Knez Jaroslav (Konstantin) Svjatoslavič. Ime kneza Jaroslava (Konstantina) Svjatoslavića u povijesti i umjetnosti

Prvo poznanstvo s mlađim Svjatoslavičem daje nam ne baš povoljnu predodžbu o njegovoj osobnosti. Jaroslav je u pokornosti svome bratu, a uz njega ne pokazuje nikakve znakove svoje volje; na bojištu je nesretni vođa, i prvi bježi kad čuje za približavanje isturenog neprijateljskog odreda. Napokon, do 1097. godine, činilo se da nema vlastite baštine, jer je Oleg vladao u Muromu i Ryazanu kao potpuni gospodar. No, bilo bi prenagljeno zaključiti da je to na prvi pogled beznačajno. Yaroslavove aktivnosti doista otkrivaju u njemu prisutnost krotkog, nemilitantnog karaktera. Kao mlađi brat, u duhu onoga vremena, časti Olega umjesto oca; ali mu se, međutim, pokorava upravo tamo gdje se radi o njihovim zajedničkim interesima, to jest o povratku očeve baštine na jugu; ako uspije, Jaroslav je zadržao sve muromsko-rjazanjske volosti, a nakon smrti svoje braće, on se, naravno, nadao preseliti u Černigov. Ali ako Jaroslav nije pokazao osobnu hrabrost i želju za vojnim podvizima - one osobine koje su pripadale knezovima njegova vremena; ali ima pravo na simpatije povjesničara zbog svog sudjelovanja u uspjesima ruske civilizacije na sjeveroistočnom rubu Rusije. Već smo rekli da mu nisu bile strane građevinske aktivnosti i, vjerojatno, neki drevni gradovi Rjazanske kneževine, poput Perejaslavlja i Pronska, duguju svoj početak njemu. Još je veća zasluga Jaroslava, koji se odlikovao dubokom pobožnošću, u nastojanju da uspostavi kršćansku vjeru među podložnim plemenima.

U zemljama Meshchera na srednjoj Oki kršćanstvo se nedvojbeno pojavilo zajedno s prvim gradovima; Na tijesnu vezu ovih dvaju načela ukazuje vijest o početnom utemeljenju Perejaslavlja Rjazanskog, koji je utemeljen u crkvi svetog Nikole Starog. O uspjehu propovijedanja u samoj Rjazanskoj oblasti nemamo nikakvih podataka; Može se, međutim, pouzdano pretpostaviti, da se kršćanstvo izvan gradskih zidina ovdje širilo vrlo sporo; iako se ništa ne čuje o tvrdoglavom otporu domorodaca. Ne tako tiho, u zemlji Murom zavladala je nova religija. Krštenje Muroma, koje je započeo sv. Gleb, gotovo je prestalo neko vrijeme nakon njega. Pogani, iskoristivši nemirno doba građanskih sukoba i udaljenost od glavnih središta ruskog života, počeli su silno tlačiti malu kršćansku zajednicu; ali je ipak nisu mogli razoriti (crkva sv. Spasa u Muromu 1096). Zajedno s poganstvom, koje je među Muromljanima bilo u nekom stupnju razvoja i vjerojatno imalo posebnu klasu svećenika-mađioničara, muhamedanski elemenat koji su ovamo donijeli Bugari ujedinio se protiv ruskog utjecaja; potonji ne samo da je imao stalne trgovačke veze s plemenima Volga i Pook, nego je čak neko vrijeme dominirao Muromom. Dok su Bugari podržavali muslimane, pagani su našli podršku u susjednim Mordovcima.

Dobivši na raspolaganje cijelu Muromsko-rjazanjsku kneževinu, Jaroslav je odlučio stupiti u borbu protiv svih elemenata neprijateljskih prema kršćanstvu. Kad su njegovi sinovi Mihail i Fjodor stigli u Murom, kao očevi namjesnici, poganska ih je stranka dočekala otvorenim ustankom, a jedan od knezova, Mihail, ubijen je. Tada je Jaroslav morao oružanom rukom zauzeti buntovni grad. Ali po svojoj naravi nije volio drastične mjere, nego je nastojao djelovati na narod blagim opomenama, a samo je ponegdje pribjegavao prijetnjama. Predaja kaže da je u samom gradu ponovno došlo do pokušaja pobune i pokušaja ubojstva kneza; ali da je ukrotio pogane svojim jednim pojavljivanjem pred njima s ikonom Majke Božje. Borba je završila pobjedom kršćanstva, a prema legendi čak se i svečano krštenje muromskih pogana dogodilo na rijeci Oki, slično krštenju Kijevljana pod svetim Vladimirom. Mislimo da se Jaroslavov pohod protiv Mordovaca 1103. dogodio u vezi s ovom vjerskom borbom. Okorjeli pogani, očito, napustili su Murom i s mnoštvom Mordovijanaca počeli su napad na ruske volosti. Jaroslav je 4. ožujka dao bitku divljacima. Ali već je zabilježeno da nije imao sreće u vojnim pothvatima i da se nije odlikovao talentima vođe; knez je poražen. Vjerojatno je bilo još sukoba s njima, ali kronika pamti samo najznačajniju bitku.

Gotovo u isto vrijeme s trijumfom kršćanstva u Muromskoj zemlji, poganstvo među Vjatičima je poraženo. Uspjeh kršćanske propovijedi u ovom dijelu Rusije je posustao, osobito stoga što je moć ruskih knezova do 12.st. ovdje ograničen samo na neke utvrđene točke; a masa stanovništva slabo je ovisila o Igorovim potomcima, kojima su upravljali vlastiti knezovi ili starješine, koji nisu uvijek priznavali dominaciju ruskih knezova nad sobom. Tako je, na primjer, Monomakh morao poduzeti pohode da ih umiri: "Išli smo na Vyatichi dvije zime, protiv Khodote i njegova sina, a na Kordn prve zime", kaže on u svom učenju (Laur. 103); a malo više se kaže: „Prvi sam umro Rostovu; preko Vyaticha me je poslao otac." Riječi "kroz Vyatich" daju naslutiti da takav put nije bio posve lagan i siguran. U prvoj trećini 12.st. Sv. Kuksha i njegov učenik Nikon, napuštajući kijevsko-pečerski samostan, propovijedali su riječ Božju u zemlji divljih Vjatiča, krstili mnoge ljude i smrću mučenika zapečatili trijumf nove vjere ovdje. Kršćanstvo je pak pomoglo širenju kneževske vlasti u slavenskim i finskim zemljama: tako su se Vjatiči sredinom 12. stoljeća mirno pokoravali namjesnicima černigovskih knezova. Od tada je kršćanska propovijed mogla slobodno prodirati u Rjazanjsku oblast s jugozapadne i sjeveroistočne strane.

Dana 18. ožujka 1115. umire slavni Oleg Gorislavič, a 1123. u Černigovu umire i njegov stariji brat, krotki David. Od Svjatoslavovih sinova ostao je živ samo Jaroslav, koji je sada imao neporecivo pravo na prvi stol u očevoj baštini. Doista, odmah odlazi na jug i slijeće u Černigovu. Dok je Monomah bio živ, Jaroslav je mirno koristio svoja prava. Dvije godine nakon Vladimirove smrti, on je ostao najstariji u cijeloj obitelji Igorevich; ali kijevski stol, na zahtjev građana, zauzima njegov nećak Mstislav Vladimirovič, a Jaroslav ne otkriva nikakav pokušaj da sebi dodijeli stvarni senioritet. On je posve zadovoljan svojom Černigovskom sudbinom, ne traži ništa osim mira, a od Mstislava uzima samo zakletvu da će ga poduprijeti u Černigovu. Ako je takva prisega postojala, onda su postojali razlozi zašto je bila potrebna. Vjerojatno je jedan od Jaroslavovih nećaka, Davidoviči ili Olgoviči, pokazao nepoštivanje prava svog strica, koji zbog svog osobnog karaktera nije mogao utjecati na mlađe knezove. Yaroslavovi strahovi ubrzo su se ostvarili.

Godine 1127. Vsevolod Olgovič je slučajno napao Černigov, zarobio svog ujaka, pobio njegov odred i opljačkao ga. Ovaj Vsevolodov uspjeh objašnjava se simpatijama građana Černigova, koji su možda bili opterećeni vladavinom neratobornog Jaroslava. Veliki knez je izrazio svoju namjeru da kazni Vsevoloda i vrati nasljedstvo svom stricu; stoga su se on i njegov brat Jaropolk počeli pripremati za pohod na Černigov. Vsevolod je požurio pustiti Jaroslava u Murom i pozvati Polovce u pomoć. Potonji je zapravo došao među 7000 ljudi, ali se vratio s rijeke Vyrya. Olgovič je pribjegao pregovorima, počeo moliti Mstislava, podmitio njegove savjetnike i tako produžio vrijeme do zime. Kad je Jaroslav došao iz Muroma i počeo govoriti kijevskom knezu: "Poljubio si križ za mene, idi k Vsevolodu", Mstislav je bio u teškom položaju: s jedne strane, obveza poštivanja pravde između mlađih rođaka i poljubac križa potaknuo ga je da se zauzme za strica; s druge strane, krivac Vsevolod bio je njegov zet, jer je bio oženjen njegovom kćeri. Najbolji kijevski bojari zastupali su potonje; Andrejevski opat Grgur, koji je uživao naklonost Vladimira Monomaha i bio poštovan od strane svih ljudi, glasao je za njega. Veliki knez se zamišljeno obratio vijeću svećenika, jer je nakon smrti mitropolita Nikite njegovo mjesto ostalo nezauzeto. Nije bilo teško predvidjeti odluku vijeća, jer je većina glasova već unaprijed pripadala Vsevolodu. Osim toga, naše je drevno svećenstvo smatralo jednom od svojih glavnih dužnosti odvratiti prinčeve od građanskih sukoba i prolijevanja krvi. To je ono što je sada učinio: Vijeće je na sebe preuzelo grijeh krivokletstva. Mstislav posluša; ali ta ga je nepravda naknadno skupo stajala, "i plakaše sve dane života svoga", kaže kroničar o njemu. Jaroslav je odustao od svakog pokušaja da zadrži svoja prava, nažalost vratio se u Murom i tamo živio još dvije godine. Umro je 1129.

Dok su Jaroslavove aktivnosti bile uglavnom koncentrirane oko Muroma i Černigova, ono što je za nas izvanredno je uloga koju je Ryazan preuzeo u to vrijeme. Budući da Tmutrakan, kojeg su Polovci odsjekli od južne Rusije, nestaje u našim kronikama, njegovo je značenje djelomično prešlo na Ryazan, koji je također ležao u ruskoj Ukrajini: mlađi, besposleni knezovi, uvrijeđeni od svojih starijih - tzv. - naći utočište ovdje. Pod 1114. ima vijest o smrti dva takva kneza u Rjazanu: jedan od njih bio je Roman Vseslavič iz Polocka, nepoznato je kako je ovamo dospio; drugi Mstislav, unuk Igora Jaroslaviča i nećak slavnog Davida Igoreviča; potonji je bio vjeran pomoćnik svog ujaka, sudjelovao je u polovačkim kampanjama, a zatim je opljačkao brodove na nekom moru. U Rjazanu je Mihail Vjačeslavič, unuk Monomaha, umro iste godine kad i Jaroslav. Osim toga, postoji vijest da je Jaroslav Svjatoslavič, protjeran iz Černigova 1127., ostavio nekog Svjatopolka u Rjazanu na putu za Murom, ali tada se Svjatopolk više ne spominje. Nakon smrti Jaroslava Svjatoslaviča, sva muromsko-rjazanska zemlja pripala je njegovim sinovima Juriju, Svjatoslavu i Rostislavu.

S Jaroslavom završava bliska veza između kneževina Černigovo-Severskog i Murom-Rjazanja. Jaroslavljevu pozornost privlači i jug. Nastoji se učvrstiti u regiji Dnjepar, ali njegovi sinovi više ne polažu pravo na seniorstvo u obitelji Svyatoslavich i ne pomišljaju napustiti svoje sjeveroistočne volosti kako bi potražili nevjerne zemlje na jugu. Od tada se srednji tok Oke sve više izdvaja iz općeg sustava apanaža, te počinje živjeti vlastitim životom, poput kneževina Polocka i Galicije.

Godine 1096. Oleg, okupivši vojsku u Smolensku, preselio se u Murom i zahtijevao da Izjaslav napusti svoje imanje za imanje Vladimira Monomaha - u Rostovu i Suzdalju. Ali Izjaslav je okupio vojsku da obrani Murom od stanovnika Rostova, Suzdalja i Belozerska.
U bitci pod zidinama Muroma 6. rujna 1096. Izjaslav je poginuo.
“U ljeto 6604... Izjaslav je planuo prije tuče. Oleg je otišao k njemu u pukovniji i prešao na tapetu, a borbe su počele žestoke. I ubi Izjaslava, sina Volodimerova, unuka Vsevoložova, 6. rujna... Oleg ode u grad i primi građane. Izjaslav je uzet i smješten u manastire Svetog Spasa...”

Knez Konstantin Muromski

Jaroslav Svjatoslavič (kršten kao Pankratij, u lokalnim kalendarima nazvan Konstantin (Jaroslav) - sin kijevskog kneza Svjatoslava Jaroslaviča i Ode, vjerojatno kćeri markgrofa Luitpolda Babenberga, unuka Jaroslava Vladimiroviča Mudrog.
Prema nekim navodima, odgojen je u Njemačkoj.

Muromski knez: 1096. - 1123
Prvi put se pojavljuje na stranicama kronike 1096. godine, kada je pomogao Olegu Svjatoslaviču Gorislaviču da preuzme zemlju Rostov-Suzdal. Svjatoslaviče su potom kod Rostova porazila braća Mstislav Vladimirovič i Vjačeslav Vladimirovič. Nakon poraza, Yaroslav je otišao u Murom.

Datumom osnivanja grada Rjazana smatra se njegov prvi spomen u kronici 1096. godine od strane Jaroslava Svjatoslaviča. Ilovajski ga smatra prvim neovisnim rjazanskim knezom. Od njega su potekle loze neovisnih muromskih i rjazanskih kneževa.
Godine 1097., zajedno sa svojom braćom Olegom i Davidom, sudjelovao je na kongresu knezova u Lyubechu, na kojem su dobili Černigovsku kneževinu.

Krštenje Murom

Upravo kneza Jaroslava i njegovu obitelj povjesničari i crkvena tradicija poistovjećuju s onima koji su pokrstili Muromsku zemlju svetim knezom Konstantinom, princezom Irinom, knezom Mihailom (sinom) kojeg su ubili muromski pogani i knezom Teodorom (drugim sinom).
“Priča o uvođenju kršćanstva u Muromu” govori da su stanovnici Muroma bili pogani i poštovali svoje obrede. Moamefa su smatrali svojim prorokom i žrtvovali vlastitu djecu, štovali rijeke, jezera, potoke, bunare i drveće, a mrtve su pokapali prema običajima drugačijim od kršćanskih.
Ljubomoran na uspostavu kršćanstva u Rusiji, knez Konstantin želio je kao baštinu dobiti grad Murom, naseljen poganima, kako bi njegove stanovnike prosvijetlio svjetlom kršćanske vjere. "Knez Konstantin, čuvši za Murom, kako je velik i slavan, i mnoštvo ljudi koji žive u njemu, i kipi od svih vrsta bogatstva", zatražio je od svog oca Svjatoslava ovaj grad kao baštinu. Otac nije htio pustiti Konstantina, bojeći se za njegov život. No Konstantin se na sve odlučivao radi svete vjere.

Godine 1097. sin kijevskog kneza Svjatoslava, knez Konstantin, zatražio je blagoslov za prosvjetljenje muromskih pogana, zajedno sa svojim sinovima, kneževima Mihailom i Teodorom, i suprugom Irinom, episkopom Vasilijem, svećenstvom, vojnicima i slugama iz slavni grad Kijev došao u grad Murom.
Sveti plemeniti knez Konstantin poslao je svoga sina Mihajla da ga potakne na pokornost i obećao darove, očinstvo i lake dažbine. Stanovnici Muroma, prijevarom pozvali kneza Mihaila u grad na mirovne pregovore, ubili su ga, a njegovo tijelo bacili izvan grada, a sami su se zatvorili u grad i počeli se spremati za bitku. Ubrzo se Konstantin s cijelom vojskom približio zidinama Muroma i pod opsadom zauzeo grad bez prolijevanja krvi.

Na mjestu gdje je ležalo tijelo ubijenog kneza Mihaila "protjeranog iz grada" nalazilo se drveno svetište ili kapelica, "usječena u kavez, sa šatorskim vrhom, obnavljana s vremena na vrijeme u izvornom obliku", koja kasnije je zamijenjena kamenom crkvom-kapelom.

Crtež drvene kapele na mjestu ubistva kneza Mihaila

Kamena crkva-kapela na mjestu ubistva kneza Mihaila

Spomen-križ na mjestu ubistva kneza Mihajla kod manastira Blagovijesti

Kad se knez sa svojom velikom pratnjom približio gradu, stanovnici su se pomirili i pristali ga prihvatiti, ali nisu htjeli svoje poganstvo zamijeniti pravoslavnom vjerom.

Ne prisiljavajući silom pogane da prihvate vjeru Kristovu, knez Konstantin ipak nije napustio misao o njihovu prosvjetljenju. Prije svega, izgradio je u Muromu Crkva Navještenja Blažene Djevice Marije i ondje sahranio svog sina, a ubrzo podigao i drugu Crkva u ime svetih Borisa i Gleba. Više je puta pozivao starješine grada i uvjeravao ih da promijene vjeru. Svećenstvo koje je stiglo s knezom također je propovijedalo o Kristu Muromljanima.

Jednog dana, gomila pogana, nezadovoljna knezom, pristupi njegovoj kući, prijeteći mu smrću. Građani su se zakleli da će kneza ubiti ili protjerati, ali da neće prihvatiti kršćanstvo. Sveti Konstantin sa sinom Teodorom i princezom Irinom zatvorili su se u crkvu Navještenja i usrdno se molili dok nisu čuli glas: „Konstantine! Uslišana je tvoja molitva, odvaži se, ne boj se. Ja sam s vama." Knez je izašao s ikonom Presvete Bogorodice pred pobunjenike. Iz ikone je izvirao divan sjaj. Pogođeni Božanskim sjajem, pobunjenici su pristali prihvatiti sveto krštenje. “I tako se sav narod grada Muroma krsti u ime Oca i Sina i Svetoga Duha, radujući se i slaveći Boga”, pripovijeda kroničar.

Nakon općeg posta, knez je „zapovjedio svim ljudima da idu na rijeku zvanu Oka. I tako je sav narod s velikom radošću otišao do rijeke sa svojim ženama i djecom, a svaki uzrast grada Muroma, muško i žensko, lutao je u rijeci... svećenici su, stojeći uz obalu, izgovarali molitve.” Prema lokalnoj legendi, krštenje stanovnika Muroma dogodilo se u jezeru Kstovo, povezanom s rijekom Okom. Ime Kstovo dolazi od riječi "krstiti" ("kstit"). Sada ovo jezero ne postoji, ali se nalazilo nedaleko od modernog pristaništa. Nakon ovog čudesnog krštenja stanovnika Muroma, čudotvorna ikona Majke Božje dobila je ime Muromskaya.

Blaženi knez Konstantin (Jaroslav) i njegova djeca Mihail i Teodor Muromski

Nakon krštenja stanovnika Muroma, trebalo je voditi računa o umnažanju crkava. Sveti Konstantin je “zapovjedio da se grade crkve u gradu i po selima i samostani za muškarce i žene” i osnovao je biskupsko sjedište.
Prema kronici, 1098. Spaso-Preobraženski samostan već je bio izgrađen u Muromu.

Godine 1101. Jaroslav se zajedno s drugim prinčevima okupio u Zoloču i sudjelovao u sklapanju mira s Polovcima.
Godine 1110. potukli su ga Mordovci.

Sve do Davidove smrti 1123., Jaroslav je posjedovao kneževinu Murom, koja je u to vrijeme uključivala Rjazan.

Černigovski knez: 1123. - 1127

Godine 1127. Vsevolod Olgovič protjerao je Jaroslava Svjatoslaviča iz Černigova, a cijeli njegov odred išibao je i opljačkao.
Kijevski knez Mstislav Vladimirovič, ujedinjen sa svojim bratom Jaropolkom od Perejaslavlja, krenuo je protiv Vsevoloda, zahtijevajući od njega da vrati Černigov Jaroslavu. Vsevolod više nije djelovao oružjem, već darovima, dajući darove kijevskim bojarima da mu budu zagovornici pred velikim knezom, i tako je trajalo sve do zime.
Zimi je Jaroslav došao iz Muroma u Kijev i počeo požurivati Mstislava, moleći ga za pomoć. Mstislav, koji je prije toga obećao braniti Jaroslavljevu Votčinu i tom prilikom poljubio križ, bio je samo što nije krenuo u pohod, ali tada je iguman Andrijinog samostana Grigorije, svima poznat kao pravedan i pošten čovjek. , odvrati ga. Mstislav je sklopio mir s Vsevolodom i poslao Jaroslava u Murom bez povratka njegove baštine.

Neovisnost Muromsko-rjazanjske kneževine

Muromsko-rjazanjska zemlja postala je nezavisna kneževina od Černigovske kneževine 1127. pod knezom Jaroslavom Svjatoslavičem.

Sveti knez je umro 1129. godine. Njegova smrt izazvala je veliku žalost u narodu. Svi su ga oplakivali kao oca. Pokopan je u blizini crkve Blagovijesti koju je sagradio, pored svojih sinova Mihaila i Teodora.

Muromska katedrala Svetog Navještenja

Relikvijar s moštima kneza Konstantina i njegovih sinova Mihaila i Fjodora u samostanu Svetog Blagovještenja

Sveti blaženi knez Konstantin i njegova djeca Mihail i Fjodor Muromski
Jurij Kuznjecov. Točkasta tehnika, 60x45. Drvo, gips, tempera, lak

Godine 1345., potomak svetog kneza Konstantina, blaženi knez George Yaroslavich, obnovio je izvornu crkvu Navještenja Blažene Djevice Marije. Od tog vremena Gospod je proslavio svete knezove Konstantina i njegove sinove, jer su se čudesa počela događati na njihovim grobovima.
Godine 1547. na saboru koji je sazvao sveti Makarije, mitropolit moskovski, sveti blagorodni knezovi Konstantin, Mihajlo i Teodor proslavljeni su kao sveci. U Muromu se također lokalno štovalo sjećanje na princezu Irinu, ženu kneza Konstantina.
Godine 1553. car Ivan Vasiljevič Grozni, idući u pohod na Tatare do grada Kazana, ušao je u grad Murom i ostao tamo dva tjedna. Nakon što je obavio molitvu na grobovima svetih čudotvoraca, obećao je sagraditi samostan ako se s pobjede vrati iz pohoda. Uz Božju pomoć, zauzeo je Kazan i, vrativši se u Moskvu, naredio da se sagradi kamena crkva u blizini grobova svetih čudotvoraca. Kad su počeli kopati jarke za ovu crkvu, nađoše relikvije svetih knezova na sigurnom. Nakon završetka gradnje crkve, u jednoj niši crkvenog zida izgrađeno je posebno mjesto gdje su položene svete relikvije. Car Ivan Vasiljevič naredio je rjazanskom episkopu Guriju da posveti novosagrađenu crkvu i poslao je različito crkveno posuđe za njezino posvećenje. Hram je osvećen, a u njegovoj blizini podignut je manastir.

Memorija

3. lipnja / 21. svibnja - spomen svetih plemenitih knezova Konstantina i njegove djece Mihaila i Teodora, muromskih čudotvoraca (XII).
23. lipnja/6. srpnja u katedrali Vladimirskih svetaca.

Molitva blaženom knezu Konstantinu i njegovoj djeci Mihailu i Teodoru

O hrabri ratniče i izabrani zapovjedniče Nebeskog Kralja Krista, pobijedivši čar idolopoklonstva snagom Duha Svetoga i prosvijetlivši grad Murom svetim krštenjem, sveti plemeniti kneže Konstantine! Marljivo pristupajući čestitijem rodu tvojih mnogoljekovitih relikvija, molimo te sa suzama, moleći nas da primimo oproštenje grijeha tvojim zagovorom Bogu. Ustani, sveti, kao da imaš smjelosti prema Presvetom Trojstvu, i pokreni se s tobom na molitvu svoje dvije grane: blaženog kneza Mihajla, tebi do smrti poslušan, i koji je krv svoju prolio za ovaj grad, i, kao nježno janje, koje je zaklano, i vjerni princ Teodor, revnitelj pobožnosti. Svojom molitvom isprosi mir našoj zemlji i pobjedu i pobjedu našim neprijateljima. Još uvijek sa suzama, ponizno molimo: O blaženi, sačuvajte neozlijeđenim ovaj grad koji volite i koji je slobodan od djela demona. Sačuvaj ovaj samostan i one koji u njemu žive i rade neozlijeđenima od svih zamki i strijela demonskih. Podari, o sveti, vladajućem gradu, ovom gradu, svakom gradu i zemlji miran i spokojan život i obilje zemaljskih plodova. Probudi se onima koji plove i putuju po moru i svojim relikvijama koji se s vjerom pribjegavaju onima koji su sigurni; Svojim molitvama podari oslobođenje zlih, miran i radostan povratak svojim domovima, a mi svi radosno kličemo: za dobru vjeru, zagovornice naše! Sačuvaj svakoga od nevolja, da svaki koji se s vjerom pribjegava iscjeliteljskoj rasi tvojih relikvija dobije iscjeljenje duša i tijela naših, slavimo tebe, zagovornice naše, slaveći Oca i Sina i Duha Svetoga, sada i uvijek i u vijeke vjekova. Amen.

Tropar, glas 4:

Konstantin se danas radosno raduje, stojeći pred prijestoljem Presvetog Trojstva, gledajući svoju domovinu, obasjanu duhovnom maskom, a za njim idu Mihael i Fedor, sinovi njegovi, i sva trojica zajedno mole za duše naše.

Kondak, glas 8:

Uglednom namjesniku i pravoslavnom knezu Konstantinu i njegovom sinu kliče otačastvo njegovo, hvaleći se, imajući svoga vođu i zaštitnika, kao da je izbavljen od prijevare i prljavštine idola. Zbog toga mu kličemo: raduj se, preblaženi kneže Konstantine.

Ikona Muromskih svetaca Princ Konstantin sa svojom djecom

Irina Muromskaja (oko +1129, spomendan 21. svibnja) - supruga svetog kneza Konstantina (Jaroslava) Svjatoslaviča Muromskog.

Vsevolod Davidovič

Vsevolod Davidovič je sin černigovskog i muromskog kneza Davida Svjatoslaviča.

Muromski knez: 1123. - 1127
Kad je Jaroslav prešao iz Muroma u Černigov 1123., Vsevolod Davidovič se nastanio u Muromu.
1124. - Vjenčanje u Muromu za Vsevoloda Davidoviča, prinčevog nećaka. Jaroslava na polj.
“U ljeto 6632... Istog ljeta Lekhovitsa je odvedena u Murom za Davidovicha Vsevoloda” PSRL. - T.7. - Uskrsna kronika. - St. Petersburg, 1856. - Str.26.

Knez Jaroslav (Konstantin) Svjatoslavič

Muromski knez: 1127. - 1129
Godine 1127. u Murom je došao knez Jaroslav Svjatoslavič, kojeg je Vsevolod Olgovič protjerao iz Černigova.
“U ljeto 6635... I dođe Jaroslav iz Muroma i pokloni se Mestislavu, rijeci: “Križ si mi poljubio, idi k Vsevolodu” PSRL. - T.1. - Laurentijska kronika. - Sankt Peterburg, 1846. - Str.130.
Godine 1129. knez Jaroslav Svjatoslavič umire i biva pokopan.
"U ljeto 6635... i Jaroslav sjede na Murom i Ryazan i umrije dvije godine i položen je u Muromu. A djeca njegova ostadoše na Muromu i Ryazanu... Rostislav i Svjatoslav bijahu u Ryazanu, a Jurij bijaše u Muromu " PSRL. - T.7. - Str.242.

Jurij Jaroslavič

Muromski knez: 1129. - 1143
Godine 1129., nakon smrti kneza Jaroslava Svjatoslaviča, njegov sin Jurij (Teodor) Jaroslavič sjeo je na muromski stol.

Braća:
- Svjatoslav (umro 1145.) - knez Rjazana (1129.-1143.) i Muroma (1143.-1145.).
- Rostislav (umro 1153.) - knez Pronskog (1129.-1143.), Rjazanskog (1143.-1145.) i Muromskog (1145.-1153.).
- Mihail - cijenjen kao sveruski svetac; umro u Muromu u mladoj dobi od ruku pogana.
- Fedor - cijenjen kao sveruski svetac; povjesničari ga poistovjećuju sa starijim bratom Jurijem.
Podaci o ženi i potomstvu Jurija Jaroslavića nisu sačuvani.

Godine 1131. došlo je do sukoba između muromsko-rjazanskih kneževa i Polovaca.

Svjatoslav Jaroslavič

Svjatoslav Jaroslavič - sin sv. Muromski knez Jaroslav (Konstantin) Svjatoslavič.

Knez od Rjazana: 1129. - 1143
Nakon smrti Jurija Jaroslaviča 1129. godine, rjazanska zemlja pripala je Svjatoslavu zajedno s njegovim bratom Rostislavom u zajedničko vlasništvo. Svjatoslav je vladao u Rjazanu, a Rostislav u Pronsku.

Muromski knez: 1143. - 1145
Godine 1143., nakon smrti svog starijeg brata Jurija, preuzeo je muromsko prijestolje, istovremeno prenijevši rjazansko prijestolje svom mlađem bratu Rostislavu.

Svjatoslav Jaroslavič umro je u Muromu 1145.
“U ljeto 6653... Te iste zime Svjatoslav, sin Jaroslavljev, umrije u Muromu, a njegov brat Rostislav sjedi na stolu” PSRL. - T.2. - Str.21. Knez Gleb Vladimirovič. 988 - 1015 (prikaz, stručni).
Nakon Gleba Vladimiroviča sjedili su u Muromu kijevski veliki kneževi, zatim černigovski namjesnici.
Knez David Svjatoslavič. 1076 - 1093 (prikaz, stručni).
Godine 1088. Murom je spaljen.
Knez Oleg Svyatoslavich Gorislavich. 1094. i 1096. godine
Knez Izjaslav Vladimirovič. 1095 - 1096 (prikaz, stručni).
Knez Jaroslav (Konstantin) Svjatoslavič. 1096 - 1123 (prikaz, stručni). 1097. - krštenje stanovnika Muroma.
Knez Vsevolod Davidovič. 1123 - 1127 (prikaz, stručni).
Knez Jaroslav (Konstantin) Svjatoslavič. 1127 – 1129 (prikaz, stručni).
Knez Jurij Jaroslavič. 1129 - 1143 (prikaz, stručni).
Knez Svjatoslav Jaroslavič. 1143 - 1145 (prikaz, stručni).
Ilya Muromets / Ilya Pechersky. 1143 - 1188 (prikaz, stručni).
knez Rostislav Yaroslavich. 1145 - 1147 (prikaz, stručni). i 1149. - 1153. godine
knez Vladimir Svjatoslavič. 1147 - 1149 (prikaz, stručni). i 1155. - 1161. godine
knez Jurij Vladimirovič. 1161 - 1176 (prikaz, stručni).

Yaroslav - veličanje Yarila ili snažnog i slavnog, ili svijetle slave (staroslavenski). Zaista kneževsko ime, trenutno ne baš često.

Zodijačko ime. Lav.

Planeta: Sunce.

Boja imena: alt.

Kamen talisman: jantar.

Povoljna biljka: hrast, kopriva.

Ime pokrovitelja: fazan.

Sretan dan: Nedjelja.

Sretno doba godine: ljeto.

Glavne značajke: individualnost, ambicija.

IMENDANI, SVECI ZAŠTITNICI

Jaroslav Svjatoslavič Muromski, knez, 3. lipnja (21. svibnja).

NARODNI ZNACI, OBIČAJI

Yarilinov dan kod starih Slavena je 7. srpnja (danas Ivan Kupala).

IME I LIK

Kao dijete, Yarik je hirovito, tvrdoglavo, neuravnoteženo dijete. Često se svađa s djecom, pokušava nametnuti vlastita pravila igre i vrijeđa se kad ga ne slušaju. Izvana liči na majku, ali karakterom je bliži ocu. Dijete je naglo i može počiniti nepromišljena djela. Roditelji moraju zadobiti njegovo povjerenje, inače će se "povući u sebe" i teško će od njega nešto postići. Raspoloženje mu se često mijenja, izbirljiv je po pitanju prijatelja, ponekad se jednim od njih oduševi, ponekad se u njega previše razočara, čak i do svađe. Yarik vrlo rano počinje čitati i pisati, voli bajke, kasnije avanture, znanstvenu fantastiku, ratne priče i sanja o tome da postane vojno lice. Vrlo je ponosan, ali ljubazan po prirodi, podložan utjecajima i odrasta onako kako ga roditelji odgajaju.

Odrasli Yaroslav također je jako ovisan o svojoj okolini. Teško obuzdava ponos, nepokolebljivo se suočava sa životnim nedaćama, mobilizira se i ne dopušta da ga slome. Nastoji se prilagoditi najtežim životnim uvjetima i zadovoljiti se s malim.

Yaroslav je duboko zainteresiran za tajne svemira, svemira, filozofije, psihologije, on je suptilna i dojmljiva priroda. Često postaje svećenik ili ozbiljno, uz pomoć znanosti, ulazi u te probleme. Yaroslav također može biti učitelj, inženjer, glazbenik, pisac, radnik, ali uvijek razmišljajući o životu, zašto postoji, što mora učiniti.

Jaroslav je seksualno snažan muškarac, sposoban podjarmiti ženu. Inicijativa uvijek pripada njemu. Uzbuđuje se kada je žena u njegovom naručju slaba i pokorna.

Yaroslavov prvi brak najčešće je neuspješan. Ali on obično voli svoju prvu ženu. Uspoređuje druge s njom, što kasnije brakove ne čini sretnima. Tek nakon deset godina drugog ili trećeg braka počinje posebno cijeniti onu s kojom živi i koja ga voli. Yaroslav je vrlo sretan s Annom, Larisom, Svetlanom i Elizavetom.

Prezime:
Jaroslavič, Jaroslavovič, Jaroslavna, Jaroslavovna.

IME U POVIJESTI I UMJETNOSTI

Jaroslav Vladimirovič (982-1054) - Veliki knez Kijeva i cijele Rusije, sin svetog Vladimira i polotske princeze Rognede, koji su mu dali dobro obrazovanje, dodijelivši mu grčke, bugarske, varjaške i latinske učitelje.

Kao najstariji sin velikog kneza, Jaroslav je bio zakoniti nasljednik prijestolja, ali ga je silom uzeo Sveti puk s nimalo laskavim nadimkom Prokleti, koji je ubio prinčeve Borisa i Gleba, kao i Svjatoslava, kneza sv. Drevljani.

Jaroslav, koji je bio knez u Novgorodu, pozvao je Varjage, zajedno s njima i Novgorodcima došao je u Kijev i na rijeci Alti, na mjestu gdje je poginuo knez Boris, porazio svog polubrata 1019. godine.

Jaroslav je bio veliki državnik, diplomat, urbanist i vojskovođa. Pod samim zidinama Kijeva 1036. borio se s Pečenezima. Bitka je trajala cijeli dan, a Jaroslav je izvojevao najsretniju pobjedu za domovinu, zauvijek oslobodivši Rusiju od stalnih brutalnih napada.

Ozbiljnost vanjskog izgleda kombinirana je s blistavim luksuzom unutarnjeg uređenja. Suvremenici su uspoređivali Svetu Sofiju s hramom kralja Salomona, slavljenog u Bibliji.

Jaroslav je značajno proširio Kijev i okružio ga tvrđavskim zidom. Glavni ulaz bila su Zlatna vrata, trokraka, utvrđena, izgledala su kao prava utvrda. Naziv "zlatna" povezuje se i s carigradskim vratima, u čije se veličanstvene građevine Jaroslav ugledao u svojoj gradnji.

Jaroslav je organizirao prvu knjižnicu u Rusiji, naredio prijevod svetih knjiga s grčkog na slavenski, osnovao škole u Kijevu i Novgorodu, nagovorio svoje podanike da tamo šalju svoju djecu i pozvao umjetnike iz Bizanta da ukrašavaju crkve i palače. Jaroslav je sakupio sve zakone po kojima su njegovi preci vladali ruskom zemljom i naredio da se napišu - to je bila prva knjiga zakona - "Ruska istina". Na inicijativu Jaroslava, prozvanog "Mudri", počela je nastajati zbirka kronika.

Yaroslav - veličanje Yarila ili snažnog i slavnog, ili svijetle slave (staroslavenski). Zaista kneževsko ime, trenutno ne baš često.

Horoskopsko ime: Lav.

Planet: Sunce.

Boja imena: grimizna.

Kamen talisman: jantar.

Povoljna biljka: hrast, kopriva.

Zaštitnik imena: fazan.

Sretan dan: nedjelja.

Sretno doba godine: ljeto.

Glavne osobine: individualnost, ambicija.

Imendani, sveci zaštitnici

Narodni znakovi i običaji

IME I LIK

Kao dijete, Yarik je hirovito, tvrdoglavo, neuravnoteženo dijete. Često se svađa s djecom, pokušava nametnuti svoja pravila igre i vrijeđa se kad ga ne slušaju. Izvana liči na majku, ali karakterom je bliži ocu. Dijete je naglo i može počiniti nepromišljena djela. Roditelji moraju zadobiti njegovo povjerenje, inače će se "povući u sebe" i teško će od njega nešto postići. Raspoloženje mu se često mijenja, izbirljiv je po pitanju prijatelja, ponekad se jednim od njih oduševi, ponekad se u njega previše razočara, čak i do svađe. Yarik vrlo rano počinje čitati i pisati, voli bajke, kasnije avanture, znanstvenu fantastiku, ratne priče i sanja da i sam postane vojnik. Vrlo je ponosan, ali ljubazan po prirodi, podložan utjecajima i odrasta onako kako ga roditelji odgajaju. Odrasli Yaroslav također je jako ovisan o svojoj okolini. Teško obuzdava ponos, nepokolebljivo se suočava sa životnim nedaćama, mobilizira se i ne dopušta da ga slome. Nastoji se prilagoditi najtežim životnim uvjetima i zadovoljiti se s malim.

U svakom poslu Yaroslav je talentiran, ali skroman i teško postiže uspjeh u životu. On je sofisticirana, diplomatska osoba, uvijek korektan, voli djecu, cvijeće, voli životinje, u kući drži psa, ne nužno čistokrvnog, i sam se brine o njemu. Vrlo je osjetljiv, akutno osjetljiv na pritužbe i neuspjehe, i ne oklijeva tražiti utjehu od prijatelja i voljenih. Ali ako duboko dirnete u njegove emocionalne žice, on može biti osvetoljubiv, grubo se obračunati s uvrijediteljem i poniziti ga. Nitko ni ne očekuje da Yaroslav može pokazati takvu stranu sebe. To dokazuje da je Jaroslav složena, dvosmislena priroda, Jaroslav je seksualno snažan muškarac, sposoban podjarmiti ženu. Inicijativa uvijek pripada njemu. Uzbuđuje se kada je žena u njegovom naručju slaba i pokorna. Yaroslavov prvi brak najčešće je neuspješan. Ali on obično voli svoju prvu ženu. Uspoređuje druge s njom, što kasnije brakove ne čini sretnima. Tek nakon deset godina drugog ili trećeg braka počinje posebno cijeniti onu s kojom živi i koja ga voli. Yaroslav je vrlo sretan s Annom, Larisom, Svetlanom i Elizavetom.

Patronim: Yaroslavich, Yaroslavovich, Yaroslavna, Yaros-lavovna.

Ime u povijesti i UMJETNOSTI

Jaroslav Vladimirovič (982-1054) - Veliki knez Kijeva i cijele Rusije, sin svetog Vladimira i polotske princeze Rognede, koja mu je dala dobro obrazovanje, dodijelivši mu grčke, bugarske, varjaške i latinske učitelje.

Kao najstariji sin velikog kneza, Jaroslav je bio zakoniti nasljednik prijestolja, ali ga je silom uzeo Svjatoslav, s nimalo laskavim nadimkom Prokletnik, koji je ubio prinčeve Borisa i Gleba, kao i Svjatoslava, kneza sv. Drevljani.

Drugi Jaroslavov brat, Mstislav, došao je u borbu za kijevsko prijestolje. Nisu ga uzalud zvali Odvažni, Mstislav je dobio bitku. Međutim, on nije iskoristio svoju sreću, već je predložio podjelu Rusije na dva dijela duž Dnjepra: sve zemlje koje leže s lijeve strane rijeke pripadale su Mstislavu, s desne - Yaroslavu. Deset godina kasnije Mstislav se razbolio i umro, nakon njega nije bilo nasljednika, a Jaroslav je postao jedini suveren Rusije.Jaroslav je bio veliki državnik, diplomat, urbanist i vojskovođa. Pod samim zidinama Kijeva 1036. borio se s Pečenezima. Bitka je trajala cijeli dan, a Jaroslav je izvojevao najsretniju pobjedu za domovinu, zauvijek oslobodivši Rusiju od stalnih brutalnih napada.

Na mjestu bitke, Jaroslav je osnovao kamenu katedralu, posvećenu, poput glavne crkve u Konstantinopolu, Aja Sofiji. Sredinom četrdesetih godina niče veličanstvena građevina, strogih, savršenih proporcija, s prugastim crveno-bijelim zidovima i trinaest kupola. Osvijetljeni izlazećim ili zalazećim suncem, bili su vidljivi daleko izvan granica grada.Ozbiljnost vanjskog izgleda kombinirana je s blistavim luksuzom unutarnjeg uređenja. Suvremenici su uspoređivali Svetu Sofiju s hramom kralja Salomona, slavljenog u Bibliji. Jaroslav je značajno proširio Kijev i okružio ga tvrđavskim zidom. Glavni ulaz bila su Zlatna vrata, trokraka, utvrđena, izgledala su kao prava utvrda. Naziv "zlatna" povezuje se i s carigradskim vratima, u čije se veličanstvene građevine Jaroslav ugledao u svojoj gradnji.

Jaroslav je organizirao prvu knjižnicu u Rusiji, naredio prijevod svetih knjiga s grčkog na slavenski jezik, otvorio škole u Kijevu i Novgorodu, nagovorio svoje podanike da tamo pošalju svoju djecu, pozvao je umjetnike iz Bizanta da ukrašavaju crkve i palače. Jaroslav je sakupio sve zakone po kojima su njegovi preci vladali ruskom zemljom i naredio da se napišu - to je bila prva knjiga zakona - "Ruska istina". Na inicijativu Yaros-lava, zvanog "Mudri", počela je nastajati zbirka kronika.

Černigovski knez (umro 1129.), sin kneza Svjatoslava Jaroslaviča. Na saboru knezova u Ljubeču (1097.) zajedno s braćom (Olegom i Davidom) dobio je Černigovsku kneževinu; također vladao u Muromu i Ryazanu. Godine 1110. Jaroslav je protjeran iz... ... Biografski rječnik

- (rođen nepoznato 1129.) sin černigovskog kneza Svjatoslava Jaroslavića. Nakon očeve smrti, podržao je brata Olega Svjatoslaviča u borbi protiv Vladimira Vsevolodoviča Monomaha (napad 1096. na Rostovsku zemlju). Odlukom kongresa u Ljubeču... Sovjetska povijesna enciklopedija

Černigovski knez († 1129.), sin kneza Svjatoslava Jaroslaviča. Na saboru knezova u Ljubeču (1097.) zajedno s braćom (Olegom i Davidom) dobio je Černigovsku kneževinu; također vladao u Muromu i Ryazanu. Godine 1110. borio se s Mordvinom i bio poražen. U…… Velika biografska enciklopedija

Knjiga Černigov (†1129), sin kneza. Svjatoslav Jaroslavič. Na saboru knezova u Ljubeču (1097.) zajedno s braćom (Olegom i Davidom) dobio je Černigovsku kneževinu; također vladao u Muromu i Ryazanu. Godine 1110. borio se s Mordvinom i bio poražen. Godine 1127. ja... ... Enciklopedijski rječnik F.A. Brockhaus i I.A. Efron

Knez Jaroslav Jaroslav Aleksandrovič († 1344.) Knez Pronski, veliki knez Rjazanja. Jaroslav Aleksandrovič († 1435.) knez Gorodecki. Jaroslav Vladimirovič Mudri (oko 978. 1054.) veliki kijevski knez. Yaroslav... ...Wikipedia

Jaroslav Vladimirovič Jaroslav Mudri 8. veliki knez do ... Wikipedije