Princi Yaroslav (Konstantin) Svyatoslavich. Princi Yaroslav (Konstantin) Svyatoslavich Emri në histori dhe art

Njohja e parë me të riun Svyatoslavich na jep një ide jo plotësisht të favorshme për personalitetin e tij. Jaroslav është në bindje ndaj vëllait të tij dhe pranë tij nuk tregon asnjë shenjë të vullnetit të tij; në fushën e betejës është një udhëheqës fatkeq dhe i pari që ikën kur dëgjon për afrimin e çetës së përparuar të armikut. Më në fund, deri në vitin 1097, ai dukej se nuk kishte asnjë trashëgimi të tijën, sepse Oleg sundoi në Murom dhe Ryazan si një mjeshtër i plotë. Por do të ishte shumë e nxituar të konkludojmë se është e parëndësishme në shikim të parë. Aktivitetet e Yaroslav zbulojnë vërtet tek ai praninë e një karakteri të butë, jo militant. Si vëlla më i vogël, në frymën e asaj kohe, ai nderon Olegun në vend të babait të tij; por, megjithatë, ai i nënshtrohet pikërisht aty ku bëhet fjalë për interesat e tyre të përbashkëta, pra për kthimin e trashëgimisë së të atit në jug; nëse ishte i suksesshëm, Yaroslav mbajti të gjitha volostet Murom-Ryazan, dhe pas vdekjes së vëllezërve të tij, ai, natyrisht, shpresonte të transferohej në Chernigov. Por nëse Jaroslav nuk shfaqte guxim dhe dëshirë personale për shfrytëzime ushtarake - ato cilësi që u përkisnin princave të kohës së tij; por ai ka të drejtën e simpatisë së një historiani për pjesëmarrjen e tij në sukseset e qytetërimit rus në skajin verilindor të Rusisë. Ne kemi thënë tashmë se ai nuk ishte i huaj për aktivitetet e ndërtimit dhe, me siguri, disa qytete antike të principatës Ryazan, si Pereyaslavl dhe Pronsk, i detyrohen fillimin e tyre atij. Një meritë edhe më e madhe e Jaroslavit, i cili u dallua nga devotshmëria e thellë, qëndron në përpjekjet e tij për të vendosur fenë e krishterë midis fiseve nënshtetas.

Në tokat e Meshcherës në Oka të mesme, krishterimi u shfaq pa dyshim së bashku me qytetet e para; Lidhja e ngushtë e këtyre dy parimeve tregohet nga lajmi për themelimin fillestar të Pereyaslavl të Ryazanit, i cili u themelua në Kishën e Shën Nikollës së Vjetër. Nuk kemi asnjë informacion për suksesin e predikimit në vetë rajonin e Ryazanit; Megjithatë, mund të supozohet me siguri se krishterimi u përhap këtu shumë ngadalë jashtë mureve të qytetit; edhe pse nuk dëgjohet asgjë për rezistencën kokëfortë nga ana e vendasve. Jo aq në heshtje, një fe e re u përhap në vendin e Muromit. Pagëzimi i Muromës, i filluar nga Shën Gleb, pothuajse u ndal për disa kohë pas tij. Paganët, duke përfituar nga epoka e trazuar e grindjeve civile dhe largësia nga qendrat kryesore të jetës ruse, filluan të shtypin shumë komunitetin e vogël të krishterë; por ata nuk mundën, megjithatë, ta shkatërronin atë (Kisha e Shën Shpëtimtarit në Murom 1096). Së bashku me paganizmin, i cili midis popullit murom ishte në një fazë zhvillimi dhe ndoshta kishte një klasë të veçantë priftërinjsh-magjistarësh, elementi muhamedan i sjellë këtu nga bullgarët të bashkuar kundër ndikimit rus; ky i fundit jo vetëm që kishte marrëdhënie të vazhdueshme tregtare me fiset Volga dhe Pook, por edhe dominoi Muromin për ca kohë. Ndërsa bullgarët mbështetën myslimanët, paganët gjetën mbështetje te mordovianët fqinjë.

Pasi mori të gjithë principatën Murom-Ryazan në dispozicion të tij, Yaroslav vendosi të hyjë në luftë kundër të gjithë elementëve armiqësorë ndaj krishterimit. Kur djemtë e tij Mikhail dhe Fyodor arritën në Murom, si guvernatorët e babait të tyre, partia pagane i takoi ata me një kryengritje të hapur dhe një nga princat, Mikhail, u vra. Atëherë Yaroslav duhej të merrte qytetin rebel me një dorë të armatosur. Por nga natyra e tij ai nuk i pëlqente masat drastike, por përpiqej të ndikonte te njerëzit me këshilla të buta dhe vetëm në disa raste u drejtohej kërcënimeve. Tradita tregon se në vetë qytet pati një përpjekje të përtërirë rebelimi dhe u bë një tentativë për të vrarë princin; por që i zbuti paganët me paraqitjen e tij të vetme para tyre me ikonën e Nënës së Zotit. Lufta përfundoi me fitoren e krishterimit dhe, sipas legjendës, edhe pagëzimi solemn i paganëve Murom u bë në lumin Oka, i ngjashëm me pagëzimin e Kievitëve nën Shën Vladimirin. Ne mendojmë se fushata e Yaroslav kundër Mordovianëve në 1103 ndodhi në lidhje me këtë luftë fetare. Paganët e pafuqishëm, me sa duket, u larguan nga Muromi dhe me turma mordovianësh ata hapën një sulm ndaj vullkaneve ruse. Më 4 mars, Jaroslav u dha betejë të egërve. Por tashmë vihej re se ai nuk kishte fat në ndërmarrjet ushtarake dhe nuk dallohej nga talentet e një drejtuesi; princi u mund. Me ta ndoshta ka pasur edhe përplasje të tjera, por kronika kujton vetëm betejën më domethënëse.

Pothuajse në të njëjtën kohë me triumfin e krishterimit në tokën Murom, paganizmi midis Vyatichi u mund. Suksesi i predikimit të krishterë në këtë pjesë të Rusisë u ngadalësua, veçanërisht për shkak të fuqisë së princave rusë deri në shekullin e 12-të. i kufizuar këtu vetëm në disa pika të fortifikuara; dhe masa e popullsisë varej dobët nga pasardhësit e Igorit, të qeverisur nga princat ose pleqtë e tyre, të cilët jo gjithmonë e njihnin dominimin e princave rusë mbi veten e tyre. Kështu, për shembull, Monomakh-ut iu desh të ndërmerrte fushata për t'i qetësuar: “Shkuam në Vyatichi për dy dimra, kundër Khodotës dhe djalit të tij, dhe në Kordn dimrin e parë”, thotë ai në mësimin e tij (Laur. 103); dhe pak më lart thuhet: “Kam vdekur i pari në Rostov; përmes Vyatich, babai im më dërgoi." Fjalët "përmes Vyatich" lënë të kuptohet se një rrugë e tillë nuk ishte plotësisht e lehtë dhe e sigurt. Në të tretën e parë të shekullit të 12-të. St. Kuksha dhe dishepulli i tij Nikon, duke lënë manastirin Kiev-Pechersk, predikuan fjalën e Zotit në vendin e Vyatichi të egër, pagëzuan shumë njerëz dhe me vdekjen e një martiri vulosën triumfin e fesë së re këtu. Krishterimi, nga ana tjetër, ndihmoi përhapjen e pushtetit princëror në tokat sllave dhe finlandeze: kështu, në mesin e shekullit të 12-të, Vyatichi iu bind me qetësi guvernatorëve të princave të Chernigov. Që atëherë, predikimi i krishterë mund të depërtonte lirshëm në rajonin e Ryazanit nga anët jugperëndimore dhe verilindore.

Më 18 mars 1115 vdiq i famshmi Oleg Gorislavich dhe në 1123 vdiq në Chernigov vëllai i tij i madh, i butë Davidi. Nga djemtë e Svyatoslav, vetëm Yaroslav mbeti gjallë, i cili tani kishte një të drejtë të pamohueshme në tryezën e parë në trashëgiminë e babait të tij. Në të vërtetë, ai menjëherë shkon në jug dhe zbarkon në Chernigov. Ndërsa Monomakh ishte gjallë, Yaroslav ushtroi me qetësi të drejtat e tij. Dy vjet pas vdekjes së Vladimirit, ai mbeti më i madhi në të gjithë familjen Igorevich; por tavolina e Kievit, me kërkesë të qytetarëve, është e zënë nga nipi i tij Mstislav Vladimirovich dhe Yaroslav nuk zbulon asnjë përpjekje për t'i caktuar vetes vjetërsinë aktuale. Ai është plotësisht i kënaqur me fatin e tij në Chernigov, nuk kërkon asgjë përveç paqes dhe merr nga Mstislav vetëm një betim për ta mbështetur në Chernigov. Nëse një betim i tillë ekzistonte, atëherë kishte arsye pse kërkohej. Ndoshta një nga nipërit e vetë Yaroslav, Davidovichs ose Olgovichs, tregoi mungesë respekti për të drejtat e xhaxhait të tij, i cili, për shkak të karakterit të tij personal, nuk mund të fitonte ndikim mbi princat më të rinj. Frika e Yaroslav u kuptua shpejt.

Në 1127, Vsevolod Olgovich sulmoi aksidentalisht Chernigovin, kapi xhaxhain e tij dhe vrau skuadrën e tij dhe e grabiti. Ky sukses i Vsevolod shpjegohet me simpatinë për të nga qytetarët e Chernigov, të cilët, ndoshta, ishin të ngarkuar nga mbretërimi i Jaroslavit joluftëtar. Duka i Madh shprehu synimin e tij për të ndëshkuar Vsevolod dhe për t'ia kthyer trashëgiminë xhaxhait të tij; prandaj, ai dhe vëllai i tij Yaropolk filluan të përgatiteshin për fushatën kundër Chernigov. Vsevolod nxitoi të lirojë Yaroslav në Murom dhe të thërrasë polovcianët për ndihmë. Ky i fundit në fakt erdhi mes 7000 njerëzve, por u kthye nga lumi Vyrya. Olgovich iu drejtua negociatave, filloi të lutej Mstislav, korruptoi këshilltarët e tij dhe kështu zgjati kohën deri në dimër. Kur Yaroslav erdhi nga Muromi dhe filloi t'i thotë Princit të Kievit: "Ti e puthe kryqin për mua, shko në Vsevolod", Mstislav ishte në një pozitë të vështirë: nga njëra anë, detyrimi për të respektuar drejtësinë midis të afërmve më të rinj dhe puthja e kryqit e shtyu të ngrihej për xhaxhain e tij; nga ana tjetër, fajtori Vsevolod ishte dhëndri i tij, sepse ishte i martuar me vajzën e tij. Djemtë më të mirë të Kievit ishin për këtë të fundit; Andreevsky Abbot Gregory, i cili gëzonte favorin e Vladimir Monomakh dhe ishte i nderuar nga të gjithë njerëzit, votoi në favor të tij. Duka i Madh iu drejtua me mendime këshillit të priftërinjve, pasi pas vdekjes së Mitropolitit Nikita vendi i tij mbeti i pabanuar. Nuk ishte e vështirë të parashikohej vendimi i këshillit, sepse shumica e votave tashmë i përkisnin Vsevolodit paraprakisht. Për më tepër, kleri ynë i lashtë e konsideronte një nga detyrat e tyre kryesore largimin e princave nga grindjet civile dhe gjakderdhja. Kështu bëri tani: këshilli mori mbi vete mëkatin e dëshmisë së rreme. Mstislav iu bind; por kjo padrejtësi më pas i kushtoi shtrenjtë, "dhe ai qau gjithë ditët e jetës së tij", thotë kronisti për të. Yaroslav braktisi çdo përpjekje për të ruajtur të drejtat e tij, fatkeqësisht u kthye në Murom dhe jetoi atje për dy vjet të tjerë. Ai vdiq në 1129.

Ndërsa aktivitetet e Yaroslav ishin të përqendruara kryesisht rreth Murom dhe Chernigov, ajo që është e jashtëzakonshme për ne është roli që Ryazan mori në atë kohë. Meqenëse Tmutrakan, i shkëputur nga polovcianët nga Rusia jugore, zhduket në kronikat tona, rëndësia e tij ka kaluar pjesërisht në Ryazan, i cili gjithashtu shtrihej në Ukrainën ruse: princat më të rinj, boshe, të ofenduar nga të moshuarit e tyre - të ashtuquajturit të dëbuar. - gjeni strehim këtu. Nën 1114 ka lajme për vdekjen e dy princërve të tillë në Ryazan: njëri prej tyre ishte Roman Vseslavich i Polotsk, nuk dihet se si arriti këtu; një tjetër Mstislav, nipi i Igor Yaroslavich dhe nipi i të famshmit David Igorevich; ky i fundit ishte një ndihmës besnik i xhaxhait të tij, mori pjesë në fushatat polovciane dhe më pas grabiti anije në ndonjë det. Në Ryazan, Mikhail Vyacheslavich, nipi i Monomakh, vdiq në të njëjtin vit me Yaroslav. Për më tepër, ka lajme se Yaroslav Svyatoslavich, i dëbuar nga Chernigov në 1127, la disa Svyatopolk në Ryazan rrugës për në Murom, por më pas Svyatopolk nuk përmendet më. Pas vdekjes së Yaroslav Svyatoslavich, të gjitha tokat Murom-Ryazan shkuan te djemtë e tij Yuri, Svyatoslav dhe Rostislav.

Lidhja e ngushtë midis principatave të Chernigovo-Seversky dhe Murom-Ryazan përfundon me Yaroslav. Vëmendja e Yaroslav tërhiqet gjithashtu nga jugu. Ai bën një përpjekje për t'u vendosur në rajonin e Dnieper, por djemtë e tij nuk rinovojnë më asnjë pretendim për vjetërsi në familjen Svyatoslavich dhe nuk mendojnë të largohen nga vullkanet e tyre verilindore për të kërkuar toka të pabesë në jug. Që nga ajo kohë, kursi i mesëm i Oka u dallua gjithnjë e më shumë nga sistemi i përgjithshëm i apanazheve dhe filloi të jetojë jetën e vet, si principatat e Polotsk dhe Galicia.

Yaroslav - lavdërimi i Yarila ose lavdia e fortë dhe e lavdishme, ose e ndritshme (sllave e vjetër). Vërtet një emër princëror, aktualisht jo shumë i zakonshëm.

Emri i zodiakut. Nje luan.

Planeti: dielli.

Ngjyra e emrit: alt.

Guri hajmali: qelibar.

Bimë e favorshme: lisi, hithër.

Emri i mbrojtësit: fazani.

Dita e lumtur: të dielën.

Koha e lumtur e vitit: verës.

Karakteristikat kryesore: individualitet, ambicie.

I rrituri Yaroslav është gjithashtu shumë i varur nga mjedisi i tij. Ai mezi e frenon krenarinë e tij, i përballon me vendosmëri fatkeqësitë e jetës, mobilizohet dhe nuk i lejon që ta thyejnë. Përpiqet të përshtatet me kushtet më të vështira të jetesës dhe të kënaqet me pak.

Yaroslav është thellësisht i interesuar për sekretet e universit, hapësirës, ​​filozofisë, psikologjisë, ai është një natyrë delikate dhe mbresëlënëse. Shpesh ai bëhet prift ose seriozisht, me ndihmën e shkencës, futet në këto probleme. Jaroslav mund të jetë gjithashtu mësues, inxhinier, muzikant, shkrimtar, punëtor, por gjithmonë duke menduar për jetën, pse ekziston, çfarë duhet të bëjë.

Në çdo biznes, Yaroslav është i talentuar, por modest dhe arrin sukses në jetë me vështirësi. Ai është një person i sofistikuar, diplomatik, gjithmonë korrekt, i do fëmijët, lulet, i do kafshët, mban një qen në shtëpinë e tij, jo domosdoshmërisht race të pastër dhe kujdeset vetë për të. Ai është shumë i ndjeshëm, i ndjeshëm ndaj ankesave dhe dështimeve dhe nuk heziton të kërkojë ngushëllim nga miqtë dhe të dashurit. Por nëse prekni thellë vargjet e tij emocionale, ai mund të jetë hakmarrës, të trajtojë ashpër shkelësin dhe ta poshtërojë atë. Askush nuk pret që Yaroslav të tregojë një anë të tillë të vetvetes. Kjo dëshmon se Yaroslav është një natyrë komplekse dhe e paqartë.

Yaroslav është një burrë seksualisht i fortë, i aftë për të nënshtruar një grua. Iniciativa i takon gjithmonë atij. Ai emocionohet kur një grua në krahët e tij është e dobët dhe e nënshtruar.

Martesa e parë e Yaroslav është më shpesh e pasuksesshme. Por ai zakonisht e do gruan e tij të parë. Krahason të tjerët me të, gjë që nuk i bën të lumtur martesat e mëvonshme. Vetëm pas dhjetë vjetësh nga martesa e tij e dytë ose e tretë, ai fillon të vlerësojë veçanërisht atë me të cilin jeton dhe që e do. Yaroslav është mjaft i lumtur me Anna, Larisa, Svetlana dhe Elizaveta.

Mbiemri:
Yaroslavich, Yaroslavovich, Yaroslavna, Yaroslavovna.

Duke qenë djali i madh i Dukës së Madhe, Jaroslav ishte trashëgimtari ligjor i fronit, por ai u mor me forcë nga Regjimenti i Shenjtë me pseudonimin e padurueshëm Damned, i cili vrau princat Boris dhe Gleb, si dhe Svyatoslav, princin e Drevlyans.

Jaroslav, i cili ishte një princ në Novgorod, i ftoi varangët, së bashku me ta dhe Novgorodianët ai erdhi në Kiev dhe në lumin Alta, pikërisht në vendin ku vdiq Princi Boris, ai mundi gjysmëvëllain e tij në 1019.

Një tjetër vëlla i Jaroslav, Mstislav, erdhi për të luftuar për fronin e Kievit. Jo më kot e quajtën Guxim, Mstislav fitoi betejën. Sidoqoftë, ai nuk përfitoi nga lumturia e tij, por propozoi ndarjen e Rusisë në dy pjesë përgjatë Dnieper: të gjitha tokat që shtriheshin në anën e majtë të lumit i përkisnin Mstislav, dhe në të djathtë - Yaroslav. Dhjetë vjet më vonë Mstislav u sëmur dhe vdiq, pas tij nuk mbetën asnjë trashëgimtar, dhe Yaroslav u bë sovran i vetëm i Rusisë.

Jaroslav ishte një burrë shteti, diplomat, planifikues i qytetit dhe udhëheqës ushtarak. Nën muret e Kievit në 1036 ai luftoi me Peçenegët. Beteja zgjati gjithë ditën dhe Yaroslav fitoi fitoren më të lumtur për Atdheun, duke e çliruar përgjithmonë Rusinë nga bastisjet e vazhdueshme brutale.

Në vendin e betejës, Yaroslav themeloi një katedrale prej guri, kushtuar, si kisha kryesore e Kostandinopojës, për Hagia Sophia. Në mesin e viteve dyzet, u ngrit një ndërtesë madhështore, me përmasa strikte, të përsosura, me mure me vija kuq e bardhë dhe trembëdhjetë kube. Të ndriçuara nga lindja ose perëndimi i diellit, ato ishin të dukshme përtej kufijve të qytetit.

Ashpërsia e pamjes së jashtme kombinohej me luksin verbues të arredimit të brendshëm. Bashkëkohësit e krahasuan Shën Sofinë me tempullin e Mbretit Solomon, të lavdëruar në Bibël.

Yaroslav zgjeroi ndjeshëm Kievin dhe e rrethoi me një mur fortese. Hyrja kryesore ishte Porta e Artë, me tre hapje, të fortifikuara, dukeshin si një fortifikim i vërtetë. Emri "i artë" lidhet gjithashtu me portat e Kostandinopojës, strukturat madhështore të së cilës Jaroslav i shikoi në ndërtimin e tij.

Jaroslav organizoi bibliotekën e parë në Rusi, urdhëroi përkthimin e librave të shenjtë nga greqishtja në sllavisht, themeloi shkolla në Kiev dhe Novgorod, i bindi nënshtetasit të dërgonin fëmijët e tyre atje dhe thirri artistë nga Bizanti për të dekoruar kishat dhe pallatet. Yaroslav mblodhi të gjitha ligjet me të cilat paraardhësit e tij sunduan tokën ruse dhe urdhëroi që ato të shkruheshin - ky ishte libri i parë i ligjeve - "E vërteta ruse". Me iniciativën e Yaroslav, me nofkën "I mençuri", filloi të krijohej një koleksion kronikash.

Yaroslav - lavdërimi i Yarila ose lavdia e fortë dhe e lavdishme, ose e ndritshme (sllave e vjetër). Vërtet një emër princëror, aktualisht jo shumë i zakonshëm.

Emri i zodiakut: Luani.

Planeti: Dielli.

Ngjyra e emrit: e kuqe e ndezur.

Guri hajmali: qelibar.

Bimë e favorshme: lisi, hithra.

Mbrojtës i emrit: fazan.

Dita me fat: e diel.

Koha e lumtur e vitit: verë.

Tiparet kryesore: individualiteti, ambicia.

Ditët e emrave, shenjtorët mbrojtës

Shenjat dhe zakonet popullore

EMRI DHE PERSONAHU

Si fëmijë, Yarik është një fëmijë kapriçioz, kokëfortë, i çekuilibruar. Ai shpesh grindet me fëmijët, përpiqet të imponojë rregullat e tij të lojës dhe ofendohet kur ata nuk e dëgjojnë. Nga pamja e jashtme i ngjan nënës së tij, por në karakter është më i afërt me të atin. Fëmija është gjaknxehtë dhe mund të kryejë veprime të nxituara. Prindërit duhet të fitojnë besimin e tij, përndryshe ai "do të tërhiqet në vetvete" dhe do të jetë e vështirë të arrihet diçka prej tij. Humori i tij shpesh ndryshon, ai është marramendës me miqtë e tij, ndonjëherë kënaqet me njërin prej tyre, ndonjëherë zhgënjehet shumë prej tij, madje deri në grindje. Yarik fillon të lexojë dhe shkruajë shumë herët, i pëlqen përrallat, aventurat e mëvonshme, trillimet shkencore, historitë e luftës dhe ëndërron të bëhet vetë ushtarak. Ai është shumë krenar, por i sjellshëm nga natyra, i ndjeshëm ndaj ndikimeve dhe rritet ashtu siç e rritin prindërit e tij. I rrituri Yaroslav është gjithashtu shumë i varur nga mjedisi i tij. Ai mezi e frenon krenarinë e tij, i përballon me vendosmëri fatkeqësitë e jetës, mobilizohet dhe nuk i lejon që ta thyejnë. Përpiqet të përshtatet me kushtet më të vështira të jetesës dhe të kënaqet me pak.

Yaroslav është thellësisht i interesuar për sekretet e universit, hapësirës, ​​filozofisë, psikologjisë, ai është një natyrë delikate dhe mbresëlënëse. Shpesh ai bëhet prift ose seriozisht, me ndihmën e shkencës, futet në këto probleme. Jaroslav mund të jetë gjithashtu mësues, inxhinier, muzikant, shkrimtar, punëtor, por gjithmonë duke menduar për jetën, pse ekziston, çfarë duhet të bëjë.

Në çdo biznes, Yaroslav është i talentuar, por modest dhe arrin sukses në jetë me vështirësi. Ai është një person i sofistikuar, diplomatik, gjithmonë korrekt, i do fëmijët, lulet, i do kafshët, mban një qen në shtëpinë e tij, jo domosdoshmërisht race të pastër dhe kujdeset vetë për të. Ai është shumë i ndjeshëm, i ndjeshëm ndaj ankesave dhe dështimeve dhe nuk heziton të kërkojë ngushëllim nga miqtë dhe të dashurit. Por nëse prekni thellë vargjet e tij emocionale, ai mund të jetë hakmarrës, të trajtojë ashpër shkelësin dhe ta poshtërojë atë. Askush nuk pret që Yaroslav të tregojë një anë të tillë të vetvetes. Kjo dëshmon se Yaroslav është një natyrë komplekse, e paqartë.Jaroslav është një burrë seksualisht i fortë, i aftë për të nënshtruar një grua. Iniciativa i takon gjithmonë atij. Ai emocionohet kur një grua në krahët e tij është e dobët dhe e nënshtruar. Martesa e parë e Yaroslav është më shpesh e pasuksesshme. Por ai zakonisht e do gruan e tij të parë. Krahason të tjerët me të, gjë që nuk i bën të lumtur martesat e mëvonshme. Vetëm pas dhjetë vjetësh nga martesa e tij e dytë ose e tretë, ai fillon të vlerësojë veçanërisht atë me të cilin jeton dhe që e do. Yaroslav është mjaft i lumtur me Anna, Larisa, Svetlana dhe Elizaveta.

Patronimik: Yaroslavich, Yaroslavovich, Yaroslavna, Yaros-lavovna.

Emri në histori dhe RTSH

Jaroslav Vladimirovich (982-1054) - Duka i Madh i Kievit dhe Gjithë Rusisë, djali i Shën Vladimirit dhe princeshës Polotsk Rogneda, i cili i dha një arsim të mirë, duke i caktuar mësues grekë, bullgarë, varangianë dhe latinë.

Duke qenë djali i madh i Dukës së Madhe, Jaroslav ishte trashëgimtari legjitim i fronit, por ai u mor me forcë nga Svyatoslav, me pseudonimin e padurueshëm i Mallkuari, i cili vrau princat Boris dhe Gleb, si dhe Svyatoslav, princi i Drevlyans.

Jaroslav, i cili ishte një princ në Novgorod, i ftoi Varangët, së bashku me ta dhe Novgorodianët ai erdhi në Kiev dhe në lumin Alta, pikërisht në vendin ku vdiq Princi Boris, ai mundi gjysmëvëllain e tij në 1019.

Një tjetër vëlla i Jaroslav, Mstislav, erdhi për të luftuar për fronin e Kievit. Jo më kot e quajtën Guxim, Mstislav fitoi betejën. Sidoqoftë, ai nuk përfitoi nga lumturia e tij, por propozoi ndarjen e Rusisë në dy pjesë përgjatë Dnieper: të gjitha tokat që shtriheshin në anën e majtë të lumit i përkisnin Mstislav, në të djathtë - Yaroslav. Dhjetë vjet më vonë, Mstislav u sëmur dhe vdiq, pas tij nuk pati trashëgimtarë dhe Jaroslav u bë sovrani i vetëm i Rusisë.Jaroslav ishte një burrë shteti, diplomat, urbanist dhe udhëheqës ushtarak. Nën muret e Kievit në 1036 ai luftoi me Peçenegët. Beteja zgjati gjithë ditën dhe Yaroslav fitoi fitoren më të lumtur për Atdheun, duke e çliruar Rusinë përgjithmonë nga bastisjet e vazhdueshme brutale.

Në vendin e betejës, Yaroslav themeloi një katedrale prej guri, kushtuar, si kisha kryesore e Kostandinopojës, për Hagia Sophia. Në mesin e viteve dyzet, u ngrit një ndërtesë madhështore, me përmasa strikte, të përsosura, me mure me vija kuq e bardhë dhe trembëdhjetë kube. Të ndriçuara nga lindja apo perëndimi i diellit, ato dukeshin shumë përtej kufijve të qytetit.Ashpërsia e pamjes së jashtme kombinohej me luksin verbues të dekorimit të brendshëm. Bashkëkohësit e krahasuan Shën Sofinë me tempullin e Mbretit Solomon, të lavdëruar në Bibël. Yaroslav zgjeroi ndjeshëm Kievin dhe e rrethoi me një mur fortese. Hyrja kryesore ishte Porta e Artë, me tre hapje, të fortifikuara, dukeshin si një fortifikim i vërtetë. Emri "i artë" lidhet gjithashtu me portat e Kostandinopojës, strukturat madhështore të së cilës Jaroslav i shikoi në ndërtimin e tij.

Jaroslav organizoi bibliotekën e parë në Rusi, urdhëroi përkthimin e librave të shenjtë nga greqishtja në gjuhën sllave, hapi shkolla në Kiev dhe Novgorod, i bindi nënshtetasit të dërgonin fëmijët e tyre atje, thirri artistë nga Bizanti për të dekoruar kishat dhe pallatet. Yaroslav mblodhi të gjitha ligjet me të cilat paraardhësit e tij sunduan tokën ruse dhe urdhëroi që ato të shkruheshin - ky ishte libri i parë i ligjeve - "E vërteta ruse". Me iniciativën e Yaros-lav, me nofkën "I mençuri", filloi të krijohej një koleksion kronikash.

Princi i Chernigov (vdiq në 1129), djali i Princit Svyatoslav Yaroslavich. Në kongresin e princave në Lyubech (1097), së bashku me vëllezërit e tij (Oleg dhe David), ai mori Principatën e Chernigov; mbretëroi gjithashtu në Murom dhe Ryazan. Në 1110 Jaroslav u dëbua nga... ... Fjalori biografik

- (i lindur i panjohur 1129) djali i princit Chernigov Svyatoslav Yaroslavich. Pas vdekjes së babait të tij, ai mbështeti vëllain e tij, Oleg Svyatoslavich, në luftën e tij kundër Vladimir Vsevolodovich Monomakh (sulm në 1096 në tokën Rostov). Me vendim të Kongresit të Lyubech... Enciklopedia historike sovjetike

Princi i Chernigov († në 1129), djali i Princit Svyatoslav Yaroslavich. Në kongresin e princave në Lyubech (1097), së bashku me vëllezërit e tij (Oleg dhe David), ai mori Principatën e Chernigov; mbretëroi gjithashtu në Murom dhe Ryazan. Në vitin 1110 ai luftoi me Mordvinën dhe u mund. NË… … Enciklopedi e madhe biografike

Libër Chernigov (†1129), i biri i Princit. Svyatoslav Yaroslavich. Në kongresin e princave në Lyubech (1097), së bashku me vëllezërit e tij (Oleg dhe David), ai mori Principatën e Chernigov; mbretëroi gjithashtu në Murom dhe Ryazan. Në vitin 1110 ai luftoi me Mordvinën dhe u mund. Në vitin 1127 unë...... Fjalor Enciklopedik F.A. Brockhaus dhe I.A. Efron

Princi Yaroslav Yaroslav Alexandrovich (v. 1344) Princi Pronsky, Duka i Madh i Ryazanit. Jaroslav Alexandrovich (v. 1435) Princi i Gorodetsky. Yaroslav Vladimirovich i Urti (rreth 978 1054) Duka i Madh i Kievit. Jaroslav... ...Wikipedia

Yaroslav Vladimirovich Yaroslav i Urti Duka i 8-të i Madh në ... Wikipedia