पाठ योजना: छात्रों की मनोवैज्ञानिक संस्कृति का पोषण करना। मोश्किन वी.एन., लापेवा ए.आई.

अनुभाग: पाठ्येतर गतिविधियां

व्याख्यात्मक नोट

एक आधुनिक व्यापक स्कूल के प्राथमिकता वाले कार्यों में से एक उच्च संस्कृति, व्यापक और गहरे, लगातार अद्यतन और विकासशील ज्ञान के साथ एक रचनात्मक, साहसी और स्वतंत्र सोच वाले व्यक्ति का निर्माण होना चाहिए। एक शैक्षिक प्रक्रिया का निर्माण कैसे करें ताकि छात्र सामाजिक रूप से मांग में हों?

शैक्षिक कार्य की प्रक्रिया में पहचाना जाने वाला मुख्य विरोधाभास यह है कि शैक्षिक प्रक्रिया के लिए आध्यात्मिक और नैतिक आधार को पुनर्जीवित करने और बनाने की स्पष्ट आवश्यकता है, जो सड़क, मीडिया और आधुनिक असामाजिक घटनाओं के नकारात्मक प्रभाव का प्रभावी ढंग से मुकाबला कर सके। ज़िंदगी।

कार्यक्रम "छात्र के व्यक्तित्व की संस्कृति का निर्माण" 8वीं और 9वीं कक्षा में शैक्षिक कार्य के लिए है। कार्यक्रम कक्षा शिक्षकों को पेशेवर और सक्षम रूप से छात्रों के लिए पाठ्येतर गतिविधियों को व्यवस्थित करने में मदद करता है। कार्यक्रम सामग्री का उद्देश्य यह सुनिश्चित करना है कि स्कूली बच्चे स्वतंत्र रूप से मैक्रो- और माइक्रोसोसाइटी में रह सकें और अपने आसपास के लोगों के साथ बातचीत कर सकें।

इस कार्यक्रम के अनुसार विकसित कक्षाओं में बच्चों के साथ संयुक्त कार्य में माता-पिता को शामिल करना शामिल है, जो निस्संदेह परिवारों को एकजुट करता है और "पिता और बच्चों" की शाश्वत समस्या को हल करने में मदद करता है। कार्यक्रम छात्र को अपने प्रति, अपने चरित्र और अपनी क्षमताओं के प्रति एक नया दृष्टिकोण बनाने में मदद करता है।

कक्षा शिक्षक एक अनुकूल नैतिक, भावनात्मक और मनोवैज्ञानिक वातावरण के साथ एक टीम बनाता है जो छात्रों के विविध विकास, स्व-शिक्षा और स्व-शिक्षा की उनकी आवश्यकता के गठन, प्रत्येक बच्चे के व्यक्तित्व के गठन और अभिव्यक्ति को बढ़ावा देता है।

कार्यक्रम का उद्देश्यएक छात्र की व्यक्तित्व संस्कृति के निर्माण, एक ऐसे व्यक्ति और एक नागरिक के पालन-पोषण के लिए परिस्थितियाँ बनाना है जो आधुनिक दुनिया के साथ तालमेल बिठाना जानते हैं, जो इसमें जगह पाने, स्वतंत्र निर्णय लेने, अपनी राय व्यक्त करने में सक्षम हैं, और रचनात्मक ढंग से सोचो.

शैक्षिक कार्य के उद्देश्य:

1. समाज में सामाजिक कौशल और टीम कामकाज कौशल का विकास (शिक्षण स्टाफ, कक्षा, माता-पिता, आदि के साथ बातचीत)।
2. नैतिक मूल्यों और जीवन जीने के दिशानिर्देशों के आधार पर आत्म-ज्ञान, आत्म-विकास और आत्मनिर्णय की आवश्यकताओं के विकास के लिए परिस्थितियों में सुधार करना।
3. विद्यार्थियों के स्वास्थ्य को बनाए रखने और मजबूत करने के लिए परिस्थितियाँ बनाना। स्वस्थ जीवन शैली को बढ़ावा देना।
4. छात्रों में नैतिक और नैतिक जीवन सिद्धांतों का निर्माण, देशभक्ति शिक्षा, सौंदर्य विकास।
5. वैश्विक सूचना क्षेत्र को नेविगेट करने के लिए छात्रों के लिए कौशल हासिल करना (ऑन-लाइन और ऑफलाइन जानकारी खोजना, दूरस्थ डेटाबेस के साथ काम करना और कॉपीराइट और बौद्धिक संपदा कानूनों से परिचित होना)

कार्य के मुख्य क्षेत्र:

1. स्वस्थ जीवन शैली संस्कृति.
2. आध्यात्मिक और नैतिक संस्कृति.
3. सामाजिक संस्कृति.
4. मनोवैज्ञानिक संस्कृति.
5. सूचना संस्कृति.

इस कार्यक्रम का दो वर्षों तक परीक्षण किया गया है।

परीक्षण के परिणामों से पता चला कि कक्षा टीम की शिक्षा का स्तर बढ़ गया है। छात्रों के संचार कौशल का विकास किया गया है। सार्वजनिक स्थानों पर व्यवहार के मानक स्थापित किये गये हैं। स्वस्थ जीवन शैली के क्षेत्र में छात्रों के क्षितिज का काफी विस्तार हुआ है, और बच्चों और युवा पर्यटन के क्षेत्र में विशेष ज्ञान और कौशल की एक प्रणाली बनाई गई है। एक उच्च नैतिक व्यक्तित्व के मनोवैज्ञानिक गुणों का गठन किया गया है, और मूल्य अभिविन्यास के कौशल पैदा किए गए हैं। आधुनिक कंप्यूटर प्रौद्योगिकियों का उपयोग करके सूचना पुनर्प्राप्ति तकनीकों में महारत हासिल की।

स्वस्थ जीवन शैली संस्कृति- स्वास्थ्य-संरक्षण और स्वास्थ्य-मजबूतीकरण कार्य। व्यक्तित्व संस्कृति के इस पहलू का अपना है उद्देश्यबच्चों के स्वास्थ्य को उनकी जीवनशैली के अन्य पहलुओं के अस्तित्व और विकास के लिए एक शर्त के रूप में बनाए रखना और मजबूत करना।

गतिविधि:विषयगत कक्षाएं, आउटडोर खेल, विशेषज्ञों (चिकित्सा कर्मचारी, मनोवैज्ञानिक) के साथ बातचीत, स्वस्थ जीवन शैली को बढ़ावा देने के लिए सांस्कृतिक गतिविधियां, खेल प्रतियोगिताएं, भ्रमण और पदयात्रा।

आध्यात्मिक और नैतिक संस्कृति. उद्देश्य यह दिशा एक सांस्कृतिक व्यक्तित्व के बुनियादी आध्यात्मिक मूल्यों का निर्माण है। इस दिशा में नैतिक संस्कृति, सौंदर्य संस्कृति, नैतिक संस्कृति आदि को प्रतिष्ठित किया जाता है।

गतिविधि:विषयगत कक्षाएं, साहित्यिक लाउंज, केटीडी, दिलचस्प लोगों (कवियों, संग्रहालय कार्यकर्ताओं, महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध में भाग लेने वालों) के साथ बैठकें, दान कार्यक्रमों में भागीदारी, क्रास्नोडार अकादमिक थिएटर का दौरा।

सामाजिक संस्कृतिइसमें संचार की संस्कृति, बातचीत, व्यवहार की संस्कृति, संचार सहिष्णुता की संस्कृति आदि शामिल हैं लक्ष्य शिक्षा की यह दिशा एक कार्यकर्ता और नागरिक के सामाजिक कार्यों को करने के लिए तैयार व्यक्ति का निर्माण करना है।

गतिविधि:कक्षा के घंटे, संचार की संस्कृति पर स्थितिजन्य कार्यशाला, अभिभावक-छात्र सम्मेलन (अंतरजातीय संघर्षों की रोकथाम)।

मनोवैज्ञानिक संस्कृति. उद्देश्य शैक्षिक कार्य का यह पहलू बच्चे की आंतरिक दुनिया का सामंजस्य है, एक समग्र, सुसंगत "आई-कॉन्सेप्ट", आंतरिक कल्याण की स्थिति का निर्माण है। इस दिशा में आत्म-शिक्षा, आत्म-सुधार, आत्म-बोध और आत्म-विकास की प्रक्रियाओं को तेज करना शामिल है।

गतिविधि:एक मनोवैज्ञानिक, विषयगत कक्षाएं, सीटीडी के साथ व्यक्तिगत बातचीत और परामर्श।

सूचना संस्कृति.कार्य की यह पंक्ति है उद्देश्य किसी व्यक्ति में जानकारी की आवश्यकता को पहचानने की क्षमता, उसे प्रभावी ढंग से खोजने, उसका मूल्यांकन करने, व्याख्या करने और उपयोग करने, नैतिक मानदंडों और नियमों का पालन करने की क्षमता विकसित करना।

गतिविधि:कक्षा के घंटे, केटीडी, ब्रेन-रिंग, ज्ञानवर्धक शो, क्विज़, प्रतियोगिताएं।

के माध्यम से कार्यक्रम क्रियान्वित किया जाता है विद्यार्थी सरकारकक्षा में और माता-पिता के साथ काम करने की प्रणाली.

कक्षा में छात्र स्वशासनरचनात्मक समूहों (केंद्रों) के माध्यम से किया जाता है, जो सबसे स्वीकार्य रूप है, क्योंकि इसमें रुचि समूहों में छात्रों का स्वैच्छिक संघ शामिल है।

प्रत्येक समूह स्कूल के काम के मुख्य क्षेत्रों (बौद्धिक, देशभक्ति, आध्यात्मिक और नैतिक, सौंदर्य, पर्यावरण, श्रम विकास) में पारंपरिक स्कूल मामलों, सीटीडी की योजना और आयोजन में लगा हुआ है।

मित्रों की सामान्य बैठक . फ्रेंड्स शहर में छात्र सरकार की सर्वोच्च संस्था (8वीं कक्षा के छात्र)।

कूल ड्यूमा कक्षा गतिविधियों की योजना बनाता है, गतिविधियों और घटनाओं के लिए परिदृश्य तैयार करता है, शहर के मेयर, केंद्रों के प्रमुखों की रिपोर्ट सुनता है, केंद्रों की गतिविधियों के परिणामों का मूल्यांकन करता है, दोस्तों के शहर के निवासियों के लिए नियमों, मेमो और अन्य दस्तावेजों को मंजूरी देता है, लागू करता है मित्रों की आम बैठक के निर्णय.

दोस्तों के शहर के मेयर - मुखिया. यह स्कूल-व्यापी राज्य में फ्रेंड्स शहर का मुख्य प्रतिनिधि है, जिसे स्कूल वर्ष की शुरुआत में एक वर्ष की अवधि के लिए सभी छात्रों के सामान्य गुप्त मतदान द्वारा चुना जाता है। मतदान से पहले चुनाव प्रचार होता है। मेयर पद के प्रत्याशी अपना कार्यक्रम तैयार कर प्रस्तुत कर रहे हैं. चुनाव परिणामों का सारांश एक मतगणना आयोग द्वारा किया जाता है जिसमें प्रत्येक केंद्र का 1 प्रतिनिधि शामिल होता है।

विज्ञान और ज्ञान केंद्र सीखने में पारस्परिक सहायता का आयोजन करता है, शहर में शैक्षिक गतिविधियों की योजना बनाता है, व्यवस्थित करता है और संचालित करता है, "शहर" सम्मेलन आयोजित करता है, विज्ञान और रचनात्मकता के दिनों की तैयारी में भाग लेता है, और फ्रेंड्स शहर के निवासियों की बौद्धिक उपलब्धियों का रिकॉर्ड रखता है।

समाचार केंद्र अन्य केंद्रों और सेवाओं से जानकारी एकत्र और संसाधित करता है, स्कूल समाचार पत्र में फ्रेंड्स शहर से संदेशों और समाचारों के प्रकाशन की तैयारी के लिए काम करता है; छात्रों को सामान्य स्कूल राज्य में होने वाली घटनाओं, उसमें आयोजित प्रतियोगिताओं और प्रतियोगिताओं के बारे में सूचित करता है और उनके परिणामों पर रिपोर्ट करता है;

श्रम एवं देखभाल केंद्र स्वयंसेवी टुकड़ी के काम की योजना और आयोजन करता है (स्कूल पुस्तकालय को सहायता, महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के एक अनुभवी का संरक्षण), कक्षा परिचारकों की गतिविधियों को नियंत्रित करता है, इसके सुधार के लिए प्रस्ताव बनाता है; स्कूल के विभिन्न कामों (सफाई कार्य, फर्नीचर की मरम्मत, सामान्य सफाई, आदि) में मदद करने के लिए छात्रों को संगठित करता है।

श्रम और देखभाल केंद्र के ढांचे के भीतर है "आरामदायक घर" समिति , जो कक्षा के भू-दृश्यीकरण के कार्य को व्यवस्थित करता है और उसके सुधार में लगा हुआ है।

तकनीकी सेवा केंद्र कार्यक्रमों के आयोजन में केंद्रों की सहायता करता है, स्कूल के फर्नीचर और उपकरणों की सुरक्षा की निगरानी करता है, और छोटी-मोटी मरम्मत का आयोजन करता है।

संस्कृति एवं मनोरंजन केंद्र पारंपरिक छुट्टियों ("जन्मदिन दिवस", "गोभी दिवस", आदि) का आयोजन करता है; कक्षा अवकाश गतिविधियों की योजना और आयोजन करता है, संगीत कार्यक्रम, सांस्कृतिक कार्यक्रम, शो कार्यक्रम आयोजित करता है। तकनीकी परीक्षण करने में सहायता प्रदान करता है।

स्वास्थ्य एवं खेल केंद्र स्वास्थ्य दिवस आयोजित करता है, विभिन्न प्रतियोगिताओं के लिए एक टीम की तैयारी और गठन पर काम का आयोजन करता है, फ्रेंड्स शहर के निवासियों की खेल उपलब्धियों को रिकॉर्ड करता है, और एक स्वस्थ जीवन शैली पर शैक्षिक कार्य का आयोजन करता है।

छात्रों के साथ काम करने में माता-पिता को शामिल करना

छात्रों के माता-पिता के निकट सहयोग के बिना कक्षा की शैक्षिक प्रणाली प्रभावी ढंग से काम नहीं कर सकती है।

परिवार और स्कूल के बीच सुव्यवस्थित बातचीत माता-पिता के लिए यह एहसास करना संभव बनाती है कि एक स्वस्थ और पूर्ण व्यक्तित्व के विकास के लिए, कक्षा और स्कूल के जीवन में उनकी प्रत्यक्ष सक्रिय भागीदारी आवश्यक है।

छात्रों और अभिभावकों के बीच सहयोग बहुआयामी है .

कक्षा के अभिभावकों को कक्षा में शैक्षिक कार्य के सभी क्षेत्रों में सक्रिय रूप से भाग लेना चाहिए। उन्हें न केवल शैक्षणिक प्रदर्शन और शिक्षा की गुणवत्ता में सुधार लाने में, बल्कि छात्रों की आध्यात्मिक और नैतिक संस्कृति को आकार देने में भी उच्च रुचि होनी चाहिए। माता-पिता के साथ संयुक्त गतिविधियों में स्कूली बच्चों के लिए स्वस्थ जीवन शैली की संस्कृति पर विशेष ध्यान दिया जाता है। शैक्षिक प्रक्रिया का एक महत्वपूर्ण हिस्सा स्कूली बच्चों की मनोवैज्ञानिक संस्कृति को आकार देने में कक्षा शिक्षक और माता-पिता की गतिविधि है। माता-पिता को यह समझना चाहिए कि केवल वयस्कों का व्यक्तिगत उदाहरण ही एक कार्यकर्ता और नागरिक के सामाजिक कार्यों को करने के लिए तैयार व्यक्ति को शिक्षित करने में सक्षम है, और इसलिए वे छात्रों की सामाजिक संस्कृति को आकार देने में भी सक्रिय हैं।

प्रयुक्त साहित्य की सूची

1. अभिभावक बैठकें: 9वीं कक्षा/लेखक। -कॉम्प.एल.ए. एगोरोवा। -एम.: वाको, 2009.-224 पी. -(शैक्षणिक वर्ष)।
2. कुलिनिच जी.जी. बुरी आदतें: व्यसन निवारण: ग्रेड 8-11। - एम.: वाको, 2008.-272 पी.-(शिक्षाशास्त्र। मनोविज्ञान। प्रबंधन)।
3. इस्त्राटोवा ओ.एन., एक्साकोस्टो टी.वी. एक माध्यमिक विद्यालय मनोवैज्ञानिक की पुस्तिका.-5वां संस्करण। - रोस्तोव एन/डी.: फीनिक्स, 2008. -510, पी.: आईएल। - (निर्देशिका)।
4. डेरेक्लिवा एन.आई. कक्षा शिक्षक की हैंडबुक। 5-11 ग्रेड। एम.: "वाको", 2004, 272 पी. - (शिक्षाशास्त्र। मनोविज्ञान। प्रबंधन)।
5. कंप्यूटर देश में / एड.-कॉम्प। एल.आई. ज़ुक। - मिन्स्क: क्रासिको-प्रिंट, 2009. वी 11 - 128 पी। - (स्कूल में छुट्टी)।
6. नागरिक और देशभक्ति शिक्षा (कक्षा के घंटे, स्कूल-व्यापी कार्यक्रम, बौद्धिक खेल, प्रश्नोत्तरी) / लेखक का संकलन। ई.वी. उसाटोवा और अन्य - वोल्गोग्राड: शिक्षक, 2006। - 137 पी।
7. द्वारा संकलित: सह-लेखकों की एक टीम। स्कूल में खुले कार्यक्रमों की प्रणाली: कक्षा के घंटे, पाठ्येतर गतिविधियाँ, खुले पाठ - वोल्गोग्राड: शिक्षक, 2007। - 204 पी।
8. पत्रिका "क्लास टीचर" संख्या 3, 2004

वेबलियोग्राफ़ी

1. www.klass.resobr.ru
2. www.uroki.net
3. www.poisk.hotbox

बहुसांस्कृतिक शिक्षा पर पाठ्येतर कार्यक्रम (पाठ)। अमूर्त

विषय: हम अलग हैं - यही हमारी दौलत है, हम साथ हैं - यही हमारी ताकत है।

लक्ष्य: एक व्यापक और सामंजस्यपूर्ण रूप से विकसित व्यक्तित्व का निर्माण, रचनात्मक आत्म-विकास और राष्ट्रीय और पारिवारिक परंपराओं, सांस्कृतिक मूल्यों के आधार पर जातीय-सांस्कृतिक और नागरिक आत्मनिर्णय को साकार करने में सक्षम; छात्रों की सहिष्णु चेतना के विकास के लिए परिस्थितियाँ बनाना।
कार्य:
1. राष्ट्रीय संस्कृति की बुनियादी बातों में महारत हासिल करें और छात्रों को विभिन्न देशों के इतिहास से परिचित कराएं, जिनके प्रतिनिधि कक्षा में पढ़ रहे हैं।
2. छात्रों में लोगों की संस्कृति की विशिष्टता, राष्ट्रीय मूल्यों के प्रति सम्मान और जातीय विशेषताओं की समझ पैदा करना।
3. छात्रों को दिखाएं कि वे एक-दूसरे से पूरी तरह से अलग और असमान हैं, लेकिन उनमें से प्रत्येक एक व्यक्ति है; अपनी विशिष्टता के बारे में छात्र की जागरूकता को बढ़ावा देना।
4. प्रत्येक छात्र को कक्षा में, परिवार में, दोस्तों के बीच अपने व्यवहार के बारे में सोचने और दूसरों के व्यवहार का मूल्यांकन करने का अवसर दें; छात्रों को यह समझने में सहायता करें कि किसी भी रूप में भेदभाव बहिष्कार में योगदान देता है।
5. छात्रों के क्षितिज का विस्तार करें।
नियोजित परिणाम:
निजी:
1. सभी लोगों की संस्कृति के प्रति सकारात्मक दृष्टिकोण।
2. नए बहुसांस्कृतिक ज्ञान और कौशल प्राप्त करने और मौजूदा में सुधार करने की इच्छा।
3. अपनी कठिनाइयों से अवगत रहें और नई प्रकार की बहुसांस्कृतिक गतिविधियों में महारत हासिल करके उन्हें दूर करने का प्रयास करें।
मेटाविषय:
नियामक यूयूडी
1. पाठ्येतर गतिविधियों का लक्ष्य स्वतंत्र रूप से निर्धारित करें, अपने कार्यों को लक्ष्य के साथ सहसंबंधित करें।
2. एक शिक्षक के मार्गदर्शन में पाठ्येतर गतिविधियों को पूरा करने के लिए एक योजना बनाएं।
3. कार्य के निष्पादन को योजना, निष्पादन की शर्तों और एक निश्चित चरण में कार्रवाई के परिणाम के अनुसार समायोजित करें।
4. किसी विशिष्ट उद्देश्य के लिए साहित्य का चयन करें।
5. कार्यों को पूरा करने में अपनी सफलता का मूल्यांकन स्वयं करें।
संज्ञानात्मक यूयूडी:
1. स्वतंत्र रूप से अनुमान लगाएं कि अपरिचित सामग्री का अध्ययन करने के लिए किस अतिरिक्त जानकारी की आवश्यकता होगी; परियोजना गतिविधियों के ढांचे के भीतर सूचना के आवश्यक स्रोतों का चयन करें।
2. विभिन्न रूपों में प्रस्तुत जानकारी पुनः प्राप्त करें।
3. आईसीटी के उपयोग सहित कार्य के परिणाम प्रस्तुत करें।
4. कार्यों की चर्चा में सक्रिय रूप से भाग लें, कार्यों को पूरा करने के विभिन्न तरीकों का प्रस्ताव करें, कार्रवाई के सबसे प्रभावी तरीके के चुनाव को उचित ठहराएं।
संचारी यूयूडी:
1. रोजमर्रा की जिंदगी में भाषण शिष्टाचार के मानदंडों और मौखिक संचार के नियमों का पालन करें।
2. कथा साहित्य और लोकप्रिय विज्ञान पुस्तकों को जोर से और चुपचाप पढ़ें, जो पढ़ा है उसे समझें, प्रश्न पूछें, जो स्पष्ट नहीं है उसे स्पष्ट करें।
3. संवाद में भाग लें, दूसरों को सुनें और समझें, अपना दृष्टिकोण व्यक्त करें, अपनी राय पर बहस करने की आवश्यकता को समझें।
4. परियोजना गतिविधियों के दौरान समूह के काम में भाग लें, भूमिकाएँ वितरित करें, अंतिम लक्ष्य को ध्यान में रखते हुए एक-दूसरे से बातचीत करें।
5. समूह में काम करते समय आपसी सहायता और आपसी नियंत्रण प्रदान करें।
उपकरण:मल्टीमीडिया प्रोजेक्टर, पावरपॉइंट प्रेजेंटेशन; प्रतिनिधित्व करने वाले लोगों का संगीत, वेशभूषा, देशों के नाम वाले कार्ड, एक मोमबत्ती।
प्रतिभागी:प्राथमिक विद्यालय के छात्र (कक्षा 4-7), शिक्षक और माता-पिता।
सूक्ति
(बोर्ड या पोस्टर पर लिखा हुआ)

"हमारा स्कूल हमारा साझा घर है,
हमारी साझी ख़ुशी
हम उससे मिलने के लिए उत्सुक हैं,
एक साथ इकट्ठा होना,
विभिन्न राष्ट्रों के पुत्र -
यहां हम एक परिवार की तरह हैं.
हम अलग हैं, लेकिन समान हैं,
चाहे वो तुम हो या मैं..."
आयोजन की प्रगति:
I. संगठनात्मक क्षण
छात्र गतिविधियाँ: संगीत के साथ, बच्चे हॉल में प्रवेश करते हैं और प्रोजेक्टर के सामने पूर्व-निर्धारित कुर्सियों पर बैठते हैं, और कार्यक्रम में आए मेहमानों का अभिवादन करते हैं।
अभिवादन:
अध्यापक:नमस्कार प्रिय अतिथियों एवं प्रिय मित्रों! हम अपने खुले कार्यक्रम में एकत्रित अतिथियों का स्वागत करते हैं।
वीडियो - (सहिष्णुता क्या है, इस शब्द का अनुवाद कैसे किया जाता है, इसका क्या अर्थ है; सहिष्णु कैसे बनें)
परिचयात्मक शब्द:
- हम सभी अलग हैं, और फिर भी हममें बहुत कुछ समान है। स्कूल में, हर जगह की तरह, छोटे, बड़े, पतले, अधिक वजन वाले, विकलांग लोग, विदेशी, जिप्सी, लड़कियाँ, लड़के हैं। हम बिल्कुल भिन्न हैं। हम कभी-कभी कुछ लोगों को अस्वीकार क्यों करते हैं और उनका मज़ाक क्यों उड़ाते हैं? क्योंकि हम उनसे डरते हैं, हम उनके साथ साझा नहीं करना चाहते हैं, या हमें खुद पर भरोसा नहीं है। बेशक, हमें हर किसी से प्यार करने की ज़रूरत नहीं है! हालाँकि, सभी लोगों को, भले ही वे गरीब, बूढ़े या बीमार हों, हमारे ग्रह पर सम्मान के साथ जीने और तिरस्कार या अपमान सहने का समान अधिकार नहीं है। हमारे मतभेदों के बावजूद, हम सभी मानव जाति से संबंधित हैं, और हम में से प्रत्येक, चाहे पुरुष, महिला या बच्चा, अद्वितीय और महत्वपूर्ण है।
हमारे ग्रह पर विभिन्न राष्ट्रीयताओं के लोग रहते हैं। इनमें कुछ समानताएं हैं, लेकिन कुछ अंतर भी हैं। आज, सहिष्णुता दिवस की पूर्व संध्या पर, हम इस विषय पर बात करेंगे: "हम अलग हैं - यह हमारी संपत्ति है, हम एक साथ हैं - यह हमारी ताकत है।"
व्यायाम "सबसे महत्वपूर्ण व्यक्ति"।
अध्यापक:मैं आपको सबसे महत्वपूर्ण व्यक्ति से मिलने के लिए आमंत्रित करता हूं, जिसका चित्र "जादुई संदूक" में है।
(बच्चे बक्सों में देखते हैं और दर्पण में अपना प्रतिबिंब देखते हैं।)
निष्कर्ष - पृथ्वी पर सबसे महत्वपूर्ण व्यक्ति स्वयं हैं।
अध्यापक:जो आप हैं?
बच्चे: बेटा, बेटी, भाई, बहन, रूस का निवासी, पोता, पोती, छात्र (टीएसए)...
इसके बाद, शिक्षक प्रश्न पूछता है: दोस्तों,...
1. अपने हाथ उठाएँ - जिनका जन्म सर्दी..., वसंत आदि में हुआ हो।
2. खड़े हो जाओ, जिनकी आंखें नीली..., भूरी..., हरी... हैं।
3. ऊंचाई के अनुसार (सबसे छोटे से सबसे ऊंचे तक), बालों के रंग के अनुसार (सबसे गहरे से सबसे हल्के तक) एक पंक्ति में खड़े हों।
अध्यापक:आप देखिए आप सभी कितने अलग हैं। आपको क्या एकजुट करता है?
छात्र:- हम एक ही कक्षा में पढ़ते हैं
- हम एक ही शहर में रहते हैं
- उम्र आदि में बराबर।
अध्यापक:आप एक टीम द्वारा एकजुट हैं, कुछ नियम जो समाज में संचालित होते हैं।
1. अभिवादन व्यायाम.
लक्ष्य:
समूह के सदस्यों के बीच संपर्क स्थापित करने और समूह में काम करने की मनोदशा में सहायता करना।
विभिन्न राष्ट्रों के अभिवादन को जानें।
अध्यापक:देशों के नाम वाले कार्ड वितरित करता है और छात्र विभिन्न संस्कृतियों में स्वीकार किए जाने वाले अभिवादन अनुष्ठानों का उपयोग करके एक-दूसरे को बधाई देते हैं (देशों के नाम के साथ देश की शीट का विकल्प होता है)
- आलिंगन और दोनों गालों पर बारी-बारी से तीन चुंबन (रूस);
- छाती पर हथियार रखकर हल्का सा झुकना (चीन);
- हाथ मिलाना और दोनों गालों पर चुंबन (फ्रांस);
- हल्का सा झुकना, हथेलियाँ माथे के सामने मुड़ी हुई (भारत);
- हल्का सा धनुष, भुजाएँ और हथेलियाँ भुजाओं तक फैली हुई (जापान);
- गालों पर चुंबन, हथेलियाँ साथी के अग्रबाहुओं पर टिकी हुई (स्पेन);
- एक साधारण हाथ मिलाना और आँखों में एक नज़र (जर्मनी);
- दोनों हाथों से धीरे से हाथ मिलाना, केवल उंगलियों से छूना (मलेशिया);
- एक दूसरे के खिलाफ नाक रगड़ना (एस्किमो परंपरा)।
अब आप एक-दूसरे के थोड़े करीब आ गए हैं, आपने दूसरे व्यक्ति की ऊर्जा, समर्थन को महसूस किया है, और यह कभी-कभी हमारे जीवन में बहुत आवश्यक होता है।

2.अध्यापक:हमारा देश बहुत विशाल और बहुराष्ट्रीय है, समृद्ध और अद्भुत है। इसमें विभिन्न धर्म और विभिन्न राष्ट्रीयताएँ सह-अस्तित्व में हैं। वे कई सदियों से रहते हैं, दोस्त हैं, एक-दूसरे की मदद करते हैं।
दोस्तों, उन राष्ट्रीयताओं के नाम बताइए जिन्हें आप इस ग्रह पर रहते हुए जानते हैं।
छात्र उन राष्ट्रीयताओं के नाम बताते हैं जो उन्हें ज्ञात हैं
अध्यापक:बोर्ड को देखें (विभिन्न राष्ट्रीयताओं के लोगों के बारे में प्रस्तुति - राष्ट्रीय वेशभूषा और संगीत में लोगों की तस्वीरें)। राष्ट्रीयताएँ एक दूसरे से किस प्रकार भिन्न हैं?
छात्र अंतर बताते हैं।

3.शिक्षक: और अब मैं आपको ए. उसाचेव की एक कविता पढ़ूंगा, और आप मुख्य पात्र की कल्पना करेंगे।
नदी के किनारे एक अद्भुत घर था,
घर में एक अद्भुत बौना रहता था,
उसकी दाढ़ी फर्श तक बढ़ गई,
और उस दाढ़ी में एक तारा रहता था।
यह बौना न तो चिंता जानता था और न ही चिंता।
तारे ने पूरे घर को रोशन कर दिया
और उसने चूल्हा जलाया और दलिया पकाया,
और मैंने सोने से पहले उसे परियों की कहानियाँ सुनाईं...
और बौने ने प्रशंसा से अपनी दाढ़ी खुजाई,
जो निस्संदेह स्टार को प्रसन्न करने वाला था।
उसने केवल रोटी के टुकड़े खाए,
और रात को वह टहलने के लिए आकाश में उड़ गई।
तो साल और सदियाँ धीरे-धीरे बीत गईं...
लेकिन एक दिन घर में आटा खत्म हो गया.
और बौना, रचे हुए चूल्हे को अलविदा कह रहा है,
भोर होते ही मैं नदी के उस पार के नगर में गया।
और उस नगर में वे दाढ़ियाँ नहीं पहनते थे।
"हा-हा, ही-ही-ही," लोग हंसने लगे।
"यहाँ एक बिजूका है," सभी ने उससे कहा।
और बौना डर ​​गया और उसने अपनी दाढ़ी काट ली।
और उसकी दाढ़ी फर्श पर गिर गई,
और फिर तारा उसके ऊपर लुढ़क गया।
नदी के पास अब एक साधारण घर है,
इस घर में एक साधारण बौना रहता है।
उसकी दाढ़ी फिर से बढ़ गई है,
लेकिन तारा उसके पास कभी नहीं लौटा।

टीचर: लोगों ने उसके साथ ऐसा व्यवहार क्यों किया, अन्यथा नहीं?
ऐसी स्थिति में आप क्या करेंगे?
शिक्षक छात्रों के उत्तरों को सुनता है और निष्कर्ष निकालता है, जिसे बच्चे एक नोटबुक में लिखते हैं: प्रत्येक व्यक्ति केवल और केवल एक है, प्रत्येक व्यक्ति एक ऐसा व्यक्ति है जिसके अपने और अन्य लोगों के प्रति अधिकार और जिम्मेदारियाँ हैं।
4.अध्यापक:दोस्तों, अब आइए सुनहरे नियम के बारे में सोचें - "दूसरे लोगों के साथ वैसा ही व्यवहार करें जैसा आप चाहते हैं कि वे आपके साथ करें।"

क्या आप उत्तर दे सकते हैं कि लोगों को इस नियम का पालन क्यों करना चाहिए और दूसरों की परवाह क्यों करनी चाहिए?
छात्र:- माता-पिता और शिक्षक आपको इसी तरह व्यवहार करने की सलाह देते हैं। अगर आप अलग व्यवहार करेंगे तो आप मुसीबत में पड़ सकते हैं।
- यदि आप दूसरों की परवाह करते हैं, तो संभवतः वे भी आपकी परवाह करेंगे।
- यदि आप दयालु और ईमानदार व्यक्ति हैं, तो दूसरे आपके बारे में अच्छा सोचेंगे।
- अन्य उत्तर संभव हैं.
अध्यापक:मान लीजिए कि आप एक ऐसे समाज का प्रतिनिधित्व करते हैं जहां क्रूरता और उत्पीड़न पहले से ही राज करता है, आपका अपना व्यवहार स्थापित नियमों के अनुरूप होना चाहिए। क्या इसका मतलब यह है कि आपको दूसरों के प्रति बुरा व्यवहार करना चाहिए?
छात्र:नहीं, लोगों को सम्मानपूर्वक व्यवहार करने का अधिकार है। अन्य लोगों के भी आपके समान ही अधिकार हैं।
यह निष्कर्ष एक नोटबुक में लिखा गया है।
5.अध्यापक:आइए हम सब मिलकर दुनिया के विभिन्न लोगों की पहेलियों का अनुमान लगाने का प्रयास करें।

दुनिया के लोगों के रहस्य
कोई भी उसे नाराज नहीं करता, लेकिन हर कोई उसे (कजाख) धक्का देता है। - दरवाज़ा
दिन भर उड़ना
हर कोई बोर हो जाता है
रात आ जायेगी
फिर यह बंद हो जाएगा (बेलारूसी)। - उड़ना
चार लोग एक टोपी (सिर) पहनते हैं - टेबल
एक लकड़ी की गर्दन, एक लोहे की चोंच, चिल्लाती है: "खट-खट-खट!" (नान.)- हथौड़ा
अध्यापक:हमारे ग्रह पर विभिन्न राष्ट्रीयताओं के लोग रहते हैं। प्रत्येक राष्ट्र अपनी परंपराओं, रीति-रिवाजों, छुट्टियों का महिमामंडन और सम्मान करता है, प्रत्येक राष्ट्र की अपनी राष्ट्रीय वेशभूषा, व्यंजन, लोक कवि और कलाकार होते हैं, प्रत्येक राष्ट्रीयता की अपनी मूल भाषा और यहां तक ​​कि एक राष्ट्रपति, हथियारों का कोट, ध्वज और गान होता है। इनमें कुछ समानताएं हैं, लेकिन कुछ अंतर भी हैं। आप और मैं एक बड़े, बड़े क्षेत्र में रहते हैं, जिसे सही मायनों में रूसी संघ कहा जाता है, जिसमें विभिन्न राष्ट्रीयताओं के कई लोग रहते हैं। हमारी कक्षा भी बहुराष्ट्रीय है और आज लोगों ने आपके लिए अपने लोगों के बारे में रोचक जानकारी तैयार की है।
इसके बाद, कक्षा के छात्र बोलते हैं, प्रत्येक अपनी राष्ट्रीयता के बारे में बात करते हैं। (पृष्ठभूमि में लोगों का संगीत बजता है)
अध्यापक:अब चलो खेलते हैं.
6. खेल "क्या चीज़ हमें अलग बनाती है?"
लक्ष्य:अपने आसपास के लोगों के व्यक्तित्व के बारे में जागरूकता
यदि कुछ लोग हैं, तो आप सभी एक साथ काम कर सकते हैं, यदि 15 से अधिक लोग हैं, तो आप उन्हें दो टीमों में विभाजित कर सकते हैं और उनके बीच एक प्रतियोगिता आयोजित कर सकते हैं।
कार्य:
अपने नाम के पहले अक्षर का उपयोग करके पंक्तिबद्ध हों (कार्य पूरा होने की जाँच करने के लिए, हम बच्चों से उनका पूरा नाम बोलने के लिए कहते हैं);
बालों के रंग के अनुसार निर्माण करें: सबसे हल्के, गोरे लोगों से लेकर सबसे गहरे भूरे बालों तक;
आंखों के रंग के अनुसार निर्माण करें: हल्के नीले से गहरे भूरे रंग तक (यह कार्य आमतौर पर मजबूत भावनाओं का कारण बनता है, क्योंकि, दस साल तक एक साथ अध्ययन करने के बाद, कई लोग नहीं जानते कि उसके सहपाठी की आंखों का रंग क्या है)।
शिक्षक और छात्रों के विवेक पर कार्यों में विविधता संभव है; आप बच्चों को इस प्रकार के कार्यों के साथ आने के लिए आमंत्रित कर सकते हैं।
निष्कर्ष:क्या चीज़ हमें अलग बनाती है? (लोगों के उत्तर):
ऊंचाई
बाल और आंखों का रंग
कपड़ा
ज्ञान
नाम
राष्ट्रीयता
आकृति
आयु
चरित्र
संस्कृति...
हम सब बहुत अलग हैं: गोरे और भूरे, दयालु और बुरे, मोटे और पतले, गंजे और चोटी वाले, उदास और खुशमिजाज...
जो चीज हमें एकजुट करती है वह यह है कि हम सभी इंसान हैं।
हम एक ही देश में, एक ही ग्रह पर रहते हैं
हम एक ही शहर, गणतंत्र में रहते हैं
हम एक ही स्कूल में, एक ही कक्षा में पढ़ते हैं।
हम एक काम वगैरह कर रहे हैं.
एस. या मार्शल की कविता "वर्ल्ड राउंड डांस" बच्चों द्वारा पढ़ी जाती है।

लक्ष्य: अपने व्यक्तित्व और अन्य लोगों के व्यक्तित्व के मूल्य और विशिष्टता के बारे में जागरूकता और सभी मतभेदों के बावजूद एक एकीकृत सिद्धांत की उपस्थिति।
तो, हम इस तथ्य के बारे में बात कर रहे हैं कि प्रत्येक व्यक्ति अद्वितीय है, लेकिन साथ ही कुछ ऐसा है जो हमें एकजुट कर सकता है, जो बहुत अलग हैं। अब आपमें से प्रत्येक को अलग-अलग रंगों की दो छोटी पत्तियाँ मिलेंगी - हरा और नारंगी। आइए प्रत्येक रंग का अर्थ समझाएं:
हरा - "हर किसी की तरह";
नारंगी - "किसी और की तरह नहीं।"
प्रत्येक छात्र को उपयुक्त रंग के कागज के टुकड़ों पर अपने बारे में, अपने गुणों और विशेषताओं के बारे में एक नोट बनाने के लिए कहा जाता है। जिसमें
कागज के टुकड़े पर "हर किसी की तरह" एक ऐसा गुण लिखा होना चाहिए जो वास्तव में इस व्यक्ति में निहित है और उसे समूह के अन्य सभी सदस्यों के साथ एकजुट करता है (जैसा कि उसे लगता है)।
कागज के एक टुकड़े पर "किसी और की तरह नहीं" अपने अद्वितीय चरित्र लक्षण लिखें, जो या तो दूसरों की बिल्कुल भी विशेषता नहीं हैं, या आप में बहुत अधिक दृढ़ता से व्यक्त किए गए हैं।
एक मार्कर का उपयोग करके, एक चुंबकीय बोर्ड पर एक ट्रंक बनाएं। वृक्ष कहा जा सकता है
"हमारी कक्षा के गुण" सभी प्रतिभागियों द्वारा कागज की शीट भरने के बाद, हम सभी से पेड़ पर कागज की दो शीट चिपकाने और दोनों गुणों को बताने के लिए कहते हैं। नतीजतन, बोर्ड एक हरे-भरे मुकुट वाला एक पेड़ तैयार करता है, जिसमें बहु-रंगीन पत्ते शामिल होते हैं: हरी पत्तियां (समानताएं), जिनमें से नारंगी पत्तियों (अंतर) के बराबर होती हैं।
निष्कर्ष:हर कोई यह सुनिश्चित करने में सक्षम था कि एक ओर, कक्षा में समान विशेषताओं वाले लोग हैं, और दूसरी ओर, ये गुण हर किसी में अंतर्निहित नहीं हैं।
यह अभ्यास काफी गीतात्मक और ईमानदार है. यह प्रतिभागियों को खुद को किसी प्रकार की "असमानताओं की एकता" के रूप में देखने की अनुमति देता है, सभी को समर्थन पाने में मदद करता है और साथ ही उनके व्यक्तित्व पर जोर देता है।
9. व्यायाम "आओ सपने देखें..."
कल्पना कीजिए कि वह समय आएगा जब पृथ्वी पर सभी लोग बिल्कुल एक जैसे हो जाएंगे (ऊंचाई, बाल और आंखों का रंग, कपड़े, ज्ञान की मात्रा, आदि)
1. यह दुनिया कैसी होगी? इसमें लोग कैसे रहेंगे?
2. क्या यह अच्छा है या बुरा कि हम सब अलग हैं?
3. ऐसी दुनिया में कैसे रहें जहां बहुत सारे अलग-अलग लोग हैं?
प्रस्तुतकर्ता का निष्कर्ष है: मतभेद समाज को पूरक और समृद्ध बनाते हैं। शांति से रहने के लिए लोगों को सहयोग के माध्यम से समस्याओं और कार्यों को हल करके जीना सीखना होगा।
लोगों का मूल्यांकन मत करो, बल्कि उनकी सराहना करो!

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गैर-राज्य शैक्षणिक संस्थान

उच्च व्यावसायिक शिक्षा

"साइबेरियन इंस्टीट्यूट ऑफ बिजनेस, मैनेजमेंट एंड साइकोलॉजी"

परीक्षा

मनोविज्ञान पढ़ाने की विधियाँ

"स्कूल में मनोवैज्ञानिक संस्कृति का पाठ"

पुरा होना:

यू. एस. मैट्रोसोवा,

छात्र जीआर. 251 - एन

जाँच की गई:

एम.ए. डोमनीना

क्रास्नोयार्स्क 2014

परिचय

मनोविज्ञान पाठों का मुख्य लक्ष्य छात्रों की मानवतावादी विश्वदृष्टि और मनोवैज्ञानिक संस्कृति का निर्माण, टिकाऊ रचनात्मक संचार कौशल और सामाजिक क्षमता का विकास है। माध्यमिक विद्यालयों की 6 कक्षाओं में सप्ताह में एक बार "मनोवैज्ञानिक संस्कृति का पाठ" पढ़ाया जाता है।

पाठ्यक्रम के उद्देश्य: मनोवैज्ञानिक संस्कृति पाठ्येतर पाठ्यक्रम

1. बच्चों में सकारात्मक आत्म-अवधारणा और स्थिर आत्म-सम्मान का निर्माण, स्कूल की चिंता के स्तर को कम करना।

2. सीखने के लिए मनोवैज्ञानिक तत्परता का स्तर बढ़ाना, सीखने के कौशल का विकास करना।

3. नए शिक्षकों और अन्य स्कूल स्टाफ के साथ एक-दूसरे के साथ पारस्परिक संबंध स्थापित करने के लिए आवश्यक सामाजिक और संचार कौशल का विकास।

4. आत्म-ज्ञान के लिए शैक्षणिक प्रेरणा, आत्म-ज्ञान के लिए एक मकसद का निर्माण।

5. पर्याप्त आत्म-सम्मान का निर्माण, अर्थात्। अपने प्रति सही रवैया।

मनोविज्ञान के पाठ मनुष्य की घटना, उसकी आंतरिक दुनिया की विशिष्टता और बाहरी दुनिया और अन्य लोगों के साथ उसके अटूट संबंध को समझने के करीब पहुंचने का अवसर प्रदान करते हैं। मनोवैज्ञानिक संस्कृति के पाठ क्षमताओं को प्रकट और विकसित करते हैं, आत्म-विश्लेषण के कौशल में महारत हासिल करने, अन्य लोगों के व्यवहार की भावनाओं और उद्देश्यों को समझने, रचनात्मक रोजमर्रा और व्यावसायिक संचार, तनावपूर्ण स्थितियों में स्व-नियमन तकनीक सीखने और संघर्षों पर काबू पाने की क्षमता में योगदान करते हैं। . बच्चे अपना भविष्य बनाना, निर्णय लेना, चुनाव करना और उनकी जिम्मेदारी लेना, अपने अधिकारों की रक्षा करना, अन्य लोगों के हितों का सम्मान करना सीखते हैं।

विषयगत योजना

विषय क्रमांक 1 "परिचय"। छठी कक्षा के छात्रों की अनुकूलन प्रक्रिया की विशेषताएं। इंट्राग्रुप संबंधों का विकास; असाइनमेंट पर समूहों में काम करने की क्षमता का निदान। अपनी व्यक्तिगत विशेषताओं और अपने सहपाठियों की विशेषताओं को समझने में सहायता करें।

विषय संख्या 2 "समूह बनाना, नियम स्थापित करना।" मनोवैज्ञानिक प्रशिक्षण के बारे में विचारों का निर्माण या मौजूदा ज्ञान को अद्यतन करना।

विषय संख्या 3 "समूह सामंजस्य, बुनियादी नियम।" कक्षा में काम को विनियमित करने के लिए नियमों को समेकित करना। समूह सामंजस्य का विकास.

विषय संख्या 4 "हैलो, क्लास!" अपना और दूसरों का समर्थन करने की क्षमता विकसित करना। बच्चों में उनकी क्षमताओं के प्रति सकारात्मक दृष्टिकोण का निर्माण करना।

विषय संख्या 5 "मित्र ढूँढना।" एक समूह में अंतःक्रिया कौशल के निर्माण को बढ़ावा देना। बच्चों का आत्म-सम्मान बढ़ाना।

विषय संख्या 6 "हम और हमारे प्रियजन।" किसी व्यक्ति के जीवन में प्रियजनों की भूमिका के बारे में प्रतिभागियों की समझ का विकास।

विषय संख्या 7 "हम और हमारा मूड।" लोगों के मूड को प्रभावित करने वाले कारकों के बारे में विचारों को अद्यतन करना। प्राप्त अनुभव को समझने में सहायता करें।

विषय संख्या 8 "मैं किससे डरता हूँ?" बच्चों को उनके स्कूल के डर को पहचानने की क्षमता सिखाना और उन्हें दूर करने के तरीके खोजने में उनकी मदद करना।

विषय संख्या 9 "आत्म-संदेह को कैसे दूर करें।" बच्चों में सकारात्मक आत्म-अवधारणा और स्थिर आत्म-सम्मान का निर्माण, स्कूल की चिंता के स्तर को कम करना।

विषय संख्या 10 "आप सफल होंगे!" अपने प्रति एक सही, पर्याप्त दृष्टिकोण बनाना।

विषय संख्या 11 "हमारी आक्रामकता।" प्रतिभागियों के सकारात्मक अनुभव को अद्यतन करना।

विषय संख्या 12 "नकारात्मक अनुभवों के साथ काम करना।" बच्चों की भावनात्मक स्थिरता बढ़ाना। अपनी स्वयं की नकारात्मक भावनाओं को स्वीकार करने के कौशल का निर्माण।

विषय संख्या 13 "मुझे सीखने में क्या मदद मिलेगी?" समूह के सदस्यों को पाठ के नियमों को समझने में सहायता करना।

विषय क्रमांक 14 "क्या विद्यार्थी बनना आसान है?" बच्चों को एक अच्छा विद्यार्थी बनने के लिए आवश्यक गुणों को समझने में मदद करना।

विषय संख्या 15 "योजना बनाना सीखना।" परिणाम प्राप्त करने के लिए समय के तर्कसंगत संगठन के महत्व की खोज करना।

विषय संख्या 16 "होमवर्क की तैयारी।" सीखने के लिए मनोवैज्ञानिक तत्परता के स्तर को बढ़ाना, सीखने के कौशल का विकास करना। होमवर्क को ठीक से तैयार करने के महत्व के बारे में छात्रों की जागरूकता।

विषय संख्या 5 "मित्र ढूँढना।" बच्चों को उन गुणों को समझने में मदद करना जो दोस्ती में महत्वपूर्ण हैं।

लक्ष्य: "दोस्ती" की अवधारणा का निर्माण, दोस्तों को खोजने की क्षमता, दोस्ती में आवश्यक गुणों के बारे में विचार बनाना;

1. सामाजिक बोध कौशल का विकास;

2. आत्मविश्वास का विकास; आत्म सम्मान

3. समूह में मैत्रीपूर्ण संबंधों का निर्माण।

पाठ की प्रगति:

नमस्ते! आज हमारी बैठक लोगों के बीच दोस्ती के विषय पर समर्पित होगी।

व्यायाम संख्या 1. "मुझे एक दोस्त की तलाश है"

उद्देश्य: दोस्ती के बारे में चर्चा के लिए तैयारी करना; सबसे मूल्यवान मानवीय गुणों की अवधारणा का निर्माण, मित्रता का अर्थ और वे गुण जिन्हें मित्रता के योग्य होने के लिए स्वयं में विकसित करने की आवश्यकता है।

अब मैं मुफ़्त विज्ञापनों वाले एक विशेष अख़बार का संपादक बनूँगा। इसे "किसी मित्र की तलाश" कहा जाता है। आप में से प्रत्येक वहां एक मित्र की तलाश में एक विज्ञापन देगा। इस विज्ञापन पर कोई शब्द सीमा या अक्षर आकार प्रतिबंध नहीं है। कोई भी फॉर्म स्वीकार किया जाता है. आप किसी मित्र उम्मीदवार के लिए आवश्यकताओं की एक सूची, उसके पास होने वाले गुणों का पूरा सेट निर्धारित कर सकते हैं, या आप उसका चित्र बना सकते हैं। क्या आप हमें अपने बारे में बता सकते हैं? संक्षेप में, घोषणा अपनी इच्छानुसार करें। लेकिन आपको बस यह सुनिश्चित करना होगा कि आपका विज्ञापन दूसरों का ध्यान आकर्षित करे।

कागज, पेन, पेंसिल की शीट लें और अपना विज्ञापन शुरू करें। तैयारी का समय: 15 मिनट.

समय पूरा हो गया। आइये अपनी घोषणाओं को पटल पर रखें। अब हर कोई चुपचाप उन्हें पढ़ता है और जिन 1-2 विज्ञापनों ने आपका ध्यान खींचा है, उनके बगल में टिक लगा देता है और आप इसके प्रस्तुतकर्ताओं से संपर्क करने के लिए तैयार हैं।

अब देखें कि आपके विज्ञापन पर प्रतिक्रिया आती है या नहीं। अपनी शीट पर टिकों की संख्या गिनें। मंडली में सभी को एक नंबर बताने दें - आपको जितने चुनाव मिले हैं।

अब मैं इस बात पर चर्चा करने का प्रस्ताव करता हूं कि उस विज्ञापन की क्या विशेषता है जिसे सबसे अधिक संख्या में रुचिपूर्ण प्रतिक्रियाएं मिलीं?

आपको अन्य विज्ञापनों पर प्रतिक्रिया देने से किसने रोका? - भावी मित्र के लिए बड़ी संख्या में आवश्यकताएँ कहाँ सूचीबद्ध हैं? स्वाभाविक रूप से, उच्च मांगों को पूरा करना आसान नहीं है। हर किसी में "वफादारी" आदि जैसे अद्भुत गुण नहीं होते। और फिर सबसे महत्वपूर्ण बात: ऐसे विज्ञापनों में वे एक ऐसे दोस्त की तलाश में रहते हैं जो कुछ दे, और बदले में कुछ न दे। किसी मित्र, जिसे विज्ञापनदाता की सेवा करनी है, के प्रति उपभोक्ता का ऐसा रवैया समझ और सहानुभूति के साथ मिलने की संभावना नहीं है।

विषय संख्या 6 "हम और हमारे प्रियजन।"

लक्ष्य: बच्चों को अपने प्रियजनों के साथ रचनात्मक संवाद करना सिखाना।

समस्या का विवरण: हममें से किसने ऐसी स्थिति का सामना नहीं किया है जहां हमारे साथ अशिष्ट, अशिष्ट या अनुचित व्यवहार किया गया हो? और बिना असफल हुए, कोई सलाह देगा: "उस पर ध्यान मत दो!" इससे पता चलता है कि ये बिल्कुल भी खाली शब्द नहीं हैं। यदि हम किसी अप्रिय वार्ताकार के साथ संघर्ष या विवाद में पड़ जाते हैं, तो इसका मस्तिष्क पर नकारात्मक परिणाम हो सकता है।

मनोवैज्ञानिक पिशाचवाद की घटना ज्ञात है। ऐसे लोग हैं जो बिना कारण या बिना कारण के अपने आस-पास के लोगों में गलतियाँ खोजने के लिए तैयार रहते हैं। वे एक संपूर्ण संगीत कार्यक्रम आयोजित कर सकते हैं यदि, भगवान न करे, सार्वजनिक परिवहन में उन पर कदम रखा जाए या उन्हें धक्का दिया जाए, या उन्हें बस यह लगे कि कोई उन्हें घूरकर देख रहा है।

अक्सर ये बुजुर्ग या बीमार लोग होते हैं जिनके पास अपनी ऊर्जा की कमी होती है। जब तक आप उसे उत्तर देंगे तब तक ऐसा व्यक्ति चिल्लाएगा और आपका अपमान करेगा। इस प्रकार, उसे आपसे महत्वपूर्ण ऊर्जा मिलती है। जब आप अलग हो जाएंगे, तो हमलावर के गाल गुलाबी हो जाएंगे और उसके मूड में काफी सुधार होगा, जबकि आप सचमुच निचोड़े हुए नींबू की तरह महसूस करेंगे... इसलिए, आंतरिक संतुलन बनाए रखने का एकमात्र तरीका पिशाच को कोई पोषण नहीं देना है। क्या वह आपको उसे धक्का देने या किसी अन्य तरीके से उसे अपमानित करने के लिए धिक्कारता है? माफी मांगें और अब उनकी टिप्पणियों पर प्रतिक्रिया न दें। यदि आप मदद नहीं कर सकते, लेकिन प्रतिक्रिया दे सकते हैं, तो सशक्त रूप से शांत स्वर में उत्तर दें: "मैंने आपको गलती से धक्का दे दिया," "मैंने पहले ही माफी मांग ली है।" किसी भी परिस्थिति में अपनी आवाज न उठाएं: पिशाच यही चाहता है - आपको परेशान करना! यदि उसे पता चलता है कि वह आपका पेट नहीं भर पाएगा, तो वह अपनी गतिविधि कम कर देगा या किसी अन्य वस्तु पर स्विच कर देगा।

लेकिन अगर कोई प्रियजन आपके पास आए तो उसके साथ कैसा व्यवहार करें? मनोवैज्ञानिकों का कहना है कि यहां एक अलग रणनीति का उपयोग करना उचित है। अजनबियों के साथ नजरअंदाज करना अच्छी बात है, लेकिन अगर आप किसी करीबी रिश्तेदार से बात करने से लगातार बचते हैं तो धीरे-धीरे आपके बीच अलगाव पैदा हो जाएगा। आख़िरकार, यह बस में दादी नहीं है!

नहीं, आपको एक दूसरे पर चिल्लाना नहीं चाहिए! अपना दृष्टिकोण व्यक्त करने का प्रयास करें, लेकिन फिर से शांति से, "बिना घबराहट के।" यदि आप किसी व्यक्ति के साथ सामान्य बातचीत नहीं कर सकते हैं, वह बहुत परेशान है, तो शिकायतों का उत्तर लिखित रूप में देने का प्रयास करें - एक ईमेल भेजें या बस कागज पर एक पत्र लिखें और यह सुनिश्चित करने का प्रयास करें कि प्राप्तकर्ता इसे देख ले। ..

समस्या की चर्चा.

संक्षेपण।

रचनात्मक रूप से संवाद करना सीखें। आपसी हमलों और अपमान के साथ खाली झगड़े केवल रिश्तों को नष्ट करते हैं और तंत्रिका तंत्र पर नकारात्मक प्रभाव डालते हैं और मस्तिष्क की गतिविधि के लिए हानिकारक होते हैं।

विषय संख्या 7 "हम और हमारा मूड।"

लक्ष्य: स्वैच्छिक नियंत्रण और स्वयं की मनोदशा के नियमन के कौशल का विकास।

परिचयात्मक बातचीत.

व्यायाम "अपनी भावनाओं को व्यक्त करें।"

शिक्षक बच्चों को परिस्थितियाँ प्रदान करता है, छात्र उन्हें चेहरे के भावों से व्यक्त करते हैं।

लड़की जोर से गिरी और उसका घुटना टूट गया।

बाबा यगा क्रोधित हैं क्योंकि हंस गीज़ ने एलोनुष्का को नहीं पकड़ा।

सर्कस में बच्चों ने जादूगर के बक्से से एक खरगोश को गायब होते देखा।

बच्चे को एक नया सुन्दर खिलौना दिया गया।

तो, भावनाएँ भावनात्मक अनुभव हैं जो एक व्यक्ति इस समय अनुभव करता है।

व्यक्तिगत कार्डों पर व्यावहारिक अभ्यास।

खुशी हे, नाराजगी हे, दुःख हे, प्रसन्नता हे, लालसा हे, घृणा हे

भय हे, दुःख हे, रुचि हे, सहानुभूति हे, कृतज्ञता हे

शब्दों को पढ़ें। उनका क्या मतलब है? (भावना)।

प्रत्येक शब्द के आगे आपको एक वृत्त दिखाई देता है। यदि भावना सकारात्मक है तो गोले को लाल रंग से और यदि नकारात्मक है तो काले रंग से भरें।

मनो-जिम्नास्टिक।

हम ई. एल्याबयेवा की एक कविता पढ़ते हैं, और छात्र भावनाओं और संवेदनाओं का चित्रण करते हैं।

पहले तो उन्हें आश्चर्य हुआ, फिर उन्हें गहरा क्रोध आया। हम नाराज थे, लेकिन बिल्कुल नहीं। वे क्रोध से मुंह फेर गए, अनाज पर चूहे की तरह, वे सब चिल्लाने लगे। और अचानक सभी लोग उदास हो गए. उदास कंधे झुक गये। आँखों में एक उदास शाम है, और आँसू बहने को हैं। लेकिन तभी सूरज की एक किरण चुपचाप उसके कोमल चिकने गाल पर फिसल गई। और चारों ओर सब कुछ जगमगा उठा। हर कोई खुशी से मुस्कुराया. ऐसा लग रहा था मानों हर कोई सपने से जाग गया हो। वे उछल पड़े और चिल्लाये:

हुर्रे! हम खुश हो गए हैं!"

रचनात्मक व्यायाम.

शिक्षक बच्चों को दो समान चित्र देता है। आपको उन्हें सजाने की ज़रूरत है ताकि एक तस्वीर एक खुशी का मूड पैदा कर सके, और दूसरा - एक दुखद।

हमारा पाठ किस बारे में था?

मूड क्या है? चेहरे के भाव? भावना?

विषय संख्या 8 "मैं किससे डरता हूँ?"

लक्ष्य: स्कूल की चिंता को कम करना।

एक मनोवैज्ञानिक द्वारा बच्चों को निम्नलिखित शब्दों के साथ एक असाधारण परी-कथा यात्रा के लिए आमंत्रित किया जाता है: "आज हम आपके साथ एक जादुई भूमि पर जाएंगे, जहां आपको उन भयानक नायकों को हराने के लिए अपनी ताकत और साहस दिखाना होगा जो हम करेंगे।" रास्ते में मिलो. आख़िरकार, हम दृढ़ निश्चयी, बहादुर और तेज़-तर्रार हैं। और मैं हमेशा तुम्हारे साथ रहूँगा, और अगर तुम्हें मेरी मदद की ज़रूरत हो, तो तुम मुझ पर भरोसा कर सकते हो।”

प्रथम चरण। बाहरी कम्पार्टमेंट

मनोवैज्ञानिक: "हम कमरा बंद कर देंगे ताकि कोई हमें परेशान न करे।"

चरण 2। तैयारी

मनोवैज्ञानिक: “आइए अपने हाथ पानी के कटोरे में डालें। यह जादुई पानी है. देखो वह कितनी असामान्य है। यह जल हमें शक्ति और आत्मविश्वास देगा। आप अपने हाथों को पानी में लटका सकते हैं, उसके साथ खेल सकते हैं, या बस अपने हाथों को इस जादुई तरल में तब तक डुबोए रख सकते हैं जब तक आप यात्रा के लिए तैयार न हो जाएं। अच्छा। अब आप और मैं अपने हाथ पोंछेंगे और अपने रास्ते चलेंगे।”

चरण 3. प्रस्तुति या यथार्थीकरण

मनोवैज्ञानिक: “और अब हम बारी-बारी से इस जादुई स्टंप पर बैठेंगे। यह उस पर बैठने वाले हर व्यक्ति को अलग-अलग कहानियाँ बनाने में मदद करता है और हमें हर बुरी चीज़ से बचाता है। मैं भी आपके पास बैठूंगा. जीवन में ऐसे क्षण आते हैं जब हम किसी चीज़ से डरते हैं। हमें ऐसा लगता है कि कोई हमें डरा रहा है या हम पर हमला कर रहा है. ऐसे क्षणों में हम भयभीत हो जाते हैं। आइए अपनी आंखें बंद करके उस स्थिति की कल्पना करने का प्रयास करें जब आप डरे हुए थे। अपने शरीर के अंदर उठने वाली संवेदनाओं पर ध्यान दें। अब अपनी आँखें खोलें और बारी-बारी से अपने डर के बारे में या आप किस चीज़ से डरते हैं, इसके बारे में बात करने का प्रयास करें। आप एक पूरी कहानी बना सकते हैं, क्योंकि हम एक जादुई स्टंप पर बैठे हैं।

इस स्तर पर, अंतिम चरण शुरू होता है, यह इस प्रकार किया जाता है: बच्चों को जादुई पानी के साथ एक बेसिन में लाया जाता है, उन्हें इसमें अपने हाथ डालने, कुछ सहज क्रियाएं करने के लिए कहा जाता है, और फिर इस पानी से खुद को धोने और पोंछने के लिए कहा जाता है। अपने आप को फिर से तौलिए से सुखाएं। हम बच्चों से कुछ शब्द कहने के लिए कहते हैं कि वे अब कैसा महसूस करते हैं, उनकी आंतरिक भावनाएँ कैसे बदल गई हैं और उनकी मनोदशा क्या है। तभी लैंप बंद हो जाता है और कमरे का दरवाज़ा खुल जाता है. बच्चों को ये शब्द सुनाए जाते हैं: “आज आपने और मैंने एक जादुई यात्रा की, जहाँ हमने अपने डर से मुलाकात की और उस पर विजय प्राप्त की। भय का नाश हो गया. वह चला गया है। अब हम मजबूत, आत्मविश्वासी और निडर हैं। बहुत अच्छा। धन्यवाद"।

विषय संख्या 9 "आत्म-संदेह को कैसे दूर करें।"

लक्ष्य: आत्मविश्वासपूर्ण व्यवहार के कौशल का परिचय देना।

मनोवैज्ञानिक की कहानी: आज, असुरक्षित व्यक्ति होना न केवल फैशन से बाहर है - यह मनोवैज्ञानिक और भौतिक अस्तित्व के लिए खतरनाक है। मनोवैज्ञानिकों के अनुसार शर्मीलेपन के परिणाम दुखद हो सकते हैं। आत्म-संदेह यही करता है:

नए परिचितों और दोस्तों को बनाने, दीर्घकालिक संबंध बनाने में हस्तक्षेप करता है;

आपको सामाजिक रूप से नए अनुभव की स्थितियाँ बनाने, करियर में उन्नति हासिल करने की अनुमति नहीं देता है।

इसलिए, आज खुले, मोबाइल, सहज लोग बनना बहुत महत्वपूर्ण है जो जीवन की आधुनिक लय को जल्दी से नेविगेट और अनुकूलित कर सकें। कई लोग आश्चर्यचकित हो सकते हैं कि दूसरों के लिए दिलचस्प कैसे बनें, उनके डर और शंकाओं को कैसे दूर किया जाए। आइए सरल और समझने योग्य चीजों से शुरुआत करें।

1. स्वयं दूसरों में दिलचस्पी लेना शुरू करें

2. अधिक बार अपने आप को असुविधा क्षेत्र में जाने दें और शरीर में संवेदनाओं को याद रखें, उदाहरण के लिए: हथेलियों पर खरोंच, बाहों के नीचे तीव्र पसीना, मंदिरों में धड़कन, छाती में दबाव...

3. हर बार जब शर्म की भावना पैदा हो, तो शरीर और आत्मा की स्थिति को व्यक्त करने वाले रूपकों को लिखें, उदाहरण के लिए: जैसे कि कोई गला घोंट रहा हो, जैसे कि उन्हें उबलते कड़ाही में फेंक दिया गया हो, गले में एक गांठ, बाल खड़े हों अंत में, चूल्हे से कुचल दिया गया...

विषय संख्या 10 "आप सफल होंगे!"

लक्ष्य: कक्षा या स्कूल के माहौल में आत्मविश्वासपूर्ण व्यवहार कौशल का विकास।

व्यायाम "साक्षात्कार"।

प्रशिक्षण के प्रतिभागियों को जोड़ियों में "विभाजित" किया गया। फिर वे एक-दूसरे से बात करते हैं, अपने प्रतिद्वंद्वी के बारे में अधिक से अधिक जानकारी प्राप्त करने का प्रयास करते हैं। साक्षात्कार के बाद, प्रतिभागी अपनी ओर से बोलते हैं, लेकिन अपने रिपोर्टर से प्राप्त जानकारी का उपयोग करते हुए। (आई.एन., जन्म का वर्ष, पसंदीदा शौक, आदि)

चिंतन "सब कुछ आपके हाथ में है।"

अपनी बैठक को संक्षेप में प्रस्तुत करने के लिए, हम आज का मूल्यांकन इस प्रकार करने का प्रयास करेंगे। कागज का एक टुकड़ा लें और अपना हाथ ट्रेस करें। प्रत्येक उंगली पर प्रश्न का उत्तर लिखें:

बिग - यह मेरे लिए महत्वपूर्ण था...

अनुक्रमणिका - मैंने आज जो सीखा, उसका उपयोग कर सकता हूँ...

औसत - मेरे लिए कठिन समय था (मुझे यह पसंद नहीं आया)...

अनाम - मेरे लिए पर्याप्त नहीं था...

छोटी उंगली - अब मैं इसे महसूस कर सकती हूं...

व्यायाम "आप सफल होंगे!"

मनोवैज्ञानिक प्रत्येक छात्र को अपने दाहिनी ओर के पड़ोसी का समर्थन करने के लिए आमंत्रित करता है, क्योंकि हर किसी को अपने आस-पास ऐसे लोगों की ज़रूरत होती है जो काम और दयालु शब्द दोनों में मदद कर सकें। प्रत्येक व्यक्ति बारी-बारी से दाहिनी ओर अपने पड़ोसी की ओर मुड़ता है और उससे हाथ मिलाते हुए कहता है: "मुझे विश्वास है कि तुम सफल होगे!"

विषय संख्या 11 "हमारी आक्रामकता।"

लक्ष्य: प्रतिभागियों को क्रोध और आक्रामक भावनाओं को दूर करने के लिए सुरक्षित तरीकों से प्रशिक्षित करना। स्व-नियमन कौशल का विकास।

गुस्से से निपटना

खेल "मंच पर गुस्सा"

यह गेमिंग सुधार तकनीक आपकी नकारात्मक भावना की छवि के दृश्य प्रतिनिधित्व पर आधारित है।

जब आपका बच्चा क्रोधित हो, तो उससे कल्पना करने के लिए कहें कि थिएटर में मंच पर उसका क्रोध कैसा दिखेगा। गुस्से का किरदार निभाने वाले अभिनेता को किस रूप में चित्रित किया जाएगा - एक राक्षस, एक इंसान, एक जानवर, या शायद एक आकारहीन स्थान? उसका सूट किस रंग का होगा? छूने पर यह कैसा लगेगा - गर्म या ठंडा, खुरदरा या चिकना? इसकी गंध कैसी होगी? आप किस आवाज़ का उपयोग करेंगे? क्या स्वर? वह मंच पर कैसे चलेंगे? यदि वांछित है, तो बच्चा अपने क्रोध की एक छवि बना सकता है, या इससे भी बेहतर, इस अभिनेता की भूमिका में प्रवेश कर सकता है और क्रोध को "पहले व्यक्ति में" चित्रित कर सकता है, उसके लिए स्पष्ट रूप से आगे बढ़ सकता है और उन पंक्तियों का उच्चारण कर सकता है जो वह इस समय कहना चाहता है , और ऐसी मात्रा और स्वर-शैली के साथ, जैसा वह उचित समझता है। अपने बच्चे से पूछें कि गुस्सा कैसे शुरू होगा? इसका विकास कैसे होगा? इसका अंत कैसे होना चाहिए? उसे आपको पूरा प्रदर्शन दिखाने दीजिए. इस खेल में एक सकारात्मक पहलू यह है कि बच्चे के पास निर्देशक और क्रोध करने वाले अभिनेता की भूमिकाओं को संयोजित करने की क्षमता है, अर्थात, उसे क्रोध को बाहर निकालने का अवसर मिलने के साथ-साथ उसे निर्देशित करने का भी अवसर मिलता है। अंत, इसे मंच से "हटाओ"।

विषय क्रमांक 12 "क्या विद्यार्थी बनना आसान है?"

लक्ष्य: कल्पना और सहयोग कौशल के विकास को बढ़ावा देना।

बच्चों को यह समझने में मदद करें कि एक अच्छा विद्यार्थी बनने के लिए किन गुणों की आवश्यकता है;

कल्पना और सहयोग कौशल के विकास को बढ़ावा देना।

अभिवादन

गृहकार्य चर्चा

बच्चों को कक्षा में बुनियादी नियमों के बारे में बात करने के लिए कहें।

चर्चा के दौरान अक्सर यह बात सामने आती है कि अलग-अलग शिक्षकों को अलग-अलग नियमों की आवश्यकता होती है। उदाहरण के लिए, मानसिक अंकगणित पर गणित के पाठ में, आपको एक ही समय में काम में शामिल होना चाहिए, और रूसी भाषा के पाठ के लिए आपको घर पर रहते हुए, अपनी नोटबुक में अगले दिन की तारीख पहले से लिखनी होगी। . यह सुनिश्चित करने का प्रयास करें कि बच्चे कुछ नियमों का पालन करने का अर्थ समझें।

थानेदार का दृष्टांत बताता है कि तर्कसंगत रूप से समय की योजना बनाने और काम के लिए पहले से तैयारी करने में सक्षम होना कितना महत्वपूर्ण है।

व्यायाम "धब्बा"

व्यायाम जोड़ियों में किया जाता है। बच्चों में से एक अपने इच्छित रंग का थोड़ा सा पेंट लेता है और उसे कागज के एक टुकड़े पर टपका देता है। उसका साथी कुछ छवि के साथ "धब्बा" पूरा करता है, फिर प्रतिभागी भूमिकाएँ बदलते हैं। यह अभ्यास बच्चों के बीच संपर्क स्थापित करने में मदद करता है, इसके अलावा, इसका कुछ नैदानिक ​​​​मूल्य भी है। आक्रामक और उदास बच्चे अक्सर गहरे रंग चुनते हैं। वे "धब्बा" (एक लड़ाई, एक भयानक राक्षस, आदि) में आक्रामक विषयों को "देखते" हैं। आक्रामक बच्चे के साथ शांत रहना उपयोगी होता है। उत्तरार्द्ध चित्रों के लिए हल्के रंगों का उपयोग करेगा और सुखद, शांत दृश्य देखेगा।

क्रोध की प्रवृत्ति वाले बच्चे मुख्यतः काला या लाल रंग चुनते हैं। खराब मूड वाले बच्चे बैंगनी और बकाइन रंग पसंद करते हैं। ग्रे और भूरे रंग का रंग उन बच्चों द्वारा चुना जाता है जो तनावग्रस्त और संघर्षशील होते हैं। हालाँकि, चुने हुए रंग और बच्चे की मानसिक स्थिति के बीच स्पष्ट संबंध का पता लगाना अक्सर असंभव होता है, इसलिए चित्रों के आधार पर गंभीर नैदानिक ​​​​निष्कर्ष नहीं निकाले जा सकते हैं; हम केवल सामान्य रुझानों के बारे में बात कर सकते हैं जो काम की सही दिशा चुनने में मदद करेंगे अधिक गहन निदान.

पाठ के परिणामों की चर्चा

गृहकार्य

इस बारे में सोचें कि कौन से गुण आपको सीखने में मदद करते हैं और आप अपने अंदर कौन से गुण विकसित करना चाहेंगे।

विषय: क्रमांक 13 "योजना बनाना सीखना।"

पाँचवीं कक्षा में अध्ययन की अवधि के लिए बच्चों को व्यक्तिगत लक्ष्य समझने में मदद करें;

समूह के कार्य का सारांश प्रस्तुत करें।

अभिवादन

व्यायाम "निर्धारित करें कि आप खुद पर, अपनी ताकत पर कितना विश्वास करते हैं?"

बच्चों को निम्नलिखित कथन पढ़ें और उनसे उनका मूल्यांकन करने को कहें। यदि कथन सत्य है, तो बच्चों को अपना अंगूठा ऊपर उठाना चाहिए, लेकिन यदि कथन सत्य नहीं है, तो उंगली नीचे कर लेनी चाहिए।

कथन:

आमतौर पर मैं सुबह और शाम दोनों समय अच्छे मूड में रहता हूं।

मुझे आईने में अपना प्रतिबिंब पसंद है.

मुझे वास्तव में स्कूल पसंद है।

मेरी जिंदगी में कई अच्छी चीजें हैं.

मैं एक आशावादी हूँ.

मैं अपनी गलतियों पर हंस सकता हूं.

निम्नलिखित कहें: “यदि आप अधिकांश कथनों से सहमत हैं, तो इसका मतलब है कि आपको अपनी क्षमताओं पर पूरा भरोसा है और आप अपने दम पर बहुत कुछ कर सकते हैं। यदि ऐसे और भी लोग हैं जिनसे आप असहमत हैं, तो परेशान न हों, आपके पास अभी भी सब कुछ है! »

कार्य 3-4 लोगों के सूक्ष्म समूहों में सामूहिक ड्राइंग के साथ समाप्त होता है। प्रत्येक माइक्रोग्रुप को व्हाटमैन पेपर की एक शीट दी जाती है। संयुक्त ड्राइंग के लिए एक विषय सुझाएं (उदाहरण के लिए, "वह दुनिया जिसमें मैं रहना चाहूंगा, आदि)।

प्रशिक्षण परिणामों की चर्चा

बच्चों का ध्यान प्रशिक्षण के दौरान अर्जित ज्ञान और कौशल की ओर आकर्षित करें। प्रत्येक प्रतिभागी को कुछ उपलब्धियों के लिए प्रमाण पत्र प्रदान करने की सलाह दी जाती है।

विषय: क्रमांक 16 "होमवर्क की तैयारी।"

लक्ष्य: मौखिक और लिखित होमवर्क तैयार करने में कौशल विकसित करना।

कीवर्ड विधि.

कीवर्ड प्रत्येक पैराग्राफ में सबसे महत्वपूर्ण शब्द हैं।

कीवर्ड को संबंधित अनुच्छेद को पुन: प्रस्तुत करने में मदद करनी चाहिए। जब हम मुख्य शब्दों को याद करते हैं, तो हमें तुरंत पूरा पैराग्राफ याद हो जाता है।

जैसे ही आप कोई अनुच्छेद पढ़ें, उसके लिए एक या दो मुख्य शब्द चुनें। कीवर्ड चुनने के बाद, उन्हें कार्य पूरा करने के लिए आवश्यक क्रम में लिखें।

प्रत्येक कीवर्ड के लिए, एक प्रश्न पूछें जो आपको यह समझने में मदद करेगा कि यह पाठ के संबंधित अनुभाग से कैसे संबंधित है। सोचिए और इस रिश्ते को समझने की कोशिश कीजिए.

प्रश्नों का उपयोग करके दो आसन्न कीवर्ड कनेक्ट करें।

प्रत्येक कीवर्ड को टेक्स्ट के उसके अनुभाग और अगले कीवर्ड से जोड़ने के बाद, एक श्रृंखला बनती है।

इस श्रृंखला को लिखें और इसे सीखने का प्रयास करें।

इस श्रृंखला के आधार पर पाठ को दोबारा बताएं।

4. विस्तृत योजना - पाठ नोट्स

स्कूली बच्चों के साथ एक मनोवैज्ञानिक पाठ का सारांश"दोस्ती की राह"

लक्ष्य:स्कूली बच्चों को उन नियमों से परिचित कराएं जो मैत्रीपूर्ण संबंधों के निर्माण में योगदान करते हैं।

उद्देश्य: स्कूली बच्चों के बीच संचार प्रक्रिया और संबंधों का सुधार और विकास, प्रत्येक व्यक्ति की व्यक्तिगत विशेषताओं की समझ का विकास, उनके आसपास के लोगों द्वारा स्वयं की धारणा के बारे में जागरूकता, मैत्रीपूर्ण संबंध बनाने का कौशल हासिल करना।

प्रोत्साहन सामग्री: लोगों की संख्या के अनुसार चेहरे के भावों के बिना एक लड़के और एक लड़की के सिल्हूट तैयार करना, विभिन्न रंगों की छड़ें, गाने रिकॉर्ड करना: "सच्चा दोस्त", "हंस गीत", रंगीन पेंसिल, लिखित नियमों के साथ चित्र, एक पोस्टर शिलालेख "मैत्री", कागज के बादलों से उकेरा गया।

एक आदमी और एक कुत्ता एक लंबी, जंगली, थका देने वाली सड़क पर चल रहे थे। वह चलता रहा और चलता रहा, थक गया, और कुत्ता भी थक गया था। अचानक उसके सामने एक नखलिस्तान है! सुंदर द्वार, बाड़ के पीछे - संगीत, फूल, धारा की बड़बड़ाहट, एक शब्द में, विश्राम।

"यह क्या है?" - यात्री ने द्वारपाल से पूछा।

"यह स्वर्ग है, आप पहले ही मर चुके हैं, और अब आप इसमें जा सकते हैं और वास्तव में आराम कर सकते हैं।"

"क्या वहां पानी है?" - "जितने चाहें उतने: साफ फव्वारे, ठंडे पूल..."

"क्या वे तुम्हें कुछ खाने को देंगे?"

- "जो तुम्हे चाहिये"।

"लेकिन मेरे साथ एक कुत्ता है।"

- "मुझे खेद है सर, कुत्तों को अनुमति नहीं है। उसे यहीं छोड़ना होगा।"

और यात्री आगे बढ़ गया।

कुछ देर बाद सड़क उसे एक खेत की ओर ले गई। द्वार पर एक द्वारपाल भी था।

“मुझे प्यास लगी है,” यात्री ने पूछा।

"अंदर आओ, आँगन में एक कुआँ है"

"मेरे कुत्ते के बारे में क्या?"

- "कुएं के पास आपको एक पीने का कटोरा दिखाई देगा।"

"कुछ खाने के बारे में क्या?"

- "मैं तुम्हें रात के खाने पर दावत दे सकता हूँ।"

"कुत्ते के बारे में क्या?"

- "वहाँ एक हड्डी होगी।"

"यह कैसी जगह है?"

- "यह एक स्वर्ग है।"

"ऐसा कैसे? पास के महल के द्वारपाल ने मुझे बताया कि स्वर्ग वहीं है।"

- "वह हर समय झूठ बोल रहा है। यह वहां नरक है।"

"आप, स्वर्ग में, इसे कैसे सहन कर सकते हैं?"

- "यह हमारे लिए बहुत उपयोगी है। जो लोग अपने दोस्तों का साथ नहीं छोड़ते वे ही स्वर्ग पहुंचते हैं।"

मुझे बताओ, क्या तुम्हारे कोई दोस्त हैं?

दोस्त बनने का क्या मतलब है??

आपने अभी-अभी कितने महत्वपूर्ण शब्दों का उल्लेख किया है?

मुझे बताओ, क्या दोस्ती सीखी जा सकती है?

और कुछ सीखने के लिए हमें सबसे पहले क्या सीखना चाहिए? (नियम)

आज हम इन नियमों को जानने का प्रयास करेंगे।

व्यायाम "तारीफ"।

प्रतिभागी दो वृत्तों में पंक्तिबद्ध होते हैं - आंतरिक और बाहरी, एक दूसरे के सामने।

दोनों मंडलों में लोगों की संख्या समान है। विपरीत खड़े प्रतिभागी एक-दूसरे की प्रशंसा करते हैं। फिर, मनोवैज्ञानिक के आदेश पर, आंतरिक चक्र (घड़ी की दिशा में) चलता है, और साझेदार बदल जाते हैं। प्रक्रिया तब तक दोहराई जाती है जब तक कि आंतरिक सर्कल का प्रत्येक सदस्य बाहरी सर्कल के प्रत्येक सदस्य से नहीं मिल लेता।

क्या आपको अपनी ओर से की गई प्रशंसा सुनने में आनंद आया? क्या कहना या प्रशंसा प्राप्त करना अधिक सुखद था? आपको जीवन में कितनी बार प्रशंसा मिलती है?

अपने मित्र को अपनी कंपनी में अच्छा महसूस कराने का प्रयास करें।

किसी मित्र के साथ सफलताओं और जीत का आनंद उठाएँ।

और अब मैं फिर से आपको गेम खेलने के लिए आमंत्रित करता हूं।

व्यायाम "द ब्लाइंड मैन एंड द गाइड"।

कमरे के चारों ओर वस्तुएँ और बाधाएँ रखी हुई हैं। समूह के सदस्यों को जोड़ियों में विभाजित किया गया है। एक अपनी आँखें बंद कर लेता है. दूसरा मार्गदर्शक बन जाता है. बाधाओं से बचते हुए, उसे पूरे समूह में अपने साथी का मार्गदर्शन करना चाहिए। फिर जोड़ी के सदस्य भूमिकाएँ बदलते हैं।

मुझे बताओ, एक "अंधे" व्यक्ति को किसी गाइड का शांति से पालन करने के लिए क्या अनुभव करना चाहिए?

विश्वास।

लेकिन हम न सिर्फ अपनी जिंदगी पर बल्कि रहस्यों पर भी भरोसा कर सकते हैं।

आप जानते हैं, जानवरों की दुनिया में दोस्ती के कई उदाहरण हैं जिनसे हम कभी-कभी केवल ईर्ष्या ही कर सकते हैं।

अब "स्वान फ़िडेलिटी" नामक गीत का एक अंश सुनें

वह अपनी गर्लफ्रेंड के प्रति कितनी निस्वार्थ भावना से काम करता है।

और अब, उदाहरण के लिए, वही हंस, जब उनमें से कोई बीमार हो जाता है, या कोई घायल हो जाता है। फिर 2 हंस उसके साथ जाते हैं और अंतिम क्षण तक उसकी रक्षा करते हैं, जब तक कि वह ठीक नहीं हो जाता या मर नहीं जाता। और तभी वे या तो अलग-अलग उड़ते हैं या अपने झुंड को पकड़ने के लिए दूसरे झुंड में शामिल हो जाते हैं।

लोगों में ऐसा कैसे होता है?

व्यायाम "बादल"

बादल एक-दूसरे से एक निश्चित दूरी पर बिछे होते हैं, लेकिन इस तरह कि आप बिना मदद के एक से दूसरे तक जा सकें। बच्चों को बादलों पर चलने के लिए आमंत्रित किया जाता है। फिर बादल हट जाता है और दूरी बड़ी हो जाती है, फिर एक और और इसी तरह जब तक दूरी इतनी न हो जाए कि वे किसी मित्र की सहायता के बिना पार न कर सकें। बच्चों को अनुमान लगाना चाहिए कि उन्हें किसी मित्र की सहायता करने की आवश्यकता है, यदि वे अनुमान नहीं लगाते हैं, तब नेता संकेत देता है कि कठिनाई को दूर करने के लिए आपको हाथ मिलाने की जरूरत है।

क्या अकेले चलना मुश्किल था, और जब कोई दोस्त मदद के लिए आया तो कैसा लगा?

आलोचना मत करो.

मुश्किल वक्त में साथ दें

देखो हमने दोस्ती के कितने नियम खोजे हैं

याद रखें कि दोस्ती हर व्यक्ति के विकास में एक विशेष स्थान निभाती है। जब आप दोस्त बनाते हैं, कठिनाइयों, उपहास और गलतफहमी पर एक साथ काबू पाते हैं, तो आप वास्तव में विकास के अगले, नए चरण में पहुंच जाते हैं।

पोस्टर "दोस्ती"।

प्रतिबिंब के रूप में, बच्चों को लड़के और लड़कियों के चित्र दिए जाते हैं, लेकिन चेहरे की छवि के बिना। वे पाठ के अंत में अनुभव की गई भावनाओं को पूरा करते हैं। फिर एक आम पोस्टर "फ्रेंडशिप" बनाया जाता है।

पोस्टर और आपके द्वारा चित्रित चेहरों को ध्यान से देखें। इस पर कौन सी भावनाएँ प्रबल होती हैं? आपने देखा कि दोस्ती सकारात्मक भावनाएँ लाती है।

याद रखें कि दोस्त बनना सीखने में कभी देर नहीं होती!!!

5. ज्ञान के परीक्षण के लिए सामग्री

प्रत्येक विषय के लिए परीक्षण प्रश्नों वाले कार्ड विकसित किए गए, जिनका छात्रों ने मौखिक रूप से उत्तर दिया।

परिचय।

कार्ड 1.

छठी कक्षा के विद्यार्थियों के लिए अनुकूलन प्रक्रिया की विशेषताएं क्या हैं?

कार्ड 2.

हाई स्कूल में सीखने और संचार की विशेषताएं क्या हैं?

कार्ड 3.

आपकी व्यक्तिगत विशेषताएँ और आपके सहपाठियों की विशेषताएँ क्या हैं?

एक समूह बनाना, नियम स्थापित करना।

कार्ड 1.

मनोवैज्ञानिक प्रशिक्षण क्या है?

कार्ड 2.

प्रशिक्षण सत्रों के दौरान बातचीत के तरीके क्या हैं?

समूह सामंजस्य. नियमों का समेकन.

कार्ड 1.

प्रशिक्षण सत्र के दौरान काम करने के नियम क्या हैं?

कार्ड 2.

किसी समूह में मैत्रीपूर्ण और सहयोगी माहौल कैसे बनाएं?

हैलो क्लास!

कार्ड 1.

आपको कैसे पता चलेगा कि आप किसी समूह के सदस्य हैं?

कार्ड 2.

क्या आप अपने सहपाठियों को सहायता प्रदान करने में सक्षम हैं?

हमें दोस्त मिलते हैं.

कार्ड 1.

समूह में कैसे बातचीत करें.

कार्ड 2.

आत्मसम्मान क्या है?

हम और हमारे प्रियजन।

कार्ड 1.

आपके सबसे करीबी लोग कौन हैं?

कार्ड 2.

किसी व्यक्ति को करीबी लोगों की आवश्यकता क्यों होती है?

हम और हमारा मूड.

कार्ड 1.

मूड क्या है?

कार्ड 2.

हमें अपने अच्छे और बुरे मूड के अनुभवों के बारे में बताएं।

मुझे किस से डर है?

कार्ड 1.

डर क्या है?

कार्ड 2.

अपने स्कूल के डर को कैसे पहचानें?

कार्ड 1.

आत्म-संदेह क्या है?

कार्ड 2.

आत्म-अवधारणा क्या है?

तुम कामयाब होगे!

कार्ड 1.

आपको अपने साथ कैसा व्यवहार करना चाहिए?

कार्ड 2.

आपको अपने आप से सही और पर्याप्त व्यवहार करने की आवश्यकता क्यों है?

हमारी आक्रामकता.

कार्ड 1.

आक्रामकता क्या है?

कार्ड 2.

आप आक्रामक क्यों नहीं हो सकते?

कार्ड 3.

अपने अनुभव के बारे में बताएं।

कार्ड 1.

नकारात्मक अनुभव क्या हैं?

कार्ड 2.

आप लम्बे समय तक नकारात्मक भावनाओं का अनुभव क्यों नहीं कर पाते?

कार्ड 3.

मुझे सीखने में क्या मदद मिलेगी?

कार्ड 1.

आप कक्षा में काम करने के कौन से नियम जानते हैं?

कार्ड 2.

आपको कक्षा के नियमों का पालन करने की आवश्यकता क्यों है?

क्या विद्यार्थी बनना आसान है?

कार्ड 1.

एक अच्छा विद्यार्थी कौन है?

कार्ड 2.

योजना बनाना सीखना.

कार्ड 1.

योजना क्या है?

कार्ड 2.

आपको योजना की आवश्यकता क्यों है?

कार्ड 3.

आप अपने दिन की योजना कैसे बनाते हैं?

हम होमवर्क तैयार करते हैं.

कार्ड 1.

होमवर्क क्या है?

कार्ड 2.

होमवर्क क्यों सौंपा गया है?

कार्ड 3.

होमवर्क की सही तैयारी कैसे करें?

6. स्वतंत्र कार्य के लिए विषय

स्वतंत्र कार्य के लिए विषय विकसित किये गये।

मुझे किस से डर है?

अपने डर के बारे में एक निबंध तैयार करें।

हम और हमारा मूड.

अपने मूड के बारे में एक निबंध तैयार करें।

आत्म-संदेह को कैसे दूर करें.

आपने आत्मविश्वास कैसे विकसित किया, इस पर एक निबंध तैयार करें।

तुम कामयाब होगे!

आप अपने बारे में कैसा महसूस करते हैं, इसके बारे में एक निबंध तैयार करें।

हमारी आक्रामकता.

आपने अपनी आक्रामकता को कम करने के लिए कैसे काम किया, इस पर एक निबंध तैयार करें।

नकारात्मक अनुभवों के साथ काम करना.

इस बारे में एक निबंध तैयार करें कि आपको कौन से नकारात्मक अनुभव हुए और आपने उनसे कैसे निपटा?

मुझे सीखने में क्या मदद मिलेगी?

इस पर एक निबंध तैयार करें कि आपको क्या सीखने में मदद मिलती है?

क्या विद्यार्थी बनना आसान है?

क्या आपके लिए छात्र बनना आसान है, इस पर एक निबंध तैयार करें।

योजना बनाना सीखना.

शैक्षिक गतिविधियों में परिणाम प्राप्त करने के लिए समय के तर्कसंगत संगठन पर एक निबंध तैयार करें।

होमवर्क की तैयारी

आप अपना होमवर्क कैसे तैयार करते हैं, इस पर एक निबंध तैयार करें?

सार मूल्यांकन मानदंड:

1. विषय को कितना कवर किया गया है.

2. जीवन से उदाहरणों की उपलब्धता।

3. अपना तर्क रखना।

4. सही डिजाइन.

5. निष्कर्ष की उपलब्धता.

6. संदर्भों की सूची की उपलब्धता.

ग्रन्थसूची

1. ज़ब्रोडिन यू.एम., पोपोवा एम.वी. स्कूल में मनोविज्ञान: किशोरों के लिए एक प्रायोगिक प्रशिक्षण पाठ्यक्रम। - एम.: कैरियर मार्गदर्शन और जनसंख्या के मनोवैज्ञानिक समर्थन के लिए अखिल रूसी वैज्ञानिक और व्यावहारिक केंद्र, 2010। - 378 पी।

2. मेलिबुरदा ई. मैं-आप - हम। संचार में सुधार के लिए मनोवैज्ञानिक संभावनाएँ। पोलिश से अनुवाद. - एम.: प्रगति, 2009. - 267 पी।

3. मास्टरोव बी.एम. आत्म-विकास का मनोविज्ञान: जोखिम और सुरक्षा नियमों की मनोविज्ञान तकनीक। - एम.: इंटरप्रैक्स, 2008. - 189 पी।

4. रॉबर्ट एम.ए. , तिलमन एफ. व्यक्ति और समूह का मनोविज्ञान। - एम.: प्रगति, 2010. - 190 पी।

5. संचार का मनोवैज्ञानिक अध्ययन / बी.एफ. द्वारा संपादित। लोमोवा. - एम.: नौका, 2009. - 378 पी।

6. गहन शिक्षा के लिए खेल/एड। वी.वी. पेत्रुसिंस्की। - एम.: प्रोमेथियस, 2008. - 254 पी।

7. समुकिना एन.वी. स्कूल और घर पर खेल: मनो-तकनीकी अभ्यास और सुधारात्मक कार्यक्रम। - एम.: न्यू स्कूल, 2011. - 293 पी।

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गैलिना विनोकुरोवा

विज्ञान के उम्मीदवार, मनोविज्ञान और दोषविज्ञान संकाय के डीन, मोर्दोवियन राज्य शैक्षणिक संस्थान के सहायक प्रोफेसर,

रूस,मोर्दोविया गणराज्य,सरांस्क

मारिया डिमेंतिवा

मोर्दोवियन स्टेट पेडागोगिकल इंस्टीट्यूट के मनोविज्ञान और दोषविज्ञान संकाय के चौथे वर्ष के छात्र,

रूस,मोर्दोविया गणराज्य,सरांस्क

टिप्पणी

लेख एक समस्या के लिए समर्पित है जो आधुनिक मनोविज्ञान के लिए प्रासंगिक है - प्राथमिक विद्यालय की उम्र के छात्रों के बीच मनोवैज्ञानिक संस्कृति का गठन। मनोवैज्ञानिक संस्कृति की अवधारणा और उसके संरचनात्मक घटकों का पता चलता है। इस व्यक्तिगत शिक्षा के मुख्य संरचनात्मक घटकों के विकास पर उद्देश्यपूर्ण रूप से संगठित कार्य के माध्यम से प्राथमिक विद्यालय की आयु के बच्चों में मनोवैज्ञानिक संस्कृति के निर्माण की एक तकनीक प्रस्तावित है। प्राथमिक विद्यालय के छात्रों में मनोवैज्ञानिक संस्कृति के निर्माण के लिए परीक्षण किए गए कार्यक्रम के परिणाम प्रस्तुत किए गए हैं।

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कीवर्ड:मनोवैज्ञानिक संस्कृति; मनोवैज्ञानिक संस्कृति की संरचना; मनोवैज्ञानिक संस्कृति के निर्माण की तकनीक; जूनियर स्कूल की उम्र.

कीवर्ड:मनोवैज्ञानिक संस्कृति; मनोवैज्ञानिक संस्कृति की संरचना; मनोवैज्ञानिक संस्कृति के निर्माण की तकनीक; प्राथमिक विद्यालय की उम्र.

नई पीढ़ी के लोगों को शिक्षित किए बिना समाज का प्रगतिशील विकास असंभव है, जिन्होंने भौतिक और आध्यात्मिक संस्कृति की सभी उपलब्धियों को पूरी तरह से आत्मसात कर लिया है। इस प्रक्रिया की सबसे महत्वपूर्ण दिशा युवा पीढ़ी में मनोवैज्ञानिक संस्कृति का निर्माण है।

अपने सबसे सामान्य रूप में, मनोवैज्ञानिक संस्कृति को किसी व्यक्ति की मानसिक प्रक्रियाओं और गुणों की एक प्रणाली के रूप में परिभाषित किया जा सकता है, जिसकी बदौलत स्वयं और अन्य लोगों को विषयों और व्यक्तियों के रूप में समझना, अन्य लोगों पर और स्वयं पर प्रभावी प्रभाव डालना संभव होता है। व्यक्तियों के प्रति लोगों (स्वयं सहित) के प्रति पर्याप्त रवैया। इसके अनुसार, इस संस्कृति के मुख्य संरचनात्मक घटक हैं: बौद्धिक (संज्ञानात्मक), नियामक-व्यावहारिक (व्यवहारिक) और मूल्य-अर्थपूर्ण (आध्यात्मिक-नैतिक)।

समाज के विकास के वर्तमान चरण में मनोवैज्ञानिक संस्कृति की समस्या को सैद्धांतिक और व्यावहारिक दोनों स्तरों पर सक्रिय रूप से हल किया जा रहा है। हालाँकि, व्यक्ति की मनोवैज्ञानिक संस्कृति के अध्ययन के विभिन्न पहलुओं पर वैज्ञानिकों (एस.वी. बोरिसोवा, ई.वी. डिमेंतिवा, एल.एस. कोलमोगोरोवा, के.एम. रोमानोव, ओ.एन. रोमानोवा, आदि) द्वारा किए गए कई अध्ययनों के बावजूद, इसके गठन की समस्या प्रासंगिक है। यह प्राथमिक विद्यालय की उम्र की अवधि के दौरान विशेष रूप से महत्वपूर्ण हो जाता है, जब किसी व्यक्ति के संज्ञानात्मक और व्यक्तिगत क्षेत्रों में सबसे महत्वपूर्ण परिवर्तन होते हैं। पहले से ही प्राथमिक विद्यालय में, छात्र अपनी आंतरिक दुनिया, अपनी विशेषताओं और पारस्परिक संबंधों की संभावनाओं और सामान्य रूप से अपने जीवन के आध्यात्मिक घटक दोनों का अध्ययन करने में बढ़ी हुई रुचि दिखाते हैं। इसीलिए अब से मनोवैज्ञानिक संस्कृति को समग्र व्यक्तिगत गठन के रूप में बनाना महत्वपूर्ण है।

एक मनोवैज्ञानिक संस्कृति बनाने और हाल के दशकों में इसे सुधारने के लिए, प्राथमिक और माध्यमिक विद्यालयों के लिए मनोविज्ञान में स्वतंत्र प्रशिक्षण पाठ्यक्रम स्कूल अभ्यास में पेश किए जाने लगे हैं (आई.वी. डबरोविना, यू.एम. ज़ब्रोडिन, एम.वी. पोपोवा, जी. बार्डियर, आई.एम. निकोल्सकाया, आदि), साथ ही मनोवैज्ञानिक पहलू सहित एकीकृत पाठ्यक्रम: "मानव विज्ञान" (एल.एस. कोलमोगोरोवा, आदि); "ह्यूमनोलॉजी" (एल.आई. मैलेनकोवा और अन्य), "वेलियोलॉजी" (वी.वी. कोलबानोव और अन्य)। मनोवैज्ञानिक संस्कृति के निर्माण की तकनीकें भी एस.वी. के कार्यों में प्रस्तुत की गई हैं। बोरिसोवा, ई.वी. डिमेंतिवा, के.एम. रोमानोवा, ओ.एन. रोमानोवा और अन्य। हालांकि, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि वर्तमान में मनोवैज्ञानिक शिक्षा की प्रणाली में एक अभिन्न व्यक्तिगत शिक्षा के रूप में मनोवैज्ञानिक संस्कृति के गठन के उद्देश्य से कोई व्यापक तरीके, तकनीक, तकनीक नहीं हैं। अक्सर, तकनीकों का उद्देश्य केवल इसके व्यक्तिगत घटकों का निर्माण करना होता है। मौजूदा समस्या के संबंध में, हमने प्राथमिक विद्यालय के छात्रों के बीच मनोवैज्ञानिक संस्कृति विकसित करने के उद्देश्य से एक व्यापक कार्यक्रम विकसित करने और परीक्षण करने का प्रयास किया है।

जूनियर स्कूली बच्चों में मनोवैज्ञानिक संस्कृति के घटकों के गठन के स्तर का अध्ययन करने के लिए, सुनिश्चित प्रयोग के चरण में, हमने एक उचित निदान किया, जिसमें नगरपालिका शैक्षणिक संस्थान "जिमनैजियम नंबर" के बाईस चौथी कक्षा के छात्र शामिल थे। 23” ने भाग लिया। सरांस्क. निम्नलिखित विधियों का उपयोग मनो-निदान उपकरण के रूप में किया गया था: "मनोवैज्ञानिक साक्षरता" प्रश्नावली (एल.एस. कोलमोगोरोवा), "मैं कैसे व्यवहार करूं?" प्रश्नावली। (एल.एस. कोलमोगोरोवा), विधि "अधूरे वाक्य" (एल.एस. कोलमोगोरोवा द्वारा संशोधित), विधि "रिफ्लेक्सिविटी के विकास के स्तर का निदान" (ए.वी. कार्पोव), विधि "आत्म-सम्मान का निर्धारण" (संशोधन ए एम में डेम्बो-रुबिनस्टीन)। पैरिशियनर) . प्राप्त डेटा नीचे प्रस्तुत किया गया है:

1. अधिकांश जूनियर स्कूली बच्चों में मनोवैज्ञानिक साक्षरता और मनोवैज्ञानिक क्षमता का स्तर निम्न (54.5%) है, औसत स्तर 36.4% में देखा जाता है, और 9.1% विषयों में उच्च स्तर देखा जाता है।
2. दूसरों और स्वयं के संबंध में संबंधों की सकारात्मक प्रकृति 9.1% जूनियर स्कूली बच्चों में देखी गई है, नकारात्मक - 36.4% विषयों में। अधिकांश बच्चों (54.5%) का रिश्ता तटस्थ है।
3. प्राथमिक विद्यालय आयु के अधिकांश बच्चों में रिफ्लेक्सिविटी के विकास का औसत स्तर (54.5%) देखा गया, 9.1% विषयों में उच्च स्तर पाया गया, और 36.4% में निम्न स्तर पाया गया।
4. अधिकांश जूनियर स्कूली बच्चों में आत्म-सम्मान का बढ़ा हुआ स्तर (54.5%) है, 36.4% बच्चों में आत्म-सम्मान का पर्याप्त स्तर पाया गया, और 9.1% बच्चों में आत्म-सम्मान का निम्न स्तर पाया गया।

ऊपर प्रस्तुत आंकड़ों का विश्लेषण करते हुए, हम कह सकते हैं कि प्राथमिक विद्यालय के अधिकांश छात्रों के पास मानव मानसिक गतिविधि के क्षेत्र में कुछ मनोवैज्ञानिक ज्ञान, जागरूकता नहीं है, और इसलिए वे नहीं जानते कि पारस्परिक बातचीत और संचार के दौरान उन्हें कैसे लागू किया जाए। अन्य। ज्यादातर मामलों में, बच्चों का रिश्ता तटस्थ होता है, उनके व्यक्तित्व की विशेषताओं के बारे में जागरूकता के रूप में संवेदनशीलता का औसत स्तर और आत्म-सम्मान का बढ़ा हुआ स्तर होता है, जो विकास के इस चरण की विशेषता है।

प्रभावी कार्य को व्यवस्थित करने के लिए, हमने समूह को बेतरतीब ढंग से दो समान उपसमूहों (प्रत्येक में 11 लोग) में विभाजित किया और पहले से विकसित कार्यक्रम के अनुसार उनमें से एक (समूह संख्या 1 - प्रयोगात्मक) के साथ प्रारंभिक कार्य किया, पहले से निर्धारित किया था कि क्या सांख्यिकीय रूप से थे मनोवैज्ञानिक संस्कृति के घटकों के गठन के संकेतकों में इन उपसमूहों के बीच महत्वपूर्ण अंतर। मान-व्हिटनी यू परीक्षण और φ٭ मानदंड का उपयोग करके गणितीय डेटा प्रोसेसिंग की गई - फिशर के कोणीय परिवर्तन से पता चला कि अंतर न्यूनतम और सांख्यिकीय रूप से महत्वहीन हैं।

मैं हमारे कार्यक्रम का थोड़ा वर्णन करना चाहूँगा। यह कार्यक्रम प्राथमिक विद्यालय की आयु (10-11 वर्ष) के छात्रों में मनोवैज्ञानिक संस्कृति के विकास पर केंद्रित है और इसमें निदान, स्थापना, विकासात्मक चरणों के साथ-साथ विकासात्मक गतिविधियों की प्रभावशीलता का एक ब्लॉक शामिल है। इसमें विभिन्न मनोवैज्ञानिक प्रौद्योगिकियां (नैदानिक, विकासात्मक, शैक्षिक) शामिल हैं, जो एक निश्चित अनुक्रम में बनाई गई हैं और विकासात्मक अभ्यास, भूमिका-खेल खेल, विभिन्न स्थितियों के विश्लेषण और मॉडलिंग, कला चिकित्सा तकनीकों आदि द्वारा दर्शायी जाती हैं। यह निम्नलिखित पर आधारित है मनोवैज्ञानिक संस्कृति के गठन के पद्धतिगत सिद्धांत: गतिविधि का सिद्धांत, अखंडता का सिद्धांत, व्यक्तिगत रोजमर्रा के मनोवैज्ञानिक अनुभव पर भरोसा करने का सिद्धांत, प्राथमिक इकाइयों पर भरोसा करने का सिद्धांत और मनोवैज्ञानिक संस्कृति के अस्तित्व के आनुवंशिक रूप से प्रारंभिक रूपों, लेने का सिद्धांत खाता आयु और व्यक्तिगत मनोवैज्ञानिक विशेषताएं।

नियंत्रण प्रयोग के चरण में, अध्ययन के नैदानिक ​​​​चरण में उपयोग किए जाने वाले नैदानिक ​​​​उपकरणों का उपयोग करके मनोवैज्ञानिक संस्कृति के घटकों के गठन के स्तर का दोहराया निदान किया गया था। प्रयोगात्मक और नियंत्रण समूहों के लिए सामान्य डेटा तालिका 1-5 में प्रस्तुत किया गया है।

तालिका नंबर एक।

रचनात्मक प्रयोग के बाद प्रायोगिक और नियंत्रण समूहों में विषयों की मनोवैज्ञानिक साक्षरता के अध्ययन के परिणाम

तालिका 1 के आंकड़ों से पता चलता है कि प्रारंभिक प्रयोग के बाद समूह संख्या 1 के विषयों में मनोवैज्ञानिक साक्षरता के विकास का स्तर समूह संख्या 2 (नियंत्रण समूह) के विषयों की तुलना में पी≤0.01 तक काफी अधिक हो गया। यह परिस्थिति हमें निम्नलिखित निष्कर्ष निकालने की अनुमति देती है: प्रायोगिक समूह के जूनियर स्कूली बच्चों में नियंत्रण समूह के बच्चों की तुलना में कुछ मनोवैज्ञानिक ज्ञान, आसपास की वास्तविकता, मानसिक गतिविधि और मानवीय विशेषताओं के क्षेत्र में अधिक जागरूकता होती है।

तालिका 2।

रचनात्मक प्रयोग के बाद प्रयोगात्मक और नियंत्रण समूहों के विषयों के व्यवहार और संचार में क्षमता का अध्ययन करने के परिणाम

तालिका 2 के आंकड़ों से पता चलता है कि प्रारंभिक प्रयोग के बाद समूह संख्या 1 के विषयों में व्यवहार और संचार में सक्षमता के विकास का स्तर समूह संख्या 2 (नियंत्रण समूह) के विषयों की तुलना में पी≤0.01 तक काफी अधिक हो गया। यह परिस्थिति हमें निम्नलिखित निष्कर्ष निकालने की अनुमति देती है: प्रायोगिक समूह में छोटे स्कूली बच्चे अपने कार्यों और बयानों को बेहतर ढंग से नियंत्रित करने में सक्षम होते हैं, अपने आसपास के लोगों के साथ सामंजस्यपूर्ण संबंधों और संचार के तरीके ढूंढते हैं।

टेबल तीन।

रचनात्मक प्रयोग के बाद प्रयोगात्मक और नियंत्रण समूहों के विषयों के बीच संबंधों की प्रकृति की विशेषताओं के अध्ययन के परिणाम

महत्व स्तर: * - पी≤0.05 (1.64); ** – р≤ 0.01 (2.31)

तालिका 3 के आंकड़ों से संकेत मिलता है कि, सामान्य तौर पर, समूह संख्या 1 के विषयों में, एक सकारात्मक दृष्टिकोण प्रमुख है (45.4%), और समूह संख्या 2 के विषयों में, एक तटस्थ दृष्टिकोण (54.5%) प्रमुख है। इन समूहों के विषयों के संकेतकों के बीच एक महत्वपूर्ण अंतर संबंधों के सकारात्मक क्षेत्र में p≤0.05 पर प्राप्त किया गया था। प्राप्त परिणामों से संकेत मिलता है कि प्रायोगिक समूह के अधिकांश जूनियर स्कूली बच्चों में अपने सहपाठियों की तुलना में दूसरों के प्रति सकारात्मक आत्म-दृष्टिकोण और दृष्टिकोण है।

तालिका 4.

रचनात्मक प्रयोग के बाद प्रयोगात्मक और नियंत्रण समूहों में विषयों की संवेदनशीलता के विकास के स्तर का अध्ययन करने के परिणाम

तालिका 4 के आंकड़ों से संकेत मिलता है कि प्रारंभिक प्रयोग के बाद समूह नंबर 1 के विषयों में रिफ्लेक्सिविटी का स्तर समूह नंबर 2 (नियंत्रण समूह) के विषयों की तुलना में p≤0.05 तक काफी अधिक हो गया। इससे पता चलता है कि प्रायोगिक समूह के छोटे स्कूली बच्चों ने धीरे-धीरे खुद पर ध्यान देना, अपने कार्यों, भाषण, अपनी गतिविधि के उत्पादों आदि का विश्लेषण करना शुरू कर दिया।

तालिका 5.

रचनात्मक प्रयोग के बाद प्रयोगात्मक और नियंत्रण समूहों में विषयों के आत्म-सम्मान के स्तर का अध्ययन करने के परिणाम

तालिका 5 के आंकड़ों से संकेत मिलता है कि प्रारंभिक प्रयोग के बाद समूह संख्या 1 के विषयों में आत्म-सम्मान का स्तर समूह संख्या 2 (नियंत्रण समूह) के विषयों की तुलना में पी≤0.05 तक काफी अधिक हो गया।

उपरोक्त परिणामों के अनुसार, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि परीक्षण किया गया कार्यक्रम काफी प्रभावी है और प्राथमिक स्कूली बच्चों के साथ काम करते समय स्कूल मनोवैज्ञानिकों द्वारा इसका उपयोग किया जा सकता है। मनोवैज्ञानिक संस्कृति के निर्माण पर उद्देश्यपूर्ण कार्य छोटे स्कूली बच्चों में इसके मुख्य संरचनात्मक घटकों के विकास में योगदान देता है।

ग्रंथ सूची:

1. कारपोव ए.वी. एक मानसिक संपत्ति के रूप में रिफ्लेक्सिविटी और इसके निदान के तरीके // मनोवैज्ञानिक जर्नल। - 2003. - नंबर 5. - पी. 13-23।
2. कोलमोगोरोवा एल.एस. स्कूली बच्चों की मनोवैज्ञानिक संस्कृति का निदान: स्कूल मनोवैज्ञानिकों के लिए एक व्यावहारिक मार्गदर्शिका। - एम.: व्लादोस-प्रेस, 2002. - 360 पी.
3. रोमानोव के.एम. मनोवैज्ञानिक संस्कृति: पाठ्यपुस्तक। भत्ता. - एम.: कोगिटो-सेंटर, 2015। - 314 पी।
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5. शुक्शिना एल.वी. मनोवैज्ञानिक संस्कृति के निर्माण पर मनोविज्ञान पाठों का प्रभाव // मानव मनोवैज्ञानिक संस्कृति: सिद्धांत और व्यवहार: अखिल रूसी संघ की सामग्री। वैज्ञानिक-व्यावहारिक सम्मेलन। अंतर्राष्ट्रीय भागीदारी के साथ (सरांस्क, फरवरी 27-28, 2012)। - सरांस्क, 2012. - पी. 100-104।
6. साइकोडायग्नोस्टिक्स का विश्वकोश। बच्चों का निदान / एड. डी.या. रायगोरोडस्की। - समारा, 2007. - 234 पी.

9वीं कक्षा के लिए क्लास नोट्स

विषय: "व्यक्तित्व की मनोवैज्ञानिक संस्कृति"

प्रस्तावना

परंपरागत रूप से, अधिक उम्र की किशोरावस्था को व्यक्तिगत आत्मनिर्णय का युग माना जाता है। आत्मनिर्णय स्वयं को, अपनी क्षमताओं और आकांक्षाओं को समझने से अभिन्न रूप से जुड़ा हुआ है। इस बीच, कई नौवीं कक्षा के छात्र नहीं जानते कि वे क्या चाहते हैं, वे स्पष्ट रूप से अपने लक्ष्य और सिद्धांत नहीं बना सकते हैं, उनके पास कोई नैतिक आदर्श नहीं है, और वे स्वयं और अपनी क्षमताओं का पर्याप्त रूप से आकलन नहीं कर सकते हैं। प्रस्तावित कक्षा घंटा मनोविज्ञान और नैतिकता (संस्कृति, आत्म-ज्ञान, आत्म-सम्मान, आदर्श, लक्ष्य, सिद्धांत) के विषयों पर संचार का एक घंटा है। परिदृश्य विभिन्न तरीकों का उपयोग करता है: इंटरैक्टिव बातचीत, समस्या की स्थिति, पूछताछ (स्व-लक्षणीकरण), समूह कार्य, खेल स्थितियां। कक्षा समय के अंत में, प्रत्येक छात्र को एक स्व-विशेषता (प्रश्नावली में प्रश्नों के आधार पर) बनाना होगा।

कक्षा घंटे का उद्देश्य के होते हैंमनोविज्ञान, मनोवैज्ञानिक संस्कृति, आत्म-ज्ञान, आत्म-विकास, आत्म-सम्मान, आत्मनिर्णय के बारे में बच्चों के विचारों का निर्माण और विस्तार।

कार्य:

1) व्यक्तिगत संस्कृति, दृढ़ संकल्प, इच्छाशक्ति, दृढ़ता, स्वयं पर काम करने की इच्छा जैसे गुणों के सकारात्मक नैतिक मूल्यांकन का गठन;

2) पर्याप्त आत्मसम्मान के निर्माण को बढ़ावा देना; बच्चों को अपने कार्यों, विचारों, भावनाओं का विश्लेषण करने, आत्म-निरीक्षण, आत्म-ज्ञान और आत्म-सुधार के लिए प्रोत्साहित करना।

रूप: सक्रिय संचार का एक घंटा।

उपकरण: मल्टीमीडिया प्रस्तुति, स्व-विशेषता वर्णन प्रश्नावली, तालिकाएँ, अनुस्मारक।

अपना सही मूल्यांकन कैसे करें?

1. अपने कार्यों से स्वयं का मूल्यांकन करें।

2. अपनी तुलना उन लोगों से करें जो आपसे बेहतर हैं।

3. जो आपकी आलोचना करता है वह कभी-कभी आपका दोस्त होता है।

- कोई आलोचना करता है - इसके बारे में सोचो.

- दो आलोचक हैं - अपने व्यवहार का विश्लेषण करें।

- वे तीन की आलोचना करते हैं - अपने आप को रीमेक करें।

4. अपने प्रति सख्त और दूसरों के प्रति नम्र रहें।

कक्षा योजना

I. परिचयात्मक टिप्पणियाँ "हम संस्कृति और मनोविज्ञान के बारे में क्या जानते हैं?"

द्वितीय. कथात्मक वार्तालाप-प्रस्तुति "हम संस्कृति और मनोविज्ञान के बारे में क्या जानते हैं?"

तृतीय. "मनोवैज्ञानिक संस्कृति की आवश्यकता क्यों है?" विषय पर इंटरैक्टिव बातचीत

मैंवी. विषय पर समूहों में कार्य करें"आत्मसम्मान के स्तर का निर्धारण".

वीसमस्या की स्थिति "खुद का मूल्यांकन कैसे करें?"

VI. एक स्व-विशेषता का चित्रण करना।

सातवीं. खेल "तारीफ"।

आठवीं. सारांश (प्रतिबिंब)।

नौवीं. अंतिम शब्द.

कक्षा प्रगति

I. प्रारंभिक टिप्पणियाँ

जैसा कि आप जानते हैं, 2014 को रूस में "संस्कृति का वर्ष" घोषित किया गया था। इस वर्ष के दौरान, आपके विद्यालय सहित हमारे देश भर में विभिन्न प्रारूपों में आयोजित पाठों और कक्षा घंटों में, संस्कृति के कई पक्षों, प्रकारों और पहलुओं की जांच की गई। लेकिन, शायद, पहली नज़र में सबसे अदृश्य प्रकार की संस्कृति, लेकिन जो एक व्यक्ति और समग्र रूप से समाज के जीवन में बहुत महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है, पर पर्याप्त ध्यान नहीं दिया गया है। मैं व्यक्ति की मनोवैज्ञानिक संस्कृति के बारे में बात कर रहा हूं।

बहुत जल्द आप 9वीं कक्षा से स्नातक हो जाएंगे और आपको अपना भविष्य का रास्ता चुनना होगा: दसवीं कक्षा, काम और शाम का स्कूल, कॉलेज, कॉलेज, तकनीकी स्कूल। कोई व्यक्ति जानबूझकर और स्वतंत्र रूप से यह चुनाव करेगा। और कुछ लोग अभी भी नहीं जानते कि वे क्या चाहते हैं। नौवीं कक्षा के छात्र कई सूत्र, प्रमेय, नियम, कानून जानते हैं, वे कठिन समस्याओं को हल कर सकते हैं और साहित्यिक पात्रों का मूल्यांकन कर सकते हैं, लेकिन हर कोई सरल प्रश्नों का उत्तर नहीं दे सकता: मैं कौन हूं? मैं कौन हूँ? मैं क्या बनना चाहता हूँ? मैं अपने व्यवहार और संचार में कितना सुसंस्कृत हूं? दूसरे मेरे बारे में क्या सोचते हैं? आज हम इन सवालों का जवाब देना सीखने की कोशिश करेंगे।

मैं मैं . कथात्मक (संज्ञानात्मक) वार्तालाप-प्रस्तुति "हम संस्कृति और मनोविज्ञान के बारे में क्या जानते हैं?"

आइए इस प्रश्न पर चर्चा शुरू करें कि "हम संस्कृति और मनोविज्ञान के बारे में क्या जानते हैं?"

तो, आप में से कौन मुझे संस्कृति के बारे में बता सकता है: एक परिभाषा दें, इसके मुख्य प्रकारों की सूची बनाएं?

संस्कृति (से संस्कृति , क्रिया सेकोलो , कोलेरे - खेती, बाद में - पालन-पोषण, शिक्षा, विकास, पूजा) एक अवधारणा है जिसका मानव जीवन के विभिन्न क्षेत्रों में बड़ी संख्या में अर्थ है।

संस्कृति अध्ययन का विषय है , , , , , , , , , , और आदि।

मूल रूप से, संस्कृति को उसकी सबसे विविध अभिव्यक्तियों में मानवीय गतिविधि के रूप में समझा जाता है, जिसमें मानव आत्म-अभिव्यक्ति और आत्म-ज्ञान के सभी रूप और तरीके, मनुष्य और समग्र रूप से समाज द्वारा कौशल और क्षमताओं का संचय शामिल है।

संस्कृति मानवीय आत्मनिष्ठता एवं वस्तुनिष्ठता की अभिव्यक्ति भी है ( , , , और ).

संस्कृति मानव गतिविधि के स्थायी रूपों का एक समूह है, जिसके बिना इसका पुनरुत्पादन नहीं किया जा सकता है, और इसलिए इसका अस्तित्व नहीं हो सकता है।

संस्कृति के प्रकार

आमतौर पर, किसी संस्कृति को उसकी संरचना के आधार पर वर्गीकृत किया जाता है:

1) सामग्री (कार्य संस्कृति; रोजमर्रा की जिंदगी की संस्कृति - मानव जीवन का भौतिक पक्ष; टोपोस की संस्कृति या बसने का स्थान);

2) आध्यात्मिक (धार्मिक संस्कृति; नैतिक संस्कृति; कानूनी संस्कृति; राजनीतिक संस्कृति; शैक्षणिक संस्कृति - शिक्षा और पालन-पोषण के आदर्श और अभ्यास; बौद्धिक संस्कृति);

3) कलात्मक (अनुप्रयुक्त कला या डिज़ाइन, 400 से अधिक प्रकार हैं: खाना बनाना, सौंदर्य प्रसाधन, हेयरड्रेसिंग, पुष्प विज्ञान, प्रकाश व्यवस्था, आदि; "शुद्ध" या "ललित" कला (परंपरागत रूप से 7 प्रकार हैं: वास्तुकला, ललित कला, संगीत) , साहित्य, नृत्य, रंगमंच, छायांकन);

4) भौतिक संस्कृति (शारीरिक विकास की संस्कृति - सामान्य स्वास्थ्य-सुधार शारीरिक शिक्षा से लेकर पेशेवर खेल तक)।

अब आपसे मनोविज्ञान के बारे में बात करते हैं। आप उस के बारे मे क्या जानते है?

इसलिए,मनोविज्ञान (से ψυχή - « »; λόγος - , ) , समझाने के लिए बाहरी अवलोकन के लिए दुर्गम संरचनाओं और प्रक्रियाओं का अध्ययन करना और , साथ ही व्यक्तियों, समूहों और टीमों के व्यवहार की विशेषताएं।

आधुनिक मनोविज्ञान में 50 से अधिक क्षेत्र हैं, जिनमें शैक्षिक मनोविज्ञान, व्यावसायिक मनोविज्ञान, पारिवारिक मनोविज्ञान, मनोवैज्ञानिक निदान, मनोवैज्ञानिक परामर्श, संचार का मनोविज्ञान, प्रबंधन और कई अन्य शामिल हैं। मनोवैज्ञानिक घटनाओं में शामिल हैं: मानसिक प्रक्रियाएँ, गुण और अवस्थाएँ।

मैं मैं I. "हमें मनोवैज्ञानिक संस्कृति की आवश्यकता क्यों है?" विषय पर इंटरएक्टिव बातचीत।

महान जर्मन कवि आई.वी. गोएथे ने तर्क दिया: "बुद्धिमान व्यक्ति वह नहीं है जो बहुत कुछ जानता है, बल्कि वह है जो स्वयं को जानता है।"

(बच्चे जवाब देते हैं)

तो वास्तव में "मनोवैज्ञानिक संस्कृति" क्या है?

जब हम किसी के बारे में कहते हैं कि वह एक सुसंस्कृत व्यक्ति है, तो स्वाभाविक रूप से हमारा अभिप्राय उसकी मनोवैज्ञानिक संस्कृति से भी होता है। यह, किसी व्यक्ति की कानूनी, राजनीतिक और आर्थिक संस्कृति की तरह, सामान्य संस्कृति के सबसे महत्वपूर्ण और आवश्यक तत्वों में से एक है। क्या यह बताना आवश्यक है कि मनोवैज्ञानिक संस्कृति कितनी महत्वपूर्ण है?

आज उभर रहा हैसूचना और कंप्यूटर सभ्यता को एक विशेष प्रकार के मानस वाले लोगों की आवश्यकता है जो आधुनिक जीवन की आवश्यकताओं को पूरा कर सकें। एक व्यक्ति आज लगातार खुद को ऐसी स्थितियों में पाता है जहां उसके लिए पहल और उद्यम दिखाना, अपने इरादों और लक्ष्यों को अन्य लोगों की आकांक्षाओं के साथ जोड़ने की क्षमता दिखाना बेहद वांछनीय है। इसके लिए न केवल अपनी, बल्कि किसी और की निजी दुनिया और मनोवैज्ञानिक अनुभवों को भी समझने की क्षमता की आवश्यकता होती है।

अपने सबसे सामान्य रूप में, मनोवैज्ञानिक संस्कृति किसी व्यक्ति के मानसिक जीवन के क्षेत्र से संबंधित है: उसके विचार, भावनाएँ, अवस्थाएँ, पारस्परिक संपर्क, एक शब्द में, वह सब कुछ जिसे आमतौर पर कहा जाता हैमनोवैज्ञानिक वास्तविकता.

बिल्कुल कौशल आसपास की दुनिया की अभिन्न घटनाओं में उनके मनोवैज्ञानिक घटक को उजागर करना, या कम से कम इसकी उपस्थिति के बारे में जागरूक होना, किसी व्यक्ति की मनोवैज्ञानिक संस्कृति में सबसे महत्वपूर्ण क्षण माना जाना चाहिए। आइए इसे कौशल कहते हैंज्ञान। मनोवैज्ञानिक रूप से सुसंस्कृत व्यक्ति वह नहीं है जिसने मनोविज्ञान पर बहुत सारी किताबें पढ़ी हैं और ऐसे शब्दों का बिखराव करता है जो दूसरों के लिए समझ से बाहर हैं, बल्कि वह है जिसके लिए गैर-स्पष्ट, एक नियम के रूप में, मनोवैज्ञानिक वास्तविकता उतनी ही महत्वपूर्ण है (और कभी-कभी इससे भी अधिक) ) और भौतिक वस्तुओं की उपस्थिति के रूप में समझा जा सकता है।

साथ ही, कोई ऐसे व्यक्ति की कल्पना कर सकता है जो मनोवैज्ञानिक वास्तविकता के बारे में जानता है, लेकिन अपनी गतिविधियों में इस ज्ञान का उपयोग करने में असमर्थ है। आक्रामकता, संयम की कमी और संयम की कमी अक्सर उच्च शिक्षित लोगों की भी विशेषता होती है। ऐसे व्यक्ति की कल्पना करना आसान है जो किसी भी, यहां तक ​​कि सबसे उदार आलोचना के प्रति भी संवेदनशील हो। इस बीच, ऐसे व्यक्ति को अपनी स्थिति और इस बेतुके व्यवहार के परिणामों के बारे में स्पष्ट रूप से पता हो सकता है, लेकिन वह खुद का सामना नहीं कर सकता है। यदि ऐसे "ब्रेकडाउन" अक्सर होते हैं, तो, सबसे अधिक संभावना है, ऐसे व्यक्ति को पूरी तरह से मनोवैज्ञानिक रूप से सांस्कृतिक नहीं माना जा सकता है।

इस प्रकार, मनोवैज्ञानिक संस्कृति - यह एक व्यक्ति की अपने आस-पास के जीवन की घटनाओं से मनोवैज्ञानिक वास्तविकता को अलग करने, इसके बारे में ज्ञान प्राप्त करने और अर्जित ज्ञान की मदद से अपने आंतरिक जीवन और तदनुसार व्यवहार को प्रभावित करने की क्षमता है। सच है, किसी व्यक्ति की सामान्य संस्कृति से मनोवैज्ञानिक संस्कृति को "निकालने" की परंपरा को याद रखना चाहिए। वास्तव में, मनोवैज्ञानिक संस्कृति को उसके नैतिक और सौंदर्य घटकों से "अलग" करना काफी कठिन है।

किसी व्यक्ति की मनोवैज्ञानिक संस्कृति को हमेशा उसके तीन अपेक्षाकृत स्वतंत्र पहलुओं में माना और प्रकट किया जाता है:गतिविधियाँ, संचार, स्व-संगठन का अनुभव।

दोस्तों, आप अपने बारे में क्या पता लगा सकते हैं (या आप पहले से ही जानते हैं)?

बच्चों से नमूना उत्तर:

आपकी शारीरिक क्षमताएं, स्वास्थ्य स्थिति।

आपकी प्रतिभाएँ, योग्यताएँ (मानसिक, रचनात्मक)।

आपका चरित्र, स्वभाव, इच्छाशक्ति।

आपका स्वाद, आदतें।

आपकी ताकत और कमजोरियां.

अपनी क्षमताओं और योग्यताओं का निष्पक्ष मूल्यांकन करने के लिए आपको स्वयं को जानने की आवश्यकता है। इससे क्या मिलेगा? आखिर हमें उचित आत्म-सम्मान की आवश्यकता क्यों है?

बच्चों से नमूना उत्तर:

अपनी कॉलिंग का पता लगाएं, एक पेशा चुनें।

गलतियों और निराशाओं से बचें.

दूसरों के साथ सही व्यवहार करें.

असंभव कार्य अपने हाथ में न लें.

जीवन में अपना लक्ष्य सही ढंग से निर्धारित करें।

वास्तव में, एक व्यक्ति जो निष्पक्ष रूप से अपनी क्षमताओं और क्षमताओं का आकलन करता है, वह अपनी कॉलिंग को सटीक रूप से चुनने और जीवन में अपना लक्ष्य निर्धारित करने में सक्षम होगा। ऐसे व्यक्ति के लिए जीवन योजनाओं के पतन, निराशाओं और गलतियों से बचना आसान होता है। और यदि मुसीबतें आती हैं, तो वह उसका कारण दूसरों में नहीं, बल्कि स्वयं में खोजेगा।

मैं वी . "आत्म-सम्मान के स्तर का निर्धारण" विषय पर समूहों में काम करें

आप सही आत्मसम्मान वाले व्यक्ति को कैसे पहचान सकते हैं?

मैंने विभिन्न आत्म-सम्मान वाले लोगों की विशेषताओं की एक तालिका तैयार की। लेकिन इसमें संकेत मिले-जुले हैं। कॉलम में शब्दों को सही ढंग से कैसे रखें? मैं इस मुद्दे पर समूहों में चर्चा करने का सुझाव देता हूं (पंक्तियों में, आप 2 जोड़ियों में एकजुट हो सकते हैं)। आपको अलग-अलग आत्म-सम्मान वाले लोगों के 4 लक्षण एकत्र करने होंगे। पहला समूह - अतिरंजित, दूसरा - कम आंका हुआ और तीसरा - वस्तुनिष्ठ आत्मसम्मान वाला। आपको चयनित विशेषताओं को कागज के टुकड़ों पर लिखना होगा। हम प्रेजेंटेशन की अगली स्लाइड्स में सही उत्तर देखेंगे। एक अतिरिक्त शर्त आपकी पसंद को उचित ठहराना है।

(बच्चे 3 मिनट तक काम करते हैं)

समय समाप्त हो गया है, आइए समूहों की राय सुनें।

(बच्चे हाथ उठाते हैं, उत्तर देते हैं, अपनी पसंद को सही ठहराते हैं। सही उत्तर तालिका के संबंधित कॉलम में टेप से जुड़े होते हैं)।

कागज के टुकड़ों पर नोट्स

अतिरंजित: अहंकार, आत्मविश्वास, निर्लज्जता, गर्म स्वभाव।

निम्न: निष्क्रियता, स्पर्शशीलता, सुझावशीलता, कायरता।

उद्देश्य: शिष्टता, आत्मविश्वास, शील, आत्म-सम्मान।

आप उच्च आत्म-सम्मान वाले व्यक्ति को क्या सलाह दे सकते हैं? (अधिक आत्म-आलोचनात्मक बनें, अपनी कमजोरियों को देखना सीखें, खुद को दूसरों से श्रेष्ठ न समझें, आदि)

आप कम आत्मसम्मान वाले व्यक्ति को क्या सलाह दे सकते हैं? (खेलों में शामिल हों, अपनी कायरता पर काबू पाएं, "नहीं" कहना सीखें, आदि)

वस्तुनिष्ठ आत्म-सम्मान वाले व्यक्ति को आप क्या सलाह दे सकते हैं? (अपने आप पर विश्वास न खोएं, अपनी कमियों पर काम करना जारी रखें, अपनी ताकतों के बारे में घमंड न करें, आदि)

वी. समस्या की स्थिति "अपना मूल्यांकन कैसे करें?"

बाहर से यह निर्धारित करना आसान है कि किसी व्यक्ति का आत्म-सम्मान किस प्रकार का है, लेकिन स्वयं का मूल्यांकन करना अधिक कठिन है। कृपया नौवीं कक्षा की छात्रा नताशा की समस्याओं के बारे में एक कहानी सुनें।

दादी और मां का मानना ​​है कि नताशा स्कूल की सबसे होशियार और खूबसूरत लड़की है। लेकिन सभी शिक्षक लगातार उसमें गलतियाँ निकालते हैं और उसे सी ग्रेड देते हैं, साथ ही उसकी सहेलियाँ श्वेतका और गल्का भी, जिन्हें नताशा अपने से कहीं अधिक मूर्ख मानती है।

हालाँकि, श्वेतका और गल्का ऐसा नहीं सोचते हैं, और उन्होंने नताशा से यहां तक ​​कहा कि वह अपने बारे में बहुत ऊंची राय रखती हैं। नताशा के पूर्व दोस्त सर्गेई, जिनसे उसका झगड़ा हुआ था, ने भी यही बात कही. नताशा अब उन सभी से बात नहीं करतीं. वह सोचती है कि हर कोई उससे ईर्ष्या करता है। लेकिन जब वह एक विश्व प्रसिद्ध फैशन मॉडल बन जाएगी, तो वह सभी को साबित कर देगी कि उनका कोई मुकाबला नहीं है!

दुर्भाग्य से, कहानी की नायिका अच्छे शिष्टाचार के नियमों और मनोवैज्ञानिक संस्कृति की अवधारणा से परिचित नहीं है।

क्या नताशा ने अपना मूल्यांकन सही ढंग से किया?

उसने स्वयं का मूल्यांकन करने में क्या गलतियाँ कीं?

बच्चों से नमूना उत्तर:

मैंने खुद को अपनी मां और दादी के हिसाब से आंका।

उन्होंने शैक्षिक विफलताओं के लिए शिक्षकों की डांट-फटकार को जिम्मेदार ठहराया।

उन्होंने अपनी तुलना ताकतवर लोगों से नहीं, बल्कि कमजोर लोगों से की।

वह दूसरों से मांग कर रही थी और खुद के प्रति कृपालु थी।

उसने आलोचना नहीं सुनी; तीन लोगों ने उसे एक ही बात बताई, लेकिन उसने कोई निष्कर्ष नहीं निकाला।

उसकी उन दोस्तों से लड़ाई हो गई जो उसकी कमियों के बारे में बात करते थे।

मैंने अपने लिए अवास्तविक लक्ष्य निर्धारित किये हैं।

VI. एक स्व-विशेषता तैयार करना (समय के आधार पर)

दोस्तों, आप जानते हैं कि 9वीं कक्षा खत्म करने के बाद, स्कूल अक्सर स्नातकों को विशेषताएँ देते हैं। ये विशेषताएँ कक्षा शिक्षक द्वारा संकलित की जाती हैं। मैंने स्व-विवरण संकलित करने के लिए आपकी मदद लेने का निर्णय लिया। ऐसा करने के लिए, मैं आपसे प्रश्नावली में प्रश्नों के उत्तर देने के लिए कहता हूँ।

(शिक्षक प्रश्नावली के प्रश्नों को पढ़ता है (स्क्रिप्ट के लिए अतिरिक्त सामग्री से), उनका अर्थ समझाता है, और बच्चे उत्तर देते हैं।)

जो कोई चाहे वह प्रश्नावली उनके पास छोड़ सकता है। मुझे आशा है कि यह आपके आत्म-सम्मान में मदद करेगा।

(जो लोग फॉर्म जमा करना चाहते हैं)

सातवीं. खेल "प्रशंसा"

संचार कौशल आत्म-प्राप्ति और बाहरी समर्थन प्राप्त करने दोनों के अवसर प्रदान करते हैं। यह भी मानव मनोवैज्ञानिक संस्कृति के तत्वों में से एक है। मैं आपको एक बहुत ही सरल अभ्यास प्रदान करता हूं जो हमारी स्थिति, आराम का स्तर जो हम अब एक दूसरे के साथ संवाद करते समय अनुभव करते हैं, एक दूसरे के प्रति हमारा दृष्टिकोण दिखाएगा। यह कॉम्प्लिमेंट एक्सरसाइज है. आइए एक घेरे में खड़े हों, हाथ पकड़ें और अपने पड़ोसी को नाम से संबोधित करते हुए एक-दूसरे से सुखद शब्द कहें।

धन्यवाद! अपनी सीटें ले लो.

आठवीं. सारांश (प्रतिबिंब)

क्या आपको आज कक्षा में सहज महसूस हुआ?

आज की कक्षा ने आपको क्या सिखाया?

क्या आप अपने और दूसरों के बारे में कुछ नया सीखने में सक्षम थे?

नौवीं. अंतिम शब्द

जैसा कि आप जानते हैं, सभी लोग अद्वितीय हैं, लेकिन बहुत से लोग इस विशिष्टता का एहसास नहीं कर सकते हैं या नहीं करना चाहते हैं। और ऐसा करने के लिए, आपको बस अपने आप को, अपनी आंतरिक दुनिया को जानने और अपने आप को एक वस्तुनिष्ठ मूल्यांकन देने की आवश्यकता है। यह पता चला है कि यह बिल्कुल भी आसान नहीं है। और कुछ लोग 9वीं कक्षा के अंत में एक वस्तुनिष्ठ विवरण तैयार करने का प्रबंधन भी करते हैं। प्रत्येक व्यक्ति की आत्म-खोज की अपनी, व्यक्तिगत, अनूठी प्रक्रिया होती है। यह जीवन भर चलेगा. स्वयं को जानने की शुरुआत दूसरे लोगों को जानने, दुनिया को जानने और जीवन का अर्थ जानने से होती है। और एक व्यक्ति की मनोवैज्ञानिक संस्कृति के साथ उसका अन्य लोगों के साथ उत्पादक संचार शुरू होता है, मित्रों, साथियों और बाद में परिवार का एक समूह बनता है। मैं ईमानदारी से आपकी खोज और अपने आप को और सामान्य रूप से जीवन को साकार करने के लिए शुभकामनाएं देता हूं। मैं वास्तव में आशा करता हूं कि आज का हमारा संचार आपके लिए कम से कम थोड़ा उपयोगी होगा।

अतिरिक्त सामग्री

प्रश्नावली "स्व-विशेषताएँ"

1. आपकी शक्ल. (क्या आप अपनी उपस्थिति से संतुष्ट हैं?)

2. विश्वास एवं आदर्श। (क्या आपके पास सिद्धांत हैं? आप जीवन में किस लिए प्रयास करते हैं?)

3. योग्यताएँ एवं रुचियाँ। (आपकी सबसे ज्यादा रुचि किसमें है, आप क्या सबसे अच्छा करते हैं, आप कौन सी किताबें पढ़ते हैं?)

4. काम के प्रति दृष्टिकोण. (आप किस तरह का काम खुशी से करते हैं, और किस तरह का काम आप अनिच्छा से करते हैं? क्या परिवार में आपके ऊपर काम की जिम्मेदारियां हैं?)

5. नैतिक और दृढ़ इच्छाशक्ति वाले गुण। (आप किन मानवीय गुणों को सबसे मूल्यवान मानते हैं; कौन से सबसे घृणित हैं? आपका पसंदीदा नायक कौन है? आप किसकी और किस तरह से नकल करना चाहेंगे?)