Ajo që nuk na vret do të na bëjë më të fortë. Friedrich Nietzsche: "Ajo që nuk na vret na bën më të fortë" - do të thotë

Friedrich Wilhelm Nietzsche ( Friedrich Wilhelm Nietzsche; - ) - , përfaqësues . Ai iu nënshtrua kritikave më të mprehta të kohës së tij dhe zhvilloi teorinë e tij. Nietzsche ishte një filozof letrar dhe jo akademik dhe shkrimet e tij janë të karakterit. Filozofia e Niçes pati një ndikim të madh në formimin e dhe, dhe gjithashtu u bë shumë e njohur në qarqet letrare. Interpretimi i veprave të tij është mjaft i vështirë dhe ende shkakton shumë polemika.

Biografia

Filozofia

Filozofia e Niçes nuk është e organizuar në një sistem. Nietzsche e konsideroi "vullnetin ndaj sistemit" si të pandërgjegjshëm. Hulumtimi i tij mbulon të gjitha çështjet e mundshme të filozofisë, fesë, etikës, psikologjisë, sociologjisë, etj. Duke trashëguar mendimin, Nietzsche e vë në kontrast filozofinë e tij me traditën klasike të racionalitetit, duke vënë në dyshim dhe vënë në dyshim të gjitha "provat" e arsyes. Interesi më i madh i Niçes është në çështjet e moralit, "rivlerësimi i të gjitha vlerave". Nietzsche ishte një nga të parët që vuri në dyshim unitetin e subjektit, shkakshmërinë e vullnetit, të vërtetën si bazë e vetme e botës dhe mundësinë e justifikimit racional të veprimeve. Paraqitja e tij metaforike, aforistike e pikëpamjeve të tij i dha atij famë si një stilist i madh. Sidoqoftë, për Niçen, një aforizëm nuk është thjesht një stil, por një qëndrim filozofik - jo për të dhënë përgjigje përfundimtare, por për të krijuar tension në mendime, për t'i mundësuar vetë lexuesit të "zgjidhë" paradokset e mendimit në zhvillim.

Nietzsche specifikon "vullnetin për të jetuar" të Shopenhauerit si "vullnet për pushtet", pasi jeta nuk është gjë tjetër veçse dëshira për të zgjeruar fuqinë e dikujt. Megjithatë, Nietzsche kritikon Shopenhauerin për qëndrimin e tij negativ ndaj jetës. Duke e konsideruar të gjithë kulturën e njerëzimit si mënyrën në të cilën një person përshtatet me jetën, Nietzsche rrjedh nga përparësia e vetëpohimit të jetës, teprica dhe plotësia e saj. Në këtë kuptim, çdo fe dhe filozofi duhet ta lavdërojë jetën në të gjitha manifestimet e saj dhe çdo gjë që e mohon jetën dhe vetëpohimin e saj është e denjë për vdekje. Nietzsche e konsideronte krishterimin si një mohim kaq të madh të jetës. Nietzsche ishte i pari që deklaroi se "nuk ka dukuri morale, ka vetëm interpretime morale të fenomeneve", duke sfiduar kështu të gjitha propozimet morale. Sipas Niçes, shëndetshëm morali duhet të lavdërojë dhe forcojë jetën, vullnetin e saj për pushtet. Çdo moral tjetër është dekadent, simptomë sëmundjeje, dekadence. Njerëzimi përdor instinktivisht moralin për të arritur qëllimin e tij - qëllimin për të zgjeruar fuqinë e tij. Pyetja nuk është nëse morali është i vërtetë, por nëse ai i shërben qëllimit të tij. Një formulim të tillë “pragmatik” të çështjes e vërejmë tek Niçe në lidhje me filozofinë dhe kulturën në përgjithësi. Nietzsche mbron ardhjen e "mendjeve të lira" të tilla që do t'i vendosin vetes synime të ndërgjegjshme për "përmirësimin" e njerëzimit, mendjet e të cilëve nuk do të "mbyten" më nga asnjë moral, nga asnjë kufizim. Nietzsche e quan një person të tillë "supermoral", "përtej së mirës dhe së keqes", "supernjeri".

Lidhur me dijen, "vullnetin për të vërtetën", Nietzsche përsëri i përmbahet qasjes së tij "pragmatike", duke pyetur "pse na duhet e vërteta?" Për qëllimet e jetës, e vërteta nuk është e nevojshme; përkundrazi, iluzioni dhe vetë-mashtrimi e çojnë njerëzimin drejt qëllimit të tij - vetë-përmirësimit në kuptimin e zgjerimit të vullnetit për pushtet. Por “mendjet e lira”, të zgjedhurit, duhet ta dinë të vërtetën që të mund ta kontrollojnë këtë lëvizje. Këta të zgjedhur, imoralistët e njerëzimit, krijuesit e vlerave, duhet të dinë arsyet e veprimeve të tyre, të japin llogari për qëllimet dhe mjetet e tyre. Nietzsche i kushton shumë nga veprat e tij kësaj "shkolle" të mendjeve të lira.

Mitologji

Natyra imazherike dhe metaforike e veprave të Niçes na lejon të identifikojmë një mitologji të caktuar tek ai:

• Nietzsche rrjedh nga dualiteti () i kulturës, ku parimet dhe parimet luftojnë. Apolloni (perëndia greke e dritës) simbolizon rendin dhe harmoninë, dhe Dionisi (perëndia greke e verës) simbolizon errësirën, kaosin dhe fuqinë e tepërt. Këto parime nuk janë ekuivalente. Zoti i errët është i lashtë. Forca shkakton rend, Dionisi lind Apollonin. Vullneti dionisian (der Wille - në gjuhët gjermanike do të thotë dëshirë) gjithmonë rezulton të jetë vullnet për pushtetështë një interpretim i bazës ontologjike të ekzistencës. Nietzsche u ndikua në mënyrë të ngjashme. E gjithë kursi i evolucionit dhe lufta për mbijetesë ( luftë për ekzistencë) nuk është gjë tjetër veçse një manifestim i këtij vullneti për pushtet. I sëmuri dhe i dobëti duhet të vdesin, dhe më i forti duhet të fitojë. Prandaj Nietzsche: “Shtyje atë që bie!”, që duhet kuptuar jo në kuptimin e thjeshtuar se nuk duhet të ndihmosh fqinjët, por në faktin se ndihma më efektive për fqinjin është t'i japësh atij mundësinë për të arritur një ekstrem në të cilin ai mund të mbështetet vetëm në instinktet e tij të mbijetesës për t'u rilindur ose për të humbur prej andej. Kjo manifeston besimin e Nietzsche-s në jetë, në mundësinë e saj për rilindje të vetvetes dhe rezistencën ndaj çdo gjëje fatale. “Ajo që nuk na vret na bën më të fortë”!
• Ashtu si njeriu evoluoi nga majmuni, ashtu si rezultat i kësaj lufte njeriu duhet të evoluojë në (Übermensch). dhe të gjitha të ashtuquajturat vlerat shpirtërore janë vetëm një mjet për të arritur dominimin. Prandaj, mbinjeri ndryshon nga njerëzit e zakonshëm kryesisht në vullnetin e tij të pathyeshëm. Ai është më shumë një gjeni apo rebel sesa një sundimtar apo hero. Një supernjeri i vërtetë është një shkatërrues i vlerave të vjetra dhe një krijues i vlerave të reja. Ai nuk sundon mbi një tufë, por mbi breza të tërë. Megjithatë, vullneti nuk ka lëvizje përpara. Armiqtë e saj kryesorë janë manifestimet e veta, ajo që Marksi e quajti forcën e tjetërsimit të shpirtit. Prangat e vetme të një personi me vullnet të fortë janë premtimet e tij. Duke krijuar vlera të reja, mbinjeri lind kulturën - ose Fryma e gravitetit, si akulli që ngrin lumin e vullnetit. Prandaj, një mbinjeri i ri duhet të vijë - . Ai nuk i shkatërron vlerat e vjetra. Ata e kanë lodhur veten, sepse, pohon Nietzsche, kanë vdekur. Ka ardhur epoka e europianit, për ta kapërcyer të cilën Antikrishti duhet të krijojë vlera të reja. Ai vë në kundërshtim me moralin e përulur dhe ziliqar të skllevërve mjeshtër i moralit. Sidoqoftë, atëherë do të lindë një Dragoit i ri dhe do të vijë një mbinjeri i ri. Ky do të jetë rasti pafundësisht, për këtë tregon kthim i përjetshëm. Një nga konceptet kryesore në filozofinë e Niçes është dekadenca ().

Kuotat

"Qëllimi", "nevoja" mjaft shpesh rezulton të jetë thjesht një pretekst i besueshëm, një vetë-verbim shtesë i kotësisë, i cili nuk dëshiron të pranojë se anija po ndjek rrymën në të cilën ajo u fut aksidentalisht"

“...Duket sikur vlerat janë të fshehura në gjëra dhe e gjithë çështja është vetëm t’i zotërosh ato!”

“Oh, sa komod je vendosur! Ju keni ligjin dhe një sy të keq për ata që vetëm në mendimet e tyre janë kundër ligjit. Jemi të lirë - çfarë dini për mundimin e përgjegjësisë ndaj vetes!

“E gjithë sociologjia jonë nuk njeh instinkt tjetër përveç instinktit të tufës, d.m.th. përmbledhur zero - ku çdo zero ka "të njëjtat të drejta", ku konsiderohet virtyt të jetë një zero..."

“Virtyti përgënjeshtrohet nëse pyet “pse?”...

“Nëse doni të ngriheni lart, përdorni këmbët tuaja! Mos e lini veten të barten, mos u ulni mbi supet dhe kokat e të tjerëve!”

"Nëse shikoni në një humnerë për një kohë të gjatë, humnera do të fillojë të shikojë në ju."

“Ka dy lloje të vetmisë. Për njërin, vetmia është ikja e të sëmurit, për një tjetër, ikja nga i sëmuri.”

"Ka dy mënyra për t'ju çliruar nga vuajtjet: vdekja e shpejtë dhe dashuria e qëndrueshme."

“Çdo hap më i vogël në fushën e të menduarit të lirë dhe të jetës së formuar personalisht fitohet gjithmonë me çmimin e mundimit shpirtëror dhe fizik.”

"Kritika e filozofisë moderne: gabimi i pikënisjes se ka "fakte të vetëdijes" - se në fushën e introspeksionit nuk ka vend për fenomenalizëm"

"Kushdo që sulmohet nga koha e tij nuk është ende mjaftueshëm përpara saj - ose pas tij"

"Ne jemi trashëgimtarët e dy mijë viteve të gjallërimit të ndërgjegjes dhe të vetëkryqëzimit."

“Të vetëm me veten, ne i imagjinojmë të gjithë më mendjelehtë se ne: në këtë mënyrë i japim vetes një pushim nga fqinjët tanë.”

"Asgjë nuk mund të blihet me një çmim më të madh se një pjesë e arsyes dhe lirisë njerëzore..."

"Asgjë nuk godet aq thellë, asgjë nuk shkatërron aq shumë, si "borxhi jopersonal", si një sakrificë për Molokun e abstraksionit..."

"Ai që e njeh veten është xhelati i tij"

“E njëjta gjë i ndodh një personi si një pemë. Sa më shumë që ai përpiqet lart, drejt dritës, aq më thellë i shkojnë rrënjët në tokë, poshtë, në errësirë ​​dhe në thellësi - drejt së keqes.

"Vdekja është aq afër sa të mos kesh frikë nga jeta"

"Njeriu gradualisht është bërë një kafshë fantastike, e cila, më shumë se çdo kafshë tjetër, përpiqet të justifikojë gjendjen e ekzistencës: një person herë pas here duhet të duket se e di pse ekziston, raca e tij nuk është në gjendje të përparojë pa besim periodik në jeta, pa besim në inteligjencën e natyrshme në jetë"

"Njeriu preferon të dëshirojë mosekzistencën sesa të mos dëshirojë fare"

“Njerëzimi është një mjet dhe jo një qëllim. Njerëzimi është thjesht një material eksperimental."

"Në mënyrë që vlerat morale të arrijnë dominimin, ato duhet të mbështeten vetëm në forca dhe ndikime të një natyre imorale."

"Unë nuk ik nga afërsia e njerëzve: është distanca, distanca e përjetshme që shtrihet midis njeriut dhe njeriut, që më shtyn në vetmi."

“...Por ajo që bind nuk bëhet e vërtetë: ajo është vetëm bindëse. Shënim për gomarët”.

• "Zoti ka vdekur" (Kjo frazë shfaqet në veprën "Kështu foli Zarathustra")

• “Zoti ka vdekur; Zoti vdiq për shkak të dhembshurisë së tij për njerëzit” (“Kështu foli Zarathustra”, kapitulli “Për të dhembshurit”)

• “Vetë Zoti nuk mund të ekzistojë pa njerëz të mençur”, tha Luteri dhe me çdo të drejtë; por "Zoti mund të ekzistojë edhe më pak pa njerëz budallenj" - Luteri nuk e tha këtë!"

• “Nëse Zoti donte të bëhej objekt dashurie, atëherë ai duhet së pari të heqë dorë nga pozita e një gjyqtari që jep drejtësi: një gjykatës, madje edhe një gjykatës i mëshirshëm, nuk është objekt dashurie.”

• “Një zot i keq duhet jo më pak se një i mirë - në fund të fundit, ti i detyrohesh ekzistencës tënde jo tolerancës dhe filantropisë... Ç'dobi ka një perëndi që nuk njeh zemërim, zili, dinakëri, tallje, hakmarrje dhe dhunë ?”

• “Pa parimet e besimit, askush nuk mund të jetonte qoftë edhe një çast! Por kështu këto dogma nuk vërtetohen aspak. Jeta nuk është aspak një argument; Midis kushteve të jetës mund të ketë mashtrim.”

• “Tema për një poet të madh mund të jetë mërzia e Më të Lartit pas ditës së shtatë të krijimit”

• "Në çdo fe, një person fetar është një përjashtim"

• “Teza supreme: “Zoti e fal të penduarin”, i njëjti përkthim: fal atë që i nënshtrohet priftit...”

• "Dogma e "ngjizjes së papërlyer"?.. Por ajo e diskreditoi konceptimin..."

• "Një shpirt i pastër është një gënjeshtër e pastër"

• “Fanatikët janë shumëngjyrësh dhe njerëzimi kënaqet më shumë të shohë gjeste sesa të dëgjojë argumente.”

• “Fjala 'krishterim' bazohet në një keqkuptim; në thelb, ishte një i krishterë dhe ai vdiq në kryq.”

• “Themeluesi i krishterimit besonte se njerëzit vuanin më shumë nga asgjëja sesa nga mëkatet e tyre: ky ishte mashtrimi i tij, mashtrimi i atij që e ndjente veten pa mëkat, të cilit i mungonte përvoja këtu!”

• “Mësimi dhe apostulli, i cili nuk e sheh dobësinë e mësimit të tij, fenë e tij etj., të verbuar nga autoriteti i mësuesit dhe nderimi ndaj tij, zakonisht ka forcë më të madhe se mësuesi. Asnjëherë më parë ndikimi i një njeriu dhe veprat e tij nuk janë rritur pa dishepuj të verbër.”

• "Besimi shpëton, prandaj gënjen"

• "Budizmi nuk premton, por e mban fjalën e tij; Krishterimi premton gjithçka, por nuk e mban fjalën."

• “Dëshmorët vetëm dëmtuan të vërtetën”

• “Një person e harron fajin e tij kur ia rrëfen një tjetri, por ky i fundit zakonisht nuk e harron atë.”

• “Gjaku është dëshmitari më i keq i së vërtetës; gjaku e helmon mësimin më të pastër deri në çmenduri dhe urrejtje të zemrave"

• "Virtyti u jep vetëm lumturi dhe një lloj lumturie atyre që besojnë fort në virtytin e tyre - aspak shpirtrave të rafinuar, virtyti i të cilëve konsiston në një mosbesim të thellë ndaj vetvetes dhe ndaj çdo virtyti. Në fund, edhe këtu “besimi të bën të bekuar”! - dhe jo, vini re këtë me kujdes, virtyt!

• "Njerëzit moralë ndjejnë vetëkënaqësi kur kanë pendim."

• "Shkolla e mbijetesës: Ajo që nuk na vret na bën më të fortë"

• “Ndoshta duaje të afërmin tënd si veten. Por mbi të gjitha, bëhuni ata që e duan veten”.

• "Agjenti hebre i bursës është shpikja më e ndyrë e të gjithë racës njerëzore." (Kjo frazë u shtua nga motra e Niçes; gjatë viteve të çmendurisë së tij, vetë Niçe përçmoi antisemitët)

• "Kur shkon te një grua, merr një kamxhik"

• "Jeta do të ishte një gabim pa muzikë"

• “Lum ata që harrojnë, sepse nuk i kujtojnë gabimet e veta.”

Punimet

Veprat kryesore

• "Lindja e tragjedisë, ose helenizmi dhe pesimizmi" ( Die Geburt der Tragödie, 1871)
• "Mendimet e parakohshme" ( Unzeitgemässe Betrachtungen, 1872-1876)

1. "David Strauss si rrëfimtar dhe shkrimtar" ( David Strauss: der Bekenner und der Schriftsteller, 1873)
2. "Për përfitimet dhe dëmet e historisë për jetën" ( Vom Nutzen und Nachtheil der Historie für das Leben, 1874)
3. "Schopenhauer si edukator" ( Schopenhauer als Erzieher, 1874)
4. "Richard Wagner në Bayreuth" ( Richard Wagner në Bayreuth, 1876)

• « » ( Menschliches, Allzumenschliches, 1878)
• "Mendime dhe thënie të përziera" ( Vermischte Meinungen und Sprüche, 1879)
• "Endatari dhe hija e tij" ( Der Wanderer und sein Schatten, 1879)
• "Agimi i mëngjesit, ose mendime rreth paragjykimeve morale" ( Morgenrote, 1881)
• "Shkencë argëtuese" ( Die fröhliche Wissenschaft, 1882, 1887)
• « » ( Gjithashtu sprach Zarathustra, 1883-1887)
• « » ( Jenseits von Gut und Böse, 1886)
• “Drejt gjenealogjisë së moralit. Ese polemike" ( Zur Genealogie der Moral, 1887)
• "Rasti Wagner" ( Der Fall Wagner, 1888)

Citati në titull i përket F. Nietzsche-s. Dhe ia bëj vetes pyetjen.

Çfarë më shtyu t'ia bëj vetes këtë pyetje?
A jam më i fortë pas të gjitha goditjeve të fatit...fyerjet e hidhura...zhgënjimet...

Fatkeqësisht jo! Akoma merzitem duke vene re padrejtesi, genjeshtra, tradheti... perjetoj edhe zhgenjime... inat... edhe vuaj duke vene re pasinqeritet ne marredhenie... por...
...diçka, kundër vullnetit tim, disi, pothuajse në mënyrë të padukshme, ende po ndryshon...
...nganjëherë një e ftohtë më zvarritet në shpirt...
Gjithnjë e më shpesh dua të citoj: “Kini frikë Danaanët që sjellin dhurata”...
Çfarë është kjo? Shenjat e para të cinizmit fillestar...?

Dhe m'u kujtua...
Njëherë e një kohë në një nga festat familjare, pas disa dollish, kur të gjithë u bënë më llafazanë dhe censura e brendshme dobësohej, daja tregoi se si gradualisht u bë...cinik...

Pra, ja çfarë tha ai:

Për herë të parë, zhgënjim i hidhur, ndoshta edhe tronditje, më pësoi kur mamaja më mori me vete në pazar, një nxënëse e klasës së parë, kujtoj se për një shfaqje më duheshin pantofla të thurura dhe duhej t'i provoja. ..
Ne ecim mes rreshtave ku gjyshet ulen me produkte të thurura dhe takojmë... mësuesen time...
Ajo vjen me një çantë pazari, nga e cila, me sa mbaj mend tani, mund të shohësh një tufë me rrepka dhe qepë të njoma...
Ata u ndalën...dhe...o Zot...filluan të flisnin për çmimet...se rrepka e parë ishte ende shumë e shtrenjtë, por mësuesja donte shumë të përkëdhelte familjen e saj me një sallatë pranvere...

E shihni, ajo ishte një hyjni për mua... kur më preku dorën, ngriva... nga lumturia...
Dhe befas, ajo është një grua e zakonshme që, si nëna ime, shkon në treg... gatuan ushqime...
Nuk e di se çfarë po më ndodhte, por unë... fillova të qaja... nëna ime nuk mund ta kuptonte se çfarë nuk shkonte për një kohë të gjatë dhe unë nuk mund ta shpjegoja...

Herën tjetër, kur isha 10-11 vjeç, djemtë më të mëdhenj, kur po ecnim në oborr, duke qeshur me naivitetin tim, filluan të shpjegonin se si bëhen fëmijët...
Ishte goditje!!! Isha i inatosur dhe bërtita se prindërit e mi nuk e kishin bërë kurrë këtë dhe nuk do ta bënin kurrë...!!!
Dhe ata nuk qeshën vetëm ... ata qeshën me zë të lartë! Dhe, duke qeshur me sarkazëm, ata sugjeruan të pyesnin mamin ose babin...
Natyrisht, nuk pyeta asgjë... por... a duhet të shpjegoj me çfarë tmerri i shikoja prindërit e mi derisa u mësova me këtë njohuri timen... duke e qetësuar veten se meqë nuk ka rrugë tjetër, atëherë, me siguri, ata duhej ta bënin një herë që unë të shfaqesha...

Më pas, pikërisht në kthesën e kalimit nga adoleshenca në rini, përjetova dhimbje të tmerrshme... dhimbjen e tradhtisë ndaj dashurisë sime të parë dhe mikut tim më të mirë...
Kur kuptova se ajo po bënte dashuri me mua dhe me të, nuk doja të jetoja...
Ende nuk e di se çfarë më shpëtoi atëherë, por doja të helmohesha dhe të varja...

Më pas, rruga drejt cinizmit në karakterin tim u bë gjithnjë e më e shkurtër...
Tani jam një cinik i plotë: nuk besoj në asgjë dhe askënd...
-Edhe une gjithashtu? - thirri tezja ime, gruaja e tij.
- Dhe para së gjithash... xhaxhai yt u përpoq ta qeshte...

Pra, sipas jush, nuk mund t'i besoni askujt fare?”, pyeta unë, pasi dëgjova këto zbulime të tij.
-Masha, e di me siguri që mund t'i besosh absolutisht vetëm nënës tënde... dhe të tjerat... në varësi të fatit tënd...

Dhe tani unë bëj këtë pyetje: Çfarë nuk na vret na bën më të fortë apo krijon cinizëm???

Jeta është një gjë mjaft interesante. Dikujt duket tepër e bukur dhe e lehtë, të tjerëve, përkundrazi, e padurueshme e rëndë... Kush do të thotë se është e padrejtë dhe kush do të thotë se nuk mund të gjendet një fat më i mirë, por kush ka të drejtë? E vërteta është se çdo njeri e percepton jetën ndryshe, njëri ka mësuar të gëzohet me atë që është sot, sepse dje nuk e kishte as këtë, por tjetrit sado që t'i japësh, përsëri nuk do të mjaftojë! Këtu qëndron lakmia njerëzore.

Njerëzit janë krijesa që nuk shohin dritë apo errësirë, janë krijesa që shohin vetëm atë që duan të shohin, atë që kanë nevojë, atë që i tërheq!

Botëkuptimin tim personal e ndryshoi një filozof gjerman, i cili u tall nga shkencëtarët e asaj kohe, por ai nuk mbeti prapa dhe nuk ndryshoi mendim. Njerëzit që edhe nën presionin e masës nuk ndryshuan mendimin tim më ngjallnin gjithmonë kënaqësinë dhe respektin, sepse jo të gjithë mund të luftojnë kundër sistemit. Edhe një qelizë e vogël kanceroze që lufton kundër sistemit në trup respektohet, sepse edhe ajo po përpiqet të mbijetojë, një luan që vret një qengj të pambrojtur nuk vret për qejf, por për të vazhduar garën dhe që fëmijët e tij të rriten. ngrihuni dhe fitoni forcë. Bota është mizore, sipas teorisë së Darvinit, mbijetesa e më të fortit, por sipas teorisë sime, ata që përpiqen të mbijetojnë mbijetojnë!

"Ajo që nuk na vret na bën më të fortë!" Një frazë e vogël, por brilante që e tha dikur filozofi pak i njohur Friedrich Nietzsche! Një frazë që ka kaluar në shekuj, në kohë, në breza njerëzish, kaq të ndryshëm, por edhe kaq identikë në dëshirën e tyre për të jetuar dhe vazhduar linjën familjare. Ka shumë prova që njerëzit janë njësoj si kafshët, por ekziston një tipar i rëndësishëm që vetëm ne mund ta kontrollojmë! Kjo veçori, kjo dhuratë është aftësia për të menduar! Dhe është pikërisht për këtë që edhe unë kam mundësinë t'i lë të lirë mendimet e mia dhe të ndryshoj diçka në botën tonë, sepse nuk keni nevojë të përpiqeni të ndryshoni botën, thjesht duhet të ndryshoni veten!

Njerëzimi... Koha... Besimi... Zoti... Qytetërimi... Përparimi... Fuqia... Autoriteti... Ti... dhe Unë! Gjëra që nuk shfaqeshin pa njerëz që po përpiqeshin për çfarë! Ata nuk hoqën dorë nga idetë e tyre, por, pavarësisht gjithçkaje, ata shkuan përpara!
Niçe ishte shumë i sëmurë gjatë jetës së tij dhe sëmundja nuk e pengoi! Dhe derisa vdekja trokiti në derën e tij, ai krijoi dhe shkroi për gjëra që i ndihmojnë njerëzit të besojnë në vetvete, edhe sot e kësaj dite.

Le të ndajmë një citim në shkakun rrënjësor dhe përfundimin. Shkaku kryesor është "ajo që nuk vret!" Përfundimi është "çfarë të bën më të fortë!"

Çfarë nuk vret! ..Çfarë nuk na vret? Çdo mëngjes zgjohemi dhe shkojmë në punë ose studim, ndonjëherë e bëjmë me forcë, por e bëjmë. Kështu e kapërcejmë dembelizmin, nuk na vret, që do të thotë se na bën më të fortë! Ne komunikojmë me njerëzit dhe jo gjithmonë jemi dakord me ta, hyjmë në një diskutim dhe fitojmë përvojë. Gjithashtu nuk na vret, që do të thotë se na forcon! Ka njerëz të ndryshëm: disa si ne, dhe të tjerët po përpiqen të na shkelin në pisllëk dhe sa më larg që të jetë e mundur! Mendojmë, analizojmë dhe përpiqemi të gjejmë rrugën e duhur për të dalë nga kjo situatë... Kjo nuk na vret, që do të thotë na bën më të fortë.

Ne po përpiqemi të mbijetojmë në një botë ku të gjithë janë për vete dhe të gjithë përpiqen të krijojnë një vend në diell! Jeta nuk na vret, prandaj na bën më të fortë.Një ftohje e thjeshtë, rrjedhje hundësh, dhimbje koke, për shkak të mosrespektimit të rregullave të higjienës apo rregullave të mbrojtjes personale kundër ftohjes na bën të mendojmë nëse duhet të ishim veshur kaq lehtë dje, nëse duhet te pime cigare dhe alkol, ne pergjithesi hesht per drogen! Por edhe këtu ka një ndryshim shumë më të thellë dhe një mendim shumë më interesant! Kur jemi të sëmurë, trupi ynë mendon edhe pa lejen tonë dhe edhe para se të fillojmë të marrim medikamente, antitrupat në trup tashmë kanë filluar të shkatërrojnë bakteret e huaja që kanë pushtuar domenin e tyre, ata do të kujtojnë këto baktere të dhimbshme dhe do të jenë gati. heren tjeter! Nuk na vret, na bën më të fortë! Dhe ne kujtojmë se Zoti i mbron ata që janë të mbrojtur dhe ne nxjerrim përfundime në kohë për veten tonë!

Përfundimi është ajo që ju bën më të fortë! Çdo ditë luftojmë, fitojmë përvojë, përpiqemi të bëhemi më të mirë, përmirësohemi, forcohemi. Puna fizike forcon trupin tonë, sepse nuk mund të gënjejmë dhe të mendojmë gjatë gjithë ditës, puna mendore forcon vetëdijen tonë, bëhemi gati dhe nuk kemi panik kur gjërat nuk funksionojnë, por mësojmë të gjejmë menjëherë një rrugëdalje nga çdo situatë, sado e vështirë të jetë. Ne besojmë dhe secili ka besimin e tij dhe është besimi ai që na ndihmon të forcohemi shpirtërisht dhe të zgjohemi në mëngjes me një ëndërr që na forcon dëshirën për të arritur diçka, për të ecur përpara! Dhe nuk ka rëndësi sa herë jeni penguar, sa herë keni rënë. Është e rëndësishme që gjithmonë të mund të ngrihesh dhe të arrish ende në fund. MOS u përkul, mos u thye, por qëndro deri në fund dhe shko te qëllimi, te ëndrra jote!

Ajo që nuk na vret na bën më të fortë! Çdo ditë e re kjo frazë në mënyrë të pashmangshme na shkon me ne gjatë jetës! Dhe nuk ka rëndësi nëse jemi dakord me të apo jo, është ende e vërtetë!

Njëherë e një kohë, një person zbuloi një të vërtetë që e dinin të gjithë, por sot të gjithë njerëzit udhëhiqen nga një e vërtetë. Filozofia e Niçes synonte tërësisht një qëllim të vetëm! Për t'u vërtetuar njerëzve se mund të bëjnë absolutisht gjithçka nëse besojnë në vetvete!

Në fund të fundit, besimi në forcat e veta është energjia që lind diçka të re dhe jashtëzakonisht të madhe! Vetëbesimi është fuqia e Universit, fuqia e Zotit, fuqia e mbinjeriut. Secili person mban brenda vetes atë energji që mund të ndryshojë jo vetëm botën përreth tij, por gjithë njerëzimin. Energjia e brendshme lind një forcë që ndryshon botëkuptimin e një personi, disa e drejtojnë atë për të mirë, të tjerët për të keqen ...

Abraham Lincoln falimentoi katër herë në jetën e tij dhe mbeti pothuajse pa asgjë, por megjithatë nuk u dorëzua, u ngrit dhe shkoi drejt qëllimit të tij. Më në fund, këto goditje të pamëshirshme të fatit nuk e vranë, por vetëm e goditën atë më të fortë dhe më të qëndrueshëm!
Walt Disney u përjashtua nga gazeta për mungesë kreativiteti, dhe tani shikoni se çfarë u bë! Një legjendë e krijimtarisë!
Isaac Newton ishte një nga nxënësit më të këqij në shkollë, mësuesit e tij vazhdimisht përsërisnin se asgjë e mirë nuk do të vinte kurrë prej tij, por tani ne përdorim formula të shkëlqyera dhe askush nuk do t'i kujtojë as emrat e mësuesve të tij.
Albert Ajnshtajni nuk foli deri në moshën katër vjeç, ai u përjashtua nga shkolla teknike për marrjen e notave të këqija dhe tani ai njihet si një nga mendjet më të mira të njerëzimit.

Bethoven nuk dinte ta mbante violinën si duhet dhe mësuesi i tij thoshte vazhdimisht se ai ishte një mediokritet i plotë në muzikë... Është për të qeshur, por nëse ky “mediokritet” do ta kishte mbajtur saktë violinën, ndoshta sot nuk do të kishim dëgjuar kaq brilante. punon si “Sonata e dritës së hënës”, “Melodi” Lotët”, “Për Elizën”, “Stuhia” etj.

Të gjithë këta njerëz ranë, por gjithsesi u ngritën, e dinin koston e humbjeve, por dinin edhe se çfarë ishte fitorja. Për këtë ju mund t'u përkuleni atyre. Ka diçka për të mësuar nga njerëz të tillë dhe diçka për të marrë hua.

Filozofia e Niçes ndikoi shumë në historinë e njerëzimit, sepse falë veprave të tij për mbinjeriun, u shfaq një tiran i tillë si Adolf Hitleri. Dhe megjithëse, sado e trishtueshme të thuash këtë, ky njeri ishte gjithashtu në gjendje të besonte në vetvete dhe të arrinte lartësi nga asgjëja, por ai e drejtoi energjinë e tij të brendshme jo në vepra të mira, por në mbjelljen e së keqes në planetin Tokë.

Kjo dëshmon edhe një herë se nuk ka njerëz të zgjedhur, më të mirë, të gjithë jemi të barabartë dhe vetëm ata që besojnë në vetvete, ata që besojnë në forcën e tyre dhe ata që nuk kanë frikë të ngrihen pas rënies së parë të pasuksesshme do të mund të arrijnë diçka. ,

Nuk do të jesh kurrë i pari që do të vish me vrap nëse ecën, nuk do të biesh kurrë nëse shtrihesh, nuk do të jesh kurrë i pari nëse nuk do të shohësh shpinën e kundërshtarit, nuk do të mund ta quash veten njeri nëse ti thjesht ekziston...

Dhe nuk ka rëndësi nëse jeni dakord me mua apo jo, sepse unë do të qëndroj ende në këmbë, pavarësisht se çfarë ka përpara. Ende do të shkoj, sado herë të më duhet të rrëzohem, do të ngrihem dhe çfarëdo note të marr për mendimet që dalin nga zemra, sepse di një gjë që mund të ndryshojë jetën e çdo njeriu të gjallë në këtë tokë. : “Ajo që nuk na vret na bën më të fortë!

Një listë me të vërteta të hidhura, pasi ta lexoni do të kuptoni se megjithëse jeta nuk është një ecje e lehtë, është pikërisht jeta ajo që na bën më të fortë duke na mbartur nëpër sprova.

Duhet më shumë guxim për të treguar pasigurinë sesa për ta fshehur atë. Duhet të jesh shumë më i fortë për të qenë në gjendje t'u besosh njerëzve sesa t'i dominosh ata. Në mënyrë që të ndiqni parimet e menduara dhe jo reflekset e verbëra, ju duhet të gjeni mashkulloritetin ose feminitetin tuaj. Këmbëngulja manifestohet, para së gjithash, në shpirt dhe shpirt, dhe jo në muskuj dhe një mendje të papjekur.
~ Alex Karras

1. Jeta nuk është një gjë e lehtë.– Vetëm puna e palodhur i bën njerëzit të lumtur – kjo është ajo që i bën ëndrrat realitet. Prandaj, përpiquni çdo mëngjes të ri të vraponi më gjatë se sa keni arritur dje, dhe gjithashtu luftoni më fort se sa keni arritur ndonjëherë.
2. Ndonjëherë nuk do të keni sukses në gjithçka.– Sa më shpejt ta kuptoni këtë, aq më shpejt mund të ngriheni në këmbë pas dështimit. Asnjëherë nuk mund të jesh njëqind për qind i sigurt se do të kesh sukses, por nëse e punoni gjatë gjithë kohës, patjetër që do të keni sukses. Prandaj, dilni nga problemet duke u përpjekur të punoni me to. Vetëm në këtë rast do të mund të arrini sukses, ose të mësoni një mësim jetësor. Kur fitoni, fitoni.
3. Për momentin, ka shumë gjëra për të cilat nuk dini.– Ju ndaloni së mësuari vetëm kur ndaloni së jetuari. Mësoni informacione të reja, mendoni për të dhe, sigurisht, përdorni ato në avantazhin tuaj.
4. E nesërmja mund të mos vijë për secilin prej nesh.– Tani për tani, dikush në planetin tonë po planifikon diçka për nesër, pa e kuptuar as që ai ose ajo do të vdesë. Është e trishtueshme, por e vërtetë. Prandaj, kaloni kohën tuaj me mençuri sot dhe mos harroni të vlerësoni plotësisht çdo ditë që kaloni.
5. Ka shumë gjëra që nuk mund t'i kontrolloni.– Humbja e kohës, talentit dhe energjisë emocionale për gjëra që nuk mund t'i kontrolloni, çon vetëm në zhgënjim, vuajtje dhe stagnim. Shpenzoni energjinë tuaj vetëm në ato gjëra që janë nën kontrollin tuaj.
6. Informacioni i thjeshtë, në fakt, nuk është njohuri e vërtetë.– Dija vjen me përvojë. Mund të përpiqeni ta diskutoni detyrën qindra herë, por të gjitha këto diskutime do t'ju japin vetëm një shpjegim filozofik. Për të mësuar një mësim, duhet ta përjetoni vetë detyrën.
7. Nuk mund të bëhesh i suksesshëm pa pasur disa vlera.– Mos e humbni kohën tuaj duke u bërë i suksesshëm, përpiquni ta shpenzoni duke mësuar të vlerësoni diçka. Kur mësoni të vlerësoni botën përreth jush, do të bëheni të suksesshëm.
8. Dikush do të ketë gjithmonë më shumë se ju.– Qofshin para, miq, fasule magjike që mblidhni, gjithmonë do të ketë dikush që ka më shumë se ju. Megjithatë, mbani mend, nuk ka rëndësi se sa keni, ajo që është e rëndësishme është dëshira dhe dëshira për të pasur shumë më tepër.
9. Nuk mund ta ndryshosh të shkuarën.– Siç tha dikur Maria Robinson: “Askush nuk mund të kthehet në kohë dhe të fillojë nga e para, por të gjithë mund të krijojnë një fund të ri sot”. Ju nuk mund ta ndryshoni atë që tashmë ka ndodhur, por mund të filloni të reagoni ndryshe ndaj saj.
10. I vetmi person që mund t'ju bëjë të lumtur jeni vetvetja.– Rrënjët e lumturisë suaj burojnë nga qëndrimi juaj ndaj vetes. Është e vetëkuptueshme që objektet e jashtme mund të ndikojnë në disponimin tuaj në një farë mënyre, por në fund nuk janë aq të rëndësishme sa kush jeni ju nga brenda.
11. Gjithmonë do të ketë njerëz që nuk do t'ju pëlqejnë."Nuk mund të thuash shumë për të gjithë." Pavarësisht se çfarë bëni, gjithmonë do të ketë dikush që mendon dhe bën diçka krejtësisht të ndryshme. Prandaj përqendrohuni në atë që dëshironi me gjithë zemër. Çdo gjë që njerëzit e tjerë mendojnë dhe thonë për ju, në fakt, nuk ka fare rëndësi. Gjithçka për të cilën duhet të kujdeseni është se çfarë mendoni për veten tuaj.
12. Ju nuk mund të merrni gjithmonë atë që dëshironi.– Siç tha dikur Mick Jagger: “Ju nuk mund të keni gjithmonë atë që dëshironi, por nëse provoni, do të keni atë që ju nevojitet”. Shiko perreth. Vlerësoni atë që keni tani. Shumë njerëz as nuk e kanë atë.
13. Në jetë keni atë në të cilën investoni forcën tuaj.– Nëse dëshiron të të duan, jepi dashurinë tënde. Nëse dëshironi të keni miq, jini miqësorë vetë. Nëse doni të jeni të pasur, mësoni të vlerësoni. Në fakt, gjithçka është shumë e thjeshtë.
14. Miqtë e mirë vijnë e shkojnë.– Shumica e miqve tuaj të shkollës nuk do të jenë pjesë e jetës suaj në kolegj. Shumica e kolegëve tuaj studentë nuk do të jenë pjesë e jetës suaj profesionale. Shumica e miqve tuaj të punës nuk do të jenë aty kur të lindë fëmija juaj i dytë. Por megjithatë, disa miq do të jenë gjithmonë aty. Dhe këta janë pikërisht njerëzit që ecin me ju në jetë dhe vetëm miq të tillë duhen vlerësuar.
15. Të bësh të njëjtën gjë çdo ditë ngadalëson zhvillimin tënd.– Nëse vazhdoni të bëni të njëjtat gjëra, atëherë do të merrni të njëjtat gjëra. Rritja juaj personale ndodh vetëm kur ndryshoni jetën tuaj, filloni të bëni diçka të re dhe largoheni nga zona juaj e rehatisë.
16. Ju kurrë nuk do të ndiheni plotësisht të sigurt për të filluar të bëni diçka të re."Askush nuk është ndier kurrë plotësisht i përgatitur në momentin që ka pasur një mundësi." Shumica e mundësive të mëdha të jetës na detyrojnë të dalim nga zona jonë e rehatisë dhe ju nuk mund të ndiheni kurrë plotësisht rehat dhe gati për të.

Dhe mbani mend një herë e përgjithmonë, duke u përpjekur të jeni dikush tjetër, ju prishni atë që jeni vetë. Forca vjen vetëm kur ndiheni rehat në lëkurën tuaj.