کدام زبان ها جزو گروه زبان های هند و ایرانی هستند. فرهنگ دایره المعارف زبانی - زبانهای هند و ایرانی

(زبان های آریایی) - شاخه ای از خانواده زبان های هند و اروپایی (به زبان های هند و اروپایی مراجعه کنید) که به زبان های هندی (هند و آریایی) و زبان های ایرانی تقسیم می شود. زبان های دردی و زبان های نورستانی را نیز شامل می شود. تعداد کل سخنرانان 850 میلیون نفر است. زبان‌های هندوایرانی مفهومی ژنتیکی هستند که با انگیزه حضور یک جامعه زبان‌شناختی هند و ایرانی پیش از تقسیم به گروه‌های جداگانه و حفظ تعدادی از باستان‌شناسی‌های رایج که به دوران هند و اروپایی بازمی‌گردد، برمی‌گردد. به احتمال زیاد هسته این جامعه در استپ های جنوبی روسیه شکل گرفته است (همانطور که یافته های باستان شناسی در اوکراین نشان می دهد، آثاری از تماس های زبانی با فینو-اوگری ها، که به احتمال زیاد در شمال دریای خزر رخ داده است، آثار آریایی در ... توپونیمی و هیدرونیمی تاوریا و منطقه دریای سیاه شمالی و غیره) و در طول دوره همزیستی در آسیای مرکزی یا سرزمین های مجاور به توسعه ادامه داد.

دستور زبان تطبیقی-تاریخی برای این زبان‌ها سیستم اصلی واج‌ها، واژگان مشترک، نظام صرف‌شناسی و واژه‌سازی مشترک و حتی ویژگی‌های نحوی مشترک را بازسازی می‌کند. بنابراین، در آواشناسی، زبان های هند و ایرانی با همزمانی هندواروپایی *ē̆، *ō̆، *ā̆ در هندوایرانی ā̆، انعکاس هند و اروپایی *ə در هند و ایرانی i، گذار مشخص می شوند. *های هندواروپایی پس از i، u، r، k به صدای š شکل. در ریخت شناسی، اساساً یک سیستم یکسان از انحطاط نام ایجاد می شود و تعدادی صورت بندی لفظی خاص و غیره شکل می گیرد. نهادهای اجتماعی، اشیاء فرهنگ مادی، نام هایی که حضور یک جامعه هند و ایرانی را تایید می کند. نام رایج *آریا- است که در بسیاری از اصطلاحات قومی ایرانی و هندی در سرزمینی وسیع منعکس شده است (نام ایالت امروزی ایران از شکل این کلمه گرفته شده است). کهن‌ترین بناهای هندی و ایرانی «ریگودا» و «اوستا» در کهن‌ترین بخش‌های خود به قدری به هم نزدیک هستند که می‌توان آن‌ها را دو نسخه از یک متن منبع دانست. مهاجرت های بعدی آریایی ها منجر به تقسیم شاخه زبان های هند و ایرانی به دو گروه شد که جدایی آنها با ورود اجداد هندوآریایی های امروزی به شمال غربی هند آغاز شد. آثار زبانی از یکی از امواج اولیه مهاجرت حفظ شده است - کلمات آریایی در زبان های آسیای صغیر و آسیای غربی از 1500 قبل از میلاد. ه. (نام خدایان، پادشاهان و اشراف، اصطلاحات پرورش اسب)، به اصطلاح آریایی میتانی (متعلق به گروه هندی است، اما به طور کامل از زبان ودایی توضیح داده نشده است).

گروه هندوآریایی از بسیاری جهات محافظه کارتر از گروه ایرانی بود. برخی از باستان‌شناسی‌های دوران هند و اروپایی و هندوایرانی را بهتر حفظ کرد، در حالی که گروه ایرانی دستخوش تغییرات مهمی شد. در آواشناسی، این تغییرات عمدتاً در زمینه همخوانی است: spirantization توقف های بی صدا، از دست دادن تمایل برای صامت ها، انتقال از s به h. در صرف شناسی، این ساده سازی پارادایم پیچیده عطفی باستانی اسم و فعل، عمدتاً در زبان فارسی باستان است.

زبان‌های هندی باستان با زبان ودایی، سانسکریت و همچنین برخی از کلمات آریایی میتانی نشان داده می‌شوند. هند مرکزی - پالی، پراکریتمی، آپابهرانشا؛ زبان‌های جدید هندوآریایی - هندی، اردو، بنگالی، مراتی، گجراتی، پنجابی، اوریا، آسامی، سندی، نپالی، سینهالی، مالدیویی، زبان‌های کولی و غیره.

زبان‌های ایرانی باستان را اوستایی، پارسی باستان (زبان کتیبه‌های هخامنشی) و نیز واژه‌های منفرد در نقل یونانی در زبان سکایی و مادها نشان می‌دهند (می‌توان درباره برخی ویژگی‌های آوایی این زبان‌ها قضاوت کرد). زبان‌های ایرانی مرکزی شامل فارسی میانه (پهلوی)، اشکانی، سغدی، خوارزمی، زبان‌های ساکا (گویش‌ها)، باختری (در درجه اول زبان کتیبه در سرخکوتل) است. زبان های جدید ایرانی عبارتند از فارسی، تاجیکی، پشتو (افغانی)، اوستیایی، کردی، بلوچی، گیلانی، مازندرانی، تات، تالشی، پاراچی، اورموری، یعقوب، مونجان، یدگا، پامیر (شغنان، روشن، بارتنگ، اروشور، ساریکول). ، یزگولیام ، اشکاشم ، واخان) و دیگران.

زبان های مدرن هند و ایرانی در هند، پاکستان، بنگلادش، نپال، سریلانکا، مالدیو، ایران، افغانستان، عراق (مناطق شمالی)، ترکیه (مناطق شرقی)، اتحاد جماهیر شوروی (در تاجیکستان، قفقاز و غیره) گسترده است. .). آنها با تعدادی گرایش مشترک مشخص می شوند که نشان دهنده یک نوع شناسی مشترک توسعه این دو گروه از زبان ها است. عطف باستانی نام و فعل تقریباً به طور کامل از بین رفته است. در پارادایم اسمی، به جای یک سیستم عطفی چند موردی از انحطاط، تقابلی بین اشکال مستقیم و غیرمستقیم ایجاد می‌شود که با واژه‌های تابعی همراه است: حرف‌های اضافه یا حرف اضافه (فقط در زبان‌های ایرانی)، یعنی روشی تحلیلی برای بیان معنای دستوری. . در تعدادی از زبان‌ها بر اساس این ساخت‌های تحلیلی، عطف موردی چسبناک جدید (نوع شرقی زبان‌های هندی، در میان زبان‌های ایرانی - اوستی، بلوچی، گیلانی، مازندرانی) شکل می‌گیرد. در نظام صیغه‌های فعل، ساخت‌های تحلیلی پیچیده که معانی جنبه و زمان، مفعول تحلیلی و واژه‌سازی تحلیلی را می‌رسانند، رواج پیدا می‌کنند. در تعدادی از زبان‌ها، صورت‌های کلامی قراردادی ترکیبی جدیدی شکل می‌گیرد که در آنها، واژه‌های ساخت تحلیلی حالت تکواژ پیدا می‌کنند (در زبان‌های هندی، عمدتاً در زبان‌های نوع شرقی، این روند فراتر رفته است؛ در ایرانی آن، فقط در گفتار محاوره ای بسیاری از زبان های زنده مشاهده می شود). در نحو، زبان‌های جدید هندی و ایرانی با گرایش به نظم واژگان ثابت و برای بسیاری از آن‌ها به سوی ارگاسیتی در انواع مختلف آن مشخص می‌شوند. روند کلی واج شناختی در زبان های امروزی این دو گروه، از دست دادن وضعیت واج شناختی تقابل واکه های کمی، افزایش اهمیت ساختار ریتمیک کلمه (توالی هجاهای بلند و کوتاه)، ماهیت بسیار ضعیف است. تاکید پویا کلمه و نقش ویژه لحن عبارتی

زبان‌های دردی یک گروه میانی ویژه از شاخه زبان هند و ایرانی را تشکیل می‌دهند. دانشمندان در مورد وضعیت آنها اتفاق نظر ندارند. R. B. Shaw، S. Konov، J. A. Grierson (در آثار اولیه) پایه ایرانی را در زبان های دردیک می دیدند و به نزدیکی ویژه آنها به زبان های پامیر اشاره می کردند. G. Morgenstierne به طور کلی آنها را به عنوان زبان های هندی طبقه بندی می کند، همانطور که R. L. Turner نیز چنین می کند. گریرسون (در آثار بعدی)، D.I. Edelman آنها را گروهی مستقل می‌دانند که جایگاهی میانی بین زبان‌های هندوآریایی و ایرانی را اشغال می‌کنند. با توجه به بسیاری از ویژگی ها، زبان های دردیک در اتحادیه زبانی آسیای مرکزی گنجانده شده است.

ادلمن دی.، دستور زبان تطبیقی ​​زبانهای ایران شرقی. آواشناسی، م.، 1365; همچنین به ادبیات زیر مقالات زبان‌های هندی (هند-آریایی)، زبان‌های ایرانی، زبان‌های دردی، زبان‌های نورستانی مراجعه کنید.

T. Ya. Elizarnkova.

مطالب اختصاص داده شده به مطالعه زبان های هند و ایرانی، علاوه بر مجلات زبان شناسی عمومی (رجوع کنید به مجلات زبان شناسی)، در مجلات تخصصی تعدادی از کشورها منتشر می شود:

«Indische Bibliothek» (بن، 30-1820)، «Indische Studien» (B. - Lpz.، 1850-1898)، «Zeitschrift für Indologie und Iranistik» (Lpz.، 1922-36)، «مجله هندوایرانی» (لاهه، 1957-)، «مطالعات هند شناختی: مجله دپارتمان سانسکریت» (دهلی، 1972-)، «Studia Iranica» (P.، 1972-)، «Studien zur Indologie und Iranistik» (Reinbek، آلمان، 1975-).

خانواده هند و اروپایی شامل آلبانیایی، ارمنی و اسلاو، بالتیک، ژرمنی، سلتیک، ایتالیایی، رومی، ایلیاتی، یونانی، آناتولی، ایرانی، دردی، هندوآریایی، نورستانی و توچاری است. در عین حال، گروه‌های ایتالیایی (اگر عاشقانه را ایتالیایی نمی‌دانند)، ایلیاتی، آناتولی و توچاری تنها با زبان‌های مرده نشان داده می‌شوند.

زبان های ایرانی

زبانهای ایرانی (بیش از 60) شامل اوستایی، آذری، آلان، باختری، بشکردی، بلوچی، ونج، واخان، گیلانی، دری، پارسی باستان، زازا (زبان/گویش)، اشکاشم، کومزاری (زبان/گویش)، کردی، مازندرانی، مادی، مونجان، اورموری، اوستیایی، گروهی از زبان‌های پامیر، پاراچی، اشکانی، فارسی، پشتو/پشتو، زبان/گویش سنگی‌سری، سارگلیام، سمنان، سیوندی (زبان/گویش)، سکایی، سغدی، پارسی میانه، گروه زبان‌های تاجیکی، تجریشی (زبان/گویش)، تالشی، تات، خوارزمی، ختنوسک، شوگنان-روشن، یغنوبی، یازگولیام و غیره از شاخه زبان‌های هندواروپایی هند و ایرانی هستند. مناطق پراکنش: ایران، افغانستان، تاجیکستان، برخی مناطق عراق، ترکیه، پاکستان، هند، گرجستان، فدراسیون روسیه. تعداد کل سخنرانان 81 میلیون نفر است.

بر اساس معیارهای فرهنگی و تاریخی، دوره‌های باستان، میانی و جدید را از هم متمایز می‌کنند؛ بر اساس ویژگی‌های ساختاری، دو دوره باستان (پارسی باستان، اوستایی، مادها، سکاها) و دوره‌های بعدی شامل مراحل میانی و جدید (همه دوره‌های دیگر) از هم متمایز می‌شوند. زبان ها).

ویژگی های زبان های ایرانی:

1) در آواشناسی: حفظ در زبانهای ایرانی باستان همبستگی متعاقباً از دست رفته مدت. حفظ در همخوانی عمدتاً سیستم زبان اولیه. توسعه در زبان های بعدی همبستگی برای آرزو، مغز، ریزش، که به طور متفاوت در زبان های مختلف ارائه شده است.

2) در ریخت شناسی: در مرحله باستان - تشکیل عطف و ابطال ریشه و پسوند. تنوع انحراف و صرف؛ تثلیث سیستم عدد و جنسیت؛ پارادایم عطفی چند موردی; استفاده از عطف ها، پسوندها، افزوده ها و انواع مختلف ریشه ها برای ساخت فرم های فعل. مبانی ساختارهای تحلیلی؛ در زبان های بعدی - وحدت انواع شکل گیری؛ انقراض ابلاوت; سیستم های دوتایی تعداد و جنسیت (تا زمان انقراض جنسیت در تعدادی از زبان ها)؛ ساده سازی سیستم موردی (با انتقال به اصل چسبندگی در تعدادی از زبان ها) یا از بین رفتن موارد. مقالات پسا مثبت و مضاف؛ شکل گیری اشکال جدید تحلیلی کلامی و عطف ثانویه بر اساس مضارع. انواع شاخص های شخص و تعداد فعل؛ شاخص های رسمی جدید منفعل، صدا، ویژگی های جنبه، زمان.

3) در نحو: وجود یک ساخت ایسفیک; وجود جمله سازی ارگاتیو در تعدادی از زبان ها.

اولین آثار مکتوب از قرن ششم. قبل از میلاد مسیح. خط میخی برای فارسی باستان; بناهای ایرانی میانه (و تعدادی از زبان‌های دیگر) (از سده‌های دوم تا سوم میلادی) با انواع نوشته‌های آرامی. الفبای ویژه بر اساس فارسی میانه برای متون اوستایی.

- (از سانسکریت آریا، شخصی از قبیله ایرانی یا هندی). زبان های هند و اروپایی و زندیه. فرهنگ لغات کلمات خارجی موجود در زبان روسی. Chudinov A.N., 1910. زبانهای آریایی از سانسکریت، آریا، شخص ایرانی یا هندی... ...

و اقوام آریایی آریایی و هند و اروپایی را می بینند... فرهنگ لغت دایره المعارف F.A. بروکهاوس و I.A. افرون

مانند زبان های هند و ایرانی... کتاب ریشه شناسی و فرهنگ شناسی تاریخی

این اصطلاح معانی دیگری دارد، به زبان های جهان (معانی) مراجعه کنید. در زیر فهرست کاملی از مقالات در مورد زبان‌ها و گروه‌های آن‌ها که قبلاً در ویکی‌پدیا هستند یا قطعاً باید آنجا باشند، آمده است. فقط زبان های انسانی شامل (از جمله... ... ویکی پدیا

زبان های مردمانی که در جهان ساکن هستند (و قبلاً در آن ساکن بودند). تعداد کل زبان ها از 2500 تا 5000 است (به دلیل قراردادهای تمایز بین زبان های مختلف و گویش های یک زبان، نمی توان رقم دقیق را تعیین کرد). به رایج ترین بله... دایره المعارف بزرگ شوروی

زبان های دنیا- زبان‌های جهان، زبان‌های مردمی هستند که در جهان ساکن هستند (و قبلاً در آن ساکن بودند). تعداد کل از 2500 تا 5000 است (تعیین رقم دقیق غیرممکن است، زیرا تفاوت بین زبان های مختلف و گویش های یک زبان دلخواه است). به رایج ترین ... ...

و زبان ها هندو ژرمنی. منشاء: یونانی ها، رومی ها؛ قبایل رومی، اسلاو، ژرمن: از تبار آریایی ها. فرهنگ لغت کاملی از کلمات خارجی که در زبان روسی مورد استفاده قرار گرفته اند. Popov M., 1907. مردمان و زبان های آریایی مردم و زبان ها ... فرهنگ لغت کلمات خارجی زبان روسی

متن ریگ ودا ... ویکی پدیا

تاکسون ایرانی: گروه منطقه: خاورمیانه، آسیای مرکزی، قفقاز شمالی تعداد سخنرانان: تقریبا. 150 میلیون طبقه بندی ... ویکی پدیا

زبان های هند و ایرانی- (زبان‌های آریایی) شاخه‌ای از خانواده زبان‌های هندواروپایی (نگاه کنید به زبان‌های هند و اروپایی) که به زبان‌های هندی (هند و آریایی) و زبان‌های ایرانی تقسیم می‌شود. زبان های دردی و زبان های نورستانی را نیز شامل می شود. تعداد کل سخنرانان 850 میلیون نفر است... فرهنگ لغت دایره المعارف زبانی

کتاب ها

• زبان های دنیا باقی مانده زبان های هند و اروپایی آسیای غربی و مرکزی. این کتاب جلد بعدی انتشارات دایره‌المعارفی "زبان‌های جهان" است که در موسسه زبان‌شناسی آکادمی علوم روسیه در حال ایجاد است. این جلد به تعدادی از شاخه‌های خانواده زبان‌های هندواروپایی اختصاص دارد...

گروه ها. پراکنده در هند، پاکستان، بنگلادش، نپال، سریلانکا، مالدیو، ایران، افغانستان، عراق (شمال)، ترکیه (شرق)، تاجیکستان، روسیه (اوستیا و غیره).
تعداد کل سخنرانان (تا اواسط دهه 2000) 1.2 میلیارد نفر است. بر هندیمی گوید 300 میلیون بنگالی- 200 میلیون مراتیو پنجابی- هر کدام 80 میلیون اردو- 60 میلیون گجراتی- 50 میلیون، فارسی - 40 میلیون (به عنوان زبان مادری)، اوریا- 35 میلیون پشتو- 30 میلیون بوجپوری- 27 میلیون، مایتیلی- 26 میلیون سندی- 21 میلیون، نپالی- 17 میلیون، آسامی- 16 میلیون سینهالی- 14 میلیون مگاهی- 13 میلیون. احتمالاً هسته جامعه زبانی هند و ایرانی در استپ های جنوبی روسیه شکل گرفته است (همانطور که یافته های باستان شناسی در اوکراین نشان می دهد، آثاری از تماس های زبانی با فینو-اوگری ها، که به احتمال زیاد در شمال دریای خزر رخ داده است. ، آثار آریایی در توپونیومی و هیدرونیمی تاوریا، منطقه دریای سیاه شمالی و غیره) و در دوره همزیستی در آسیای مرکزی یا سرزمین های مجاور به رشد خود ادامه دادند.
ترکیب واژگانی کلی زبان‌های هند و ایرانی شامل نام مفاهیم کلیدی فرهنگ هند و ایرانی (عمدتاً در حوزه اساطیر)، دین، نهادهای اجتماعی، اشیاء فرهنگ مادی و نام‌ها است. نام رایج *ауа- است که در بسیاری از اصطلاحات قومی ایرانی و هندی منعکس شده است (نام ایالت ایران از شکل این کلمه گرفته شده است).
کهن‌ترین آثار مکتوب هندی و ایرانی - «ریگودا» و «اوستا» - در باستانی‌ترین بخش‌های خود به قدری به هم نزدیک هستند که می‌توان آن‌ها را دو نسخه از یک متن منبع دانست.
مهاجرت های بعدی آریایی ها منجر به تقسیم شاخه هند و ایرانی به 2 گروه شد که جدایی آنها با ورود اجداد هندوآریایی های امروزی به شمال غربی هند آغاز شد. آثار زبانی یکی از امواج اولیه مهاجرت حفظ شده است - کلمات آریایی در زبانهای آسیای صغیر و آسیای غربی از 1500 قبل از میلاد. (نام خدایان، پادشاهان و اشراف، اصطلاحات پرورش اسب)، به اصطلاح. میتانی آریایی (متعلق به گروه هندی، اما به طور کامل از زبان ودایی قابل توضیح نیست).
گروه هندی از بسیاری جهات محافظه کارتر از گروه ایرانی بود. برخی از باستان‌شناسی‌های دوران هند و اروپایی و هندوایرانی را بهتر حفظ کرد، در حالی که گروه ایرانی دستخوش تغییرات مهمی شد. در آواشناسی، این تغییرات عمدتاً در حوزه همخوانی است: اسپیرانتیزاسیون توقف های بی صدا، از دست دادن تمایل برای صامت ها، انتقال s -> h. در ریخت شناسی، ساده سازی پارادایم پیچیده عطفی باستانی یک نام و یک فعل.

زبان‌های مدرن هندی و ایرانی با تعدادی گرایش مشترک مشخص می‌شوند. عطف باستانی نام و فعل تقریباً به طور کامل از بین رفته است. در پارادایم اسمی، به جای یک سیستم عطفی چند موردی از انحطاط، تقابلی بین اشکال مستقیم و غیرمستقیم ایجاد می‌شود که با واژه‌های تابعی همراه می‌شود: حرف اضافه یا حرف اضافه (فقط در زبان‌های ایرانی)، یعنی. روشی تحلیلی برای بیان معنای دستوری در تعدادی از زبان‌ها بر اساس این ساخت‌های تحلیلی، عطف حالت چسبناک جدیدی شکل می‌گیرد (نوع شرقی زبان‌های هندی؛ در میان زبان‌های ایرانی - اوستی، بلوچی، گیلانی، مازندرانی). در نظام صیغه‌های فعل، ساخت‌های تحلیلی پیچیده که معانی جنبه و زمان، مفعول تحلیلی و واژه‌سازی تحلیلی را می‌رسانند، رواج پیدا می‌کنند. در تعدادی از زبان‌ها، صورت‌های کلامی منقبض ترکیبی جدیدی شکل می‌گیرد که در آن‌ها، واژه‌های ساختاری تحلیلی حالت تکواژ پیدا می‌کنند (در زبان‌های هندی، عمدتاً از نوع شرقی، این روند فراتر رفته است؛ در زبان‌های ایرانی به این صورت است. فقط در گفتار محاوره ای مشاهده می شود). در نحو، زبان‌های جدید هندوایرانی دارای نظم کلمات ثابت و برای بسیاری از آنها ارجاتیو هستند. روند کلی آواشناسی در زبان های مدرن هر دو گروه، از دست دادن وضعیت واج شناختی تقابل کمی مصوت، افزایش اهمیت ساختار ریتمیک کلمه (توالی هجاهای بلند و کوتاه)، ماهیت بسیار ضعیف کلمه پویا است. استرس و نقش ویژه لحن عبارتی