Knez Jaroslav (Konstantin) Svjatoslavič. Knez Jaroslav (Konstantin) Svyatoslavich Ime u istoriji i umetnosti

Prvo poznanstvo sa mlađim Svjatoslavičem daje nam ne baš povoljnu predstavu o njegovoj ličnosti. Jaroslav je poslušan svom bratu, a pored njega ne pokazuje nikakve znake svoje volje; na bojnom polju on je nesrećni vođa, i prvi u bekstvu kada čuje za približavanje naprednog neprijateljskog odreda. Konačno, sve do 1097. godine, činilo se da nije imao svoje nasledstvo, jer je Oleg vladao u Muromu i Rjazanju kao potpuni gospodar. Ali bilo bi prebrzo zaključiti da je na prvi pogled beznačajna. Jaroslavljeve aktivnosti istinski otkrivaju u njemu prisustvo krotkog, nemilitantnog karaktera. Kao mlađi brat, u duhu tog vremena, slavi Olega umjesto oca; ali mu se, međutim, potčinjava upravo tamo gdje je riječ o njihovim zajedničkim interesima, odnosno o povratku očeve baštine na jugu; ako je uspio, Jaroslav je zadržao sve muromsko-rjazanske volosti, a nakon smrti svoje braće, naravno, nadao se da će se preseliti u Černigov. Ali ako Jaroslav nije pokazao ličnu hrabrost i želju za vojnim podvizima - one osobine koje su pripadale kneževima njegovog vremena; ali ima pravo na simpatije istoričara zbog svog učešća u uspjesima ruske civilizacije na sjeveroistočnom rubu Rusije. Već smo rekli da mu nije bilo strano građevinske aktivnosti i, vjerovatno, neki drevni gradovi Rjazanske kneževine, kao što su Pereyaslavl i Pronsk, duguju svoj početak njemu. Još veća zasluga Jaroslava, koji se odlikovao dubokom pobožnošću, leži u njegovim nastojanjima da uspostavi kršćansku religiju među podaničkim plemenima.

U zemljama Meshchere na srednjoj Oki, kršćanstvo se nesumnjivo pojavilo zajedno s prvim gradovima; Na blisku povezanost ova dva principa ukazuje vest o početnom osnivanju Perejaslavlja Rjazanskog, koji je osnovan pri crkvi Svetog Nikole Starog. Nemamo nikakve informacije o uspehu propovedanja u samoj oblasti Rjazan; Može se, međutim, pouzdano pretpostaviti da se kršćanstvo ovdje vrlo sporo širilo izvan gradskih zidina; iako se ništa ne čuje o tvrdoglavom otporu domorodaca. Ne tako tiho, nova religija je zavladala u zemlji Murom. Krštenje Murome, koje je započeo Sv. Gleb, gotovo je prestalo neko vrijeme nakon njega. Pagani su, koristeći nemirno doba građanskih sukoba i udaljenost od glavnih centara ruskog života, počeli uveliko tlačiti malu kršćansku zajednicu; ali ga nisu mogli uništiti (Crkva Sv. Spasa u Muromu 1096). Zajedno sa paganstvom, koje je među Muromcima bilo u nekoj fazi razvoja i verovatno imalo posebnu klasu sveštenika-mađioničara, muhamedanski element koji su ovamo doneli Bugari ujedinio se protiv ruskog uticaja; potonji ne samo da su imali stalne trgovinske odnose sa plemenima Volga i Pook, već su neko vrijeme čak i dominirali Muromom. Dok su Bugari podržavali muslimane, pagani su podršku našli u susjednim Mordovcima.

Dobivši na raspolaganje čitavu Muromsko-Rjazansku kneževinu, Jaroslav je odlučio da uđe u borbu protiv svih elemenata neprijateljskih hrišćanstvu. Kada su njegovi sinovi Mihail i Fjodor stigli u Murom, kao očevi namjesnici, paganska grupa ih je dočekala otvorenim ustankom, a jedan od prinčeva, Mihail, je poginuo. Tada je Jaroslav morao naoružanom rukom zauzeti pobunjeni grad. Ali po svojoj prirodi nije volio drastične mjere, već je pokušavao da utiče na narod blagim opomenama, a samo u nekim slučajevima pribjegavao je prijetnjama. Predanje kaže da je u samom gradu ponovo došlo do pokušaja pobune i pokušaja da se ubije knez; ali da je ukrotio neznabošce svojim jedinstvenim pojavljivanjem pred njima sa ikonom Majke Božije. Borba je završila pobjedom kršćanstva, a prema legendi, čak se i svečano krštenje muromskih pagana dogodilo na rijeci Oki, slično krštenju Kijevaca pod svetim Vladimirom. Mislimo da se Jaroslavljev pohod na Mordovce 1103. dogodio u vezi s ovom vjerskom borbom. Okoreli pagani su, očigledno, napustili Murom i sa gomilom Mordovaca započeli napad na ruske opštine. Jaroslav je 4. marta dao bitku protiv divljaka. Ali već je zabilježeno da nije imao sreće u vojnim poduzećima i da se nije odlikovao talentom vođe; princ je poražen. Vjerovatno je bilo i drugih sukoba s njima, ali ljetopis pamti samo najznačajniju bitku.

Gotovo istovremeno s trijumfom kršćanstva u Muromskoj zemlji, poražen je paganizam među Vjatičima. Uspjeh hrišćanske propovijedi u ovom dijelu Rusije je usporen, posebno zbog moći ruskih knezova sve do 12. vijeka. ovdje ograničen samo na neke utvrđene tačke; a masa stanovništva bila je slabo ovisna o Igorovim potomcima, kojima su upravljali vlastiti knezovi ili starješine, koji nisu uvijek priznavali dominaciju ruskih prinčeva nad sobom. Tako je, na primjer, Monomah morao preduzeti pohode da ih smiri: „Išli smo u Vjatiči na dvije zime, protiv Khodote i njegovog sina, i na Kordn prve zime“, kaže on u svom učenju (Laur. 103); a malo više se kaže: „Umro sam prvi u Rostovu; preko Vjatiča, poslao me otac.” Riječi "preko Vjatiča" nagovještavaju da takav put nije bio sasvim lak i siguran. U prvoj trećini 12. vijeka. Sv. Kukša i njegov učenik Nikon, napuštajući Kijevsko-pečerski manastir, propovijedali su riječ Božju u zemlji divljih Vjatičija, krstili mnoge ljude i mučeničkom smrću zapečatili trijumf nove religije ovdje. Kršćanstvo je, zauzvrat, pomoglo širenju kneževske vlasti u slovenskim i finskim zemljama: tako su sredinom 12. vijeka Vjatiči mirno poslušali guvernere černigovskih prinčeva. Od tada je kršćansko propovijedanje moglo slobodno prodirati u Rjazanjsku oblast sa jugozapadne i sjeveroistočne strane.

18. marta 1115. umire slavni Oleg Gorislavič, a 1123. u Černigovu umire i njegov stariji brat, krotki David. Od Svjatoslavovih sinova ostao je živ samo Jaroslav, koji je sada imao neosporno pravo na prvi sto u očevom nasledstvu. Zaista, on odmah odlazi na jug i sleće u Černigov. Dok je Monomah bio živ, Jaroslav je mirno koristio svoja prava. Dvije godine nakon Vladimirove smrti, ostao je najstariji u cijeloj porodici Igorevich; ali kijevski sto, na zahtev građana, zauzima njegov nećak Mstislav Vladimirovič, a Jaroslav ne uočava nikakav pokušaj da sebi pripiše stvarni staž. On je potpuno zadovoljan svojom černigovskom sudbinom, ne traži ništa osim mira, a od Mstislava uzima samo zakletvu da će ga podržavati u Černigovu. Ako je takva zakletva postojala, onda su postojali razlozi zašto je bila potrebna. Vjerovatno je jedan od Jaroslavljevih nećaka, Davidoviča ili Olgovića, pokazao nepoštovanje prava svog strica, koji zbog svog ličnog karaktera nije mogao ostvariti uticaj na mlađe prinčeve. Jaroslavljevi strahovi ubrzo su se spoznali.

Godine 1127. Vsevolod Olgovič je slučajno napao Černigov, zarobio njegovog strica i ubio njegov odred i opljačkao ga. Ovaj Vsevolodov uspjeh objašnjava se simpatijama prema njemu građana Černigova, koji su, možda, bili opterećeni vladavinom neratobornog Jaroslava. Veliki knez je izrazio nameru da kazni Vsevoloda i vrati nasledstvo njegovom stricu; stoga su on i njegov brat Jaropolk počeli da se pripremaju za pohod na Černigov. Vsevolod je požurio da pusti Jaroslava u Murom i pozove Polovce u pomoć. Potonji je zapravo došao među 7.000 ljudi, ali se vratio od rijeke Vyrya. Olgovič je pribjegao pregovorima, počeo moliti Mstislava, podmićivao njegove savjetnike i tako produžio vrijeme do zime. Kada je Jaroslav došao iz Muroma i počeo da govori kijevskom knezu: „Poljubio si krst za mene, idi kod Vsevoloda“, Mstislav je bio u teškom položaju: s jedne strane, obaveza da se poštuje pravda između mlađih rođaka i poljubac krsta ga je naveo da se zauzme za svog strica; s druge strane, krivac Vsevolod je bio njegov zet, jer je bio oženjen njegovom kćerkom. Najbolji kijevski bojari su se zalagali za ovo drugo; Andrejevski iguman Grigorije, koji je uživao naklonost Vladimira Monomaha i bio poštovan od svih ljudi, glasao je za njegovu korist. Veliki knez se zamišljeno obratio svešteničkom vijeću, pošto je nakon smrti mitropolita Nikite njegovo mjesto ostalo nezauzeto. Nije bilo teško predvidjeti odluku vijeća, jer je većina glasova već unaprijed pripala Vsevolodu. Osim toga, naše drevno svećenstvo smatralo je jednom od svojih glavnih dužnosti da odvrate knezove od građanskih sukoba i prolivanja krvi. Evo šta je sada uradio: Vijeće je na sebe preuzelo grijeh krivokletstva. Mstislav je poslušao; ali ga je ta nepravda naknadno skupo koštala, „i plakao je sve dane svog života“, kaže o njemu hroničar. Jaroslav je napustio svaki pokušaj da održi svoja prava, nažalost vratio se u Murom i tamo živio još dvije godine. Umro je 1129.

Dok su Jaroslavljeve aktivnosti bile uglavnom koncentrisane oko Muroma i Černigova, ono što je za nas značajno je uloga koju je Rjazan preuzeo u to vreme. Budući da Tmutrakan, koji su Polovci odsjekli od južne Rusije, nestaje u našim ljetopisima, njegov značaj je dijelom prešao na Rjazanj, koji je takođe ležao u ruskoj Ukrajini: mlađi, dokoni prinčevi, uvrijeđeni od svojih starijih - tzv. - Nađi utočište ovde. Pod 1114. postoje vijesti o smrti dva takva kneza u Rjazanju: jedan od njih je bio Roman Vseslavich iz Polocka, nepoznato je kako je dospio ovdje; drugi Mstislav, unuk Igora Jaroslaviča i nećak slavnog Davida Igoreviča; potonji je bio vjeran pomoćnik svom ujaku, sudjelovao je u polovcima, a zatim pljačkao brodove na nekom moru. U Rjazanju je iste godine kada i Jaroslav umro Mihail Vjačeslavič, unuk Monomaha. Osim toga, postoje vijesti da je Jaroslav Svyatoslavich, protjeran iz Černigova 1127. godine, ostavio nekog Svyatopolka u Rjazanju na putu za Murom, ali se tada Svyatopolk više ne spominje. Nakon smrti Jaroslava Svjatoslaviča, sva Muromsko-Rjazanska zemlja pripala je njegovim sinovima Juriju, Svjatoslavu i Rostislavu.

Bliska veza između kneževina Chernigovo-Seversky i Murom-Ryazan završava se sa Jaroslavom. Jaroslavovu pažnju privlači i jug. On se trudi da se uspostavi u Dnjeparskoj oblasti, ali njegovi sinovi više ne obnavljaju nikakve pretenzije na starešinstvo u porodici Svyatoslavich i ne pomišljaju da napuste svoje sjeveroistočne opštine kako bi potražili nevjerne zemlje na jugu. Od tog vremena, srednji tok Oke se sve više izdvajao iz opšteg sistema apanaža i počeo da živi svojim životom, poput kneževina Polock i Galicija.

Godine 1096. Oleg je, okupivši vojsku u Smolensku, preselio u Murom i zahtijevao da Izyaslav napusti svoje imanje na imanje Vladimira Monomaha - u Rostovu i Suzdalju. Ali Izjaslav je okupio vojsku da brani Murom od stanovnika Rostova, Suzdalja i Belozerska.
U bici pod zidinama Muroma 6. septembra 1096. Izjaslav je poginuo.
„U leto 6604... Izjaslav se zapalio pred gradom. Oleg je otišao do njega u puku, i prekršio tapetu, i borbe su počele žestoke. I ubio je Izjaslava, sina Volodimera, unuka Vsevoloža, 6. septembra... Oleg je otišao u grad i primio građane. Izjaslav je odveden i smešten u manastire Svetog Spasa...”

Princ Konstantin Muromski

Jaroslav Svjatoslavič (kršten Pankratij, u lokalnim kalendarima nazvan Konstantin (Jaroslav) - sin kijevskog kneza Svjatoslava Jaroslaviča i Ode, vjerovatno kćerka markgrofa Luitpolda Babenberga, unuka Jaroslava Vladimiroviča Mudrog.
Prema nekim izvještajima, odrastao je u Njemačkoj.

Muromski knez: 1096 - 1123
Prvi put se pojavljuje na stranicama hronike 1096. godine, kada je pomogao Olegu Svjatoslaviču Gorislaviču da preuzme Rostovsko-Suzdaljsku zemlju. Svjatoslaviče su tada kod Rostova porazili braća Mstislav Vladimirovič i Vjačeslav Vladimirovič. Nakon poraza, Yaroslav je otišao u Murom.

Datum osnivanja grada Rjazanja smatra se njegovim prvim pominjanjem u hronici 1096. godine od strane Jaroslava Svjatoslaviča. Ilovajski ga smatra prvim nezavisnim rjazanskim knezom. Od njega su proizašle loze nezavisnih Muromskih i Rjazanskih knezova.
Godine 1097., zajedno sa svojom braćom Olegom i Davidom, učestvovao je na kongresu prinčeva u Ljubeču, na kojem su dobili kneževinu Černigov.

Krštenje Muroma

Upravo kneza Jaroslava i njegovu porodicu istoričari i crkvena tradicija poistovećuju sa onima koji su krstili muromsku zemlju sa svetim knezom Konstantinom, princezom Irinom, knezom Mihailom (sinom) kojeg su ubili muromski pagani i knezom Teodorom (drugim sinom).
„Priča o uvođenju hrišćanstva u Murom“ govori da su stanovnici Muroma bili pagani i da su poštovali svoje obrede. Smatrali su “Moamef” svojim prorokom i žrtvovali svoju djecu, obožavali rijeke, jezera, potoke, bunare i drveće i sahranjivali mrtve prema običajima drugačijim od kršćanskih.
Ljubomoran na uspostavljanje hrišćanstva u Rusiji, knez Konstantin je želeo da za nasledstvo dobije grad Murom, naseljen paganima, kako bi prosvetlio njegove stanovnike svetlom hrišćanske vere. „Knez Konstantin, čuvši za Murom, kako je veliki i slavan, i mnoštvo naroda koji u njemu živi i kipi od svakovrsnog bogatstva“, tražio je njegov otac Svjatoslav za ovaj grad kao svoju baštinu. Otac nije hteo da pusti Konstantina, plašeći se za svoj život. Ali Konstantin je odlučio na sve zarad svete vjere.

Godine 1097., sin kijevskog kneza Svjatoslava, knez Konstantin, zatražio je blagoslov za prosvjetljenje muromskih pagana, zajedno sa svojim sinovima, knezovima Mihailom i Teodorom, i suprugom Irinom, episkopom Vasilijem, sveštenstvom, vojnicima i slugama iz slavni grad Kijev došao je u grad Murom.
Sveti plemeniti knez Konstantin poslao je svog sina Mihaila da ga ohrabri na pokornost i obećao darove, očinstvo i lake dažbine. Stanovnici Muroma, koji su na prevaru pozvali kneza Mihaila u grad na mirovne pregovore, ubili su ga i bacili njegovo telo van grada, dok su se zatvorili u grad i počeli da se spremaju za bitku. Ubrzo se Konstantin sa cijelom vojskom približio zidinama Muroma i pod opsadom zauzeo grad bez krvoprolića.

Na mestu gde je ležalo telo ubijenog kneza Mihaila „proteranog iz grada” nalazila se drvena svetinja ili kapela, „urezana u kavez, sa vrhom šatora, s vremena na vreme obnavljana u izvornom obliku”, koja kasnije je zamijenjena kamenom crkvom-kapelom.

Crtež drvene kapele na mestu ubistva kneza Mihaila

Kamena crkva-kapela na mestu ubistva kneza Mihaila

Spomen krst na mestu ubistva kneza Mihaila kod manastira Blagoveštenja

Kada se knez sa svojom velikom pratnjom približio gradu, stanovnici su se ponizili i pristali da ga prime, ali nisu hteli da zamene svoje paganstvo pravoslavnom verom.

Ne primoravajući pagane silom da prihvate Hristovu veru, knez Konstantin, međutim, nije napustio misao o njihovom prosvetljenju. Prije svega, izgradio je u Muromu Crkva Navještenja Blažene Djevice Marije i tamo sahranio sina, a ubrzo podigao drugog Crkva u ime svetih Borisa i Gleba. Više puta je pozivao starešine grada i ubeđivao ih da promene veru. Sveštenstvo koje je stiglo sa knezom takođe je propovedalo o Hristu Muromljanima.

Jednog dana, gomila pagana, nezadovoljnih knezom, prišla je njegovoj kući, prijeteći mu smrću. Građani su se zakleli da će ubiti ili protjerati kneza, ali da neće prihvatiti kršćanstvo. Sveti Konstantin sa sinom Teodorom i kneginjom Irinom zatvorili su se u Blagoveštensku crkvu i usrdno se molili dok nisu začuli glas: „Konstantine! Vaša molitva je uslišana, usudite se, ne boj se. Ja sam s vama." Knez je izašao sa ikonom Presvete Bogorodice pobunjenicima. Iz ikone je izvirao divan sjaj. Pogođeni božanskim sjajem, pobunjenici su pristali da prihvate sveto krštenje. „I tako su se svi ljudi grada Muroma krstili u ime Oca i Sina i Svetoga Duha, radujući se i slaveći Boga“, pripoveda hroničar.

Nakon opšteg posta, knez je „zapovjedio svim ljudima da idu na rijeku zvanu Oka. I tako je sav narod sa velikom radošću otišao na rijeku sa svojim ženama i djecom, a svako doba grada Muroma, muško i žensko, lutalo je rijekom... Sveštenici, stojeći uz obalu, izgovarali su molitve.” Prema lokalnoj legendi, krštenje stanovnika Muroma dogodilo se u jezeru Kstovo, povezanom s rijekom Okom. Ime Kstovo potiče od reči „krstiti“ („kstit“). Sada ovo jezero ne postoji, ali se nalazilo nedaleko od modernog pristaništa. Nakon ovog čudesnog krštenja stanovnika Muroma, čudotvorna ikona Majke Božje dobila je ime Muromskaja.

Blaženi knez Konstantin (Jaroslav) i njegova deca Mihail i Teodor Muromski

Nakon krštenja Muromaca, bilo je potrebno voditi računa o umnožavanju crkava. Sveti Konstantin je „zapovedio da se grade crkve u gradu i selima i manastiri za muškarce i žene“ i osnovao episkopsko sedište.
Prema hronici, 1098. godine u Muromu je već izgrađen Spaso-Preobraženski manastir.

Godine 1101. Jaroslav se zajedno sa drugim prinčevima okupio u Zoloču i učestvovao u sklapanju mira sa Polovcima.
Godine 1110. su ga porazili Mordovi.

Do Davidove smrti 1123. godine, Jaroslav je bio vlasnik Muromske kneževine, koja je u to vrijeme uključivala Rjazanj.

Knez Černigovski: 1123 - 1127

Godine 1127. Vsevolod Olgovič je proterao Jaroslava Svjatoslaviča iz Černigova, i bičevao i opljačkao ceo njegov odred.
Kijevski knez Mstislav Vladimirovič, ujedinjen sa svojim bratom Jaropolkom iz Perejaslavlja, krenuo je protiv Vsevoloda, tražeći od njega da vrati Černigov Jaroslavu. Vsevolod više nije djelovao oružjem, već darovima, dajući darove kijevskim bojarima da mu oni budu zagovornici pred velikim knezom, i tako je trajalo do zime.
Zimi je Jaroslav došao iz Muroma u Kijev i počeo požurivati Mstislava, moleći ga za pomoć. Mstislav, koji je ranije obećao da će braniti Jaroslavljevu Vočinu i tom prilikom celivao krst, tek što nije krenuo u pohod, tada je iguman Svetoandrejevskog manastira Grigorije, svima poznat kao pravedan i pošten čovek. , odvratio ga je. Mstislav je sklopio mir sa Vsevolodom i poslao Jaroslava u Murom, a da mu nije vratio baštinu.

Nezavisnost Muromsko-Rjazanske kneževine

Muromsko-Rjazanska zemlja postala je nezavisna kneževina od Černigovske kneževine 1127. godine pod knezom Jaroslavom Svjatoslavičem.

Sveti knez je umro 1129. godine. Njegova smrt izazvala je veliku tugu u narodu. Svi su ga oplakivali kao oca. Sahranjen je u blizini crkve Blagovještenja, koju je sagradio, pored svojih sinova Mihaila i Teodora.

Katedrala Svetog Navještenja Muroma

Relikvijar sa moštima kneza Konstantina i njegovih sinova Mihaila i Fjodora u manastiru Sveto Blagoveštenje

Sveti Blaženi knez Konstantin i njegova deca Mihail i Fjodor Muromski
Yuri Kuznetsov. Tačkasta tehnika, 60x45. Drvo, geso, tempera, lak

Godine 1345., potomak svetog kneza Konstantina, blaženopočivšeg kneza Đorđa Jaroslavića, obnovio je prvobitnu crkvu Navještenja Presvete Bogorodice. Od tog vremena Gospod je proslavio svete knezove Konstantina i njegove sinove, jer su se na njihovim grobovima počela dešavati čuda.
Godine 1547. na Saboru koji je sazvao sveti Makarije, mitropolit moskovski, sveti plemeniti knezovi Konstantin, Mihailo i Teodor su proslavljeni kao svetitelji. U Muromu se lokalno poštovalo sećanje na princezu Irinu, ženu kneza Konstantina.
Godine 1553., car Ivan Vasiljevič Grozni, krenuvši u pohod protiv Tatara na grad Kazan, ušao je u grad Murom i ostao tamo dvije sedmice. Odsluživši moleban na grobovima svetih čudotvoraca, obećao je da će sagraditi manastir ako se pobjedom vrati iz pohoda. Uz Božiju pomoć zauzeo je Kazanj i, vrativši se u Moskvu, naredio da se izgradi kamena crkva u blizini grobova svetih čudotvoraca. Kada su počeli kopati rovove za ovu crkvu, našli su mošti svetih knezova zdrave i zdrave. Nakon završene izgradnje crkve, u niši crkvenog zida izgrađeno je posebno mjesto gdje su položene svete mošti. Car Jovan Vasiljevič je naredio rjazanskom episkopu Guriju da osvešta novosagrađenu crkvu i poslao je razno crkveno posuđe za njeno osvećenje. Hram je osvećen, a u njegovoj blizini je podignut manastir.

Memorija

3. jun/21. maj - spomen svetih plemenitih knezova Konstantina i njegove dece Mihaila i Teodora, muromskih čudotvoraca (XII).
23. juna/6. jula u Sabornom hramu Vladimirskih Svetih.

Molitva blaženopočivšem knezu Konstantinu i njegovoj deci Mihailu i Teodoru

O hrabri ratniče i izabrani vojskovođe Nebeskog Cara Hrista, osvojivši čar idolopoklonstva snagom Duha Svetoga i prosvetlivši grad Murom svetim krštenjem, sveti plemeniti kneže Konstantine! Marljivo pristupajući poštenijem rodu tvojih mnogoiscjeliteljskih moštiju, sa suzama ti se molimo, tražeći od nas da prihvatimo oproštenje grijeha tvojim zagovorom kod Boga. Ustani, sveti, kao da imaš smelost prema Svetoj Trojici, i kreni sa tobom na molitvu svoje dve grane: blaženog kneza Mihaila, tebi do smrti poslušanog i koji je krv svoju prolio za ovaj grad, i kao blago jagnje, koje je zaklano, i vjerni knez Teodor, revnitelj pobožnosti. Svojim molitvama tražite mir za našu zemlju i pobjedu i pobjedu za naše neprijatelje. Još sa suzama ponizno molimo: O blagosloveni, čuvajte nepovređen ovaj grad koji volite i koji ste oslobođeni djela demona. Čuvajte ovaj manastir i one koji u njemu žive i rade nepovređeni od svih zamki i strela demonskih. Podari, o sveti, vladajućem gradu, ovom gradu, svakom gradu i zemlji, miran i spokojan život i obilje zemaljskih plodova. Probudite se onima koji plove i putuju po moru i svojim moštima koji s vjerom pribjegavaju onima koji su sigurni; Podari oslobođenje zla, miran i radostan povratak njihovim domovima svojim molitvama, a mi svi s radošću kličemo: za dobru vjeru, zagovornici naši! Čuvaj svakoga od nedaća, da svako ko sa verom pribegne isceliteljskom rodu moštiju tvojih, dobije isceljenje dušama i telima našim, slavimo vas zastupnici naši, slaveći Oca i Sina i Svetoga Duha, sada i zauvek, iu vekove vekova. Amen.

Tropar, glas 4:

Konstantin se danas veselo raduje, stojeći pred prestolom Svete Trojice, gledajući svoju otadžbinu, blistavu duhovnom maskom, a za njim su Mihail i Fedor, njegovi sinovi, i sva trojica se zajedno mole za naše duše.

Kondak, glas 8:

Uglednom namjesniku i pravoslavnom knezu Konstantinu i njegovom sinu, njegova otadžbina, hvaleći se, vapi, imajući svog vođu i zaštitnika, kao da je izbavljen od obmane i prljavštine idola. Zbog toga mu kličemo: Raduj se, blaženi kneže Konstantine.

Ikona muromskih svetih kneza Konstantina sa svojom decom

Irina Muromskaya (oko +1129, spomendan 21. maja) - žena svetog kneza Konstantina (Jaroslava) Svjatoslaviča Muromskog.

Vsevolod Davidovich

Vsevolod Davidovič je sin Černigova i Muromskog kneza Davida Svyatoslaviča.

Muromski knez: 1123 - 1127
Sa Jaroslavljevim prelaskom iz Muroma u Černigov 1123. godine, Vsevolod Davidovič se nastanio u Muromu.
1124 - Vjenčanje u Muromu Vsevoloda Davidoviča, kneževog nećaka. Yaroslava na poljskom.
“U ljeto 6632... Istog ljeta Lehovica je odvedena u Murom za Davidoviča Vsevoloda” PSRL. - T.7. - Hronika vaskrsenja. - Sankt Peterburg, 1856. - P.26.

Knez Jaroslav (Konstantin) Svjatoslavič

Muromski knez: 1127 - 1129
Godine 1127. u Murom je došao knez Jaroslav Svjatoslavič, kojeg je Vsevolod Olgovič protjerao iz Černigova.
„U leto 6635... I Jaroslav dođe iz Muroma i pokloni se Mestislavu, reci: „Poljubio si mi krst, idi k Vsevolodu” PSRL. - T.1. - Laurentijanska hronika. - Sankt Peterburg, 1846. - P.130 .
Godine 1129. umro je i sahranjen knez Jaroslav Svjatoslavič.
„U leto 6635... i Jaroslav je sedeo na Muromu i Rjazanju i umro dve godine i ležao u Muromu. A deca su mu ostala na Muromu i Rjazanju... Rostislav i Svjatoslav su bili u Rjazanju, a Jurij je bio u Muromu. " PSRL. - T.7. - P.242.

Yuri Yaroslavich

Muromski knez: 1129 - 1143
Godine 1129., nakon smrti kneza Jaroslava Svjatoslaviča, njegov sin Jurij (Teodor) Jaroslavič sjeo je na stol u Muromu.

braća:
- Svyatoslav (umro 1145.) - Knez Rjazanski (1129-1143) i Murom (1143-1145).
- Rostislav (umro 1153) - knez Pronskog (1129-1143), Rjazanja (1143-1145) i Muroma (1145-1153).
- Mihail - poštovan kao sveruski svetac; umro u Muromu u mladosti od ruku pagana.
- Fedor - poštovan kao sveruski svetac; istoričari ga poistovjećuju sa njegovim starijim bratom Jurijem.
Podaci o ženi i potomstvu Jurija Jaroslaviča nisu sačuvani.

Godine 1131. došlo je do sukoba između Muromsko-Rjazanskih knezova i Polovca.

Svyatoslav Yaroslavich

Svyatoslav Yaroslavich - sin sv. Muromski knez Jaroslav (Konstantin) Svjatoslavič.

Knez Rjazanski: 1129 - 1143
Nakon smrti Jurija Jaroslaviča 1129. godine, Rjazanska zemlja pripala je Svjatoslavu zajedno sa njegovim bratom Rostislavom u zajedničko vlasništvo. Svyatoslav je vladao u Rjazanju, a Rostislav je vladao u Pronsku.

Muromski knez: 1143 - 1145
Godine 1143., nakon smrti svog starijeg brata Jurija, preuzeo je muromski prijesto, istovremeno prenijevši rjazanski tron na svog mlađeg brata Rostislava.

Svyatoslav Yaroslavich umro je u Muromu 1145.
„U leto 6653... Iste zime Svyatoslav, sin Jaroslavlja, umro je u Muromu, a njegov brat Rostislav je sedeo na stolu“ PSRL. - T.2. - P.21. Knez Gleb Vladimirovič. 988 - 1015
Nakon Gleba Vladimiroviča, u Muromu su sjedili kijevski veliki knezovi, zatim černigovski guverneri.
Princ David Svyatoslavich. 1076 - 1093
Murom je spaljen 1088.
Princ Oleg Svyatoslavich Gorislavich. 1094 i 1096
Princ Izjaslav Vladimirovič. 1095 - 1096
Knez Jaroslav (Konstantin) Svjatoslavič. 1096 - 1123 1097. - krštenje stanovnika Muroma.
Princ Vsevolod Davidovič. 1123 - 1127
Knez Jaroslav (Konstantin) Svjatoslavič. 1127 – 1129
Knez Jurij Jaroslavič. 1129 - 1143
Knez Svyatoslav Yaroslavich. 1143 - 1145
Ilya Muromets / Ilya Pechersky. 1143 - 1188
Knez Rostislav Jaroslavič. 1145 - 1147 i 1149 - 1153
knez Vladimir Svyatoslavich. 1147 - 1149 i 1155 - 1161
Princ Jurij Vladimirovič. 1161 - 1176

Jaroslav - veličanje Jarila ili jaka i slavna, ili svijetla slava (staroslavenski). Zaista kneževsko ime, trenutno ne baš uobičajeno.

Ime zodijaka. Lav.

planeta: Ned.

Boja imena: alt.

kamen talisman: amber.

Povoljna biljka: hrast, kopriva.

Ime pokrovitelja: fazan.

Sretan dan: Nedjelja.

srećno doba godine: ljeto.

Glavne karakteristike: individualnost, ambicija.

IMENDANI, SVETI KRITONI

Jaroslav Svyatoslavich od Muroma, knez, 3. juna (21. maja).

NARODNI ZNACI, OBIČAJI

Jarilinov dan kod starih Slovena je 7. jul (sada Ivan Kupala).

IME I KARAKTER

Kao dijete, Yarik je ćudljivo, tvrdoglavo, neuravnoteženo dijete. Često se svađa sa decom, pokušava da nametne svoja pravila igre i uvredi se kada ga ne slušaju. Izvana liči na svoju majku, ali po karakteru je bliži ocu. Dijete je brze naravi i može počiniti nepromišljene postupke. Roditelji moraju zadobiti njegovo povjerenje, inače će se „povući u sebe“ i teško će od njega bilo šta postići. Često mu se mijenja raspoloženje, izbirljiv je prema prijateljima, ponekad se oduševi nekim od njih, ponekad se previše razočara u njega, čak i do svađe. Yarik vrlo rano počinje da čita i piše, voli bajke, kasnije avanture, naučnu fantastiku, ratne priče i sanja da postane vojnik. Veoma je ponosan, ali po prirodi ljubazan, podložan uticaju i odrasta onako kako ga roditelji odgajaju.

Odrasli Yaroslav je također jako ovisan o svom okruženju. Teško obuzdava svoj ponos, nepokolebljivo se suočava sa životnim nedaćama, mobiliše se i ne dozvoljava da ga slome. Nastoji se prilagoditi najtežim životnim uvjetima i zadovoljiti se s malim.

Yaroslav je duboko zainteresiran za tajne svemira, svemira, filozofije, psihologije, on je suptilna i upečatljiva priroda. Često postaje sveštenik ili se ozbiljno, uz pomoć nauke, bavi ovim problemima. Jaroslav može biti i učitelj, inženjer, muzičar, pisac, radnik, ali uvijek razmišlja o životu, zašto postoji, šta mora da radi.

Jaroslav je seksualno snažan muškarac, sposoban da podjarmi ženu. Inicijativa uvijek pripada njemu. Uzbuđuje se kada je žena u njegovom naručju slaba i pokorna.

Yaroslavov prvi brak najčešće je neuspješan. Ali on obično voli svoju prvu ženu. Upoređuje druge sa njom, što kasnije brakove ne čini sretnima. Tek nakon deset godina drugog ili trećeg braka počinje posebno da cijeni onu s kojom živi i koja ga voli. Jaroslav je prilično zadovoljan sa Anom, Larisom, Svetlanom i Elizavetom.

Prezime:
Yaroslavich, Yaroslavovich, Yaroslavna, Yaroslavovna.

IME U ISTORIJI I UMJETNOSTI

Jaroslav Vladimirovič (982-1054) - Veliki knez Kijeva i cele Rusije, sin Svetog Vladimira i poločke princeze Rognede, koji mu je dao dobro obrazovanje, dodelivši mu učitelje grčkog, bugarskog, varjaškog i latinskog.

Kao najstariji sin velikog vojvode, Jaroslav je bio zakoniti prestolonaslednik, ali ga je na silu zauzeo Sveti puk sa nelaskavim nadimkom Prokleti, koji je ubio knezove Borisa i Gleba, kao i Svjatoslava, kneza Drevljani.

Jaroslav, koji je bio knez u Novgorodu, pozvao je Varjage, zajedno sa njima i Novgorodcima došao je u Kijev i na reci Alti, baš na mestu gde je umro knez Boris, pobedio svog polubrata 1019. godine.

Jaroslav je bio veliki državnik, diplomata, urbanista i vojskovođa. Pod samim zidinama Kijeva 1036. godine borio se sa Pečenezima. Bitka je trajala cijeli dan, a Jaroslav je izvojevao najsretniju pobjedu za otadžbinu, zauvijek oslobodivši Rusiju od stalnih brutalnih napada.

Ozbiljnost vanjskog izgleda kombinirana je sa blistavim luksuzom unutrašnjeg uređenja. Savremenici su upoređivali Svetu Sofiju sa hramom kralja Solomona, veličanim u Bibliji.

Jaroslav je značajno proširio Kijev i ogradio ga zidom tvrđave. Glavni ulaz su bila Zlatna kapija, trokraka, utvrđena, izgledala su kao pravo utvrđenje. Naziv „zlatna“ takođe se vezuje za kapije Konstantinopolja, na čije se veličanstvene građevine Jaroslav ugledao u svojoj gradnji.

Jaroslav je organizovao prvu biblioteku u Rusiji, naredio prevođenje svetih knjiga sa grčkog na slovenski, osnovao škole u Kijevu i Novgorodu, ubedio svoje podanike da tamo pošalju svoju decu i pozvao umetnike iz Vizanta da ukrašavaju crkve i palate. Jaroslav je sakupio sve zakone po kojima su njegovi preci vladali ruskom zemljom i naredio da se napišu - ovo je bila prva knjiga zakona - "Ruska istina". Na inicijativu Jaroslava, nazvanog "Mudri", počela je da se stvara zbirka hronika.

Jaroslav - veličanje Jarila ili jaka i slavna, ili svijetla slava (staroslavenski). Zaista kneževsko ime, trenutno ne baš uobičajeno.

Ime zodijaka: Lav.

Planeta: Sunce.

Boja imena: grimizna.

Kamen talisman: ćilibar.

Povoljna biljka: hrast, kopriva.

Zaštitnik imena: fazan.

Sretan dan: nedelja.

Sretno doba godine: ljeto.

Glavne osobine: individualnost, ambicija.

Imendani, sveci zaštitnici

Narodni znaci i običaji

IME I KARAKTER

Kao dijete, Yarik je ćudljivo, tvrdoglavo, neuravnoteženo dijete. Često se svađa sa decom, pokušava da nametne svoja pravila igre i uvredi se kada ga ne slušaju. Izvana liči na svoju majku, ali po karakteru je bliži ocu. Dijete je brze naravi i može počiniti nepromišljene postupke. Roditelji moraju zadobiti njegovo povjerenje, inače će se „povući u sebe“ i teško će od njega bilo šta postići. Često mu se mijenja raspoloženje, izbirljiv je prema prijateljima, ponekad se oduševi nekim od njih, ponekad se previše razočara u njega, čak i do svađe. Yarik vrlo rano počinje da čita i piše, voli bajke, kasnije avanture, naučnu fantastiku, ratne priče i sanja da i sam postane vojnik. Veoma je ponosan, ali po prirodi ljubazan, podložan uticaju i odrasta onako kako ga roditelji odgajaju. Odrasli Yaroslav je također jako ovisan o svom okruženju. Teško obuzdava svoj ponos, nepokolebljivo se suočava sa životnim nedaćama, mobiliše se i ne dozvoljava da ga slome. Nastoji se prilagoditi najtežim životnim uvjetima i zadovoljiti se s malim.

U svakom poslu, Yaroslav je talentovan, ali skroman i teško postiže uspjeh u životu. On je sofisticirana, diplomatska osoba, uvijek korektan, voli djecu, cvijece, voli zivotinje, u kuci drzi psa, ne obavezno rasnog, i sam brine o njemu. Veoma je osetljiv, akutno osetljiv na pritužbe i neuspehe, i ne ustručava se da traži utehu od prijatelja i voljenih. Ali ako duboko dotaknete njegove emocionalne konce, on može biti osvetoljubiv, grubo se obračunati sa počiniocem i poniziti ga. Nitko ne očekuje da Yaroslav može pokazati takvu stranu sebe. To dokazuje da je Jaroslav kompleksna, dvosmislena priroda, Jaroslav je seksualno snažan muškarac, sposoban da podjarmi ženu. Inicijativa uvijek pripada njemu. Uzbuđuje se kada je žena u njegovom naručju slaba i pokorna. Jaroslavov prvi brak najčešće je neuspješan. Ali on obično voli svoju prvu ženu. Upoređuje druge sa njom, što kasnije brakove ne čini sretnim. Tek nakon deset godina drugog ili trećeg braka počinje posebno da cijeni onu s kojom živi i koja ga voli. Jaroslav je prilično zadovoljan sa Anom, Larisom, Svetlanom i Elizavetom.

Patronim: Yaroslavich, Yaroslavovich, Yaroslavna, Yaros-lavovna.

Ime u istoriji i umjetnosti

Jaroslav Vladimirovič (982-1054) - veliki knez Kijeva i cele Rusije, sin Svetog Vladimira i poločke princeze Rognede, koji mu je dao dobro obrazovanje, dodelivši mu učitelje grčkog, bugarskog, varjaškog i latinskog.

Kao najstariji sin velikog vojvode, Jaroslav je bio zakoniti prestolonaslednik, ali ga je na silu uzeo Svjatoslav, sa nelaskavim nadimkom Prokleti, koji je ubio knezove Borisa i Gleba, kao i Svjatoslava, kneza Drevljani.

Jaroslav, koji je bio knez u Novgorodu, pozvao je Varjage, zajedno sa njima i Novgorodcima došao je u Kijev i na reci Alti, baš na mestu gde je umro knez Boris, pobedio svog polubrata 1019. godine.

Drugi brat Jaroslava, Mstislav, došao je da se bori za kijevski presto. Nisu ga uzalud nazvali Drzak, Mstislav je dobio bitku. Međutim, on nije iskoristio svoju sreću, već je predložio podjelu Rusije na dva dijela duž Dnjepra: sve zemlje koje su ležale na lijevoj strani rijeke pripadale su Mstislavu, s desne strane - Jaroslavu. Deset godina kasnije Mstislav se razbolio i umro, nakon njega nije bilo nasljednika, a Jaroslav je postao jedini suveren Rusije.Jaroslav je bio veliki državnik, diplomata, urbanista i vojskovođa. Pod samim zidinama Kijeva 1036. godine borio se sa Pečenezima. Bitka je trajala cijeli dan, a Jaroslav je izvojevao najsretniju pobjedu za otadžbinu, oslobađajući Rusiju zauvijek od stalnih brutalnih napada.

Na mestu bitke, Jaroslav je osnovao kamenu katedralu, posvećenu, kao i glavna crkva u Konstantinopolju, Aja Sofiji. Sredinom četrdesetih godina iznikla je veličanstvena građevina, strogih, savršenih proporcija, sa prugastim crveno-bijelim zidovima i trinaest kupola. Obasjane suncem na izlasku ili zalasku, bile su vidljive daleko izvan granica grada, a strogost spoljašnjeg izgleda kombinovana je sa blistavim luksuzom unutrašnjeg uređenja. Savremenici su upoređivali Svetu Sofiju sa hramom kralja Solomona, veličanim u Bibliji. Jaroslav je značajno proširio Kijev i ogradio ga zidom tvrđave. Glavni ulaz su bila Zlatna kapija, trokraka, utvrđena, izgledala su kao pravo utvrđenje. Naziv „zlatna“ takođe se vezuje za kapije Konstantinopolja, na čije se veličanstvene građevine Jaroslav ugledao u svojoj gradnji.

Jaroslav je organizovao prvu biblioteku u Rusiji, naredio prevođenje svetih knjiga sa grčkog na slovenski jezik, otvorio škole u Kijevu i Novgorodu, ubedio svoje podanike da tamo šalju svoju decu, pozvao umetnike iz Vizanta da ukrašavaju crkve i palate. Jaroslav je sakupio sve zakone po kojima su njegovi preci vladali ruskom zemljom i naredio da se napišu - ovo je bila prva knjiga zakona - "Ruska istina". Na inicijativu Yaros-lava, nazvanog „Mudri“, počela je da se stvara zbirka hronika.

Knez Černigovski (umro 1129.), sin kneza Svjatoslava Jaroslaviča. Na kongresu knezova u Ljubeču (1097.), zajedno sa svojom braćom (Olegom i Davidom), dobio je Černigovsku kneževinu; takođe je vladao u Muromu i Rjazanju. Godine 1110. Jaroslav je protjeran iz ... ... Biografski rječnik

- (rođen nepoznat 1129.) sin černigovskog kneza Svjatoslava Jaroslaviča. Nakon smrti oca, podržao je svog brata Olega Svjatoslaviča u borbi protiv Vladimira Vsevolodoviča Monomaha (napad 1096. na Rostovsku zemlju). Odlukom Kongresa u Ljubeču... Sovjetska istorijska enciklopedija

Knez Černigovski († 1129.), sin kneza Svjatoslava Jaroslaviča. Na kongresu knezova u Ljubeču (1097.), zajedno sa svojom braćom (Olegom i Davidom), dobio je Černigovsku kneževinu; takođe je vladao u Muromu i Rjazanju. Godine 1110. borio se s Mordvinom i bio poražen. U… … Velika biografska enciklopedija

Book Černigov (†1129), sin kneza. Svyatoslav Yaroslavich. Na kongresu knezova u Ljubeču (1097.), zajedno sa svojom braćom (Olegom i Davidom), dobio je Černigovsku kneževinu; takođe je vladao u Muromu i Rjazanju. Godine 1110. borio se s Mordvinom i bio poražen. Godine 1127. ja ... ... Enciklopedijski rječnik F.A. Brockhaus i I.A. Efron

Knez Jaroslav Jaroslav Aleksandrovič (um. 1344) Knez Pronski, veliki knez Rjazanski. Jaroslav Aleksandrovič (um. 1435.) Knez od Gorodeckog. Jaroslav Vladimirovič Mudri (oko 978. 1054.) Veliki knez Kijeva. Yaroslav... ...Wikipedia

Jaroslav Vladimirovič Jaroslav Mudri 8. veliki knez na ... Wikipediji