ng Panginoon si Isaac na gumala-gala sa kanyang sariling lupain at nangakong tutuparin ang sumpa na ibinigay kay Abraham, na pararamihin ang kanyang mga inapo at bibigyan siya ng buong lakas, upang gawin ang mga inapo ni Abraham na binhi ng lahat ng bansa.

Si Isaac ay nanirahan sa Gerar sa katimugang Canaan malapit sa hangganan ng Ehipto. Natakot si Isaac na baka siya ay mapatay dahil sa kagandahan ng kanyang asawang si Rebeka at ibinigay ito bilang kanyang kapatid. Dito makikita natin ang isang parallel sa ang kuwento ni Abraham at Sarah. Gayunpaman, hindi tulad ng kuwento kung saan kinuha ni Paraon si Sarah bilang kanyang asawa, si Abimelech, na hari ng mga Filisteo, ay nahulaan na si Rebekah ay asawa ni Isaac. Tinawag ni Abimelec si Isaac at tinanong kung bakit tinawag niyang kapatid si Rebeka, at sa gayon ay nakagawa siya ng kasalanan. Inamin ni Isaac na natatakot siya para sa kanyang buhay. Inutusan ni Abimelech ang kanyang mga tao na huwag hawakan si Isaac o si Rebeka sa sakit ng kamatayan.

Ipinadala ng Panginoon si Isaac ng magandang ani. Nagsimulang dumami ang mga baka ni Isaac. Ang mga Filisteo ay nagsimulang inggit sa kanya at napuno ang mga balon na hinukay ng mga alipin ni Abraham. Si Haring Abimelech, nang makita ang pagbangon ni Isaac, ay inutusan siyang umalis, na natatakot sa kanyang lakas. Lumipat si Isaac sa Libis ng Gerar at ibinalik ang mga balon na hinukay noong mga araw ni Abraham. Sa pamamagitan ng pagsasauli ng mga balon, ang mga alipin ni Isaac ay nakahanap ng pinagmumulan ng buhay na tubig. Nakipagtalo ang mga lokal na residente sa mga tao ni Isaac tungkol sa tubig. Si Isaac ay gumala-gala sa lambak, naghahanap ng higit pang mga mapagkukunan, at saanman siya ay nahaharap sa mga pagtatalo sa mga lokal na residente.

Mula sa Libis ng Gerar, pumunta si Isaac sa Beersheba. Dito nagpakita sa kanya ang Panginoon na may basbas at nagtayo si Isaac ng altar.

Di-nagtagal, si Haring Abimelec at ang kanyang mga pinunong militar ay dumating kay Isaac, at sina Isaac at Abimelec ay pumasok sa isang alyansa at nagpasya na huwag gumawa ng masama sa isa't isa.

Di-nagtagal, ang panganay nina Isaac at Rebeka, si Esau, ay nag-asawa ng dalawang asawa, sina Yehudith at Basematha.

Si Isaac ay matanda na at halos bulag na. Tinawag niya si Esau at sinabihan siyang manghuli ng hayop at maghanda ng pagkain para sa kanya upang masiyahan siya bago siya mamatay.

Si Rebeka, nang marinig ang pag-uusap nina Isaac at Esau, ay ikinuwento ito sa kanyang paboritong si Jacob, ang kanyang bunsong anak. Sinabi niya kay Jacob na kumuha ng dalawang batang kambing at dalhin ang mga ito sa kanya upang maihanda niya ang paboritong ulam ni Isaac, at siya, sa kanyang pagkabulag, ay nagpala kay Jacob, hindi kay Esau. Pagkatapos ay tinanong ni Jacob ang kanyang ina kung paano niya ipapasa si Esau kung siya ay balhibo at siya ay makinis. Sinabi ni Rebeka na sa pagkakataong ito ay dadalhin niya ang sumpa ni Isaac sa kanyang sarili.

Matapos maihanda ang pagkain, binihisan ni Rebeka si Jacob ng mayayamang damit ni Esau, inilagay ang balat ng kambing sa makinis na balat ni Jacob at ipinadala ang bunsong anak sa kanyang ama. Binasbasan ni Isaac si Jacob, napagkakamalan siyang si Esau, at binigyan siya ng karapatang maging panginoon sa kanyang mga kapatid.

Hindi nagtagal ay dumating si Esau sa kanyang ama na may dalang pagkain. Nanalangin si Esau sa kanyang ama na bigyan din siya ng basbas. Sinabi ni Jacob na si Esau ay dapat nang maglingkod kay Jacob sa pamamagitan ng espada. Gayunpaman, hinulaan ni Isaac sa panganay na anak na isang araw ay darating ang panahon na ibagsak ng panganay na anak ang nakababata.

Kinamumuhian ni Esau si Jacob dahil sa pagpapalang natanggap niya sa pamamagitan ng tuso, at nangakong papatayin siya. Narinig ito ni Rebeka at inutusan niya si Jacob na tumakas sa Mesopotamia sa kanyang tiyuhin at doon magtago hanggang sa humupa ang galit ni Esau. Sinabi ng tusong si Rebeka kay Isaac na isinugo niya si Jacob upang maghanap ng mapapangasawa sa lupang tinubuan ni Abraham, kung saan minsang natagpuan ng alipin ni Abraham si Rebeka para kay Isaac.

Maraming mangyayari, ngunit sa bandang huli, ang magkapatid na Esau at Jacob ay magkikita at makikipagpayapaan na may luha sa kanilang mga mata.

Isa pa, halos walang binanggit sa Bibliya ang kapalaran nina Isaac at Rebekah. Iniulat lamang na namatay si Isaac sa edad na 180, "matanda at puspos ng mga araw." Sina Isaac at Rebekah ay inilibing na magkatabi sa crypt ng yungib ng Machpela.

Bago pa man siya isinilang, dahil tumawa si Abraham, hindi naniniwala sa pangako ng Diyos sa isang anak. Sinabi pa na natawa rin si Sarah, na hindi rin naniniwala sa pangako ng Diyos, ngunit hindi binanggit ang pangalan ni I. (). Pagkatapos ng kapanganakan ni I. Sarah ay nagsabi: “Pinatawa ako ng Diyos; ang makakarinig tungkol sa akin ay matatawa" (). Kaya, ang pangalang ito ay nagsasalita ng hindi kapani-paniwala at mahimalang kapanganakan ni I.: nang siya ay ipinanganak, si Abraham ay 100 taong gulang, at si Sarah ay 90 (; ). acc. kronolohiya ng panahon ng mga patriyarka (⇒ Chronicle), I. ay ipinanganak approx. noong 1900 B.C. malapit sa Gerar o Bathsheba (tingnan;). Sa ikawalong araw pagkatapos ng kapanganakan ng bata, ginawa ni Abraham ang seremonya ng pagtutuli sa kanya. Ang araw kung kailan ako. ay awat (malamang sa dalawa o tatlong taong gulang) ay minarkahan ng isang kapistahan. Napansin ni Sarah na si Ishmael, ang anak ni Hagar, na 16 na taong gulang noon, ay tinutuya ako. Si Abraham ay sumunod dahil ang Diyos, sa Kanyang paghahayag, ay nag-utos kay Abraham na sundin si Sarah (cf.). Ang Diyos, sa pagsubok kay Abraham, ay hiniling na ihandog niya ang kanyang anak bilang handog na sinusunog. Sa daan patungo sa Bundok Moriah, kung saan gaganapin ang sakripisyo, si I. ay nagdala ng panggatong, na nagpapakita ng pagsunod at pagtitiwala (). Ngunit sa sandaling iyon, nang iangat ni Abraham ang kutsilyo sa kanyang anak, na nakagapos sa altar, pinigilan ng isang anghel ang kamay ng ama, dahil nakapasa si Abraham sa pagsubok. Nang makita ang isang lalaking tupa na “nagusot sa kakahuyan,” inihain ito ni Abraham bilang isang handog na sinusunog sa halip na I., na, sa gayon, ay naging isang prototype ng kamatayan at muling pagkabuhay ni Kristo. Nang ako. ay 40 taong gulang, pinakasalan niya si ⇒ Rebeka, na dinala para sa kanya ng alipin ni Abraham mula sa Mesopotamia. Siya ay anak ni Bethuel, na anak nina Nahor at Milca, at kapatid ni Laban (;). Sa oras na ito, namatay na si Sarah (;). Naganap sa bukid ang unang pagkikita ni I. kay Rebekah. I. nagbibigay ng impresyon ng isang kalmado at hindi gaanong aktibong tao kaysa kay Abraham. Sa loob ng 20 taon, nanatiling walang anak ang kasal niya kay Rebekah. Pagkatapos, ang 60 taong gulang na si I. ay nagsilang ng kambal na anak na lalaki ⇒ Esau at ⇒ Jacob (atbp.). Noong panahong iyon si Abraham ay 160 taong gulang. Nang siya ay namatay, sa edad na 175, inilibing nina Ismael at Ismael ang kanilang ama sa yungib ng Machpeleh (). Pagkatapos ng kamatayan ni Abraham, pinagpala ng Diyos si I., na nanirahan sa Beer-lahai-roi (“balon ng Buhay na nakakakita sa akin”). Nang magsimula ang taggutom, I. ay dumating sa Gerar sa mga Filisteo. Haring Abimelech (atbp.). Dito ay ibinigay niya ang kanyang asawa bilang kanyang kapatid, sa takot na baka patayin siya ng mga taga-Gerar para kay Rebeka, dahil... siya ay "maganda sa hitsura" (). Natuklasan ni Abimelech ang panlilinlang matapos “makita niyang nakikipaglaro si Isaac kay Rebekah na kanyang asawa” (). Nangyari ito bago ipanganak sina Esau at Jacob. Kanina, ako. ay nagkaroon ng pagpapakita ng Panginoon, na nangako sa kanya ng maraming bagay. supling(). Tila, humingi ako sa Panginoon ng pagpapala para sa kanyang asawa, at si Rebekah ay naging isang ina (