Legjenda e origjinës së zambakut të luginës. Legjendat dhe mitet për zambakun e luginës

Sipas miteve të lashta sllave, zambaku i luginës shoqërohet me lotët e zonjës së mbretërisë nënujore Volkhova, e cila e donte me butësi dhe përkushtim Sadko. Dhe kur e gjeti të dashurin e saj me zogun e saj të dashurisë, bukuroshen tokësore Lyubava, ajo derdhi lotë djegës inati në tokë, të cilat ranë si perla të bardha nga sytë blu të Volkhovës dhe u shndërruan në lule zambaku të luginës.
Në mitet irlandeze, lulet e zambakut të luginës besohet se shërbejnë si shkallë në një shkallë për zanat. Zanat ngjiten në shporta me kambana deri te kallamishtet, i mbledhin dhe endin djepa. Anglezët tregojnë historinë e tyre për zambakët e luginës, në të cilat kjo lule, duke dëgjuar këngët e një bilbili, ra në dashuri me këtë zog. Dhe, i zënë ngushtë për të treguar ndjenjat e tij, filloi të fshihej në barin e gjatë për të shijuar këngën e bilbilit nga streha. Dhe kur bilbili, i frymëzuar nga aroma delikate magjepsëse e lules, ndjeu se kishte mbetur vetëm, tha se nuk kishte askënd tjetër për të kënduar dhe iku. Që atëherë, ekziston një besim se bilbilat fillojnë të këndojnë kur nuhasin aromën e zambakut të majit në ajër, ose kur këto lule aromatike lulëzojnë në pamje të qartë.
Në Francë ekziston një legjendë e bukur që rrethon zambakun e luginës me një qefin misterioz. Një shenjtor i quajtur Leonard, një mik i ngushtë i mbretit Holdwig, i cili jetoi në shekullin e 6-të, e donte aq shumë natyrën dhe botën e krijuar nga Zoti, saqë një ditë vendosi të bëhej një vetmitar. Leonardi dëshironte të tërhiqej për të jetuar mes luleve dhe zogjve, për t'u tretur me natyrën. Pas bredhjeve dhe bredhjeve të gjata nëpër fusha dhe pyje, Leonard më në fund gjeti një pastrim pylli për të jetuar. Ai mbeti vetëm me mendimet e tij dhe donte të pushonte, pa e ditur se po e vëzhgonte nga afër një dragua i quajtur Tundimi. Në momentin kur Shën Leonardi filloi të lutej, një dragua iu drejtua dhe e urdhëroi të largohej nga ky vend. Por shenjtori ishte aq i tërhequr nga lutja sa nuk e vuri re praninë e rrezikut. Pastaj dragoi e dogji me një strall që tymonte nga goja dhe Leonardi hyri në betejë me të. Beteja nuk ishte një shaka dhe në fund Shën Leonardi mundi dragoin. Por sa herë që plagoste dragoin, barërat e këqija shfaqeshin nga gjaku i dragoit që binte në tokë. Dhe kur u plagos nga kthetrat e dragoit, zambakët e luginës u shfaqën në tokë nga pikat e gjakut të Leonardit.
Në Francë, çdo vit më 1 maj, mbahet festivali i Zambakut të Luginës së Majit. Francezët kanë një traditë në këtë ditë, e cila besohet se daton që nga mbretërimi i Charles IX në 1561. Ata thonë se në këtë ditë mbretit iu dhurua një buqetë e vogël me degë zambaku të luginës me urime për fat të mirë dhe ringjallje të shpresave. Mbreti ishte jashtëzakonisht i kënaqur me dhuratën dhe urdhëroi disa buqeta të tjera për të gjitha zonjat e oborrit. Që atëherë, tradita është shndërruar në një festë kombëtare, ku njerëzit nderojnë njëri-tjetrin duke shkëmbyer degëza zambakësh të luginës.
Në Finlandë, zambaku i luginës është simboli shtetëror i luleve. Dhe në Holandë ekziston një besim se të porsamartuarit duhet të mbjellin zambakë të luginës në kopshtin e tyre, në mënyrë që dashuria e tyre të mos zbehet nga viti në vit, por, përkundrazi, të rilindë përsëri me çdo ardhje të pranverës.
Një tjetër legjendë e krishterë pretendon se zambaku i luginës u rrit nga lotët që Virgjëresha Mari hodhi në këmbët e Krishtit të kryqëzuar. Në gjuhën e luleve, zambaku i luginës simbolizon përulësinë, pastërtinë, modestinë dhe kthimin në lumturi.
Në mitologjinë greke, nuk është gjetur ende asnjë përmendje e zambakëve të luginës, megjithëse në disa vende zambaku i luginës i atribuohet legjendave për perëndeshën e gjuetisë Diana (një prototip i mëparshëm i Artemidës), i cili u sulmua nga Faunët. gjatë një gjueti. Duke ikur prej tyre, perëndeshë djersiti aq shumë, sa pikat u rrokullisën në tokë dhe mbinë në formën e luleve aromatike. Burime të tjera pohojnë se zambakët e luginës i përkasin kultit të perëndeshës së pranverës të quajtur Maya, e bija e perëndisë mitike Atlas.

Në stinën kur zambakët e luginës lulëzojnë kudo, nuk mund të kaloja pa fotografuar lulet që janë objekt i më shumë se një legjende dhe përrallë, dhe njëkohësisht, duke publikuar fotografi, duke mbledhur legjenda dhe legjenda dhe tregime për zambakët e luginës në një vend.

Që nga kohra të lashta, zambaku i luginës është shoqëruar me pastërtinë, butësinë, besnikërinë, dashurinë dhe ndjenjat më sublime. Zambakët e luginës u përdorën për të bërë buqeta dasmash për nuset e reja, që simbolizonin rininë dhe pastërtinë.

zambak lugjeve

Një nga legjendat thotë se zambaku i luginës u shfaq nga lotët e Evës, e cila vajtoi dëbimin e saj nga parajsa.

Në mitet irlandeze, lulet e zambakut të luginës besohet se shërbejnë si shkallë në një shkallë për zanat. Zanat ngjiten në shporta me kambana deri te kallamishtet, i mbledhin dhe endin djepa.

Anglezët tregojnë historinë e tyre për zambakët e luginës, në të cilat kjo lule, duke dëgjuar këngët e një bilbili, ra në dashuri me të. Dhe, i zënë ngushtë për të treguar ndjenjat e tij, filloi të fshihej në barin e gjatë për të shijuar këngën e bilbilit nga streha. Dhe kur bilbili, i frymëzuar nga aroma delikate magjepsëse e lules, ndjeu se kishte mbetur vetëm, tha se nuk kishte askënd tjetër për të kënduar dhe iku. Që atëherë, ekziston një besim se bilbilat fillojnë të këndojnë kur nuhasin aromën e zambakut të majit në ajër, ose kur këto lule aromatike lulëzojnë në pamje të qartë.

Zambakët e luginës

Në kohët e lashta në Gjermani, zambakët e luginës u sollën si dhuratë për perëndeshën e diellit që lind, agimit rrezatues dhe pranverës, Ostara. Dhe kur mbaheshin festat për nder të kësaj perëndeshë, gjithçka përreth ishte zbukuruar me zambakë të luginës. Djem e vajza u mblodhën në periferi, ndezën zjarre dhe kërcenin derisa lulet në duar u thanë. Pastaj hodhën lulet e thara në zjarr, duke ia flijuar perëndeshës.

Francezët kanë edhe një legjendë për zambakun e luginës, e cila thotë se në kohët e lashta jetonte Shën Leonardi, një mik i ngushtë i mbretit. Ai e donte aq shumë natyrën, saqë një ditë të bukur vendosi të bëhej një vetmitar, u izolua në pyll mes zogjve dhe luleve. Ai u end nëpër pyje dhe fusha për një kohë të gjatë dhe më në fund zgjodhi një vend të mrekullueshëm për vete. Pasi bëri zgjedhjen e tij, Shën Leonardi iu përkushtua lutjes. Në këtë kohë, një dragua iu afrua dhe e urdhëroi të largohej nga ky vend. Por Leonardi ishte aq i zhytur në lutje sa nuk e dëgjoi dragoin. Pastaj dragoi u zemërua dhe dogji endacakin me zjarr flakërues. Një betejë e ashpër u zhvillua mes tyre, por në Shën Leonard mundi dragoin e keq. Por në vendin ku ranë pikat e gjakut të dragoit, u rritën barërat e këqija. Dhe nga pikat e gjakut të Shën Leonardit, lule të bukura të bardha filluan të shfaqen në tokë - zambakë të luginës.

Ekziston një besim se në netët e ndritshme me hënë, kur e gjithë toka është në gjumë të thellë, Virgjëresha e Bekuar, e rrethuar nga një kurorë zambakësh argjendi të luginës, ndonjëherë u shfaqet atyre të vdekshmëve me fat për të cilët ajo po përgatit gëzim të papritur. Kur zambaku i luginës zbehet, rritet një kokrra e vogël e rrumbullakët - lot të djegshëm, të zjarrtë me të cilët zambaku i luginës vajton pranverën, një udhëtare nëpër botë, duke shpërndarë përkëdheljet e saj për të gjithë dhe duke mos ndalur askund. Edhe zambaku i luginës i dashuruar e duroi në heshtje hidhërimin, ashtu siç mbarti gëzimin e dashurisë. Në lidhje me këtë legjendë pagane, mund të ketë lindur një legjendë e krishterë për origjinën e zambakut të luginës nga lotët e djegur të Virgjëreshës së Bekuar në kryqin e djalit të saj të kryqëzuar.

Sllavët e lashtë besonin se zambakët e luginës ishin lotët e zonjës së mbretërisë nënujore të Volkhovës, e cila e donte Sadkon me shumë butësi dhe përkushtim. Por një ditë ajo e gjeti atë me bukuroshen tokësore Lyubava. Dhe pastaj lotët perla rrodhën nga sytë e Volkhov dhe, duke rënë në tokë, u shndërruan në lule të bardha borë.

Keltët besonin se ky nuk ishte asgjë më shumë apo më pak se thesari i kukudhëve. Sipas legjendës së tyre, gjuetarët e rinj, pasi kishin zënë pritë kafshëve të egra në pyllin, panë një kukudh që fluturonte me një barrë të rëndë në duar dhe gjurmuan rrugën e tij. Doli se ai po mbante një perlë në një mal me perla që ngrihej nën një pemë të vjetër të përhapur. Në pamundësi për t'i rezistuar tundimit, një nga gjuetarët vendosi të merrte një top të vogël perle për vete, por kur e preku, mali i thesareve u shkatërrua. Njerëzit nxituan të mblidhnin perlat, duke harruar masat paraprake, dhe me zhurmën e zhurmës së tyre, një mbret kukudhët fluturoi brenda, duke i kthyer të gjitha perlat në lule të bardha aromatike. Dhe që atëherë, kukudhët janë hakmarrë ndaj njerëzve të pangopur për humbjen e thesarit të tyre dhe i duan aq shumë zambakët e luginës, saqë sa herë i fërkojnë me peceta të thurura nga drita e hënës...

Disa lloje të zambakut të luginës janë të shënuara në Librin e Kuq. Trajtoni këto bimë të brishta me kujdes dhe ato do t'ju kënaqin me lulëzimin e tyre delikat në fillim të majit për shumë vite në vijim. Mund të zbuloni shumë informacione të reja për simbolet e para të pranverës duke lexuar fakte interesante rreth zambakëve të luginës.

Pika të vogla djerse rrodhën nga trupi i saj i rraskapitur, ranë në tokë dhe u kthyen në çast në këmbanat kumbuese të një zambaku të luginës.

Në Ukrainë, ekziston një besim se kjo bimë e butë dhe e brishtë rritet aty ku bien lotët e hidhur të vajzave që presin burrat e tyre nga lufta. Një legjendë angleze tregon se këmbanat e bardha si bora nuk janë gjë tjetër veçse rruaza të vogla nga gjerdani i shpërndarë i Borëbardhës. Dhe Keltët besonin se zambakët e luginës ishin xhevahiret e vërteta të kukudhëve të përrallave.

Disa shekuj më parë, vajzat, për një shkëlqim të shëndetshëm, fërkonin faqet e tyre me lule zambaku të luginës. Besohej se nëse vendosni një buqetë modeste me kambana të bardha si bora në krye të shtratit martesor, burri do të bëhet më i vëmendshëm dhe i butë, dhe shoqëruesi i tij do të bëhet i çliruar dhe i pasionuar.

Egjiptianët e lashtë praktikonin kultivimin gjatë gjithë vitit të zambakëve të luginës në shekullin I. para Krishtit. Në mesin e shekullit të 15-të. Në Evropën Perëndimore, kultivuesit e luleve morën forma spektakolare të zambakëve rozë dhe të kuq të luginës.

Kishte një zakon në fshatrat franceze: kur ftonte të zgjedhurin e tij për të kërcyer, djali i dha asaj një buqetë me bimë të brishta. Pranimi i buqetës nënkuptonte pëlqimin për një marrëdhënie romantike. Nëse një zonjë i hidhte lule në këmbët e zotërisë së saj, në këtë mënyrë ajo shprehte një shkallë ekstreme përbuzjeje dhe indinjate.

Më parë, të dielën e parë të muajit të fundit të pranverës, dhe tani më 1 maj, francezët festojnë festën e zambakëve të luginës. Në këtë ditë, njerëzit shkëmbejnë me njëri-tjetrin buqeta të qëndisura me zambakë të luginës, kartolina dhe suvenire me simbolikën e këmbanave. Lulet dekorojnë oborret dhe ambientet e brendshme të shtëpive.

Në Rusi, zambaku i luginës është vlerësuar prej kohësh për vetitë e tij shëruese.. Megjithatë, ajo mori njohjen zyrtare si një bimë medicinale vetëm në fund të shekullit të 19-të. Për shkak të vetive kardiotonike, zambaku i luginës përdoret ende në farmakologji. Në veçanti, është një përbërës i pikave Zelenin të destinuara për trajtimin e takikardisë dhe dështimit akut të zemrës.

Zambaku i luginës ka emra të ndryshëm në vende të ndryshme. Danezët e quajnë "liliconval", britanikët - lugina e zambakëve, çekët - simite, bullgarët - loti i një vajze, gjermanët - kambana e majit.

Zambaku Keiske i luginës rritet në Lindjen e Largët. Lartësia e bimëve individuale mund të arrijë 30 cm.

Zambaku i luginës është lulja e preferuar pranverore e P.I. Tchaikovsky dhe D. Mendeleev. Poezi të S. Marshak, A. Fet, V. Sosyura iu kushtuan këmbanave të argjendta.

Imazhi i zambakut të luginës përdoret gjithashtu në heraldikën e vendbanimeve ruse. Këmbanat delikate janë të pranishme në flamujt e vendbanimeve rurale Zhedyaevsky, Veselovsky dhe Besleneyevsky.

Fatkeqësisht, mitologjia sllave e ka origjinën në kohën kur nuk kishte gjuhë të shkruar dhe nuk u shkrua kurrë. Por disa gjëra mund të rikthehen nga dëshmitë e lashta, arti popullor gojor, ritualet dhe besimet popullore.

Miti i krijimit të botës nga Rod

Në fillim nuk kishte asgjë tjetër përveç kaosit, gjithçka ishte një. Pastaj perëndia e lashtë Rod zbriti në tokë në një vezë të artë dhe filloi të punojë. Në fillim ai vendosi të ndajë dritën dhe errësirën, dhe dielli doli nga veza e artë, duke ndriçuar gjithçka përreth.
Pastaj u shfaq hëna, duke zënë vendin e saj në qiellin e natës.
Më pas, paraardhësi krijoi një botë të pamasë ujore, nga e cila më vonë u ngrit toka - toka të gjera në të cilat pemët e larta shtriheshin deri në qiell, kafshë të ndryshme vraponin dhe zogjtë këndonin këngët e tyre të mrekullueshme. Dhe ai krijoi një ylber për të ndarë tokën dhe detin, të vërtetën dhe të pavërtetën.
Pastaj Rod u ngrit mbi vezën e artë dhe shikoi përreth, atij i pëlqyen frytet e punës së tij. Zoti nxori në tokë - dhe era shushuri në pemë, dhe nga fryma e tij lindi perëndesha e dashurisë Lada, e cila u shndërrua në zogun Sva.
Rod e ndau botën në tre mbretëri: qiellore, tokësore dhe nëntokë. Ai krijoi të parën për perënditë, të cilët supozohej të ruanin rendin në tokë, i dyti u bë vendbanimi i njerëzve, dhe i fundit - një strehë për të vdekurit. Dhe përmes tyre rritet një lis gjigant - Pema Botërore, e cila u rrit nga një farë e hedhur nga krijuesi. Rrënjët e tij janë të fshehura në botën e të vdekurve, trungu i tij kalon nëpër mbretërinë tokësore dhe kurora e tij mbështet qiellin.
Rod e populloi mbretërinë e parajsës me perënditë që krijoi. Së bashku me Lada, ata krijuan perëndinë e fuqishme Svarog. Pasi i dha jetë, Zoti krijues i dha katër koka, në mënyrë që të shikonte në të gjitha anët e botës dhe të ruante rregullin.
Svarog u bë një ndihmës besnik i paraardhësit: ai shtroi shtegun e Diellit nëpër kupë qiellore dhe shtegun e hënës nëpër qiellin e natës. Që atëherë, dielli lind në agim, dhe natën hëna noton në qiellin e ndriçuar nga yjet.

Si donte Chernobog të pushtonte Universin

Zoti i keq Chernobog, zoti i errësirës, lindi në kohët e lashta. Dhe Krivda filloi ta zhyte mendjen në mendime të errëta dhe ta çonte në vepra të liga. Ai iu nënshtrua tundimeve dhe planifikoi të nënshtrojë tërë botën në vetvete, u shndërrua në një Gjarpër të Zi dhe u zvarrit nga strofulla e tij.
Svarog, i cili po mbante një sy mbi botën, ndjeu se diçka nuk shkonte. Ai i bëri vetes një çekiç të madh në farkë dhe e hodhi poshtë në Alatyr për të krijuar ndihmës për veten e tij. Shkëndijat fluturuan në të gjitha drejtimet, nga të cilat perënditë u shfaqën menjëherë. I pari që lindi ishte perëndia qiellore Dazhdbog. Pastaj u shfaqën Khors, Simargl dhe Stribog.
Gjarpri u zvarrit në Alatyr dhe goditi shkëndija argjendi me bishtin e tij në gur, i cili u shndërrua në shpirtra të këqij tokësorë dhe të nëndheshëm. Dazhdbog e pa këtë dhe dërgoi Simargl, një lajmëtar midis qiellit dhe tokës, për t'i treguar Svarog për gjithçka. Ai fluturoi te babai i tij dhe i tha se po vinte një betejë e madhe midis së keqes dhe së mirës. Svarog e dëgjoi djalin e tij dhe filloi të falsifikojë armë për ushtrinë e tij në farkë qiellore.
Dhe erdhi koha për betejë - forcat e dritës u ndeshën me forcat e së keqes. Ajo betejë zgjati shumë dhe nuk ishte e lehtë. Forcat e errëta u futën në pallatin qiellor dhe pothuajse depërtuan në farkëtimin e Svarog. Pastaj Svarog falsifikoi një parmendë dhe e nisi në Çernobog sapo u shfaq në derë. Ai i thirri fëmijët për të ndihmuar dhe së bashku ata mbërthyen Gjarprin në parmendë dhe kapën të gjithë shpirtrat e këqij.
Pastaj zoti i errët u lut dhe kërkoi të kursente pasardhësit e tij. Svarog ishte i drejtë dhe i dhembshur, ai premtoi të kursente popullin Navi vetëm nëse asnjë nga perënditë e të gjithë Universit nuk do të sundonte. Dhe ai urdhëroi të hapej kufiri i madh midis dy botëve. Dhe ai kufi do të kalojë nëpër të gjithë botën e njerëzve, nga njëra anë do të jetë mbretëria e Svarog, nga ana tjetër do të ketë toka të errëta. Chernobog ra dakord, sepse gjithsesi nuk kishte zgjidhje - kështu që perënditë ranë në një marrëveshje.
Zotat filluan të ndajnë mbretëritë e tyre me një parmendë; bota e perëndive të dritës u bë në të djathtë dhe Navi në të majtë. Ajo brazdë kaloi në mes të botës njerëzore, prandaj e mira dhe e keqja janë njësoj në tokë. Pema Botërore bashkoi tre botë. Në të djathtë, në degët e tij qëndron Alkonost, zogu i parajsës. Në të majtë është zogu i errët Sirin.
Svarog dhe perëndesha e pjellorisë Lada filluan të popullojnë botën me kafshë dhe zogj. Ata mbollën pemë dhe lule.
Dhe pas gjithë punës, ata filluan të luanin në pastrimin e pyllit. Filluan të gjuanin gurë mbi supe. Nëna e djathit, Toka, i lagte me vesë, prandaj u kthyen në njerëz. Ata që ranë nga Lada u bënë vajza, dhe Svarogët u bënë shokë të mirë. Pastaj Lada nuk mjaftoi me kaq, ajo filloi të fërkonte degët njëra kundër tjetrës. U shfaqën shkëndija hyjnore, nga të cilat u shfaqën vajza dhe djem të bukur. Rod ishte i kënaqur sepse bota që ai kishte krijuar dikur po lulëzonte përsëri. Zotat urdhëruan njerëzit të jetonin sipas besëlidhjeve të gdhendura në gurin Alatyr. Dhe Mokosh filloi të rrotullonte fijet e fatit, duke i caktuar një afat të gjithëve.

Miti i zambakut magjik të luginës

Perun vendosi të merrte për grua perëndeshën e shiut Dodola. Në dasmë u ftuan shumë perëndi dhe Velesi nuk u harrua. Thunderer shpresonte të pajtohej me armikun e tij të vjetër. Dasma u zhvillua në mbretërinë qiellore dhe një festë filloi në Kopshtin e Edenit.
Zotat u gëzuan për festën dhe pinin HOPS për shëndetin. Vetëm Velesi u ul më i zymtë se një re - atij i pëlqeu nusja dhe nuk i hiqte sytë nga ajo gjatë gjithë festës. Zemra e tij ishte gërryer nga zilia e Perun për marrjen e një bukurie të tillë si gruan e tij.
Velesi më pas zbriti në tokë nga Iriy dhe endej për një kohë të gjatë nëpër pyjet e dendura. Një ditë Dodola doli për një shëtitje në tokë nëpër pyje dhe livadhe. Velesi e vuri re dhe ndjenjat u ndezën dhe ai pothuajse humbi mendjen prej tyre. Ai u shndërrua në një zambak të luginës në këmbët e saj. Dodola zgjodhi një lule dhe e nuhati. Dhe më pas ajo lindi një djalë, Yarila.
Burri i saj e mori vesh këtë dhe u nda menjëherë me zemërim të drejtë. Ai donte të shkatërronte Velesin e poshtër, i cili ishte aq mirënjohës për mirësinë e tij. Dhe pastaj ata dy perëndi u bashkuan në betejë. Ajo betejë zgjati tri ditë e tri net, derisa Bubullima e mundi Velesin me vështirësi. Perun e solli në Alatyr-stone në mënyrë që perënditë ta gjykonin. Dhe perënditë më pas e dëbuan Velesin nga Iriy në nëntokën përgjithmonë.

Si i vodhi Velesi lopët qiellore

Kjo ndodhi kur Velesi tashmë jetonte në botën e krimit. Yaga e bindi atë të vidhte lopët qiellore nga perënditë. Zoti rezistoi për një kohë të gjatë, por më pas iu kujtua se kur jetonte në Iria, kujdesej më mirë për lopët se kushdo tjetër. Dhe tani askush nuk do të kujdeset për ta më mirë se ai. Pastaj Yaga ngriti një shakullinë nga toka në qiell, e cila i çoi të gjitha lopët në nëntokë. Atje Velesi i fshehu në një shpellë të madhe dhe filloi të kujdesej për ta.
Kur kafshët e pyllit mësuan për këtë, ata vendosën që tani mund të bënin gjithçka. Ujqërit u shpërndanë më së shumti - ata humbën çdo frikë dhe filluan të largojnë bagëtinë. Dhe njerëzit filluan të vidhnin kafshët e njëri-tjetrit. Por këto nuk janë të gjitha problemet që kanë filluar në tokë. Të gjitha kullotat dhe të gjitha të korrat u thanë, sepse retë u zhdukën bashkë me lopët e qiellit.
Njerëzit e perëndive filluan të luten që Velesi t'i kthejë lopët, në mënyrë që thatësira të marrë fund dhe gjithçka të jetë si më parë. Perun dhe Dazhbog dëgjuan lutjet dhe vendosën të ndihmojnë. Ata zbritën në tokë, në portat e botës së krimit. Dhe atje ushtria e Velesit tashmë i pret. Dhe ai vetë u fsheh në rrënjët e Pemës Botërore për të sulmuar në heshtje perënditë.
Por Perun ishte i pari që e vuri re dhe e hodhi vetëtimën në rrënjë. Rrufeja e goditi fuqishëm Pemën, ajo u lëkund dhe toka u drodh. Dazhbog ndaloi bubullimën, nga frika se Pema do të binte dhe bashkë me të e gjithë bota.
Perun e sfidoi Velesin në një luftë të drejtë dhe Zoti nuk mund të refuzonte për shkak të krenarisë. Ai u shndërrua në një Gjarpër që merrte frymë nga zjarri dhe ata luftuan në betejë. Dhe të gjithë banorët e saj dolën nga bota e krimit për të parë atë betejë, duke hapur dyert e gurta.
Dazhbog rrëshqiti në mbretërinë e nëndheshme dhe filloi të kërkonte tufën qiellore. Dy perënditë luftuan për një kohë të gjatë dhe Perun me vështirësi mundi Gjarprin. Më pas ai mori formën e tij të vërtetë dhe filloi të vraponte. Thunderer ndoqi Velesin dhe gjuajti shigjeta rrufe pas tij. Dhe Perun dëgjoi zërin e Dazhbog që i kërkonte të hidhte rrufe në mal për të shpëtuar kopenë qiellore. Perun ndau malin me një goditje dhe lopët e parajsës u kthyen te Iriy.

Si i mbylli Velesi ujërat nëntokësore

Për shumë vite, njerëzit nderuan perëndi të ndryshme me lutje dhe sakrifica, por ata harruan Velesin, sundimtarin e botës së krimit. Idhulli i tij u shkatërrua dhe zjarri i shenjtë, ku dikur silleshin dhuratat, pothuajse u shua.
Velesi më pas u ofendua që njerëzit e harruan dhe ai mbylli të gjitha burimet e ujit me brava. Pastaj filloi një thatësirë në tokë, bagëtia filloi të sëmurej sepse u thanë të gjitha kullotat. Dhe njerëzit filluan t'i luten perëndive për ndihmë. Një familje madje la të afërmit e tyre në shtëpi dhe shkoi në pyll te idhulli i Perunit për t'i kërkuar shiut që të njomet tokën e thatë.
Korbi dëgjoi lutjet e njerëzve dhe u ngjit lart në vetë Iriy, vendbanimi i perëndive qiellore. Ai gjeti Perun dhe tregoi për fatkeqësinë që u kishte ndodhur njerëzve. Zoti e dëgjoi korbin dhe u zemërua me Velesin. Dhe vendosi t'i jepte një mësim sepse i kishte mbyllur ujërat nëntokësore me bravë të fortë. Ai mori harkun e tij dhe shigjetat e rrufesë, shaloi një kalë të bardhë borë dhe shkoi të kërkonte Gjarprin.
Velesi pastaj inspektoi tokën në të cilën ai kishte dërguar një thatësirë dhe ishte i kënaqur që kishte ndëshkuar njerëzit. Por ai pa Perun duke fluturuar në qiell, u frikësua dhe donte të fshihej nën tokë. Por Bubullima e pengoi duke gjuajtur rrufe nga harku i tij. Atëherë Gjarpri vendosi të zvarritet në zgavrën e lisit të vjetër. Por zoti i mirë arriti t'i vërë flakën pemës, duke gjuajtur shigjetën e tij nga qielli i lartë. Velesi më pas vendosi të fshihej nën gur, por ai u copëtua në guralecë të vegjël kur Perun e goditi me një hark.
Gjarpri e kuptoi që nuk mund të fshihej nga zemërimi i Perunov, dhe më pas filloi të lutej për mëshirë. Ai premtoi se do të tregonte të gjitha bravat në të cilat kishte mbyllur burimet nëntokësore. Atëherë Bubullima u mëshirua dhe ra dakord. Zoti i nëntokës vuri në dukje të gjitha vendet e izoluara në të cilat ai kishte mbyllur ujin. Por unë humba çelësat e mi ndërsa fshihesha nga rrufeja e Perunov. Perun shkatërroi të gjitha kështjellat me shkopin e tij dhe uji u kthye në burimet dhe lumenjtë, dhe puset dhe liqenet u mbushën përsëri.
Dhe kështu thatësira mbaroi dhe kullotat mbinë me bar të gjelbër. Dhe njerëzit nuk harruan më të nderojnë Velesin së bashku me perënditë e tjera.

Sipas legjendave të lashta, lulet delikate të zambakut të luginës janë lotët e një vajze që pret të dashurin e saj nga një udhëtim i gjatë, këta janë fenerët miniaturë të gnomeve të pyllit, këto janë perlat e të qeshurës së argjendtë të lumtur të sirenën. Shumë popuj e respektojnë këtë bimë si simbol të pranverës. Në mitet irlandeze, lulet e zambakut të luginës besohet se shërbejnë si shkallë në një shkallë për zanat. Zanat ngjiten në shporta me kambana deri te kallamishtet, i mbledhin dhe endin djepa. Anglezët tregojnë historinë e tyre për zambakët e luginës, në të cilat kjo lule, duke dëgjuar këngët e një bilbili, ra në dashuri me këtë zog. Dhe, i zënë ngushtë për të treguar ndjenjat e tij, filloi të fshihej në barin e gjatë për të shijuar këngën e bilbilit nga streha. Dhe kur bilbili, i frymëzuar nga aroma delikate magjepsëse e lules, ndjeu se kishte mbetur vetëm, tha se nuk kishte askënd tjetër për të kënduar dhe iku. Që atëherë, ekziston një besim se bilbilat fillojnë të këndojnë kur nuhasin aromën e zambakut të majit në ajër, ose kur këto lule aromatike lulëzojnë në pamje të qartë.

Në Francë (dhe sipas burimeve të tjera në Angli) ekziston një legjendë e bukur që rrethon zambakun e luginës me një qefin misterioz. Një shenjtor i quajtur Leonard, një mik i ngushtë i mbretit Holdwig, i cili jetoi në shekullin e 6-të, e donte aq shumë natyrën dhe botën e krijuar nga Zoti, saqë një ditë vendosi të bëhej një vetmitar. Leonardi dëshironte të tërhiqej për të jetuar mes luleve dhe zogjve, për t'u tretur me natyrën. Pas bredhjeve dhe bredhjeve të gjata nëpër fusha dhe pyje, Leonard më në fund gjeti një pastrim pylli për të jetuar. Ai mbeti vetëm me mendimet e tij dhe donte të pushonte, pa e ditur se po e vëzhgonte nga afër një dragua i quajtur Tundimi. Në momentin kur Shën Leonardi filloi të lutej, një dragua iu drejtua dhe e urdhëroi të largohej nga ky vend. Por shenjtori ishte aq i tërhequr nga lutja sa nuk e vuri re praninë e rrezikut. Pastaj dragoi e dogji me një strall që tymonte nga goja dhe Leonardi hyri në betejë me të. Beteja nuk ishte një shaka dhe në fund Shën Leonardi mundi dragoin. Por sa herë që plagoste dragoin, barërat e këqija shfaqeshin nga gjaku i dragoit që binte në tokë. Dhe kur u plagos nga kthetrat e dragoit, zambakët e luginës u shfaqën në tokë nga pikat e gjakut të Leonardit.

Në Francë, çdo vit më 1 maj, mbahet festivali i Zambakut të Luginës së Majit. Francezët kanë një traditë në këtë ditë, e cila besohet se daton që nga mbretërimi i Charles IX në 1561. Ata thonë se në këtë ditë mbretit iu dhurua një buqetë e vogël me degë zambaku të luginës me urime për fat të mirë dhe ringjallje të shpresave. Mbreti ishte jashtëzakonisht i kënaqur me dhuratën dhe urdhëroi disa buqeta të tjera për të gjitha zonjat e oborrit. Që atëherë, tradita është shndërruar në një festë kombëtare, ku njerëzit nderojnë njëri-tjetrin duke shkëmbyer degëza zambakësh të luginës. Zambakët e luginës dekorojnë shtëpitë dhe veshjet. Gjatë vallëzimit, të rinjtë shkëmbejnë buqeta me zambakë të luginës; nëse një vajzë ngul flokët ose fustanin e saj një lule të dhënë nga një i ri, kjo do të thotë se ajo pranon të martohet; nëse e hedh në tokë, do të thotë se propozimi i tij nuk pranohet.

Një legjendë tjetër tregon se zambakët e luginës u rritën nga princesha e përlotur Volkhova, e cila ra në dashuri me pasion me trimin Sadko. Pasi mësoi për tradhtinë e tij, për dashurinë e zjarrtë të Sadkos për Lyubava, Volkhova doli në breg për të dëgjuar këngët e mrekullueshme të të dashurit të saj për herë të fundit. Por më kot ajo e kërkonte në breg; Volkhova endej për një kohë të gjatë nëpër livadhe, këneta dhe pyje, duke dëgjuar tingujt e natës. Dhe pastaj, midis thuprave të holla, ajo vuri re dy silueta në dritën e hënës. Sadko dhe Lyubava. Bukuroshja krenare e frenoi klithmën e saj të përzemërt, u largua dhe e zemëruar shkoi të fshihej përgjithmonë në mbretërinë e saj të ftohtë. Dhe vetëm një muaj më vonë pashë se si lotët u rrokullisën nga sytë e saj të bukur blu si perla dhe ranë në barin e mëndafshtë, duke u shndërruar në zambakë të bardhë të luginës - bukurinë e dashurisë dhe dhimbjen e një zemre të pastër, të butë, të nxehtë, vajzërore.

Romakët e lashtë besonin se zambaku i luginës ishte pika e djersës aromatik të perëndeshës së gjuetisë Diana, që binte në bar kur ajo ikte nga Fauni që ishte i dashuruar me të. Ka referenca që zambakët e luginës i përkasin kultit të perëndeshës së pranverës të quajtur Maya, vajza e perëndisë mitike Atlas.Legjenda të tjera thonë se zambakët e luginës u rritën nga rruazat e gjerdanit të shpërndarë të Borëbardhës. Ato shërbejnë si fenerë për gnome. Njerëz të vegjël pyjorë - kukudhët - jetojnë në to. Rrezet e diellit fshihen në zambakët e luginës gjatë natës. Nga një legjendë tjetër mësojmë se zambakët e luginës janë e qeshura e lumtur e Mavkës, të shpërndara si perla nëpër pyll kur ajo ndjeu për herë të parë gëzimin e dashurisë. Keltët besonin se ky nuk ishte asgjë më shumë apo më pak se thesari i kukudhëve. Sipas legjendës së tyre, gjuetarët e rinj, pasi kishin zënë pritë kafshëve të egra në pyllin, panë një kukudh që fluturonte me një barrë të rëndë në duar dhe gjurmuan rrugën e tij. Doli se ai po mbante një perlë në një mal me perla që ngrihej nën një pemë të vjetër të përhapur. Në pamundësi për t'i rezistuar tundimit, një nga gjuetarët vendosi të merrte një top të vogël perle për vete, por kur e preku, mali i thesareve u shkatërrua. Njerëzit nxituan të mblidhnin perlat, duke harruar masat paraprake, dhe me zhurmën e zhurmës së tyre, një mbret kukudhët fluturoi brenda, duke i kthyer të gjitha perlat në lule të bardha aromatike. Dhe që atëherë, kukudhët janë hakmarrë ndaj njerëzve të pangopur për humbjen e thesarit të tyre dhe i duan zambakët e luginës aq shumë sa çdo herë i fërkojnë me peceta të thurura nga drita e hënës.

Lules simpatike nuk iu kushtuan vetëm legjenda, përralla dhe poezi, për nder të saj organizoheshin festa dhe festa. Që nga kohra të lashta, zambaku i luginës është shoqëruar me pastërtinë, butësinë, besnikërinë, dashurinë dhe ndjenjat më sublime. Zambakët e luginës u përdorën për të bërë buqeta dasmash për nuset e reja, që simbolizonin rininë dhe pastërtinë. Në kohët e lashta në Gjermani, zambakët e luginës u sollën si dhuratë për perëndeshën e diellit që lind, agimit rrezatues dhe pranverës, Ostara. Dhe kur mbaheshin festat për nder të kësaj perëndeshë, gjithçka përreth ishte zbukuruar me zambakë të luginës. Djem e vajza u mblodhën në periferi, ndezën zjarre dhe kërcenin derisa lulet në duar u thanë. Pastaj hodhën lulet e thara në zjarr, duke ia flijuar perëndeshës.

Pasi zambakët e luginës lulëzojnë, në vend të petaleve të rënë shfaqet një kokrra të kuqe e madhe. Dhe ka edhe një legjendë për të. Pranvera i dhuroi një të riu të quajtur Lily of the Valley me një dashuri për jetën, dhe ai gjithmonë e falënderoi atë me fjalë të ngrohta dhe të përzemërta. Pranvera ra në dashuri me Zambakun e Luginës, por jo për shumë kohë. Duke udhëtuar gjithë jetën nga jugu në veri, ajo nuk gjen qetësi për veten e saj dhe, duke shpërndarë dashuri për të gjithë, nuk qëndron gjatë me askënd. Në kalim, ajo përkëdhelte edhe Zambakun e Luginës. Megjithatë, ajo shpejt u largua dhe e la lulen e pranverës për verën e nxehtë. I riu Lily of the Valley qau aq shumë për Pranverën e tij të dashur që e kishte lënë atë, sa lotët e tij u kthyen në lule të bardha dhe gjaku i zemrës së tij i ngjyrosi manaferrat. Sipas një legjende tjetër, zambaku i luginës vajtoi aq hidhur pranverën që kaloi shpejt, sa gjaku doli nga "zemra" dhe i ngjyrosi lotët e gjelbër të kuq. Manaferrat e zambakut të luginës janë helmuese. Në Finlandë, zambaku i luginës është simboli shtetëror i luleve. Dhe në Holandë ekziston një besim se të porsamartuarit duhet të mbjellin zambakë të luginës në kopshtin e tyre, në mënyrë që dashuria e tyre të mos zbehet nga viti në vit, por, përkundrazi, të rilindë përsëri me çdo ardhje të pranverës.