Lev Kvitko. Zaljubljen u život Odlomak koji karakteriše Kvitka, Leva Mojsejeviča

lav (Leib) Moiseevich Kvitko(jidiš; 15. oktobar 1890 - 12. avgust 1952) - sovjetski jevrejski (jidiš) pesnik.

Biografija

Rođen je u gradu Goloskov, pokrajina Podolsk (danas selo Goloskov, oblast Hmeljnicki u Ukrajini), prema dokumentima - 11. novembra 1890. godine, ali nije znao tačan datum rođenja i navodno se zvao 1893. ili 1895. godine. Rano je ostao siroče, odgajala ga je baka, neko vrijeme je učio cheder, a od djetinjstva je bio prisiljen da radi. Poeziju je počeo pisati sa 12 godina (ili možda ranije zbog zabune sa datumom rođenja). Prva publikacija objavljena je u maju 1917. u socijalističkim novinama Dos Freie Wort (Slobodna riječ). Prva zbirka je "Lidelekh" ("Pesme", Kijev, 1917).

Od sredine 1921. živio je i objavljivao u Berlinu, zatim u Hamburgu, gdje je radio u sovjetskoj trgovačkoj misiji i objavljivao u sovjetskim i zapadnim časopisima. Ovdje se pridružio Komunističkoj partiji i vodio komunističku agitaciju među radnicima. Godine 1925., plašeći se hapšenja, preselio se u SSSR. Objavio je mnogo knjiga za djecu (samo 1928. objavljeno je 17 knjiga).

Zbog zajedljivih satiričnih pjesama objavljenih u časopisu “Di Roite Welt” (“Crveni svijet”), optužen je za “desničarsku devijaciju” i izbačen iz redakcije časopisa. Godine 1931. postao je radnik u Harkovskoj traktorskoj fabrici. Zatim je nastavio svoju profesionalnu književnu djelatnost. Lev Kvitko je autobiografski roman u stihovima "Yunge Jorn" ("Mlade godine") smatrao svojim životnim djelom, na kojem je radio trinaest godina (1928-1941, prvo izdanje: Kaunas, 1941, objavljeno na ruskom tek 1968) .

Od 1936. živio je u Moskvi na ulici. Maroseyka, 13, ap. 9. Godine 1939. pridružio se Svesaveznoj komunističkoj partiji (boljševici).

Tokom ratnih godina bio je član prezidijuma Jevrejskog antifašističkog komiteta (JAC) i uredništva JAC lista „Einikait” („Jedinstvo”), 1947-1948 - književno-umetničkog almanaha „Heimland ” (“Domovina”). U proleće 1944. godine, po nalogu JAC-a, upućen je na Krim.

Uhapšen među vodećim ličnostima JAC-a 23. januara 1949. Dana 18. jula 1952. godine od strane Vojnog kolegijuma Vrhovnog suda SSSR-a optužen je za izdaju, osuđen na smrtnu kaznu, a streljan 12. avgusta 1952. godine. Mesto sahrane - Moskva, groblje Donskoe. Posthumno rehabilitovan od strane Sveruske vojne komisije SSSR-a 22. novembra 1955. godine.

Prevodi

Drugi dio Šeste simfonije Mosesa Weinberga napisan je prema tekstu pjesme L. Kvitka „Violina“ (prevod M. Svetlova).

Nagrade

• Orden Crvene zastave rada (31.01.1939.)

Izdanja na ruskom jeziku

• Za posjetu. M.-L., Detizdat, 1937
• Kad odrastem. M., Detizdat, 1937
• U šumi. M., Detizdat, 1937
• Pismo Vorošilovu. M., 1937 Fig. V. Konashevich
• Pismo Vorošilovu. M., 1937. Fig. M. Rodionova
• Poezija. M.-L., Detizdat, 1937
• Swing. M., Detizdat, 1938
• Crvena armija. M., Detizdat, 1938
• Konj. M., Detizdat, 1938
• Lam i Petrik. M.-L., Detizdat, 1938
• Poezija. M.-L., Detizdat, 1938
• Poezija. M., Pravda, 1938
• Za posjetu. M., Detizdat, 1939
• Uspavanka. M., 1939. Fig. M. Gorshman
• Uspavanka. M., 1939. Fig. V. Konashevich
• Pismo Vorošilovu. Pjatigorsk, 1939
• Pismo Vorošilovu. Vorošilovsk, 1939
• Pismo Vorošilovu. M., 1939
• Mihasik. M., Detizdat, 1939
• Pričaj. M.-L., Detizdat, 1940
• Ahaha. M., Detizdat, 1940
• Razgovori sa voljenim osobama. M., Goslitizdat, 1940
• Crvena armija. M.-L., Detizdat, 1941
• Zdravo. M., 1941
• Ratna igra. Alma-Ata, 1942
• Pismo Vorošilovu. Čeljabinsk, 1942
• Za posjetu. M., Detgiz, 1944
• Konj. M., Detgiz, 1944
• Sankanje. Čeljabinsk, 1944
• Proljeće. M.-L., Detgiz, 1946
• Uspavanka. M., 1946
• Konj. M., Detgiz, 1947
• Priča o konju i meni. L., 1948
• Konj. Stavropolj, 1948
• Violina. M.-L., Detgiz, 1948
• Na sunce. M., Der Emes, 1948
• Mojim prijateljima. M., Detgiz, 1948
• Poezija. M., sovjetski pisac, 1948.

DODATNE INFORMACIJE

Lev Mojsejevič Kvitko rođen je u selu Goloskovo, pokrajina Podolsk. Porodica je bila u siromaštvu, gladi, siromaštvu. Sva djeca su se u ranoj dobi raštrkala da zarade. Leo je takođe počeo da radi sa 10 godina. Naučio sam čitati i pisati samouk. Poeziju je počeo da komponuje i pre nego što je naučio da piše. Kasnije se preselio u Kijev, gde je počeo da objavljuje. Godine 1921., uz kartu kijevske izdavačke kuće, otišao sam s grupom drugih jidiš pisaca u Njemačku na studije. U Berlinu se Kvitko teško snašao, ali su tamo objavljene dvije zbirke njegovih pjesama. U potrazi za poslom preselio se u Hamburg, gdje je počeo raditi kao lučki radnik.

Vrativši se u Ukrajinu, nastavio je da piše poeziju. Na ukrajinski su ga preveli Pavlo Tychyna, Maxim Rylsky, Vladimir Sosyura. Kvitkove pjesme poznate su na ruskom u prijevodima Ahmatove, Marshaka, Čukovskog, Helemskog, Svetlova, Sluckog, Mihalkova, Najdenove, Blaginine, Ushakova. Sami ti prevodi postali su fenomen u ruskoj poeziji. Početkom rata Kvitko zbog godina nije primljen u aktivnu vojsku. Pozvan je u Kujbišev da radi u Jevrejskom antifašističkom komitetu (JAC). Bila je to tragična nesreća, jer je Kvitko bio daleko od politike. JAC, koji je prikupio kolosalna sredstva od bogatih američkih Jevreja za naoružavanje Crvene armije, ispostavilo se da je Staljinu nepotreban nakon rata i proglašen je reakcionarnim cionističkim tijelom.

Međutim, Kvitko je 1946. napustio JAC i potpuno se posvetio pjesničkom stvaralaštvu. Ali podsjetio se na njegov rad u JAC-u tokom hapšenja. Optužen je da je 1946. godine uspostavio lični odnos sa američkim rezidentom Goldbergom, kojeg je informisao o stanju stvari u Savezu sovjetskih pisaca. Optuženi su i da je u mladosti otišao na studije u Njemačku kako bi zauvijek napustio SSSR, a u luci u Hamburgu je slao oružje pod maskom posuđa za Chai Kang Shi. Uhapšen 22.01.1949. U samici je proveo 2,5 godine. Kvitko je na suđenju bio primoran da prizna svoju grešku jer je pisao poeziju na jevrejskom jeziku jidiš, a to je bila kočnica asimilacije Jevreja. Kažu da je koristio jidiš koji je zastario i koji odvaja Jevreje od prijateljske porodice naroda SSSR-a. I općenito, jidiš je manifestacija buržoaskog nacionalizma. Nakon ispitivanja i torture, streljan je 12. avgusta 1952. godine.

Staljin je ubrzo umro, a nakon njegove smrti prva grupa sovjetskih pisaca otišla je na put u Sjedinjene Države. Među njima je bio i Boris Polevoj, autor „Priče o pravom čoveku“, budući urednik časopisa „Mladi“. U Americi ga je komunistički pisac Hauard Fast pitao: gde je otišao Lev Kvitko, s kojim sam se sprijateljio u Moskvi, a potom i dopisivao? Zašto je prestao da odgovara na pisma? Ovdje se šire zlokobne glasine. "Ne vjeruj glasinama, Howarde", rekao je Field. - Lev Kvitko je živ i zdrav. Živim na istoj lokaciji kao i on u kući pisaca i vidio sam ga prošle sedmice.”

Mesto stanovanja: Moskva, ul. Marosejka, 13, stan 9.

lav (Leib) Moiseevich Kvitko(לייב קוויטקאָ) - jevrejski (jidiš) pjesnik.

Biografija

Rođen je u gradu Goloskov, pokrajina Podolsk (danas selo Goloskov, oblast Hmeljnicki u Ukrajini), prema dokumentima - 11. novembra 1890. godine, ali nije znao tačan datum rođenja i navodno se zvao 1893. ili 1895. godine. Rano je ostao siroče, odgajala ga je baka, neko vrijeme je učio cheder, a od djetinjstva je bio prisiljen da radi. Poeziju je počeo pisati sa 12 godina (ili možda ranije zbog zabune sa datumom rođenja). Prva publikacija objavljena je u maju 1917. u socijalističkim novinama Dos Frae Wort (Slobodna riječ). Prva zbirka je "Lidelekh" ("Pesme", Kijev, 1917).

Od sredine 1921. živio je i objavljivao u Berlinu, zatim u Hamburgu, gdje je radio u sovjetskoj trgovačkoj misiji i objavljivao u sovjetskim i zapadnim časopisima. Ovdje se pridružio Komunističkoj partiji i vodio komunističku agitaciju među radnicima. Godine 1925., plašeći se hapšenja, preselio se u SSSR. Objavio je mnogo knjiga za djecu (samo 1928. objavljeno je 17 knjiga).

Zbog zajedljivih satiričnih pjesama objavljenih u časopisu “Di Roite Welt” (“Crveni svijet”), optužen je za “desničarsko skretanje” i izbačen iz redakcije časopisa. Godine 1931. postao je radnik u Harkovskoj traktorskoj fabrici. Zatim je nastavio svoju profesionalnu književnu djelatnost. Lev Kvitko je autobiografski roman u stihovima "Junge Jorn" ("Mlade godine") smatrao svojim životnim djelom, na kojem je radio trinaest godina (1928-1941, prvo izdanje: Kaunas, 1941, objavljeno na ruskom tek 1968) .

Od 1936. živio je u Moskvi na ulici. Maroseyka, 13, ap. 9. 1939. godine pristupio je CPSU (b).

Tokom ratnih godina bio je član prezidijuma Jevrejskog antifašističkog komiteta (JAC) i uredništva JAC lista „Einikait“ (Jedinstvo), a 1947-1948 – književno-umetničkog almanaha „Heimland“ ("Domovina"). U proleće 1944. godine, po nalogu JAC-a, upućen je na Krim.

Uhapšen među vodećim ličnostima JAC-a 23. januara 1949. Dana 18. jula 1952. od Vojnog kolegijuma Vrhovnog suda SSSR-a optužen je za izdaju, osuđen na najvišu meru socijalne zaštite, a streljan 12. avgusta 1952. godine. Mesto sahrane - Moskva, groblje Donskoe. Posthumno rehabilitovan od strane Sveruske vojne komisije SSSR-a 22. novembra 1955. godine.

4 207

BILJEŠKE O L.M. KVITKU

Pošto je postao mudrac, ostao je dete...

Lev Ozerov

„Rođen sam u selu Goloskovo, Podolska oblast... Moj otac je bio knjigovezac i učitelj. Porodica je bila siromašna, a sva djeca su u ranoj mladosti bila primorana da idu na posao. Jedan brat je postao farbar, drugi utovarivač, dvije sestre su postale krojačice, a treći učitelj.” Tako je napisao jevrejski pesnik Lev Mojsejevič Kvitko u svojoj autobiografiji oktobra 1943.

Glad, siromaštvo, tuberkuloza - ova nemilosrdna pošast žitelja Pale naselja pripala je porodici Kvitko. “Otac i majka, sestre i braća rano su umrli od tuberkuloze... Od desete godine počeo je da zarađuje za sebe... bio je farbar, moler, portir, krojač, preparivač... Nikad nije učio u školi ... Naučio je čitati i pisati samouk.” Ali teško djetinjstvo ne samo da ga nije naljutilo, već ga je učinilo mudrijim i ljubaznijim. „Postoje ljudi koji emituju svetlost“, napisao je ruski pisac L. Pantelejev o Kvitku. Svi koji su poznavali Leva Moiseeviča rekli su da iz njega izviru dobra volja i ljubav prema životu. Svima koji su ga sreli činilo se da će živjeti vječno. „On će sigurno doživeti sto godina“, tvrdio je K. Čukovski. “Čak je bilo čudno i zamisliti da bi se ikada mogao razboljeti.”

15. maja 1952. na suđenju, iscrpljen ispitivanjima i mučenjem, o sebi će reći: „Prije revolucije, živio sam životom pretučenog psa lutalice, ovaj život je bio bezvrijedan. Od Velike Oktobarske revolucije, proživio sam trideset godina divnog, nadahnutog radnog vijeka.” A onda, ubrzo nakon ove fraze: „Kraj mog života je pred tobom!“

Po sopstvenom priznanju, Lev Kvitko je počeo da piše poeziju u vreme kada još nije znao da piše. Ono što je smislio u djetinjstvu ostalo mu je u sjećanju i kasnije se “izlilo” na papir i uvršteno u prvu zbirku njegovih pjesama za djecu, koja se pojavila 1917. Ova knjiga se zvala "Lidelah" ("Pjesme"). Koliko je tada mladi pisac imao godina? „Ne znam tačan datum mog rođenja – 1890. ili 1893.“...

Poput mnogih drugih nedavnih stanovnika Pale naselja, Lev Kvitko je sa oduševljenjem dočekao Oktobarsku revoluciju. Njegove rane pjesme odaju određenu tjeskobu, ali vjeran tradiciji revolucionarnog romantičnog pjesnika Oshera Schwartzmana, on veliča revoluciju. Njegova pjesma “Roiter Shturm” (“Crvena oluja”) postala je prvo djelo na jidišu o revoluciji zvanoj Velika. Desilo se da se objavljivanje njegove prve knjige poklopilo s revolucijom. „Revolucija me je istrgla iz beznađa, kao i mnoge milione ljudi, i postavila me na noge. Počeli su da me objavljuju u novinama i zbirkama, a moje prve pesme posvećene revoluciji objavljene su u tadašnjem boljševičkom listu „Komfon” u Kijevu.”

O tome piše u svojim pjesmama:

Nismo videli detinjstvo u detinjstvu,

Mi, djeca nesreće, lutamo po svijetu.

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

I sada čujemo neprocjenjivu riječ:

Dođi, čije su djetinjstvo ukrali neprijatelji,

Ko je bio oskudan, zaboravljen, opljačkan,

Život vam vraća dugove kamatama.

Jedna od najboljih Kvitkovih pjesama, napisana u istom periodu, sadrži vječnu jevrejsku tugu:

odjurio si rano ujutru,

I to samo u lišću kestena

Brzo trčanje drhti.

Odjurio je, ostavivši malo iza sebe:

Samo prašina dima na pragu,

Zauvijek napušten.

. . . . . . . . . . . . . . .

I veče juri ka nama.

Gdje usporavaš?

na čija će vrata jahač pokucati,

A ko će mu dati prenoćište?

Da li zna koliko im nedostaje -

Ja, moj dom!

Prevod T. Spendiarova

Prisjećajući se prvih postrevolucionarnih godina, Lev Moiseevich je priznao da je revoluciju doživljavao više intuitivno nego svjesno, ali se to mnogo promijenilo u njegovom životu. Godine 1921. i njega je, kao i neke druge jevrejske pisce (A. Bergelson, D. Gofštejn, P. Markiš), pozvala kijevska izdavačka kuća da ode u inostranstvo, u Nemačku, na studije i školovanje. Ovo je bio Kvitkov dugogodišnji san i on je, naravno, pristao.

Jezuiti iz Lubjanke su, mnogo godina kasnije, od Kvitka izvukli potpuno drugačije priznanje po ovom pitanju: prisilili su ga da svoj odlazak u Njemačku prizna kao bijeg iz zemlje, jer je „nacionalno pitanje u vezi s Jevrejima sovjetski pogrešno riješio vlada. Jevreji nisu bili priznati kao nacija, što je, po mom mišljenju, dovelo do lišavanja svake nezavisnosti i narušavanja zakonskih prava u odnosu na druge nacionalnosti.”

Ispostavilo se da život u inostranstvu nije nimalo lak. „U Berlinu sam jedva prolazio”... Ipak, tamo, u Berlinu, objavljene su dve njegove zbirke pesama – „Zelena trava” i „1919”. Drugi je bio posvećen sjećanju na one koji su poginuli u pogromima u Ukrajini prije i poslije revolucije.

„Početkom 1923. preselio sam se u Hamburg i počeo da radim u luci na soljenju i sortiranju južnoameričke kože za Sovjetski Savez“, napisao je u svojoj autobiografiji. „Tamo, u Hamburgu, poveren mi je odgovoran sovjetski posao, koji sam obavljao do povratka u domovinu 1925.

Riječ je o propagandnom radu koji je kao član njemačke komunističke partije vršio među njemačkim radnicima. Otišao je odatle, najvjerovatnije zbog prijetnje hapšenjem.

L. Kvitko i ja. Fisherman. Berlin, 1922

Na suđenju 1952. Kvitko će ispričati kako je iz hamburške luke pod maskom posuđa slano oružje za Čang Kaj Šeka.

Pjesnik se pridružio Komunističkoj partiji, Svesaveznoj komunističkoj partiji (boljševici), po drugi put 1940. godine. Ali ovo je druga igra i druga, sasvim druga prica...

Vrativši se u domovinu, Lev Kvitko se bavi književnim radom. Krajem 20-ih - ranih 30-ih godina nastala su njegova najbolja djela, ne samo poetska, već i u prozi, posebno priča “Lam i Petrik”.

U to vrijeme već je postao ne samo voljeni pjesnik, već i opštepriznat. Na ukrajinski su ga preveli pjesnici Pavlo Tychyna, Maxim Rylsky, Vladimir Sosyura. Tokom godina, na ruski su ga prevodili A. Ahmatova, S. Marshak, K. Chukovsky, Y. Helemsky, M. Svetlov, B. Slutsky, S. Mihalkov, N. Najdenova, E. Blaginina, N. Ushakov. Preveli su je tako da su njegove pesme postale fenomen ruske poezije.

Godine 1936. S. Marshak je pisao K. Chukovsky o L. Kvitku: „Bilo bi dobro da vi, Korney Ivanoviču, prevedete nešto (na primjer, „Anna-Vanna...“).“ Nešto kasnije ju je preveo S. Mihalkov i zahvaljujući njemu ova pesma je uvrštena u antologiju svetske književnosti za decu.

Ovdje je prikladno podsjetiti da se 2. jula 1952., nekoliko dana prije izricanja presude, Lev Mojsejevič Kvitko obratio vojnom kolegijumu Vrhovnog suda SSSR-a sa zahtjevom da se na suđenje pozovu kao svjedoci koji bi mogli reći istinu. istina o njemu, K.I. Chukovsky, K.F. Piskunov, P.G. Tychin, S.V. Mikhalkova. Sud je tužbu odbio i, naravno, nije skrenuo pažnju Kvitkovim prijateljima u čiju je podršku verovao do poslednjeg trenutka.

Nedavno je u telefonskom razgovoru sa mnom Sergej Vladimirovič Mihalkov rekao da ne zna ništa o tome. „Ali i danas bi mogao da živi“, dodao je. - Bio je pametan i dobar pesnik. Sa maštom, zabavom i invencijom, u svoju poeziju uključivao je ne samo djecu, već i odrasle. Često ga se sjetim, razmišljam o njemu.”

...Iz Njemačke se Lev Kvitko vratio u Ukrajinu, a kasnije, 1937. godine, preselio se u Moskvu. Kažu da su ukrajinski pjesnici, posebno Pavlo Grigorijevič Tičina, nagovarali Kvitka da ne ode. U godini njegovog dolaska u Moskvu objavljena je pesnikova zbirka poezije „Izabrana dela“, koja je bila primer socijalističkog realizma. Zbirka je, naravno, sadržavala i divne lirske pjesmice za djecu, ali je “počast vremenu” (podsjetimo, bila je 1937. godina) u njoj našla “dostojan odraz”.

Otprilike u isto vreme, Kvitko je napisao svoju čuvenu pesmu „Puškin i Hajne“. Odlomak iz njega, u prevodu S. Mihalkova, dat je u nastavku:

I vidim mlado pleme

I hrabar let misli.

Moja pesma živi kao nikada do sada.

Blagoslovljeno je ovo vrijeme

A ti, moj slobodni narode!..

Sloboda ne može trunuti u tamnicama,

Ne pretvarajte ljude u robove!

Borba me zove kući!

Ja odlazim, sudbina naroda je

Sudbina folk pevačice!

Neposredno prije Domovinskog rata, Kvitko je završio roman u stihu "Mlade godine", a na početku rata je evakuisan u Alma-Atu. U njegovoj autobiografiji piše: „Napustio sam Kukriniksy. Otišli smo u Alma-Atu sa ciljem da tamo napravimo novu knjigu koja bi odgovarala tom vremenu. Tamo ništa nije uspelo... Otišao sam na mobilizacioni punkt, pregledali su me i ostavili da čekam..."

L. Kvitko sa suprugom i kćerkom. Berlin, 1924

Jednu od zanimljivih stranica sećanja o boravku L. Kvitko u Čistopolju tokom rata ostavila je u svojim dnevnicima Lidija Kornejevna Čukovska:

„Kvitko mi dolazi... Kvitka poznajem bliže od ostalih ovdašnjih Moskovljana: on je prijatelj mog oca. Kornej Ivanovič je među prvima primetio i zaljubio se u Kvitkove pesme za decu i dao ih je prevesti sa jidiša na ruski... Sada je proveo dva-tri dana u Čistopolju: ovde su mu žena i ćerka. Došao mi je uoči polaska da detaljnije pita šta bi rekao mom ocu od mene da se negde sretnu...

Počela je da priča o Cvetaevoj, o sramoti koju stvara književni fond. Uostalom, ona nije prognanica, već evakuisana kao i mi ostali, zašto joj nije dozvoljeno da živi gde hoće…”

Danas znamo o maltretiranju i iskušenjima koje je Marina Ivanovna morala da pretrpi u Čistopolju, o poniženjima koja su je zadesila, o sramnoj, neoprostivoj ravnodušnosti prema Cvetajevinoj sudbini od strane „vođa pisca“ - o svemu što je Marinu Ivanovnu dovelo do dovoljno samoubistvo. Niko od pisaca, osim Leva Kvitka, nije se usudio ili usudio da se zauzme za Cvetaevu. Nakon što ga je kontaktirala Lidija Čukovska, otišao je kod Nikolaja Asejeva. Obećao je da će kontaktirati ostale “pisčeve funkcionere” i uvjeravao sa svojstvenim optimizmom: “Sve će biti u redu. Sada je najvažnije da svaka osoba mora posebno zapamtiti: sve se dobro završi.” Ovo je ovaj ljubazni, simpatičan čovjek govorio u najtežim vremenima. Tešio je i pomagao svima koji su mu se obratili.

Još jedan dokaz o tome su memoari pesnikinje Elene Blaginine: „Rat je sve rasuo u različitim pravcima... Moj muž, Jegor Nikolajevič, živeo je u Kujbiševu, pretrpevši velike katastrofe. Povremeno su se sastajali i, prema rečima mog muža, Lev Mojsejevič mu je pomagao, ponekad mu je davao posao, ili čak samo delio komad hleba...”

I opet na temu "Tsvetaeva-Kvitko".

Prema Lidiji Borisovnoj Libedinskoj, jedini istaknuti pisac koji je tada bio u Čistopolju bio je zabrinut za sudbinu Marine Cvetajeve bio je Kvitko. I njegovi napori nisu bili prazni, iako Asejev nije došao ni na sastanak komisije koja je razmatrala zahtjev Cvetajeve da je zaposli kao perača suđa u kantini pisaca. Aseev se "razbolio", Trenev (autor poznate drame "Ljubov Jarovaja") je bio kategorički protiv. Priznajem da je Lev Moiseevich prvi put čuo ime Cvetaeva od Lidije Čukovske, ali želja da pomogne, da zaštiti osobu bila je njegova organska kvaliteta.

...Dakle, "u toku je narodni rat." Život je postao potpuno drugačiji, a pjesme - drugačije, za razliku od onih koje je pisao Kvitko u mirnodopsko doba, a opet - o djeci koja su postala žrtve fašizma:

Iz šuma, odakle u grmlje

Hodaju zatvorenih gladnih usana,

Deca iz Umana...

Lica su žućkasta.

Ruke su kosti i tetive.

Šest-sedmogodišnjaci starci,

Pobegao iz groba.

Prevod L. Ozerov

Kvitko, kako je rečeno, nije primljen u aktivnu vojsku, već je pozvan u Kujbišev da radi u Jevrejskom antifašističkom komitetu. Očigledno je to bila tragična nesreća. Za razliku od Itzika Fefera, Peretza Markisha i Mikhoelsa, Kvitko je bio daleko od politike. "Ja, hvala Bogu, ne pišem drame, a sam Bog me je zaštitio od veze sa pozorištem i Mikhoelsom", reći će on na suđenju. A tokom ispitivanja, govoreći o radu JAC-a: „Mikhoels je najviše pio. U praksi su posao izveli Epstein i Fefer, iako ovaj nije bio član Jevrejskog antifašističkog komiteta.” A onda će dati zapanjujuće tačnu definiciju suštine I. Fefera: „on je osoba koja čak i ako je postavljena za kurira, . . zapravo će postati vlasnik... Fefer je na raspravu predsjedništva stavio samo ona pitanja koja su mu bila od koristi..."

Poznati su Kvitkovi govori na sastancima JAC-a, a jedan od njih, na III plenumu, sadrži sljedeće riječi: „Dan smrti fašizma bit će praznik cijelog slobodoljubivog čovječanstva“. Ali u ovom govoru glavna ideja je o djeci: „Nečuveno mučenje i istrebljenje naše djece – to su metode obrazovanja koje su razvijene u njemačkom sjedištu. Čedomorstvo kao svakodnevna, svakodnevna pojava – takav je divljački plan koji su Nemci sproveli na sovjetskoj teritoriji koju su privremeno zauzeli... Nemci istrijebe svako jevrejsko dete...” Kvitko je zabrinut za sudbinu Jevreja, Rusa, Ukrajinska djeca: „Vratiti svu djecu u njihovo djetinjstvo je ogroman podvig koji je postigla Crvena armija."

L. Kvitko govori na III plenumu JAC-a

Pa ipak, rad u JAC-u i bavljenje politikom nije sudbina pjesnika Leva Kvitka. Vratio se pisanju. Kvitko je 1946. godine izabran za predsjednika Sindikalnog odbora omladinskih i dječjih pisaca. Svi koji su tada dolazili u kontakt s njim sjećaju se sa kakvom je željom i entuzijazmom pomagao piscima koji su se vratili iz rata i porodicama stradalih pisaca u ovom ratu. Sanjao je da objavljuje knjige za djecu, a od novca dobijenog od njihovog izdavanja izgradi kuću za pisce koji su zbog rata ostali bez krova nad glavom.

O Kvitku tog vremena Korney Ivanovič piše: „U ovim poslijeratnim godinama često smo se sastajali. Imao je talenat za nesebično poetsko prijateljstvo. Uvijek je bio okružen čvrsto povezanom kohortom prijatelja, a ja se s ponosom sjećam da je i mene uključio u ovu kohortu.”

Već sedokosi, ostareli, ali i dalje bistrih očiju i ljubazan, Kvitko se vratio omiljenim temama i u novim pesmama počeo da veliča prolećne pljuskove i jutarnji cvrkut ptica kao i ranije.

Treba naglasiti da ni sumorno, prosjačko djetinjstvo, ni mladost puna strepnje i teškoća, ni tragične ratne godine nisu mogle uništiti ljupki odnos prema životu, optimizam koji je s neba poslat Kvitku. Ali Kornej Ivanovič Čukovski je bio u pravu kada je rekao: „Ponekad je i sam Kvitko shvatio da ga ljubav iz detinjstva prema svetu oko sebe vodi predaleko od bolne i okrutne stvarnosti, i pokušavao je da svoje pohvale i ode obuzda dobrodušnom ironijom nad da ih predstavim na duhovit način."

Ako se o Kvitkovom optimizmu može govoriti, čak i raspravljati, onda je osjećaj patriotizma, onog istinskog, ne hinjenog, ne lažnog, nego visokog patriotizma, bio ne samo svojstven njemu, već je u velikoj mjeri bio i suština pjesnika i čovjeka. Kvitko. Ovim riječima nije potrebna potvrda, a ipak se čini prikladnim dati cijeli tekst pjesme „S mojom zemljom“ koju je napisao 1946. godine, čiji je divan prijevod napravila Anna Andreevna Ahmatova:

Ko se usuđuje da odvoji moj narod od zemlje,

U tom nema krvi - zamijenjena je vodom.

Ko odvaja moj stih od zemlje,

On će biti pun, a školjka će biti prazna.

Sa tobom, zemljo, veliki ljudi.

Raduju se svi - i majka i deca,

A bez tebe su ljudi u mraku,

Svi plaču - i majka i deca.

Ljudi koji rade za sreću zemlje,

Daje okvir mojim pesmama.

Moj stih je oružje, moj stih je sluga zemlje,

I pripada samo njoj po pravu.

Bez domovine će moja pjesma umrijeti,

Stranac i majci i deci.

Sa tobom zemljo moj stih traje,

A majka to čita deci.

Godina 1947, kao i 1946, kao da nije obećavala ništa loše Jevrejima SSSR-a. U GOSET-u su izvođene nove predstave, a iako se broj gledalaca smanjivao, pozorište je postojalo, a izlazile su i novine na jidišu. Zatim, 1947., malo je Jevreja vjerovalo (ili se bojalo povjerovati) u mogućnost oživljavanja Države Izrael. Drugi su nastavili da maštaju da budućnost Jevreja leži u stvaranju jevrejske autonomije na Krimu, ne shvatajući ili zamišljajući kakva se tragedija već kovitla oko ove ideje...

Lev Kvitko je bio pravi pesnik i nije slučajno što je njegova prijateljica i prevodilac Elena Blaginina o njemu rekla: „On živi u magičnom svetu magičnih transformacija. Lev Kvitko je dete pesnik.” Samo tako naivna osoba je mogla napisati nekoliko sedmica prije hapšenja:

Kako ne raditi sa ovim

Kada vas dlanovi svrbe, oni peku.

Kao jak potok

odnese kamen

Talas posla će odneti

kao vodopad koji trubi!

blagosloven radom,

Kako je dobro raditi za vas!

Prijevod B. Slutsky

Dana 20. novembra 1948. godine izdata je Rezolucija Politbiroa Centralnog komiteta Svesavezne komunističke partije boljševika kojom se odobrava odluka Vijeća ministara SSSR-a, prema kojoj je MGB SSSR-a naloženo: „Bez odlaganje raspuštanja Jevrejskog antifašističkog komiteta, jer je ovaj komitet centar antisovjetske propagande i redovno dostavlja antisovjetske informacije stranim obavještajnim agencijama.” U ovoj rezoluciji postoji instrukcija: "Ne hapsite još nikoga." Ali tada je već bilo hapšenja. Među njima je i pjesnik David Gofshtein. U decembru iste godine uhapšen je Itzik Fefer, a nekoliko dana kasnije teško bolesni Veniamin Zuskin dovezen je iz bolnice Botkin u Lubjanku. Takva je situacija bila u novogodišnjoj noći 1949. godine.

Valentin Dmitrijevič je po sjećanju čitao pjesme Čukovskog, upozoravajući da ne može jamčiti za tačnost, ali suština je sačuvana:

Kako bih bio bogat

Kad bi samo Detizdat platio novac.

Poslala bih ga prijateljima

Milion telegrama

Ali sada sam potpuno slomljen -

Dječije izdavaštvo donosi samo gubitke,

I mora, draga Kvitki,

Poslati vam čestitke na razglednici.

Bez obzira na raspoloženje, u januaru 1949. godine, kako piše Elena Blaginina u svojim memoarima, Kvitkov 60. rođendan proslavljen je u Centralnom domu književnika. Zašto se 1949. obilježava 60. godišnjica? Podsjetimo da sam Lev Moiseevich nije znao tačnu godinu svog rođenja. “Gosti su se okupili u Hrast sali Kluba književnika. Došlo je mnogo ljudi, junak dana je srdačno dočekan, ali je delovao (ne delovao, ali je bio) zaokupljen i tužan”, piše Elena Blaginina. Veče je vodio Valentin Kataev.

Malo je onih koji su bili te večeri danas živi. Ali imao sam sreće - upoznao sam Semjona Grigorijeviča Simkina. U to vrijeme bio je učenik pozorišne tehničke škole u GOSET-u. Evo šta je rekao: „Hrastova sala Centralnog doma književnika bila je pretrpana. Čitava književna elita tog vremena - Fadeev, Marshak, Simonov, Kataev - ne samo da je počastila heroja dana svojim pozdravima, već je o njemu govorila i najtoplije riječi. Ono čega se najviše sjećam je nastup Korneja Ivanoviča Čukovskog. Ne samo da je govorio o Kvitku kao o jednom od najboljih pjesnika našeg vremena, već je pročitao i nekoliko Kvitkovih pjesama u originalu, odnosno na jidišu, među kojima i „Anna-Vanna“.

L. Kvitko. Moskva, 1944

Kvitko je uhapšen 22. januara. “Dolaze. Stvarno?.. /Ovo je greška. /Ali, avaj, ne spasava od hapšenja/ Pouzdanje u nevinost,/ I čistotu misli i postupaka/ Nije argument u doba bezakonja./ Nevinost uz mudrost/ Neubedljivo ni za islednika,/ ni za dželata” (Lev Ozerov). Da je na današnji dan, popodne 22. januara, bilo moguće završiti biografiju pjesnika Leva Kvitka, kakva bi sreća bila i za njega i za mene pisati ove redove. Ali od ovog dana počinje najtragičniji dio pjesnikovog života, koji je trajao skoro 1300 dana.

U tamnicama Lubjanke

(Poglavlje je skoro dokumentarno)

Iz protokola zatvorene sudske sjednice Vojnog kolegijuma Vrhovnog suda SSSR-a.

Sekretar suda, potporučnik M. Afanasjev, rekao je da su svi optuženi na ročište dovedeni uz pratnju.

Predsjedavajući, general-pukovnik pravosuđa A. Cheptsov, provjerava identitet optuženih, a svaki od njih priča o sebi.

Iz Kvitkovog svedočenja: „Ja, Kvitko Leib Mojsejevič, rođen 1890. godine, rodom iz sela Goloskovo, oblast Odeske, po nacionalnosti Jevrej, član sam partije od 1941. godine, pre toga nisam bio član nijedne stranke ranije. (kao što je poznato, Kvitko je prije toga bio član njemačke komunističke partije - M.G.). Profesija - pesnik, bračno stanje - oženjen, imam odraslu ćerku, školovan kod kuće. Imam nagrade: Orden Crvene zastave rada i medalju „Za hrabri rad u Velikom otadžbinskom ratu 1941-1945. Uhapšen 25. januara 1949 (u većini izvora 22. januara.- M.G.). Kopiju optužnice dobio sam 3. maja 1952. godine.”

Nakon objavljivanja optužnice predsjedavajući saznaje da li svaki od optuženih razumije svoju krivicu. Na odgovor „Razumem“ su svi odgovorili. Neki su priznali krivicu (Fefer, Teumin), drugi su u potpunosti odbacili optužbu (Lozovsky, Markish, Shimeliovich. Doktor Šimeliovič će uzviknuti: „Nikada to nisam priznao i nikada to nisam priznao!“). Bilo je i onih koji su djelimično priznali krivicu. Među njima je i Kvitko.

Predsjedavajući [predsjedavajući]: Optuženi Kvitko, za šta se izjašnjavate krivim?

Kvitko: I sam priznajem kriv pred strankom i pred sovjetskim narodom da sam radio u Komitetu, koji je doneo mnogo zla domovini. Takođe se izjašnjavam krivim za činjenicu da neko vrijeme nakon rata, kao izvršni sekretar ili šef jevrejske sekcije Saveza sovjetskih pisaca, nisam postavljao pitanje zatvaranja ove sekcije, nisam postavljao pitanje pomaže da se ubrza proces asimilacije Jevreja.

Predsjedavajući: Poričete li krivicu da ste u prošlosti vršili nacionalističke aktivnosti?

Kvitko: Da. Ja to poričem. Ne osjećam tu krivicu. Osjećam da sam svom dušom i svim mislima poželio sreću zemlji na kojoj sam rođen, koju smatram svojom domovinom, uprkos svim ovim materijalima predmeta i svjedočenjima o meni... Moji motivi se moraju čuti, jer sam potvrdiće ih činjenicama.

Predsjedavajući: Ovdje smo već čuli da je vaša književna aktivnost bila u potpunosti posvećena partiji.

Kvitko: Da mi se barem pruži prilika da mirno razmislim o svim činjenicama koje su se desile u mom životu i koje me opravdavaju. Siguran sam da bi ovde, da postoji osoba koja može dobro da čita misli i osećanja, rekla istinu o meni. Cijeli život sam sebe smatrao sovjetskom osobom, štaviše, čak i ako zvuči neskromno, ali istina je - uvijek sam bio zaljubljen u zabavu.

Predsjedavajući: Sve je to u suprotnosti sa vašim svjedočenjem u istrazi. Smatrate da ste zaljubljeni u zabavu, ali zašto onda lažete? Smatrate se poštenim piscem, ali vaše raspoloženje je bilo daleko od onoga što govorite.

Kvitko: Ja kažem da stranci ne trebaju moje laži, a pokazujem samo ono što se može potvrditi činjenicama. Tokom istrage sav moj iskaz je iskrivljen, a sve je prikazano obrnuto. To se odnosi i na moje putovanje u inostranstvo, kao da je bilo u štetne svrhe, a isto tako i na činjenicu da sam se infiltrirao u stranku. Uzmite moje pjesme iz 1920-1921. Ove pjesme su sakupljene u fasciklu kod istražitelja. Oni govore o nečemu sasvim drugom. Moji radovi, objavljeni 1919-1921, objavljeni su u komunističkim novinama. Kada sam to ispričao istražitelju, on mi je odgovorio: „Ne treba nam ovo“.

Predsjedavajući: Ukratko, vi poričete ovo svjedočenje. Zašto si lagao?

Kvitko: Bilo mi je jako teško boriti se sa istražiteljem...

Predsjedavajući: Zašto ste potpisali protokol?

Kvitko: Zato što je bilo teško ne potpisati ga.

Optuženi B.A. Šimeliović, bivši glavni lekar bolnice Botkin, izjavio je: „Protokol... potpisao sam ja... nejasne svesti. Ovo moje stanje je rezultat metodičnog premlaćivanja mesec dana, svaki dan i noć...”

Očigledno je da nije samo Šimeliovič bio mučen na Lubjanki.

Ali da se vratimo na ispitivanje. Kvitko tog dana:

Predsjedavajući [predsjedavajući]: Dakle, poričete svoje svjedočenje?

Kvitko: Apsolutno poričem...

Kako se ovdje ne prisjetiti riječi Ane Ahmatove? „Ko nije živeo u eri terora, to nikada neće razumeti“...

Predsjedavajući se vraća na razloge Kvitkovog "bijega" u inostranstvo.

Predsjedavajući: Pokažite motive za bijeg.

Kvitko: Ne znam kako da ti kažem da mi vjeruješ. Ako vjerski zločinac stoji pred sudom i smatra sebe pogrešno osuđenim ili krivo krivim, on misli: dobro, ne vjeruju mi, ja sam osuđen, ali barem Bog zna istinu. Naravno, ja nemam Boga i nikada nisam verovao u Boga. Imam samo jednog boga - moć boljševika, ovo je moj bog. I prije ove vjere kažem da sam u djetinjstvu i mladosti radio najteže poslove. Kakav posao? Ne želim da govorim šta sam radio kao 12-godišnjak. Ali najteži posao je biti pred sudom. Reći ću vam o bekstvu, o razlozima, ali dajte mi priliku da vam kažem.

Sjedim sam u ćeliji dvije godine, to sam svojom voljom i imam razloga za to. Nemam žive duše da se sa nekim konsultujem, nema iskusnijeg u sudstvu. Sam sam, razmišljam i brinem se sam sa sobom...

Nešto kasnije, Kvitko će nastaviti svoje svjedočenje o pitanju “bijega”:

Priznajem da mi ne vjerujete, ali stvarno stanje pobija gore spomenuti nacionalistički motiv za odlazak. U to vrijeme u Sovjetskom Savezu nastaju mnoge jevrejske škole, sirotišta, horovi, institucije, novine, publikacije i čitava institucija.” Kultur-Liga” je obilno materijalno opskrbila sovjetska vlada. Osnovani su novi centri kulture. Zašto sam morao da odem? I nisam otišao u Poljsku, gdje je tada cvjetao intenzivan jevrejski nacionalizam, i ne u Ameriku, gdje živi mnogo Jevreja, nego sam otišao u Njemačku, gdje nije bilo jevrejskih škola, nije bilo novina i ničega drugog. Dakle, ovaj motiv je lišen svakog značenja... Da bježim iz rodne sovjetske zemlje, da li bih onda mogao napisati “U stranoj zemlji” – pjesme koje proklinju burnu stagnaciju života, pjesme duboke čežnje za domovinom, za svoje zvijezde i za svoja djela? Da nisam sovjetska osoba, da li bih imao snage da se borim protiv sabotaže na radu u luci u Hamburgu, da mi se rugaju i grde „pošteni stričevi“ koji su se maskirali samozadovoljstvom i moralom, prikrivajući predatore? Da nisam posvećen partijskoj stvari, da li bih mogao dobrovoljno preuzeti tajni posao koji uključuje opasnost i progon? Bez nagrade, nakon teškog vremena nedovoljno plaćen svakog radnog dana izvršavao sam zadatke potrebne sovjetskom narodu. Ovo je samo dio činjenica, dio materijalnog dokaza mog djelovanja od prvih godina revolucije do 1925. godine, tj. dok se nisam vratio u SSSR.

Predsjedavajući se više puta vraćao na pitanje protiv asimilacije aktivnosti JAC-a. („Krv je optužena“ - Aleksandar Mihajlovič Borščagovski će nasloviti svoju izuzetnu knjigu o ovom procesu i, možda, dati najtačniju definiciju svega što se dogodilo na ovom suđenju.) Što se tiče asimilacije i protiv asimilacije Kvitko svjedoči:

Za šta krivim sebe? Zbog čega se osjećam krivim? Prvi je da nisam vidio i nisam shvatio da Komitet svojim djelovanjem nanosi veliku štetu sovjetskoj državi, a da sam i ja radio u ovom Komitetu. Druga stvar za koju sebe smatram krivim je da visi nada mnom, i osjećam da je to moja optužba. Smatrajući sovjetsku jevrejsku književnost ideološki zdravom, sovjetsku, mi, jevrejski pisci, uključujući i mene (možda sam im više kriv), u isto vrijeme nismo postavljali pitanje promoviranja procesa asimilacije. Govorim o asimilaciji jevrejskih masa. Nastavkom pisanja na hebrejskom, nesvjesno smo postali kočnica procesa asimilacije jevrejskog stanovništva. Poslednjih godina, hebrejski jezik je prestao da služi masama, pošto su one - mase - napustile ovaj jezik, i on je postao prepreka. Kao šef jevrejske sekcije Saveza sovjetskih pisaca, nisam postavljao pitanje zatvaranja sekcije. To je moja greška. Koristiti jezik koji su mase napustile, koji je nadživeo svoje vreme, koji nas odvaja ne samo od čitavog velikog života Sovjetskog Saveza, već i od većine Jevreja koji su se već asimilirali, da koristimo takav jezik, u moje mišljenje je neka vrsta manifestacije nacionalizma.

Inače se ne osećam krivim.

Predsjedavajući: To je to?

Kvitko: Sve.

Iz optužnice:

Optuženi Kvitko, vraćajući se u SSSR 1925. nakon bijega u inostranstvo, pridružio se planinama. Harkov nacionalističkoj jevrejskoj književnoj grupi „Dečak“, koju predvode trockisti.

Kao zamjenik izvršnog sekretara Komiteta na početku organizacije JAC-a, ušao je u zločinačku zavjeru sa nacionalistima Mikhoelsom, Epsteinom i Feferom, pomažući im u prikupljanju materijala o ekonomiji SSSR-a za slanje u SAD.

Godine 1944., slijedeći zločinačka uputstva rukovodstva JAC-a, otputovao je na Krim kako bi prikupio informacije o ekonomskoj situaciji u regionu i položaju jevrejskog stanovništva. Bio je jedan od inicijatora pokretanja pitanja pred vladinim agencijama o navodnoj diskriminaciji jevrejskog stanovništva na Krimu.

Više puta je govorio na sjednicama Predsjedništva JAC-a tražeći proširenje nacionalističkih aktivnosti Komiteta.

Godine 1946. uspostavio je ličnu vezu sa američkim obavještajcem Goldbergom, kojeg je informisao o stanju stvari u Savezu sovjetskih pisaca, i dao mu saglasnost za izdavanje sovjetsko-američkog književnog godišnjaka.

Iz Kvitkovih posljednjih riječi:

Građanine predsjedavajuće, građani suci!

Decenijama sam nastupao pred najradosnijom publikom sa pionirskim kravatama i pevao sreću što sam sovjetska osoba. Završavam svoj život govoreći pred Vrhovnim sudom sovjetskog naroda. Optužen za najteža krivična djela.

Ova fiktivna optužba je pala na mene i izaziva mi strašne muke.

Zašto je svaka riječ koju kažem ovdje na sudu prožeta suzama?

Jer strašna optužba za izdaju je nepodnošljiva za mene, sovjetsku osobu. Sudu izjavljujem da nisam kriv ni za šta - ni za špijunažu ni za nacionalizam.

Dok moj um još nije potpuno pomračen, vjerujem da, da bi netko bio optužen za izdaju, mora počiniti neku vrstu izdaje.

Tražim od suda da uzme u obzir da optužbe ne sadrže nikakve dokumentarne dokaze o mojim navodnim neprijateljskim aktivnostima protiv CPSU(b) i sovjetske vlade, kao ni dokaze o mojoj kriminalnoj vezi sa Mikhoelsom i Feferom. Nisam izdao svoju domovinu i ne priznajem nijednu od 5 optužbi protiv mene...

Lakše mi je biti u zatvoru na sovjetskom tlu nego biti „slobodan“ u bilo kojoj kapitalističkoj zemlji.

Ja sam građanin Sovjetskog Saveza, moja domovina je domovina genija partije i čovječanstva, Lenjina i Staljina, i smatram da ne mogu biti optužen za teške zločine bez dokaza.

Nadam se da će moje argumente sud prihvatiti kako treba.

Tražim od suda da me vrati poštenom radu velikog sovjetskog naroda.

Presuda je poznata. Kvitko je, kao i ostali optuženi, osim akademkinje Line Štern, osuđen na smrtnu kaznu. Sud odlučuje da Kvitku oduzme sve vladine nagrade koje je prethodno dobio. Kazna je izvršena, ali iz nekog razloga u suprotnosti sa tradicijama koje postoje u Lubjanki: izrečena je 18. jula, a izvršena 12. avgusta. Ovo je još jedna od nerazjašnjenih misterija ove monstruozne farse.

Ne mogu i ne želim ovim riječima završiti članak o pjesniku Kvitku. Čitaoca ću vratiti u najbolje dane i godine njegovog života.

L. Kvitko. Moskva, 1948

Chukovsky-Kvitko-Marshak

Malo je vjerovatno da će itko osporiti ideju da je jevrejski pjesnik Lev Kvitko dobio priznanje ne samo u Sovjetskom Savezu (njegove pjesme su prevedene na ruski i 34 druga jezika naroda SSSR-a), već i širom svijeta. svijetu, da nije imao briljantne prevodioce njegovih pjesama. Kvitka je za ruske čitaoce „otkrio“ Kornej Ivanovič Čukovski.

Mnogo je dokaza o tome koliko je Čukovski cijenio Kvitkovu poeziju. U svojoj knjizi „Savremenici (portreti i skice)“ Korney Ivanovič, zajedno s portretima tako istaknutih pisaca kao što su Gorki, Kuprin, Leonid Andreev, Majakovski, Blok, postavio je portret Leva Kvitka: „Uopće, u tim dalekim godinama kada sam upoznao ga, jednostavno nije znao kako da bude nesrećan: svijet oko njega bio je neobično ugodan i blažen... Ova fascinacija svijetom oko njega učinila ga je dječjim piscem: u ime djeteta, pod maskom dijete, kroz usta djece od pet, šest, sedam godina, bilo mu je najlakše da izlije svoju vlastitu preplavljenu ljubav prema životu, svoje prostodušno uvjerenje da je život stvoren za beskrajnu radost.. Drugi pisac, kada piše poeziju za decu, pokušava da vrati svoja davno zaboravljena osećanja iz detinjstva bledećim sećanjem. Levu Kvitku nije bila potrebna takva restauracija: nije postojala vremenska barijera između njega i njegovog djetinjstva. Po hiru, svakog trenutka mogao se pretvoriti u malog dječaka, obuzetog dječačkim bezobzirnim uzbuđenjem i srećom...”

Uspon Čukovskog na hebrejski jezik bio je radoznao. To se dogodilo zahvaljujući Kvitku. Pošto je primio pjesnikove pjesme na jidišu, Korney Ivanovič nije mogao nadvladati želju da ih pročita u originalu. Deduktivno, izgovarajući ime autora i natpise ispod slika, ubrzo je „počeo da čita naslove pojedinih pesama, a potom i same pesme“... Čukovski je o tome obavestio autora. “Kada sam vam poslao svoju knjigu”, napisao je Kvitko u odgovoru, “imao sam dvostruki osjećaj: želju da me pročitate i shvatite i ljutnju što će vam knjiga ostati zatvorena i nedostupna. I odjednom si ti, na tako čudesan način, preokrenuo moja očekivanja i pretvorio moju ljutnju u radost.”

Korey Ivanovič je, naravno, shvatio da to treba uvesti Kvitko u veliku književnost moguće je samo organiziranjem dobrog prijevoda njegovih pjesama na ruski jezik.Priznati majstor među prevodiocima u tom predratnom periodu bio je S.Ya. Marshak. Čukovski se obratio Samuilu Jakovljeviču sa Kvitkovim pesmama ne samo kao dobrom prevodiocu, već i kao osobi koja je poznavala jidiš. „Učinio sam sve što sam mogao da kroz moje prevode čitalac koji ne poznaje original prepozna i zavoli Kvitkove pesme“, napisao je Maršak Čukovskom 28. avgusta 1936.

Lev Kvitko je, naravno, znao „cenu“ Maršakovih prevoda. „Nadam se da se uskoro vidimo u Kijevu. Svakako bi trebao doći. Obradovaćete nas, mnogo ćete nam pomoći u borbi za kvalitet, za procvat dječije književnosti. Volimo te”, napisao je L. Kvitko Maršaku 4. januara 1937. godine.

Kvitkova pjesma „Pismo Vorošilovu“, koju je preveo Marshak, postala je super popularan.

Za tri godine (1936-1939), pjesma je prevedena s ruskog na više od 15 jezika naroda SSSR-a i objavljena je u desetinama publikacija. „Dragi Samuile Yakovlevich! Tvojom lakom rukom „Pismo Vorošilovu“ u tvom majstorskom prevodu obišlo je celu zemlju...“, napisao je Lev Kvitko 30. juna 1937. godine.

Istorija ovog prijevoda je sljedeća.

Korney Ivanovič je u svom dnevniku 11. januara 1936. zapisao da su tog dana bili s njim Kvitko i pjesnik-prevodilac M.A. Froman. Čukovski je mislio da niko ne može bolje prevesti „Pismo Vorošilovu“ od Fromana. Ali desilo se nešto drugo. 14. februara 1936. Marshak je pozvao Čukovskog. Korney Ivanovič o tome izvještava: „Ispostavilo se da nije bez razloga ukrao dvije knjige Kvitka od mene u Moskvi - na pola sata. Odnio je ove knjige na Krim i tamo ih preveo - uključujući i „Druže. Vorošilov”, iako sam ga zamolio da to ne radi, jer Froman radi na ovom djelu već mjesec dana - i za Fromana da prevede ovu pjesmu je život i smrt, ali za Marshaka je to samo lovor od hiljadu. Ruke mi se još tresu od uzbuđenja.”

U to vrijeme, Lev Moiseevich i Samuil Yakovlevich bili su povezani uglavnom kreativnim prijateljstvom. Sastajali su se, naravno, na sastancima o dječjoj književnosti i na festivalima dječje knjige. Ali glavno što je Marshak učinio je to što je svojim prijevodima upoznao ruskog čitaoca sa Kvitkovom poezijom.

Kvitko je sanjao o suradnji s Marshakom ne samo na polju poezije. Još prije rata mu se obratio s prijedlogom: „Dragi Samuile Jakovleviču, skupljam zbirku jevrejskih narodnih priča, već ih imam dosta. Ako se niste predomislili, možemo početi sa radom na jesen. Čekam vaš odgovor". Nisam našao odgovor na ovo pismo u Maršakovoj arhivi. Poznato je samo da je Kvitkov plan ostao neostvaren.

Sačuvana su pisma Samuila Yakovlevich L.M. Kvitku, ispunjena poštovanjem i ljubavlju prema jevrejskom pjesniku.

Marshak je preveo samo šest Kvitkovih pjesama. Njihovo pravo prijateljstvo, ljudsko i kreativno, počelo je da se formira u posleratnom periodu. Kvitko je svoje čestitke Maršakovog 60. rođendana završio sovama: „Želim vam (naglasak dodat.- M.G.) mnogo godina zdravlja, stvaralačke snage na radost svih nas.” Marshak je dozvolio vrlo malo ljudi da mu se obraćaju po imenu.

I takođe o Maršakovom stavu prema sećanju na Kvitka: „Naravno, učiniću sve što je u mojoj moći da izdavačka kuća i štampa odaju počast tako divnom pesniku kao što je nezaboravni Lev Mojsejevič... Kvitkove pesme će živeti i dalje dugo i oduševljavati istinske poznavaoce poezije... Nadam se da ću moći... osigurati da knjige Leva Kvitka zauzmu dostojno mjesto...” Ovo je iz pisma Samuila Jakovljeviča pjesnikovoj udovici Berti Solomonovna.

Oktobra 1960. u Domu književnika održano je veče sjećanja na L. Kvitka. Marshak nije bio prisutan na večeri zbog zdravstvenih razloga. Pre toga, poslao je pismo Kvitkovoj udovici: „Stvarno želim da budem na večeri posvećenoj sećanju na mog dragog prijatelja i voljenog pesnika... A kad mi bude bolje (sada sam jako slaba), ja ću svakako napišite barem nekoliko stranica o velikom čovjeku koji je bio pjesnik i u poeziji i u životu." Marshak, nažalost, nije imao vremena za ovo...

Nema ništa slučajno u tome što je Čukovski „poklonio“ Kvitka Maršaku. Može se, naravno, vjerovati da bi prije ili kasnije i sam Marshak obratio pažnju na Kvitkove pjesme i vjerovatno bi ih preveo. Uspjeh dueta “Marshak-Kvitko” odredilo je i to što su oboje bili zaljubljeni u djecu; Vjerovatno su zato Maršakovi prijevodi iz Kvitka bili tako uspješni. Međutim, nepravedno je govoriti samo o "duetu": Čukovski je uspio stvoriti trio dječjih pjesnika.

L. Kvitko i S. Marshak. Moskva, 1938

„Nekako tridesetih godina“, pisao je K. Čukovski u svojim memoarima o Kvitku, „šetajući s njim udaljenim predgrađem Kijeva, neočekivano smo pali na kišu i ugledali široku lokvicu u koju su dečaci trčali odasvud, kao da to nije bila lokva, nego poslastica. Tako su nestrpljivo prskali bosim nogama po lokvi, kao da su namjerno pokušavali da se isprljaju do ušiju.

Kvitko ih je gledao sa zavišću.

Svako dijete, kaže, vjeruje da su lokve stvorene posebno za njegovo zadovoljstvo.

I mislio sam da, u suštini, on govori o sebi.”

Tada su, očigledno, rođene pesme:

Koliko blata ima u proleće,

Duboke, dobre lokve!

Kako je zabavno tucati se ovdje

U cipelama i galošama!

Svako jutro je sve bliže

Bliži nam se proljeće.

Svakim danom jača

Sunce blista u lokvama.

Bacio sam štap u lokvicu -

U prozoru za vodu;

Kao zlatno staklo

Odjednom se sunce rascepilo!

Velika jevrejska književnost na jidišu, koja je nastala u Rusiji, književnost koja datira još od Mendele-Moikhera Sforima, Šoloma Alejhema i koja je kulminirala u imenima Davida Bergelsona, Peretz Markisha, Leva Kvitka, umrla je 12. avgusta 1952. godine.

Proročke riječi izgovorio je jevrejski pjesnik Nachman Bialik: „Jezik je kristalizirani duh“... Književnost na jidišu je nestala, ali nije potonula u ponor – njen odjek, njen vječni eho živjet će dok su Jevreji živi na zemlji .

POEZIJA BEZ KOMENTARA

U zaključku ćemo dati riječ samoj poeziji L. Kvitka, predstavljajući pjesnikovo stvaralaštvo u njegovom „čistom obliku“, bez komentara.

U prevodima najboljih ruskih pesnika postao je sastavni deo ruske poezije. Divni pisac Ruben Fraerman je tačno rekao o jevrejskom pesniku: „Kvitko je bio jedan od naših najboljih pesnika, ponos i ukras sovjetske književnosti.

Očigledno je da je Kvitko imao veliku sreću sa svojim prevodiocima. Izbor koji je ponuđen pažnji čitalaca obuhvata pesme pesnika u prevodu S. Marshaka, M. Svetlova, S. Mihalkova i N. Najdenove. Prva dva pjesnika znala su jidiš, ali Sergej Mihalkov i Nina Najdenova stvorili su čudo: bez poznavanja pjesnikovog maternjeg jezika, uspjeli su prenijeti ne samo sadržaj njegovih pjesama, već i autorove intonacije.

Dakle, poezija.

HORSE

Nisam čuo noću

Iza vrata točkova,

Nisam poznavao tog tatu

Doveo konja

Crni konj

Ispod crvenog sedla.

Četiri potkovice

Sjajno srebro.

Tiho kroz sobe

Tata je prošao

Crni konj

Stavio sam ga na sto.

Gori na stolu

Lonely fire

I gleda u krevetac

Osedlani konj.

Ali iza prozora

Postalo je svetlije

I dječak se probudio

U njegovom krevetiću.

Probudio se, ustao,

Oslanjajući se na tvoj dlan,

I vidi: vredi

Divan konj.

Elegantan i nov,

Ispod crvenog sedla.

Četiri potkovice

Sjajno srebro.

Kada i gdje

Je li došao ovamo?

I kako ste uspjeli

Popeti se na sto?

Tiptoe boy

Dolazi do stola

A sad je tu i konj

Stojeći na podu.

On joj miluje grivu

I leđa i grudi,

I sjedi na podu -

Pogledaj noge.

uzima za uzdu -

I konj trči.

Položi je na bok -

Konj leži.

Gledajući konja

I on misli:

“Mora da sam zaspao

I imam san.

Odakle je konj?

Jesi li došao kod mene?

Verovatno konj

vidim u snu...

Ja idem i mama

Ja ću svoje probuditi.

I ako se probudi,

Pokazaću ti konja.”

On odgovara

Gura krevet

Ali mama je umorna -

Ona želi da spava.

„Ići ću kod komšije

Peter Kuzmich,

Otići ću kod komšije

I pokucaću na vrata!”

Otvori mi vrata

Pusti me unutra!

Pokazat ću ti

Crni konj!

Komšija odgovara:

Vidio sam ga,

Video sam to davno

Tvoj konj.

Mora da ste videli

Još jedan konj.

Nisi bio sa nama

Od jučer!

Komšija odgovara:

Vidio sam ga:

Četiri noge

Pored tvog konja.

Ali nisi video

Komšija, njegove noge,

Ali nisi video

I nisam mogao da vidim!

Komšija odgovara:

Vidio sam ga:

Dva oka i rep

Pored tvog konja.

Ali nisi video

Bez očiju, bez repa -

On stoji ispred vrata

I vrata su zaključana!..

Lijeno zijeva

Komšija iza vrata -

I ni riječi više

Ni zvuka kao odgovor.

BUG

Kiša nad gradom

Cijelu noć.

Na ulicama su rijeke,

Ribnjaci su na kapiji.

Drveće se trese

Pod čestom kišom.

Psi su se smočili

I traže da uđu u kuću.

Ali kroz lokve,

Vrti se kao vrh

Nespretno puzi

Rogata buba.

Evo pada unazad,

Pokušavam ustati.

Udario me noge

I ponovo je ustao.

Na suvo mesto

Požuri da puzi

Ali opet i opet

Voda je na putu.

On pliva u lokvi,

Ne znajući gde.

Nosi ga, vrti okolo

A voda juri.

Teške kapi

pogodili su granatu,

I bičuju i obaraju,

I ne daju ti da plivaš.

Samo što se zadavi -

Gul-gul! - i kraj...

Ali igra hrabro

Sa smrtnim plivačem!

Bio bi izgubljen zauvek

Rogata buba,

Ali onda se ispostavilo

Hrastov čvor.

Iz dalekog šumarka

On je doplovio ovdje -

Donio sam ga

Kišnica.

I to na licu mjesta

Oštro skretanje

Bubu za pomoć

Brzo hoda.

Požuri da se uhvati

Plivač za njega

Sada se ne boji

Ništa greška.

On pluta u hrastu

Vaš šatl

Uz olujno, duboko,

Široka rijeka.

Ali oni su sve bliže

Kuća i ograda.

Buba kroz pukotinu

Ušao sam u dvorište.

I živjela je u kući

Mala porodica.

Ova porodica je tata

I mama i ja.

Uhvatio sam bubu

Stavi ga u kutiju

I slušao kako se trlja

Buba na zidovima.

Ali kiša je prestala

Oblaci su otišli.

I u baštu na stazi

Uzeo sam bubu.

Kvitko preveo Mihail Svetlov.

VIOLIN

Slomio sam kutiju

Škrinja od šperploče.

Prilično slično

na violini

Kutije za bačve.

Prikačio sam ga za granu

Četiri dlake -

Niko nikada nije video

Sličan luk.

Zalijepljen, prilagođen,

Radilo dan za danom...

Ovako je nastala violina -

Ne postoji ništa slično na svijetu!

Poslušan u mojim rukama,

Svira i peva...

I kokoška je pomislila

I ne grize zrna.

Igraj, igraj

violina!

Tri-la, tri-la, tri-li!

Muzika zvuči u bašti,

Izgubljen u daljini.

I vrapci cvrkuću,

Viču boreći se međusobno:

Kakvo zadovoljstvo

Od takve muzike!

Mačić je podigao glavu

Konji se utrkuju.

Odakle je on? Odakle je on,

Neviđeni violinista?

Tri-la! Ućutala je

violina...

Četrnaest pilića

Konji i vrapci

Oni mi zahvaljuju.

Nije se pokvario, nije se zaprljao,

Pažljivo ga nosim

Malo violine

Sakriću ga u šumi.

na visokom drvetu,

Među granama

Muzika tiho drijema

U mojoj violini.

KAD ODRASTEM

Ti konji su ludi

vlažnih očiju,

Sa vratovima poput lukova,

Sa jakim zubima

Ti konji su laki

Šta poslušno stoji

Kod tvoje hranilice

U svijetloj štali,

Ti konji su osetljivi

Kako alarmantno:

Čim muva sleti -

Koža drhti.

Ti konji su brzi

Sa lakim stopalima,

Samo otvori vrata -

Galopiraju u krdima,

Oni skaču i bježe

Neobuzdana agilnost...

Ti laki konji

Ne mogu zaboraviti!

Mirni konji

Žvakali su zob,

Ali, videvši mladoženju,

Radosno su se smijali.

Mladoženja, mladoženja,

Sa čvrstim brkovima

U pamučnim jaknama,

Sa toplim rukama!

Mladoženja, mladoženja

Sa strogim izrazom lica

Dajte zob prijateljima

Četvoronožni.

Konji gaze,

Veseo i uhranjen...

Nikako za mladoženja

Kopita nisu strašna.

Hodaju - ne boje se,

Za njih nije sve opasno...

Ovi isti mladoženja

Užasno mi se sviđa!

A kad porastem, -

U dugim pantalonama, važno

Doći ću do mladoženja

I ja ću hrabro reći:

Imamo petoro djece

Svi žele da rade:

Postoji brat pesnik,

Imam sestru koja je pilot,

Postoji jedna tkalja

Ima jedan student...

ja sam najmlađi -

Biću trkač!

Pa, smiješan tip!

Gdje? Iz daleka?

I kakvi mišići!

A kakva ramena!

Jesi li iz Komsomola?

Jesi li iz pionira?

Odaberite svog konja

Pridružite se konjici!

Evo jurim ko vetar...

Prošlost - borovi, javorovi...

Ko ti to ide?

Marshal Budyonny!

Ako sam odličan učenik,

Evo šta ću mu reći:

„Reci mi konjici

Mogu li biti upisan?”

Marshall se smiješi

Sa povjerenjem govori:

“Kad malo porasteš -

Hajde da se prijavimo u konjicu!"

„Ah, druže maršale!

Koliko dugo treba da čekam?

vrijeme!..” -

„Pucaš? ti udaraš

Možeš li doći do stremena?”

skacem nazad kuci -

Vjetar neće stati!

Učim, rastem veliki,

Želim da budem sa Budjonijem:

Biću Budenovac!

Kvitko preveo Sergej Mihalkov.

FUNNY BEETLE

On je veseo i sretan

Od nožnih prstiju do vrha -

On je uspio

Beži od žabe.

Nije imala vremena

Uhvatite strane

I jesti ispod grma

Zlatna buba.

Trči kroz gustiš,

vrti brkove,

On sada trči

I upoznaje poznanike

I male gusjenice

Ne primjećuje.

zelene stabljike,

Kao borovi u šumi,

Na njegovim krilima

Prskaju rosu.

Želio bi veću

Uhvatite ga za ručak!

Od malih gusjenica

Nema sitosti.

On je male gusjenice

Neće te dodirnuti šapom,

On je čast i čvrstina

Neće ispustiti svoje.

On ipak

Tuge i nevolje

Najviše plijen

Potrebno za ručak.

I na kraju

On upoznaje jednog

I pritrča joj,

Radujući se od sreće.

Deblji i bolji

Ne može ga naći.

Ali ovo je zastrašujuće

Dođi sam.

On se vrti

Blokirajući joj put,

Bube prolaze

Poziv u pomoć.

Borite se za plen

Nije bilo lako:

Bila je podijeljena

Četiri bube.

TALK

Oak je rekao:

Ja sam star, mudar sam

Ja sam jak, lep sam!

Hrast od hrastova -

Pun sam svježe energije.

Ali i dalje sam ljubomoran

konj koji

Žuri autoputem

trot spore.

Konj je rekao:

Brz sam, mlad sam

pametno i vruće!

Konj od konja -

Volim da galopiram.

Ali i dalje sam ljubomoran

leteća ptica -

Orlu ili čak

mala tit.

orao je rekao:

Moj svijet je visoko

vjetrovi su pod mojom kontrolom,

Moje gnijezdo

na strašnoj padini.

Ali šta se poredi

sa snagom muškarca,

Besplatno i

mudar od vekova!

Kvitko prevela Nina Najdenova.

LEMELE JE ŠEF

Mama odlazi

Žuri u radnju.

Lemele, ti

Ostao si sam.

mama je rekla:

posluži me:

moji tanjiri,

Stavi svoju sestru u krevet.

Cepajte ogrevno drvo

ne zaboravi sine moj,

Uhvati pijetla

I zaključaj.

sestra, tanjiri,

Pijetao i ogrevno drvo...

Samo Lemele

Jedna glava!

Zgrabio je sestru

I zaključao ga u štalu.

Rekao je svojoj sestri:

Igrajte ovdje!

Drva za ogrjev marljivo

Opran kipućom vodom

Četiri ploče

Razbio ga čekićem.

Ali trebalo je dosta vremena

Borba sa petlom -

Nije hteo

Idi u krevet.

SPOSOBAN DEČAK

Lemele jednom

Otrčao sam kući.

„Oh“, rekla je mama, „šta nije u redu s tobom?“

Krvariš

Izgrebano čelo!

Vi sa svojim borbama

Utjerat ćeš mamu u lijes!

Lemele odgovara,

Povlačim šešir:

Ovo sam ja slučajno

Ugrizao sam se.

Kakav sposoban dečko!

Majka je bila iznenađena. -

Kako su ti zubi

Jeste li uspjeli dobiti čelo?

Pa, kao što vidite, shvatio sam”, odgovorio je Lemele. -

Za takav slučaj

Na stolicu!

lav (Leib) Moiseevich Kvitko(jidiš ‏לייב קוויטקאָ‎ ‏‎; 15. oktobar - 12. avgust) - sovjetski jevrejski (jidiš) pesnik.

Biografija

Rođen je u gradu Goloskov, pokrajina Podolsk (danas selo Goloskov, oblast Hmeljnicki u Ukrajini), prema dokumentima - 11. novembra 1890. godine, ali nije znao tačan datum rođenja i navodno se zvao 1893. ili 1895. godine. Rano je ostao siroče, odgajala ga je baka, neko vrijeme učio u chederu, a od djetinjstva je bio primoran da radi. Poeziju je počeo pisati sa 12 godina (ili možda ranije zbog zabune sa datumom rođenja). Prva publikacija objavljena je u maju 1917. u socijalističkim novinama Dos Freie Wort (Slobodna riječ). Prva zbirka je "Lidelekh" ("Pesme", Kijev, 1917).

Od sredine 1921. živio je i objavljivao u Berlinu, zatim u Hamburgu, gdje je radio u sovjetskoj trgovačkoj misiji i objavljivao u sovjetskim i zapadnim časopisima. Ovdje se pridružio Komunističkoj partiji i vodio komunističku agitaciju među radnicima. Godine 1925., plašeći se hapšenja, preselio se u SSSR. Objavio je mnogo knjiga za djecu (samo 1928. objavljeno je 17 knjiga).

Prevodi

Lev Kvitko je autor niza prijevoda na jidiš sa ukrajinskog, bjeloruskog i drugih jezika. Kvitkove vlastite pjesme na ruski su preveli A. Ahmatova, S. Marshak, S. Mihalkov, E. Blaginina, M. Svetlov i drugi.

Drugi dio Šeste simfonije Mosesa Weinberga napisan je prema tekstu pjesme L. Kvitka „Violina“ (prevod M. Svetlova).

Izdanja na ruskom jeziku

• Za posjetu. M.-L., Detizdat, 1937
• Kad odrastem. M., Detizdat, 1937
• U šumi. M., Detizdat, 1937
• Pismo Vorošilovu. M., 1937 Fig. V. Konashevich
• Pismo Vorošilovu. M., 1937. Fig. M. Rodionova
• Poezija. M.-L., Detizdat, 1937
• Swing. M., Detizdat, 1938
• Crvena armija. M., Detizdat, 1938
• Konj. M., Detizdat, 1938
• Lam i Petrik. M.-L., Detizdat, 1938
• Poezija. M.-L., Detizdat, 1938
• Poezija. M., Pravda, 1938
• Za posjetu. M., Detizdat, 1939
• Uspavanka. M., 1939. Fig. M. Gorshman
• Uspavanka. M., 1939. Fig. V. Konashevich
• Pismo Vorošilovu. Pjatigorsk, 1939
• Pismo Vorošilovu. Vorošilovsk, 1939
• Pismo Vorošilovu. M., 1939
• Mihasik. M., Detizdat, 1939
• Pričaj. M.-L., Detizdat, 1940
• Ahaha. M., Detizdat, 1940
• Razgovori sa voljenim osobama. M., Goslitizdat, 1940
• Crvena armija. M.-L., Detizdat, 1941
• Zdravo. M., 1941
• Ratna igra. Alma-Ata, 1942
• Pismo Vorošilovu. Čeljabinsk, 1942
• Za posjetu. M., Detgiz, 1944
• Konj. M., Detgiz, 1944
• Sankanje. Čeljabinsk, 1944
• Proljeće. M.-L., Detgiz, 1946
• Uspavanka. M., 1946
• Konj. M., Detgiz, 1947
• Priča o konju i meni. L., 1948
• Konj. Stavropolj, 1948
• Violina. M.-L., Detgiz, 1948
• Na sunce. M., Der Emes, 1948
• Mojim prijateljima. M., Detgiz, 1948
• Poezija. M., sovjetski pisac, 1948.

Napišite recenziju članka "Kvitko, Lev Moiseevich"

Bilješke

Linkovi

Odlomak koji karakteriše Kvitka, Leva Mojsejeviča

Jedne večeri, kada je stara grofica, uzdišući i stenjajući, u noćnoj kapi i bluzi, bez lažnih lokna, i sa jednim jadnim čuperkom kose koji je virio ispod bijele kačkete, činila sedždu za večernju molitvu na tepihu, vrata su joj zaškripala , a utrčala je i Nataša sa cipelama na bosim nogama, takođe u bluzi i uvijačima. Grofica je pogledala okolo i namrštila se. Završila je čitanje svoje posljednje molitve: "Hoće li ovaj kovčeg biti moj krevet?" Njeno molitveno raspoloženje je uništeno. Nataša, crvena i živa, ugledavši majku na molitvi, iznenada je stala u trku, sela i nehotice isplazila jezik preteći sebi. Primetivši da je majka nastavila molitvu, na prstima je otrčala do kreveta, brzo klizeći jednom malom nogom preko druge, izula cipele i skočila na krevet za koji se grofica uplašila da to možda nije njen kovčeg. Ovaj krevet je bio visok, napravljen od perjanica, sa pet jastuka koji se stalno smanjuju. Nataša je skočila, utonula u perjanicu, otkotrljala se do zida i počela da se petlja ispod ćebeta, ležeći, savijajući kolena do brade, udarajući nogama i jedva čujno se smejući, čas pokrivajući glavu, čas gledajući u nju majka. Grofica je završila molitvu i prišla krevetu strogog lica; ali, videvši da je Nataša pokrivena glave, nasmešila se svojim blagim, slabim osmehom.
„Pa, ​​dobro, dobro“, rekla je majka.
- Mama, možemo razgovarati, zar ne? – rekla je Nataša. - Pa, s vremena na vreme, pa, ponoviće se. “I uhvatila je majku za vrat i poljubila je ispod brade. U ophođenju prema majci, Nataša je pokazivala vanjsku grubost, ali je bila toliko osjetljiva i spretna da je, ma kako držala majku u naručju, uvijek znala kako to učiniti tako da njena majka ne bi osjetiti bol, nelagodu ili neugodnost.