Princ Jaroslav (Konstantin) Svyatoslavich. Princ Yaroslav (Konstantin) Svyatoslavich Meno v histórii a umení

Prvé zoznámenie s mladším Svyatoslavichom nám dáva nie celkom priaznivú predstavu o jeho osobnosti. Jaroslav je v poslušnosti svojmu bratovi a vedľa neho neprejavuje žiadne známky vlastnej vôle; na bojisku je nešťastným vodcom a prvým, kto utečie, keď sa dopočuje o približovaní sa predsunutého nepriateľského oddielu. Napokon sa do roku 1097 zdalo, že nemá žiadne vlastné dedičstvo, pretože Oleg vládol v Murome a Riazane ako úplný pán. Bolo by však príliš unáhlené konštatovať, že je to na prvý pohľad bezvýznamné. Jaroslavove aktivity v ňom skutočne odhaľujú prítomnosť krotkého, nemilitantného charakteru. Ako mladší brat si v duchu tej doby ctí Olega namiesto svojho otca; no podriaďuje sa mu práve tam, kde ide o ich spoločné záujmy, teda o vrátenie otcovho dedičstva na juhu; ak bude úspešný, Jaroslav si ponechal všetkých volostov Murom-Ryazan a po smrti svojich bratov, samozrejme, dúfal, že sa presťahuje do Černigova. Ale ak Jaroslav nepreukázal osobnú odvahu a túžbu po vojenských vykorisťovaniach - vlastnosti, ktoré patrili kniežatám svojej doby; ale má právo na sympatie historika za účasť na úspechoch ruskej civilizácie na severovýchodnom okraji Ruska. Už sme povedali, že mu neboli cudzie stavebné aktivity a pravdepodobne mu vďačia za svoj začiatok niektoré starobylé mestá Ryazanského kniežatstva, ako Pereyaslavl a Pronsk. Ešte väčšia zásluha Jaroslava, ktorý sa vyznačoval hlbokou zbožnosťou, spočíva v jeho úsilí zaviesť kresťanské náboženstvo medzi poddanými kmeňmi.

V krajinách Meshchera na strednej Oke sa kresťanstvo nepochybne objavilo spolu s prvými mestami; Úzke prepojenie týchto dvoch princípov naznačuje správa o prvotnom založení Pereyaslavla z Riazanu, ktorý bol založený pri kostole sv. Mikuláša Starého. Nemáme žiadne informácie o úspechu kázania v samotnej Riazanskej oblasti; Dá sa však spoľahlivo predpokladať, že kresťanstvo sa tu mimo mestských hradieb šírilo veľmi pomaly; hoci nič nepočuť o tvrdohlavom odpore zo strany domorodcov. Nie tak potichu sa v krajine Murom udomácnilo nové náboženstvo. Krst Muromy, ktorý začal svätý Gleb, sa po ňom na nejaký čas takmer zastavil. Pohania, využívajúc nepokojnú éru občianskych sporov a vzdialenosť od hlavných centier ruského života, začali veľmi utláčať malú kresťanskú komunitu; ale nemohli ho však zničiť (Kostol sv. Spasiteľa v Murome 1096). Spolu s pohanstvom, ktoré bolo u Muromov na istom stupni vývoja a malo pravdepodobne zvláštnu vrstvu kňazov-mágov, mohamedánsky živel, ktorý sem priniesli Bulhari zjednotení proti ruskému vplyvu; posledne menovaní mali nielen neustále obchodné vzťahy s kmeňmi Volga a Pook, ale istý čas dokonca ovládali Murom. Kým Bulhari podporovali moslimov, pohania našli oporu v susedných Mordovčanoch.

Po získaní celého kniežatstva Murom-Ryazan sa Yaroslav rozhodol vstúpiť do boja proti všetkým živlom nepriateľským voči kresťanstvu. Keď jeho synovia Michail a Fjodor prišli do Muromu ako guvernéri ich otca, pohanská strana sa s nimi stretla s otvoreným povstaním a jeden z princov, Michail, bol zabitý. Potom musel Jaroslav vziať povstalecké mesto ozbrojenou rukou. Ale svojou povahou nemal rád drastické opatrenia, ale snažil sa ovplyvňovať ľudí jemnými napomenutiami a iba v niektorých prípadoch sa uchýlil k vyhrážkam. Tradícia hovorí, že v samotnom meste došlo k opätovnému pokusu o vzburu a k pokusu o život princa; ale že skrotil pohanov svojím jediným zjavením sa pred nimi s ikonou Matky Božej. Zápas sa skončil víťazstvom kresťanstva a podľa legendy sa na rieke Oka uskutočnil dokonca aj slávnostný krst muromských pohanov, podobne ako krst Kyjevčanov za svätého Vladimíra. Myslíme si, že Jaroslavovo ťaženie proti Mordovčanom v roku 1103 sa odohralo v súvislosti s týmto náboženským bojom. Zarytí pohania očividne opustili Murom a s davmi Mordovianov začali útok na ruských volostov. 4. marca dal Jaroslav bitku divochom. Ale už bolo poznamenané, že nemal šťastie vo vojenských podnikoch a nevyznačoval sa talentom vodcu; princ bol porazený. Pravdepodobne s nimi došlo aj k ďalším stretom, no kronika si pamätá len najvýznamnejšiu bitku.

Takmer v rovnakom čase, ako triumfovalo kresťanstvo v krajine Murom, bolo pohanstvo medzi Vyatichi porazené. Úspech kresťanského kázania v tejto časti Ruska sa spomalil, najmä preto, že moc ruských kniežat až do 12. storočia. obmedzený tu len na niektoré opevnené body; a množstvo obyvateľstva bolo slabo závislé od Igorových potomkov, riadených vlastnými kniežatami alebo staršími, ktorí nie vždy uznávali dominanciu ruských kniežat nad sebou samými. Takže napríklad Monomakh musel podniknúť kampane na ich upokojenie: „Išli sme na dve zimy do Vyatichi, proti Khodote a jeho synovi, a prvú zimu do Kordnu,“ hovorí vo svojom učení (Laur. 103); a o niečo vyššie sa hovorí: „Zomrel som prvý Rostovovi; cez Vyatiča ma poslal môj otec.“ Slová „cez Vyatich“ naznačujú, že takáto cesta nebola úplne jednoduchá a bezpečná. V prvej tretine 12. stor. St. Kuksha a jeho učeník Nikon, odchádzajúci z Kyjevsko-pečerského kláštora, hlásali slovo Božie v krajine divokých Vyatichi, pokrstili veľa ľudí a smrťou mučeníka tu spečatili triumf nového náboženstva. Kresťanstvo zas napomáhalo šíreniu kniežacej moci v slovanských a fínskych krajinách: Vjatiči tak v polovici 12. storočia pokojne poslúchali guvernérov černigovských kniežat. Odvtedy mohlo kresťanské kázanie voľne prenikať do oblasti Riazan z juhozápadnej a severovýchodnej strany.

18. marca 1115 zomrel slávny Oleg Gorislavich a v roku 1123 zomrel v Černigove aj jeho starší brat, krotký Dávid. Zo synov Svyatoslava zostal nažive iba Jaroslav, ktorý mal teraz nepopierateľné právo na prvý stôl v dedičstve svojho otca. Vskutku, okamžite ide na juh a pristáva v Černigove. Kým bol Monomakh nažive, Yaroslav pokojne uplatnil svoje práva. Dva roky po smrti Vladimíra zostal najstarším v celej rodine Igorevičovcov; ale kyjevský stôl je na žiadosť občanov obsadený jeho synovcom Mstislavom Vladimirovičom a Jaroslav nezistil žiadny pokus prideliť si skutočný seniorát. Je úplne spokojný so svojím černigovským údelom, nehľadá nič iné ako pokoj a od Mstislava skladá iba prísahu, že ho bude podporovať v Černigove. Ak takáto prísaha existovala, potom existovali dôvody, prečo sa to vyžadovalo. Pravdepodobne jeden z Jaroslavových vlastných synovcov, Davidovičov alebo Olgovičov, prejavil neúctu k právam svojho strýka, ktorý pre svoj osobný charakter nemohol získať vplyv na mladšie kniežatá. Jaroslavove obavy sa čoskoro naplnili.

V roku 1127 Vsevolod Olgovič náhodou zaútočil na Černigova, zajal jeho strýka, zabil jeho čatu a okradol ho. Tento úspech Vsevoloda sa vysvetľuje sympatiou občanov Černigova, ktorí boli pravdepodobne zaťažení vládou nevojnového Jaroslava. Veľkovojvoda vyjadril svoj úmysel potrestať Vsevoloda a vrátiť dedičstvo jeho strýkovi; preto sa spolu s bratom Yaropolkom začali pripravovať na ťaženie proti Černigovu. Vsevolod sa ponáhľal prepustiť Yaroslava Muromovi a zavolať Polovcov o pomoc. Ten v skutočnosti prišiel medzi 7 000 ľudí, ale odvrátil sa od rieky Vyrya. Olgovič sa uchýlil k vyjednávaniu, začal prosiť Mstislava, podplatil svojich poradcov a tak natiahol čas až do zimy. Keď Jaroslav prišiel z Muromu a začal hovoriť kyjevskému princovi: „Pobozkal si mi kríž, choď do Vsevolodu,“ Mstislav bol v ťažkej situácii: na jednej strane povinnosť dodržiavať spravodlivosť medzi mladšími príbuznými a bozk kríža ho podnietil, aby sa postavil za svojho strýka; na druhej strane vinný Vsevolod bol jeho zať, pretože bol ženatý s jeho dcérou. Najlepší kyjevskí bojari stáli za tým druhým; Andrejevskij opát Gregor, ktorý sa tešil priazni Vladimíra Monomacha a bol uctievaný všetkými ľuďmi, hlasoval v jeho prospech. Veľkovojvoda sa zamyslene obrátil na kňazskú radu, pretože po smrti metropolitu Nikitu zostalo jeho miesto neobsadené. Rozhodnutie rady nebolo ťažké predvídať, pretože väčšina hlasov už vopred patrila Vsevolodovi. Okrem toho naši starodávni duchovní považovali za jednu zo svojich hlavných povinností odvrátiť princov od občianskych sporov a prelievania krvi. Teraz urobil toto: Rada vzala na seba hriech krivej prísahy. Mstislav poslúchol; ale táto nespravodlivosť ho následne vyšla draho, „a preplakal všetky dni svojho života,“ hovorí o ňom kronikár. Yaroslav zanechal akýkoľvek pokus zachovať si svoje práva, bohužiaľ sa vrátil do Muromu a žil tam ďalšie dva roky. Zomrel v roku 1129.

Kým Jaroslavove aktivity sa sústreďovali najmä okolo Muroma a Černigova, pozoruhodná je pre nás úloha, ktorú v tom čase prevzal Rjazaň. Keďže Tmutrakan, odrezaný Polovcami od južného Ruska, v našich kronikách mizne, jeho význam čiastočne prešiel aj na Rjazaň, ktorá tiež ležala na ruskej Ukrajine: mladšie, nečinné kniežatá, urazené staršími – tzv. - nájsť útočisko tu. V roku 1114 sú správy o smrti dvoch takýchto kniežat v Rjazani: jedným z nich bol Roman Vseslavich z Polotska, nie je známe, ako sa sem dostal; ďalší Mstislav, vnuk Igora Jaroslaviča a synovec slávneho Davida Igoreviča; ten bol verným asistentom svojho strýka, zúčastnil sa polovských kampaní a potom okradol lode na nejakom mori. V Rjazane v tom istom roku ako Jaroslav zomrel Michail Vyacheslavich, vnuk Monomacha. Okrem toho sú správy, že Jaroslav Svyatoslavič, vylúčený z Černigova v roku 1127, nechal nejakých Svyatopolka v Rjazane na ceste do Muromu, ale potom sa už Svyatopolk nespomína. Po smrti Jaroslava Svyatoslaviča sa všetky krajiny Murom-Ryazan dostali k jeho synom Jurijovi, Svyatoslavovi a Rostislavovi.

Úzke spojenie medzi kniežatstvami Černigovo-Seversky a Murom-Ryazan končí Jaroslavom. Jaroslavovu pozornosť púta aj juh. Snaží sa etablovať sa v oblasti Dnepra, ale jeho synovia už neobnovujú žiadne nároky na senioritu v rodine Svyatoslavich a neuvažujú o tom, že opustia svojich severovýchodných volostov, aby hľadali neverné krajiny na juhu. Od tej doby stredný tok Oka čoraz viac vyčnieval zo všeobecného systému apanáží a začal si žiť vlastným životom, ako polotské a haličské kniežatstvá.

V roku 1096 sa Oleg po zhromaždení armády v Smolensku presťahoval do Muromu a požiadal, aby Izyaslav opustil svoj majetok na panstvo Vladimíra Monomacha - v Rostove a Suzdale. Ale Izyaslav zhromaždil armádu, aby bránil Murom pred obyvateľmi Rostova, Suzdalu a Belozerska.
V bitke pod hradbami Murom 6. septembra 1096 Izyaslav zomrel.
„V lete 6604... Izyaslav vzbĺkol pred krupobitím. Oleg k nemu šiel v pluku a narušil tapetu a boj začal zúrivo. A zabil Izyaslava, syna Volodymera, vnuka Vsevoloža, 6. septembra... Oleg odišiel do mesta a prijal obyvateľov mesta. Izyaslava vzali a umiestnili do kláštorov Svätého Spasiteľa...“

Princ Konstantin Muromsky

Yaroslav Svyatoslavich (pokrstený Pankraty, v miestnych kalendároch označovaný ako Konštantín (Jaroslav) - syn kyjevského kniežaťa Svyatoslava Jaroslava Jaroslava a Ody, pravdepodobne dcéry markgrófa Luitpolda Babenberga, vnuka Jaroslava Vladimiroviča Múdreho.
Podľa niektorých správ bol vychovaný v Nemecku.

Princ z Murom: 1096 - 1123
Prvýkrát sa objavuje na stránkach kroniky v roku 1096, keď pomohol Olegovi Svyatoslavičovi Gorislavičovi zmocniť sa územia Rostov-Suzdal. Svyatoslavichovcov potom pri Rostove porazili bratia Mstislav Vladimirovič a Vjačeslav Vladimirovič. Po porážke odišiel Jaroslav do Muromu.

Dátum založenia mesta Ryazan sa považuje za jeho prvú zmienku v kronike v roku 1096 Jaroslavom Svyatoslavičom. Ilovajskij ho považuje za prvého nezávislého ryazanského princa. Od neho pochádzali línie nezávislých Muromských a Ryazanských kniežat.
V roku 1097 sa spolu so svojimi bratmi Olegom a Davydom zúčastnil na kongrese kniežat v Lyubech, na ktorom dostali Černigovské kniežatstvo.

Krst Murom

Je to princ Jaroslav a jeho rodina, ktorú historici a cirkevná tradícia stotožňujú s tými, ktorí pokrstili krajinu Murom so svätým princom Konštantínom, princeznou Irinou, princom Michailom (syn) zabitým muromskými pohanmi a princom Theodorom (druhým synom).
„Príbeh o zavedení kresťanstva v Murome“ hovorí, že obyvatelia Muromu boli pohania a dodržiavali svoje rituály. „Moamefa“ považovali za svojho proroka a obetovali svoje vlastné deti, uctievali rieky, jazerá, potoky, studne a stromy a pochovávali mŕtvych podľa zvykov odlišných od kresťanských.
Knieža Konštantín, žiarlivý na založenie kresťanstva v Rusku, chcel mať ako dedičstvo mesto Murom obývané pohanmi, aby osvietil jeho obyvateľov svetlom kresťanskej viery. „Princ Konstantin, keď som počul o Muromovi, aké je to veľké a slávne a o množstve ľudí, ktorí v ňom žijú a vriaci všetkými druhmi bohatstva,“ požiadal svojho otca Svyatoslava o toto mesto ako o svoje dedičstvo. Otec nechcel Konstantina pustiť, bál sa o svoj život. Ale Konštantín o všetkom rozhodoval kvôli svätej viere.

V roku 1097 požiadal syn kyjevského kniežaťa Svyatoslava, princ Konštantín, o požehnanie na osvietenie muromských pohanov spolu so svojimi synmi, princami Michailom a Theodorom a jeho manželkou Irinou, biskupom Vasiliom, duchovenstvom, vojakmi a služobníkmi z r. slávne mesto Kyjev prišlo do mesta Murom.
Svätý šľachtický princ Konštantín poslal svojho syna Michaela, aby ho nabádal k podriadenosti a sľúbil dary, otcovstvo a ľahké poplatky. Obyvatelia Muromu, ktorí podvodne zavolali princa Michaila do mesta na mierové rokovania, ho zabili a jeho telo vyhodili za mesto, zatiaľ čo sa zavreli v meste a začali sa pripravovať na bitku. Čoskoro sa Konštantín s celou svojou armádou priblížil k múrom Muromu a v obkľúčení dobyl mesto bez krviprelievania.

Na mieste, kde ležalo telo zavraždeného princa Michaila „vyhnaného z mesta“, stála drevená svätyňa alebo kaplnka, „vyrezaná do klietky, so stanovou strechou, z času na čas obnovená v pôvodnej podobe“, ktorá bol neskôr nahradený kamenným kostolom-kaplnkou.

Nákres drevenej kaplnky na mieste vraždy princa Michaila

Kamenný kostol-kaplnka na mieste vraždy princa Michaila

Pamätný kríž na mieste vraždy princa Michaela pri kláštore Zvestovania

Keď sa knieža priblížil k mestu so svojou početnou družinou, obyvatelia sa zmierili a súhlasili s jeho prijatím, ale nechceli nahradiť svoje pohanstvo pravoslávnou vierou.

Bez toho, aby knieža Konštantín násilím prinútil pohanov prijať vieru Kristovu, neopustil myšlienku ich osvietenia. V prvom rade postavil v Murome Kostol Zvestovania Panny Márie a pochoval tam svojho syna a čoskoro postavil ďalšie Kostol v mene svätých Borisa a Gleba. Viackrát vyzval starších mesta a presvedčil ich, aby zmenili svoju vieru. Klérus, ktorý prišiel s princom, tiež kázal o Kristovi ľudu Murom.

Jedného dňa sa k jeho domu priblížil dav pohanov, nespokojných s princom, ktorí sa mu vyhrážali smrťou. Obyvatelia mesta prisahali, že zabijú alebo vyhnajú princa, ale neprijmú kresťanstvo. Svätý Konštantín so svojím synom Teodorom a princeznou Irinou sa zamkli v kostole Zvestovania a vrúcne sa modlili, kým nezačuli hlas: „Konštantín! Tvoja modlitba bola vypočutá, opováž sa, neboj sa. Som s tebou." Princ vyšiel s ikonou Najsvätejšej Bohorodičky k povstalcom. Z ikony prúdilo nádherné vyžarovanie. Zasiahnutí božským vyžarovaním, rebeli súhlasili s prijatím svätého krstu. „A tak boli všetci obyvatelia mesta Murom pokrstení v mene Otca a Syna a Ducha Svätého, radujúc sa a oslavujúc Boha,“ hovorí kronikár.

Po všeobecnom pôste princ „prikázal všetkým ľuďom, aby išli k rieke zvanej Oka. A tak všetci ľudia s veľkou radosťou išli k rieke so svojimi manželkami a deťmi a každý vek mesta Murom, mužský aj ženský, blúdil v rieke... kňazi stojaci na brehu sa modlili.“ Podľa miestnej legendy sa krst obyvateľov Murom konal v jazere Kstovo, ktoré je spojené s riekou Oka. Názov Kstovo pochádza zo slova „krstiť“ („kstit“). Teraz toto jazero neexistuje, ale nachádzalo sa neďaleko moderného móla. Po tomto zázračnom krste obyvateľov Muromu dostala zázračná ikona Matky Božej meno Muromskaja.

Blahoslavené kniežatá Konstantin (Jaroslav) a jeho deti Michail a Teodor z Muromu

Po krste Muromčanov bolo treba postarať sa o rozmnoženie kostolov. Svätý Konštantín „prikázal stavať kostoly v meste a v dedinách a kláštory pre mužov a ženy“ a založil biskupský stolec.
Podľa kroniky bol v Murome už v roku 1098 vybudovaný Spaso-Preobraženský kláštor.

V roku 1101 sa Jaroslav spolu s ďalšími kniežatami zhromaždil v Zolotch a zúčastnil sa na uzavretí mieru s Polovcami.
V roku 1110 bol porazený Mordovcami.

Až do Davydovej smrti v roku 1123 Jaroslav vlastnil Muromské kniežatstvo, ktoré v tom čase zahŕňalo Riazan.

Knieža Černigov: 1123 - 1127

V roku 1127 Vsevolod Olgovič vyhnal Jaroslava Svyatoslaviča z Černigova a zbičoval a vyplienil celý jeho tím.
Kyjevské knieža Mstislav Vladimirovič, spojený so svojím bratom Yaropolkom z Pereyaslavlu, išiel proti Vsevolodovi a požadoval, aby vrátil Černigov do Jaroslavli. Vsevolod už nekonal zbraňami, ale darmi, dával dary kyjevským bojarom, aby boli jeho príhovormi pred veľkovojvodom, a tak to trvalo až do zimy.
V zime prišiel Jaroslav z Muromu do Kyjeva a začal ponáhľať Mstislava a prosil ho o pomoc. Mstislav, ktorý predtým sľúbil, že bude brániť Jaroslavovu Voččinu a pri tej príležitosti pobozkal kríž, bol takmer pripravený na ťaženie, ale potom opát kláštora sv. Ondreja Gregor, známy všetkým ako spravodlivý a čestný muž , odhováral ho. Mstislav uzavrel mier so Vsevolodom a poslal Jaroslava do Muromu bez toho, aby vrátil jeho dedičstvo.

Nezávislosť Muromsko-Rjazanského kniežatstva

Krajina Murom-Ryazan sa stala nezávislým kniežatstvom od kniežatstva Černigov v roku 1127 pod vedením princa Jaroslava Svyatoslavicha.

Svätý princ zomrel v roku 1129. Jeho smrť spôsobila ľuďom veľký zármutok. Všetci ho oplakávali ako otca. Pochovali ho pri kostole Zvestovania, ktorý postavil, vedľa svojich synov Michaila a Theodora.

Katedrála svätého zvestovania v Murom

Relikviár s relikviami princa Konstantina a jeho synov Michaila a Fjodora v kláštore Zvestovania Panny Márie

Svätý blahoslavený princ Konštantín a jeho deti Michail a Fjodor z Muromu
Jurij Kuznecov. Bodková technika, 60x45. Drevo, gesso, tempera, lak

V roku 1345 potomok svätého princa Konštantína, blahoslavený princ Juraj Jaroslavič, obnovil pôvodný kostol Zvestovania Panny Márie. Odvtedy Pán oslavoval sväté kniežatá Konštantína a jeho synov, keď sa pri ich hroboch začali diať zázraky.
V roku 1547 na koncile, ktorý zvolal svätý Makarius, moskovský metropolita, boli svätí vznešení kniežatá Konštantín, Michal a Teodor oslávení ako svätí. V Murome si miestne uctili aj pamiatku princeznej Iriny, manželky princa Konstantina.
V roku 1553 cár Ivan Vasiljevič Hrozný, ktorý sa vydal na ťaženie proti Tatárom do mesta Kazaň, vstúpil do mesta Murom a zostal tam dva týždne. Po vykonaní modlitebnej služby pri hroboch svätých divotvorcov sľúbil postaviť kláštor, ak sa vráti z ťaženia s víťazstvom. S Božou pomocou vzal Kazaň a po návrate do Moskvy nariadil postaviť kamenný kostol pri hroboch svätých zázračných tvorcov. Keď začali kopať priekopy pre tento kostol, našli relikvie svätých kniežat v bezpečí a v poriadku. Po dokončení stavby kostola bolo vo výklenku múru kostola vybudované špeciálne miesto, kde boli uložené sväté relikvie. Cár Ján Vasilievič nariadil ryazanskému biskupovi Gurymu vysvätiť novopostavený kostol a na jeho vysvätenie poslal rôzne cirkevné náčinie. Chrám bol vysvätený a v jeho blízkosti bol založený kláštor.

Pamäť

3. jún/21. máj - spomienka na sväté vznešené kniežatá Konštantína a jeho deti Michaila a Theodora, Muromských divotvorcov (XII).
23. júna/6. júla v Katedrále sv. Vladimíra.

Modlitba k blaženému princovi Konštantínovi a jeho deťom Michailovi a Theodorovi

Ó, statočný bojovník a vyvolený veliteľ nebeského kráľa Krista, ktorý mocou Ducha Svätého dobyješ čaro modlárstva a svätým krstom osvietiš mesto Murom, svätý vznešený princ Konštantín! Usilovne sa blížime k úprimnejšej rase vašich mnoholiečiacich relikvií, modlíme sa k vám so slzami a žiadame, aby sme prijali odpustenie hriechov na váš príhovor u Boha. Postav sa, svätý, ako keby si mal odvahu k Najsvätejšej Trojici, a pohni s vami k modlitbe svoje dve vetvy: blahoslaveného princa Michaela, poslušného až na smrť, ktorý prelial svoju krv za toto mesto a ako nežný baránok, ktorý bol zabitý, a verný princ Theodore, horlivec zbožnosti. Svojimi modlitbami vyprosujte mier pre našu krajinu a víťazstvo a víťazstvo pre našich nepriateľov. Stále s plačom pokorne prosíme: Ó, požehnaní, zachovajte bez ujmy toto mesto, ktoré milujete a ste oslobodení od práce démonov. Udržujte tento kláštor a tých, ktorí v ňom žijú a pracujú, bez úhony od všetkých nástrah a šípov démonov. Doprajte, ó, svätí, vládnucemu mestu, tomuto mestu, každému mestu a krajine pokojný a vyrovnaný život a hojnosť pozemského ovocia. Prebuďte sa k tým, ktorí sa plavia a cestujú po mori, a k svojim relikviám, ktoré sa s vierou uchyľujú k tým, ktorí sú v bezpečí; Udeľte oslobodenie zla, pokojný a radostný návrat do ich domovov prostredníctvom vašich modlitieb a my všetci s radosťou voláme: za dobrú vieru, naši orodovníci! Chráň všetkých pred nepriazňou osudu, aby každý, kto sa s vierou uchýli k uzdravujúcej rase tvojich relikvií, dostal uzdravenie pre naše duše a telá, oslavujeme teba, našich príhovorcov, oslavujúc Otca, Syna a Ducha Svätého, teraz a navždy a na veky vekov. Amen.

Tropár, tón 4:

Konštantín sa dnes veselo raduje, stojí pred trónom Najsvätejšej Trojice, vidí svoju vlasť, žiariacu duchovnou maskou, nasledovanú Michaelom a Fedorom, jeho synovia, a všetci traja sa spoločne modlia za naše duše.

Kontakion, tón 8:

Na váženého miestodržiteľa a pravoslávneho princa Konštantína a jeho syna jeho vlasť, chváliac sa, kričí, majúc svojho vodcu a ochrancu, ako keby bol vyslobodený z klamu a špiny modiel. Z tohto dôvodu k nemu voláme: Raduj sa, najblahoslavenejší princ Konštantín.

Ikona svätých Murom Princ Konštantín so svojimi deťmi

Irina Muromskaja (c. +1129, pripomína sa 21. mája) - manželka svätého kniežaťa Konštantína (Jaroslava) Svjatoslaviča z Muromu.

Vsevolod Davydovič

Vsevolod Davydovich je synom Černigova a Muromského princa Davyda Svyatoslavicha.

Princ z Murom: 1123 - 1127
S Jaroslavovým prechodom z Muromu do Černigova v roku 1123 sa Vsevolod Davydovič usadil v Murome.
1124 - V Murom sa oženil Vsevolod Davydovič, synovec kniežaťa. Jaroslava na poľskom.
„V lete 6632... V tom istom lete Lechovica odviedli do Muromu pre Davidoviča Vsevoloda“ PSRL. - T.7. - Kronika vzkriesenia. - Petrohrad, 1856. - S.26.

Princ Jaroslav (Konstantin) Svyatoslavich

Princ z Murom: 1127 - 1129
V roku 1127 prišiel do Muromu knieža Jaroslav Svyatoslavič, ktorého z Černigova vyhnal Vsevolod Olgovič.
„V lete 6635... A Jaroslav prišiel z Muromu a poklonil sa Mestislavovi, rieke: „Pobozkal si mi kríž, choď do Vsevolodu“ PSRL. - T.1. - Laurentiánska kronika. - Petrohrad, 1846. - S.130 .
V roku 1129 princ Yaroslav Svyatoslavich zomrel a bol pochovaný.
"V lete roku 6635... a Jaroslav sedel na Murome a Rjazane a zomrel dva roky a bol položený v Murome. A jeho deti zostali na Murome a Rjazane... Rostislav a Svjatoslav boli v Rjazane a Jurij v Murome." "PSRL. - T.7. - S.242.

Jurij Jaroslavič

Princ z Murom: 1129 - 1143
V roku 1129, po smrti princa Jaroslava Svyatoslaviča, sedel na Muromskom stole jeho syn Jurij (Theodore) Jaroslavič.

bratia:
- Svyatoslav (zomrel 1145) - knieža Ryazan (1129-1143) a Murom (1143-1145).
- Rostislav (zomrel 1153) - knieža Pronsky (1129-1143), Riazan (1143-1145) a Murom (1145-1153).
- Michail - uctievaný ako celoruský svätec; zomrel v Murom v mladom veku rukou pohanov.
- Fedor - uctievaný ako celoruský svätec; historici ho stotožňujú s jeho starším bratom Jurijom.
Informácie o manželke a potomstve Jurija Jaroslaviča sa nezachovali.

V roku 1131 došlo k stretu medzi Murom-Riazanskými kniežatami a Polovcami.

Svjatoslav Jaroslavič

Svyatoslav Yaroslavich - syn sv. Muromský princ Jaroslav (Konstantin) Svyatoslavich.

Princ z Ryazanu: 1129 - 1143
Po smrti Jurija Jaroslaviča v roku 1129 prešla ryazanská krajina do Svyatoslava spolu s jeho bratom Rostislavom v spoločnom vlastníctve. Svyatoslav vládol v Rjazane a Rostislav vládol v Pronsku.

Princ z Murom: 1143 - 1145
V roku 1143, po smrti svojho staršieho brata Jurija, nastúpil na trón Murom a súčasne preniesol ryazanský trón na svojho mladšieho brata Rostislava.

Svyatoslav Yaroslavich zomrel v Murom v roku 1145.
„V lete 6653... V tej istej zime zomrel v Murom Svyatoslav, syn Jaroslavla, a jeho brat Rostislav sedel na stole“ PSRL. - T.2. - S.21. Princ Gleb Vladimirovič. 988 - 1015
Po Glebovi Vladimirovičovi sedeli v Murome kyjevskí veľkovojvodovia, potom černigovskí guvernéri.
Princ David Svyatoslavich. 1076 - 1093
V roku 1088 bol Murom vypálený.
Princ Oleg Svyatoslavich Gorislavich. 1094 a 1096
Princ Izyaslav Vladimirovič. 1095 - 1096
Princ Jaroslav (Konstantin) Svyatoslavich. 1096 - 1123 1097 - krst obyvateľov Muromu.
Princ Vsevolod Davydovič. 1123 - 1127
Princ Jaroslav (Konstantin) Svyatoslavich. 1127 – 1129
Princ Jurij Jaroslavič. 1129 - 1143
Princ Svyatoslav Jaroslavič. 1143 - 1145
Iľja Muromec / Iľja Pečerskij. 1143 - 1188
knieža Rostislav Jaroslavič. 1145 - 1147 a 1149 - 1153
Princ Vladimir Svyatoslavich. 1147 - 1149 a 1155 - 1161
Princ Jurij Vladimirovič. 1161 - 1176

Yaroslav - oslavujúca Yarila alebo silná a slávna, alebo svetlá sláva (stará slovanská). Skutočne kniežacie meno, v súčasnosti nie veľmi bežné.

Meno zverokruhu. Lev.

Planéta: Slnko.

Farba názvu: alt.

Talizmanový kameň: jantárová.

Priaznivá rastlina: dub, žihľava.

Meno patróna: bažant.

Šťastný deň: nedeľu.

Šťastné obdobie roka: Leto.

Hlavné rysy: individualita, ambície.

MENINY, PATRONOV

Yaroslav Svyatoslavich z Muromu, princ, 3. júna (21. mája).

ĽUDOVÉ ZNAKY, ZVYKY

Yarilin deň medzi starými Slovanmi je 7. júla (teraz Ivan Kupala).

MENO A CHARAKTER

Ako dieťa je Yarik rozmarné, tvrdohlavé, nevyrovnané dieťa. Často sa háda s deťmi, snaží sa presadiť svoje vlastné pravidlá hry a urazí sa, keď ho nepočúvajú. Navonok vyzerá ako matka, ale povahovo má bližšie k otcovi. Dieťa je temperamentné a môže páchať vyrážky. Rodičia si musia získať jeho dôveru, inak sa „stiahne do seba“ a bude ťažké od neho niečo dosiahnuť. Jeho nálada sa často mení, je háklivý na svojich priateľov, niekedy sa s jedným z nich poteší, niekedy sa v ňom príliš sklame, ba až dôjde k hádke. Yarik začína čítať a písať veľmi skoro, miluje rozprávky, neskôr dobrodružstvá, sci-fi, vojnové príbehy a sníva o tom, že sa stane vojenským mužom. Je veľmi hrdý, ale od prírody láskavý, náchylný na ovplyvňovanie a vyrastá tak, ako ho vychovávajú jeho rodičia.

Dospelý Jaroslav je tiež veľmi závislý od svojho prostredia. Sotva dokáže potlačiť svoju hrdosť, neochvejne čelí životným protivenstvám, mobilizuje sa a nedovolí, aby ho zlomili. Snaží sa prispôsobiť najtvrdším životným podmienkam a uspokojiť sa s málom.

Yaroslav sa hlboko zaujíma o tajomstvá vesmíru, vesmíru, filozofie, psychológie, je to jemná a ovplyvniteľná povaha. Často sa stáva kňazom alebo vážne, s pomocou vedy, ide do týchto problémov. Yaroslav môže byť aj učiteľom, inžinierom, hudobníkom, spisovateľom, robotníkom, no vždy premýšľa o živote, prečo existuje, čo musí robiť.

Yaroslav je sexuálne silný muž, schopný podmaniť si ženu. Iniciatíva vždy patrí jemu. Vzrušuje ho, keď je žena v jeho náručí slabá a submisívna.

Jaroslavovo prvé manželstvo je najčastejšie neúspešné. Ale zvyčajne miluje svoju prvú ženu. Porovnáva ostatných s ňou, čo nerobí následné manželstvá šťastnými. Až po desiatich rokoch druhého či tretieho manželstva si začne obzvlášť vážiť toho, s kým žije a kto ho miluje. Yaroslav je celkom spokojný s Annou, Larisou, Svetlanou a Elizavetou.

Priezvisko:
Jaroslavič, Jaroslavovič, Jaroslavna, Jaroslavovna.

MENO V HISTÓRII A UMENÍ

Yaroslav Vladimirovič (982-1054) - veľkovojvoda Kyjeva a celej Rusi, syn svätého Vladimíra a polotskej princeznej Rognedy, ktorý mu dal dobré vzdelanie a pridelil mu učiteľov gréčtiny, bulharčiny, varangčiny a latinčiny.

Ako najstarší syn veľkovojvodu bol Jaroslav zákonným dedičom trónu, ale násilím ho vzal Svätý pluk s nelichotivou prezývkou Damned, ktorý zabil princov Borisa a Gleba, ako aj Svyatoslava, princa Drevlyans.

Jaroslav, ktorý bol kniežaťom v Novgorode, pozval Varjagov, spolu s nimi a Novgorodčanmi prišiel do Kyjeva a na rieke Alta, na mieste, kde zomrel princ Boris, v roku 1019 porazil svojho nevlastného brata.

Jaroslav bol významný štátnik, diplomat, urbanista a vojenský vodca. Pod samotnými hradbami Kyjeva v roku 1036 bojoval s Pečenehomi. Bitka trvala celý deň a Jaroslav vyhral najšťastnejšie víťazstvo pre vlasť a navždy oslobodil Rusko od neustálych brutálnych nájazdov.

Prísnosť vonkajšieho vzhľadu bola kombinovaná s oslnivým luxusom dekorácie interiéru. Súčasníci porovnávali svätú Žofiu s chrámom kráľa Šalamúna, oslavovaným v Biblii.

Jaroslav výrazne rozšíril Kyjev a obohnal ho pevnostným múrom. Hlavným vchodom bola Zlatá brána, trojramenná, opevnená, vyzerali ako skutočné opevnenie. Názov „zlatý“ sa spája aj s bránami Konštantínopolu, na ktorých veľkolepé stavby Jaroslav vzhliadal pri svojej stavbe.

Jaroslav zorganizoval prvú knižnicu v Rusku, nariadil preklady posvätných kníh z gréčtiny do slovanského jazyka, založil školy v Kyjeve a Novgorode, presvedčil svojich poddaných, aby tam poslali svoje deti, a povolal umelcov z Byzancie na výzdobu kostolov a palácov. Jaroslav zhromaždil všetky zákony, podľa ktorých jeho predkovia vládli ruskej krajine, a nariadil ich napísanie - toto bola prvá kniha zákonov - „Ruská pravda“. Z iniciatívy Jaroslava, prezývaného „Múdry“, sa začala vytvárať zbierka kroník.

Yaroslav - oslavujúca Yarila alebo silná a slávna, alebo svetlá sláva (stará slovanská). Skutočne kniežacie meno, v súčasnosti nie veľmi bežné.

Meno zverokruhu: Leo.

Planéta: Slnko.

Farba mena: šarlátová.

Kameň talizmanu: jantár.

Priaznivá rastlina: dub, žihľava.

Patrón mena: bažant.

Šťastný deň: nedeľa.

Šťastné obdobie roka: leto.

Hlavné črty: individualita, ambície.

Meniny, patrónky

Ľudové znamenia a zvyky

MENO A CHARAKTER

Ako dieťa je Yarik rozmarné, tvrdohlavé, nevyrovnané dieťa. Často sa háda s deťmi, snaží sa presadiť svoje vlastné pravidlá hry a urazí sa, keď ho nepočúvajú. Navonok vyzerá ako matka, ale povahovo má bližšie k otcovi. Dieťa je temperamentné a môže páchať vyrážky. Rodičia si musia získať jeho dôveru, inak sa „stiahne do seba“ a bude ťažké od neho niečo dosiahnuť. Jeho nálada sa často mení, je háklivý na svojich priateľov, niekedy sa s jedným z nich poteší, niekedy sa v ňom príliš sklame, ba až dôjde k hádke. Yarik začína čítať a písať veľmi skoro, miluje rozprávky, neskôr dobrodružstvá, sci-fi, vojnové príbehy a sníva o tom, že sa sám stane vojenským mužom. Je veľmi hrdý, ale od prírody láskavý, náchylný na ovplyvňovanie a vyrastá tak, ako ho vychovávajú jeho rodičia. Dospelý Jaroslav je tiež veľmi závislý od svojho prostredia. Sotva dokáže potlačiť svoju hrdosť, neochvejne čelí životným protivenstvám, mobilizuje sa a nedovolí, aby ho zlomili. Snaží sa prispôsobiť najtvrdším životným podmienkam a uspokojiť sa s málom.

V každom podnikaní je Yaroslav talentovaný, ale skromný a s ťažkosťami dosahuje úspech v živote. Je to sofistikovaný, diplomatický človek, vždy korektný, miluje deti, kvety, miluje zvieratá, vo svojom dome chová psa, nie nevyhnutne čistokrvného, a sám sa oň stará. Je veľmi citlivý, akútne citlivý na krivdy a zlyhania a neváha hľadať útechu u priateľov a blízkych. Ak sa však hlboko dotknete jeho citových strún, môže byť pomstychtivý, tvrdo jednať s páchateľom a ponižovať ho. Nikto ani neočakáva, že Yaroslav môže ukázať takú svoju stránku. To dokazuje, že Yaroslav je zložitá, nejednoznačná povaha.Yaroslav je sexuálne silný muž, schopný podmaniť si ženu. Iniciatíva vždy patrí jemu. Vzrušuje ho, keď je žena v jeho náručí slabá a submisívna. Jaroslavovo prvé manželstvo je najčastejšie neúspešné. Ale zvyčajne miluje svoju prvú ženu. Porovnáva s ňou ostatných, čo nerobí následné manželstvá šťastnými. Až po desiatich rokoch druhého či tretieho manželstva si začne obzvlášť vážiť toho, s kým žije a kto ho miluje. Yaroslav je celkom spokojný s Annou, Larisou, Svetlanou a Elizavetou.

Patronyma: Jaroslavič, Jaroslavovič, Jaroslavna, Jaroš-lavovna.

Meno v histórii a UMENÍ

Yaroslav Vladimirovič (982-1054) - veľkovojvoda Kyjeva a celej Rusi, syn svätého Vladimíra a polotskej princeznej Rognedy, ktorá mu dala dobré vzdelanie a pridelila mu učiteľov gréčtiny, bulharčiny, varangčiny a latinčiny.

Ako najstarší syn veľkovojvodu bol Jaroslav legitímnym dedičom trónu, ale násilím ho vzal Svyatoslav s nelichotivou prezývkou Prekliaty, ktorý zabil princov Borisa a Gleba, ako aj Svyatoslava, princa Drevlyans.

Ďalší Jaroslavov brat, Mstislav, prišiel bojovať o kyjevský trón. Nie nadarmo ho volali Odvážny, bitku vyhral Mstislav. Nevyužil však svoje šťastie, ale navrhol rozdeliť Rusko na dve časti pozdĺž Dnepra: všetky krajiny ležiace na ľavej strane rieky patrili Mstislavovi, vpravo - Jaroslavovi. O desať rokov neskôr Mstislav ochorel a zomrel, po ňom už neboli žiadni dedičia a Jaroslav sa stal jediným suverénom Ruska.Jaroslav bol významným štátnikom, diplomatom, urbanistom a vojenským vodcom. Pod samotnými hradbami Kyjeva v roku 1036 bojoval s Pečenehomi. Bitka trvala celý deň a Jaroslav vyhral najšťastnejšie víťazstvo pre vlasť a navždy oslobodil Rusko od neustálych brutálnych nájazdov.

Na mieste bitky Jaroslav založil kamennú katedrálu, zasvätenú, podobne ako hlavný konštantínopolský kostol, Hagii Sofii. V polovici štyridsiatych rokov vznikla majestátna budova s prísnymi, dokonalými proporciami, s pruhovanými červeno-bielymi stenami a trinástimi kupolami. Osvetlené vychádzajúcim alebo zapadajúcim slnkom boli viditeľné ďaleko za hranicami mesta.Prísnosť vonkajšieho vzhľadu sa spájala s oslnivým luxusom výzdoby interiéru. Súčasníci porovnávali svätú Žofiu s chrámom kráľa Šalamúna, oslavovaným v Biblii. Jaroslav výrazne rozšíril Kyjev a obohnal ho pevnostným múrom. Hlavným vchodom bola Zlatá brána, trojramenná, opevnená, vyzerali ako skutočné opevnenie. Názov „zlatý“ sa spája aj s bránami Konštantínopolu, na ktorých veľkolepé stavby Jaroslav vzhliadal pri svojej stavbe.

Jaroslav zorganizoval prvú knižnicu v Rusku, nariadil preklad posvätných kníh z gréčtiny do slovanského jazyka, otvoril školy v Kyjeve a Novgorode, presvedčil svojich poddaných, aby tam poslali svoje deti, povolal umelcov z Byzancie na výzdobu kostolov a palácov. Jaroslav zhromaždil všetky zákony, podľa ktorých jeho predkovia vládli ruskej krajine, a nariadil ich napísanie - toto bola prvá kniha zákonov - „Ruská pravda“. Z iniciatívy Yaros-lava, prezývaného „Múdry“, sa začala vytvárať zbierka kroník.

Knieža Černigov (zomrel v roku 1129), syn princa Svyatoslava Jaroslava. Na zjazde kniežat v Ljubechu (1097) spolu so svojimi bratmi (Olegom a Dávidom) prijal Černigovské kniežatstvo; vládol aj v Murome a Riazani. V roku 1110 bol Jaroslav vyhnaný z... ... Biografický slovník

- (narodený neznámy 1129) syn černigovského princa Svyatoslava Jaroslava. Po smrti svojho otca podporoval svojho brata Olega Svyatoslaviča v boji proti Vladimírovi Vsevolodovičovi Monomachovi (útok v roku 1096 na pôdu Rostov). Rozhodnutím Lyubechského kongresu... Sovietska historická encyklopédia

Knieža Černigov († v roku 1129), syn princa Svjatoslava Jaroslaviča. Na zjazde kniežat v Ljubechu (1097) spolu so svojimi bratmi (Olegom a Dávidom) prijal Černigovské kniežatstvo; vládol aj v Murome a Riazani. V roku 1110 bojoval s Mordvinou a bol porazený. V…… Veľká životopisná encyklopédia

Kniha Černigov (†1129), syn princa. Svjatoslav Jaroslavič. Na zjazde kniežat v Ljubechu (1097) spolu so svojimi bratmi (Olegom a Dávidom) prijal Černigovské kniežatstvo; vládol aj v Murome a Riazani. V roku 1110 bojoval s Mordvinou a bol porazený. V roku 1127 som ...... Encyklopedický slovník F.A. Brockhaus a I.A. Efron

Knieža Jaroslav Jaroslav Alexandrovič († 1344) Knieža Pronsky, veľkovojvoda Rjazaňský. Jaroslav Alexandrovič († 1435) knieža Gorodetského. Yaroslav Vladimirovič Múdry (asi 978 1054) veľkovojvoda z Kyjeva. Yaroslav... ...Wikipedia

Yaroslav Vladimirovič Yaroslav Múdry 8. veľkovojvoda do ... Wikipedia