Paano nagaganap ang paglilingkod sa simbahan tuwing Pasko ng Pagkabuhay? Anong oras nagsisimula at nagtatapos ang serbisyo ng Pasko ng Pagkabuhay?

Maaaring mag-iba ang serbisyo ng maligayang Pasko ng Pagkabuhay, tulad ng mga serbisyo sa mga ordinaryong araw na nagsisimula sa kanilang sariling oras sa bawat isa. Ngunit ito ay naiiba sa araw-araw na pagsamba sa kanyang espesyal na kasiyahan. Napakaraming mga pista opisyal ng Kristiyano, ngunit ang pinakakahanga-hanga at masaya ay ang Pasko ng Pagkabuhay.
Magsisimula ang serbisyo bandang 11 pm. Ang pangunahing bahagi nito ay pinangungunahan ng Midnight Office. Pari, Apostolic Acts at Canon of Holy Saturday. Sa oras na ito, ang shroud, na dinala sa gitna ng templo sa bisperas ng holiday, ay dinadala hanggang sa Ascension.

Kung gusto mong pumunta sa templo para sa serbisyo ng Pasko ng Pagkabuhay, mas mahusay na pumunta nang maaga. Sa gabi sa Pasko ng Pagkabuhay, maraming tao ang pumupunta sa simbahan: hindi lamang malalim na mga mananampalataya, kundi pati na rin ang mga nais lamang manood. Kung huli ka, maaaring hindi ka na makapasok sa templo.

Sa gabi, maaari mong basbasan ang pagkain na dala mo. Nakaugalian na ng mga Kristiyano na basbasan ang mga kulay na itlog at mga cake ng Pasko ng Pagkabuhay. May mga taong nagdadala din ng pagkain na ilalagay sa hapag ng Pasko ng Pagkabuhay. Wag ka lang magdala ng alak! Hindi ito tinatanggap ng Simbahan.

Pagpapatuloy ng serbisyo ng Pasko ng Pagkabuhay

Ang serbisyo sa holiday ng Pasko ng Pagkabuhay ay maaaring magkaroon ng ibang oras ng pagsisimula sa mga indibidwal na parokya, tulad ng mga serbisyo sa karaniwang araw na maaaring magsimula sa iba't ibang oras. Gayunpaman, ang paglilingkod na ito ay naiiba sa pang-araw-araw na pagsamba sa natatanging solemne nito.

Sa kabila ng lahat ng mga pagbabago sa modernong mundo, nananatili itong isa sa mga pangunahing at pinakamamahal na pista opisyal para sa karamihan ng mga Ruso. Ang mga serbisyo ng Pasko ng Pagkabuhay ng simbahan ay nagsisimula isang linggo bago ang Pasko ng Pagkabuhay. Sa panahong ito, mas madalas na nagsisimba ang mga parokyano. Mayroong isang tradisyon ayon sa kung saan ang mga pintuan ng mga simbahan ay hindi na nakakandado ilang araw bago ang Pasko ng Pagkabuhay, upang ang sinumang mananampalataya ay may pagkakataon na bisitahin ang Tahanan ng Diyos sa oras na mas maginhawa para sa kanya.

Ang mga serbisyo ng Pasko ng Pagkabuhay ay gaganapin sa buong Bright Week (hanggang Sabado kasama). Ang isang espesyal na araw ay Sabado sa bisperas ng holiday mismo. Sa araw na ito nagtatapos ang Kuwaresma, at maaari nang magsimba ang mga parokyano upang basbasan ng mga pari ang mga cake ng Pasko ng Pagkabuhay, mga itlog at iba pang pagkain para sa festive table na may banal na tubig. Sa parehong Sabado, may pagkakataon na alalahanin ang iyong mga namatay na kamag-anak at magsindi ng kandila para sa pahinga.

Sa Sabado ng gabi, magsisimula ang isang gabing pagbabantay, kung saan ang mga layko ay pumupunta sa Magdamag na Pagpupuyat.

Ano at paano gawin sa bahay ng Diyos

Upang hindi magdala ng kalituhan sa solemnidad ng karaniwang serbisyo at magkaroon ng kumpiyansa, may ilang mga kombensiyon na dapat sundin. Ang mga sumusunod na patakaran ay makakatulong sa iyo na maunawaan kung paano kumilos sa serbisyo ng Pasko ng Pagkabuhay.

Ang Simbahan ay tirahan ng Diyos, kaya't dapat tandaan, gaano man katagal ang isang tao, ang kanyang pananatili ay dapat na sakop ng paggalang at pagmamahal.

Mga yugto at oras ng pagsisimula ng All-Night Vigil

Ang paglilingkod sa gabi ng Pasko ng Pagkabuhay ay ang pinakadakila at lubos na solemne sa lahat ng uri ng pagsamba. May paniniwala na ang gabi ng Pasko ng Pagkabuhay ay ang pinakatahimik na gabi ng taon. Ang puti, ginto at pilak na damit ng mga pari, choral chants, at ang tunog ng mga kampana ay lumilikha ng isang espesyal na kapaligiran. Ang tandang "Si Kristo ay Nabuhay!", na sagrado sa bawat Kristiyanong Ortodokso, ay nakakaantig sa kaluluwa.

Ang gabi ng Pasko ng Pagkabuhay ay minarkahan ng isang maligaya na serbisyo, na binubuo ng ilang mga yugto. Una: inilabas ang Shroud. Ito ay ginaganap tuwing Biyernes Santo sa alas-tres ng hapon - kasabay ng pagkamatay ni Hesukristo sa krus. Hanggang sa sandali ng pag-alis, ang mga mananampalataya ay ipinagbabawal na magsaya, kumain ng pagkain at lumangoy sa araw na ito. Pagkatapos ng paglalagay ng Shroud sa templo, ang mga nag-aayuno ay papayagang kumain ng kaunting tinapay at tubig. Pagkatapos ay mangyayari ang sumusunod:

• pagkanta ng stichera sa altar;
• prusisyon;
• matins;
• matins at pagkuha ng artos (ito ay maligaya na tinapay, na pagkatapos ay sinira at ibinahagi sa mga parokyano);
• liturhiya.

Ang bawat yugto ng ministeryo ay mahalaga at sa anumang pagkakataon ay hindi ito binabalewala, dahil mayroon itong espesyal na simbolismo na nauugnay sa kuwento ng muling pagkabuhay ng Panginoon. Nagaganap ang paglilingkod sa gabi ng Pasko ng Pagkabuhay bago mag-alas dose ng gabi. Ang simula ng serbisyo ng Pasko ng Pagkabuhay ay tinatawag na "Easter Midnight Office". Pagkatapos nito, ang Shroud, na sinamahan ng pag-awit ng "Ako ay babangon at luluwalhatiin...", ay dinala sa altar at inilagay sa Dakilang Trono, kung saan ito ay mananatili para sa Pag-akyat.

Bago mag-alas dose, maririnig ang tatlong nagtatagal na welga ng kampana - Blagovest, na nagpapatindi sa lakas ng sinukat na welga, na nagpapahayag na nagsimula na ang Pasko ng Pagkabuhay. Pagkatapos ay kumanta ang mga simbahan ng tatlong beses, una nang tahimik, at pagkatapos ay mas malakas, "Ang Iyong Pagkabuhay na Mag-uli, O Kristo na Tagapagligtas...".

Matins at prusisyon

Pagsapit ng alas dose ng gabi ay kasunod ang mga matin at prusisyon. Sa tunog ng kampana, ang mga pari na may krusipiho, mga banner, mga mukha ng mga Santo, insenso at mga lampara ng simbahan ay gumagalaw sa isang prusisyon mula sa altar hanggang sa labasan. Ang mga may hawak ng banner, mang-aawit, tagapagdala ng kandila, diakono at klero ay naglalakad nang magkapares sa likod ng lampara, ang altar sa krus at ang icon ng Ina ng Diyos. Ang huling pares ng klero ay nagdadala ng Ebanghelyo at ang icon ng Pagkabuhay na Mag-uli ng Panginoon. Nangunguna ang abbot sa prusisyon ng maligaya. Ang mga layko ay may dalang nagniningas na kandila.

Ang buong prusisyon ay umiikot sa templo nang tatlong beses. May nakasulat na "Ang Iyong Pagkabuhay na Mag-uli, O Kristong Tagapagligtas...". Kasabay nito, isang tunog ng mga kampana ang tumunog sa ibabaw ng templo ng Diyos, na nagpapahayag ng mabuting balita: “.” Binabati ng mga pari ang mga layko ng tatlong beses: "Si Kristo ay Nabuhay!"

Huminto ang buong prusisyon sa vestibule. Ang tugtog ng mga kampana ay humupa, at sa pag-awit ng "Si Kristo ay nabuhay mula sa mga patay..." ang pari ay nagwiwisik ng banal na tubig sa mga naroroon. Pagkatapos ay binasa ang "Nawa'y mabuhay muli ang Diyos...", at ang mga layko ay bumulalas: "Si Kristo ay nabuhay." Sa sandaling ito ay tumunog: "Si Kristo ay nabuhay mula sa mga patay...", ang pari ay simbolikong naglalarawan ng isang krus sa mga pintuan na may insenser, at sila ay bumukas.

Ang pag-alis mula sa templo at ang pagsasara ng mga pintuan ng pasukan nito ay simboliko.

Ang mga Kristiyano ay umaalis sa arko ng Tahanan ng Diyos, tulad nina Adan at Eva na umalis sa Halamanan ng Eden. Gayunpaman, ang ating Panginoon, sa pagbuhos ng kanyang dugo, muling binuksan ang mga pintuan ng langit para sa sangkatauhan. At kapag ang mga pinto ng templo ay bumukas muli sa Matins, ang mga pintuan sa buhay na walang hanggan ay simbolikong binuksan para sa mga mananampalataya.

Pagpapatuloy ng Matins at pagtatapos ng gabing pagbabantay

Ang serbisyo sa umaga ay nagpapatuloy sa sandaling ang buong prusisyon ay bumalik sa templo, kung saan ang mga kandila at lampara ay nagniningas nang sagana. Ang dakilang litanya ay inihayag, ang kanon ay inaawit at ang maliit na litanya ay binibigkas, ang ningning na “Nakatulog sa laman...” ay inaawit, ang stichera para sa Papuri at ang stichera para sa Pasko ng Pagkabuhay ay inaawit. Sa katapusan, ang Salita ni John Chrysostom ay binabasa, simbolikong ginugunita ang kahulugan at kahalagahan ng Muling Pagkabuhay ng Panginoon para sa lahat ng mananampalataya.

Nagtapos si Matins sa “Let us embrace each other...”. Pagkatapos nito, hinahalikan ng mga layko ang krus sa mga kamay ng klerigo at hinahalikan si Kristo (tatlong beses na simbolikong halik) kasama ang pari. Ang matin ay tumatagal ng average na 90 minuto. Sa pagtatapos nito, binabati ng mga Kristiyanong Ortodokso ang isa't isa ng Mabuting Balita ng "Si Kristo ay Nabuhay na Mag-uli," hinahalikan si Kristo at nakikipagpalitan ng mga itlog ng Pasko ng Pagkabuhay. Ang susunod na yugto ay ang Liturhiya, kung saan ang troparion, ...”, ipaka, kontakion, dismissal ay inaawit at ang Orthodox laity ay pinagpala. Ang mga mananampalataya na nagsagawa ng pag-aayuno ay pumunta sa pagtatapat na may kasamang komunyon.

Sa mga simbahan ng Diyos, kung saan ang mga serbisyo ng Pasko ng Pagkabuhay ay isinasagawa nang sabay-sabay ng ilang mga pari, ang Ebanghelyo ay binabasa sa maraming wika. May taglay din itong simbolismo: ganito ang pagsunod sa utos ng Tagapagligtas na dalhin ang Salita ng Diyos sa mundo. Ang yugtong ito ay tumatagal sa average na 120 minuto. Pagkatapos ng Liturhiya, uuwi ang mga layko, mag-aayuno at magdiwang ng Pasko ng Pagkabuhay kasama ang kanilang pamilya at mga mahal sa buhay.

Ang buong gabing serbisyo ng Pasko ng Pagkabuhay, na may mapitagang kapaligiran, ay idinisenyo upang ipakilala ang mga mananampalataya sa sakramento ng pakikipag-isa sa Panginoon.

Ang bawat mananampalataya ng Kristiyanong Ortodokso na nagpaplanong bumisita sa simbahan sa bisperas ng Pasko ng Pagkabuhay, at lalo na ang paglilingkod sa gabi, ay may napakahusay at totoong mensahe. Kung hindi mo alam kung anong oras magsisimula ang serbisyo ng Pasko ng Pagkabuhay at kung paano ito pupunta, pagkatapos ay maghanap ng kapaki-pakinabang na impormasyon sa isang naa-access na form sa aming materyal.

Sa mahabang Dakilang Kuwaresma, apatnapung araw kasama ang Semana Santa, inihanda ng mga tao ang kanilang sarili sa espirituwal, pinapahina ang kanilang mga katawan, para sa holiday ng Muling Pagkabuhay ni Kristo. Dumating na ang Banal na Sabado - ito ang huling araw ng pag-aayuno, ngunit isang napakahalaga at espesyal. Mahalagang malaman kung anong oras ang serbisyo ng Pasko ng Pagkabuhay magsisimula at magtatapos ngayon upang maging bahagi ng taunang Pagkabuhay na Mag-uli at magdala ng kagalakan at mabuting balita sa bahay tungkol sa pagdating ng holiday mula sa templo sa gabi mula Sabado hanggang Linggo.

Ang serbisyo ng Pasko ng Pagkabuhay ay isang napakahalagang kaganapan sa buong taon; sa 2019 ito ay magaganap sa Abril 27.

Basahin ang mga kagiliw-giliw na materyales sa paksa:

Kung pupunta ka sa isang serbisyo sa simbahan, pagkatapos ay maghangad ng isang lugar sa paligid ng hatinggabi mula Sabado hanggang Linggo. Sa oras na ito, magsisimula ang maligaya na serbisyo sa hatinggabi. Nagsisimula ang paglilingkod sa pari at diyakono patungo sa shroud, na inilatag sa gitna ng simbahan noong Biyernes Santo at dito ito hihiga hanggang sa Muling Pagkabuhay ni Kristo.

Ang Shroud ay isang simbolo ng shroud kung saan ibinalot ang katawan ni Kristo nang siya ay ibinaba mula sa krus noong Biyernes. Ito ay nagpapakita ng isang buong-haba na paglalarawan ng Tagapagligtas na ipinako sa krus. Sinasagisag nito ang oras na ginugol ng Panginoon sa yungib kung saan siya inilibing at ang shroud ay matatagpuan sa gitna ng templo hanggang sa sandaling si Kristo ay Muling Nabuhay, ibig sabihin, tatlong oras na pagkatapos ng pagsisimula ng serbisyo ng Pasko ng Pagkabuhay ay kukunin na ito. bumalik sa altar sa buong taon.

Ang mga tahimik na himno tungkol sa muling pagkabuhay ni Kristo ay nagsimulang kantahin bandang hatinggabi. Pakitandaan na sa oras na ito ang Royal Doors ng altar ay isasara pa rin sa loob ng templo at ang mga pari ay lalabas sa gilid ng mga pintuan. Pagkatapos ay inaawit ang stichera at ang mga maharlikang pinto ay binuksan, ang boses ng pari at koro ay nagiging mas malakas at mas kumpiyansa.

Prusisyon para sa Pasko ng Pagkabuhay

Ang serbisyo ng Pasko ng Pagkabuhay ay nagpapatuloy sa isang prusisyon sa paligid ng simbahan ng mga pari at ng buong kongregasyon. Ang pagkilos na ito ay tinatawag na isang relihiyosong prusisyon at isinasagawa sa tunog ng mga kampana. Sa simula ng prusisyon ay nagdadala sila ng isang parol, pagkatapos ay isang altar na krus at isang imahe ng Ina ng Diyos, na sinusundan ng mga diakono na may hawak na kandila at isang insenser sa kanilang mga kamay. Ang prusisyon ay nakumpleto ng isang pari na nagdadala ng Ebanghelyo sa kanyang mga kamay, at pangalawa sa tabi niya ay ang icon ng Pagkabuhay na Mag-uli.

Ang prusisyon ng krus ay umiikot sa templo nang tatlong beses, kasama ang kongregasyon na sumusunod sa mga pari dala ang lahat ng kinakailangang kagamitan. Humihinto ang lahat tuwing nasa harap ng saradong tarangkahan sa kanlurang bahagi ng pasukan sa templo. Sa huling pagkakataon, humupa ang tunog ng mga kampana at sa katahimikang ito ay maririnig ng bawat mananampalataya ang pinakamahalagang salita na matagal na niyang hinihintay: “Si Kristo ay nabuhay mula sa mga patay, niyurakan ang kamatayan sa pamamagitan ng kamatayan at nagbigay ng buhay (na ay, buhay) sa mga nasa libingan.”

Gaano katagal ang serbisyo?

Kaya, magsisimula ang serbisyo sa gabi ng Pasko ng Pagkabuhay bandang hatinggabi at tumatagal sa average ng ilang oras, na magtatapos bandang alas-tres ng umaga. Magpasya para sa iyong sarili kung dadalhin ang mga bata sa simbahan; pagkatapos ng lahat, magkakaroon ng maraming tao doon at medyo mahirap na magsagawa ng isang relihiyosong prusisyon sa loob ng mahabang panahon.

Sa puntong ito natapos ang pagdiriwang ng serbisyo at agad na nagsimula ang Banal na Liturhiya. Marami ang hindi na nananatili para dito - nagmamadali silang umuwi upang sabihin sa kanilang pamilya at mga kamag-anak ang mabuting balita na si Kristo ay Nabuhay na Mag-uli, na ang pag-aayuno at kalungkutan ay tapos na at ang pinakahihintay na holiday ay dumating na sa wakas, na tatagal hindi lamang sa Linggo, kundi sa buong holiday week (sikat na tinatawag na Fomina week).

Sa pag-uugali sa simbahan sa panahon ng serbisyo ng Pasko ng Pagkabuhay at higit pa:

• Kapag pumapasok sa simbahan anumang oras, dapat kang tumawid ng tatlong beses at yumuko sa pintuan. Ang mga Kristiyanong Orthodox ay tumatawid sa kanilang sarili gamit ang tatlong daliri ng kanilang kanang kamay.
• Alisin ang iyong mga guwantes, para sa mga lalaki ito ay kinakailangan upang alisin ang iyong headdress, at para sa mga kababaihan - ilagay sa isang scarf.
• Kapag personal na nakikipag-usap sa isang pari, kailangan mong magsimula sa mga salitang "Ama, pagpalain mo." Kasabay nito, ang tao ay dapat na tiklop ang kanyang mga palad nang crosswise at halikan ang kamay ng klerigo na kanyang pinagpala. Pagkatapos ay maaari mong itanong ang iyong mga katanungan.
• Sa gabi ng Pasko ng Pagkabuhay, ang templo ang lugar kung saan isinasagawa ang isang espesyal at napakahalagang sakramento. Dahil sa malaking bilang ng mga tao maaari itong maging mahirap, ngunit subukan pa ring huwag tumayo nang nakatalikod sa altar.
• Kung magpasya kang dalhin ang mga bata sa templo kasama mo, kailangan mong ipaliwanag sa kanila nang maaga kung paano kumilos doon: huwag gumawa ng ingay, huwag tumakbo o maging kapritsoso, hindi ka pinapayagang makipag-usap nang malakas sa templo.
  Siyempre, kakailanganin mong i-off ang telepono, ito ay pinakamahusay na hindi bababa sa ilagay ito sa silent mode.

Ang serbisyo ng Pasko ng Pagkabuhay ay nagsisimula sa hatinggabi sa araw ng paglipat mula sa Banal na Sabado, iyon ay, Abril 27, 2019, ang araw ng Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo. Ang serbisyo ay nagsisimula sa 00.00 at tumatagal ng halos tatlong oras. Pagkatapos ng relihiyosong prusisyon, magsisimula ang Banal na Liturhiya sa umaga.

Iskedyul ng mga pampublikong serbisyo sa mga simbahan.

Anong oras nagsisimula at nagtatapos ang maaga at huling umaga na paglilingkod sa simbahan?

Mahalaga: ang bawat templo ay gumagawa ng sarili nitong iskedyul ng mga pampublikong serbisyo! Walang pangkalahatang iskedyul para sa lahat ng templo!

Dalawang liturhiya, maaga at huli, ay inihahain sa mga pangunahing pista opisyal ng Kristiyano at Linggo sa mga simbahan na may malalaking parokya.

Ang maagang serbisyo ay gaganapin sa 6-7 ng umaga, ang huling serbisyo sa 9-10 ng umaga. Sa ilang mga simbahan, ang oras ay inilipat sa 7-8 a.m. para sa mga maagang serbisyo at 10-11 a.m. para sa mga huli.

Ang tagal ng pampublikong pagsamba ay 1.5-2 oras. Sa ilang mga kaso, ang tagal ng liturhiya sa umaga ay maaaring 3 oras.

Anong oras nagsisimula at nagtatapos ang panggabing paglilingkod sa simbahan?

Ang panggabing pampublikong pagsamba ay inihahain nang hindi mas maaga sa 16:00 at hindi lalampas sa 18:00. Ang bawat templo ay may sariling iskedyul.

Ang tagal ng serbisyo ay 2-4 na oras at depende sa kahalagahan ng paparating na holiday. Ayon sa Panuntunan, ang mga Vesper ay maaaring araw-araw, maliit at malaki.

Ang bawat araw ay ginaganap sa mga karaniwang araw, maliban kung ang isang holiday na may polyeleos o vigil ay nahuhulog sa kanila.

Ang Malaya ay bahagi ng All-Night Vigil. Ang Great Service ay inihahain sa mga pangunahing holiday at maaaring isagawa nang hiwalay o pinagsama sa Matins.

Ang mundo ay nagbabago, at ang mga pagbabagong ito ay nakakaapekto, bukod sa iba pang mga bagay, ang Charter ng Simbahan. Ang mga pagpupuyat sa gabi o buong gabi ay bihirang tumagal mula tatlo hanggang anim na oras (para sa mga monasteryo). Sa mga ordinaryong simbahan, ang tagal ng serbisyo sa gabi ay 2-4 na oras.

Ang serbisyo sa gabi ay magsisimula sa 17:00-18:00 depende sa Charter ng parokya.

Anong oras nagsisimula at nagtatapos ang paglilingkod sa simbahan ngayon: Lunes, Martes, Miyerkules, Huwebes at Biyernes?

Ang pang-araw-araw na cycle ng mga serbisyo sa simbahan ay binubuo ng siyam na magkakaibang mga serbisyo. Kabilang dito ang:

• Vespers - mula 18:00 - simula ng bilog,
• Sumumpa,
• Midnight Office - mula 00:00,
• Matins,
• Unang oras - mula 7:00,
• Ika-3 oras - mula 9:00,
• Ika-6 na oras - mula 12:00,
• Ika-9 na oras - mula 15:00,
• Ang Divine Liturgy - mula 6:00-9:00 hanggang 12:00 - ay hindi kasama sa pang-araw-araw na cycle ng mga serbisyo.

Sa isip, sa bawat gumaganang simbahan ang mga serbisyong ito ay dapat isagawa araw-araw, gayunpaman, sa pagsasagawa, ang pang-araw-araw na cycle ay ginagawa lamang sa malalaking simbahan, katedral o monasteryo. Sa maliliit na parokya, imposibleng tiyakin ang patuloy na pagsamba sa gayong ritmo. Samakatuwid, ang bawat parokya ay nagtatakda ng sarili nitong bilis, na nag-uugnay nito sa mga tunay na kakayahan nito.

Kasunod nito na kailangan mong malaman ang eksaktong iskedyul ng mga serbisyo sa templo na iyong bibisitahin.

Ang mga tinatayang oras para sa mga serbisyo sa umaga at gabi ay ibinibigay sa simula ng artikulo.

Anong oras nagsisimula at nagtatapos ang paglilingkod sa simbahan sa Sabado?

Ang pagkakaroon ng maingat na pagbabasa sa nakaraang bahagi ng artikulo, malamang na napansin mo ang katotohanan na ang simula ng liturgical day ay hindi tumutugma sa 00:00 (tulad ng nakaugalian sa sekular na buhay), ngunit hanggang 18:00 (ang nakaraang araw ng kalendaryo).

Ano ang ibig sabihin nito?

Nangangahulugan ito na ang unang serbisyo sa Sabado ay magsisimula sa Biyernes pagkalipas ng 18:00, at ang huling serbisyo ay magtatapos sa Sabado bago ang 18:00. Ang pinakamahalagang serbisyo sa Sabado ay ang buong Banal na Liturhiya.

Bilang isang tuntunin, ang mga serbisyo ng Sabado ay nakatuon sa mga kagalang-galang na ama at ina, gayundin sa lahat ng mga santo, kung kanino sila bumaling sa naaangkop na mga panalangin. Sa parehong araw, ginaganap ang paggunita sa lahat ng mga patay.

Anong oras nagsisimula at nagtatapos ang paglilingkod sa simbahan sa Linggo?

Ang unang serbisyo sa Linggo ay magsisimula sa Sabado pagkatapos ng 18:00, at ang huling serbisyo ay magtatapos sa Linggo bago ang 18:00. Ang mga serbisyo sa Linggo ay puno ng tema ng Pagkabuhay na Mag-uli ng Panginoon. Kaya naman ang mga serbisyo sa Linggo, lalo na ang Banal na Liturhiya, ang pinakamahalaga sa lingguhang cycle ng mga serbisyo.

Tingnan sa templo na pinaplano mong bisitahin para sa eksaktong iskedyul ng mga serbisyo.

Anong oras nagsisimula at nagtatapos ang festive service sa simbahan: schedule

Makakahanap ka ng mga tinatayang oras para sa mga serbisyo sa umaga at gabi sa simula ng artikulo.

Ang bawat templo ay gumuhit ng sarili nitong iskedyul ng mga pampublikong serbisyo, kabilang ang mga holiday. Walang pangkalahatang iskedyul para sa lahat ng templo!

Bilang isang patakaran, inireseta ng Charter ang tinatawag na "magdamag na pagbabantay" na ihain sa mga pista opisyal - isang partikular na solemne na serbisyo, na sa modernong interpretasyon ay pinanatili ang dibisyon sa Vespers at Matins.

Bilang karagdagan, sa mga araw ng ikalabindalawa at iba pang mga pangunahing pista opisyal, ang Liturhiya ay kinakailangang maganap, kung saan ang mga mananampalataya ay tumatanggap ng komunyon.

Kasabay nito, ang bawat holiday service ay may kasamang mga teksto at ritwal na natatangi dito, na hindi makakaapekto sa tagal ng serbisyo.

Anong oras nagsisimula at nagtatapos ang Christmas service sa simbahan?

• 1st hour na serbisyo. Oras - mula 7:00. Nabasa ang Stichera tungkol sa katuparan ng hula tungkol sa kapanganakan ng Mesiyas.
• serbisyo sa ika-3 oras. Oras - mula 9:00. Binabasa ang stichera tungkol sa Pagkakatawang-tao.
• Ika-6 na oras na serbisyo. Oras - mula 12:00. Binabasa ang stichera na may tawag na makipagkita kay Kristo, at binabasa ang Ebanghelyo.
• 9 o'clock service. Oras - mula 15:00. Nabasa ang Stichera. Sa dulo ay nagbabasa sila ng matalinghaga.

• Depende sa araw kung kailan ang Bisperas ng Pasko, isa sa mga Liturhiya sa gabi ay ipinagdiriwang: St. Basil the Great o St. John Chrysostom. Oras: depende sa templo mula 17:00.
• Pagdiriwang ng Great Vespers of the Nativity of Christ.
• Pagdiriwang ng Magdamag na Pagpupuyat ng Kapanganakan ni Kristo. Oras: depende sa templo - mula 17:00 hanggang 23:00.

Walang mahigpit na pagkakasunod-sunod sa pagsasagawa ng pagdiriwang ng serbisyo. Sa malalaking simbahan at monasteryo, ang mga serbisyo ng Pasko (gabi, ang pinaka solemne na bahagi) ay tumatagal ng 6-8 na oras, sa mga maliliit - 1.5-2 na oras.

Alamin ang eksaktong oras ng serbisyo sa templong bibisitahin mo.

Maaari mong basahin ang tungkol sa mga katutubong tradisyon ng pagdiriwang ng Pasko.

Anong oras nagsisimula at nagtatapos ang serbisyo sa simbahan sa Epiphany Eve?

Ang mga serbisyo sa Epiphany Eve ay halos kapareho sa mga serbisyo ng Pasko.

Sa araw na ito, ang mga oras ay binabasa sa umaga, at sa gabi ay ipinagdiriwang ang Liturhiya ng St. Basil the Great. Pagkatapos ng Liturhiya, bilang panuntunan, ang unang pagpapala ng tubig ay nangyayari.

Depende sa araw kung kailan bumagsak ang Epiphany, maaaring mag-iba ang pagkakasunud-sunod ng mga serbisyo.

Sa Enero 19, ang mga serbisyo sa umaga at gabi ay gaganapin na may obligadong kasunod na pagpapala ng tubig.

Ang eksaktong oras ng mga serbisyo ay sasabihin sa iyo nang direkta sa templo.

Anong oras nagsisimula at nagtatapos ang paglilingkod sa simbahan para sa mga Candlemas?

Kinukumpleto ng pagpupulong ang bilog ng Pasko ng mga pista opisyal ng Orthodox. Ang petsa ng pagdiriwang ay Pebrero 15.

Pagkatapos ng solemne liturhiya sa umaga, isinasagawa ang seremonya ng paglalaan ng tubig at kandila.

Siguraduhing suriin ang oras ng liturhiya sa simbahan.

Anong oras nagsisimula at nagtatapos ang paglilingkod sa simbahan para sa Annunciation?

Ipinagdiriwang ang Annunciation sa Abril 7. Gayunpaman, ang mga mananampalataya ay dapat dumalo sa paglilingkod sa gabi sa Abril 6. Sa ilang mga simbahan, ang buong gabing pagbabantay ay ginaganap mula Abril 6 hanggang 7.

Sa Abril 7, ang maaga at/o huli na mga liturhiya ay inihahain na may mandatoryong kumpisal at komunyon para sa mga layko.

Anong oras nagsisimula at nagtatapos ang paglilingkod sa simbahan sa Linggo ng Palaspas?

Ang petsa ng pagdiriwang ng Linggo ng Palaspas ay nakasalalay sa petsa ng pagdiriwang ng Pasko ng Pagkabuhay at tinutukoy ayon sa kalendaryong lunisolar.

Ang mga serbisyo sa kapistahan ay nagsisimula sa serbisyo sa gabi at kasunod na buong gabing pagbabantay sa Lazarus Sabado. Ang Sabado ni Lazarus ay ang araw bago ang Linggo ng Palaspas. Sa panahon ng serbisyo sa gabi, ang mga sanga ng palma ay kinakailangang pinagpala.

Sa Linggo ng Palaspas, ang maaga at/o huli na mga liturhiya ay isinasagawa, na sinusundan ng pagtatalaga ng puno ng wilow.

Ang oras ng mga serbisyo ay nakasalalay sa mga panloob na regulasyon ng templo.

Anong oras nagsisimula at nagtatapos ang paglilingkod sa simbahan sa Pasko ng Pagkabuhay?

Ang lahat ay nakasalalay sa panloob na mga regulasyon ng templo. Tiyaking suriin ang oras ng mga serbisyo!

Bilang isang patakaran, ang mga serbisyo sa holiday ay nagsisimula sa Sabado na may serbisyo sa gabi (16:00-18:00). Sa ilang mga simbahan, pagkatapos ng serbisyo sa gabi, isang pagpapala ng mga cake ng Pasko ng Pagkabuhay ay gaganapin.

Pagkatapos ay magsisimula ang magdamag na pagbabantay sa isang mandatoryong prusisyon sa relihiyon sa 24:00.

Pagkatapos ng vigils at matins, inihahain ang Divine Liturgy, na sinusundan ng blessing ng Easter cakes. Bilang isang tuntunin, ang pagpapala ay nangyayari sa mga unang sinag ng araw.

Sa gabi ng Maliwanag na Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo, isang panggabing serbisyo ay ipinagdiriwang. Gayunpaman, ang mga cake ng Pasko ng Pagkabuhay ay hindi na pinagpala.

Matatagpuan ang magagandang pagbati sa Pasko ng Pagkabuhay.

Anong oras nagsisimula at nagtatapos ang maligaya na serbisyo sa simbahan sa Radonitsa?

Ang Radonitsa ay isang espesyal na holiday na nag-uugnay sa nakaraan at hinaharap. Sa araw na ito ay kaugalian na alalahanin ang mga namatay na kamag-anak at kaibigan.

Ipinagdiriwang ang Radonitsa sa ikasiyam na araw pagkatapos ng Linggo ng Pasko ng Pagkabuhay.

Sa gabi bago, isang serbisyo sa gabi ay gaganapin, at sa umaga ay may maaga at/o huli na liturhiya. Ang isang buong serbisyo ng pang-alaala ay inihahain pagkatapos ng serbisyo sa gabi o pagkatapos ng mga serbisyo sa umaga - ang lahat ay nakasalalay sa panloob na mga patakaran ng templo.

Bilang karagdagan, ang mga charter ng maraming simbahan ay nangangailangan na ang mga serbisyo ng libing ng Pasko ng Pagkabuhay ay gaganapin sa mga sementeryo ng lungsod.

Higit pang impormasyon tungkol sa Radonitsa.

Anong oras nagsisimula at nagtatapos ang paglilingkod sa simbahan para sa Trinity?

Ang petsa ng pagdiriwang ng Trinity o Pentecostes ay depende sa petsa ng Bright Resurrection.

Mahalaga: sa bisperas ng holiday ng Trinity, ang Sabado ng mga Magulang ng Trinity ay palaging gaganapin, ang kakaiba nito ay isang espesyal na serbisyo sa libing. Ito ay isang espesyal na Funeral Liturgy, pagkatapos nito ay maaari at dapat mong bisitahin ang sementeryo at alalahanin ang mga patay.

Ang gabi ng Sabado ng mga Magulang ay minarkahan ng isang maligaya na All-Night Vigil.

Sa Linggo, ang maaga at/o huli na mga liturhiya sa holiday ay ipinagdiriwang. Sa maraming mga templo, ang mga palumpon ng mga sanga at mga halamang gamot ay pinagpapala.

Tiyaking direktang suriin ang oras ng mga serbisyo sa templo na gusto mong bisitahin!

Mga tip sa kung paano makipag-usap sa mga bata tungkol sa Trinity.

Tutulungan ka ng Goda na hindi makaligtaan ang mahahalagang serbisyo.

Video: Paano kumilos sa Templo?

Anong oras nagsisimula ang serbisyo ng Pasko ng Pagkabuhay sa simbahan?Ito ang tamang tanong na itinatanong ng maraming mananampalataya sa kanilang sarili tuwing Sabado Santo. Kung magpasya kang dumalo sa serbisyo ng Pasko ng Pagkabuhay sa taong ito, dapat mong malaman nang maaga nang eksakto kung kailan ito nagsisimula sa isang partikular na simbahan. Bagaman, mayroong kanilang sariling mga canon ng simbahan, na sinisikap na sundin ng lahat ng mga simbahan.

Mahalagang impormasyon tungkol sa serbisyo ng Pasko ng Pagkabuhay

Ang mga panalangin ng Pasko ng Pagkabuhay ay nagsisimula sa Sabado Santo. Paalalahanan natin na ito ang huling araw ng Kuwaresma, na palaging nangyayari bago ang Pasko ng Pagkabuhay. Bawat taon, naaayon, ang petsa ng Banal na Sabado ay magkakaiba din, dahil ito ay direktang nakasalalay sa petsa ng Pasko ng Pagkabuhay. Ang mga tao ay nagtitipon para sa serbisyo nang maaga at ang simula ng Pasko ng Pagkabuhay mismo ay hatinggabi, ipinagdiriwang sa simbahan. Paano ihahanda.

Sa gabi mula Sabado hanggang Linggo, iyon ay, sa gabi ng Pasko ng Pagkabuhay, ang Mga Gawa ng mga Banal na Apostol ay binabasa sa mga simbahan. Pinag-uusapan nila kung paano nila nasaksihan ang maliwanag na muling pagkabuhay ni Jesu-Kristo. Ang serbisyo ng Sabado ay nagtatapos sa isang relihiyosong prusisyon, na isang harbinger ng serbisyo sa umaga. Ang prusisyon ay umiikot sa simbahan.

Ang serbisyo bilang karangalan sa pagsisimula ng Pasko ng Pagkabuhay ay tumatagal, bilang isang patakaran, mula sa huling bahagi ng Sabado ng gabi hanggang 2-3 ng umaga sa Linggo. Kung plano mong magsama ng mga bata, kailangan mong maging ganap na sigurado na sa mahabang paglilingkod ay hindi sila magiging kapritsoso o makagambala sa mga taong pumunta sa templo upang manalangin.

Pagkatapos ng relihiyosong prusisyon, kadalasang nangyayari ito bandang hatinggabi, at nagsisimula ang Matins. Pagkatapos ay napupunta ito sa Banal na Liturhiya, pagkatapos ay maaari kang makibahagi sa mga sakramento ni Kristo. Kung magpasya kang tumanggap ng komunyon pagkatapos ng serbisyo ng Pasko ng Pagkabuhay, kailangan mong magkumpisal nang maaga at tumanggap ng isang pagpapala mula sa pari para dito. Siyempre, kung babalewalain mo ang mga patakarang ito, walang sinuman ang tatanggihan sa pakikipag-isa. Ngunit dapat nating tandaan na ang tunay na diwa ng sakramento na ito ay ang pagtanggap ng komunyon na may dalisay na katawan at espiritu, at hindi upang gawing palabas lamang ang lahat.

Maraming mahahalagang tuntunin sa kung paano kumilos sa panahon ng serbisyo ng Pasko ng Pagkabuhay sa simbahan:
Sa anumang pagkakataon ay hindi ka dapat tumalikod sa altar sa panahon ng paglilingkod;
I-off ang mga mobile phone sa pagpasok sa lugar ng templo;
Kung magdadala ka ng mga bata sa iyo, kailangan mong tiyakin na sila ay kumilos nang tahimik, maunawaan ang kakanyahan ng kung ano ang nangyayari, huwag tumakbo sa paligid at huwag makagambala sa mga tao;
Habang nagbabasa, ang pari ay madalas na tumatawid sa kanyang sarili sa krus at sa Ebanghelyo; hindi kinakailangan na mabinyagan sa bawat oras, ngunit dapat kang yumuko sa gayong mga sandali.
Ang bawat mananampalataya na nasa isang paglilingkod sa simbahan ay dapat mabinyagan sa mga salitang: “Panginoon, maawa ka,” “Sa pangalan ng Ama at ng Anak at ng Espiritu Santo,” “Luwalhati sa Ama at sa Anak at sa Espiritu Santo. .”
Kailangan mong tumawid ng tatlong beses kapag pumapasok sa templo, at tatlong beses din kapag umaalis sa templo.
Sa panahon ng serbisyo ng Pasko ng Pagkabuhay, hindi kaugalian na halikan ang isa't isa ng tatlong beses at bigyan ang isa't isa ng mga kulay na itlog; dapat itong gawin pagkatapos ng serbisyo.
Ang damit ay dapat malinis at mahinhin. Ang mga babae ay hindi dapat pumunta sa simbahan na nakasuot ng pantalon at walang saplot sa kanilang mga ulo.
Laging kinakailangan na mabinyagan nang walang guwantes.
Pakitandaan din na hindi kayo pinapayagang magsalita ng malakas sa isa't isa o makipag-usap sa telepono habang nasa serbisyo.

Payo! Ito ay nangyayari na ang isang tao ay nabautismuhan, tila wala sa lugar. Hindi na kailangang mag-alala o kabahan tungkol dito, dahil maaari kang mabinyagan anumang oras at ito, siyempre, ay hindi sumasalungat sa mga pangkalahatang tuntunin ng pag-uugali sa simbahan. Kung ang kilos ay ginawa mula sa salpok ng kaluluwa, kung gayon walang kapintasan dito.

Kailan magsisimula ang serbisyo?

Kaya, anong oras nagsisimula ang serbisyo ng Pasko ng Pagkabuhay sa simbahan? Ito ang pinakamahalagang gabi para sa bawat mananampalataya ng Orthodox, na ang paghahanda ay magsisimula sa Huwebes ng gabi. Sa araw na ito, ang mga cake ng Pasko ng Pagkabuhay ay inihurnong at pininturahan ang mga itlog. Sa Biyernes Santo, wala silang ginagawa; tuwing Sabado lagi silang nagsisimba na may dalang basket para basbasan ang pagkain. Pagkatapos sa gabi ay bumalik sila sa templo upang ipagtanggol ang maligaya na paglilingkod bilang parangal sa Banal na Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo. Paano magluto .

Bilang isang patakaran, ang serbisyo ay nagsisimula sa Sabado sa paligid ng 23.00 at magtatapos sa Linggo ng umaga, sa isang lugar sa 2-3 am. Pagkatapos ng unang oras ng paglilingkod, ang isang prusisyon ng krus ay nagaganap sa paligid ng templo, pagkatapos nito ay ipinahayag ng pari sa lahat na ang Pasko ng Pagkabuhay ay dumating at si Kristo ay Nabuhay.

Sa paglilingkod sa gabi sa Sabado Santo, pinag-uusapan ng mga pari ang isinulat ng mga banal na apostol, na mga tunay na saksi ng Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo. Ang mga banal na serbisyo ay nagsisimula sa 23.00, kaya sa oras na ito maaari kang magtipon sa templo. Pagkatapos ng prusisyon, bumalik ang lahat sa templo, nagpapatuloy ang serbisyo at panalangin.

Siyempre, ang isang makamundong tao na nagpasiya na gugulin ang maligaya na gabi ng Pasko ng Pagkabuhay sa simbahan at makibahagi sa Banal na paglilingkod ay dapat kumilos nang tama. Natalakay na sa aming materyal ang mga tuntunin ng pag-uugali na makatutulong sa iyong maging komportable. Siguraduhing basahin muli ang code ng tamang pag-uugali sa simbahan upang ang mga kaaya-ayang sandali at alaala lamang ang natitira mula sa pagdiriwang ng pagdiriwang. Anong petsa .

Ngayon ay maaari mong malaman kung anong oras magsisimula ang serbisyo ng Pasko ng Pagkabuhay sa simbahan. Ang serbisyo mismo ay nagsisimula sa 23.00, ngunit sa gabing ito maraming mananampalataya ang pumupunta sa mga simbahan, kaya upang makapasok sa loob at kumuha ng komportableng lugar doon, dapat kang pumunta sa templo nang maaga. Bukod dito, palaging may gagawin doon: magdasal, magsindi ng kandila, mag-isip tungkol sa darating na Pasko ng Pagkabuhay, tungkol sa nangyari sa iyo, sa iyong espirituwal na buhay sa napakahabang pag-aayuno at napakahabang panahon ng paghahanda para sa Pasko ng Pagkabuhay.