Възпитанието на руската гражданска идентичност се отнася до резултатите. Инструментариум

Статия за сборника на регионалната научно-практическа конференция „Формиране на културното поле на учениците чрез средствата на хуманитарните предмети“:

„Формирането на гражданска идентичност на учениците е най-важната задача на съвременното образователно училище.

В момента проблемът с формирането на гражданска идентичност в училище е един от най-актуалните в съвременната образователна система.

Новият федерален държавен стандарт предполага, че учениците са развили знания по основни науки, възпитан патриотизъм, любов към родината, гражданска идентичност, активност в обществото, толерантност, придържане към ценностите, залегнали в законите на Руската федерация, а също и форми система от универсални образователни дейности, които определят способността на ученика да учи и да участва в сътрудничество при трансформирането и разбирането на околния свят.

Юношеството е важен етап от формирането на индивидуалната готовност за самоопределение въз основа на развитието на самосъзнанието и мирогледа, както и развитието на ценностни ориентации. Новата социална ситуация води до значителни трудности при формирането на гражданска позиция, поради което преходът към усъвършенствана система на възпитание за социалност, формирането на гражданска идентичност като основен елемент за укрепване на държавността и патриотизма е актуален.

Актуалността на проблема за формирането на гражданска идентичност се дължи на особеностите на социокултурната, икономическата и образователната ситуация в страната, характеризираща се с трансформацията на съществуващата образователна система, както в образователните институции, така и в семейството, преразглеждането на образователни стандарти, които отчитат интересите на семейството, обществото и държавата, промяна на учениците в училищата към техния мултикултурен състав. Растежът на националното самосъзнание на народите и етническите групи, населяващи Русия, мащабът на миграционните процеси както в страната, така и от чужбина, представляват реалностите на живота в нашата държава. Днес в света 150 държави са „бременни“ с колапс. Според политолози през следващото десетилетие в света може да възникнат до 800 нови държави. Това е тенденцията на времето. Русия е многонационална държава - това е проблем за целостта на страната. Преди да разгледаме концепцията гражданска идентичностнеобходимо е да се разбере същността и съдържанието на понятията гражданин и идентичност.В литературата има много определения. Ето някои от тях:

„Гражданинът е човек, който служи на народа, родината, обществото и се грижи за общественото благо“

самоличност -разбирането на индивида за участието му във всяка социална и лична позиция в рамките на социалните роли и неговите състояния. Синтезът на понятията гражданин и идентичност направи възможно идентифицирането на дефиницията на гражданската идентичност: съзнанието за принадлежност към общност от граждани на определена държава, което има значимо значение за индивида.

Формирането на гражданската идентичност на подрастващите се извършва от такива институции на социализация като: обществени организации, семейство, училище, институции за допълнително образование, медии и др., Които заедно съставляват система за взаимодействие в мрежата

В момента в руските училища учат деца от различни националности и религии, има големи миграционни потоци. Централната задача на новото руско училище, осигуряваща социокултурната модернизация на руското общество, трябва да бъде възпитанието на отговорен гражданин. Именно в училището е съсредоточен не само интелектуалният, но и гражданският, духовен и културен живот на децата и юношите. Но без взаимодействие и сътрудничество с най-важната институция за социализация на индивида - семейството - ефективното възпитание на гражданин и патриот, разкриването на способностите и талантите на младите руснаци и подготовката им за живот във високотехнологична среда състезателният свят не може да бъде напълно реализиран.. Основите на морала на индивида се полагат в семейството. Тъй като това е вид първична среда, която запознава детето с опита на конкретно общество, именно в нея се формират идеи за родината, за родната култура, както и за формите на поведение, необходими за успешното функциониране на човек в обществото се формира, създава свои собствени уникални вътрешносемейни идеи за това какво е отечеството, малката родина, семейството. Това определя насоките за процеса на гражданска идентификация на всяко отделно дете, но днес съществуват сериозни рискове, свързани с липсата на информираност на много родители по въпросите на възпитанието и развитието на личността на детето. Трансформацията на семейството (увеличаване на разводите, семействата с един родител и конфликтни семейства, увеличаване на социалното сирачество и др.) се отрази негативно на възпитателния му потенциал. Наблюдава се процес на отчуждаване на семейството от учебните заведения, нараства недоверието на родителите към училището, наблюдава се неадекватно отношение на родителите на учениците към учителите. Изследвания, проведени сред родителите, разкриха неразбиране от много от тях на важността на възпитанието на граждански качества у децата им, толерантност към различни мнения, което е следствие от деформацията на родителското съзнание в условията на размити и несигурни ценностни ориентири в обществото, както и недостатъчните познания на родителите на ученици в областта на педагогиката и възпитанието на децата.психология. В съвременните условия проблемът за участието на родителите във формирането на личността на детето, възпитаването на такива морални качества като уважение към другите хора, благоприличие, честност, готовност за преодоляване на трудностите и оптимизъм в живота е от особено значение. Необходимо е сериозно, целенасочено обучение на родителите на базата на общообразователните институции, за да се определи стратегията на родителското образование и, ако е необходимо, да се коригира. Училището има най-важната задача да повиши образователния потенциал на семейството и да развие неговия социализиращ ресурс, предоставяйки навременна квалифицирана помощ на родителите при отглеждането на деца.

Динамичните социално-икономически и социокултурни процеси, протичащи в съвременното руско общество, до голяма степен определят параметрите на моделите на възникващите социални идентичности на руското население. В условията на криза традиционните предаватели на идентичност (семейство, училище), медиите и интернет започват да придобиват ролята на водещи агенти на социализация, които масово влияят върху съзнанието на младите хора. Днес в информационното пространство ясно се очертават градивни и деструктивни тенденции, насочени към формиране на позитивна идентичност чрез представи за националната култура и история и чувство за съпричастност на всеки млад човек към социалното цяло. В същото време противоречията между ценностите на публиката и ценностите, лежащи в основата на социокултурните модели, предавани от съвременните медии, затрудняват съзнателното положително идентифициране на човек.Гражданската идентичност е най-важният елемент на гражданската общност , действа като основа на груповата идентичност, интегрира населението на страната и е ключът към стабилността на държавата. За да се решат ефективно най-сложните проблеми на гражданското образование на по-младото поколение в съвременните социокултурни условия, много изследователи ( учители, психолози, социолози, философи) се насочиха към търсенето на нови концепции, модели, форми, технологии и средства, насочени към формирането на гражданска идентичност. В този случай, разбира се, трябва да се има предвид богатият натрупан опит и общите методически подходи, които са от непреходно значение в материята на гражданско-патриотичното възпитание. Процесът на формиране и развитие на гражданската идентичност протича в контекста на формирането на мирогледа и самоопределението на децата и юношите.Могат да се идентифицират редица социално-педагогически условия за формиране на гражданска идентичност в съвременното образователно пространство:

    придобиване и усвояване на знания и информация за историята и културата на своята страна, за традиционните духовни и морални ценности;

    запознаване с руската национална култура, руски език и граждански традиции;

    запознаване с националната култура на други народи на Руската федерация с цел развитие на уважение към техния манталитет, култура, обичаи и вярвания;

    създаване на условия за лична самореализация в мултикултурно руско общество.

При тези условия нараства ролята на образователното пространство в процеса на формиране на гражданска идентичност. Предучилищните образователни институции, училищата и университетите оказват значително влияние върху съществените характеристики на цялото общество, както и върху отделната развиваща се личност. Образователната система избира културна информация и излъчва идентификационни модели, определя етапите и методите на културно развитие. Прилагането на изброените педагогически условия ще направи процеса на формиране на гражданска идентичност по-ефективен, ще засили влиянието на общоруската култура върху развитието на личността на учениците, върху формирането на самосъзнание, върху развитието на духовното и моралното качества, традиционни за народите на Руската федерация.

    Задачата за формиране на гражданска (руска) идентичност сред учениците предполага качествено нов подход в съдържанието, технологията и отговорността на учителите към традиционните проблеми на развитието на гражданското съзнание, патриотизма, толерантността на учениците и владеенето на родния им език. Така че, ако учителят в работата си се фокусира върху формирането на руска идентичност у ученик, тогава:

    В гражданското образование той не може да си позволи да работи с понятията „гражданин“, „гражданско общество“, „демокрация“, „отношения между обществото и държавата“, „правата на човека“ в чисто информативен стил, а трябва да работи с особеностите. на възприемането на тези понятия в руската култура, във връзка с нашата историческа почва и манталитет;

    Възпитавайки патриотизъм, учителят разчита на насърчаването на цялостно разбиране за миналото, настоящето и бъдещето на Русия с всичките й неуспехи и успехи, притеснения и надежди.

    Учителят работи с толерантност не като политическа коректност, а като практика за разбиране на представители на други култури, исторически вкоренени в руската традиция и манталитет;

    Формирайки историческото и политическото съзнание на учениците, учителят ги потапя в диалог на консервативни, либерални и социалдемократически мирогледи, който е неразделна част от руската култура като европейска култура;

    Обучението по руски език се провежда не само в часовете по литература, но и по всеки учебен предмет и извън урока, в свободно общуване с учениците; живият руски език се превръща в универсалия на училищния живот;

    Само в самостоятелно социално действие, действие за хората и с хора, които не са от „вътрешния кръг” и не е задължително да са позитивно настроени към него, един млад човек наистина става общественик, свободен човек, гражданин на страната.

    Всичко казано по-горе показва, че задачата за формиране на руската идентичност съвсем основателно претендира да бъде ключова, повратна точка в нашата образователна политика.

Формирането на гражданска идентичност на ученик, като осъзнаване на принадлежността на ученика към общността на руските граждани и елемент на самосъзнание, изисква (според А. Г. Асмолов) формирането на 4 личностни компонента: когнитивен ( знания за принадлежност към общността на руските граждани), стойност ( положително отношение към факта на принадлежност), емоционален ( приемане на гражданска идентичност),поведенчески ( участие в обществения живот).

- когнитивен (когнитивни) – знания за властта, правните основи на организацията на обществото, държавни символи, обществено-политически събития, избори, политически лидери, партии и техните програми, ориентация във функциите и целите им;

- емоционално-оценъчна (конотативна) - рефлексивност на знанията и идеите, наличие на собствено отношение към обществено-политическите събития, способност за ясно изразяване и аргументиране на своята гледна точка и преценки;

- ценностно ориентиран (аксиологичен) – уважение към правата на другите хора, толерантност, самоуважение, признаване на правото на свободен и отговорен избор на всеки човек, способност за самостоятелно определяне на влиянието на обществения живот, готовност за приемане и анализ на явления от социалния живот; приемане и зачитане на правните основи на държавата и обществото;

- активен – участие в обществения живот на учебно заведение; желание и готовност за участие в обществено-политическия живот на страната; независимост при избора на решения, способност за противопоставяне на противообществени и противоправни поведения и действия; отговорност за взетите решения, действия и последствията от тях.

Може да се определи изисквания към резултатите от формирането на гражданска идентичност на учениците в средните училища, което може да се разглежда като показатели за формиране на гражданска идентичност:

В рамките на когнитивен компонент:

Създаване на исторически и географски образ, включително представа за територията и границите на Русия, нейните географски характеристики, познаване на основните исторически събития в развитието на държавността и обществото; познаване на историята и географията на региона, неговите постижения и културни традиции;

Формиране на образа на социално-политическата структура - представа за държавната организация на Русия, познаване на държавни символи (герб, знаме, химн), познаване на официални празници,

Познаване на разпоредбите на Конституцията на Руската федерация, основните права и задължения на гражданите, ориентация в правното пространство на държавно-обществените отношения;

Знания за своята етническа принадлежност, овладяване на национални ценности, традиции, култура, знания за народите и етническите групи на Русия;

Развитие на общото културно наследство на Русия и световното културно наследство;

Ориентация в системата от морални норми и ценности и тяхната йерархизация, разбиране на конвенционалната природа на морала;

Формиране на социално-критично мислене, ориентация в особеностите на социалните отношения и взаимодействия, установяване на връзка между социални и политически събития;

Екологично съзнание, признаване на високата стойност на живота във всичките му проявления; познаване на основните принципи и правила за отношение към природата, познаване на основите на здравословния начин на живот и здравословните технологии; правила за поведение при извънредни ситуации.

Изисквания за формиране ценностни и емоционални компонентивключват:

Възпитаване на граждански патриотизъм, любов към родината, чувство на гордост от родината,

Уважение към историята, културно-историческите паметници;

Емоционално положително приемане на собствената етническа идентичност;

Уважение и приемане на други народи на Русия и света, междуетническа толерантност, готовност за равноправно сътрудничество;

Уважение към личността и нейното достойнство, дружелюбно отношение към другите, непримиримост към всякакъв вид насилие и готовност за съпротива срещу тях;

Уважение към семейните ценности, любов към природата, признаване на ценността на здравето, собственото и на другите хора, оптимизъм във възприемането на света;

Формиране на потребност от самоизява и самореализация, социално признание;

Формирането на положително морално самочувствие и морални чувства - чувство на гордост при следване на моралните стандарти, преживяване на срам и вина, когато те са нарушени.

Активенкомпонентът определя условията за формиране на основите на гражданската идентичност на човека и може да се разглежда като система от психологически и педагогически препоръки относно гражданското образование на лицето:

Участие в училищното самоуправление в границите на възрастовите компетенции (дежурства в училище и клас, участие в детски и младежки обществени организации, училищни и извънкласни дейности с просоциален характер);

Съобразяване с нормите и изискванията на училищния живот, правата и отговорностите на ученика;

Способност за водене на диалог, основан на равноправни взаимоотношения и взаимно уважение и приемане; способност за конструктивно разрешаване на конфликти;

Спазване на моралните стандарти по отношение на възрастни и връстници в училище, у дома и в извънкласни дейности;

Участие в обществения живот (благотворителни акции, ориентиране към събитията в страната и света, посещение на културни събития - театри, музеи, библиотеки, прилагане на насоки за здравословен начин на живот);

Способността да се правят планове за живот, като се вземат предвид специфичните социално-исторически, политически и икономически условия.

Осъществява се формирането на гражданска идентичност като вид социална идентичност в единство с универсалната и етническата идентичност.

В образователни дейности в рамките на изучаването на учебни дисциплини от природонаучния и социално-хуманитарния цикъл;

В реалната практика на участие в училищното самоуправление, извънкласни обществено полезни дейности;

В специално организирани обучения.

Показатели за формирането на гражданската идентичност на човека, действащи като критерии за нейната оценка, са такива интегративни качества на личността като гражданство, патриотизъм и социално-критично мислене, което осигурява когнитивната основа за свободния житейски избор на човека. Съответно е необходимо да се гарантира, че студентите развиват образ на Русия в единството на ценностно-семантичен, исторически, патриотичен и правен контекст; формиране на социално-критично мислене като основа за свободен избор и самоопределение на личността; развитие на толерантно съзнание и комуникативна компетентност в общуването и сътрудничеството. Насърчаването на толерантността като морална ценност и социална норма, която се появява в Русия като гражданско общество, разбирането и зачитането на различен начин на мислене и начин на живот е необходимо условие за живот в мултикултурно и мултиконфесионално общество, формирането на гражданство и патриотизъм на личността.

Феоктистова Е.К., учител по история и социални науки, МБОУ СОУ № 3 на името на. Ленин Комсомол, Гагарин, 2015 г.

Литература:

2. Собкин V.S. Гимназист в света на политиката. Емпирично изследване - М.: ЦСО РАО, 1997. - 320 с.

3 Собкин В.С., Ваганова М.В. Политическите ориентации на тийнейджърите и проблемът с толерантността // Проблеми на толерантността в тийнейджърската субкултура. Работи по социология на образованието. Том VIII. Брой XIII. - М: Център за социология на образованието РАО, 2003 - С.9–38.

4. . Ериксън Е. Идентичност: младост и криза. – М.: Прогрес, 1996. – 344 с.

Духовно-нравствено развитие на руската личност, нейното гражданско, патриотично възпитание. Човек става руснак, който овладява културното богатство на своята страна и многонационалния народ на Руската федерация, осъзнавайки тяхното значение, характеристики, единство и солидарност в съдбата на Русия.

Формирането на гражданска идентичност включва:

а) развитие на когнитивно-семантичното (получаване на информация за принадлежност към гражданска общност; наличието на идеи за идентифициращи характеристики, принципите и основите на тази асоциация, гражданството и естеството на връзката между гражданин и държава и гражданите помежду си тълкуване на ситуации в съответствие с представите за себе си като за руски гражданин);

б) развитие на емоционално-ценностния компонент (формиране и демонстриране на положително (отрицателно) отношение към антропообрази и типизации, които характеризират комплексните характеристики на „руснак“, „гражданин“, „патриот“, факта на принадлежност към гражданска общност, патриотизъм като един от изразите на емоционални преживявания на гражданска идентичност; демонстрация на тематична „обратна връзка” и емоционални преживявания в резултат на удовлетвореност от членството в референтната група);

в) развитие на дейностния компонент (формиране на желание и готовност за участие в обществения и обществено-политическия живот на страната (чрез участие в групи, общности, лично участие в съответни действия, събития, дейности, процеси и др.), способността да се противопоставят на асоциални и незаконни действия, отговорност за взетите решения (действия) и техните последствия; стимулиране на независимостта при избора на решения, изпълнението, гражданството в поведението и дейностите).

Процесът на формиране на руската гражданска идентичност се основава на последователна смяна на етапи:

а) интерпретация (очакван резултат: информация за себе си, позицията си в обществото, историческото минало на страната, самоназванието на гражданската общност, общ език и култура; разбиране на образа на родината и опита на гражданските отношения; самопрогноза, самопроекти);

б) самоопределяне и самоидентификация (очакван резултат: определяне на себе си в категориите „руснак“ и „гражданин на Русия“; патриотизъм като израз на чувство за съпричастност към съдбините на държавата и общността; дефиниране на индивида Руската гражданска идентичност и нейните компоненти; придържане към нормите, принципите и ценностите, приети в гражданската общност);

в) формирането на руска гражданска идентичност или криза на идентичността (очакван резултат: придобиване на цялостна руска гражданска идентичност или объркана руска гражданска идентичност, необходимостта от дефиниране (избор) на идентичност);

г) самопредставяне (очакван резултат: определяне на границите на реализацията на руската гражданска идентичност, определяне на нейната адекватност, избор на средства за самоидентификация, демонстрация и представяне).

7.Духовните традиции като основа за формирането на руската гражданска идентичност

Русия е държава-цивилизация, обединена от руския народ, руския език, руската култура, Руската православна църква и други традиционни религии, прилагайки своя собствена система от основни ценности.Възпроизвеждането на своята оригиналност, по-специално формирането на граждански идентичност и развитието на руското национално самосъзнание, е единствено възможно въз основа на своите автентични духовни традиции.

Изходът от кризата на идентичността за Русия може да бъде възстановяването и разпространението на традиционната духовна и морална култура. Това беше обсъдено на VI Световен руски народен събор, проведен в Москва през декември 2001 г. Катедралата е посветена на темата „Русия: вяра и цивилизация. Диалог на епохите.” В словото си на събора Смоленският и Калининградски митрополит Кирил отбеляза, че всеки народ има право да избере цивилизационен модел въз основа на културно-историческата, религиозната традиция и правото да се идентифицира с избрания модел на държавна идеология. Само традиционният начин на живот може да бъде противопоставен на агресивното влияние на съвременната култура и на изнесения от Запада цивилизационен модел. За Русия няма друг изход от кризата в духовно-нравствената сфера освен възраждането на самобитната руска цивилизация, основана на традиционните ценности на националната култура. А това е възможно при условие, че се възстанови духовно-нравственият и интелектуален потенциал на носителя на руската култура – ​​руския народ. 16

Загубата на основната роля на традиционната религия и промените в разбирането за същността на духовността в съвременната култура водят до появата на кризисни явления в духовно-нравствената сфера. Нерелигиозният контекст не позволява ясно разграничаване на понятията добро и зло, истина, достойнство, дълг, чест, съвест; изкривява и подменя традиционните (за руската култура, несъмнено православни) представи за човека и смисъла на живота.

В тази връзка тя изчезва в съвременната култура традиционното разбиране за морал като добро поведение, съгласие с абсолютните закони на истината, човешкото достойнство, дълг, чест и чистата съвест на гражданина. 17

За Русия това означава загуба на приемственост в духовната и нравствена култура, идеология, от традицията руският възглед за света от векове се основава на фундаментална идея, която включва разбирането на живота като религиозен дълг,всеобщо съвместно служене на евангелските идеали за доброта, истина, любов, милост, саможертва и състрадание. Според този мироглед целта на човека в неговия личен живот, смисълът на семейния живот, обществената служба и държавното съществуване в Русия беше и е възможното въплъщение в живота на онези високи духовни принципи, чийто постоянен пазител е православното църква. Русия няма друга религиозна, морална, идеологическа, мирогледна алтернатива. В края на краищата истинското величие на Русия в света, нейният общопризнат принос в световната наука и култура станаха възможни само на основата на традиционната духовна култура и идеология. Загубата на предишното величие на Русия в началото на 20-ти и 21-ви век не е нищо повече от следствие от отхвърлянето на руската идеология, православната вяра, традиционните ценности и идеали на руската държава.

В Русия духовно-нравственото образование традиционно допринася за духовно-нравственото формиране на човек на основата на православната култура във всички форми на нейното проявление (религиозни, идеологически, научни, художествени, битови). Това даде и продължава да дава на руския човек (в сравнение със западнокултурния човек) възможност за различно, по-пълно и обемно възприемане на света, своето място в него.

Православните християнски принципи на любовта, хармонията и красотата в устройството на света, човека и обществото имат неоценими възпитателни и възпитателни възможности. Именно на тяхна основа е възможно да се преодолее съвременната криза на културата, науката, образованието, кризата на вътрешния свят на човека.

Целта и целите на духовното и морално развитие и образование са определени в Концепцията за духовно-нравствено развитие и възпитание на личността на руския гражданин. 18 В областта на личностното развитиеОбучението на учениците трябва да гарантира:


  • готовност и способност за духовно развитие, морално самоусъвършенстване, самочувствие, разбиране на смисъла на живота, индивидуално отговорно поведение;

  • готовност и способност за реализиране на творчески потенциал в духовни и обективно продуктивни дейности, социална и професионална мобилност, основана на морални стандарти, непрекъснато образование и универсалната духовна и морална нагласа за „да станеш по-добър“;

  • укрепване на морала, основан на свободата, волята и духовните национални традиции, вътрешната нагласа на индивида да постъпва според съвестта си;

  • формирането на морал като съзнателна потребност на човек от определено поведение, основано на обществено приети идеи за добро и зло, правилно и неприемливо;

  • развитието на съвестта като морално самосъзнание на човек, способността да формулира собствените си морални задължения, да упражнява морален самоконтрол, да изисква от себе си изпълнението на моралните стандарти и да дава морална самооценка на собствените и чуждите действия;

  • приемане от индивида на основни национални ценности, национални духовни традиции;

  • желание и способност за изразяване и защита на обществена позиция, критична оценка на собствените намерения, мисли и действия;

  • способността за самостоятелни действия и действия, извършвани въз основа на морален избор, поемане на отговорност за техните резултати, решителност и постоянство в постигането на резултати;

  • трудолюбие, спестовност, житейски оптимизъм, способност за преодоляване на трудности;

  • осъзнаване на ценността на другите хора, ценността на човешкия живот, нетърпимост към действия и влияния, които представляват заплаха за живота, физическото и моралното здраве, духовната сигурност на индивида, способността да им противодейства;

  • любов към свободата като способност за съзнателно лично, професионално, гражданско и друго самоопределение и развитие в комбинация с моралната отговорност на индивида към семейството, обществото, Русия и бъдещите поколения;

  • укрепване на вярата в Русия, чувство за лична отговорност за Отечеството пред минали, настоящи и бъдещи поколения.
В областта на връзките с общественосттаДуховно-нравственото развитие и възпитанието на учениците трябва да осигурява:

  • осъзнаване на себе си като гражданин на Русия въз основа на приемането на общи национални морални ценности;

  • желанието на гражданите да се противопоставят обединени на външни и вътрешни предизвикателства;

  • развитие на чувството за патриотизъм и гражданска солидарност;

  • грижа за благосъстоянието на многонационалния народ на Руската федерация, поддържане на междуетнически мир и хармония;

  • осъзнаване на безусловната ценност на семейството като основна основа на нашата принадлежност към многонационалния народ на Руската федерация, Отечеството;

  • разбиране и поддържане на такива морални принципи на семейството като любов, взаимопомощ, уважение към родителите, грижа за по-младите и по-възрастните, отговорност за друг човек;

  • грижовно отношение към човешкия живот, грижа за потомството;

  • законосъобразност и законност и ред, съзнателно поддържани от гражданите;

  • духовна, културна и социална приемственост на поколенията.
В областта на държавните отношенияДуховно-нравственото развитие и възпитание на учениците трябва да допринася за:

  • формиране на мотивация за активно и отговорно участие в обществения живот, формиране на власт и участие в държавните дела;

  • укрепване и подобряване на демократична федерална правова държава с републиканска форма на управление;

  • повишаване на доверието в държавните институции от страна на гражданите и обществените организации;

  • повишаване на ефективността на държавните усилия, насочени към модернизиране на страната;

  • укрепване на националната сигурност.
Днес могат да се назоват много пречки пред осъществяването на духовно-нравственото възпитание на традиционна православна основа. Основните са:

1. Липсата на развита методология на православната култура, нейното изкуствено стесняване само до доктринални аспекти.

2. Липсата в страната на система за обществено духовно и морално образование, както и на ясно структуриран курс на културно обучение (включително разглеждане на всички компоненти на православната култура) за различните нива на образователната система.

3. Проблемът с ограниченото представяне на традиционната култура в съвременното общество: нейните идеологически, научни, художествени, битови сфери. Висока степен на секуларизация на съвременната масова култура.

4. Разрушаване на традиционния начин на живот: обичаи, традиции, взаимоотношения („сърдечни чувства“ и настроения), основани на православния мироглед, правила за добър и благочестив живот, традиционни режими на деня, седмицата, годината.

5. Проблемът с малките числа автентиченносители на традиционната православна култура, което се дължи на липсата на жив духовен опит, липсата на системно културно-богословско образование дори в православната среда.

6. Липса на готовност (мотивационна, емоционална, интелектуална) на по-голямата част от населението на съвременна Русия да възприемат духовното съдържание на традиционната култура. В резултат на това възниква необходимостта от прилагане на система от образователни мерки за подготовка на обществото за прилагане на православно ориентирани педагогически програми.

7. Разрушаване и криза на семейството, изключително ниското ниво на духовна и морална култура на повечето съвременни родители. Некомпетентност на семейството по въпросите на духовното развитие и възпитание на детето, загуба на семейната функция за предаване на значими културни и житейски ценности на децата. В резултат на това има нужда от масово обучение на родителите и педагогическа подкрепа за семействата по въпросите на духовното и морално възпитание на децата.

8. Липса на последователност във влиянието на различни социални институции върху духовно-нравственото възпитание на децата и младежите: семейство, образователни институции, православна църква, държавни и обществени структури.

9. Кадрови проблеми. Недостатъчно ниво на култура и професионална компетентност на учителите по отношение на съдържанието и методологията на духовно-нравственото образование на традиционна основа. В резултат на това възниква необходимостта от организиране на специално обучение, преквалификация и повишаване на квалификацията на преподавателския състав.

10. Политически проблем: държавата, призвана да изпълнява важна функция в духовно-нравственото образование и възпитание, днес няма ясна идеологическа позиция и позволява духовно-нравствената сфера да бъде запълнена със сурогати и продукти на западната масова култура.

11. Икономически проблем. Докато се изразходват огромни средства за изпълнението на различни либерални програми, липсват средства за разработване и създаване на образователни, методически и информационни продукти за традиционно духовно и морално образование, преподаване на основите на православната култура; за духовно-нравствено възпитание на населението и подготовка на учители.

12. Проблем с управлението. Все още няма цялостна програма за духовно-нравствено възпитание в национален или регионален мащаб, не са формулирани ясни цели и задачи, не са определени приоритети, липсват съответни ръководни органи, организационни и икономически механизми за осъществяване на духовните и нравствено възпитание на държавно и общинско ниво.


  1. Особености на православното възприемане на гражданството
Като цяло православната позиция се характеризира с възприемането на гражданството и гражданското съзнание през призмата усилия, не свобода, задължение и отговорност, а не лична инициатива, стимулирана от възникващи възможности за социална самореализация. Според православния мироглед, проникнат от есхатологично светоусещане, човешкото общество върви към постепенно отпадане от Бога и любовта, към натрупване на зло и грях.

Следователно взаимодействието със света се разбира от православното съзнание като работа, обществена служба, реализирани чрез собствените таланти, поставени в услуга на обществото. Според Воронежкия и Липецкия митрополит Методий „гражданското съзнание се формира не толкова от „гражданските свободи“ в правния смисъл на думата, а от гражданските добродетели, възпитани в човека“ 19, които се реализират преди всичко в обществената служба на отечество, държава и народ.

Нека отбележим, че православната идентичност на руснаците днес придобива в много отношения чертите на културна идентичност. Това се проявява преди всичко в това, че културната идентичност „Аз съм православен” се оказва по-широка от действителната религиозна идентичност „Аз съм православен християнин”. Човек може да се смята за православен не защото вярва в Бога, а защото е кръстен, живее в страна с православни традиции и „чрез традициите и националната култура чувства духовно родство с църквата“.

В сравнение с предреволюционното минало, в днешна посткомунистическа Русия по-голямата част от населението е религиозно безразлично, въпреки че мнозина се смятат за „православни“. Като културна идентичност православието става най-малкото двупластова идентичност. Културните характеристики (празнуване на определени религиозни празници и носене на кръст, например) действат като външна обвивка, която влиза в контакт с „по-голямото“ общество. „Новата” православна идентичност на съвременните руснаци не е единна. И въпросът не е само в това, че обединява хора с различен социален, демографски, образователен или възрастов статус и религиозна принадлежност. Тук идва на ум идеята за единството на всички църкви във философските учения на руските философи. Такова толерантно отношение няма в друга цивилизация. 20

Конфликтът между духовните и културните традиции в Русия е исторически факт. Както казва изследователят на руската духовна традиция С.С. Хоружи, „...това, което аз наричам духовна традиция, в руския случай е духовна практика, развита от Православието, исихастка традиция. Само по себе си това е много тясно, интимно, дълбоко духовно явление. И духовната традиция, която обхваща тази духовна практика, е съществувала отделно в Русия в продължение на векове, освен културната традиция. Стана така, че духовната традиция се оказа феномен, както казват културолозите, на масовата култура. Монашески, обикновени хора. И великата руска култура, която се създаде през последните три-два и половина века, беше чужда на духовната традиция. 21

9. Потенциалът на духовните традиции на селското общество

Селското селище Жадовское, въпреки цялата си индивидуалност, споделя същата съдба и има характеристики, присъщи на повечето селски селища в Русия.

Изпълнено с преплитане на значения, символи и значения, селското общество действа като социокултурна среда - специфично социално пространство, пряко дадено на всяко дете, чрез което то се включва активно в културните връзки на обществото. Тази среда е съвкупност от различни (макро- и микро-) условия на неговия живот, които определят присвояването на статуси и развитието на социално (ролево) поведение, това са неговите случайни контакти и дълбоки взаимодействия с други хора, това е специфична природна, символична и обективна среда, представена като част от обществото, отворена за взаимодействие. Но селската социокултурна среда е специален начин за интеграция на дететов културни връзки и социални отношения.

Селото като руски феномен и пространство на човешкия живот има специални социокултурни и педагогически характеристики. Те трябва да бъдат взети предвид при изграждането на модел и система на училищна образователна работа, насочена към формирането на руската гражданска идентичност.

Ако западноевропейската цивилизация исторически израства от града-държава (гръцки полис) и градът става център на развитието на европейската култура, тогава центърът на развитието на руската цивилизация е селото. Семантично думата „село“ е много тясно свързана с думите „земя“ и „свят“. Най-смислено и дълбоко в руския език природно-социалното и духовно единство, целостта на пространството на селския живот на човека се изразява с думата „земя" в нейния елементарен контекст. В елементарния смисъл (огън, въздух, вода, земя), земята е всяко твърдо, нетечно тяло, четвъртият елемент и в този смисъл самото човешко тяло също се нарича земя. „Ти си земя, ще отидеш на земята.“ Но още от 11 век. в староруския език думата „земя“ започва да се използва в по-широко значение: това е самата земя, но в същото време е светът, страната, имуществото, имотите и т.н.).

В древните руски народни вярвания земята - Майката на сирената земя - е една от четирите основни основи на Вселената (заедно с водата, въздуха и огъня). Руските хора почитаха земята си като свята, боготвориха я като универсален източник на живот, майка на всичко живо: „Ти си сурова, Майка Земя! Ти си наша мила майка, ти си ни родила всички.” В някои духовни стихове земята се идентифицира и с майка, и с баща: „Земята е сурова майка! Всички, Земя, ти си нашия баща и майка.”

Дори в епохата на езичеството понятието „земя“ за руското съзнание беше еквивалентно на понятието „вид племе“, малка и голяма родина, отечество, държава. Освен това изображението на земята въплъщава единството и приемствеността на всички мъртви и живи. Погребалните ритуали на гробовете на предците сякаш декларираха връзката на всички минали и живи поколения.

Според древните руски вярвания земята страда от човека и в същото време има състрадание към него. Хората са виновни пред земята, дори само защото "разкъсват гърдите й с рало, издраскват я до кръв с брана". Вярвало се е, че земята е живо същество и трябва да има празници и именни дни. В провинция Вятка, например, земята се смяташе за рожденичка на Духовния ден; на други места именният ден на земята се празнуваше на Св. Симон Зилот.

Ако в европейската култура градът действа по-скоро като отрицание на селския живот, неговата икономическа структура и начин на живот, то в Русия той е по-вероятно като продължение на селото. Това се доказва от такава характеристика на древноруското градоустройство като принцип на развитие на имотите. За разлика от средновековните градове в Европа, където са построени блокирани жилищни сгради, съседни една на друга и по този начин образуващи улици, в руските градове жилищните сгради са построени отделно, всяка на собствено място, където са разположени и стопански постройки, оградени с комплект, дворове , а понякога и градини и зеленчукови градини. Имотно развитие на древните руски градове- принципът на формиране на градска жилищна среда, който възниква в предмонголския период и се развива до 18-19 век, когато градовете започват да се изграждат с каменни къщи, създавайки блокове и фасада на сградата, образуваща улици и площади.

Особеният характер на селското общество също трябва да се отбележи. Отличава се с по-тясна, „естествена” солидарност, обусловена от семейните отношения или принципа на съседство. Тук всичко се вижда, всичко се вижда и точно тази спонтанност и откритост на селския живот, който изисква безусловно доверие в отношенията, го прави по своята същност по-морален.

Силна психологическа характеристика на селското общество е емпатия. Психологическите изследвания показват, че единствените неща, които имат значение за селските жители са мнения на околните, искреност и откритост. Нивото на емпатия - емоционално и сетивно възприятие, способността за съпричастност - е с няколко порядъка по-високо сред селяните в сравнение с представителите на други култури. Психолозите условно разделиха всички жители на Русия на две култури - рационално-постижимите, чиито представители най-често живеят в градовете, и емпатичните - жителите на периферията. Различават се един от друг като небето и земята. 22

Традициите играят специална роля в живота на селското общество. Те са по-добре запазени, за разлика от града с неговата „социална разпръснатост” и отчуждение. Това се улеснява от частично запазения общински бит в селата. Традиционността на селския живот не е почит към модата, а начин за възпроизвеждане на най-значимите му характеристики, начин за възпроизвеждане на социална общност. Психологията на селяните е по-консервативна и е чувствителна към дори незначителни промени в сегашния световен ред. Следователно историческите и духовните традиции, като органични елементи на селската социокултурна среда, имат голям педагогически потенциал за развитието на руската гражданска идентичност.

Ако училището като институция е модел на обществото и възпроизвежда в отношенията си логиката на „голямото общество“, като по този начин осигурява социализацията на своите ученици, то селското училище е в малко по-различна позиция. Със сигурност играе ролята на институция за социализация на селските ученици. Но целият „облик“ на тази институция, нейната атмосфера и отношенията, които преобладават в нея, са коренно различни от атмосферата и косвените отношения на градско училище. Животът на селското училище се характеризира с по-голяма патриархалност, непотизъм в добрия смисъл на думата и по-голяма емоционална наситеност в отношенията между участниците в образователния процес.

Руското село има трагична история. Тази трагедия се определя не само от последиците от опустошителните войни, но и от сталинската колективизация, консолидация и борбата срещу личното помощно стопанство през 60-те години. Тя беше опустошена от обективната логика на индустриализацията - развитието на едрата индустрия и растежа на градовете, растежа на социалната мобилност. Но в същото време тя преживя и продължава да изпитва последиците от разрушителната либерализация на пазара.

До 2005 г. селското социално пространство заема две трети от територията на руското общество, включва около 150 хиляди селски селища, обединява 24 409 селски администрации и 1865 административни области. За съжаление, руското село през XX и XXI век. е изчезваща социокултурна реалност. Ако в края на 50-те. ХХ век Тъй като размерът на градското и селското население в СССР е равен, към 2010 г. селското население на Русия възлиза на малко под 27% от общото население. 23 Според Държавния статистически комитет на Русия в периода между преброяванията (1989-2002 г.) 17 хиляди селски селища са били обезлюдени, което създава заплаха от загуба на исторически развити територии, изтегляне на значителни земеделски земи от земеделска употреба, тяхното обезлюдяване и загуба за нуждите на обществото. Като се има предвид ролята, която селото играе в историята на руската цивилизация, днес съществува реална заплаха за неговото съществуване.

Съвременното селско общество, като сложна субектно-обектна формация, носи дълбоки социални противоречия: между нуждите на живота на селското общество и практиката за тяхното задоволяване; исканията на селските жители за подобряване на качеството на живот и консерватизма на формите и методите на неговата организация; ценностите на свободата, инициативата, човешката отговорност и установените форми и практики на власт и административно управление.

По този начин селото е пространствено-времеви континуум от живота на руски човек. Именно тук е възможна и реализирана (за разлика от града) вселената на човешките връзки с природния свят и света на хората. Най-общо селското общество се характеризира със следните характеристики:

Характеристики на структурата:


  • локалност на селската среда;

  • малка численост, ниска гъстота на населението и неговата стабилност;

  • по-голям брой големи семейства и големи семейства, отколкото в града;

  • недостатъчното развитие на социалната инфраструктура, включително липсата на културни институции и възможности за семейно отдих, получаване на професионална медицинска и превантивна, социална, педагогическа, психологическа помощ и др.
Социокултурни характеристики на селските жители:

  • ниско образователно и културно ниво;

  • ангажираността на селския човек със селскостопанска работа;

  • консерватизъм, устойчивост и традиционализъм на мисленето му;

  • има по-голяма нужда от открити, неформални отношения, отколкото в града;

  • запазване в провинцията, в по-голяма степен, отколкото в града, на целостта на националната идентичност, вътрешното духовно богатство и, съответно, по-голяма степен на ориентация към моралните принципи и духовната култура на обществото.
Характеристики на начина на живот:

  • изразена сезонност на труда;

  • ниска степен на разнообразие от видове трудова дейност;

  • преобладаване на ръчния труд;

  • ненормирано работно време;

  • ниско ниво на професионална мобилност;

  • измерен ритъм на живот;

  • единство на работа и живот;

  • нисък социално-икономически стандарт на живот;

  • наличието на лични парцели и помощни парцели и участието на децата в икономическия живот на семейството;

  • устойчивост на ежедневните традиции и обичаи;

  • злоупотребата с алкохол;

  • деморализиращото влияние на нефункциониращите семейства;
Характеристики на междуличностната комуникация:

  • откритост на комуникацията;

  • влиянието на общественото мнение върху педагогическите нагласи на родителите;

  • тесни семейни и съседски връзки;

  • специална близост и емоционална интензивност на взаимоотношенията;

  • ограничен комуникационен опит на децата;

  • консерватизъм на мирогледа;

  • устойчивост, традиционност на морално-етичната среда на селото (родителите и съселяните могат да имат по-голямо влияние върху възпитанието на децата, отколкото в града);

  • загрижеността на селската общност за формирането у децата на уважително отношение към по-старото поколение, родители, чувство за дом, семейство;

  • взаимопомощ (взаимен обмен с други семейства, дарения, помощ в домакинската работа, в построяването на къща, гледане на деца и др.);

  • съхраняване и развитие на народните изкуства, занаяти, обичаи, обреди;

  • развитието на народното изкуство, включително семейното изкуство, което значително влияе върху формирането на духовния образ на селското дете;

  • близост до природата, социален и производствен живот на възрастните, включване от ранна възраст в трудова дейност, предимно селскостопанска.

Материали за търсене:

Брой Ваши материали: 0.

Добавете 1 материал

Сертификат
за създаване на електронно портфолио

Добавете 5 материала

Тайна
настояще

Добавете 10 материала

Сертификат за
информатизация на образованието

Добавете 12 материала

Преглед
безплатно за всякакви материали

Добавете 15 материала

Видео уроци
за бързо създаване на ефективни презентации

Добавете 17 материала

Формиране на национална гражданска
студентски идентичности

„При почтения човек патриотизмът не е нищо повече от желанието да работиш
ползата на своята страна и не идва от нищо друго освен от желанието да се прави добро,
колкото е възможно повече и колкото е възможно по-добре.”
Н. Добролюбов
ВЪВЕДЕНИЕ
Най-важният компонент на образователния процес в съвременната
Руското училище е формирането на гражданска идентичност и култура
междуетнически отношения, които са от голямо значение в моралните и
духовно развитие на личността на ученика. Само въз основа на повдигнати чувства на патриотизъм
и национални светини, укрепва се любовта към родината, появява се чувство
отговорност за своята власт, чест и независимост, опазване на материални и
духовните ценности на обществото, развиващи личното достойнство.
В момента в детската младежка среда се наблюдава постепенна ерозия
духовни и морални ценности, които са заменени от култа към властта, богатството,
получаване на удоволствие по всякакъв начин. Причините за много неприятности и настроения в живота
децата и юношите се крият в непознаването на смисъла на живота, в неспособността си да се отделят
добро от лошо, в неспособността да се определят моралните ценности на живота.
Формирането на руската гражданска идентичност на учениците е спешна задача
образователни системи. По-специално материали от най-новата стандартизация на образованието
предлагат гражданската идентичност да се разглежда като личен резултат
образование. Разработчиците на Федералния държавен образователен стандарт ООО предоставят следното съдържание
на този параметър: патриотизъм, уважение към Отечеството, минало и настояще
многонационален народ на Русия; съзнание за своята етническа принадлежност, знание
история на езика, културата на своя народ, неговия регион, основите на културното наследство на народите
Русия и човечеството; овладяване на хуманистично, демократично и традиционно
ценности на многонационалното руско общество;
възпитание на чувствата
отговорност и дълг към Родината.
„Изграждането” на гражданска позиция у учениците става постепенно и изисква
внимателен, педагогически компетентен подход, като се вземат предвид възрастта и индивидуалността
характеристики на децата, техният малък социален и морален опит, а понякога и противоречиви и
отрицателни впечатления и влияния, с които трябва да се сблъскат в живота.
Гражданската позиция на индивида, преди да достигне зрялост, преминава през редица етапи
социално развитие".
Всичко посочено по-горе определя релевантността на изследването.
Практическото значение е, че материалите могат да бъдат
използвани в уроци и извънкласни дейности по формиране на национален
гражданска идентичност на учениците в младшата възраст.

1. ФОРМИРАНЕ НА ГРАЖДАНСКА ИДЕНТИЧНОСТ У МЛАДШИТЕ
УЧЕБНА ВЪЗРАСТ
1.1 Същността на гражданската идентичност
В съответствие с Концепцията за духовно-нравствено развитие и образование, осн
гражданската идентичност съставлява основните национални морални ценности
ценности и приоритетни морални насоки, които съществуват в културните, семейните,
социално-исторически, религиозни традиции на многонационалния народ на Русия
Федерации и предавани от поколение на поколение, и обща историческа съдба.
Критерият за систематизиране на основните национални ценности в Концепцията е
области на човешкото съзнание, социални отношения, дейности, които
действат като източник на морал. Те включват:
патриотизъм (любов към Русия, към своя народ, към малката си родина; служба
Отечество);
социална солидарност (лична и национална свобода; доверие в хората,
институции на държавата и гражданското общество; справедливост, милост, чест,
достойнство);
гражданство (върховенство на закона, гражданско общество, задължение за
Отечество, по-старо поколение и семейство, законност и ред, междуетнически мир,
свобода на съвестта и религията);
семейство (любов и вярност, здраве, просперитет, уважение към родителите, грижа за
по-възрастни и по-млади, които се грижат за потомството);
труд и творчество (творчество и творчество, решителност и постоянство,
старание, пестеливост);
наука (знание, истина, научна картина на света, екологично съзнание);
традиционни руски религии. Предвид светския характер на образованието в
държавни и общински училища, ценности на традиционните руски религии
се възлагат от учениците под формата на системни културни идеи за
религиозни идеали;
изкуство и литература (красота, хармония, духовен свят на човека, морал
избор, смисъл на живота, естетическо развитие);
природа (живот, роден край, защитена природа, планета Земя);
човечеството (световен мир, многообразие и равенство на културите и народите,
човешки прогрес, международно сътрудничество).
Възпитаването на патриотизъм сред учениците е една от основните задачи на нашето време.
Характеризирайки създалата се ситуация в страната, В. В. Путин казва, че „като загуби
патриотизъм, национална гордост и достойнство, свързани с него, ще се загубим като
народ, способен на големи постижения."

Етнокултурното образование е процес, в който цели, задачи, съдържание,
образователните технологии са насочени към развитието и социализацията на индивида като субект
етническа принадлежност и като гражданин на многонационалната руска държава. Етнокултурен
образованието се определя от въвеждането на знания за родната култура в образователния процес,
социални норми на поведение, духовни и морални ценности; опознаване
културни постижения на други народи; използвайки опита на народното образование
за да развият интереса на децата към народната култура, възпитават приятелски
отношения с хора от различни националности.
Съществена задача на възпитанието на културата на учениците е развитието и
вкореняване на творческата система на масовото музикално-естетическо възпитание.
Цялостното владеене на художествената картина на света позволява да се разбере тясната връзка
изкуството с живота, историята на страната, народите, благоприятства идеологическите и
морално развитие на младото поколение.
Така че същността на гражданската идентичност се крие в осъзнаването
идентичността на принадлежността му към общността на гражданите на определена държава
обща културна основа. Има лично значение, което определя цялото
отношение към социалния и природния свят. В структурата на гражданската идентичност
са включени три основни компонента: когнитивен (знание за гражданство и
неговите компоненти), стойност
и емоционални (релационни). постижение
Гражданската идентичност е важна задача за личностното развитие. Така
По този начин можем да говорим за формиране на гражданска идентичност още в началото
училище.
1.2 Характеристики на формирането на основите на гражданската идентичност в младши
училищна възраст
Формирането на гражданска идентичност на учениците е неотложна задача
образователни системи. По-специално в материалите на най-новата стандартизация на образованието
предлага се да се разглежда „руската гражданска идентичност“ като
личен резултат от образованието.
Под формиране на гражданска идентичност ще разбираме процеса на развитие
такива интегративни качества на личността като гражданство, патриотизъм и социалност
критично мислене, което осигурява когнитивната основа за свободен живот
личен избор.
Формирането на гражданска идентичност предполага:
а) развитие на когнитивния компонент (получаване на информация за принадлежност към
гражданска общност; наличие на идеи за идентифициране на индикатори, o
принципите и основите на тази общност, за гражданството и естеството на взаимоотношенията
гражданин и държава и граждани помежду си; тълкуване на ситуациите според
с представи за себе си като руснак, гражданин);
б) развитие на ценностния компонент (формиране и демонстриране на положителни
отношение към антропоморфните образи и типизации,
характеризиращ комплекс
характеристики „руснак“, „гражданин“, „патриот“, фактът на принадлежност към
гражданска общност, патриотизмът като един от изразите на емоцион
преживявания на гражданска идентичност; демонстрация на тематична „обратна връзка“ и
емоционални преживявания в резултат на удовлетворение от членството в референтната група
група);
в) развитие на емоционалния компонент (чувство на гордост от своята земя, своя
държава, вашето семейство и т.н.).

Може да се проследи основата на процеса на формиране на гражданската идентичност
последователна смяна на етапите:
интерпретация (очакван резултат: информация за себе си, позицията си в
обществото, историческото минало на държавата, самоназванието на гражданската общност,
общ език и култура; разбиране на образа на Родината и опита на гражданските отношения;
самопрогноза, самопроекти);
самоопределяне и самоидентификация (очакван резултат: самоопределяне в
категории „руснак” и „гражданин на Русия”; патриотизъм като израз на чувство
съпричастност към съдбините на държавата и общността; определение за индивид
Руската гражданска идентичност и нейните компоненти; придържане към норми, принципи
и ценности, приети в гражданската общност);
формализиране на руската гражданска идентичност или криза на идентичността
(очакван резултат: придобиване на цялостна руска гражданска идентичност или
объркана руска гражданска идентичност, нужда от определение (избор)
идентичност).
Формирането на гражданска идентичност в образователния процес е
целенасочен процес на развитие на гражданска култура сред малките деца
училищна възраст.
Също толкова важно при формирането на гражданската идентичност се отдава на
началната степен на общообразователното училище, където се осъществява формирането на личността
дете, развитието на неговите интелектуални и творчески способности, опит в общуването и
сътрудничество, овладяване на културата на себе си и на другите живеещи в близост, където
формират се основите на културното общуване, моралното и естетическо възпитание,
положени са първичните ценности и ориентации на индивида.
В момента в началните училища е необходимо децата да се запознават повече с
културата на своя народ и развиват националното му самосъзнание. Студентите първо трябва
просто да „пуснете корени във вашата земя и култура“, да се запознаете с вашите предци, а
след това овладейте чуждото. Живеем в многонационална държава и всеки ученик
необходимо е да се осигури възможност за контакт с националната култура.
Възпитание на гражданство, заедно с интелектуално, духовно, морално,
патриотично, физическо, екологично, трудово възпитание, може би не само
средствата на учебните дисциплини, но и „посредством инвариантната част на основното учебно
план, в съответствие с който участниците в образователния процес днес имат възможност
с цел разработване и прилагане на допълнителни образователни програми и
социализация на учениците. Като компоненти на цялостно образование
пространството на Русия, тези програми са длъжни да осигурят задълбочено асимилиране
ученици на основните национални ценности, основани на етнически и регионални
култури, отговарящи на социокултурните потребности на учениците и техните родители.“
Има много неща, които все още не са известни на младши ученик, той има много да учи.
Неговият социален и морален опит все още не е напълно достатъчен, но той има такъв
характеристики, които убеждават човек, че е възможно и необходимо да се занимава с гражданско
образование още в този възрастов период. Деца в начална училищна възраст
отличава се с жажда за изследване на света около нас, за получаване на нови впечатления, следователно
възниква интерес към социалния живот и отношенията в него. Както в предучилищна възраст,
Емоциите заемат важно място в живота на по-малките ученици,
Но
засилва се тенденцията да се освободите от импулсивността. Психолозите отбелязват, че
емоциите и чувствата допринасят за прехода на външното влияние в лично значение.
Най-важна е началната училищна възраст
психични функции и концепции за универсални, морални ценности, които в
последствията ще останат през целия ви живот, помагайки ви да намерите своето място в обществото в бъдеще.

Гражданското образование на ученика от началното училище предполага формирането и
формирането на отношението му към екипа, семейството, работата, хората, които го заобикалят,
неговите задължения и най-важното отношението му към Родината.
За да стане субект на процеса на формиране на гражданска идентичност
деца в начална училищна възраст, според M.V. Шакурова, „учителят има нужда
да бъдеш „значим Друг“ за тях или, познавайки референтната среда на всеки ученик,
да може да привлече представители от тази среда за задачите по нейното формиране
гражданска идентичност“.
В учебния процес към основните направления на гражданското образование
Идентичността на децата включва:
духовно, нравствено и ценностно-смислово възпитание – формиране
приоритетни ценности на хуманизма, духовността и морала, чувството за себе си
достойнство; социална активност, отговорност, желание за придържане
отношението ви към етичните стандарти, към нежеланието ви да ги нарушавате;
историческо образование познаване на основните събития в историята на държавата и нейната
героично минало, представа за мястото на Русия в световната история; познаване на важни
събития в историята на народите на Русия, формиране на историческа памет, чувства на гордост и
участие в събитията от героичното минало, познаване на основните факти от историята на региона,
република, регион, в който живее детето; представа за връзката на нейната история
семейство, клан с историята на отечеството, формиране на чувство на гордост в своя клан, семейство,
град (село);
политическото и правното образование е насочено към формиране на идеи
студенти за държавното и политическо устройство на Русия; държавни символи,
основните права и задължения на гражданите; права и задължения на ученика;
информиране за важни обществено-политически събития в страната и света;
юридическа компетентност;
Патриотичното възпитание е насочено към развиване на чувство на любов към родината
и гордост от принадлежността към своя народ, уважение към националните символи и
светилища, познаване на официални празници и участие в тях, готовност за участие в
социални събития;
трудово (професионално ориентирано) обучение – формира картината
светът на културата като продукт на трудовата предметно-преобразуваща дейност
лице; въвежда в света на професиите, тяхното социално значение и съдържание;
формира съвестно и отговорно отношение към творческата работа,
уважение към труда на хората и внимателно отношение към материалните и духовните обекти
култури, създадени от човешкия труд;
екологично образование, чиито цели се определят от формирането на висш
ценностите на живота, необходимостта на учениците от опазване и подобряване на природната среда
среда, преподаване на природосъобразно поведение.
Формирането на гражданска идентичност на децата в училище трябва да включва три
стъпки. „На първия етап (основно образование), основни етични
ценности, правила на човешкото поведение. На този етап учениците преживяват
формиране на идеи за значението на човешкото достойнство, разбиране
ценности не само на собствената си личност, но и на личностите на другите хора. B дадено
период, уважение към хората, толерантност, чувство за солидарност и
желание за сътрудничество, способност за ненасилствено разрешаване на проблемни въпроси
ситуации. На втория етап (основно училище), система от ценности и
нагласи на човешкото поведение; децата придобиват знания и умения за предстоящото
независим живот в обществото. На този етап основата на гражданското формиране
е формирането на уважение към закона и правата на другите хора. Настъпва обогатяване

съзнанието на децата с информация за историята на Отечеството, познанията им по елементарни правни
нормално В третия етап (гимназия) знанията се задълбочават и разширяват o
процеси, протичащи в различни сфери на обществото, относно правата на хората
философски, културни, политико-правни и социално-икономически познания
основи, определя гражданската позиция на човека, неговата социално-политическа
ориентация. Задачата на този етап е да гарантира, че в процеса на публич
дейности, учениците подобриха своята готовност и способност да защитават не само своите
правата, но също така и правата на другите хора.”
Формира се гражданската идентичност на децата в начална училищна възраст
предимно под влияние на семейство, етническа или религиозна група (ако това е за
детето е от значение); тийнейджър - идеи за малката родина като усвоени и
определеното пространство, образът на територията, която той нарича „своя собствена“.
Съдържанието на гражданското образование е включено в редица учебни дисциплини
основни, основни и средни (пълни) училища. Курсът на началното училище „Околна среда
свят" запознава по-младите ученици с живота и културата на народите, населяващи Русия, и
най-важните събития в руската история и запазване на наследството на нашите предци. Това е в това
На възраст учениците започват да усвояват ценностите на обществото, достъпни за тях, да поглъщат
себе си морални стандарти на поведение като човек, гражданин, това е стъпка към
начини за преподаване на демокрация на учениците. Уроци по руски език и литературно четене,
изкуствата съдържат богат материал от литературното и културно наследство на нашия
държави. Те помагат да се възпитат у учениците основите на националната идентичност и
достойнство, чувство на уважение към собствената история, език, вътрешния свят на човек и в
В резултат на това те формират осъзнато гражданско-патриотично чувство.
Младши ученик е нов статус и нова социална роля за детето. Система
връзки и отношения, в които е включено дете, получило статут на ученик, носи
строго регламентиран характер. Дете в начална училищна възраст, поради неговата
възрастови характеристики „предразположени към взаимодействие с учители. Той признава и
приема напътствия от значим възрастен и влиза в това
взаимодействие не само с отворен „потенциал“, но и с научени норми в
в рамките на първичната социализация в семейството и микросоциума. Като носител в една или друга степен
децата имат определена (съзнателно и подсъзнателно) картина за света и себе си в този свят
децата в начална училищна възраст се обявяват за субекти на педагогическо взаимодействие.
Както отбелязва M.V. Шакурова, „сред педагогическите предмети за възрастни
В подкрепа, доминираща позиция заемат началните учители. Техните позиции
характеризиращ се с яснота и очевидност, патернализъм, висок дял на влияния
И
формиращи механизми, ориентация към моносубективност (начален учител
е главен учител по предмет и класен ръководител.” "рискова зона"
за учениците от началното училище според нея има „голяма вероятност
формиране на наложена (предписана) идентичност.“
Пристигайки в училище, много деца имат не само първични идеи за страната
пребиваване, но по един или друг начин се позовават на факта, че са „руснаци“, „граждани“. себе си
концепцията е позната на по-малките ученици, предимно от медиите,
разговори в семейството и разговори и възпитателни дейности, провеждани в детски
предучилищна институция. Благодарение на родителите и близките е запълнен
оценъчно отношение. Следвайки родителите си, децата или наричат ​​себе си „руснаци“,
„граждани“ (с някаква друга емоционална конотация), или не прибягвайте до това
определение, говорейки за себе си и вашите близки.
Много е важно да се прави разлика между знанието, че, живеейки в Русия, детето трябва да се обади
себе си като руснак и използването на това понятие за самоназвание.

Учителят в една или друга степен е значим Друг за ученика от началното училище.
Училищният клас е референтният клас за повечето ученици от началното училище
общност. В резултат на това има големи възможности за продуктивно формиране
Руската идентичност в рамките на училищното образование и възпитание. В същото време има
редица функции. Нека разгледаме по-отблизо някои от тях:
поддържане на значението на училищната общност за по-малките ученици,
интерес към живота на класа, внимателно внимание към това, което се казва и какво
извършва се в класната стая и в училище;
стимулиране на активността на учителите за изява като руснаци
(за формиране на активна гражданска позиция у учителите);
хармонизиране на разбирането и отношението към образа на „руснака“, поне сред
учители, а в идеалния случай – от учители, родители, гимназисти и други предмети
училищна общност. Само в този случай можем да говорим за разрешаване на писане
„руски“ в така наречения основен набор от идентичности (BNI). BNI – съвкупност
действително използвани в ежедневието на училищната общност
идеи, образи, норми, които описват човека, приветстван от тази общност
лице;
създаване на ситуации, в които учениците могат да демонстрират своите
разбиране на типизацията „руски“, използвана в тази общност, дефинирайте и
изразете отношението си. Дете в начална училищна възраст в тези ситуации ще
принудени да прибегнат до сравняване на образа, поддържан от училищната общност с
подобни образи, използвани в една или друга степен в семейството, възприети от
медии, опит в други образователни организации (предучилищни институции
образование, допълнително образование, клубове, секции и др.);
демонстриране на разнообразието от жизнени прояви на човек, който
нарича себе си руснак, гражданин. Той също е син, дъщеря, приятел, пътник, служител и
и т.н. Руснакът, гражданинът не е единственият, но много важен и необходим ипостас
лице;
привличане на по-малки ученици да участват в различни видове взаимодействия
и отношения, които изискват определяне на себе си като руснак (гражданин) и
потвърждавайки подобно определение по отношение на децата. Например „Ние сме
Руснаците трябва да си помагат и да се радват взаимно“, твърди той
деца, учител, събиращ новогодишни колети за деца от училища, намиращи се в гр
национални републики;
стимулиране на междугруповите отношения, по-специално сравнение с другите
класове, други общности. Както вече беше подчертано по-горе, по-добре е това
сравнението не води до контраст, а подчертава приликата;
без да пренебрегвате учебен момент. По-младият ученик трябва да знае
какво означава да си руснак, гражданин, какви права и задължения има той,
как може и трябва да ги прилага. В този случай примерният метод е ефективен
метод. За ученици от началното училище, въз основа на характеристиките на тяхното развитие
социокултурна идентичност на индивида, подходящи примери за конкретни хора, близки
деца. Обобщените образи на тази възраст имат много по-нисък
идентификационен потенциал;
диагностициране на промени в самоопределянето, отношението към учителя и
съученици, динамиката на училищното възприятие, а също така проследяване на промените, които
се случват в социалния кръг на детето (който е значим друг, положителен или
това значение има отрицателен характер);
консолидиране на усилията на субектите на обучение за възрастни. На първо място, става дума за
относно учители и родители. В този случай назидание, обучение и

инструкция "как да го направя." Трябва да се помни, че при пристигането си у дома родителят в ежедневието
общуването с дете няма да реализира „необходимия“ образ на руски гражданин, но
такъв, който е бил присвоен и прилаган от него в продължение на много години. В това не е случайно
връзка с термина „консолидация“.
Компетентна педагогическа подкрепа за формиране на руска идентичност
деца в начална училищна възраст определя успеха на детето в преодоляването
допълнителна нормативна криза на идентичността и до известна степен осигурява
изход от кризата към „възрастна“ руска идентичност.
Предполага се, че чрез приемането на себе си като представител на едн
националност, населяваща нашата страна, включително жители на определена територия
(малка родина), която е част от Русия, формирането на руския
самоличността на младши ученик.
Така виждаме, че особеностите на формирането на граждански
идентичностите в начална училищна възраст включват:
целенасочен процес на развитие на гражданска култура сред учениците;
формирането и формирането на отношението му към екипа, семейството, работата, хората,
които го заобикалят, техните отговорности и най-важното - отношението му към Родината;
се формира гражданската идентичност на децата в начална училищна възраст,
на първо място, под влиянието на семейството, в образователния процес на началното училище и
и в системата на допълнителното образование.
1.3 Начини за формиране на гражданска идентичност в началното училище
възраст
Въпросите за възпитанието на младото поколение излизат на преден план
проблемите на гражданската идентификация, те са породени от обективна необходимост
възпитание на гражданин, който уважава историята на Отечеството и традициите на народа, който познава
културно наследство на страната, родния край. Всичко това е необходимо условие
възраждане на нацията. „Непознаването на историята, включително историята на родния край, поражда
забрава на традициите и може да доведе до формирането на поколение, живеещо „под
неусещане на страната”, това може да стане една от причините за социални конфликти, мина
забавено действие за бъдещите поколения. За духовно формиране
по-младото поколение потече в правилната посока, изисква се да знае и да учи
културното наследство на своя народ. Изследванията на местната история могат да играят важна роля в този въпрос.
музеи“.
Един от начините за формиране на гражданска идентичност може да бъде краезнанието
музей, който е основа, ефективна платформа за изучаване на материал и
духовните ценности на родната земя. Потопете се в света на древността, в света на нашите дядовци и
прадядовци - невероятно чудо, което може да се случи само в музей, само тук
можете да получите реална представа за пътя, по който са поели нашите предци.
Познаването на историята на родния край съживява традициите на националната духовна култура.
Човек, който познава културното наследство на своя народ, става истински
гражданин, патриот на родината си.
Голямо значение за формирането на гражданска идентичност на малките деца
екскурзии за училищна възраст. Екскурзията насърчава директно
въвеждане на учениците в света на миналото, визуално разбиране на казаното в
урок. Децата могат да се запознаят с живота на героите, да видят техните снимки, заповеди,
непосредствени бойни полета. Учениците се запознават по-добре със запомнящи се места
изучават културното наследство. А това от своя страна поражда чувство на гордост у децата
за вашата страна.

За формиране на гражданска идентичност може да се използва в рамките на
учебен процес и съобщения, беседи, разказен метод, където учителят може
предоставят на децата информация по теми, свързани с гражданството.
Това се отнася особено за руската история. Такива методи помагат за формирането
патриотизъм и гражданство на учениците. Имитационните игри също играят важна роля.
исторически възстановки. В подготовка за тези дейности с юноши
учениците могат колективно да обсъждат дадена тема, да установят отношението
студенти към този или онзи въпрос. Помогнете на детето си да развие гражданска позиция
Часовете на класа помагат. Разглежда се специална форма на гражданско образование за учениците
образователна конференция за младши ученици е форма на организиране на образователни
дейности, които включват образователни, образователни и развиващи
функции за учене; това изисква много (предимно продължителна) подготвителна работа
работа. Конференциите се състоят от три етапа. На първия етап учителят задава темата и
по-младите ученици прекарват много работа в подготовката на материала. На втория етап
На конференцията децата изнасят своите доклади. Можете да поканите на конференцията
специалисти, родители, ветерани и др. Третият етап, последният, на който
резултатите се обобщават и се оценяват ораторите.
Точно както академичните дейности, извънкласните дейности играят много важна роля в
формиране на гражданство и патриотизъм на учениците. "Извънкласни дейности
включва такива форми като класни часове, избираеми, различни клубове и др.
г. Използването на форми и средства за извънкласна и извънкласна работа – най-важни
компоненти на допълнителното образование - отваря огромни лични и
ориентирани към практиката възможности за развитие на култура на гражданство,
организиране на личен опит на учениците въз основа на научни знания: участие в класове
кръжоци, създаване и функциониране на училищни музеи, където приоритет
морална и патриотична ориентация, в кампании до места на военна слава, в
дейности по опазване на околната среда, краеведски експедиции, екскурзии и
и т.н." Известно е, че животът на учениците в училище е педагогически организиран.
Междувременно извънкласната и извънучилищната среда е по-противоречива и специфична, в
до известна степен спонтанен. Под влияние се формират поведението и съзнанието на учениците
микросредата, опитът, който детето натрупва от ежедневието.
„Възприемайки големия положителен морален опит, натрупан от обществото, момчетата
често срещат лоши навици в семейството, сред приятели, на улицата, чуват
твърдения, които противоречат на социалната среда (начина на живот). Ето защо,
ако негативните преживявания не бъдат неутрализирани, тогава децата, като гъби, ще абсорбират всичко
отрицателен, те ще го интернализират и в бъдеще такъв опит може да се превърне в отправна точка
девиантно поведение, младежка престъпност. Въз основа на това как
Проблемът за укрепване на образователното значение на сектора на свободното време никога не е остър,
свободно време, дейности и общуване на учениците.”
В момента ефективна форма на гражданско-патриотично възпитание
ученици е дейността на кръжоците, в случай че е свързана с
формиране на личността на ученика. С въвеждането си в националната култура, с
запознаване с историята на страната, т.е. има граждански патриотичен
посока. От особено значение е дейността на краеведските кръжоци, които
събужда интереса на учениците към малката родина, създава потребност от
морално усъвършенстване и в крайна сметка формира любов към отечеството. от
по мнението на специалисти, които от дълги години работят в областта на гражданското право
образование, комплексът от граждански качества на децата и юношите представлява
сложна система. Може да се характеризира като набор от компоненти,
които трябва да се развият у учениците.

Като част от когнитивния компонент ученикът трябва да знае:
граници, географски характеристики, основни исторически събития);
социално-политическа структура (символи, правителствена организация,
официални празници);
Конституцията на Русия (основни права и задължения);
етнос (традиции, култура, национални ценности), знания
за етносите и народите на Русия;
общо културно наследство на Русия;
ориентация в системата от морални норми и ценности;
знания за околната среда (отношение към природата, здравословен начин на живот, правила
поведение при извънредни ситуации);
В рамките на ценностния и емоционален компонент ученикът трябва да притежава
разработен:
чувство на патриотизъм и гордост за родината;
положително приемане на собствената етническа идентичност;
междуетническа толерантност, готовност за равноправно сътрудничество;
приятелско отношение към другите, готовност за съпротива срещу насилието,
положително възприемане на света, уважение към семейните ценности;
морално самочувствие.
Ако вземем предвид дейностния компонент, който определя тези
условия, при които се формират основите на гражданската идентичност, то тук можете
приписва се:
участие в училищното самоуправление, като се вземат предвид възрастовите категории на децата;
спазване на нормите и изискванията на училищния живот;
способността за разрешаване на конфликти и водене на равен диалог;
участие в обществения живот на училището.”
Един от важните компоненти на гражданското образование на подрастващото поколение
е „организиране и провеждане на различни събития и празници на патриотичното
теми. Като: Ден на победата, Ден на защитниците на отечеството, годишнини от големи събития
и прекрасни хора, празници на различни родове войски и др. В същото време, извършване
такива празници се провеждат като специална социално-културна дейност.
За учениците от начален етап празникът е „на първо място развитието
интерес към знанието, формиране на социално активна здрава личност, реализация
потребности, талант, интереси, скрити способности, развитие на детското творчество,
самоутвърждаване. Осигурява се участие на ученици в празнични събития
възможността да разкриете своите способности, включително преподаване на комуникация.
Темите на празника са много разнообразни: официални празници; традиционен
народни празници; паметни дати от историята на Родината и нейните герои. Основното мото
Учителите и учениците, основните участници в празника, могат да се считат за следната фраза:
„Успехът на една почивка зависи от частта от душата ви, вложена в нея.“ Това генерира
първата образователна задача: преодоляване на отчуждението от празника, правене на празник
семейство и приятели както за учителите, така и за техните ученици. Емоционално настроение
мотивация за активно участие в празника ви позволява успешно да решите
възложената задача.
Празникът се развива като съвместна работа на културата и традициите:
композирайте стихотворения, песни и частовки, измислете специални дизайни, ритуали, сцена
представления и литературно-музикални композиции. Разберете и осъзнайте това провеждане,
животът в него е същността на празника. Организаторите и участниците се запознават с ценностите
Родина, жива и съпричастна.

По време на тържеството не може да има безучастни наблюдатели, всеки ученик
трябва да е активен участник в празника. За да направите това, организирайте група
дейност. Всяка група проектира и поднася творческа изненада за всички
други групи в рамките на избраната тема.
Класни ръководители и учители, които са организатори на празниците
патриотична ориентация, играят огромна роля за подобряването
възпитателни и възпитателни процеси, организират и ръководят
преподавателски състав за най-голяма ефективност на тези процеси. Следователно те
необходимо е да запомните основните значими празници и дати в историята на Русия, по ред
да ги предадете на своите ученици.
По този начин можем да кажем, че ако децата имат всичко това
компоненти, тогава ще израсне достоен гражданин на родината си.
От всичко по-горе виждаме, че работата по формирането на гражданско общество
идентичността на децата в начална училищна възраст не бива да се свежда дори до индивидуална
много значими събития. Необходимо е да се използват възможностите на образованието
процес, извънкласна и извънучилищна работа, възможности за всички жизнени дейности на децата
начална училищна възраст, цялото образователно пространство.
Теоретичен анализ на проблема за формиране на гражданска идентичност на децата
началната училищна възраст ни позволява да направим следните изводи:
Гражданската идентичност е осъзнаването на принадлежността на човека към
общност от граждани на определена държава на обща културна основа;
началната училищна възраст се характеризира с активен процес на обогатяване
знания за живота на обществото, взаимоотношенията между хората;
Структурата на гражданската идентичност включва следните компоненти:
когнитивна (знание за принадлежност към дадена социална общност);
стойност (положителна,
негативно или амбивалентно отношение към
аксесоари);
емоционално (приемане или отхвърляне на принадлежност)
2. Начини и средства за формиране на гражданска идентичност сред подрастващите
ученици
Възпитание на гражданска идентичност на децата от начална училищна възраст
многостранна по съдържание, организация, форми, методи и средства. Покрива
различни области на образователна и възпитателна работа.

Да изпълнява задачите за формиране на гражданска идентичност в училище
използват се методи, форми и средства, като разговори на етични теми,
интегрирани уроци,
екскурзии, съобщения, метод за разказване на истории, симулационни игри,
исторически реконструкции, класни часове, конференции за младши ученици, клубове,
посещение на местния исторически музей, благотворителни събития, литературни и музикални
композиции, игри и др. За всяка детска група е препоръчително да изберете
най-подходящите форми и методи. Колкото по-разнообразна и богата на съдържание е формата
организация на учебния процес, толкова по-ефективен е той.
„Култивиране на национална гордост чрез примера на семейните традиции.“
„Бъдещият гражданин расте във вашето семейство и под вашето ръководство. Всичко, това
се случва на село, чрез твоята душа и твоята мисъл трябва да стигне до децата.”
заповед A.S. Макаренко.
Семейството традиционно е основната образователна институция. В какво е детето
Той придобива детството си в семейството и го запазва през целия си следващ живот.

Значението на семейството като възпитателна институция се дължи на факта, че в него се намира детето
през значителна част от живота им и от продължителността на въздействието им върху
индивид, никоя от образователните институции не може да се сравни със семейството. В него
се полагат основите на личността на детето и до постъпването му в училище то е повече от
наполовина оформен като личност.
Работата със семействата е важен и труден аспект на учителите. Тя е насочена към решаване
следните задачи:
установяване на единство във възпитанието на децата;
педагогическо образование на родителите;
изучаване и разпространение на добри практики в семейното образование;
запознаване на родителите с живота и работата на училището.
В нашето училище е обичайно родителите да се включват в дейности, които насърчават
съвместни дейности на родители и деца. И двете групи и
Индивидуални форми на работа с родителите:






 Панаири на добротата;


разговори;
консултации;
съвместни състезания;
свободно време, празници: „Татко, мама, аз съм приятелско семейство“,
инструкции за родители;
класни и общоучилищни родителски срещи;
На първия етаж са разположени информационни и тематични щандове и фоторепортажи;
Води се летопис на училището.
Всяко семейство има своя история, но тя е тясно преплетена с историята
цялата страна. Все пак семейството е част от народа! Като познавате семейната си история, можете да разберете по-добре
историята на своя народ.
Задачата на класния ръководител и учителя е да изпълнят плана за посоката
„Аз и моето семейство“ е да внуши на децата идеята, че семейството е мястото, където живеят в хармония.
Най-близките хора са родителите му. А за родителите децата са смисълът и радостта на всички
живот! „Сърцето на родителите е в техните деца“, „Децата не са бреме, а радост“ - така казват
в мъдри поговорки.
В нравственото и патриотичното възпитание примерът е от голямо значение
възрастни, особено близки хора. Въз основа на конкретни факти от живота на възрастни хора
членове на семейството (баби и дядовци, участници във Великата отечествена война, техните
фронтови и трудови подвизи) е необходимо да се внушават на децата такива важни понятия като
„дълг към родината“, „любов към отечеството“, „омраза към врага“, „подвиг на труда“ и
и т.н. Важно е да накараме детето да разбере, че затова спечелихме. Че обичаме нашите
Отечеството, Родината почита своите герои, дали живота си за щастието на хората. Техните имена
увековечени в имената на градове, улици, площади и паметници, издигнати в тяхна чест.
Любовта на детето към родината започва с любов към семейството, училището и малката родина.
Гражданската (руската) идентичност на младия човек се формира на основата
семейна идентичност, училищна идентичност, идентичност с териториалната общност.
Специалната отговорност на училището е училищната идентичност на детето. Какво е това
е това? Това е опитът на детето и осъзнаването на собственото му участие в училище. За какво
необходимо е? Училището е първото място в живота на детето, където то наистина отива отвъд
граници на кръвно родство и връзки, започва да живее сред другите, различни
хора в обществото. Именно в училище детето се превръща от семеен човек
публична личност. Какво дава въвеждането на понятието „училищна идентичност на детето“? IN
При обичайното четене на роли дете в училище действа като ученик, момче (момиче),

приятел, гражданин. В идентификационния прочит ученикът е „ученик на своите учители“,
„приятел на своите съученици”, „гражданин (или всеки) от училищната общност”, „син
(дъщеря) на нейните родители.” Тоест, перспективата на идентичността ни позволява да видим по-дълбоко и
разберете, благодарение на кого или какво ученикът се чувства свързан (или несвързан) с
училищна общност, какво или кой поражда участието му в училище.
Идентификационна позиция
Място на формиране на тази позиция
дете в училище
Син (дъщеря) на родителите си
Приятел на неговото училище
другари
Ученик на своите учители
Гражданска класа
Гражданско училище
Гражданин на обществото
Член на собствената етническа група
Член на нечия религиозна група

Специално създадени или спонтанни ситуации в
училище, където детето се чувства като представител
семейството му (дисциплинарно вписване в дневника, заплаха
учителите се обаждат на родителите, насърчение за успех и
и т.н.)
Свободен, външно нерегулиран,
директна комуникация със съученици и
връстници
Всички учебни ситуации както в клас, така и по време на него
извънкласни дейности; образователна комуникация със
учители
Вътрешнокласни събития, дела, дейности;
самоуправление в класната стая
Училищни събития, детски сдружения
допълнително образование в училище, училище
самоуправление, извънкласно общуване с учители.
Социални проекти в училище; акции и дела,
насочени към извънучилищната социална среда;
детски обществени сдружения и организации.
чувство за национална идентичност
Всички ситуации в училище, които активират детето
чувство за религиозна принадлежност
Гражданската идентичност на младия човек се формира на основата на идентичността
семейство, училище, идентичност с териториалната общност. Беше в училище
детето става не само семеен, но и социален човек. Ето защо
проблемът за формиране на гражданска идентичност сред младото поколение
придобива особено педагогическо значение и разрешаването му засяга в пълна степен
всички нива на образователни институции.
2.1 Методически препоръки за формиране на гражданска идентичност
младши ученици
В резултат на извършеното могат да се набележат следните методически препоръки:
за формирането на гражданска идентичност на по-младите ученици.
Необходимо при формирането на гражданска идентичност е развитието
методически материали за часовете на класа, където децата се запознават с традициите,
начинът на живот на народите и естествено на руския народ.
Структурата на съдържанието се състои от непозната за учениците информация:
четене и обсъждане на пасажи от класически литературни произведения
граждански характер;

запознаване на учениците с пословици и поговорки с морален характер;
обсъждане на произведения на изкуството.
И дори когато ученикът не помни всичко и не винаги разбира сериозния смисъл
един или друг живописен предмет. Важно е ученикът да запази чувството за принадлежност
с красивото, с величието на Родината. А децата имат нужда от това за своите емоционални и
социално съзряване.
Много е полезно да се създават мини-музеи в училище, чието създаване би включвало
участие на самите деца.
От голямо значение е организирането и провеждането на различни събития.
Поради особеностите на началната училищна възраст се дава приоритет на извънкласните дейности
форма на работа. Началните учители трябва да разработят и прилагат
тематични класове, свързани с основни исторически събития, знания
основни права и отговорности на гражданин, познаване на ценности и семейна история, професия
родители и др.
На игровите дейности се отдава голямо значение при организирането на часовете в класната стая.
С помощта на колекция от педагогически ситуации, създадени от учителите, учениците могат
изживейте различни ситуации по игрив начин. Децата получават оригинала
емоционален опит, научете се да работите в екип, научете се разумно да изразявате своите
мнение. Играта също мотивира по-нататъшни действия.
Също така важни за формирането на гражданска идентичност са
интегрирани уроци, екскурзии, съобщения, разговори, метод за разказване на истории, симулационни игри,
исторически реконструкции, класни часове, конференция на младши ученици, походи
до места за военна слава, чаши и др.
По този начин задачите за формиране на гражданска идентичност са най-много
ще бъдат ползотворно разрешени, ако се проследи връзка в образователния процес
поколения и познаването на непосредствената среда се установява с културни традиции
от миналото. Назованият подход в дейността по формиране на гражданска идентичност
организира условията за социализация на развиващата се личност, за навлизането й в
гражданското правно общество чрез формиране на отношения към света и към себе си в
него.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Формирането на гражданска идентичност е многостранен процес. Работете в това
посока е взаимодействието на всички връзки на образователния процес и образователния
дейности. Вярваме, че тази посока не може да се ограничи до
училищния живот, особено в селските райони, където взаимодействието с родителите е много важно,
обществеността, жителите на квартала. В работата по гражданско образование
необходимо е да се използват възможностите на образователния процес, извънкласен и извънучилищен
работа, възможности за всички жизнени дейности на учениците.
Формирането на гражданска идентичност на учениците в училище е много
сложен процес. Съдържанието по гражданско образование е включено в редица уч
дисциплини от основното, основното и средното (пълно) училище. Преподавателски екипи
самостоятелно избират формите за осъществяване на гражданското образование. Понастоящем
С течение на времето е натрупан голям опит във формирането на гражданска идентичност на учениците.
Съществува голямо разнообразие от технологии и организационни форми на обучение
гражданин на съвременното общество. Използване на форми и средства за извънкласни дейности
разкрива широки лични и практически ориентирани възможности за
формиране на гражданска идентичност на подрастващите.

Формирането на гражданската идентичност на ученик от начален етап се основава на
любов към малката родина (Приложение 1), към дома, семейството, училището, към родната природа,
културното наследство на своя народ, своята нация и толерантно отношение към

Конспект на извънкласните дейности за 2. клас
Тема „Аз съм гражданин на Русия“
Приложение 1

Цел: възпитаване на гражданин и патриот на своята страна.
Задачи:
 развиват знания за държавните символи на Руската федерация;


включете понятията „патриот“ и „малка родина“ в системата от знания;
да възпитават чувства на патриотизъм, любов, гордост и интерес към своето отечество,
към родината си;
 развиват способността да изразяват своите мисли устно; слушайте и разбирайте речта

други.
развиват умения за сътрудничество с възрастни и връстници в различни социални
ситуации.
Форми на работа на учениците: фронтална, индивидуална, групова.
Оборудване:









компютър, мултимедиен проектор, екран;
раздаване за ученици: карти с изображения на знамена, гербове,
химни на различни страни;
речник на S.I. Ozhegov;
Речник на В. И. Дал;
компютър за учител;
софтуер: MS Word, MS PowerPoint, презентация „Защо
Родината започва“;
аудио файл с песента "Откъде започва Родината?" Марк Бернс, думи на М.
Матусовски, музика В. Баснер;
социално видео „Родината – това сме ние“
песен „Мир” от В. Гогунски и Милана
Прогрес на събитието:
1. Свири се песента „Откъде започва Родината?“. Марк Бернс, думи на М. Матусовски,
музика В. Баснер
Момчета, коя е основната дума в песента? (родина)
Какво е за вас родината?
Назовете корена на думата Родина. Помислете за думи с този корен.
Значението на корена род. Това е преди всичко група думи, свързани с понятието родство и
раждане: род, роднини, природа, хора, Родина, раждане. Роднини, реколта.
Нашата родина е Република Коми. През 1-во хилядолетие пр.н.е. д. (желязна епоха) към територията
Съвременната република Коми е проникната от предците на зиряните. През 1380 г. на Куликовская
По време на битката пермците изпращат 800 бойни части в помощ на Дмитрий Донской
Човек. Село Yb е историческа забележителност на Република Коми. IN
Република Коми е дом на безброй природни богатства, съкровища на суровини
ресурси (нефт, газ, злато, боксит, дървен материал). Почти цялата територия на Коми е тайга.
До 70% от територията е покрита с гори - смърч, бор, кедър, ела и лиственица. На север
от Арктическия кръг - лесотундра (рядко растящи смърчови и брезови дървета, блатисти места) и
тундра. Република Коми има невероятна фауна; лосове, северни елени,

диви свине, вълци, росомахи, стърчи, язовци, самури, бурундуци, кафяви мечки, гора
куници, лисици, полярни лисици, катерици, зайци и др. Птиците също не са в бедност, те се чувстват страхотно тук
усещане: глухар, глухар, патици, лещарка, лещарка и др. Има големи сови -
орлови сови, бухали, големи сиви сови, големи ястреби, ушати сови. В Червената книга - живеещите тук
орли белоопашати, рибарки, царски орли. Има национални паркове и
резерви.
Това е нашата малка родина и ние ще научим за нея, като посетим нашия училищен музей. как
Как се казва държавата, в която живеем?
Как се казваше страната ни преди?
Какво е Русия? (Светло място)
Всяка държава има ли свои държавни символи? Как се казват?
2. Днес ще работим по групи. Вече знаете правилата за работа, но можете да ги запомните
гледайки екрана.
Работете в групи, за да търсите символи: знаме, герб, химн сред символите на други държави.
Всяка група създава своя собствена карта на държавните символи.
3. Подготвените ученици казват:
Нашето знаме има 3 цвята: бяло, синьо, червено. Бялото означава благородство,
чистота; синьо – лоялност, желание за мир; червено – смелост и любов. Нашите
знамето е на 311 години, одобрено е от цар Петър 1. Самият той нарисува образец на знамето и на 20 януари
През 1705 г. той издава указ „На всички търговски кораби трябва да има банери според модела...“. 22 август
е денят на държавния флаг на Русия."
Постоянно се сблъскваме с изображението на герба в ежедневието. Той
изобразен в паспорта на гражданите на Руската федерация, акт за раждане, сертификат за завършено образование
училища. Може да се види на банкноти, пощенски марки, картички,
правителствени награди. Думата "герб" идва от немското "erbe", което означава "наследство".
Гербът показва историческите традиции на страните. Гербовете се появиха много отдавна, повече от 4
преди хиляди години.
Гербът на Русия изобразява двуглав орел с разперени крила. Охрана
щат, той гледа както на запад, така и на изток. 3 корони - означават, че страната живее според
закони на честта и справедливостта и обозначават единството на трите царства - Казан,
Астрахан и Сибир. В едната лапа на орела има скиптър - емблемата на властта, а в другата
lape - златна топка, която се нарича - власт - това е символ на силата на страната.
Двуглавият орел се появява много отдавна - през 15 век. Крилата на орела са като лъчите на слънцето,
а самата златна птица е на слънце.
На гърдите на орела има изображение на конник - това е св. Георги Победоносец. Ездач
- Това е символ на победата на доброто над злото, на готовността на нашия народ да защитава страната от врагове.
Химнът е основната песен на страната. Думата „химн“ е гръцка и означава „хвала“. IN
особено при специални поводи, на официални празници, военни паради,
При издигане на знамето и по време на спортни състезания се изпълнява националният химн.
Химнът е тържествена песен или мелодия, слуша се и се пее прав, мъжете - без
шапки, като по този начин показват уважение към основната песен на своята родина. от
Модерният текст на руския химн е Сергей Владимирович Михалков, музика
написана от А. В. Александров.
4. Разбрах, че имам,
Има огромно семейство.
И пътеката и листата,

Всяко класче в полето.
Река, синьо небе
Това е цялото ми семейство
Това е моята родина
Обичам всички по света!
– Как се нарича любовта към Родината? (патриотизъм)
Ако обичаме родината си, значи сме патриоти.
Нека се обърнем към речниците и да намерим значението на думата „патриот“.
5. Предлагам ви да гледате видеоклипа „Родината – това сме ние“.
Разговор след гледане:
Хареса ли ви видеото?
Как се почувствахте, когато момичето пусна знамето?
Как се почувства, когато тя искаше да го вземе? Как мислиш, че се почувствах?
самото момиче?
Защо мама не ти позволи да вдигнеш знамето?
Как се почувствахте, когато момчето вдигна знамето?
Как се чувстваха момчето и родителите му, когато вървяха със знамето? Можете ли да ги назовете?
патриоти? Защо?
Какви чувства имат патриотите към родината си? (Гордост, любов, желание да правя
вашата родина щастлива, богата, силна, мощна и независима (Учителят помага
изберете думи, за да разкриете по-пълно значението на думата „патриот“)).
Вие сте граждани на огромната държава Русия. Обичайте страната си, уважавайте нейните традиции,
почитайте миналото, грижете се за околната среда, работете за славата на Русия, бъдете
истински патриоти на държавата си.
6. Скоро страната ни ще празнува „Ден на конституцията“.
Конституцията е учредителният документ на държавата, който определя основните
цели за създаване на държава. С други думи, този документ съдържа закони, които
определят как трябва да живеем в нашата държава.
На празниците е обичайно да си даваме пожелания. Напишете пожелания към нашата родина,
каквато искаш тя да бъде. Закачете вашите желания на дъската, за да могат всички да ги прочетат.
и добавете нещо свое. И искам да ви дам нова песен „Мир“ от В. Гогунски и
Милано.

Извънкласна образователна дейност (ИЗ)

клас: 10 А

ПЪЛНО ИМЕ. студент: Зеленова Валерия Юриевна

Предмет: Формиране на гражданската идентичност на съвременния ученик в контекста на прилагането на Федералния държавен образователен стандарт.

Мишена: дайтеосъзнаване на своята уникалност и същевременно общност с другите, принадлежност към различни социални групи, гражданска идентичност.

Задачи:

1. Образователна задача.

Формиране на правна култура и активна жизнена позиция у учениците.

2. Развиваща задача.

Възпитавайте чувство на патриотизъм у отделните ученици и колектива като цяло.

3. Образователна задача.

Допринесе за възпитанието на културна идентичност и общност на всички граждани и народи на Русия.

Оборудване: компютър, проектор, интерактивна дъска.

Използвана литература и източници:

1. [Електронен ресурс] – Режим на достъп:URL адрес: kubstu.ru

2. [Електронен ресурс] – Режим на достъп:URL адрес: nsportal.ru

3. [Електронен ресурс] – Режим на достъп:URL адрес: school24.edummr.ru

Прогрес на събитието:

аз. Организационен етап.

Време 1-2 мин.

маркирайте отсъстващите от VM, осигурете външна среда за работа на VM.

Учителят поздравява класа и отбелязва отсъстващите от класа.

Поздравете учителите и седнете.

II. Подготовка за усвояване на нов материал.

Време 5 мин.

Образователна задача на етапа: организират и насочват познавателната дейност на учениците, подготвят ги за усвояване на нов материал.

Видео: „Гражданска идентичност – национална идея“

Колкото и да се критикува новият Федерален държавен образователен стандарт за общо образование, той съдържа две големи идеи, които при размисъл пленяват и не оставят безразлични - идеята за метапредмет и идеята за формиране Руска (гражданска) идентичност. Дори да приемем, че зад идеята за формиране на руска идентичност стои само желанието на новия елит да принуди всички останали да приемат тяхната версия на Русия, невъзможно е да се откажем от самата идея. Това е равносилно на това да спреш да вярваш в Родината. Да обичаш Родината понякога е много трудно, почти невъзможно, но да не вярваш в нея е напълно невъзможно.

Учениците гледат видеото и слушат учителя.

III. Етапът на придобиване на нови знания.

Време 25 мин.

Образователна задача на етапа: Заедно с учениците дайте понятието за думата гражданин, патриот, разберете какво е идентичност и защо е необходима.

Гражданската (руската) идентичност е свободното идентифициране на човек с руската нация (народ); участието на човек в социалния и културния живот на страната, осъзнаването на себе си като руснак; чувство за съпричастност към миналото, настоящето и бъдещето на руската нация. Наличието на руска идентичност в човека предполага, че за него няма „тази страна“, „този народ“, „този град“, а има „моята (нашата) страна“, „моят (нашият) народ“, „моят (нашият) град“.

Училището е първото място в живота на детето, където то наистина излиза извън границите на кръвното родство и връзки, започва да живее сред други, различни хора, в обществото. Именно в училище детето се превръща от семеен човек в социален човек.

Каква роля играе училището в живота ви?

Идентичността е свойството на психиката на човек да изразява в концентрирана форма как той си представя своята принадлежност към различни общности.

В обичайния прочит детето в училище действа като ученик, приятел, гражданин и т.н. В идентификационния прочит ученикът е „ученик на своите учители“, „приятел на своите съученици“, „гражданин на училищната общност“ и т.н. Тоест гледната точка на идентичността ви позволява да видите и разберете по-дълбоко благодарение на кого или какво ученикът се чувства свързан (или не е свързан) с училищната общност, какво или кой поражда неговото участие в училището. И оценете качеството на тези места и хора в училище, които пораждат принадлежност в детето.

Кой е гражданин?

Гражданин - индивидуални, наполитико-правенвъз основа на конкретнадържава, която позволява на дееспособен гражданин, по отношение на други граждани и общество (държава), да има взаимниправа,отговорностии в тяхната рамка,свобода. Според правния си статут граждани на определенадържави се различават от чуждите граждани и лицата без гражданство, намиращи се втериториина това състояние.

INРуска империядумата „гражданин“ официално означава „градски жител“, т.е. жител на града, жител на града (самата дума „гражданин“ идва от последната дума). Думата се използва и в съвременния смисъл; въвеждането на тази стойност се приписва наРадищев.

В СССР.

Основната официална форма на устната и

писмена жалба доСССРимаше думата "другарю " Обжалваниягосподин/госпожо,Г-н/г-жа бяха съветски

власти отмениха и бяха разгледани

антисоциални или остарели. Титлата "гражданин" наред с

с думата "другар" също се използва вСССР, с производни"граждани" ,

"гражданин" , "гражданин" . Обръщението "гражданин" - за разлика от "другарю" - се използва в случаите, когато е необходимо да се подчертае законовата дистанция между хората (така са следовател и обвиняем, съдия и обвиняем, затворник и пазач трябва да се обръщат един към друг).

Нека си припомним думите на А.С. Пушкин:

„Кълна се в честта си, че на света не бих искал да променя отечеството или да имам различна история от историята на нашите предци.“ Да се ​​обърнем към историята на нашите предци: във войната срещу Наполеон патриоти загинаха за Русия, във Великата отечествена война загинаха милиони патриоти... Всички те бяха готови на подвиг в името на родната земя...

Патриот, кой е той?

Патриот - патриотиченчовек е този, който обича отечеството си, предан е на своя народ, готов е на жертви и героични дела в името на интересите на родината си.

Как се проявява патриотизмът?

Изгодно ли е да си патриот в наше време?

Патриоти не се раждат, стават. И колкото и да се говори за патриотизъм, всичко това са думи. Истината е в душата. Както е казал Сергей Есенин: „Въпреки че сме просяци, дори да ни е студено и гладно, ние имаме душа, да добавим – руска душа“.

Училището е създадено за човешко образование.
В моя живот училището ме учи не само на различни науки. На първо място, той учи на умение за общуване с връстници. Тук се научих да разрешавам повечето от конфликтите, които могат да възникнат в живота на възрастните.

В училище създадох първите си истински приятели, с които вероятно ще бъда приятел цял живот. Тук се научих на прошка, гордост и справедливост. В училище има желание да се помогне на другите при избора на бъдеща професия.

Училището е платформата, от която може да започне един полет за цял живот.

Това е лице, което постоянно пребивава на територията на определена държава. Той има права и свободи, но в същото време е надарен с отговорности. Всеки човек, който официално пребивава в страната от раждането си, се счита за гражданин и има гражданство.

Гражданинът е лице, което има тясна политическа и правна връзка с държавата, надарено с определени права и отговорности.

Всеки, който обича мястото, където е роден и израснал

Този, който обича и не забравя майка си, своя дом

Който с гордост осъзнава, че по-добра страна от нашата няма на Земята.

Природата на Русия е приказно богата. Някой, който не само обича, но и пази природата.

Готов да защитава Отечеството

Защитава престижа на страната си

Познава държавни символи

Готов да отдам всичките си сили и способности на родината си

Патриот е този, който краси Родината с делото си

Гради бъдещето си, свързвайки го само с отечеството си

Знае родния си език

Познава историята на страната си и се гордее с предците си.

Патриотизмът се проявява вуважение към вашата страна, към нейното минало, към паметта на нейните предци; в интерес към историята на своята страна, изучавайки опита на предишните поколения. А това води до откриване на причините за много събития, което от своя страна дава знания. Който е въоръжен със знания, той е предпазен от много неуспехи и грешки, не губи време да ги поправи, отива по-далеч и изпреварва в развитието си тези, които „стъпват по същото гребло“. Познаването на вашата история и опита на предишните поколения ви помага да се ориентирате в света, да изчислявате последствията от собствените си действия и да се чувствате уверени. По всяко време хората разчитаха на опита на своите предшественици. Без историческото минало не е възможно нито настоящето, нито бъдещето. Според много класици "Забравата на миналото, историческото безсъзнание е изпълнено с духовна празнота както за отделния човек, така и за всички хора." Именно разбирането на провалите и грешките на историческото минало води до постиженията и заслугите на настоящето и помага да оцелеем в трудни времена. Ето защоСтрува си да си патриот.

Патриотизмът се проявява в способносттаценете и се грижете за родината си, като се стремите да я промените към по-добро, да я направите по-чиста, по-добра, по-красива. Например, по-приятно и удобно е да вървите по чисти, ремонтирани пътища. Обувките издържат по-дълго и е по-малко вероятно да паднат. Също така е много по-приятно да се занимавате с почтени хора, отколкото с грубияни и негодници. Хубаво е да се насладите на красотата на природата и човешките творения, които не са никак трудни за съхранение.
Ако човек се научи да облагородява себе си и района около него, животът ще стане по-щастлив, ще се появи психологически комфорт, което ще му позволи да изразходва по-ефективно умствената си сила, да се наслаждава на живота и да постигне много. Ето защоСтрува си да си патриот.
Истинският патриотизъм се проявява в умението да бъдеш морален човек, който създава красота и добро около себе си.

IV. Етап на размисъл.

Време 30 мин.

Образователна задача на етапа: обобщават придобитите знания.

Въпросник за училищна идентичност

1 Чувствате ли се като син (дъщеря) на родителите си в училище?

    Не

2 Чувствате ли се като приятел на вашите съученици в училище?

    Не

Ако да, моля, обяснете къде и кога, в какви ситуации в училище се случва това?

Ако „не“, опитайте се да обясните защо?

3 Чувствате ли се като ученик на вашите учители в училище?

    Не

Ако да, моля, обяснете къде и кога, в какви ситуации в училище се случва това?

Ако „не“, опитайте се да обясните защо?

4 Чувствате ли се като „гражданин на вашия клас“ в училище (човек, който прави нещо, дори най-простото нещо, което влияе на живота на вашия клас)?

    Не

Ако да, моля, обяснете къде и кога, в какви ситуации в класната стая се случва това?

Ако „не“, опитайте се да обясните защо?

5 Чувствате ли се като „училищен гражданин“ в училище (човек, който прави нещо, дори най-простото нещо, което влияе на живота на вашето училище)?

    Не

Ако да, моля, обяснете къде и кога, в какви ситуации в училище се случва това?

Ако „не“, опитайте се да обясните защо?

6 Чувствате ли се като „гражданин на обществото“ в училище (човек, който прави нещо, дори и най-обикновено, което влияе върху живота на квартал, регион, град, държава)?

    Не

Ако да, моля, обяснете къде и кога, в какви ситуации в училище се случва това?

Ако „не“, опитайте се да обясните защо?

7 Чувствате ли се като член на вашата етническа група (човек от една или друга националност) в училище?

    Не

Ако да, моля, обяснете къде и кога, в какви ситуации в училище се случва това?

Ако „не“, опитайте се да обясните защо?

8 Чувствате ли се като член на вашата религиозна група (човек от една или друга религия) в училище? (Имайте предвид, че атеистите също формират обща религиозна група от населението)

    Не

Ако да, моля, обяснете къде и кога, в какви ситуации в училище се случва това?

Ако „не“, опитайте се да обясните защо?

Въпросникът е инструмент за качествен анализ.

опитен

(% от учениците)

Не се притеснявам

(% от учениците)

положителен

отрицателен

Син дъщеря)

Вашите родители

Приятел на съучениците си

Ученик на своите учители

Гражданска класа

Гражданско училище

Гражданин на обществото

Член на собствената етническа група

Член на нечия религиозна група

V. Обобщаващ етап.

За какво ви накара да се замислите днешния ни разговор?

Как се чувствахте, когато обсъждахте проблеми?

ФАКТОРИ, ОПРЕДЕЛЯЩИ ФОРМИРАНЕТО НА ГРАЖДАНСКАТА ИДЕНТИЧНОСТ НА УЧЕНИЦИТЕ

Канцедалова Татяна Петровна

Студент 1-ва година магистър, катедра "Обща история",
философия и културология BSPU Благовещенск

Буяров Дмитрий Владимирович

научен ръководител, кандидат на философските науки, доцент на BSPU Благовещенск

В контекста на трансформацията на съществуващата образователна система, която засяга всички социални институции на обществото, гражданското образование заема едно от ключовите места. Формирането на гражданска идентичност се определя от социокултурната, икономическата и образователната ситуация в страната в контекста на едно мултикултурно модерно общество. Според концепцията за духовно-нравствено развитие и образование на руския гражданин, образованието играе ключова роля в консолидацията на руското общество. Училището е основното средство за формиране на идентичност сред подрастващото поколение и отговаря не само за придобитите знания, но и за възпитанието на патриотизъм, формирането на представи за родината, за родната култура, както и за формите. поведение, необходимо за успешното функциониране на човек в обществото; активно гражданство, осъзнаване на морален смисъл, свобода, неразривно свързана с гражданска отговорност. Гражданската идентичност служи като основа на груповата идентичност, интегрира населението на страната и е ключът към стабилността на държавата.

Нека се обърнем към концепцията за гражданска идентичност. В педагогическата наука има няколко подхода за дефиниране на понятието идентичност като цяло, а оттам и гражданска идентичност в частност. А.Н. Йофе определя гражданската идентичност като съзнание за принадлежност към общество от граждани, което има значимо значение за индивида. А.Г. Асмолов взема за основа на тази концепция съзнанието за принадлежност на обща културна основа, както и факта, че понятието гражданска идентичност не е идентично с понятието гражданство (както отбелязва М. А. Юшин в своите трудове), а има личен смисъл, който определя цялостно отношение към социалния и природния свят. Т. Водолажская разглежда тази концепция в рамките на реализацията на индивида, в нейните основни потребности, в принадлежността към определена група. Въз основа на тези подходи можем да заключим, че гражданската идентичност се разбира като съзнанието за принадлежност към общност от граждани на една държава, основано на съзнанието за гражданската общност като колективен субект; или идентифициране на гражданската идентичност на дадено лице със статута на гражданин. В този случай гражданската руска идентичност е съзнанието на индивида за принадлежност към руската държава, гражданин на Руската федерация; готовност и способност за изпълнение на граждански задължения, ползване на права и активно участие в живота на държавата и обществото.

В съвременната концепция на руското образование гражданската идентичност включва такива понятия като патриотизъм, уважение към Отечеството, миналото и настоящето на многонационалния народ на Русия, чувство за отговорност и дълг към Родината, идентификация на себе си като гражданин на Русия , субективното значение на използването на руския език и езиците на народите на Русия, осъзнаването и чувството за лично участие в съдбата на руския народ.

Въз основа на определението и съдържанието на гражданската идентичност се идентифицират нейните структурни компоненти. А.Н. Йофе идентифицира 4 структурни компонента на гражданската идентичност: първият е когнитивен, което означава гражданско съзнание и грамотност; вторият – ценностно – гражданска позиция; емоционални - патриотизъм, любов към родината; дейност – гражданство, действия за решаване на проблеми и помощ на другите.

Според А. Г. Асмолов формирането на гражданска идентичност изисква формирането на четири личностни компонента: когнитивен - знание за принадлежност към общността на гражданите на Русия, ценност - положително отношение към факта на принадлежност, емоционален - приемане на гражданската идентичност, поведенчески – участие в обществения живот.

Към горните компоненти, базирани на работата на L.V. Bychkova (Mostyaeva), можете да добавите компоненти като конотативни (емоционално-оценъчни) и аксиологични (ценностно ориентирани).

Въз основа на предложените по-горе концепции е разработено авторското представяне на структурните компоненти и тяхното съдържание:

  • когнитивни (знаещи) - знания, които човек има, за да се идентифицира като гражданин, както и знания, които му позволяват активно да изразява своята гражданска позиция (знания за историческото минало на държавата, политическа култура, държавно устройство и др.);
  • ценностно ориентиран - определя се от гражданската позиция на индивида, отношението му към понятия като Родина, Отечество; уважение към друг субект като гражданин и неговата гражданска позиция;
  • емоционално-оценъчна - способност за отразяване на собственото гражданско поведение, ясна и аргументирана гражданска позиция, способност за оценка и съпоставяне на действията с гражданските идеали и ценности на държавата;
  • основана на дейността (практическа) - определя се от поведението на дадено лице като гражданин на определена държава, участие в социалния и политическия живот на страната, неговата правна дейност и гражданска активност.

Въз основа на съдържанието на гражданската идентичност става възможно да се идентифицират факторите, които определят нейното формиране. Следва да се разграничат обективните и субективните фактори. Обективните фактори включват тези, които не зависят от дейността и волевите решения на дадено лице. Такива фактори включват: общо историческо минало (обикновено изразено в легенди, символи и други исторически източници); самоназвание на общността (други различни етноними); общ език, говорен от мнозинството граждани в една държава; обща култура (политическа, правна, икономическа); емоционални състояния, преживявани от общността, свързани със ситуациите, развиващи се в страната.

Русия е многонационална, многоетническа държава, която признава основите на светското общество, но в която религията също играе важна роля в процеса на образование и самоидентификация на индивида. Въпреки универсалността, към която се стреми съвременното общество, е необходимо да се вземе предвид ролята на националните традиции в образованието и регионалния фактор. Следователно задачата на училището е да създаде мултикултурна среда за развитие на гражданската идентичност на човека.

Субективните фактори, които определят формирането на идентичността, са свързани с конкретна ситуация, субекти и съдържание. В тази ситуация училището ще се разглежда като средство за формиране на гражданска идентичност сред учениците и в зависимост от това ще бъдат идентифицирани следните фактори:

  • целите на образованието и възпитанието на учениците, установени на държавно ниво, например формирането на гражданска идентичност се определя от държавния стандарт като личен резултат от усвояването на основната учебна програма на общообразователно училище;
  • Съдържанието на образованието, получено от ученик в рамките на общообразователната програма на училището, се определя от специфичните изисквания за образование в съвременното общество. В този случай се разглежда съдържанието както на основните предмети, изучавани от учениците, така и в извънкласните дейности по предметите, както и в образователните дейности, извършвани в образователните институции. Ако съдържанието на материала по предметите се определя от стандарта и учебника, то в други области съдържанието по-често се определя от самото училище и конкретен учител.
  • Ефективността на формирането на гражданска идентичност се определя от методите, формите, технологиите, използвани от учителите в тяхната учебна практика, механизмите, начините за организиране на дейности (индивидуални, колективни, самостоятелни, интерактивни и др.), които заедно са третият фактор .
  • възможност за демонстриране на гражданска позиция (възможност за приложни знания в образователната среда, развитие на асоциации, обществени организации, самоуправление, прилагане на компонента на дейността на гражданската идентичност, проява на гражданска активност).

Следните фактори могат да бъдат обединени в две по-големи групи и разгледани в зависимост от влиянието на учителя и ученика върху процеса на формиране на гражданска идентичност.

Първата група фактори е идентифицирана въз основа на влиянието върху процеса на формиране на гражданската идентичност на ученика:

  • индивидуални характеристики (например необходимост от приобщаващо образование);
  • ниво на мотивация (ще бъде високо, при условие че личните искания съвпадат с образователната програма);
  • семейство и образование (отношение към държавата като институция на властта, към гражданските права в близкия кръг на ученика);
  • възрастови характеристики (способност за самоидентификация и осъзнаване на съществуването на идентичност като цяло, включително гражданска).

Формирането на идентичност е процес преди всичко, който има възрастови детерминанти и членството на дадено лице в определени общности зависи от приоритета на определена общност във възрастовата група. Включването на индивида преминава от микросоциално към макросоциално, преминавайки през три етапа: етнонационален, държавно-граждански и регионален, формиращи общите представи на субекта за неговата идентичност. Овладяването на компонентите на гражданската идентичност също има възрастово разделение, например младши ученик все още няма да може да овладее напълно компонента на дейността, а нивото на когнитивните и ценностно-семантичните ще се различава от нивото на по-възрастен ученик.

В зависимост от влиянието на учителя върху формирането на гражданската идентичност на ученика се определя следната група субективни фактори:

  • компетентността на преподавателския състав по въпросите на формирането на гражданската идентичност на ученика,
  • готовност и желание да отделят време и да положат усилия за овладяване на този личен резултат от ученика, количеството време, посветено на образователни дейности;
  • създаване и поддържане на мотивацията на учениците за този процес (редовност, систематично изпълнение на необходимите действия).

Обобщавайки, заслужава да се отбележи, че чрез подчертаване на факторите, които определят формирането на гражданска идентичност, става възможно да се изградят начини за постигане на целта, в този случай, за ефективно формиране на гражданската идентичност на учениците. Познаването на основните фактори, компоненти и съдържание на концепцията за процеса на формиране на гражданска идентичност помага на учителя да го види и моделира цялостно, съзнателно да си постави цели на учебната дейност, да определи съдържанието му, да изучава възможностите на своите ученици, да избира ефективни форми и методи на работа, обективно оценява резултатите от нея, т.е. формиране на гражданска идентичност на ученика.

Библиография:

  1. Асмолов А.Г. Учебно-методически материали за учители от различни нива на общообразователната система за формиране на гражданска идентичност на учениците в рамките на социалното партньорство между семейството и училището [Електронен ресурс]. – Режим на достъп: http://www.firo.ru/?p=7245 (дата на достъп: 10.01.2016 г.)
  2. Бичкова (Мостяева) Л.В. Методически аспект на формирането на правното съзнание на учениците като един от ключовите компоненти на гражданската идентичност // Преподаването на история в училище. – 2015. – №2. – с. 14–21.
  3. Йофе А. Н. Идентичността днес: разбиране, проблеми и начини за установяване на общоруска гражданска идентичност чрез образование // Преподаване на история в училище. – 2015. – №2. – С. 3–10.
  4. Шакурова В.М. Формиране на руската гражданска идентичност: проблемът на учителя // Педагогика. – 2014. – №3. – С. 83-10.


Свързани публикации