Lily ng lambak na alamat ng pinagmulan. Mga alamat at alamat tungkol sa liryo ng lambak

Ayon sa sinaunang mga alamat ng Slavic, ang liryo ng lambak ay nauugnay sa mga luha ng maybahay ng kaharian sa ilalim ng dagat na si Volkhova, na magiliw at tapat na nagmamahal kay Sadko. At nang matagpuan niya ang kanyang minamahal kasama ang kanyang lovebird, ang makalupang kagandahang si Lyubava, nagbuhos siya ng nagniningas na luha ng sama ng loob sa lupa, na nahulog tulad ng mga puting perlas mula sa asul na mga mata ni Volkhova at naging liryo ng mga bulaklak sa lambak.
Sa mga alamat ng Irish, ang mga bulaklak ng liryo ng lambak ay pinaniniwalaan na nagsisilbing mga hakbang sa isang hagdanan para sa mga engkanto. Ang mga engkanto ay umakyat sa mga basket ng mga kampana hanggang sa mga tambo, kinokolekta ang mga ito at naghahabi ng mga duyan. Sinasabi ng mga Ingles ang kanilang kuwento tungkol sa mga liryo ng lambak, kung saan ang bulaklak na ito, na nakikinig sa mga kanta ng isang nightingale, ay umibig sa ibong ito. At, nahihiyang ipakita ang kanyang nararamdaman, nagsimula siyang magtago sa matataas na damo upang tamasahin ang kanta ng nightingale mula sa kanlungan. At nang maramdaman ng nightingale, na inspirasyon ng maselan na nakakaakit na aroma ng bulaklak, na siya ay naiwang mag-isa, sinabi niya na wala siyang ibang kakantahin at lumipad. Simula noon, nagkaroon ng paniniwala na ang mga nightingales ay nagsisimulang kumanta kapag naaamoy nila ang aroma ng May lily ng lambak sa hangin, o kapag ang mga mabangong bulaklak na ito ay namumulaklak sa simpleng paningin.
Sa France mayroong isang magandang alamat na pumapalibot sa liryo ng lambak na may isang mahiwagang saplot. Ang isang santo na nagngangalang Leonard, isang matalik na kaibigan ni Haring Holdwig, na nabuhay noong ika-6 na siglo, ay mahal na mahal ang kalikasan at ang mundong nilikha ng Diyos kaya isang araw ay nagpasya siyang maging ermitanyo. Nais ni Leonard na magretiro upang manirahan sa gitna ng mga bulaklak at mga ibon, upang matunaw sa kalikasan. Matapos ang mahabang paglibot at paglibot sa mga bukirin at kagubatan, sa wakas ay nakahanap si Leonard ng kagubatan na tirahan. Naiwan siyang mag-isa sa kanyang pag-iisip at nais na magpahinga, hindi alam na siya ay malapit na binabantayan ng isang dragon na nagngangalang Temptation. Sa sandaling nagsimulang magdasal si Saint Leonard, isang dragon ang kumausap sa kanya at inutusan siyang umalis sa lugar na ito. Ngunit ang santo ay nadala sa pamamagitan ng panalangin na hindi niya napansin ang pagkakaroon ng panganib. Pagkatapos ay sinunog siya ng dragon ng isang batong umuusok mula sa bibig nito, at si Leonard ay nakipagdigma sa kanya. Ang labanan ay hindi biro, at sa huli ay natalo ni Saint Leonard ang dragon. Ngunit sa tuwing nasusugatan niya ang dragon, lumalabas ang mga damo mula sa dugo ng dragon na nahuhulog sa lupa. At nang siya ay nasugatan ng mga kuko ng dragon, ang mga liryo ng lambak ay lumitaw sa lupa mula sa mga patak ng dugo ni Leonard.
Sa France, bawat taon sa ika-1 ng Mayo, ang May Lily of the Valley festival ay ginaganap. Ang mga Pranses ay may tradisyon sa araw na ito, na pinaniniwalaang mula pa noong paghahari ni Charles IX noong 1561. Sinabi nila na sa araw na ito ang hari ay binigyan ng isang maliit na palumpon ng liryo ng mga sanga ng lambak na may mga hangarin ng good luck at muling pag-asa. Ang hari ay hindi kapani-paniwalang nasiyahan sa regalo at nag-order ng ilang higit pang mga bouquet para sa lahat ng mga babae sa korte. Simula noon, ang tradisyon ay naging isang pambansang holiday, kung saan pinarangalan ng mga tao ang isa't isa sa pamamagitan ng pagpapalitan ng mga sanga ng liryo sa lambak.
Sa Finland, ang liryo ng lambak ay ang simbolo ng bulaklak ng estado. At sa Holland mayroong isang paniniwala na ang mga bagong kasal ay dapat magtanim ng mga liryo ng lambak sa kanilang hardin upang ang kanilang pag-ibig ay hindi maglaho taun-taon, ngunit, sa kabaligtaran, ay muling isinilang sa bawat pagdating ng tagsibol.
Sinasabi ng isa pang alamat ng Kristiyano na ang liryo ng lambak ay lumago mula sa mga luha na ibinagsak ng Birheng Maria sa paanan ng ipinako sa krus. Sa wika ng mga bulaklak, ang liryo ng lambak ay sumisimbolo sa pagpapakumbaba, kadalisayan, kahinhinan at pagbabalik sa kaligayahan.
Sa mitolohiyang Griyego, wala pang nabanggit na mga liryo ng lambak, bagaman sa ilang mga site ang liryo ng lambak ay iniuugnay sa mga alamat tungkol sa diyosa ng pamamaril na si Diana (isang naunang prototype ni Artemis), na inatake ng mga Faun. sa panahon ng pamamaril. Sa pagtakbo palayo sa kanila, ang diyosa ay pawis na pawis na ang mga patak ay gumulong sa lupa at sumibol sa anyo ng mga mabangong bulaklak. Sinasabi ng iba pang mga mapagkukunan na ang mga liryo ng lambak ay kabilang sa kulto ng diyosa ng tagsibol na pinangalanang Maya, ang anak na babae ng mythical diyos na Atlas.

Sa panahon kung saan namumulaklak ang mga liryo sa lambak, hindi ako makadaan nang hindi kinukunan ng mga larawan ang mga bulaklak na paksa ng higit sa isang alamat at kuwento, at kasabay nito, sa pamamagitan ng paglalathala ng mga litrato, pagkolekta ng mga alamat at mga kuwento tungkol sa mga liryo ng lambak sa isang lugar.

Mula pa noong una, ang liryo ng lambak ay nauugnay sa kadalisayan, lambing, katapatan, pag-ibig at ang pinakadakilang damdamin. Ang mga liryo ng lambak ay ginamit upang gumawa ng mga palumpon ng kasal para sa mga batang ikakasal, na sumisimbolo sa kabataan at kadalisayan.

Lily ng lambak

Sinasabi ng isa sa mga alamat na ang liryo ng lambak ay lumitaw mula sa mga luha ni Eba, na nagdadalamhati sa kanyang pagpapatalsik mula sa paraiso.

Sa mga alamat ng Irish, ang mga bulaklak ng liryo ng lambak ay pinaniniwalaan na nagsisilbing mga hakbang sa isang hagdanan para sa mga engkanto. Ang mga engkanto ay umakyat sa mga basket ng mga kampana hanggang sa mga tambo, kinokolekta ang mga ito at naghahabi ng mga duyan.

Sinasabi ng mga Ingles ang kanilang kuwento tungkol sa mga liryo ng lambak, kung saan ang bulaklak na ito, na nakikinig sa mga kanta ng isang nightingale, ay umibig sa kanya. At, nahihiyang ipakita ang kanyang nararamdaman, nagsimula siyang magtago sa matataas na damo upang tamasahin ang kanta ng nightingale mula sa kanlungan. At nang maramdaman ng nightingale, na inspirasyon ng maselan na nakakaakit na aroma ng bulaklak, na siya ay naiwang mag-isa, sinabi niya na wala siyang ibang kakantahin at lumipad. Simula noon, nagkaroon ng paniniwala na ang mga nightingales ay nagsisimulang kumanta kapag naaamoy nila ang aroma ng May lily ng lambak sa hangin, o kapag ang mga mabangong bulaklak na ito ay namumulaklak sa simpleng paningin.

Mga liryo ng lambak

Noong sinaunang panahon sa Alemanya, ang mga liryo ng lambak ay dinala bilang isang regalo sa diyosa ng pagsikat ng araw, nagliliwanag na bukang-liwayway at tagsibol, si Ostara. At kapag ang mga pista opisyal ay ginanap bilang parangal sa diyosa na ito, ang lahat sa paligid ay pinalamutian ng mga liryo ng lambak. Nagtipon ang mga lalaki at babae sa labas, nagsindi ng apoy at sumayaw hanggang sa matuyo ang mga bulaklak sa kanilang mga kamay. Pagkatapos ay itinapon nila ang mga lantang bulaklak sa apoy, inialay ang mga ito sa diyosa.

Ang mga Pranses ay mayroon ding alamat tungkol sa liryo ng lambak, na nagsasabing noong sinaunang panahon ay nanirahan si Saint Leonard, isang matalik na kaibigan ng hari. Mahal na mahal niya ang kalikasan kaya isang magandang araw ay nagpasya siyang maging isang ermitanyo, nag-iisa sa kagubatan sa gitna ng mga ibon at bulaklak. Matagal siyang gumala sa mga kagubatan at bukid at sa wakas ay pumili siya ng isang magandang lugar para sa kanyang sarili. Pagkagawa ng kanyang pagpili, inilaan ni Saint Leonard ang kanyang sarili sa panalangin. Sa oras na ito, isang dragon ang lumapit sa kanya at inutusan siyang umalis sa lugar na ito. Ngunit si Leonard ay nalubog sa panalangin kaya hindi niya narinig ang dragon. Pagkatapos ay nagalit ang dragon at sinunog ng naglalagablab na apoy ang gumagala. Isang matinding labanan ang naganap sa pagitan nila, ngunit sa St. Leonard ay natalo ang masamang dragon. Ngunit sa lugar kung saan bumagsak ang mga patak ng dugo ng dragon, tumubo ang mga damo. At mula sa mga patak ng dugo ni St. Leonard, ang magagandang puting bulaklak ay nagsimulang lumitaw sa lupa - mga liryo ng lambak.

May paniniwala na sa maliwanag na mga gabing naliliwanagan ng buwan, kapag ang buong mundo ay natutulog nang mahimbing, ang Mahal na Birhen, na napapalibutan ng isang korona ng mga pilak na liryo ng lambak, kung minsan ay lumilitaw sa mga masuwerteng mortal na pinaghahandaan niya ng hindi inaasahang kagalakan. Kapag ang liryo ng lambak ay kumupas, ang isang maliit na bilog na berry ay lumalaki - nasusunog, nagniningas na mga luha kung saan ang liryo ng lambak ay nagdadalamhati sa tagsibol, isang manlalakbay sa buong mundo, na ikinakalat ang kanyang mga haplos sa lahat at hindi tumitigil kahit saan. Ang liryo ng lambak sa pag-ibig ay tahimik ding tiniis ang kanyang kalungkutan, tulad ng kanyang dinadala ang saya ng pag-ibig. Kaugnay ng paganong alamat na ito, maaaring lumitaw ang isang alamat ng Kristiyano tungkol sa pinagmulan ng liryo ng lambak mula sa nasusunog na luha ng Mahal na Birheng Maria sa krus ng kanyang ipinako sa krus.

Ang mga sinaunang Slav ay naniniwala na ang mga liryo ng lambak ay ang mga luha ng maybahay ng kaharian sa ilalim ng dagat ng Volkhova, na mahal na mahal si Sadko at matapat. Ngunit isang araw ay natagpuan niya siya kasama ang makalupang beauty-homewrecker na si Lyubava. At pagkatapos ay umagos ang mala-perlas na luha mula sa mga mata ni Volkhov at, bumagsak sa lupa, naging mga bulaklak na puti ng niyebe.

Naniniwala ang mga Celts na ito ay hindi hihigit o mas mababa kaysa sa kayamanan ng mga duwende. Ayon sa kanilang alamat, ang mga batang mangangaso, na tinambangan ang mga ligaw na hayop sa kasukalan ng kagubatan, ay nakakita ng isang duwende na lumilipad na may mabigat na pasanin sa kanyang mga kamay, at sinusubaybayan ang kanyang landas. May dala pala siyang perlas patungo sa bundok ng mga perlas na tumataas sa ilalim ng isang lumang kumakalat na puno. Dahil hindi napigilan ang tukso, nagpasya ang isa sa mga mangangaso na kumuha ng isang maliit na bola ng perlas para sa kanyang sarili, ngunit nang mahawakan niya ito, gumuho ang bundok ng mga kayamanan. Nagmamadali ang mga tao upang mangolekta ng mga perlas, nakalimutan ang tungkol sa pag-iingat, at sa tunog ng kanilang kaguluhan, isang haring elven ang lumipad, na ginawa ang lahat ng mga perlas sa mabangong puting bulaklak. At mula noon, naghiganti ang mga duwende sa mga taong sakim dahil sa pagkawala ng kanilang kayamanan, at gustung-gusto nila ang mga liryo ng lambak na sa tuwing kinukuskos nila ang mga ito ng mga napkin na hinabi mula sa liwanag ng buwan...

Ang ilang mga species ng liryo ng lambak ay nakalista sa Red Book. Tratuhin ang mga marupok na halaman na ito nang may pag-iingat, at magagalak ka nila sa kanilang maselan na pamumulaklak sa unang bahagi ng Mayo sa maraming darating na taon. Maaari kang tumuklas ng maraming bagong impormasyon tungkol sa mga unang simbolo ng tagsibol sa pamamagitan ng pagbabasa mga kagiliw-giliw na katotohanan tungkol sa mga liryo ng lambak.

Dumaloy ang maliliit na patak ng pawis mula sa kanyang pagod na katawan, bumagsak sa lupa at agad na naging mga kampana ng liryo ng lambak.

Sa Ukraine, may paniniwala na ang malambot, marupok na halaman na ito ay lumalaki kung saan bumagsak ang mapait na luha ng mga batang babae na naghihintay sa kanilang mga asawa mula sa digmaan. Sinasabi ng isang alamat sa Ingles na ang mga snow-white bell ay hindi hihigit sa maliliit na kuwintas mula sa nakakalat na kuwintas ni Snow White. At naniniwala ang mga Celts na ang mga liryo ng lambak ay ang tunay na hiyas ng mga fairy-tale elves.

Ilang siglo na ang nakalilipas, ang mga batang babae, para sa isang malusog na kinang, ay pinunasan ang kanilang mga pisngi ng mga bulaklak ng liryo ng lambak.. Ito ay pinaniniwalaan na kung maglalagay ka ng isang maliit na palumpon ng mga snow-white na kampanilya sa ulo ng kama ng mag-asawa, ang lalaki ay magiging mas matulungin at magiliw, at ang kanyang kasama ay magiging liberated at madamdamin.

Ang mga sinaunang Egyptian ay nagsasanay sa buong taon na paglilinang ng mga liryo sa lambak noong ika-1 siglo. BC. Sa kalagitnaan ng ika-15 siglo. Sa Kanlurang Europa, ang mga nagtatanim ng bulaklak ay nakatanggap ng mga kamangha-manghang anyo ng rosas at pulang liryo ng lambak.

Mayroong isang kaugalian sa mga nayon ng Pransya: kapag inanyayahan ang kanyang napiling sumayaw, binigyan siya ng lalaki ng isang palumpon ng mga marupok na halaman. Ang pagtanggap sa palumpon ay nangangahulugan ng pagsang-ayon sa isang romantikong relasyon. Kung ang isang babae ay naghagis ng mga bulaklak sa paanan ng kanyang ginoo, sa ganitong paraan siya ay nagpahayag ng isang matinding antas ng paghamak at pagkagalit.

Dati, sa unang Linggo ng huling buwan ng tagsibol, at ngayon sa Mayo 1, ipinagdiriwang ng mga Pranses ang holiday ng mga liryo ng lambak.. Sa araw na ito, ang mga tao ay nagpapalitan sa isa't isa ng mga burda na palumpon ng liryo ng lambak, mga postkard, at mga souvenir na may simbolismo ng mga kampana. Pinalamutian ng mga bulaklak ang mga patyo at interior ng mga bahay.

Sa Rus', ang liryo ng lambak ay matagal nang pinahahalagahan para sa mga katangian ng pagpapagaling nito.. Gayunpaman, nakatanggap ito ng opisyal na pagkilala bilang isang halamang gamot lamang sa pagtatapos ng ika-19 na siglo. Dahil sa mga katangian ng cardiotonic nito, ang lily of the valley ay ginagamit pa rin sa pharmacology. Sa partikular, ito ay isang bahagi ng mga patak ng Zelenin na inilaan para sa paggamot ng tachycardia at talamak na pagpalya ng puso.

Ang lily of the valley ay may iba't ibang pangalan sa iba't ibang bansa. Tinatawag ito ng mga Danes na "liliconval", ang British - ang lambak ng mga liryo, ang mga Czech - ang tinapay, ang mga Bulgarian - ang luha ng isang batang babae, ang mga Aleman - ang kampana ng Mayo.

Ang Keiske lily ng lambak ay lumalaki sa Malayong Silangan. Ang taas ng mga indibidwal na halaman ay maaaring umabot sa 30 cm.

Ang lily of the valley ay ang paboritong bulaklak ng tagsibol ng P.I. Tchaikovsky at D. Mendeleev. Ang mga tula ni S. Marshak, A. Fet, V. Sosyura ay nakatuon sa mga kampanang pilak.

Ang imahe ng liryo ng lambak ay ginagamit din sa heraldry ng mga pamayanan ng Russia. Ang mga pinong kampana ay naroroon sa mga watawat ng Zhedyaevsky, Veselovsky at Besleneyevsky rural settlements.

Sa kasamaang palad, ang mitolohiyang Slavic ay nagmula sa panahon na walang nakasulat na wika at hindi kailanman naisulat. Ngunit ang ilang mga bagay ay maaaring maibalik mula sa sinaunang ebidensya, oral folk art, mga ritwal at paniniwala ng mga tao.

Ang mito ng paglikha ng mundo ni Rod

Sa una ay walang iba kundi ang kaguluhan, lahat ay iisa. Pagkatapos ang sinaunang diyos na si Rod ay bumaba sa lupa sa isang gintong itlog at nagsimulang magtrabaho. Sa una ay nagpasya siyang paghiwalayin ang liwanag at dilim, at ang araw ay gumulong sa gintong itlog, na nagpapaliwanag sa lahat ng bagay sa paligid.
Pagkatapos ay lumitaw ang buwan, pumalit sa lugar nito sa kalangitan sa gabi.
Pagkatapos, ang ninuno ay lumikha ng isang napakalawak na mundo ng tubig, kung saan ang lupain ay bumangon sa kalaunan - malalawak na lupain kung saan ang matataas na puno ay umaabot sa langit, ang iba't ibang mga hayop ay tumakbo, at ang mga ibon ay umawit ng kanilang mga kamangha-manghang kanta. At lumikha siya ng bahaghari upang paghiwalayin ang lupa at dagat, Katotohanan at Kasinungalingan.
Pagkatapos ay bumangon si Rod sa gintong itlog at tumingin sa paligid, nagustuhan niya ang mga bunga ng kanyang pagpapagal. Ang Diyos ay huminga sa lupa - at ang hangin ay kumaluskos sa mga puno, at mula sa kanyang hininga ay ipinanganak ang diyosa ng pag-ibig na si Lada, na naging ibong Sva.
Hinati ni Rod ang mundo sa tatlong kaharian: makalangit, makalupa at underworld. Nilikha niya ang una para sa mga diyos, na dapat mapanatili ang kaayusan sa lupa, ang pangalawa ay naging tirahan ng mga tao, at ang huli - isang kanlungan para sa mga patay. At sa pamamagitan ng mga ito ay lumalaki ang isang napakalaking puno ng oak - ang World Tree, na lumago mula sa isang buto na itinapon ng lumikha. Ang mga ugat nito ay nakatago sa mundo ng mga patay, ang puno nito ay dumadaan sa makalupang kaharian, at ang korona nito ay sumusuporta sa langit.
Pinuri ni Rod ang kaharian ng langit ng mga diyos na kanyang nilikha. Kasama ni Lada, nilikha nila ang makapangyarihang diyos na si Svarog. Dahil hiningahan siya ng buhay, binigyan siya ng diyos ng lumikha ng apat na ulo, upang tumingin siya sa lahat ng sulok ng mundo at mabantayan ang kaayusan.
Si Svarog ay naging isang tapat na katulong sa ninuno: nilagyan niya ang landas ng Araw sa buong kalawakan at ang landas ng buwan sa kalangitan sa gabi. Mula noon, sumisikat ang araw sa madaling araw, at sa gabi ay lumulutang ang buwan sa kalangitan na may liwanag na bituin.

Paano gustong sakupin ni Chernobog ang Uniberso

Ang masamang diyos na si Chernobog, ang panginoon ng kadiliman, ay ipinanganak noong unang panahon. At sinimulang itulak ni Krivda ang kanyang isipan sa madilim na kaisipan at akayin siya sa masasamang gawa. Siya ay sumuko sa mga tukso at nagplanong isuko ang buong mundo sa kanyang sarili, naging isang Black Serpent at gumapang palabas ng kanyang pugad.
Naramdaman ni Svarog, na nagbabantay sa mundo, na may mali. Ginawa niya ang kanyang sarili na isang malaking martilyo sa forge at ibinaba ito sa Alatyr upang lumikha ng mga katulong para sa kanyang sarili. Lumipad ang mga spark sa lahat ng direksyon, kung saan agad na lumitaw ang mga diyos. Ang unang ipinanganak ay ang makalangit na diyos na si Dazhdbog. Pagkatapos ay lumitaw sina Khors, Simargl at Stribog.
Gumapang ang Serpent patungo sa Alatyr at hinampas ang mga pilak na sparks gamit ang buntot nito sa bato, na naging masasamang espiritu sa lupa at sa ilalim ng lupa. Nakita ito ni Dazhdbog at ipinadala si Simargl, isang mensahero sa pagitan ng langit at lupa, upang sabihin kay Svarog ang lahat. Lumipad siya palayo sa kanyang ama at sinabi sa kanya na isang malaking labanan ang darating sa pagitan ng masama at mabuti. Nakinig si Svarog sa kanyang anak at nagsimulang gumawa ng mga sandata para sa kanyang hukbo sa makalangit na pandayan.
At ang oras para sa labanan ay dumating - ang mga puwersa ng liwanag ay nakatagpo ng mga puwersa ng kasamaan. Ang labanang iyon ay tumagal ng mahabang panahon at hindi naging madali. Ang mga madilim na pwersa ay pumasok sa makalangit na palasyo at halos tumagos sa pandayan ni Svarog. Pagkatapos ay nagpanday si Svarog ng isang araro at inilunsad ito sa Chernobog sa sandaling siya ay lumitaw sa pintuan. Tinawag niya ang mga bata upang tumulong, at sama-sama nilang ikinabit ang Ahas sa araro at nahuli ang lahat ng masasamang espiritu.
Pagkatapos ay nanalangin ang madilim na diyos at hiniling na iligtas ang kanyang mga supling. Si Svarog ay patas at mahabagin, ipinangako niyang iligtas lamang ang mga taong Navi kung wala sa mga diyos ng buong Uniberso ang mamumuno. At inutusan niyang hukayin ang malaking hangganan sa pagitan ng dalawang mundo. At ang hangganang iyon ay dadaan sa buong mundo ng mga tao, sa isang panig ay magkakaroon ng kaharian ng Svarog, sa kabilang banda ay magkakaroon ng madilim na lupain. Sumang-ayon si Chernobog, dahil walang pagpipilian pa rin - kaya nakipagkasundo ang mga diyos.
Sinimulan ng mga diyos na hatiin ang kanilang mga kaharian gamit ang isang araro; ang mundo ng mga ilaw na diyos ay naging sa kanan, at Navi sa kaliwa. Ang tudling na iyon ay dumaan sa gitna ng mundo ng mga tao, kaya naman ang mabuti at masama ay magkatulad sa lupa. Pinagsama ng World Tree ang tatlong mundo. Sa kanan, sa mga sanga nito ay nakaupo si Alkonost, ang ibon ng paraiso. Sa kaliwa ay ang maitim na ibong Sirin.
Si Svarog at ang fertility goddess na si Lada ay nagsimulang punuin ang mundo ng mga hayop at ibon. Nagtanim sila ng mga puno at bulaklak.
At pagkatapos ng lahat ng trabaho, nagsimula silang maglaro sa paglilinis ng kagubatan. Nagsimula silang magbato sa kanilang mga balikat. Ang Ina ng Keso, ang Lupa, ay nagbasa sa kanila ng hamog, kaya naman sila ay naging mga tao. Ang mga nahulog mula sa Lada ay naging mga dalaga, at ang mga Svarog ay naging mabuting kapwa. Pagkatapos si Lada ay walang sapat na iyon, sinimulan niyang kuskusin ang mga sanga sa isa't isa. Lumitaw ang mga banal na sparks, kung saan lumitaw ang magagandang dalaga at kabataan. Natuwa si Rod dahil muling umusbong ang mundong nilikha niya noon. Inutusan ng mga diyos ang mga tao na mamuhay ayon sa mga tipan na inukit sa batong Alatyr. At sinimulan ni Mokosh na paikutin ang mga thread ng kapalaran, na nagtalaga ng isang deadline sa lahat.

Ang alamat ng magic lily ng lambak

Nagpasya si Perun na kunin ang diyosa ng ulan na si Dodola bilang kanyang asawa. Maraming mga diyos ang inanyayahan sa kasal, at si Veles ay hindi nakalimutan. Inaasahan ng Thunderer na makipagkasundo sa dati niyang kaaway. Ang kasal ay naganap sa makalangit na kaharian, at nagsimula ang isang piging sa Halamanan ng Eden.
Ang mga diyos ay nagalak sa holiday at uminom ng mga hops para sa kalusugan. Si Veles lamang ang nakaupo na mas malungkot kaysa sa isang ulap - nagustuhan niya ang nobya, at hindi inalis ang mga mata sa kanya sa buong kapistahan. Ang kanyang puso ay nasira ng inggit kay Perun sa pagkuha ng gayong kagandahan bilang kanyang asawa.
Pagkatapos ay bumaba si Veles sa lupa mula sa Iriy at gumala ng mahabang panahon sa mga masukal na kagubatan. Isang araw namasyal si Dodola sa lupa sa mga kagubatan at parang. Napansin siya ni Veles, at nag-alab ang damdamin, at halos mawalan siya ng malay sa kanila. Siya ay naging isang liryo ng lambak sa mismong paanan niya. Pumitas ng bulaklak si Dodola at inamoy ito. At pagkatapos ay nanganak siya ng isang anak na lalaki, si Yarila.
Nalaman ito ng kanyang asawa at agad na humiwalay sa matuwid na galit. Nais niyang sirain ang hamak na si Veles, na labis na nagpapasalamat sa kanyang kabaitan. At pagkatapos ang dalawang diyos na iyon ay nagsama-sama sa labanan. Ang labanang iyon ay tumagal ng tatlong araw at tatlong gabi, hanggang sa natalo ng Thunderer si Veles nang mahirap. Dinala siya ni Perun sa Alatyr-stone upang hatulan siya ng mga diyos. At pagkatapos ay pinalayas ng mga diyos si Veles mula sa Iriy hanggang sa underworld magpakailanman.

Paano ninakaw ni Veles ang mga makalangit na baka

Nangyari ito noong si Veles ay nakatira na sa underworld. Hinikayat siya ni Yaga na nakawin ang mga makalangit na baka mula sa mga diyos. Ang Diyos ay lumaban nang mahabang panahon, ngunit pagkatapos ay naalala niya na noong siya ay nanirahan sa Iria, mas inalagaan niya ang mga baka kaysa sa iba. At walang mag-aalaga sa kanila ng mas mahusay kaysa sa kanya ngayon. Pagkatapos ay itinaas ni Yaga ang isang ipoipo mula sa lupa hanggang sa langit, na dinala ang lahat ng mga baka sa underworld. Doon sila itinago ni Veles sa isang malaking kuweba at sinimulang bantayan sila.
Nang malaman ito ng mga hayop sa kagubatan, napagpasyahan nila na ngayon ay maaari nilang gawin ang anumang bagay. Ang mga lobo ay higit na nagkalat - nawala ang lahat ng takot at nagsimulang itaboy ang mga hayop. At ang mga tao ay nagsimulang magnakaw ng mga hayop ng bawat isa. Ngunit hindi ito ang lahat ng mga kaguluhan na nagsimula sa mundo. Natuyo ang lahat ng pastulan at lahat ng pananim, lahat dahil nawala ang mga ulap kasama ng mga baka sa langit.
Ang mga tao ng mga diyos ay nagsimulang manalangin na ibalik ni Veles ang mga baka, upang matapos ang tagtuyot, at ang lahat ay maging tulad ng dati. Narinig nina Perun at Dazhbog ang mga panalangin at nagpasyang tumulong. Bumaba sila sa lupa, sa mga pintuan ng underworld. At doon naghihintay na sa kanila ang hukbo ni Veles. At siya mismo ay nagtago sa mga ugat ng World Tree upang tahimik na atakehin ang mga diyos.
Ngunit si Perun ang unang nakapansin sa kanya at ibinato ang kanyang kidlat sa ugat. Malakas na tinamaan ng kidlat ang Puno, ito ay nasuray-suray, at ang lupa ay nanginig. Pinigil ni Dazhbog ang kulog, sa takot na mahulog ang Puno, at kasama nito ang buong mundo.
Hinamon ni Perun si Veles sa isang patas na laban, at hindi maaaring tumanggi ang Diyos dahil sa pagmamataas. Siya ay naging isang Serpent na humihinga ng apoy, at sila ay lumaban sa labanan. At ang lahat ng mga naninirahan dito ay lumabas mula sa underworld upang panoorin ang labanang iyon, binubuksan ang mga pintuan ng bato.
Nadulas si Dazhbog sa kaharian sa ilalim ng lupa at nagsimulang hanapin ang makalangit na kawan. Matagal na nag-away ang dalawang diyos, at sa kahirapan ay natalo ni Perun ang Ahas. Pagkatapos ay kinuha niya ang kanyang tunay na anyo at nagsimulang tumakbo. Hinabol ng Thunderer si Veles at pinaulanan siya ng mga pana ng kidlat. At narinig ni Perun ang tinig ni Dazhbog na humihiling sa kanya na maghagis ng kidlat sa bundok upang iligtas ang makalangit na kawan. Hinati ni Perun ang bundok gamit ang isang shot, at ang mga baka ng langit ay bumalik sa Iriy.

Paano ni-lock ni Veles ang tubig sa ilalim ng lupa

Sa loob ng maraming taon, iginagalang ng mga tao ang iba't ibang mga diyos sa pamamagitan ng mga panalangin at sakripisyo, ngunit nakalimutan nila ang tungkol kay Veles, ang pinuno ng underworld. Ang kanyang idolo ay nahulog sa pagkasira, at ang sagradong apoy, kung saan dinala ang mga regalo, halos mamatay.
Pagkatapos ay nasaktan si Veles na nakalimutan siya ng mga tao, at isinara niya ang lahat ng pinagmumulan ng tubig gamit ang mga kandado. Pagkatapos ay nagsimula ang tagtuyot sa lupa, ang mga alagang hayop ay nagsimulang magkasakit dahil ang lahat ng pastulan ay natuyo. At nagsimulang manalangin ang mga tao sa mga diyos para sa tulong. Iniwan pa nga ng isang pamilya ang kanilang mga kamag-anak sa bahay at pumunta sa kagubatan sa idolo ni Perun para hilingin sa ulan na basain ang tuyong lupa.
Narinig ng uwak ang mga panalangin ng mga tao at pumailanlang sa mismong Iriy, ang tahanan ng mga makalangit na diyos. Natagpuan niya si Perun at sinabi ang tungkol sa kasawiang nangyari sa mga tao. Nakinig ang Diyos sa uwak at nagalit kay Veles. At nagpasya siyang turuan siya ng leksyon dahil ikinulong niya ang mga tubig sa ilalim ng lupa gamit ang malalakas na kandado. Kinuha niya ang kanyang busog at mga pana ng kidlat, siniyahan ang isang kabayong puti-niyebe at hinanap ang Serpyente.
Pagkatapos ay siniyasat ni Veles ang lupain kung saan siya nagpadala ng tagtuyot, at natuwa siya na pinarusahan niya ang mga tao. Ngunit nakita niya si Perun na lumilipad sa langit, natakot at gustong magtago sa ilalim ng lupa. Ngunit napigilan siya ng Thunderer sa pamamagitan ng pagpapaputok ng kidlat mula sa kanyang pana. Pagkatapos ay nagpasya ang Ahas na gumapang sa guwang ng matandang puno ng oak. Ngunit nagawa ng mabuting diyos na sunugin ang puno, pinaputok ang kanyang palaso mula sa mataas na kalangitan. Pagkatapos ay nagpasya si Veles na magtago sa ilalim ng malaking bato, ngunit nabasag ito sa maliliit na bato nang hampasin siya ni Perun ng busog.
Napagtanto ng Serpyente na hindi niya maitago ang galit ni Perunov, at pagkatapos ay nagsimulang humingi ng awa. Nangako siyang ipapakita ang lahat ng mga kandado kung saan niya ikinandado ang mga bukal sa ilalim ng lupa. Pagkatapos ay naawa ang Thunderer at pumayag. Itinuro ng Lord of the Underworld ang lahat ng mga liblib na lugar kung saan niya ikinulong ang tubig. Ngunit nawala ang aking mga susi habang nagtatago ako mula sa kidlat ni Perunov. Dinurog ni Perun ang lahat ng mga kastilyo gamit ang kanyang pamalo, at ang tubig ay bumalik sa mga bukal at ilog, at ang mga balon at lawa ay muling napuno.
At kaya natapos ang tagtuyot, at ang mga pastulan ay umusbong ng berdeng damo. At hindi na nakalimutan ng mga tao na parangalan si Veles kasama ng ibang mga diyos.

Ayon sa mga sinaunang alamat, ang mga pinong bulaklak ng liryo ng lambak ay mga luha ng isang batang babae na naghihintay para sa kanyang minamahal mula sa isang mahabang paglalakbay, ito ang mga miniature na parol ng mga gnome sa kagubatan, ito ang mga perlas ng pilak na masayang pagtawa ng Ang sirena. Iginagalang ng maraming tao ang halaman na ito bilang simbolo ng tagsibol. Sa mga alamat ng Irish, ang mga bulaklak ng liryo ng lambak ay pinaniniwalaan na nagsisilbing mga hakbang sa isang hagdanan para sa mga engkanto. Ang mga engkanto ay umakyat sa mga basket ng mga kampana hanggang sa mga tambo, kinokolekta ang mga ito at naghahabi ng mga duyan. Sinasabi ng mga Ingles ang kanilang kuwento tungkol sa mga liryo ng lambak, kung saan ang bulaklak na ito, na nakikinig sa mga kanta ng isang nightingale, ay umibig sa ibong ito. At, nahihiyang ipakita ang kanyang nararamdaman, nagsimula siyang magtago sa matataas na damo upang tamasahin ang kanta ng nightingale mula sa kanlungan. At nang maramdaman ng nightingale, na inspirasyon ng maselan na nakakaakit na aroma ng bulaklak, na siya ay naiwang mag-isa, sinabi niya na wala siyang ibang kakantahin at lumipad. Simula noon, nagkaroon ng paniniwala na ang mga nightingales ay nagsisimulang kumanta kapag naaamoy nila ang aroma ng May lily ng lambak sa hangin, o kapag ang mga mabangong bulaklak na ito ay namumulaklak sa simpleng paningin.

Sa France (at ayon sa iba pang mga mapagkukunan sa England) mayroong isang magandang alamat na nakapalibot sa liryo ng lambak na may isang misteryosong saplot. Ang isang santo na nagngangalang Leonard, isang matalik na kaibigan ni Haring Holdwig, na nabuhay noong ika-6 na siglo, ay mahal na mahal ang kalikasan at ang mundong nilikha ng Diyos kaya isang araw ay nagpasya siyang maging ermitanyo. Nais ni Leonard na magretiro upang manirahan sa gitna ng mga bulaklak at mga ibon, upang matunaw sa kalikasan. Matapos ang mahabang paglibot at paglibot sa mga bukirin at kagubatan, sa wakas ay nakahanap si Leonard ng kagubatan na tirahan. Naiwan siyang mag-isa sa kanyang pag-iisip at nais na magpahinga, hindi alam na siya ay malapit na binabantayan ng isang dragon na nagngangalang Temptation. Sa sandaling nagsimulang magdasal si Saint Leonard, isang dragon ang kumausap sa kanya at inutusan siyang umalis sa lugar na ito. Ngunit ang santo ay nadala sa pamamagitan ng panalangin na hindi niya napansin ang pagkakaroon ng panganib. Pagkatapos ay sinunog siya ng dragon ng isang batong umuusok mula sa bibig nito, at si Leonard ay nakipagdigma sa kanya. Ang labanan ay hindi biro, at sa huli ay natalo ni Saint Leonard ang dragon. Ngunit sa tuwing nasusugatan niya ang dragon, lumalabas ang mga damo mula sa dugo ng dragon na nahuhulog sa lupa. At nang siya ay nasugatan ng mga kuko ng dragon, ang mga liryo ng lambak ay lumitaw sa lupa mula sa mga patak ng dugo ni Leonard.

Sa France, bawat taon sa ika-1 ng Mayo, ang May Lily of the Valley festival ay ginaganap. Ang mga Pranses ay may tradisyon sa araw na ito, na pinaniniwalaang mula pa noong paghahari ni Charles IX noong 1561. Sinabi nila na sa araw na ito ang hari ay binigyan ng isang maliit na palumpon ng liryo ng mga sanga ng lambak na may mga hangarin ng good luck at muling pag-asa. Ang hari ay hindi kapani-paniwalang nasiyahan sa regalo at nag-order ng ilang higit pang mga bouquet para sa lahat ng mga babae sa korte. Simula noon, ang tradisyon ay naging isang pambansang holiday, kung saan pinarangalan ng mga tao ang isa't isa sa pamamagitan ng pagpapalitan ng mga sanga ng liryo sa lambak. Ang mga liryo ng lambak ay nagpapalamuti sa mga tahanan at damit. Sa panahon ng sayaw, ang mga kabataan ay nagpapalitan ng mga palumpon ng mga liryo sa lambak; kung ang isang batang babae ay nag-ipit ng bulaklak, na ibinigay ng isang binata, sa kanyang buhok o damit, nangangahulugan ito na pumayag siyang magpakasal; kung itatapon niya ito sa lupa, ibig sabihin ay hindi tinatanggap ang kanyang panukala.

Ang isa pang alamat ay nagsasabi na ang mga liryo ng lambak ay lumago mula sa lumuluha na prinsesa na si Volkhova, na masigasig na umibig sa matapang na si Sadko. Nang malaman ang tungkol sa kanyang pagkakanulo, tungkol sa masigasig na pag-ibig ni Sadko kay Lyubava, pumunta si Volkhova sa pampang upang makinig sa mga magagandang kanta ng kanyang minamahal sa huling pagkakataon. Ngunit walang kabuluhan ang paghahanap niya sa kanya sa dalampasigan; Si Volkhova ay gumala nang mahabang panahon sa mga parang, latian at kagubatan, nakikinig sa mga tunog ng gabi. At pagkatapos, sa mga payat na birch, napansin niya ang dalawang silhouette sa liwanag ng buwan. Sadko at Lyubava. Pinigilan ng mapagmataas na dilag ang kanyang taos-pusong pag-iyak, tumalikod at, nalulumbay, nagtago magpakailanman sa kanyang malamig na kaharian. At pagkaraan lamang ng isang buwan, nakita ko kung paanong tumulo ang mga luha mula sa kanyang magagandang asul na mga mata na parang perlas at nahulog sa sutla na damo, na nagiging puting liryo ng lambak - ang kagandahan ng pag-ibig at ang sakit ng isang dalisay, malambot, mainit, batang babae na puso.

Naniniwala ang mga sinaunang Romano na ang liryo ng lambak ay mga patak ng mabangong pawis ng diyosa ng pamamaril na si Diana, na nahuhulog sa damuhan nang tumakas siya sa Faun na umiibig sa kanya. May mga reperensiya na ang mga liryo ng lambak ay kabilang sa kulto ng diyosa ng tagsibol na pinangalanang Maya, ang anak ng mythical god na si Atlas. Sinasabi ng iba pang mga alamat na ang mga liryo ng lambak ay tumubo mula sa mga butil ng nakakalat na kuwintas ni Snow White. Nagsisilbi silang mga parol para sa mga gnome. Ang mga maliliit na tao sa kagubatan - mga duwende - ay nakatira sa kanila. Ang mga sinag ng araw ay nagtatago sa mga liryo ng lambak sa gabi. Mula sa isa pang alamat, nalaman natin na ang mga liryo ng lambak ay ang masayang pagtawa ni Mavka, na nakakalat tulad ng mga perlas sa buong kagubatan noong una niyang naramdaman ang kagalakan ng pag-ibig. Naniniwala ang mga Celts na ito ay hindi hihigit o mas mababa kaysa sa kayamanan ng mga duwende. Ayon sa kanilang alamat, ang mga batang mangangaso, na tinambangan ang mga ligaw na hayop sa kasukalan ng kagubatan, ay nakakita ng isang duwende na lumilipad na may mabigat na pasanin sa kanyang mga kamay, at sinusubaybayan ang kanyang landas. May dala pala siyang perlas patungo sa bundok ng mga perlas na tumataas sa ilalim ng isang lumang kumakalat na puno. Dahil hindi napigilan ang tukso, nagpasya ang isa sa mga mangangaso na kumuha ng isang maliit na bola ng perlas para sa kanyang sarili, ngunit nang mahawakan niya ito, gumuho ang bundok ng mga kayamanan. Nagmamadali ang mga tao upang mangolekta ng mga perlas, nakalimutan ang tungkol sa pag-iingat, at sa tunog ng kanilang kaguluhan, isang haring elven ang lumipad, na ginawa ang lahat ng mga perlas sa mabangong puting bulaklak. At mula noon, naghiganti ang mga duwende sa mga taong sakim dahil sa pagkawala ng kanilang kayamanan, at gustung-gusto nila ang mga liryo ng lambak na sa tuwing kinukuskosan nila ang mga ito ng mga napkin na hinabi mula sa liwanag ng buwan.

Hindi lamang mga alamat, kwento, at tula ang nakatuon sa kaakit-akit na bulaklak, ang mga pista opisyal at kasiyahan ay inayos sa karangalan nito. Mula pa noong una, ang liryo ng lambak ay nauugnay sa kadalisayan, lambing, katapatan, pag-ibig at ang pinakadakilang damdamin. Ang mga liryo ng lambak ay ginamit upang gumawa ng mga palumpon ng kasal para sa mga batang ikakasal, na sumisimbolo sa kabataan at kadalisayan. Noong sinaunang panahon sa Alemanya, ang mga liryo ng lambak ay dinala bilang isang regalo sa diyosa ng pagsikat ng araw, nagliliwanag na bukang-liwayway at tagsibol, si Ostara. At kapag ang mga pista opisyal ay ginanap bilang parangal sa diyosa na ito, ang lahat sa paligid ay pinalamutian ng mga liryo ng lambak. Nagtipon ang mga lalaki at babae sa labas, nagsindi ng apoy at sumayaw hanggang sa matuyo ang mga bulaklak sa kanilang mga kamay. Pagkatapos ay itinapon nila ang mga lantang bulaklak sa apoy, inialay ang mga ito sa diyosa.

Matapos ang pamumulaklak ng mga liryo ng lambak, lumilitaw ang isang malaking pulang berry sa lugar ng mga nahulog na petals. At may isang alamat din tungkol sa kanya. Pinagkalooban ng Spring ang isang binata na nagngangalang Lily of the Valley ng pag-ibig sa buhay, at palagi niya itong pinasasalamatan ng mainit at magiliw na mga salita. Si Spring ay umibig kay Lily of the Valley, ngunit hindi nagtagal. Naglalakbay sa buong buhay niya mula timog hanggang hilaga, hindi siya nakatagpo ng kapayapaan para sa kanyang sarili at, nakakalat ng pagmamahal sa lahat, hindi nananatili nang matagal sa sinuman. Sa pagdaan, hinaplos din niya si Lily of the Valley. Gayunpaman, hindi nagtagal ay umalis siya at iniwan ang bulaklak ng tagsibol para sa mainit na tag-araw. Ang binata na si Lily of the Valley ay labis na umiyak tungkol sa kanyang minamahal na Spring na iniwan siya kaya ang kanyang mga luha ay naging puting bulaklak, at ang dugo ng kanyang puso ay nagbigay kulay sa mga berry. Ayon sa isa pang alamat, ang liryo ng lambak ay nagluksa sa mabilis na lumipas na tagsibol nang napakapait na ang dugo ay lumabas mula sa "puso" at tinted ang berdeng luha na pula. Ang mga berry ng liryo ng lambak ay nakakalason. Sa Finland, ang liryo ng lambak ay ang simbolo ng bulaklak ng estado. At sa Holland mayroong isang paniniwala na ang mga bagong kasal ay dapat magtanim ng mga liryo ng lambak sa kanilang hardin upang ang kanilang pag-ibig ay hindi maglaho taun-taon, ngunit, sa kabaligtaran, ay muling isinilang sa bawat pagdating ng tagsibol.