Rus sivil kimliğinin eğitimi sonuçlara atıfta bulunmaktadır. Araç seti

Bölgesel bilimsel-pratik konferansın toplanmasına ilişkin makale: “İnsani döngünün konuları aracılığıyla eğitim gören öğrencilerin kültürel alanının oluşumu”:

“Öğrencilerin sivil kimliğinin oluşturulması modern bir eğitim okulunun en önemli görevidir.”

Şu anda, okulda sivil kimlik oluşturma sorunu, modern eğitim sistemindeki en acil sorunlardan biridir.

Yeni federal devlet standardı, öğrencilerin temel bilimler, teşvik edilen vatanseverlik, vatan sevgisi, sivil kimlik, toplumdaki faaliyet, hoşgörü, Rusya Federasyonu yasalarında yer alan değerlere bağlılık ve ayrıca formlar hakkında bilgi sahibi olduklarını ima etmektedir. öğrencinin öğrenme ve çevredeki dünyayı dönüştürme ve anlama konusunda işbirliğine katılma yeteneğini belirleyen evrensel eğitim faaliyetleri sistemi.

Ergenlik, bireyin öz farkındalığının ve dünya görüşünün gelişmesine ve değer yönelimlerinin gelişmesine dayalı olarak kendi kaderini tayin etmeye hazır olma durumunun oluşmasında önemli bir aşamadır. Yeni sosyal durum, yurttaşlık konumunun oluşmasında önemli zorluklara yol açmaktadır, bu nedenle, toplumsallık için geliştirilmiş bir eğitim sistemine geçiş, devletliği ve vatanseverliği güçlendirmenin ana unsuru olarak yurttaş kimliğinin oluşumu konuyla ilgilidir.

Sivil kimliğin oluşumu sorununun alaka düzeyi, hem eğitim kurumlarında hem de ailede mevcut eğitim sisteminin dönüştürülmesi, revizyonu ile karakterize edilen ülkedeki sosyokültürel, ekonomik ve eğitim durumunun özelliklerinden kaynaklanmaktadır. ailenin, toplumun ve devletin çıkarlarını dikkate alan eğitim standartları, okullardaki öğrenci nüfusunun çok kültürlü yapıya doğru değişmesi. Rusya'da yaşayan halkların ve etnik grupların ulusal öz farkındalığının artması, hem ülke içinden hem de yurt dışından göç süreçlerinin boyutu, devletimizdeki yaşamın gerçeklerini oluşturmaktadır. Bugün dünyada 150 devlet çöküşe “hamile”. Siyaset bilimcilere göre önümüzdeki on yılda dünyada 800'e yakın yeni devlet ortaya çıkabilir. Bu, zamanların eğilimidir. Rusya çok uluslu bir devlettir - bu, ülkenin bütünlüğüyle ilgili bir sorundur. Konsepti düşünmeden önce sivil kimlik kavramların özünü ve içeriğini anlamak gerekir vatandaş ve kimlik. Literatürde birçok tanım bulunmaktadır. Bunlardan bazıları:

“Vatandaş; halka, vatana, topluma hizmet eden, kamu yararını önemseyen kişidir”

Kimlik - Bireyin, toplumsal rolleri ve durumları çerçevesinde herhangi bir toplumsal ve kişisel konuma katılımına ilişkin anlayışıdır. Vatandaş ve kimlik kavramlarının sentezi, sivil kimliğin tanımını tanımlamayı mümkün kıldı: birey için önemli bir anlam taşıyan belirli bir devletin vatandaşlarından oluşan bir topluluğa ait olma farkındalığı.

Ergenlerin sivil kimliğinin oluşumu, birlikte bir ağlar arası etkileşim sistemi oluşturan kamu kuruluşları, aile, okul, ek eğitim kurumları, medya vb. gibi sosyalleşme kurumları tarafından gerçekleştirilir.

Şu anda, çeşitli milletlerden ve dinlerden çocuklar Rus okullarında eğitim görüyor ve büyük bir göç akışı yaşanıyor. Rus toplumunun sosyokültürel modernleşmesini sağlayan yeni Rus okulunun temel görevi, sorumlu bir vatandaşın eğitimi olmalıdır. Okulda çocukların ve gençlerin sadece entelektüel değil, aynı zamanda sivil, manevi ve kültürel yaşamları da yoğunlaşıyor. Bununla birlikte, bireyin sosyalleşmesinin en önemli kurumu olan aile ile etkileşim ve işbirliği olmadan, bir vatandaşın ve vatanseverin etkili eğitimi, genç Rusların yetenek ve yeteneklerinin keşfedilmesi ve onları yüksek teknolojili bir ortamda hayata hazırlamak. Rekabetçi bir dünya tam olarak gerçekleşemez.Bireyin ahlakının temelleri ailede atılır. Çocuğu belirli bir toplumun deneyimiyle tanıştıran bir tür birincil ortam olduğundan, Anavatan, yerel kültür ve aynı zamanda bir toplumun başarılı bir şekilde işleyişi için gerekli davranış biçimleri hakkında fikirlerin olduğu yer burasıdır. toplumdaki kişi oluşur, Anavatan'ın, küçük Anavatan'ın, ailenin ne olduğuna dair kendi benzersiz aile içi fikirlerini yaratır. Bu, her bir çocuğun sivil kimliğinin belirlenmesi süreci için yönergeler belirler, ancak günümüzde birçok ebeveynin çocuğun kişiliğinin yetiştirilmesi ve geliştirilmesi konularında bilinçsizliğinden kaynaklanan ciddi riskler vardır. Ailenin dönüşümü (boşanmaların, tek ebeveynli ve çatışmalı ailelerin artması, sosyal yetimliğin artması vb.) eğitim potansiyelini olumsuz etkilemiştir. Ailelerin eğitim kurumlarına yabancılaşması süreci yaşanıyor, okulda veli güvensizliği artıyor, öğrenci velilerinin öğretmenlere karşı yetersiz tutumu var. Ebeveynler arasında yapılan araştırmalar, birçoğunun çocuklarına vatandaşlık nitelikleri aşılamanın önemi, farklı görüşlere hoşgörünün, toplumdaki bulanık ve belirsiz değer yönergeleri koşullarında ebeveyn bilincinin deformasyonunun bir sonucu olduğu konusunda anlayış eksikliğini ortaya çıkardı. öğrencilerin ebeveynlerinin pedagoji ve çocuk eğitimi psikolojisi alanındaki yetersiz bilgisinin yanı sıra. Modern koşullarda, ebeveynlerin çocuğun kişiliğinin oluşumuna dahil edilmesi, çocuğa diğer insanlara saygı, nezaket, dürüstlük, zorlukların üstesinden gelmeye hazır olma ve yaşamdaki iyimserlik gibi ahlaki nitelikleri aşılama sorunu özellikle önemlidir. Ebeveyn eğitimi stratejisinin belirlenmesi ve gerekiyorsa uyarlanması için genel eğitim kurumları bazında ebeveynlerin ciddi ve hedefe yönelik eğitimi gerekmektedir. Okul, ailenin eğitim potansiyelini artırmak ve sosyalleşme kaynağını geliştirmek, ebeveynlere çocuk yetiştirmede zamanında nitelikli yardım sağlamak gibi en önemli göreve sahiptir.

Modern Rus toplumunda meydana gelen dinamik sosyo-ekonomik ve sosyo-kültürel süreçler, büyük ölçüde Rus nüfusunun ortaya çıkan sosyal kimlik modellerinin parametrelerini belirlemektedir. Kriz koşullarında, kimliğin geleneksel aktarıcıları (aile, okul), medya ve internet, gençlerin bilincini kitlesel ölçekte etkileyen sosyalleşmenin öncü aktörleri rolünü kazanmaya başladı. Bugün bilgi alanında, ulusal kültür ve tarih hakkındaki fikirler yoluyla olumlu bir kimlik oluşturmayı ve her gencin toplumsal bütüne dahil olma duygusunu hedefleyen yapıcı ve yıkıcı eğilimler açıkça görülmektedir. Aynı zamanda izleyicinin değerleri ile modern kitle iletişim araçlarının aktardığı sosyokültürel kalıpların altında yatan değerler arasındaki çelişkiler, kişinin bilinçli olarak kendisini olumlu bir şekilde tanımlamasını zorlaştırmaktadır.Sivil kimlik, sivil toplumun en önemli unsurudur. , grup kimliğinin temeli olarak hareket eder, ülke nüfusunu bütünleştirir ve devletin istikrarının anahtarıdır. Modern sosyokültürel koşullarda genç neslin vatandaşlık eğitiminin en karmaşık sorunlarını etkili bir şekilde çözmek için birçok araştırmacı ( öğretmenler, psikologlar, sosyologlar, filozoflar) sivil kimliğin oluşumunu amaçlayan yeni kavram, model, form, teknoloji ve araç arayışına yöneldiler. Bu durumda elbette yurttaşlık-vatanseverlik eğitimi konusunda kalıcı bir öneme sahip olan geniş birikmiş deneyim ve genel metodolojik yaklaşımlar dikkate alınmalıdır. Sivil kimliğin oluşumu ve gelişimi süreci, çocukların ve ergenlerin dünya görüşünün oluşumu ve kendi kaderini tayin etmesi bağlamında ortaya çıkar.Modern eğitim alanında sivil kimliğin oluşumuna yönelik bir dizi sosyo-pedagojik koşul tanımlanabilir:

ülkesinin tarihi ve kültürü, geleneksel manevi ve ahlaki değerler hakkında bilgi ve bilgilerin edinilmesi ve özümsenmesi;

Rus ulusal kültürüne, Rus diline ve sivil geleneklerine aşinalık;

zihniyetlerine, kültürlerine, geleneklerine ve inançlarına saygıyı geliştirmek için Rusya Federasyonu'nun diğer halklarının ulusal kültürüne aşinalık;

çok kültürlü bir Rus toplumunda kişisel kendini gerçekleştirme koşulları yaratmak.

Bu koşullar altında eğitim mekânının yurttaş kimliğinin oluşması sürecindeki rolü artmaktadır. Okul öncesi eğitim kurumları, okullar ve üniversiteler, bireyin kişiliğinin gelişmesinde olduğu kadar, tüm toplumun temel özellikleri üzerinde de önemli bir etkiye sahiptir. Eğitim sistemi kültürel bilgileri seçer ve tanımlama modellerini yayınlar, kültürel gelişimin aşamalarını ve yöntemlerini belirler. Listelenen pedagojik koşulların uygulanması, sivil kimliğin oluşma sürecini daha etkili hale getirecek, tüm Rus kültürünün öğrencilerin kişiliğinin gelişimi, öz farkındalığın oluşumu, manevi ve ahlaki gelişimi üzerindeki etkisini güçlendirecektir. Rusya Federasyonu halkları için geleneksel nitelikler.

Okul çocukları arasında yurttaşlık (Rus) kimliği oluşturma görevi, içerik, teknoloji ve öğretmenlerin yurttaşlık bilincini, vatanseverliği, okul çocuklarına hoşgörüyü ve ana dillerinde yeterliliği geliştirme gibi geleneksel sorunlara yönelik sorumluluklarında niteliksel olarak yeni bir yaklaşımı gerektirir. Öyleyse, eğer bir öğretmen çalışmalarında bir öğrencide Rus kimliğinin oluşumuna odaklanırsa, o zaman:

Yurttaşlık eğitiminde “vatandaş”, “sivil toplum”, “demokrasi”, “toplum-devlet ilişkileri”, “insan hakları” kavramlarını salt bilgilendirici bir üslupla ele alamaz, ancak kendine has özellikleriyle çalışmak zorundadır. bu kavramların Rus kültüründeki algısının tarihsel toprağımız ve zihniyetimizle ilişkisi;

Vatanseverliği aşılarken öğretmen, tüm başarısızlıkları ve başarıları, endişeleri ve umutlarıyla birlikte Rusya'nın geçmişi, bugünü ve geleceği hakkında bütünsel bir anlayışın geliştirilmesine güvenir.

Öğretmen, siyasi doğruluk olarak değil, tarihsel olarak Rus geleneğine ve zihniyetine dayanan diğer kültürlerin temsilcilerini anlama pratiği olarak hoşgörüyle çalışır;

Okul çocuklarının tarihsel ve politik bilincini oluşturan öğretmen, onları bir Avrupa kültürü olarak Rus kültürünün ayrılmaz bir parçası olan muhafazakar, liberal ve sosyal demokrat dünya görüşleri diyaloğuna sokar;

Rus dilinin öğretimi, sadece edebiyat derslerinde değil, her türlü akademik konuda ve ders dışında, öğrencilerle özgür iletişim içerisinde gerçekleşir; yaşayan Rus dili okul yaşamının evrenseli haline gelir;

Genç bir adam, yalnızca bağımsız toplumsal eylemde, insanlar için ve "yakın çevre" dışında kalan ve kendisine karşı mutlaka olumlu bir tutum sergilemeyen insanlarla birlikte eylemde bulunarak gerçek anlamda kamusal bir figür, özgür bir kişi, ülkenin bir vatandaşı haline gelebilir.

Yukarıdakilerin tümü, Rus kimliğini oluşturma görevinin, eğitim politikamızda haklı olarak önemli bir dönüm noktası olduğunu iddia ediyor.

Öğrencinin Rus vatandaşları topluluğuna ait olduğunun farkındalığı ve öz farkındalık unsuru olarak bir okul çocuğunun sivil kimliğinin oluşumu, (A.G. Asmolov'a göre) 4 kişisel bileşenin oluşumunu gerektirir: bilişsel ( Rus vatandaşları topluluğuna ait olma konusunda bilgi), değer ( Aidiyet olgusuna karşı olumlu bir tutuma sahip olmak), duygusal ( sivil kimliğin kabulü), davranışsal ( kamusal hayata katılım).

- bilişsel (bilişsel) - iktidar, toplumun örgütlenmesinin yasal temeli, devlet sembolleri, sosyo-politik olaylar, seçimler, siyasi liderler, partiler ve programları, bunların işlevleri ve hedeflerine yönelim hakkında bilgi;

- duygusal-değerlendirici (yan anlamsal) - bilgi ve fikirlerin yansıması, kişinin sosyo-politik olaylara karşı kendi tutumunun varlığı, kişinin bakış açısını ve yargılarını açıkça ifade etme ve tartışma yeteneği;

- değer odaklı (aksiyolojik) - diğer insanların haklarına saygı, hoşgörü, kendine saygı, herkesin özgür ve sorumlu seçim hakkının tanınması, kamusal yaşamın kendi üzerindeki etkisini belirleme yeteneği, kabul etmeye ve analiz etmeye hazır olma sosyal yaşamın olguları; devletin ve toplumun yasal temellerinin kabulü ve bunlara saygı;

- aktif - bir eğitim kurumunun kamusal yaşamına katılım; ülkenin sosyo-politik yaşamına katılma arzusu ve hazırlığı; karar seçiminde bağımsızlık, antisosyal ve yasa dışı davranış ve eylemlere direnme yeteneği; Alınan kararların, eylemlerin ve bunların sonuçlarının sorumluluğu.

Belirlenebilir ortaöğretim kurumlarında öğrencilerin sivil kimliğinin oluşumunun sonuçları için gereklilikler olarak kabul edilebilecek olan sivil kimliğin oluşumunun göstergeleri:

İçinde bilişsel bileşen:

Rusya'nın toprakları ve sınırları hakkında fikir, coğrafi özellikleri, devletin ve toplumun gelişimindeki ana tarihi olayların bilgisi de dahil olmak üzere tarihi ve coğrafi bir imajın oluşturulması; bölgenin tarihi ve coğrafyası, başarıları ve kültürel gelenekleri hakkında bilgi;

Sosyo-politik yapı imajının oluşumu - Rusya'nın devlet teşkilatı fikri, devlet sembolleri bilgisi (arma, bayrak, marş), resmi tatillerin bilgisi,

Rusya Federasyonu Anayasası hükümleri, vatandaşın temel hakları ve görevleri, devlet-halkla ilişkilerin hukuki alanına yönelim;

Kişinin etnik kökeni hakkında bilgi sahibi olmak, ulusal değerlere, geleneklere, kültüre hakim olmak, Rusya'nın halkları ve etnik grupları hakkında bilgi;

Rusya'nın genel kültürel mirasının ve dünya kültürel mirasının geliştirilmesi;

Ahlaki normlar ve değerler sisteminde yönelim ve bunların hiyerarşisi, ahlakın geleneksel doğasının anlaşılması;

Sosyal-eleştirel düşüncenin oluşumu, sosyal ilişkilerin ve etkileşimlerin özelliklerine yönelim, sosyal ve politik olaylar arasındaki ilişkinin kurulması;

Ekolojik bilinç, yaşamın yüksek değerinin tüm tezahürlerinde tanınması; doğaya karşı tutumun temel ilkeleri ve kuralları hakkında bilgi, sağlıklı bir yaşam tarzının temelleri ve sağlık tasarrufu sağlayan teknolojiler hakkında bilgi; acil durumlarda davranış kuralları.

Formasyon gereksinimleri değer ve duygusal bileşenler katmak:

Sivil vatanseverliği, Anavatan sevgisini, kendi ülkesinde gurur duygusunu teşvik etmek,

Tarihe, kültürel ve tarihi eserlere saygı;

Kişinin etnik kimliğinin duygusal açıdan olumlu kabulü;

Rusya'nın ve dünyanın diğer halklarına saygı ve kabul, etnik gruplar arası hoşgörü, eşit işbirliğine hazır olma;

Bireye ve onuruna saygı, başkalarına karşı dostane tutum, her türlü şiddete karşı hoşgörüsüzlük ve bunlara direnmeye hazır olma;

Aile değerlerine saygı, doğa sevgisi, kendisinin ve başkalarının sağlığının değerinin tanınması, dünya algısında iyimserlik;

Kendini ifade etme ve kendini gerçekleştirme ihtiyacının oluşumu, sosyal tanınma;

Olumlu ahlaki benlik saygısı ve ahlaki duyguların oluşumu - ahlaki standartlara uyulduğunda gurur duygusu, ihlal edildiğinde utanç ve suçluluk deneyimi.

Aktif bileşen, bir kişinin yurttaş kimliğinin temellerinin oluşmasına yönelik koşulları belirler ve kişinin sivil eğitimine ilişkin psikolojik ve pedagojik öneriler sistemi olarak düşünülebilir:

Yaşa bağlı yeterlilikler dahilinde okulun öz yönetimine katılım (okulda ve sınıfta görevde olmak, çocuk ve gençlik kamu kuruluşlarına katılım, okul ve toplum yanlısı nitelikteki müfredat dışı faaliyetler);

Okul yaşamının norm ve gerekliliklerine uyum, öğrencinin hak ve sorumlulukları;

Eşit ilişkilere ve karşılıklı saygı ve kabule dayalı diyalog yürütebilme becerisi; çatışmaları yapıcı bir şekilde çözme yeteneği;

Okulda, evde ve ders dışı etkinliklerde yetişkinler ve akranlarla ilgili ahlaki standartlara uyum;

Kamusal yaşama katılım (yardım etkinlikleri, ülke ve dünyadaki etkinliklere yönlendirme, kültürel etkinlikleri ziyaret etme - tiyatrolar, müzeler, kütüphaneler, sağlıklı yaşam tarzı yönergelerinin uygulanması);

Belirli sosyo-tarihsel, politik ve ekonomik koşulları dikkate alarak yaşam planları yapabilme becerisi.

Evrensel ve etnik kimlikle bütünlük içinde bir toplumsal kimlik türü olarak sivil kimliğin oluşumu gerçekleştirilmektedir.

Doğa bilimleri ile sosyal ve insani döngülerin akademik konularının incelenmesi çerçevesinde eğitim faaliyetlerinde;

Okulun öz yönetimine katılımın fiili uygulamasında, ders dışı sosyal açıdan faydalı faaliyetler;

Özel olarak düzenlenen eğitimlerde.

Bir kişinin sivil kimliğinin oluşumunun göstergeleri, değerlendirme kriteri olarak hareket eder; vatandaşlık, vatanseverlik ve sosyal-eleştirel düşünme gibi kişinin özgür yaşam seçimi için bilişsel temeli sağlayan bütünleştirici kişilik nitelikleridir. Buna göre öğrencilerin değer-anlamsal, tarihi, vatansever ve hukuki bağlamların birliği içinde bir Rusya imajı geliştirmelerinin sağlanması; bireyin özgür seçiminin ve kendi kaderini tayin etmesinin temeli olarak sosyal-eleştirel düşüncenin oluşumu; hoşgörü bilincinin ve iletişim ve işbirliğinde iletişimsel yeterliliğin geliştirilmesi. Hoşgörüyü bir sivil toplum olarak Rusya'da ortaya çıkan ahlaki bir değer ve sosyal norm olarak teşvik etmek, farklı düşünce ve yaşam tarzını anlamak ve saygı duymak, çok kültürlü ve çok mezhepli bir toplumda yaşamın, vatandaşlığın oluşumunun gerekli bir koşuludur. ve bireyin vatanseverliği.

Feoktistova E.K., tarih ve sosyal bilgiler öğretmeni, MBOU 3 Nolu Ortaokulu. Lenin Komsomol, Gagarin, 2015.

Edebiyat:

2. Sobkin V.S. Siyaset dünyasında bir lise öğrencisi. Ampirik çalışma - M .: TsSO RAO, 1997. - 320 s.

3 Sobkin V.S., Vaganova M.V. Gençlerin siyasi yönelimleri ve hoşgörü sorunu // Ergen alt kültüründe hoşgörü sorunları. Eğitim sosyolojisi alanında çalışmaktadır. Cilt VIII. Sayı XIII. - M: Eğitim Sosyolojisi Merkezi RAO, 2003 - S.9–38.

4. . Erickson E. Kimlik: gençlik ve kriz. – M.: İlerleme, 1996. – 344 s.

Rus kişiliğinin manevi ve ahlaki gelişimi, yurttaşlık, vatansever eğitimi. Bir kişi, ülkesinin kültürel zenginliklerine ve Rusya Federasyonu'nun çok uluslu halkına hakim olan, bunların Rusya'nın kaderindeki önemini, özelliklerini, birlik ve dayanışmasını fark eden bir Rus olur.

Sivil kimliğin oluşumu şunları içerir:

a) bilişsel-anlambilimin gelişimi (sivil bir topluluğa ait olma hakkında bilgi edinme; bu ilişkinin özelliklerini, ilkelerini ve temellerini, vatandaşlığı ve vatandaş ile devlet ve vatandaşların kendi aralarındaki ilişkinin niteliği hakkında fikirlerin varlığı) durumların bir Rus vatandaşıyla ilgili olarak kendisi hakkındaki fikirlere göre yorumlanması);

b) duygusal değer bileşeninin geliştirilmesi (“Rus”, “vatandaş”, “vatansever” in karmaşık özelliklerini karakterize eden antropo-imajlara ve tiplendirmelere karşı olumlu (olumsuz) bir tutumun oluşması ve gösterilmesi, bir millete ait olma gerçeği sivil topluluk, yurttaş kimliğinin duygusal deneyimlerinin ifadelerinden biri olarak vatanseverlik; referans grubu üyeliğinden duyulan memnuniyetin bir sonucu olarak tematik “geribildirim” ve duygusal deneyimlerin gösterilmesi);

c) faaliyet bileşeninin geliştirilmesi (ülkenin kamusal ve sosyo-politik yaşamına katılma arzusunun ve hazırlığının oluşması (gruplara, topluluklara katılım, ilgili eylemlere, etkinliklere, faaliyetlere, süreçlere vb. kişisel katılım yoluyla), asosyal ve yasa dışı eylemlere direnme yeteneği, alınan kararların (eylemlerin) ve sonuçlarının sorumluluğu; karar seçiminde bağımsızlığın teşvik edilmesi, uygulama, davranış ve faaliyetlerde vatandaşlık).

Rus sivil kimliğinin oluşum süreci, birbirini takip eden aşamaların değişmesine dayanmaktadır:

a) yorumlama (beklenen sonuç: kişinin kendisi, toplumdaki konumu, ülkenin tarihi geçmişi, sivil topluluğun adı, ortak dil ve kültür hakkında bilgi; Anavatan imajını ve sivil ilişkiler deneyimini anlamak; kendi kendine prognoz, kendi kendine projeler);

b) kendini tanımlama ve kendini tanımlama (beklenen sonuç: kendini “Rus” ve “Rusya vatandaşı” kategorilerinde tanımlamak; devletin ve toplumun kaderine katılım duygusunun bir ifadesi olarak vatanseverlik; bireyin tanımı Rus sivil kimliği ve bileşenleri; sivil toplumda kabul edilen normlara, ilkelere ve değerlere bağlılık;

c) bir Rus sivil kimliğinin oluşması veya bir kimlik krizi (beklenen sonuç: bütünsel bir Rus sivil kimliğinin kazanılması veya karışık bir Rus sivil kimliğinin kazanılması, bir kimlik tanımlama (seçme) ihtiyacı);

d) kendini sunum (beklenen sonuç: Rus sivil kimliğinin uygulanmasının sınırlarını belirlemek, yeterliliğini belirlemek, kendini tanımlama, gösteri ve sunum için araçların seçilmesi).

7. Rus sivil kimliğinin oluşumunun temeli olarak manevi gelenekler

Rusya, Rus halkının, Rus dilinin, Rus kültürünün, Rus Ortodoks Kilisesinin ve diğer geleneksel dinlerin bir arada tuttuğu, kendi temel değerler sistemini uygulayan bir devlet medeniyetidir. kimlik ve Rus ulusal öz farkındalığının gelişimi ancak mümkündür özgün ruhani geleneklerine dayanarak.

Rusya için kimlik krizinden çıkış yolu, geleneksel manevi ve ahlaki kültürün restorasyonu ve yayılması olabilir. Bu, Aralık 2001'de Moskova'da düzenlenen VI. Dünya Rus Halk Konseyi'nde tartışıldı. Katedral “Rusya: inanç ve medeniyet” temasına adandı. Çağların diyaloğu.” Smolensk ve Kaliningrad Metropoliti Kirill, Konsey'de yaptığı konuşmada, her milletin kültürel, tarihi, dini geleneğe dayalı bir medeniyet modeli seçme ve seçilen devlet ideolojisi modeliyle özdeşleşme hakkına sahip olduğunu kaydetti. Modern kültürün saldırgan etkisine ve Batı'dan ihraç edilen medeniyet modeline ancak geleneksel bir yaşam tarzı karşı çıkabilir. Rusya için manevi ve ahlaki alandaki krizden, ulusal kültürün geleneksel değerlerine dayanan orijinal Rus medeniyetinin yeniden canlandırılmasından başka çıkış yolu yok. Ve bu, Rus kültürünün taşıyıcısı olan Rus halkının manevi, ahlaki ve entelektüel potansiyelinin yeniden tesis edilmesiyle mümkündür. 16

Geleneksel dinin temel rolünün kaybolması ve modern kültürde maneviyatın özüne ilişkin anlayıştaki değişiklikler, manevi ve ahlaki alanda kriz olgularının ortaya çıkmasına yol açmaktadır. Din dışı bağlam, iyi ve kötü, hakikat, haysiyet, görev, şeref, vicdan kavramları arasında net bir ayrım yapılmasına izin vermez; insan ve yaşamın anlamı hakkındaki geleneksel (Rus kültürü için şüphesiz Ortodoks) fikirleri çarpıtır ve değiştirir.

Bu bakımdan modern kültürde kayboluyor İyi davranış olarak geleneksel ahlak anlayışı, gerçeğin, insan onurunun, görevinin, şerefinin ve bir vatandaşın temiz vicdanının mutlak yasalarıyla anlaşmak. 17

Rusya için bu, gelenekselden beri manevi ve ahlaki kültürde ve ideolojide sürekliliğin kaybı anlamına geliyor. Rusya'nın yüzyıllar boyunca dünyaya bakışı, hayatın dini bir görev olarak anlaşılmasını içeren temel bir fikre dayanıyordu. iyilik, hakikat, sevgi, merhamet, fedakarlık ve şefkat gibi müjde ideallerine evrensel ortak hizmet. Bu dünya görüşüne göre, bir kişinin kişisel yaşamındaki amacı, aile yaşamının anlamı, kamu hizmeti ve Rusya'daki devlet varlığı, kalıcı koruyucusu Ortodoks olan bu yüksek manevi ilkelerin hayatta uygulanabilir bir düzenlemesiydi ve öyledir. Kilise. Rusya'nın başka dini, ahlaki, ideolojik, dünya görüşü alternatifi yok. Sonuçta, Rusya'nın dünyadaki gerçek büyüklüğü, dünya bilimine ve kültürüne evrensel olarak kabul edilen katkısı, yalnızca geleneksel manevi kültür ve ideoloji temelinde mümkün oldu. 20. ve 21. yüzyılların başında Rusya'nın eski büyüklüğünün kaybı, Rus ideolojisinin, Ortodoks inancının, Rus devletinin geleneksel değerlerinin ve ideallerinin reddedilmesinin bir sonucundan başka bir şey değildir..

Rusya'da manevi ve ahlaki eğitim, geleneksel olarak, her türlü tezahüründe (dini, ideolojik, bilimsel, sanatsal, günlük) Ortodoks kültürü temelinde bir kişinin manevi ve ahlaki oluşumuna katkıda bulunmuştur. Bu, Rus insanına (Batı kültürlü bir insanla karşılaştırıldığında), dünyayı, onun içindeki yerini farklı, daha eksiksiz ve hacimli bir şekilde algılama fırsatı verdi ve vermeye devam ediyor.

Dünyanın, insanın ve toplumun yapısındaki Ortodoks Hıristiyan sevgi, uyum ve güzellik ilkeleri paha biçilmez eğitim ve öğretim yeteneklerine sahiptir. Modern kültür, bilim, eğitim krizinin ve insanın iç dünyasının krizinin üstesinden gelmek onların temelinde mümkündür.

Manevi ve ahlaki gelişim ve eğitimin amaç ve hedefleri, Rusya vatandaşının manevi ve ahlaki gelişimi ve kişiliğinin eğitimi kavramında tanımlanmıştır. 18 Kişisel gelişim alanındaÖğrencilerin eğitimi şunları sağlamalıdır:

manevi gelişime hazırlık ve yetenek, ahlaki kendini geliştirme, benlik saygısı, kişinin hayatının anlamını anlama, bireysel olarak sorumlu davranış;
manevi ve nesnel olarak üretken faaliyetlerde, ahlaki standartlara dayalı sosyal ve mesleki hareketlilikte, sürekli eğitimde ve "daha iyi olma" yönündeki evrensel manevi ve ahlaki tutumda yaratıcı potansiyeli gerçekleştirmeye hazır olma ve yeteneği;
özgürlüğe, iradeye ve manevi ulusal geleneklere dayalı ahlakın, bireyin vicdanına göre hareket etme konusundaki içsel tutumunun güçlendirilmesi;
ahlakın, iyi ve kötü, doğru ve kabul edilemez hakkında sosyal olarak kabul edilen fikirlere dayanan belirli davranışlara yönelik bilinçli ihtiyaç olarak ahlakın oluşumu;
kişinin ahlaki öz farkındalığı, kişinin kendi ahlaki yükümlülüklerini formüle etme yeteneği, ahlaki öz kontrol uygulama, ahlaki standartların yerine getirilmesini kendinden talep etme ve kişinin kendisinin ve başkalarının eylemlerine ahlaki öz saygı verme yeteneği olarak vicdanın gelişimi;
temel ulusal değerlerin, ulusal manevi geleneklerin birey tarafından kabulü;
kişinin kamusal konumunu ifade etme ve savunma isteği ve yeteneği, kişinin kendi niyetlerini, düşüncelerini ve eylemlerini eleştirel olarak değerlendirmesi;
ahlaki tercihe dayalı bağımsız eylem ve eylemlerde bulunma, sonuçlarının sorumluluğunu alma, sonuçlara ulaşmada kararlılık ve ısrar;
sıkı çalışma, tutumluluk, hayatta iyimserlik, zorlukların üstesinden gelme yeteneği;
diğer insanların değerinin farkındalığı, insan yaşamının değeri, yaşamı tehdit eden eylem ve etkilere karşı hoşgörüsüzlük, fiziksel ve ahlaki sağlık, bireyin ruhsal güvenliği, bunlara karşı koyma yeteneği;
bireyin ailesine, topluma, Rusya'ya ve gelecek nesillere karşı ahlaki sorumluluğuyla birlikte bilinçli kişisel, mesleki, sivil ve diğer kendi kaderini tayin etme ve geliştirme yeteneği olarak özgürlük sevgisi;
Rusya'ya olan inancın güçlendirilmesi, geçmiş, şimdiki ve gelecek nesiller önünde Anavatan için kişisel sorumluluk duygusu.

Halkla ilişkiler alanındaÖğrencilerin manevi ve ahlaki gelişimi ve eğitimi aşağıdakileri sağlamalıdır:

ortak ulusal ahlaki değerlerin kabulüne dayalı olarak Rusya vatandaşı olarak kendisinin farkındalığı;
vatandaşların dış ve iç zorluklara karşı birlik içinde durma istekliliği;
vatanseverlik ve sivil dayanışma duygusunun geliştirilmesi;
Rusya Federasyonu'nun çok uluslu halkının refahını önemsemek, etnik gruplar arası barışı ve uyumu sürdürmek;
Rusya Federasyonu'nun çok uluslu halkına, Anavatan'a ait olmamızın temel temeli olarak ailenin koşulsuz değerinin farkındalığı;
sevgi, karşılıklı yardımlaşma, ebeveynlere saygı, gençlere ve yaşlılara bakım, başka bir kişiye karşı sorumluluk gibi ailenin ahlaki ilkelerini anlamak ve sürdürmek;
insan yaşamına karşı şefkatli tutum, üreme kaygısı;
vatandaşlar tarafından bilinçli olarak sürdürülen yasalara uyma ve yasa ve düzen;
nesillerin manevi, kültürel ve sosyal devamlılığı.

Hükümet ilişkileri alanındaÖğrencilerin manevi ve ahlaki gelişimi ve eğitimi aşağıdakilere katkıda bulunmalıdır:

kamusal hayata aktif ve sorumlu katılım için motivasyonun oluşturulması, gücün oluşumu ve hükümet işlerine katılım;
cumhuriyetçi bir hükümet biçimiyle demokratik federal hukuk devleti devletinin güçlendirilmesi ve geliştirilmesi;
vatandaşlar ve kamu kuruluşları nezdinde devlet kurumlarına olan güvenin arttırılması;
ülkeyi modernleştirmeye yönelik devlet çabalarının etkinliğinin arttırılması;
ulusal güvenliğin güçlendirilmesi.

Bugün manevi ve ahlaki eğitimin geleneksel Ortodoks temelinde uygulanmasında birçok engel sayılabilir. Başlıcaları şunlardır:

1. Ortodoks kültürünün gelişmiş bir metodolojisinin olmayışı, yapay olarak yalnızca doktrinsel yönlerle daraltılması.

2. Ülkede kamusal bir manevi ve ahlaki eğitim sisteminin yanı sıra, eğitim sisteminin farklı düzeyleri için açıkça yapılandırılmış bir kültürel eğitim kursunun (Ortodoks kültürünün tüm bileşenlerinin dikkate alınması dahil) bulunmaması.

3. Modern toplumda geleneksel kültürün sınırlı temsili sorunu: ideolojik, bilimsel, sanatsal, gündelik alanlar. Modern kitle kültürünün yüksek derecede sekülerleşmesi.

4. Geleneksel yaşam tarzının yok edilmesi: Ortodoks dünya görüşüne dayalı gelenekler, gelenekler, ilişkiler (“içten duygular” ve ruh halleri), iyi ve dindar bir yaşamın kuralları, günün, haftanın, yılın geleneksel rutinleri.

5. Küçük sayılar sorunu otantik geleneksel Ortodoks kültürünün taşıyıcıları, yaşayan manevi deneyim eksikliğinden, Ortodoks ortamında bile sistematik kültürel ve teolojik eğitim eksikliğinden kaynaklanmaktadır.

6. Modern Rusya nüfusunun çoğunluğunun geleneksel kültürün manevi içeriğini algılamaya hazırlıklı olmaması (motivasyonel, duygusal, entelektüel). Sonuç olarak, toplumu Ortodoks odaklı pedagojik programların uygulanmasına hazırlamak için bir eğitim önlemleri sisteminin uygulanmasına ihtiyaç vardır.

7. Ailenin yıkılması ve krizi, çoğu modern ebeveynin son derece düşük manevi ve ahlaki kültürü. Ailenin çocuğun ruhsal gelişimi ve yetiştirilmesi konularında yetersiz kalması, aile işlevinin çocuklara önemli kültürel ve yaşamsal değerleri aktarma işlevinin kaybı. Sonuç olarak, çocukların manevi ve ahlaki eğitimi konusunda ebeveynlerin kitlesel eğitimine ve ailelere pedagojik desteğe ihtiyaç vardır.

8. Çeşitli sosyal kurumların çocukların ve gençlerin manevi ve ahlaki eğitimi üzerindeki etkisinde tutarlılık eksikliği: aile, eğitim kurumları, Ortodoks Kilisesi, devlet ve kamu yapıları.

9. Personel sorunu. Öğretmenlerin geleneksel temelde manevi ve ahlaki eğitimin içeriği ve metodolojisi konusunda yetersiz kültür ve mesleki yeterliliği. Sonuç olarak, öğretim personelinin özel eğitimi, yeniden eğitimi ve ileri eğitiminin düzenlenmesine ihtiyaç vardır.

10. Siyasi sorun: Manevi ve ahlaki eğitim ve öğretimde önemli bir işlevi yerine getirmekle görevlendirilen devletin, günümüzde net bir ideolojik konumu yoktur ve manevi ve ahlaki alanın Batı kitle kültürünün vekilleri ve ürünleri ile doldurulmasına izin vermektedir.

11. Ekonomik sorun. Çeşitli liberal programların uygulanmasına büyük miktarlarda para harcanırken, geleneksel manevi ve ahlaki eğitime ilişkin eğitimsel, metodolojik ve bilgi ürünlerinin geliştirilmesi ve oluşturulması, Ortodoks kültürünün temellerinin öğretilmesi için fon yoktur; Nüfusun manevi ve ahlaki eğitimi ve öğretmenlerin eğitimi için.

12. Yönetim sorunu. Ulusal veya bölgesel ölçekte manevi ve ahlaki eğitime yönelik kapsamlı bir program henüz mevcut değil, net amaç ve hedefler formüle edilmemiş, öncelikler belirlenmemiş, manevi ve ahlaki eğitimin uygulanması için ilgili yönetim organları, örgütsel ve ekonomik mekanizmalar mevcut değil. eyalet ve belediye düzeyinde ahlaki eğitim.

Ortodoks vatandaşlık algısının özellikleri

Genel olarak Ortodoks konumu, vatandaşlık ve yurttaşlık bilincinin prizmadan algılanmasıyla karakterize edilir. çabalarözgürlük değil, görev ve sorumluluk Kişisel inisiyatif yerine, sosyal kendini gerçekleştirme için ortaya çıkan fırsatlar tarafından teşvik edilir. Eskatolojik bir dünya algısının nüfuz ettiği Ortodoks dünya görüşüne göre, insan toplumu Tanrı'dan ve sevgiden kademeli olarak uzaklaşmaya, kötülük ve günahın birikmesine doğru ilerliyor.

Bu nedenle dünyayla etkileşim Ortodoks bilinciyle anlaşılmaktadır. iş, kamu hizmeti gibi kişinin toplumun hizmetine sunduğu kendi yetenekleriyle gerçekleştirilir. Voronej ve Lipetsk Metropoliti Methodius'a göre, "yurttaşlık bilinci, kelimenin hukuki anlamıyla "sivil özgürlükler"den çok, bir kişiye aşılanan yurttaşlık erdemleri tarafından oluşturulur"19 ve bunlar öncelikle kamu hizmetinde gerçekleştirilir. vatan, devlet ve halk.

Bugün Rusların Ortodoks kimliğinin birçok yönden kültürel kimliğin özelliklerini kazandığını belirtelim. Bu, öncelikle “Ben Ortodoksum” kültürel kimliğinin, “Ben bir Ortodoks Hıristiyanım” şeklindeki gerçek dini kimlikten daha geniş olduğu ortaya çıkmasıyla ortaya çıkmaktadır. Bir kişi, Tanrı'ya inandığı için değil, vaftiz edildiği, Ortodoks gelenekleri olan bir ülkede yaşadığı ve "gelenekler ve ulusal kültür aracılığıyla kiliseyle manevi bir yakınlık hissettiği" için kendisini Ortodoks olarak kabul edebilir.

Devrim öncesi geçmişle karşılaştırıldığında, günümüzün komünizm sonrası Rusya'sında nüfusun çoğunluğu dini açıdan kayıtsız, ancak birçoğu kendilerini “Ortodoks” olarak görüyor. Kültürel bir kimlik olarak Ortodoksluk en azından iki katmanlı kimlik. Kültürel özellikler (örneğin belirli dini bayramları kutlamak ve haç takmak), "daha büyük" toplumla temasa geçen bir dış kabuk görevi görür. Modern Rusların “yeni” Ortodoks kimliği tek tip değil. Ve mesele yalnızca farklı sosyal, demografik, eğitimsel veya yaş durumu ve dini inançlara sahip insanları birleştirmesi değildir. Burada Rus filozoflarının felsefi öğretilerinde tüm kiliselerin birliği fikri akla geliyor. Başka hiçbir medeniyette bu kadar hoşgörülü bir tutum yoktur. 20

Rusya'daki manevi ve kültürel gelenekler arasındaki çatışma tarihi bir gerçektir. Rus manevi geleneğinin araştırmacısı S.S.'nin dediği gibi. Khoruzhy, “...ruhsal gelenek dediğim şey, Rusya örneğinde, bir hesychast geleneği olan Ortodoksluk tarafından geliştirilen manevi bir uygulamadır. Kendi içinde çok dar, samimi ve derin bir ruhsal olgudur. Ve bu manevi uygulamayı benimseyen manevi gelenek, Rusya'da yüzyıllar boyunca ayrı ayrı var olmuştur. kültürel geleneğin dışında. Öyle oldu ki, manevi geleneğin, kültür bilimcilerin söylediği gibi, taban kültürüne ait bir olgu olduğu ortaya çıktı. Manastır, sıradan insanlar. Ve son üç veya iki buçuk yüzyıl boyunca yaratılan büyük Rus kültürü, manevi geleneğe yabancıydı.” 21

9. Kırsal toplumun manevi geleneklerinin potansiyeli

Zhadovskoe kırsal yerleşimi, tüm bireyselliğine rağmen aynı kaderi paylaşıyor ve Rusya'daki çoğu kırsal yerleşimin doğasında var olan özelliklere sahip.

Anlamların, sembollerin ve anlamların iç içe geçmesiyle dolu olan kırsal toplum, sosyokültürel bir ortam olarak hareket eder - her çocuğa doğrudan verilen ve onun aracılığıyla toplumun kültürel bağlarına aktif olarak dahil olduğu belirli bir sosyal alan. Bu ortam, statülerin atanmasını ve sosyal (rol) davranışın gelişimini belirleyen, yaşamının çeşitli (makro ve mikro) koşullarının bir kümesidir; bu onun diğer insanlarla rastgele temasları ve derin etkileşimleridir, bu toplumun etkileşime açık bir parçası olarak temsil edilen belirli doğal, sembolik ve nesnel çevre. Ancak kırsal sosyokültürel çevre çocuk entegrasyonunun özel yolu kültürel bağlantılar ve sosyal ilişkiler.

Bir Rus olgusu ve insan yaşamının mekanı olarak köy, özel sosyokültürel ve pedagojik özelliklere sahiptir. Rus sivil kimliğinin oluşumunu amaçlayan bir okul eğitim çalışması modeli ve sistemi oluştururken bunların dikkate alınması gerekir.

Eğer Batı Avrupa medeniyeti tarihsel olarak şehir devletinden (Yunan polisi) doğmuşsa ve şehir Avrupa kültürünün gelişim merkezi haline gelmişse, o zaman Rus medeniyetinin gelişim merkezi köydür. Anlamsal olarak “köy” kelimesi “dünya” ve “dünya” kelimeleri ile çok yakından ilişkilidir. Rus dilinde en anlamlı ve derin olan doğal-sosyal ve manevi birlik, insanın kırsal yaşam mekânının bütünlüğü, elementel bağlamında “toprak” kelimesiyle ifade edilmektedir. toprak), toprak herhangi bir katı, sıvı olmayan cisimdir, dördüncü elementtir ve bu anlamda insan vücudunun kendisine de toprak denir. “Sen topraksın, toprağa gideceksin.” Ama zaten 11. yüzyıldan kalma. Eski Rus dilinde "arazi" kelimesi daha geniş bir anlamda kullanılmaya başlandı: toprağın kendisi ama aynı zamanda dünya, ülke, mülk, mülk vb.).

Eski Rus halk inanışlarında, toprak - Peynir Toprağının Annesi - evrenin dört ana temelinden biridir (su, hava ve ateşle birlikte). Rus halkı topraklarına kutsal olarak saygı duydu, onu evrensel yaşam kaynağı, tüm canlıların annesi olarak putlaştırdı: “Sen hamsın, Toprak Ana! Sen bizim canım anamızsın, hepimizi sen doğurdun.” Bazı manevi ayetlerde toprak hem ana hem de baba ile özdeşleştirilmiştir: “Yeryüzü ham bir anadır! Millet, Dünya, siz bizim babamız ve annemizsiniz.”

Paganizm çağında bile Rus bilinci için "toprak" kavramı, "bir tür kabile", küçük ve büyük Anavatan, Anavatan, devlet kavramıyla eşdeğerdi. Üstelik dünya imgesi tüm ölülerin ve yaşayanların birliğini ve sürekliliğini somutlaştırıyordu. Ataların mezarlarındaki cenaze törenleri, tüm geçmiş ve yaşayan nesillerin bağlantısını ilan ediyor gibiydi.

Eski Rus inanışlarına göre, dünya insandan acı çekiyor ve aynı zamanda ona şefkat duyuyor. İnsanlar, “sabanla göğsünü yırttıkları, tırmıkla kana buladıkları” için de olsa, yeryüzünün önünde suçludurlar. Dünyanın bir tür canlı varlık olduğuna, tatillere ve isim günlerine ihtiyacı olduğuna inanılıyordu. Örneğin Vyatka vilayetinde, arazi Manevi Günde doğum günü kızı olarak kabul ediliyordu; diğer yerlerde ise arazinin isim günü St. Zealot Simon.

Avrupa kültüründe şehir daha çok köy yaşamının, ekonomik yapısının ve yaşam biçiminin olumsuzlanması gibi davranıyorsa, Rusya'da büyük olasılıkla köyün devamı niteliğindedir. Bu, eski Rus şehir planlamasının böyle bir özelliği ile kanıtlanmaktadır: mülk geliştirme ilkesi. Blok konut binalarının birbirine bitişik ve dolayısıyla sokaklar oluşturduğu Avrupa'nın ortaçağ şehirlerinden farklı olarak, Rus şehirlerinde konut binaları ayrı ayrı inşa edildi, her biri kendi sahasında, müştemilatların da bulunduğu, bir setle çitlerle çevrilmiş, avlular ve bazen bahçeler ve sebze bahçeleri. Eski Rus şehirlerinin emlak gelişimi- Moğol öncesi dönemde ortaya çıkan ve şehirlerin taş evlerle inşa edilmeye başlandığı, bloklar ve sokaklar ve meydanlar oluşturan bir bina cephesi ile inşa edilmeye başlandığı 18.-19. Yüzyıllara kadar gelişen kentsel bir yerleşim ortamının oluşumu ilkesi.

Kırsal toplumun özel doğasına da dikkat edilmelidir. Aile ilişkileri veya komşuluk ilkesiyle belirlenen daha yakın, "doğal" bir dayanışmayla ayırt edilir. Burada her şey görünür, her şey açıkça görülüyor ve ilişkilerde koşulsuz güven gerektiren, onu doğası gereği daha ahlaki kılan da tam olarak kırsal yaşamın bu kendiliğindenliği ve açıklığıdır.

Kırsal toplumun güçlü bir psikolojik özelliği empati. Psikolojik araştırmalar kırsal kesimde yaşayanlar için önemli olan tek şeyin çevredeki insanların görüşleri, samimiyet ve açıklık. Empati düzeyi - duygusal ve duyusal algı, empati kurma yeteneği - diğer kültürlerin temsilcileriyle karşılaştırıldığında köylüler arasında birkaç kat daha yüksektir. Psikologlar, Rusya'nın tüm sakinlerini şartlı olarak iki kültüre ayırdılar - temsilcileri çoğunlukla şehirlerde yaşayan rasyonel başarı ve çevre sakinlerinin empatik sakinleri. Cennet ve dünya gibi birbirlerinden farklıdırlar. 22

Gelenekler kırsal toplumun yaşamında özel bir rol oynar. Kentin aksine, “toplumsal dağınıklık” ve yabancılaşma nedeniyle daha iyi korunmuş durumdalar. Bu, köylerdeki kısmen korunmuş komünal yaşam tarzıyla kolaylaştırılmaktadır. Kırsal yaşamın gelenekselliği modaya bir övgü değil, onun en önemli özelliklerini yeniden üretmenin, sosyal topluluğu yeniden üretmenin bir yoludur. Köylülerin psikolojisi daha muhafazakardır ve mevcut dünya düzenindeki küçük değişikliklere bile duyarlıdır. Bu nedenle, kırsal sosyo-kültürel çevrenin organik unsurları olan tarihi ve manevi gelenekler, Rus sivil kimliğinin gelişiminde büyük pedagojik potansiyele sahiptir.

Eğer okul bir kurum olarak toplumun bir modeliyse ve ilişkilerinde “büyük toplum” mantığını yeniden üretiyorsa, böylece öğrencilerinin sosyalleşmesini sağlıyorsa, o zaman kırsal okul biraz farklı bir konumdadır. Kesinlikle kırsal kesimdeki okul çocukları için bir sosyalleşme kurumu rolünü oynuyor. Ancak bu kurumun tüm "görünüşü", atmosferi ve içinde hakim olan ilişkiler, bir şehir okulunun atmosferinden ve dolaylı ilişkilerinden temel olarak farklıdır. Kırsal bir okulun yaşamı, daha fazla ataerkillik, iyi anlamda kayırmacılık ve eğitim sürecindeki katılımcılar arasındaki ilişkilerde daha fazla duygusal içerik ile karakterize edilir.

Rus köyünün trajik bir tarihi var. Bu trajediyi yalnızca yıkıcı savaşların sonuçları değil, aynı zamanda Stalin'in 60'lı yıllardaki kolektifleştirmesi, konsolidasyonu ve kişisel ikincil çiftçiliğe karşı mücadelesi de belirliyor. Sanayileşmenin nesnel mantığı - büyük ölçekli sanayinin gelişimi ve şehirlerin büyümesi, sosyal hareketliliğin büyümesi - yüzünden harap oldu. Ancak aynı zamanda yıkıcı piyasa liberalizasyonunun sonuçlarını da yaşadı ve yaşamaya da devam ediyor.

2005 yılı itibarıyla kırsal sosyal alan, Rus toplumunun topraklarının üçte ikisini kapsıyordu; yaklaşık 150 bin kırsal yerleşimi, birleşik 24.409 kırsal idareyi ve 1.865 idari bölgeyi içeriyordu. Ne yazık ki, XX ve XXI yüzyıllarda Rus köyü. kaybolmakta olan sosyokültürel bir gerçekliktir. 50'li yılların sonlarında ise. XX yüzyıl SSCB'de kentsel ve kırsal nüfusun büyüklüğü eşit olduğundan, 2010 yılı itibarıyla Rusya'nın kırsal nüfusu toplam nüfusun %27'sinin biraz altındaydı. 23 Rusya Devlet İstatistik Komitesi'ne göre, nüfus sayımları arasındaki dönemde (1989-2002), 17 bin kırsal yerleşimin nüfusu azaldı, bu da tarihsel olarak gelişmiş bölgelerin kaybı, önemli tarım arazilerinin tarımsal kullanımdan çekilmesi tehdidi yaratıyor, Nüfusun azalması ve toplumun ihtiyaçları için kayıplar. Köyün Rus medeniyet tarihinde oynadığı rol dikkate alındığında, bugün varlığına yönelik gerçek bir tehdit söz konusudur.

Karmaşık bir özne-nesne oluşumu olan modern kırsal toplum, derin toplumsal çelişkiler taşır: kırsal toplumun yaşamının ihtiyaçları ile bunları karşılama pratiği arasında; kırsal kesimde yaşayanların yaşam kalitesini iyileştirme talepleri ve örgütlenme biçimlerinin ve yöntemlerinin muhafazakarlığı; özgürlük, inisiyatif, insan sorumluluğu değerleri ve yerleşik güç ve idari yönetim biçimleri ve uygulamaları.

Dolayısıyla köy, bir Rus insanının yaşamının uzay-zaman sürekliliğidir. İnsanın doğal dünyayla ve insanların dünyasıyla olan bağlantılarının evreninin (şehirden farklı olarak) mümkün olduğu ve gerçekleştiği yer burasıdır. Genel anlamda kırsal toplum aşağıdaki özelliklerle karakterize edilir:

Yapı Özellikleri:

kırsal çevrenin konumu;
sayının az olması, nüfus yoğunluğunun düşük olması ve istikrarı;
şehre göre daha fazla sayıda büyük aile ve büyük aile;
kültürel kurumların ve aile eğlencesi fırsatlarının eksikliği, profesyonel tıbbi ve önleyici, sosyal, pedagojik, psikolojik yardım vb. alma dahil olmak üzere sosyal altyapının az gelişmişliği.

Kırsal kesimde yaşayanların sosyokültürel özellikleri:

düşük eğitim ve kültür düzeyi;
kırsal kesimde yaşayan bir kişinin tarımsal çalışmaya olan bağlılığı;
düşüncesinin muhafazakarlığı, istikrarı ve gelenekçiliği;
açık, resmi olmayan ilişkilere şehirdekinden daha fazla ihtiyaç var;
kırsal kesimde, ulusal kimliğin bütünlüğünün, iç manevi zenginliğin ve buna bağlı olarak ahlaki ilkelere ve toplumun manevi kültürüne daha fazla yönelimin şehre göre daha büyük ölçüde korunması.

Yaşam Tarzı Özellikleri:

emeğin belirgin mevsimselliği;
iş faaliyeti türlerinin çeşitliliğinin düşük olması;
el emeğinin baskınlığı;
düzensiz çalışma saatleri;
düşük düzeyde mesleki hareketlilik;
yaşamın ölçülen ritmi;
iş ve yaşam birliği;
düşük sosyo-ekonomik yaşam standardı;
kişisel arsaların ve yardımcı arsaların varlığı ve çocukların ailenin ekonomik yaşamına katılımı;
gündelik gelenek ve göreneklerin sürdürülebilirliği;
alkol kötüye kullanımı;
işlevsiz ailelerin moral bozucu etkisi;

Kişilerarası iletişimin özellikleri:

iletişimin açıklığı;
kamuoyunun ebeveynlerin pedagojik tutumları üzerindeki etkisi;
yakın aile ve komşuluk bağları;
ilişkilerin özel yakınlığı ve duygusal yoğunluğu;
çocukların sınırlı iletişim deneyimi;
dünya görüşünün muhafazakarlığı;
sürdürülebilirlik, köyün ahlaki ve etik ortamının gelenekselliği (ebeveynler ve köylüler çocukların yetiştirilmesinde şehre göre daha büyük etkiye sahip olabilir);
kırsal topluluğun çocuklarda yaşlı kuşaklara, ebeveynlere, ev duygusuna, aileye karşı saygılı bir tutum oluşturma konusundaki kaygısı;
karşılıklı yardımlaşma (diğer ailelerle karşılıklı değişim, bağışlar, ev işlerinde yardım, ev inşaatında yardım, bebek bakımı vb.);
halk sanatlarının, el sanatlarının, geleneklerin, ritüellerin korunması ve geliştirilmesi;
kırsal bir çocuğun manevi imajının oluşumunu önemli ölçüde etkileyen aile sanatı da dahil olmak üzere halk sanatının gelişimi;
doğaya yakınlık, yetişkinlerin sosyal ve endüstriyel yaşamı, erken yaşlardan itibaren başta tarımsal olmak üzere emek faaliyetine dahil olma.

Materyal arayın:

Malzemelerinizin sayısı: 0.

1 malzeme ekle

Sertifika
elektronik portföy oluşturma hakkında

5 malzeme ekle

Gizli
Sunmak

10 malzeme ekleyin

Sertifika
eğitimin bilişimselleştirilmesi

12 malzeme ekleyin

Gözden geçirmek
herhangi bir malzeme için ücretsiz

15 malzeme ekleyin

Video dersleri
hızlı bir şekilde etkili sunumlar oluşturmak için

17 malzeme ekle

Ulusal sivil oluşumu
öğrenci kimlikleri

“Dürüst bir insanda vatanseverlik, uğruna çalışma arzusundan başka bir şey değildir.
ülkesinin yararına olan ve iyilik yapma arzusundan başka hiçbir şeyden kaynaklanmayan,
mümkün olduğu kadar ve mümkün olduğu kadar daha iyi.”
N. Dobrolyubov
GİRİİŞ
Modern çağda eğitim sürecinin en önemli bileşeni
Rus okulu sivil kimliğin ve kültürün oluşumudur
Ahlaki açıdan büyük önem taşıyan etnik gruplar arası ilişkiler ve
öğrencinin kişiliğinin manevi gelişimi. Yalnızca canlandırıcı vatanseverlik duyguları temelinde
ve ulusal türbeler, Anavatan sevgisi güçleniyor, bir duygu ortaya çıkıyor
Gücünün, onurunun ve bağımsızlığının sorumluluğu, maddi ve manevi varlıkların korunması
toplumun manevi değerleri, kişisel saygınlığın geliştirilmesi.
Şu anda çocukların gençlik ortamında kademeli bir erozyon var
yerini güç, zenginlik kültüne bırakan manevi ve ahlaki değerler,
her ne şekilde olursa olsun zevk almak. Hayattaki birçok sıkıntı ve ruh halinin nedenleri
çocuklar ve ergenler yaşamın anlamına dair bilgisizliklerinde, onları birbirinden ayıramamalarında yatmaktadır.
iyinin kötüden, hayatın ahlaki değerlerini belirleyememesinde.
Öğrencilerin Rus sivil kimliğinin oluşumu acil bir görevdir
eğitim sistemleri. Özellikle eğitimin en son standardizasyonundan elde edilen materyaller
Sivil kimliğin kişisel bir sonuç olarak değerlendirilmesini önermek
eğitim. Federal State Educational Standard OOO geliştiricileri aşağıdaki içeriği sağlar
Bu parametrenin: vatanseverlik, Anavatan'a saygı, geçmiş ve şimdiki zaman
Rusya'nın çok uluslu insanları; kişinin etnik kökenine ilişkin farkındalığı, bilgisi
dilin tarihi, halkının kültürü, bölgesi, halkların kültürel mirasının temelleri
Rusya ve insanlık; Hümanist, demokratik ve geleneksel konularda uzmanlaşmak
çok uluslu Rus toplumunun değerleri;
duyguların eğitimi
Anavatana karşı sorumluluk ve görev.
Okul çocukları arasında yurttaşlık konumunu “inşa etmek” yavaş yavaş gerçekleşir ve
yaş ve bireysel özellikleri dikkate alan özenli, pedagojik açıdan yetkin bir yaklaşım
Çocukların özellikleri, sosyal ve ahlaki deneyimlerinin az olması ve bazen çelişkili ve
hayatta yüzleşmek zorunda oldukları olumsuz izlenimler ve etkiler.
Bir bireyin yurttaşlık konumu olgunluğa ulaşmadan önce birkaç aşamadan geçer.
sosyal Gelişim".
Yukarıdakilerin tümü çalışmanın uygunluğunu belirler.
Pratik önemi, malzemelerin
ulusal bir oluşumun derslerde ve ders dışı etkinliklerde kullanılması
ilkokul öğrencilerinin sivil kimliği.

1. JUNIOR'DA SİVİL KİMLİK OLUŞUMU
OKUL YAŞI
1.1 Sivil kimliğin özü
Manevi ve ahlaki gelişim ve eğitim kavramına uygun olarak, temel
Vatandaş kimliği temel ulusal ahlaki değerleri oluşturur
kültürel, ailede var olan değerler ve öncelikli ahlaki kurallar,
Rusya'nın çok uluslu halkının sosyo-tarihsel, dini gelenekleri
Federasyonlar kuşaktan kuşağa aktarılan ve ortak bir tarihsel kadere sahiptir.
Konsept'te temel ulusal değerlerin sistemleştirilmesine yönelik kriter:
İnsan bilincinin alanları, sosyal ilişkiler, faaliyetler
ahlakın kaynağı olarak hareket eder. Bunlar şunları içerir:
vatanseverlik (Rusya'ya, halkına, küçük vatanına olan sevgi; hizmet
Anavatan);
sosyal dayanışma (kişisel ve ulusal özgürlük; insanlara güven,
devlet ve sivil toplum kurumları; adaleti, merhameti, şerefi,
itibar);
Vatandaşlık (hukukun üstünlüğü, sivil toplum, vatandaşlık görevi)
Anavatan, eski nesil ve aile, kanun ve düzen, etnik gruplar arası barış,
vicdan ve din özgürlüğü);
aile (sevgi ve sadakat, sağlık, refah, ebeveynlere saygı,
daha yaşlı ve daha genç, üremeyle ilgilenen);
emek ve yaratıcılık (yaratıcılık ve yaratma, kararlılık ve azim,
çalışkanlık, tasarruf);
bilim (bilgi, gerçek, dünyanın bilimsel resmi, çevre bilinci);
geleneksel Rus dinleri. Eğitimin laik doğası dikkate alındığında
devlet ve belediye okulları, geleneksel Rus dinlerinin değerleri
hakkında sistemik kültürel fikirler biçiminde okul çocukları tarafından atanır.
dini idealler;
sanat ve edebiyat (güzellik, uyum, insanın manevi dünyası, ahlaki
seçim, yaşamın anlamı, estetik gelişim);
doğa (yaşam, yerli toprak, korunan doğa, Dünya gezegeni);
insanlık (dünya barışı, kültürlerin ve halkların çeşitliliği ve eşitliği,
İnsani ilerleme, uluslararası işbirliği).
Okul çocukları arasında vatanseverliği aşılamak günümüzün ana görevlerinden biridir.
Ülkede yaratılan durumu karakterize eden V.V. Putin şunları söylüyor:
Vatanseverlik, ulusal gurur ve haysiyetle bağlantılı olarak kendimizi kaybedeceğiz.
büyük başarılara imza atabilen bir halk."

Etnokültürel eğitim; amaç, hedef, içerik,
eğitim teknolojileri bireyin bir konu olarak gelişimine ve sosyalleşmesine odaklıdır
etnik köken ve çokuluslu Rus devletinin vatandaşı olarak. Etnokültürel
eğitim, yerel kültür bilgisinin eğitim sürecine dahil edilmesiyle belirlenir,
sosyal davranış normları, manevi ve ahlaki değerler; tanımak
diğer halkların kültürel başarıları; halk eğitimi deneyiminden faydalanmak
Çocukların halk kültürüne olan ilgisini geliştirmek için dost canlısı
farklı milletlerden insanlarla ilişkiler.
Okul çağındaki çocukların kültürünü eğitmenin önemli bir görevi, gelişimi ve
kitlesel müzik ve estetik eğitiminin yaratıcı sisteminin köklenmesi.
Dünyanın sanatsal resmine bütünsel ustalık, yakın bağlantıyı kavramayı mümkün kılar
sanatla hayat, ülkenin tarihi, halkları, ideolojik ve
genç neslin ahlaki gelişimi.
Dolayısıyla sivil kimliğin özü farkındalıkta yatmaktadır.
belirli bir devletin vatandaşlar topluluğuna üyeliğinin kimliği
genel kültürel temel. Bütünü tanımlayan kişisel bir anlamı vardır.
sosyal ve doğal dünyaya karşı tutum. Sivil kimliğin yapısına
üç temel bileşen yer almaktadır: bilişsel (vatandaşlık bilgisi ve
bileşenleri), değer
ve duygusal (ilişkisel). Başarı
Sivil kimlik kişisel gelişim için önemli bir görevdir. Bu yüzden
Dolayısıyla sivil kimliğin oluşumundan zaten başlangıçta söz edebiliriz.
okul.
1.2 Gençlerde sivil kimliğin temellerinin oluşumunun özellikleri
okul yaşı
İlköğretim çağındaki çocukların sivil kimliğinin oluşturulması acil bir görevdir
eğitim sistemleri. Özellikle, eğitimin en son standardizasyonunun materyallerinde
“Rus sivil kimliğinin” şu şekilde değerlendirilmesi önerilmektedir:
eğitimin kişisel sonucu.
Sivil kimliğin oluşumuyla gelişim sürecini anlayacağız
Vatandaşlık, vatanseverlik ve sosyal sorumluluk gibi bütünleştirici kişilik nitelikleri
Özgür yaşamanın bilişsel temelini sağlayan eleştirel düşünme
kişisel seçim.
Sivil kimliğin oluşumu şunları gerektirir:
a) bilişsel bileşenin gelişimi (ait olma konusunda bilgi edinme)
sivil topluluk; Göstergelerin belirlenmesine ilişkin fikirlerin varlığı, o
bu topluluğun vatandaşlık ve ilişkilerin doğası hakkındaki ilkeleri ve temelleri
vatandaş ve devlet ve vatandaşlar kendi aralarında; duruma göre yorumlanması
kendisi hakkında bir Rus vatandaşı olarak fikirleri olan);
b) değer bileşeninin geliştirilmesi (olumlu değerlerin oluşumu ve gösterilmesi)
antropomorfik imgeler ve tiplendirmelerle ilişkiler,
karmaşıklığı karakterize etmek
“Rus”, “vatandaş”, “vatansever” özellikleri, ait olma gerçeği
sivil toplum, duygusal ifadelerden biri olarak vatanseverlik
sivil kimlik deneyimleri; tematik “geribildirim”in gösterilmesi ve
Referans grubuna üye olmaktan duyulan memnuniyetin bir sonucu olarak ortaya çıkan duygusal deneyimler
grup);
c) duygusal bileşenin gelişimi (kişinin kendi topraklarından, kendi topraklarından gurur duyması)
ülkeniz, aileniz vb.).

Sivil kimliğin oluşum sürecinin temeli izlenebilir
aşamaların sıralı değişimi:
yorumlama (beklenen sonuç: kendisi hakkında bilgi, kişinin
toplum, devletin tarihsel geçmişi, sivil topluluğun öz adı,
ortak bir dil ve kültür; Anavatan imajını ve sivil ilişkiler deneyimini anlamak;
kendi kendine prognoz, kendi kendine projeler);
kendini tanımlama ve kendini tanımlama (beklenen sonuç: kendini tanımlama)
“Rus” ve “Rusya vatandaşı” kategorileri; Bir duygu ifadesi olarak vatanseverlik
devletin ve toplumun kaderine katılım; bireyin tanımı
Rus sivil kimliği ve bileşenleri; normlara, ilkelere bağlılık
ve sivil toplumda kabul edilen değerler);
Rus sivil kimliğinin resmileştirilmesi veya kimlik krizi
(beklenen sonuç: bütünsel bir Rus sivil kimliğinin kazanılması veya
Karışık Rus sivil kimliği, tanım ihtiyacı (seçim)
kimlik).
Eğitim sürecinde sivil kimliğin oluşumu
küçük çocuklar arasında yurttaşlık kültürünün geliştirilmesine yönelik amaçlı bir süreç
okul yaşı.
Sivil kimliğin oluşumunda aynı derecede önemli olan
Kişilik oluşumunun gerçekleştiği kapsamlı bir okulun ilk seviyesi
Çocuğun entelektüel ve yaratıcı yeteneklerinin gelişimi, iletişim deneyimi ve
işbirliği, kişinin kendisinin ve yakınlarda yaşayan diğerlerinin kültürüne hakim olması;
Kültürel iletişimin, ahlak ve estetik eğitiminin temelleri oluşturulur,
bireyin birincil değerleri ve yönelimleri ortaya konur.
Şu anda ilkokullarda çocukları daha fazla tanıştırmak gerekiyor.
halkının kültürünü geliştirecek ve milli bilincini geliştirecektir. Öğrenciler öncelikle
sırf “toprağınıza ve kültürünüze kök salmak”, atalarınızı tanımak,
sonra başkasının ustalığında ustalaşın. Çok uluslu bir devlette yaşıyoruz ve her öğrenci
kişinin milli kültürüyle temas kurma fırsatını sağlamak gerekir.
Vatandaşlık eğitimi, entelektüel, manevi, ahlaki,
vatansever, fiziksel, çevresel, emek eğitimi, belki de sadece
eğitim disiplinleri aracılığıyla, aynı zamanda “ana eğitimin değişmez kısmı aracılığıyla”
Bugün eğitim sürecindeki katılımcıların fırsata sahip olduğu plan
ek eğitim programları geliştirmek ve uygulamak amacıyla
okul çocuklarının sosyalleşmesi. Bütünsel bir eğitimin bileşenleri olarak
Rusya'nın alanı, bu programların derinlemesine asimilasyonu sağlaması gerekiyor
Etnik ve bölgesel temelli temel ulusal değerlerin öğrencileri
öğrencilerin ve velilerin sosyokültürel ihtiyaçlarının karşılanmasıdır.”
Henüz ilkokul çağındaki bir çocuğun bilmediği çok şey var; öğreneceği çok şey var.
Sosyal ve ahlaki deneyimi henüz tam olarak yeterli değil ama öyle bir şeye sahip ki
insanı sivil faaliyetlere katılmanın mümkün ve gerekli olduğuna ikna eden özellikler
Zaten bu yaş döneminde eğitim. İlkokul çağındaki çocuklar
Çevremizdeki dünyayı keşfetme, yeni izlenimler edinme susuzluğuyla ayırt edilir, dolayısıyla
sosyal hayata ve içindeki ilişkilere ilgi doğar. Okul öncesi çağda olduğu gibi
Duygular genç okul çocuklarının hayatında önemli bir yer tutar,
Ancak
kendinizi dürtüsellikten kurtarma eğiliminiz güçlenir. Psikologlar şunu belirtiyor
duygular ve duygular, dış etkinin kişisel anlama geçişine katkıda bulunur.
İlkokul çağında en önemlisi
zihinsel işlevler ve evrensel, ahlaki değerler kavramları
sonuçları hayatınız boyunca devam edecek ve gelecekte toplumdaki yerinizi bulmanıza yardımcı olacaktır.

Bir ilkokul öğrencisinin yurttaşlık eğitimi oluşumu ve
takıma, aileye, işe, onu çevreleyen insanlara karşı tutumunun oluşumu,
görevleri ve en önemlisi Anavatana karşı tutumu.
Sivil kimliğin oluşum sürecinin öznesi olabilmek için
M.V.'ye göre ilkokul çağındaki çocuklar. Shakurova, “bir öğretmenin ihtiyacı var
onlar için “önemli bir Öteki” olmak ya da her öğrencinin referans ortamını bilmek,
Bu çevreyi oluşturma görevleri için bu çevreden temsilciler çekebilmek
sivil kimlik."
Eğitim sürecinde sivil eğitimin temel yönlerine
Çocukların kimlikleri şunları içerir:
manevi, ahlaki ve değer-anlamsal eğitim – formasyon
Hümanizmin öncelikli değerleri, maneviyat ve ahlak, benlik duygusu
itibar; sosyal aktivite, sorumluluk, uyma arzusu
etik standartlara yönelik davranışınız, bunları ihlal etme konusundaki isteksizliğiniz;
tarih eğitimi devlet tarihindeki ana olaylar ve bunların bilgisi
kahramanca geçmiş, Rusya'nın dünya tarihindeki yeri hakkında bir fikir; önemli bilgi
Rusya halklarının tarihindeki olaylar, tarihi hafızanın oluşumu, gurur duyguları ve
Kahramanlık geçmişindeki olaylara katılım, bölge tarihinin temel gerçekleri hakkında bilgi,
cumhuriyet, çocuğun yaşadığı bölge; tarihinin bağlantısı hakkında fikir
aile, Anavatan tarihi olan klan, kişinin klanı, ailesi ile gurur duyma duygusunun oluşumu,
şehir (köy);
Siyasi ve hukuki eğitim fikir oluşturmayı amaçlamaktadır
öğrenciler Rusya'nın devleti ve siyasi yapısı hakkında; devlet sembolleri,
bir vatandaşın temel hakları ve görevleri; öğrenci hakları ve sorumlulukları;
ülkedeki ve dünyadaki önemli sosyo-politik olaylar hakkında bilgi vermek;
yasal yeterlilik;
Vatanseverlik eğitimi Anavatan için sevgi duygusunu geliştirmeyi amaçlamaktadır.
ve kendi halkına ait olmanın gururu, ulusal sembollere saygı ve
türbeler, resmi tatillerin bilgisi ve bunlara katılım, katılmaya hazır olma
sosyal olaylar;
emek (mesleki odaklı) eğitimi – resmi oluşturur
emek özneyi dönüştürme faaliyetinin bir ürünü olarak kültür dünyası
kişi; meslek dünyasını, bunların toplumsal önemini ve içeriğini tanıtır;
Yaratıcı çalışmaya karşı vicdanlı ve sorumlu bir tutum oluşturur,
insanların çalışmalarına saygı ve maddi ve manevi nesnelere karşı dikkatli tutum
insan emeğinin yarattığı kültürler;
Hedefleri yüksek düzeyde oluşumu ile belirlenen çevre eğitimi
yaşam değerleri, öğrencilerin doğal çevreyi koruma ve iyileştirme ihtiyaçları
çevre, çevre dostu davranışların öğretilmesi.
Okulda çocukların yurttaş kimliğinin oluşumu üç şeyi içermelidir:
adımlar. “İlk aşamada (ilköğretim), temel etik
değerler, insan davranışı kuralları. Bu aşamada öğrenciler deneyim
İnsan onurunun önemine ilişkin fikirlerin oluşması, anlaşılması
kişinin yalnızca kendi kişiliğine değil aynı zamanda diğer insanların kişiliklerine de değer vermesi. B verildi
insana saygı, hoşgörü, dayanışma duygusu ve
İşbirliği arzusu, sorunlu sorunları şiddet içermeyen bir şekilde çözme yeteneği
durumlar. İkinci aşamada (ilkokul), bir değerler sistemi ve
insan davranışına ilişkin tutumlar; Çocuklar gelecek için bilgi ve beceriler kazanıyor
Toplumda bağımsız yaşam. Bu aşamada sivil oluşumun temeli
hukuka ve diğer insanların haklarına saygının oluşmasıdır. Zenginleşme meydana gelir

Anavatan tarihi hakkında bilgi içeren çocukların bilinci, temel hukuk bilgileri
normal Üçüncü aşamada (lise) bilgi derinleştirilir ve genişletilir.
Toplumun çeşitli alanlarında insan haklarına ilişkin süreçler meydana gelir.
felsefi, kültürel, politik-hukuksal ve sosyo-ekonomik bilgi
Temeller, kişinin yurttaşlık konumunu, sosyopolitik durumunu belirler.
oryantasyon. Bu aşamanın görevi kamusal süreçte
etkinliklerle öğrenciler sadece savunmalarını değil hazırlıklılıklarını ve savunma yeteneklerini de geliştirdiler.
haklar değil, aynı zamanda diğer insanların hakları da.”
İlkokul çağındaki çocukların sivil kimliği oluşuyor
öncelikle ailenin, etnik veya dini grubun etkisi altında (eğer bu amaç içinse)
çocuk konuyla ilgilidir); genç - küçük Anavatan hakkında ustalaşmış ve
tahsis edilmiş alan, "kendisinin" dediği bölgenin imajı.
Yurttaşlık eğitiminin içeriği birçok okul disiplininde yer almaktadır.
ilkokul, ilkokul ve ortaokul (tam) okullar. İlkokul kursu “Çevre
Dünya" genç okul çocuklarına Rusya'da yaşayan halkların yaşamı ve kültürünü tanıtıyor ve
Rus tarihinin en önemli olayları ve atalarımızın mirasının korunması. Bunda
Yaş ilerledikçe öğrenciler toplumun kendilerine sunulan değerlerini özümsemeye, özümsemeye başlarlar.
Bir kişi, bir vatandaş olarak kendinizin ahlaki davranış standartlarına doğru atılmış bir adımdır.
öğrencilere demokrasiyi öğretmenin yolları. Rus dili ve edebi okuma dersleri,
sanatlarımız ülkemizin edebi ve kültürel mirasından zengin materyaller içermektedir.
ülkeler. Öğrencilere ulusal kimliğin temellerini aşılamaya yardımcı olurlar.
onur, kişinin geçmişine, diline, iç dünyasına saygı duygusu ve
Sonuç olarak bilinçli bir yurttaşlık-vatanseverlik duygusu oluştururlar.
Küçük bir okul çocuğu, bir çocuk için yeni bir statü ve yeni bir sosyal roldür. Sistem
Okul öğrencisi statüsünü alan bir çocuğun dahil olduğu bağlantılar ve ilişkiler
kesinlikle düzenlenmiş doğa. İlkokul çağındaki bir çocuk,
yaş özellikleri “öğretmenlerle etkileşime yatkındır. O itiraf ediyor ve
önemli bir yetişkinin rehberliğini kabul eder ve bu işe girer
Yalnızca açık “potansiyel” ile değil, aynı zamanda öğrenilmiş normlarla da etkileşim
ailede ve mikro toplumda birincil sosyalleşme çerçevesinde. Bir dereceye kadar taşıyıcı olarak
Çocukların dünyaya ve bu dünyada kendilerine ilişkin (bilinçli ve bilinçsiz) belirli bir resmi vardır.
ilkokul çağındaki çocuklar kendilerini pedagojik etkileşimin öznesi olarak ilan ederler.
M.V.'nin belirttiği gibi. Shakurova, “pedagojinin yetişkin konuları arasında
Destek konusunda baskın konum ilkokul öğretmenleri tarafından işgal edilmektedir. Pozisyonları
açıklık ve açıklık, paternalizm, yüksek oranda etkilerle karakterize edilir
Ve
biçimlendirici mekanizmalar, tek öznelliğe yönelim (ilkokul öğretmeni
asıl konu öğretmeni ve sınıf öğretmenidir.” "Riskli bölge"
ilkokul öğrencileri için “yüksek olasılık” var
dayatılmış (önceden belirlenmiş) bir kimliğin oluşumu.”
Okula gelen birçok çocuğun yalnızca ülke hakkında temel fikirleri yoktur.
ikamet ediyorlar, ancak öyle ya da böyle “Rus”, “vatandaş” olduklarına atıfta bulunuyorlar. öz
Bu kavram genç okul çocuklarına özellikle medyadan aşinadır.
aile içi sohbetler ve çocuklarda yapılan sohbetler ve eğitim faaliyetleri
okul öncesi kurumu. Ebeveynler ve sevdiklerimiz sayesinde doldu
değerlendirici tutum Ebeveynlerinin ardından çocuklar ya kendilerine “Rus” diyorlar,
“vatandaşlar” (başka bir duygusal çağrışımla) veya buna başvurmayın
tanım, kendinizden ve sevdiklerinizden bahsetmek.
Rusya'da yaşayan bir çocuğun araması gerektiği bilgisini birbirinden ayırmak çok önemlidir.
Kendisi bir Rus olarak ve bu kavramı kendini tanımlamak için kullanması.

Öğretmen, bir ilkokul öğrencisi için şu ya da bu ölçüde önemli bir Öteki'dir.
Okul sınıfı çoğu ilkokul öğrencisi için referans sınıfıdır
toplum. Sonuç olarak, üretken oluşum için büyük fırsatlar var
Okul eğitimi ve yetiştirilmesi çerçevesinde Rus kimliği. Aynı zamanda var
bir dizi özellik. Bunlardan bazılarına daha yakından bakalım:
Genç öğrenciler için okul topluluğunun önemini korumak,
sınıfın yaşamına ilgi, söylenenlere ve söylenenlere özenli dikkat
sınıfta ve okulda yapılır;
öğretmenlerin kendilerini Rus olarak ifade etme faaliyetlerini teşvik etmek
(öğretmenler arasında aktif bir yurttaşlık konumu oluşturmak);
en azından "Rus" imajına yönelik anlayış ve tutumun uyumlaştırılması
öğretmenlerden ve ideal olarak öğretmenlerden, velilerden, lise öğrencilerinden ve diğer konulardan
okul topluluğu. Yalnızca bu durumda yazmayı etkinleştirme hakkında konuşabiliriz
Temel kimlikler (BNI) olarak adlandırılan gruba “Rus”. BNI – bütünlük
aslında okul topluluğunun günlük yaşamında kullanılıyor
Bu topluluk tarafından memnuniyetle karşılanan kişiyi tanımlayan fikirler, görüntüler, normlar
kişi;
Öğrencilerin yeteneklerini gösterebilecekleri durumlar yaratmak
Bu toplulukta kullanılan “Rusça” tiplendirmesini anlamak, tanımlamak ve
tavrınızı ifade edin. Bu durumlarda ilkokul çağındaki bir çocuk
okul topluluğunun sürdürdüğü imajı diğerleriyle karşılaştırmaya başvurmak zorunda kaldı.
ailede bir dereceye kadar kullanılan benzer görüntüler
medya, diğer eğitim kuruluşlarındaki deneyim (okul öncesi kurumlar)
eğitim, ek eğitim, kulüpler, bölümler vb.);
Bir kişinin yaşam tezahürlerinin çeşitliliğini gösteren
kendisine Rus, vatandaş diyor. O aynı zamanda oğuldur, kızdır, arkadaştır, yolcudur, çalışandır ve
vesaire. Rus vatandaşı tek değil ama çok önemli ve gerekli hipostazdır
kişi;
genç okul çocuklarını çeşitli etkileşim türlerine katılmaya çekmek
ve kendini Rus (vatandaş) olarak tanımlamayı gerektiren ilişkiler ve
çocuklarla ilgili olarak da benzer bir tanımı doğrulamaktadır. Örneğin, “Biz
Ruslar birbirlerine yardım etmeli ve birbirlerini mutlu etmeliler” diye savunuyor.
çocuklar, bir öğretmen ilçedeki okullardan çocuklar için yılbaşı paketleri topluyor
ulusal cumhuriyetler;
gruplararası ilişkileri teşvik etmek, özellikle başkalarıyla karşılaştırma yapmak
sınıflar, diğer topluluklar. Yukarıda da vurgulandığı gibi böyle olması daha iyi.
karşılaştırma zıtlıkla sonuçlanmadı ancak benzerliği vurguladı;
bir öğretme anını göz ardı etmemek. Küçük öğrencinin bilmesi gerekiyor
Rus olmak ne demek, vatandaş olmak, hangi haklara ve sorumluluklara sahip,
bunları nasıl uygulayabileceği ve uygulaması gerektiği. Bu durumda örnek yöntem etkilidir.
yöntem. İlkokul öğrencileri için gelişim özelliklerine göre
Bireyin sosyokültürel kimliği, belirli kişilerin ilgili örnekleri, yakın
çocuklar. Bu yaştaki genelleştirilmiş görüntülerin etkisi çok daha düşüktür.
tanımlama potansiyeli;
Kendini tanımlamadaki değişiklikleri, öğretmene karşı tutumu ve
sınıf arkadaşları, okul algısının dinamikleri ve aynı zamanda
Çocuğun sosyal çevresinde (önemli bir başkası olan, olumlu veya
bu önem olumsuz bir karaktere sahiptir);
yetişkin eğitim konularının çabalarını pekiştirmek. Her şeyden önce, bununla ilgili
öğretmenler ve ebeveynler hakkında. Bu durumda eğitim, öğretim ve

"nasıl yapılacağı" talimatı. Unutulmamalıdır ki eve varıldığında ebeveyn günlük yaşamda
bir çocukla iletişim, bir Rus vatandaşının “gerekli” imajını gerçekleştirmeyecek, ancak
Yıllardır kendisi tarafından benimsenip uygulanan bir şey. Bunda tesadüf değil
“Konsolidasyon” terimini bağlayın.
Rus kimliğinin oluşumu için yetkin pedagojik destek
ilkokul çağındaki çocuklar çocuğun bu zorlukların üstesinden gelme başarısını belirler
normatif kimlik krizini daha da derinleştirir ve bir dereceye kadar
krizden “yetişkin” bir Rus kimliğine geçiş yolu.
Kendini şu ya da bu kişinin temsilcisi olarak kabul ederek
Belirli bir bölgenin sakinleri de dahil olmak üzere ülkemizde yaşayan vatandaşlık
(küçük Anavatan), Rusya'nın bir parçası olan Rus'un oluşumu
bir ilkokul öğrencisinin kimliği.
Böylece sivil oluşumunun özelliklerinin olduğunu görüyoruz.
ilkokul çağındaki kimlikler şunları içerir:
öğrenciler arasında bir yurttaşlık kültürünün geliştirilmesine yönelik amaçlı bir süreç;
takıma, aileye, işe, insanlara karşı tutumunun oluşumu ve oluşumu,
onu çevreleyen kimler, sorumlulukları ve en önemlisi Anavatan'a karşı tutumu;
İlkokul çağındaki çocukların vatandaşlık kimliğinin oluşması,
ilkokul eğitim sürecinde öncelikle ailenin etkisi altında olmak ve
ayrıca ek eğitim sisteminde.
1.3 İlkokulda yurttaş kimliğini oluşturmanın yolları
yaş
Genç neslin eğitim sorunları ön plana çıkıyor
sivil kimlik sorunları, nesnel bir ihtiyaçtan kaynaklanmaktadır
Anavatan tarihine ve halkın geleneklerine saygı duyan, bilen bir vatandaşın eğitimi
ülkenin kültürel mirası, yerli toprak. Bütün bunlar gerekli bir koşuldur
milletin yeniden canlanması. “Kendi topraklarının tarihi de dahil olmak üzere tarihin bilgisizliği,
geleneklerin unutulmasına ve “altında” yaşayan bir neslin oluşmasına neden olabilir.
Vatanı hissetmemek”, toplumsal çatışmaların nedenlerinden biri, mayın olabilir.
gelecek nesiller için gecikmiş eylem. Manevi formasyon için
genç nesil doğru yöne aktı, bilmek ve çalışmak gerekiyor
halkının kültürel mirası. Yerel tarih çalışmaları bu konuda önemli bir rol oynayabilir.
müzeler."
Sivil kimliği oluşturmanın yollarından biri yerel tarih olabilir
temeli olan müze, materyal ve materyalin incelenmesi için etkili bir platformdur.
memleketin manevi değerleri. Antik çağ dünyasına, büyükbabalarımızın dünyasına dalın ve
büyük büyükbabalar - yalnızca müzede, yalnızca burada gerçekleşebilecek inanılmaz bir mucize
atalarımızın izlediği yol hakkında gerçek bir fikir edinebilirsiniz.
Yerli toprakların tarihi bilgisi, ulusal manevi kültürün geleneklerini canlandırır.
Halkının kültürel mirasını bilen kişi gerçek bir insan olur.
bir vatandaş, anavatanının vatanseveridir.
Küçük çocukların sivil kimliğinin oluşmasında büyük önem
okul çağında oyun gezileri. Gezi doğrudan teşvik ediyor
Öğrencileri geçmişin dünyasıyla tanıştırmak, söylenenleri görsel olarak anlamak
ders. Çocuklar kahramanların hayatlarını tanıyabilir, fotoğraflarını, siparişlerini görebilir,
acil savaş alanları. Öğrenciler unutulmaz yerleri daha iyi tanıyor
kültürel mirası öğrenin. Bu da çocuklarda gurur duygusu uyandırıyor
ülkeniz için.

Sivil kimlik oluşturmak için aşağıdaki çerçevede kullanılabilir:
eğitim süreci ve öğretmenin yapabileceği mesajlar, konuşmalar, hikaye yöntemi
çocuklara vatandaşlık ile ilgili konularda bilgi sağlamak.
Bu özellikle Rus tarihi için geçerlidir. Bu tür yöntemler oluşmaya yardımcı olur
Vatanseverlik ve okul çocuklarının vatandaşlığı. Taklit oyunları da önemli bir rol oynamaktadır.
tarihi rekonstrüksiyonlar Gençlerle bu aktivitelere hazırlanırken
okul çocukları belirli bir konuyu toplu olarak tartışabilir, tutumu öğrenebilirler
Öğrenciler şu veya bu konuya. Çocuğunuzun yurttaşlık konumunu geliştirmesine yardımcı olun
Ders saatleri yardımcı olur. Öğrencilere yönelik özel bir yurttaşlık eğitimi biçimi düşünülüyor
küçük okul çocukları için eğitim konferansı, eğitim düzenlemenin bir şeklidir
eğitim, öğretim ve gelişime yönelik faaliyetler
öğrenme fonksiyonları; çok sayıda (öncelikle uzun) hazırlık çalışması gerektirir
iş. Konferanslar üç aşamadan oluşuyor. İlk aşamada öğretmen konuyu belirler ve
küçük okul çocukları materyali hazırlamak için çok çaba harcıyorlar. İkinci aşamada
Konferansta çocuklar raporlarını veriyorlar. Konferansa davet edebilirsiniz
uzmanlar, ebeveynler, gaziler vb. Üçüncü aşama, son aşama;
sonuçlar özetlenir ve konuşmacılar değerlendirilir.
Tıpkı akademik faaliyetler gibi ders dışı faaliyetler de eğitimde çok önemli bir rol oynamaktadır.
Öğrencilerin vatandaşlık ve vatanseverliğinin oluşumu. "Müfredat dışı etkinlikler
ders saatleri, seçmeli dersler, çeşitli kulüpler vb. formları içerir.
d. Ders dışı ve ders dışı çalışma biçimlerinin ve araçlarının kullanılması - en önemlisi
ek eğitimin bileşenleri - muazzam kişisel ve
Vatandaşlık kültürünün geliştirilmesi için uygulamaya yönelik fırsatlar,
Öğrencilerin kişisel deneyimlerini bilimsel bilgiye dayalı olarak düzenlemek: derslere katılım
Öncelikli olarak okul müzelerinin oluşturulması ve işleyişi
askeri ihtişamlı yerlere yapılan kampanyalarda ahlaki ve vatansever yönelim,
çevre koruma faaliyetleri, yerel tarih gezileri, geziler ve
vesaire." Öğrencilerin okuldaki yaşamlarının pedagojik olarak organize edildiği bilinmektedir.
Bu arada, ders dışı ve okul dışı ortam daha çelişkili ve spesifiktir.
bir dereceye kadar kendiliğinden. Öğrencilerin davranışları ve bilinçleri etki altında oluşur.
mikro çevre, çocuğun günlük hayattan biriktirdiği deneyim.
“Toplumun biriktirdiği büyük olumlu ahlaki deneyimi algılayan adamlar,
aile içinde, arkadaşlar arasında, sokakta sıklıkla kötü alışkanlıklarla karşılaşıyorlar, duyuyorlar
sosyal çevreyle (yaşam biçimiyle) çelişen ifadeler. Bu yüzden,
Olumsuz deneyimler etkisiz hale getirilmezse çocuklar süngerler gibi her şeyi emecek
olumsuzsa bunu içselleştireceklerdir ve gelecekte bu tür deneyimler bir başlangıç noktası haline gelebilir
sapkın davranış, çocuk suçluluğu. Buna dayanarak nasıl
Boş zaman sektörünün eğitimsel öneminin güçlendirilmesi sorunu hiçbir zaman akut değildir.
serbest zaman, aktiviteler ve öğrencilerin iletişimi.”
Şu anda yurttaşlık-yurtseverlik eğitiminin etkili bir biçimi
okul çocukları ile ilgili olması durumunda kulüplerin faaliyetidir
öğrencinin kişiliğinin oluşumu. Milli kültürü tanıtmasıyla
ülkenin tarihine aşinalık, yani. sivil bir vatanseverliğe sahip
yön. Yerel tarih çevrelerinin faaliyetleri özellikle önemlidir.
öğrencilerin küçük vatanlarına olan ilgisini uyandırır,
ahlaki gelişme ve sonuçta Anavatan'a olan sevgiyi oluşturur. İle
uzun yıllardır medeni hukuk alanında çalışan uzmanların görüşüne göre
eğitim, çocukların ve ergenlerin yurttaşlık nitelikleri kompleksini temsil eder
Kompleks sistem. Bir dizi bileşen olarak karakterize edilebilir,
öğrencilerde geliştirilmesi gereken bir konu.

Bilişsel bileşenin bir parçası olarak öğrencinin şunları bilmesi gerekir:
sınırlar, coğrafi özellikler, başlıca tarihi olaylar);
Sosyo-politik yapı (semboller, devlet teşkilatı,
resmi tatil);
Rusya Anayasası (temel haklar ve yükümlülükler);
etnik köken (gelenekler, kültür, ulusal değerler), bilgi
Rusya'nın etnik grupları ve halkları hakkında;
Rusya'nın genel kültürel mirası;
ahlaki normlar ve değerler sisteminde yönelim;
Çevre bilgisi (doğaya karşı tutum, sağlıklı yaşam tarzı, kurallar
acil durumlarda davranış);
Değer ve duygusal bileşen çerçevesinde öğrencinin sahip olması gerekenler
gelişmiş:
kişinin ülkesi için vatanseverlik ve gurur duygusu;
kişinin etnik kimliğinin olumlu kabulü;
etnik gruplar arası hoşgörü, eşit işbirliğine hazır olma;
Başkalarına karşı dostane bir tutum, şiddete direnme isteği,
olumlu dünya algısı, aile değerlerine saygı;
ahlaki özgüven.
Bunları belirleyen faaliyet bileşenini dikkate alırsak
sivil kimliğin temellerinin oluştuğu koşullar, o zaman burada şunları yapabilirsiniz:
atfedilen:
çocukların yaş kategorileri dikkate alınarak okulun öz yönetimine katılım;
okul yaşamının normlarına ve gerekliliklerine uygunluk;
çatışmaları çözme ve eşit diyalog yürütme yeteneği;
Okulun kamusal yaşamına katılım.”
Genç neslin vatandaşlık eğitiminin önemli bileşenlerinden biri
“çeşitli yurtsever etkinliklerin ve bayramların organizasyonu ve düzenlenmesi”
konular. Örneğin: Zafer Bayramı, Anavatan Günü Savunucuları, büyük olayların yıldönümleri
ve harika insanlar, ordunun çeşitli kollarının tatilleri vb. Aynı zamanda yürütülen
bu tür tatiller özel bir sosyo-kültürel etkinlik olarak gerçekleştirilmektedir.”
İlkokul öğrencileri için tatil, “öncelikle gelişimdir”
Bilgiye ilgi, sosyal olarak aktif, sağlıklı bir kişilik oluşumu, uygulama
ihtiyaçlar, yetenekler, ilgiler, gizli yetenekler, çocukların yaratıcılığının gelişimi,
kendini onaylama. Öğrencilerin şenlik etkinliklerine katılımı sağlanır
İletişimi öğretmek de dahil olmak üzere yeteneklerinizi ortaya çıkarma fırsatı.
Tatilin temaları çok çeşitlidir: resmi tatiller; geleneksel
halk tatilleri; Anavatan ve kahramanlarının tarihinden unutulmaz tarihler. Ana slogan
Tatilin ana katılımcıları olan öğretmenler ve öğrenciler şu ifadeyi düşünebilir:
"Bir tatilin başarısı ruhunuzun ne kadarına odaklandığına bağlıdır." Bu üretir
ilk eğitim görevi: tatile yabancılaşmanın üstesinden gelmek, tatil yapmak
hem öğretmenler hem de öğrenciler için aile ve arkadaşlar. Duygusal ruh hali
Kutlamaya aktif katılım motivasyonu, başarılı bir şekilde çözmenize olanak sağlar
atanan görev.
Tatil, kültür ve geleneklerin ortak çalışması olarak geliştirildi:
şiirler, şarkılar ve ilahiler besteleyin, özel tasarımlar, ritüeller yaratın, sahneleyin
performanslar ve edebi ve müzikal kompozisyonlar. Bu iletimi anlayın ve gerçekleştirin,
içinde yaşamak tatilin özüdür. Organizatörler ve katılımcılar değerlerle tanıştırılıyor
Vatan, yaşamak ve empati kurmak.

Kutlama sırasında kayıtsız gözlemciler olamaz, her öğrenci
tatilin aktif bir katılımcısı olmalıdır. Bunu yapmak için bir grup düzenleyin
aktivite. Her grup herkes için yaratıcı bir sürpriz tasarlar ve sunar
seçilen konu içindeki diğer gruplar.
Tatillerin organizatörü olan sınıf öğretmenleri ve öğretmenler
Vatansever yönelim, gelişmede büyük rol oynuyor
eğitim ve öğretim süreçlerini organize eder ve yönlendirirler
Bu süreçlerin en yüksek verimliliği için öğretim kadrosu. Bu nedenle onlar
Rusya tarihindeki ana önemli tatilleri ve tarihleri hatırlamak gerekir.
bunları öğrencilerinize aktarın.
Dolayısıyla şunu söyleyebiliriz ki eğer çocuklar tüm bunlara sahipse
bileşenleri, o zaman anavatanının değerli bir vatandaşı olarak büyüyecek.
Yukarıdakilerin hepsinden şunu görüyoruz: bir sivil toplum oluşturma çalışması
İlkokul çağındaki çocukların kimlikleri bireye indirgenmemeli, hatta
çok önemli olaylar. Eğitim olanaklarından yararlanmak gerekiyor
süreç, ders dışı ve ders dışı çalışmalar, çocukların tüm yaşam aktivitelerine yönelik fırsatlar
ilkokul çağı, tüm eğitim alanı.
Çocukların sivil kimliğini oluşturma sorununun teorik analizi
ilkokul yaşı aşağıdaki sonuçları çıkarmamızı sağlar:
Yurttaş kimliği, kişinin ait olduğunun farkındalığıdır.
genel kültürel temelde belirli bir devletin vatandaşlarının topluluğu;
ilkokul çağı aktif bir zenginleşme süreci ile karakterize edilir
toplumun yaşamı, insanlar arasındaki ilişkiler hakkında bilgi;
Sivil kimliğin yapısı aşağıdaki bileşenleri içerir:
bilişsel (belirli bir sosyal topluluğa ait olma bilgisi);
değer (pozitif,
karşı olumsuz veya kararsız tutum
Aksesuarlar);
duygusal (kişinin ait olduğunu kabul etmesi veya reddetmesi)
2. Gençler arasında sivil kimlik oluşturmanın yolları ve araçları
okul çocukları
İlkokul çağındaki çocukların sivil kimlik eğitimi
içerik, organizasyon, formlar, yöntemler ve araçlar bakımından çok yönlüdür. Kapsar
eğitim ve öğretim çalışmalarının çeşitli alanları.

Okulda yurttaş kimliğini oluşturma görevlerini yürütmek
etik konulardaki konuşmalar gibi yöntem, form ve araçların kullanılması,
entegre dersler,
geziler, mesajlar, hikaye anlatma yöntemi, simülasyon oyunları,
tarihi canlandırmalar, ders saatleri, ilkokul çocukları için konferanslar, kulüpler,
yerel tarih müzesini ziyaret, yardım etkinlikleri, edebi ve müzikal
kompozisyonlar, oyunlar vb. Her çocuk grubu için seçilmesi tavsiye edilir
en uygun form ve yöntemler. Form ne kadar çeşitli ve içerik açısından zenginse
Eğitim sürecinin organizasyonu ne kadar etkili olursa.
“Aile gelenekleri örneği aracılığıyla ulusal gururu geliştirmek.”
“Ailenizde ve liderliğinizde geleceğin bir vatandaşı büyüyor. Her şey bu
taşrada oluyor, ruhunuz ve düşünceniz aracılığıyla çocuklara gelmeli”
emir A.S. Makarenko.
Aile geleneksel olarak ana eğitim kurumudur. Çocuğun ne durumda olduğu
Çocukluğunu ailede kazanır ve onu sonraki yaşamı boyunca korur.

Ailenin bir eğitim kurumu olarak önemi, çocuğun içinde bulunduğu gerçeğinden kaynaklanmaktadır.
yaşamlarının önemli bir bölümünde ve etkilerinin süresi boyunca
Bireysel olarak hiçbir eğitim kurumu aileyle kıyaslanamaz. İçinde
Çocuğun kişiliğinin temelleri atılır ve okula başladığında artık çok daha fazlasıdır.
yarısı bir kişi olarak şekillendi.
Ailelerle çalışmak öğretmenlerin önemli ve zor bir yönüdür. Çözüme yöneliktir
aşağıdaki görevler:
çocuk yetiştirmede birlik oluşturmak;
ebeveynlerin pedagojik eğitimi;
aile eğitimindeki en iyi uygulamaların incelenmesi ve yaygınlaştırılması;
Ebeveynleri okulun yaşamı ve çalışmaları hakkında bilgilendirmek.
Okulumuzda ebeveynleri teşvik edici faaliyetlere dahil etmek gelenekseldir.
ebeveynlerin ve çocukların ortak faaliyetleri. Hem grup hem de
ebeveynlerle bireysel çalışma biçimleri:






 İyilik Fuarları;


konuşmalar;
istişareler;
ortak yarışmalar;
boş zaman, tatil: “Baba, anne, ben arkadaş canlısı bir aileyim”,
ebeveynler için talimatlar;
sınıf ve okul çapında veli toplantıları;
Birinci katta bilgi ve tematik stantlar ve fotoğraflı raporlar kuruluyor;
Okulun tarihçesi tutuluyor.
Her ailenin kendi hikayesi vardır ancak tarihle yakından iç içe geçmiştir.
bütün ülke. Sonuçta aile halkın bir parçasıdır! Ailenizin geçmişini bilerek daha iyi anlayabilirsiniz.
halkının tarihi.
Sınıf öğretmeni ve öğretmenin görevi yönlendirme planını uygulamaktır.
“Ben ve ailem” çocuklara uyum içinde yaşadıkları yerin aile olduğu fikrini aşılamaktır.
En yakın insanlar ebeveynleridir. Ve ebeveynler için çocuklar her şeyin anlamı ve neşesidir
hayat! “Anne babanın yüreği çocuklarındadır”, “Çocuklar yük değil neşedir” diyorlar
bilge atasözlerinde.
Ahlak ve vatanseverlik eğitiminde örnek olmak büyük önem taşır
yetişkinler, özellikle yakın insanlar. Yaşlıların hayatlarından belirli gerçeklere dayanmaktadır
aile üyeleri (büyükanne ve büyükbaba, Büyük Vatanseverlik Savaşı katılımcıları, onların
ön saflarda ve emek becerileri) çocuklara aşağıdaki gibi önemli kavramları aşılamak gerekir:
“Anavatana olan görev”, “Anavatan sevgisi”, “düşmanın nefreti”, “emeğin başarısı” ve
vesaire. Çocuğa bu yüzden kazandığımızı anlamasını sağlamak önemlidir. Bizimkileri sevdiğimiz
Anavatan, Anavatan, insanların mutluluğu için canlarını veren kahramanlarını onurlandırıyor. Onların isimleri
şehirlerin, sokakların, meydanların ve onurlarına dikilen anıtların adlarıyla ölümsüzleştirildi.
Bir çocuğun Anavatan sevgisi aile, okul ve küçük vatan sevgisiyle başlar.
Bir gencin sivil (Rus) kimliği temelde oluşur.
aile kimliği, okul kimliği, bölgesel toplulukla kimlik.
Okulun özel sorumluluğu çocuğun okul kimliğidir. Bu nedir
bu mu? Bu, çocuğun okula katılımına ilişkin deneyimi ve farkındalığıdır. Ne için
gereklidir? Okul, bir çocuğun hayatında gerçek anlamda sınırlarını aştığı ilk yerdir.
akrabalık ve ilişkilerin sınırları, başkaları arasında yaşamaya başlar, farklı
toplumdaki insanlar. Bir çocuğun aile babasından dönüştüğü yer okuldadır.
kamu kişisi. “Çocuğun okul kimliği” kavramının ortaya çıkışı neler sağlıyor? İÇİNDE
Olağan rol okumada, okuldaki bir çocuk öğrenci, erkek (kız) gibi davranır.

arkadaş, vatandaş. Kimlik okumasında okul çocuğu “öğretmenlerinin öğrencisidir”
“Sınıf arkadaşlarının arkadaşı”, “okul topluluğunun vatandaşı (ya da herkes)”, “oğul
anne ve babasının (kızı).” Yani kimlik perspektifi daha derinlemesine görmemizi sağlar ve
öğrencinin kime veya neye bağlı (veya bağlı değil) hissettiğini anlamak
okul topluluğu, onun okula katılımına neyin veya kimin sebep olduğu.
Tanımlama konumu
Bu pozisyonun oluşum yeri
okuldaki çocuk
Ebeveynlerinin oğlu (kızı)
Onun okul arkadaşı
yoldaşlar
Öğretmenlerinin öğrencisi
Vatandaş sınıfı
Vatandaş Okulu
Toplumun vatandaşı
Kendi etnik grubunun üyesi
Birinin dini grubunun üyesi

Özel olarak yaratılmış veya spontane durumlar
çocuğun kendini temsilci gibi hissettiği okul
ailesi (günlüğe disiplin kaydı, tehdit
Öğretmenler velileri arar, başarıya teşvik eder ve
vesaire.)
Ücretsiz, dışarıdan düzenlenmemiş,
sınıf arkadaşlarıyla doğrudan iletişim ve
akranlar
Hem sınıfta hem de ders sırasındaki tüm öğrenme durumları
müfredat dışı etkinlikler; ile eğitici iletişim
öğretmenler
Sınıf içi etkinlikler, işler, faaliyetler;
sınıfta öz yönetim
Okul etkinlikleri, çocuk dernekleri
okulda ek eğitim, okul
özyönetim, öğretmenlerle ders dışı iletişim.
Okuldaki sosyal projeler; hisseler ve işler,
okul dışı sosyal çevreye yönelik;
çocuklara yönelik kamu dernekleri ve kuruluşları.
ulusal kimlik duygusu
Okulda çocuğu harekete geçiren tüm durumlar
dini aidiyet duygusu
Bir gencin yurttaşlık kimliği kimlik temelinde şekillenir
aile, okul, bölgesel toplulukla kimlik. Okuldaydı
çocuk sadece aile bireyi değil aynı zamanda sosyal bir birey olur. Bu yüzden
genç nesil arasında sivil kimlik oluşturma sorunu
özel pedagojik önem kazanır ve çözümü tamamen etkiler
Her seviyedeki eğitim kurumları.
2.1 Sivil kimliğin oluşumuna yönelik metodolojik öneriler
genç okul çocukları
Yapılanların sonucunda aşağıdaki metodolojik öneriler tespit edilebilir:
ilkokul çağındaki çocukların sivil kimliğinin oluşumu üzerine.
Sivil kimliğin oluşmasında gerekli olan gelişmedir.
Çocukların geleneklerle tanıştırıldığı ders saatleri için metodolojik materyal,
halkların ve doğal olarak Rus halkının yaşam tarzı.
İçerik yapısı öğrencilerin aşina olmadığı bilgilerden oluşur:
Klasik edebiyat eserlerinden pasajların okunması ve tartışılması
sivil doğa;

öğrencileri ahlaki nitelikteki atasözleri ve sözlerle tanıştırmak;
sanat eserlerinin tartışılması.
Ve öğrenci her şeyi hatırlamadığında ve ciddi anlamını her zaman anlamadığında bile
bir veya başka bir pitoresk konu. Öğrencinin aidiyet duygusunu koruması önemlidir
güzeliyle, Anavatan'ın büyüklüğüyle. Ve çocukların buna duygusal ve
sosyal olgunlaşma.
Okulda, oluşturulmasını içerecek mini müzeler oluşturmak çok faydalıdır.
çocukların bizzat katılımı.
Çeşitli etkinliklerin organizasyonu ve yürütülmesi büyük önem taşımaktadır.
İlkokul çağının özelliklerinden dolayı ders dışı etkinliklere öncelik verilmektedir.
çalışma şekli. İlkokul öğretmenlerinin geliştirmesi ve uygulaması gerekir.
Önemli tarihsel olaylarla ilgili tematik dersler, bilgi
Bir vatandaşın temel hak ve sorumlulukları, değerler ve aile geçmişi bilgisi, meslek
ebeveynler vb.
Ders saatleri düzenlenirken oyun etkinliklerine büyük önem verilmektedir.
Öğretmenler tarafından oluşturulan bir dizi pedagojik durum yardımıyla öğrenciler
çeşitli durumları eğlenceli bir şekilde deneyimleyin. Çocuklar orijinali alır
duygusal deneyim, bir takımda çalışmayı öğrenmek, duygularını makul bir şekilde ifade etmeyi öğrenmek
fikir. Oyun ayrıca daha fazla eylemi motive eder.
Ayrıca yurttaş kimliğinin oluşumunda önemli olan
entegre dersler, geziler, mesajlar, sohbetler, hikaye anlatma yöntemi, simülasyon oyunları,
tarihi canlandırma, ders saatleri, ortaokul çocukları konferansı, yürüyüşler
askeri ihtişamlı yerlere, kupalara vb.
Bu nedenle, yurttaş kimliğini oluşturma görevleri en çok
Eğitim sürecinde bir bağlantı izlenirse verimli bir şekilde çözülecektir
nesiller ve yakın çevrenin bilgisi kültürel geleneklerle kurulur
geçmişten. Sivil kimlik oluşturma etkinliğinde adı geçen yaklaşım
Gelişmekte olan kişiliğin toplumsallaşmasına, topluma girmesine yönelik koşulları düzenler.
dünyayla ve kişinin kendisiyle ilişkilerin oluşumu yoluyla sivil hukuk toplumu
o.
ÇÖZÜM
Sivil kimliğin oluşumu çok yönlü bir süreçtir. Bu işte çalış
yön, eğitim sürecinin ve eğitimin tüm bağlantılarının etkileşimidir.
aktiviteler. Bu yönün bunlarla sınırlı olamayacağına inanıyoruz.
Özellikle ebeveynlerle etkileşimin çok önemli olduğu kırsal bölgelerde okul hayatı,
halk, mahalle sakinleri. Yurttaşlık eğitimi çalışmaları'da
ders dışı ve ders dışı eğitim sürecinin fırsatlarından yararlanmak gerekir
iş, okul çocuklarının tüm yaşam aktiviteleri için fırsatlar.
Okulda öğrencilerin sivil kimliğinin oluşumu çok önemlidir.
karmaşık süreç. Yurttaşlık eğitiminin içeriği bir dizi okulda yer almaktadır.
İlk, temel ve orta (tam) okul disiplinleri. Öğretim ekipleri
yurttaşlık eğitiminin uygulama biçimlerini bağımsız olarak seçer. Şu anda
Zamanla öğrencilerin yurttaşlık kimliğinin oluşumunda büyük miktarda deneyim birikmiştir.
Çok çeşitli teknolojiler ve eğitimin organizasyonel biçimleri vardır.
modern toplumun vatandaşı. Ders dışı etkinlik formlarının ve araçlarının kullanımı
için geniş kişisel ve uygulamaya yönelik fırsatlar açar.
Ergenlerin sivil kimliğinin oluşumu.

Bir ilkokul öğrencisinin sivil kimliğinin oluşumu şunlara dayanmaktadır:
küçük Anavatan'a (Ek 1), kişinin evine, ailesine, okuluna, kendi doğasına olan sevgisi,
halkının, milletinin kültürel mirasına ve onlara karşı hoşgörülü bir tutum

2. sınıf için ders dışı etkinliklerin özeti
Konu “Ben Rusya vatandaşıyım”
Ek 1

Amaç: ülkesinin bir vatandaşının ve vatanseverinin eğitimi.
Görevler:
 Rusya Federasyonu'nun devlet sembolleri hakkında bilgi geliştirmek;


“vatansever” ve “küçük Anavatan” kavramlarını bilgi sistemine dahil etmek;
Anavatanına karşı vatanseverlik, sevgi, gurur ve ilgi duygularını geliştirmek,
memleketine;
 Düşüncelerinizi sözlü olarak ifade etme yeteneğini geliştirmek; Konuşmayı dinle ve anla

diğerleri.
Farklı sosyal ortamlarda yetişkinler ve akranlarla işbirliği becerilerini geliştirmek
durumlar.
Öğrenci çalışma biçimleri: ön, bireysel, grup.
Teçhizat:









bilgisayar, multimedya projektörü, ekran;
öğrenciler için bildiriler: bayrak resimleri, armalar içeren kartlar,
farklı ülkelerin marşları;
S.I. Ozhegov'un sözlüğü;
V.I. Dahl'ın sözlüğü;
öğretmen için bilgisayar;
yazılım: MS Word, MS PowerPoint, “Neden” sunumu
Anavatan başlıyor";
“Anavatan nerede başlıyor?” şarkısını içeren ses dosyası Mark Bernes, sözler M.
Matusovsky, V. Basner'ın müziği;
sosyal video “Anavatan biziz”
V. Gogunsky ve Milana'nın “Barış” şarkısı
Etkinliğin ilerleyişi:
1. “Anavatan Nerede Başlar?” şarkısı çalınır. Mark Bernes, M. Matusovsky'nin sözleri,
müzik V. Basner'a ait
Arkadaşlar şarkının ana sözü nedir? (Vatan)
Senin için vatanın neresi?
Anavatan kelimesinin kökenini adlandırın. Bu köke sahip kelimeleri düşünün.
Kök cinsinin anlamı. Bu öncelikle akrabalık kavramıyla ilişkili bir kelime grubudur ve
doğum: klan, akrabalar, doğa, insanlar, Anavatan, doğurmak. Akrabalar, hasat.
Anavatanımız Komi Cumhuriyeti'dir. MÖ 1. binyılda. e. (Demir Çağı) bölgeye
Modern Komi Cumhuriyeti'ne Zyryanların ataları nüfuz etmiştir. 1380'de Kulikovskaya'da
Savaş sırasında Permiyenler, Dmitry Donskoy'a yardım etmek için 800 savaş birliği gönderdi
İnsan. Yb köyü Komi Cumhuriyeti'nin tarihi bir simgesidir. İÇİNDE
Komi Cumhuriyeti sayısız doğal zenginliğe, hammadde hazinelerine ev sahipliği yapıyor
kaynaklar (petrol, gaz, altın, boksit, kereste). Komi bölgesinin neredeyse tamamı taygadır.
Bölgenin% 70'e kadarı ormanlarla kaplıdır - ladin, çam, sedir, köknar ve karaçam. Kuzeyde
Kuzey Kutup Dairesi'nden - orman-tundra (seyrek büyüyen ladin ve huş ağaçları, bataklık yerler) ve
tundra. Komi Cumhuriyeti'nin muhteşem bir faunası var; Kanada geyiği, ren geyiği,

yaban domuzları, kurtlar, wolverinler, gelincikler, porsuklar, samurlar, sincaplar, kahverengi ayılar, orman
sansarlar, tilkiler, kutup tilkileri, sincaplar, tavşanlar vb. Kuşlar da fakir değil, burada kendilerini çok iyi hissediyorlar
hissediyorum: orman tavuğu, orman tavuğu, ördekler, ela orman tavuğu, karga tavuğu vb. Büyük baykuşlar var -
kartal baykuşlar, alaca baykuşlar, büyük gri baykuşlar, büyük şahinler, kısa kulaklı baykuşlar. Kırmızı Kitapta - burada yaşayanlar
beyaz kuyruklu kartallar, balıkkartalıları, altın kartallar. Milli parklar var
rezervler.
Burası bizim küçük Anavatanımız ve bunu okul müzemizi ziyaret ederek öğreneceğiz. Nasıl
Yaşadığımız ülkenin adı nedir?
Ülkemize daha önce ne deniyordu?
Rusya nedir? (Aydınlık yer)
Her eyaletin kendi eyalet sembolleri var mı? Onların isimleri ne?
2. Bugün gruplar halinde çalışacağız. Zaten işin kurallarını biliyorsunuz ama hatırlayabilirsiniz
ekrana bakıyorum.
Sembolleri aramak için gruplar halinde çalışın: diğer devletlerin sembolleri arasında bayrak, arma, marş.
Her grup kendi devlet sembolleri haritasını oluşturur.
3. Hazırlıklı öğrenciler şunları anlatır:
Bayrağımızın 3 rengi vardır: beyaz, mavi, kırmızı. Beyaz asalet anlamına gelir,
temizlik; mavi - sadakat, barış arzusu; kırmızı – cesaret ve aşk. Bizim
bayrak 311 yaşında, Çar 1. Peter tarafından onaylandı. Pankartın bir örneğini kendisi çizdi ve 20 Ocak'ta
1705 yılında “Tüm ticari gemilerde modele uygun sancaklar bulunmalıdır…” emrini çıkardı. 22 Ağustos
Rusya'nın devlet bayrağının günü."
Arma görüntüsüyle günlük yaşamda sürekli karşılaşıyoruz. O
Rusya Federasyonu vatandaşlarının pasaportunda tasvir edilen, doğum belgesi, bitirme belgesi
okullar. Banknotlarda, posta pullarında, kartpostallarda görülebilir.
hükümet ödülleri. "Arma" kelimesi Almanca "miras" anlamına gelen "erbe" kelimesinden gelmektedir.
Armalar ülkelerin tarihi geleneklerini gösterir. Armalar çok uzun zaman önce ortaya çıktı, 4'ten fazla
bin yıl önce.
Rusya'nın arması, kanatları uzatılmış çift başlı bir kartalı tasvir ediyor. Koruma
devlet hem batıya hem de doğuya bakar. 3 kron - ülkenin buna göre yaşadığı anlamına gelir
şeref ve adalet kanunları ve üç krallığın birliğini ifade eder - Kazan,
Astrahan ve Sibirya. Kartalın bir pençesinde gücün amblemi olan bir asa vardır, diğerinde ise
lape - güç olarak adlandırılan altın bir top - bu, ülkenin gücünün bir sembolüdür.
Çift başlı kartal uzun zaman önce, 15. yüzyılda ortaya çıktı. Kartalın kanatları güneş ışınları gibidir,
ve altın kuşun kendisi de güneşin altında.
Kartalın göğsünde bir atlının görüntüsü var - bu Muzaffer Aziz George. Binici
- Bu, iyinin kötülüğe karşı zaferinin, halkımızın ülkeyi düşmanlardan savunmaya hazırlığının bir simgesidir.
Marş ülkenin ana şarkısıdır. "İlahi" kelimesi Yunancadır ve "övgü" anlamına gelir. İÇİNDE
özellikle özel günlerde, resmi tatillerde, askeri törenlerde,
Bayrak göndere çekildiğinde ve spor müsabakaları sırasında milli marş çalınır.
Marş ciddi bir şarkı veya melodidir, erkekler ayakta dururken dinlenir ve söylenir.
başlıklar, böylece Anavatanlarının ana şarkısına saygı gösteriyorlar. İle
Rus marşının modern metni Sergei Vladimirovich Mikhalkov'dur, müzik
A.V. Alexandrov tarafından yazılmıştır.
4. Sahip olduğumu öğrendim,
Kocaman bir aile var.
Ve yol ve yaprak,

Tarladaki her spikelet.
Nehir, mavi gökyüzü
Bunların hepsi benim ailem
Burası benim vatanım
Dünyadaki herkesi seviyorum!
– Vatan sevgisinin adı nedir? (vatanseverlik)
Anavatanımızı seviyorsak, o zaman vatanseveriz.
Sözlüklere dönüp "vatansever" kelimesinin anlamını bulalım.
5. “Vatan Biziz” videosunu izlemenizi öneririm.
İzledikten sonra yapılan konuşma:
Videoyu beğendin mi?
Kız bayrağı düşürdüğünde ne hissettin?
Onu almak istediğinde ne hissettin? Sizce nasıl hissettim?
kızın kendisi mi?
Annem bayrağı kaldırmana neden izin vermedi?
Çocuk bayrağı kaldırdığında ne hissettin?
Çocuk ve ailesi bayrakla yürüdüklerinde ne hissettiler? Onlara isim verebilir misin?
vatanseverler mi? Neden?
Vatanseverlerin Anavatanlarına karşı ne gibi duyguları var? (Gurur, aşk, yapma arzusu
vatanınız mutlu, zengin, güçlü, güçlü ve bağımsız (Öğretmen yardım eder)
“vatansever” kelimesinin anlamını daha iyi ortaya çıkaracak kelimeleri seçin).
Siz büyük Rusya ülkesinin vatandaşlarısınız. Ülkenizi sevin, geleneklerine saygı gösterin,
geçmişi onurlandırın, çevreye dikkat edin, Rusya'nın şerefi için çalışın,
devletlerinin gerçek vatanseverleri.
6. Yakında ülkemiz “Anayasa Günü”nü kutlayacak.
Anayasa, devletin temel ilkelerini belirleyen kurucu belgedir.
bir devlet yaratmanın amacı. Başka bir deyişle, bu belge,
eyaletimizde nasıl yaşamamız gerektiğini belirlemek.
Tatillerde birbirlerine dilek dilemek gelenekseldir. Anavatanımıza dileklerinizi yazın,
onun ne olmasını istiyorsun? Herkesin okuyabilmesi için dileklerinizi panoya sabitleyin.
ve kendinize ait bir şeyler ekleyin. Ve size V. Gogunsky'nin yeni şarkısı “Barış”ı vermek istiyorum ve
Milano.

Ders dışı eğitim etkinliği (EC)

Sınıf: 10 A

AD SOYAD. öğrenci: Zelenova Valeria Yurievna

Ders: Federal Devlet Eğitim Standardının uygulanması bağlamında modern bir okul çocuğunun sivil kimliğinin oluşumu.

Hedef: Vermekkişinin benzersizliğinin ve aynı zamanda başkalarıyla ortaklığının, çeşitli sosyal gruplara ait olduğunun, yurttaş kimliğinin farkındalığı.

Görevler:

1. Eğitim görevi.

Okul çocuklarında hukuk kültürü ve aktif bir yaşam pozisyonu oluşturmak.

2. Gelişimsel görev.

Bireysel öğrencilere ve bir bütün olarak takıma vatanseverlik duygusu aşılayın.

3. Eğitim görevi.

Rusya'nın tüm vatandaşlarının ve halklarının kültürel kimliğinin ve topluluğunun eğitimine katkıda bulunun.

Teçhizat: bilgisayar, projektör, interaktif beyaz tahta.

Kullanılan literatür ve kaynaklar:

1. [Elektronik kaynak] – Erişim modu:URL'si: kubstu.ru

2. [Elektronik kaynak] – Erişim modu:URL'si: nsportal.ru

3. [Elektronik kaynak] – Erişim modu:URL'si: school24.edummr.ru

Etkinliğin ilerleyişi:

BEN. Organizasyon aşaması.

Süre 1-2 dk.

VM'de bulunmayanları işaretleyin, VM üzerinde çalışmak için harici bir ortam sağlayın.

Öğretmen sınıfı selamlar ve sınıfta bulunmayanları not eder.

Öğretmenleri selamlayın ve oturun.

II. Yeni malzemeye hakim olmaya hazırlanıyorum.

Süre 5 dk.

Aşamanın eğitim görevi: Öğrencilerin bilişsel faaliyetlerini organize edin ve yönlendirin, onları yeni materyaller öğrenmeye hazırlayın.

Video: “Sivil Kimlik – Milli Fikir”

Genel eğitim için yeni Federal Devlet Eğitim Standardı ne kadar eleştirilse de, üzerinde düşünüldüğünde büyüleyici olan ve kayıtsız kalmayan iki büyük fikir içerir: meta-konu fikri ve oluşturma fikri. Rus (sivil) kimliği. Bir Rus kimliği oluşturma fikrinin arkasında yalnızca yeni elitin herkesi kendi Rusya versiyonunu kabul etmeye zorlama arzusunun yattığını varsaysak bile, bu fikirden vazgeçmek imkansızdır. Bu, Anavatan'a inanmayı bırakmakla eşdeğerdir. Anavatanı sevmek bazen çok zor, neredeyse imkansızdır ama ona inanmamak tamamen imkansızdır.

Öğrenciler videoyu izler ve öğretmeni dinlerler.

III. Yeni bilgi edinme aşaması.

Süre 25 dk.

Aşamanın eğitim görevi: Öğrencilerle birlikte vatandaş, vatansever kelimesini verin, kimliğin ne olduğunu ve neden gerekli olduğunu anlayın.

Sivil (Rus) kimliği, bir kişinin Rus ulusuyla (halkıyla) özgürce tanımlanmasıdır; kişinin ülkenin sosyal ve kültürel yaşamına katılımı, kendisinin Rus olarak tanınması; Rus ulusunun geçmişine, bugününe ve geleceğine katılım hissi. Bir kişide Rus kimliğinin varlığı, onun için "bu ülke", "bu halk", "bu şehir" diye bir şey olmadığını, ancak "benim (bizim) ülkemiz", "benim (bizim) halkımız" olduğunu varsayar. “benim (bizim) şehrimiz”.

Okul, çocuğun hayatında kan bağlarının ve ilişkilerinin gerçekten ötesine geçtiği, toplumdaki diğer, farklı insanlar arasında yaşamaya başladığı ilk yerdir. Çocuğun aile bireyinden sosyal bir insana dönüşmesi okulda gerçekleşir.

Okul hayatınızda nasıl bir rol oynuyor?

Kimlik, bir kişinin ruhunun, çeşitli topluluklara ait olduğunu nasıl hayal ettiğini yoğun bir biçimde ifade etme özelliğidir.

Olağan okumada çocuk okuldaki öğrenci, arkadaş, vatandaş vb. gibi davranır. Kimlik okumasında bir okul çocuğu “öğretmenlerinin öğrencisi”, “sınıf arkadaşlarının arkadaşı”, “okul topluluğunun vatandaşı” vb.'dir. Yani kimlik perspektifi, öğrencinin okul topluluğuyla kimin veya neyle bağlantılı (veya değil) hissettiğini, okula dahil olmasına neyin veya kimin yol açtığını daha derinlemesine görmenize ve anlamanıza olanak tanır. Ve okulda çocuğa aidiyet kazandıran yerlerin ve kişilerin kalitesini değerlendirin.

Vatandaş kimdir?

Vatandaş - bireysel, açıkyasal, siyasibelirli bir temele dayanarakHukuki ehliyete sahip bir vatandaşın diğer vatandaşlarla ve toplumla (devlet) karşılıklı olarakHaklar,sorumluluklarve onların çerçevesinde,özgürlük. Yasal statülerine göre belirli bir ülkenin vatandaşlarıdevletler, yabancı vatandaşlardan ve vatansız kişilerden farklıdırbölgelerbu devletin.

İÇİNDERus imparatorluğu"vatandaş" kelimesi resmi olarak "kent sakini" anlamına geliyordu, yani şehir sakini, şehir sakini ("vatandaş" kelimesinin kendisi de son kelimeden geliyordu). Kelime aynı zamanda modern anlamda da kullanılıyordu; Bu değerin tanıtılması şuna atfedilir:Radishchev.

SSCB'DE.

Ana resmi sözlü ve

yazılı itirazSSCB" kelimesi vardıyoldaş " İtirazlarefendim/bayan,Bay/Bayan Sovyetti

yetkililer iptal etti ve dikkate alındı

antisosyal veya modası geçmiş. "Vatandaş" unvanıyla birlikte

"Yoldaş" kelimesi de kullanıldıTürevlerle birlikte SSCB"vatandaşlar" ,

"vatandaş" , "vatandaş" . İnsanlar arasındaki yasal mesafenin vurgulanmasının gerekli olduğu durumlarda "yoldaş" yerine "vatandaş" adresi kullanıldı (soruşturmacı ile sanık, hakim ile sanık, tutuklu ile gardiyan bu şekildeydi) birbirlerine hitap etmeleri gerekiyordu).

A.S.'nin sözlerini hatırlayalım. Puşkin:

"Şerefim üzerine yemin ederim ki, dünyada Anavatanı değiştirmek veya atalarımızın tarihinden farklı bir tarihe sahip olmak istemem." Atalarımızın tarihine dönelim: Napolyon'a karşı savaşta Rusya için vatanseverler öldü, Büyük Vatanseverlik Savaşı'nda milyonlarca vatansever öldü... Hepsi kendi toprakları uğruna bir başarıya hazırdı...

Vatansever, kim o?

Vatansever - vatanseverİnsan, Anavatanını seven, kendini halkına adamış, Anavatanının çıkarları adına fedakarlık ve kahramanlık yapmaya hazır olan kişidir.

Vatanseverlik kendini nasıl gösterir?

Zamanımızda vatansever olmak karlı mı?

Vatanseverler doğmaz, onlar olunur. Ve kim ne kadar vatanseverlik hakkında konuşursa konuşsun, bunların hepsi laftır. Hakikat ruhtadır. Sergei Yesenin'in dediği gibi, "Dilenci olsak da, üşüsek ve aç olsak da bir ruhumuz var, şunu da ekleyelim; bir Rus ruhu."

Okul insan eğitimi için yaratılmıştır.
Hayatımda okul bana sadece çeşitli bilimleri öğretmiyor. Öncelikle akranlarıyla iletişim kurma becerisini öğretir. Burada yetişkinlikte ortaya çıkabilecek çatışmaların çoğunu çözmeyi öğrendim.

Okulda ilk gerçek arkadaşlarımı edindim ve muhtemelen tüm hayatım boyunca onlarla arkadaş olacağım. Burada bağışlamayı, gururu ve adaleti öğrendim. Okulda gelecekteki bir mesleği seçerken başkalarına yardım etme arzusu vardır.

Okul, yaşam boyu bir uçuşun başlayabileceği platformdur.

Bu, belirli bir devletin topraklarında kalıcı olarak ikamet eden bir kişidir. Hakları ve özgürlükleri vardır ama aynı zamanda sorumluluklarla da donatılmıştır. Doğumdan itibaren ülkede resmi olarak ikamet eden her kişi vatandaş olarak kabul edilir ve vatandaşlığa sahiptir.

Vatandaş, devletle yakın siyasi ve hukuki bağı olan, belirli hak ve sorumluluklarla donatılmış kişidir.

Doğup büyüdüğü yeri seven herkes

Annesini, evini seven ve unutmayan

Dünya üzerinde bizimkinden daha iyi bir ülke olmadığının gururla farkına varan.

Rusya'nın doğası inanılmaz derecede zengindir. Doğayı sadece seven değil aynı zamanda koruyan biri.

Anavatanı savunmaya hazırız

Ülkesinin prestijini savunuyor

Devlet sembollerini bilir

Bütün gücümü ve yeteneklerimi vatanıma vermeye hazırım

Vatansever, Anavatanını eseriyle süsleyen kişidir

Geleceğini yalnızca anavatanına bağlayarak inşa ediyor

Ana dilini biliyor

Ülkesinin tarihini biliyor ve atalarıyla gurur duyuyor.

Vatanseverlik kendini gösteriyorülkenize saygıgeçmişine, atalarının anısına; Ülkelerinin tarihine ilgi duyan, önceki nesillerin deneyimlerini inceleyen. Bu da birçok olayın sebebinin bulunmasına yol açar ve bu da bilgi verir. Bilgiyle donanmış kişi birçok başarısızlık ve hatadan korunur, bunları düzeltmekle vakit kaybetmez, daha ileri gider ve gelişiminde "aynı tırmığa basanları" geride bırakır. Geçmişinizi ve önceki nesillerin deneyimlerini bilmek, dünyayı dolaşmanıza, kendi eylemlerinizin sonuçlarını hesaplamanıza ve kendinizi güvende hissetmenize yardımcı olur. İnsanlar her zaman seleflerinin deneyimlerine güvendiler. Tarihsel geçmiş olmadan ne bugün ne de gelecek mümkün olur. Pek çok klasiğe göre, "Geçmişin unutulması, tarihsel bilinçsizlik hem birey hem de tüm insanlar için manevi boşluklarla doludur." Günümüzün başarılarına ve erdemlerine yol açan ve zor zamanlarda hayatta kalmaya yardımcı olan şey, tarihsel geçmişin başarısızlıklarının ve hatalarının anlaşılmasıdır. Bu yüzdenVatansever olmanın bedeli var.

Vatanseverlik yetenekte kendini gösterirvatanınızı takdir edin ve ona iyi bakın, onu daha iyiye doğru değiştirmeye, daha temiz, daha nazik, daha güzel hale getirmeye çalışın. Mesela temiz, onarılmış yollarda yürümek daha keyifli ve rahat. Ayakkabılar daha uzun süre dayanır ve düşme olasılığı daha azdır. Ayrıca kaba ve alçaklarla uğraşmak yerine düzgün insanlarla uğraşmak çok daha keyifli. Korunması hiç de zor olmayan doğanın ve insan yaratımlarının güzelliğinin tadını çıkarmak güzel.
Bir kişi kendisini ve etrafındaki alanı asilleştirmeyi öğrenirse, hayat daha mutlu olacak, psikolojik rahatlık ortaya çıkacak, bu da onun zihinsel gücünü daha etkili bir şekilde harcamasına, hayattan zevk almasına ve çok şey başarmasına olanak tanıyacaktır. Bu yüzdenVatansever olmanın bedeli var.
Gerçek vatanseverlik, çevresinde güzellik ve iyilik yaratan ahlaklı bir insan olma yeteneğinde kendini gösterir.

IV. Yansıma aşaması.

Süre 30 dk.

Aşamanın eğitim görevi: edinilen bilgiyi özetler.

Okul Kimliği Anketi

1 Okulda kendinizi anne babanızın oğlu (kızı) gibi hissediyor musunuz?

HAYIR

2 Kendinizi okulda okul arkadaşlarınızın arkadaşı gibi hissediyor musunuz?

HAYIR

Cevabınız evet ise, lütfen bunun okulda nerede, ne zaman ve hangi durumlarda gerçekleştiğini açıklayın.