آموزش هویت مدنی روسی به نتایج آن اشاره دارد. ابزار

مقاله مجموعه همایش علمی و عملی منطقه ای «تشکیل حوزه فرهنگی دانشجویان از طریق دروس علوم انسانی»:

شکل گیری هویت مدنی دانش آموزان مهمترین وظیفه یک مدرسه آموزشی مدرن است.

در حال حاضر مشکل شکل‌گیری هویت مدنی در مدرسه یکی از مبرم‌ترین مسائل در نظام آموزشی مدرن است.

استاندارد جدید ایالتی فدرال نشان می دهد که دانش آموزان دانش علوم پایه را توسعه داده اند، میهن پرستی، عشق به میهن خود، هویت مدنی، فعالیت در جامعه، مدارا، پایبندی به ارزش های مندرج در قوانین فدراسیون روسیه و همچنین اشکال را تقویت کرده اند. سیستمی از فعالیت های آموزشی جهانی که توانایی دانش آموز را برای یادگیری و پیوستن به همکاری در تغییر و درک دنیای اطراف تعیین می کند.

نوجوانی مرحله مهمی در شکل گیری آمادگی فرد برای تعیین سرنوشت بر اساس رشد خودآگاهی و جهان بینی و توسعه جهت گیری های ارزشی است. وضعیت اجتماعی جدید منجر به مشکلات قابل توجهی در شکل گیری موقعیت مدنی می شود، بنابراین انتقال به یک سیستم آموزشی بهبود یافته برای جامعه پذیری، شکل گیری هویت مدنی به عنوان عنصر اصلی تقویت دولت و میهن پرستی، مرتبط است.

ارتباط مشکل شکل گیری هویت مدنی به دلیل ویژگی های وضعیت اجتماعی-فرهنگی، اقتصادی و آموزشی در کشور است که با تغییر نظام آموزشی موجود، هم در مؤسسات آموزشی و هم در خانواده، مشخص می شود. استانداردهای آموزشی که منافع خانواده، جامعه و دولت را در نظر می گیرد، تغییر در جمعیت دانش آموزی در مدارس به سمت ترکیب چند فرهنگی آنها. رشد خودآگاهی ملی مردمان و اقوام ساکن روسیه، مقیاس فرآیندهای مهاجرت چه در داخل کشور و چه از خارج، واقعیت های زندگی در کشور ما را تشکیل می دهد. امروزه در جهان 150 ایالت «باردار» با فروپاشی هستند. به گفته دانشمندان علوم سیاسی، ممکن است تا 800 دولت جدید در دهه آینده در جهان ظهور کنند. این روند زمان است. روسیه یک کشور چند ملیتی است - این یک مشکل یکپارچگی کشور است. قبل از بررسی مفهوم هویت مدنیدرک ماهیت و محتوای مفاهیم ضروری است شهروند و هویتدر ادبیات تعاریف زیادی وجود دارد. در اینجا به برخی از آنها اشاره می کنیم:

شهروند کسی است که به مردم، وطن، جامعه خدمت می کند و به خیر عمومی اهمیت می دهد.

هویت -درک فرد از دخالت خود در هر موقعیت اجتماعی و شخصی در چارچوب نقش های اجتماعی و حالات او. ترکیب مفاهیم شهروند و هویت امکان شناسایی تعریف هویت مدنی را فراهم کرد: آگاهی از تعلق به جامعه ای از شهروندان یک دولت خاص که برای فرد معنای مهمی دارد.

شکل‌گیری هویت مدنی نوجوانان توسط نهادهای اجتماعی‌سازی مانند: سازمان‌های عمومی، خانواده، مدرسه، مؤسسات آموزش تکمیلی، رسانه‌ها و غیره انجام می‌شود که با هم یک سیستم تعامل اینترنتی را تشکیل می‌دهند.

در حال حاضر کودکانی از ملیت ها و مذاهب مختلف در مدارس روسیه تحصیل می کنند و جریان های مهاجرت زیادی وجود دارد. وظیفه اصلی مدرسه جدید روسیه، تضمین نوسازی اجتماعی-فرهنگی جامعه روسیه، باید آموزش یک شهروند مسئول باشد. در مدرسه است که نه تنها زندگی فکری، بلکه زندگی مدنی، معنوی و فرهنگی کودکان و نوجوانان متمرکز است. با این حال، بدون تعامل و همکاری با مهمترین نهاد اجتماعی شدن فرد - خانواده - آموزش مؤثر یک شهروند و میهن پرست، کشف توانایی ها و استعدادهای جوانان روس و آماده سازی آنها برای زندگی در یک فناوری پیشرفته. دنیای رقابتی را نمی توان به طور کامل تحقق بخشید. از آنجایی که این یک نوع محیط اولیه است که کودک را با تجربه یک جامعه خاص آشنا می کند، در آن ایده هایی در مورد سرزمین مادری، در مورد فرهنگ بومی و همچنین در مورد اشکال رفتار لازم برای عملکرد موفق یک جامعه است. فرد در جامعه شکل می گیرد، ایده های درون خانواده منحصر به فرد خود را در مورد چیستی سرزمین پدری، وطن کوچک، خانواده ایجاد می کند. این امر رهنمودهایی را برای فرآیند شناسایی مدنی تک تک کودکان تعیین می کند، اما امروزه خطرات جدی ناشی از عدم آگاهی بسیاری از والدین در زمینه تربیت و رشد شخصیت کودک وجود دارد. دگرگونی خانواده (افزایش طلاق، خانواده های تک والدی و متعارض، افزایش بی سرپرستی اجتماعی و...) بر توان آموزشی آن تأثیر منفی گذاشته است. روند بیگانگی خانواده از موسسات آموزشی وجود دارد، بی اعتمادی والدین به مدرسه رو به افزایش است و نگرش ناکافی والدین دانش آموزان نسبت به معلمان وجود دارد. تحقیقات انجام شده در بین والدین، عدم درک بسیاری از آنها از اهمیت القای ویژگی های مدنی در فرزندان، تحمل عقاید مختلف را که نتیجه تغییر شکل آگاهی والدین در شرایط مبهم و نامشخص دستورالعمل های ارزشی در جامعه است، آشکار کرد. و همچنین آگاهی ناکافی والدین دانش آموزان در زمینه تربیت و آموزش کودکان. در شرایط مدرن، مشکل مشارکت والدین در شکل گیری شخصیت کودک، القای ویژگی های اخلاقی در کودک مانند احترام به افراد دیگر، نجابت، صداقت، آمادگی برای غلبه بر مشکلات و خوش بینی در زندگی از اهمیت ویژه ای برخوردار است. آموزش جدی و هدفمند والدین بر اساس موسسات آموزش عمومی برای تعیین استراتژی آموزش والدین و در صورت لزوم تعدیل آن الزامی است. مهم ترین وظیفه مدرسه افزایش توان آموزشی خانواده و توسعه منابع اجتماعی آن، ارائه کمک شایسته به موقع به والدین در تربیت فرزندان است.

فرآیندهای پویای اجتماعی-اقتصادی و اجتماعی-فرهنگی که در جامعه مدرن روسیه رخ می دهد تا حد زیادی پارامترهای مدل های هویت های اجتماعی در حال ظهور جمعیت روسیه را تعیین می کند. در شرایط بحران، انتقال‌دهنده‌های سنتی هویت (خانواده، مدرسه)، رسانه‌ها و اینترنت شروع به کسب نقش عوامل پیشرو جامعه‌پذیری کردند که در مقیاس توده‌ای بر آگاهی جوانان تأثیر می‌گذارد. امروزه در فضای اطلاعاتی، روندهای سازنده و مخرب با هدف شکل‌گیری هویتی مثبت از طریق اندیشه‌های فرهنگ و تاریخ ملی و احساس مشارکت هر جوان در کل اجتماعی به وضوح قابل مشاهده است. در عین حال، تضاد بین ارزش‌های مخاطب و ارزش‌های زیربنای الگوهای فرهنگی-اجتماعی منتقل‌شده توسط رسانه‌های جمعی مدرن، تشخیص مثبت آگاهانه خود را برای فرد دشوار می‌سازد. هویت مدنی مهم‌ترین عنصر جامعه مدنی است. به عنوان اساس هویت گروهی عمل می کند، جمعیت کشور را یکپارچه می کند و کلید ثبات دولت است. به منظور حل مؤثر پیچیده ترین مشکلات آموزش مدنی نسل جوان در شرایط اجتماعی-فرهنگی مدرن، بسیاری از محققین ( معلمان، روانشناسان، جامعه شناسان، فیلسوفان) به جستجوی مفاهیم، ​​مدل ها، اشکال، فناوری ها و ابزارهای جدیدی با هدف شکل گیری هویت مدنی روی آورده اند. البته در این مورد باید تجربیات انباشته شده و رویکردهای کلی روش شناختی که در امر تربیت مدنی ـ میهنی از اهمیت پایداری برخوردار است را در نظر گرفت. فرآیند شکل‌گیری و توسعه هویت مدنی در بستر شکل‌گیری جهان‌بینی و خود مختاری کودکان و نوجوانان رخ می‌دهد، تعدادی از شرایط اجتماعی-آموزشی برای شکل‌گیری هویت مدنی در فضای آموزشی مدرن را می‌توان شناسایی کرد:

    کسب و جذب دانش و اطلاعات در مورد تاریخ و فرهنگ کشور خود، در مورد ارزش های معنوی و اخلاقی سنتی؛

    آشنایی با فرهنگ ملی روسیه، زبان روسی و سنت های مدنی؛

    آشنایی با فرهنگ ملی سایر مردمان فدراسیون روسیه به منظور ایجاد احترام به ذهنیت، فرهنگ، آداب و رسوم و اعتقادات آنها.

    ایجاد شرایط برای تحقق خود شخصی در جامعه چند فرهنگی روسیه.

در این شرایط نقش فضای آموزشی در فرآیند شکل گیری هویت مدنی افزایش می یابد. مؤسسات آموزشی پیش دبستانی، مدارس و دانشگاه ها تأثیر بسزایی بر ویژگی های اساسی کل جامعه و همچنین بر رشد شخصیت فردی دارند. سیستم آموزشی اطلاعات فرهنگی را انتخاب می کند و مدل های شناسایی را پخش می کند، مراحل و روش های توسعه فرهنگی را تعیین می کند. اجرای شرایط آموزشی ذکر شده روند شکل گیری هویت مدنی را مؤثرتر می کند ، تأثیر فرهنگ همه روسی را بر رشد شخصیت دانش آموزان ، در شکل گیری خودآگاهی ، رشد معنوی و اخلاقی تقویت می کند. ویژگی های سنتی برای مردم فدراسیون روسیه.

    وظیفه تشکیل هویت مدنی (روسی) در میان دانش‌آموزان مستلزم رویکرد کیفی جدید در محتوا، فناوری و مسئولیت معلمان در قبال مشکلات سنتی توسعه آگاهی مدنی، میهن‌پرستی، مدارا با دانش‌آموزان و مهارت در زبان مادری آنهاست. بنابراین، اگر یک معلم در کار خود بر شکل گیری هویت روسی در دانش آموز تمرکز کند، پس:

    در آموزش مدنی، او نمی تواند با مفاهیم «شهروند»، «جامعه مدنی»، «دموکراسی»، «روابط بین جامعه و دولت»، «حقوق بشر» به سبکی کاملاً آموزنده کار کند، بلکه باید با ویژگی های خاص کار کند. درک این مفاهیم در فرهنگ روسیه، در رابطه با خاک و ذهنیت تاریخی ما؛

    در القای میهن پرستی، معلم بر پرورش درک کل نگر از گذشته، حال و آینده روسیه با همه شکست ها و موفقیت ها، نگرانی ها و امیدهای آن تکیه می کند.

    معلم با مدارا کار می کند نه به عنوان صحت سیاسی، بلکه به عنوان تمرینی برای درک نمایندگان فرهنگ های دیگر که از نظر تاریخی ریشه در سنت و ذهنیت روسی دارد.

    معلم با تشکیل آگاهی تاریخی و سیاسی دانش آموزان مدرسه، آنها را در گفتگوی جهان بینی محافظه کارانه، لیبرال و سوسیال دمکراتیک غوطه ور می کند که بخشی جدایی ناپذیر از فرهنگ روسیه به عنوان یک فرهنگ اروپایی است.

    آموزش زبان روسی نه تنها در درس ادبیات، بلکه در هر موضوع دانشگاهی و خارج از درس، در ارتباط آزاد با دانش آموزان صورت می گیرد. زبان روسی زنده تبدیل به جهانی از زندگی مدرسه می شود.

    فقط در کنش اجتماعی مستقل، اقدام برای مردم و با افرادی که «دایره درونی» نیستند و لزوماً تمایلی مثبت به او ندارند، یک جوان واقعاً یک شخصیت عمومی، یک فرد آزاد، یک شهروند کشور می شود.

    همه موارد فوق نشان می دهد که وظیفه شکل گیری هویت روسی کاملاً به درستی ادعا می کند که یک نقطه عطف کلیدی در سیاست آموزشی ما است.

شکل گیری هویت مدنی یک دانش آموز، به عنوان آگاهی دانش آموز از تعلق خود به جامعه شهروندان روسیه و عنصر خودآگاهی، مستلزم شکل گیری 4 مؤلفه شخصی است: شناختی (به گفته A.G. Asmolov). دانش در مورد تعلق به جامعه شهروندان روسیه)، ارزش ( داشتن نگرش مثبت نسبت به واقعیت تعلق)، عاطفی ( پذیرش هویت مدنی)رفتاری ( مشارکت در زندگی عمومی).

- شناختی (شناختی) - دانش در مورد قدرت، مبنای قانونی برای سازماندهی جامعه، نمادهای دولتی، رویدادهای اجتماعی-سیاسی، انتخابات، رهبران سیاسی، احزاب و برنامه های آنها، جهت گیری در وظایف و اهداف آنها.

- عاطفی-ارزیابی (معنی) - بازتاب دانش و ایده ها، حضور نگرش خود نسبت به رویدادهای سیاسی-اجتماعی، توانایی بیان و استدلال به وضوح دیدگاه و قضاوت.

- ارزش محور (ارزش شناختی) - احترام به حقوق افراد دیگر، مدارا، احترام به خود، به رسمیت شناختن حق انتخاب آزادانه و مسئولانه هر فرد، توانایی تعیین تأثیر زندگی عمومی به تنهایی، آمادگی برای پذیرش و تجزیه و تحلیل پدیده های زندگی اجتماعی؛ پذیرش و احترام به مبانی قانونی دولت و جامعه؛

- فعال - مشارکت در زندگی عمومی یک موسسه آموزشی؛ تمایل و آمادگی برای مشارکت در زندگی سیاسی اجتماعی کشور؛ استقلال در انتخاب تصمیمات، توانایی مقاومت در برابر رفتارها و اقدامات ضد اجتماعی و غیرقانونی؛ مسئولیت تصمیمات اتخاذ شده، اقدامات و پیامدهای آنها.

قابل تعیین است الزامات برای نتایج شکل گیری هویت مدنی دانش آموزان در مدارس متوسطه، که می توان آن را در نظر گرفت شاخص های شکل گیری هویت مدنی:

در داخل جزء شناختی:

ایجاد یک تصویر تاریخی و جغرافیایی، از جمله ایده ای از قلمرو و مرزهای روسیه، ویژگی های جغرافیایی آن، آگاهی از رویدادهای تاریخی اصلی در توسعه دولت و جامعه. آگاهی از تاریخ و جغرافیای منطقه، دستاوردها و سنت های فرهنگی آن؛

شکل گیری تصویر ساختار سیاسی اجتماعی - ایده سازمان دولتی روسیه، آگاهی از نمادهای دولتی (نشان، پرچم، سرود)، آگاهی از تعطیلات عمومی،

آگاهی از مفاد قانون اساسی فدراسیون روسیه، حقوق اساسی و وظایف یک شهروند، جهت گیری در فضای حقوقی روابط دولتی و عمومی.

دانش در مورد قومیت خود، تسلط بر ارزش های ملی، سنت ها، فرهنگ، دانش در مورد مردم و گروه های قومی روسیه.

توسعه میراث فرهنگی عمومی روسیه و میراث فرهنگی جهانی؛

جهت گیری در نظام هنجارها و ارزش های اخلاقی و سلسله مراتب آنها، درک ماهیت متعارف اخلاق؛

شکل گیری تفکر اجتماعی-انتقادی، جهت گیری در ویژگی های روابط و تعاملات اجتماعی، ایجاد رابطه بین رویدادهای اجتماعی و سیاسی.

آگاهی زیست محیطی، شناخت ارزش بالای زندگی در تمام مظاهر آن؛ آگاهی از اصول و قواعد اساسی نگرش به طبیعت، آگاهی از اصول سبک زندگی سالم و فن آوری های صرفه جویی در سلامت؛ قوانین رفتار در شرایط اضطراری

الزامات تشکیل مولفه های ارزشی و عاطفیعبارتند از:

پرورش میهن پرستی مدنی، عشق به وطن، احساس غرور در کشور خود،

احترام به تاریخ، آثار فرهنگی و تاریخی؛

پذیرش مثبت عاطفی هویت قومی

احترام و پذیرش سایر مردم روسیه و جهان، تساهل بین قومیتی، آمادگی برای همکاری برابر.

احترام به فرد و حیثیت او، نگرش دوستانه نسبت به دیگران، عدم تحمل هر نوع خشونت و آمادگی برای مقاومت در برابر آنها.

احترام به ارزش های خانواده، عشق به طبیعت، شناخت ارزش سلامتی، خود و دیگران، خوش بینی در درک جهان؛

شکل گیری نیاز به بیان و تحقق خود، شناخت اجتماعی؛

شکل گیری عزت نفس اخلاقی مثبت و احساسات اخلاقی - احساس غرور هنگام پیروی از استانداردهای اخلاقی، تجربه شرم و گناه هنگام نقض آنها.

فعالاین مؤلفه شرایط شکل گیری پایه های هویت مدنی یک فرد را تعیین می کند و می تواند به عنوان یک سیستم توصیه های روانشناختی و آموزشی در مورد آموزش مدنی فرد در نظر گرفته شود:

مشارکت در خودگردانی مدرسه در محدوده صلاحیت های مربوط به سن (وظیفه در مدرسه و کلاس، مشارکت در سازمان های عمومی کودکان و نوجوانان، مدرسه و فعالیت های فوق برنامه با ماهیت اجتماعی).

رعایت هنجارها و الزامات زندگی مدرسه، حقوق و مسئولیت های دانش آموز؛

توانایی انجام گفتگو بر اساس روابط برابر و احترام و پذیرش متقابل؛ توانایی حل و فصل سازنده تعارضات؛

رعایت معیارهای اخلاقی در رابطه با بزرگسالان و همسالان در مدرسه، خانه و فعالیت های فوق برنامه؛

مشارکت در زندگی عمومی (رویدادهای خیریه، جهت گیری در رویدادهای کشور و جهان، بازدید از رویدادهای فرهنگی - تئاتر، موزه ها، کتابخانه ها، اجرای دستورالعمل های سبک زندگی سالم)؛

توانایی تهیه برنامه های زندگی با در نظر گرفتن شرایط خاص اجتماعی-تاریخی، سیاسی و اقتصادی.

شکل گیری هویت مدنی به عنوان نوعی هویت اجتماعی در وحدت با هویت جهانی و قومی صورت می گیرد

در فعالیت های آموزشی در چارچوب مطالعه موضوعات دانشگاهی علوم طبیعی و چرخه های اجتماعی و بشردوستانه؛

در عمل واقعی مشارکت در خودگردانی مدرسه، فعالیت های فوق برنامه از نظر اجتماعی سودمند.

در آموزش های ویژه سازماندهی شده

شاخص های شکل گیری هویت مدنی یک فرد، که به عنوان معیار ارزیابی آن عمل می کند، ویژگی های شخصیتی یکپارچه مانند شهروندی، میهن پرستی و تفکر اجتماعی-انتقادی است که مبنای شناختی را برای انتخاب آزادانه زندگی فرد فراهم می کند. بر این اساس، لازم است اطمینان حاصل شود که دانش آموزان تصویری از روسیه در وحدت زمینه های ارزشی- معنایی، تاریخی، میهن پرستانه و قانونی ایجاد می کنند. شکل گیری تفکر اجتماعی-انتقادی به عنوان مبنایی برای انتخاب آزاد و تعیین سرنوشت فرد. توسعه آگاهی مدارا و شایستگی ارتباطی در ارتباطات و همکاری. پرورش مدارا به عنوان یک ارزش اخلاقی و هنجار اجتماعی که در روسیه به عنوان یک جامعه مدنی در حال ظهور است، درک و احترام به طرز تفکر و شیوه زندگی متفاوت شرط لازم برای زندگی در یک جامعه چند فرهنگی و چند اعترافاتی، شکل گیری شهروندی است. و میهن پرستی فرد.

Feoktistova E.K.، معلم تاریخ و مطالعات اجتماعی، MBOU دبیرستان شماره 3 به نام. لنین کومسومول، گاگارین، 2015.

ادبیات:

2. Sobkin V.S. دانش آموز دبیرستانی در دنیای سیاست. مطالعه تجربی - M.: TsSO RAO، 1997. - 320 p.

3 Sobkin V.S.، Vaganova M.V. جهت گیری های سیاسی نوجوانان و مشکل مدارا // مشکلات مدارا در خرده فرهنگ نوجوانان. روی جامعه شناسی آموزش و پرورش کار می کند. جلد هشتم. شماره سیزدهم. - M: مرکز جامعه شناسی آموزش RAO، 2003 - P.9–38.

4. . اریکسون ای. هویت: جوانی و بحران. – م.: پیشرفت، 1375. – 344 ص.

رشد معنوی و اخلاقی شخصیت روسی، آموزش مدنی، میهن پرستانه او. فردی روسی می شود که بر ثروت های فرهنگی کشور خود و مردم چند ملیتی فدراسیون روسیه تسلط یابد و اهمیت، ویژگی ها، وحدت و همبستگی آنها را در سرنوشت روسیه درک کند.

شکل گیری هویت مدنی شامل:

الف) توسعه شناختی- معنایی (کسب اطلاعات در مورد تعلق به یک جامعه مدنی؛ وجود ایده هایی در مورد شناسایی ویژگی ها، اصول و مبانی این انجمن، شهروندی و ماهیت رابطه بین یک شهروند و دولت و شهروندان در بین خود). ؛ تفسیر موقعیت ها مطابق با ایده های خود در مورد یک شهروند روسیه)؛

ب) توسعه مؤلفه عاطفی-ارزشی (تشکیل و نشان دادن نگرش مثبت (منفی) نسبت به تصاویر انسانی و گونه‌بندی‌هایی که ویژگی‌های پیچیده «روس»، «شهروند»، «وطن پرست»، واقعیت تعلق به یک جامعه مدنی، میهن پرستی به عنوان یکی از بیان تجارب عاطفی هویت مدنی، نمایش «بازخورد» موضوعی و تجارب عاطفی در نتیجه رضایت از عضویت در گروه مرجع).

ج) توسعه مؤلفه فعالیت (تشکیل میل و آمادگی برای مشارکت در زندگی عمومی و سیاسی اجتماعی کشور (از طریق مشارکت در گروه ها، اجتماعات، مشارکت شخصی در اقدامات، رویدادها، فعالیت ها، فرآیندها و غیره مربوطه). توانایی مقاومت در برابر اقدامات اجتماعی و غیرقانونی، مسئولیت تصمیمات اتخاذ شده (اقدامات) و پیامدهای آنها، تحریک استقلال در انتخاب تصمیمات، اجرا، شهروندی در رفتار و فعالیت ها).

روند شکل گیری هویت مدنی روسیه بر اساس تغییر مراحل متوالی است:

الف) تفسیر (نتیجه مورد انتظار: اطلاعاتی در مورد خود، موقعیت فرد در جامعه، گذشته تاریخی کشور، نام خود جامعه مدنی، زبان و فرهنگ مشترک؛ درک تصویر وطن و تجربه روابط مدنی). خود پیش بینی، خود پروژه ها)؛

ب) خود نامگذاری و خودشناسی (نتیجه مورد انتظار: تعریف خود در مقوله های "روس" و "شهروند روسیه"؛ میهن پرستی به عنوان بیان احساس مشارکت در سرنوشت دولت و جامعه؛ تعریف فرد. هویت مدنی روسیه و اجزای آن؛ پایبندی به هنجارها، اصول و ارزش های پذیرفته شده در جامعه مدنی؛

ج) شکل گیری هویت مدنی روسیه یا بحران هویت (نتیجه مورد انتظار: به دست آوردن یک هویت مدنی یکپارچه روسیه یا هویت مدنی روسیه سردرگم، نیاز به تعریف (انتخاب) هویت).

د) ارائه خود (نتیجه مورد انتظار: تعیین مرزهای اجرای هویت مدنی روسیه، تعیین کفایت آن، انتخاب ابزاری برای خودشناسی، نمایش و ارائه).

7. سنت های معنوی به عنوان پایه ای برای شکل گیری هویت مدنی روسیه

روسیه یک تمدن دولتی است که توسط مردم روسیه، زبان روسی، فرهنگ روسی، کلیسای ارتدکس روسیه و سایر ادیان سنتی در کنار هم قرار گرفته و نظام ارزش‌های اساسی خود را اجرا می‌کند. هویت و توسعه خودآگاهی ملی روسیه تنها امکان پذیر است بر اساس سنت های معنوی اصیل آن.

راه برون رفت از بحران هویت برای روسیه می تواند بازسازی و اشاعه فرهنگ سنتی معنوی و اخلاقی باشد. این موضوع در ششم شورای جهانی خلق روسیه که در دسامبر 2001 در مسکو برگزار شد مورد بحث قرار گرفت. کلیسای جامع به موضوع "روسیه: ایمان و تمدن" اختصاص داده شده است. گفت و گوی دوران ها.» کریل متروپولیتن اسمولنسک و کالینینگراد در سخنرانی خود در این شورا خاطرنشان کرد که هر ملتی حق دارد یک الگوی تمدنی بر اساس سنت فرهنگی، تاریخی، مذهبی و حق همذات پنداری با مدل منتخب ایدئولوژی دولتی انتخاب کند. تنها شیوه زندگی سنتی را می توان در مقابل نفوذ تهاجمی فرهنگ مدرن و الگوی تمدنی صادر شده از غرب قرار داد. برای روسیه راهی جز احیای تمدن اصیل روسیه بر اساس ارزش های سنتی فرهنگ ملی وجود ندارد. و این امکان پذیر است به شرطی که پتانسیل معنوی، اخلاقی و فکری حامل فرهنگ روسیه - مردم روسیه - احیا شود. 16

از دست دادن نقش اصلی دین سنتی و تغییر در درک ماهیت معنویت در فرهنگ مدرن منجر به ظهور پدیده های بحرانی در حوزه معنوی و اخلاقی می شود. بافت غیر دینی اجازه نمی دهد که بین مفاهیم خیر و شر، حقیقت، کرامت، تکلیف، شرف، وجدان تمایز قائل شود. عقاید سنتی (برای فرهنگ روسی، بدون شک ارتدکس) در مورد انسان و معنای زندگی را تحریف و جایگزین می کند.

در این راستا در فرهنگ مدرن در حال از بین رفتن است درک سنتی از اخلاق به عنوان رفتار خوب، موافقت با قوانین مطلق حقیقت، کرامت انسانی، وظیفه، شرافت و وجدان پاک یک شهروند. 17

برای روسیه، این به معنای از دست دادن تداوم فرهنگ معنوی و اخلاقی، ایدئولوژی، از زمان سنتی است نگاه روسیه به جهان برای قرن ها بر اساس یک ایده اساسی بود که شامل درک زندگی به عنوان یک وظیفه مذهبی بود.خدمات مشترک جهانی به آرمان های انجیل نیکی، حقیقت، عشق، رحمت، فداکاری و شفقت. بر اساس این جهان بینی، هدف یک فرد در زندگی شخصی، معنای زندگی خانوادگی، خدمات عمومی و وجود دولتی در روسیه تجسم قابل اجرا در زندگی آن اصول عالی معنوی بود که نگهبان دائمی آنها ارتدکس است. کلیسا. روسیه هیچ جایگزین دینی، اخلاقی، ایدئولوژیک و جهان بینی دیگری ندارد. از این گذشته ، عظمت واقعی روسیه در جهان ، سهم شناخته شده جهانی آن در علم و فرهنگ جهانی ، تنها بر اساس فرهنگ و ایدئولوژی معنوی سنتی امکان پذیر شد. از دست دادن عظمت سابق روسیه در آستانه قرن بیستم و بیست و یکم چیزی بیش از نفی ایدئولوژی روسی، ایمان ارتدکس، ارزش های سنتی و آرمان های دولت روسیه نیست..

در روسیه، آموزش معنوی و اخلاقی به طور سنتی به شکل گیری معنوی و اخلاقی یک فرد بر اساس فرهنگ ارتدکس در تمام اشکال تجلی آن (مذهبی، ایدئولوژیکی، علمی، هنری، روزمره) کمک کرده است. این به شخص روس (در مقایسه با یک فرد بافرهنگ غربی) این فرصت را می دهد و ادامه می دهد تا درک متفاوت، کامل و حجیم تر از جهان، جایگاه خود را در آن داشته باشد.

اصول مسیحیت ارتدکس عشق، هماهنگی و زیبایی در ساختار جهان، انسان و جامعه دارای قابلیت های آموزشی و تربیتی ارزشمندی است. بر اساس آنها است که می توان بر بحران مدرن فرهنگ، علم، آموزش و بحران دنیای درونی انسان فائق آمد.

هدف و اهداف رشد و تربیت معنوی و اخلاقی در مفهوم رشد معنوی و اخلاقی و آموزش شخصیت یک شهروند روسیه تعریف شده است. 18 در زمینه توسعه فردیآموزش دانش آموزان باید تضمین کند:


  • آمادگی و توانایی برای رشد معنوی، خودسازی اخلاقی، عزت نفس، درک معنای زندگی، رفتار مسئولیت پذیر فردی؛

  • آمادگی و توانایی برای تحقق پتانسیل خلاق در فعالیت های معنوی و عینی مولد، تحرک اجتماعی و حرفه ای بر اساس معیارهای اخلاقی، آموزش مداوم و نگرش معنوی و اخلاقی جهانی "بهتر شدن"؛

  • تقویت اخلاق مبتنی بر آزادی، اراده و سنت های معنوی ملی، نگرش درونی فرد برای عمل به وجدان خود.

  • شکل گیری اخلاق به عنوان نیاز آگاهانه فرد به رفتار معین، بر اساس ایده های پذیرفته شده اجتماعی در مورد خیر و شر، مناسب و غیرقابل قبول؛

  • رشد وجدان به عنوان خودآگاهی اخلاقی یک فرد، توانایی تدوین تعهدات اخلاقی خود، اعمال خویشتن داری اخلاقی، درخواست از خود برای انجام معیارهای اخلاقی، و دادن عزت نفس اخلاقی به اعمال خود و دیگران؛

  • پذیرش ارزش های اساسی ملی، سنت های معنوی ملی توسط فرد؛

  • تمایل و توانایی برای بیان و دفاع از موقعیت عمومی، ارزیابی انتقادی نیات، افکار و اعمال خود؛

  • توانایی انجام اقدامات مستقل و اقدامات انجام شده بر اساس انتخاب اخلاقی، مسئولیت پذیری نتایج آنها، عزم راسخ و پایداری در دستیابی به نتایج.

  • سخت کوشی، صرفه جویی، خوش بینی در زندگی، توانایی غلبه بر مشکلات؛

  • آگاهی از ارزش افراد دیگر، ارزش زندگی انسان، عدم تحمل اعمال و تأثیراتی که تهدیدی برای زندگی، سلامت جسمی و اخلاقی، امنیت معنوی فرد، توانایی مقابله با آنها است.

  • عشق به آزادی به عنوان توانایی برای خودتعیین و توسعه آگاهانه شخصی، حرفه ای، مدنی و غیره در ترکیب با مسئولیت اخلاقی فرد در قبال خانواده، جامعه، روسیه و نسل های آینده.

  • تقویت ایمان به روسیه، احساس مسئولیت شخصی نسبت به میهن در برابر نسل های گذشته، حال و آینده.
در حوزه روابط عمومیرشد و تربیت معنوی و اخلاقی دانش آموزان باید تضمین کند:

  • آگاهی از خود به عنوان یک شهروند روسیه بر اساس پذیرش ارزش های اخلاقی مشترک ملی؛

  • تمایل شهروندان برای ایستادگی متحد در برابر چالش های بیرونی و داخلی؛

  • توسعه حس میهن پرستی و همبستگی مدنی؛

  • مراقبت از رفاه مردم چند ملیتی فدراسیون روسیه، حفظ صلح و هماهنگی بین قومی؛

  • آگاهی از ارزش بی قید و شرط خانواده به عنوان پایه اساسی تعلق ما به مردم چند ملیتی فدراسیون روسیه، میهن؛

  • درک و حفظ اصول اخلاقی خانواده مانند عشق، کمک متقابل، احترام به والدین، مراقبت از افراد کوچکتر و بزرگتر، مسئولیت در قبال شخص دیگر.

  • نگرش مراقبت نسبت به زندگی انسان، نگرانی برای تولید مثل؛

  • رعایت قانون و قانون و نظم که آگاهانه توسط شهروندان حفظ می شود.

  • تداوم معنوی، فرهنگی و اجتماعی نسل ها.
در حوزه روابط دولترشد معنوی و اخلاقی و تربیت دانش آموزان باید به موارد زیر کمک کند:

  • ایجاد انگیزه برای مشارکت فعال و مسئولانه در زندگی عمومی، تشکیل قدرت و مشارکت در امور دولتی.

  • تقویت و بهبود دولت قانون فدرال دموکراتیک با شکل حکومت جمهوری.

  • افزایش اعتماد شهروندان و سازمان های عمومی به نهادهای دولتی؛

  • افزایش اثربخشی تلاش های دولت با هدف مدرن سازی کشور؛

  • تقویت امنیت ملی
امروزه می توان موانع بسیاری را در اجرای تربیت معنوی و اخلاقی بر مبنای سنتی ارتدکس نام برد. اصلی ترین آنها عبارتند از:

1. فقدان روش شناسی توسعه یافته فرهنگ ارتدکس، محدود شدن مصنوعی آن فقط به جنبه های اعتقادی.

2. عدم وجود یک سیستم آموزش عمومی معنوی و اخلاقی در کشور و همچنین یک دوره آموزشی فرهنگی با ساختار مشخص (شامل در نظر گرفتن همه مؤلفه های فرهنگ ارتدکس) برای سطوح مختلف سیستم آموزشی.

3. مشکل بازنمایی محدود فرهنگ سنتی در جامعه مدرن: حوزه های ایدئولوژیک، علمی، هنری، روزمره آن. درجه بالایی از سکولاریزاسیون فرهنگ توده ای مدرن.

4. تخریب سبک زندگی سنتی: آداب و رسوم، سنت ها، روابط ("احساسات قلبی" و خلق و خوی) بر اساس جهان بینی ارتدکس، قوانین یک زندگی خوب و پارسا، روال سنتی روز، هفته، سال.

5. مشکل اعداد کوچک معتبرحاملان فرهنگ سنتی ارتدکس، که به دلیل فقدان تجربه معنوی زنده، فقدان آموزش منظم فرهنگی و الهیاتی حتی در محیط ارتدکس است.

6. عدم آمادگی (انگیزه ای، عاطفی، فکری) اکثریت جمعیت روسیه مدرن برای درک محتوای معنوی فرهنگ سنتی. در نتیجه، نیاز به اجرای سیستمی از اقدامات آموزشی برای آماده سازی جامعه برای اجرای برنامه های آموزشی ارتدکس محور وجود دارد.

7. تخریب و بحران خانواده، سطح فوق العاده پایین فرهنگ معنوی و اخلاقی اکثر والدین مدرن. بی کفایتی خانواده در امور رشد معنوی و تربیت کودک، از دست دادن کارکرد خانواده در انتقال ارزش های فرهنگی و زندگی مهم به فرزندان. در نتیجه، نیاز به آموزش انبوه والدین و حمایت آموزشی از خانواده ها در زمینه تربیت معنوی و اخلاقی فرزندان وجود دارد.

8. عدم ثبات در تأثیر نهادهای مختلف اجتماعی بر تربیت معنوی و اخلاقی کودکان و جوانان: خانواده، مؤسسات آموزشی، کلیسای ارتدکس، ساختارهای دولتی و عمومی.

9. مشکل پرسنلی. ناکافی بودن سطح فرهنگ و صلاحیت حرفه ای معلمان در موضوعات محتوایی و روش شناسی تربیت معنوی و اخلاقی بر مبنای سنتی. در نتیجه، نیاز به سازماندهی آموزش ویژه، بازآموزی و آموزش پیشرفته کارکنان آموزشی وجود دارد.

10. مشکل سیاسی: دولتی که برای انجام وظیفه مهم در تعلیم و تربیت معنوی و اخلاقی فراخوانده شده است، امروزه جایگاه ایدئولوژیک روشنی ندارد و اجازه می دهد که حوزه معنوی و اخلاقی از جانشینان و فرآورده های فرهنگ توده ای غرب پر شود.

11. مشکل اقتصادی. در حالی که مبالغ هنگفتی صرف اجرای برنامه های مختلف لیبرالی می شود، هیچ بودجه ای برای توسعه و ایجاد محصولات آموزشی، روش شناختی و اطلاعاتی در زمینه آموزش سنتی معنوی و اخلاقی، آموزش مبانی فرهنگ ارتدکس وجود ندارد. برای تربیت معنوی و اخلاقی جمعیت و تربیت معلمان.

12. مشکل مدیریت. هنوز برنامه جامعی برای تربیت معنوی و اخلاقی در مقیاس ملی یا منطقه ای وجود ندارد، اهداف و مقاصد مشخصی تدوین نشده است، اولویت ها مشخص نشده است، دستگاه های حاکمیتی مرتبط، سازوکارهای سازمانی و اقتصادی برای اجرای برنامه های معنوی و اقتصادی وجود ندارد. آموزش اخلاقی در سطوح دولتی و شهرداری


  1. ویژگی های درک ارتدکس از شهروندی
به طور کلی، موقعیت ارتدکس با درک شهروندی و آگاهی مدنی از طریق منشور مشخص می شود. تلاش هانه آزادی وظیفه و مسئولیتبه جای ابتکار شخصی، با فرصت های در حال ظهور برای خود تحقق اجتماعی تحریک می شود. بر اساس جهان بینی ارتدکس که با درک معاد شناختی از جهان عجین شده است، جامعه بشری به سمت دور شدن تدریجی از خدا و عشق، به سمت انباشت شر و گناه حرکت می کند.

بنابراین، تعامل با جهان توسط آگاهی ارتدکس درک می شود مانند کار، خدمات عمومی، از طریق استعدادهای خود که در خدمت جامعه قرار می گیرد، تحقق می یابد. به گفته متروپولیتن متودیوس ورونژ و لیپتسک، "آگاهی مدنی نه چندان با "آزادی های مدنی" به معنای حقوقی کلمه، بلکه با فضایل مدنی القا شده در شخص شکل می گیرد، "19 که در درجه اول در خدمات عمومی به جامعه تحقق می یابد. میهن، دولت و مردم.

بیایید توجه داشته باشیم که هویت ارتدوکس روس‌ها امروزه از بسیاری جهات دارای ویژگی‌های هویت فرهنگی است. این در درجه اول در این واقعیت آشکار می شود که هویت فرهنگی "من ارتدوکس هستم" گسترده تر از هویت مذهبی واقعی "من یک مسیحی ارتدوکس هستم" است. یک شخص می تواند خود را ارتدوکس بداند نه به این دلیل که به خدا ایمان دارد، بلکه به این دلیل که تعمید یافته است، در کشوری با سنت های ارتدکس زندگی می کند و "از طریق سنت ها و فرهنگ ملی احساس خویشاوندی معنوی با کلیسا می کند."

در مقایسه با گذشته قبل از انقلاب، در روسیه پسا کمونیستی امروزی اکثریت مردم از نظر مذهبی بی تفاوت هستند، اگرچه بسیاری خود را «ارتدوکس» می دانند. ارتدکس به عنوان یک هویت فرهنگی، حداقل تبدیل به هویت دو لایه. ویژگی های فرهنگی (برای مثال، جشن گرفتن اعیاد مذهبی خاص و پوشیدن صلیب) به عنوان یک پوسته بیرونی عمل می کند که با جامعه «بزرگتر» در تماس است. هویت ارتدوکس "جدید" روس های مدرن یکنواخت نیست. و نکته تنها این نیست که افراد مختلف اجتماعی، جمعیتی، تحصیلی یا سنی و وابستگی مذهبی را متحد می کند. در اینجا ایده وحدت همه کلیساها در آموزه های فلسفی فیلسوفان روسی به ذهن خطور می کند. در هیچ تمدن دیگری چنین نگرش مدارایی وجود ندارد. 20

تضاد بین سنت های معنوی و فرهنگی در روسیه یک واقعیت تاریخی است. همانطور که محقق سنت معنوی روسیه S.S. خوروژی، «...آنچه من سنت معنوی می نامم، در مورد روسی، یک عمل معنوی است که توسط ارتدکس ایجاد شده است، یک سنت هسیخاست. به خودی خود، یک پدیده معنوی بسیار باریک، صمیمی و عمیق است. و سنت معنوی که این عمل معنوی را در بر می گیرد قرن ها به طور جداگانه در روسیه وجود داشته است. جدا از سنت فرهنگی. این اتفاق افتاد که سنت معنوی به قول فرهنگ شناسان پدیده ای از فرهنگ مردمی بود. رهبانی، مردم عادی. و فرهنگ بزرگ روسیه که طی سه یا دو قرن و نیم گذشته ایجاد شد، با سنت معنوی بیگانه بود. 21

9. پتانسیل سنت های معنوی جامعه روستایی

سکونتگاه روستایی ژادوفسکوئه، با همه فردیتش، سرنوشت مشابهی دارد و ویژگی های ذاتی اکثر سکونتگاه های روستایی روسیه دارد.

جامعه روستایی مملو از درهم آمیختگی معانی، نمادها و معانی، به عنوان یک محیط اجتماعی-فرهنگی عمل می کند - فضای اجتماعی خاصی که مستقیماً به هر کودک داده می شود و از طریق آن او به طور فعال در پیوندهای فرهنگی جامعه درگیر می شود. این محیط مجموعه ای از شرایط مختلف (کلان و خرد) زندگی او است که تعیین کننده موقعیت ها و رشد رفتار اجتماعی (نقش) است، این همان تماس های تصادفی و تعاملات عمیق او با افراد دیگر است. محیط طبیعی، نمادین و عینی خاصی که به عنوان بخشی از جامعه باز به تعامل نشان داده می شود. اما محیط فرهنگی اجتماعی روستایی است روش ویژه ادغام کودکانبه ارتباطات فرهنگی و روابط اجتماعی.

دهکده به عنوان یک پدیده روسی و فضای زندگی انسان دارای ویژگی های اجتماعی-فرهنگی و آموزشی خاصی است. آنها باید هنگام ساختن یک مدل و سیستم کار آموزشی مدرسه با هدف شکل گیری هویت مدنی روسیه در نظر گرفته شوند.

اگر تمدن اروپای غربی از نظر تاریخی از دولت شهر (پولیس یونان) رشد کند و شهر به مرکز توسعه فرهنگ اروپایی تبدیل شود، مرکز توسعه تمدن روسیه روستا است. از نظر معنایی کلمه روستا با دو کلمه زمین و جهان ارتباط بسیار نزدیکی دارد. به معنای عمیق ترین و عمیق ترین زبان روسی، وحدت طبیعی-اجتماعی و معنوی، یکپارچگی فضای زندگی روستایی یک فرد با کلمه "زمین" در بافت عنصری آن بیان می شود. به معنای عنصری (آتش، هوا، آب، زمین هر جسم جامد غیر مایع و عنصر چهارم است و به این معنا خود بدن انسان را زمین نیز می گویند. "تو زمینی، به زمین خواهی رفت." اما از قرن یازدهم. در زبان روسی قدیم ، کلمه "زمین" به معنای گسترده تر استفاده شد: این خود زمین است ، اما در عین حال جهان ، کشور ، دارایی ، املاک و غیره است).

در باورهای عامیانه روسیه باستان، زمین - مادر زمین پنیر - یکی از چهار پایه اصلی جهان (به همراه آب، هوا و آتش) است. مردم روسیه سرزمین خود را مقدس می دانستند، آن را به عنوان منبع جهانی زندگی، مادر همه موجودات زنده می دانستند: "تو خام هستی، مادر زمین! تو مادر عزیز ما هستی، همه ما را به دنیا آوردی.» در برخی از آیات معنوی، زمین را هم با مادر و هم با پدر یکی دانسته اند: «زمین، مادر خام است! همه، زمین، شما پدر و مادر ما هستید.»

حتی در دوران بت پرستی، مفهوم "سرزمین" برای آگاهی روسی معادل مفهوم "نوعی قبیله"، سرزمین مادری، سرزمین پدری، کوچک و بزرگ بود. علاوه بر این، تصویر زمین تجسم وحدت و تداوم همه مردگان و زنده ها بود. به نظر می رسید که مراسم تشییع جنازه در قبور اجداد نشان دهنده ارتباط همه نسل های گذشته و زنده است.

بر اساس باورهای باستانی روسیه، زمین از انسان رنج می برد و در عین حال نسبت به او دلسوزی دارد. مردم در برابر زمین مقصرند، اگر فقط به این دلیل که «سینه‌اش را با گاوآهن پاره می‌کنند، با خار آن را به خون می‌خراشند». اعتقاد بر این بود که زمین نوعی موجود زنده است و نیاز به تعطیلات و روزهای نام دارد. به عنوان مثال، در استان ویاتکا، این سرزمین در روز روحانی به عنوان دختر تولد در نظر گرفته می شد؛ در جاهای دیگر روز نامگذاری این سرزمین در سنت سنت جشن گرفته می شد. سیمون غیور.

اگر در فرهنگ اروپایی شهر بیشتر به عنوان نفی زندگی روستایی، ساختار اقتصادی و شیوه زندگی آن عمل می کند، در روسیه بیشتر به عنوان ادامه دهکده است. این توسط چنین ویژگی برنامه ریزی شهری روسیه باستانی مانند اصل توسعه املاک. بر خلاف شهرهای قرون وسطایی اروپا، که در آن ساختمان‌های مسکونی مسدود شده در مجاورت یکدیگر ساخته می‌شدند و در نتیجه خیابان‌ها را تشکیل می‌دادند، در شهرهای روسیه ساختمان‌های مسکونی به‌طور جداگانه، هر کدام در محل خود، که ساختمان‌های بیرونی نیز در آن قرار داشت، با یک مجموعه، حصار، حیاط ساخته می‌شدند. و گاهی باغ و سبزی. توسعه املاک شهرهای باستانی روسیه- اصل تشکیل یک محیط مسکونی شهری، که در دوره پیش از مغول بوجود آمد و تا قرن 18-19 توسعه یافت، زمانی که شهرها شروع به ساختن با خانه های سنگی کردند و بلوک ها و جبهه ساختمانی را ایجاد کردند که خیابان ها و میدان ها را تشکیل می داد.

باید به ماهیت خاص جامعه روستایی نیز توجه داشت. با یک همبستگی نزدیکتر و "طبیعی" که توسط روابط خانوادگی یا اصل همسایگی تعیین می شود متمایز می شود. اینجا همه چیز نمایان است، همه چیز در معرض دید است، و دقیقا همین خودانگیختگی و گشاده رویی زندگی روستایی است که نیاز به اعتماد بی قید و شرط در روابط دارد، آن را ذاتاً اخلاقی تر می کند.

یک ویژگی روانی قوی جامعه روستایی است یکدلی. تحقیقات روان‌شناختی نشان می‌دهد که تنها چیزهایی که برای ساکنان روستایی اهمیت دارند، هستند نظرات اطرافیان، صداقت و صراحت. سطح همدلی - ادراک عاطفی و حسی، توانایی همدلی - در بین روستاییان در مقایسه با نمایندگان فرهنگ های دیگر چندین مرتبه بالاتر است. روانشناسان به طور مشروط همه ساکنان روسیه را به دو فرهنگ تقسیم کرده اند - دستاوردهای عقلانی که نمایندگان آنها اغلب در شهرها زندگی می کنند و همدل - ساکنان حاشیه. آنها مانند زمین و آسمان با یکدیگر تفاوت دارند. 22

سنت ها نقش ویژه ای در زندگی جامعه روستایی دارند. آنها برخلاف شهر، با «پراکندگی اجتماعی» و بیگانگی آن، بهتر حفظ می شوند. این امر با شیوه زندگی مشترک تا حدی حفظ شده در روستاها تسهیل می شود. سنت گرایی برای زندگی روستایی ادای احترام به مد نیست، بلکه راهی برای بازتولید شاخص ترین ویژگی های آن، راهی برای بازتولید جامعه اجتماعی است. روانشناسی روستاییان محافظه کارتر است و حتی به تغییرات جزئی در نظم جهانی کنونی حساس است. از این رو، سنت های تاریخی و معنوی، به عنوان عناصر ارگانیک محیط اجتماعی-فرهنگی روستایی، پتانسیل آموزشی زیادی در توسعه هویت مدنی روسیه دارند.

اگر مدرسه به عنوان یک نهاد الگوی جامعه باشد و در روابط خود منطق «جامعه بزرگ» را بازتولید کند و از این طریق جامعه پذیری دانش آموزان خود را تضمین کند، مدرسه روستایی در موقعیت کمی متفاوت است. قطعاً نقش نهاد جامعه پذیری دانش آموزان روستایی را ایفا می کند. اما کل «نگاه» این نهاد، فضای آن و روابط حاکم بر آن با فضا و روابط غیرمستقیم یک مدرسه شهری تفاوت اساسی دارد. زندگی یک مدرسه روستایی با مردسالاری بیشتر، خویشاوندی به معنای خوب و محتوای عاطفی بیشتر در روابط بین شرکت کنندگان در فرآیند آموزشی مشخص می شود.

روستای روسیه تاریخ غم انگیزی دارد. این تراژدی نه تنها با عواقب جنگ های ویرانگر، بلکه با جمع آوری، تحکیم و مبارزه با کشاورزی فرعی شخصی استالین در دهه 60 تعیین می شود. منطق عینی صنعتی شدن - توسعه صنعت در مقیاس بزرگ و رشد شهرها، رشد تحرک اجتماعی - ویران شد. اما در عین حال پیامدهای آزادسازی مخرب بازار را تجربه کرده و می کند.

تا سال 2005، فضای اجتماعی روستایی دو سوم از قلمرو جامعه روسیه را اشغال کرد، شامل حدود 150 هزار سکونتگاه روستایی، 24409 اداره روستایی و 1865 منطقه اداری را متحد کرد. متأسفانه روستای روسیه در قرن های XX و XXI. یک واقعیت اجتماعی فرهنگی در حال ناپدید شدن است. اگر در اواخر دهه 50. قرن XX از آنجایی که اندازه جمعیت شهری و روستایی در اتحاد جماهیر شوروی برابر بود، جمعیت روستایی روسیه تا سال 2010 به کمتر از 27٪ از کل جمعیت رسید. طبق گزارش کمیته آمار دولتی روسیه، در دوره بین سرشماری ها (1989-2002)، 17 هزار سکونتگاه روستایی خالی از سکنه شد، که خطر از دست دادن سرزمین های توسعه یافته تاریخی، خروج زمین های کشاورزی قابل توجه از کاربری کشاورزی را ایجاد می کند. کاهش جمعیت و از دست دادن آنها برای نیازهای جامعه. با در نظر گرفتن نقشی که این روستا در تاریخ تمدن روسیه ایفا می کند، امروزه تهدیدی واقعی برای موجودیت آن وجود دارد.

جامعه روستایی مدرن، به‌عنوان یک شکل‌بندی پیچیده سوژه-ابژه، دارای تضادهای عمیق اجتماعی است: بین نیازهای زندگی جامعه روستایی و عمل برآورده کردن آنها. تقاضای روستائیان برای بهبود کیفیت زندگی و محافظه کاری در اشکال و روش های سازماندهی آن؛ ارزش های آزادی، ابتکار، مسئولیت انسانی و اشکال و شیوه های تثبیت شده قدرت و مدیریت اداری.

بنابراین، دهکده پیوسته فضا-زمان زندگی یک فرد روسی است. اینجاست که هستی پیوندهای انسان با عالم طبیعت و جهان آدمیان ممکن و تحقق می یابد (بر خلاف شهر). به طور کلی، جامعه روستایی با ویژگی های زیر مشخص می شود:

ویژگی های ساختار:


  • محلی بودن محیط روستایی؛

  • تعداد کم، تراکم جمعیت کم و پایداری آن؛

  • تعداد بیشتر خانواده های پرجمعیت و خانواده های پرجمعیت نسبت به شهر؛

  • توسعه نیافتگی زیرساخت‌های اجتماعی از جمله کمبود نهادهای فرهنگی و فرصت‌های فراغت خانوادگی، دریافت کمک‌های حرفه‌ای پزشکی و پیشگیرانه، اجتماعی، آموزشی، روانی و غیره.
ویژگی‌های فرهنگی اجتماعی روستاییان:

  • پایین بودن سطح آموزشی و فرهنگی؛

  • تعهد یک فرد روستایی به کار کشاورزی؛

  • محافظه کاری، ثبات و سنت گرایی تفکر او;

  • نیاز بیشتری به روابط باز و غیررسمی نسبت به شهر وجود دارد.

  • حفظ یکپارچگی هویت ملی، ثروت معنوی درونی، و بر این اساس، درجهت گرایش بیشتر به اصول اخلاقی و فرهنگ معنوی جامعه در روستا، به میزان بیشتری نسبت به شهر.
ویژگی های سبک زندگی:

  • فصلی بودن کار؛

  • درجه کم تنوع انواع فعالیت های کاری؛

  • غلبه کار یدی؛

  • ساعات کاری نامنظم؛

  • سطح پایین تحرک حرفه ای؛

  • ریتم اندازه گیری شده زندگی؛

  • وحدت کار و زندگی؛

  • سطح پایین زندگی اجتماعی-اقتصادی؛

  • وجود توطئه های شخصی و توطئه های فرعی و دخالت فرزندان در زندگی اقتصادی خانواده.

  • پایداری سنت ها و آداب و رسوم روزمره؛

  • سوء مصرف الکل؛

  • تأثیر تضعیف کننده خانواده های ناکارآمد؛
ویژگی های ارتباط بین فردی:

  • باز بودن ارتباطات؛

  • تأثیر افکار عمومی بر نگرش های آموزشی والدین؛

  • روابط نزدیک خانوادگی و همسایگی؛

  • نزدیکی ویژه و شدت عاطفی روابط؛

  • تجربه ارتباط محدود کودکان؛

  • محافظه کاری جهان بینی؛

  • پایداری، سنتی بودن محیط اخلاقی و اخلاقی روستا (والدین و هم روستاییان می توانند تأثیر بیشتری در تربیت فرزندان نسبت به شهر داشته باشند).

  • نگرانی جامعه روستایی برای شکل گیری نگرش احترام آمیز در کودکان نسبت به نسل بزرگتر، والدین، حس خانه، خانواده؛

  • کمک متقابل (مبادله متقابل با سایر خانواده ها، کمک های مالی، کمک به کارهای خانه، در ساخت خانه، نگهداری از کودکان و غیره)؛

  • حفظ و توسعه هنرهای عامیانه، صنایع دستی، آداب و رسوم، آیین ها؛

  • توسعه هنر عامیانه، از جمله هنر خانوادگی، که به طور قابل توجهی بر شکل گیری تصویر معنوی یک کودک روستایی تأثیر می گذارد.

  • نزدیکی به طبیعت، زندگی اجتماعی و صنعتی بزرگسالان، گنجاندن از سنین پایین در فعالیت های کارگری، در درجه اول کشاورزی.

جستجوی مواد:

تعداد مواد شما: 0.

1 ماده اضافه کنید

گواهینامه
در مورد ایجاد یک نمونه کار الکترونیکی

5 ماده اضافه کنید

راز
حاضر

10 ماده اضافه کنید

گواهی برای
اطلاع رسانی آموزش و پرورش

12 ماده اضافه کنید

مرور
رایگان برای هر ماده

15 ماده اضافه کنید

دروس تصویری
برای ایجاد سریع ارائه های موثر

17 ماده اضافه کنید

تشکیل مدنی ملی
هویت دانشجویی

«در یک فرد شایسته، میهن پرستی چیزی نیست جز میل به کار کردن
منفعت کشورش است و از چیزی جز میل به نیکی سرچشمه نمی گیرد.
تا آنجا که ممکن است و تا حد امکان بهتر است.»
N. Dobrolyubov
معرفی
مهمترین مؤلفه فرآیند آموزشی در مدرن
مدرسه روسی شکل گیری هویت و فرهنگ مدنی است
روابط بین قومیتی که در اخلاق و
رشد معنوی شخصیت دانش آموز فقط بر اساس احساسات نشاط آور میهن پرستی
و زیارتگاه های ملی، عشق به میهن تقویت می شود، احساسی ظاهر می شود
مسئولیت قدرت، شرافت و استقلال آن، حفظ مواد و
ارزش های معنوی جامعه، توسعه کرامت شخصی.
در حال حاضر، در محیط جوانی کودکان یک فرسایش تدریجی وجود دارد
ارزش های معنوی و اخلاقی که با کیش قدرت، ثروت جایگزین می شوند،
لذت بردن به هر وسیله ای علل بسیاری از مشکلات و خلق و خوی در زندگی است
کودکان و نوجوانان در ناآگاهی خود از معنای زندگی، در ناتوانی خود در جدایی دروغ می گویند
خوب از بد، در ناتوانی در تعیین ارزش های اخلاقی زندگی.
شکل گیری هویت مدنی روسی دانش آموزان یک کار فوری است
سیستم های آموزشی به ویژه، مواد از آخرین استانداردسازی آموزش و پرورش
پیشنهاد می کند هویت مدنی را یک نتیجه شخصی در نظر بگیرد
تحصیلات. توسعه دهندگان استاندارد آموزشی ایالتی فدرال OOO محتوای زیر را ارائه می دهند
از این پارامتر: میهن پرستی، احترام به میهن، گذشته و حال
مردم چند ملیتی روسیه؛ آگاهی از قومیت، دانش
تاریخ زبان، فرهنگ مردم آن، منطقه آن، مبانی میراث فرهنگی مردم
روسیه و بشریت؛ تسلط بر اومانیستی، دموکراتیک و سنتی
ارزش های جامعه چند ملیتی روسیه؛
آموزش احساسات
مسئولیت و وظیفه در قبال وطن.
«ساختن» موقعیت مدنی در میان دانش‌آموزان به تدریج صورت می‌گیرد و نیازمند است
یک رویکرد قابل توجه و تربیتی شایسته با در نظر گرفتن سن و فرد
ویژگی های کودکان، تجربه اندک اجتماعی و اخلاقی آنها و گاه متناقض و
تأثیرات منفی و تأثیراتی که آنها در زندگی با آنها روبرو هستند.
موقعیت مدنی یک فرد قبل از رسیدن به بلوغ مراحل مختلفی را طی می کند
توسعه اجتماعی".
همه موارد فوق ارتباط مطالعه را تعیین می کند.
اهمیت عملی این است که مواد می توانند باشند
در دروس و فعالیت های فوق برنامه در تشکیل یک ملی استفاده می شود
هویت مدنی دانش آموزان مقطع ابتدایی

1. شکل گیری هویت مدنی در نوجوانان
سن مدرسه
1.1 جوهر هویت مدنی
مطابق با مفهوم رشد و تربیت معنوی و اخلاقی، اساس
هویت مدنی ارزش های اخلاقی اساسی ملی را تشکیل می دهد
ارزش ها و رهنمودهای اخلاقی اولویت دار موجود در فرهنگ، خانواده،
سنت های اجتماعی-تاریخی، مذهبی مردم چند ملیتی روسیه
فدراسیون ها و نسل به نسل منتقل می شوند و یک سرنوشت مشترک تاریخی.
ملاک نظام مندسازی ارزش های اساسی ملی در مفهوم است
حوزه های آگاهی انسان، روابط اجتماعی، فعالیت هایی که
به عنوان منبع اخلاق عمل کند. این شامل:
میهن پرستی (عشق به روسیه، به مردم، به میهن کوچک خود، خدمت
میهن)؛
همبستگی اجتماعی (آزادی فردی و ملی، اعتماد به مردم،
نهادهای دولتی و جامعه مدنی؛ عدالت، رحمت، عزت،
کرامت)؛
شهروندی (حاکمیت قانون، جامعه مدنی، وظیفه به
میهن، نسل بزرگتر و خانواده، قانون و نظم، صلح بین قومی،
آزادی وجدان و مذهب)؛
خانواده (عشق و وفاداری، سلامتی، رفاه، احترام به والدین، مراقبت از
بزرگتر و جوانتر، مراقبت از تولید مثل)؛
کار و خلاقیت (خلاقیت و آفرینش، عزم و پشتکار،
سخت کوشی، صرفه جویی)؛
علم (دانش، حقیقت، تصویر علمی از جهان، آگاهی محیطی)؛
ادیان سنتی روسیه با توجه به ماهیت سکولار آموزش در
مدارس دولتی و شهری، ارزش های ادیان سنتی روسیه
توسط دانش آموزان در قالب ایده های فرهنگی سیستمی در مورد
آرمان های دینی؛
هنر و ادبیات (زیبایی، هارمونی، دنیای معنوی انسان، اخلاق
انتخاب، معنای زندگی، توسعه زیبایی شناختی)؛
طبیعت (زندگی، سرزمین بومی، طبیعت محافظت شده، سیاره زمین)؛
بشریت (صلح جهانی، تنوع و برابری فرهنگ ها و مردمان،
پیشرفت انسانی، همکاری بین المللی).
القای میهن پرستی در بین دانش آموزان یکی از وظایف اصلی روزگار ماست.
وی. وی پوتین با توصیف وضعیت ایجاد شده در کشور می گوید که «با از دست دادن
میهن پرستی، غرور ملی و عزت مرتبط با آن، ما خودمان را از دست خواهیم داد
مردمی که قادر به دستاوردهای بزرگ هستند."

آموزش قومی فرهنگی فرآیندی است که در آن اهداف، مقاصد، محتوا،
فن آوری های آموزشی بر توسعه و اجتماعی شدن فرد به عنوان یک موضوع متمرکز است
قومیت و به عنوان شهروند دولت چند ملیتی روسیه. قومی فرهنگی
آموزش با ورود دانش فرهنگ بومی به فرآیند آموزشی تعیین می شود.
هنجارهای اجتماعی رفتار، ارزش های معنوی و اخلاقی؛ آشنایی
دستاوردهای فرهنگی مردمان دیگر؛ استفاده از تجربه آموزش عمومی
به منظور توسعه علاقه کودکان به فرهنگ عامیانه، پرورش دوستانه
روابط با افراد از ملیت های مختلف
وظیفه اساسی آموزش فرهنگ دانش آموزان، توسعه و
ریشه یابی سیستم خلاق آموزش موسیقی و زیبایی شناسی جمعی.
تسلط کل نگر بر تصویر هنری جهان، درک ارتباط نزدیک را ممکن می سازد
هنر با زندگی، تاریخ کشور، مردم، طرفدار ایدئولوژیک و
رشد اخلاقی نسل جوان
بنابراین جوهر هویت مدنی در آگاهی نهفته است
هویت عضویت او در جامعه شهروندان یک ایالت خاص در
مبنای فرهنگی عمومی معنای شخصی دارد که کل را تعریف می کند
نگرش به دنیای اجتماعی و طبیعی به ساختار هویت مدنی
سه مؤلفه اساسی را شامل می شود: شناختی (شناخت شهروندی و
اجزای آن)، ارزش
و عاطفی (رابطه ای). دستاورد
هویت مدنی یک وظیفه مهم برای توسعه فردی است. بنابراین
بنابراین، ما می توانیم در مورد شکل گیری هویت مدنی در ابتدا صحبت کنیم
مدرسه
1.2 ویژگی های شکل گیری پایه های هویت مدنی در دوره نوجوانی
سن مدرسه
شکل‌گیری هویت مدنی دانش‌آموزان مقطع ابتدایی یک کار فوری است
سیستم های آموزشی به ویژه، در مواد آخرین استانداردسازی آموزش
پیشنهاد شده است که "هویت مدنی روسی" را به عنوان
نتیجه شخصی تحصیل
با شکل گیری هویت مدنی، روند توسعه را درک خواهیم کرد
ویژگی های شخصیتی یکپارچه مانند شهروندی، میهن پرستی و اجتماعی
تفکر انتقادی که مبنای شناختی را برای زندگی آزاد فراهم می کند
انتخاب شخصی
شکل گیری هویت مدنی به این معناست:
الف) توسعه مؤلفه شناختی (به دست آوردن اطلاعات در مورد تعلق به
جامعه مدنی؛ وجود ایده در مورد شناسایی شاخص ها، o
اصول و مبانی این جامعه در مورد شهروندی و ماهیت روابط
شهروند و دولت و شهروندان در میان خود؛ تفسیر موقعیت ها بر اساس
با ایده هایی در مورد خود به عنوان یک شهروند روسی)؛
ب) توسعه مولفه ارزش (تشکیل و نشان دادن مثبت
ارتباط با تصاویر و گونه‌بندی‌های انسانی،
توصیف پیچیده
ویژگی های "روس"، "شهروند"، "وطن پرست"، واقعیت تعلق به
جامعه مدنی، میهن پرستی به عنوان یکی از مظاهر عاطفه
تجارب هویت مدنی؛ نمایش موضوعی "بازخورد" و
تجارب عاطفی در نتیجه رضایت از عضویت در گروه مرجع
گروه)؛
ج) رشد مؤلفه عاطفی (احساس غرور در سرزمین خود، شخص
کشور، خانواده شما و غیره).

اساس فرآیند شکل گیری هویت مدنی قابل ردیابی است
تغییر متوالی مراحل:
تفسیر (نتیجه مورد انتظار: اطلاعات در مورد خود، موقعیت فرد در
جامعه، گذشته تاریخی دولت، نام خود جامعه مدنی،
زبان و فرهنگ مشترک؛ درک تصویر میهن و تجربه روابط مدنی؛
خود پیش بینی، خود پروژه ها)؛
خود نامگذاری و خودشناسی (نتیجه مورد انتظار: تعریف خود در
دسته بندی "روس" و "شهروند روسیه"؛ میهن پرستی به عنوان بیان احساس
دخالت در سرنوشت دولت و جامعه؛ تعریف فرد
هویت مدنی روسیه و اجزای آن؛ پایبندی به هنجارها، اصول
و ارزش های پذیرفته شده در جامعه مدنی)؛
رسمی کردن هویت مدنی روسیه یا بحران هویت
(نتیجه مورد انتظار: کسب یک هویت مدنی روسی کل نگر یا
هویت مدنی گیج روسی، نیاز به تعریف (انتخاب)
هویت).
شکل گیری هویت مدنی در فرآیند آموزشی است
فرآیندی هدفمند برای توسعه فرهنگ مدنی در میان کودکان خردسال
سن مدرسه
به همان اندازه در شکل گیری هویت مدنی اهمیت داده شده است
سطح ابتدایی یک مدرسه جامع که در آن شکل گیری شخصیت صورت می گیرد
کودک، رشد توانایی های فکری و خلاقیت او، تجربه ارتباطی و
همکاری، تسلط بر فرهنگ خود و دیگرانی که در آن نزدیکی زندگی می کنند
پایه های ارتباطات فرهنگی، تربیت اخلاقی و زیبایی شناختی شکل می گیرد،
ارزش ها و جهت گیری های اولیه فرد تعیین می شود.
در حال حاضر در مدارس ابتدایی لازم است کودکان را بیشتر با آنها آشنا کنیم
فرهنگ مردم خود و توسعه آگاهی ملی آنها. دانش آموزان ابتدا باید
فقط برای اینکه «در سرزمین و فرهنگ خود ریشه دوانید»، برای آشنایی با اجدادتان، الف
سپس به شخص دیگری مسلط شوید. ما در یک کشور چند ملیتی زندگی می کنیم و هر دانشجو
باید فرصتی برای ارتباط با فرهنگ ملی خود فراهم کرد.
آموزش شهروندی همراه با فکری، معنوی، اخلاقی،
آموزش میهن پرستانه، فیزیکی، محیطی، کار، شاید نه تنها
از طریق رشته‌های آموزشی، بلکه «به‌وسیله بخش ثابت آموزشی اصلی
طرحی که در راستای آن شرکت کنندگان در فرآیند آموزشی امروز این فرصت را دارند
به منظور تدوین و اجرای برنامه های آموزشی تکمیلی و
اجتماعی شدن دانش آموزان به عنوان مولفه های آموزشی کل نگر
فضای روسیه، این برنامه ها برای فراهم کردن یکسان سازی عمیق مورد نیاز است
دانش آموزان ارزش های اساسی ملی بر اساس قومی و منطقه ای
فرهنگ، پاسخگویی به نیازهای فرهنگی اجتماعی دانش آموزان و والدین آنها.
چیزهای زیادی وجود دارد که هنوز برای یک دانش آموز ناشناخته است؛ او چیزهای زیادی برای یادگیری دارد.
تجربه اجتماعی و اخلاقی او هنوز کاملاً کافی نیست، اما او چنین دارد
ویژگی هایی که فرد را متقاعد می کند که ممکن است و ضروری است که در امور مدنی شرکت کند
آموزش در حال حاضر در این دوره سنی. کودکان در سن دبستان
از این رو با تشنگی برای کاوش در دنیای اطرافمان، برای به دست آوردن برداشت های جدید متمایز می شویم
علاقه به زندگی اجتماعی و روابط در آن پدید می آید. همانطور که در سنین پیش دبستانی،
عواطف جایگاه مهمی در زندگی دانش‌آموزان کوچک‌تر دارند،
ولی
تمایل به رهایی خود از تکانشگری تقویت می شود. روانشناسان توجه دارند که
عواطف و احساسات به انتقال تأثیر خارجی به معنای شخصی کمک می کنند.
در سن دبستان است که مهمترین چیز است
کارکردهای ذهنی و مفاهیم ارزش های جهانی و اخلاقی که در
عواقب آن در طول زندگی شما باقی خواهد ماند و به شما کمک می کند در آینده جایگاه خود را در جامعه پیدا کنید.

تربیت مدنی دانش آموز دبستانی متضمن شکل گیری و
شکل گیری نگرش او نسبت به تیم، خانواده، کار، افرادی که او را احاطه کرده اند،
وظایف او و از همه مهمتر نگرش او نسبت به میهن.
به منظور تبدیل شدن به موضوع فرآیند شکل گیری هویت مدنی
کودکان در سن دبستان، به گفته M.V. شکوروا، "یک معلم نیاز دارد
برای آنها "دیگری مهم" باشد یا با دانستن محیط مرجع هر دانش آموز،
بتواند نمایندگانی را از این محیط برای تشکیل آن جذب کند
هویت مدنی».
در فرآیند آموزشی به جهات اساسی آموزش مدنی
هویت کودکان عبارتند از:
تربیت معنوی، اخلاقی و ارزشی- معنایی - شکل گیری
ارزش های اولویت دار انسان گرایی، معنویت و اخلاق، احساس خود
کرامت؛ فعالیت اجتماعی، مسئولیت پذیری، تمایل به پایبندی
رفتار شما با معیارهای اخلاقی، به بی میلی شما برای نقض آنها؛
دانش آموزش تاریخی از رویدادهای اصلی در تاریخ دولت و آن
گذشته قهرمانانه، ایده ای از جایگاه روسیه در تاریخ جهان؛ دانش مهم
وقایع در تاریخ مردم روسیه، شکل گیری حافظه تاریخی، احساس غرور و
دخالت در رویدادهای گذشته قهرمانانه، آگاهی از حقایق اساسی تاریخ منطقه،
جمهوری، منطقه ای که کودک در آن زندگی می کند. ایده ای در مورد ارتباط تاریخ آن
خانواده، قبیله با تاریخ وطن، شکل گیری احساس غرور در قبیله، خانواده،
شهر (روستا)؛
آموزش سیاسی و حقوقی با هدف شکل گیری ایده است
دانش آموزان در مورد ساختار دولتی و سیاسی روسیه؛ نمادهای دولتی،
حقوق و وظایف اساسی یک شهروند؛ حقوق و مسئولیت های دانشجویی؛
اطلاع رسانی از رویدادهای مهم سیاسی اجتماعی کشور و جهان؛
صلاحیت قانونی؛
آموزش میهن پرستانه با هدف ایجاد احساس عشق به میهن است
و افتخار به تعلق داشتن به مردم، احترام به نمادهای ملی و
امامزاده ها، آگاهی از تعطیلات رسمی و شرکت در آنها، آمادگی برای شرکت در
رویدادهای اجتماعی؛
آموزش کار (حرفه‌ای) - تصویر را شکل می‌دهد
جهان فرهنگ به مثابه محصول فعالیت تغییر سوژه کار
شخص؛ دنیای حرفه ها، اهمیت اجتماعی و محتوای آنها را معرفی می کند.
نگرش وظیفه شناسانه و مسئولیت پذیری نسبت به کار خلاق ایجاد می کند،
احترام به کار مردم و نگرش دقیق نسبت به اشیاء مادی و معنوی
فرهنگ های ایجاد شده توسط کار انسانی؛
آموزش محیط زیست، که اهداف آن با تشکیل بالا تعیین می شود
ارزش های زندگی، نیاز دانش آموزان به حفظ و بهبود محیط طبیعی
محیط زیست، آموزش رفتار دوستدار محیط زیست
شکل گیری هویت مدنی کودکان در مدرسه باید شامل سه مورد باشد
مراحل «در مرحله اول (آموزش ابتدایی)، اصول اخلاقی
ارزش ها، قوانین رفتار انسانی در این مرحله دانش آموزان تجربه می کنند
شکل گیری ایده هایی در مورد اهمیت کرامت انسانی، درک
ارزش نه تنها برای شخصیت خود، بلکه برای شخصیت افراد دیگر. B داده شده است
دوره، احترام به مردم، بردباری، احساس همبستگی و
تمایل به همکاری، توانایی حل غیر خشونت آمیز مسائل مشکل ساز
موقعیت ها در مرحله دوم (دبستان)، نظام ارزشی و
نگرش به رفتار انسان؛ کودکان دانش و مهارت هایی را برای آینده کسب می کنند
زندگی مستقل در جامعه در این مرحله اساس شکل گیری مدنی
شکل گیری احترام به قانون و حقوق دیگران است. غنی سازی رخ می دهد

آگاهی کودکان با اطلاعات در مورد تاریخ میهن، دانش آنها از حقوق اولیه
طبیعی در مرحله سوم (دبیرستان) دانش تعمیق و گسترش می یابد
فرآیندهایی که در حوزه های مختلف جامعه در خصوص حقوق مردم رخ می دهد
دانش فلسفی، فرهنگی، سیاسی-حقوقی و اجتماعی-اقتصادی
مبانی، موقعیت مدنی و اجتماعی سیاسی فرد را تعیین می کند
گرایش. وظیفه این مرحله این است که اطمینان حاصل شود که در فرآیند عمومی
دانش آموزان آمادگی و توانایی خود را برای دفاع نه تنها از خود بهبود بخشیدند
حقوق، بلکه حقوق افراد دیگر.»
هویت مدنی کودکان دبستانی شکل می گیرد
عمدتاً تحت تأثیر خانواده، قومیت یا گروه مذهبی (اگر چنین باشد
کودک مربوط است)؛ نوجوان - ایده هایی در مورد سرزمین مادری کوچک به عنوان تسلط یافته و
فضای اختصاص داده شده، تصویر قلمرویی که او آن را "مال خود" می نامد.
محتوای آموزش مدنی در تعدادی از رشته های مدرسه گنجانده شده است
مدارس ابتدایی، ابتدایی و متوسطه (کامل). دوره دبستان "محیط زیست
world" دانش آموزان کوچکتر را با زندگی و فرهنگ مردم ساکن روسیه آشنا می کند و
مهمترین رویدادهای تاریخ روسیه و حفظ میراث اجداد ما. در این است
در سنین بالا، دانش آموزان شروع به جذب ارزش های جامعه در دسترس خود می کنند
خود معیارهای اخلاقی رفتار به عنوان یک فرد، یک شهروند، این یک گام به سوی است
راه های آموزش دموکراسی به دانش آموزان دروس زبان روسی و خواندن ادبی،
هنرها حاوی مطالب غنی از میراث ادبی و فرهنگی ما هستند
کشورها. آنها به القای پایه های هویت ملی در دانش آموزان کمک می کنند
کرامت، احساس احترام به تاریخ، زبان، دنیای درونی یک فرد و در
در نتیجه یک احساس آگاهانه مدنی – میهنی را شکل می دهند.
یک دانش آموز یک موقعیت جدید و یک نقش اجتماعی جدید برای کودک است. سیستم
ارتباطات و روابطی که کودک با دریافت وضعیت دانش آموز مدرسه در آنها گنجانده شده است
طبیعت کاملاً تنظیم شده یک کودک در سن دبستان، به دلیل او
ویژگی های سنی «مستعد تعامل با معلمان است. او اعتراف می کند و
راهنمایی یک بزرگسال مهم را می پذیرد و وارد این امر می شود
تعامل نه تنها با "پتانسیل" باز، بلکه با هنجارهای آموخته شده در
در چارچوب جامعه پذیری اولیه در خانواده و جامعه خرد. به عنوان یک حامل به یک درجه یا دیگری
کودکان تصویر مشخصی (آگاهانه و ناخودآگاه) از جهان و خود در این دنیا دارند
کودکان دبستانی خود را موضوع تعامل آموزشی می دانند.
همانطور که توسط M.V. شکوروا، "در میان موضوعات بزرگسالان تربیت
در حمایت، موقعیت غالب توسط معلمان مدارس ابتدایی اشغال شده است. مواضع آنها
با وضوح و آشکار بودن، پدرگرایی، نسبت بالایی از تأثیرات مشخص می شود
و
مکانیسم های تکوینی، جهت گیری به سمت تک ذهنیت (معلم دبستان
معلم موضوع اصلی و معلم کلاس است.» "منطقه خطر"
برای دانش آموزان دبستانی، به نظر او، "احتمال زیادی وجود دارد
تشکیل یک هویت تحمیلی (تجویز شده)».
با ورود به مدرسه، بسیاری از کودکان نه تنها ایده های اولیه در مورد کشور دارند
اقامتگاه، اما، به هر حال، به این واقعیت اشاره دارد که آنها "روس"، "شهروند" هستند. خود
این مفهوم برای دانش آموزان جوان تر آشنا است، در درجه اول از رسانه ها،
گفتگو در خانواده و گفتگوها و فعالیت های آموزشی که در کودکان برگزار می شود
موسسه پیش دبستانی با تشکر از والدین و عزیزان پر شده است
نگرش ارزشیابی فرزندان به پیروی از والدین خود یا خود را "روس" می نامند.
"شهروندان" (با برخی مفاهیم عاطفی دیگر)، یا به این کار متوسل نشوند
تعریف، صحبت کردن در مورد خود و عزیزانتان.
بسیار مهم است که بین دانشی که کودک با زندگی در روسیه تماس بگیرد، تمایز قائل شود
خود را به عنوان یک روسی، و استفاده او از این مفهوم برای خود نامگذاری.

معلم، به یک درجه یا آن درجه، برای یک دانش آموز دبستانی یک دیگری مهم است.
کلاس مدرسه کلاس مرجع برای اکثر دانش آموزان مقطع ابتدایی است
انجمن. در نتیجه، فرصت های بزرگی برای شکل گیری مولد وجود دارد
هویت روسی در چارچوب آموزش و پرورش مدرسه. در عین حال وجود دارد
تعدادی از ویژگی ها بیایید نگاهی دقیق تر به برخی از آنها بیندازیم:
حفظ اهمیت جامعه مدرسه برای دانش آموزان جوان،
علاقه به زندگی کلاس، توجه دقیق به آنچه گفته می شود و آنچه گفته می شود
در کلاس درس و مدرسه انجام می شود.
تحریک فعالیت معلمان در ابراز خود به عنوان روس
(تشکیل موقعیت مدنی فعال در بین معلمان)؛
هماهنگی درک و نگرش نسبت به تصویر "روس"، حداقل در میان
معلمان، و در حالت ایده آل - از معلمان، والدین، دانش آموزان دبیرستانی و سایر موضوعات
جامعه مدرسه فقط در این مورد می توانیم در مورد فعال کردن تایپ صحبت کنیم
"روسی" در به اصطلاح مجموعه اصلی هویت ها (BNI). BNI - کلیت
در واقع در زندگی روزمره جامعه مدرسه استفاده می شود
ایده ها، تصاویر، هنجارهایی که فرد مورد استقبال این جامعه را توصیف می کند
شخص؛
ایجاد موقعیت هایی که در آن دانش آموزان بتوانند خود را نشان دهند
با درک نوع "روسی" استفاده شده در این جامعه، تعریف و
نگرش خود را بیان کنید یک کودک در سن دبستان در این شرایط خواهد بود
مجبور به مقایسه تصویر حفظ شده توسط جامعه مدرسه با
تصاویر مشابه، که به یک درجه در خانواده استفاده می شود، از
رسانه ها، تجربه در سایر سازمان های آموزشی (موسسات پیش دبستانی
آموزش، آموزش تکمیلی، باشگاه ها، بخش ها و غیره)؛
نشان دادن تنوع مظاهر زندگی فردی که
خود را روس، شهروند می خواند. او همچنین یک پسر، دختر، دوست، مسافر، کارمند و
و غیره. شهروند روسی نه تنها، بلکه بسیار مهم و ضروری است
شخص؛
جذب دانش آموزان جوان تر برای شرکت در انواع تعاملات
و روابطی که مستلزم تعریف خود به عنوان یک روسی (شهروند) و
تایید تعریف مشابه در رابطه با کودکان. به عنوان مثال، «ما هستیم
روس ها باید به یکدیگر کمک کنند و یکدیگر را خوشحال کنند
کودکان، معلمی که بسته های سال نو را برای کودکان از مدارس واقع در این کشور جمع آوری می کند
جمهوری های ملی؛
تحریک روابط بین گروهی، به ویژه در مقایسه با دیگران
کلاس ها، جوامع دیگر همانطور که قبلا در بالا تاکید شد، بهتر است که این
مقایسه منجر به تضاد نشد، اما بر شباهت تأکید کرد.
نادیده گرفتن یک لحظه تدریس دانش آموز کوچکتر باید بداند
روس بودن، شهروند بودن، چه حقوق و مسئولیت هایی دارد،
چگونه می تواند و باید آنها را اجرا کند. در این مورد، روش مثال مؤثر است
روش. برای دانش آموزان مقطع ابتدایی، بر اساس ویژگی های رشد آنها
هویت اجتماعی-فرهنگی فرد، نمونه های مرتبط از افراد خاص، نزدیک
فرزندان. تصاویر تعمیم یافته در این سن بسیار کمتر است
پتانسیل شناسایی؛
تشخیص تغییرات در تعریف خود، نگرش نسبت به معلم و
همکلاسی ها، پویایی ادراک مدرسه، و همچنین ردیابی تغییرات آن
در دایره اجتماعی کودک (که فرد مهمی است، مثبت یا
این اهمیت شخصیت منفی دارد).
تحکیم تلاش های افراد بزرگسال آموزش و پرورش. اول از همه، در مورد
در مورد معلمان و والدین در این صورت تعلیم، تربیت و

دستورالعمل "چگونه این کار را انجام دهیم." باید به خاطر داشت که با ورود به خانه، پدر و مادر در زندگی روزمره
ارتباط با کودک تصویر "ضروری" یک شهروند روسیه را درک نمی کند، اما
موردی که سال هاست توسط او تصاحب و اجرا شده است. در این امر تصادفی نیست
ارتباط اصطلاح "تجمیع".
پشتیبانی آموزشی مناسب برای شکل گیری هویت روسی
کودکان در سن دبستان تعیین کننده موفقیت کودک در غلبه بر آن است
بحران هویت هنجاری بیشتر و تا حدی تضمین می کند
راه برون رفت از بحران به هویت روسی "بالغ".
فرض بر این است که از طریق پذیرش خود به عنوان نماینده یکی یا دیگری
ملیت ساکن در کشور ما، از جمله ساکنان یک قلمرو خاص
(سرزمین مادری کوچک)، که بخشی از روسیه است، شکل گیری روسیه
هویت یک دانش آموز مقطع راهنمایی
بنابراین، ما می بینیم که ویژگی های شکل گیری مدنی
هویت در سنین دبستان عبارتند از:
فرآیند هدفمند توسعه فرهنگ مدنی در بین دانش آموزان؛
شکل گیری و شکل گیری نگرش او نسبت به تیم، خانواده، کار، مردم،
کسانی که او را احاطه کرده اند، مسئولیت هایشان، و مهمتر از همه، نگرش او نسبت به میهن.
هویت مدنی کودکان دبستانی شکل می گیرد،
اولاً تحت تأثیر خانواده در روند آموزشی دبستان و
همچنین در سیستم آموزش تکمیلی.
1.3 راه های شکل گیری هویت مدنی در دبستان
سن
مسائل مربوط به آموزش نسل جوان در کانون توجه قرار گرفته است
مشکلات شناسایی مدنی، ناشی از یک نیاز عینی است
آموزش شهروندی که به تاریخ میهن و سنت های مردم احترام می گذارد و می داند
میراث فرهنگی کشور، سرزمین مادری. همه اینها شرط لازم است
احیای ملت ناآگاهی از تاریخ، از جمله تاریخ سرزمین مادری، باعث می شود
فراموشی سنت‌ها و می‌تواند منجر به شکل‌گیری نسلی شود که در آن زندگی می‌کنند
عدم احساس کشور»، این می تواند به یکی از علل درگیری های اجتماعی تبدیل شود، معدن
اقدام به تأخیر برای نسل های آینده به منظور شکل گیری معنوی
نسل جوان در مسیر درست جریان یافت، باید بداند و مطالعه کند
میراث فرهنگی مردم آن مطالعات تاریخ محلی می تواند نقش مهمی در این امر ایفا کند.
موزه ها."
یکی از راه های شکل گیری هویت مدنی می تواند تاریخ محلی باشد
موزه، که اساس، بستری موثر برای مطالعه مطالب و
ارزش های معنوی سرزمین مادری به دنیای باستان، به دنیای پدربزرگ هایمان و
پدربزرگ ها - یک معجزه شگفت انگیز که فقط در یک موزه می تواند اتفاق بیفتد، فقط در اینجا
شما می توانید یک ایده واقعی از مسیری که اجداد ما طی کرده اند به دست آورید.
آگاهی از تاریخ سرزمین بومی سنت های فرهنگ معنوی ملی را احیا می کند.
آدمی که میراث فرهنگی مردمش را بشناسد واقعی می شود
یک شهروند، یک وطن پرست میهن خود.
اهمیت زیادی در شکل گیری هویت مدنی کودکان خردسال
گشت و گذار بازی در سن مدرسه گشت و گذار مستقیم را ترویج می کند
آشنایی دانش آموزان با دنیای گذشته، درک بصری آنچه در آن گفته شد
درس کودکان می توانند با زندگی قهرمانان آشنا شوند، عکس ها، سفارشات آنها را ببینند،
میدان های جنگ فوری دانش آموزان با مکان های خاطره انگیز بهتر آشنا می شوند
میراث فرهنگی را یاد بگیریم و این به نوبه خود باعث ایجاد حس غرور در کودکان می شود
برای کشور شما

برای شکل گیری هویت مدنی می توان از آن در چارچوب
فرآیند آموزشی و پیام ها، مکالمات، روش داستان، جایی که معلم می تواند
اطلاعاتی در مورد موضوعات مرتبط با شهروندی به کودکان ارائه دهید.
این به ویژه در مورد تاریخ روسیه صدق می کند. چنین روش هایی به شکل گیری کمک می کند
میهن پرستی و شهروندی دانش آموزان. بازی های تقلیدی نیز نقش مهمی دارند.
بازسازی های تاریخی در آمادگی برای این فعالیت ها با نوجوانان
دانش آموزان می توانند به طور جمعی در مورد یک موضوع بحث کنند، نگرش را پیدا کنند
دانش آموزان به این یا آن موضوع. به فرزند خود کمک کنید موقعیت مدنی خود را توسعه دهد
ساعات کلاس کمک می کند. شکل خاصی از آموزش مدنی برای دانش آموزان در نظر گرفته شده است
کنفرانس آموزشی برای دانش‌آموزان دوره‌های ابتدایی شکلی از سازماندهی آموزشی است
فعالیت هایی که شامل آموزشی، آموزشی و توسعه ای می شود
توابع یادگیری؛ این کار به کارهای مقدماتی زیادی (عمدتاً طولانی) نیاز دارد
کار کردن کنفرانس ها شامل سه مرحله است. در مرحله اول، معلم موضوع را تنظیم می کند و
دانش آموزان کوچکتر کار زیادی را صرف تهیه مطالب می کنند. در مرحله دوم
در این کنفرانس، کودکان گزارش های خود را ارائه می کنند. می توانید به کنفرانس دعوت کنید
متخصصان، والدین، جانبازان و غیره. مرحله سوم، مرحله نهایی، که در آن
نتایج جمع بندی شده و سخنرانان مورد ارزیابی قرار می گیرند.
درست مانند فعالیت های تحصیلی، فعالیت های فوق برنامه نیز نقش بسیار مهمی در آن ایفا می کند
شکل گیری شهروندی و میهن پرستی دانش آموزان. "فعالیت های فوق برنامه
شامل فرم هایی مانند ساعات کلاس، دروس انتخابی، باشگاه های مختلف و غیره است.
د- استفاده از اشکال و وسایل کارهای فوق برنامه و فوق برنامه – از همه مهمتر
مؤلفه های آموزش اضافی - شخصی عظیم را باز می کند و
فرصت های عمل محور برای توسعه فرهنگ شهروندی،
سازماندهی تجربیات شخصی دانش آموزان بر اساس دانش علمی: شرکت در کلاس ها
محافل، ایجاد و عملکرد موزه های مدارس، که در آن اولویت است
جهت گیری اخلاقی و میهن پرستانه، در لشکرکشی به مکان های افتخار نظامی، در
فعالیت های حفاظت از محیط زیست، اکسپدیشن های تاریخ محلی، گشت و گذار و
و غیره." مشخص است که زندگی دانش آموزان در مدرسه از نظر آموزشی سازماندهی شده است.
در این میان فضای خارج از مدرسه و خارج از مدرسه متناقض تر و مشخص تر است.
تا حدی خود به خود رفتار و شعور دانش آموزان تحت تأثیر شکل می گیرد
ریزمحیط، تجربه ای که کودک از زندگی روزمره انباشته می کند.
"بچه ها با درک تجربه اخلاقی مثبت بزرگی که توسط جامعه انباشته شده است
اغلب با عادت های بد در خانواده روبرو می شوند، در بین دوستان، در خیابان، آنها می شنوند
جملاتی که با محیط اجتماعی (شیوه زندگی) در تضاد هستند. از همین رو،
اگر تجربیات منفی خنثی نشود، کودکان مانند اسفنج ها همه چیز را جذب می کنند
منفی، آن را درونی می کنند و در آینده چنین تجربه ای می تواند به نقطه شروع تبدیل شود
رفتار انحرافی، بزهکاری نوجوانان. بر این اساس چگونه
مشکل تقویت اهمیت آموزشی بخش اوقات فراغت هرگز حاد نیست،
اوقات فراغت، فعالیت ها و ارتباطات دانش آموزان».
در حال حاضر، شکل مؤثری از آموزش مدنی – میهنی است
دانش‌آموزان فعالیت باشگاه‌ها است، در صورتی که مربوط به آن باشد
شکل گیری شخصیت دانش آموز با معرفی او به فرهنگ ملی، با
آشنایی با تاریخ کشور، یعنی دارای یک میهن پرست مدنی
جهت. فعالیت محافل تاریخ محلی از اهمیت ویژه ای برخوردار است که
علاقه دانش آموزان را به وطن کوچکشان بیدار می کند، نیاز به
بهبود اخلاقی و در نهایت عشق به میهن را شکل می دهد. توسط
از نظر متخصصانی که سال هاست در زمینه حقوق مدنی فعالیت می کنند
آموزش، مجموعه ویژگی های مدنی کودکان و نوجوانان را نشان می دهد
سیستم پیچیده می توان آن را به عنوان مجموعه ای از اجزاء مشخص کرد،
که باید در دانش آموزان توسعه یابد.

به عنوان بخشی از مؤلفه شناختی، دانش آموز باید بداند:
مرزها، ویژگی های جغرافیایی، رویدادهای تاریخی اصلی)؛
ساختار سیاسی اجتماعی (نمادها، سازمان دولتی،
تعطیلات عمومی)؛
قانون اساسی روسیه (حقوق و تعهدات اساسی)؛
قومیت (سنت ها، فرهنگ، ارزش های ملی)، دانش
در مورد گروه های قومی و مردم روسیه؛
میراث فرهنگی عمومی روسیه؛
جهت گیری در نظام هنجارها و ارزش های اخلاقی؛
دانش محیطی (نگرش به طبیعت، سبک زندگی سالم، قوانین
رفتار در شرایط اضطراری)؛
در چارچوب مولفه ارزشی و عاطفی، دانش آموز باید داشته باشد
توسعه یافته:
احساس میهن پرستی و غرور برای کشور خود؛
پذیرش مثبت هویت قومی
تساهل بین قومیتی، آمادگی برای همکاری برابر؛
نگرش دوستانه نسبت به دیگران، تمایل به مقاومت در برابر خشونت،
درک مثبت از جهان، احترام به ارزش های خانواده؛
عزت نفس اخلاقی
اگر مؤلفه فعالیتی را که آن ها را تعیین می کند در نظر بگیریم
شرایطی که در آن پایه های هویت مدنی شکل می گیرد، در اینجا می توانید
نسبت داده:
مشارکت در خودگردانی مدرسه با در نظر گرفتن رده های سنی کودکان؛
رعایت هنجارها و الزامات زندگی مدرسه؛
توانایی حل تعارضات و انجام گفتگوی برابر؛
مشارکت در زندگی عمومی مدرسه.»
یکی از مولفه های مهم تربیت مدنی نسل جوان است
سازماندهی و برگزاری رویدادها و اعیاد مختلف میهنی است
موضوعات مانند: روز پیروزی، روز مدافعان میهن، سالگرد رویدادهای بزرگ
و افراد شگفت انگیز، تعطیلات شاخه های مختلف ارتش و غیره. در عین حال انجام
چنین تعطیلاتی به عنوان یک فعالیت فرهنگی-اجتماعی ویژه انجام می شود.
برای دانش آموزان دبستانی، تعطیلات، "اول از همه، توسعه است
علاقه به دانش، شکل گیری یک شخصیت سالم فعال اجتماعی، اجرا
نیازها، استعدادها، علایق، قابلیت های پنهان، رشد خلاقیت کودکان،
تایید خود شرکت دانش آموزان در مراسم جشن فراهم می کند
فرصتی برای آشکار کردن توانایی های خود، از جمله آموزش ارتباطات.
موضوعات تعطیلات بسیار متنوع است: تعطیلات عمومی. سنتی
تعطیلات عامیانه؛ تاریخ های به یاد ماندنی از تاریخ میهن و قهرمانان آن. شعار اصلی
معلمان و دانش آموزان، شرکت کنندگان اصلی تعطیلات، عبارت زیر را می توان در نظر گرفت:
"موفقیت یک تعطیلات به بخشی از روح شما بستگی دارد." این تولید می کند
اولین وظیفه آموزشی: غلبه بر بیگانگی از تعطیلات، تعطیلات
خانواده و دوستان برای معلمان و دانش آموزان آنها. خلق و خوی عاطفی
انگیزه مشارکت فعال در جشن به شما امکان می دهد با موفقیت حل کنید
وظیفه تعیین شده
این تعطیلات به عنوان یک کار مشترک از فرهنگ و سنت توسعه یافته است:
شعر، آهنگ و دیتی بسازید، طرح های خاص، آیین ها، صحنه را ارائه دهید
اجراها و تصنیف های ادبی و موسیقی. درک و درک این هدایت،
زندگی در آن ماهیت تعطیلات است. سازمان دهندگان و شرکت کنندگان با ارزش ها آشنا می شوند
وطن، زیستن و همدلی.

در طول جشن، هر دانش آموزی نمی تواند ناظران بی تفاوت باشد
باید یک شرکت کننده فعال در تعطیلات باشد. برای انجام این کار، یک گروه سازماندهی کنید
فعالیت. هر گروه یک سورپرایز خلاقانه برای همه طراحی و ارائه می کند
گروه های دیگر در موضوع انتخاب شده
معلمان کلاس و معلمانی که برگزار کننده تعطیلات هستند
جهت گیری میهن پرستانه نقش بزرگی در بهبود دارد
فرآیندهای آموزشی و آموزشی را سازماندهی و هدایت می کنند
کارکنان آموزشی برای بیشترین بهره وری از این فرآیندها. بنابراین آنها
لازم است به ترتیب تعطیلات و تاریخ های مهم در تاریخ روسیه را به خاطر بسپارید
تا آنها را به دانش آموزان خود برسانید.
بنابراین، می توان گفت که اگر کودکان همه اینها را داشته باشند
پس از آن او به یک شهروند شایسته سرزمین خود تبدیل خواهد شد.
از مجموع موارد فوق می بینیم که کار تشکیل جامعه مدنی است
هویت کودکان دبستانی را نباید حتی به فردی تقلیل داد
رویدادهای بسیار مهم استفاده از فرصت های آموزشی ضروری است
فرآیند، کارهای فوق برنامه و فوق برنامه، فرصت هایی برای تمام فعالیت های زندگی کودکان
سن دبستان، کل فضای آموزشی.
تحلیل نظری مسئله شکل گیری هویت مدنی کودکان
سن دبستان به ما اجازه می دهد تا نتایج زیر را بگیریم:
هویت مدنی آگاهی فرد از تعلق خود به آن است
جامعه شهروندان یک ایالت خاص بر اساس فرهنگ عمومی؛
سن دبستان با یک فرآیند فعال غنی سازی مشخص می شود
دانش در مورد زندگی جامعه، روابط بین مردم؛
ساختار هویت مدنی شامل اجزای زیر است:
شناختی (دانش تعلق به یک جامعه اجتماعی معین)؛
ارزش (مثبت،
نگرش منفی یا دوسوگرا نسبت به
تجهیزات جانبی)؛
احساسی (پذیرش یا رد تعلق خود)
2. راه ها و ابزارهای شکل گیری هویت مدنی در میان خردسالان
دانش آموزان
آموزش هویت مدنی کودکان دبستانی
چند وجهی در محتوا، سازمان، اشکال، روش ها و ابزار. پوشش می دهد
زمینه های مختلف کار آموزشی و تربیتی.

انجام وظایف شکل گیری هویت مدنی در مدرسه
از روش ها، اشکال و وسایل استفاده می شود، مانند گفتگو در مورد موضوعات اخلاقی،
دروس تلفیقی،
گشت و گذار، پیام، روش داستان گویی، بازی های شبیه سازی،
بازسازی های تاریخی، ساعات کلاس درس، کنفرانس برای دانش آموزان خردسال، باشگاه ها،
بازدید از موزه تاریخ محلی، رویدادهای خیریه، ادبی و موسیقی
ترکیب ها، بازی ها، و غیره برای هر گروه کودکان توصیه می شود که انتخاب کنید
مناسب ترین فرم ها و روش ها هر چه فرم متنوع تر و غنی تر باشد
سازماندهی فرآیند آموزشی، مؤثرتر است.
«پرورش غرور ملی با الگوبرداری از سنت های خانوادگی».
یک شهروند آینده در خانواده شما و تحت رهبری شما در حال رشد است. همه چیز، آن
در کشور اتفاق می افتد، از طریق روح و فکر شما باید به بچه ها برسد.»
فرمان A.S. ماکارنکو
خانواده به طور سنتی اصلی ترین نهاد آموزشی است. آنچه کودک در آن است
او دوران کودکی خود را در خانواده به دست می آورد و آن را در تمام زندگی بعدی خود حفظ می کند.

اهمیت خانواده به عنوان یک نهاد آموزشی به این دلیل است که کودک در آن قرار دارد
در طول بخش قابل توجهی از زندگی خود، و با مدت زمان تاثیر آنها بر
فردی، هیچ یک از مؤسسات آموزشی نمی توانند با خانواده مقایسه شوند. در آن
پایه های شخصیت کودک گذاشته می شود و زمانی که او وارد مدرسه می شود بیش از
نیمه شکل گرفته به عنوان یک شخص
کار با خانواده یک جنبه مهم و دشوار معلمان است. هدف آن حل است
وظایف زیر:
ایجاد وحدت در تربیت فرزندان؛
آموزش تربیتی والدین؛
مطالعه و اشاعه بهترین شیوه ها در آموزش خانواده؛
آشنایی والدین با زندگی و کار مدرسه.
در مدرسه ما مرسوم است که والدین را در فعالیت هایی که ترویج می کنند مشارکت دهیم
فعالیت های مشترک والدین و فرزندان هم گروه و هم
اشکال فردی کار با والدین:






 نمایشگاه های مهربانی؛


گفتگو؛
مشاوره؛
مسابقات مشترک؛
اوقات فراغت، تعطیلات: "بابا، مامان، من یک خانواده دوستانه هستم"
دستورالعمل برای والدین؛
جلسات والدین در کلاس و مدرسه؛
غرفه های اطلاعاتی و موضوعی و گزارش تصویری در طبقه اول برپا شده است.
وقایع نگاری مدرسه در حال نگهداری است.
هر خانواده داستان خاص خود را دارد، اما با تاریخ پیوند تنگاتنگی دارد
کل کشور بالاخره خانواده جزئی از مردم است! با دانستن سابقه خانوادگی خود، بهتر می توانید درک کنید
تاریخ مردمش
وظیفه معلم کلاس و معلم اجرای طرح جهت است
"من و خانواده من" این است که به کودکان این ایده القا شود که خانواده جایی است که آنها در هماهنگی زندگی می کنند.
نزدیک ترین افراد پدر و مادر او هستند. و برای والدین، فرزندان معنا و لذت همه هستند
زندگی! آنها می گویند: "قلب والدین در فرزندانشان است"، "کودکان بار نیستند، بلکه یک شادی هستند"
در ضرب المثل های حکیمانه
در تربیت اخلاقی و میهن پرستانه الگوسازی از اهمیت بالایی برخوردار است
بزرگسالان، به ویژه افراد نزدیک. بر اساس حقایق خاصی از زندگی بزرگان
اعضای خانواده (پدربزرگ و مادربزرگ، شرکت کنندگان در جنگ بزرگ میهنی، آنها
شاهکارهای خط مقدم و کار) لازم است مفاهیم مهمی مانند
"وظیفه نسبت به میهن"، "عشق به میهن"، "نفرت از دشمن"، "شاهکار کار" و
و غیره. مهم است که کودک را به این درک برسانیم که به همین دلیل برنده شدیم. که ما مال خود را دوست داریم
میهن، وطن به قهرمانان خود که جان خود را برای شادی مردم فدا کردند، ارج می نهد. نام آنها
به نام شهرها، خیابان ها، میدان ها و بناهایی که به افتخار آنها ساخته شده جاودانه شده است.
عشق کودک به وطن با عشق به خانواده، مدرسه و وطن کوچک آغاز می شود.
هویت مدنی (روسی) یک فرد جوان بر اساس آن شکل می گیرد
هویت خانوادگی، هویت مدرسه، هویت با جامعه سرزمینی.
مسئولیت ویژه مدرسه هویت مدرسه کودک است. این چیه
این است؟ این تجربه و آگاهی کودک از مشارکت خود در مدرسه است. برای چی
لازم است؟ مدرسه اولین جایی در زندگی کودک است که در آن واقعا فراتر می رود
محدودیت های خویشاوندی و روابط، شروع به زندگی در میان دیگران، متفاوت است
افراد جامعه در مدرسه است که کودک از یک مرد خانواده تبدیل می شود
شخص عمومی معرفی مفهوم "هویت مدرسه کودک" چه چیزی را ارائه می دهد؟ که در
در نقش خوانی معمول، یک کودک در مدرسه به عنوان یک دانش آموز عمل می کند، یک پسر (دختر)،

دوست، شهروند در قرائت شناسایی، دانش آموز «شاگرد معلمان خود» است.
"دوست همکلاسی هایش"، "شهروند (یا هر فرد) جامعه مدرسه"، "پسر
(دختر) پدر و مادرش.» یعنی دیدگاه هویتی به ما این امکان را می دهد که عمیق تر ببینیم و
درک کنید که دانش آموز به لطف چه کسی یا با چه چیزی احساس ارتباط (یا عدم ارتباط) می کند
جامعه مدرسه، چه چیزی یا چه کسی باعث مشارکت او در مدرسه می شود.
موقعیت شناسایی
محل تشکیل این سمت
کودک در مدرسه
پسر (دختر) پدر و مادرش
دوست مدرسه اش
رفقا
شاگرد معلمانش
طبقه شهروند
مدرسه شهروندی
شهروند جامعه
عضو گروه قومی خود
عضو گروه مذهبی خود

موقعیت های خاص ایجاد شده یا خود به خود در
مدرسه ای که در آن کودک احساس می کند نماینده است
خانواده او (درج انضباطی در دفتر خاطرات، تهدید
معلمان با والدین تماس می گیرند، تشویق برای موفقیت و
و غیره.)
رایگان، ظاهراً تنظیم نشده،
ارتباط مستقیم با همکلاسی ها و
همسالان
تمام موقعیت های یادگیری چه در کلاس و چه در حین
فعالیت های فوق برنامه؛ ارتباط آموزشی با
معلمان
رویدادها، امور، فعالیت های درون طبقاتی؛
خود مدیریتی در کلاس درس
رویدادهای مدرسه، انجمن های کودکان
آموزش اضافی در مدرسه، مدرسه
خودگردانی، ارتباط فوق برنامه با معلمان.
پروژه های اجتماعی در مدرسه؛ سهام و امور،
با هدف محیط اجتماعی خارج از مدرسه؛
انجمن ها و سازمان های عمومی کودکان
احساس هویت ملی
تمام موقعیت هایی در مدرسه که کودک را فعال می کند
احساس تعلق مذهبی
هویت مدنی یک جوان بر اساس هویت شکل می گیرد
خانواده، مدرسه، هویت با جامعه سرزمینی. در مدرسه بود
کودک نه تنها یک فرد خانواده، بلکه یک فرد اجتماعی نیز می شود. از همین رو
مشکل شکل گیری هویت مدنی در بین نسل جوان
اهمیت آموزشی خاصی پیدا می کند و راه حل آن کاملاً تأثیر می گذارد
کلیه سطوح موسسات آموزشی
2.1 توصیه های روش شناختی برای شکل گیری هویت مدنی
دانش آموزان مقطع راهنمایی
در نتیجه آنچه انجام شده است، توصیه های روش شناختی زیر قابل شناسایی است:
در شکل گیری هویت مدنی دانش آموزان دوره اول.
لازمه شکل گیری هویت مدنی، توسعه است
مطالب روش شناختی برای ساعات کلاس، که در آن کودکان با سنت ها آشنا می شوند،
شیوه زندگی مردم و طبیعتاً مردم روسیه.
ساختار محتوا شامل اطلاعات ناآشنا برای دانش آموزان است:
خواندن و بحث در مورد قطعاتی از آثار کلاسیک ادبیات
طبیعت مدنی؛

آشنایی دانش آموزان با ضرب المثل ها و گفته های اخلاقی؛
بحث در مورد آثار هنری
و حتی زمانی که دانش آموز همه چیز را به خاطر نمی آورد و همیشه معنای جدی را درک نمی کند
یک موضوع زیبا مهم است که دانش آموز احساس تعلق خود را حفظ کند
با زیبایی، با عظمت میهن. و کودکان برای احساسی و عاطفی خود به این نیاز دارند
بلوغ اجتماعی
ایجاد موزه های کوچک در مدرسه بسیار مفید است که ایجاد آنها شامل می شود
مشارکت خود بچه ها
سازماندهی و برگزاری رویدادهای مختلف از اهمیت بالایی برخوردار است.
با توجه به ویژگی های سن دبستان اولویت با فعالیت های فوق برنامه است
شکل کار معلمان دبستان باید توسعه و اجرا کنند
کلاس های موضوعی مربوط به رویدادهای مهم تاریخی، دانش
حقوق و مسئولیت های اساسی یک شهروند، آگاهی از ارزش ها و سابقه خانوادگی، حرفه
والدین و غیره
هنگام سازماندهی ساعات کلاس درس به فعالیت های بازی اهمیت زیادی داده می شود.
با کمک مجموعه ای از موقعیت های آموزشی ایجاد شده توسط معلمان، دانش آموزان می توانند
موقعیت های مختلف را به شیوه ای بازیگوش تجربه کنید. کودکان نسخه اصلی را دریافت می کنند
تجربه عاطفی، یاد بگیرید که در یک تیم کار کنید، یاد بگیرید که به طور منطقی آنها را بیان کنید
نظر. این بازی همچنین انگیزه اقدامات بیشتر است.
همچنین در شکل گیری هویت مدنی اهمیت دارند
درس های یکپارچه، گشت و گذار، پیام، مکالمه، روش داستان گویی، بازی های شبیه سازی،
بازسازی های تاریخی، ساعات کلاس درس، همایش دانش آموزان خردسال، پیاده روی
به مکان های افتخار نظامی، لیوان ها و غیره.
بنابراین بیشترین وظایف شکل گیری هویت مدنی است
اگر ارتباطی در روند آموزشی ردیابی شود، به ثمر خواهد رسید
نسل ها و دانش محیط نزدیک با سنت های فرهنگی تثبیت شده است
از گذشته رویکرد نامبرده در فعالیت شکل گیری هویت مدنی
شرایط اجتماعی شدن شخصیت در حال رشد و ورود آن را سازماندهی می کند
جامعه حقوقی مدنی از طریق ایجاد روابط با جهان و خود در آن
به او.
نتیجه
شکل گیری هویت مدنی فرآیندی چندوجهی است. در این کار کنید
جهت، تعامل همه حلقه های فرآیند آموزشی و آموزشی است
فعالیت ها. ما معتقدیم که این جهت را نمی توان محدود کرد
زندگی مدرسه، به ویژه در مناطق روستایی، که در آن تعامل با والدین بسیار مهم است،
مردم، ساکنان محله در کار در زمینه آموزش مدنی
استفاده از فرصت های فرآیند آموزشی، فوق برنامه و فوق برنامه ضروری است
کار، فرصت هایی برای تمام فعالیت های زندگی دانش آموزان.
شکل گیری هویت مدنی دانش آموزان در مدرسه بسیار است
فرآیند پیچیده محتوای آموزش مدنی در تعدادی از مدارس گنجانده شده است
رشته های تحصیلی ابتدایی، ابتدایی و راهنمایی (تمام). تیم های آموزشی
به طور مستقل اشکال اجرای آموزش مدنی را انتخاب کنید. در حال حاضر
با گذشت زمان، تجربه زیادی در شکل گیری هویت مدنی دانش آموزان انباشته شده است.
تنوع گسترده ای از فناوری ها و اشکال سازمانی آموزش وجود دارد
شهروند جامعه مدرن استفاده از اشکال و وسایل فعالیت های فوق برنامه
فرصت های شخصی و تمرین محور گسترده ای را برای شما باز می کند
شکل گیری هویت مدنی نوجوانان

شکل گیری هویت مدنی دانش آموز دبستانی بر اساس
عشق به وطن کوچک (پیوست 1)، به خانه، خانواده، مدرسه، به طبیعت بومی خود،
میراث فرهنگی مردم خود، ملت خود و نگرش مدارا نسبت به

خلاصه فعالیتهای فوق برنامه کلاس دوم
موضوع "من شهروند روسیه هستم"
پیوست 1

هدف: آموزش یک شهروند و میهن پرست کشورش.
وظایف:
 توسعه دانش در مورد نمادهای دولتی فدراسیون روسیه؛


مفاهیم "میهن پرست" و "میهن کوچک" را در سیستم دانش بگنجانید.
پرورش احساسات میهن پرستی، عشق، غرور و علاقه به میهن،
به وطن خود؛
 توانایی بیان افکار خود را به صورت شفاهی توسعه دهید. گوش دادن و درک گفتار

دیگران.
مهارت های همکاری را با بزرگسالان و همسالان در جوامع مختلف توسعه دهید
موقعیت ها
اشکال کار دانشجویی: پیشانی، فردی، گروهی.
تجهیزات:









کامپیوتر، پروژکتور چند رسانه ای، صفحه نمایش؛
جزوات برای دانش آموزان: کارت هایی با تصاویر پرچم ها، نشان ها،
سرود کشورهای مختلف؛
فرهنگ لغت توسط S.I. Ozhegov;
فرهنگ لغت وی آی دال؛
کامپیوتر برای معلم؛
نرم افزار: MS Word، MS PowerPoint، ارائه «چرا
سرزمین مادری آغاز می شود"؛
فایل صوتی با آهنگ سرزمین مادری از کجا شروع می شود؟ مارک برنز، سخنان ام.
ماتوسوفسکی، موسیقی V. Basner;
ویدیوی اجتماعی "سرزمین مادری ما هستیم"
آهنگ "صلح" توسط V. Gogunsky و Milana
پیشرفت رویداد:
1. آهنگ "سرزمین مادری کجا شروع می شود؟" پخش می شود. مارک برنز، سخنان ام. ماتوسوفسکی،
موسیقی وی. بسنر
بچه ها کلمه اصلی آهنگ چیه؟ (سرزمین مادری)
وطن شما برای شما چیست؟
ریشه در کلمه مادری را نام ببرید. به کلماتی با این ریشه فکر کنید.
معنی جنس ریشه. این در درجه اول یک گروه از کلمات مرتبط با مفهوم خویشاوندی و
تولد: طایفه، خویشاوندان، طبیعت، مردم، وطن، تولد. بستگان، برداشت.
سرزمین مادری ما جمهوری کومی است. در هزاره 1 ق.م. ه. (عصر آهن) به قلمرو
جمهوری کومی مدرن توسط اجداد زیریان ها نفوذ کرده است. در سال 1380 در Kulikovskaya
در طول نبرد، پرمین ها 800 سرباز رزمی را برای کمک به دیمیتری دونسکوی فرستادند
انسان. روستای Yb یک نقطه عطف تاریخی جمهوری کومی است. که در
جمهوری کومی دارای ثروت طبیعی بی‌شماری، خزانه‌های مواد خام است
منابع (نفت، گاز، طلا، بوکسیت، چوب). تقریباً تمام قلمرو کومی تایگا است.
تا 70٪ از قلمرو پوشیده از جنگل - صنوبر، کاج، سرو، صنوبر و کاج اروپایی است. در شمال
از دایره قطب شمال - جنگل تاندرا (درختان صنوبر و توس کم رشد، مکان های باتلاقی) و
تندرا جمهوری کومی دارای جانوران شگفت انگیزی است؛ گوزن، گوزن شمالی،

گراز وحشی، گرگ، ولورین، گورکن، سمور، سنجاب، خرس قهوه ای، جنگل
مارتنس، روباه، روباه قطبی، سنجاب، خرگوش و غیره. پرنده ها هم در فقر نیستند، اینجا احساس خوبی دارند
احساس: باقرقره، باقرقره چوبی، اردک، باقرقره فندقی، پترمیگان و غیره. جغدهای بزرگ وجود دارد -
جغدهای عقابی، جغدهای خرمایی، جغدهای خاکستری بزرگ، شاهین‌های بزرگ، جغدهای گوش کوتاه. در کتاب قرمز - کسانی که در اینجا زندگی می کنند
عقاب دم سفید، عقاب عقاب، عقاب طلایی. پارک های ملی وجود دارد و
ذخایر
این سرزمین مادری کوچک ما است و ما با بازدید از موزه مدرسه خود در مورد آن خواهیم آموخت. چگونه
نام کشوری که در آن زندگی می کنیم چیست؟
کشور ما قبلاً چه نام داشت؟
روسیه چیست؟ (مکان روشن)
آیا هر ایالت نمادهای دولتی خاص خود را دارد؟ نام آن ها چیست؟
2. امروز به صورت گروهی کار خواهیم کرد. شما از قبل قوانین کار را می دانید، اما می توانید به خاطر بسپارید
نگاه کردن به صفحه نمایش
برای جستجوی نمادها به صورت گروهی کار کنید: پرچم، نشان رسمی، سرود در میان نمادهای سایر ایالت ها.
هر گروه نقشه خود را از نمادهای حالت ایجاد می کند.
3. دانش آموزان آماده می گویند:
پرچم ما 3 رنگ دارد: سفید، آبی، قرمز. سفید یعنی اشراف،
پاکیزگی؛ آبی - وفاداری، میل به صلح؛ قرمز - شجاعت و عشق. ما
پرچم 311 ساله است، توسط تزار پیتر 1 تایید شده است. او خودش نمونه ای از بنر را کشید و در 20 ژانویه
در سال 1705 او فرمانی صادر کرد "در تمام کشتی های تجاری باید بنرهایی مطابق مدل وجود داشته باشد ...". 22 آگوست
روز پرچم دولتی روسیه است."
ما مدام در زندگی روزمره با تصویر نشان روبه رو می شویم. او
روی گذرنامه شهروندان فدراسیون روسیه، گواهی تولد، گواهی پایان کار نشان داده شده است
مدارس روی اسکناس، تمبر پستی، کارت پستال،
جوایز دولتی کلمه نشان از کلمه آلمانی "erbe" به معنای "ارث" گرفته شده است.
نشان نشان دهنده سنت های تاریخی کشورهاست. نشان های اسلحه خیلی وقت پیش ظاهر شد، بیش از 4
هزار سال پیش
نشان روسیه یک عقاب دو سر با بال‌های دراز را نشان می‌دهد. نگهبانی
ایالت، هم غرب و هم شرق به نظر می رسد. 3 تاج - به این معنی است که کشور مطابق با آن زندگی می کند
قوانین شرافت و عدالت، و بیانگر وحدت سه پادشاهی - کازان،
آستاراخان و سیبری در یک پنجه عقاب یک عصا وجود دارد - نشان قدرت و در دیگری
lape - یک توپ طلایی که به آن - قدرت می گویند - این نمادی از قدرت کشور است.
عقاب دو سر مدتها پیش - در قرن پانزدهم - ظاهر شد. بال های عقاب مانند پرتوهای خورشید است،
و خود پرنده طلایی در آفتاب است.
روی سینه عقاب تصویری از یک سوارکار وجود دارد - این سنت جورج پیروز است. سوار
- این نماد پیروزی خیر بر شر، آمادگی مردم ما برای دفاع از کشور در برابر دشمنان است.
سرود آهنگ اصلی کشور است. کلمه "Hymn" یونانی است و به معنای "ستایش" است. که در
به ویژه در مناسبت های خاص، در تعطیلات عمومی، رژه نظامی،
هنگام برافراشته شدن پرچم و در طول مسابقات ورزشی، سرود ملی نواخته می شود.
سرود یک آهنگ یا ملودی رسمی است که در حالت ایستاده گوش داده و خوانده می شود، مردان - بدون
روسری ها و از این طریق احترام به آهنگ اصلی سرزمین مادری خود را نشان می دهند. توسط
متن مدرن سرود روسیه سرگئی ولادیمیرویچ میخالکوف، موسیقی است
نوشته شده توسط A.V. Alexandrov.
4. متوجه شدم که دارم،
یک خانواده بزرگ وجود دارد.
و راه و برگ،

هر سنبلچه در مزرعه
رودخانه، آسمان آبی
این همه خانواده من هستند
اینجا وطن من است
من همه مردم دنیا را دوست دارم!
- نام عشق به وطن چیست؟ (میهن پرستی)
اگر ما میهن خود را دوست داریم، پس ما میهن پرست هستیم.
بیایید به فرهنگ لغت ها رجوع کنیم و معنای کلمه "وطن پرست" را پیدا کنیم.
5. پیشنهاد می کنم ویدیوی «سرزمین مادری ما هستیم» را تماشا کنید.
مکالمه بعد از مشاهده:
آیا ویدیو را دوست داشتید؟
وقتی دختر پرچم را انداخت چه احساسی داشتی؟
وقتی می خواست او را بگیرد چه احساسی داشتی؟ به نظر شما چه احساسی داشتم؟
خود دختر؟
چرا مامان بهت اجازه نداد پرچمت رو بالا ببری؟
وقتی پسر پرچم را بالا برد چه احساسی داشتی؟
پسر و پدر و مادرش وقتی با پرچم راه می رفتند چه احساسی داشتند؟ میشه اسمشونو بگین؟
میهن پرستان؟ چرا؟
وطن پرستان چه احساسی نسبت به سرزمین مادری خود دارند؟ (غرور، عشق، میل به انجام دادن
وطن شما شاد، ثروتمند، قوی، قدرتمند و مستقل است (معلم کمک می کند
کلمات را انتخاب کنید تا معنای کلمه "میهن پرست" را به طور کامل نشان دهید)).
شما شهروندان کشور بزرگ روسیه هستید. کشور خود را دوست داشته باشید، به سنت های آن احترام بگذارید،
به گذشته احترام بگذارید، از محیط زیست مراقبت کنید، برای جلال روسیه کار کنید، باشید
میهن پرستان واقعی کشورشان
6. به زودی کشور ما "روز مشروطه" را جشن می گیرد.
قانون اساسی سند تشکیل دهنده دولت است که اصل را مشخص می کند
اهداف ایجاد یک دولت به عبارت دیگر این سند حاوی قوانینی است که
تعیین کنیم که چگونه باید در کشورمان زندگی کنیم.
در روزهای تعطیل، مرسوم است که به یکدیگر آرزو کنیم. برای وطن ما آرزوها را بنویس
آنچه شما می خواهید او باشد آرزوهای خود را به تابلو سنجاق کنید تا همه بخوانند.
و چیزی از خودتان اضافه کنید. و من می خواهم یک آهنگ جدید "صلح" از V. Gogunsky و
میلان.

فعالیت آموزشی فوق برنامه (EC)

کلاس: 10 A

نام و نام خانوادگی. دانشجو: زلنوا والریا یوریونا

موضوع: شکل گیری هویت مدنی یک دانش آموز مدرن در چارچوب اجرای استاندارد آموزشی ایالتی فدرال.

هدف: دادنآگاهی از منحصر به فرد بودن و در عین حال اشتراک با دیگران، تعلق خود به گروه های اجتماعی مختلف، هویت مدنی خود.

وظایف:

1. وظیفه آموزشی.

ایجاد فرهنگ قانونی و موقعیت فعال زندگی در دانش آموزان.

2. تکلیف تکوینی.

حس میهن پرستی را در تک تک دانش آموزان و تیم به طور کلی ایجاد کنید.

3. وظیفه آموزشی.

کمک به آموزش هویت فرهنگی و جامعه همه شهروندان و مردم روسیه.

تجهیزات: کامپیوتر، پروژکتور، تخته سفید تعاملی.

ادبیات و منابع مورد استفاده:

1. [منبع الکترونیکی] - حالت دسترسی:URL: kubstu.ru

2. [منبع الکترونیکی] - حالت دسترسی:URL: nsportal.ru

3. [منبع الکترونیکی] - حالت دسترسی:URL: school24.edummr.ru

پیشرفت رویداد:

من. مرحله سازمانی

زمان 1-2 دقیقه

کسانی که در VM نیستند را علامت گذاری کنید، یک محیط خارجی برای کار روی VM فراهم کنید.

معلم به کلاس سلام می کند و غایبان کلاس را یادداشت می کند.

به معلمان سلام کنید و بنشینید.

II. آماده شدن برای تسلط بر مواد جدید.

زمان 5 دقیقه

وظیفه آموزشی مرحله: فعالیت های شناختی دانش آموزان را سازماندهی و هدایت می کند، آنها را برای یادگیری مطالب جدید آماده می کند.

ویدئو: "هویت مدنی - ایده ملی"

مهم نیست که چقدر استاندارد جدید آموزشی ایالتی فدرال برای آموزش عمومی را مورد انتقاد قرار دهیم، این استاندارد حاوی دو ایده بزرگ است که با تأمل، مجذوب می شوند و بی تفاوت نمی شوند - ایده فرا موضوع و ایده شکل گیری. هویت روسی (مدنی). حتی اگر فرض کنیم که در پس ایده شکل‌گیری هویت روسی، تنها میل نخبگان جدید برای وادار کردن دیگران به پذیرش نسخه خود از روسیه وجود داشته باشد، نمی‌توان خود این ایده را کنار گذاشت. این به منزله توقف باور به وطن است. دوست داشتن وطن گاهی بسیار سخت، تقریباً غیرممکن است، اما باور نکردن به آن کاملاً غیرممکن است.

دانش آموزان فیلم را تماشا می کنند و به صحبت های معلم گوش می دهند.

III. مرحله کسب دانش جدید.

زمان 25 دقیقه

وظیفه آموزشی مرحله: به همراه دانش آموزان، مفهوم کلمه شهروند، وطن پرست را بیان کنید، بفهمید هویت چیست و چرا به آن نیاز است.

هویت مدنی (روسی) شناسایی آزادانه یک شخص با ملت (مردم) روسیه است. مشارکت فرد در زندگی اجتماعی و فرهنگی کشور، آگاهی از خود به عنوان یک روسی؛ احساس مشارکت در گذشته، حال و آینده ملت روسیه. وجود هویت روسی در یک فرد پیش‌فرض می‌گیرد که برای او "این کشور"، "این مردم"، "این شهر" وجود ندارد، بلکه "کشور من"، "مردم من (ما) وجود دارد. "شهر من (ما)".

مدرسه اولین جایی در زندگی کودک است که در آن او واقعاً از مرزهای خویشاوندی و روابط فراتر می رود، شروع به زندگی در میان افراد مختلف در جامعه می کند. در مدرسه است که کودک از یک فرد خانواده به یک فرد اجتماعی تبدیل می شود.

مدرسه چه نقشی در زندگی شما دارد؟

هویت ویژگی روان فرد است که به شکلی متمرکز نحوه تصور تعلق خود به جوامع مختلف را بیان می کند.

در خواندن معمول، کودک در مدرسه به عنوان یک دانش آموز، دوست، شهروند و غیره عمل می کند. در خوانش شناسایی، یک دانش آموز «شاگرد معلمانش»، «دوست همکلاسی هایش»، «شهروند جامعه مدرسه» و غیره است. یعنی دیدگاه هویت به شما امکان می‌دهد عمیق‌تر ببینید و درک کنید که به لطف چه کسی یا چه چیزی دانش‌آموز احساس می‌کند با جامعه مدرسه مرتبط است (یا مرتبط نیست)، چه چیزی یا چه کسی باعث مشارکت او در مدرسه می‌شود. و کیفیت مکان ها و افرادی را در مدرسه که باعث تعلق کودک می شود، ارزیابی کنید.

شهروند کیست؟

شهروند - فردی، درسیاسی - حقوقیبر اساس یک خاصدولتی که به یک شهروند دارای توانایی قانونی در رابطه با سایر شهروندان و جامعه (دولت) اجازه می دهد که متقابل داشته باشند.حقوق،مسئولیت هاو در چارچوب آنها،آزادی با توجه به وضعیت قانونی خود، شهروندان یک خاصایالت ها با اتباع خارجی و افراد بدون تابعیت مستقر در آن متفاوت استقلمروهااز این ایالت

که درامپراتوری روسیهکلمه "شهروند" رسماً به معنای "ساکن شهری" بود، یعنی یک شهروند، یک شهرنشین (خود کلمه "شهروند" از کلمه آخر آمده است). این کلمه در معنای امروزی نیز به کار می رفت; معرفی این مقدار به آن نسبت داده می شودرادیشچف

در اتحاد جماهیر شوروی.

شکل رسمی اصلی شفاهی و

درخواست تجدید نظر کتبی بهاتحاد جماهیر شورویکلمه وجود داشت "رفیق " تجدید نظرآقا/خانمآقا/خانم شوروی بودند

مقامات لغو و در نظر گرفته شدند

ضد اجتماعی یا قدیمی عنوان "شهروند" همراه با

با کلمه "رفیق" نیز دراتحاد جماهیر شوروی، با مشتقات"شهروندان" ,

"شهروند" , "شهروند" . خطاب شهروند - در مقابل رفیق - در مواردی استفاده می شد که لازم بود بر فاصله قانونی بین افراد تأکید شود (اینگونه است که بازپرس و متهم، قاضی و متهم، زندانی و نگهبان. قرار است یکدیگر را خطاب قرار دهند).

سخنان ع.س. پوشکین:

"من به افتخار خود قسم می خورم که در جهان نمی خواهم سرزمین پدری را تغییر دهم یا تاریخی متفاوت از تاریخ اجدادمان داشته باشم." بیایید به تاریخ اجدادمان بپردازیم: در جنگ علیه ناپلئون، میهن پرستان برای روسیه جان باختند، در جنگ بزرگ میهنی، میلیون ها میهن پرست جان باختند... همه آنها آماده یک شاهکار به خاطر سرزمین مادری خود بودند ...

میهن پرست، او کیست؟

میهن پرست - میهن پرستشخصی کسی است که به وطن خود عشق می ورزد، به مردم خود فداکار است، حاضر است به نام منافع وطن خود فداکاری و قهرمانی کند.

میهن پرستی چگونه خود را نشان می دهد؟

آیا میهن پرستی در زمان ما سودآور است؟

میهن پرستان به دنیا نمی آیند، ساخته می شوند. و هر چقدر هم کسی از میهن پرستی صحبت کند، همه اینها حرف است. حقیقت در روح است. همانطور که سرگئی یسنین گفت: "با وجود اینکه ما گدا هستیم، حتی اگر سرد و گرسنه باشیم، یک روح داریم، بگذارید اضافه کنیم - یک روح روسی."

مدرسه برای تربیت انسان ایجاد شد.
در زندگی من، مدرسه نه تنها علوم مختلف را به من می آموزد. اول از همه، مهارت برقراری ارتباط با همسالان را آموزش می دهد. در اینجا یاد گرفتم که بیشتر درگیری هایی را که ممکن است در زندگی بزرگسالی به وجود بیاید حل کنم.

در مدرسه اولین دوستان واقعی خود را پیدا کردم که احتمالاً در تمام عمرم با آنها دوست خواهم بود. اینجا گذشت، غرور و عدالت را آموختم. در مدرسه تمایل به کمک به دیگران هنگام انتخاب حرفه آینده وجود دارد.

مدرسه سکویی است که از آن می توان یک پرواز مادام العمر را آغاز کرد.

این شخصی است که به طور دائم در قلمرو یک ایالت خاص اقامت دارد. او حقوق و آزادی هایی دارد، اما در عین حال دارای مسئولیت هایی است. هر فردی که از بدو تولد به طور رسمی در کشور اقامت داشته باشد شهروند محسوب می شود و تابعیت دارد.

شهروند شخصی است که ارتباط نزدیک سیاسی و حقوقی با دولت دارد و دارای حقوق و مسئولیت های خاصی است.

هر کسی که عاشق جایی است که در آن به دنیا آمده و بزرگ شده است

کسی که مادرش، خانه اش را دوست دارد و فراموش نمی کند

چه کسی با افتخار می فهمد که هیچ کشوری بهتر از کشور ما روی زمین وجود ندارد.

طبیعت روسیه به طرز شگفت انگیزی غنی است. کسی که نه تنها عاشق طبیعت است، بلکه از طبیعت محافظت می کند.

آماده دفاع از وطن

از اعتبار کشورش دفاع می کند

نمادهای ایالتی را می شناسد

حاضرم تمام توان و توانایی هایم را در اختیار میهنم بگذارم

وطن پرست کسی است که میهن را با کار خود می آراست

آینده خود را می سازد و آن را فقط با سرزمین پدری خود وصل می کند

زبان مادری خود را می داند

او تاریخ کشورش را می داند و به اجدادش افتخار می کند.

وطن پرستی دراحترام به کشورتبه گذشته اش، به یاد نیاکانش. علاقه مند به تاریخ کشور خود، مطالعه تجربیات نسل های گذشته. و این منجر به کشف علل بسیاری از رویدادها می شود که به نوبه خود دانش می دهد. کسی که به دانش مسلح است از بسیاری از شکست ها و اشتباهات محافظت می شود، وقت خود را برای اصلاح آنها تلف نمی کند، فراتر می رود و در پیشرفت خود از کسانی که "روی یک چنگک پا می گذارند" پیشی می گیرد. دانستن تاریخچه خود و تجربه نسل های قبلی به شما کمک می کند تا در جهان بگردید، عواقب اعمال خود را محاسبه کنید و احساس اعتماد کنید. در همه زمان ها، مردم به تجربه پیشینیان خود تکیه می کردند. بدون گذشته تاریخی، نه حال ممکن است و نه آینده. به گفته بسیاری از آثار کلاسیک، "فراموشی گذشته، ناخودآگاه تاریخی مملو از پوچی معنوی هم برای فرد و هم برای همه مردم است." درک ناکامی ها و اشتباهات گذشته تاریخی است که به دستاوردها و شایستگی های زمان حال می انجامد و به بقا در روزهای سخت کمک می کند. از همین رومیهن پرستی ارزش دارد.

میهن پرستی خود را در توانایی نشان می دهداز وطن خود قدردانی کنید و از آن مراقبت کنید، در تلاش برای تغییر آن برای بهتر شدن، تمیزتر، مهربان تر، زیباتر کردن آن. به عنوان مثال، راه رفتن در جاده های تمیز و تعمیر شده خوشایندتر و راحت تر است. کفش ها ماندگاری بیشتری دارند و احتمال افتادن آنها کمتر است. همچنین بسیار خوشایندتر است که با افراد شرافتمندانه برخورد کنید تا با افراد بی‌رحم و رذل. لذت بردن از زیبایی های طبیعت و آفریده های انسانی که حفظ آن ها اصلا سخت نیست، لذت بخش است.
اگر فرد بیاموزد که خود و اطراف خود را نجیب کند، زندگی شادتر می شود، آسایش روانی ظاهر می شود، که به او اجازه می دهد قدرت ذهنی خود را به طور موثرتری مصرف کند، از زندگی لذت ببرد و به دستاوردهای زیادی برسد. از همین رومیهن پرستی ارزش دارد.
میهن پرستی واقعی در توانایی فردی با اخلاق که در اطراف خود زیبایی و خوبی می آفریند تجلی می یابد.

IV. مرحله انعکاس.

زمان 30 دقیقه

وظیفه آموزشی مرحله: دانش کسب شده را خلاصه کنید.

پرسشنامه هویت مدرسه

1 آیا در مدرسه احساس می کنید پسر (دختر) والدینتان هستید؟

    خیر

2 آیا در مدرسه احساس دوستی با همکلاسی های خود می کنید؟

    خیر

اگر بله، لطفاً توضیح دهید که در کجا و چه زمانی، در چه شرایطی در مدرسه این اتفاق می افتد؟

اگر «نه»، پس سعی کنید دلیل آن را توضیح دهید؟

3 آیا در مدرسه احساس می کنید شاگرد معلمان خود هستید؟

    خیر

اگر بله، لطفاً توضیح دهید که در کجا و چه زمانی، در چه شرایطی در مدرسه این اتفاق می افتد؟

اگر «نه»، پس سعی کنید دلیل آن را توضیح دهید؟

4 آیا در مدرسه احساس «شهروند کلاس خود» می کنید (کسی که کاری انجام می دهد، حتی ساده ترین کار، که بر زندگی کلاس شما تأثیر می گذارد)؟

    خیر

اگر بله، لطفاً توضیح دهید که در کجا و چه زمانی، در چه موقعیت‌هایی در کلاس این اتفاق می‌افتد؟

اگر «نه»، پس سعی کنید دلیل آن را توضیح دهید؟

5 آیا در مدرسه احساس «شهروند مدرسه» دارید (کسی که کاری انجام می دهد، حتی ساده ترین کار، که بر زندگی مدرسه شما تأثیر می گذارد)؟

    خیر

اگر بله، لطفاً توضیح دهید که در کجا و چه زمانی، در چه شرایطی در مدرسه این اتفاق می افتد؟

اگر «نه»، پس سعی کنید دلیل آن را توضیح دهید؟

6 آیا در مدرسه احساس «شهروند جامعه» دارید (کسی که کاری انجام می دهد، حتی ساده ترین کار، که بر زندگی یک محله، منطقه، شهر، کشور تأثیر می گذارد)؟

    خیر

اگر بله، لطفاً توضیح دهید که در کجا و چه زمانی، در چه شرایطی در مدرسه این اتفاق می افتد؟

اگر «نه»، پس سعی کنید دلیل آن را توضیح دهید؟

7 آیا در مدرسه احساس می کنید که عضوی از گروه قومی خود (فردی از یک ملیت یا ملیت دیگر) هستید؟

    خیر

اگر بله، لطفاً توضیح دهید که در کجا و چه زمانی، در چه شرایطی در مدرسه این اتفاق می افتد؟

اگر «نه»، پس سعی کنید دلیل آن را توضیح دهید؟

8 آیا در مدرسه احساس می کنید که عضوی از گروه مذهبی خود هستید؟ (به خاطر داشته باشید که ملحدان همچنین یک گروه مذهبی عمومی از جمعیت را تشکیل می دهند)

    خیر

اگر بله، لطفاً توضیح دهید که در کجا و چه زمانی، در چه شرایطی در مدرسه این اتفاق می افتد؟

اگر «نه»، پس سعی کنید دلیل آن را توضیح دهید؟

پرسشنامه یک ابزار تحلیل کیفی است.

با تجربه

(% دانش آموزان)

نگران نیست

(% دانش آموزان)

مثبت

منفی

دختر پسر)

والدین شما

دوست همکلاسی هایش

شاگرد معلمانش

طبقه شهروند

مدرسه شهروندی

شهروند جامعه

عضو گروه قومی خود

عضو گروه مذهبی خود

V. مرحله جمع بندی

گفتگوی امروز ما باعث شد به چه چیزی فکر کنید؟

هنگام بحث در مورد مشکلات چه احساسی داشتید؟

عوامل تعیین کننده در شکل گیری هویت مدنی دانش آموزان

کانتسدالووا تاتیانا پترونا

دانشجوی سال اول کارشناسی ارشد، گروه تاریخ عمومی،
فلسفه و مطالعات فرهنگی BSPU Blagoveshchensk

بویاروف دیمیتری ولادیمیرویچ

سرپرست علمی، کاندیدای علوم فلسفی، دانشیار BSPU Blagoveshchensk

در زمینه دگرگونی نظام آموزشی موجود که بر تمامی نهادهای اجتماعی جامعه تأثیر می گذارد، آموزش مدنی یکی از جایگاه های کلیدی را به خود اختصاص می دهد. شکل گیری هویت مدنی بر اساس وضعیت اجتماعی فرهنگی، اقتصادی و آموزشی کشور در چارچوب یک جامعه مدرن چندفرهنگی تعیین می شود. با توجه به مفهوم رشد معنوی و اخلاقی و آموزش یک شهروند روسیه، آموزش نقش کلیدی در تحکیم جامعه روسیه ایفا می کند. مدرسه ابزار اصلی شکل‌دهی هویت در میان نسل جوان است و نه تنها مسئول دانش کسب شده، بلکه آموزش میهن‌پرستی، شکل‌گیری ایده‌ها در مورد میهن، فرهنگ بومی و همچنین در مورد اشکال است. رفتار لازم برای عملکرد موفق یک فرد در جامعه؛ شهروندی فعال، آگاهی از معنای اخلاقی، آزادی با مسئولیت مدنی پیوند ناگسستنی دارد. هویت مدنی اساس هویت گروهی است، جمعیت کشور را یکپارچه می کند و کلید ثبات دولت است.

اجازه دهید به مفهوم هویت مدنی بپردازیم. در علم تربیت، رویکردهای متعددی برای تعریف مفهوم هویت به طور عام، و از این رو، هویت مدنی به طور خاص وجود دارد. A.N. آیوف هویت مدنی را آگاهی از تعلق به جامعه ای متشکل از شهروندان تعریف می کند که برای فرد معنای قابل توجهی دارد. A.G. آسمولوف اساس این مفهوم را آگاهی از تعلق بر مبنای فرهنگی کلی می‌داند و همچنین این واقعیت را که مفهوم هویت مدنی با مفهوم شهروندی یکسان نیست (همانطور که M.A. یوشین در آثارش اشاره می‌کند) یکسان است. معنای شخصی که نگرش کل نگر به دنیای اجتماعی و طبیعی را تعیین می کند. T. Vodolazhskaya این مفهوم را در چارچوب تحقق فرد، در نیازهای اساسی خود، در تعلق به یک گروه خاص می داند. بر اساس این رویکردها، می توان نتیجه گرفت که هویت مدنی به عنوان آگاهی از تعلق به جامعه ای از شهروندان یک دولت، بر اساس آگاهی از جامعه مدنی به عنوان یک موضوع جمعی درک می شود. یا شناسایی هویت مدنی یک فرد با وضعیت شهروندی. در این مورد، هویت مدنی روسیه آگاهی فرد از تعلق به دولت روسیه، شهروند فدراسیون روسیه است. آمادگی و توانایی برای انجام وظایف مدنی، برخورداری از حقوق و مشارکت فعال در زندگی دولت و جامعه.

در مفهوم مدرن آموزش روسی، هویت مدنی شامل مفاهیمی مانند میهن پرستی، احترام به میهن، گذشته و حال مردم چند ملیتی روسیه، احساس مسئولیت و وظیفه در قبال وطن مادری، شناسایی خود به عنوان شهروند روسیه است. ، اهمیت ذهنی استفاده از زبان روسی و زبانهای مردم روسیه ، آگاهی و احساس دخالت شخصی در سرنوشت مردم روسیه.

بر اساس تعریف و محتوای هویت مدنی، مولفه های ساختاری آن شناسایی می شود. A.N. آیوف 4 مؤلفه ساختاری هویت مدنی را شناسایی می کند: اولین مؤلفه شناختی است که به معنای آگاهی و سواد مدنی است. دوم - ارزش - موقعیت مدنی؛ عاطفی - میهن پرستی، عشق به میهن؛ فعالیت - شهروندی، اقدامات برای حل مشکلات و کمک به دیگران.

به گفته A.G. Asmolov، شکل گیری هویت مدنی مستلزم شکل گیری چهار مؤلفه شخصی است: شناختی - آگاهی از تعلق به جامعه شهروندان روسیه، ارزش - داشتن نگرش مثبت نسبت به واقعیت تعلق، عاطفی - پذیرش هویت مدنی، رفتاری - مشارکت در زندگی عمومی.

به اجزای فوق، بر اساس کار L.V. Bychkova (Mostyaeva)، می توانید مؤلفه هایی مانند مفهومی (عاطفی-ارزیابی) و ارزش شناسی (ارزش محور) را اضافه کنید.

بر اساس مفاهیم پیشنهادی فوق، بازنمایی مؤلف از اجزای ساختاری و محتوای آنها توسعه یافته است:

  • شناختی (دانستنی) - دانشی که شخص باید خود را به عنوان یک شهروند معرفی کند و همچنین دانشی که به او امکان می دهد تا موقعیت مدنی خود را فعالانه بیان کند (دانش در مورد گذشته تاریخی دولت ، فرهنگ سیاسی ، ساختار دولت و غیره).
  • ارزش گرا - با موقعیت مدنی فرد، نگرش او به مفاهیمی مانند سرزمین مادری، وطن تعیین می شود. احترام به موضوع دیگری به عنوان یک شهروند و موقعیت مدنی او؛
  • ارزشیابی عاطفی - توانایی بازتاب رفتار مدنی خود، موقعیت مدنی روشن و مستدل، توانایی ارزیابی و مقایسه اقدامات خود با آرمان ها و ارزش های مدنی دولت.
  • مبتنی بر فعالیت (عملی) - با رفتار یک فرد به عنوان شهروند یک دولت خاص، مشارکت در زندگی اجتماعی و سیاسی کشور، فعالیت قانونی و فعالیت مدنی تعیین می شود.

بر اساس محتوای هویت مدنی، شناسایی عوامل تعیین کننده شکل گیری آن امکان پذیر می شود. عوامل عینی و ذهنی باید از هم تفکیک شوند. عوامل عینی شامل عواملی هستند که به فعالیت ها و تصمیمات ارادی فرد بستگی ندارند. این عوامل عبارتند از: گذشته کلی تاریخی (معمولاً در افسانه ها، نمادها و سایر منابع تاریخی بیان می شود). نام خود جامعه (سایر نامهای قومی مختلف)؛ زبان مشترکی که اکثریت شهروندان در یک ایالت به آن صحبت می کنند. فرهنگ عمومی (سیاسی، حقوقی، اقتصادی)؛ حالات عاطفی تجربه شده توسط جامعه مرتبط با شرایط در حال توسعه در کشور.

روسیه یک کشور چندملیتی و چند قومیتی است که پایه های یک جامعه سکولار را به رسمیت می شناسد، اما در آن مذهب نیز نقش مهمی در روند آموزش و شناسایی خود یک فرد ایفا می کند. علیرغم جهانی بودنی که جامعه مدرن برای آن تلاش می کند، باید به نقش سنت های ملی در آموزش و پرورش و عامل منطقه ای توجه کرد. بنابراین، وظیفه مدرسه ایجاد یک محیط چندفرهنگی برای توسعه هویت مدنی یک فرد است.

عوامل ذهنی که شکل‌گیری هویت را تعیین می‌کنند به موقعیت، موضوعات و محتوای خاصی مربوط می‌شوند. در این شرایط مدرسه به عنوان ابزاری برای شکل‌گیری هویت مدنی در بین دانش‌آموزان تلقی می‌شود و بر این اساس عوامل زیر شناسایی می‌شوند:

  • اهداف آموزش و پرورش و پرورش دانش آموزان مدرسه ای که در سطح دولتی ایجاد شده اند، به عنوان مثال، شکل گیری هویت مدنی توسط استاندارد دولتی به عنوان یک نتیجه شخصی در تسلط بر برنامه درسی اصلی یک مدرسه جامع تعریف شده است.
  • محتوای آموزشی دریافت شده توسط یک دانش آموز در چارچوب برنامه آموزش عمومی مدرسه با الزامات خاص برای آموزش در جامعه مدرن تعیین می شود. در این مورد، محتوای موضوعات اصلی مورد مطالعه توسط دانش آموزان و در فعالیت های فوق برنامه در موضوعات و همچنین در فعالیت های آموزشی انجام شده در موسسات آموزشی مورد توجه قرار می گیرد. اگر محتوای مطالب در دروس توسط استاندارد و کتاب درسی تعیین می شود، در سایر زمینه ها، محتوا بیشتر توسط خود مدرسه و یک معلم خاص تعیین می شود.
  • اثربخشی شکل‌گیری هویت مدنی با روش‌ها، فرم‌ها، فناوری‌های مورد استفاده معلمان در تمرین تدریس، مکانیسم‌ها، روش‌های سازماندهی فعالیت‌ها (فردی، جمعی، مستقل، تعاملی و غیره) تعیین می‌شود که مجموعاً سومین عامل است. .
  • فرصتی برای نشان دادن موقعیت مدنی خود (امکان دانش کاربردی در محیط آموزشی، توسعه انجمن ها، سازمان های عمومی، خودگردانی، اجرای مؤلفه فعالیت هویت مدنی، تجلی فعالیت مدنی).

عوامل زیر را می توان در دو گروه بزرگتر ترکیب کرد و بسته به تأثیر معلم و دانش آموز در روند شکل گیری هویت مدنی در نظر گرفت.

اولین گروه از عوامل بر اساس تأثیر بر روند شکل گیری هویت مدنی دانش آموز شناسایی شد:

  • ویژگی های فردی (به عنوان مثال، نیاز به آموزش فراگیر)؛
  • سطح انگیزه (بالا خواهد بود به شرطی که درخواست های شخصی با برنامه آموزشی مطابقت داشته باشد).
  • خانواده و آموزش (نگرش به دولت به عنوان نهاد قدرت، حقوق مدنی در حلقه نزدیک دانش آموز)؛
  • ویژگی های سنی (توانایی خودشناسی و آگاهی از وجود هویت به طور کلی، از جمله مدنی).

هویت سازی فرآیندی است که اولاً دارای عوامل تعیین کننده سن است و عضویت یک فرد در جوامع خاص به اولویت یک جامعه خاص در گروه سنی بستگی دارد. شمول یک فرد از خرد اجتماعی به کلان اجتماعی می رود و از سه مرحله قومی، دولتی- مدنی و منطقه ای عبور می کند و ایده های کلی سوژه را در مورد هویت خود شکل می دهد. تسلط بر مؤلفه های هویت مدنی دارای تقسیم سنی نیز می باشد، به عنوان مثال، یک دانش آموز در مقطع متوسطه هنوز نمی تواند به مؤلفه فعالیت به طور کامل تسلط یابد و سطح شناختی و ارزشی- معنایی با سطح دانش آموز بزرگتر متفاوت است.

گروه عوامل ذهنی زیر با توجه به تأثیر معلم در شکل گیری هویت مدنی دانش آموز تعیین می شود:

  • صلاحیت کادر آموزشی در زمینه تشکیل هویت مدنی دانش آموز،
  • آمادگی و تمایل به اختصاص زمان و تلاش برای تسلط بر این نتیجه شخصی توسط دانش آموز، مقدار زمانی که به فعالیت های آموزشی اختصاص می یابد.
  • ایجاد و حفظ انگیزه دانش آموزان برای این فرآیند (قانونی بودن، اجرای سیستماتیک اقدامات مورد نیاز).

به طور خلاصه، شایان ذکر است که با برجسته کردن عواملی که شکل‌گیری هویت مدنی را تعیین می‌کنند، می‌توان راه‌هایی را برای دستیابی به هدف، در این مورد، شکل‌گیری مؤثر هویت مدنی دانش‌آموزان، ساخت. آگاهی از عوامل، مولفه ها و محتوای اصلی مفهوم فرآیند شکل گیری هویت مدنی به معلم کمک می کند تا آن را به طور کل نگر ببیند و الگوبرداری کند، آگاهانه اهدافی را برای فعالیت های آموزشی تعیین کند، محتوای آن را تعیین کند، توانایی های دانش آموزان خود را مطالعه کند، انتخاب کند. اشکال و روش های کار موثر، نتایج آن را به طور عینی ارزیابی کنید، به عنوان مثال. شکل گیری هویت مدنی دانش آموز

کتابشناسی - فهرست کتب:

  1. آسمولوف A.G. مطالب آموزشی و روش شناختی برای معلمان در سطوح مختلف سیستم آموزش عمومی در مورد شکل گیری هویت مدنی دانش آموزان در چارچوب مشارکت اجتماعی بین خانواده و مدرسه [منبع الکترونیکی]. – حالت دسترسی: http://www.firo.ru/?p=7245 (تاریخ دسترسی: 1395/01/10)
  2. بیچکووا (موستایوا) L.V. جنبه روش شناختی شکل گیری آگاهی حقوقی دانش آموزان به عنوان یکی از مؤلفه های اصلی هویت مدنی // آموزش تاریخ در مدرسه. – 2015. – شماره 2. – ص 14–21.
  3. Ioffe A. N. هویت امروز: درک، مشکلات و راه های ایجاد هویت مدنی همه روسی از طریق آموزش // آموزش تاریخ در مدرسه. – 2015. – شماره 2. - ص 3-10.
  4. شکوروا V.M. شکل گیری هویت مدنی روسیه: مشکل یک معلم // آموزش. – 2014. – شماره 3. – ص 83-10.


انتشارات مرتبط