Tanrı'nın Annesinin görünüşleri. Fatima fenomenine karşı Ortodoks tutumu

Meryem Ana, en saygı duyulan kişiliklerden biri ve Hıristiyan azizlerinin en büyüğüdür. Muhtemelen dünyada (bebekler hariç) onun adını duymamış tek bir kişi yoktur. Katolikler, Ortodoks Hıristiyanlar, Müslümanlar ve ateistler İsa Mesih'in Annesi Meryem'i biliyorlar.

Meryem Ana'ya duyulan hürmet, Onun Anneliği gerçeğine dayanmaktadır ve Roma Katolik Kilisesi yeni yılın ilk gününü bu gerçeğe adamıştır. 1 Ocak'ta dünyanın dört bir yanındaki Katolikler, Noel oktavını tamamlayan bayram olan Kutsal Bakire Meryem'in Ciddiyetini kutluyorlar.

Peki, bu gün Meryem Ana'nın insanlara en ünlü görünüşünü hatırlayacağız. Ancak bu olayların tamamının Katolik Kilisesi tarafından resmi olarak tanınmadığını da belirtelim. Bazıları hala kenarda bekliyor ve dikkatle inceleniyor. Ayrıca Kutsal Bakire'nin yediden kat daha fazla hayaleti var.

İlk görünüm. Latin Amerika'yı vaftiz etmek.

Latin Amerika sakinleri, her iki Amerika'nın hamisi olarak kabul edilen ve saygıyla "Guadalupe Meryem Ana" olarak anılan Guadalupe'nin Kutsal Meryem Ana'sının imajını kutsal bir şekilde onurlandırmaktadır. Ve Guadalupe Bakiresi'ne saygı kültü, Mexico City yakınlarında yaşayan mütevazı Hintli Juan Diego ile başladı. 9 Aralık 1531'de, Katolikliğe geçmiş bir kişi olarak, kilisedeki sabah ayinine katılmak için Tepeyac Tepesi'nin yanından aceleyle geçti, ancak beklenmedik bir şekilde güzel şarkılar duydu. Bu sesin (veya seslerin) nereden geldiğini merak etmeye karar vererek tepenin tepesine tırmandı ve parlayan bir bulut gördü. Juan Diego bulutun içinde beyaz tenli bir İspanyol kadından çok kabilesinin kızlarına benzeyen güzel bir genç kadın gördü.

Kadın kendisine Meryem Ana adını verdi ve herkesin Oğlu İsa Mesih'i onurlandırabilmesi için ortaya çıktığı yerde bir tapınak inşa edilmesini istedi. Ama şanssızlık! Rahipler, Tanrı'nın Annesinin bazı Hintlilere ruhsuz görünemeyeceğine karar vererek Juan'a inanmadılar (daha önce İspanyollar, Latin Amerika'nın yerli nüfusunun bir ruhu olmadığına inanıyordu, bu da Kızılderililerin ruh olmadan öldürülebileceği anlamına geliyordu) vicdan azabı).

Ancak Tanrı'nın Annesi geri çekilmedi. Juan Diego'nun hasta amcası için bir rahip bulmaya gittiği bir gün, Meryem Ana bir kez daha talihsiz Kızılderili'ye görünmüş ve ona tepede bulabildiği tüm çiçekleri toplamasını emretmiş. Tepede hiçbir şey yetişmemesine rağmen genç adam itaat etti. Fakat birdenbire bir kayanın üzerinde büyüyen bir gül fidanı gördü. Meryem Ana “İşte benim işaretim” dedi. "Bu gülleri al, pelerinine sar ve piskoposa götür." Bu sefer sana inanacak."

Piskoposun yanına gelen Juan Diego, içinde güllerin olduğu pelerinini açtı ve herkes kumaşın üzerinde Meryem Ana'nın yıldızlar ve Güneş ile çevrili yeni ayda durduğunu gördü. Bundan sonra rahipler inançsızlıklarından tövbe ettiler ve Juan Diego'nun ölmek üzere olan amcası mucizevi bir şekilde iyileşti.

Bütün bunlar, tanrılarına ibadet etmeye devam eden Meksika'nın yerli halkını, Hıristiyanlığın gerçek inanç olduğuna ikna etti. Ve Guadalupe Meryem Ana'nın ortaya çıkışından sonra neredeyse 6 milyon Hintli bağımsız olarak Katolikliğe geçti. Böylece Latin Amerika'nın vaftizi gerçekleşti.

İkinci fenomen. Bakire ve Çoban.

Fotoğraf: kovensky.ru

1858'de Meryem Ana, Fransız kasabası Lourdes'ten basit bir köylü kızına göründü. Zekasıyla parlamayan 14 yaşındaki Bernadette Soubirous, aslında Katolik Kilisesi'nin Kutsal Meryem Ana'nın Lekesiz Hamileliği hakkındaki dogmasının elçisi oldu. 11 Şubat 1858'de Bernadette ve diğer çocukları, ebeveynleri tarafından çıra için dal getirmeleri için gönderildi. Çocukların aynı dalları toplayabilecekleri koruya ulaşmak için küçük bir dereyi geçmeleri gerekiyordu. Bernadette'in arkadaşları bu görevi hızla tamamladılar ancak kız, dereyi geçip geçmeme konusunda kararsız kaldı.

Çocuklar onun kararını beklemeden Bernadette'i yalnız bıraktılar. Kız nihayet soğuk dereyi geçmeye karar verdiğinde, aniden nehrin diğer tarafındaki mağaradan çıkan altın renkli bir bulut gördü. Dünya dışı güzelliğe sahip bir kadın bir bulutun üzerinde duruyordu...

Bernadette ilk seferinde güzel bayanı takip etmeye cesaret edemedi, ancak diğer 18 karşılaşmada çoban kız sadece yabancıyı takip etmekle kalmadı, aynı zamanda onunla da konuştu. Kız ilk başta bunun bir yıl önce ölen köy sakinlerinden birinin ruhu olduğunu düşündü, ancak daha sonra Meryem Ana'nın kendisiyle konuştuğunu fark etti.

Muhatabının adını tutkuyla öğrenmek isteyen Bernadette, bir keresinde toplantılardan birinde sorusunu dile getirdi ve ardından Tanrı'nın Annesi şöyle cevap verdi: "Ben Lekesiz Hamilelik'im." Kız bu sözleri itirafçısına iletti ve o da kilisenin Kutsal Bakire Meryem'in Lekesiz Anlayışı dogmasını tam anlamıyla 4 yıl önce kabul ettiğini hatırladı. Elbette eğitimsiz Bernadette'in bunu bilmesi mümkün değildi. Böylece yakın köylerin tüm sakinleri, Lourdes'li genç çobanın Meryem Ana ile iletişim kurduğuna inanıyordu.

Bernadette daha sonra rahibe oldu ama uzun yaşamadı. Yorucu işlerden, diğer rahibelerin kıskançlığından ve hacıların mütevazı bir kıza gösterdiği büyük ilgiden kaynaklanan endişelerden dolayı 35 yaşında öldü. 1933'te Bernadette Soubirous, Katolik Kilisesi'nin bir azizi olarak kanonlaştırıldı.

Üçüncü fenomen. Fatima'nın sırları.

Fotoğraf: abone.ru

Meryem Ana'nın 1917'de Portekiz'in Fatima kasabasından üç çocuğa göründüğüne inanılıyor, ancak bazı araştırmacılar bu hayaletlerin 1915'ten 1917'nin sonuna kadar devam ettiğini iddia ediyor.

Meryem Ana, üç çocuk için (iki kız kardeş Lucie ve Jacinta ile erkek kardeşleri Francisco) hemen açıklanmayan üç tahmin bıraktı. Öncelikle çocuklara ilk başta inanılmadı. Jacinta, ailesine güzel Bakire ile buluştuğunu anlattığında onunla alay edildi ve hatta Lucia dövüldü. Çocukları bir arada ve ayrı ayrı sorguya çeken muhtar, tüm bu toplantıların ve tahminlerin çocukların uydurması olduğuna dair bir itirafta bulunamadı.

On üç yıl sonra, kapsamlı bir araştırmanın ardından, Meryem Ana'nın Fatima'da ortaya çıkışı, Roma Katolik Kilisesi tarafından gerçek bir mucize olarak kabul edildi. Ancak şüpheciler hâlâ Fatima'nın hayaletlerinde doğaüstü hiçbir şeyin bulunmadığından emin. Bazı bilim adamları, 13 Ekim 1917'de Fatıma'ya gelen 70 bin hacı ve çocuklarla birlikte Fatıma'ya gelen 70 bin hacı tarafından gözlemlenen "güneşin dansı"nın fizik kanunlarıyla kolaylıkla açıklanabileceğine inanırken, diğerleri ise suçun bir UFO olduğundan emin.

Bununla birlikte, Tanrı'nın Annesinin üç çocuğa açıkladığı üç kehanet, üç sır gerçekleşti. Birincisi İkinci Dünya Savaşı'nın başlangıcıyla ilgiliydi, ikincisi Rusya'nın kaderiyle ilgiliydi, üçüncüsü ise Papa'nın kaderiyle ilgiliydi.

Meryem Ana Rusya hakkında şunları söyledi: “... Başka bir savaş başlayacak... (büyük ihtimalle Ekim Devrimi ve İç Savaş'tan bahsediyoruz - yazarın notu) Bunu önlemek için Rusya'nın özverisini isteyeceğim. Tertemiz Kalbime... Eğer isteklerime cevap verilirse Rusya din değiştirir ve barış gelir, olmazsa hatalarını tüm dünyaya yayacak, Kilise'ye karşı savaş ve zulüm ekecek; Salihler şehit olacak... Birçok millet yok olacak. Ama sonunda Kalbim zafer kazanacak. Kutsal Babamız Rusya'yı Bana adayacak, o da din değiştirecek ve bir süreliğine barış sağlanacak."

Bu arada, 1952'de Papa Pius XII, özel bir havarisel mektupla Rusya halklarını Meryem'in En Saf Kalbine adadı. Benzer bir tören, 12 yıl sonra, bir sonraki Papa Paul VI'nın Rusya halkını ve diğer "sosyalist blok" ülkelerini ikinci kez Meryem Ana'nın Kalbine adamasıyla gerçekleşti.

Meryem Ana'nın üçüncü tahmini nispeten yakın zamanda ortaya çıktı. Papa'nın hayatına yönelik bir girişimle ilgiliydi. Nitekim 1981 yılında Papa II. John Paul bir Türk terörist tarafından vuruldu. Ancak Katolik Kilisesi hiyerarşisi hayatta kaldı ve bir yıl sonra Fatima'yı ziyaret ederek vücudundan aldığı bir kurşunu Meryem Ana'nın ortaya çıkışı onuruna inşa edilen tapınağın sunağına yerleştirdi.

Dördüncü fenomen. Japonya'da Meryem Ana.

Fotoğraf: sibcatholic.ru

Tanrı'nın En Saf Annesi sadece Avrupa'daki insanlara görünmedi. Geçen yüzyılın 70'li yıllarının başında, Meryem Ana Japonya'da küçük Akita kasabasında ortaya çıktı. Tanrı'nın Annesi, sağır rahibe Agnes Sasagawa Katsuko tarafından görüldü.

19 yaşındayken başarısız bir ameliyat sonucu işitme duyusunu kaybetti ve 16 yıl yatalak kaldı. Doktorlar sadece omuz silktiler. Kıza yardım edemeyecek kadar güçsüzlerdi.

Sağır hasta hastaneden nakledildi. Ve hastanelerden birinde talihsiz kadına Hıristiyan inancını anlatan Katolik bir hemşireyle tanıştı. Hemşire sayesinde Agnes'in durumu iyileşti ve 1969'da bir manastıra girip kendisini Tanrı'ya adamaya karar verdi. Doğru, başının ağrımasından 4 ay sonra kadının durumu tekrar kötüleşti ve yalnızca Lourdes'teki bir kaynaktan gelen kutsal su rahibenin tekrar ayağa kalkmasına yardımcı oldu.
Agnes, Meryem Ana'yı ilk kez 12 Haziran 1973'te dua sırasında gördü. Monstrance'tan parlak gizemli ışınlar çıktı. Agnes birkaç gün boyunca bu ışınları gördü ve ardından sol avucunda haç şeklinde bir stigma oluştu.
Acı dayanılmazdı ama rahibe kararlılığını korudu ve kendisini teselli eden kız kardeşlere Kutsal Bakire Meryem'in elindeki yaranın çok daha derin olduğunu söyleyerek yanıt verdi. Şaşıran kız kardeşler şapele gitmeye karar verdiler ve aynı yarayı Meryem Ana heykelinde de keşfettiler... Ancak Akita'daki mucizeler bununla bitmedi.

Aynı akşam, Tanrı'nın Annesinin suretine dua eden Agnes ilk mesajı duydu. Meryem Ana, rahibeye yakında iyileşeceğini söyledi ve tüm kız kardeşleri, insanların günahlarını kefaret etmek ve Cennetteki Baba'nın gazabını durdurmak için dua etmeye çağırdı.

Tanrı'nın Annesi Agnes'e birkaç kez daha göründü ve onu sabır ve sebat etmeye çağırdı. Rahibenin yalnızca zulüm ve alay dahil olmak üzere gelecekteki kaderini değil, aynı zamanda Japon halkının, özellikle de Mart 2011'deki ölümcül tsunaminin kaderini de öngördü.

Meryem Ana'nın ortaya çıkışından 10 yıl sonra Agnes'in işitme duyusu geri geldi ve sonunda iyileşti. Mucizevi olaya tanık olan kız kardeşlerin aşağılayıcı incelemelerinden sonra, Roma Katolik Kilisesi yine de bu gerçeğin gerçek olduğunu kabul etti, ancak soruşturmadan önce hem Hıristiyanlar hem de Budistler dahil 500'den fazla kişi Akita manastırındaki Meryem Ana heykelini gördü. kan, ter ve gözyaşı aktı.

Beşinci fenomen. Zeitoun'daki En Saf Olan.

Bazen Tanrı'nın Annesinin ortaya çıkışı yıllarca sürebilir. Böylece Mısır'da Meryem Ana 2 Nisan 1968'den başlayarak Ağustos 1969'da sona erdi. Zeytun olgusu, Meryem Ana'nın sadece Hıristiyanlar tarafından görülmemesi ve bu olguya ait fotoğrafların kalması açısından dikkat çekicidir.

Kahire'nin banliyösü Zeytun'da Meryem Ana'yı ilk görenler... Müslümanlardı. Üç tamirci, kilisenin tepesinde beyaz cüppeli bir kadının durduğunu gördü. Ne yazık ki figürden yayılan kör edici ışık nedeniyle adamlar yüzlerini hiçbir zaman göremedi. Ancak birisi onun Meryem Ana olduğunu öne sürdü ve beyazlar içindeki figür, başını olumlu bir şekilde eğerek bu varsayımı hemen doğruladı.

Meryem Ana'nın ortaya çıkışını gören insanlar hemen yakınlarda yaşayan rahibe koştular ve ondan bu vizyonu açıklamasını istediler. Rahip olaya bakmaya karar verdi, pencereyi açtı ve odasına harika bir Işık aktı. En Saf Bakire'yi bir ışıltı halesi içinde gördü, ancak bu görüntü uzun sürmedi. Şekil gece gökyüzüne yükseldi ve karanlığın içinde kayboldu.

Kutsal Bakire'yi görmek isteyenlerin sayısı katlanarak arttı. İlk hayaletin görüldüğü kilisede 250 bin kişilik kalabalık toplandı. Hıristiyanlar, Yahudiler, Müslümanlar ve ateistler şu sloganları attı: “Sana inanıyoruz Meryem Ana! Sana tanıklık ediyoruz, Kutsal Meryem!” Ve Meryem Ana binlerce kişilik bir kalabalığa göründü...

İlk başta, bu olaylar haftada iki veya üç kez meydana geldi, ancak zamanla Tanrı'nın Annesi giderek daha az insanların gözünün önünde belirdi. Ancak Meryem her seferinde farklı kılıklarda ortaya çıktı; şimdi Dünyanın Kraliçesi olarak, şimdi tüm uluslar için yas tutan Bakire olarak, şimdi bebek İsa'nın kollarında, şimdi de Haç'ın önünde diz çökerken.
Bu olaylar sırasında bilinen mucizevi iyileşme vakaları vardır. Bir defasında Meryem Ana'yı filmde fotoğraflamaya çalışan fotoğrafçı Vagih Rizk Matta, kameranın deklanşörünü hafifçe açarak uzun süredir kendisini rahatsız eden ağrıyan kolunun aniden iyileştiğini keşfetti.
Meryem Ana'nın Zeytun'da ortaya çıkışı, Doğu ile Batı arasında bir tür köprü haline geldi. İnsanlık tarihinde ilk kez farklı inançlara sahip insanlar, milliyet ve ırk ayrımı olmaksızın bir arada ibadet etti.

Altıncı fenomen. Budennovsk'un kurtarıcısı.

14 Haziran 1995'te öğle saatlerinde Şamil Basayev'in çetesi Stavropol Bölgesi Budennovsk şehrine baskın yaptı. Militanlar, merkez hastanenin personelini ve hastalarını rehin alarak yollarına çıkan her şeyi yok etti. Basayev'in kendisine göre, Budennovsk'ta durmayı hiç planlamamıştı, hedefi, kendisinin ve halkının Moskova'ya gitmek için bir uçağı kaçırmak istediği Mineralnye Vody'deki havaalanıydı. Ancak militanların Mineralnye Vody'ye ulaşmak için yeterli parası yoktu - hepsi bunu polis devriyelerine rüşvet vermek için harcadı. Felaket bir fon eksikliğinin farkına varan Basayev, Budennovsk'ta terör saldırısı düzenlemeye karar verdi.

Sonuç olarak 1.500'den fazla kişi haydutlar tarafından rehin alındı. Altı gün boyunca doğuma hazır sağlık personeli, yaşlılar, çocuklar ve hamile kadınlar bir mucize beklentisiyle yaşadılar. Ve mucize gerçekleşti. Meryem Ana rehinelerin yardımına koştu.

Budennovsk sakinleri ve militanlar defalarca bulutlardan oluşan bir haçın yanında duran koyu renk giysili kederli bir kadın gördüler. Üstelik Meryem Ana sadece hastanenin ele geçirilmesinden önceki gece değil, teröristlerin şehri terk etmesinden önceki gece de görüldü. Yerel (ve sadece yerel) sakinler arasında, bazı teröristlerin Tanrı'nın Annesinin ortaya çıkışı karşısında şok olduğu ve morali bozulduğu için Basayev'in Budennovsk'tan ayrılma arzusunda belirleyici olanın Meryem'in ortaya çıkışı olduğu yönünde bir görüş var. Bu trajedinin kurbanlarının anılmasının kırkıncı gününde, Stavropol Metropoliti Gideon'un emriyle Tanrı'nın Annesinin Kutsal Haç İkonu boyandı. Meryem'i mavi bir arka plan üzerinde bir haçın yanında gösteriyor. Azizin elleri dua ederken birleştirilmiştir. Doğru, Tanrı'nın Annesi, tanıkların anlatımlarının aksine, koyu renkli değil, mor giysilerle tasvir edilmiştir. Kırmızı renk, 1995 yılında Budennovsk'ta masum kurbanların kanının sembolü haline geldi.

Tskhinvali'deki Kutsal Meryem Ana.
Fotoğraf: marshruty.ru

21. yüzyılın gelişiyle birlikte Meryem Ana, Dünya sakinlerini terk etmedi ve korunmaya en çok ihtiyaç duyanların karşısına çıkmaya devam etti. 2008 yılında yanan Tskhinvali sakinleri, Tanrı'nın Annesinin top mermileriyle parçalanmış şehrin sokaklarında yürüdüğünü gördü. Aynı yılın 8 Ağustos'unda Gürcü birlikleri Güney Osetya'ya saldırdığında, bazı sakinler güzel Meryem Ana'nın Kutsal Meryem Ana'nın Doğuşu Kilisesi'nin kubbesinden inip silah seslerine ve patlamalara rağmen Rus askerlerine doğru yürümesini izleyebildiler.

Alania Piskoposu George ilk başta bu mucizenin tanıklarına inanmadı, bazı Tskhinvali sakinlerinin Meryem Ana'yı korkudan gördüklerine inanıyordu, ancak daha sonra kendisi İsa Mesih'in Annesinin kiliseden çıktığını gördü ve tüm şüpheler duman gibi ortadan kayboldu. Tanrı'nın Annesi tam da en kanlı savaşların yaşandığı yerlerde görüldü.

İnanılmaz ama gerçek: bombalar birçok kiliseyi yok etti, ancak Meryem'in indiği Kutsal Meryem Ana'nın Doğuş Kilisesi'ni kurtardı. Mermiler katedralin avlusuna düştü ancak binaya herhangi bir zarar vermedi.

Bu arada, yerel bir sakin tarafından Rus Ordusu askerlerine dağıtılan Tanrı'nın Annesi ve Kurtarıcı'nın kağıt ikonları, arama emri memuru Alexander Shashin'in hayatta kalmasına yardımcı oldu. Simgeleri göğüs ceplerine koydu ve keskin nişancının kurşunu doğrudan göğsüne uçtu, aniden yana döndü ve onu düz bir şekilde vurarak İskender'in dizlerinin üzerine düştü. Bu olaydan sonra asteğmen, yedek olarak aldığı ikonları tüm meslektaşlarına dağıttı. Shashin'in birliğinden kimse ölmedi...

Tarih, Kutsal Bakire'nin sıradan insanlara göründüğü pek çok durumu bilmiyor. Tanrı'nın Annesinin hayaletleri de 20. yüzyılda meydana geldi. Hatta bazıları filme veya video kameraya bile kaydedildi. Kimseyi kayıtsız bırakmayacak en etkileyici hikayelerden üçünü seçtik.

Athos Dağı'ndaki Boyalı Resmin Tarihi

Ortodoks takviminde 3 Eylül, Tanrı'nın Annesinin Işıkla Boyalı adı verilen olağandışı imajının şöleni ile kutlanıyor. Üzerinde Kutsal Bakire, elinde bir somun ekmekle tasvir edilmiştir. "Işıkla Resim" adı tesadüf değildir: "Işıkla resim yapmak", Yunanca "fotoğraf" kelimesinin birebir çevirisidir. Ve onun hikayesi fotoğrafçılıkla bağlantılıdır.

Bahsedeceğimiz olaylar 1903 yılında Kutsal Athos Dağı'nda gerçekleşti ve belki de zamanımızın Meryem Ana'nın en ünlü hayaletlerinden biri olarak kabul ediliyor. O zamanlar Rus Aziz Panteleimon Manastırı rahiplerinin bir geleneği vardı - her hafta Athos'taki Siromakhs adı verilen göçebe keşişlere ve ihtiyacı olan diğerlerine sadaka dağıtıyorlardı. Bu amaçlar için gerekli erzak onlara manastırın Rus çiftliklerinden getirildi.

Ancak bu yıl, Athos Dağı'nın ana yönetim organı olan Kutsal Kinot, sadaka dağıtımını isteyenleri yozlaştırdığı için durdurma kararı aldı. 3 Eylül 1903'te keşişler son sadakaları dağıtmaya karar verdiler ve ardından Kinot'un kararını okudular.

Sadaka dağıtımı sırasında Gabriel adında bir keşiş, gözleme - çerek şeklinde sadaka alan dilencilerle fotoğraf çektirdi. Ancak negatifin geliştirilmesi sırasında, fotoğrafta yoksulların yanında duran ve sadaka alan Meryem Ana'nın görüntüsünün ortaya çıkacağını kimse beklemiyordu. Bundan sonra Athos'taki Rus manastırında Tanrı'yı ​​\u200b\u200bve En Kutsal Annesini memnun eden hayırseverliğin devam ettiği açıktır.

2011 yılında anlatılan olayın olduğu yerde bir şapel inşa edildi ve ona bir kaynak çizildi ve Işık İkonu onuruna bir tapınak dikildi. Uzun bir süre, manastırın başına gelen birçok olay nedeniyle fotoğrafın orijinal negatifi kaybolmuştur. Ve daha geçen yıl manastırın arşivlerinde tekrar bulundu.

Zeytun'da Meryem Ana'nın en uzun hayaleti

Ne yazık ki ülkemizde bu fenomen hakkında çok az şey biliniyor. Bunun nedeni, ateist propagandanın bu tür haberleri örtbas etmeye çalıştığı Sovyet döneminde yaşanmış olmasıdır. Aynı zamanda Zeytun'daki olay, en uzun ve en çok belgelenen mucize olup, aynı zamanda en fazla sayıda insanın şahit olduğu olaydır.

İlk olay 2 Nisan 1968'de Mısır'ın başkenti Kahire'nin banliyösü olarak kabul edilen Zeitoun şehrinde meydana geldi. O akşam iki otopark çalışanı, Kıpti Ortodoks Kilisesi'ne ait bir tapınağın kubbesinde yarı saydam, parlak bir Kadın figürünü fark etti.

İlk başta işçilerden biri intihar etmeye karar verdiğini düşündü ve bağırmaya başlayarak Onu bunu yapmamaya ikna etti. Kısa süre sonra bu kilisenin rahibini aradılar ve onun sıradan bir kadın değil, En Kutsal Theotokos olduğunu anladılar. Kendisi de parlayan kubbedeki haçın önünde dua etti.

Zeytun'daki olay bir hafta sonra tekrarlandı ve 29 Mayıs 1971'e kadar değişen aralıklarla tekrarlandı. Farklı sürelerde sürdü: birkaç dakikadan iki saate kadar. Bu süre zarfında farklı inançlara sahip binlerce insan ve hatta inanmayanlardan oluşan kalabalıklar mucizeyi görmek için toplandı. Birçoğu daha sonra Hıristiyanlığa geçti.

Ayrıca Tanrı'nın Annesinin bu görünümü çeşitli mucizeler ve şifalarla işaretlendi. Bunlardan ilki, Başak burcunu ilk fark eden otopark görevlisinin başına geldi. Ertesi gün parmağının kesilmesi gerekiyordu ancak doktor, parmağın sağlıklı olması nedeniyle buna artık gerek olmadığını belirtti.

Kutsal Bakire'nin nasıl göründüğü ve davrandığı birçok video ve fotoğraf kamerasına kaydedildi. Başını örten uzun bir elbise giymişti. Başın etrafında, arkasında yüz özelliklerini ayırt etmenin imkansız olduğu bir hale parlıyordu. Bazen bebek İsa'yı kollarında tutarken görüldü. Bazen elinde bir zeytin dalı tutardı.

Parlayan güvercinler sıklıkla En Kutsal Theotokos'un etrafında belirdi; bir haç oluşturdular ve sonra bir araya toplanıp havada erimiş gibi göründüler. Çoğu zaman Tanrı'nın Annesi döndü ve insanları kutsadı. Üstelik bu mucizeyi simüle edebilecek hiçbir projektör veya aydınlatma cihazı bulunamadı.

Bununla birlikte, örneğin Profesör A.I. Osipov'un buna dikkatle yaklaştığı gibi, bu mucizenin farklı, zıt nitelikte bir fenomen de olabileceği anlaşılmalıdır.

Meryem Ana Şam'da bir Müslümanı diriltti

Bir sonraki hikaye önceki ikisinden ve hayal edebileceğiniz her şeyden çok farklı. Her romancı ya da senarist onun olay örgüsünü kıskandırabilir. Ancak hikayedeki belki de en şaşırtıcı şey, tüm bunların gerçekten yaşanmış olmasıdır. Ve her ne kadar olaylara katılan bir kişi, Tanrı'nın Annesinin ortaya çıkışına tanık olsa da, mucizenin inanılmaz sonuçları, sağlık personeli de dahil olmak üzere birçok kişi tarafından doğrulandı.

Bu olay “Suriye'deki mucize” olarak biliniyor. 2004 yılında Suriye, Suudi Arabistan ve Filistin'deki bazı medya kuruluşları tarafından önce televizyonda, ardından radyoda, gazete ve dergilerde duyuruldu. Olayların katılımcısı ve kahramanı Suudi Arabistanlı belli bir şeyhtir. Bazen kaynaklar onun adını anıyor: Shahid D.

Anlatılan olaylardan kısa bir süre önce başarıyla evlendi. Zengin ve genç bir ailenin evliliğine tek bir şey gölge düşürüyordu: Çocuklarının olmaması. Hatta ebeveynler, İslam'da çok eşliliğe izin verildiği için oğullarına başka bir kadınla evlenmesini ve ondan bir mirasçı doğurmasını bile tavsiye ettiler. Bunun yerine Shahid, acısını dindirmek için eşiyle birlikte Suriye'nin Şam kentine gitti.

Orada, onları şehrin tüm turistik yerlerine götürecek, şoförlü rehberli bir limuzin kiraladılar. Rehber onların üzgün ruh hallerini hissetti ve çok geçmeden bunun sebebini öğrendi. Daha sonra rehber bize Kutsal Meryem Ana'nın mucizevi simgesiyle ünlü Seydnaya Ortodoks manastırını ziyaret etmemizi tavsiye etti. Orada ilginç bir gelenek vardı: Müminler, önünde dua ettikleri En Saf Olan'ın suretinin önünde duran lambadan fitilin bir kısmını yediler ve ardından faydalı dilekçeleri yerine getirildi.

Şeyh ve eşi duyduklarından ilham alarak hemen burayı ziyaret etmek istediler. Aynı zamanda, eğer sorunları olumlu bir şekilde çözülürse, şoförü cömertçe yirmi bin dolar ile ödüllendireceklerini ve bunun dört katını manastıra bağışlayacaklarını da söz verdiler.

Ve bir mucize gerçekleşti! Manastırdan döndükten kısa bir süre sonra şeyhin karısı hamile kaldı ve dokuz ay sonra bir oğulları oldu. Ancak bu, En Kutsal Theotokos'un Hıristiyan olmayanlara sağladığı faydaların yalnızca başlangıcıydı. Şehid sözünü unutmadı ve şoförü yakında Şam'a gelip kendisine teşekkür edeceğini ve manastıra bağışta bulunacağını söyledi.

Ancak rehber cömert Müslümanı soymaya ve tüm parasını almaya karar verdi. Bunu yapmak için iki ortağı daha şeyhle havaalanında onunla buluşmaya ikna etti. Yolda Shahid suçluları ikna etmeye çalıştı, her birine on bin dolar ödeyeceğine söz verdi, ancak açgözlülük ve öfkeyle kör olan onlar onu çorak bir araziye götürüp öldürdüler, tüm parayı ve mücevherleri aldılar.

Ancak saldırganların çaresizliği bununla bitmedi: Cesedi parçaladılar, başını, bacaklarını ve kollarını kestiler. Ancak nedense cesedi burada bırakmamışlar, başka bir ıssız yere gömmek niyetiyle sandığa koymuşlar. Ama sonra Tanrı'nın takdiri beklenmedik bir şekilde müdahale etti. Otoyolda giderken suçluların arabası bozuldu.

Yoldan geçen bir sürücü onlara yardım teklif etti, ancak saldırganlar bunu kaba bir şekilde reddetti. Sürücü onların davranışlarından dolayı alarma geçti. Ayrıca yanlışlıkla bagajdan akan kan izlerini fark etti. Bu nedenle, çok geçmeden polis zaten bu yerdeydi. Uzun tartışmaların ardından suçlular bagajı açmak zorunda kaldı...

Ama yaşayan bir şeyhin sandıktan çıkıp şu sözlerle çıkması herkesi şaşırttı: "En Kutsal Theotokos bana burada son dikişi attı!" Boynunu işaret etti. Üç saldırgan hemen akıllarını yitirdi ve bu da onları bu adamı öldürdüklerini itiraf etmeye yöneltti. Delilerin tutulduğu bir hapishaneye yerleştirildiler.

Doktorlar olağanüstü bir olayı doğruladılar: Dikişlerin tamamen yeni olduğu ortaya çıktı. Üstelik en ince ve en hassas damarlar bile birbirine bağlanıyordu ki bu, geleneksel tıbbi yöntemlerle başarılması imkansızdı. Bunun için minnettarlıkla hayata dönen şeyh, daha önce söz verdiğinin on kat fazlasını manastıra bağışladı.

Kendisi, başına gelen her şeyi, Tanrı'nın Annesinin görünüşünü ve iyileşmesini sanki dışarıdan görüyormuş gibi gördüğünü söyledi. Bu olaydan sonra Müslüman şeyh ve tüm ailesi Ortodoksluğa geçti. Mümin, Suriye'de başına gelen mucizeyi olabildiğince sık anlatmaya çalışıyor, ancak Arap medyası daha fazla Müslümanın Hıristiyanlığa geçmesinden korkarak bu konuyu örtbas etmeye çalışıyor.

Videoda açıklanan mucizelerden biri hakkında daha fazla bilgi edineceksiniz:

FATIMA

Yirminci yüzyılın en büyük mucizesi, 13 Mayıs - 13 Ekim 1917 tarihleri ​​arasında Fatima'da (Portekiz) üç çoban çocuğuna Meryem Ana'nın görünmesiydi.

Fatıma mucizesinin mucizevi bir şekilde 20. yüzyılın tüm dünya tarihine (sadece dini açıdan değil) dokunduğunu ve en önemlisi artık 21. yüzyılın eşiğinde olduğunu söylemek abartı olmaz. Katolik ve Ortodoks Kiliselerinin geleceği ve ayrıca çokuluslu Rusya'nın geleceği için özel bir önem kazanıyor. Fatıma mucizesinin Rusya'yla ilgili olmasının ve hâlâ da öyle olmasının üç nedeni var.

1. 13 Temmuz 1917 tarihli Vahiy, özellikle Rusya'yla ve onun ateist-tanrı savaşçılarının gücünden karşı karşıya olduğu tehlikeyle ilgiliydi. Bu arada bu açıklama, Petrograd'daki Temmuz olaylarının hemen ardından, Bolşevik eyleminin bastırıldığı ve kimsenin onları ciddi bir siyasi güç olarak algılamadığı bir zamanda verildi. Meryem Ana'nın Fatima'da son kez 13 Ekim 1917'de görüldüğünü de belirtelim. 13 Ekim'in En Kutsal Theotokos'un Şefaatinin arifesi olması Ortodokslar için dikkat çekicidir! Daha doğrusu, Fatıma'nın son mucizesi Portekiz'de sona ererken, Rusya'da (saat farkından dolayı) Şefaat'in ayin günü başladı ve tüm Rusya şarkı söyledi: “Bugün Senin gelişinin gölgesinde kalan iyi niyetli insanları parlak bir şekilde kutluyoruz, Ey Tanrının Annesi…” Maria Stakhovich'in (Fatima hakkındaki tek Ortodoks kitabın yazarı) doğru bir şekilde belirttiği gibi, “BU BÜTÜNLEŞME BAYRAMI, Ateistlerin İktidarı Ele Geçirmesinden ve RUSYA GOLGOTHA’NIN BAŞLANGICINDAN ÖNCEKİ SON BAYRAMDI…” Ancak Şefaat tüm Ortodoks Hıristiyanlar için bir bayram olmasına rağmen, mükemmel bir Rus bayramıdır, çünkü hiçbir yerde, Rusya'da (ve Sırbistan'da) olduğu gibi kutlanmaz, hiçbir yerde Şefaat'in bu kadar çok kilisesi, katedrali ve manastırı yoktur. Rusya'daki gibi En Kutsal Theotokos.

2. Yirminci yüzyılda zorlu sınavlardan geçmesi gereken Rusya, bir kez daha Tanrı'nın Annesinin kalbine adanmalıdır, Meryem Ana bunu 13 Mayıs'tan 13 Ekim 1917'ye kadar mucizevi görünümlerinde Fatima'nın çocuklarına bizzat anlattı. aynı zamanda onlara yirminci yüzyılın gelecekteki tüm trajik tarihini de anlatıyor. 1917 yazından bu yana binlerce kişi Fatima'daki mucizeye tanık oldu; 13 Ekim'de 50.000'den fazla tanık mucizeleri gördü. Aynı 1917'de Portekiz, İngiltere ve diğer Batı ülkelerinin önde gelen gazeteleri onun hakkında haber yaptı. Ekim 1917'de (Bolşevik devriminden önce bile) Tobolsk'ta sürgünde bulunan II. Nicholas'ın bu mucizeyi gazetelerden öğrendiği ve buna çok önem verdiği biliniyor... Meryem Ana daha sonra Rusya için bu dileğini yeni zamanlarda defalarca tekrarladı. Rahibe Lucia'nın 1980'lere kadar hayatı boyunca mucizevi hayaletleri 3. Şaşırtıcı bir şekilde, Hıristiyan Rusya tarihinin en saygı duyulan ikonlarından biri olan Kazan Tanrının Annesinin ikonu Fatima ile bağlantılıydı. Bu simge, Temmuz 1579'da Kazan'da mucizevi bir şekilde bulundu ve daha sonra 1612'de, Moskova'nın Polonyalılardan kurtarılması sırasında Minin ve Pozharsky halk milislerinin ana saygı duyulan tapınağıydı. Peter I ve daha sonraki tüm otokratlar ve İmparatorluk Rusya'nın askeri liderleri tarafından Rus'un ana tapınağı olarak saygıyla karşılandı. 28-29 Haziran 1904 gecesi Kazan Meryem Ana Manastırı'ndan türbe çalındı. Hırsızlar hızla bulundu ama yanlarında simge yoktu. 1950'de, yurtdışındaki gezilerinin tarihini yukarıda anlattığımız saygın listesi ortaya çıktı. 1982'de Papa'ya düzenlenen suikast girişiminin ardından türbe Vatikan'a II. John Paul'e devredildi. 13 Mayıs 1981'deki kesin ölümden kurtuluşunu tam olarak Meryem Ana'nın himayesi ve Fatima'nın mucizesiyle ilişkilendirdiği söylenmelidir. Ali Ağca, Aziz Petrus Meydanı'nda birkaç metre uzaktan ateş etti, dördüncü kurşun, önceki gün kontrol ettiği tabancanın namlusuna sıkıştı - II. John Paul'ün o sırada öldürülmemesi gerçekten bir mucize. Ayrıca papanın atıştan bir saniye önce eğilip küçük kızın boynundaki madalyonu incelemesi de onu kurtarmıştı. Madalyon, 1917'de Fatima'da Meryem Ana'nın göründüğü üç çoban çocuğu tasvir ediyordu!…

Bilinen gerçekleri kısaca hatırlayalım (kitabına göre) "Fatma", Brüksel, 1991). Fatima mucizesini ve bunun hem Katoliklik hem de Ortodokslukta yarattığı kafa karışıklığını daha iyi anlamak isteyenler, M.A. Stakhovich'in broşürünü de okumalıdır. "Vatikan'a güvenmeli miyiz?"(ed. Sretensky Manastırı, 1997), Moskova Hazretleri Patriği ve Tüm Rusya'dan II. Alexy'nin onayıyla yayınlandı. Kitabım 1998'de yayımlandı "Rus Magi, Haberciler, Kahinler" Ayrı bir bölümü Fatima mucizesinin tarihine ayrılmıştır. Bu bölümdeki tüm tarihler yeni tarzda verilmiştir.

BAKİRİN GÖRÜNÜŞÜ

13 Mayıs 1917 Pazar günü on yaşındaki Lucia ve kuzenleri Jacinta (9 yaşında) ve erkek kardeşi Francisco (7 yaşında), Fatima köyü yakınlarındaki bir tarlada koyun otlatıyor ve oynuyorlardı. Aniden parlak bir şimşek çaktığında açık güneşli bir gündü. Çocuklar fırtınanın yaklaştığını düşünerek koyunları toplamaya başladılar. Yeni yıldırım onların geri dönmesine ve donmasına neden oldu. Tarlanın ortasındaki yeşil meşe ağacının üzerinde parlak bir görüntü gördüler. Daha sonra Lucia onu ışıkta parıldayan ve neredeyse bir meşe ağacının dalları üzerinde, tarif edilemez güzellikte hafif bir bulutun üzerinde duran biri olarak tanımladı. "18 yaşlarında bir kız"(Lucia'nın sözleri) veya "Güzel bayan"(Jacinta ve Francisco) ve çocuklarla konuşmaya başladı. İlk kez, onların doğal kafa karışıklığını yatıştırdı ve Rab'bin seçilmişleri olmayı ve En Kutsal Theotokos'a yapılan hakaret ve küfürleri kefaret etmeyi kabul edip etmediklerini sordu - çocuklar şevk ve zevkle kabul ettiler. "Güzel bayan"çocuklara tüm dünyanın barışı ve günahkarların kurtuluşu ve dönüşümü için her gün tesbih duası yapmalarını emretti; Ekim ayına kadar her ayın 13'ünde bu tarlaya gelmelerini söyleyerek doğuya doğru uzaklaşmaya başladı ve çok geçmeden güneş ışınlarının altında kayboldu. Olay 10 dakika sürdü.

Gördükleri ve duydukları karşısında şaşkına dönen çocuklar başlarına gelenleri kimseye anlatmamaya karar verdiler ama küçük Jacinta dayanamadı ve ailesine her şeyi anlattı ve bu görüntüye ilk kez Kutsal Bakire adını verdi. Kısa süre sonra bütün köy bunu öğrendi ama kimse çocuklara inanmadı. Ancak 13 Haziran'da ebeveynler çocuklarını o sahaya salıverdiler; Görüntünün görüldüğü yerde altmış kadar meraklı insan toplandı. Öğle saatlerinde Tanrı'nın Annesi çocuklara göründü. Kalabalıktan hiç kimse bir şey görmedi, sadece Lucia'nın sözlerini duydular. Bu zaman "Güzel bayan" yakında Francisco ve Jacinta'yı cennete götürmek için geleceğini, Lucia'ya gelince, Meryem Ana'ya tanıklık etmek ve insanlar arasında ona olan sevgiyi yaymak için yeryüzünde kalması gerektiğini söyledi. Lucia'ya onu asla terk etmeyeceğine ve gelecekte ona görüneceğine söz verdi. Ayrıca çocuklara, dünyanın kaderiyle ilgili gelecek tahminlerini Lucia'nın dünyaya açıklamasına izin verene kadar gizli tutmalarını söyledi... Bu toplantı bittiğinde, orada bulunan herkes meşe ağacının dallarının aniden bir araya geldiğini gördü ve sanki bir örtünün ağırlığı altındaymış gibi eğildi. Lucia'nın sözlerini duyan onlar da artık çocuklara inanıyorlardı.

Çok geçmeden Fatima'daki kilisenin rektörü çocukların hayalleriyle ilgilenmeye başladı. 13 Temmuz geldiğinde köyün yakınındaki tarlada 5-6 bin kişi toplandı. Tam öğle vakti şimşek çaktı ve herkes meşe ağacının dallarının sanki üzerinde biri duruyormuş gibi eğildiğini fark etti. Ancak bu sefer çocuklar pek konuşmuyor, sadece Meryem Ana'nın sözlerini dinliyorlardı. Bu sözler ancak 1942'de Lucia'nın bunları yayınlama iznini almasıyla tam olarak tanınabildi. 13 Temmuz 1917'de, Tanrı'nın Annesi onlara ateşli cehennem denizi ve günahkarlarla ilgili bir vizyon gösterdikten sonra çocuklar şunu duydu:

Onları kurtarmak için Rab, En Saf Kalbime dünyada saygı gösterilmesini istiyor. Eğer insanlar size söylediklerimi yaparlarsa birçok ruh kurtulacak ve barış gelecektir. 1914-1918 savaşı sona eriyor. Ama eğer insanlar Rab'be hakaret etmeyi bırakmazsa, bir sonraki papanın yönetiminde bundan daha kötü yeni bir savaş başlayacak... Bunu önlemek için, Rusya'nın En Saf Kalbime kutsanmasını ve cemaati istemeye geleceğim. Günahların kefareti için her ayın ilk Cumartesi günü. Eğer insanlar sözlerime itaat ederlerse, Rusya din değiştirecek ve yeryüzünde barış olacak; aksi takdirde sahte öğretilerini tüm dünyaya yayacak, Kilise'ye karşı savaşlara ve zulme neden olacak; pek çok salih insan azap çekecek; Kutsal Babamız çok acı çekecek; bazı uluslar yok olacak. Sonunda, Lekesiz Kalbim zafer kazanacak: Kutsal Baba, Rusya'nın kaderini bana emanet edecek, bu kaderi değişecek ve dünyaya barış zamanı verilecek. Portekiz inanç hazinesini koruyacaktır.

Ancak tüm bunlar ancak daha sonra öğrenildi ve o gün, yani 13 Temmuz'da insanlar, bu sözleri duymasalar da, çocukların saygılı ilgisini ve meşe ağacının eğilmiş dallarını görünce yine de bir tür şeyin olduğunu fark ettiler. mucize gerçekleşiyordu. Ancak bundan kısa bir süre sonra çocuklar, din karşıtı laik bölge yetkililerinin zulmüne maruz kaldılar. Çocuklar tehditlerle ve taraflılıkla sorguya çekildiler, inatla yerlerinde durdular: O, Tanrı'nın Annesiydi ve O, sözlerini insanlara açıklamalarına izin vermedi. 13 Ağustos'ta mucize yeniden gerçekleşmek üzereyken çocuklar kandırılarak ve zorla bölge hapishanesine götürüldü.

13 Ağustos 1917. Öğle vakti sahada on sekiz bin kadar insan toplanmıştı. Herkes çocukların gelmesini bekliyordu ama onlar yoktu. Zorla gözaltına alındıklarına dair söylentiler vardı. Huzursuzluk ve karışıklıklar başladı. Tam öğle vakti, mavi, bulutsuz gökyüzünde korkunç bir gök gürültüsü çınladı ve havayı parlak şimşekler kesti. Bundan sonra üzerinde Meryem Ana'nın çocuklara göründüğü ağacın üzerine bir bulut indi, on dakika kadar orada kaldı ve sonra dağıldı. Kalabalığa derin, saygılı bir sessizlik hakim oldu. İnsanlar barışçıl bir şekilde dağıldı, birçoğu ağacın altına para bıraktı, çok fazla para.

Bir sonraki olay 19 Ağustos'ta, tarlada sadece çocukların olduğu bir olaydı. Sordular "Güzel bayan" parayı ne yapacaklarını sordu ve buraya küçük bir şapel inşa etmek için kullanabilecekleri cevabını aldı. Ayrıca kendilerini Tanrı'dan ayıran kötü insanların gururlu direnişi nedeniyle, daha önce Ekim ayında vaat ettiği büyük mucizenin çok daha az önemli olacağını söyledi. Sonra her zaman olduğu gibi parlak ışıkla çevrili olarak ortadan kayboldu.

13 Eylül 1917 - beşinci olay. Üzüm hasadı zamanıydı ama tarlada otuz bine yakın bir kalabalık toplanmıştı. Bu sefer pek çok ziyaretçi vardı, birçoğu çocukların önünde diz çöktü ve şifa ve diğer sıkıntılardan kurtulmak için dualarını Kutsal Bakire Meryem'e getirmeleri için yalvardı. Bu olayla ilgili, inanmayan, sadece meraktan gelen insanlardan ve Portekiz'deki çok ünlü kişilerden gelen pek çok belgesel kanıt kaldı. Görümün görüldüğü yere gelen Lucia herkesten dua etmesini istedi. Öğle vakti hava sıcak bir altın rengine büründü. En Saf Bakire yine sadece çocuklara göründü, ancak herkes Onun gelişinin bir işaretini gördü: Havadaki bulutsuz bir gökyüzünün altında, ışıklı, parlak bir top yavaşça ve görkemli bir şekilde doğudan batıya süzülüyordu. En Saf Olan'ın çocuklarla konuşması bittiğinde aynı top ters yöne doğru süzüldü. Sonra herkesin önünde beyaz bir bulut yeşil meşe ağacını sardı ve gökyüzünden yere ulaşmadan yavaşça düşüp havada eriyen beyaz yapraklar yağmaya başladı. Bu son olay daha sonra Fatıma'ya yapılan hac ziyaretleri sırasında birkaç kez gözlemlendi ve fotoğraflandı. O sırada Tanrı'nın Annesi çocuklara savaşın hızlı bir şekilde sona ermesi ve 13 Ekim'de yeni bir toplantı sözü verdi.

BAKİRE'NİN SON GÖRÜNÜŞÜ

13 Ekim 1917. "Dans" Güneş. Zaten iki gün önce Fatima'ya giden tüm yollar insanlarla ve arabalarla doluydu. Birçoğu çıplak yerde uyudu. Lizbon gazeteleri en iyi muhabirlerini köye gönderdi. Çeşitli tahminlere göre 13 Ekim öğle vakti sahada elli ila yetmiş bin kişi vardı. Üç gündür aralıksız yağmur yağıyordu ve herkes iliklerine kadar ıslanmıştı. Çocuklar, yalnızca soyulmuş bir gövdesi kalan meşe ağacına zorlukla ulaştılar: tüm dallar ve yapraklar uzun zamandır insanlar tarafından değerli kalıntılar olarak koparılmıştı... Her şey hakkında birçok kanıt ve rapor korunmuştur. o zaman oldu. Öğle vakti herkes çamur ve yağmurun altında diz çöktü. Lucia ürperdi ve haykırdı: "İşte burada! İşte burada!"Çevredekiler, ağacın yanındaki çocukların nasıl beyaz bir bulutla sarıldığını, sonra havaya yükselip dağıldığını gördü. Lucia'nın konuştuğu süre boyunca "Güzel bayan" bu olay üç kez tekrarlandı. Şimdi, ilk toplantıda söz verdiği gibi, çocuklara gerçek göksel adını - Tanrı'nın Annesi - açıkladı. [orijinal Portekizcede bu ifade şu şekildedir: "Senhora do Rosario'sun"- Hanımefendi "Tespih". Tespih, İncil'deki ana olayları kısaca ele alan eski bir Katolik dua kuralıdır. yaklaşık. SE]- ve daha önce söylediğini, savaşın yakında biteceğini ve askerlerin evlerine döneceğini doğruladı. Lucia'nın daha sonra hatırladığı gibi, tamamen derin bir üzüntüyle doluydu ve son sözleri şunlardı: “İnsanlar Tanrı'ya hakaret etmeyi bıraksın. Zaten çok fazla hakarete maruz kaldı.”. Çocuklardan saklanmadan önce kollarını açtı ve sanki çocukların gözlerini oraya çekmek istiyormuş gibi elleri güneşte yansıyordu. Ve Meryem Ana ellerini iki yana açtığı anda Lucia haykırdı: "Güneşe bak!"

Pek çok görgü tanığının ifadesi korunmuştur; bunların arasında sadece Portekiz'den değil, Portekiz'de tanınmış kişiler, inananlar ve ateistler de vardır; bunlardan bazıları o gün Fatima'ya özellikle sırf bunu yapmak için gelmiştir. "çürütmek" bu alandaki önceki mucizeler hakkında sansasyonel gazete yayınları "Cova da Iria"(köyde buna böyle denirdi). Ne gördüler? Herkes bundan yaklaşık olarak aynı şekilde bahsetti.

Aniden yağmur durdu ve sabahtan beri geçilemez olan bulutlar aniden açıldı. Güneş tepemizde parlıyordu ama görüntüsü muhteşemdi. Gözlerinizi kısmadan bakabileceğiniz gümüş bir daire gibiydi. Aynı zamanda, disk ışıltılı bir korona ile çevrelenmişti; o kadar parlaktı ki, güneş tutulması sırasında olduğu gibi diskin kendisi artık kararmış görünüyordu. Ve birdenbire güneşin kendisi titremeye başladı, ateşli bir tekerlek gibi dönüyor, her yöne parlak ışık demetleri saçıyor ve bu ışıklar dönüşümlü olarak farklı renklere bürünüyordu. Gökyüzü, yeryüzü, ağaçlar, kayalar, çocuklar, büyük bir insan kalabalığı ve her birey; her şey sırayla gökkuşağının tüm renklerine boyandı, önce kırmızıya, sonra sarıya ve turuncuya, sonra yeşile, maviye, mora dönüştü. Bu olay birkaç dakika sürdü. İnananlar dizlerinin üstüne çöküp dua etti, diğerleri ise olup biteni şaşkınlıkla sessizce izledi. Birçoğu son saatin geldiğini düşünerek ağladı ve günahlarından tövbe etti... Gök cismi bir an durdu, sonra ışık dansına devam etti. Tekrar durdu ve göksel havai fişekler yine olağanüstü bir güçle parladı. Ve birdenbire herkes güneşin gökten ayrıldığını ve zikzak sıçramalarla kendilerine doğru koşarak yoğun ısı yaydığını gördü. İnsanlar bağırdılar, dua ettiler, Tanrı'ya haykırdılar: “Bana merhamet et, Tanrım!”, - çok geçmeden bu çığlık hakim olmaya başladı. Bu sırada baş döndürücü düşüşü sırasında aniden duran güneş, zikzak çizerek gökyüzüne yükseldi ve parlak gökyüzünde her zamanki ışığıyla yavaş yavaş parlamaya başladı. Kalabalık ayağa kalktı. "Güneş Dansı" yaklaşık on dakika sürdü. Bunu herkes gördü: inananlar ve inanmayanlar, köylüler ve kasabalılar, bilim adamları ve cahiller, saf tanıklar ve profesyonel gazeteciler...

Daha sonra kilise yetkilileri tarafından yürütülen bir araştırma, Cova da Iria'dan beş veya daha fazla kilometre uzakta güneşin böylesine benzeri görülmemiş bir hareketinin gözlemlendiğini ortaya çıkardı. Bir başka şaşırtıcı gerçek daha ortaya çıktı: Cildi ıslanan insanlar, fenomenin sona ermesinden hemen sonra kıyafetlerinin kuru, tamamen kuru olduğunu fark ettiler! Ve böylece herkes için geçerliydi.

Benzeri görülmemiş hakkında "güneş dansı" En az 50 bin kişinin şahit olduğu olay, yönü ne olursa olsun tüm önemli Lizbon gazetelerinde yayınlandı. Bu fenomenin çok sayıda fotoğrafı kaldı. İlginçtir ki, Fatima'daki olayları izleyen ateistler ve din karşıtları en azından etkilenmişti. görgü tanığı olmayan Katolik basın temsilcileri ise son derece dikkatli davranmaya devam etti. Ancak genel olarak birçok kişinin başlangıçtaki genel şüpheciliği kırıldı... Lucia daha sonra şunu söyledi: "güneş dansı" o (Jacinta ve Francisco'nun yanı sıra) cennetteki Kutsal Aileyi gördü: nişanlı Joseph, Tanrı'nın Annesi ve Çocuk Mesih. Sonra Lucia bir kez daha Tanrı'nın Annesini beyazlar giyinmiş, mavi duvaklı gördü...

Burada broşürden Maria Stakhovich'in tam sözlerini alıntılamak gerekiyor. "Vatikan'a güvenmeli miyiz?" Bu bölümün başında bahsedilen:

Katolikler için, Kiliselerinde Mayıs ve Ekim aylarının En Kutsal Theotokos'a adanmış aylar olması önemli ve ikna edici ise, o zaman Ortodokslar, 13 Ekim'in muhteşem son gününün Şefaat arifesi olduğu gerçeğinden etkilenirler. En Kutsal Theotokos'un! Daha doğrusu Portekiz'in sona erdiği dönemde "güneş mucizesi", Rusya'da (saat farkı nedeniyle) Şefaatin ayin günü başladı ve tüm Rusya şarkı söyledi: "Bugün, Tanrı'nın Annesinin gölgesinde kalan iyi niyetli insanların gelişini parlak bir şekilde kutluyoruz..." BÜTÜNLEŞME, Ateistlerin İktidarı Ele Geçirmesinden ve GOLGOTHA RUSYA'NIN BAŞLANGICINDAN ÖNCEKİ SON OLMUŞTU...

Başka bir nedenden ötürü, Ortodoks bir kişi, Fatima'daki olayların, Kendisine hararetle dua eden En Kutsal Theotokos'un Rusya'ya olan büyük merhameti, O'nun bize daha önce hatırlattığı sevgisinin ve ilgisinin bir tezahürü ve onayı olduğunu hissetmeden edemez. vatanımızın korkunç sınavlarının başlangıcı. Sonuçta, Şefaat tüm Ortodoks Hıristiyanların bayramı olmasına rağmen, mükemmel bir Rus bayramıdır, çünkü hiçbir yerde, Rusya'da (ve Sırbistan'da) olduğu gibi kutlanmaz, hiçbir yerde Şefaat'in bu kadar çok kilisesi, katedrali ve manastırı yoktur. Rusya'da olduğu gibi En Kutsal Theotokos'un. Ve bu, Tanrı'nın Annesinin Şefaatinin ortaya çıkışının 910 yılında Konstantinopolis'te, o zamanlar pagan olan Rusların Konstantinopolis'in düşmanlarının yanında olduğu sırada meydana gelmesine rağmen... Ruslar, koruma karşısında şok oldu. En Kutsal Theotokos'un Ortodoks'a sağladığı bu mucizevi korumayı unutmamış ve on iki bayramla birlikte kutlamaya başlamış olabilir. Tanrı'nın Annesi, Katolik Batı'dan da benzer bir samimi yaklaşım, benzer bir özverili sevgi ve neşe tezahürü beklemiyor muydu? "zavallı Rusya"(Lucia'nın sözleri) ona saldırmadan önce "şiddetli ateistler"? - bunlar Maria Alexandrovna Stakhovich'in sözleri.

1917'de Fatima olaylarıyla ilgili gazeteleri okudunuz mu (mucizeyi sadece Portekiz basını haber yapmıyordu)? Rusya'da Tobolsk'taki mahkumun tüm bunları biliyor muydu? "Vatandaş Nikolai Romanov", eski imparator mu? Bu konuda ne düşünüyordu? - Bunu daha sonra konuşacağız ama şimdilik Fatıma'nın çocuklarının akıbetinin izini süreceğiz.

FATIMA'NIN ÇOCUKLARININ KADERİ. NUN LUCIA.

1918 sonbaharında küçük Francisco hastalandı "İspanyol gribi" Daha sonra tüm Avrupa'yı kasıp kavuran bu savaş, Birinci Dünya Savaşı'nda öldürülen on milyon kişiye sayısız kurbanını da ekledi. Francisco'yu iyileştirmeye, onu kurtarmaya çalıştılar ama nafile. Meryem Ana'nın 13 Haziran 1917'deki ikinci görüntüde çocuklara öngördüğü gibi, Francisco ve Jacinta yakında onunla birlikte cennete gideceklerdi. Çocuk 4 Nisan 1919'da öldü. Son sözleri şunlardı: "Bak anne, kapıda ne kadar harika bir ışık var!" Salgın Jacinta'nın da gözünden kaçmadı. Kardeşinden kısa bir süre sonra hastalandı. Tıpkı onun gibi o da hastalığa sebatla katlandı, çünkü ölmekte olan kardeşine veda ederken ona hediye verdi. "emir" cennete: “Rab'be ve Tanrı'nın Annesine, ne isterlerse katlanacağımı söyleyin.”. Hatta Jacinta, Meryem Ana ile olan iletişimine atıfta bulunarak hastalığının seyrini, bir hastaneden diğerine nakledileceğini ve hatta doktorlara onun üzerinde başarılı bir ameliyat yapacaklarını ancak yakında öleceğini tahmin etmişti. "başka bir şey". Ve öyle oldu: Şubat 1920'de akciğerdeki cerahatli iltihaplanma nedeniyle başarılı bir ameliyat geçirdi, ancak 20 Şubat'ta doktorların bilmediği nedenlerden dolayı kız öldü. 15 yıl sonra, 12 Eylül 1935'te Leiria Piskoposu'nun emriyle küçük Jacinta'nın naaşı, kendisi için inşa edilen küçük bir mezarlıkta Fatima'daki mezarlığa nakledildi. Bundan önce tabut kısa bir süreliğine açılmış ve birçok tanığın huzurunda Jacinta'nın yüzünün tamamen korunmuş olduğu görülmüştür. Bu mucizenin bir fotoğrafı korunmuştur. Mayıs 1951'de küçük mezar kaldırıldı ve Jacinta'nın cesedi, yine yüzü sağlam halde, ciddiyetle Fatima Katedrali'ne nakledildi. Nisan 1952'de Francisco'nun kalıntıları oraya nakledildi.

13 Haziran 1917'de Tanrı'nın Annesi Lucia'nın uzun bir ömre sahip olacağını öngördü. Kolay değildi. Bu olaylardan kısa bir süre sonra din adamları onu görüş alanlarından çıkarmaya karar verdi: hem yardımsever hem de düşman insanlar meraklarından dolayı çok sinir bozucuydu. 1921'de Oporto şehrinde, St.Petersburg Rahibeleri'nin manastır yatılı okulunda okumak üzere gönderildi. Dorofei.

Piskopos ayrılmadan önce ona seslendi:

- Nereye gittiğini kimseye söylemeyeceksin.

- Tamam usta!

- Pansiyonda kimseye kim olduğunu söylemeyeceksin.

- Tamam Vladyka.

"Fatima'daki hayaletler hakkında asla kimseyle konuşmayacaksın."

- Tamam usta!

Bu sessizlik on beş yıl sürdü ve piskopos ancak 1935'te Lucia'nın kim olduğunu açıklamasına izin verdi. 1931 yılına kadar Katolik Kilisesi Fatıma mucizesine karşı oldukça ihtiyatlı davranmış, hatta yasaklama girişimleri bile olmuştu. "yeni tarikat" ancak sıradan insanların yıllık hac ziyareti ve manevi canlanmanın ışığı, iyileşme mucizeleri ve inanmayanların Tanrı'ya dönüşmesi, din adamlarının güvensizliğinin buzunu yavaş yavaş kırdı. 3 Mayıs 1922'de yerel piskopos, Fatima'da meydana gelen tüm olaylarla ilgili resmi bir soruşturma başlattı. Özel bir komisyon atandı, çalışmaları ancak 1930'da sona erdi. 13 Mayıs 1931'de Portekizli piskoposlar Fatima'yı ilk kez resmi ve özel olarak ziyaret etti. Üç yüz bin hacı vardı! Sonra piskoposluk Portekiz'i ciddiyetle Annenin En Saf Kalbine adadı, - Tanrı'nın Annesinin çocuklara tam olarak açıklanması Lucia hala bilinmiyordu - Lucia sessiz kaldı!

Bu arada (çok sonra bilindiği gibi), 13 Haziran 1929'da bu mütevazı sessiz rahibe, Golgota'daki Kutsal Üçlü'nün mistik vizyonuyla onurlandırıldı. İsa'nın annesi kalbi kanayarak çarmıhta duruyordu. Lucia'ya şunları söyledi: "Tanrı'nın, Kutsal Babamızın dünyanın tüm piskoposlarıyla birlik içinde Rusya'yı kalbime adamasını ve onu bu şekilde kurtaracağına söz vermesini dilediği zaman geldi." Altı yıl sonra Lucia itirafçısına şunları yazacaktı:

Bunun yapılmadığına pişmanım ama bu dileği ifade eden Rabbin kendisi her şeyin bu şekilde kalmasına izin verdi/.../ Bana Rab ile içsel olarak konuşmam verildi ve geçenlerde O'na neden izin vermediğini sordum. Kutsal Baba'nın özel bir özverisi olmadan Rusya'yı dönüştürmek. "Çünkü istiyorum" diye yanıtladı Rab, "tüm Kilisemin bu kutsamada Meryem'in tertemiz Kalbinin zaferini tanımasını ve bu saygıyı İlahi Kalbimin hürmetiyle birlikte yaymasını istiyorum." "Ama Lordum, Kutsal Babamız, siz onu bunu yapmaya ikna etmediğiniz sürece bana inanmayacaktır." - “Kutsal Baba için hararetle dua edin, o bunu yapacak, ama artık çok geç ve yine de Meryem'in En Saf Kalbi Rusya'yı kurtaracak. Rusya O'na emanettir. »

Elbette şu soru ortaya çıkıyor: Neden bu kadar yıldır sessiz kaldı? Küçük Jacinta her şeyi ailesine anlatmasaydı, Meryem Ana'nın birçok sözü uzun süre bilinmeyecekti. Ancak Tanrı'nın Annesinin çocuklara sözlerini gizli tutmalarını söylediğini unutmayalım. Açılma zamanı geldiğinde size haber vereceğini söyledi. Bu yüzden sessiz kaldı ve kendisi yalnızlık aradı. Bu nedenle, din adamları uzun süre Tanrı'nın Annesi tarafından neyin açıklandığını bilmiyorlardı ve muhtemelen 1917'de Fatima köyünde olup bitenler karşısında kafaları karışmıştı. Lucia daha sonra 1935/37'de eski sırları neden açıklamaya karar verdiğini yazdı:

Bana öyle geliyor ki bunu söyleyebiliyorum çünkü bunu yapmak için yukarıdan izin aldım. Ve Tanrı'nın yeryüzündeki temsilcileri de bunu yapmama birkaç kez izin verdi. 1917'de Tanrı bana susmamı emretti - ve bu emir daha sonra - benim için - onun temsilcileri olan kişiler tarafından bana doğrulandı... Allah'ın dilediği gibi olacak. Sessiz kalmak benim için büyük mutluluk olurdu.

Ve hala Lucia'nın yazdığı her şey yayınlanmadı. Ama sırayla devam edelim. Mayıs 1936'da, kiliselerin ateşe verildiği İspanya'da tanrısız bir devrimden korkan piskoposluk, Portekiz'in kargaşadan kaçınması halinde Fatima'ya ulusal bir hac ziyareti düzenleme sözü verdi. İki ay sonra İspanya'da iç savaş başladı. 1938'de piskoposluk ve birçok hacı Fatima'da toplandı ve ülkeyi huzursuzluktan koruyan göksel Hamilerine şükranlarını sundular. Bu arada piskoposlar, ancak 1940 yılında Lucia'nın defterlerinden Tanrı'nın Annesinin Rusya'yı kalbine adama arzusunun farkına vardılar.

1937 ile 1941 arasında Lucia birkaç kitap yazdı. "defterler" 1917 olayları hakkında, hafızasının olağanüstü doğruluğuna tanıklık ediyor. Şubat 1939'un başlarında yazdığı bir mektupta şöyle deniyordu: “Tanrı'nın Annesinin öngördüğü savaş yaklaşıyor; Tanrı'nın Krallığını yok etmeye çalışan uluslar en çok acı çekecek; İspanya zaten cezayı aldı, ancak henüz tam olarak bitmedi... Portekiz son savaştan biraz acı çekecek, ancak Portekiz'in piskoposlar tarafından Meryem'in En Saf Kalbine adanması sayesinde Tanrı'nın Annesi korunacak BT." 1940 yılında Portekiz piskoposluğundan özel izin isteyen Lucia Santos, Roma'daki Kutsal Baba'ya (2 Mart 1939'dan itibaren Eugenio Pacelli, Pius XII oldu) bir mektup gönderdi:

1917 yılında “gizem” dediğimiz o sözlerle En Saf Olan, o dönemde Avrupa'yı karartan savaşın sonunu bizim için öngördü, başka bir savaş öngördü ve Rusya'nın adanmışlığında ısrar etmek için tekrar geleceğini söyledi. Lekesiz Kalbine./.../ 1929'da yeni bir görünümde, Rusya'nın Lekesiz Kalbine adanması dileğini dile getirdi ve böylece Rusya'dan yanlış öğretilerin yayılmasını ve Rusya'nın din değiştirmesini önleyeceğine söz verdi./ .../ Rab, çeşitli gizli önerilerle bu dilek konusunda ısrar etmekten vazgeçmiyor ve son zamanlarda şunu vaat ediyor: Eğer Kutsal Hazretleri, Rusya'yı özel olarak anarak dünyayı Meryem'in Lekesiz Kalbine adamaya tenezzül ederse, kederli günleri kısaltacaktır. bununla ulusları işledikleri suçlardan dolayı cezalandırmaktan memnun oldu.

MUCİZELER HACMİ VE GELECEKTEKİ GEMİN AŞILMASI MUCİZESİ

Mayıs 1947'de, daha sonra Papa XII. Pius'un adını vereceği Meryem Ana'nın Fatima heykeline yapılan dünya hac yolculuğu başladı. "Dünya çapında bir mucizeler yolculuğu". İspanya, Fransa, Belçika, Hollanda, Lüksemburg, Afrika, Asya ve Avustralya, ardından ABD, Kanada, Güney Amerika - her yerde, tüm şehirlerde yüz binlerce kişilik kalabalık onu selamladı. Fransa'da Rus Ortodoks göçmenleri Katoliklerle birlikte ona tapıyorlardı. Tüm kutlamalara sadece onlar değil, Meryem Ana'ya duyulan saygıyı genellikle reddeden Protestanlar da katıldı. Birçok Afrika ve Asya şehrinde Müslümanlar Hıristiyanların ibadetine katıldılar - sonuçta Muhammed Onu aradı "Cennetteki kadınların en kutsalı" ve Kuran mucizevi bir doğumdan bahsediyor "Mirim'den gelen en büyük peygamber İsa". Müslüman koroları geçit törenlerine katıldı, camiler hatta Müslüman mahalle ve köylerinin tamamı şenliklerle donatıldı...

Şimdi Fatima'nın tarihine kısaca bir ara vermenin ve araştırmamızın başlangıcını, Rus Vaftizi ile ilgili bölümü (ikinci), daha önce belirlenen tarihi kutsal takvim ritimlerini ve 960 yıllık ana döngüyü hatırlamanın zamanı geldi. - Rusya'da Hıristiyanlığın tarihinin başlangıcından, Prenses Olga'nın 957'deki vaftizinden, Rusya ve Rusya'da Hıristiyanlığın ölümcül yılı olan 1917'ye kadar tam 960 yıl geçti. Daha sonra Prens Vladimir'in vaftizine (bu 987) ve Rus Vaftizine (989) baktığımızda şu soru aklınıza geldi: Bu yılların 960 yıllık döngüyle nasıl bir ilişkisi var? Şimdi buna cevap verebiliriz: Sonuçta 987 + 960 = 1947, yirminci yüzyılın ana Hıristiyan mucizesi olan Fatima mucizesinin dünya çapındaki yürüyüşünün başladığı yıldır. Biz SSCB'de bunun hakkında hiçbir şey bilmiyorduk ve şimdi bile, 2004'te, pek çok Rus'un, hatta inananların bile bunu bilmesi pek mümkün değil. Kilisenin 1054'teki bölünmesinin üzücü gücü budur - ve neredeyse bin yıllık bölünmenin üstesinden gelmeyi ancak 2013-2014'te umut edebiliriz. Ancak hiç şüphe yok ki, üstesinden gelmeye yönelik gözle görülür bir hareket yakında başlayacak ve bu, Fatima'nın ortaya çıkışıyla birçok yönden kolaylaştırılacak. Elbette geriye iki soru kalıyor. En büyük Vahiy okuma yazma bilmeyen üç çocuğa neden Portekiz'de verildi? Katolik Kilisesi'nin başı ve piskoposları neden Rusya'yı dualarla Tanrı'nın Annesine adasın? Bana öyle geliyor ki ilk soruya ancak elçinin sözleriyle cevap verebiliriz. "Ruh istediği yerde nefes alır", - ve Tanrı'nın iradesini bütünüyle bilemeyiz. Bana öyle geliyor ki ikinci sorunun cevabı şu: yine de, bir zamanlar ilk Kilise olan, Roma'daki Aziz Petrus'un tahtıydı, bu nedenle, bu adak ilk olarak Roma'da (Vatikan'da) yapılmalıydı. başardı. Bu emrin aynı zamanda Vatikan'ın 1054 yılında Kilise'nin bölünmesindeki suçunu ilk kabul eden kurum olması gerekliliğiyle de bağlantılı olması muhtemeldir. 1996'da John Paul II bunu zaten yaptı. Şimdi sıra Rus Ortodoks Kilisesi'nde. Böyle bir tövbeden sonra, muhtemelen Rusya'nın Tanrı'nın Annesinin Kalbine kutsanmasını da taahhüt etmelidir. Ortodoks düşünür Vladimir Zelinsky bu konuda şu şekilde yazmıştır: “Derinlerde tek Kilise olarak kalan bölünmüş Kiliseleri birbirine bağlayan tüm gizli bağları bilmiyoruz ve Fatima bir an için bu birliği bize gösteriyor... Ve bu aracılığıyla Batı Rusya'nın vahyinin, Rusya'dan Batı'ya karşı bir vahiy de olacağı doğrudur... Fatıma, hâlâ önümüzde olan ve gerçekleşecek olan mistik ve ilahi bir buluşmanın habercisidir. Tanrının Annesinin koruması altındadır.” ( "Rus Düşüncesi", 17 Mayıs 1991). Fatima'nın hikayesine devam edeceğiz.

1950'de Rusya'yı Tanrı'nın Annesinin En Saf Kalbine adamak sorunu Roma'da bir grup Rus Katolik hacı tarafından gündeme getirildi. Bu isteği Kutsal Babamıza ilettiler. Antik çağlardan beri, Rusya'ya KUTSAL BAKİRE'NİN EVİ denildiğini ve ana Kremlin Katedrali'nin O'nun görkemli Dormition'ına adandığını yazdılar. 996 yılında kutlanan Kiev'deki Rusya'daki ilk ana kilisenin aynı zamanda Meryem Ana'nın Göğe Kabulü Kilisesi olduğunu da ekleyebilirler. 1950'de papalık koleji bu talebi destekledi ve bunu manastır inzivasında öğrenen Lucia da onların isteklerini destekledi ve Rus hacılara bir mektup yazdı. Özellikle şunları söyledi:

Cennetsel Annemiz bu (Rus) halkını seviyor... Hiç kimse bu büyük çağrıyı ülkenizin halkından daha iyi yerine getiremez ve yerine getirmemelidir... Bu bir günlük bir görev değil, uzun yıllar süren çalışma ve dua gerektiren bir görevdir. Ama sonunda Meryem'in Lekesiz Kalbi zafer kazanacak! Halkınızı ve Anavatanınızı kurtarmak için elinizden gelen her şeyi yapmayı bırakmayın.

Papa Pius XII bu acil talepleri dikkate aldı ve bu konunun araştırılmasını emretti. 7 Temmuz 1952'de, ilk Slav öğretmenleri Aziz Cyril ve Methodius'un anıldığı gün, Rusya halklarına özel bir havarisel mektup gönderdi.

Mesaj, Rus halklarının Tanrı'nın Annesinin Lekesiz Kalbine adanma duasıyla sona erdi. Ancak 13 Haziran 1929'daki bir vahiyde Lucia'ya bunu Papa'nın yapması gerektiğinin söylendiğini hatırlıyoruz. "Dünyanın tüm piskoposlarıyla birlik içinde", - Katolik piskoposlar buna hazır değildi ve çoğu, Lucia'nın Rab'bin sözlerini doğru anlayıp anlamadığına dair şüphelerini defalarca dile getirdi.

VATİKAN VE FATIMA

Papa Pius XII bu mektuba dikkat etti. Tanrı'nın Annesinin Fatima'da görünmesi ile bakanlığı arasında gizemli bir bağlantı vardı: 13 Mayıs 1917 öğle vakti, Kutsal Bakire'nin Cova da Iria'da ilk ortaya çıktığı gün ve saatte piskopos olarak kutsanmıştı. 31 Ekim 1942'de radyoda Portekiz halkına hitap eden adanma duasını okudu ve aynı yılın 8 Aralık'ta Roma'daki Aziz Petrus Bazilikası'nda dünyanın Lekesiz Kalbe ciddi adanması gerçekleşti. - Latin Kilisesi tarafından Kutsal Bakire Meryem'in Lekesiz Doğumunun kutlandığı gün - ancak Rusya ile ilgili sözler bu ithafta henüz yer almıyordu... Bu adanmayı öğrenen Lucia mutluydu ama yine başladı Kutsal Bakire'nin hâlâ RUSYA'ya, Kutsal Baba tarafından dünyanın tüm Katolik piskoposlarıyla birlik içinde gerçekleştirilen özel bir adanmayı arzuladığını ileri sürüyoruz.

Bu ifadenin Katolik (ve daha da fazlası Ortodoks) çevrelerinde yol açtığı kafa karışıklığını tahmin etmek mümkündür. Bazı önde gelen Katolik rahipler daha sonra sadece onun bu sözlerinden değil, aynı zamanda diğer ifadelerin güvenilirliğinden de şüphe etmeye başladılar: Rusya Katolik olmayan bir ülke olduğu için Kutsal Bakire'nin böyle bir arzuyu ifade edemeyeceğini söylediler. Lucia muhtemelen sözlerini iyi anlamamıştı, tarih konusunda yeterince okuryazar ve bilgili değildi, Kiliselerin bölünmesini bilmiyordu. Ancak gelecek, şüphelerinin boşuna olduğunu gösterdi.

1942'de Meryem Ana'ya duyulan saygı Papa'dan (Pius XII) resmi onay aldı. Fatima'daki mucizevi şifaların her yıl devam ettiğini söylemek gerekir: 1942'ye gelindiğinde, resmi olarak çok sıkı bir özel komisyonun kontrolünden geçen sekiz yüzden fazla gerçekten mucizevi şifa vardı! İkinci Dünya Savaşı'nın bitiminden sonra Fatıma mucizesi dünya çapında yaygınlaştı. Mayıs 1947'nin başında Fatima'da uluslararası bir Katolik kadın gençliği kongresi düzenlendi. Rahibe Lucia, Rusya için dua etme isteğiyle ona döndü. Onun arzusunu yerine getirmek için Meryem Ana'ya Rusya için özel bir dua derlendi. Hacılar için tercüme edildi ve bazilikanın verandasında okundu. Aynı yılın Mayıs ayında, Rusya Katolik Gençliği'nin bir temsilcisi, Lucia Santos'la 1921'den beri (o zamanlar yaklaşık 40 yaşındayken) yaşadığı Oporto'daki manastırda yerel piskopostan buluşma izni aldı. Daha sonra Rusya'dan bir kadın şunu söyledi (yine kitaptan alıntı yapıyorum) "Fatma", ed. Brüksel, 1991):

Gerçekten Rusya'nın geleceğini bilmek istiyorum ve o, sanki düşüncelerimi tahmin ediyormuş gibi bana, Kutsal Bakire'ye olan büyük sevgisi sayesinde Rusya'nın kurtarılacağını söylüyor; Rusya, Dünyanın Hanımının En Saf Kalbine adanmalıdır; Tanrı'nın Annesi bunu bekliyor ve sonra dünyadaki kargaşa sakinleşecek. Rusya'yı sanki vatanıymış gibi sevgiyle anlatıyor, bazen halkımızın acılarını anlatırken gözleri nemleniyor... Yine de çok dua etmemiz lazım, diyor, kendimizi feda etmemiz lazım. dünyayı ve Rusya'yı kurtarmak için. Bunu seni anlayabilen Ruslara söyle... Rusya'yı kurtarabilirler, eğer o kurtarılırsa, dünya da onunla birlikte kurtulur...

Eugenio Pacelli, Pius XII, Fatima için çok şey yaptı. Bunun yalnızca nesnel nedenleri değil (Fatima Katolik ülkelerde popüler bir inanç sembolü haline geldi), aynı zamanda tamamen kişisel, mistik diyebiliriz. Meryem Ana'nın 13 Mayıs 1917 öğlen çocuklara ilk göründüğü gün ve saatte piskopos olarak kutsanması gibi hayatındaki bazı dönüm noktalarının Fatima ile bağlantılı olduğunu daha önce belirtmiştik. 33 yıl sonra, 1950'de Meryem Ana ona cennette dört kez görünmüş, bunu yazmış; Aralık 1954'te hastalığı sırasında yatağının başında İsa Mesih'i gördü ve O'nunla konuştu. Saltanatının son yıllarında Fatıma'nın da etkisiyle Meryem Ana imajının dünyada yüceltilmesine büyük önem verdi. 1950'de Meryem'in bedensel yükselişi dogmasını ilan etti ve 1954'te Meryem'in yükselişini ilan etti. "cennetin kraliçesi" ve Onun ikonunu kraliyet tacıyla taçlandırdı. Pius XII, 1958'in sonunda 72 yaşında öldü.

Onu takip edenler, XXIII. John (1958-1963), Paul VI (1963-1978) ve John Paul I (bir yıldan az bir süre hüküm sürdü), Fatima'nın kaderinde daha az resmi rol oynadılar. Arkalarında bıraktıkları mektuplar ve belgeler üzerinde hem bu konu hem de Rusya'nın Hıristiyan dünyasındaki kaderi üzerinde çok düşündüler. 1967'de bir dizi Polonyalı piskoposun Paul VI'ya yaptığı resmi ziyaret sırasında (aralarında o zamanlar Karol Wojtyla ve gelecekteki John Paul II de vardı), bir taleple Paul VI'ya başvurdular. “Rusya'nın Meryem'in En Saf Kalbine meslektaş olarak kutsanması üzerine” Dünyanın tüm piskoposlarıyla birlik içindeyiz. Ancak Papa, tüm piskoposların buna katılmaya hazır olmadığını bildiğinden bunu yapmaya cesaret edemedi. John Paul I, hâlâ bir kardinal iken, 1977'de Fatima'ya hac ziyaretine öncülük etti ve 1948'den beri kaldığı Coimbra'daki Karmelit manastırında Rahibe Lucia ile uzun bir sohbet gerçekleştirdi. Ocak 1978'de bir makale yayınladı "Bir Piskoposun Fatima Üzerine Düşünceleri" Lucia Santos'a verilen vahiylerle ilgili Katolik piskoposlar arasında var olan çeşitli şüpheleri ikna edici bir şekilde yanıtladı.

Ekim 1978'de, I. John Paul'un gizemli ölümünden sonra, Katolik Kilisesi tarihinde ilk kez bir Slav, Polonyalı Karol Wojtyla (18 Mayıs 1920 doğumlu), papalık tahtına seçildi ve adını seçti. John Paul II. 265'inci Papa ve son 150 yılın en genci oldu. Manevi ve dünyevi hükümdarın tam unvanı şu şekildedir: “Roma Piskoposu, İsa Mesih'in Vekili, Havariler Prensi'nin Varisi, Evrensel Kilisenin Yüce Papası, Batı Patriği, İtalya Piskoposu, Roma Başpiskoposu ve Metropoliti. Eyalet, Vatikan Hükümdarı, Tanrı'nın Hizmetkarlarının Hizmetkarı." 1967 yılında piskoposluk arması üzerine Meryem Ana'nın adını yazdı. 1981'de, 13 Mayıs 1981'de Fatima'da ilk kez ortaya çıkan mezhepten tam 64 yıl sonra (tüm Avesta dönemi) bir Türk terörist "Gri kurtlar" Ali Ağca, Aziz Petrus Meydanı'nda Papa'yı birkaç metre uzaktan üç el ateş ederek karnından ağır yaraladı; dördüncü mermi daha önce özel olarak seçilmiş ve test edilmiş tabancasının namlusuna sıkıştı. Aslında suikast girişimi ertesi gün planlanmıştı ve 13 Mayıs'ta Ağca ilk girişimi gerçekleştirdi. "keşif" Meydanda ancak şartların elverdiğini gören Ağca, hemen ateş etmeye karar verdi. Ancak Papa hayatta kaldı ve yalnızca Meryem Ana'nın şefaatinin kendisini zamansız bir ölümden kurtardığına inanarak, Mayıs 1982'de Fatima'ya hac ziyareti yaptı. 13 Mayıs 1982'deki ayinde şunları söyledi: “Buraya, Roma'daki Aziz Petrus Meydanı'nda bir suikast girişiminin gerçekleştiği ve gizemli bir şekilde Mayıs ayında Fatima'nın ilk kez ortaya çıkışının yıldönümüne denk gelen günün yıldönümünde geldim. 13, 1917. Sanki Tanrı'nın Annesi tarafından seçilmiş gibi, İlahi İlahi Takdire şükranlarımı sunmak için buraya geldim...”

Aynı günlerde Karol Wojtyla, bu vesileyle Fatima'ya gelen Rahibe Lucia ile tanışıp uzun bir sohbet gerçekleştirdi. Bu konuşma ve birçok inanandan gelen yeni dilekçeler, Papa'yı 1984 tarihli Müjde'de tüm Katolik piskoposlarla birlikte ve sürüyle birlik içinde dünyaya ve Rusya'ya yeni bir adak yapmaya sevk etti. Vatikan kardinalleri, II. John Paul'un tüm Katolik piskoposların bu ortak kutsama törenini gerçekleştirme arzusunu bildirdiler ve onlardan Müjde gününde (25 Mart) dünyanın ve Rusya'nın daha önce yaptığı kutsama törenine kendi sürülerine katılmalarını istediler ( 7 Temmuz 1952) Papa Pius XII tarafından. Ancak tüm piskoposların Rusya'ya yapılan bu adanmaya katılmayı kabul etmediği biliniyor. Ayrıca dua adaklarında yine Rusya hakkında doğrudan bir adres yoktu, tek bir kelime bile yoktu. "Rusya", ama onun yerine şununla ilgili kelimeler vardı: “Bu bağlılığa en çok ihtiyacı olan halklar”. Ancak en azından bu sefer dua edenlerin tümü Rusya'dan bahsettiğimizi kesin olarak biliyordu.

Zaman geçtikçe. 1988'de Papa tarihte ilk kez bir havarisel mektup gönderdi "Mundum'da Euntes" Rus'un vaftizinin 1000. yıldönümü münasebetiyle Rus Ortodoks Kilisesi'ne. Genel olarak Papalık Tahtı'ndaki bu ilk Slav olan Karol Wojtyla, Katolik Kilisesi tarihinde ilk kez pek çok şey yapıyor. Belki de asıl ve en dramatik kararı 1995 yılında yıllık mesajında ​​​​verdi. "şehre ve dünyaya", sonra aradım "Üçüncü binyıla yaklaşırken" Kendisi ve tüm Katolik Kilisesi adına, tüm varlığı boyunca ilk kez ağır günahlarından tövbe getirdi. John Paul II geçmişteki dört günahı şöyle sıraladı: "Hıristiyanlığın birliğini bozmak"(1054'te) ve ayrıca "din savaşları", "Engizisyon mahkemeleri", "Galileo'nun davası". Sadece Katoliklerin değil, diğer tüm Hıristiyan kiliselerinin ve mezheplerinin tarihinde benzeri görülmemiş olan bu tövbe eyleminin, 21. yüzyılın arifesinde, yaklaşan Kıyamet öncesinde, Hıristiyanlığın yeni bir tarihinin başlangıcı olduğu varsayılabilir. Bunu hatırlayalım "Vahiy" Evanjelist Yuhanna, günahlarından tövbe etmeye çağrıldıkları yedi kiliseye bir mektupla başlıyor: Kıyametin kararları sırasında tövbe eden kiliseler ve sürüler kurtarılacak. Pek çok bilim adamı, Yuhanna'nın Vahiyi'nin yedi kiliseye yazdığı bu önsözün, Mesih'in yeryüzündeki kilisesinin tarihini ve geleceğini temsil ettiğine inanıyor.

Ancak Fatima'nın hikayesine dönelim (kitabına göre) "Fatma", Brüksel, 1991). Rusya'nın üniversite piskoposluk kutsaması 25 Mart 1984'te gerçekleşmesine rağmen Lucia, Karmelit manastırında sessiz kaldı. Sadece kuzeni Maria do Fetal ayda bir onu orada ziyaret ediyordu. Fatima'nın adanmışları, Lucia'ya göre bu adak işleminin, 13 Haziran 1929'da Meryem Ana'nın (Golgotha'nın vizyonu) açığa çıkışına karşılık gelen nihai olup olmadığını öğrenmek isteyerek onunla temasa geçmeye başladılar.

Mayıs 1991'de II. John Paul, 10 yıl sonra tekrar Fatima'ya hac ziyareti yaptı. Onu aradı "Dünyanın manevi başkenti". Mart 1998'de bir Roma gazetesinde "Mesajro" Katolik dünyasının 20 piskoposu ve 1.200 rahibinin Papa'ya yazdığı açık bir mektup yayınlandı; burada Başlarından Tanrı'nın Annesinin son, üçüncü kehanetini dünyaya açıklamasını istediler (ilki İkinci Dünya Savaşı ile ilgiliydi, İkinci Dünya Savaşı hakkındaydı). İkincisi, 1991'de SSCB'nin çöküşüyle ​​ilgili). Bu üçüncü kehanet hala dünyada yalnızca iki kişi tarafından biliniyor - rahibe Lucia ve ondan - John Paul II... Broşürde M.A. Stakhovich "Vatikan'a güvenmeli miyiz?" Bu üçüncü kehanetin Vatikan'da yaklaşmakta olan bir krize işaret ettiğini öne sürüyor ve bu varsayımı Meryem Ana'nın 13 Temmuz 1917'de Rusya ile ilgili sözlerinden sonra söylediği son sözlerin şu sözlerle doğruluyor: “Portekiz inanç hazinesini koruyacak”...

13 Mayıs 2000'de Portekiz'in Fatima köyünde II. John Paul dünyaya açıklandı. "Fatima'nın üçüncü sırrı". Ona göre, "üçüncü sır" daha önce yaşanmış olaylarla ilgiliydi: 13 Mayıs 1981'deki hayatına kast edilen girişim. Aralarında bazı Katoliklerin de bulunduğu pek çok yorumcu, Papa'nın samimiyeti konusundaki şüphelerini hemen dile getirdi. Ancak daha sonra Papa'ya ateş eden Türk Agji'nin sözlerinden, kendisinin de ateş ettiği iddia edildiği biliniyor. "üçüncü kehanetin gerçekleşmesi". 13 Mayıs 1981'de silahlar ateşlenmeden önce Vatikan'ın bu üçüncü sırrı kamuoyuna açıklamak istemediği açıktı; bu, Katolik dünyasında çok fazla heyecana neden olurdu. Ancak II. John Paul, suikast girişiminden sonraki 18 yıl boyunca kehaneti neden kamuoyuna açıklamadı? Fatıma mucizesinin tarihinde hâlâ dünya çapındaki inananları ilgilendiren başka gizemler de var. Sonuçta Vatikan'ın tüm sırlarını açığa çıkarmak için acelesi yok: örneğin, Rusya'nın kaderiyle ilgili en sansasyonel tahminlerden birinin ayrıntıları en azından 2014'e kadar gizli kalacak. Her durumda, temsilcilerin resmi açıklamasına göre "Kutsal Makam" Kendisine gelecekten bahseden Meryem Ana'nın ortaya çıkışına tanık olan rahibe Lucia'nın günlüğüne erişim bu saatten önce açılmayacak.

Gördüğünüz gibi, Fatima mucizesinin tanınmasının tarihi ve Batı'da ve Doğu'da Tanrı'nın Annesinin çağrısının somutlaşmasına yönelik adımların tarihi çok karmaşıktır. 1917'de Portekizli çocuklara dünyanın kaderi ve Rusya'nın gelecekteki çağrısı hakkında yapılan açıklamaların Vatikan'da büyük güvensizlik uyandırdığı açıktır; Tanrı'nın Annesinin (zaten gerçekleşmeye başlamış olan) dünyanın kaderi hakkındaki mucizevi görünümleri ve vahiyleri ancak 1930'larda kabul edildi. Ancak 1940'ların sonlarından bu yana Fatima hacıların hareketi çok büyük uluslararası bir boyut kazandı ve bugüne kadar da öyle kaldı. Fatıma hac ziyaretine her yıl yüzbinlerce kişi katılıyor. Ne yazık ki aralarında son derece az sayıda Rus Ortodoks var. Çok yakın yıllara kadar Ortodoks Kilisesi, Fatima'nın ortaya çıkışının yalnızca Vatikan'ın onun bağımsızlığına yönelik bir girişimi olduğuna inanıyordu. Bu tutumun değişmeye başladığı görülüyor. Ancak bu sadece Ortodoks Hıristiyanlar için değil, Rusya'daki Müslümanlar için de aralarındaki uyumun daha iyi olması açısından çok önemli.

Fatıma mucizesinin sadece Hıristiyanlar tarafından değil, Müslümanlar tarafından da tanındığını ve tapınıldığını belirtmek çok önemlidir. Şaşırtıcı bir şekilde 12. yüzyıldan bu yana Katolik Portekiz'de korunan Müslüman ismi Fatima'nın muhtemelen bir önemi vardır. Ancak Müslümanlar için asıl mesele, Kur'an'ın Kutsal Meryem Ana (Meryem) ile ilgili olarak Hıristiyanların O'na duyduğu saygıyla tamamen aynı fikirde olmasıdır. Kuran'daki Kutsal Meryem'in, Batı Hıristiyanlarının Meryem Ana'sının, Ortodoksların En Kutsal Theotokos'unun, Hıristiyanları ve Müslümanları uzlaştıran ve birleştiren tartışılmaz bir hürmet ve hayranlık nesnesi olduğu söylenebilir. Fatıma'nın mucizesine hürmet etme konusundaki yarım asırlık uluslararası deneyim, Tanrı'nın Annesinin dünyadaki tüm inançlardan inananları birleştirebileceğini ve yavaş yavaş birleştirdiğini göstermiştir.

Elbette Batı'nın Rusya'nın seçildiğine dair vahyi kabul etmesi zordur (ve şimdiye kadar Tanrı'nın Annesinin Rusya'nın tüm Katolik piskoposlar tarafından çağrılması için ortak dua talebi tam olarak yerine getirilmemiştir). Moskova Patrikhanesi'nin Batı'nın elinden böyle bir açıklamayı kabul etmesi de daha az zor değil. İşin kötü yanı, Rusya'da hâlâ çok az kişinin Fatima hakkında bir şeyler bilmesi. Ekim 1991'de televizyonumuz bir telekonferans yayınladı. "Moskova-Fatima", ancak bu, mevcut durumdaki herkes tarafından kısa sürede unutulan izole bir eylemdi. "günün kötülüğü". Fatıma mucizesi hâlâ Katoliklik ve Ortodoksluk tarafından tam olarak tanınmayı ve derinden anlaşılmasını beklemektedir. Bu sadece Hıristiyanlığa, Katoliklik ile Ortodoksluk arasındaki ayrılığın ortadan kalkmasına değil, 20. yüzyılın sonu ve 21. yüzyılın başında tüm tarihin akışına etki edecek. Tarihsel ritimlerin analizi, 1054'teki Katoliklik ile Ortodoksluk arasındaki ayrımın 2013-2014'te aşılacağını gösteriyor. Bunlar 1054'ten 960 yıl ve 1917'den 96 yıl; tarihin büyük ve küçük sistemik ritimleri. Rusya'da 1917'yi sadece şimdiye kadar bildiklerimizi değil, aynı zamanda Fatima'nın mucizesini ve çağrısını da hatırlamanın zamanı geldi.

Nicholas II ve FATIMA MUCİZESİ

1917'de Rusya'da Fatıma'nın mucizesini biliyorlar mıydı? O yaz Tobolsk'ta Geçici Hükümet'in gözetiminde olan II. Nicholas'ın bundan haberi var mıydı?

1975 yılında, kraliyet çocuklarının eski öğretmeni Charles Sidney Gibbs'in anıları New York'ta İngilizce olarak yayınlandı. "Özel Amaçlı Ev", büyük yeğeni tarafından yayına hazırlandı. Gibbs, Tobolsk'tan Yekaterinburg'a gönderilinceye kadar imparatorluk ailesiyle birlikteydi. Sonra beyazların yanına kaçtı, ardından Yekaterinburg'da Nikolai Sokolov'un soruşturma komisyonunda çalıştı; daha sonra memleketi İngiltere'ye döndü. Orada Anglikanizmden Ortodoksluğa geçti, Peder Nicholas adı altında keşiş oldu ve son günlerine kadar Oxford'daki Ortodoks cemaatini yönetti. 1963 yılında seksen yedi yaşında vefat etti. Yaşamı boyunca Rusya'da katlanmak zorunda kaldığı şeyler hakkında konuşmayı sevmezdi ancak ölümünden sonra evinde geniş bir arşiv keşfedildi. Amerikalı gazeteci J. Trevin, merhum babası Nikolai'nin akrabalarının yardımıyla bu kitabı yayınladı. Gibbs'in anılarından, II. Nicholas'ın Tobolsk'ta yabancı olanlar da dahil olmak üzere pek çok gazete aldığı, ancak bunların bir ay geç geldiği anlaşılıyor. Aşağıda kitaptan (I. Bunich'in kitabında yayınlanan yayına dayanarak) alıntıları (küçük kısaltmalarla) sunuyorum. "Hanedan Rock"):

“Ekim ortasında Haziran ve Temmuz aylarında çıkan bazı gazeteler geldi. Majesteleri bana, Fatima mucizesinin farklı başlıklar altında anlatıldığı birkaç gazeteye göz atmamı sağladı... Tüm gazeteler, Cova da Iria bölgesindeki meşe ağacında meydana gelen olağanüstü olaylardan ayrıntılı olarak bahsetti ve aynı zamanda uzak bir Portekiz köyündeki okuma yazma bilmeyen köylü çocukların Rusya hakkında bazı fikirleri olduğunu kaydetti. Kesinlikle inanılmazdı! - “RAB, RUSYA'YI CEZALANDIRMAYA KESİNLİKLE KARAR VERMİŞTİR VE ONUN FELAKETLERİ SAYISIZ OLACAK VE HALKIN ACILARI KORKUNÇ OLACAKTIR. AMA RABBİN MERHAMETİ SINIRSIZDIR VE TÜM ACILARIN BİR TARİHİ VARDIR. RUSYA'NIN KALBİNDE GÖRÜNEREK BUNU DUYURMAK İÇİN BİR ÇOCUĞU GÖNDERDİĞİMDE RUSYA CEZANIN BİTTİĞİNİ ANLAYACAK. ONU ARAMANIZA GEREK YOK. HERKESİ BULACAK VE KENDİNİ AÇIKLAYACAK." - İleriye baktığımda, Tobolsk'ta Fatima mucizesi hakkında elde etmeyi başardığımız tüm bilgilerin bu olduğunu not ediyorum. Bolşevik darbesinden sonra gazetelerin yayını kesildi. Rus gazetelerinin çoğu kapatıldı ve ölmekte olan ülkeye yabancı gazetelerin girmesine izin verilmedi... Bu mesajları okuyan İmparator şok oldu:

"Bu tamamen Tanrı'nın isteği" dedi. - Tanrı Rusya'yı lanetledi. Ama söyleyin bana Bay Gibbs, ne için? Rusya diğerlerinden daha mı kötü? Bu savaş için Alsace ve Lorraine'i bölemeyen Almanya veya Fransa'dan daha mı suçlu?

"Majesteleri olsaydım," diye ihtiyatla belirttim, "bu gazete haberlerine pek önem vermezdim." Gazetecileri ve onların sonsuz abartma eğilimlerini bilirsiniz. Katolik ülkelerde Fatima mucizesi gibi vakalar nadir değildir. Son iki yüz yılda Fransa, İtalya, İspanya ve Portekiz'de en az bir düzine olay yaşandı. Ve İspanyol Amerika'da...

- Oh hayır! - İmparator sözümü kesti. - Tek bir Portekizli gazeteci bile bu kızın ağzına Rusya ile ilgili kehanetler sokmayı düşünmezdi. Neden Rusya'ya ihtiyaçları var? Geçmişte benzer vakaları da biliyorum. Ancak her şey - olup bitenlerin İlahi özünü inkar edersek - hacıları belirli bir yere çekmek veya yakındaki bazı manastırlar için sübvansiyon ve bağışlar almakla sonuçlandı. Portekiz'de sadece okuma yazma bilmeyen bu kız değil, aynı zamanda gazete sahiplerinin çoğunluğu da Rusya hakkında bizim bildiğimiz kadar çok şey biliyor, hatta daha az. Muhtemelen gelecekteki bir aziz olan bir kızın ağzına Rusya hakkında kim söz verebilir? Peki, Bay Gibbs, diyelim ki bizim ülkemizde Sarovlu Seraphim'in Portekiz, Fransa veya sizin ülkeniz hakkında kehanetlerde bulunmaya başlayacağını hayal edin. Onu kim duyabilirdi?..”

***

Sonuç olarak soruya dönüyorum: Vatikan neden onu dünyaya açmak istemiyor? "Rusya hakkında kehanetler" 2014'ten önce mi? Daha önce yayınlanan kehanetlerden (1917'den sonra Rusya'nın kaderi ve İkinci Dünya Savaşı hakkında) değil, sözde kehanetlerden bahsettiğimizi açıklığa kavuşturmama izin verin. "Fatıma'nın Üçüncü Sırrı"- 21. yüzyılda Rusya'nın kaderi hakkındaki kehanetlerle ilgili kısımda.

Bir yandan cevap neredeyse açık: Muhtemelen bu kehanetler 2014'ten önce yayınlanırsa (Vatikan'a göre) Rusya'daki durumu etkileyebilecek bir şey içerdiğinden ve tabii ki Vatikan bu konuda suçlanmak istemiyor. ki o "Müdahale etmeye çalışıyorum"Ülkemizin iç işlerine karışıyoruz.

Ancak asıl soru hala geçerliliğini koruyor: Merhum rahibe Lucia'nın, kendisinin iddia ettiği (ve Vatikan'ın da kabul ettiği) gibi, Meryem Ana'dan aldığına dair bu kehanetlerde ne yazıyor?

05/13/1917 (yeni sanat). - Tanrı'nın Annesinin Portekiz'in Fatima köyünde üç çobana ilk kez görünmesi

Fatima'da "üçüncü sır"

Öncelikle Meryem Ana'nın Fatıma'nın görünmesinin tarihini ve anlamını hatırlayalım.

13 Mayıs 1917'de (30 Nisan, Eski Stil), Tanrı'nın Annesi, Portekiz'in Fatima köyü yakınlarında üç çoban kadına göründü; bu olay ekim ayına kadar her ayın 13'ünde (yani eski usule göre bir önceki ayın son gününde) her geçen gün artan bir kalabalıkla altı kez tekrarlandı. İkinci olguya on binlerce insanın şahit olduğu ve tüm Portekiz gazetelerinin haber yaptığı bir “güneş dansı” eşlik etti. (Bütün bu olaylar, Nisan ayında Rusya'ya varış ile Rusya'ya varış arasında meydana gelir.)

İlk olarak, Tanrı'nın Annesi, daha sonra Fatima'nın “ilk sırrı” olarak adlandırılan, çocuklara bir uyarı ve tövbe çağrısı olarak günahkarların cehennemdeki azabını gösterdi. "İkinci sır", insanların tövbe etmeyeceklerini öngörmekti; Savaşı önlemek için "Rusya'nın Tanrı'nın Annesine adanması" çağrısında bulundu. İşte tam da bu yüzden bazı Ortodoks Hıristiyanlar Fatima'nın hayaletinin gerçekliğine inanmıyorlar ve Tanrı'nın Annesinin bu meseleyi Katolik sapkınlara emanet etmeyeceğine inanıyorlar; ancak O'nun çocukların kendi anlayışlarına göre aktardığı sözleri, Katoliklerin Rusya'yı Meryem Ana'ya miras olarak vermeleri ve bizim Katolikliğe geçmemizi talep etmemeleri gerektiği şekilde de anlaşılabilir. Ayrıca Meryem Ana, bu çocuklar aracılığıyla Batılı halklara, yalnızca Rusya'nın doğru yola dönmesinin dünyaya kurtuluş getireceğini, aksi takdirde Rusya'nın “yanlış öğretilerini tüm dünyaya yayacağını, bunun da savaşlara ve halkların zulmüne neden olacağını” bildirmiştir. Kilise."

Özünde bu, Batılı insanların gözlerini Rusya'nın bir “tutucu” olarak benzersiz rolüne (Havari Pavlus'un 2 Selanik 2'deki sözlerinin anlamında) restorasyonuna yardım etme çağrısıyla açma girişimiydi - tüm dünya için.

Ancak Vatikan, Meryem Ana'nın sözlerini Rusya'yı Katolikliğe dönüştürme ihtiyacı olarak yorumladı. Hatta Papa, Bolşeviklerin Kilise'yi yok etmesinden faydalanarak Sovyet yetkilileriyle Ortodoksluğun yıkıntıları üzerine Katolik yapılar kurma konusunda bir anlaşma yapmaya bile çalıştı. Kardinal d'Herbigny bu yönde özel bir gayret gösterdi ve Doğu Riti Katolik Kilisesi'nin Rus exarch'ı L. Fedorov, 1923'te “Bu gerçekleştiğinde Katolikler özgürce nefes aldılar… Rus Katolikleri mutlu hissettiler” dedi (bkz: Protod. Alman Ivanov-Onüçüncü. "Batıya bakan Rus Ortodoks Kilisesi").

Vatikan, Rusya'daki komünist rejimin çöküşünü de aynı ruhla karşıladı ve Rus topraklarında genişlemeye başladı. 1996–1997'de Katolikler, Fatima'nın Annesi'nin heykelini Rusya'daki kendi cemaatlerine götürdüler; hepsi de Katolikliği yayma amacını taşıyordu...

Ve artık Fatıma mesajının tarihinde yeni bir aşama başlamıştır.

26 Haziran 2000'de Vatikan, 1944'te Tanrı'nın Annesinin göründüğü hayatta kalan son kız olan rahibe Lucia tarafından kaydedilen Tanrı'nın Annesinin "üçüncü sırrının" yayınlandığını duyurdu. Bazı nedenlerden dolayı bu sır yakın zamana kadar Vatikan tarafından gizli tutuluyordu.

Sonunda yayınlanan metin, piskoposların, rahiplerin ve keşişlerin, tepesinde kaba bir haç bulunan bir dağa yükselişini anlatıyor. Aynı zamanda, “Papamız, harap olmuş, titreyen, titrek adımlarla, acı ve endişelerle bastırılmış büyük bir şehirde yürürken, yol boyunca cesetlerine rastladığı insanların ruhları için dua etti. dağda çarmıhta diz çöktü. Burada kendisine ateşli silahlar ve oklarla ateş eden bir grup asker tarafından öldürüldü. Aynı şekilde diğer piskoposlar, rahipler, keşişler ve çeşitli laik kişiler, erkek ve kadın, birer birer. çeşitli sınıflar ve toplumsal konumlar öldü...”

Bu tablonun Vatikan temsilcileri tarafından yorumlanmasında eskatolojik önemi reddedildi; bu vizyonu, 13 Mayıs 1981'de Papa II. John Paul'e düzenlenen ve özel bir basın toplantısının düzenlendiği suikast girişimine bağladılar ("Fatima Ruft", 2000, Nr. 166, 167). Vatikan'ın bu "sırrı" "farkına vardıktan" sonra neden bu kadar uzun süre gizli tuttuğu açık değil mi? Ve yirminci yüzyılda İtalya'nın neresinde, inançları uğruna öldürülen farklı sınıflardan Hıristiyanların cesetleriyle harap bir şehir görülebilir?

Bu vizyonun yirminci yüzyıldaki herhangi bir Batı Avrupa ülkesine genel olarak uygun olması pek olası değildir. Fatima'nın mesajının önceki bölümünde ele alınan ana ülke Rusya'ydı. Ve anlatılan tablo, 1920-1930'larda Bolşeviklerin (büyük olasılıkla zehirlenmişti) ve Rus din adamlarına, soylulara, subaylara ve güçlü dindar köylülüğe yaptıklarıyla oldukça tutarlı.

Aynı zamanda elbette ilahi uyarı ve kehanetlerin farklı zamanlarda farklı olaylara uygulanabileceğini ve aşamalı olarak yerine getirilebileceğini de hesaba katmalıyız. Rusya'da yirminci yüzyılda Kıyamet için bir "kostümlü prova" vardı. Ancak, insanlığın Tanrı'nın Krallığını değerli insanlarla yenileme fırsatını kaybettiğinde ve dolayısıyla Tanrı'nın gözünde var olma hakkını kaybettiğinde, tarihin sonuna ilişkin öngörülen olayların er ya da geç gerçekleşeceğini biliyoruz - o zaman tarihin devamı gerçekleşecektir. anlamsız hale gelir. Fatima'nın "üçüncü sırrı" şüphesiz, Hıristiyanlara karşı şiddetli zulmün yine bizim için öngörüldüğü bu son zamanlarla ilgilidir.

Ayrıca birçok sıradan Katolik'in, Fatıma'nın "üçüncü sırrı"na ilişkin önerilen yorumunu, bunun gelecek zamanlarla ilgili olabileceğine inanarak paylaşmadığını da belirtelim ("Fatima ruft", Nr. 167, S. 5).

Ve Vatikan'ın bunu düşünmek istememesi, zaten Hıristiyan karşıtı Yahudilerle "ortak mesih" noktasına ulaşmış olan ekümenik papayı ve onun liberal çevresini memnun etmek için Fatima'nın mesajını kirletmesi de bir başka sapmadır. Fatima çağrısının manevi anlamından Vatikan'ın.

"Kimse sizi hiçbir şekilde aldatmasın"

Bazı Ortodoks yayınlarda, Portekiz'in Cova da Iria kasabasında 1915-1917 yıllarında meydana gelen sözde Fatima hayaletleri hakkında sempatik görüşler bulunabilir. Bu sempati, Fatima olayları bağlamında Rusya'nın “Rusya'nın din değiştirmesi”nden söz edilmesinden kaynaklanmaktadır. Peki bağlamın kendisi nedir? Bu referanslara sempati duymamız için bize herhangi bir neden bırakıyor mu? Halihazırda kamuoyunda yankı uyandıran Fatima konusunda Katoliklikle herhangi bir "karşılıklı anlayış" umudu ne kadar haklıdır (Fatima-Moskova telekonferansı, 13 Ekim 1991). Gerçekte ne oldu? Fatima'nın hayaletlerinin işaretleri nelerdir? Hadi anlamaya çalışalım. ...

insanlar buna inanmıyor, korkutucu, tövbe etmiyorlar, ben kendi kendime yargılıyorum, yani sen kendi kendine yargılamıyor musun?

Vatikan'ın Küçük Rusya'yı Ukrayna'ya dönüştürme faaliyetlerinden, Rusya ile bölünmeden ve Rus Ortodoks Kilisesi'nin Ukrayna topraklarından atılmasından bahsediyoruz.Rusya kutsal topraktır, Meryem Ana'nın Evi'dir, yani Oğul'un mülkiyeti Kutsallaştırmak, ayırmak, Tanrı'dan çalmayı bırakmak, ülkeyi bölmek, kardeşçe nefreti teşvik etmek, kendi hedefleri uğruna Tanrı'nın İradesine ve Kendisine küfretmek anlamına gelir. Kim şüphe ediyor, tarih okuyor ve Ukrayna Anayasası'nın 35. Maddesini okuyor

Özellikle aşağıda belirtilen kaynakları okuyarak Fatima'daki olayın şeytani bir yanılsama olduğunu düşünüyorum.

Bütün bunlar tamamen şeytani hilelerdir.
Biraz sonra bölgede benzer bir şey oldu
Yugoslavya ve başka yerler. Ancak papacılar bunu desteklemediler.
Fatima fenomeninin yeterli olduğuna karar verdiler.
M.V. Nazarov, bu olgunun doğruluğu lehine herhangi bir argüman sunmuyor.
Görünüşe göre mantığı şu: Katolikler arasında, özellikle de Eski Katolikler arasında “iyi insanlar” var
yani bu fenomen pekala doğru olabilir,
ve dolayısıyla doğrudur.
Açık belgesel gerçeklere rağmen insan yola devam ederse bu kadar karanlığa ulaşabilir.
kafir ve mürted sahte patrik Tikhon'a (Belavin) bir "aziz" olarak hürmet etmek.
Eğer Tikhon "kutsal" ise, o zaman "Tanrı'nın Annesi"nin aynı zamanda elbette basit bir gezgin değil, tecrübeli bir kafir ve Mesih'in düşmanı olan Roma Papası Anchichrist'e de hitap etmesi şaşırtıcı değildir. .

Yanılgıya düşmemeye dikkat edin. Fatima olgusu bir aldatmaca değildir (gerçekler bunu doğrulamıyor), aldatma bu olgunun Katolik yorumudur. Bu nedenle onlarla birlikte Tanrı'nın Annesine nasıl küfretmezsiniz? St.'ye karşı yapılan küfürden önce. Patrik Tikhon çoktan geldi...

Son zamanların işaretleri ve ardından gelen zulümlerle bağlantılı olarak, Roma Kilisesi'nin Ortodoksluğa dönebileceğini düşünüyorum (Batı Ayini'nin Ortodoks toplulukları, bazı Yerel Kiliselerimizde uzun süredir mevcuttur) ve Papa bir kez daha bu görevi üstlenebilir. kutsal seleflerinin ilkinin eşitler arasındaki yeri. Evet o zaman çok geç olacak, büyük şehitlik vakti gelecek...

Bu kesinlikle bir tahmin değil, bunlar sadece aklıma gelen düşünceler.

Okuduğum pek çok kaynaktan yola çıkarak yukarıda yazanların çoğunun zaten bir yanılgıya, kendi gururlarının ve inançlarındaki yanılmazlık yanılgısına düşmüş olduklarını düşünüyorum.Sizler ne kadar da kemikleşmiş, at gözlüğü takmış, kendine güvenen İNSANLAR. kağıt üzerinde yazılanların dışında herhangi bir şeye inanmak isteyen insanlar tarafından yazıldığını not ediyorum. Fatima hayaletlerinin HERHANGİ bir mezhebin inananları tarafından dikkate alınmaya değer olduğunu düşünüyorum, çünkü bunlar evrensel barışa ve eşitliğe yol açıyor - siz dünyayı bölüyorsunuz. Dünya böyle yargılarla dolu... Ben sadece ilk yoruma katılıyorum, geri kalan her şey yobazların ve din fanatiklerinin kemikleşmiş inançlarıdır.

Sergian sapkınlığının ikna olmuş takipçilerinin yorumlarını okumak gerçekten acı verici. Ancak şafak yaklaşıyor - Kutsal Bakire Meryem'in istediği gibi Rusya Katolik bir ülke OLACAK. İhtiyaç duyulan tek şey, Rusya'yı tertemiz kalbine doğru bir şekilde adamaktır. Ancak bu görev, kötü olanın entrikalarından başkası olmayan 5 Kutsal Baba tarafından başarısızlığa uğratıldı.

Dua edin ve kalplerinizi Meryem Ana'nın Lekesiz Kalbine adayın!

Roma. 12 Mayıs. INTERFAX - Vatikan Radyosu'nun haberine göre, dünyanın dört bir yanından Papa Francis ve Katolik hacılar, Kutsal Bakire Meryem'in üç çoban çocuğuna gelişinin yüzüncü yılı münasebetiyle Cuma günü Portekiz'in Fatima şehrine gelecekler.

13 Mayıs Cumartesi günü, Fatima tapınağının önünde papa, Tanrı'nın Annesinin hayaletlerinin iki tanığının - Francisco ve Jacinta'nın azizlik mertebesine yükseltilmesi töreniyle bir ayini kutlayacak.

İnsanlık Tarihinin özü açıkça ve dehanın eşiğinde ifade edilmiştir:
"...er ya da geç, tarihin sonuna ilişkin tahmin edilen olaylar, insanlık Tanrı'nın Krallığını değerli insanlarla yenileme fırsatını kaybettiğinde ve dolayısıyla Tanrı'nın gözünde var olma hakkını kaybettiğinde - o zaman tarihin devamı - gerçekleşecektir. anlamsızlaşacak"
İTİBAREN:

Not: "anlamsız" kelimesinin yazılışı, devrim öncesi yazım kurallarına göre UYGULANIR - alaycı BES biçiminde değil... (sessiz ünsüzlerden önce, önek (sıfat ve isim oluşturmak için kullanılır))

Bey yorumcular Nikolai (2014-01-24'ten itibaren), DeusVult (2015-06-18'den itibaren) ve anonim * * * (2017-05-12'den itibaren) - Katoliklik uzun zamandır çöplüğe daldı ve siz de aynısını Ortodoksluk için istiyorsunuz.
Sevgili kardeşim Artyom (2014-10-11'den itibaren), makalenin yazarına biraz kapıldın... Allah korusun!

Belki de yanılıyorum. Ancak Katolik Kilisesi'nde olup bitenlere bakıldığında (eşcinsel evliliğin yasallaştırılmasını kastediyorum) bir sonuç ortaya çıkıyor. Katolik Kilisesi'nde uzun bir süre, hatta Engizisyon zamanından önce bile, tüm hizmetlerde kutsallık ve Tanrı'ya ibadetten daha fazla politika vardı ve hala da öyle. Varlıkları boyunca, kendi iradelerine göre hareket eden her şeyi boyun eğdirmeye çalıştılar. Her şeyin ve herkesin tek hakimi olabilmek için. Eylemlerine çok dikkat ederseniz, her şeyde Siyon Büyüklerinin protokollerine benzer bir program görebilirsiniz.

Üçüncü sır %100 kanıtlanmış ama herkes anlayamıyor... İncil'e ve Nostradamus'a göre Rusya seçilmiş kişi olacak - 7 burç ayı boyunca gezegenin lideri (Yahudilerin artık iş hayatında olmadığını düşünün) ...) Sır açığa çıkarsa, Katolik Kilisesi cemaatsiz ve gelirsiz kalacaktır. Rusya'nın bazı Papalar tarafından Tanrı'nın Annesine adandığını herkes bilmez... İsa'nın yanı sıra Rusya'ya da zulüm... Çarmıha ger, çarmıha ger... Ve gezegende felaketler sürekli artacak, kimse bağlanamayacak olayları önceden ve bazıları reddedecek. Ancak bazılarının düşündüğü kadar basit değil...

Yirminci yüzyılın en büyük mucizesi, Meryem Ana'nın 13 Mayıs'tan 13 Ekim 1917'ye kadar Fatima'da (Portekiz) üç çoban çocuğuna görünmesidir.
Fatıma mucizesinin mucizevi bir şekilde 20. yüzyılın tüm dünya tarihine (sadece dini açıdan değil) dokunduğunu ve en önemlisi artık 21. yüzyılın eşiğinde olduğunu söylemek abartı olmaz. Katolik ve Ortodoks Kiliselerinin geleceği ve çok uluslu Rusya'nın geleceği için özel bir önem kazanıyor. Fatıma mucizesinin Rusya'yla ilgili olmasının ve hâlâ da öyle olmasının üç nedeni var.
1. 13 Temmuz 1917 tarihli Vahiy, özellikle Rusya'yla ve onun ateist-tanrı savaşçılarının gücünden karşı karşıya olduğu tehlikeyle ilgiliydi. Bu arada bu açıklama, Petrograd'daki Temmuz olaylarının hemen ardından, Bolşevik eyleminin bastırıldığı ve kimsenin onları ciddi bir siyasi güç olarak algılamadığı bir zamanda verildi. Meryem Ana'nın Fatima'da son kez 13 Ekim 1917'de görüldüğünü de belirtelim. 13 Ekim'in En Kutsal Theotokos'un Şefaatinin arifesi olması Ortodokslar için dikkat çekicidir! Daha doğrusu, Fatima'nın son mucizesi Portekiz'de sona ererken, Rusya'da (saat farkı nedeniyle) Şefaatin ayin günü başladı ve tüm Rusya şöyle şarkı söyledi: “Bugün iyi niyetli insanları parlak bir şekilde kutluyoruz. , Senin gelişinin gölgesinde kaldı, ey Tanrının Annesi.. .” Maria Stakhovich'in (Fatima hakkındaki tek Ortodoks kitabın yazarı) doğru bir şekilde belirttiği gibi, “BU BÜTÜNLEŞME BAYRAMI, Ateistler ve İKTİDARIN İKTİDARI ELE GETİRMESİNDEN ÖNCEKİ SON BAYRAMDI. RUSYA'DA GOLGOTHA'NIN BAŞLANGICI...” Ancak Şefaat tüm Ortodoks Hıristiyanların bayramı olmasına rağmen mükemmel bir Rus bayramıdır, çünkü hiçbir yerde Rusya (ve Sırbistan) kadar kutlanmaz, hiçbir yerde bu kadar çok kilise, katedral ve kilise yoktur. Rusya'da olduğu gibi En Kutsal Theotokos'un Şefaati manastırları.
2. Yirminci yüzyılda zorlu sınavlardan geçmesi gereken Rusya, bir kez daha Tanrı'nın Annesinin kalbine adanmalıdır, - Meryem Ana bunu 13 Mayıs'tan 13 Ekim'e kadar mucizevi görünümlerinde Fatima'nın çocuklarına bizzat anlattı. 1917, aynı zamanda onlara yirminci yüzyılın gelecekteki tüm trajik tarihini de anlatıyor. 1917 yazından bu yana binlerce kişi Fatima'daki mucizeye tanık oldu; 13 Ekim'de 50.000'den fazla tanık mucizeleri gördü. Aynı 1917'de Portekiz, İngiltere ve diğer Batı ülkelerinin önde gelen gazeteleri onun hakkında haber yaptı. Ekim 1917'de (Bolşevik devriminden önce bile) Tobolsk'ta sürgünde bulunan II. Nicholas'ın bu mucizeyi gazetelerden öğrendiği ve buna çok önem verdiği biliniyor... Meryem Ana daha sonra Rusya için bu dileğini yeni zamanlarda defalarca tekrarladı. Rahibe Lucia'nın 1980'lere kadar hayatı boyunca mucizevi hayaletleri
3. Şaşırtıcı bir şekilde, Hıristiyan Rusya tarihinin en saygın ikonlarından biri olan Kazan Meryem Ana'nın ikonu Fatima ile bağlantılıydı. Bu simge, Temmuz 1579'da Kazan'da mucizevi bir şekilde bulundu ve daha sonra 1612'de, Moskova'nın Polonyalılardan kurtarılması sırasında Minin ve Pozharsky halk milislerinin ana saygı duyulan tapınağıydı. Peter I ve daha sonraki tüm otokratlar ve İmparatorluk Rusya'nın askeri liderleri tarafından Rus'un ana tapınağı olarak saygıyla karşılandı. 28-29 Haziran 1904 gecesi Kazan Meryem Ana Manastırı'ndan türbe çalındı. Hırsızlar hızla bulundu ama yanlarında simge yoktu. 1950'de, yurtdışındaki gezilerinin tarihini yukarıda anlattığımız saygın listesi ortaya çıktı. 1982'de Papa'ya düzenlenen suikast girişiminin ardından türbe Vatikan'a II. John Paul'e devredildi. 13 Mayıs 1981'deki kesin ölümden kurtuluşunu tam olarak Meryem Ana'nın himayesi ve Fatima'nın mucizesiyle ilişkilendirdiği söylenmelidir. Ali Ağca, Aziz Petrus Meydanı'nda birkaç metre uzaktan ateş etti, dördüncü kurşun, önceki gün kontrol ettiği tabancanın namlusuna sıkıştı - II. John Paul'ün o sırada öldürülmemesi gerçekten bir mucize. Ayrıca papanın atıştan bir saniye önce eğilip küçük kızın boynundaki madalyonu incelemesi de onu kurtarmıştı. Madalyon, 1917'de Fatima'da Meryem Ana'nın göründüğü üç çoban çocuğu tasvir ediyordu! ... Papa, Rus türbesini Moskova'ya, Rus Patrikhanesi'ne devretme arzusunu defalarca dile getirdi, ancak bu, çeşitli nedenlerden dolayı henüz gerçekleşmedi. Bunun temel nedeni elbette Kiliseler arasında bilinen ve hala çözülemeyen farklılıklardır. Rus Ortodoks Kilisesi ile Vatikan arasındaki müzakereler 2000 yılından bu yana sürüyor. Ve nihayet bu yıl başarı ile taçlandırıldılar!

Bilinen gerçekleri kısaca hatırlayalım (“Fatima” kitabına dayanarak, Brüksel, 1991). Fatima mucizesini ve bunun hem Katoliklik hem de Ortodokslukta yarattığı kafa karışıklığını daha iyi anlamak isteyenler, M.A. Stakhovich'in "Vatikan'a inanmalı mıyız?" (ed. Sretensky Manastırı, 1997) adlı kitabını da okumalıdır. Moskova ve Tüm Rusya Patriği II. Aleksi'nin anısına. 1998 yılında, ayrı bir bölümü Fatima mucizesinin tarihine ayrılan "Rus Magi, Haberciler, Kahinler" kitabım yayınlandı.
Bu bölümdeki tüm tarihler yeni tarzda verilmiştir.

BAKİRİN GÖRÜNÜŞÜ
13 Mayıs 1917 Pazar günü on yaşındaki Lucia ve kuzenleri Jacinta (9 yaşında) ve erkek kardeşi Francisco (7 yaşında), Fatima köyü yakınlarındaki bir tarlada koyun otlatıyor ve oynuyorlardı. Aniden parlak bir şimşek çaktığında açık güneşli bir gündü. Çocuklar fırtınanın yaklaştığını düşünerek koyunları toplamaya başladılar. Yeni yıldırım onların geri dönmesine ve donmasına neden oldu. Tarlanın ortasındaki yeşil meşe ağacının üzerinde parlak bir görüntü gördüler. Daha sonra Lucia, onu ışıkta parlayan ve neredeyse bir meşe ağacının dalları üzerinde hafif bir bulutun üzerinde duran, tarif edilemez güzelliğe sahip, "Yaklaşık 18 Yaşında bir Kız" (Lucia'nın sözleri) veya "Güzel Hanım" (Jacinta ve Francisco) ve çocuklarla konuşmaya başladı. İlk kez, onların doğal kafa karışıklığını yatıştırdı ve Rab'bin seçilmişleri olmayı ve En Kutsal Theotokos'a yapılan hakaret ve küfürleri kefaret etmeyi kabul edip etmediklerini sordu - çocuklar şevk ve zevkle kabul ettiler. "Güzel Hanım" çocuklara tüm dünyanın barışı ve günahkarların kurtuluşu ve dönüşümü için her gün tespih duası yapmalarını emretti; Ekim ayına kadar her ayın 13'ünde bu tarlaya gelmelerini söyleyerek doğuya doğru uzaklaşmaya başladı ve çok geçmeden güneş ışınlarının altında kayboldu. Olay 10 dakika sürdü.
Gördükleri ve duydukları karşısında şaşkına dönen çocuklar başlarına gelenleri kimseye anlatmamaya karar verdiler ama küçük Jacinta dayanamadı ve ailesine her şeyi anlattı ve bu görüntüye ilk kez Kutsal Bakire adını verdi. Kısa süre sonra bütün köy bunu öğrendi ama kimse çocuklara inanmadı. Bununla birlikte, 13 Haziran'da ebeveynler çocuklarını o tarlaya bıraktılar; vizyonun olduğu yerde altmış kadar meraklı insan toplandı. Öğle saatlerinde Tanrı'nın Annesi çocuklara göründü. Kalabalıktan hiç kimse bir şey görmedi, sadece Lucia'nın sözlerini duydular. Bu sefer “Güzel Hanım”, Francisco ve Jacinta'yı cennete götürmek için yakında geleceğini, Lucia'nın ise Meryem Ana'ya tanıklık etmek ve insanlar arasında ona olan sevgiyi yaymak için yeryüzünde kalması gerektiğini söyledi. Lucia'ya onu asla terk etmeyeceğine ve gelecekte ona görüneceğine söz verdi. Ayrıca çocuklara, dünyanın kaderiyle ilgili gelecek tahminlerini Lucia'nın dünyaya açıklamasına izin verene kadar gizli tutmalarını söyledi... Bu toplantı bittiğinde, orada bulunan herkes meşe ağacının dallarının aniden bir araya geldiğini gördü ve sanki bir örtünün ağırlığı altındaymış gibi eğildi. Lucia'nın sözlerini duyan onlar da artık çocuklara inanıyorlardı.
Çok geçmeden Fatima'daki kilisenin rektörü çocukların hayalleriyle ilgilenmeye başladı. 13 Temmuz geldiğinde köyün yakınındaki tarlada 5-6 bin kişi toplandı. Tam öğle vakti şimşek çaktı ve herkes meşe ağacının dallarının sanki üzerinde biri duruyormuş gibi eğildiğini fark etti. Ancak bu sefer çocuklar pek konuşmuyor, sadece Meryem Ana'nın sözlerini dinliyorlardı. Bu sözler ancak 1942'de Lucia'nın bunları yayınlama iznini almasıyla tam olarak tanınabildi. 13 Temmuz 1917'de, Tanrı'nın Annesi onlara ateşli cehennem denizi ve günahkarlarla ilgili bir vizyon gösterdikten sonra çocuklar şunu duydu:
"Onları kurtarmak için Rab, Benim En Saf Kalbime saygıyı dünyada tesis etmek istiyor. Eğer insanlar sana söylediklerimi yaparlarsa, birçok ruh kurtulacak ve barış gelecektir. Savaş \1914-1918\ sona eriyor." Ama eğer insanlar Tanrı'ya hakaret etmeyi bırakmazsa, bir sonraki papanın yönetiminde bundan daha kötü yeni bir savaş başlayacak... Bunu önlemek için, Rusya'nın En Saf Kalbime adanmasını istemeye geleceğim ve Günahların kefareti için her ayın ilk cumartesi günü cemaat. Eğer insanlar sözlerimi dinlerse, Rusya dönüp dünyaya barış getirecek; aksi takdirde sahte öğretilerini tüm dünyaya yayacak, Kilise'ye karşı savaşlara ve zulme neden olacak; dürüst insanlar eziyet çekecek; Kutsal Baba çok acı çekecek; bazı uluslar yok olacak. Sonunda, Benim Lekesiz Kalbim zafer kazanacak: Kutsal Baba, Rusya'nın kaderini Bana emanet edecek, bu da dönüştürülecek ve barış zamanı. dünyaya verilecek. Portekiz inanç hazinesini koruyacak."
Ancak tüm bunlar ancak daha sonra öğrenildi ve o gün, yani 13 Temmuz'da insanlar, bu sözleri duymasalar da, çocukların saygılı ilgisini ve meşe ağacının eğilmiş dallarını görünce yine de bir tür şeyin olduğunu fark ettiler. mucize gerçekleşiyordu. Ancak bundan kısa bir süre sonra çocuklar, din karşıtı laik bölge yetkililerinin zulmüne maruz kaldılar. Çocuklar tehditlerle ve taraflılıkla sorguya çekildiler, inatla yerlerinde durdular: O, Tanrı'nın Annesiydi ve O, sözlerini insanlara açıklamalarına izin vermedi. 13 Ağustos'ta mucize yeniden gerçekleşmek üzereyken çocuklar kandırılarak ve zorla bölge hapishanesine götürüldü.
13 Ağustos 1917. Öğle vakti sahada on sekiz bin kadar insan toplanmıştı. Herkes çocukların gelmesini bekliyordu ama onlar yoktu. Zorla gözaltına alındıklarına dair söylentiler vardı. Huzursuzluk ve karışıklıklar başladı. Tam öğle vakti, mavi, bulutsuz gökyüzünde korkunç bir gök gürültüsü çınladı ve havayı parlak şimşekler kesti. Bundan sonra üzerinde Meryem Ana'nın çocuklara göründüğü ağacın üzerine bir bulut indi, on dakika kadar orada kaldı ve sonra dağıldı. Kalabalığa derin, saygılı bir sessizlik hakim oldu. İnsanlar barışçıl bir şekilde dağıldı, birçoğu ağacın altına para bıraktı, çok fazla para.
Bir sonraki olay 19 Ağustos'ta, tarlada sadece çocukların olduğu bir olaydı. "Güzel Hanım"a parayı ne yapacaklarını sordular ve parayı buraya küçük bir şapel yapmak için kullanabilecekleri cevabını aldılar. Ayrıca kötü insanların kendilerini Tanrı'dan ayırma konusundaki gururlu direnişi nedeniyle, daha önce Ekim ayında vaat ettiği büyük mucizenin çok daha az önemli olacağını söyledi. Sonra her zaman olduğu gibi parlak ışıkla çevrili olarak ortadan kayboldu.
13 Eylül 1917 - beşinci olay. Üzüm hasadı zamanıydı ama tarlada otuz bine yakın bir kalabalık toplanmıştı. Bu sefer pek çok ziyaretçi vardı, birçoğu çocukların önünde diz çöktü ve şifa ve diğer sıkıntılardan kurtulmak için dualarını Kutsal Bakire Meryem'e getirmeleri için yalvardı. Bu olayla ilgili, inanmayan, sadece meraktan gelen insanlardan ve Portekiz'deki çok ünlü kişilerden gelen pek çok belgesel kanıt kaldı. Görümün görüldüğü yere gelen Lucia herkesten dua etmesini istedi. Öğle vakti hava sıcak bir altın rengine büründü. En Saf Bakire yine sadece çocuklara göründü, ancak herkes Onun gelişinin bir işaretini gördü: Havadaki bulutsuz bir gökyüzünün altında, ışıklı, parlak bir top yavaşça ve görkemli bir şekilde doğudan batıya süzülüyordu. En Saf Olan'ın çocuklarla konuşması bittiğinde aynı top ters yöne doğru süzüldü. Sonra herkesin önünde beyaz bir bulut yeşil meşe ağacını sardı ve gökyüzünden yere ulaşmadan yavaşça düşüp havada eriyen beyaz yapraklar yağmaya başladı. Bu son olay daha sonra Fatıma'ya yapılan hac ziyaretleri sırasında birkaç kez gözlemlendi ve fotoğraflandı. O sırada Tanrı'nın Annesi çocuklara savaşın hızlı bir şekilde sona ermesi ve 13 Ekim'de yeni bir toplantı sözü verdi.

BAKİRE'NİN SON GÖRÜNÜŞÜ 13 Ekim 1917'de. Güneşin "Dansı".
Zaten iki gün önce Fatima'ya giden tüm yollar insanlarla ve arabalarla doluydu. Birçoğu çıplak yerde uyudu. Lizbon gazeteleri en iyi muhabirlerini köye gönderdi. Çeşitli tahminlere göre 13 Ekim öğle vakti sahada elli ila yetmiş bin kişi vardı. Üç gündür aralıksız yağmur yağıyordu ve herkes iliklerine kadar ıslanmıştı. Çocuklar, yalnızca soyulmuş bir gövdesi kalan meşe ağacına zorlukla ulaştılar: tüm dallar ve yapraklar uzun zamandır insanlar tarafından değerli kalıntılar olarak koparılmıştı... Her şey hakkında birçok kanıt ve rapor korunmuştur. o zaman oldu. Öğle vakti herkes çamur ve yağmurun altında diz çöktü. Lucia ürperdi ve haykırdı: "İşte burada! İşte burada!" Çevredekiler, ağacın yanındaki çocukların nasıl beyaz bir bulutla sarıldığını, sonra havaya yükselip dağıldığını gördü. Lucia'nın "Güzel Hanım" ile konuştuğu süre boyunca bu olay üç kez tekrarlandı. Şimdi, ilk toplantıda söz verdiği gibi, çocuklara gerçek göksel adını - Tanrı'nın Annesi - açıkladı ve daha önce söylediği şeyi, savaşın yakında biteceğini ve askerlerin evlerine döneceğini doğruladı. Lucia'nın daha sonra hatırladığı gibi, tamamen derin bir üzüntüyle doluydu ve son sözleri şuydu: "İnsanlar Tanrı'ya hakaret etmeyi bıraksın. O zaten çok fazla hakarete maruz kaldı." Çocuklardan saklanmadan önce kollarını açtı ve sanki çocukların gözlerini oraya çekmek istiyormuş gibi elleri güneşte yansıyordu. Ve Meryem Ana kollarını açtığı anda Lucia bağırdı: "Güneşe bak!"
Aralarında sadece Portekiz'den değil, Portekiz'de tanınmış kişilerin de bulunduğu, inananlar ve ateistler de dahil olmak üzere pek çok görgü tanığının ifadesi korunmuştur; bunlardan bazıları o gün özellikle bu alandaki önceki mucizeler hakkındaki sansasyonel gazete yayınlarını "çürütmek" için Fatima'ya gelmiştir. Cova da Iria'dır (köyde denildiği gibi). Ne gördüler? Herkes bundan yaklaşık olarak aynı şekilde bahsetti.
Aniden yağmur durdu ve sabahtan beri geçilemez olan bulutlar aniden açıldı. Güneş tepemizde parlıyordu ama görüntüsü muhteşemdi. Gözlerinizi kısmadan bakabileceğiniz gümüş bir daire gibiydi. Aynı zamanda, disk ışıltılı bir korona ile çevrelenmişti; o kadar parlaktı ki, güneş tutulması sırasında olduğu gibi diskin kendisi artık kararmış görünüyordu. Ve birdenbire güneşin kendisi titremeye başladı, ateşli bir tekerlek gibi dönüyor, her yöne parlak ışık demetleri saçıyor ve bu ışıklar dönüşümlü olarak farklı renklere bürünüyordu. Gökyüzü, yeryüzü, ağaçlar, kayalar, çocuklar, büyük bir insan kalabalığı ve her birey; her şey sırayla gökkuşağının tüm renklerine boyandı, önce kırmızıya, sonra sarıya ve turuncuya, sonra yeşile, maviye, mora dönüştü. Bu olay birkaç dakika sürdü. İnananlar dizlerinin üstüne çöküp dua etti, diğerleri ise olup biteni şaşkınlıkla sessizce izledi. Birçoğu son saatin geldiğini düşünerek ağladı ve günahlarından tövbe etti... Gök cismi bir an durdu, sonra ışık dansına devam etti. Tekrar tekrar durdu ve göksel havai fişekler olağanüstü bir güçle parladı. Ve birdenbire herkes güneşin gökten ayrıldığını ve zikzak sıçramalarla kendilerine doğru koşarak yoğun ısı yaydığını gördü. İnsanlar bağırdılar, dua ettiler, Tanrı'ya bağırdılar: "Bana merhamet et Tanrım!" - çok geçmeden bu çığlık hakim olmaya başladı. Bu sırada baş döndürücü düşüşü sırasında aniden duran güneş, zikzak çizerek gökyüzüne yükseldi ve parlak gökyüzünde her zamanki ışığıyla yavaş yavaş parlamaya başladı. Kalabalık ayağa kalktı. “Güneş dansı” yaklaşık on dakika sürdü. Bunu herkes gördü: inananlar ve inanmayanlar, köylüler ve kasabalılar, bilim adamları ve cahiller, saf tanıklar ve profesyonel gazeteciler...
Daha sonra kilise yetkilileri tarafından yürütülen bir araştırma, Cova da Iria'dan beş veya daha fazla kilometre uzakta güneşin böylesine benzeri görülmemiş bir hareketinin gözlemlendiğini ortaya çıkardı. Bir başka şaşırtıcı gerçek daha ortaya çıktı: Cildi ıslanan insanlar, fenomenin sona ermesinden hemen sonra kıyafetlerinin kuru, tamamen kuru olduğunu fark ettiler! Ve böylece herkes için geçerliydi.
En az 50 bin kişinin şahit olduğu eşi benzeri görülmemiş “güneş dansı”, yönü ne olursa olsun Lizbon'un tüm büyük gazetelerinde yayınlandı. Bu fenomenin çok sayıda fotoğrafı kaldı. İlginçtir ki, Fatima'daki olayları izleyen ateistler ve din karşıtları en azından etkilenmişti. görgü tanığı olmayan Katolik basın temsilcileri ise son derece dikkatli davranmaya devam etti. Ancak genel olarak birçok kişinin başlangıçtaki genel şüpheciliği kırıldı... Lucia daha sonra "güneş dansı" sırasında kendisinin (aynı zamanda Jacinta ve Francisco'nun) gökyüzünde Kutsal Aileyi gördüğünü söyledi: nişanlı Joseph ve Anne Tanrı'nın ve Çocuk Mesih'in. Sonra Lucia bir kez daha Tanrı'nın Annesini beyazlar giyinmiş, mavi duvaklı gördü...
Burada, Maria Stakhovich'in bu bölümün başında bahsettiğimiz “Vatikan'a güvenmeli miyiz?” broşüründe yer alan sözlerini aynen aktarmamız gerekiyor:
“Katolikler için, Kiliselerinde Mayıs ve Ekim aylarının En Kutsal Theotokos'a adanmış aylar olması önemli ve ikna edici ise, o zaman Ortodokslar, 13 Ekim'in muhteşem son gününün sonuçta Kutsal Meryem Ana'nın arifesi olduğu gerçeği karşısında şaşkına dönüyorlar. En Kutsal Theotokos'un şefaati! Daha doğrusu, Portekiz'de “güneş mucizesi” sona erdiğinde, Rusya'da (saat farkı nedeniyle) Şefaatin ayin günü başladı ve tüm Rusya şöyle şarkı söyledi: “Bugün sadıkları parlak bir şekilde kutluyoruz. Senin gelişinin gölgesinde kalan insanlar, Tanrı'nın Annesi...” BU BÜTÜNLEŞME BAYRAMI, Ateistlerin İktidarı Ele Geçirmesinden ve RUSYA GOLGOTHA'NIN BAŞLANGICINDAN ÖNCEKİ SON BAYRAMDI...” Başka bir nedenden dolayı Ortodoks bir kişi, Yardım edin ama Fatima'daki olayların, Kendisine hararetle dua eden En Kutsal Theotokos'un Rusya'ya büyük merhameti olduğunu, O'nun sevgisinin ve ilgisinin bir tezahürü, teyidi olduğunu hissedin ve O'nun bize, hayatımızın korkunç denemeleri başlamadan önce bunu hatırlatıyor. vatan. Sonuçta, Şefaat tüm Ortodoks Hıristiyanların bayramı olmasına rağmen, mükemmel bir Rus bayramıdır, çünkü hiçbir yerde, Rusya'da (ve Sırbistan'da) olduğu gibi kutlanmaz, hiçbir yerde Şefaat'in bu kadar çok kilisesi, katedrali ve manastırı yoktur. Rusya'da olduğu gibi En Kutsal Theotokos'un. Ve bu, Tanrı'nın Annesinin Şefaatinin ortaya çıkışının 910 yılında Konstantinopolis'te, o zamanlar pagan olan Rusların Konstantinopolis'in düşmanlarının yanında olduğu sırada meydana gelmesine rağmen... Ruslar, koruma karşısında şok oldu. En Kutsal Theotokos'un Ortodoks'a sağladığı bu mucizevi korumayı unutmamış ve on iki bayramla birlikte kutlamaya başlamış olabilir. Tanrı'nın Annesinin Katolik Batı'dan beklediği, azgın ateistlerin saldırısı öncesinde “zavallı Rusya'yı” (Lucia'nın sözleri) savunur görünen benzer samimi bir yaklaşım, özverili sevgi ve neşenin benzer bir tezahürü değil miydi? ?” - bunlar Maria Alexandrovna Stakhovich'in sözleri.
1917'de Fatima olaylarıyla ilgili gazeteleri okudunuz mu (mucizeyi sadece Portekiz basını haber yapmıyordu)? Rusya'da, o zamanlar Tobolsk'ta hapsedilen eski imparator "vatandaş Nikolai Romanov" tüm bunları biliyor muydu? Bu konuda ne düşünüyordu? - Bunu daha sonra konuşacağız ama şimdilik Fatıma'nın çocuklarının akıbetinin izini süreceğiz.

FATIMA'NIN ÇOCUKLARININ KADERİ. NUN LUCIA.
1918 sonbaharında küçük Francisco, o zamanlar tüm Avrupa'yı kasıp kavuran ve sayısız kurbanını Birinci Dünya Savaşı'nda öldürülen on milyona ekleyen İspanyol gribine yakalandı. Francisco'yu iyileştirmeye, onu kurtarmaya çalıştılar ama nafile. Meryem Ana'nın 13 Haziran 1917'deki ikinci görüntüde çocuklara öngördüğü gibi, Francisco ve Jacinta yakında onunla birlikte cennete gideceklerdi. Çocuk 4 Nisan 1919'da öldü. Son sözleri şu oldu: “Bak anne, kapıda ne harika bir ışık var!” Salgın Jacinta'nın da gözünden kaçmadı. Kardeşinden kısa bir süre sonra hastalandı. Tıpkı onun gibi o da hastalığa kararlılıkla katlandı, çünkü ölmekte olan kardeşine veda ederken ona cennete bir “talimat” verdi: “Rab'be ve Tanrının Annesine söyle, ne isterlerse dayanacağım.” Jacinta, Tanrı'nın Annesi ile olan iletişimine atıfta bulunarak, hastalığının seyrini, bir hastaneden diğerine transferini bile tahmin etti ve hatta doktorlara onun üzerinde başarılı bir ameliyat yapacaklarını ancak yakında öleceğini öngördü. başka bir şey." Ve öyle oldu: Şubat 1920'de akciğerdeki cerahatli iltihaplanma nedeniyle başarılı bir ameliyat geçirdi, ancak 20 Şubat'ta doktorların bilmediği nedenlerden dolayı kız öldü. 15 yıl sonra, 12 Eylül 1935'te Leiria Piskoposu'nun emriyle küçük Jacinta'nın naaşı, kendisi için inşa edilen küçük bir mezarlıkta Fatima'daki mezarlığa nakledildi. Bundan önce tabut kısa bir süreliğine açılmış ve birçok tanığın huzurunda Jacinta'nın yüzünün tamamen korunmuş olduğu görülmüştür. Bu mucizenin bir fotoğrafı korunmuştur. Mayıs 1951'de küçük mezar kaldırıldı ve Jacinta'nın cesedi, yine yüzü sağlam halde, ciddiyetle Fatima Katedrali'ne nakledildi. Nisan 1952'de Francisco'nun kalıntıları oraya nakledildi.
13 Haziran 1917'de Tanrı'nın Annesi Lucia'nın uzun bir ömre sahip olacağını öngördü. Kolay değildi. Bu olaylardan kısa bir süre sonra din adamları onu görüş alanlarından çıkarmaya karar verdi: hem yardımsever hem de düşman insanlar meraklarından dolayı çok sinir bozucuydu. 1921'de Oporto şehrinde, St. Dorothea Rahibeleri'nin manastır yatılı okulunda okumak üzere gönderildi.
Piskopos ayrılmadan önce ona seslendi:
- Nereye gittiğini kimseye söylemeyeceksin.
- Tamam, Vladyka!
- Pansiyonda kimseye kim olduğunu söylemeyeceksin.
- Tamam Vladyka.
- Fatima'daki hayaletler hakkında asla kimseyle konuşmayacaksın.
- Tamam, Vladyka!
Bu sessizlik on beş yıl sürdü ve piskopos ancak 1935'te Lucia'nın kim olduğunu açıklamasına izin verdi. 1931'e kadar Katolik Kilisesi, Fatima mucizesi konusunda çok ihtiyatlıydı; hatta "yeni tarikatı" yasaklama girişimleri bile vardı, ancak sıradan insanların yıllık hac ziyareti ve manevi canlanmanın ışığı, inanmayanların iyileşme ve dönüşüm mucizeleri. Tanrı'ya karşı din adamlarına duyulan güvensizlik buzları yavaş yavaş kırıldı. 3 Mayıs 1922'de yerel piskopos, Fatima'da meydana gelen tüm olaylarla ilgili resmi bir soruşturma başlattı. Özel bir komisyon atandı, çalışmaları ancak 1930'da sona erdi. 13 Mayıs 1931'de Portekizli piskoposlar Fatima'yı ilk kez resmi ve özel olarak ziyaret etti. Üç yüz bin hacı vardı! Sonra piskoposluk Portekiz'i ciddiyetle Annenin En Saf Kalbine adadı, - Tanrı'nın Annesinin çocuklara tam olarak açıklanması Lucia hala bilinmiyordu - Lucia sessiz kaldı!
Bu arada (çok sonra bilindiği gibi), 13 Haziran 1929'da bu mütevazı sessiz rahibe, Golgota'daki Kutsal Üçlü'nün mistik vizyonuyla onurlandırıldı. İsa'nın annesi kalbi kanayarak çarmıhta duruyordu. Lucia'ya şunları söyledi: "Tanrı'nın, Kutsal Babamızın dünyanın tüm piskoposlarıyla birlik içinde Rusya'yı bu şekilde kurtaracağına söz vererek Rusya'yı kalbime adamasını dilediği zaman geldi." Altı yıl sonra Lucia itirafçısına şunları yazacaktı:
<<Я сожалею о том, что это не было сделано, но ведь сам Господь, выразивший это пожелание, позволил, чтобы все оставалось так /.../ Мне было дано внутренне беседовать с Господом и недавно я спросила Его, почему Он не обратит Россию без особого посвящения святого Отца. "Потому что Я хочу, - ответил Господь, - чтобы вся моя Церковь признала в этом посвящении торжество пренепорочного Сердца Марии и распространила это почитание наряду с почитанием моего Божественного Сердца". - Но, Господь мой, святой Отец не поверит мне, если Ты сам не побудишь его к этому. - "Усердно молись за святого Отца, он сделает это, но слишком поздно, и все же Пречистое Сердце Марии спасет Россию. Россия вверена Ему>>.
Elbette şu soru ortaya çıkıyor: Neden bu kadar yıldır sessiz kaldı? Küçük Jacinta her şeyi ailesine anlatmasaydı, Meryem Ana'nın birçok sözü uzun süre bilinmeyecekti. Ancak Tanrı'nın Annesinin çocuklara sözlerini gizli tutmalarını söylediğini unutmayalım. Açılma zamanı geldiğinde size haber vereceğini söyledi. Bu yüzden sessiz kaldı ve kendisi yalnızlık aradı. Bu nedenle, din adamları uzun süre Tanrı'nın Annesi tarafından neyin açıklandığını bilmiyorlardı ve muhtemelen 1917'de Fatima köyünde olup bitenler karşısında kafaları karışmıştı. Lucia daha sonra 1935/37'de eski sırları neden açıklamaya karar verdiğini yazdı:
"Bana öyle geliyor ki bunu söyleyebiliyorum çünkü bunu yapmak için yukarıdan izin aldım. Ve Tanrı'nın yeryüzündeki temsilcileri de bunu yapmama birkaç kez izin verdi. 1917'de Tanrı bana sessiz kalmamı emretti ve bu emir daha sonra onaylandı. Benim için onun temsilcisi olan kişiler tarafından... Allah'ın dilediği gibi olur, sessiz kalmak benim için büyük mutluluk olur." Ve hala Lucia'nın yazdığı her şey yayınlanmadı. Ama sırayla devam edelim.
Mayıs 1936'da, kiliselerin ateşe verildiği İspanya'da tanrısız bir devrimden korkan piskoposluk, Portekiz'in kargaşadan kaçınması halinde Fatima'ya ulusal bir hac ziyareti düzenleme sözü verdi. İki ay sonra İspanya'da iç savaş başladı. 1938'de piskoposluk ve birçok hacı Fatima'da toplandı ve ülkeyi huzursuzluktan koruyan göksel Hamilerine şükranlarını sundular. Bu arada piskoposlar, ancak 1940 yılında Lucia'nın defterlerinden Tanrı'nın Annesinin Rusya'yı kalbine adama arzusunun farkına vardılar.
1937 ile 1941 yılları arasında Lucia, 1917 olayları hakkında hafızasının dikkate değer doğruluğuna tanıklık eden birkaç "defter" yazdı. Şubat 1939'un başında yazdığı bir mektupta şunlar yazıyordu: “Tanrı'nın Annesinin öngördüğü savaş yaklaşıyor; Tanrı'nın Krallığını yok etmeye çalışan halklar en çok acı çekecek; İspanya zaten cezayı aldı, ancak bu henüz tam olarak bitmedi... Portekiz son savaştan dolayı biraz acı çekecek, ancak piskoposların Meryem Ana'nın En Saf Kalbine adanması sayesinde Portekiz onu koruyacak." 1940 yılında Portekiz piskoposluğundan özel izin isteyen Lucia Santos, Roma'daki Kutsal Baba'ya (2 Mart 1939'dan itibaren Eugenio Pacelli, Pius XII oldu) bir mektup gönderdi:
“1917 yılında “gizem” dediğimiz o sözlerle En Saf Olan, o dönemde Avrupa'yı karartan savaşın sonunu bizim için öngördü, başka bir savaş öngördü ve kendini adamada ısrar etmek için tekrar geleceğini söyledi. Rusya Lekesiz Kalbine. /... / 1929'da yeni bir görünümde, Rusya'nın Lekesiz Kalbine adanması dileğini dile getirerek, böylece Rusya'dan yanlış öğretilerin yayılmasını ve Rusya'nın din değiştirmesini önleyeceğine söz verdi. /.../ Rab, çeşitli gizli önerilerle bu dileği ısrarla sürdürmekten vazgeçmiyor, yakın zamanda şunu vaat etti: Eğer Kutsal Dalai Lama dünyayı Meryem'in Lekesiz Kalbine adamaya tenezzül ederse, Rusya'yı özel olarak anarak, O'nu kısaltacaktır. O, ulusları işledikleri suçlardan dolayı cezalandırmaktan memnuniyet duyduğu kederli günlerdi.”

VATİKAN VE FATIMA
Papa Pius XII bu mektuba dikkat etti. Tanrı'nın Annesinin Fatima'da görünmesi ile bakanlığı arasında gizemli bir bağlantı vardı: 13 Mayıs 1917 öğle vakti, Kutsal Bakire'nin Cova da Iria'da ilk ortaya çıktığı gün ve saatte piskopos olarak kutsanmıştı. 31 Ekim 1942'de radyoda Portekiz halkına hitap eden adanma duasını okudu ve aynı yılın 8 Aralık'ta Roma'daki Aziz Petrus Bazilikası'nda dünyanın Lekesiz Kalbe ciddi adanması gerçekleşti. - Latin Kilisesi tarafından Kutsal Bakire Meryem'in Lekesiz Doğumunun kutlandığı gün - ancak Rusya ile ilgili sözler bu ithafta henüz yer almıyordu... Bu adanmayı öğrenen Lucia mutluydu ama yine başladı Kutsal Bakire'nin aynı zamanda Kutsal Baba tarafından dünyadaki tüm Katolik piskoposlarla birlik içinde gerçekleştirilen RUSYA'ya özel bir adanma arzuladığını ileri sürüyoruz.
Bu ifadenin Katolik (ve daha da fazlası Ortodoks) çevrelerinde yol açtığı kafa karışıklığını tahmin etmek mümkündür. Bazı önde gelen Katolik rahipler daha sonra sadece onun bu sözlerinden değil, aynı zamanda diğer ifadelerin güvenilirliğinden de şüphe etmeye başladılar: Rusya Katolik olmayan bir ülke olduğu için Kutsal Bakire'nin böyle bir arzuyu ifade edemeyeceğini söylediler. Lucia muhtemelen sözlerini iyi anlamamıştı, tarih konusunda yeterince okuryazar ve bilgili değildi, Kiliselerin bölünmesini bilmiyordu. Ancak gelecek, şüphelerinin boşuna olduğunu gösterdi.
1942'de Meryem Ana'ya duyulan saygı Papa'dan (Pius XII) resmi onay aldı. Fatima'daki mucizevi şifaların her yıl devam ettiğini söylemek gerekir: 1942'ye gelindiğinde, resmi olarak çok sıkı bir özel komisyonun kontrolünden geçen sekiz yüzden fazla gerçekten mucizevi şifa vardı! İkinci Dünya Savaşı'nın bitiminden sonra Fatıma mucizesi dünya çapında yaygınlaştı. Mayıs 1947'nin başında Fatima'da uluslararası bir Katolik kadın gençliği kongresi düzenlendi. Rahibe Lucia, Rusya için dua etme isteğiyle ona döndü. Onun arzusunu yerine getirmek için Meryem Ana'ya Rusya için özel bir dua derlendi. Hacılar için tercüme edildi ve bazilikanın verandasında okundu. Aynı yılın Mayıs ayında, Rusya Katolik Gençliği'nin bir temsilcisi, Lucia Santos'la 1921'den beri (o zamanlar yaklaşık 40 yaşındayken) yaşadığı Oporto'daki manastırda yerel piskopostan buluşma izni aldı. O zaman Rusya'dan bir kadın şunları söyledi (Yine 1991'de Brüksel'de yayınlanan “Fatima” kitabından alıntı yapıyorum):
“Gerçekten Rusya'nın geleceğini bilmek istiyorum ve o, sanki düşüncelerimi tahmin ediyormuş gibi, Rusya'nın En Saf Bakire'ye olan büyük sevgisi sayesinde kurtarılacağını; Rusya'nın, Tanrı'nın En Saf Kalbine adanması gerektiğini söylüyor. Dünyanın hanımı, Tanrının Annesi bunu ve ardından dünyadaki huzursuzluğu bekliyor, Rusya'yı sanki kendi vatanıymış gibi sevgiyle anlatıyor ve bazen halkımızın acılarını anlatırken gözleri parlıyor. nemlen... Hala çok dua etmemiz gerekiyor diyor, barışın ve Rusya'nın kurtuluşu için kendimizi feda etmemiz gerekiyor.Bunu sizi anlayabilen Ruslara söyleyin... Rusya'yı kurtarabilirler, eğer kurtarılırsa, dünya onunla birlikte kurtulacak..."

MUCİZELERİN HACI ve bölünmenin üstesinden gelmenin GELECEK MUCİZESİ.
Mayıs 1947'de, Papa Pius XII'nin daha sonra "dünya çapında mucizeler hacı" olarak adlandırdığı Meryem Ana'nın Fatima heykeline yapılan dünya hac yolculuğu başladı. İspanya, Fransa, Belçika, Hollanda, Lüksemburg, Afrika, Asya ve Avustralya, ardından ABD, Kanada, Güney Amerika - her yerde, tüm şehirlerde yüz binlerce kişilik kalabalık onu selamladı. Fransa'da Rus Ortodoks göçmenleri Katoliklerle birlikte ona tapıyorlardı. Tüm kutlamalara sadece onlar değil, Meryem Ana'ya duyulan saygıyı genellikle reddeden Protestanlar da katıldı. Birçok Afrika ve Asya şehrinde Müslümanlar Hıristiyanların ibadetine katıldılar - sonuçta Muhammed Onu "cennetteki tüm kadınların en kutsalı" olarak adlandırdı ve Kuran, "Meryem'den gelen en büyük peygamber İsa'nın" mucizevi doğumundan söz ediyor. Müslüman koroları yürüyüşlere katıldı, camiler ve hatta Müslüman mahalle ve köylerinin tamamı bayram için süslendi...
Şimdi Fatima'nın tarihine kısaca bir ara vermenin ve araştırmamızın başlangıcını, Rus Vaftizi ile ilgili bölümü (ikinci), daha önce belirlenen tarihi kutsal takvim ritimlerini ve 960 yıllık ana döngüyü hatırlamanın zamanı geldi. - Rusya'da Hıristiyanlığın tarihinin başlangıcından, Prenses Olga'nın 957'deki vaftizinden, Rusya ve Rusya'da Hıristiyanlığın ölümcül yılı olan 1917'ye kadar tam 960 yıl geçti. Daha sonra Prens Vladimir'in vaftizine (bu 987) ve Rus Vaftizine (989) baktığımızda şu soru aklınıza geldi: Bu yılların 960 yıllık döngüyle nasıl bir ilişkisi var? Şimdi buna cevap verebiliriz: Sonuçta 987 + 960 = 1947, yirminci yüzyılın ana Hıristiyan mucizesi olan Fatima mucizesinin dünya çapındaki yürüyüşünün başladığı yıldır. Biz SSCB'de bunun hakkında hiçbir şey bilmiyorduk ve şimdi bile, 2004'te, pek çok Rus'un, hatta inananların bile bunu bilmesi pek mümkün değil. Kilisenin 1054'teki bölünmesinin üzücü gücü budur ve neredeyse bin yıllık bölünmenin üstesinden gelmeyi yalnızca 2013-2014'te umut edebiliriz. Ancak hiç şüphe yok ki, üstesinden gelmeye yönelik gözle görülür bir hareket yakında başlayacak ve bu, Fatima'nın ortaya çıkışıyla birçok yönden kolaylaştırılacak. Elbette geriye iki soru kalıyor. En büyük Vahiy okuma yazma bilmeyen üç çocuğa neden Portekiz'de verildi? Katolik Kilisesi'nin başı ve piskoposları neden Rusya'yı dualarla Tanrı'nın Annesine adasın? Bana öyle geliyor ki, ilk soruya ancak elçinin "Ruh dilediği yerde nefes alır" sözleriyle cevap verebiliriz ve Tanrı'nın iradesini bütünüyle bilemeyiz. Bana öyle geliyor ki ikinci sorunun cevabı şu: yine de, bir zamanlar ilk Kilise olan, Roma'daki Aziz Petrus'un tahtıydı, bu nedenle, bu adak ilk olarak Roma'da (Vatikan'da) yapılmalıydı. başardı. Bu emrin aynı zamanda Vatikan'ın 1054 yılında Kilise'nin bölünmesindeki suçunu ilk kabul eden kurum olması gerekliliğiyle de bağlantılı olması muhtemeldir. 1996'da John Paul II bunu zaten yaptı. Şimdi sıra Rus Ortodoks Kilisesi'nde. Böyle bir tövbeden sonra, muhtemelen Rusya'nın Tanrı'nın Annesinin Kalbine kutsanmasını da taahhüt etmelidir. Ortodoks düşünür Vladimir Zelinsky bu konuda şu şekilde yazdı: “Derinlerde tek Kilise olarak kalan bölünmüş Kiliseleri birbirine bağlayan tüm gizli bağları bilmiyoruz ve Fatima bir an için bu birliği bize gösteriyor... Ve bu vahiy aracılığıyla Rusya'nın Batısı hakkında, Rusya'dan Batı'ya karşı bir vahiy de olacağı doğrudur... Fatıma, hâlâ önümüzde olan ve 2014'te gerçekleşecek olan mistik ve ilahi bir buluşmanın habercisidir. Tanrı'nın Annesinin korunması." ("Rus Düşüncesi", 17 Mayıs 1991). Fatima'nın hikayesine devam edeceğiz.
1950'de Rusya'yı Tanrı'nın Annesinin En Saf Kalbine adamak sorunu Roma'da bir grup Rus Katolik hacı tarafından gündeme getirildi. Bu isteği Kutsal Babamıza ilettiler. Antik çağlardan beri, Rusya'ya KUTSAL BAKİRE'NİN EVİ denildiğini ve ana Kremlin Katedrali'nin O'nun görkemli Dormition'ına adandığını yazdılar. 996 yılında kutlanan Kiev'deki Rusya'daki ilk ana kilisenin aynı zamanda Meryem Ana'nın Göğe Kabulü Kilisesi olduğunu da ekleyebilirler. 1950'de papalık koleji bu talebi destekledi ve bunu manastır inzivasında öğrenen Lucia da onların isteklerini destekledi ve Rus hacılara bir mektup yazdı. Özellikle şunları söyledi: “Cennetsel Annemiz bu (Rus) halkını seviyor... Hiç kimse bu büyük çağrıyı ülkenizin halkından daha iyi yerine getiremez ve yapmamalıdır... Bu bir günlük bir görev değil, bir gün için yapılacak bir görevdir. Yıllarca süren çalışma ve dua. Ama sonunda Meryem'in Lekesiz Kalbi zafer kazanacak! Halkınızın ve Anavatanınızın kurtuluşu için elinizden gelen her şeyi yapmayı bırakmayın." Papa Pius XII bu acil talepleri dikkate aldı ve bu konunun araştırılmasını emretti. 7 Temmuz 1952'de, ilk Slav öğretmenleri Aziz Cyril ve Methodius'un anıldığı gün, Rusya halklarına özel bir havarisel mektup gönderdi.
Mesaj, Rus halklarının Tanrı'nın Annesinin Lekesiz Kalbine adanma duasıyla sona erdi. Ancak 13 Haziran 1929'daki bir vahiyde Lucia'ya Papa'nın bunu "dünyanın tüm piskoposlarıyla birlik içinde" yapması gerektiğinin söylendiğini hatırlayalım - Katolik piskoposlar buna hazır değildi ve birçoğu şüphelerini defalarca dile getirdi. Lucia'nın Rab'bin sözlerini doğru anlaması hakkında.

VATİKAN VE FATIMA. Devam.
Eugenio Pacelli, Pius XII, Fatima için çok şey yaptı. Bunun yalnızca nesnel nedenleri değil (Fatima Katolik ülkelerde popüler bir inanç sembolü haline geldi), aynı zamanda tamamen kişisel, mistik diyebiliriz. Meryem Ana'nın 13 Mayıs 1917 öğlen çocuklara ilk göründüğü gün ve saatte piskopos olarak kutsanması gibi hayatındaki bazı dönüm noktalarının Fatima ile bağlantılı olduğunu daha önce belirtmiştik. 33 yıl sonra, 1950'de Meryem Ana ona cennette dört kez görünmüş, bunu yazmış; Aralık 1954'te hastalığı sırasında yatağının başında İsa Mesih'i gördü ve O'nunla konuştu. Saltanatının son yıllarında Fatıma'nın da etkisiyle Meryem Ana imajının dünyada yüceltilmesine büyük önem verdi. 1950'de Meryem'in bedensel göğe yükselişi dogmasını ilan etti ve 1954'te Onun "Cennetin Kraliçesi" olduğunu ilan etti ve Onun ikonunu kraliyet tacıyla taçlandırdı. Pius XII, 1958'in sonunda 72 yaşında öldü.
Onu takip edenler, XXIII. John (1958-1963), Paul VI (1963-1978) ve John Paul I (bir yıldan az bir süre hüküm sürdü), Fatima'nın kaderinde daha az resmi rol oynadılar. Arkalarında bıraktıkları mektuplar ve belgeler üzerinde hem bu konu hem de Rusya'nın Hıristiyan dünyasındaki kaderi üzerinde çok düşündüler. 1967'de bir dizi Polonyalı piskoposun Paul VI'ya yaptığı resmi ziyaret sırasında (aralarında o zamanlar Karol Wojtyla ve şimdiki John Paul II de vardı), "Rusya'nın En Saf Kalbe meslektaş olarak kutsanması" talebiyle VI. Paul'a döndüler. Meryem'in” dünyadaki tüm piskoposlarla birlik içinde olması. Ancak Papa, tüm piskoposların buna katılmaya hazır olmadığını bildiğinden bunu yapmaya cesaret edemedi. John Paul I, hâlâ bir kardinal iken, 1977'de Fatima'ya hac ziyaretine öncülük etti ve 1948'den beri kaldığı Coimbra'daki Karmelit manastırında Rahibe Lucia ile uzun bir sohbet gerçekleştirdi. Ocak 1978'de Lucia Santos'a verilen vahiylerle ilgili Katolik piskoposlar arasında var olan çeşitli şüpheleri ikna edici bir şekilde yanıtladığı "Bir Piskoposun Fatima Üzerine Düşünceleri" adlı bir makale yayınladı.
Ekim 1978'de, I. John Paul'un gizemli ölümünden sonra, Katolik Kilisesi tarihinde ilk kez bir Slav, Polonyalı Karol Wojtyla (18 Mayıs 1920 doğumlu), papalık tahtına seçildi ve adını seçti. John Paul II. 265'inci Papa ve son 150 yılın en genci oldu. Manevi ve dünyevi hükümdarın tam unvanı şu şekildedir: “Roma Piskoposu, İsa Mesih'in Vekili, Havariler Prensi'nin Varisi, Evrensel Kilisenin Yüce Papası, Batı Patriği, İtalya Piskoposu, Roma Başpiskoposu ve Metropoliti. Eyalet, Vatikan Hükümdarı, Tanrı'nın Hizmetkarlarının Hizmetkarı." 1967 yılında piskoposluk arması üzerine Meryem Ana'nın adını yazdı. 1981'de, Fatima'daki ilk hayaletin ortaya çıkışından tam 64 yıl sonra (tüm Avestan dönemi), 13 Mayıs 1981'de Bozkurtlar tarikatından bir Türk terörist olan Ali Ağca, Aziz Petrus Meydanı'ndaki Papa'ya üç el ateş etti. birkaç metre mesafeden karnından ağır şekilde yaralandı; dördüncü mermi daha önce özel olarak seçilmiş ve test edilmiş tabancasının namlusuna sıkıştı. Aslında suikast girişiminin ertesi gün yapılması planlanmıştı ve 13 Mayıs'ta Ağca, meydanda ilk "keşif"i gerçekleştirdi ancak şartların elverdiğini gören Ağca, hemen ateş etmeye karar verdi. Ancak Papa hayatta kaldı ve yalnızca Meryem Ana'nın şefaatinin kendisini zamansız bir ölümden kurtardığına inanarak, Mayıs 1982'de Fatima'ya hac ziyareti yaptı. 13 Mayıs 1982'deki ayinde şunları söyledi: “Buraya, Roma'daki Aziz Petrus Meydanı'nda bir suikast girişiminin gerçekleştiği ve gizemli bir şekilde Mayıs ayında Fatima'nın ilk kez ortaya çıkışının yıldönümüne denk gelen günün yıldönümünde geldim. 13, 1917. Buraya, sanki Tanrı Ana tarafından seçilmiş gibi, İlahi İlahi Takdire teşekkür etmek için geldim..."
Aynı günlerde Karol Wojtyla, bu vesileyle Fatima'ya gelen Rahibe Lucia ile tanışıp uzun bir sohbet gerçekleştirdi. Bu konuşma ve birçok inanandan gelen yeni dilekçeler, Papa'yı 1984 tarihli Müjde'de tüm Katolik piskoposlarla birlikte ve sürüyle birlik içinde dünyaya ve Rusya'ya yeni bir adak yapmaya sevk etti. Vatikan kardinalleri, II. John Paul'un tüm Katolik piskoposların bu ortak kutsama törenini gerçekleştirme arzusunu bildirdiler ve onlardan Müjde gününde (25 Mart) dünyanın ve Rusya'nın daha önce yaptığı kutsama törenine kendi sürülerine katılmalarını istediler ( 7 Temmuz 1952) Papa Pius XII tarafından. Ancak tüm piskoposların Rusya'ya yapılan bu adanmaya katılmayı kabul etmediği biliniyor. Ayrıca adanmada yine Rusya'ya doğrudan bir atıf yapılmadı, "Rusya" kelimesi bile yoktu, bunun yerine "bu adanmaya en çok ihtiyaç duyan halklar" hakkında sözler vardı. Ancak bu sefer en azından dua edenlerin hepsi Rusya'dan bahsettiğimizi kesin olarak biliyordu.
Zaman geçtikçe. 1988 yılında, tarihte ilk kez Papa, Rus vaftizinin 1000. yıldönümü münasebetiyle Rus Ortodoks Kilisesi'ne havarisel “Euntes in mundum” mektubunu gönderdi. Genel olarak Papalık Tahtı'ndaki bu ilk Slav olan Karol Wojtyla, Katolik Kilisesi tarihinde ilk kez pek çok şey yapıyor. Belki de verdiği asıl ve en dramatik karar, 1995 yılında, kendisi ve tüm toplum adına “Şehre ve dünyaya”, daha sonra “Üçüncü binyıla yaklaşırken” adını verdiği yıllık mesajındaydı. Katolik Kilisesi, tüm varlığı boyunca ilk kez büyük günahlarına tövbe getirdi. II. John Paul geçmişteki dört günahı şöyle sıraladı: “Hıristiyanlığın birliğini bozmak” (1054), ayrıca “din savaşları”, “engizisyon mahkemeleri”, “Galileo davası”. Sadece Katoliklerin değil, diğer tüm Hıristiyan kiliselerinin ve mezheplerinin tarihinde benzeri görülmemiş olan bu tövbe eyleminin, 21. yüzyılın arifesinde, yaklaşan Kıyamet öncesinde, Hıristiyanlığın yeni bir tarihinin başlangıcı olduğu varsayılabilir. İlahiyatçı Yahya'nın "Vahyi"nin yedi kiliseye, günahlarından tövbeye çağrıldıkları bir mektupla başladığını hatırlayalım: tövbe eden kiliseler ve sürü, Kıyamet'in hükümleri sırasında kurtarılacak. Pek çok bilim adamı, Yuhanna'nın Vahiyi'nin yedi kiliseye yazdığı bu önsözün, Mesih'in yeryüzündeki kilisesinin tarihini ve geleceğini temsil ettiğine inanıyor. Bütün bunlar hakkında daha fazlasını “Astro-Byblos” (1997) kitabımda okuyabilirsiniz; Orada yaklaşan Kıyametin kronolojisini keşfetmeye çalıştım; zamanlaması Neptün'ün 2008'den 2173'e kadar olan döngüsü (yaklaşık 165 yıl) tarafından belirlenir.
Ancak Fatima'nın hikayesine dönelim ("Fatima" kitabına dayanarak, Brüksel, 1991). Rusya'nın üniversite piskoposluk kutsaması 25 Mart 1984'te gerçekleşmesine rağmen Lucia, Karmelit manastırında sessiz kaldı. Sadece kuzeni Maria do Fetal ayda bir onu orada ziyaret ediyordu. Fatima'nın adanmışları, Lucia'ya göre bu adak işleminin, 13 Haziran 1929'da Meryem Ana'nın (Golgotha'nın vizyonu) açığa çıkışına karşılık gelen nihai olup olmadığını öğrenmek isteyerek onunla temasa geçmeye başladılar.
Mayıs 1991'de II. John Paul, 10 yıl sonra tekrar Fatima'ya hac ziyareti yaptı. Burayı "dünyanın manevi başkenti" olarak adlandırdı. Mart 1998'de Roma gazetesi "Il Mesajro", Katolik dünyasının 20 piskoposunun ve 1.200 rahibinin Papa'ya yazdığı açık bir mektubu yayınladı; burada Papa'dan Meryem Ana'nın son, üçüncü kehanetini dünyaya açıklamasını istediler. birincisi İkinci Dünya Savaşı ile ilgiliydi, ikincisi ise SSCB'nin 1991'deki çöküşüyle ​​ilgiliydi). Bu üçüncü kehanet hala dünyada yalnızca iki kişi tarafından biliniyor - rahibe Lucia ve ondan - John Paul II... M.A. Stakhovich "Vatikan'a inanmalı mıyız?" Bu üçüncü kehanetin Vatikan'da yaklaşmakta olan bir krize işaret ettiğini öne sürüyor ve bu varsayımı Meryem Ana'nın 13 Temmuz 1917'de Rusya ile ilgili sözlerinden sonra söylediği son sözlerin "Portekiz hazineyi koruyacak" sözleri olmasıyla doğruluyor. inanç"...
13 Mayıs 2000'de Portekiz'in Fatima köyünde II. John Paul, "Fatima'nın üçüncü sırrını" dünyaya açıkladı. Ona göre "üçüncü sır" geçmişte yaşanan olaylarla ilgiliydi: 13 Mayıs 1981'deki suikast girişimi. Aralarında bazı Katoliklerin de bulunduğu pek çok yorumcu, Papa'nın samimiyeti konusundaki şüphelerini hemen dile getirdi. Ancak daha sonra Papa'ya ateş eden Türk Agji'nin "üçüncü kehanetin gerçekleşmesi için" ateş ettiği iddia edildiği ifadelerinden biliniyor. 13 Mayıs 1981'de silahlar ateşlenmeden önce Vatikan'ın bu üçüncü sırrı kamuoyuna açıklamak istemediği açıktı; bu, Katolik dünyasında çok fazla heyecana neden olurdu. Ancak II. John Paul, suikast girişiminden sonraki 18 yıl boyunca kehaneti neden kamuoyuna açıklamadı? Fatıma mucizesinin tarihinde hâlâ dünya çapındaki inananları ilgilendiren başka gizemler de var.
Gördüğünüz gibi, Fatima mucizesinin tanınmasının tarihi ve Batı'da ve Doğu'da Tanrı'nın Annesinin çağrısının somutlaşmasına yönelik adımların tarihi çok karmaşıktır. 1917'de Portekizli çocuklara dünyanın kaderi ve Rusya'nın gelecekteki çağrısı hakkında yapılan açıklamaların Vatikan'da büyük güvensizlik uyandırdığı açıktır; Tanrı'nın Annesinin (zaten gerçekleşmeye başlamış olan) dünyanın kaderi hakkındaki mucizevi görünümleri ve vahiyleri ancak 1930'larda kabul edildi. Ancak 1940'ların sonlarından bu yana Fatima hacıların hareketi çok büyük uluslararası bir boyut kazandı ve bugüne kadar da öyle kaldı. Fatıma hac ziyaretine her yıl yüzbinlerce kişi katılıyor. Ne yazık ki aralarında son derece az sayıda Rus Ortodoks var. Çok yakın yıllara kadar Ortodoks Kilisesi, Fatima'nın ortaya çıkışının yalnızca Vatikan'ın onun bağımsızlığına yönelik bir girişimi olduğuna inanıyordu. Bu tutumun değişmeye başladığı görülüyor. Ancak bu sadece Ortodoks Hıristiyanlar için değil, Rusya'daki Müslümanlar için de aralarındaki uyumun daha iyi olması açısından çok önemli.
Fatıma mucizesinin sadece Hıristiyanlar tarafından değil, Müslümanlar tarafından da tanındığını ve tapınıldığını belirtmek çok önemlidir. Şaşırtıcı bir şekilde 12. yüzyıldan bu yana Katolik Portekiz'de korunan Müslüman ismi Fatima'nın muhtemelen bir önemi vardır. Ancak Müslümanlar için asıl mesele, Kur'an'ın Kutsal Meryem Ana (Meryem) ile ilgili olarak Hıristiyanların O'na duyduğu saygıyla tamamen aynı fikirde olmasıdır. Kuran'daki Kutsal Meryem'in, Batı Hıristiyanlarının Meryem Ana'sının, Ortodoksların En Kutsal Theotokos'unun, Hıristiyanları ve Müslümanları uzlaştıran ve birleştiren tartışılmaz bir hürmet ve hayranlık nesnesi olduğu söylenebilir. Fatıma'nın mucizesine hürmet etme konusundaki yarım asırlık uluslararası deneyim, Tanrı'nın Annesinin dünyadaki tüm inançlardan inananları birleştirebileceğini ve yavaş yavaş birleştirdiğini göstermiştir.
Elbette Batı'nın Rusya'nın seçildiğine dair vahyi kabul etmesi zordur (ve şimdiye kadar Tanrı'nın Annesinin Rusya'nın tüm Katolik piskoposlar tarafından çağrılması için ortak dua talebi tam olarak yerine getirilmemiştir). Moskova Patrikhanesi'nin Batı'nın elinden böyle bir açıklamayı kabul etmesi de daha az zor değil. İşin kötü yanı, Rusya'da hâlâ çok az kişinin Fatima hakkında bir şeyler bilmesi. Ekim 1991'de televizyonumuz "Moskova-Fatima" telekonferansını gösterdi, ancak bu izole bir eylemdi ve hâlâ devam eden "güne rağmen" kısa sürede herkes tarafından unutuldu. Fatıma mucizesi hâlâ Katoliklik ve Ortodoksluk tarafından tam olarak tanınmayı ve derinden anlaşılmasını beklemektedir. Bu sadece Hıristiyanlığa, Katoliklik ile Ortodoksluk arasındaki ayrılığın ortadan kalkmasına değil, 20. yüzyılın sonu ve 21. yüzyılın başında tüm tarihin akışına etki edecek. Tarihsel ritimlerin analizi, 1054'teki Katoliklik ile Ortodoksluk arasındaki ayrımın 2013-2014'te aşılacağını gösteriyor. Bunlar 1054'ten 960 yıl ve 1917'den 96 yıl; tarihin büyük ve küçük sistemik ritimleri. Rusya'da 1917'yi sadece şimdiye kadar bildiklerimizi değil, aynı zamanda Fatima'nın mucizesini ve çağrısını da hatırlamanın zamanı geldi.

FATIMA VE NICHOLAS II
1917'de Rusya'da Fatıma'nın mucizesini biliyorlar mıydı? O yaz Tobolsk'ta Geçici Hükümet'in gözetiminde olan II. Nicholas'ın bundan haberi var mıydı?..
1975 yılında New York'ta, kraliyet çocuklarının eski öğretmeni Charles Sidney Gibbs'in büyük yeğeni tarafından yayına hazırlanan “Özel Amaçlı Ev” başlıklı anıları İngilizce olarak yayınlandı. Gibbs, Tobolsk'tan Yekaterinburg'a gönderilinceye kadar imparatorluk ailesiyle birlikteydi. Sonra beyazların yanına kaçtı, ardından Yekaterinburg'da Nikolai Sokolov'un soruşturma komisyonunda çalıştı; daha sonra memleketi İngiltere'ye döndü. Orada Anglikanizmden Ortodoksluğa geçti, Peder Nicholas adı altında keşiş oldu ve son günlerine kadar Oxford'daki Ortodoks cemaatini yönetti. 1963 yılında seksen yedi yaşında vefat etti. Yaşamı boyunca Rusya'da katlanmak zorunda kaldığı şeyler hakkında konuşmayı sevmezdi ancak ölümünden sonra evinde geniş bir arşiv keşfedildi. Amerikalı gazeteci J. Trevin, merhum babası Nikolai'nin akrabalarının yardımıyla bu kitabı yayınladı. Gibbs'in anılarından, II. Nicholas'ın Tobolsk'ta yabancı olanlar da dahil olmak üzere pek çok gazete aldığı, ancak bunların bir ay geç geldiği anlaşılıyor. Aşağıda kitaptan (küçük kısaltmalarla) alıntılar sunuyorum (I. Bunich'in “Dynastic Rock” adlı kitabında yayınlanmasına dayanarak):
"Ekim ortasında, Haziran ve Temmuz aylarında basılan bazı gazeteler geldi. Majesteleri bana, farklı başlıklar altında Fatıma mucizesinin anlatıldığı birkaç gazeteye bakmamı verdi... Bütün gazeteler konuşuyordu. Cova da Iria tarlasındaki meşe ağacının yakınındaki olağanüstü fenomen hakkında ayrıntılı bilgi verdi ve aynı zamanda uzak bir Portekiz köyünden okuma yazma bilmeyen köylü çocukların Rusya hakkında bazı fikirleri olduğunu kaydetti. Tek kelimeyle inanılmazdı! - " Rab, Rusya'yı cezalandırmaya kararlı bir şekilde karar verdi ve onun felaketleri sayısız olacak ve halkın acısı korkunç olacak. Ancak Rabbin merhameti sınırsızdır ve tüm acılar sona erecektir. Rusya'nın gönlüne çıkıp bunu duyurmak için bir genç gönderdiğimde Rusya cezanın bittiğini bilecek. Onu aramana gerek kalmayacak. Kendisi herkesi bulacak ve kendini ilan edecek." - İleriye baktığımda, Tobolsk'ta Fatima mucizesi hakkında almayı başardığımız tüm bilgilerin bu olduğunu not ediyorum. Bolşevik darbesinden sonra gazeteler artık gelmeyi bıraktı. Rus gazetelerinin çoğu kapatıldı. ve yabancıların ölmekte olan bir ülkeye girmesine izin verilmiyordu... Bu mesajları okuyan İmparator şok oldu:
"Bu tamamen Tanrı'nın isteği" dedi. - Tanrı Rusya'yı lanetledi. Ama söyleyin bana Bay Gibbs, ne için? Rusya diğerlerinden daha mı kötü? Bu savaş için Alsace ve Lorraine'i bölemeyen Almanya veya Fransa'dan daha mı suçlu?
"Majesteleri olsaydım," diye ihtiyatla belirttim, "bu gazete haberlerine pek önem vermezdim." Gazetecileri ve onların sonsuz abartma eğilimlerini bilirsiniz. Katolik ülkelerde Fatima mucizesi gibi vakalar nadir değildir. Son iki yüz yılda Fransa, İtalya, İspanya ve Portekiz'de en az bir düzine olay yaşandı. Ve İspanyol Amerika'da...
- Oh hayır! - İmparator sözümü kesti. - Tek bir Portekizli gazeteci bile bu kızın ağzına Rusya ile ilgili kehanetler sokmayı düşünmezdi. Neden Rusya'ya ihtiyaçları var? Geçmişte benzer vakaları da biliyorum. Ancak her şey - olup bitenlerin İlahi özünü inkar edersek - hacıları belirli bir yere çekmek veya yakındaki bazı manastırlar için sübvansiyon ve bağışlar almakla sonuçlandı. Portekiz'de sadece okuma yazma bilmeyen bu kız değil, aynı zamanda gazete sahiplerinin çoğunluğu da Rusya hakkında bizim bildiğimiz kadar çok şey biliyor, hatta daha az. Muhtemelen gelecekteki bir aziz olan bir kızın ağzına Rusya hakkında kim söz verebilir? Peki, Bay Gibbs, diyelim ki bizim ülkemizde Sarovlu Seraphim'in Portekiz, Fransa veya sizin ülkeniz hakkında kehanetlerde bulunmaya başlayacağını hayal edin. Onu kim duyabilirdi?.."

Charles Gibbs'in, Portekiz'in 1917'de dünya çapında üne kavuşan küçük bir köyü olan Meryem Ana Fatima'nın mucizesine ilişkin anıları bu kadar. 1991'de John Paul II burayı "dünyanın ruhani başkenti" olarak adlandırdı. Rusya'daki birçok insan muhtemelen buna katılmayacaktır. Ancak II. John Paul, muhtemelen insanların (veya fikirlerin) “manevi başkentini” değil, yirminci yüzyılda Tanrı'nın Annesinin vahiyinin manevi ışığının yeryüzünde saçıldığı yeri kastediyordu. Bunun Portekiz'deki küçük Fatima köyünün ortaya çıkması muhtemelen hiç de tesadüf değildir ve 13 Temmuz 1917'de Tanrı'nın Annesinin vahyinin tanınması ve kabul edilmesi yolunun da açılması hiç de tesadüf değildir. Herkes için, özellikle de Doğu ve Batı Kiliseleri arasındaki çatışmayı sürdürenler için çok zor. Batı'nın Rusya'ya olan inancını ve tercihini kabul etmesi kolay değil ama Vatikan bu yolda ilk adımları çoktan attı.
24 Ocak 2002'de her iki tarafta da yeni bir adım atıldı: İtalya'nın Asis şehrinde, Rus Ortodoks Kilisesi (Moskova Patrikhanesi) de dahil olmak üzere on iki Hıristiyan mezhebinin temsilcilerinin tüm dünya için barış için ortak duası yapıldı. yer. Bu çok önemli bir adım. Ama belki de bu Tanrı'nın takdiridir, böylece manevi gelişim tarihinde ve tüm ulusların birbirine olan inancında bu ana adımları atıyoruz?

Boris Romanov
Ağustos 2004

Rahibe Lucia, 15 Şubat 2005'te Ortodoks Kandillerinde, İncil'in Yaşlı Simeon ve Peygamber Anna hakkındaki satırları kiliselerde okunduğunda Fatima'da öldü.
John Paul II, 2 Nisan 2005'te öldü.