Konvalinka legenda o pôvode. Legendy a mýty o konvalinke

Podľa starých slovanských mýtov sa konvalinka spája so slzami milenky podmorského kráľovstva Volchovej, ktorá nežne a oddane milovala Sadka. A keď našla svoju milovanú so svojou milenkou, pozemskou kráskou Lyubavou, vyronila na zem horiace slzy odporu, ktoré ako biele perly padali z Volkhovej modrých očí a zmenili sa na kvety konvalinky.
V írskych mýtoch sa verí, že kvety konvalinky slúžia ako schody na schodisko pre víly. Víly vyliezajú po košoch zvoncov na trstinu, zbierajú ich a pletú kolísky. Angličania rozprávajú svoj príbeh o konvalinkách, v ktorých sa tento kvet, počúvajúci spev slávika, zamiloval do tohto vtáka. A v rozpakoch ukázať svoje city sa začal skrývať vo vysokej tráve, aby si z útulku vychutnal slávikovu pieseň. A keď slávik, inšpirovaný jemnou očarujúcou vôňou kvetu, cítil, že zostal sám, povedal, že nemá pre koho iného spievať a odletel. Odvtedy panuje viera, že sláviky začnú spievať, keď vo vzduchu zacítia vôňu májovej konvalinky, alebo keď na prvý pohľad rozkvitnú tieto voňavé kvety.
Vo Francúzsku existuje krásna legenda, ktorá obklopuje konvalinku tajomným rubášom. Svätec Leonard, blízky priateľ kráľa Holdwiga, ktorý žil v 6. storočí, miloval prírodu a svet stvorený Bohom natoľko, že sa jedného dňa rozhodol stať sa pustovníkom. Leonard si prial odísť do dôchodku, žiť medzi kvetmi a vtákmi, splynúť s prírodou. Po dlhých blúdeniach a potulkách poliami a lesmi našiel Leonard konečne lesnú čistinku, v ktorej mohol bývať. Zostal sám so svojimi myšlienkami a chcel si oddýchnuť, nevedel, že ho pozorne sleduje drak menom Pokušenie. Vo chvíli, keď sa svätý Leonard začal modliť, oslovil ho drak a prikázal mu, aby toto miesto opustil. Ale svätý bol tak unesený modlitbou, že si nevšimol prítomnosť nebezpečenstva. Potom ho drak spálil kremeňom dymiacim z tlamy a Leonard sa s ním pustil do boja. Bitka nebola vtip a nakoniec svätý Leonard porazil draka. Ale zakaždým, keď draka zranil, z dračej krvi padajúcej na zem sa objavila burina. A keď ho zranili dračie pazúry, z kvapiek Leonardovej krvi sa na zemi objavili konvalinky.
Vo Francúzsku sa každoročne 1. mája koná májový festival Konvalinka. Francúzi majú v tento deň tradíciu, o ktorej sa predpokladá, že siaha až do obdobia vlády Karola IX. v roku 1561. Hovorí sa, že v tento deň bola kráľovi darovaná malá kytička konvaliniek so želaním šťastia a oživenia nádejí. Kráľa darček neskutočne potešil a pre všetky dvorné dámy objednal ešte niekoľko kytíc. Odvtedy tradícia prerástla do štátneho sviatku, kedy si ľudia navzájom uctia výmenou vetvičiek konvaliniek.
Vo Fínsku je konvalinka štátnym symbolom kvetu. A v Holandsku panuje presvedčenie, že novomanželia by si mali sadiť konvalinky do záhrady, aby ich láska z roka na rok nevyprchala, ale naopak, s každým príchodom jari sa znovuzrodila.
Iná kresťanská legenda tvrdí, že konvalinka vyrástla zo sĺz, ktoré Panna Mária spustila pod nohy ukrižovaného Krista. Konvalinka v reči kvetov symbolizuje pokoru, čistotu, skromnosť a návrat k šťastiu.
V gréckej mytológii sa zatiaľ nenašli žiadne zmienky o konvalinkách, hoci na niektorých miestach sa konvalinka pripisuje legendám o bohyni lovu Diane (starší prototyp Artemis), ktorú napadli Faunovia. počas poľovačky. Bohyňa, ktorá pred nimi utiekla, sa tak spotila, že sa kvapky skotúľali na zem a vyklíčili v podobe voňavých kvetov. Iné zdroje tvrdia, že konvalinky patria do kultu bohyne jari menom Maya, dcéry bájneho boha Atlasa.

V období, keď všade kvitnú konvalinky, nemohol som prejsť bez toho, aby som nezachytil na fotografiách kvety, ktoré sú námetom nejednej povesti a povesti, a zároveň ich uverejnil, zbieral legendy a povesti. rozprávky o konvalinkách na jednom mieste.

Konvalinka sa od nepamäti spája s čistotou, nehou, vernosťou, láskou a tými najvznešenejšími citmi. Konvalinky sa používali na výrobu svadobných kytíc pre mladé nevesty, ktoré symbolizovali mladosť a čistotu.

Konvalinka

Jedna z legiend hovorí, že konvalinka sa objavila zo sĺz Evy, ktorá oplakávala vyhnanie z raja.

V írskych mýtoch sa verí, že kvety konvalinky slúžia ako schody na schodisko pre víly. Víly vyliezajú po košoch zvoncov na trstinu, zbierajú ich a pletú kolísky.

Angličania rozprávajú svoj príbeh o konvalinkách, do ktorého sa tento kvet, počúvajúci spev slávika, zamiloval. A v rozpakoch ukázať svoje city sa začal skrývať vo vysokej tráve, aby si z útulku vychutnal slávikovu pieseň. A keď slávik, inšpirovaný jemnou očarujúcou vôňou kvetu, cítil, že zostal sám, povedal, že nemá pre koho iného spievať a odletel. Odvtedy panuje viera, že sláviky začnú spievať, keď vo vzduchu zacítia vôňu májovej konvalinky, alebo keď na prvý pohľad rozkvitnú tieto voňavé kvety.

Konvalinky

V dávnych dobách v Nemecku sa konvalinky priniesli ako dar bohyni vychádzajúceho slnka, žiarivého úsvitu a jari Ostare. A keď sa konali sviatky na počesť tejto bohyne, všetko naokolo zdobili konvalinky. Chlapci a dievčatá sa zhromaždili na okraji mesta, zapálili vatry a tancovali, kým kvety v ich rukách nezvädli. Potom hádzali zvädnuté kvety do ohňa a obetovali ich bohyni.

Francúzi majú aj legendu o konvalinke, ktorá hovorí, že v dávnych dobách žil svätý Leonard, blízky priateľ kráľa. Miloval prírodu natoľko, že sa jedného krásneho dňa rozhodol stať sa pustovníkom, o samote v lese medzi vtákmi a kvetmi. Dlho sa túlal po lesoch a poliach a nakoniec si pre seba vybral nádherné miesto. Keď sa svätý Leonard rozhodol, venoval sa modlitbe. V tom čase sa k nemu priblížil drak a prikázal mu, aby toto miesto opustil. Ale Leonard bol tak ponorený do modlitby, že nepočul draka. Potom sa drak nahneval a spálil tuláka plápolajúcim ohňom. Nasledoval medzi nimi krutý boj, no v St. Leonard porazil zlého draka. Ale na mieste, kde padali kvapky dračej krvi, rástla burina. A z kvapiek krvi svätého Leonarda sa na zemi začali objavovať krásne biele kvety – konvalinky.

Existuje presvedčenie, že za jasných mesačných nocí, keď je celá zem v hlbokom spánku, sa Svätá Panna, obklopená korunou strieborných konvaliniek, niekedy zjaví tým šťastným smrteľníkom, ktorým pripravuje nečakanú radosť. Keď konvalinka vybledne, vyrastie malá okrúhla bobuľka - horľavé, ohnivé slzy, ktorými konvalinka smúti za jarou, cestovateľka po svete, rozhadzujúca svoje pohladenia každému a nikde sa nezastavuje. Zaľúbená konvalinka tiež ticho znášala jeho smútok, tak ako on niesol radosť z lásky. V súvislosti s touto pohanskou legendou mohla vzniknúť kresťanská legenda o pôvode konvalinky z horiacich sĺz Panny Márie pri kríži jej ukrižovaného syna.

Starí Slovania verili, že konvalinky sú slzy milenky podvodného kráľovstva Volkhova, ktorá Sadka veľmi nežne a oddane milovala. Jedného dňa ho však našla u pozemského krásavca Lyubava. A potom z Volkhovových očí tiekli perleťové slzy a padajúce na zem sa zmenili na snehovo biele kvety.

Kelti verili, že to nie je nič viac ani menej ako poklad elfov. Podľa ich legendy mladí lovci, ktorí prepadli divú zver v húštine lesa, videli letieť škriatka s ťažkým bremenom v rukách a sledovali jeho cestu. Ukázalo sa, že niesol perlu do hory perál, ktorá sa týčila pod starým rozložitým stromom. Jeden z lovcov, ktorý nedokázal odolať pokušeniu, sa rozhodol vziať si malú perlovú guľu pre seba, ale keď sa jej dotkol, hora pokladov sa rozpadla. Ľudia sa ponáhľali zbierať perly, zabudli na preventívne opatrenia a za zvuku ich rozruchu priletel elfský kráľ, ktorý premenil všetky perly na voňavé biele kvety. A odvtedy sa škriatkovia mstia chamtivým ľuďom za stratu ich pokladu a konvalinky tak milujú, že ich zakaždým potierajú obrúskami utkanými z mesačného svitu...

Niektoré druhy konvalinky sú uvedené v Červenej knihe. Zaobchádzajte s týmito krehkými rastlinami opatrne a začiatkom mája vás potešia svojimi jemnými kvetmi po mnoho rokov. Čítaním môžete objaviť množstvo nových informácií o prvých symboloch jari zaujímavé fakty o konvalinkách.

Z jej vyčerpaného tela stekali malé kvapôčky potu, padali na zem a v okamihu sa zmenili na rozvoniavajúce zvončeky konvalinky.

Na Ukrajine existuje presvedčenie, že táto nežná, krehká rastlina rastie tam, kde padajú horké slzy dievčat, ktoré čakajú na svojich manželov z vojny. Anglická legenda hovorí, že snehobiele zvončeky nie sú nič iné ako malé korálky z rozhádzaného náhrdelníka Snehulienky. A Kelti verili, že konvalinky sú skutočnými klenotmi rozprávkových škriatkov.

Pred niekoľkými storočiami si dievčatá pre zdravú žiaru potierali líca kvetmi konvalinky. Verilo sa, že ak umiestnite skromnú kyticu snehovo bielych zvonov na čelo manželskej postele, muž sa stane pozornejším a jemnejším a jeho spoločník sa oslobodí a bude vášnivý.

Starí Egypťania praktizovali celoročné pestovanie konvaliniek už v 1. storočí. BC. V polovici 15. stor. V západnej Európe pestovatelia kvetov dostali veľkolepé formy ružových a červených konvaliniek.

Vo francúzskych dedinách bol zvyk: keď svoju vyvolenú pozval do tanca, chlap jej podal kyticu krehkých rastlín. Prijatie kytice znamenalo súhlas s romantickým vzťahom. Ak dáma hodila kvety pod nohy svojho pána, vyjadrila tým extrémnu mieru pohŕdania a rozhorčenia.

Predtým, v prvú nedeľu posledného jarného mesiaca a teraz 1. mája, oslavujú Francúzi sviatok konvaliniek.. V tento deň si ľudia medzi sebou vymieňajú vyšívané kytice konvaliniek, pohľadnice, suveníry so symbolikou zvonov. Kvety zdobia nádvoria a interiéry domov.

V Rusku je konvalinka dlho cenená pre svoje liečivé vlastnosti.. Oficiálne uznanie ako liečivá rastlina však získala až koncom 19. storočia. Pre svoje kardiotonické vlastnosti sa konvalinka stále používa vo farmakológii. Ide najmä o zložku Zeleninových kvapiek určených na liečbu tachykardie a akútneho srdcového zlyhania.

Konvalinka má v rôznych krajinách rôzne názvy. Dáni tomu hovoria „liliconval“, Angličania – údolie ľalií, Česi – buchta, Bulhari – slza dievčaťa, Nemci – májový zvon.

Konvalinka Keiske rastie na Ďalekom východe. Výška jednotlivých rastlín môže dosiahnuť 30 cm.

Konvalinka je obľúbená jarná kvetina P.I. Čajkovskij a D. Mendelejev. Strieborným zvonom boli venované básne S. Marshaka, A. Feta, V. Sosyuru.

Obraz konvalinky sa používa aj v heraldike ruských osád. Jemné zvončeky sú prítomné na vlajkách vidieckych sídiel Zhedyaevsky, Veselovsky a Besleneyevsky.

Žiaľ, slovanská mytológia vznikla v čase, keď neexistoval písaný jazyk a nikdy sa nezapisoval. Niektoré veci však možno obnoviť zo starovekých dôkazov, ústneho ľudového umenia, rituálov a ľudových povier.

Mýtus o stvorení sveta Rodom

Spočiatku tu nebolo nič iné ako chaos, všetko bolo jedno. Potom staroveký boh Rod zostúpil na zem v zlatom vajci a dal sa do práce. Najprv sa rozhodol oddeliť svetlo a tmu a zo zlatého vajca sa vyvalilo slnko, ktoré osvetľovalo všetko naokolo.
Potom sa objavil mesiac a zaujal svoje miesto na nočnej oblohe.
Potom predok vytvoril nesmierny vodný svet, z ktorého neskôr povstala zem - rozľahlé krajiny, na ktorých sa k nebu tiahli vysoké stromy, pobehovali rôzne zvieratá a vtáky spievali svoje podivuhodné piesne. A stvoril dúhu, aby oddelila zem a more, Pravdu a Nepravdu.
Potom Rod vstal na zlatom vajci a rozhliadol sa, páčilo sa mu ovocie svojej práce. Boh vydýchol na zem - a vietor zašustil v stromoch a z jeho dychu sa zrodila bohyňa lásky Lada, ktorá sa zmenila na vtáka Sva.
Rod rozdelil svet na tri kráľovstvá: nebeské, pozemské a podsvetie. Prvý vytvoril pre bohov, ktorí mali udržiavať poriadok na zemi, druhý sa stal príbytkom ľudí a posledný - útočisko pre mŕtvych. A cez ne vyrastá gigantický dub - Svetový strom, ktorý vyrástol zo semienka hodeného tvorcom. Jeho korene sú skryté vo svete mŕtvych, jeho kmeň prechádza pozemským kráľovstvom a jeho koruna podopiera oblohu.
Rod osídlil nebeské kráľovstvo bohmi, ktorých stvoril. Spolu s Ladou vytvorili mocného boha Svaroga. Boh stvoriteľ mu vdýchol život a dal mu štyri hlavy, aby sa mohol pozerať do všetkých kútov sveta a dávať pozor na poriadok.
Svarog sa stal verným pomocníkom praotca: vydláždil cestu Slnka cez nebeskú klenbu a cestu Mesiaca cez nočnú oblohu. Odvtedy slnko vychádza na úsvite a v noci sa mesiac vznáša na hviezdami osvetlenú oblohu.

Ako chcel Černobog ovládnuť vesmír

Zlý boh Černobog, pán temnoty, sa narodil v nepamäti. A Krivda začal ponárať svoju myseľ do temných myšlienok a viesť ho k zlým činom. Podľahol pokušeniam a plánoval si podriadiť celý svet, zmenil sa na Čierneho hada a vyliezol zo svojho brlohu.
Svarog, ktorý dával pozor na svet, vycítil, že niečo nie je v poriadku. V vyhni si vyrobil obrovské kladivo a švihol ním na Alatyra, aby si vytvoril pomocníkov. Na všetky strany lietali iskry, z ktorých sa okamžite zjavili bohovia. Ako prvý sa narodil nebeský boh Dazhdbog. Potom sa objavili Khors, Simargl a Stribog.
Had sa priplazil k Alatyrovi a chvostom na kameň udrel strieborné iskry, ktoré sa zmenili na pozemských a podzemných zlých duchov. Dazhdbog to videl a poslal Simargla, posla medzi nebom a zemou, aby o všetkom povedal Svarogovi. Odletel k otcovi a povedal mu, že prichádza veľký boj medzi zlom a dobrom. Svarog poslúchol svojho syna a začal kovať zbrane pre svoju armádu v nebeskej vyhni.
A prišiel čas boja - sily svetla sa stretli so silami zla. Tento boj trval dlho a nebol jednoduchý. Temné sily sa dostali do nebeského paláca a takmer prenikli do Svarogovej vyhne. Potom Svarog ukoval pluh a spustil ho na Černobog, len čo sa objavil pri dverách. Zavolal deti na pomoc a spoločne zapriahli Hada do pluhu a zajali všetkých zlých duchov.
Potom sa temný boh modlil a požiadal, aby ušetril jeho potomstvo. Svarog bol spravodlivý a súcitný, sľúbil, že ušetrí ľudí Navi, iba ak nebude vládnuť žiadny z bohov celého Vesmíru. A prikázal vykopať veľkú hranicu medzi dvoma svetmi. A tá hranica bude prechádzať celým svetom ľudí, na jednej strane bude kráľovstvo Svarog, na druhej temné krajiny. Černobog súhlasil, pretože aj tak nebolo na výber – bohovia sa teda dohodli.
Bohovia si začali deliť svoje kráľovstvá pluhom, svet svetlých bohov sa stal napravo a Navi naľavo. Tá brázda prechádzala stredom ľudského sveta, a preto sú dobrí a zlí na zemi rovnaké. Svetový strom spojil tri svety. Vpravo v jeho konároch tróni rajský vták Alkonost. Naľavo je tmavý vták Sirin.
Svarog a bohyňa plodnosti Lada začali osídľovať svet zvieratami a vtákmi. Zasadili stromy a kvety.
A po všetkej práci sa začali hrať na lesnej čistinke. Začali si hádzať kamene cez plece. Syrová matka, Zem, ich zvlhčila rosou, a preto sa zmenili na ľudí. Z tých, čo padli z Lady, sa stali panny a zo Svarogov sa stali fajn chlapi. Potom toho Lada nemala dosť, začala trieť konáre jeden o druhý. Objavili sa božské iskry, z ktorých vystupovali krásne panny a mládenci. Rod bol potešený, pretože svet, ktorý kedysi stvoril, opäť prekvital. Bohovia prikázali ľuďom žiť podľa zmlúv vytesaných na kameni Alatyr. A Mokosh začal spriadať nitky osudu a každému určil termín.

Mýtus o čarovnej konvalinke

Perún sa rozhodol vziať si za manželku bohyňu dažďa Dodolu. Na svadbu bolo pozvaných veľa bohov a na Velesa sa nezabudlo. Thunderer dúfal, že sa uzmieri so svojím starým nepriateľom. Svadba sa konala v nebeskom kráľovstve a hostina sa začala v rajskej záhrade.
Bohovia sa na sviatok tešili a pili chmeľ na zdravie. Len Veles sedel pochmúrnejší ako oblak – nevesta sa mu páčila a počas celej hostiny z nej nespúšťal oči. Srdce mu rozleptala závisť voči Perúnovi, že si vzal za manželku takú krásku.
Veles potom zostúpil na zem z Iriy a dlho putoval hustými lesmi. Jedného dňa sa Dodola vybral na prechádzku po zemi cez lesy a lúky. Veles si ju všimol a city vzplanuli a takmer z nich stratil rozum. Pri jej nohách sa zmenil na konvalinku. Dodola vybral kvet a ovoniaval ho. A potom porodila syna Yarilu.
Jej manžel sa o tom dozvedel a so spravodlivým hnevom sa okamžite rozišiel. Chcel zničiť odporného Velesa, ktorý bol tak vďačný za jeho láskavosť. A potom sa títo dvaja bohovia stretli v boji. Táto bitka trvala tri dni a tri noci, kým Thunderer s ťažkosťami porazil Velesa. Perún ho priviedol do Alatyr-stone, aby ho bohovia súdili. A bohovia potom Velesa z Iriy navždy vyhnali do podsvetia.

Ako Veles ukradol nebeské kravy

Stalo sa to, keď už Veles žil v podsvetí. Yaga ho presvedčil, aby ukradol nebeské kravy bohom. Boh dlho odolával, no potom si spomenul, že keď žil v Irii, staral sa o kravy lepšie ako ktokoľvek iný. A teraz sa o nich nikto nepostará lepšie ako on. Potom Yaga zdvihol víchricu zo zeme na samotnú oblohu, ktorá odniesla všetky kravy do podsvetia. Tam ich Veles ukryl vo veľkej jaskyni a začal sa o nich starať.
Keď sa to dozvedeli lesné zvieratá, rozhodli sa, že teraz môžu robiť čokoľvek. Najviac sa rozpŕchli vlci – stratili všetok strach a začali odháňať dobytok. A ľudia si začali navzájom kradnúť zvieratá. Ale to nie sú všetky problémy, ktoré sa začali na Zemi. Všetky pastviny a všetka úroda vyschli, a to všetko preto, že oblaky zmizli spolu s nebeskými kravami.
Ľudia bohov sa začali modliť, aby Veles vrátil kravy, aby sa skončilo sucho a všetko bolo ako predtým. Perun a Dazhbog vypočuli modlitby a rozhodli sa pomôcť. Zostúpili na zem, k bránam podsvetia. A tam na nich už čaká Velesova armáda. A on sám sa ukryl v koreňoch Svetového stromu, aby potichu zaútočil na bohov.
Ale Perún si ho ako prvý všimol a hodil svoj blesk na koreň. Blesk silno zasiahol Strom, zakolísal sa a zem sa zachvela. Dazhbog zastavil hrom v obave, že Strom spadne a s ním aj celý svet.
Perún vyzval Velesa na spravodlivý boj a Boh nemohol odmietnuť kvôli pýche. Premenil sa na hada dýchajúceho oheň a bojovali v boji. A všetci jeho obyvatelia vyšli z podsvetia, aby sledovali túto bitku a otvorili kamenné dvere.
Dazhbog vkĺzol do podzemného kráľovstva a začal hľadať nebeské stádo. Dvaja bohovia dlho bojovali a Perún s ťažkosťami porazil Hada. Potom nabral svoju skutočnú podobu a začal utekať. Thunderer prenasledoval Velesa a strieľal po ňom bleskové šípy. A Perun počul hlas Dazhboga, ktorý ho žiadal, aby hodil blesk na horu, aby zachránil nebeské stádo. Perún výstrelom rozpoltil horu a nebeské kravy sa vrátili do Iriy.

Ako Veles uzamkol podzemné vody

Ľudia si dlhé roky modlitbami a obetami uctievali rôznych bohov, no zabudli na Velesa, vládcu podsvetia. Jeho idol chátral a posvätný oheň, kam sa kedysi nosili dary, takmer zhasol.
Veles sa potom urazil, že na neho ľudia zabudli, a všetky vodné zdroje uzavrel zámkami. Potom začalo na zemi sucho, dobytok začal ochorieť, pretože všetky pastviny vyschli. A ľudia sa začali modliť k bohom o pomoc. Jedna rodina dokonca nechala svojich príbuzných doma a išla do lesa k Perúnovmu idolu požiadať dážď, aby navlhčil suchú pôdu.
Havran vypočul modlitby ľudí a vzniesol sa do samotného Iriy, sídla nebeských bohov. Našiel Perúna a povedal o nešťastí, ktoré sa stalo ľuďom. Boh vypočul havrana a rozhneval sa na Velesa. A rozhodol sa mu dať lekciu, pretože podzemné vody uzamkol silnými zámkami. Vzal luk a bleskové šípy, osedlal snehobieleho koňa a išiel hľadať Hada.
Veles si potom prezrel krajinu, do ktorej poslal sucho, a potešilo ho, že potrestal ľudí. Ale videl Perúna lietať na oblohe, zľakol sa a chcel sa schovať pod zem. Ale Thunderer mu v tom zabránil tým, že zo svojho luku vystrelil blesk. Potom sa had rozhodol vliezť do dutiny starého dubu. Ale dobrý boh dokázal zapáliť strom a vystrelil svoj šíp z vysokého neba. Veles sa potom rozhodol schovať pod balvan, ale ten sa rozbil na malé kamienky, keď ho Perún zasiahol lukom.
Had si uvedomil, že sa nemôže skryť pred Perunovovým hnevom, a potom začal prosiť o milosť. Sľúbil, že ukáže všetky zámky, do ktorých zamkol podzemné pramene. Potom sa Thunderer zmiloval a súhlasil. Pán podsvetia poukázal na všetky odľahlé miesta, v ktorých zamkol vodu. Ale stratil som kľúče, keď som sa skrýval pred Perunovovým bleskom. Perún kyjom rozbil všetky hrady a do prameňov a riek sa vrátila voda a studne a jazerá sa opäť naplnili.
A tak sa sucho skončilo a na pasienkoch vyrástla zelená tráva. A ľudia už nezabudli ctiť Velesa spolu s inými bohmi.

Podľa starých legiend sú jemné kvety konvalinky slzy dievčaťa, ktoré čaká na svojho milého z ďalekej cesty, to sú miniatúrne lampáše lesných trpaslíkov, to sú perly strieborného šťastného smiechu morská panna. Mnoho národov rešpektuje túto rastlinu ako symbol jari. V írskych mýtoch sa verí, že kvety konvalinky slúžia ako schody na schodisko pre víly. Víly vyliezajú po košoch zvoncov na trstinu, zbierajú ich a pletú kolísky. Angličania rozprávajú svoj príbeh o konvalinkách, v ktorých sa tento kvet, počúvajúci spev slávika, zamiloval do tohto vtáka. A v rozpakoch ukázať svoje city sa začal skrývať vo vysokej tráve, aby si z útulku vychutnal slávikovu pieseň. A keď slávik, inšpirovaný jemnou očarujúcou vôňou kvetu, cítil, že zostal sám, povedal, že nemá pre koho iného spievať a odletel. Odvtedy panuje viera, že sláviky začnú spievať, keď vo vzduchu zacítia vôňu májovej konvalinky, alebo keď na prvý pohľad rozkvitnú tieto voňavé kvety.

Vo Francúzsku (a podľa iných zdrojov v Anglicku) existuje krásna legenda, ktorá obklopuje konvalinku s tajomným rubášom. Svätec Leonard, blízky priateľ kráľa Holdwiga, ktorý žil v 6. storočí, miloval prírodu a svet stvorený Bohom natoľko, že sa jedného dňa rozhodol stať sa pustovníkom. Leonard si prial odísť do dôchodku, žiť medzi kvetmi a vtákmi, splynúť s prírodou. Po dlhých blúdeniach a potulkách poliami a lesmi našiel Leonard konečne lesnú čistinku, v ktorej mohol bývať. Zostal sám so svojimi myšlienkami a chcel si oddýchnuť, nevedel, že ho pozorne sleduje drak menom Pokušenie. Vo chvíli, keď sa svätý Leonard začal modliť, oslovil ho drak a prikázal mu, aby toto miesto opustil. Ale svätý bol tak unesený modlitbou, že si nevšimol prítomnosť nebezpečenstva. Potom ho drak spálil kremeňom dymiacim z tlamy a Leonard sa s ním pustil do boja. Bitka nebola vtip a nakoniec svätý Leonard porazil draka. Ale zakaždým, keď draka zranil, z dračej krvi padajúcej na zem sa objavila burina. A keď ho zranili dračie pazúry, z kvapiek Leonardovej krvi sa na zemi objavili konvalinky.

Vo Francúzsku sa každoročne 1. mája koná májový festival Konvalinka. Francúzi majú v tento deň tradíciu, o ktorej sa predpokladá, že siaha až do obdobia vlády Karola IX. v roku 1561. Hovorí sa, že v tento deň bola kráľovi darovaná malá kytička konvaliniek so želaním šťastia a oživenia nádejí. Kráľa darček neskutočne potešil a pre všetky dvorné dámy objednal ešte niekoľko kytíc. Odvtedy tradícia prerástla do štátneho sviatku, kedy si ľudia navzájom uctia výmenou vetvičiek konvaliniek. Konvalinky zdobia domy a oblečenie. Počas tanca si mladí ľudia vymieňajú kytice konvaliniek; ak si dievča pripne do vlasov alebo na šaty kvetinu darovanú mladým mužom, znamená to, že súhlasí so svadbou, ak ju hodí na zem, to znamená, že jeho návrh nie je prijatý.

Iná legenda hovorí, že konvalinky vyrástli z uslzenej princeznej Volkhovej, ktorá sa vášnivo zamilovala do statočného Sadka. Keď sa Volkhova dozvedela o jeho zrade, o Sadkovej vrúcnej láske k Lyubave, vystúpila na breh, aby si naposledy vypočula nádherné piesne svojho milovaného. Ale márne ho hľadala na brehu; Volkhova sa dlho túlala lúkami, močiarmi a lesmi a počúvala zvuky noci. A potom medzi štíhlymi brezami zbadala v mesačnom svite dve siluety. Sadko a Lyubava. Pyšná kráska obmedzila svoj srdečný plač, odvrátila sa a so zlomeným srdcom sa išla navždy schovať do svojho chladného kráľovstva. A len o mesiac neskôr som videl, ako sa z jej krásnych modrých očí kotúľali slzy ako perly a padali do hodvábnej trávy, menili sa na biele konvalinky - krása lásky a bolesť čistého, nežného, horúceho, dievčenského srdca.

Starí Rimania verili, že konvalinka sú kvapôčky voňavého potu bohyne lovu Diany, ktoré padajú na trávu, keď uteká pred Faunom, ktorý sa do nej zamiloval. Existujú zmienky, že konvalinky patria ku kultu bohyne jari Mayi, dcéry bájneho boha Atlasa. Iné legendy hovoria, že konvalinky vyrástli z guľôčok rozhádzaného náhrdelníka Snehulienky. Slúžia ako lampáše pre škriatkov. Žijú v nich malí lesní ľudia – škriatkovia. Slnečné lúče sa v noci skrývajú v konvalinkách. Z inej legendy sa dozvedáme, že konvalinky sú Mavkin šťastný smiech, roztrúsený ako perly po lese, keď prvýkrát pocítila radosť z lásky. Kelti verili, že to nie je nič viac ani menej ako poklad elfov. Podľa ich legendy mladí lovci, ktorí prepadli divú zver v húštine lesa, videli letieť škriatka s ťažkým bremenom v rukách a sledovali jeho cestu. Ukázalo sa, že niesol perlu do hory perál, ktorá sa týčila pod starým rozložitým stromom. Jeden z lovcov, ktorý nedokázal odolať pokušeniu, sa rozhodol vziať si malú perlovú guľu pre seba, ale keď sa jej dotkol, hora pokladov sa rozpadla. Ľudia sa ponáhľali zbierať perly, zabudli na preventívne opatrenia a za zvuku ich rozruchu priletel elfský kráľ, ktorý premenil všetky perly na voňavé biele kvety. A odvtedy sa škriatkovia pomstili chamtivým ľuďom za stratu ich pokladu a konvalinky tak milujú, že ich zakaždým potierajú obrúskami utkanými z mesačného svitu.

Pôvabnej kvetine neboli venované len legendy, povesti a básne, na jej počesť sa organizovali sviatky a slávnosti. Konvalinka sa od nepamäti spája s čistotou, nehou, vernosťou, láskou a tými najvznešenejšími citmi. Konvalinky sa používali na výrobu svadobných kytíc pre mladé nevesty, ktoré symbolizovali mladosť a čistotu. V dávnych dobách v Nemecku sa konvalinky priniesli ako dar bohyni vychádzajúceho slnka, žiarivého úsvitu a jari Ostare. A keď sa konali sviatky na počesť tejto bohyne, všetko naokolo zdobili konvalinky. Chlapci a dievčatá sa zhromaždili na okraji mesta, zapálili vatry a tancovali, kým kvety v ich rukách nezvädli. Potom hádzali zvädnuté kvety do ohňa a obetovali ich bohyni.

Po odkvitnutí konvaliniek sa na mieste opadaných okvetných lístkov objaví veľká červená bobuľa. A koluje o nej aj legenda. Jar obdarila mladého muža menom Konvalinka láskou k životu a on jej vždy ďakoval vrúcnymi, láskavými slovami. Jar sa do Konvalinky zamilovala, no nie nadlho. Celý svoj život putuje z juhu na sever, ale nenachádza pokoj pre seba a rozdáva každému náklonnosť a s nikým nezostáva dlho. Medzitým pohladila aj Konvalinku. Čoskoro však odišla a odišla z jarného kvetu do horúceho leta. Mladý muž Konvalinka tak plakala pre svoju milovanú jar, ktorá ho opustila, že jeho slzy sa zmenili na biele kvety a krv jeho srdca zafarbila bobule. Podľa inej legendy konvalinka smútila nad rýchlo uplynulým jarom tak horko, že zo „srdca“ vytiekla krv a zafarbila zelené slzy do červena. Bobule konvalinky sú jedovaté. Vo Fínsku je konvalinka štátnym symbolom kvetu. A v Holandsku panuje presvedčenie, že novomanželia by si mali sadiť konvalinky do záhrady, aby ich láska z roka na rok nevyprchala, ale naopak, s každým príchodom jari sa znovuzrodila.