महिला भारतीय देवता. अन्य शब्दकोशों में देखें "सीता" क्या है हनुमान ने सीता को ढूंढा

ऋग्वेद में, सीता का उल्लेख केवल एक बार, एक भजन (पुस्तक IV, संख्या 57) में किया गया है, जो कृषि के संरक्षक देवताओं को संबोधित है। बाद के वैदिक स्मारकों (पारस्कर-गृह्य सूत्र) में सीता भगवान इंद्र की पत्नी हैं, जो शायद, इंद्र के दुर्लभ (केवल ऋग्वेद में) विशेषण - उर्वरपति (क्षेत्र के स्वामी) के संबंध में है। तैत्तिरीय ब्राह्मण में सीता को 'सावित्री' विशेषण प्राप्त है। जाहिरा तौर पर, यह वैदिक छवि पहले के उज्जवल और अधिक विकसित पौराणिक मानवीकरण के एक हल्के अवशेष को प्रतिबिंबित करती है। अपनी मूल सामग्री के विस्मरण के कारण, पौराणिक रचनात्मकता इस छवि को अन्य, अधिक दृढ़ और जीवंत पौराणिक व्यक्तित्वों - इंद्र, सवितार - के साथ जोड़ने की कोशिश करती है, लेकिन ये सभी प्रयास यादृच्छिक और अल्पकालिक हैं।

हनुमान ने सीता का पता लगाया

1884 में खोजे गए क्षुद्रग्रह (244) सीता का नाम सीता के नाम पर रखा गया है।

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साहित्य

• "रामायण" - "रामायण"
• "द टेल ऑफ़ राम" - ई. एन. टायोमकिन और वी. जी. एर्मन द्वारा साहित्यिक प्रस्तुति

हम हिंदू धर्म में अपना भ्रमण जारी रखते हैं। आज हम हिंदू देवताओं के खूबसूरत साथियों और उनके कुछ वंशजों के बारे में बात करेंगे। वैसे, कई भारतीय देवी-देवता रचनात्मकता में मदद करते हैं, बाधाओं को दूर करने और कल्याण और समृद्धि प्राप्त करने में मदद करते हैं। यदि आप विवरण जानना चाहते हैं, तो ☺ पर पढ़ें

जैसा कि मैंने पहले ही पोस्ट "हिंदू धर्म और सर्वोच्च भारतीय देवता" में कहा था, भारतीय "ओलंपस" के शीर्ष पर भगवान ब्रह्मा, विष्णु और शिव हैं, जो त्रिमूर्ति का निर्माण करते हैं। उनमें से प्रत्येक के पास दिव्य या मानव मूल का एक अद्भुत जीवन साथी (या यहां तक ​​​​कि सभी जीवन) है, लेकिन हमेशा एक बहुत ही कठिन भाग्य के साथ। अपने जीवन और भाग्य को अपने दिव्य जीवनसाथी के साथ जोड़ने के बाद, वे शक्ति बन गए - ब्रह्मांड में स्त्री ऊर्जा ले जाने वाले देवता (दिव्य शक्ति, प्रकाश)।

ब्रह्मा का साथी

ब्रह्मा की पत्नी सुंदर देवी सरस्वती हैं, जो चूल्हा, उर्वरता और समृद्धि की संरक्षिका हैं। इसके अलावा, वह सभी प्रकार के लेखकों और संगीतकारों को विशेष प्राथमिकता देते हुए रचनाकारों का पक्ष लेती हैं।

सरस्वती को अक्सर नदी देवी, जल की देवी कहा जाता है, इसके अलावा, उनका नाम "वह जो बहती है" के रूप में अनुवादित होता है। सरस्वती को आमतौर पर सफेद वस्त्र पहने एक खूबसूरत महिला के रूप में चित्रित किया जाता है, जो सफेद कमल के फूल पर बैठी है। यह अनुमान लगाना कठिन नहीं है कि सफेद उसका रंग है, जो ज्ञान और रक्त से शुद्धि का प्रतीक है। उसके कपड़े समृद्ध हैं, लेकिन, लक्ष्मी की पोशाक की तुलना में, वे बहुत मामूली हैं (हम बाद में लक्ष्मी के बारे में बात करेंगे)। सबसे अधिक संभावना है, यह अप्रत्यक्ष रूप से इंगित करता है कि वह सांसारिक वस्तुओं से ऊपर है, क्योंकि उसने उच्चतम सत्य सीख लिया है। उनका प्रतीक हल्के पीले रंग का खिलता हुआ सरसों का फूल भी है, जो वसंत ऋतु में उनके सम्मान में छुट्टियों के दौरान कलियों के रूप में बनना शुरू होता है।

ब्रह्मा की तरह सरस्वती की भी चार भुजाएँ हैं। और अपने दिव्य पति की तरह, उनमें से अन्य में वह एक माला, प्राकृतिक रूप से सफेद, और वेद धारण करती है। उनके तीसरे हाथ में वाण (राष्ट्रीय संगीत वाद्ययंत्र) है, चौथे हाथ में पवित्र जल है (आखिरकार, वह जल की देवी हैं)। अक्सर एक सफेद हंस सरस्वती के चरणों में तैरता है, जो उच्चतम सत्य को जानने में उनके अनुभव और ज्ञान का प्रतीक भी है। सरस्वती को कभी-कभी हंसवाहिनी भी कहा जाता है, जिसका अर्थ है "वह जो परिवहन के लिए हंस का उपयोग करती है।"

यदि आपको याद हो, तो पिछली बार मैंने आपको बताया था कि एक सिद्धांत के अनुसार, मानवता ब्रह्मा की अपनी बेटी वाक् के प्रति जुनून के परिणामस्वरूप प्रकट हुई। यह स्थिति वास्तव में कुछ विश्वासियों के अनुकूल नहीं है, यही कारण है कि वाक को अक्सर सरस्वती के अवतारों में से एक के रूप में स्थान दिया जाता है। उनकी अन्य छवियाँ रति, कांति, सावित्री और गायत्री हो सकती हैं। देवी भारत में बहुत लोकप्रिय हैं, कभी-कभी उन्हें महादेवी - महान माता भी कहा जाता है। ऐसा माना जाता है कि यदि आप अपनी बेटी का नाम सरस्वती रखते हैं, तो वह मन लगाकर पढ़ाई करेगी और उसके भविष्य के घर में समृद्धि और संतुष्टि रहेगी।

विष्णु का साथी

जैसा कि हमें याद है, विष्णु 9 बार अलग-अलग अवतारों में पृथ्वी पर आए और हर बार उनकी पत्नी लक्ष्मी थीं, स्वाभाविक रूप से, उनके अलग-अलग अवतारों में। सबसे प्रसिद्ध और श्रद्धेय सीता (जब विष्णु राम थे) और रुक्मिणी (विष्णु - कृष्ण) हैं।

लेकिन चाहे वे उसे किसी भी रूप में कहें, किसी को संदेह नहीं है कि यह लक्ष्मी है। लक्ष्मी अन्य खजानों के साथ कॉमिक महासागर की गहराई से निकलीं, इसलिए कई लोग उन्हें एक दिव्य खजाने के रूप में मानते हैं। वह, एक सच्ची महिला की तरह, अपने चुने हुए की ताकत और कमजोरी दोनों है, जिसे लोक कला में बार-बार प्रतिबिंबित किया गया है, उदाहरण के लिए रामायण में। अक्सर उनकी छवि सरस्वती के साथ-साथ विष्णु ब्रह्मा पर भी हावी हो जाती है और महान माता महादेवी की भूमिका उन्हीं की ओर स्थानांतरित हो जाती है।

पारंपरिक रूप से लक्ष्मी को गुलाबी या लाल कमल के फूल पर बैठी एक खूबसूरत युवा महिला के रूप में चित्रित किया जाता है, जो सुंदर महंगे कपड़े और गहने पहने हुए है, जो सरस्वती से छोटी है। वह आम तौर पर परिवहन के साधन के रूप में एक सफेद उल्लू का उपयोग करती है। अन्य देवताओं की तरह, उसकी भी चार भुजाएं हैं, लेकिन उसके पास मौजूद किसी भी अनिवार्य वस्तु को अलग नहीं किया जा सकता है। कभी-कभी उन्हें कमल के साथ चित्रित किया जाता है, कभी-कभी सोने के सिक्कों के साथ - जो भी कलाकार की कल्पना अनुमति देती है। लक्ष्मी भारत में अविश्वसनीय रूप से लोकप्रिय हैं, क्योंकि सर्वोच्च देवता की पत्नी होने के अलावा, वह धन, सौभाग्य, भाग्य, प्रकाश, ज्ञान, बुद्धि, प्रकाश, साहस और प्रजनन क्षमता की संरक्षक भी हैं। वह किसी भी घर में एक स्वागत योग्य अतिथि है।

आश्चर्यजनक रूप से, लेकिन सच है, उसका पक्ष अर्जित करने के लिए, निम्नलिखित क्रियाएं, जो हम पहले से ही परिचित हैं, अनिवार्य हैं। देवी अव्यवस्था स्वीकार नहीं करतीं, यदि आपका घर कूड़े-कचरे, धूल, अनुपयोगी चीजों से भरा है, तो यह उम्मीद न करें कि वह आपसे मिलने आएंगी। घर में हवा ताज़ा होनी चाहिए, कंटर में पानी होना चाहिए, एक घरेलू पौधा (यदि कोई बगीचा नहीं है), मोमबत्तियाँ और धूपबत्ती होनी चाहिए। लक्ष्मी की तस्वीर लगाने के लिए सबसे अनुकूल क्षेत्र घर का दक्षिण-पूर्वी भाग होता है। यदि आपको मेरी पोस्ट याद है, तो चीनी परंपरा के अनुसार, धन क्षेत्र वहां स्थित है, और इसे आकर्षित करने के लिए न्यूनतम उपाय सफाई और वेंटिलेशन में आते हैं। सोचने का कारण है...

लक्ष्मी और विष्णु की संतान प्रेम के देवता कामदेव हैं। हम सभी ने कामसूत्र के बारे में बहुत कुछ या थोड़ा सुना है, और इसलिए, यदि इसका शाब्दिक अनुवाद किया जाए, तो इसका अर्थ है "प्रेम (वासना) के नियम।" वैसे, भगवान शिव ने बेचारे कामा को गंभीर रूप से घायल कर दिया था, जिससे उन्हें विष्णु और लक्ष्मी का गंभीर क्रोध झेलना पड़ा। काम ने शिव पर जुनून का तीर चलाया जब वह हिमालय के राजा, पार्वती की खूबसूरत बेटी की ओर उनका ध्यान आकर्षित करने के लिए गहरी तपस्या और कई वर्षों के ध्यान में थे। इससे शिव इतने क्रोधित हुए कि उन्होंने अपनी तीसरी आंख से कामदेव को भस्म कर दिया। विष्णु, लक्ष्मी और अन्य देवताओं के दबाव में, उन्हें प्रेम के देवता के पुनर्जन्म के लिए सहमत होने के लिए मजबूर होना पड़ा। उनके सभी प्रयासों के बावजूद, काम को अनंग (निराकार) द्वारा पुनर्जीवित किया गया और अब वह हर जगह है।

शिव के साथी

यहां हम धीरे-धीरे महान तपस्वी शिव के प्रेम प्रसंगों के करीब पहुंच रहे हैं। इसकी अभिव्यक्ति के रूप के आधार पर उनमें से कई थे। धार्मिक विद्वान इस बात पर सहमत नहीं थे कि यह महिला अकेली थी या नहीं।

यहां मैं उनके बारे में अलग-अलग बात करूंगा, क्योंकि अगर रूपों और सार की इस विविधता को एक ही चरित्र में "ढो" दिया जाता है, तो मुझे डर है कि मैं खुद भ्रमित हो जाऊंगा। स्वाभाविक रूप से, मैं उन सभी के बारे में नहीं लिख पाऊंगा, इसलिए हम सबसे सम्मानित लोगों पर ध्यान केंद्रित करेंगे।

देवी - "देवी"। तंत्र के अनुयायियों के बीच देवी विशेष रूप से पूजनीय हैं। देवी देवी "पूरी दुनिया को अपने गर्भ में रखती हैं", वह "ज्ञान का दीपक जलाती हैं" और "अपने भगवान शिव के दिल में खुशी लाती हैं।" आज भारत में, देवी को समर्पित अनुष्ठान अक्सर शादी की पूर्व संध्या पर किए जाते हैं, और, जैसा कि हम समझते हैं, किसी को भी जोड़े के धर्म में कोई दिलचस्पी नहीं है ☺

सती - "सच्ची, बेदाग।" सती राजा (भगवान?) दक्ष की बेटी थीं। सती के वयस्क होने के दिन, उन्होंने शिव को छोड़कर सभी देवताओं को निमंत्रण भेजा, ताकि सती एक योग्य पति चुन सकें। उनका मानना ​​था कि शिव देवताओं के योग्य नहीं थे, उनके नाम और सार को नुकसान पहुँचा रहे थे। जब सती ने हॉल में प्रवेश किया और केवल उसी को नहीं देखा जिसकी वह पूजा करती थी और जिसकी पत्नी बनने का वह सपना देखती थी, तो उसने उससे शादी की माला स्वीकार करने के लिए प्रार्थना की। शिव ने उनका उपहार स्वीकार कर लिया और दक्षी के पास सती से विवाह करने के अलावा कोई विकल्प नहीं था। लेकिन कहानी यहीं ख़त्म नहीं हुई. दाक्षी ने देवताओं के सम्मान में एक विशाल बलिदान की व्यवस्था करने का फैसला किया, जिससे शिव का ध्यान फिर से छिन गया। इस कृत्य से सती क्रोधित हो गईं और वह बिना निमंत्रण के उनके घर आ गईं और दावा किया कि शिव सभी देवताओं से ऊपर के देवता हैं। अपने पति के सम्मान की रक्षा के लिए वह स्वयं यज्ञ अग्नि में कूद पड़ी और उसकी अग्नि में जलकर भस्म हो गई...

अपने प्रिय की मृत्यु का समाचार पाकर शिव दुःख से व्याकुल हो गये। वह अपने सेवकों के साथ दक्ष के महल में आये और उन्हें तथा उनके अनुयायियों को मार डाला। उसके बाद, उन्होंने अपनी प्रेमिका के शरीर को अपनी बाहों में लेकर, सभी लोकों में 7 बार अपना दिव्य नृत्य किया। उनके नृत्य की उन्मत्त लय ने चारों ओर सब कुछ विनाश और उदासी ला दी, आपदा का स्तर इतना बढ़ गया कि उन्होंने विष्णु को हस्तक्षेप करने के लिए मजबूर किया, जिन्होंने इस पागल नृत्य को रोकने के लिए, सती के शरीर को कई हिस्सों में काट दिया और वे गिर गए। आधार। इसके बाद, शिव को होश आया, उन्होंने दक्ष को मारने का पश्चाताप किया और उसे उसका जीवन भी वापस दे दिया (हालांकि एक बकरी के सिर के साथ, क्योंकि उसका मूल खो गया था)।

उमा - "सुन्दर।" एक संस्करण यह है कि वह देवी सती का पुनर्जन्म है, लेकिन संशयवादियों का मानना ​​है कि सती का शरीर कई हिस्सों में कट गया था और अलग-अलग स्थानों पर गिर गया था, ताकि वह एक ही छवि में पुनर्जन्म न ले सके। उसका नाम कभी-कभी बरहमा के साथ जोड़ा जाता है, क्योंकि वह अन्य देवताओं के साथ संचार में उसकी मध्यस्थ है। इसके आधार पर उमा वक्तृत्व कला की संरक्षिका हैं। उमा भी एक दैवीय संघर्ष का कारण बन गई जब ब्रह्मा के सेवकों ने उसे पवित्र वन में शिव की बाहों में पाया। वह इतना क्रोधित था कि उसने किसी भी नर को, चाहे वह किसी भी प्रजाति का हो, वन क्षेत्र में प्रवेश करते ही मादा में बदल देने का आदेश दे दिया।

पार्वती - "पहाड़"। हिमालय के शासक राजा हिमवान की बेटी सती का एक और संभावित पुनर्जन्म। वह लड़की शिव से बहुत प्यार करती थी, लेकिन उन्होंने उस पर कोई ध्यान नहीं दिया और पूरी तरह से ध्यान और तपस्या में लीन थी। अंत में, देवता सुंदर पार्वती की पीड़ा को बर्दाश्त नहीं कर सके और उनमें जुनून और इच्छा जगाने के लिए काम को भेजा, जिसके लिए, बेचारे को भुगतान करना पड़ा। लड़की की सुंदरता और भक्ति को देखकर, शिव ने फिर भी उसे अयोग्य माना, और उनकी कृपा प्राप्त करने के लिए उसे कई वर्षों तक कठिन तप करने के लिए मजबूर होना पड़ा। अंततः, वह सफल हुईं और न केवल शिव की प्रिय पत्नी बनीं, बल्कि उनके पुत्र गणेश की माँ भी बनीं।

गणेश सबसे लोकप्रिय पात्रों में से एक हैं, यहां तक ​​कि उन देशों में भी जहां मुख्य धर्म बौद्ध धर्म है, वे अभी भी पूजनीय हैं। उदाहरण के लिए, थाई शहर चियांग माई के उत्तर में एक बिल्कुल आश्चर्यजनक जगह है। उसे अन्य सभी देवताओं से अलग करना बहुत आसान है - वह हाथी के सिर वाला एकमात्र देवता है। वैसे, एक संस्करण के अनुसार, उनके अपने पिता शिव ने उनके मानव सिर से वंचित कर दिया था, जो बड़े हुए गणेश में अपने बेटे को नहीं पहचानते थे और पार्वती से ईर्ष्या करते थे। अपने बेटे को पुनर्जीवित करने के लिए, उसने नौकरों को आदेश दिया कि जो भी जानवर उनके सामने आए उसे मार डालें और उसका सिर महल में ले आएं। संयोग से, यह एक हाथी के बच्चे का सिर निकला, जिसे शिव ने अपने पुत्र को पुनर्जीवित करने और गमगीन पार्वती को शांत करने के लिए उसके सिर के स्थान पर जोड़ दिया।

गणेश परिवहन के साधन के रूप में सफेद चूहे का उपयोग करते हैं, इसलिए हिंदू बिल्लियों को पसंद नहीं करते - क्योंकि वे चूहे खाते हैं और गणेश के क्रोध का कारण बनते हैं। और कोई भी उसका क्रोध नहीं चाहता; इसके विपरीत, वे उसकी कृपा चाहते हैं। आख़िरकार, गणेश को समृद्धि का संरक्षक, बाधाओं का निवारण करने वाला माना जाता है, वह कमाई और मुनाफा बढ़ाने में मदद करते हैं, और स्कूल और पेशे में सफलता को भी प्रोत्साहित करते हैं। इन उद्देश्यों के लिए, गणेश की एक मूर्ति अक्सर डेस्कटॉप पर या कैश रजिस्टर पर रखी जाती है, और विशेष मंत्रों का भी जाप किया जाता है, उदाहरण के लिए: ओम गं गणपताय नमः या ओम श्री गणेशाय नमः।

दुर्गा - "अप्राप्य"। दुर्गा की उपस्थिति से जुड़ी कई किंवदंतियाँ हैं, लेकिन सबसे लोकप्रिय में से एक निम्नलिखित है। एक दिन, दैत्यों के राजा महिषा ने देवताओं को हरा दिया, उन्हें सब कुछ से वंचित कर दिया और उन्हें उनके घरों से निकाल दिया। तब ब्रह्मा, विष्णु और शिव ने अपनी शक्तियों को संयोजित किया और अपनी आंखों से प्रकाश की चमकदार किरणें छोड़ीं, जिससे तीन आंखों और अठारह भुजाओं वाली एक योद्धा देवी प्रकट हुईं। तब प्रत्येक देवता ने उसे अपने हथियार दिए: ब्रह्मा - एक माला और एक जग, विष्णु - एक फेंकने वाली डिस्क, शिव - एक त्रिशूल, वरुण - एक शंख, अग्नि - एक तीर, वायु - एक धनुष, सूर्य - एक तरकश बाणों का, इंद्र - बिजली का, कुबेर - एक गदा का, काला - ढाल और तलवार का, विश्वकर्मा - युद्ध कुल्हाड़ी का। महिष दुर्गा के प्रति जुनून से भर गया था और उसे अपनी पत्नी बनाना चाहता था, लेकिन उसने कहा कि वह केवल उसी के सामने झुकेगा जो उसे युद्ध में हरा देगा। वह अपने बाघ से कूद पड़ी और महिषी की पीठ पर कूद पड़ी, जिसने लड़ने के लिए एक बैल का रूप ले लिया था। उसने अपने पैरों से बैल के सिर पर इतनी जोर से प्रहार किया कि वह बेहोश होकर जमीन पर गिर पड़ा। इसके बाद दुर्गा ने तलवार से उसका सिर काट दिया।

काली - "काला"। संभवतः हिंदू देवताओं की सबसे विवादास्पद देवी, सबसे सुंदर और साथ ही खतरनाक में से एक। उसकी त्वचा काली है, वह अपने पति शिव की तरह एक महान योद्धा और एक महान नर्तकी है। उसे आमतौर पर खोपड़ियों के हार और कटे हुए हाथों से बने बेल्ट के साथ महंगे कपड़ों में चित्रित किया जाता है। अक्सर, उसके चार हाथ होते हैं: एक में वह खूनी तलवार रखती है, दूसरे में - पराजित दुश्मन का सिर, और अन्य दो हाथ अपनी प्रजा को आशीर्वाद देते हैं। अर्थात् यह एक साथ मृत्यु और अमरता दोनों लाता है। लड़ाई के दौरान, वह अपने पीड़ितों का खून पीने के लिए अपनी जीभ बाहर निकालती है (वैसे, कई सिद्धांतों के अनुसार, काली लिलिथ और पिशाचों का प्रोटोटाइप है)। कभी-कभी उन्हें एक पैर अपनी छाती पर और दूसरा साष्टांग शिव की जांघ पर रखते हुए चित्रित किया जाता है। इसे निम्नलिखित कथा द्वारा समझाया गया है। विशाल रक्तविज को परास्त करने के बाद, वह खुशी से नृत्य करने लगी और उसका नृत्य इतना भावुक और बेलगाम था कि इससे पृथ्वी और पूरी दुनिया के नष्ट होने की धमकी दी गई। देवताओं ने उसे मनाने की कोशिश की, लेकिन सब व्यर्थ रहा। तब शिव उनके चरणों में लेट गए और काली तब तक नृत्य करती रहीं जब तक कि उन्होंने अपने पति को अपने पैरों के नीचे नहीं देख लिया। वह अपने स्वयं के क्रोध और महान भगवान के प्रति दिखाए गए अनादर से शर्मिंदा थी कि उसने अपनी राह में ही दम तोड़ दिया। वैसे, शिव ने उसे बहुत आसानी से माफ कर दिया।

शिव की सहचरियों में जगद्गौरी, छिन्नमुस्तका, तारा, मुक्ताकेशी, दशभुजा, सिंहवाणिनी, महिषमंदिनी, जगद्धात्री, अंबिका, भवानी, पिथिवी आदि भी हैं, आप उन सभी को याद नहीं कर सकते।

खैर, शायद यह परी कथा का अंत है, जिसने भी अंत तक पढ़ा - शाबाश ☺! मुझे आशा है कि आपको यह दिलचस्प लगा होगा।

श्रीमती सीता देवी के प्राकट्य दिवस पर, हम भगवान रामचन्द्र और उनकी पत्नी श्रीमती सीता देवी के बारे में अद्भुत कहानी बताएंगे, जिसे महान ऋषि वाल्मिकी ने अपने रहस्यमय कार्य "रामायण" में दुनिया को बताया था। जिसमें वेदों का सारा ज्ञान और गहराई समाहित है। आप अपना पूरा जीवन वेदों का अध्ययन करने में बिता सकते हैं, या आप सिर्फ रामायण सुन या पढ़ सकते हैं। इस कथा को सुनने या पढ़ने से आप सभी विपत्तियों से बच जायेंगे। इससे लंबी आयु, विजय और शक्ति प्राप्त होती है। जो लोग संतानहीन हैं वे संतान प्राप्ति में सक्षम होंगे। जो लोग प्रसिद्धि चाहते हैं उन्हें प्रसिद्धि मिलेगी। जो लोग इसे विश्वास के साथ पढ़ते या सुनते हैं उन्हें मानव जीवन के चारों लक्ष्य धर्म, अर्थ, काम, मोक्ष की प्राप्ति होती है। रामायण आपको जीवन में सही निर्णय लेने में मदद करती है।

आपको भगवान विष्णु का सारा आशीर्वाद प्राप्त होगा क्योंकि राम, जिनकी चर्चा की जाएगी, भगवान विष्णु के अवतार हैं। आपको समृद्धि, भाग्य और प्रेम की देवी - भगवान विष्णु की पत्नी लक्ष्मीजी का आशीर्वाद भी प्राप्त होगा। सीता देवी, भगवान रामचन्द्र की शाश्वत पत्नी, लक्ष्मी देवी का अवतार हैं।

सीता की तुलना शीतलता प्रदान करने वाली चांदनी से की गई है और उनके पति राम (रामचंद्र) की तुलना एक सुंदर महीने से की गई है। चांदनी सदैव चंद्रमा का अनुसरण करती है।

सीता राम की प्रिय पत्नी हैं, राजा जानकी की बेटी, "मनुष्य से पैदा नहीं हुई।" सीता एक आदर्श महिला का व्यक्तित्व है, जिसे स्त्री पवित्रता के आदर्श के रूप में चित्रित किया गया है, और इसलिए सीता का एक अनुवाद बर्फ-सफेद है।

जनक के अनुसार, विदेह के राजा, सीता (संस्कृत सीता = नाली, नाली और कृषि का प्रतीक) उनके हल की नाली से निकली थीं जब वह यज्ञ स्थल पर हल चला रहे थे।

जनक के कोई संतान नहीं थी, इसलिए उन्हें प्रतिबद्ध होने का आदेश दिया गया हलाहोम यज्ञ. इसमें एक हल लेना और इस हल से महल के चारों ओर एक रेखा खींचना शामिल है। हल चलते समय कीचड़ में फंस जाता है और जब भी हल कीचड़ में फंसता है तो ब्राह्मणों को सोना दान करना पड़ता है। हल जब भी चलता है अटक जाता है, इसलिए सोना देना पड़ेगा। जब सभी ब्राह्मण उन्हें दिए गए धन से प्रसन्न होते हैं, तो हल चलता है और जब वह फंस जाता है, तो ब्राह्मणों को अधिक सोना मिलना चाहिए।

इस प्रकार जनक ने दान किया और बहुत आशीर्वाद प्राप्त किया, इसलिए इससे संतान प्राप्ति में सहायता मिलती है। जनक ने भूमि जोतकर ब्राह्मणों को सोना बाँट दिया। हल एक जगह फंस गया और सारा सोना ब्राह्मणों को दे दिया गया, फिर भी वह आगे नहीं बढ़ा।

"जमीन में कोई बड़ी चट्टान होगी," सभी ने कहा।

और इसलिए उन्होंने इस स्थान पर खुदाई की और वहां उन्हें एक ताबूत मिला। और इस ताबूत के अंदर एक लड़की थी जिसे जनक के नाम से जाना गया - जनक की बेटी।

जन्म के इसी अलौकिक तरीके के कारण सीता कहा जाता है आयोनिद्जा(अयोनिज = गर्भ से जन्म न लेने वाला)। सीता के अन्य नाम हैं भूमिजा(भूमि=पृथ्वी), धरणीसुर(धरणी = पृथ्वी, वास्तव में "वाहक"), पार्थिवी(पृथ्वी = पृथ्वी, वास्तव में "व्यापक") - सभी इसकी उत्पत्ति का संकेत देते हैं, जिसका अर्थ है "पृथ्वी की बेटी"।

एक दिन मैंने एक खेत में नाली बनाई, और वहाँ से
अवर्णनीय सुंदरता के बच्चे ने देखा - ओह, चमत्कार!
पिता के हृदय के लिए, आनंद न जानना ही सर्वोत्तम है,
मैंने लड़की का नाम सीता और राजकुमारी का नाम विदेही रखा।

महाराजा ने लड़की को अपनी बेटी के रूप में पाला: “उसका नाम सीता है, और वह मिथिला के प्रत्येक निवासी का जीवन और आत्मा है, यहां तक ​​​​कि एक फूल और एक कीट भी, लोगों का तो जिक्र ही नहीं, क्योंकि वह भक्ति का प्रतीक है। वह पूरी सृष्टि में सबसे खूबसूरत लड़की है।"

के बारे में ऋषि ने सीता की बाल लीलाओं के बारे में बतायाविश्वामित्र, यह कहानी सुनाते हुए कि कैसे छोटी सीता एक गेंद से खेल रही थी और वह गेंद उसके धनुष के पीछे घूम रही थी। इस धनुष को 5,000 लोग भी हिला नहीं सके, लेकिन उन्होंने इसे बहुत शांति से उठा लिया। मिथिला के सभी निवासियों में से, केवल सीता ही उस भारी ताबूत को हिला सकती थीं, जिसके अंदर शिव का धनुष रखा हुआ था, इसलिए उनके पिता जनक केवल उनका विवाह किसी ऐसे व्यक्ति से ही कर सकते थे जो सीता के समान शक्तिशाली हो।

सीता जब छह वर्ष की थीं, तब उनके साथ एक अद्भुत कहानी घटी। एक दिन सीता देवी अपनी सहेलियों के साथ जंगल में घूम रही थी। लड़कियों ने ऊँची शाखा तक पहुँचने और फूल तोड़ने की पूरी कोशिश की, लेकिन वे कुछ नहीं कर सकीं। तब सीता महल में गईं और चुपचाप उस कमरे में प्रवेश कर गईं जहां भगवान शिव का प्रसिद्ध धनुष, जिसके साथ उन्होंने भगवान विष्णु से युद्ध किया था, रखा था। "छोटी" सीता ने आसानी से यह धनुष उठाया और चुपचाप कमरे से बाहर चली गई। पास खड़े गार्ड को अपनी आँखों पर विश्वास नहीं हुआ और वह तुरंत राजा के पास भागा। और सीताजी ने टहनी पर बाण चलाकर शांतिपूर्वक धनुष को यथास्थान रख दिया। इस असाधारण अवसर पर उपस्थित मंत्रियों ने जनक से कहा: “हे राजा, महा-लक्ष्मी आपके साथ रहती हैं। सभी संकेतों से यह स्पष्ट है। आप उससे शादी कैसे करने जा रहे हैं? यदि वह लक्ष्मीजी हैं, तो आपको श्री नारायण, उनके शाश्वत साथी, को खोजने की आवश्यकता है।

सीता और राम की पहली मुलाकातजानकी महाराज के बगीचे में हुआ था. इस उद्यान में, भगवान राम और श्रीमती सीता ने पहली बार एक-दूसरे को देखा और उसी क्षण वे एक-दूसरे को अपना दिल दे बैठे। युवा चामो के समान सुंदर कमल नेत्रों से उसने राम के सूक्ष्म मनोहर सौन्दर्य को देखा।

युवा चामो के समान सुंदर कमल नेत्रों से उसने राम के सूक्ष्म मनोहर सौन्दर्य को देखा। किसी भी अन्य चीज़ से अधिक, सीता चाहती थीं कि राम उनके हृदय के स्वामी बनें। इस बारे में, अपने पिता के घर में राम से मिलने से पहले भी, सीता ने दुर्गा से प्रार्थना की थी।

एक अद्भुत तरीके से, राजकुमार रामचन्द्र को एक पत्नी मिली।

उन दूर के समय में, भारत में एक प्रथा थी - स्वयंवर, जिसके अनुसार, दुल्हन को एक दूल्हा चुनने के लिए, उसके सम्मान में प्रतियोगिताएं नियुक्त की गईं। युवा लोग उनके पास एकत्र हुए, उन्होंने तीरंदाजी, कुश्ती और भाला फेंकने में प्रतिस्पर्धा की। विजेता को, यदि निस्संदेह, वह उसकी पसंद का था, तो दुल्हन ने उसके गले में माला डाल दी - इससे उसने उसे बता दिया कि वह उसकी पत्नी बनने के लिए सहमत है।

और जल्द ही सीता के पिता ने फैसला किया कि अब उनकी बेटी की शादी करने का समय आ गया है। जनक ने अपनी प्रिय पुत्री को उस व्यक्ति को देने का वादा किया जो भगवान शिव के पवित्र धनुष की प्रत्यंचा खींच सके।

प्रतियोगिता में भाग लेने के लिए राम भी मेधिला आये। जब विश्वामित्र मुनि, राम और लक्ष्मण ने इस धनुष को देखा तो वे प्रशंसा से गदगद हो गये। असाधारण, विशाल और अवर्णनीय रूप से सुंदर, धनुष को स्वर्गीय पन्ना, चांदी, सोना, माणिक, हीरे और मोतियों से कुशलतापूर्वक सजाया गया था। विशेष रूप से भगवान शिव के लिए, स्वर्गीय बंदूकधारी विश्वकर्मा द्वारा बनाया गया धनुष, उत्तरी रोशनी के अद्भुत रंगों से झिलमिलाते हुए, सूरज में रॉक क्रिस्टल की तरह चमकता था। महान शंभू को छोड़कर किसी ने भी इसे नहीं छुआ है।

इस बीच राम धनुष के पास पहुंचे और श्रद्धा से अपनी हथेलियाँ जोड़कर, भगवान शिव के इस विस्तार को विनम्र प्रणाम किया। रामचन्द्र ने अपने गुरु, विश्वामित्र मुनि की ओर देखा, क्योंकि राम का मानना ​​था कि गुरु के आशीर्वाद के बिना, कोई भी कभी भी कुछ भी योग्य नहीं कर सकता।

राम ने धीरे से अपना धनुष उठाया और अपने शक्तिशाली कंधों को फैलाकर प्रत्यंचा खींचने लगे। काले, चमकीले, भारी पेड़ को मजबूत हाथों का सामना करना पड़ा - प्रत्यंचा बाण से दूर-दूर तक अलग होती गई और अंततः धनुष उसे बर्दाश्त नहीं कर सका - वज्रपात की तरह एक दरार हुई, घरों की छतें कांपने लगीं - धनुष टूटकर बिखर गया आधा। चौक खुशी से गूंज उठा।

महाराजा जनक ने सीता को नीचे आने के लिए बुलाया, और वह भगवान रामचन्द्र के सामने प्रकट हुईं और उन्हें विजेता की विजय-माला भेंट की - सुनहरे फूलों की एक सुगंधित माला, जो केवल उनके पति बनने वाले के लिए थी। वह राम के सामने खड़ी होकर उनके चरण कमलों की ओर देख रही थी। फिर उसने उनकी आंखों में देखने का फैसला किया और जब उनकी आंखें मिलीं, तो सीता-राम, श्री श्री राधिका-गोविंदा का शाश्वत प्रेम मिलन तुरंत प्रकट हो गया...

विजया नामक शुभ घड़ी में वशिष्ठ मुनि ने विवाह समारोह शुरू किया, बहुत सुंदर, बहुत शानदार। राजा जनक ने अपनी बेटी का हाथ राम के हाथ में रखते हुए कहा, “मेरे प्यारे राम, मैं अपनी बेटी सीता आपको देता हूं। सीता मुझे अपने प्राणों और प्राणों से भी अधिक प्रिय है, और मैं वचन देता हूं कि वह बड़ी निष्ठा से आपकी सेवा करेगी और आप जहां भी जाएंगे, आपकी छाया की तरह आपके साथ रहेगी। आपकी किस्मत चाहे जो भी हो, मेरी बेटी हमेशा आपके साथ रहेगी। कृपया उसे अपनी पत्नी के रूप में स्वीकार करें! अपने पूरे जीवन में मैंने अपनी सदाचारी और पवित्र सीता के लिए इससे अधिक योग्य वर कभी नहीं देखा।''

सीता का हाथ रामचन्द्र को देते हुए, जनक और वशिष्ठ ने विवाह को पक्का करने के लिए पवित्र जल डाला। सीता बहुत खुश हुई क्योंकि वह इसी तरह का पति चाहती थी। राम के बारे में भी यही कहा जा सकता है। वे एक-दूसरे से नज़रें नहीं हटा पा रहे थे। जब वे एक साथ थे तो समय का अस्तित्व ही समाप्त हो गया।

हालाँकि, उनकी ख़ुशी अल्पकालिक थी और, कई प्रेमियों की तरह, उन्हें गंभीर परीक्षणों से गुज़रना पड़ा। महल की साजिशें राम को दंडकारण्य वन में चौदह वर्षों के लिए वनवास में जाने के लिए मजबूर करती हैं, और भगवान राम चंद्र की शाश्वत पत्नी, वफादार सीता, उनके पीछे जाती हैं।

जैसे चंद्रमा से चांदनी आती है, वैसे ही सीता अपने प्रिय राम का अनुसरण करती हैं। सीता ने अयोध्या की विलासिता को त्याग दिया और इसलिए "वनवास" में राम के साथ रहने में सक्षम हुईं। उसने दृढ़ता से सभी कठिनाइयों और कठिनाइयों को सहन किया: राजकुमार के करीब रहने का मतलब उसके लिए खुश होना था।

राम, सीता और लक्ष्मण दंडक वन के घने जंगल में एक छोटी सी ईख की झोपड़ी में बस गए। भाइयों में कभी साहस या साहस की कमी नहीं थी। कमल-नयन राम सीता और लक्ष्मण के साथ दस वर्षों तक एक मठ से दूसरे मठ में घूमते रहे और शिकारी जानवरों, राक्षसों और जहरीले सरीसृपों से साधुओं की रक्षा करते रहे।

एक और परीक्षा थी दुष्ट राक्षस रावण द्वारा सीता का अपहरण की लीला।

जब राम, लक्ष्मण और सीता अपने वनवास के दौरान पंचवटी में थे, तो लंका पर शासन करने वाले राक्षसों के राजा रावण के आदेश पर राक्षस मारीच एक सुनहरे हिरण में बदल गया और पास में घूम रहा था। सीता सुनहरे हिरण पर मोहित हो गईं और उन्होंने राम को उसे पकड़ने के लिए मना लिया, भले ही राम ने उन्हें मना किया था।

जब राम ने हिरण का पीछा किया और उस पर घातक तीर चलाया, तो राक्षस ने अपना असली रूप धारण कर लिया और राम की कमजोर आवाज में लक्ष्मण और सीता का नाम चिल्लाया। राम की आवाज सुनकर सीता ने लक्ष्मण को राम की सहायता के लिए जाने के लिए मजबूर किया। कुटिया छोड़ने से पहले, लक्ष्मण ने उसके चारों ओर एक रेखा खींची और सीता से कहा कि इसे पार न करें। उन्होंने घोषणा कर दी कि कोई भी इस रेखा को पार करके झोपड़ी में प्रवेश नहीं कर सकेगा।

इसी बीच रावण एक ब्राह्मण का रूप बनाकर वहां आया और भिक्षा मांगने लगा। जब सीता ने लक्ष्मण द्वारा खींची गई रेखा के पीछे से उन्हें भोजन की पेशकश की, तो उन्होंने भोजन स्वीकार करने से इनकार कर दिया, जिससे उन्हें रेखा पार करने और उन्हें प्रसाद देने के लिए प्रेरित किया गया। चूँकि उसने भूख से पीड़ित होने का नाटक किया, सीता ने बहुत दयालु और देखभाल करते हुए, सीमा लांघी और "ब्राह्मण" को भोजन दिया। तब रावण ने अपना असली रूप धारण किया, उसे पकड़ लिया और अपने दिव्य रथ पर बिठाकर लंका ले गया।

सीताहरण की कहानी से यह सीख मिलती है कि स्त्री चाहे भौतिक जगत में कितनी भी शक्तिशाली क्यों न हो, उसकी हमेशा रक्षा की जानी चाहिए। एक बार जब एक महिला को सुरक्षा के बिना छोड़ दिया जाता है, तो वह रावण जैसे राक्षसों के हाथों में पड़ जाती है। विवाह से पहले सीता अपने पिता जानकी के संरक्षण में थीं। और जब उसकी शादी हो गई तो उसका पति उसकी देखभाल करने लगा। अत: स्त्री को सदैव किसी न किसी के संरक्षण में रहना चाहिए। वैदिक नियमों के अनुसार, एक महिला स्वतंत्र (असमक्षम्) होने में सक्षम नहीं है क्योंकि वह अपनी रक्षा करने में सक्षम नहीं है। जब उसने अपनी स्वप्निल दृष्टि सुनहरे हिरण पर जमाई और उस पर मोहित हो गई, तो उसने राम की उपस्थिति खो दी।

हालाँकि सीता को रावण ने अशोक उपवन में कैद कर रखा था, लेकिन उसने उन्हें छूने की हिम्मत नहीं की, क्योंकि वह जानता था कि वह भस्म हो जाएगा। वह उसे डरा-धमकाकर अपने वश में करना चाहता था। परंतु सीता ने कभी उनकी ओर देखा तक नहीं।

जब वह राम को बदनाम करने लगा, तो सीता ने घास का एक तिनका उठाया और कहा: "तुम बहुत दयनीय और दुष्ट हो। तुम घास के इस तिनके के भी लायक नहीं हो। तुम राम को कैसे बदनाम कर सकते हो?"

वास्तव में, सीता ही रावण के श्राप और मृत्यु का कारण बनीं।

अपने पिछले अवतार में, वह एक युवा लड़की थी जिसका नाम मसुलुंजी था। रावण ने उसके पिता को मारकर उसे बलपूर्वक ले जाने का प्रयास किया। मसुलुनजी ने श्रीहरि को पुकारा और अपने होठों पर उनका नाम लेकर वह भागने में सफल रही। वह जंगल में उस स्थान पर पहुंची जहां ऋषि वेदपाठ कर रहे थे। चूँकि जब वे वेदों का जाप कर रहे थे तो वह उनके सामने प्रकट हुई, इसलिए उन्होंने उसे वेदवती नाम दिया। हिमालय पर पहुँचकर, वह अपनी आँखें बंद करके, अपने विचारों को श्रीहरि पर केंद्रित करके बैठ गई। जब रावण ने उनके ध्यान में विघ्न डाला, तो मसुलुनजी ने कसम खाई कि वह अपने अगले अवतार में उनकी मृत्यु का कारण बनेंगी और अपनी रहस्यमय शक्ति से, आग (अग्नि) में घुलकर खुद को जला लिया। सीता का जन्म राख से हुआ था। उन्हें वैदेही भी कहा जाता है, अर्थात जिसे शरीर से कोई लगाव नहीं है।

बचने के लिए अग्नि ने सीता की जगह वेदवती को ले लिया और सीता को अपने साथ ले जाकर अपनी पत्नी स्वहादेवी के संरक्षण में छोड़ दिया। रावण वेदवती को सीता समझकर लंका ले गया। उसने सीता की छाया अर्थात माया-सीता का अपहरण कर लिया। माया सीता, सीता की एक छवि है, जो उनसे अलग नहीं है। अंतर केवल इतना है कि काम, क्रोध और क्रोध के वश में होकर कोई भी दिव्य सीता को छू नहीं सकता। उसने अपने मूल स्वरूप को अग्नि में रख दिया और अपनी दिव्यता को छिपा लिया।

ब्रह्मा के आशीर्वाद के अनुसार, केवल एक मनुष्य ही रावण को मार सकता था, क्योंकि वह देवताओं और असुरों के लिए अजेय था। विष्णु इस संसार में मनुष्य - राजकुमार रामचन्द्र के रूप में आते हैं। रावण लगातार दूसरों को परेशान करता था, लेकिन जब उसके पापों का प्याला भर गया और वह सीतादेवी पर ही हमला करने के लिए आगे बढ़ गया, तो भगवान रामचन्द्र ने उसे मार डाला।

"श्रीमद्भागवतम्" सर्ग 9. "मुक्ति" पाठ 23:

"रावण को फटकारने के बाद, भगवान रामचन्द्र ने अपने धनुष की प्रत्यंचा पर एक बाण चढ़ाया, निशाना साधा और इस बाण को छोड़ा, जो बिजली की तरह राक्षस के हृदय पर लगा। यह देखकर, रावण के अधीनस्थों ने आकाश में चिल्लाना शुरू कर दिया: "हाय! हम, हाय! कैसा दुर्भाग्य है!” इस बीच, रावण अपने दसों मुंहों से खून की उल्टी करते हुए हवाई जहाज से जमीन पर गिर गया, जैसे एक धर्मात्मा व्यक्ति, अपने अच्छे कर्मों का भंडार समाप्त करने के बाद, स्वर्गीय ग्रह से वापस पृथ्वी पर गिरता है।

रावण की पतिव्रता पत्नी मंदोदरी विलाप करते हुए कहती है :

"हे भाग्य के प्रिय, वासना से वशीभूत होकर, आप सीता की शक्ति की सराहना करने में असमर्थ थे। उनके द्वारा शापित होने के कारण, आपने अपनी सारी महानता खो दी और भगवान रामचन्द्र के हाथों आपकी मृत्यु हो गई।"(एसबी कैंटो 9. पाठ 27)

इस पाठ की टिप्पणी कहती है:

"सिर्फ सीता ही शक्तिशाली नहीं हैं, बल्कि उनके नक्शेकदम पर चलने वाली कोई भी महिला भी उतनी ही शक्तिशाली हो जाती है। वैदिक ग्रंथों में इसके कई उदाहरण हैं। लेकिन जब भी आदर्श पतिव्रता स्त्री की बात होती है तो सीता की मां का नाम जरूर लिया जाता है।"

रावण की पत्नी मंदोदरी भी बहुत पतिव्रता थी। द्रौपदी भी पांच सबसे पतिव्रता स्त्रियों में से एक हैं। यदि पुरुषों को ब्रह्मा और नारद जैसी महान आत्माओं के उदाहरण का पालन करना चाहिए, तो महिलाओं को सीता, मंदोदरी और द्रौपदी जैसी आदर्श पत्नियों के नक्शेकदम पर चलना चाहिए। पवित्रता बनाए रखने और अपने पति के प्रति वफादार रहने से, एक महिला अविश्वसनीय, अलौकिक शक्ति प्राप्त करती है।

नैतिक नियम कहते हैं कि एक आदमी को दूसरे लोगों की पत्नियों पर कामुक दृष्टि से नहीं देखना चाहिए। मातृवत् पर-दारेषु: एक बुद्धिमान व्यक्ति दूसरे व्यक्ति की पत्नी को अपनी मां के समान मानता है... रावण की निंदा न केवल भगवान राम चंद्र ने की, बल्कि रावण की पत्नी मंदोदरी ने भी की। चूँकि वह पवित्र थी, वह किसी भी पवित्र महिला की शक्ति को जानती थी, विशेषकर सीतादेवी जैसी महिला की।"

बुराई दूर हो गई, ब्रह्मांड में शांति और शांति का राज हो गया। वानर लंका में घुस गये। हनुमान ने सुंदर सीता को पाया और उन्हें अपने अपहरणकर्ता की मृत्यु के बारे में बताया। अंततः राम अपनी प्रिय पत्नी से मिले। उसने उससे कहा कि उसने अपमान का बदला ले लिया है और रावण को मार डाला है, लेकिन वह उसे वापस नहीं ले सका, क्योंकि वह दूसरे के घर में बहुत लंबे समय तक रही थी: आखिरकार, रावण ने उसे छुआ था और अपनी निगाहों से उसे अपवित्र किया था। रमा ने उसकी निष्ठा और प्रेम पर एक पल के लिए भी संदेह नहीं किया, लेकिन गलतफहमियों से बचने के लिए उन्होंने ऐसा किया सीता की निष्ठा की अग्नि परीक्षा.

लक्ष्मण ने अग्नि तैयार की. बहुत से लोग भयभीत होकर ठिठक गए... जब आग भड़क उठी, तो सीता सम्मानपूर्वक राम के चारों ओर चली गईं। फिर, अग्नि के पास जाकर, उसने ब्राह्मणों और देवताओं को प्रणाम किया।

इसके बाद उन्होंने अग्नि से प्रार्थना की: “हे अग्नि देवता, यदि मेरा हृदय सदैव राम के प्रति वफादार रहा है, तो अग्नि देवता मुझे अपनी सुरक्षा प्रदान करें! यदि मैं राम के समक्ष शुद्ध और निष्कलंक हूं, तो महान अग्नि, सभी चीजों के प्रत्यक्षदर्शी, मुझे अधर्मी निन्दा से बचाएं!

सीता, हथेलियाँ मोड़कर और आँखें नीची करके, तांबे-लाल लौ में प्रवेश कर गईं। आग की बेचैन जीभों के बीच उसकी सुंदरता पिघले हुए सोने की तरह चमक रही थी। और कुछ समय बाद, अग्नि के देवता, अग्नि ने, उसे यह कहते हुए आग से सुरक्षित बाहर निकाला: “यह आपकी पत्नी सीता है, इस पर एक भी दाग ​​नहीं है, यह निष्पाप है। वह कभी भी आपके प्रति बेवफा नहीं थी, न विचारों में, न शब्दों में, न ही अपनी आँखों में।मुझ पर विश्वास करो और स्त्रियों के बीच इस रत्न को स्वीकार करो।”

राम ने कहा कि बिना किसी परीक्षण के भी उन्हें अपनी पत्नी की पवित्रता पर भरोसा था। दूसरों के सामने अपनी पत्नी को निर्दोष साबित करना उनके लिए महत्वपूर्ण था। एक शासक की जीवन शैली अनुकरणीय होनी चाहिए।

वह सीता के पास आये, उनकी आँसुओं से भरी खूबसूरत आँखों में देखा, उन्होंने इस क्षण के बारे में बहुत लंबे समय तक सपना देखा, और धीरे से कहा:

“हे पृथ्वी पुत्री! हे मेरी सुन्दरी सीता! तुम एक क्षण के लिए भी कैसे सोच सकते हो कि मैंने तुम पर संदेह किया! मैं आपका सुंदर चेहरा फिर से देखने के लिए पूरे देश में घूमा। क्या मैं तुमसे अलग होने की असहनीय पीड़ा से पीड़ित था? मेरे प्यारे प्यार, मुझे पता है कि तुम शुद्ध और निर्दोष हो, मैं तुमसे बहुत प्यार करता हूँ और इस पल का इंतज़ार नहीं कर सकता!”

श्रील विश्वनाथ चक्रवर्ती ठाकुर और श्रील सनातन गोस्वामी ने कहा कि बिछड़ने का सुख मिलन के सबसे बड़े सुख से भी बड़ा है।

भगवान रामचन्द्र का सीता से अलगाव आध्यात्मिक प्रकृति का है और इसे विप्रलम्भ कहा जाता है। यह भगवान की ह्लादिनी-शक्ति की अभिव्यक्ति है, जिसे आध्यात्मिक दुनिया में वैवाहिक प्रेम की दौड़, श्रृंगार-रस के रूप में वर्गीकृत किया गया है।

आध्यात्मिक दुनिया में, सर्वोच्च भगवान सभी प्रकार के प्रेमपूर्ण रिश्तों का आनंद लेते हैं, जो सात्विक, संचारी, विलापा, मूर्च्छ और उन्माद जैसे आध्यात्मिक अनुभवों के लक्षण प्रदर्शित करते हैं। इसलिए, जब भगवान रामचन्द्र सीता से अलग हुए, तो उनमें ये सभी आध्यात्मिक लक्षण प्रकट हुए।

भगवान निर्वैयक्तिक या ऊर्जा से रहित नहीं हैं। वह सच-चिद-आनंद-विग्रह, ज्ञान और आनंद का शाश्वत अवतार है। आध्यात्मिक आनंद अपने सभी विविध लक्षणों के साथ उसमें प्रकट होता है। अपने प्रियतम से वियोग भी उनके आध्यात्मिक आनंद की अभिव्यक्तियों में से एक है। जैसा कि श्रील स्वरूप दामोदर गोस्वामी बताते हैं, राधा-कृष्ण-प्रणय-विकृतिर ह्लादिनी-शक्तिः: राधा और कृष्ण का प्रेमपूर्ण रिश्ता भगवान की आनंद शक्ति का प्रकटीकरण है।

भगवान सभी सुखों का मूल कारण, आनंद का केंद्र हैं। इस प्रकार भगवान रामचन्द्र ने आध्यात्मिक और भौतिक दोनों सत्य प्रकट किये। भौतिक अर्थ में, एक महिला के प्रति लगाव दुख लाता है, लेकिन आध्यात्मिक अर्थ में, भगवान को उनकी आनंद की ऊर्जा से अलग करने की भावना केवल भगवान के आध्यात्मिक आनंद को बढ़ाती है। (श.ब. 9.10.11)

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सीता देवी राम की पत्नी हैं, वह कोई और नहीं बल्कि भाग्य की देवी लक्ष्मी देवी का विस्तार हैं। दुनिया का सारा भाग्य सीता की ऊर्जा है। लेकिन भाग्य क्या है? - यह सिर्फ पैसा नहीं है, यह सभी अच्छी चीजें हैं - स्वास्थ्य, प्रसिद्धि, आराम, मजबूत दोस्ती, घनिष्ठ परिवार। इस दुनिया में भाग्य ही सब कुछ अच्छा है, और विफलता सब कुछ खोना है। लक्ष्मी देवी, देवी सीता के रूप में प्रकट हुईं। सभी जानते हैं कि सीता विशेष रूप से राम के लिए हैं। प्रेम क्या है? प्रेम का अर्थ है सीता को राम के प्रति प्रेम में मदद करना, क्या अयोध्या के लोगों - हनुमान, सुग्रीव, लक्ष्मण - ने ऐसा नहीं किया? उनकी एकमात्र इच्छा सीता और राम को खुश देखना था। लेकिन रावण सीता को अपने लिए चाहता था। यह काम या वासना है. चैतन्य चरितामृत में, कृष्णदास कविराज गोस्वामी वर्णन करते हैं कि प्रेम भगवान को प्रसन्न करने की इच्छा करने वाली आत्मा की स्वाभाविक प्रवृत्ति है, लेकिन जब वह इसके बजाय अपनी स्वार्थी इच्छाओं से उनकी संपत्ति का आनंद लेना चाहता है, तो ऐसा प्रेम वासना के अलावा कुछ नहीं है। प्रेम और वासना एक ही ऊर्जा, एक ही प्रवृत्ति हैं। यदि यह ऊर्जा ईश्वर की ओर निर्देशित है, तो यह प्रेम है, अन्यथा यह काम, या वासना है। (राधानाथ स्वामी के एक व्याख्यान से) सीता की प्रार्थना। (सीता ने यह प्रार्थना अपने विवाह से पहले भी अपने पिता के घर में की थी। उन्होंने अपने हृदय के स्वामी राम से मिलने के लिए प्रार्थना की थी...) 1. जया जय गिरिवरराज कीसोरी| जया महेसा मुख चंदा काकोरी जया गजबदाना खनन माता| जगत जननी दामिनी दुति गता "महिमा, महिमा! पर्वतों के राजा की सुंदर युवा बेटी को! चकोरा पक्षी की तरह, जो चंद्रमा से अपनी आँखें कभी नहीं हटाती है, आप कभी भी अपने पति के चंद्रमा जैसे चेहरे से अपनी आँखें नहीं हटाती हैं , भगवान शिव! आपकी जय हो, हे गणेश और कार्तिकेय की माता! संपूर्ण ब्रह्मांड और सभी जीवित प्राणी आपकी ही चमक हैं!.. 2. नहिं तब आदि मद्या अवसाना| विहारिणी आप इस संसार का आधार हैं! यहां तक ​​कि वेद भी आपकी महिमा का पूरी तरह से वर्णन नहीं कर सकते हैं! आप ही सब कुछ हैं: जन्म, मृत्यु और मुक्ति! आप इस संसार की संप्रभु स्वामिनी हैं, आप इसके साथ जैसे चाहें वैसे खेलती हैं! 3 . सेवता तोहि सुलभा फल चारी | वरदायनि त्रिपुरारी पियारी देवी पूजी पद कमला तुम्हारे | सुरा नर मुनि सब होहिं सुखारे हे देवी! आपके चरणों में देवता, मनुष्य और ऋषि हैं। वे सभी आपकी दृष्टि चाहते हैं, जो खुशी देती है। आप पूरा करने के लिए तैयार हैं उनकी सभी इच्छाएँ, लेकिन आपकी एकमात्र इच्छा आपके पति की खुशी है! 4. मोरा मनोरथ जानहुँ नीकेन| आसा कहि कैराना गहे वैदेहिन हे दुर्गा माँ! मैं अपनी इच्छा के बारे में ज़ोर से नहीं बोल सकता, लेकिन मुझे यकीन है कि आप मेरे दिल को जानते हैं, आप मेरे सभी सपनों और आशाओं को जानते हैं, आप मेरी प्यास को जानते हैं! और शब्दों की कोई जरूरत नहीं है. इसलिए, यह सीता, विदेह की बेटी, बस आपके कमल चरणों में झुकती है! राम के प्रति पवित्र प्रेम से भरी सीता की पुकार। और देवी ने एक माला दिखाई, जिसे सीता ने तुरंत उठाया और सबसे कीमती उपहार के रूप में अपने गले में डाल लिया। और फिर गौरी ने सीता के दिल को खुशी से भर दिया, कहा: 6. सुनु सिया सत्य असईसा हमारी| पूजी ही मन कामना तुम्हारी, नारद वचन सदा वुचि साका| सो बरु मिलिहि जाहिं मनु राका "हे सीता! सुनना! मैं तुम्हारा हृदय देखता हूँ. इसमें केवल एक ही इच्छा है!.. इसलिए, मेरा आशीर्वाद स्वीकार करें: जल्द ही जिसका आप सपना देखती हैं वह आपका पति बन जाएगा..."

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राम और सीता

बहुत समय पहले भारत में एक शक्तिशाली राजा रहता था - एक राजा। उन्होंने एक समृद्ध और शक्तिशाली राज्य पर शासन किया, जिसकी राजधानी अयोध्या शहर में थी। उनकी कई पत्नियाँ और कई बेटे थे, सबसे बड़े बेटे का नाम राम था, सबसे छोटे बेटे का नाम लक्ष्मण था। ये दोनों भाई एक दूसरे से बहुत प्यार करते थे.

एक दिन ऐसा हुआ कि राम किसी पड़ोसी राज्य की राजधानी में थे। स्थानीय राजा के महल के पास से गुजरते हुए, उसने एक खिड़की में असाधारण सुंदरता वाली एक लड़की को देखा।
- यह कौन है? - राम ने उन व्यापारी महिलाओं से पूछा जो महल के द्वार पर बैठी थीं।
- यह सीता है, हमारे शासक की बेटी!
राम ने फिर से लड़की को देखने के लिए अपना घोड़ा घुमाया, लेकिन जब उसने खुद को फिर से खिड़की के नीचे पाया, तो वह पहले से ही कसकर बंद थी।

राम अयोध्या लौटे और अपने भाई को इस मुलाकात के बारे में बताया।
उन्होंने स्वीकार किया, "मुझे ऐसा लगता है कि मुझे उससे पहली नजर में ही प्यार हो गया था।" - मुझे क्या करना चाहिए, लक्ष्मण? शायद मुझे अपने पिता और माँ को सब कुछ बताना चाहिए? या - नहीं, आदमी को इंतज़ार करना ही चाहिए...

और उन दूर के समय में भारत में एक प्रथा थी - स्वयंवर, जिसके अनुसार, दुल्हन को एक दूल्हा चुनने के लिए, उसके सम्मान में प्रतियोगिताएं नियुक्त की जाती थीं। युवा लोग उनके पास एकत्र हुए, उन्होंने तीरंदाजी, कुश्ती और भाला फेंकने में प्रतिस्पर्धा की। विजेता के लिए, यदि निस्संदेह, वह उसकी पसंद का था, तो दुल्हन ने उसके गले में पुष्पमाला डाल दी - इससे उसने उसे बता दिया कि वह उसकी पत्नी बनने के लिए सहमत है।

और जल्द ही सीता के पिता ने फैसला किया कि अब उनकी बेटी की शादी करने का समय आ गया है। जैसे ही यह समाचार अयोध्या पहुंचा, राम और लक्ष्मण अपनी यात्रा की तैयारी करने लगे। नियत दिन पर, सुबह-सुबह, वे पहले से ही अपने रथों को उस शहर में ले जा रहे थे जहाँ सीता रहती थीं। यहां छुट्टियों के लिए सब कुछ तैयार था, हर कोने पर रंग-बिरंगे झंडे लहरा रहे थे, संगीत बज रहा था, और चिमनी के ऊपर जहां खाना गर्म किया जा रहा था, वहां मीठा धुआं मंडरा रहा था। फूलों से सजे रथ बीच-बीच में सड़कों पर घूमते रहे। भीड़ की अधीर दहाड़ मुख्य चौराहे से सुनी जा सकती थी।
- हम देर कैसे नहीं कर सकते! चलो घोड़ों को जल्दी करो! -लक्ष्मण चिल्लाये।
वे शहर के चौक में दाखिल हुए। यहां प्रतियोगिता के लिए सब कुछ तैयार था: सीता और उनके पिता फूलों से सजे गज़ेबो में बैठे थे, उनके सामने पूरे भारत से आए प्रेमी-प्रेमिकाओं का एक समूह खड़ा था। भीड़ ने आसपास की सड़कों को जाम कर दिया.

ढोल गरजे और शांत हो गये। राजा खड़ा हुआ और चुप रहने की माँग करते हुए संकेत किया।
"कई साल पहले," उन्होंने शुरू किया, "मेरे पूर्वजों में से एक को सर्वशक्तिमान भगवान शिव से उपहार के रूप में एक धनुष मिला था।" यह इतना भारी और मजबूत था कि कोई भी इसे उठा या खींच नहीं सका। आज इस धनुष को चौक पर लाया जाएगा. जो इसे मोड़ सकेगा वही मेरी बेटी का पति बनेगा. मैंने कहा था!

इन शब्दों के साथ राजा ने सेवकों को सिर हिलाया। वे महल की ओर दौड़े और जल्द ही एक असामान्य बोझ के नीचे झुकते हुए वापस लौट आए। यह देखकर कि धनुष कितना बड़ा था और उसकी प्रत्यंचा कितनी मोटी थी, दावेदार निराश हो गए। सेवकों ने धनुष को चौराहे के बीच में खींच लिया, उसे जमीन पर रख दिया और चले गए। प्रेमी एक-एक करके उसके पास आने लगे। सबसे कम उम्र वाले ने सबसे पहले बल आजमाया। वे धनुष के पास आये, उसे पकड़ लिया, उनकी मांसपेशियों में खिंचाव आ गया, उनके चेहरे से पसीना बहने लगा, लेकिन कोई भी उसे एक उंगली से भी जमीन से उठाने में सक्षम नहीं था। फिर बड़े दूल्हों ने परफॉर्म किया. ये असली ताकतवर थे. वे अपनी ऊंचाई, अपनी भुजाओं की ताकत और अपने पिछले कारनामों पर गर्व करते हुए चौक के बीच में चले गए। उनमें से कुछ लोग बाण के सिरे को उठाने और प्रत्यंचा को पकड़ने में भी सफल रहे, लेकिन... धनुष गिर गया और प्रत्यंचा गतिहीन रही।

और अचानक भीड़ में शोर मच गया. एक काली दाढ़ी वाला योद्धा सूटर्स की कतार से उभरा। उसकी आँखें क्रूर अग्नि से जल उठीं। वह धनुष के पास गया और बिना किसी स्पष्ट प्रयास के उसे जमीन से उठा लिया। हर कोई हांफने लगा, राजा अपनी सीट से उठे और सीता को अपने दिल में भय महसूस हुआ।
- यह कौन है? - शहरवासियों ने एक-दूसरे से पूछा।

योद्धा ने धनुष के सिरे को ज़मीन पर टिका दिया, एक हाथ से धनुष को पकड़ लिया और दूसरे हाथ की हथेली को प्रत्यंचा पर रख दिया। मोटी-मोटी टेढ़ी उँगलियाँ उसमें गड़ गईं, उसकी भुजाओं की मांसपेशियाँ तन गईं और पत्थर जैसी हो गईं। डोरी धीरे-धीरे पीछे हटने लगी। विवाह करने वालों के बीच दुःखी चीखें सुनाई दीं।
- क्या रावण स्वयं अजेय नहीं है? - वे भीड़ में बातें करने लगे।

नायक ने अपनी सारी शक्ति झोंक दी। उसके माथे की नसें उभर गईं और उसके धनुष के सिरे एक-दूसरे के करीब आने लगे। लेकिन... एक बजने की आवाज आई, कृपाण के बजने के समान, धनुष की प्रत्यंचा उसके हाथ से छूट गई, धनुष सीधा हो गया और जमीन पर गिर गया। और फिर नायक ने भयानक दहाड़ निकाली। उसने अपने पैर पटक दिए और घायल हाथी की तरह दहाड़ने लगा। उसकी आँखें रक्तरंजित हो गईं, उसका स्वरूप, जो इतना स्पष्ट और स्पष्ट था, अस्थिर हो गया। शरीर ने अपना पूर्व आकार खो दिया, एक सिर के बजाय दस सिर बढ़ गए, और दो भुजाएँ बीस में बदल गईं।

धिक्कार है, हम पर धिक्कार है! यह सच्चा रावण है, राक्षसों का राजा, राक्षसों में राक्षस, रात में घूमने वालों का स्वामी, योद्धा जो दया नहीं जानता! - भीड़ में चिल्लाया.
इससे पहले कि भयभीत सीता को उसे देखने का समय मिले जो लगभग उसका पति बन गया था, राक्षस हवा में उठा और गायब हो गया, जैसे हवा से बिखरी धूल का एक स्तंभ गायब हो जाता है।

और फिर राम ने चौक में प्रवेश किया। वह धनुष के पास गया, धीरे-धीरे उसे उठाया और, अपने शक्तिशाली कंधों को फैलाकर, प्रत्यंचा खींचने लगा। काला, चमकीला, भारी पेड़ मजबूत हाथों के सामने झुक गया - डोरी बाण से दूर दूर तक अलग हो गई, और अंत में धनुष इसे बर्दाश्त नहीं कर सका: वज्रपात की तरह एक दरार हुई, घरों की छतें कांपने लगीं - धनुष टूट गया आधा।

चौक खुशी से गूंज उठा।
- वह जीता! अयोध्या के राजकुमार की जय! - भीड़ चिल्लाई।
राजा अभिवादन में हाथ उठाकर खड़े हो गए और सीता गज़ेबो से बाहर आईं, राम के पास आईं और नज़रें झुकाकर उन पर पुष्पांजलि अर्पित की।

उन्होंने एक शादी खेली। राम अपने पिता के महल में लौट आए और उन्हें शासन करने में मदद करने लगे। सीता उनके साथ अयोध्या आईं।

जारी >>>
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सूत्रों की जानकारी: सखार्नोव एस.वी. "व्हेल का मुँह बड़ा क्यों होता है: परियों की कहानियाँ और कहानियाँ।" एल. लेनिज़दैट। 1987