Ханхүү Ярослав (Константин) Святославич. Ханхүү Ярослав (Константин) Святославич Түүх, урлагт нэр

Бага Святославичтай анхны танилцах нь түүний зан чанарын талаар тийм ч таатай бус ойлголтыг бидэнд өгдөг. Ярослав ахдаа дуулгавартай байдаг бөгөөд түүний хажууд өөрийн хүслийн шинж тэмдэг илэрдэггүй; тулалдааны талбар дээр тэрээр азгүй удирдагч бөгөөд дайсны дэвшилтэт отрядын ойртож буйг сонсоод хамгийн түрүүнд зугтдаг. Эцэст нь 1097 он хүртэл тэрээр өөрийн гэсэн өв хөрөнгөгүй мэт байв, учир нь Олег Муром, Рязаньд бүрэн эзэн болж захирч байсан. Гэхдээ энэ нь анх харахад ач холбогдолгүй гэж дүгнэх нь хэтэрхий яаруу байх болно. Ярославын үйл ажиллагаа нь түүнд даруухан, дайчин бус зан чанарыг харуулж байна. Дүүгийн хувьд тэр үеийн сүнсээр тэрээр эцгийнхээ оронд Олегийг хүндэлдэг; гэвч тэр тэдний нийтлэг ашиг сонирхол, өөрөөр хэлбэл өмнөд хэсэгт эцгийнхээ өвийг эргүүлэн авах талаар яг хаана нь түүнд захирагддаг; амжилттай болбол Ярослав бүх Муром-Рязань волостуудыг авч үлдсэн бөгөөд ах нараа нас барсны дараа тэрээр Чернигов руу нүүнэ гэж найдаж байв. Гэхдээ хэрэв Ярослав хувийн эр зориг, цэргийн мөлжлөгийг хүсээгүй бол түүний үеийн ноёдод хамаарах эдгээр чанарууд; гэхдээ тэрээр Оросын зүүн хойд захад Оросын соёл иргэншлийн амжилтад оролцсон түүхчийг өрөвдөх эрхтэй. Түүнийг барилгын ажилд харь хүн биш байсан гэж бид аль хэдийн хэлсэн бөгөөд магадгүй Рязань ноёны Переяславль, Пронск зэрэг эртний хотууд түүний эхлэлийг тавьсан байх ёстой. Гүн сүсэг бишрэлтэйгаараа ялгарсан Ярославын хамгийн том гавьяа бол харьяа овог аймгуудын дунд Христийн шашныг бий болгох оролдлого юм.

Окагийн дундах Мещерагийн нутагт анхны хотуудын хамт Христийн шашин үүссэн нь эргэлзээгүй; Эдгээр хоёр зарчмын нягт уялдааг Гэгээн Николасын Хуучин сүмд байгуулсан Рязаны Переяславль хотын анхны суурийг тавьсан тухай мэдээ харуулж байна. Рязань мужид номлолын амжилтын талаар бидэнд ямар ч мэдээлэл алга; Гэсэн хэдий ч Христийн шашин энд хотын хэрмийн гадна маш удаан тархсан гэж найдвартай таамаглаж болно; уугуул иргэдийн зөрүүд эсэргүүцлийн талаар юу ч сонсогдоогүй ч. Тийм ч чимээгүйхэн Муром улсад шинэ шашин үүсэв. Гэгээн Глебийн эхлүүлсэн Муромагийн баптисм түүний дараа хэсэг хугацаанд бараг зогссон. Харь шашинтнууд иргэний мөргөлдөөн, Оросын амьдралын гол төвүүдээс алслагдсан эрин үеийг далимдуулан Христийн шашны жижиг нийгэмлэгийг ихээхэн дарамталж эхлэв; гэхдээ тэд үүнийг устгаж чадаагүй (Муром дахь Гэгээн Аврагчийн сүм 1096). Муромчуудын дунд хөгжлийн тодорхой үе шатанд байсан, магадгүй тахилч-шидтэнгүүдийн тусгай ангитай байсан паганизмын хамт Оросын нөлөөний эсрэг нэгдсэн Болгарчуудын энд авчирсан Мохаммедан элемент; Сүүлийнх нь Волга, Пук овог аймгуудтай байнгын худалдааны харилцаатай байсан төдийгүй Муромыг хэсэг хугацаанд ноёрхож байв. Болгарчууд мусульманчуудыг дэмжиж байхад харь шашинтнууд хөрш зэргэлдээ Мордовчуудад дэмжлэг үзүүлжээ.

Муром-Рязань ноёдыг бүхэлд нь өөрийн мэдэлд авсны дараа Ярослав Христийн шашныг эсэргүүцдэг бүх элементүүдийн эсрэг тэмцэлд орохоор шийджээ. Түүний хөвгүүд Михаил, Федор нар аавынхаа захирагчаар Муромд ирэхэд харь шашинтнууд тэднийг нээлттэй бослого гаргаж, ноёдын нэг Михаил алагджээ. Дараа нь Ярослав тэрслүү хотыг зэвсэглэсэн гараараа авах шаардлагатай болжээ. Гэвч тэр угаасаа хатуу арга хэмжээ авах дургүй, харин зөөлөн сануулгаар хүмүүст нөлөөлөхийг хичээж, зарим тохиолдолд л заналхийлдэг байв. Уламжлал ёсоор хотод өөрөө бослого гаргах оролдлого дахин гарч, ханхүүгийн амь насанд халдах оролдлого хийсэн гэж ярьдаг; Харин тэр Бурханы эхийн дүрсээр тэдний өмнө ганцхан дүрээрээ харь шашинтнуудыг номхруулсан. Тэмцэл нь Христийн шашны ялалтаар өндөрлөж, домогт өгүүлснээр, Муром харийнхны ёслолын баптисм хүртэл Гэгээн Владимирын удирдлаган дор Киевчүүдийн баптисм хүртэхтэй адил Ока гол дээр болсон. 1103 онд Ярославын Мордовчуудын эсрэг хийсэн кампанит ажил нь энэхүү шашны тэмцэлтэй холбоотой гэж бид бодож байна. Муухай харь шашинтнууд Муромыг орхиж, олон тооны Мордовчуудын хамт Оросын волостууд руу дайрчээ. Гуравдугаар сарын 4-нд Ярослав зэрлэгүүдтэй тулалджээ. Гэхдээ тэрээр цэргийн аж ахуйн нэгжүүдэд азгүй байсан бөгөөд удирдагчийн авъяас чадвараараа ялгагдаагүй гэдгийг аль хэдийн тэмдэглэсэн; ханхүү ялагдсан. Тэдэнтэй өөр мөргөлдөөн гарч байсан байх, гэхдээ түүх нь зөвхөн хамгийн чухал тулалдааныг дурсдаг.

Муромын нутагт Христийн шашин ялахтай зэрэгцэн Вятичи нарын дунд паган шашин ялагдсан. Оросын энэ хэсэгт Христийн шашны номлолын амжилт удааширч, ялангуяа Оросын ноёдын хүч 12-р зууныг хүртэл удааширч байв. энд зөвхөн зарим бэхлэгдсэн цэгүүдээр хязгаарлагддаг; мөн хүн амын масс нь Оросын ноёдын өөрсдөдөө ноёрхлыг үргэлж хүлээн зөвшөөрдөггүй өөрсдийн ноёд эсвэл ахмадуудаар удирдуулсан Игорийн үр удмаас сул хамааралтай байв. Тиймээс, жишээлбэл, Мономах тэднийг тайвшруулахын тулд кампанит ажил хийх шаардлагатай болсон: "Бид хоёр өвөл Ходота болон түүний хүүгийн эсрэг Вятичи, эхний өвөл Корднд явсан" гэж тэрээр сургаалдаа хэлэв (Лаур. 103); бага зэрэг өндөрт "Би эхлээд Ростов руу үхсэн; Вятичээр дамжуулан аав минь намайг явуулсан." "Вятичээр дамжуулан" гэсэн үгс нь ийм зам тийм ч амар, аюулгүй биш байсныг харуулж байна. 12-р зууны эхний гуравны нэгд. St. Кукша болон түүний шавь Никон нар Киев-Печерскийн хийдээс гарч, зэрлэг Вятичигийн оронд Бурханы үгийг номлож, олон хүнийг баптисм хүртэж, алагдсан хүн нас барснаар энд шинэ шашны ялалтыг битүүмжилжээ. Христийн шашин нь эргээд Славян ба Финляндын нутагт ноёдын хүчийг түгээхэд тусалсан: иймээс 12-р зууны дунд үед Вятичи Черниговын ноёдын захирагчдад тайвнаар захирагдаж байв. Түүнээс хойш Христийн шашны номлол баруун өмнөд болон зүүн хойд зүгээс Рязань мужид чөлөөтэй нэвтэрч байв.

1115 оны 3-р сарын 18-нд алдарт Олег Гориславич нас барж, 1123 онд түүний ах, даруухан Давид ч Чернигов хотод нас баржээ. Святославын хөвгүүдээс зөвхөн Ярослав л амьд үлдсэн бөгөөд одоо эцгийнхээ өв залгамжлалын эхний ширээнд суух маргаангүй эрхтэй байв. Үнэхээр тэр даруй урагшаа явж, Чернигов руу буув. Мономах амьд байхдаа Ярослав эрхээ тайвнаар хэрэгжүүлсэн. Владимир нас барснаас хойш хоёр жилийн дараа тэрээр Игоревичийн гэр бүлийн хамгийн том нь хэвээр үлджээ; Харин Киевийн ширээг иргэдийн хүсэлтээр түүний ач хүү Мстислав Владимирович эзэлдэг бөгөөд Ярослав өөрт нь жинхэнэ ахмад нас тогтоох гэсэн оролдлогыг илрүүлээгүй байна. Тэрээр Черниговын талбайдаа бүрэн сэтгэл хангалуун, амар амгалангаас өөр юу ч эрэлхийлдэггүй бөгөөд Мстиславаас Черниговт түүнийг дэмжих тангараг л авдаг. Хэрэв ийм тангараг байсан бол үүнийг шаардах шалтгаан байсан. Ярославын өөрийн ач хүү Давидович эсвэл Ольгович нарын нэг нь авга ахынхаа эрхийг үл хүндэтгэсэн байх магадлалтай бөгөөд тэрээр хувийн зан чанарын улмаас залуу ноёдод нөлөө үзүүлж чадахгүй байв. Ярославын айдас удалгүй биелэв.

1127 онд Всеволод Ольгович Чернигов руу санамсаргүйгээр дайрч, авга ахыг нь баривчилж, түүний отрядыг алж, дээрэмджээ. Всеволодын энэхүү амжилтыг дайны бус Ярославын хаанчлалын дарамтад орсон Черниговын иргэд түүнийг өрөвдсөнтэй холбон тайлбарлаж байна. Их гүн Всеволодыг шийтгэж, өвийг авга ахдаа буцааж өгөх бодолтой байгаагаа илэрхийлэв; Тиймээс тэр ах Ярополкийн хамт Черниговын эсрэг кампанит ажилд бэлтгэж эхлэв. Всеволод Ярославыг Муром руу суллаж, Половцуудыг тусламж хүсэхээр яаравчлав. Сүүлийнх нь үнэндээ 7000 хүний ​​дунд ирсэн боловч Выря голоос буцаж ирэв. Ольгович хэлэлцээр хийж, Мстиславаас гуйж, зөвлөхүүддээ авлига өгч, өвөл хүртэл цаг сунгав. Ярослав Муромоос ирээд Киевийн хунтайжид: "Чи миний төлөө загалмайг үнслээ, Всеволод руу яв" гэж хэлж эхлэхэд Мстислав хэцүү байдалд оров: нэг талаас, залуу хамаатан садан, төрөл төрөгсөд хоорондын шударга ёсыг сахих үүрэг. загалмайн үнсэлт түүнийг авга ахынхаа төлөө босоход хүргэв; нөгөө талаас буруутай Всеволод охинтойгоо гэрлэсэн тул түүний хүргэн байжээ. Киевийн шилдэг боярууд сүүлчийнх нь төлөө зогсож байв; Владимир Мономахийн тааллыг хүртэж, бүх ард түмний хүндэтгэлийг хүлээсэн Андреевский хамба Григорий түүний төлөө саналаа өгчээ. Метрополитан Никита нас барсны дараа түүний байр эзэнгүй хэвээр байсан тул Их Гэгээн санваартнуудын зөвлөлд санаатайгаар хандав. Зөвлөлийн шийдвэрийг урьдчилан таамаглахад хэцүү биш байсан, учир нь ихэнх саналууд аль хэдийн Всеволод байсан. Түүнчлэн манай эртний лам нар ноёдыг иргэний тэмцэл, цус урсгах үйлдлээс холдуулахыг үндсэн үүргийнхээ нэг гэж үздэг байжээ. Энэ нь одоо хийсэн зүйл юм: Зөвлөл худал мэдүүлгийн нүглийг өөртөө авав. Мстислав дуулгавартай байсан; Гэвч энэ шударга бус явдал нь түүнд маш их хохирол учруулсан бөгөөд "тэр амьдралынхаа бүх өдрүүдэд уйлсан" гэж түүхч түүний тухай хэлэв. Ярослав эрхээ хамгаалах гэсэн бүх оролдлогыг орхиж, харамсалтай нь Муром руу буцаж ирээд дахин хоёр жил амьдарсан. Тэрээр 1129 онд нас баржээ.

Ярославын үйл ажиллагаа гол төлөв Муром, Черниговын эргэн тойронд төвлөрч байсан бол бидний хувьд гайхалтай зүйл бол Рязань тэр үед гүйцэтгэсэн үүрэг юм. Оросын өмнөд хэсгээс Половцичуудад таслагдсан Тмутракан манай түүхэнд алга болсноос хойш түүний ач холбогдол нь Оросын Украинд байсан Рязань руу хэсэгчлэн шилжсэн: залуу, сул дорой ноёд, хөгшчүүлдээ гомдсон, хаягдсан хүмүүс гэгддэг. - энд хоргодох газар олоорой. 1114 онд Рязаньд ийм хоёр хунтайж нас барсан тухай мэдээ гарч ирэв: тэдний нэг нь Полоцкийн Роман Всеславич байсан, тэр яаж энд ирсэн нь тодорхойгүй байна; өөр Мстислав, Игорь Ярославичийн ач хүү, алдарт Давид Игоревичийн ач хүү; Сүүлд нь авга ахынхаа үнэнч туслах байсан бөгөөд Половцын кампанит ажилд оролцож, дараа нь далайд хөлөг онгоц дээрэмджээ. Рязань хотод Мономахын ач хүү Михаил Вячеславич Ярославтай нэг жил нас баржээ. Нэмж дурдахад, 1127 онд Черниговоос хөөгдсөн Ярослав Святославич Муром руу явах замдаа Рязань дахь Святополькийг орхисон тухай мэдээ гарсан боловч дараа нь Святополькыг дурдаагүй болно. Ярослав Святославичийг нас барсны дараа бүх Муром-Рязаны газар нутгийг түүний хөвгүүд Юрий, Святослав, Ростислав нарт шилжүүлэв.

Чернигово-Северский ба Муром-Рязань ноёдын хоорондох нягт холбоо нь Ярославаар төгсдөг. Ярославын анхаарлыг мөн урд зүгт татдаг. Тэрээр Днепр мужид өөрийгөө бий болгохыг хичээж байгаа боловч түүний хөвгүүд Святославичын гэр бүлд ахмад настнуудын нэхэмжлэлийг дахин сэргээхгүй бөгөөд өмнөд хэсэгт үнэнч бус газар хайхын тулд зүүн хойд волостуудыг орхих талаар бодохгүй байна. Тэр цагаас хойш Окагийн дунд хэсэг нь ерөнхий системээс илүү их ялгарч, Полоцк, Галисын ноёд шиг өөрийн амьдралаар амьдарч эхлэв.

1096 онд Олег Смоленск хотод арми цуглуулж, Муром руу нүүж, Изяславыг Ростов, Суздаль дахь Владимир Мономахын эдлэнд үлдээхийг шаарджээ. Гэвч Изяслав Ростов, Суздаль, Белозерскийн оршин суугчдаас Муромыг хамгаалахын тулд арми цуглуулав.
1096 оны 9-р сарын 6-нд Муромын ханан доорх тулалдаанд Изяслав нас барав.
“6604 оны зун... Изяслав мөндөр орохын өмнө галд шатав. Олег түүн дээр нэг дэглэмээр очиж, ханын цаасыг зөрчиж, тулаан ширүүн эхлэв. Тэгээд тэр 9-р сарын 6-ны өдөр Всеволожийн ач хүү Володимерын хүү Изяславыг алав ... Олег хотод орж, хотын иргэдийг хүлээн авав. Изяславыг аван Гэгээн Аврагчийн сүм хийдэд байрлуулсан...”

Ханхүү Константин Муромский

Ярослав Святославич (баптисм хүртсэн Панкрати, орон нутгийн хуанли дээр Константин (Ярослав) гэж нэрлэдэг - Киевийн хунтайж Святослав Ярославич ба Ода нарын хүү, Мэргэн Ярослав Владимировичийн ач хүү Марграв Луйтпольд Бабенбергийн охин байж магадгүй юм.
Зарим мэдээллээр түүнийг Германд өсгөсөн.

Муромын хунтайж: 1096 - 1123 он
Тэрээр анх 1096 онд Олег Святославич Гориславичт Ростов-Суздаль нутгийг эзэмшихэд нь тусалж байхдаа он цагийн хуудсан дээр гарч ирэв. Дараа нь Святославичуудыг Ростовын ойролцоо ах дүү Мстислав Владимирович, Вячеслав Владимирович нар ялав. Ялагдлын дараа Ярослав Муром руу явав.

Рязань хот байгуулагдсан огноог Ярослав Святославич 1096 онд түүхэнд анх дурдсан гэж үздэг. Иловайский түүнийг анхны бие даасан Рязань хунтайж гэж үздэг. Түүнээс бие даасан Муром, Рязань ноёдын шугам гарч ирэв.
1097 онд тэрээр ах дүү Олег, Давыдын хамт Любеч хотод болсон ноёдын их хуралд оролцож, Черниговын ноёдыг хүлээн авчээ.

Муромын баптисм

Гэгээн хунтайж Константин, гүнж Ирина, хунтайж Михаил (хүү), Муромын харь шашинтнуудад алагдсан хунтайж Михаил (хүү), хунтайж Теодор (хоёр дахь хүү) нартай хамт Муромын нутгийг баптисм хүртсэн хүмүүстэй түүхчид болон сүм хийдийн уламжлал ёсоор хунтайж Ярослав ба түүний гэр бүлийнхэн байдаг.
"Муром дахь Христийн шашныг нэвтрүүлсэн үлгэр" нь Муромын оршин суугчид харь шашинтнууд байсан бөгөөд тэдний зан үйлийг дагаж мөрддөг байсан тухай өгүүлдэг. Тэд "Моамеф"-ыг эш үзүүлэгч гэж үзэж, хүүхдүүдээ тахил өргөж, гол мөрөн, нуур, горхи, худаг, модыг шүтэж, нас барагсдыг Христийн шашнаас өөр зан заншлын дагуу оршуулдаг байв.
Орос улсад Христийн шашин тогтсонд атаархсан хунтайж Константин оршин суугчдаа Христийн шашны гэрлээр гэгээрүүлэхийн тулд харь шашинтнууд амьдардаг Муром хотыг өвлөн авахыг хүсчээ. "Ханхүү Константин Муром ямар агуу, сүр жавхлантай байдгийг, мөн тэнд амьдарч, бүх төрлийн эд баялагт буцалж буй олон хүмүүсийн тухай сонсоод" гэж аав Святослав энэ хотыг өв болгон авахыг хүсэв. Аав нь түүний амь насаас айж, Константиныг явуулахыг хүсээгүй. Гэхдээ Константин ариун итгэлийн төлөө бүх зүйлийг шийдсэн.

1097 онд Киевийн хунтайж Святославын хүү хунтайж Константин өөрийн хөвгүүд, хунтайж Михаил, Теодор, түүний эхнэр Ирина, бишоп Василий, сүм хийдийн лам нар, цэргүүд, зарц нартай хамт Муромын харийн шашинтнуудыг гэгээрүүлэхийн тулд адислал хүсэв. алдарт Киев хот Муром хотод ирэв.
Ариун язгууртан хунтайж Константин хүү Майклыг хүлцэнгүй байлгахыг уриалж, бэлэг, эцэг болох, хялбар хураамж өгөхийг амлав. Муромын оршин суугчид ханхүү Михаилыг энхийн хэлэлцээр хийхээр хууран мэхэлж хот руу дуудаж, түүнийг алж, цогцсыг нь хотын гадна хаяж, хотод өөрсдийгөө хааж, тулалдаанд бэлтгэж эхлэв. Удалгүй Константин бүх армитайгаа Муромын хананд ойртож, бүслэлтэнд орж, цус урсгалгүйгээр хотыг эзлэн авав.

Алагдсан хунтайж Михаилын цогцос "хотоос хөөгдсөн" газарт "торонд зүсэгдсэн, майхны оройтой, үе үе анхны хэлбэрээр нь сэргээсэн" модон бунхан эсвэл сүм байсан. Хожим нь чулуун сүм хийдээр солигдсон.


Ханхүү Михаилыг хөнөөсөн газарт модон сүмийн зураг


Ханхүү Михаилыг хөнөөсөн газар дахь чулуун сүм



Загалмайн хийдийн ойролцоо хунтайж Майклыг хөнөөсөн газарт дурсгалын загалмай

Ханхүү олон тооны дагалдан авагчдын хамт хотод ойртоход оршин суугчид хоорондоо эвлэрч, түүнийг хүлээн зөвшөөрөхийг зөвшөөрсөн боловч паганизмаа Ортодокс итгэлээр солихыг хүсээгүй.

Хунтайж Константин харь шашинтнуудыг хүчээр Христийн итгэлийг хүлээн зөвшөөрөхийг албадахгүйгээр тэдний гэгээрлийн тухай бодлоо орхисонгүй. Юуны өмнө тэрээр Муром хотод барьсан Ариун онгон Мариагийн зарлалын сүммөн хүүгээ тэнд оршуулж, удалгүй өөр нэгийг босгов Гэгээнтнүүд Борис, Глеб нарын нэрэмжит сүм. Тэрээр нэг бус удаа хотын ахмадуудыг дуудаж, итгэлээ өөрчлөхийг ятгаж байсан. Ханхүүтэй хамт ирсэн лам нар Муром хотын хүмүүст Христийн тухай номложээ.

Нэгэн өдөр хунтайжид дургүйцсэн олон харь шашинтнууд түүний гэрт ойртож, түүнийг үхнэ гэж заналхийлэв. Хотын оршин суугчид ханхүүг алах эсвэл хөөнө, гэхдээ Христийн шашныг хүлээн зөвшөөрөхгүй гэж тангараглав. Гэгээн Константин хүү Теодор, гүнж Ирина нартай хамт зарлан дуудах сүмд түгжиж, "Константин! Таны залбирал сонсогдов, зүрхлэх, бүү ай. Би чамтай хамт байна." Ханхүү хамгийн ариун Теотокосын дүрстэй босогчид руу гарав. Дүрсээс гайхалтай туяа урсав. Тэнгэрлэг туяанд цохиулсан босогчид Ариун баптисм хүртэхийг зөвшөөрөв. "Тиймээс Муром хотын бүх хүмүүс Эцэг, Хүү, Ариун Сүнсний нэрээр баптисм хүртэж, Бурханыг баясгаж, алдаршуулав" гэж түүхч өгүүлэв.

Бүх нийтийн мацаг барьсны дараа ханхүү “бүх хүмүүст Ока хэмээх гол руу явахыг тушаав. Тиймээс бүх хүмүүс их баяр хөөртэйгээр эхнэр хүүхдүүдээ дагуулан гол руу явж, Муром хотын бүх насны эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс голын эрэг дагуу тэнүүчилж байв ... тахилч нар эрэг дагуу зогсоод залбирав." Нутгийн домог ёсоор Муромчуудын баптисм Ока голтой холбогдсон Кстово нуурт болсон байна. Кстово гэдэг нэр нь "баптисм хүртэх" ("кстит") гэсэн үгнээс гаралтай. Одоо энэ нуур байхгүй, гэхдээ энэ нь орчин үеийн усан онгоцны зогсоолоос холгүй байрладаг байв. Муромчуудын энэхүү гайхамшигт баптисм хүртсэний дараа Бурханы эхийн гайхамшигт дүрс нь Муромская хэмээх нэрийг авсан.


Ерөөлтэй хунтайж Константин (Ярослав) ба түүний хүүхдүүд Михаил, Муромын Теодор нар

Муромын оршин суугчид баптисм хүртсэний дараа сүм хийдүүдийг үржүүлэхэд анхаарал тавих шаардлагатай байв. Гэгээн Константин "хот, тосгонд эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүст зориулсан сүм хийд, сүм хийд барихыг тушаасан" бөгөөд епископын харъяа байгуулав.
Шастирын дагуу 1098 онд Муром хотод Спасо-Преображенскийн хийд аль хэдийн баригдсан байна.

1101 онд Ярослав бусад ноёдын хамт Золотч хотод цугларч, Половцчуудтай энх тайван тогтооход оролцов.
1110 онд Мордовчуудад ялагдсан.

1123 онд Давидыг нас барах хүртэл Ярослав Муромын ноёдыг эзэмшиж байсан бөгөөд тэр үед Рязань багтдаг байв.

Черниговын хунтайж: 1123 - 1127


1127 онд Всеволод Ольгович Ярослав Святославичийг Черниговоос хөөж, бүх багийг нь ташуурдаж, дээрэмджээ.
Киевийн хунтайж Мстислав Владимирович өөрийн ах Переяславлийн Ярополктой нэгдэж, Черниговыг Ярослав руу буцааж өгөхийг шаардаж Всеволодын эсрэг явав. Всеволод зэвсгээр ажиллахаа больсон, харин Киевийн бояруудад бэлэг өгч, Их Гэгээн хааны өмнө түүний зуучлагч болохын тулд энэ нь өвөл хүртэл үргэлжилсэн.
Өвлийн улиралд Ярослав Муромоос Киевт ирж, Мстиславаас тусламж гуйж, яаравчлав. Мстислав өмнө нь Ярославын Вотчинаг хамгаална гэж амлаж, тэр үед загалмай дээр үнсэж байсан бол яг аян дайнд гарахад бэлэн байсан ч дараа нь Гэгээн Андрейн хийдийн хамба лам Григорий зөв шударга, шударга хүн гэдгээрээ хүн бүхэнд танигдсан байв. , түүнийг ятгав. Мстислав Всеволодтой эвлэрч, Ярославыг өв залгамжлалыг нь буцааж өгөхгүйгээр Муром руу илгээв.

Муром-Рязань ноёны тусгаар тогтнол

Муром-Рязань газар нь 1127 онд хунтайж Ярослав Святославичийн удирдлаган дор Черниговын ноёдын бие даасан ноёд болжээ.

Ариун хунтайж 1129 онд таалал төгсөв.Түүний үхэл ард түмэнд маш их эмгэнэл төрүүлэв. Бүгд түүнийг аав шигээ гашуудаж байв. Түүнийг өөрийн хүү Михайл, Теодор нарынхаа дэргэд өөрийн босгосон Зарлагын сүмийн ойролцоо оршуулжээ.


Муромын Ариун мэдэгдлийн сүм


Хунтайж Константин болон түүний хөвгүүд Михаил, Федор нарын Ариун Тунхаг хийд дэх дурсгалын газар

Ариун адислагдсан хунтайж Константин ба түүний хүүхдүүд Михаил, Муромын Федор нар
Юрий Кузнецов. Цэгний техник, 60x45. Мод, гессо, темпера, лак

1345 онд ариун хунтайж Константины удам, адислагдсан хунтайж Жорж Ярославич Ариун онгон Мэригийн тунхаглалын анхны сүмийг сэргээв. Тэр цагаас хойш Их Эзэн ариун ноёд Константин болон түүний хөвгүүдийг алдаршуулж, тэдний булшинд гайхамшгууд тохиолдож эхлэв.
1547 онд Москвагийн Митрополит Гэгээн Макариусыг хуралдуулсан зөвлөлөөр ариун язгууртнууд Константин, Майкл, Теодор нарыг гэгээнтнүүд хэмээн алдаршуулжээ. Муром хотод хунтайж Константины эхнэр Ирина гүнжийн дурсгалыг мөн нутгийнхан хүндэтгэдэг байв.
1553 онд Иван Васильевич Грозный Татаруудын эсрэг Казань хот руу аян дайн хийж, Муром хотод орж, тэнд хоёр долоо хоног үлджээ. Ариун гайхамшгуудын бунхан дээр мөргөл үйлдсэн тэрээр аян дайнаас ялалттай буцаж ирвэл хийд барина гэж амлав. Бурханы тусламжтайгаар тэрээр Казань хотыг авч Москвад буцаж ирээд ариун гайхамшгуудын булшны дэргэд чулуун сүм барихыг тушаав. Тэд энэ сүмд зориулж суваг шуудуу ухаж эхлэхэд ариун ноёдын дурсгалыг эсэн мэнд олжээ. Сүмийн барилгын ажил дууссаны дараа сүмийн хананы нүхэнд тусгай газар байгуулж, ариун дурсгалуудыг байрлуулсан байв. Цар Жон Васильевич Рязань бишоп Гурид шинээр баригдсан сүмийг ариусгах тушаал өгч, ариун ёслолд зориулж янз бүрийн сүмийн сав суулга илгээв. Ариун сүмийг ариусгаж, түүний дэргэд сүм хийд байгуулжээ.

Санах ой

6-р сарын 3/5-р сарын 21 - ариун язгууртнууд Константин ба түүний хүүхдүүд Михаил, Теодор, Муромын гайхамшигт ажилчдын дурсамж (XII).
6-р сарын 23/7-р сарын 6-нд Владимир Гэгээнтнүүдийн сүмд.

адислагдсан хунтайж Константин болон түүний хүүхдүүд Михаил, Теодор нарт залбирах

Ай зоригт дайчин, Тэнгэрлэг хаан Христийн сонгогдсон командлагч, Ариун Сүнсний хүчээр шүтээн шүтэх увдисыг байлдан дагуулж, Муром хотыг ариун баптисм хүртэж гэгээрүүлсэн ариун язгууртан хунтайж Константин аа! Таны олон төрлийн эдгээх дурсгалуудын илүү шударга уралдаанд хичээнгүйлэн ойртож, бид нулимс дуслуулан залбирч, Бурханд өршөөл үзүүлснээр нүглийн ангижралыг хүлээн авахыг биднээс гуйж байна. Гэгээнтэн минь, Ариун Гурвал руу зоригтой байгаа мэт босоод, хоёр салаа мөчирдөө залбирахаар хөдөл: үхтэлээ танд дуулгавартай байсан, энэ хотын төлөө цусаа урсгасан адислагдсан хунтайж Майкл. алагдсан зөөлөн хурга, үнэнч ханхүү Теодор, сүсэг бишрэлийн төлөө зүтгэгч. Та бүхний залбирлаар эх орныхоо амар амгаланг, дайснуудынхаа ялалтыг хүсэн ерөөе. Бид нулимс дуслуулан даруухнаар гуйж байна: Ай адислагдсан хүмүүс ээ, та нарын хайртай, чөтгөрүүдийн үйлдлээс ангид байгаа энэ хотыг ямар ч хор хөнөөлгүй байлгаарай. Энэ хийд болон тэнд ажиллаж, амьдарч буй хүмүүсийг чөтгөрийн урхи, суманд өртөхгүй байлгаарай. Гэгээнтнүүд ээ, хаанчлах хотод, энэ хотод, хот, улс орон бүрт амар амгалан, нам гүм амьдрал, дэлхийн элбэг дэлбэг үр жимсийг хайрла. Далайн эрэг дээр хөвж, аялж буй хүмүүсийг болон аюулгүй байгаа хүмүүст итгэлээр ханддаг таны дурсгалуудыг сэрээгтүн; Залбирлаар дамжуулан бузар мууг чөлөөлж, гэр орондоо амар амгалан, баяр баясгалантай буцаж ирэхийг бидэнд өгөөч, бид бүгд баяр хөөрөөр хашхирч: сайн итгэлийн төлөө, бидний зуучлагч нар аа! Хүн бүрийг зовлон зүдгүүрээс хамгаалаарай, ингэснээр таны дурсгалыг эдгээх уралдаанд итгэлээр ханддаг хүн бүр бидний сүнс, бие махбодын эдгэрэлтийг хүлээн авахын тулд бид Эцэг, Хүү, Ариун Сүнсийг алдаршуулж, зуучлагч та нарыг алдаршуулж байна. үүрд мөн нас хүртэл. Амен.

Тропарион, ая 4:

Константин өнөөдөр Ариун Гурвалын сэнтийн өмнө зогсоод, эх орноо хараад, сүнслэг маскаар гэрэлтэж, түүний хөвгүүд Майкл, Федор нар бүгдээрээ бидний сэтгэлийн төлөө хамтдаа залбирч байна.

Контакион, ая 8:

Эрхэм хүндэт амбан захирагч, Ортодокс хунтайж Константин болон түүний хүү, эх орон нь шүтээнүүдийн хууран мэхлэлт, бузар булай байдлаас чөлөөлөгдсөн мэт удирдагч, хамгаалагчтай нь сайрхаж, хашгирч байна. Энэ шалтгааны улмаас бид түүнд хандан: Баярла, хамгийн адислагдсан хунтайж Константин.


Муромын гэгээнтнүүдийн дүр, хунтайж Константин хүүхдүүдтэйгээ хамт

Ирина Муромская (ойролцоогоор +1129, 5-р сарын 21-ний өдөр) - Муромын ариун хунтайж Константин (Ярослав) Святославичын эхнэр.

Всеволод Давыдович

Всеволод Давыдович бол Чернигов, Муром хунтайж Давид Святославич нарын хүү юм.

Муромын хунтайж: 1123 - 1127
1123 онд Ярослав Муромоос Чернигов руу шилжсэнээр Всеволод Давыдович Муром хотод суурьшжээ.
1124 он - хунтайжийн ач хүү Всеволод Давыдовичийн Муромд гэрлэжээ. Ярослава Польш дээр.
“6632 оны зун... Тэр зун Леховица Давидович Всеволодын төлөө Муром руу аваачсан” PSRL. - Т.7. - Амилалтын шастир. - Санкт-Петербург, 1856. - P.26.

Ханхүү Ярослав (Константин) Святославич

Муромын хунтайж: 1127 - 1129
1127 онд Всеволод Ольгович Черниговоос хөөгдсөн хунтайж Ярослав Святославич Муромд ирэв.
“6635 оны зун... Тэгээд Ярослав Муромоос ирээд Местислав голд мөргөж: “Чи надад загалмайг үнсэв, Всеволод руу яв” PSRL.- Т.1.- Лаврентийн шастир.- Санкт-Петербург, 1846. - P.130 .
1129 онд хунтайж Ярослав Святославич нас барж, оршуулжээ.
"6635 оны зун ... мөн Ярослав Муром, Рязань дээр сууж, хоёр жил нас барж, Муромд тавигдсан. Мөн түүний хүүхдүүд Муром, Рязань дээр үлдсэн ... Ростислав, Святослав нар Рязаньд, Юрий Муромд байв. "PSRL. - Т.7. - Х.242.

Юрий Ярославич

Муромын хунтайж: 1129 - 1143 он
1129 онд хунтайж Ярослав Святославич нас барсны дараа түүний хүү Юрий (Теодор) Ярославич Муромын ширээн дээр суув.

Ах нар:
- Святослав (1145 онд нас барсан) - Рязаны хунтайж (1129-1143), Муром (1143-1145).
- Ростислав (1153 онд нас барсан) - Пронскийн хунтайж (1129-1143), Рязань (1143-1145), Муром (1145-1153).
- Михаил - бүх Оросын гэгээнтэн гэж хүндлэгдсэн; Муром хотод залуу насандаа харь шашинтнуудын гарт нас баржээ.
- Федор - бүх Оросын гэгээнтэн хэмээн хүндлэгддэг; Түүхчид түүнийг том ах Юрийтэй нь адилтгадаг.
Юрий Ярославичын эхнэр, үр удмын тухай мэдээлэл хадгалагдаагүй байна.

1131 онд Муром-Рязаны ноёд ба Половцчуудын хооронд мөргөлдөөн болжээ.

Святослав Ярославич

Святослав Ярославич - Гэгээн Петрийн хүү. Муром хунтайж Ярослав (Константин) Святославич.

Рязань хунтайж: 1129 - 1143 он
1129 онд Юрий Ярославич нас барсны дараа Рязань газар нь түүний дүү Ростиславын хамт Святослав руу хамтарсан өмчлөлд очжээ. Святослав Рязанд, Ростислав Пронск хотод хаанчилжээ.

Муромын хунтайж: 1143 - 1145 он
1143 онд том ах Юрий нь нас барсны дараа тэрээр Муромын хаан ширээнд сууж, нэгэн зэрэг Рязаны хаан ширээг дүү Ростиславдаа шилжүүлэв.

Святослав Ярославич 1145 онд Муром хотод нас баржээ.
"6653 оны зун ... Тэр өвөл Ярославлийн хүү Святослав Муромд нас барж, түүний ах Ростислав ширээн дээр суув" PSRL. - Т.2. - P.21. Ханхүү Глеб Владимирович. 988 - 1015
Глеб Владимировичийн дараа Киевийн их гүрнүүд Муромд сууж, дараа нь Черниговын захирагч нар байв.
Ханхүү Давид Святославич. 1076 - 1093
1088 онд Муромыг шатаажээ.
Ханхүү Олег Святославич Гориславич. 1094 ба 1096
Ханхүү Изяслав Владимирович. 1095 - 1096
Ханхүү Ярослав (Константин) Святославич. 1096 - 1123 1097 он - Муром хотын оршин суугчдын баптисм.
Ханхүү Всеволод Давыдович. 1123 - 1127
Ханхүү Ярослав (Константин) Святославич. 1127-1129
Ханхүү Юрий Ярославич. 1129 - 1143 он
Ханхүү Святослав Ярославич. 1143 - 1145 он
Илья Муромец / Илья Печерский. 1143 - 1188 он
Ханхүү Ростислав Ярославич. 1145 - 1147 он ба 1149 - 1153
Ханхүү Владимир Святославич. 1147-1149 он ба 1155 - 1161
Ханхүү Юрий Владимирович. 1161 - 1176 он

Зохиогчийн эрх © 2015 Болзолгүй хайр

Ярослав - Ярилаг алдаршуулах эсвэл хүчтэй, алдар суу, эсвэл тод алдар (Хуучин Славян). Үнэхээр ноёны нэр, одоогоор тийм ч түгээмэл биш.

Zodiac нэр.Арслан.

Гариг:Нар.

Нэрийн өнгө: alt.

Талисман чулуу:хув.

Тааламжтай ургамал:царс, хамхуул.

Ивээн тэтгэгчийн нэр:гургаар.

Жаргалтай өдөр:Ням гараг.

Жилийн аз жаргалтай цаг:зун.

Үндсэн онцлог:хувь хүн, хүсэл эрмэлзэл.

НЭРИЙН ӨДРҮҮДЭД ивээн тэтгэгч Гэгээнтнүүд ээ

Муромын Ярослав Святославич, хунтайж, 6-р сарын 3 (5-р сарын 21).

АРДЫН ТЭМДЭГ, ЗАХИАЛ

Эртний Славуудын дунд Ярилины өдөр бол 7-р сарын 7 (одоо Иван Купала).

НЭР БА ДҮР

Хүүхэд байхдаа Ярик бол ааштай, зөрүүд, тэнцвэргүй хүүхэд юм. Тэрээр хүүхдүүдтэй байнга хэрэлдэж, өөрийн тоглоомын дүрмийг тулгах гэж оролддог бөгөөд тэд түүнийг сонсохгүй байхад гомдог. Гаднах төрхөөрөө ээжтэйгээ адилхан боловч зан чанарын хувьд аавтайгаа илүү ойр байдаг. Хүүхэд хурдан ууртай, тууралт хийж чаддаг. Эцэг эхчүүд түүний итгэлийг олж авах хэрэгтэй, эс тэгвээс тэр "өөртөө ухрах" бөгөөд түүнээс юунд ч хүрэхэд хэцүү байх болно. Түүний сэтгэлийн байдал байнга өөрчлөгддөг, найз нөхдөө сонгохдоо дуртай, заримдаа аль нэгэнд нь баярладаг, заримдаа түүнд хэт их урам хугарах, бүр хэрүүл маргаан хүртэл гардаг. Ярик маш эрт уншиж, бичиж эхэлдэг, үлгэр, хожмын адал явдал, шинжлэх ухааны зөгнөлт зохиол, дайны түүхүүдэд дуртай, цэргийн хүн болохыг мөрөөддөг. Тэрээр их бардам боловч төрөлхийн эелдэг, нөлөөнд автдаг, эцэг эхийнхээ хүмүүжлийн дагуу өсдөг.

Насанд хүрсэн Ярослав бас хүрээлэн буй орчноосоо ихээхэн хамааралтай байдаг. Тэр бардам зангаа барьж чаддаггүй, амьдралын бэрхшээлийг тууштай даван туулж, дайчлан, тэднийг эвдэхийг зөвшөөрдөггүй. Амьдралын хамгийн хүнд нөхцөлд дасан зохицож, бага зүйлд сэтгэл хангалуун байхыг эрмэлздэг.

Ярослав бол орчлон ертөнц, сансар огторгуй, гүн ухаан, сэтгэл судлалын нууцыг маш их сонирхдог, тэр бол нарийн бөгөөд гайхалтай шинж чанартай юм. Ихэнхдээ тэр санваартан болдог эсвэл шинжлэх ухааны тусламжтайгаар эдгээр асуудалд нухацтай ханддаг. Ярослав багш, инженер, хөгжимчин, зохиолч, ажилчин байж чаддаг ч амьдрал, яагаад оршин тогтнож байгаа, юу хийх ёстой талаар үргэлж боддог.

Ямар ч бизнест Ярослав авъяаслаг боловч даруухан бөгөөд амьдралдаа амжилтанд хүрэхэд бэрхшээлтэй байдаг. Тэр бол боловсронгуй, дипломатч, үргэлж зөв ярьдаг, хүүхэд, цэцэг, амьтанд хайртай, гэрт нь нохой тэжээдэг, заавал цэвэр үүлдрийн нохой тэжээдэг, үүнийг өөрөө хариуцдаг. Тэрээр маш мэдрэмтгий, гомдол, бүтэлгүйтэлд маш мэдрэмтгий бөгөөд найз нөхөд, хайртай хүмүүсээсээ тайтгарлыг эрэлхийлэхээс буцдаггүй. Гэвч хэрэв та түүний сэтгэл хөдлөлийн утсыг гүн гүнзгий хөндөх юм бол тэр өшөө хонзонтой байж, гэмт этгээдтэй хатуу харьцаж, түүнийг доромжилж чадна. Ярослав өөрийнхөө ийм талыг харуулж чадна гэж хэн ч хүлээхгүй. Энэ нь Ярослав бол нарийн төвөгтэй, хоёрдмол утгатай болохыг баталж байна.

Ярослав бол эмэгтэй хүнийг захирч чаддаг, бэлгийн харьцааны хувьд хүчтэй эр юм. Санаачлага үргэлж түүнд харьяалагддаг. Түүний гарт байгаа эмэгтэй сул дорой, хүлцэнгүй байхад тэр догдолдог.

Ярославын анхны гэрлэлт ихэнхдээ бүтэлгүйтдэг. Гэхдээ тэр ихэвчлэн анхны эхнэртээ хайртай. Бусдыг түүнтэй харьцуулдаг бөгөөд энэ нь дараагийн гэрлэлтийг аз жаргалтай болгодоггүй. Хоёр дахь эсвэл гурав дахь гэрлэлтээ арван жилийн дараа л тэр хамт амьдардаг, өөрт нь хайртай хүнээ онцгой үнэлж эхэлдэг. Ярослав Анна, Лариса, Светлана, Елизавета нартай маш их баяртай байна.

Овог:
Ярославич, Ярославович, Ярославна, Ярославовна.

ТҮҮХ, УРЛАГИЙН НЭР

Ярослав Владимирович (982-1054) - Киев ба Бүх Оросын агуу герцог, Гэгээн Владимирын хүү, Полоцк гүнж Рогнеда нар түүнд сайн боловсрол эзэмшүүлж, Грек, Болгар, Варанг, Латин хэлний багш нарыг томилсон.

Их гүнгийн ууган хүү Ярослав хаан ширээг залгамжлагч байсан боловч Борис, Глеб нар, ханхүү Святослав нарыг хөнөөсөн Дамнд хочтой Ариун дэглэм түүнийг хүчээр авчээ. Древлянчууд.

Новгородын хунтайж байсан Ярослав Варангуудыг урьж, тэдэнтэй хамт новгородчуудтай хамт Киевт ирж, Алта голын эрэг дээр, ханхүү Борис нас барсан газар 1019 онд төрсөн дүүгээ ялав.

Ярославын өөр нэг ах Мстислав Киевийн хаан ширээний төлөө тулалдахаар ирэв. Тэд түүнийг зоригтой гэж нэрлэсэн нь дэмий хоосон биш, Мстислав тулалдаанд ялсан. Гэсэн хэдий ч тэрээр аз жаргалаа ашиглаагүй, харин Оросыг Днепр дагуу хоёр хэсэгт хуваахыг санал болгов: голын зүүн талд байрлах бүх газар Мстислав, баруун талд нь Ярославт харьяалагддаг байв. Арван жилийн дараа Мстислав өвдөж нас барж, түүний дараа өв залгамжлагчид үлдээгүй бөгөөд Ярослав ганцаараа Оросын бүрэн эрхт эзэн болжээ.

Ярослав бол томоохон төрийн зүтгэлтэн, дипломатч, хот төлөвлөгч, цэргийн удирдагч байсан. 1036 онд Киевийн ханан дор печенегүүдтэй тулалдаж байв. Тулалдаан бүтэн өдрийн турш үргэлжилж, Ярослав эх орныхоо төлөөх хамгийн аз жаргалтай ялалтыг авч, Оросыг байнгын харгис хэрцгий дайралтаас үүрд чөлөөлөв.

Тулалдааны газар Ярослав Константинополь хотын гол сүм шиг Хагиа Софияд зориулсан чулуун сүмийг байгуулжээ. Дөчин оны дундуур хатуу, төгс харьцаатай, улаан, цагаан судалтай хана, арван гурван бөмбөгөр бүхий сүрлэг барилга босчээ. Мандах эсвэл жаргах нарны туяанд гэрэлтдэг тэд хотын хязгаараас хол харагдаж байв.

Гаднах төрх байдлын ноцтой байдал нь дотоод засал чимэглэлийн гайхалтай тансаг байдалтай хослуулсан. Орчин үеийн хүмүүс Гэгээн Софияг Библид алдаршсан Соломон хааны сүмтэй харьцуулсан.

Ярослав Киевийг ихээхэн өргөжүүлж, цайзын ханаар хүрээлэв. Гол хаалга нь Алтан хаалга байсан, гурван дамжлагатай, бэхлэгдсэн, тэд жинхэнэ бэхлэлт шиг харагдаж байв. "Алтан" гэдэг нэр нь мөн Ярослав барилгын ажилдаа гайхамшигтай байгууламжуудыг нь харж байсан Константинополь хотын хаалгатай холбоотой юм.

Ярослав Орост анхны номын сан байгуулж, ариун номуудыг грек хэлнээс славян хэл рүү орчуулахыг тушааж, Киев, Новгородод сургууль байгуулж, харьяат иргэдээ тэнд хүүхдүүдээ явуулахыг ятгаж, Византийн зураачдыг дуудаж сүм, ордон тохижуулжээ. Ярослав өвөг дээдсийнхээ Оросын газар нутгийг захирч байсан бүх хуулиудыг цуглуулж, тэдгээрийг бичихийг тушаав - энэ бол "Оросын үнэн" хуулийн анхны ном байв. "Мэргэн" хочит Ярославын санаачилгаар шастирын цуглуулга бүтээж эхлэв.

Ярослав - Ярилаг алдаршуулах эсвэл хүчтэй, алдар суу, эсвэл тод алдар (Хуучин Славян). Үнэхээр ноёны нэр, одоогоор тийм ч түгээмэл биш.

Зурхайн нэр: Арслан.

Гараг: Нар.

Нэрний өнгө: час улаан.

Талисман чулуу: хув.

Тааламжтай ургамал: царс, хамхуул.

Нэрний ивээн тэтгэгч: гургаа.

Азтай өдөр: Ням гараг.

Жилийн аз жаргалтай цаг: зун.

Гол шинж чанарууд: хувь хүн, хүсэл эрмэлзэл.

Өдрүүдийг нэрлэ, ивээн тэтгэгч гэгээнтнүүд

Ардын тэмдэг, зан заншил

НЭР БА ДҮР

Хүүхэд байхдаа Ярик бол ааштай, зөрүүд, тэнцвэргүй хүүхэд юм. Тэрээр хүүхдүүдтэй байнга хэрэлдэж, өөрийн тоглоомын дүрмийг тулгах гэж оролддог бөгөөд тэд түүнийг сонсохгүй байхад гомдог. Гаднах төрхөөрөө ээжтэйгээ адилхан боловч зан чанарын хувьд аавтайгаа илүү ойр байдаг. Хүүхэд хурдан ууртай, тууралт хийж чаддаг. Эцэг эхчүүд түүний итгэлийг олж авах хэрэгтэй, эс тэгвээс тэр "өөртөө ухрах" бөгөөд түүнээс юунд ч хүрэхэд хэцүү байх болно. Сэтгэл санаа нь байнга өөрчлөгддөг, найз нөхдийнхөө талаар сонголт хийдэг, заримдаа аль нэгэнд нь баярладаг, заримдаа түүнд хэт их урам хугарах, бүр хэрүүл маргаан хүртэл гардаг. Ярик маш эрт уншиж, бичиж эхэлдэг, үлгэр, хожим нь адал явдал, шинжлэх ухааны зөгнөлт, дайны түүхүүдэд дуртай, өөрөө цэргийн хүн болохыг мөрөөддөг. Тэрээр их бардам боловч төрөлхийн эелдэг, нөлөөнд автдаг, эцэг эхийнхээ хүмүүжлийн дагуу өсдөг. Насанд хүрсэн Ярослав бас хүрээлэн буй орчноосоо ихээхэн хамааралтай байдаг. Тэр бардам зангаа барьж чаддаггүй, амьдралын бэрхшээлийг тууштай даван туулж, дайчлан, тэднийг эвдэхийг зөвшөөрдөггүй. Амьдралын хамгийн хүнд нөхцөлд дасан зохицож, бага зүйлд сэтгэл хангалуун байхыг эрмэлздэг.

Ярослав бол орчлон ертөнц, сансар огторгуй, гүн ухаан, сэтгэл судлалын нууцыг маш их сонирхдог, тэр бол нарийн бөгөөд гайхалтай шинж чанартай юм. Ихэнхдээ тэр санваартан болдог эсвэл шинжлэх ухааны тусламжтайгаар эдгээр асуудалд нухацтай ханддаг. Ярослав багш, инженер, хөгжимчин, зохиолч, ажилчин байж чаддаг ч амьдрал, яагаад оршин тогтнож байгаа, юу хийх ёстой талаар үргэлж боддог.

Ямар ч бизнест Ярослав авъяаслаг боловч даруухан бөгөөд амьдралдаа амжилтанд хүрэхэд бэрхшээлтэй байдаг. Тэр бол боловсронгуй, дипломатч, үргэлж зөв ярьдаг, хүүхэд, цэцэг, амьтанд хайртай, гэрт нь нохой тэжээдэг, заавал цэвэр үүлдрийн нохой тэжээдэг, үүнийг өөрөө хариуцдаг. Тэрээр маш мэдрэмтгий, гомдол, бүтэлгүйтэлд маш мэдрэмтгий бөгөөд найз нөхөд, хайртай хүмүүсээсээ тайтгарлыг эрэлхийлэхээс буцдаггүй. Гэвч хэрэв та түүний сэтгэл хөдлөлийн утсыг гүн гүнзгий хөндөх юм бол тэр өшөө хонзонтой байж, гэмт этгээдтэй хатуу харьцаж, түүнийг доромжилж чадна. Ярослав өөрийнхөө ийм талыг харуулж чадна гэж хэн ч хүлээхгүй. Энэ нь Ярослав бол нарийн төвөгтэй, хоёрдмол утгатай болохыг нотолж байна.Ярослав бол бэлгийн харьцааны хувьд хүчирхэг, эмэгтэй хүнийг захирч чаддаг. Санаачлага үргэлж түүнд харьяалагддаг. Түүний гарт байгаа эмэгтэй сул дорой, хүлцэнгүй байхад тэр догдолдог. Ярославын анхны гэрлэлт ихэнхдээ бүтэлгүйтдэг. Гэхдээ тэр ихэвчлэн анхны эхнэртээ хайртай. Бусдыг түүнтэй харьцуулдаг бөгөөд энэ нь дараагийн гэрлэлтийг аз жаргалтай болгодоггүй. Хоёр дахь эсвэл гурав дахь гэрлэлтээ арван жилийн дараа л тэр хамт амьдардаг, өөрт нь хайртай хүнээ онцгой үнэлж эхэлдэг. Ярослав Анна, Лариса, Светлана, Елизавета нартай маш их баяртай байна.

Овог нэр: Ярославич, Ярославович, Ярославна, Ярос-лавовна.

Түүхэн болон ART-д нэр

Ярослав Владимирович (982-1054) - Киев ба Бүх Оросын агуу герцог, Гэгээн Владимир, Полоцк гүнж Рогнеда нарын хүү, түүнд сайн боловсрол эзэмшүүлж, Грек, Болгар, Варанг, Латин хэлний багш нарыг томилсон.

Ярослав нь Их Гүнгийн ууган хүү байсан тул хаан ширээг залгамжлах хууль ёсны өв залгамжлагч байсан боловч Борис, Глеб, хунтайж, ханхүү Святослав нарыг хөнөөсөн хараал идсэн хочтой Святослав түүнийг хүчээр авчээ. Древлянчууд.

Новгородын хунтайж байсан Ярослав Варангуудыг урьж, тэдэнтэй хамт новгородчуудтай хамт Киевт ирж, Алта гол дээр, ханхүү Борис нас барсан газар 1019 онд төрсөн дүүгээ ялав.

Ярославын өөр нэг ах Мстислав Киевийн хаан ширээний төлөө тулалдахаар ирэв. Тэд түүнийг зоригтой гэж нэрлэсэн нь дэмий хоосон биш, Мстислав тулалдаанд ялсан. Гэсэн хэдий ч тэрээр аз жаргалаа ашиглаагүй боловч Оросыг Днепр дагуу хоёр хэсэгт хуваахыг санал болгов: голын зүүн талд байрлах бүх газар Мстислав, баруун талд - Ярославын мэдэлд байв. Арван жилийн дараа Мстислав өвдөж, нас барж, түүний дараа өв залгамжлагч байхгүй, Ярослав Оросын цорын ганц бүрэн эрхт эзэн болжээ.Ярослав бол төрийн томоохон зүтгэлтэн, дипломатч, хот төлөвлөгч, цэргийн удирдагч байв. 1036 онд Киевийн ханан дор печенегүүдтэй тулалдаж байв. Тулалдаан бүтэн өдрийн турш үргэлжилж, Ярослав эх орныхоо төлөөх хамгийн аз жаргалтай ялалтыг авч, Оросыг байнгын харгис хэрцгий дайралтаас үүрд чөлөөлөв.

Тулалдааны газар Ярослав Константинополь хотын гол сүм шиг Хагиа Софияд зориулсан чулуун сүмийг байгуулжээ. Дөчин оны дундуур хатуу, төгс харьцаатай, улаан, цагаан судалтай хана, арван гурван бөмбөгөр бүхий сүрлэг барилга босчээ. Мандах эсвэл жаргах нарны туяанд гэрэлтдэг тэдгээр нь хотын хязгаараас ч хол харагдаж байв.Гадна үзэмжийн ширүүн байдал нь дотоод засал чимэглэлийн нүд гялбам тансаг байдалтай хослуулсан. Орчин үеийн хүмүүс Гэгээн Софияг Библид алдаршсан Соломон хааны сүмтэй харьцуулсан. Ярослав Киевийг ихээхэн өргөжүүлж, цайзын ханаар хүрээлэв. Гол хаалга нь Алтан хаалга байсан, гурван дамжлагатай, бэхлэгдсэн, тэд жинхэнэ бэхлэлт шиг харагдаж байв. "Алтан" гэдэг нэр нь мөн Ярослав барилгын ажилдаа гайхамшигтай байгууламжуудыг нь харж байсан Константинополь хотын хаалгатай холбоотой юм.

Ярослав Орост анхны номын сан байгуулж, ариун номуудыг грек хэлнээс славян хэл рүү хөрвүүлэхийг тушааж, Киев, Новгородод сургууль нээж, харьяат иргэдээ хүүхдүүдээ тийш нь явуулахыг ятгаж, Византийн зураачдыг сүм, ордонг чимэглэх ажилд дуудаж байв. Ярослав өвөг дээдсийнхээ Оросын газар нутгийг захирч байсан бүх хуулиудыг цуглуулж, тэдгээрийг бичихийг тушаав - энэ бол "Оросын үнэн" хуулийн анхны ном байв. "Мэргэн" хочит Ярос-лавын санаачилгаар шастирын цуглуулга бүтээж эхлэв.

    Черниговын хунтайж (1129 онд нас барсан), хунтайж Святослав Ярославичын хүү. Любеч дэх ноёдын их хурал дээр (1097) ах нартайгаа (Олег, Давид) хамт Черниговын вантыг хүлээн авав; мөн Муром, Рязаньд хаанчлав. 1110 онд Ярославыг ...... нутгаас хөөжээ. Намтар толь бичиг

    - (1129 онд төрсөн) Черниговын хунтайж Святослав Ярославичийн хүү. Аавыгаа нас барсны дараа тэрээр ах Олег Святославичийг Владимир Всеволодович Мономахтай тулалдахдаа (1096 онд Ростовын газар руу дайрсан) дэмжлэг үзүүлжээ. Любечийн их хурлын шийдвэрээр... Зөвлөлтийн түүхэн нэвтэрхий толь бичиг

    Черниговын хунтайж († 1129 онд), хунтайж Святослав Ярославичын хүү. Любеч дэх ноёдын их хурал дээр (1097) ах нартайгаа (Олег, Давид) хамт Черниговын вантыг хүлээн авав; мөн Муром, Рязаньд хаанчлав. 1110 онд Мордвинатай тулалдаж, ялагдсан. ДАХЬ…… Том намтар нэвтэрхий толь бичиг

    Ном Чернигов (†1129), хунтайжийн хүү. Святослав Ярославич. Любеч дэх ноёдын их хурал дээр (1097) ах нартайгаа (Олег, Давид) хамт Черниговын вантыг хүлээн авав; мөн Муром, Рязаньд хаанчлав. 1110 онд Мордвинатай тулалдаж, ялагдсан. 1127 онд би...... Нэвтэрхий толь бичиг Ф.А. Брокхаус ба И.А. Эфрон

    Ханхүү Ярослав Ярослав Александрович (1344 онд нас барсан) Рязаны Их Гүнт хунтайж Пронский. Ярослав Александрович (1435 онд нас барсан) Городецкийн хунтайж. Ярослав Владимирович Мэргэн (ойролцоогоор 978 1054) Киевийн агуу герцог. Ярослав... ...Википедиа

    Ярослав Владимирович Ярослав Мэргэн 8 дахь Их Гүнт ... Википедиа



Холбогдох хэвлэлүүд